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文學教育論文:兒童文學課程小學教育論文
一、確定閱讀文本，關注經典作品
兒童文學的文本質量直接影響它的課程質量。經典的作品、的文本是開展高效的兒童文學課程教學的媒介，也是學生未來自主選擇閱讀文本的參照。在兒童文學課程教學中，教師可以為學生提供三種類型的文本，作為兒童文學課程建設賴以參照的內在基礎和價值基準，作為兒童文學課程教與學的主要媒介對象。一是著名兒童文學大師創作的古代經典兒童文學作品，二是近期獲得各類兒童文學獎項的現代經典兒童文學作品，三是關于兒童文學的近期研究經典學術著作或論文。關注這三類文本，有助于培養學生對兒童文學特殊的敏感性和熱情，有助于豐富學生的兒童文學學習體驗，有助于學生形成兒童文學學習能力。經典的兒童文學作品應該具備四個要素：愛、美、快樂、苦難。愛是兒童文學的基本母題，也是兒童文學存在的基礎；兒童文學原本就是愛的產物，是成人對兒童愛的產物。美是兒童文學的核心，也是兒童文學的首要價值；兒童文學就是要培養兒童的審美能力，豐富兒童的審美意蘊。快樂是兒童文學的引力，即能夠給兒童帶來精神上的愉悅，讓他們沉浸在無拘無束的快樂之中。苦難不僅是成人所要面臨的話題，也是兒童不可避免的人生經歷；兒童文學中主人公的困難經歷會為兒童面對現實生活中的苦難提供一種經驗，有助于他們在苦難面前更健康的成長。無論是哪一個要素，兒童文學集中表達的就是兩個主題：一是積極的“陽光”主題，二是積極的“雷雨”主題。所謂的“陽光”主題就是童心、童真、童趣等愉快的享受，而“雷雨”主題就是離別、死亡、人性、存在等生命的教育。無論是“陽光”主題還是“雷雨”主題，對兒童的成長都具有積極的意義。關于兒童文學近期研究的經典學術著作或論文是成人致力于兒童文學潛心研究的成果，為學生畢業后從事兒童文學教育教學和從事兒童文學教育教學研究提供借鑒，有利于提高學生的教學技能和研究能力，有利于小學語文教師的培養。
二、分享閱讀感受，培養文學素養
著名語言學家、北京大學陸儉明教授認為，“語文教育的任務之一就是培養學生的文學素養。”小學語文教材中的大部分文章都是兒童文學作品，也就是說，小學生的文學素養主要是由兒童文學作品來完成的。小學教育專業學生是未來的小學語文教師，他們的文學素養直接影響小學生的文學素養。那么，培養職前小學教師兒童文學素養的重要途徑是什么呢？當然是閱讀經典兒童文學作品。教師要借助兒童文學作品獨特的語言魅力來提高小學教育專業學生的語言品味，加強學生的文學語言感悟，提升學生的文學語言品位。兒童文學課程教學應該培養學生閱讀經典作品的習慣，在閱讀中，汲取兒童文學經典作品的精華，使學生形成兒童文學視野，為未來的兒童文學教學儲蓄必要的資源，提高自身的文學素養，能夠承擔起未來小學語文教學領航人的重任。美國著名閱讀專家吉姆崔利斯說過，“你讀得越多，你就知道得越多；你知道的越多，你就越聰明；你越聰明，你在學校學習的時間就越長；你學習的時間越長，你獲得的文憑就越多、越高；你獲得的文憑越多、越高，你工作的時間就越長；你工作的時間越長，你賺的錢就越多。”人類80%的知識是通過閱讀獲得的。因此，教師要讓學生在大學期間閱讀大量中外兒童文學經典作品。教師在精選兒童文學經典作品之后，可以組織學生進行自由閱讀，進而組織學生分享閱讀感受，促發學生多元解讀，激發學生兒童文學思維，培養學生兒童文學素養。分享閱讀只是兒童文學課程教學的一種手段，“分享”是途徑，核心是“閱讀”。“分享”是為了“閱讀”，“分享”服務于“閱讀”，“分享”的目的是使學生“學會閱讀”。所謂學會閱讀，就是對閱讀產生興趣，掌握閱讀方法，養成閱讀習慣，具備獨立閱讀能力，能夠進行閱讀實踐。在經典作品的分享閱讀中，使學生學會閱讀是兒童文學課程教學的重要目標之一。分享閱讀重視的是學生思維的自由飛躍與馳騁，重視的是學生的自愿與積極參與，使學生在分享中感受兒童文學的愛與美，體悟生命的自由、尊重與理解，體會閱讀的快樂是兒童文學課程教學的精神目標。人們常說，一千個讀者就有一千個哈姆萊特。不同的讀者由于性別、年齡、愛好等等的不同對同一部文本會有不同的解讀。即便是同一個讀者在不同時期閱讀同一文本時，也會產生不同的閱讀感受。作家畢淑敏在談到安徒生的童話《美人魚》的時候說，它給她一種常讀常新的感覺：8歲時，讀到美麗和可愛的人魚公主，居然變成了大海上的泡沫，感到倒霉和傷感；18歲時，讀出了愛情，感受到了美人魚無私和高尚卻不求回報的愛情；28歲時，讀出美人魚早逝的母親對美人魚深深的牽掛；48歲時，讀出這是一篇美人魚尋找靈魂的悲壯而凄美的故事……如此看來，個性解讀和多元化解讀是一種必然。因此，教師在組織學生進行閱讀分享時，要保護學生的個性解讀和多元解讀。在進行分享閱讀活動時，應該減少對學生閱讀結果的評判。教師要尊重每一個學生的閱讀結果，并指導學生學會尊重他人的閱讀感受。但需要注意的是，一個文本只有一個作者，這個文本也就只能有一個主體解讀，圍繞這個主體解讀，開展個性解讀和多元化解讀，既圍繞一個核心思維，培養學生的發散思維和個性化思維。
三、組織問題討論（或專題研究），尊重個性解讀
在組織學生自由分享閱讀感受時，教師要對學生的閱讀感受進行適當的記錄，在關鍵處點撥，引發學生問題的討論，討論結束后，由抽簽方式選取三個小組進行匯報（一個學生匯報一個學生黑板記錄），師生按照匯報情況進行共同解讀和不同解讀，由教師進行整體點評，提出具有深度的個性解讀。另外，還可以組織學生就文本進行專題研究。問題討論（或專題研究）有利于培養學生的討論思維，形成獨立討論行動，提高學生科學研究能力。在該環節中，教師首先要讓學生學會就經典作品的閱讀發現問題，有人曾說，“問題就是課題”，有發現問題的眼光，才有科學研究的行為。教師還要引導學生就發現的問題，進行研究討論，在研究討論中，調動學生思維能力的發展，提高學生分析問題和解決問題的能力。文本討論（或專題研究）的題目分為兩種情況，一是教師設計的題目，二是學生設計的題目。教師可以根據兒童文學課程的教學目標、作品內容、學生已有水平設計文本討論（或專題研究）問題。關于經典兒童文學作品的內容具體來說，主要就是圍繞寫作背景、作者觀點、體裁特點、作品主題、藝術特色、文本價值等展開。在這一部分更重要的是在學生進行分享閱讀感受時，組織來自學生的教學資源，從中篩選設計討論（或專題研究）問題。在問題討論或專題研究中，同學們個性解讀的碰撞會更加激烈，教師要引導學生尊重他人的解讀結果。在整個研討過程中，教師要扮演好指導調控研討和評價的角色。教師是整個研討開展和進行下去的調控者和引導者，同時也是實施研討評價的主角。在研討評價中，可以開展教師評價學生、生生互評、學生自評三種評價方式。在教師評價學生中，開展具有“全人教育”特質的發展性評價和動態性評價。一是知識與技能，如學生對文本內容的理解等；二是過程與方法，如研討中學生的言語表達情況等；三是情感態度和價值觀，如學生對文本的情感體驗、學生研討的態度等。教師對學生的研討評價，既要強調學生的自主發展，又要面向學生的未來發展。“生生互評”重在文本體味和感悟評價，以“學生學會保持自己觀點，尊重他人見解”為精神目標，以“提高學生的評價能力、鑒賞能力”為發展宗旨。“學生自評”的前提和基礎是教師評價學生和生生互評。這兩種評價是學生自評的參照與模板，它們會讓學生找到自評的角度和切入點，對發展學生自我評價具有奠基性作用。
四、提升文本價值，加強生命奠基
古人云：“少年之記，如石上之刻；青年之記，如木上之刻；老年之記，如沙上之刻。”可見，兒童時期是孩子們的記憶黃金期，這個時期閱讀兒童文學經典作品，更有利于為兒童的成長，為兒童的幸福人生奠基，為兒童的生命成長奠基，幫助兒童打造精致人生。經典的兒童文學作品對每一位兒童的人生與生命成長都具有積極的重大意義，她能提升兒童人生與生命的深度、廣度和厚度。小學教育專業兒童文學課程教學，以“經典的兒童文學作品”、“兒童文學近期研究的經典學術著作或學術論文”為教學媒介，以“學生學會挖掘和提升文本價值，引導兒童生命成長”為教學目標。在文本討論（或專題研究）基礎上，教師引導學生走出經典，提升對文本的認識，結合兒童的生活和成長特點，挖掘文本價值，發揮經典為兒童精彩成長和兒童生命奠基的價值。兒童文學是從兒童視角出發，站在兒童的立場，專門為兒童創作的。它貼近兒童的生活，反映兒童的心靈，體現兒童的思維，與兒童的精神需要相吻合。挖掘和提升文本價值的基點是“兒童本位”，關鍵點是找準文本切入點。教師要引導學生找準切入點，以一個或兩個切入點為準，不要面面俱到。這個切入點的出發點是文本的特點，服務對象是“兒童”，關注的是兒童的生命成長。由于兒童文學多元化價值和作品多元化解讀的存在，一個文本的切入點有時很多，這時要結合文本特點，根據兒童心靈的成長、性情的涵養、人格的完善、文化的建構和能力發展的需要，找到好的切入點。所謂好的切入點就是最適合兒童理解文本的切入點，就是最符合兒童個性特點的切入點，就是最有利于兒童成長的切入點，就是能夠為兒童生命成長提供最多價值的切入點，能夠展現童真、童趣、讓童心飛揚，為兒童生命奠基的切入點。
五、開展多元活動，促進綜合發展
隨著現代兒童教育理念的逐漸形成，我國教育界已經普遍認為，兒童文學有利于培養兒童的綜合素養，經典的兒童文學作品更適合開展多元活動，更有利于促進兒童能力的綜合發展。兒童文學作品體裁類型豐富，在閱讀和學習不同的體裁類型中，可以開展不同的實踐活動，加強學生參與課程學習的積極性。通過不同的實踐活動促進學生綜合發展。在兒童詩歌學習中，可以側重讀一讀、寫一寫；在兒童故事學習中，可以開展復述故事、講故事、畫人物像、做拼貼圖、寫人物或故事概要活動；在兒童小說學習中，可以開展評一評、畫一畫、改編小說為戲劇；在童話學習中，可以開展學生編、導、演童話活動；在兒童戲劇文學學習中，可以開展把小學課文改編成戲劇劇本的活動，并深入小學指導學生表演；在兒童科學文藝學習中，可以開展相聲表演活動等等。兒童文學課程的多元活動應該由教師的設計與參與逐漸過渡到學生自我的設計與參與，讓學生就自己每一次閱讀的作品，設計實踐活動，或以小組為單位設計活動。
六、形成學習成果，構建就業能力
兒童文學是兒童重要的精神給養，它可以培養兒童的讀寫能力、表演能力等顯性能力，還可以培養兒童的審美能力、創新能力等隱性能力。這些能力都是職前小學語文教師應該具備的就業能力。在兒童文學課程教學中，通過一系列理論與實踐的學習與活動，教師要指導學生形成兒童文學學習成果，并組織匯報和展示學習成果活動，構建就業能力，為學生未來的就業打下良好的鋪墊。兒童文學學習成果可以是作品創作，學習論壇，朗誦、講故事、辯論、創作、表演等各種形式的比賽，學術報告和學術論文，兒童文學活動社團等。這些學習成果既是對學生兒童文學課程學習結果的考核，也是對構建學生就業能力的一種鍛煉與培養。它們要充分體現鮮明的兒童文學課程特點、小學教育專業特色和學生個性特質，還要與學生的未來就業緊密相連。
作者：韓慶艷 邱發榮 韓慶龍 單位：北華大學教育科學學院 中山市小欖廣源學校 中山市小欖豐華學校
文學教育論文:古代文學教學與心理健康教育論文
一、研究的內容不深入
當今的文學課堂對心理健康教育影響的研究都比較片面，且不能深刻地反映出古代文學對學生的心理健康有何影響。當談到可行性時，大多只是認為利用文學作品的思想內容能激勵學生的斗志、宣泄情感、升華精神，但從未探討過教學中文學作品對學生心理健康帶來的負面影響以及教師應如何幫助學生消除等問題。在現有的研究中大多是從宏觀的角度來談古代文學如何對學生進行心理健康教育，也有從文學教育的角度來探討學生心理健康教育的文章，其認為在文學教育中滲透心理健康教育可以使學生在獲取知識的同時培養良好的思想品德、樹立健全的人生觀，促進其心理的健康和諧發展。這類文章為今后人們對文學課堂教學與學生心理健康教育相結合的研究帶來很大的幫助。
二、古代文學課堂教學與心理健康教育的研究和探討
針對當前中國對古代文學的課堂教學和學生心理健康教育的研究現狀以及存在的問題做出以下總結：
1．在教學中加強學生的心理健康教育
古代文學的傳統課堂教學內容包括作者生平簡介、個體文學的講授和介紹、代表作品的研究和講解等，這種教學方式過于死板、拘于形式，沒有注重學生的心理健康教育。因此，當今的古代文學課堂教學應該注重學生多方位的發展。在具體的教學環節、教學內容以及教育理念中教師應著重注意學生的人格培養、情緒調適、意志培養、認知糾正等心理健康教育的內容。
2．在課外學習中加強對學生的心理健康教育
教師不僅在課堂上對學生進行古代文學教學時要加強心理健康教育，也要給學生布置適量的課外任務以提高對學生心理健康的影響程度，例如古代文學作品的賞析和閱讀、讀書筆記、寫作練習、撰寫論文等內容。教師可以通過布置作業或是以心理健康為題讓學生思考并創作論文，從而達到在課外學習中滲透心理健康教育的效果。
3．在教學中教師應該樹立良好的榜樣
無論是在課堂教學還是課外與學生的相處中，教師的一言一行都影響著學生的心理健康和思想品德的發展，尤其是師范類院校的大學生在畢業后會成為中小學教師，這關系到中國教育事業的長久發展。因此，一名教師應具備樂觀、積極向上的性格和高尚的品德，在課堂教學的過程中積極活躍課堂氛圍，充分調動學生的學習熱情，為學生樹立良好的典范。
4．正確認識古代文學
古代文學雖然很值得研究和學習，但也有其消極的內容。每個人在研究其內容時，對其理解和感悟不盡相同。古代文學作品的主題大多是憂愁傷感、憂國憂民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特點，這些都會潛移默化地給學生帶來一些消極的影響，使學生無意中開始模仿并形成這種憂患、多愁的性格。因此，教師在古代文學課堂的教學中應正確引導學生的思維，創新教學思路，一旦發現學生出現此種情況，應及時對其進行教育，并使學生樹立正確的觀念，以積極的心態來學習古代文學，客觀了解古代文人的寫作思想。
三、結束語
在對學生進行古代文學課堂教學的同時，要加強對學生的心理健康教育，引導學生樹立正確的觀念，使學生在接受課堂教學的同時，培養自身的道德觀和人生觀，注重個人的修養、品德，從而實現發展。
作者：賀超 單位：贛南師范學院文學院
文學教育論文:初中語文學困生家庭教育論文
一、家長文化程度的影響
城市新移民中有相當一部分的家長自身的文化程度和素質不高，對子女的學習不夠重視，特別是他們認識不到語文學習的重要性。語文其實是各種知識聯接的橋梁，是學好其他學科的基礎和獲得其他知識的必需技能。此外，語文還是衡量人才知識與素質的標準。語文學習如此重要，但有的家長依然既不出席家長會，又不主動向語文老師了解子女學習情況。在這些家長中，有的家長是因工作辛苦，早出晚歸，造成精力不足，因此只能滿足子女物質方面的需求，而無暇顧及子女的精神需求。而少部分的家長仍然堅持“教育無用論”，對語文的學習嗤之以鼻，認為學習語文就像外國人學說中國話。作為一名語文教師，筆者對自己所教的60位來自城市新移民家庭的學生的家長進行了走訪、座談。從以上兩則表中我們可以看出:一般來說，家長的文化程度較低，對子女的學習情況不夠重視，導致學生自由散漫，學習成績不理想;家長文化程度偏高，對子女學習情況比較重視，學生的成績相對比較。
二、家長性格嗜好的影響
家長的性格嗜好也是影響子女學習的重要因素。性格沉穩、善于引導子女養成良好的語文學習習慣的家長，能在子女學習較順利時給予警告，在子女處逆境時給予鼓勵和信心，這樣必能使子女學習成績穩步提升。家長有良好的愛好也能給子女良好的影響。酷愛書籍的家長，其子女大都能養成喜愛讀書的好習慣，其作文水平和語文修養相對較高。反之則不然。走訪中筆者發現，有的家長由于性格暴戾，認為孩子是自己生的，要打要罵由自己做主，久而久之，孩子感受不到來自家庭的關心，怨恨之心便積郁在心里。有的家長對孩子“武力”雖然不多，但責罵聲連續不斷，這其實是對孩子精神和心理的一種折磨，同樣會給孩子帶來心靈的創傷。還有一些家長對孩子不打不罵，看似是對孩子的說服教育，有時也稱得上是“苦口婆心”，但家長對孩子的管教太多，做什么都不行，終日嘮嘮叨叨，同樣會使得孩子生厭，極易產生逆反心理。以上幾種情況都可能導致學生學習不專心，成績下降，進而放棄學習。另外，有些家長的不良嗜好對子女的影響甚大。意大利著名的教育家蒙臺俊利說:“道德的營養不良和精神的中毒對人們心靈危害，正如身體的營養不良對身體健康的危害一樣。”在家訪中筆者發現有這樣一位母親，她酷愛打牌，兒子“耳濡目染”，時間長了，母親的牌友竟邀他“參戰”。久而久之，這種不良苗頭在家長的默許下便形成一種惡習導致他常常不能及時完成作業，更不用說多閱讀文學作品了。后來，他甚至逃課打牌，學習成績日趨下降。
三、家庭氛圍的影響
古人曰:“近朱者赤，近墨者黑。”可見環境對一個人的影響之大。創造一個良好的家庭環境，醞釀一種愉快和睦，對子女身心的健康發育成長相當重要。和睦、愉快、溫馨的家庭氛圍是子女健康成長不可或缺的。家庭環境對子女的成長起到潛移默化的作用，因此需要營造一個良好而又充滿活力的家庭環境。在走訪中筆者發現，在語文學習成績(亦包括其他學科成績)優良的學生中，有90%以上學生的家庭氣氛和諧，學習環境良好。而成績較差的學生往往家庭氛圍不好，父母之間關系緊張。常見的情況有:父母不在家，子女無人管束;父母感情不和，經常吵架;父母認為學習的好壞不重要，不重視給子女創造良好的學習環境等等。在這種不好的家庭氣氛的影響下，孩子率真的天性會受到壓制，健康的身心會受到摧殘，學習必然會受到很大的影響。另外，城市新移民中有些家庭教育方式不恰當也是造成學生學習不好的一個重要因素。現在獨生子女居多，不少家庭對子女的教育往往以溺愛為主。法國教育家盧梭說:“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?那這個方法就是對他百依百順。”過分溺愛孩子往往會使孩子養成驕傲、任性、自私、虛榮等缺點，他們在學校受到批評后，不是虛心接受，而是抱著“無所謂”的態度，更有甚者會破罐子破摔，學習成績自然無法提高，語文學習又從何而談。
作者：黃泓 單位：江蘇省南通市虹橋二中
文學教育論文:歷史教育論文:人文學科心理教育思考
本文作者：袁豐華 單位：江西省新余市及時中學
歷史課程作為一門專業課程，在教學過程中教師在講座歷史知識的同時，應進一步挖掘、提升歷史教育的功能，在課堂教學中逐步滲透心理健康教育，開發學生的心理潛能，健全學生人格。同時，歷史學科中蘊含的教學內容也非常豐富，在陶冶學生情操，培養學生積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作精神，增強學生承受挫折、適應社會、生活和學習等生存環境能力，預防和矯正各種錯誤的心理和行為，消除心理和行為障礙等方面有著巨大的優勢。如：歷史教材中眾多名人言行、杰出人物成就的取得、重大歷史轉折的成功等等史學知識對學生健康心理品質的形成，有十分重要的意義。
加強教師自身修養，不斷提高自身的健康心理，努力促進學生心理健康發展歷史教師自身的心理健康是培養學生健康心理的前提。一個心理健康的歷史教師，性格上應該是開朗、樂觀、有朝氣、有毅力、有恒心，敢于面對各種挑戰，能勇敢面對困難和挫折；情緒上遇到挫折能善于自我控制和自我調節，情緒穩定，不浮躁；生活和工作上能以身作則，任勞任怨，愛崗敬業，為人師表，自覺防止和克服各種不良嗜好，對教育事業盡心盡力，尊重、關愛每一位學生學生，只有這樣，才能教育學生形成良好的心理素質。特別是擔任了班主任工作的歷史教師，就更應具備良好的心理素質。教師品德越高尚，學識越淵博，身心越健康，教師人格魅力就越大，教師對學生的吸引力也越強。
教學過程中應以杰出的歷史人物為主要教學內容，引導學生以歷史人物為榜樣在歷史教學中，要注意挖掘和組織好對學生心理產生重要影響的教學內容，并將內容與學生的生活習慣、思維方式結合起來，使其在歷史教學過程中潛移默化地影響學生的心靈，從而使歷史教學收到事半功倍的心理教育效果。歷史課教學內容中有很多偉大餓歷史人物及其成功的事跡，這些具體生動人物和事跡能極大教育和感染學生，對學生意志的培養有著非常重大的影響。如"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲庵，"天下興亡，匹夫有責"的顧炎武，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天樣，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學，為萬事開太平”的張載等。
通過歷史教師課堂上的講解，這些歷史人物的事跡給學生留下了深刻的印象和深深的思考，從內心迸發出對這些人物由衷的欽佩，產生對真善美高尚情操的向往和追求。他們有的不畏艱難，持之以恒，如東晉著名大書法家王曦之，廢寢忘食，苦練書法，不管是酷暑盛夏，還是三九嚴寒，日復一日，年復一年，決不半途而廢，“工夫不負有心人”，王曦之終于成為一位大書法家。他們有的不怕困難、性格堅毅，如司馬光耗費大量心血，十九年才寫成《資治通鑒》；司馬遷受盡非人折磨，著《史記》，成為"史家之絕唱"；鑒真不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論；李時珍歷盡千辛萬苦，經過27年寫成《本草綱目》，為人類的醫學事業作出重大貢獻。通過在課堂上講述這些人物的事跡，引導學生要以他們為榜樣，學習他們執著追求科學和真理精神，學習他們在逆境中堅定信念和理想，從而使學生形成良好的心理素質。
教學中以注意培養學生的競爭意識和合作精神為主線，培養學生健全人格現在的中學生，由于社會家庭環境的變化，絕大多數是獨生子，一部分人以自我為中心，冷漠、狹隘，缺乏競爭意識，克服困難的能力差，表現出明顯的人格適應不良。那如何在歷史教學中培養學生的競爭意識與合作精神呢？這主要是通過歷史教材中蘊含的強烈競爭意識的歷史史實來實現對學生的教育。如春秋爭霸、戰國爭雄、楚漢之爭、玄武門之變、靖難之役等都是歷史上競爭的結果。
這些競爭充分體現了優勝劣汰、適者生存的理念，極大地推動了社會歷史的發展，如：中國歷史上及時個統一的中央集權國家———秦朝；中國封建社會前期的鼎盛局面———漢朝；唐朝的李世民登上皇位施展雄才大略，呈現了貞觀之治到開元盛世———中國封建社會空前的繁榮局面。通過這些史實，增強培養學生敢于承擔風險，敢于參與競爭的意識，提高學生在現實生活中克服困難的能力。同時歷史新教材增加了許多活動課，教師可以充分利用這些活動，模擬場景，給學生創造更多體現合作精神的機會，使學生在競爭中學會真誠待人，寬厚待人，學會與人合作。
文學教育論文:語文學科教學教育論文
一、定位好師生角色
教師和學生是在學校教學活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構建和諧師生關系的基礎，是落實教學效果較大化的有利保障。但是，在傳統模式下的語文教學過程中，教師主宰課堂教學的現象非常普遍，很多教師在教學的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學生處于被動學習的狀態，容易造成教師的教和學生之間的相互脫節，這樣會導致教學效果嚴重下降，影響了課堂教學效率。那么，應該怎樣來定位好師生在教學過程中的角色呢？從現代教育學發展的要求來看，在現代教育中，教師的角色應該是教育者、領導者、組織者的角色，在教學過程中起主導作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育較大的特征就是它是培養人的實踐活動，教師是主要的培養者，這就決定了教師在教學工作中的主導地位。但同時從教育學的指導思想來看，教師雖然是在教學過程中居于主導地位，但其主導作用的發揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質，學生的能力和認知水平等。據此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學習、不斷提高的終身學習意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應新時期語文教學的需要，切實擔負起教學主導者的角色。學生是教學過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發展變化中的個體。這就意味著在語文學科教學過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學對于學生角色的定位來看，學生既是接受教育的客體，同時也是認識和發展的主體，是教師教學效果最終的呈現者，所以說學生是語文課堂教學的主體。教育學對于教師和學生在課堂教學過程中的定位，符合當前新課改的理念，那就是在課堂教學過程中學生是主體，教師是主導。所以,語文學科教學過程中應該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學生參與到課堂教學中來，通過我們教師對于課堂教學的設計，學生能夠主動學習、合作探究，最終在學習的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學科素養。
二、科學的落實教學流程
教學是學校、學科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學過程必須要重視。那么，應該怎樣在教學過程中進行設計和安排才能使語文教學更科學、更高效呢？教育學理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導。
（一）首先要明確教學的目的
教學共組是教師的教和學生的學雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學統一起來，辯證地來看待。教學的目的除了要使學生通過語文學科的學習掌握語文學科的基礎知識和基本的技能技巧之外，還要開發學生的智力，培養學生的學習能力；以及培養學生良好的品格和心理品質。即要實現教學的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學才會真正突破應試教育思想的牢籠，切實實現學生的發展，進而落實素質教育的要求。
（二）堅持科學的教學原則
所謂教學的原則是指教師在教學過程中應該遵循的基本要求，事實證明教學原則。在整個教學過程中非常重要，它對于我們教師完成教學任務、確定教學內容、選擇教學方法和實施教學手段起著決定性作用。結合語文學科的特點，在語文教學中應該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學性和思想性相統一的原則，這樣才能符合教育規律；要堅持理論聯系實際的原則，這樣學生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學生學習難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學生吸收；要堅持統一要求和因材施教原則，這樣才能達到育人的目的。
（三）選擇恰當取得教學方法
教學方法是指在教學過程中為了完成教學任務，師生為了完成教學任務在教學過程中采用的教學方式和手段的總稱。所以，它應該既包括教師的講授方法，又包括學生的學習方法。在具體的教學過程中我們可以選擇這些教學方法。
1.問答法。這是在語文教學中以問題為中心組織課堂教學的一種常用教法。教學中主要通過教師提問，學生答問，或學生質疑問難，教師引導學生解疑辨難的對話形式，培養學生發現問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學中，教師提問時可以根據班級學生的能力差異而相應提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學生，因此更能調動學生學習的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學方法。
2.情境教學法。情境教學法是在現代教育培養型人才理論指導下創新的教學方法。新課程理念要求，在教學中強調要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養學生的審美情趣和能力，充分發揮語文課的教育功能。教師和學生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統一的審美情操，進而使學生思維水平不斷提高。
3.討論法，是在教師指導下，通過以學生為主體的集體對話和互學形式，進行學生之間或師生之間多向信息交流，借以實現語文教學目的的一種常用教法。
總之，教學是一門內涵豐富、內容深刻，需要我們不斷地去研究和反思的藝術，做好語文學科的教學工作既需要科學理論和思想的指導，也需要語文教師在教學實踐中不斷地去摸索、探究，這樣我們的語文教學工作才會做得越來越好。語文教師要樹立不斷學習和終身學習的理念，不斷提高自己的專業素養和教學能力，這樣我們才會有更多的收獲和提高。
作者：高山單位：河北省廊坊市安次區教師進修學校
文學教育論文:漢語言文學特殊教育論文
一、從實踐能力方面去思考
漢語言文學與語文教育的對接從實踐能力方面來說，我們應當找到他們之間的相似點，盡管語文同漢語言文學有著很多不一樣，但是，從最本質上來說，語言教育是一個大的方面，他包含著漢語言文學，所以，在教學內容上具有著相同的地方，在實踐方面，教師要將這些相似的地方重點找到，以教學實踐的方式，來給學生掌握，對于聾啞學生，更應該加強實踐方面的鍛煉，讓他們仔細品讀文學，文學中，具有代表性的就是詩詞歌賦，學生對文學作品的探索和運用，這對學好文學和語文具有同等的重要性。讓學生在寫作方面，可以多學幾種文體表現形式，培養他們自己寫詩歌，表達自己的感情。所以，適當的加大漢語言文學的實踐性活動，對于學生對文學的理解有很大的幫助，文學對一些孩子來說，是神秘而又陌生的。他們總覺的文學披著一層面紗，保持神秘感，所以，有著了解它的欲望。急切地想要去探索，去了解，去認識，所以將這兩個方面進行對接，是有好處的。
二、實現多媒體技術或者計算機信息技術的對接
隨著信息化時代的到來，學校都引入了計算機技術，各種各樣的新型教學形式出現在每個學校，更加廣泛的教學活動也逐漸出現了，通過利用多媒體技術，將語文教育提上了日程，實現計算機技術的對接，主要是利用信息技術將漢語言文學中的一些好的素材應用到語文教育中，或者是從漢語言文學中尋找更多語文知識，內容上涉及到漢語言文學教育的地方非常少，而在高等學府這方面的內容則是重點，很顯然，在這2個不同的教育階段，漢語言文學出現了一個斷層的現象，這是極為不好的，所以，文學教育應該從小學就讓孩子們認識，并去不斷了解，文學要從娃娃抓起，而不是，等孩子長大了，才涉及這些方面。那樣，確實是有些晚了。每個階段都有學生該做的事情，教育應該不分年齡，不分時間，比如我們采用信息技術的時候，主要是為了給學生提供一個更好的學習環境，為老師提供一個更加便利的教學模式，增強課本的科學性。老師在課前將一些重要的政治新聞進行搜集整理，用于課堂中的內容擴展。課后師生之間還可以進行交流，這些都需要借助信息技術來實現。在這個整體的過程里，學生的各個方面的能力，包括動手、動腦、動口的能力都有了很大的發展。
三、實現人文關懷方面的對接語文教育與漢語言文學教育
主要對接的是人與人之間的關系，當然，還要考慮到教師與學生之間的關系，這是對接的主要體現者。人文關懷是漢語言文學同語文教育的重點，這屬于文學化的東西，文學一旦走入智障學生的心靈世界，將會讓他們感受到人文的關懷，是上帝眷顧的孩子們。應該在學校這個大家庭中被關懷，在這里，健康快樂的成長。教師要多一份關愛，給這些需要被關懷的孩子們。帶有一定的情感的語文和漢語言文學能夠陶冶孩子們的心理，讓他們感受到大家庭的溫暖，教師在實際的教學中，要通過一些方法增加教學的人文化，活躍課堂氣氛，教學上的互動激發學生的能動性，主動去學習知識，主動去探求知識。在教學中運用游戲，學生在游戲中，身心都能夠得到充分的釋放，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒。學生在游戲和活動中不斷學習新知識，這樣的環境下，能夠使學習效果加倍。采用游戲化的方式進行中學地理課堂的安排，對學生的健康發展有一定的作用，讓中學生在玩中獲得了快樂的感受，學習情緒也逐步在提高，課堂教學成績穩步提升。教師在課上也要通過多媒體技術，展示一些智障名人的先進事跡，比如體操運動員桑蘭，她在第四屆美國友好運動會上，在跳馬項目的比賽中，不幸受到了傷害，造成了造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，雖然遭遇很悲慘，她可能再也不能進人比賽了，不過，她并不氣餒，憑著自己的那股頑強意志，繼續讀北京大學新聞系，畢業后，進入了2008年北京奧運會的特約記者。同學們，桑蘭之所有有這么大的動力，有那么堅強的意志，就是因為她有著遠大的理想，為了那個理想，她不斷地努力奮進，最終實現了自己的夢想，作為你們，要比桑蘭幸運好幾倍，沒有什么理由讓你們放棄學習，放棄對未來的向往，所以，你們要用正常人的心理來對待自己，不能覺得自己和普通人有差距，就不去拼搏。相反地，你們更應該趕超那些人，做一個讓世人發現你是最強的強者。戰勝一切遇到的困難，成就好的自己。
四、總結
綜上所述，漢語言文學教育和語文教育的對接能夠給我們的語文教育帶來一片大好的新天地，尤其是對于智障孩子們，這是一個體現人文化的時代，多給予他們溫暖和關懷，將會促進他們更好的學習。為社會多做一份貢獻，只有齊心協力將這些問題進行解決，努力研究重視，都能夠順利的解決，也不是什么很困難的事情。
作者：張樹成單位：電子科技大學外國語學院
文學教育論文:文學經典藝術教育論文
文學經典是藝術生獲取知識的寶庫、認識生活的教科書。當今的藝術專業與其他學科在知識和能力方面相互遷移、融會貫通，使藝術生獲取通識知識，依然是專業藝術教育不可或缺的內容。同時，生活是藝術的創作源泉，積累生活閱歷是加強藝術修養的必備功課。中國電影戲劇理論家洪深認為，演員好自己去閱歷人生，次之直接觀察人生，即對生活的直接體驗與間接體驗都有助于藝術才能的發揮。文學經典是知識的寶庫，是生活的教科書。《詩經》是中國最早的詩歌總集，內容豐富。讀《衛風?伯兮》《小雅?采薇》，可窺見古代徭役戰爭帶給人們的痛苦；讀《鄭風?子衿》《邶風?靜女》《鄭風?將仲子》《邶風?谷風》《衛風?氓》，可了解古人對待愛情婚姻的態度；讀《豳風?七月》，可明了奴隸在一年中的勞動與生活。孔子說讀《詩經》可以“多識鳥獸草木之名”，即能夠開闊眼界、增長見識。《紅樓夢》里，生活圖景洋洋大觀，園林建筑、酒水菜肴、衣著服飾、方劑藥單歷歷在目。巴爾扎克在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國“社會”，特別是巴黎“上流社會”的的現實主義歷史，人們從中所學到的東西，甚至“比當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的東西還要多”。
文學經典能夠潛移默化地培育藝術生的情感表現力。情感是藝術的法則與靈魂，直接影響藝術的表現。《樂記》肯定音樂是表達情感的藝術，認為“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也”。斯坦尼在他的表演體系中表示“及時個和最重要的統帥，創作的推動者和動力”就是“情感”。當今時代，人與人之間有疏遠、淡漠的傾向，培養學生健康豐富的感情世界是重要的教育內容。一個人情感豐富不豐富，善不善于體驗、表達、處理情感，表明了一個人的情感表現力。情感表現力是人的情感發生、感受、表達、提升、創造、處理等的綜合能力。比如演員在創造角色形象時，情感的創造非常重要。而創造角色情感首先要有相關的情緒和情感體驗。缺乏情感表現力，就無法創造人物的情緒體驗，反之，就比較容易把握角色的情緒與情感，從而塑造出鮮活的人物形象。情感表現力既是先天質素，也是后天能力。可通過日常生活實踐培養，也可以在文學藝術活動中培育。情感是文學的本質。經過審美的提升，文學情感比日常生活情感更具美質。文學經典以恰當精妙的語詞，以描寫、敘述、比喻、暗示、象征等手法，細膩地展現人的復雜的內心活動。通過系列練習，讀者可增強情感感受能力。
文學經典可提高藝術生的審美能力。審美能力是人們認識美、評價美的能力。文學經典作為藝術，首先是審美的。“沒有審美價值，文學經典就失去了靈魂，失去了立命之本。”通過美的藝術形式，文學經典把現實中的自然之美和社會之美，典型地表現出來，形成美的藝術形象。審美感知能力是最基本的審美能力，對作品欣賞品評時，欣賞者憑借感知能力捕捉形象畫面，對審美對象形式的把握能力會得以培養和強化。審美想象能力是最突出的審美能力，想象是一種特殊的思維方式，是帶有創造性的能力。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要。”想象可以使人才思敏捷，一個情節的敘述、一個場景的描繪、一個比喻的運用、一個詞語的取舍，無不與作者的想象力相關。藝術對想象力的要求是豐富而活躍的，對藝術來說，想象力是極為可貴的品質。黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是想象。”想象是文學經典飛翔的翅膀，“在文學的建筑工藝學上，想象力成為最重要的建筑師”。馬克思推崇古希臘神話、荷馬史詩，因為它們有豐富的想象力。藝術想象貫穿在文學意象創造和文學欣賞再創造的整個過程中，通過文學創作訓練和文學欣賞操作可以培養受教者的審美想象能力。此外，描寫藝術的佳作讓受教者體驗各種口味的美感。“中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作。又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”（林嗣環《口技》），讓人體驗民間仿聲藝術的魔力；“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一”（魏學洢《核舟記》），讓人體驗微雕工藝的精巧絕倫；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”（白居易《琵琶行》），讓人體驗琵琶女演技的高超；“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》），讓人體驗公孫大娘剛柔相濟、吞吐自如的舞蹈風神。在此，文學與藝術水乳交融，引人無限遐思。
文學經典能夠拓展藝術生的精神空間，塑建其審美境界。藝術是精神活動的產物，人的精神活動越豐富，藝術創造力就越強。“藝術教育的目的，就在于使人們在藝術創造和藝術欣賞活動中產生一種身心的喜悅，一種美感的喜悅，從而進入一種具有生命力和創造力的人生境界。”文學最本質的功能就是讓人的精神活動越來越豐富，精神空間越來越寬廣。學者錢理群曾指出，要用“科學的眼睛”和“文學的眼睛”看世界，世界才會豐富多彩。文學經典構筑了獨特的心靈空間，“在超感性的體悟中，人們擺脫了感性物態和現實生活的種種羈絆，使精神獲得升華，從現實境界進入到理想的境界”。通過對文學的審美形式意味的感受、領悟，使情感、心靈受到滌蕩、凈化，從而塑建審美的人生境界。
文學經典能夠健全藝術生的心理與人格，提升其道德水準。藝術之路漫漫，既有快樂幸福，也有辛苦、痛楚甚至折磨。培養德藝雙馨的藝術人才，是專業藝術教育的最終目的。作為心靈活動的具有代表意義的載體，文學經典是心靈的棲息地。“在什么地方人才能找到自己夢牽魂繞的心靈家園呢？回答當然只能在文學與其他藝術里，因為除此之外，并沒有什么東西能使人既置身于一個個十分具體的境界又可以對它們來開審美的距離，獲得心靈的滿足。”文學經典讓人宣泄內在情感，心靈得到解放。“藝術在我們身上引起的溫和的麻醉，可以暫時抵消加在生活需要上的壓抑。”文學可以療傷，“藝術本質上是肯定，是幸福，是生存的神話，是人們的自我救治、自我保健。”文學經典使人心胸開闊、心靈純潔、人格完善。“興于詩，立于禮，成于樂，游于藝”，孔子認為，君子人格的養成從始至終都離不開文藝經典的熏陶與啟迪。“文學的目的……就是在人們的靈魂中間喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”文學經典的精神道德力量巨大。屈賦不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情，杜詩的悲天憫人、憂國憂民的圣潔情懷，保爾相信自己、不怕困難，牛虻信念堅定、敢于犧牲，令眾多讀者受到鼓舞、獲得力量。復旦大學教授陳思和說：“文學不是一門職業，但是，它對于人們認識自身的感情世界的豐富性，洞察人性的復雜性，以及學習美，感受美，傳播美，進而提高人的整體性修養，有著根本性的意義。”要之，以文化人的重要功能使文學經典與其他藝術門類具有共通性質，能使接受藝術教育的人觸類旁通，對藝術有更、深刻的理解和掌握。
作者：邢香菊李斌娟單位：河北傳媒學院
文學教育論文:幼兒文學學前教育論文
一、幼兒文學與學前教育的關系
幼兒文學是啟蒙文學，是構建學生精神世界的基石，也是幼兒最早接觸的文學形式，的幼兒文學作品，對幼兒的精神成長具有重要的作用和深遠的影響。它作為一個較為新興的年輕文學門類，是兒童文學作品的一個重要分支。我國在19世紀末之前開始出現，直到晚清民初，才在出版市場出現了幼兒文學，而無論是中國幼兒文學還是外國的幼兒文學，與學前教育都有著千絲萬縷的聯系和深遠的影響。特別是五四新文化運動之后，幼兒文學作為中國一門獨立的文學門類與語文教育接軌，并經過之后的發展，使現代幼兒文學的創作達到最輝煌的時期。特別是在新中國成立后，在教育工具論中產生了很多收獲。即便是在時代低迷時期，兩者也未脫離關系。“”之后，中國新時期的幼兒文學重新找回自己的位置，進入了黃金時代，并逐漸隨著各界人士對語學前教育關注重視度的不斷提升，兩者之間的聯系也由此變得更為緊密，并共同為服務于幼兒的精神需求和社會的發展需要作出了應有的貢獻。
二、幼兒文學在學前教育中的現狀
根據一項調查統計顯示：76.82%的學生都非常喜歡幼兒文學作品，大約只有10.90%的學生表示不太喜歡，但還沒有出現討厭的狀況；而在小學語文教科書中選用的幼兒文學作品的滿意度方面來看，48.64%的學生表示滿意，27.27%的學生認為非常滿意。其中大部分學生表示，他們更喜歡有漂亮圖片、神奇且充滿想象力的作品。調查中還發現：中國的孩子和家長對幼兒文學作品的選擇和閱讀的盲目性和隨機性問題也較為嚴重。但能每天堅持與孩子共同閱讀的家長不到5%，而且閱讀方法比較單一，時間沒有保障，堅持在2個小時以上的只占到10.56%，仍有11.1%的家長沒有與孩子進行過閱讀交流。在這部分不交流閱讀的家長中，除了文化程度低的因素之外，工作忙沒時間成了最主要的原因，甚至還有一部分家長因為忙著打牌、打麻將而沒時間理孩子。而對當前中國的學前教育工作者們來說，在教學中通過文學作品的講授培養學生的語感、文學素養和審美能力方面仍顯不足。特別是在學前教育的師資隊伍中，普遍存在教師對幼兒文學在學前教育中的地位認識不清、對幼兒文學發展史了解欠缺、相關文體知識不扎實、沒有接受過系統的知識教育等問題。另據一些教師反應：幼兒文學作品教材的設置方面存在一些作品陳舊、體裁單一、教育性過強、成人化傾向嚴重等不足。這些都在一定程度上影響了幼兒文學在學前教育中重要作用的發揮。
三、幼兒文學在學前教育中的重要性
（一）在幼兒文學自身的特點方面
幼兒階段是人生的蒙昧期，對世界充滿好奇，因此，幼兒文學具有純真、稚拙、歡愉、變換的美學特征，無論從內容的常識性方面、形式的綜合性方面，還是表現的趣味性方面，它能很好地補充百科知識，鍛煉幼兒的思維能力和審美能力，同時作為幼兒園教材的主要內容，都能通過更生動形象的方式來達到提升孩子們對自然萬物的認識、對個體思想品德教育的目的。這些都在如《明亮的小窗》《妹妹的紅雨鞋》《白雪公主與七個小矮人》《我給小雞起名字》等幼兒文學作品中有很好的體現。
（二）在學前教育的發展狀況方面
經歷了1996年以前的快速發展和之后數年幼兒學前教育的曲折發展，直到2008年學前教育才迎來發展好期。隨著政府及有關教育部門對幼兒學前教育的重視和相關規章制度的不斷出臺，使得學前教育的普及度和保教質量都得到了大幅提升，這也給幼師工作教育者們提出了更高層次的要求。要求教師打破原有的陳舊教學觀念，徹底打破“老師教、學生學”的傳統教育模式，實行素質興趣教育，提出了鼓勵幼師進行不分級的多元化、國際化、社會化、關聯化的教學新方向，讓學生的學習興趣從課堂延伸到課外生活中。通過幼兒文學的課程教學培養學生的課外閱讀習慣，提升幼兒的綜合能力和各項水平，也是學前教育長遠發展的基本要求。由此我們不難看出，在基礎教育改革日漸深入及學前教育不斷備受重視的時代大環境中，幼兒文學在學前教育中的重要性將會不斷加固。
（三）在幼兒文學與學前教育之間的關系方面
學前教育需要用幼兒文學作品來當作實用教材，而幼兒文學同樣能夠為學前教育提供所需的服務，并順應時展趨勢不斷加以完善和成熟。也就是說，兩者之間存在著互為依存且密不可分的聯姻式關系，使得幼兒文學在學前教育中的重要作用更加突出。
眾所周知，學前教育是啟蒙教育，對新生命的智力、德性、感情等方面都有重大的影響作用，一般將淺顯的幼兒文學作為其主要課程，其存在的形式和性質決定了它的實用性，并在學前教育中發揮著重要作用。兒童的成長和發展需要成人的呵護，更需要幼兒具有自己獨立的意識和獨特的思維模式，有自己的心靈空間，如何走進幼兒的內心，用他們喜歡的方式進行合理教育？這就要求學前教育者必須認識到幼兒文學在學前教育中所發揮的重要性，才能找出有效改善教學現狀、提升教學質量的好方法，讓幼兒文學真正發揮其傳授知識、開發心智、培養智慧和發展思維能力，及良好行為習慣和興趣愛好的功能。
作者：甄珍單位：河北省石家莊幼兒師范高等專科學校
文學教育論文:漢語言文學專業推進產學合作教育論文
摘要：《中華人民共和國高等教育法》及時章第五條指出，高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才。產學合作教育已成為高校培養具有實踐能力人才的重要途徑之一。本文以漢語言文學專業為例，探討如何在文科專業中推進產學合作，培養創新人才。
關鍵詞：產學合作教育漢語言文學專業人才培養目標。
一、產學合作教育的內涵
產學合作教育，在國際上也稱為“合作教育”（CooperativeEducation）。
它的基本理念最早出自于美國哲學家和教育家約翰·杜威（JohnDewey）的實用主義教育思想，其內涵是：“合作教育是一種以職業為導向（careerori2ented）的教育模式，它的目的是讓學生及早地具備進入職業生涯所需要的基本素質。”1946年，美國職業協會發表的《合作教育宣言》認為：“合作教育是一種將理論學習與真實工作經歷結合起來，從而使課堂教學更加有效的教育模式”。國內許多學者對產學合作教育的內涵也進行了深入的研究，概括起來為：產學合作教育一般是指在培養應用型人才過程中，充分利用學校與企業不同的教育資源與教育環境，發揮各自的優勢，把以課堂傳授間接知識為主的學校教學與直接獲取實踐經驗和崗位能力的生產現場相結合的教育模式。
二、漢語言文學專業開展產學合作教育的現狀與困境
一般來說，綜合性高校的漢語言文學專業要培養的是知識復合型和能力復合型的實用性人才。為了實現該培養目標，在課程設置上，必須側重于學生綜合能力的培養和實踐能力的提高，必須加強實踐教學環節，推進產學合作教育。
產學合作教育由學校、學生、企業三個要素構成，包括學校和企業兩個課堂。它的目的是增強學生的實踐能力和對社會生產的適應能力，促進學生發展。目前，作為培養應用型人才有效途徑的產學合作教育，在工科教育上比較普遍也比較成功。
從目前來看，漢語言文學專業探索產學合作教育主要有以下三種模式：一是產學雙方共建教學實習基地，增加學生鍛煉的機會。利用專業與職業或行業協會的相關優勢，以簽訂“共建教學實習基地協議書”的方式，積極創造條件與行業或單位共建教學實習基地、增加學生鍛煉的機會。二是組織學生參與教師承接的各類課題以及參與政府、企業的課題研究，以教師科研帶動產學合作教育。三是發揮學生的主觀能動性，尋求多領域、多形式的社會實踐機會。漢語言文學專業本身在應用上所具有的廣泛性與包容性的特點決定了學生實習去向的多樣性。
實踐證明，經過產學合作教育這種方式培養的學生，既具有理論基礎知識，又有較強的動手和從事實際工作的能力，適應性強，能盡早地進入崗位角色。但由于產學合作教育是一項系統工程，它既涉及到高校的人才培養理念，也涉及到社會、企業對人才培養的責任觀，還有大的社會、經濟環境，經濟利益，教育規律與市場規律沖突等問題。因此，在產學合作教育的有效實施中也面臨不少困難。
1.產學合作教育的動力不足，合作流于形式或存在虎頭蛇尾現象。從目前的情況來看，在教學實踐基地的建設中，雖然通過協議等方式與企業建立了合作關系，但由于企業追求的是生產和經營的利潤，而學生能夠給企業帶來的效益不可能立竿見影，因此，合作中往往只是掛牌，簽協議，勉強維持低層次合作關系，互助互惠、緊密依存、長期合作的良性運行機制難以建立起來。
2.學校教學計劃的安排與單位對學生實習鍛煉時間的要求有沖突。學校有學校的規律，企業有企業的規律。學校遵循教學規律，在教學計劃安排中，學生到企業進行的產學合作教育一般是安排在寒暑假或是第八學期。企業遵循市場規律，希望來企業產學合作教育的學生能有相當長的集中時間來單位工作。同時，也存在當企業最需要人手時，學生卻因上課或考試或忙于畢業設計而請假，或是學生來時卻是企業淡季，無法安排使用的情況。
3.專業課程的設置與企業需求的差距。高校的教育性質決定了其主要使命和職責是培養社會所需人才，因此，要實現培養學生知識、能力、技能的目標，就必須使學生經歷完整的教育與教學過程。在專業教學中，更多的強調專業知識或專業理論的系統性和完整性，而非強調知識的針對性及實用性。同時課程設置有其周期性，不可能對崗位或職業技術的需要立馬做出調整。而對于企業來說，企業最現實的人力資源策略就是直接選擇任用已具備相關知識、能力或技能的專門人才。因此他們不愿意花很多力氣去培訓一個實踐生。
三、推進產學合作教育的對策及建議
不同學科專業特點不同，擁有的資源不同，適合其的產學合作教育模式就不同。作為漢語言文學專業來說，要依據培養目標，把握專業的特點，積極推進產學合作教育，造就適用人才。
1.以“綜合能力模塊—能力要素—課程體系”模式改革課程體系。
人才培養模式雖各具特點，但主要分為以美國為代表的少數國家的通才培養模式和以德國為代表的多數國家的專才培養模式。兩種模式都高度重視品德、知識、能力的協調發展。在推進產學合作教育中，可以從人才培養目標出發，以研究目標職業崗位所必須具備的知識和能力入手，構建漢語言文學專業綜合能力模塊，分析能力要素，改革課程體系。同時，根據市場反饋的信息，適時推出各類選修課，構建“多通道、多規格、多模塊”的課程體系，逐步形成“知識、能力、素質”并重，“寬、專、交”結合的教育教學體系。
2.加快教育教學管理改革。
產學合作教育需要學校在教學管理上加大柔性程度，使學生有較多的選擇余地。如美國的學工交替的“經驗學習”教學、英國的“三明治”教學、日本的“產學協同”教學模式等。我國多數高校已經實行了學分制，應該將學分制與合作教育相結合，使學生能自主安排學習時間、自主選擇教師、自主選擇學習內容、自主選擇學習方式并注重個性發展。這樣不僅能滿足用人單位時間上的要求，還能不斷推進學生學習的自主化、高效化、研究化。
3.構建“雙師型”教師隊伍。
要培養應用型的學生，開展產學合作教育，必須要有應用型的教師。
一是大學教師需要與企業有密切聯系，一方面，使高校科研特別是文科類科研面向社會需要，加快成果轉化；另一方面，通過與企業的接觸，使自身成為既懂專業理論又有很強實踐動手能力的“雙師”；二是企業社會的人員也應經常到學校進行交流，成為能指導大學生實踐活動、參與產學合作教育的“雙師”。可以聘請社會知名專家學者、企業老總、政府官員、社會賢達擔任學院、系或專業的顧問或客座教授，建立專家委員會、顧問委員會、學科發展委員會等組織，針對學院的專業設置、課程內容、教學計劃、教學改革、人才培養目標、學風建設、科學研究和社會服務、學科建設等提供建議，進行交流和研討，使學院的人才培養在整體上更加貼近社會需求。
本文關鍵詞：產學合作教育漢語言文學專業人才培養目標
文學教育論文:小學語文學科技術現代教育論文
一、巧妙借助現代教育技術，突破重點難點，深化理解
從兒童的思維特點來看，小學生形象記憶能力較強，分析綜合能力較弱，對于一些較為抽象和復雜的知識內容不易理解和掌握，這時，巧妙地借助現代教育技術，可使枯燥的知識趣味化，抽象的內容形象化，復雜的知識簡單化，從而分散學習難點，便于學生抓住知識關鍵點，更好地掌握知識。因此，在小學語文教學過程中，教師要圍繞教學內容，巧借現代教育技術，幫助學生突破重點和難點，釋疑解惑，激活思維，深化知識理解。例如，蘇教版小學語文六年級下冊《螳螂捕蟬》一文，是一則寓言故事，哲理性較強，課本重點：學生能夠憑借文中語言體味出寓言故事所說明的道理；難點：能聯系課文語言環境和自己的生活實際，理解“自由自在”“恍然大悟”的內涵。在教學過程中，筆者巧妙地出示投影片，讓學生仔細觀察“蟬”“螳螂”“黃雀”的動作神態，再聯系課中的“乘虛而入”“不堪設想”等詞，指導學生放飛想象，領悟“眼前利益”和“身后正隱伏著的禍患”的雙關之意，領會吳王“恍然大悟”的道理。，通過播放視頻，展示一些生活中只顧眼前利益、不顧身后隱患的事例，深化學生理解，把握“螳螂捕蟬，黃雀在后”蘊含的深刻道理。
二、有效整合現代教育技術，拓展學習空間，提升能力
語文學習離不開豐富的語言積累和文化積淀，這就要求學生必須廣泛閱讀、多方涉獵，然而，這一要求在過去的語文課堂教學中是難以完成的。現代教育技術與語文學科的有效整合，豐富了學生學習資源，拓寬了學生學習空間，學生不再受時間和空間的限制，可以充分借助現代網絡信息技術，自主拓展閱讀與交流，自主學習探究，學會搜索、查詢、分析、鑒別、篩選、歸納、整理，利用各種信息資源，開展學習活動，從而擴大學生知識面，拓寬學生知識視野，培養學生的創造思維和協作精神，提高學生獲取信息、分析信息和處理信息的能力，增強學生自主學習能力。因此，在小學語文教學過程中，教師要有效整合現代教育技術，借助網絡信息環境，廣泛開展課外學習活動，拓展學生學習空間，通過課內向課外的遷移延伸，提升學生綜合能力，促進學生思維發展。比如，學習蘇教版小學語文五年級下冊《夢圓飛天》一課后，教師可以結合近年來我國載人航天事業的發展“神州八號”“神州九號”“神州十號”的成功發射，以“中國航天科技”“探索太空奧秘”為探究主題，讓學生借助現代網絡技術查閱相關資料，并開展相關專題學習活動，說一說自己的感想和設想。
三、總結
在平時的教學過程中，教師要對現代教育技術加以重視，充分發揮現代教育技術優勢，巧設情景，激發學生學習動機；巧妙借助現代教育技術功用，突破重難點，深化學生知識理解；有效整合現代教育技術，拓展學習空間，提升學生綜合能力，促進學生發展，從而有效改善教學質量，優化課堂教學效果。
作者：邵明 單位：江蘇省鹽城市郭猛實驗學校
文學教育論文:網絡文學中學教育論文
一、網絡文學對中學教育的挑戰
1.教育對象思想的多元性、復雜性挑戰
21世紀是信息化、網絡化、數字化時代，其中網絡直接影響著人們的生活和工作，然而，網絡文學直接導致了中學生的價值觀更加劇烈，價值取向更加多元化、復雜化，從而給中學的教育的工作者們帶來了巨大的挑戰。
2.網絡不良信息劇增的挑戰
網絡是一把雙刃劍，針對思想還不成熟、辨別能力比較薄弱的中學生來說，不良的網絡信息將會直接導致其價值觀、人生觀的扭曲，從而給中學教育者的工作帶來巨大的挑戰。
3.人際關系冷淡的挑戰
在網絡中，任何人都可以成為“隱形人”，這些隱形人將會散步各種網絡信息，只見其事不見其人，從而導致大家的交流都非常冷淡，從而直接沖擊傳統的思想政治教育。
二、網絡文學背景下中學教育的對策
1.樹立“以學為本”的教學理念在網絡化時代，傳統的教育已經不能滿足時代和學生的需求，因此，在中學教育中，教育者應該對傳統的教育方式取其精華去其糟粕，與時俱進，在大量的網絡文學信息的浪潮下，體現學生的主體地位，認真扮演好一個引導者、領導者和組織者。
2.借助的網絡文學，構建科學的德育體系
學校應該充分發揮的網絡文學，并利用現有的多媒體設備，建立一個科學的、合理的德育體系，從而正確引導學生使用網絡文學，樹立正確的價值觀。
3.培養學生的自律意識
由于中學生的思想、價值觀都還不成熟，自律能力也比較差，因此，在中學教育工作中，教育者應該加強網絡道德的建設，從而培養學生的自律意識，能夠正確使用網絡文學，促進高尚道德的形成。
三、總結
總之，隨著社會的發展，網絡已經成為教師與學生思想交流、獲取信息的重要渠道，因此，在中學的教育工作中，教育者應該從實際出發，為學生樹立一個正確的人生觀和價值觀。
作者：劉志東 單位：吉林省敦化市黃泥河鎮中學
文學教育論文:語文學科德育教育論文
一、挖掘語文學科在德育教育中的優勢作用
（一）新課標下語文性質與功能確保了德育教育優勢
語文學科的人文性及時次站在了與工具性同等的地位，這也體現了國家教育部門對語文德育功能的重視，體現了人文性的德育滲透，為語文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語文教育的人文性與工具性統一之后，人文性的重新回歸給語文教育帶來了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實現。無論字詞還是詩詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優良的品質和精神精髓，這些都是語文學科最為核心、最為精髓的部分。新課標將這些性質和功能重新發掘出來，無疑是語文的德育功能優勢發揮出來，給德育教育提供了保障。
（二）語文教學內容展現了德育教育優勢
在我國的古代文學中，大量的文言文與詩詞歌賦以其簡練的語言展現了中國傳統文化的博大精深，蘊藏著人的情操和修養哲學，傳達了人們對人格的追求。此外，大量的中外現代文學作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術形式體現了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線，提升了文學作品藝術境界的同時，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標下語文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他文學作品，這些共同構成了語文學科的教學內容，同時也展現了語文教學在德育教育中的優勢。
二、深化語文德育教育改革的建議
（一）正確理解和運用三維目標
要實現語文教學中的德育教育，教師本身必須正確理解三維目標的意義與其之間的關系。在理解三維目標的深層含義與關系之后才能有意識、有目的地培養學生良好的道德情操，實現透無聲無痕、巧妙自然地滲德育教育的效果。在語文德育教育的三維目標中，這三個維度相互依存，互為支持，其中知識與能力是語文德育教育的基礎和核心，是其他維度得以實現和發展的依托。情感態度與價值觀決定了德育教育的高度，過程與方法保障了德育效果。因此語文教師要做好三者之間的整合工作，才能保障德育教育功能的實現。
（二）強化儒家經典文學的地位和作用
經過新課標的改革，語文教材中的儒家經典文學作品更加豐富，使得基于儒家經典的德育教育重新發揮作用，因此語文教師在語文教學中要重視和強化儒家經典文學的德育功能與作用，發掘其中的道德修養內涵，讓學生在閱讀和學習中產生自然的感悟，在潛移默化間完成德育教育，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。儒家經典作品《論語》現存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理論道德思想以及治學思想，使其成為一個道德、修養、治學、求學的體系。但語文教材中所選入的內容畢竟有限，這就需要語文教師在平時的語文教學中，充分發揮課外閱讀的作用，將教材中未選入的部分，去其糟粕、取其精華，選擇較為容易理解以及思想不相背離的內容作為學術課外閱讀的重點，形成一個體系，完成儒家經典文學的德育教育功能。
（三）從學生認知規律上設定教材順序
在固定的語文教材條件背景下，語文教師應該結合學術的成長和認知規律，以及語文德育歷史發展歷程，合理地制定教學計劃，規劃科學的教材順序，以便學生更為容易地理解和形成正確的道德體系。通常來說，設置教材順序需從時間順序與難易順序兩個方面進行統籌安排，時間順序一方面遵循學生的成長和認知規律，另一方面遵循歷史發展軌跡，以時間為軸探索古人的思想演變路線，這樣才能使學生逐步建立道德修養體系。
作者：徐仁德 單位：甘肅省張掖市甘州區沙井鎮中心學校
文學教育論文:文學教育論文：外國文學教育思索
本文作者：白永紅作者單位：山西大同大學渾源師范分校
筆者在幾年的外國文學教學中了解到，許多學生不愿意學習外國文學，主要是兩種錯誤觀念在作怪，使他們從一開始就反感外國文學。一些人認為：不就是幾個外國人嗎？有什么了不起的，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我斗、尸橫遍臺（舞臺）嗎？咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認為：什么事情都是老子天下及時，等學好了中國文學之后，再去學他們這些亂七八糟的東西也不遲。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國、很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當井底之蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮，也讓自己失去了大好的學習機會。另外一些人則認為：哦，你看，人家荷馬史詩多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依、風花雪月嗎？至多就是來點大江東去，何以解憂，惟有杜康之類。這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以，學習外國文學，首先要有健康的心態，樹立正確的觀念。要正確認識學習外國文學的重要性：（1）提高人文素養。外國文學在中文系開設是在新中國成立以后，由于效果良好，使之成為中文系學生的專業必修課，人文觀念是西方文學的重要內容，貫穿于西方文學的始終，應把“人文觀念”作為主要線索貫穿于外國文學教學中，拉近經典作品與當代大學生的距離，揭示出外國經典作品流芳百世的藝術魅力的真正原因，從而促使學生對自身的行為進行反思，形成健全的人格。（2）增強文化內涵。外國文學的教學目的不單單是為了了解外國文學發展的歷史，閱讀作品更重要的是通過對外國文學史的發展脈絡的梳理，及對外國文學作品的閱讀，從更高層面上感知他國社會制度、意識形態、風土人情，發展、完善、提高已經形成的價值觀、人生觀和世界觀。（3）促進發展。各國文學都是相通的，互相間有著千絲萬縷的聯系。因此，中文系的學生學好中國文學就行了的想法是錯誤的。例如，一個中文系的學生只會背“冬天來了，春天還會遠嗎？”而不知道了解19世紀英國的浪漫主義詩人拜倫，那他是悲哀的，他所學的專業知識是不的。
合理安排教學內容
我們的外國文學教學按照教科書上的安排，逐章逐節地講，講不同的文學流派、文學風格、創作背景、人物性格和藝術成就等等，面面俱到的授課學生覺得枯燥乏味，久而久之就對外國文學課產生了反感情緒。筆者認為，外國文學教師要化繁為簡，切實貫徹少而精的原則，使教學內容化，真正突出教學的重點與難點，做到“線、面、點”的有機結合。首先,“線”指外國文學史的發展脈絡。教師要對外國文學發展的淵源和發展史有一個宏觀的把握，為學生學習建立起一個基本的框架，能簡明扼要地概括出每一個歷史時期文學發展的社會歷史背景、理論基礎以及文學上的繼承關系；其次，“面”指每一個歷史時期文學的發展概況、文學流派的產生，以及有代表性的作家作品等等，比如19世紀的浪漫主義文學，教師要分析這一時期文學的總體特征，及在各個國家的發展情況以及各國的代表作家、作品。再者,“點”指文學史上有代表性的作家及代表作品。比如19世紀的浪漫主義文學，重點是拜倫的《唐璜》、雨果的《巴黎圣母院》、大仲馬的《基督山伯爵》等。教師要對這些經典的作品做深入細致的講解，包括作品產生的社會歷史背景、思想意義、人物形象以及作品的意義和對后世的影響，逐步讓學生了解分析、鑒賞文學作品的方式方法，提高他們的鑒賞能力和審美情趣。這樣學生在宏觀上把握了課程內容，教師也可以有的放矢，把重點內容講清講透。
加強對文本的閱讀
由于外國文學經典著作篇幅長、內容龐雜，并且涉及社會生活的方方面面，這就使得學生不愿看，也不想看，盡管教師三令五申，但是效果還是不很明顯。這就需要教師改變方式方法，給學生營造一個能夠進行文本閱讀的環境，使其更好更快地感受經典、領悟經典。在閱讀作品之前，先讓學生明白作品寫作的社會歷史背景、文化背景和社會政治因素，了解不同的生活方式、精神信仰和思維方式，以便學生對閱讀產生興趣；在學生閱讀的過程中，教師要適當地給予點撥與幫助，適時地幫助他們走出閱讀的困境，讓學生進行深入的思考和探析，發掘文學經典的魅力，適當的時候可以組織學生進行討論，從感性的角度培養學生的文學感覺；，教師可以布置一些課外作業，讓學生利用課余時間多讀一些文學評論，這樣就從理性角度提高了學生的審美水平，使閱讀有了真正的意義，收到了預期的效果。
利用現代化的教學手段
外國文學的教學要吸引學生，還需要跟上時代的潮流，充分利用現代的音像資料，這樣外國文學課就可以上得更直觀、更形象。大量的外國文學的經典作品被改拍成了電影或電視劇，有些還被制成錄像帶或光碟，這就給我們的教學提供了有利條件。比如，在講完雨果的生平、思想與創作后，可以組織學生去看他的作品《巴黎圣母院》，為了減少學生看電影的盲目性，教師可以設計一些問題給學生，以避免學生只是了解故事情節而不進行深入的思考。另外，教師在備課時，也可以充分利用這些現代化的網絡工具，使教材中的內容與近期的研究成果結合在教學內容中，使教學更具有理論的深度和前沿性；教師在上課時，也可以通過制作課件把本章節所涉及到的文學流派、文學思潮、代表作家作品用不同的形式呈現出來，使得學生對所講內容一目了然，便于把握教師講課的重點、難點。
文學教育論文:實用語文學前教育論文
一、實用語文在學前教育中現狀分析
語文教師的語文修養對于學生的語文成績具有至關重要的作用。語文教師只有擁有良好的語言和文學修養，才能指導學生在學習中系統地把握住語文知識。所以說，在學前教育的語文教學中，語文教師首先要完善自身的語文修養，系統地把握語文基礎知識，對于存在的缺陷進行針對性的解決，才能保障教學在根源上處于正確的教學局面。
二、實用語文在學前教育中的重要性
《全日制義務教育語文課程標準》之后，引起了人們的熱議，主要圍繞語文實際教學活動與語文基礎知識完整性是否相矛盾展開的討論。實際上，應當這樣看待二者之間的關系，語文實踐性只是一種方法和手段，掌握系統的語文知識才是最終目的。假如把這兩個方面對立起來，則違背了語文教學的規律。《全日制義務教育語文課程標準》在內容上存在一些表述模糊不清的問題，這在一定程度上導致了語文教學認識混亂的現狀。實際上，系統地學習語文知識對于學生語文素養的養成具有莫大的幫助。系統地掌握語文基礎知識，有利于提高學生的語文水平和鞏固學生的語文基礎知識，還有利于為今后學習語文打下牢固的基礎。因此，學前教育階段的教師應當重視語文基礎知識的教學，培養學生掌握牢固的語文基礎知識。
三、學前教育中提高實用語文基礎知識的對策
（一）糾正錯別字，掌握正確的拼音
拼音是漢字的基礎，漢字是學習語文的基礎，可見學好拼音是學好語文的關鍵環節，無論是在識字還是閱讀或者是在練習普通話中，拼音都是非常重要的一項工具。在學習拼音時容易出現這幾個問題：及時，平舌音和翹舌音分不清。第二，前鼻音和后鼻音分不清。因此，在練習平舌音時，記住在zh、z的時候是不送氣的，在ch、c的時候要送氣，在sh、s的時候要摩擦發音，在r的時候要顫動聲帶發音。在學習拼音的時候，鼻韻母是比較困難的部分，主要是學習者不能較好地將前后鼻尾音發好。如果對發鼻尾音的學習有難度的時候，可以將有關漢字的音引進來，讀鼻韻母就行。比如αng這個后鼻韻，教師在教學的時候可以告訴學生，這個“αng”就是解放軍雄赳赳、氣昂昂的中“昂”字的發音。學習的時候也可以進行歸類分辨。比如在學習前鼻韻的時候，漢字“斤”是一個前鼻韻字，同時可以學習同斤有關的漢字“近”“芹”等等。學習后鼻韻的時候，比如“京”是后鼻韻字，這時候就可以將相近的字“諒”“涼”“景”進行學習。比如在學習αng的時候，可以運用分解法將“楊”的韻母劃分出來。在學習拼音的時候，鼻音和邊音也是一個比較有難度的知識點。也可以用歸類分辨的方法來學習。比如“奴”字的生母是鼻音，就可以從這個字引申到其他“孥、帑、駑、弩”字。比如在學習“盧”字的時候，知道這個字是邊音，從這個字可以對“瀘、顱、臚、櫨”這些字盡心學習，這些形近字都是邊音。錯別字出現的幾率比較多，識別錯別字可以采用以下幾個方法：及時，強調同音字在字形上的區別和字意的差別。比如說：“過度”和“過渡”讀音相同，但是在具有含義和用法上是不同的。第二，注意字形相似但含義不同的字詞。比如“師徒”寫成“師徙”，這就錯了，因此，要注意這些相似詞的不同發音。
（二）培養學生閱讀理解能力
閱讀教學的目的是培養學生讀懂文章并且理解文章的內容和中心思想，培養學生的閱讀理解能力有利于學生在理解文章的基礎之上能夠從中獲得營養，從而提高學生自身的思想水平和道德素質。比如在學習《小木船》這篇文章，教會了學生團結協作的精神，加強和維護同學之間的友誼，從而幫助學生能夠健康成長，不僅是身體健康更重要的是心理健康。
（三）作文教學要求學生發表真實情感
在作文教學中，教師要引導學生講真話，流露出真實情感。只有真實的寫作，才能提高學生表達自己真實意圖的水平，才能有益于學生的成長，才能充實學生的內心情感。對于學生今后誠實的寫作文風養成具有重要的作用，也會讓學生受益一生。
四、總結
在當前的教學環境下，傳統落后的教學模式和理念已經不適應新形勢下對高素質人才的需求，我們應用嶄新的教學方法、價值引導技巧、知識體系等培育新時期的中小學生。我們反思以往陳舊的教育理念，用系統、的語文基礎知識武裝自己。既要在充分運用把握系統語文基礎知識，創新的教學理念、教學渠道，更要幫助同學們對語文基礎知識在語文實踐中有一個系統的把握和應用，為素質教育改革的建設付出自己的綿薄之力。
作者:秦艷麗單位:云南師范大學文學院
文學教育論文:英美文學教學與素質教育論文
一、高校英語課程體系中英美文學地位分析
近些年以來，我國英語學術界逐步認識到不能將文學和語言分離。相當一部分學者認為外語專業學生的文化素質、基本素質、語言基本都是必不可少的，從某種程度上說也是成功的必備條件。教育部為了培養新型外語人才，專門頒布與實施了《高等學校英語專業英語教學大綱》。根據這一思路，對外語人才的要求，不能停留在寫、說、譯、讀、聽等語言技能的運用，除此之外，還必須擁有比較高的文化素質。文學課開設的目的就是要讓學生理解、欣賞、閱讀英文原著，隨后進一步掌握基本文學批評的方法與知識，拓寬學生視野。憑借一定數量英美文學作品的分析與閱讀，能讓學生了解西方文化與文學，提升學生人文素質與語言基本功。培養人文與文化素質主要依靠英美文學教學。可是在持續發展的市場經濟背景下，社會也呈現急劇的變化，在畢業生需求方面，用人單位更為親睞應用型人才。有鑒于此，應用型的旅游英語、商務英語、翻譯等專業出現在各個高校。可是文學卻受到輕視，甚至有的高校就沒有開設這門課程，即使開設也只是在高年級。英美文學課涉及范圍廣，歷史跨度大，其中擁有諸多英美國家的作品，所使用的教材顯得過于龐大與陳舊，適合學生的教材寥寥無幾，加之英美文學課的課時也極其有限。這種客觀情況使得教師顯得力不從心，教師能夠采用的教學方法比較少，考試也只是局限于分數，并不關注學生是否掌握文學知識。特別是近些年擴招力度加大，呈現出嚴重的教育資源不足的現象。高校師資力量、圖書資料、教學設備都明顯不足，對教學質量造成極其嚴重的影響。從當前我國高校英語專業的角度來看，立足于素質教育的英美文學教學模式顯得尤為重要。
二、基于素質教育的英美文學教學模式探析
（一）多媒體技術運用
有效運用多媒體技術，不但可以讓文學課教學容量有效擴展，還能夠提升英語教學質量。具體可以總結如下：一是將傳統的不能兼顧文學課選和史的局面進行徹底改善。例如文學課教師可將諸如作家背景、重要選段、作家所屬年代等在內的文學史制作成課件，這樣就可以在學生面前生動形象地展現作者歷史年代背景，壓制長篇幅的文學史成生動的錄像，使學生獲得感性的認識，再加上直白的講述，不僅可以提高學生學習英美文學的興趣，還能讓學生了解英美國家社會歷史文化。二是能夠改善文學課當中缺失文學理論的情況。部分高校教師受到文學理論艱澀難懂與乏味枯燥的影響，通常僅僅是淺嘗輒止，甚至還有部分教師只字不提文學理論。這樣學生很難評論與理解英美文學作品，最為嚴重的是相當一部分學生根本寫不好某篇作品的評論性文章。通過多媒體技術的運用，能夠基于有限課時之內條理性地向學生介紹文學作品當中所包含的文學理論。比如教師在講解美國黑色幽默作家庫爾特?馮尼古特的《五號屠場》時，可以運用多媒體技術，將作品以及作家的背景知識展示給學生。教師在學生深切感悟作品之后，進行文學理論后現代主義的講解，另外還有碎片拼貼、不確定性、重復、荒誕后現代主義元小說敘述等特征。教師與學生共同將整篇小說剪切成片段，根據作品當中主人公比利在第二次世界大戰的從軍經歷，借助主人公的眼光看到德累斯頓遭遇的轟炸，另外還有主人公無奈、荒誕、屈從、悲觀的人生經歷。通過這樣的做法，就能夠讓學生了解后現代主義這種文學術語，并不是模糊地理解后現代主義這一文學理論。教師并不只是局限于向學生“授之以魚”，而是“授之以漁”，這才是文學教學的最終目的。這種做法不但可以將英美文學課所擁有的教學密度與容量進行較大限度的擴展，還可以將英美文學課的教學質量有效地提升。三是將多媒體技術應用于英美文學教學環節，打破傳統教學模式，也就是將以往教學中心為課堂、教材、教師逐步轉變成以課堂、學習、學生為教學中心的現代教學模式。通常來說，傳統英美文學教學采用的是教師在課堂上講，學生在下面聽“的填鴨式或者說教式教學方式。在英美文學教學過程中運用多媒體技術，借助教師指導與組織作用的發揮以及軟硬件提供的幫助，教師能夠挑選適合自己與學生的教材。教師借助相應的條件創造出多樣性課堂，從而多維度、多層次進行教學內容展現，給予學習者新的內容與多語言輸入量。從以往單調古板的文字教材逐步向色、聲、圖融為一體的教材轉變，有效刺激學生全部的器官，學生不是被動聽，而是一邊聽教師講解，一邊觀看演示課件。或者是英美文學作品重點片段的閱讀，或者是電影光盤的觀看，或者是教師講解，學生各個方面積極性被充分調動起來，注意力高度集中，使得學生學會自己進行探索，培養技能，獨立思考，獲取知識，逐步成為擁有創新精神與分析能力在內的綜合素質的新型外語人才。
（二）和諧評定方法
傳統的閉卷考試是考核學生記憶力與用功程度。這樣的命題方式使得學生更加容易形成死記硬背的不良習慣。應該采取增加主觀題以及結合讀書報告與學期論文的方式。實施多種形式的考試其目的就是培養學生獨立思考、分析問題、獨立工作、解決問題的能力，充分發揮學生潛能。
（三）積極營造良好的英美文學氛圍
英美文學課堂上教師布置作業，借助豐富的課外活動，能提高學生的欣賞能力及增長文學知識，還會減少課堂時間，減輕教師負擔，無形中還可以為學生指明正確方向。這不但可以讓學生英美文學學習的熱情與興趣極大提升，還可以積極培養學生組織能力、獨立思考能力、分工合作、動手能力等。
三、結語
總而言之，由于在高校英語教學培養人才當中英美文學所具備的重要的地位，必須實施立足于素質教育的英美文學教學模式。在實施過程中，多媒體技術的提供良好條件，多渠道與多形式地將學生學習積極性調動起來。特別是高校英語英美文學教學在當前我國教育界盛行的“實用主義”教育理念的氛圍下，更應該進行學生完整人格塑造與人文素養提升。應該下大力氣研究與改革高校英美文學教學，這樣才可以讓高校英美文學教學煥發新的光彩。
作者:侯霞單位:周口師范學院外國語學院
文學教育論文:文學社建設素質教育論文
我們經過多年的實踐，深深認識到在中學生中組建文學社，開展文學社活動是語文教學加強素質教育的一個好途徑。對于大面積提高語文教育質量，培養適應新世紀要求的高素質、高品位的人才，具有積極作用。
一、文學社活動能夠充分激發中學生學習語文的興趣，誘發學生的素質潛能。
現代教學論認為：只有當教師施加的教育影響與學生的特點相符時，才能克服學生的消極態度或厭惡抵觸情緒，進而激發學生學習的興趣，使他們對學習產生迷戀，誘發出學習的潛能。中學生文學社是由一批有語文愛好，有一定寫作、書法、美術等特長的學生為骨干組織起來的。他們在語文教師的指導下，帶動全體同學，在課內可以配合教師教學組織有關的討論，可以對教師的教學進行評議；在課外可以配合教學內容組織全體同學出墻報、辦手抄報，舉行演講、作文、書法等競賽活動；可以結合新聞、報告文學、調查報告等的寫作到工礦企業、農村鄉鎮、旅游景點、革命紀念地去考察、采訪。學生在采訪中寫成的文章能在校園、縣級以上報刊雜志發表，又可讓學生領略到創造成功的樂趣。同時，文學社這些活動以老師為主導，學生為主體，充分尊重了中學生那種日益增長的自主意識，滿足了他們的好奇心和求知欲，適合他們的生理、心理特征。再加上文學社活動把中學生語文學習從課內延伸到了課外，由課堂擴展到了社會，學生在這廣闊的天地里可以直接了解到社會和生活對語文知識與能力的要求，可以認識到自己在這些方面的缺陷，故而產生一種補救意識，主動地去尋求自己的發展。這使學生由原來作為被動接受知識的容器變為了自覺探求知識的主人翁，使學習中的苦惱變為了樂趣，使老師的影響與學生的身心特征達到了和諧統一。
二、文學社活動可以使中學生開拓視野，發展智力，激發他們的創造力。
九年義務教育《初中語文教學大綱》要求語文課“在教學過程中開拓學生的視野，發展學生的智力。”而傳統的單純應試教育使語文教學在空間上把學生局限于教室里，在知識上把學生束縛在書本中，在能力上把學生困在死記硬背上，形成了一種僵死的，封閉的教學模式。這種模式單靠小打小鬧的改進是無法解決問題的，只有通過文學社生動活潑、豐富多彩的活動形式才有可能產生根本性的突破。
如前所述，中學生利用文學社這個園地，在課堂上可以組織討論，讓學生自主地深鉆教材內容；在“活動課”和課余時間可以配合課堂教學內容辦“三報”（墻報、黑板報、手抄報），布置“兩廊”（語文知識走廊、作文走廊），開展“三賽”（語基知識競賽、作文競賽、書法競賽），召開“兩會”（演講辯論會、故事會）；可以利用節假日到工礦、農村、革命紀念地和旅游景點考察學習，而這些活動都是按教學大綱的要求，根據教學需要在老師的指導下由學生自主組織完成的。在這些活動中學生的視野得到開拓，他們的組織能力得到提高。同時，學生參與這些活動，都必須親自動腦、動口、動手、動耳，因而他們的讀、寫、聽、說能力得到了綜合性訓練。他們要想辦法解決活動過程中出現的各種問題，因此，他們的智力能力得到發展。再加上學生自己的創作能在校園、在縣以上報刊雜志發表，更使學生們受到成功的鼓舞，消除了語文難學，發表文章高不可攀的神秘感，增強了學好語文的自信心。他們的創造力在這點點滴滴的成功中得到激發，從而有效地提高了他們的智力與身心素質。
三、文學社通過組織社會實踐活動，可以讓學生直接為社會、為發展當地經濟服務，培養學生早日適應社會、適應未來需要的能力。
我們現在所處的時代是跨世紀的時代，是全國人民在黨的領導下為實現我國經濟和社會發展第二步、第三步戰略目標而努力奮斗的時代，也是世界范圍內以經濟和科技實力為基礎的綜合國力大競爭的時代。我國要在這場國際性的大競爭中實現自己的戰略目標，需要造就數以億計的具有強烈競爭意識的適應未來發展需求的高素質人才。但傳統的應試教育模式所培養出來的人才，大多高分低能，面對紛繁復雜的客觀世界，往往顯得無所適從。
文學社在保障學生學好各科基礎知識、完成好語文課堂教學任務的前提下，充分挖掘和利用學生的學習潛能，按照教學大綱的要求“組織學生參加社會實踐活動”。如組織學生收集本地內容健康的民間故事傳說，弘揚傳統文化；組織學生整理當地革命英烈的事跡，采訪當地改革開放中涌現的先進廠礦企業、個體戶、專業戶以及特困企業中敢于搏風擊浪的英豪，編寫革命英烈傳記和當代風流的故事等一系列活動。學生不僅運用他們在書本上學到的知識直接為當地精神文明建設，為當地經濟的發展服務，更重要的是通過貼近生活，了解社會，體驗競爭的風險，懂得了生活的韻味，目睹了創業的艱難，鍛煉了自己適應社會的能力。
四、文學社活動可以優化校園文化，陶冶情操，提高學生的思想道德素質。
文學社辦有自己的社刊、墻報或作文走廊，學生的才華有了顯露的機會與場所，因而凡是開展文學社活動的學校，學生在校園內墻壁、桌椅上亂涂、亂刻、亂寫、亂畫的現象，以及低級趣味的“食堂文學”“寢室文學”“廁所文學”都近乎絕跡，無形中使校園文化得到了優化。
另外，文學社組織學生到工礦、農村、革命英烈家鄉、先進模范所在地、旅游景點參觀采訪，使他們親身了解到革命的勝利來之不易，改革開放的大好形勢來之不易，了解到祖國河山的壯麗可愛，因而在思想上受到潛移默化的影響，更加堅定革命的理想信念，激發出熱愛祖國的感情。
再加上學生的習作在社刊、作文走廊甚至在報刊雜志公開發表后，同學們都要利用課余時間饒有興味地去閱讀欣賞，于是休息時間學生互相追趕、打鬧的現象和放學后進“三室二廳”的現象大為減少，特別是一些在報刊上發表了文章的同學想再發表新作，而未發表文章的同學也想能有作品變“鉛字”，因此他們都千方百計利用課余時間到學校圖書室借書刊閱讀，以提高寫作能力。這又使學生提高了審美情趣，豐富了精神生活，陶冶了情操，促進了思想道德素質的提高。
五、文學社活動有利于教師端正教育思想，落實“兩全”，發展學生個性特長，促進“教學相長”。
單純應試教育在很大程度上扭曲了正確的教育思想，使很多教師在教學中只把眼睛盯在少數幾個“尖子”上，因而忽略了素質教育所要求的面向全體學生和提高學生素質的要求，忽視了學生智力因素與非智力因素的發展。
針對這種情況，現代教育專家強調：只有促進自我的教育才是真正的教育。文學社活動則正是這樣一種“促進自我的教育”。它的民主性、集體性、開放性、顯效性促使老師端正教育思想，相信每個學生的發展潛能，面向全體學生，尊重學生的主體作用，努力改革教法，做到教與學、知識與能力、課內與課外的有機統一，真正做到調動全體同學的學習積極性，讓后進生、中等生得到優化，優等生得到提高，個性特長得到發展。這既有利于從整體上提高學生的素質，也對教師的教學提出了新要求，有利于促進教師思想業務素質的提高，真正實現“教學相長”。
另一方面，文學社活動的一個重要成果告訴我們：文學社社員的習作能在市、省以上級別的報刊發表，除了對學生的激勵作用外，也有助于提高教師和學校的聲譽，增強學生、社會對老師和學校的信賴感。
文學教育論文:新課標文學教育論文
長期以來，我們的語文教育是服務于生存需要的教育，是一種功利性的教育，它以知識、技能教學為主，以實用文章教學為主要內容，隨著社會的發展和進步，人們越來越需要用較豐富的文學情感來調節在激烈的經濟生活中的快節奏，用較高的文學修養來抵御不健康文化的侵襲，用較犀利的文學藝術眼光觀察世界，用較鋒利的文學藝術手法改造社會。這就使文學教育在語文教育中的地位顯得越來越重要，越來越成為中學語文教育的重點、熱點，同時也成為了教學的弱點、難點。
長期以來，對文學作品的“教”，陷入了一種模式化的泥潭中，教師給學生傳遞的是一些概念性的、僵化的形式。教師在課堂上，無非是分析思想內容，分析藝術形式，講解寫作背景、作者生平、作家風格、基本常識、中心內容、主題思想、人物形象、思想感情、語言特點、結構形式、情與景的關系、表現手法等等，甚至用公式去套：如本文通過……敘述（描寫、塑造）……表達（提示、表現、抒發、贊美、批判）……我們并不是說這些內容不能用（這些常識性、技術性的內容是文學作品閱讀、鑒賞、評價中不可或缺的手段），而是說不能用這些內容去代替學生對文學作品的個性化解讀，教師不應該在“教”的過程中給作品貼上“標簽”，再教學生“辨認”，或者把學生們趕進教師的“陷阱”里，因為這些畢竟還不是文學教育的深層次的東西。文學作品的教學必須經過學生的“內化”，而不能作為一種外在的、附加的東西硬塞給學生。薛毅先生在《文學教育的悲哀》一文中有這么一段話：“那套闡釋體系也能把經典作品講偏講歪，講得味同嚼蠟，刻板無趣，仿佛全世界所有的作品都可以用反對封建主義，批判資產階級、同情人民大眾諸如此類的大詞概括，再加上階級局限、消極面，就完事大吉，天衣無縫了。里面就是沒有人，沒有人的豐富感情，沒有對人的處境的體驗、同情、理解、悲憫。教師教學生高高在上，指手畫腳，像上帝一樣審判蕓蕓眾生。他們說，《項鏈》批判不資產階級的虛榮心，是批判享樂主義腐朽思想。這樣一來，那個女主人公活該倒霉。這樣一來，安娜·卡列尼娜、包法利夫人大概也都是自作自受。我們無法體會小人物的辛酸處境，無法理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀，我們連起碼的同情心也沒有得到培養，那套闡釋的體系反而摧殘了我們本來可能有的同情心。”這種教育現狀決非個別而是較普遍的現象，作為及時線的教師，筆者對此是深有感受的。
我們知道，文學是人學，表現人性、人情、人道、人權和人生，表現人對自然和社會的認識和情感，文學教育應該給學生打開認識人生、自然和社會的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領域，創設陶冶情操、人性的藝術環境。一個人性的形成，人格的，離不開情感的熏陶，審美的體驗。很難設想，一個心靈狹隘、思維單調、情感枯竭的人會是一個有健康個性和健全人格的人，因此，文學教育，不是傳統意義上的“教”可以做得好的，而應該引導學生、調動學生的經驗去對作品作個性化的解讀，去感受去感悟作品。
普通高中《語文課程標準》中對文學作品的閱讀和教學的指導意見是這樣的：“對文學作品的閱讀鑒賞帶有更大的個人色彩，作品的文學價值，是由閱讀鑒賞過程中得以實現的。學生閱讀的過程，其實就是發現和建構作品意義的過程。教師應當鼓勵學生用自己的情感、、眼光、角度去體驗作品，對作品作出反應，對作品中自己特別喜愛的部分作出反應，作出富有想象力的反應。在閱讀鑒賞過程中，培養創造性思維能力。“標準”中強調的是“學生”而不是“教師”，是教師鼓勵學生對文學作出個性化的解讀，強調的是學生發現和建構作品意義的過程，不是教師的“教”。
建構主義觀點認為，課本知識是一種關于種種現象的較為的假設，而不是解釋的“模板”，科學知識包含真理性，但卻絕不是正確的最終答案。這些知識在被個性接受之前，對個體來講毫無意義可言。在教學過程中，教師不能把知識作為預先決定的東西交給學生，不能用我們對知識的正確性的強調作為讓學生接受它的理由，不能用來壓服學生。學生對知識的接受，只能靠他們自己的建構來完成，以他們自己的經驗、信念的背景來分析知識的合理性，以此來決定自己的學習的取舍性與取舍度。學習者在學習時，腦袋決不是一個空著的、準備裝知識的容器，也不是一張白紙。在學習者腦袋中，日常生活形成的經驗已構成一個預結構。所有學習者都是以學習者現有的經驗（即認知的預結構）作為學習新知識、新經驗的生長點，在原有知識經驗的土壤上生長出新的知識經驗。作為教師，不能無視學生的預先經驗，不能把新知識作為一座凌空飛架的橋梁，高架于學生的經驗水平之外。知識是不能通過教師“教”給學生的，而是來自于學習個體內部通過新舊經驗的作用而建構的。教師的作用是幫助這種建構的完成。
文學是一種藝術，藝術的特點在于它有個性，甚至有它的多義性和不確定性。這種個性的、多義的乃至不確定性的東西，決不是用一些統一的大概念能概括得了的。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特。”而我們在實際教學中做的卻正好相反，千千萬萬個讀者只有一個路瓦栽夫人，只有一個魯四老爺，只有一個王熙鳳，個性化的東西被概念化了，文學性被政治化了，人性人情的東西被理性化了，審美的意識被格式化了，難怪我們的文學課讓學生感到索然無味。
那么，文學課應該怎么上呢？這個問題不是一兩句話可以說得清的，也沒有也不能有一個統一的模式，但有一點可以肯定，不能以教師的“教”代替學生的“學”。我很贊成張煒先生的說法，除了一些文學基本常識等技術性的部分外，課堂的分析、由分析而產生的一個又一個結論是不應太多的，好的文學課就是把它辦成一場文學盛宴，即搞成一堂集體欣賞課，盡可能地誘導每一學習者，讓其個體經驗復活，活生生地，一個一個地從群體中分離出來，讓具體的生命有了具體的感動，而不是把大家的感受攪在一起，模糊化，統一化，格式化，學生是學習的主體，教師是一個為主體服務，為每一個學習個體提供更大經驗、思維空間的發起人、主持人和導航者，引導學生達成與文本的對話，形成自己對文本的獨特體驗，因為文學教育的最終結果是通過學習者自己的建構來完成的。
這正如《學記》中講的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”——即引導學生，但不要牽著他們走；嚴格要求學生，但不要施加壓力；指明學生的學習途徑，但不代替他們達成結論。所以，在課堂上，教師可以在目標、方法等方面做一些必要的提示，必要的時候也可以做一些適當的示范，然后把課堂還給學生，放手讓學生去“學”，讓他們自己去感知、領悟、聯想、想象，讓他們融進作品之中，陶醉于其中，在“走進”與“走出”中完成與作品的對話，完成對文學作品的個性化的解讀。
當然，這類開放式的課堂教學決不是一種無序的的自由談，它必須是建立在學生良好的閱讀品質的基礎之上的。如果沒有學生良好的閱讀品質作基礎，那往往會浮于表面，課堂上似乎轟轟烈烈，熱鬧非凡，實際上學生可能什么也沒收獲，文學教育者的目標還是無法實現。良好的閱讀品質的培養是文學教育乃至整個語文教育目標得以實現的基礎因素，閱讀品質的內涵也是很豐富的。諸如閱讀興趣、閱讀動機、閱讀習慣、閱讀方法等等，不一而足，這里不再贅述。
隨著素質教育的發展，隨著語文教學改革的不斷深入，文學教育的重要性日益凸顯，它在中學語文教育中的重要地位和價值也得到更加廣泛的認同。而文學教育又是一項復雜的系統工程，文學教育的路子還很長，需要更多的有志有識之士的共同參與，共同探索，我相信這條路子會越來越寬廣。
