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校園文化論文:校園文化建設論文
校園文化是學校教育不可缺少的重要組成部分，是學校所具有的特定的精神環境和文化氛圍，它體現了一所學校的校風。健康和諧的校園文化能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統攝全體師生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育魅力。正是認識到校園文化的重要性，我校注重加強校園文化建設，使其成為育人的輻射源，成為素質教育的能量庫，成為一部無聲的教科書。
一、環境育人，凸現教育無窮魅力。
蘇霍姆林斯基說過：讓校園的每一塊墻壁都會“說話”。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方，都帶有教育性。為了實現這一目標，我們賦石壁、磚壁生命，讓墻壁“說話”，并使其成為陶冶學生的“主體的畫，無聲的詩”。
1.走廊藝術，成為孩子們努力攀登的又一高峰。在我們每個班級外面的走廊里，都有一張巨幅照片，那是大家一致推選的“每月之星”。上面有他們的自我簡介，更重要的是還有他們獲得的一份份榮譽。所以，每每新更換一期，都有同學們駐足欣賞的身影，那是對被選同學的羨慕，也是對自己的期待。校園走廊成了同學們引以為豪的領地，因為在“每月之星”旁邊的墻面上，還有屬于他們的“名人名言”。每到征集“名人名言”時，每個人都絞盡腦汁，希望自己能成為班級中的名人，就算平時懶于寫作的同學也不例外。
2.教室布置，是孩子們各顯神通的絕佳時機。教室里分布了各種各樣的版塊，這些版塊上都有不同的名字“優作園地”、“我們的故事” 、“成長的足跡” ……學生的作文、成長記錄、美術作品在這里展示，從而形成了每個班級不同的人文氛圍。我們欣喜地看到他們的汗水在這里凝聚，智慧在這里閃光，個性在這里張揚，夢想在這里起航……
3.“溫馨提示”，是孩子們品德形成的又一途徑。走進校園，你會發現門口的草坪上有著孩子們溫馨的提示：“建文明校，做文明人。”、“手上留情花自香，腳下留青草如茵。”、“珍惜一份綠，留于千人賞。”、“ 學校是我家，潔凈靠大家。”……這些兒童化的語言對學生良好品德習慣的形成起到了潛移默化的作用。同學們駐足觀賞或嬉戲玩耍時，那些提示語是他們無聲的老師，告訴孩子們其實它們也有生命。
二、主題活動，豐富學生課余生活。
活動是學校生命力所在，活動是學生思想教育的有效載體。因此，寓思想品德教育于生動活潑、形象具體的校園文化活動中是行之有效的教育手段。
1.有重點、有針對性和實效性的結合重大事件、傳統節日、法定節日開展形式多樣、豐富多彩的主題月活動，對學生進行愛國主義和集體主義教育。
2.開展一系列文化體育活動。如三月份“學雷鋒”活動，四月份“書香校園讀寫大賽”，五月份“春季運動會”，九月份“慶祝教師節”，十月份“祖國頌詩朗誦”，十二月“冬季三項運動會” ……從而豐富師生文化生活，增強校園文化氛圍。
3.豐富學生的課余生活。學校要求班級每月出一期黑板報，每學期看兩次電影。星期六還組建了校美術、書法、足球、籃球、乒乓球等興趣小組。以豐富多彩的課余活動，展示我校學生的青春活力和無窮動力，促進學生發展。
三、高尚師德，促進學生養成教育。
1.前蘇聯教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎……只有人格才能影響人格的發展和形成。”在學生面前。教師就是一本無字德育書，學生時刻都在閱讀。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。著名教育家斯霞也曾說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人。”因此，在加強校園文化建設中，我們把師德師風建設作為思想建設的首要工作。我們每個星期一堅持組織教師學習馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論，學習教育理論、常規，使每位教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。近年來，我校廣泛開展師德師風教育，深入學習師德規范，涌現了一大批愛崗敬業、為人師表、開拓創新的先進典型，贏得了社會的廣泛贊譽。廣大教師堅持育人為本，以德立教;廣大干部勤政、廉政，師德師風的主流是好的。
2.狠抓制度和規范建設。明確而嚴格的校規和校紀是強化校風的重要方法，我們根據素質教育的要求，學校的特點，師生共同制訂了體現時代要求的校訓、校風、校歌、校服等，制訂了一系列學生在校學習、生活的規章制度，嚴格抓好學生日常行為規范的養成教育，堅持開展文明班隊等的評比活動，以加強學生的組織紀律性，規范學生的行為，促使學生養成良好的行為習慣。
四、聯系社區，繁榮通小文化建設。
1.學校作為社區的一部分，同樣學校文化也是社區文化的有機組成部分，因此校園文化更重要的是帶動整個社區文化的繁榮與發展。學校成立了社區家長委員會，成立了家長學校，通過對家長家庭教育的指導與溝 通，提高家長家庭教育的水平及家庭的文明和諧，提升家庭教育效能，從而達到對社區文化的輻射。我們經常組織師生走訪社區各單位，同時邀請社區各屆代表人物走進校園，為學校作報告、進行法制講座、交通法規宣傳等，以社區文化來推動校園文化，以加強“親密接觸”。校江海小記者則如辛勤采蜜的小蜜蜂，對居委會進行了采訪，收獲頗豐。同時，新近成立的學校“愛心社”也將把愛心奉獻給社區，開展各種形式的公益活動。
2.充分利用社區文化推動校園文化，使之成為學生認識和了解社會的窗口。我們學校地處城鎮，自然資源和社會資源十分豐富，為此學校與有關單位建立了聯系。同時，邀請市政法委書記擔任校法制副校長，定期給家長開展法制教育講座。
如今，校園文化已經升華為一種多方位塑造教育的生命文化。在這樣的文化熏陶下，通源小學已經成為充滿思想、底氣和智慧的校園，通小人的觀念、品味、學養……也都在逐步升華，通小文化也讓學校真正成為師生一路進取和成長的精神家園 。
校園文化論文:高校圖書館校園文化建設論文
【摘要】
高校圖書館對校園文化的構建中產生著至關重要的作用，其不僅是學校進行教學和科研服務的學術性機構，更在校園文化建設中凸顯出其獨特的優勢。由于高校圖書館有著豐富的館藏資源，是來自全世界文化的匯集地，其可以提高學生的綜合素質，使學生更適應社會的發展，并且精神生活也得到了豐富。作為校園文化建設中的有機組成部分，高校圖書館也在不斷的尋求創新和突破，從而在新的環境下，促進校園文化建設，努力營造積極向上、學風濃厚的校園文化氛圍，充分發揮其育人的功能。
【關鍵字】
圖書館；校園；文化；精神
1高校校園文化特征與結構
高校的校園文化與社會文化相區別，其主要反應和折射出在學校這一特定的時空環境中，所集中和傳播的文化現象，是一種獨特的社會亞文化。其能夠順應社會文化的發展，但又具有獨特的個性特征，通過校園里的建筑、規劃、設計和環境綠化等都能夠反映出其精神和物質層面，并營造出一種個性化的校園文化氛圍。大學校園文化在結構上可以分為物質、行為、制度和精神這樣四個層次。物質文化在校園文化建設中是以文化活動的規模和質量來進行衡量和展現，其可以促進學校秩序的正常運轉；行為文化主要是指學術性活動、娛樂性活動、思想性活動等，從而使得審美功能、德育功能及智育功能有充分的發揮；制度層面其強調通過規范性的約束對學生在道德修養和自身素養方面進行培育，科學的引導學生在校園文化活動中有所收獲和成長；精神文化為校園文化的較高層，其核心是使學生樹立正確的價值觀，有著積極的信念追求。在校園文化建設工程中，這四個層次相互貫通，以感化、激勵等形式，來實現育人目的。
2高校圖書館在校園文化建設中的意義
高校圖書館在校園文化建設中扮演著重要的角色，就校園文化的四個層次特征，其不僅可以實現了服務功能，還屬于教育機構。高校圖書館也為校園文化活動提供了必要的保障，在圖書館中計算機、視聽設備、書刊、文獻、館內建筑設計等都為校園文化中的物質文化層次，其是重要的物質載體。讀者在享受這些物質服務的同時，還要遵守圖書館的規章制度，規范其自身行為，這也保障了幽靜整潔環境的營造，使讀者更樂于暢游在圖書館中。高校圖書館還會定期舉辦一些讀書活動，這些富有文化氣息的學術、思想活動，可以讓學生感受到一種知識的延伸。圖書館也促進了師生的人生觀、價值觀和世界觀的形成和深化，在這些文獻和知識的海洋里，我們可以感觸到人類璀璨的民族文化和精神。高校圖書館其在校園文化建設中具有價值導向作用，通過這些層次的構建，將校園文化集為一體，使學生在這種濃郁的文化氛圍中不斷成長、陶冶情操。
3圖書館校園文化建設具體措施
3.1打造圖書館核心文化價值
圖書館其主要是為讀者提供信息服務，其本身就具有較強的文化價值，這也是文化建設的重要組成成分，為此要主動對校園文化的構建、發展進行探究，不斷創新圖書館文化建設，并打造圖書館核心文化價值，從而使得高校實現高品質校園文化這一目標。
3.2構建以人為本的圖書館文化理念
為了更好的服務于師生，高校圖書館構建以人為本的圖書館文化理念，將人性化的服務滲透至各個功能區及階段。無論是教師進行教學科研需要還是學生專業性學習，圖書館都將貼近讀者，滿足讀者多方位的需求，并制定個性化及多樣化的搜索推薦，使信息資源更迅速和的獲取。讀者可以在書刊借閱、多媒體電子閱覽、信息咨詢、文獻翻譯等方面享受無障礙的文獻信息與咨詢服務。將網絡數據庫資源與實體資源將結合，構建教學信息資源平臺，利用網絡導航功能來更好的拓寬讀者的服務領域，真正實現以人為本的服務理念和思想。圖書館館員是信息資源的維護者和管理者，其在文獻資料、信息資源與讀者間架起了溝通的橋梁，圖書館員也要進行知識的創新和培養，從而為圖書館的長遠發展提供保障，使圖書館能夠不斷順應時展的潮流。為此，要將圖書館員的管理培訓納入到學校的人才培養計劃之中，并定期開展培訓活動，提高館員的學術修養和文化品位，并通過一些激勵措施來調動館員在工作過程中的積極性和創造性，激發館員潛力，使官員在工作中能夠體現其自身價值，從而獲得榮譽感和自豪感。
3.3彰顯圖書館文化品位
圖書館服務是依據文獻信息資源來展開的，為此加強文獻采購工作為高校圖書館的工作重點之一，通過對文獻資源結構布局和學科的合理調整，來提高文獻文化品位及學術品位。為了協調好書籍文獻的采購工作，可以設立“圖書館文獻資源采購委員會”，從而協調好教學類文獻和研究性文獻之間的采購比例，推進好網絡資源與實體資源的共同發展，使之形成有機整體。
3.4創造優雅的學習環境
當前高校的很多學生都選擇圖書館為的學習場所，其不僅方便進行資料的查詢，還提供了優雅的學習環境。使圖書館具有人文關懷和溫情。為了更好的體現這種濃郁的文化氛圍，可以在圖書館的設計改造中，從內部結構的布局、通風、照明、書架的擺放、座椅的設計及色彩基調這樣幾個方面出發，使讀者在其中感受到閱讀的魅力，同時還具有人文色彩。
3.5凈化校園網絡環境
由于信息化、網絡化的加快，高校圖書館也要積極的引導學生正確使用網絡資源，對網絡數據庫中的電子文獻資料要進行科學合理使用，凈化校園網絡環境，打造綠色網絡文化。這也將促進圖書館教育地位的提高，并進一步豐富校園文化層次。
3.6進行知識講座培訓，提升信息素質教育水平
為了將館藏資源與網絡數據庫中的虛擬資源進行更為合理的開發和利用，為此圖書館要為讀者開設專業化的學習講座，通過講座的形式來使師生避免盲目的進行文獻資料的搜集，其可以利用網絡信息資源來對學科體系進行導航。當然在新生剛開學時，要進行圖書館培訓講座，加強學生信息化道德教育，使學生可以針對自己不同的信息尋求來更為便捷的獲取資料。
4結語
正是高校圖書館其豐富的館藏資源、先進的設備、良好的建筑環境及高素質的館員，使得圖書館成為校園文化建設中的重中之重。圖書館通過營造優良的學風建設，也將促進高素質人才的形成，進而加快高校的人才培養步伐。
作者：張圣 單位：河北省張家口學院
校園文化論文:校園文化科學發展觀論文
以科學發展觀為指導，加強學校校園文化建設，營造校園德育氛圍，提高學生素質
在培養與促進學生思想、政治與道德素質的德育中，各種教育因素（體智德美勞各育）、各種教育力量（ 家庭、學校、社會）、各種教育影響（經濟、社會、政治與文化）以及各種教育形式（活動教學、學科教育與環境中的體制和氣氛的教育作用）是各成系統并各以整體的形式發揮其全息整體教育作用的。校園文化具有很強的德育功能。校園文化對學生的價值觀影響的因素是多種多樣的，它包括校風、校容、制度、體育、文藝熏陶等。在學校德育工作中，良好的文化氛圍能讓學生在潛移默化中受到教育。正如人民教育家陶行之先生所說：“生活即教育”。在學校過什么樣的生活，就受什么樣的教育，學校要引導學生過進步、文明、健康的生活。
校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內容。
校園的管理文化主要是指學校管理的各種制度、學生守則、校紀校規、行為規范等。學生對教育者所灌輸的思想、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動內化為自身思想和行為的過程。學校的德育要求、內容、形式對學生來說是不可選擇的，不管學生愿意否都必須接受，因而容易被學生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現一種壓抑感。學校在制訂規則、規范時，要考慮不同年級層次提出要求，要認真研究其內容和形式是否被學生接受，并轉化為內在需要。中(小)學生守則、中(小)學生行為規范，是國家制定的法規條文，其中充分體現了它在學生中的可接受性。各校都有一套較完整的學校管理制度匯編，其中有關對學生提出的行為要求，大致也體現了這個原則。此外，優化集體內部的人際關系，在教師中樹立良好的師德形象，敬業愛生，加強師生之間的人際溝通，增進彼此了解，建立新型的師生關系，對促進學生對學校的認同感和歸屬感，增強集體意識，培養主人翁精神也具有十分重要作用。
課外文化是指學生課外文化活動。如第二課堂活動、課間活動等等。校園文化是社會文化的一部分。商品經濟促進了市場文化的發展，使社會文化具有明顯的商業的特征。千姿百態，復雜紛繁的社會文化對學生產生著廣泛而復雜的影響。因此，在校園環境建設中，要吸收社會文化信息中積極有益的因素，充實校園文化的形式和內容，給校園文化注入時代色彩和生機。在學生身上反映出的形形色色的問題，學校德育只能因勢利導，教會他們正確辨析社會文化的“香花”和“毒草”。近年來，各級學校的第二課堂活動和興趣班，對增強學生辨別什么是真善美與假惡丑的能力，培養學生廣泛興趣、愛好，提高學生對社會文化的認識水平有著十分重要作用。
課堂文化是校園文化的一個部分。堅持以思想品德課和語文課為德育主課程，堅持充分發揮學科教學教學滲透德育的功能，挖掘教材中的德育因素，有目的地在學科教學中進行正確的人生觀、價值觀教育。教師在學科教學中要善于發掘德育因素，培養學生勇于探索，做學習的主人。要達到這個目標，關鍵在于改善課堂文化的氣氛。
在課堂教學中，我們時常提到以老師為主導，以學生為主體，注意啟發引導，面向全體學生的教學方法，近年又推廣“樂學”經驗，歸根到底是要求教育者要同教育對象建立一種和諧的親密的友好合作關系。教師心中要有學生，使學生在課堂中減輕心理壓力，激發學習興趣，變“要我學”為“我要學”，做學習主人，培養良好的學習習慣和探索精神。
改善課堂氣氛教師起著主導作用。老師在繼承和借鑒傳統的和國內外的有益的教學理論的基礎上，要勇于改革創新，適應時代要求。其中，中老年老師慣于堅持傳統觀念，接受新事物也比較遲緩，同學生的代溝比較深。在社會觀念、社會行為、生活方式的評價和取向方面存在一定差距，因而付出的氣力要大一點。
學校的校園文化表現在學校校風與課外文化活動等方面。建立和完善校園文化環境，營造校園德育氛圍對促進學生良好品質的養成，提高學生素質具有十分重要的作用。校風包含學校管理、師生精神狀態、行為作風、生活方式和人際關系等等。它是學校德育工作的結果，也是德育的手段。學生每天有差不多三分之一時間生活在校園里，他們時刻受著學校各種紀律制度的約束，師生的言行，校園的一草一木，對學生產生潛移默化和環境制約的作用。這是因為校園與環境在德育中同時具有潛在性、滲透性和感染性的特點。
學生的課外活動是課堂以外的校園文化活動的主要形式，它是社會文化的一個部分。商品經濟社會中，社會文化形式新穎多樣，龍蛇混雜，對青少年兒童適宜與不適宜問題，學校要通過自身的文化活動培養學生對社會文化的辨析能力，并引入健康的適合少年兒童特點的內容和形式，充實發展校園文化，創造一個有利于學生成長的課外文化環境，達到環境育人的目的。
學校可組織歌詠隊、管弦樂隊，定期組織演唱會和音樂欣賞會活動，鼓勵學生文藝創作，寫影評、社會調查報告。通過第二課堂活動，既充實了學生的精神生活，又給予學生健康思想的熏陶。培養了一批小歌唱家、小畫家、小書法家。健康的校園文化活動，增強了學校對少年兒童的吸引力、凝聚力，有助于培養學生朝氣蓬勃的精神，增強了學生對社會文化的辨析力和自控力，自覺抵制社會各種丑惡現象的侵蝕，使他們能在復雜的社會中健康地成長。
校園文化是校園實施德育的重要途徑，它的作用在于德育滲透。對于校舍不足、場地窄小的學校，從整體美的角度出發，有計劃地安排設置各種活動場室，完善各種制度，提高校舍和場地的利用率十分重要。許多學校在近幾年的教育投入中，大大改善了辦學條件，這是值得高興的事。在辦學條件已上等級的學校，校園文化的硬件建設，更要注意布局的合理，總體協調，富有特色，兼實用性與藝術性；中學、小學、
幼兒園的校園文化建設，要適合各類學校學生的年齡特點。目前，一些學校在校園文化的硬件建設方面存在著一些問題。其一，過濫的編排布局。過于注重標語口號，墻壁上到處是校訓、名言警句。其二，缺乏整體協調。品質次建筑，低品位藝術，內容形式呆板，投入大，效果小。某些學校花數萬元搞個雕塑作品，還是兩個小朋友舉著個原子結構模型，五十年來一個面孔。三是管理不善，周期性長，過時的板報隨處可見。還有是嚴肅性不夠，不使用規范字，一些人物塑像不注意保潔等等。沒有實踐活動就沒有學生的成長，就沒有學生形成良好品德素質的平臺。為搭建提升學生道德品質的平臺，按照德育工作實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，學校應精心設計和組織內容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，并注重寓教于樂，循循善誘，使廣大少年兒童有自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。結合國內外大事，重大紀念日，民族傳統節日，古今中外名人故事、新時期各行各業英雄模范先進人物的事跡，對學生加強愛國主義教育。開展文明禮儀教育和規范學生日常行為的養成教育，加強法制和安全教育。充分民發揮先進典型的影響力和教育作用。
校園文化論文:校園文化論文
構建特色校園文化 打造文化育人氛圍
校園文化，是指一所學校在長期的辦學過程中所形成的物質文明和精神文明的總和。一般包括精神文化、物質文化、制度文化和行為文化。其核心是一所學校在長期的教育實踐中形成的全體師生所認同和堅持的校本精神文化，它集中反映了學校的精神、價值觀、辦學理念、辦學方向和外在形象，支撐著整個校園文化體系。對學生來說，它是一種特殊的育人環境，起著陶冶情操、砥礪德行，磨練意志的作用，因此，一所學校必須有屬于自己獨有的校本精神文化，樹立“用文化經營學校”的發展理念，精心打造文化育人氛圍。
一、結合學校實際，打造校本精神文化
《__縣中小學實施文化育人中長期規劃》中，明確提出“一校一特色”、 “一校一強項”的文化育人理念。因此，在實施文化育人過程中，我們必須根據學校實際，構建特色校園文化。如和平中學、陽明一小等辦學歷史悠久、辦學成績顯著的學校，可以做好校史文化建設，切實做好校史的編纂、先進人物事跡的收集與成冊等校史文化建設工作，盡可能使校史文化傳承、發展下去，它是一筆無形資產，可以較好地起到熏陶和激勵作用，從而使校本精神文化代代傳播及傳遞，生生不息；四聯中學是一所具有優良革命傳統的學校，可以充分發揮其紅色文化的作用，激勵青少年一代奮發向上、積極進取；而__中學、實驗初級中學等新辦學校，則可以充分利用其環境優勢，做到建筑與自然和諧統一、人文與環境巧妙相融，深化環境人文內涵，美化校園文化環境，增添人文氛圍，提升學校品位；職業技術學校的辦學性質與普通中學不同，其校園文化建設應突出職業文化，強化職業精神，比如，在宣傳教育上可以廣泛宣傳富有職業精神的名言警句、典型事跡；在課室、實訓室的布置上，可以參照工廠或企業模式；在管理上，也可以參照企業管理模式，努力營造出職業氛圍，建設具有職業學校特色的校園文化。總之，校園文化是一所學校靈魂所在，各學校務必結合學校實際，打造校本精神文化，以發揮其目標引領、價值引導、觀念統一、情感激勵和規范調節的積極作用，促進良好校風、教風和學風的形成。
二、結合學生實際，舉辦豐富而又獨具特色的校園文化活動
現在，校園文化活動已引起了學校的普遍重視，大部分學校都能夠通過豐富多彩的校園文化活動來塑造學生健康的人格，提升學生的綜合素質。但很多學校的校園文化活動也存在著層次不高、管理不到位、形式單一、特色不突出等問題，甚至是純粹為活動而活動，不能真正取得實效。校園文化活動要想真正取得實效，必須結合學生實際，注重活動特色，努力實現校園文化活動從單一的文體娛樂功能向導向功能、熏陶功能、教學功能和育人功能的根本性轉變。如和平中學、福和中學、實驗初級中學等學校，學生素質普遍較高，學習興趣比較濃厚，可以組織學習興趣小組、文學社、科技創新、演講比賽、征文比賽、辯論賽等活動來開拓學生視野，發展學生個性；陽明中學作為特色學校，學生普遍在體育、藝術等方面有一定的特長，可以舉辦各項體育運動競賽、藝術節等活動來激發學生學習興趣，發揮學生特長；職業技術學校學生活動能力相對較為突出，可以通過豐富多彩、而且能夠突出職業性和技能性的校園文化活動，來發揮學生潛能，發揮學生個性，增長技能，增進合作，如技能競賽活動，暑假“三下鄉”、青年志愿者以及各類社團組織等活動。總之，學校應根據學生實際，明確目標，保障實效，大力抓好特色活動，打造校本活動品牌。
三、結合辦學目標，彰顯特色校園辦學理念
一所學校有一所學校的辦學目標，學校應該根據自身的發展目標，構建特色校園文化。如和平中學、四聯中學等老牌學校，辦學歷史悠久，培養了大批在各行各業作出貢獻的人才，學校應充分利用這些資源，大力宣傳他們的“英雄”事跡，打造“英雄”文化，激勵學生以這些“英雄”為榜樣，學習他們身上隱含的道德價值和行為規范，讓學校的光榮傳統發揚光大；福和中學是一所新辦學校，應盡快提高其知名度和影響力。作為一個以年輕教師為主的學校，除引進高素質人才外，更主要的還是要抓好校本教研文化，通過“請進來”、“走出去”等形式，努力培養學科帶頭人，積極打造“名師工程”。__中學作為特色學校，必須在“特”字上作文章，打造學校品牌，辦出學校特色。職業技術學校的辦學目標是“以服務為宗旨、以就業為導向”。《中等職業學校德育大綱》中明確提出，中職學校校園文化建設要“注重宣傳先進的企業文化以及行業
勞動模范和學校畢業生的事跡”，對中職生要“加強職業意識、職業理想、職業道德和創業教育，引導學生樹立正確的擇業觀，養成良好的職業道德行為，提高就業創業能力”。因此，中職學校的校園文化建設必須突出職業性，強化職業精神教育，實現與企業文化的順利對接。
校園文化建設是一所學校教育教學質量獲得的關鍵，對學校的師生可以起到潛移默化的作用。我們必須根據自身實際，做到“人無我有、人有我特、人特我優”，打造特色校園文化，促進學校“三風”建設。（編輯：華華）
校園文化論文:學院校園文化建設活動規劃論文
校園文化指的是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的發展。校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學生為代表的文化觀念以及由此所規范的學生特有的思維特征、行為特征和方式，是學生課余生活中出現的文化活動形式，如詩社、書社、文學社等等社團活動。校園文化對于提高師生員工的凝聚力，培養良好的校風，培育“四有”新人都具有重要的意義。
一、加強校園文化建設，關鍵就是扶正壓邪
（一）導向作用。校園文化是一面鮮明的旗幟，它引導著廣大青年學生成才的道路和方向。
（二）規范作用。一方面，學校的各項規章制度維護了學校正常的教學秩序和生活秩序，促使學生養成文明的舉止和良好的行為習慣。另一方面，學校的獨特節日(如校慶)、典禮、儀式等，以學生群體行為規范的方式熏染著學生。
（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢，對一切外來信息、社會影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對穩定性。
（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價值觀，從而對青年學生形成一種無形的向心力，把青年學生的行為系于一個共同的文化精神上。優良的校園文化，具有強大的吸引力，這種吸引力主要表現在師生的認同感、自豪感和榮譽感。
（五）塑造作用。校園文化是青年學生個性自由發展的廣闊天地，浸染著青年學生可以充分發揮想象力、創造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創造能力在不同程度上得到發揮，從而較大限度地實現自我個性與潛能。
大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養其高尚的道德品質，提高其綜合素質極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。因而在校園文化建設中，應把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養其情操、塑造其靈魂，作為指導思想。在種種校園文化活動中，積極引導學生，逐步孕育一種勤儉節約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內充溢高尚的文化學術氣氛。
二、校園文化的特征
（一）互動性。校園文化是教師與學生共同創造的。教師的作用，學校領導的作用，教師作用是關鍵。
（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學、科研、讀書、做事的態度和情感中。
（三）傳承性。校風、教風、學風等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習。
三、校園文化的功能
（一）是促進師生科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。素質的提升，不來自課堂，課堂之外的活動，包括必要的社會實踐、社會調查、社會公益活動是提升素質的重要渠道。
（二）是塑造良好的道德情操。學生自己組織的社團活動，對培養團隊精神、合作意識、堅忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。
（三）學子們置身于這種環境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有知識、有教養、有進取精神，有良好氣質、天天向上的人。
四、校園文化的宗旨與任務
（一）校園文化建設的宗旨，是有助于培養德才兼備的人才，即體魄健全，身心健康的社會主義建設者。
（二）校園文化建設的任務，是貫徹黨的教育方針，培養社會主義建設者。即培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
五、校園文化建設的指導原則或根本理念
（一）以馬克思主義世界觀，人生觀，價值觀為指導。
（二）堅持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務育人”，“環境育人”。
（三）校園文化建設必須突出重點，反映學校有傳統、有特色的優良校風（包括教風、學風），即一個學校獨特的精神氣質。
（四）校園文化建設與創造良好的自然的環境、人文環境相結合。
六、校園文化建設的途徑和方法
（一）以學生為本，調動廣大學生主動性，積極參與。
（二）校園文化建設要注重實踐性與操作性。通過校園文化建設，把學生培養成會學習、會生活、會工作、會合作的人。
（三）網絡建設與管理不可忽視。網絡、電腦是人們獲得知識、信息新的手段與方式。也是交流思想，談心交友的無拘無束的場合和自由的天地。
校園文化論文:校園文化制度建設論文
恩格斯曾經論述過管理問題，他說：“在一切方法的背后，如果沒有一種生機勃勃的精神，到頭來這一切辦法不過是一堆笨拙的工具。”作為新時期下的學校管理，不能依賴一種行政手段式的管理風格，單純地追求一種管理方法的選擇，一疊規章制度的制訂和運作，因為，這只是一種“壓制”式的控制。一所學校，要想培養出有獨立思想，人文關懷的學生，必須傾全校之力打造屬于學校本身的文化，讓這種文化成為育人的巨大推力，成為學校可持續發展的有力保障。但是，我們必須清醒地認識到，在一種文化的形成過程中，在一個群體尚未形成的時候，適當的“控制”是必須的。道理很簡單，人的自覺性不可能一朝一夕形成的。在校園文化形成過程中利用好管理常規，可以加速我們的建設進程。如何在打造校園文化過程中做好制度的建設，在此，作一個簡單的探討。
一、制度的制訂過程也是大家形成認同感的一個過程。
一所學校，要想有活力，要想有發展，就要讓成員有歸屬感和認同感，就必須具備“兼容并包”的方針。所以，學校制度的制訂必須無條件地遵守“較大限度解放人的精神和制度較大限度嚴格”原則。在此原則下，盡可能地挑動師生員工的積極性，在不與國家政策法規相違背的前提下，結合學校的實際，自下而上，充分醞釀討論，讓大家盡可能地參與進來，對意見的不合理部分，做好耐心的解釋工作，到形成全體成員認同的一種制度。這是一個制訂過程，也是對大家的一個教育過程。
另外，制度的制訂不應該僅僅涵蓋對師生的“控制”，還要體現學校的傳統和歷史，讓大家知道學校的歷史與現在，自覺去思考學校的未來；還要體現學校的人文關懷，讓大家可以感受到制訂不是為了“限制”；同時還要體現與時代相和諧的價值觀，調整學校的教育方向。.，制度要注重協調各方利益。學校的管理層，必須也應該持中立的、公正的立場，密切關注各個利益群體的實際生活狀況，切實維護所有員工的根本利益。只有這樣，各利益群體之間才能在一個公認的秩序下，通過協調和妥協而達成和諧共存，也只有這樣才能保障學校各項事業的健康發展。
二、制度的宣傳。
制度制訂之后，必須加強宣傳力度。讓大家明白制度制訂的基本原則是公平公正，是為了維護了大家的合理權利，是解放人的活力，更確切地說，制度通過約束人而解放人。制度制訂的出發點是讓學校走一條依法治校之路，走一條明主治校之路，它可以保障學校朝著正確方向健康有序發展，避免個人在管理中的情緒化和隨意性，制度可以引導大家的力量朝著共同的目標出擊，使所發生的一切良好的變化持續下去。更重要的是，還要讓大家明白違反制度的后果是嚴重的，“沒有規矩，不成方圓”，大家共同制訂出來的制度是一件嚴肅的事情，任何人不得以任何理由去違背。從而使大家遵守制度的自覺性得到提高。
三、制度的執行
訂出一套相對完整的書面制度，其難度不見得有多么的高，而制度的執行才是最難得一件事情。那是因為“人情與原則”、“職責與利益”等東西交錯不清。
要嚴格制度的執行，一是學校的行政、黨員老師、骨干老師要以身作則，嚴格執行；二是把規章制度的學習與行為的內化規范為學校的重要校本課程，不斷的“學”與“訓”，使師生把制度內化為自己的行為習慣；三是常規化的檢查反饋，及時的小結評價。四是在制度的執行過程中要在堅持原則的前提下較大程度體現人文關懷。
總而言之，學校文化的建設，師生行為的規范化，需要一系列制度的保障，在學校文化由淺層進入深層，由外化到內化，制度是一種最基本的力量。當我們形成了“教育、示范、訓練、檢查、再教育”的良性循環后，制度將會表現出在文化建設中的巨大作用。（編輯：華華）
校園文化論文:創新校園文化論文
文化育人的核心是校園文化建設，這是一項復雜的系統工程，它包括校園的物質文化建設、精神文化建設和制度建設三方面，它是以校園為主要空間，以師生為主體，以校內活動為主要內容并向外延伸的一種群體文化。自從我縣推行文化育人理念以來，我校結合校情實際，通過創新校園文化來推進文化育人。
一、創新校園觀念文化
觀念文化是精神文化的內核，它包括師生的思想意識、審美情趣、價值觀念、理想追求，反映了學校師生的群體精神、文明氣質、學校風貌，是校園文化的“靈魂工程”。我校通過在實踐中不斷總結，探尋到了“以特色活校，用質量立校”的教育方針，并成為全校上下的共識，在此基礎上提出了校園觀念文化的口號：
校訓：崇德、自強、篤行、創新
辦學理念：創新發展
陽明二中精神：敢為人先、崇文尚德、團結協作、自強不息
校園文化的核心：熱愛學生
校風：文明和諧、自強不息
教風：塑造人格、誨人不倦
學風：勤奮進取、學而不厭
以上理念的形成，對提高師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了很好的作用。
二、創新校園班級文化
班級文化，就是指在班級中創設一種文化環境，制造一種氣氛，樹立一種正氣，形成班里大家都喜愛和維護的習慣，并以此為教育手段，使學生得到潛移默化的影響。為達到此效果，我校主要從以下幾個方面進行班級文化建設。
1、創設優雅的文化環境。
首先，制定班級目標，在班級醒目之處張貼，使學生確立目標和方向，當然這個目標必須是明確、清晰，跳一跳會摘到的，而不是假大空或實現不了的；其次，制定班級公約、班紀班規和制度、量化考核辦法等，使之對全班學生都具有公信力、約束力，學生一般不會輕易去違反；第三，各班設計、出版精美而富有教育意義的板報。板報可以根據班級實際設計不同的板塊，并讓學生積極參與命名、籌劃、收集資料、張貼等全過程。在此理念的感召下，各個班級設計的欄目創意新穎，如： “拼搏爭先”、“文海拾貝”、“小小數學家”、“星光燦爛”等等。板報有時結合本班主題班會或根據學校重大活動、傳統節日和班級培養重點為內容而進行更新。這一切都是為了達到一個共同的目標，即營造溫馨、舒適的教室環境，讓班集體成為學生的第二個“家”，讓他們在“家”中體會到學習的樂趣、生活的多彩并健康地成長。
2、精心組織多彩的班級活動。
對于班級的各種活動，我們鼓勵學生人人參與。通過活動，培養學生心往一處想，勁往一處使的參與習慣。每次活動的設計可以圍繞班級的奮斗目標、圍繞學校活動主題或依據班級實際情況開展。讓學生在每次的活動中都有收獲，都有展示自己的機會。學校每周開設一節主題班會課，組織就學生中出現的某一問題討論、辯論、交流、探討；每學期舉行學校或上級組織的主題教育活動，如藝術展覽、校運會，各種學科類比賽、知識類競賽等。通過這些活動，讓學生獲得更多的課外知識，鍛煉多方面的能力，進而培養他們的集體榮譽感、上進心、競爭意識和參于意識，使班級凝聚力不斷增強，班級文化形成更好的氛圍。
3、激勵性管理班級事務。
我校的班級管理主要是通過創“星級班”來實施的。每班滿星為“五星”：即安全星、紀律星、勞動衛生星、文明禮貌星、學習星。在創“星”要求中涵蓋了所有的班級事務管理。安全星、紀律星、衛生星、文明星每兩周評一次，學習星每月評一次。量化管理達到規定的分值相應以“星”給予獎勵。這種管理方法，一改以前壓制型的班級管理，學生以創“星”為榮，并以此積極進取。
創設充滿寬容、鼓勵、向上、進取的班級文化，讓學生健康快樂地成長，是我校實踐文化育人的途徑之一。
三、創新校本教研文化
自從被教育局定為“洋思教學”試點學校以來，我校以此為契機，著力創新教學研究，改進傳統的教學模式。在實施“洋思教學”模式的工作實踐中，我校著力打好“三張牌”。
一是打好“理論牌”。組織全體教師深入學習《蔡林森與洋思經驗》及“洋思教學”相關的教學資料，領悟其教育思想、教學模式、學校管理等方面的精髓，轉變教師的教學理念，為課堂操作打下堅實的理論基礎。
二是打好“探究牌”。在理論學習的基礎上，進行課堂的實施操作，通過反復觀摩、評點、專題研究，并以傳、幫、帶等形式提高每一位教師的課堂操作能力。在探究實踐中，學校要求每個科任每節課撰寫《課堂教學后記》，每個科任每學期聽課達8節以上；每個科組每學期舉行3次以上的公開課，并且確立一個教研專題，要求有方案過程有總結有成效。教務處每學年組織一次以教研為內容的“教師論壇”活動，每學期必聽教師的“六課”：即新教師的亮相課、青年教師的過關課、骨干教師的示范課、相同學科的研討課、隨堂檢查的推門課、全校舉辦的競賽課。以各種形式的教學研究過程，讓每以一位教師達到靈活運用洋思課堂教學的目的與效果，從而切實提高師生教與學的質量。
三是打好“特色牌”。在探討“洋思教學”模式過程中，我們發現必須結合校情實際靈活體現洋思理念，不能全盤套搬“洋思模式”。于是，在探究中總結出本校的教學特色：具有校本特色的“洋思教學”。如今，我校各科組各教師都能結合學生實際及教學設備靈活操作洋思課堂，并且不斷積累，許多教師的教學論文或教學心得發表在各級教學刊物中。去年，學校開設了以“洋思教法與我校教學實際有機整合”為主題的“教 師論壇”，一方面積淀學校的教學文化底蘊，一方面深化并發展我校的教研特色。
四、創新校園社團文化
社團文化是校園文化的重要載體，在豐富學生第二課堂、活躍學習氛圍、增長學生知識、培養學生能力等方面發揮著越來越重要的作用。我校的社團文化主要由學生會、團委會、廣播站、文學社、志愿者來組織實施，其內容涵蓋文學、藝術、競技、校園廣播、學校管理、社會服務等方面。學生會和團委會是學生群體中最有凝聚力的兩個團體，我校學生會和團委會合力直接參與學校值日檢查、倡議各項有益活動、負責學生意見信箱、板報、各項比賽或文體活動的組織與主持等等。廣播站成員主要負責校園廣播，廣播內容豐富多彩，一周內依次開設時事新聞、心靈驛站、英語之聲、名家名作、音樂沙龍等五個欄目。一方面在全校推廣了普通話，一方面熏陶了學生的思想與情操，同時又活躍了校園文化氛圍。文學社主要組織發動各種文學活動，負責出版校刊《朝陽》。志愿者團體的志愿服務是我校的一大特色，他們志愿于學校舉辦的各項活動的服務，并且主動走向社會，參與環保宣傳、社會調查等活動，真正體現了“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。這些團體為我校的校園文化的建設與推廣做出了重要的貢獻。同時，也培養了他們的興趣，鍛煉了他們的能力，充分體現和諧校園學生主體化的原則。
真正特質的校園文化不是一朝一夕形成的，需要長期堅持，不懈努力，是一個不斷建設完善提高的過程，是一個精心培育和營造的過程。目前，我校尚在籌建完善之中，校園環境綠化美化、校園廊墻文化乃至學校教學設施設備有待完善，開展校園文化建設的困難還很多，它需要大量的物力財力，更需要我們各級教育工作者付出大量的心血和汗水。相信，在各級管理部門的正確領導及社會各界人士的關心支持下，通過全校師生的共同努力，我校的校園文化建設工作必將出現一個嶄新的局面，它將推進文化育人的進程。（編輯：華華）
校園文化論文:楚文化藝術中校園文化建設論文
一、楚文化藝術內涵在高等院校校園文化建設中的應用現狀研究
（一）楚文化的概念與內涵
1.楚文化的概念
楚文化作為我國春秋時期文化的重要代表，起源于古老的華夏文明，也成為華夏文明的重要延續。楚文化吸收借鑒了華夏文明和南蠻文明的成果，在春秋戰國時期發揮著中華文明傳承的重要作用。通過不斷的發展和借鑒，楚文化自身的風格更加突出，文化藝術成就顯著。楚文化的文化性質源于中國勞動人民的偉大勞動創造。楚文化經歷了春秋戰國時期的長期發展已經十分成熟并獨具風格。楚文化作為一整套文化系統，包括歷史、文學、經濟、科技、文藝、人文等重要方面。楚文化的發展和成熟是古代中國人民發揮豐富的想象創造的結果，是中華民族集體智慧的結晶，是古代中國人民審美意識的發展。因此楚文化已經成為中華文明的象征符號之一。
2.楚文化的內涵
楚文化作為中華民族傳統文化的代表，內涵十分豐富。最杰出的體現在以下幾個方面。
2.1楚文化是一種神秘想象力的象征。
楚文化作為中國農耕文明的代表，其中包含著中國人民最原始的崇拜。楚文化的神秘性正體現在古老的圖騰藝術中，古代中國人民發揮想象力，將耕種和祖先的崇拜結合起來，創造了屬于各個氏族的圖騰文化。主要有鳳凰、公雞等圖騰符號。通過圖騰藝術傳達人們祈福、祭祀等最原始的意識。楚文化豐富的想象空間還體現在人們對文學藝術的熱愛和追求，春秋時期我國的青銅器冶煉達到了頂峰，人們將豐富的想象力表現在紙質、青銅、陶器和漆器上，從而成就楚文化中繪畫、青銅器、陶器和漆器的繁榮。
2.2科學技術的進步。
楚文化時期不僅人文藝術繁榮，相應的科學技術也得到了長足的發展和進步。科學技術的進步不僅表現在數學和天文知識的新探索和新發現上，也表現在建筑和農業的發展上。春秋時期的建筑集中反映在都城的建設上，楚文化建筑地址的選擇和建筑的布局設計已經逐漸成熟，楚文化的建筑都城已經集群化發展，不僅有了護城墻，也開始建造護城河，兼顧建筑美觀、居住舒適和國家防御的功能。舉世聞名的章華臺就建筑在這個時期。楚文化時期的農業發展十分迅速。楚文化我國的南方和北方相互學習和借鑒，楚國融合了南北農業文明的優勢，開始修筑水利工程來解決農田旱澇的問題，孫叔敖修筑的期思陂就是我國及時個水利工程。
2.3文化藝術的發展和創新。
文化藝術不僅是楚人智慧集中體現，也是我國古代勞動人民審美意識的進步。青銅器是春秋時期出現，并在戰國時期走向成熟，因此青銅器是楚文化藝術的集中代表，春秋戰國時期青銅冶煉和青銅鑄造技術已經逐漸成熟。楚國人民能夠博采眾長，結合焊接和鑄造技術冶煉青銅器。同時還將自身的審美情趣和傳統的裝飾紋樣結合起來，通過圓雕、浮雕和透雕的技法讓我國的青銅器走向成熟。除此之外的制陶業、漆器、絲織刺繡、文學、音樂、繪畫也彰顯了楚文化的特色。
（二）高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀及發展
1.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀
富含楚文化藝術精髓內質的湖北高校校園文化系統是中國高等院校校園文化應用楚文化的代表。但是總體來說我國的高等院校校園文化建設中楚文化的應用現狀還不容樂觀。高等院校的校園文化建設是指校園的精神文明、物質文明、行為文明和制度文明的共同和諧發展。其中物質文明和制度文明都是靜態的，而精神文明和行為文明卻是動態變化的，因此高等院校的校園文化建設需要動靜結合，在古代文化和現代文化碰撞的基礎上，促進傳統文明和現代文明的融合。但是楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并不是想象中的那么理想，實際上楚文化在我國的高等院校校園文化建設的應用現狀不容樂觀。主要體現在以下幾方面。
1.1楚文化在高等院校校園文化建設中的應用范圍不廣
我國的高等院校的數量在逐年壯大，每個學校也有每個學校的校園文化，但是我國高等院校的校園文化建設地域性比較強，北方學校十分注重儒家傳統文化的吸收和應用，南方特別是湖北的部分高等院校會結合地域文化適當的吸收和借鑒楚文化。因此總體而言楚文化在我國高等院校校園文化建設中的應用范圍還很小，甚至大部分的高等院校對楚文化并不熟悉。
1.2楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并沒有發揮應有的作用
楚文化在高等院校校園文化建設中應用是為了起到中華傳統文化傳承和校園文化潛移默化的教育作用，但是實際應用中并沒有起到應有的作用，在為數不多的楚文化應用高等院校中，楚文化有的單單作為符號，被擺放在學校當中，學生缺乏對相關校園景觀的了解，楚文化在校園中的文化認同度并不高。因此楚文化的傳承作用不能得到發揮，另一方面學生也沒有從楚文化與校園文化融合中受到教育。以武漢大學為例，武漢大學的建筑應用了楚文化的建筑風格，學生只知校園美，卻不懂得將這種楚文化的美傳承。
2.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的發展
高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀不容樂觀，但是高等院校的校園文化建設中楚文化藝術的發展前景很廣闊。
2.1楚文化和高等院校的精神文明的融合。
高等院校的校園文化建設中的精神文明主要是指學校的辦學理念、文化傳統、人文環境、校訓等潛移默化的軟件。這些都可以和楚文化結合。利用楚文化中中國傳統文化的理念，古代楚國人民勤勞智慧和開拓創新的精神來教育影響高等院校的學生，讓他們形成勤勞、創造、智慧的觀念，將楚文化融合到高等院校的學校文化中，形成高等院校獨具特色的文化軟實力。
2.2楚文化和高等院校的物質文明的融合。
高等院校的校園文化建設中的物質文明是指學校中的建筑、雕塑、教學設備、科研設備和基礎設施。楚文化可以充分的和高等院校的物質文明融合，楚文化中的青銅器和漆器等手工藝作品可以作為學校建筑的重要組成部分，從而增加學校的文化氛圍和文化底蘊，利用楚文化中的繪畫、文字、音樂符號來裝飾學校的基礎設施和學生的學習生活環境。利用楚文化中的建筑成就來設計學校的教學樓，讓樓宇更加具有文化氣息，從而提升學校的整體硬件條件。
二、國內外高校在導入民族地方藝術特色方面的應用研究成果綜述
（一）國內外高校導入地方文化藝術特色的應用現狀目前國內外高校在導入地方文化特色方面各有千秋，本文選取國內高校和國外高校的典型代表進行研究。
1.中國高校在導入地方文化藝術特色方面的應用差距很大
有的高校能夠將民族地方藝術特色的和校園文化建設結合起來，做到相互融合。以江蘇省的蘇州大學為例，蘇州大學校園不僅自然景觀優美，民族文化氣息濃厚，學生置身校園自然而然的感受到民族文化的魅力。但是部分中國高校在校園的建設方面過分的追求現代化，而忽視了民族文化和地方文藝的教育渲染作用，整個學校的文化建設缺乏根基。不僅讓民族地方文化藝術漸漸被學子淡忘，高等院校的校園文化建設也岌岌可危。
2.我國的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面存在著地方上的差別。
以山東高等院校為例，山東是孔孟之鄉，因此山東文化中一直具有濃厚的儒家氛圍，山東的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面多重視儒家思想的再現，在山東高等院校的校園中孔子雕像在校園中很常見，孔夫子在時時刻刻教育學子勤奮努力。但是在我國的南方地區，高等院校的校園中多注重地方文化的發揚，還是以蘇州為例，蘇州校園中處處流露出古代吳國的文化氣息，東吳文化盛行，學子在漫步校園的時候也仿佛回到古代和圣人對話。
3.國外高等院校在導入民族地方文化藝術應用上要略勝一籌。
國外的高等院校在長期的辦學過程中，不僅吸收了富有特色的民族文化，也將地域文化融合到學校的文化建設中，經過長久的發展和融合，已經實現了民族地方文化和學校文化的和諧相處，形成了獨具特色和富含魅力的校園文化。以哈佛大學為例，哈佛大學的校園文化中不僅有美國的傳統建筑等硬實力，也有美國傳統文化等軟實力，因此哈佛大學的校風一部分的貢獻來自于美國的民族地方文化藝術的應用。
（二）湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵的校園文化的迫切性及必要性
湖北省作為楚文化的發源地，理所當然的應該承擔起傳播楚文化和發揚楚文化的責任，高校作為地區文化集中地，更加應該將民族文化和校園文化有機的融合。湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵校園文化十分的迫切和必要。
1.湖北省高等院校校園建設中存在很大程度的文化失根現象
校園文化缺乏民族文化的渲染，而民族文化在重塑校園文化方面起著重要的作用，同時民族文化也容易引起學子的共鳴。因此解決湖北省高等院校的校園文化失根現象，需要借鑒楚文化的優勢，將楚文化中的文學藝術應用于校園，渲染濃厚的歷史文化氛圍，將楚文化的理念傳播給學子，引起學子的共鳴。
2.楚文化的傳承本身遭遇危機
楚文化發源于湖北省，但是人們目前對楚文化的認同感并不高，只是簡單的知道楚國的青銅器和漆器等文物，對楚文化的內質并不清楚，湖北省的高等院校作為文化傳播的主陣地，有義務將楚文化藝術內涵和學校的文化建設結合起來，做到相輔相成，互相促進，既讓楚文化得以發揚，有讓校園文化得以鮮活。
3.湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園文化是創新發展的需要
湖北省高校的學校建設需要創新，楚文化要想在時代的潮流中繼續發展，同樣需要創新發展、與時俱進。因此湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園十分必要。
三、結語
楚文化藝術在高等院校校園文化建設中的應用十分必要，我們需要借鑒國外高等院校的經驗和成果，促進民族文化和高效校園文化建設的融合。
作者：劉丹 單位：武漢商學院
校園文化論文:高職院校校園文化建設論文
1軍工文化融入高職院校校園文化建設的基本目標和指導思想
高職院校建設校園文化，需要融入軍工文化，首先必須明確軍工校園文化建設的基本目標和指導思想，只有這樣，才能為軍工文化融入高職院校校園文化建設指明方向。軍工校園文化建設要服務于學院發展總體戰略，立足實際，面向未來，突出軍工特色。通過大力開展文化建設，弘揚軍工精神，逐步形成優良的校風、教風、學風及豐富的文化生活，為培養“忠誠報國，敬業奉獻；博學多才、修身求索；熱愛軍工、能高技強；堅韌弘毅、追求”的高素質、高技能型人才而發揮作用。
2軍工文化融入高職院校校園文化建設的重要價值
2.1對于高職院校來說，在建設校園文化的過程中融入軍工文化，進而在一定程度上生動體現大學生傳承與弘揚社會主義先進文化。
將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，同時幫助他們樹立中國特色的共同理想，以及科學觀、道德觀等。
2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設是實現校園文化創新的動力之源，能更好地把握校園文化建設中出現的價值多元化問題，把握校園文化建設的主導方向。
將軍工文化融入高職院校校園文化建設，利用軍工文化宣傳歷史，進一步吸引學生，在一定程度上使學生的認知、情感、心理發生變化，拉近主流文化與大學生之間的距離，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.3在高職院校校園文化中，通過融入軍工文化，在一定程度上幫助大學生抵制低俗文化，同時可以進一步凈化校園環境。
通過各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進行融合，在大學生中，通過軍工文化教育廣大學生，進一步弘揚正氣，同時崇尚正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過典型示范，在一定程度上激發大學生的愛國熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業艱苦奮斗、自力更生的生動事例，對廣大學生進行鞭策，進一步幫助廣大學生培養勤儉節約、自力更生的品德；通過軍工行業自主研發、創新所取得的一系列成就激勵廣大學生刻苦學習、成才報國。
3陜西國防工業職業技術學院軍工文化融入高職院校校園文化建設取得的成果
該院在校園文化建設中，注重軍工文化建設，學院“忠、博、武、毅”的國防職教精神形成了陜西國防工業職業技術學院獨特的文化底蘊和價值體系，鑄就了學院的“大學精神”之魂，成為學院最寶貴的精神財富，是學院不斷科學發展的動力源泉。學院傳承軍工文化、弘揚國防精神。樹立了文化育人發展的高端技能型人才的教育理念，培養國防工業高端技能型人才必須繼承軍工的優良傳統，“國家利益至上”是國防科技工業的內在精神之魂，是軍工文化特色的根本，是愛國主義在國防科技工業戰線的集中體現。在建設項目實施過程中，通過校風教風學風建設、開設“國防工業概論”課程、設立“國防大講堂”、出版“國防青年”雜志、與國防企事業單位共建“陜西國防科技工業教育基地”、“戶外軍事素質拓展訓練中心”、“勵劍廣場”、“軍工企業文化長廊”等，構筑校企文化互動平臺，形成了“忠、博、武、毅”的國防職業教育精神，特別是通過師生在“校企合作工作站”的工作和學習，在學習專業知識和技能的同時，接受軍工企業文化的熏陶，感受國防工業一線干部、職工“愛國奉獻、精益求精”的精神，強化學生的愛國意識、國防意識，培養學生的國防精神，提升學生職業素養，培養軍工特質高端技能人才。
作者：趙熹 單位：陜西國防工業職業技術學院
校園文化論文:職業院校校園文化與企業文化論文
1校園文化建設存在的問題
①某些職業院校的校園文化建設內容與職業培養目標相去甚遠，未能體現其職業特色，校園文化建設與企業需求脫節。職業院校的校園文化具有一般普通高校校園文化的共同特點，同時又有獨自的特色，它需要融入更多的職業特征、職業技能、職業道德和職業人文素質。部分職業院校一味地復制和模仿普通高校的校園文化模式，導致校園文化與企業文化嚴重脫節，在專業課教學中不能從職業、企業工作環境的角度出發，使得學生在畢業進入后缺乏對企業文化的認知，加重了企業的二次培訓負擔。
②某些職業院校把校園文化建設僅僅局限在學生管理和思想教育的層次上，把主要精力放在日常招生、教學、就業、抓硬件條件建設等常規性工作之中，僅僅在班主任、輔導員、學生處、團委、招生就業處等管理部門下功夫，卻將專業教師和專業建設拋去不談。這體現了職業院校對校園文化的內涵、目標、意義等認識不夠深刻，建設校園文化的方法和途徑不夠深入。
2校企文化對接的方式方法
2.1培養“雙師型”教師
雙師型教師是職業教育對專業課教師的一種特殊要求，即要求專業課教師同時要具備兩方面的能力和素質:一要具備較高的文化和專業理論水平，有較強的教學、教研及教學能力；二要像企業技術人員那樣，有較深專業基礎知識，熟練的實踐操作技能。從職業院校的培養目標來看，把學生培養為企業所用的實踐型人正是職業院校的方向。職業院校在教學中要注重與生產實踐的密切聯系，重視理論知識和實操技能的實用性。而雙師型教師正能夠滿足職業院校的要求。校園文化與企業文化的融合首先要走出去，積極地將專業教師送到企業一線鍛煉或頂崗實習，增加專業老師實踐經驗；另一方面要請進來，即從企業招聘有豐富實踐經驗的人，充實到專業教師的隊伍中來。學校自己的教師可以通過掛職鍛煉不斷地充實自己的知識，提高自身的動手實踐能力。職業院校的教師大多是從院校畢業的，對校園文化有著較深的理解，又由于有了企業工作經驗，在再次進入校園后進行教學、管理工作后，會無形中將企業的管理和工作態度帶入到學生管理和教學工作中來，從而會進一步影響原有的院校辦學思想、管理體系等，這種思想還會持續影響學生的學習興趣、就業方向等。
2.2將企業引入到校園
職業院校學生的最關鍵的競爭力主要在實踐和動手能力上，因此，必須引企入校。一要加強學校實訓設備建設。應盡可能將教學環境設計為教學工廠模式，建立理實一體化實訓室，營造出盡可能真實的職業環境；或通過校企共建實訓基地，促進校企物質文化的融合。二是參照企業需求建設實踐課程。各專業在課程實踐課程建設中要廣泛采納行業專業和企業專業的建議，課程的編制應強調知識與技能的實用性，突出實訓環節；在教學中要采用案例教學、任務教學法等。要以畢業生就業的企業為導向，及時調整和更新專業結構和課程結構，實時地將新技術新方法更新到課程中來，讓專業設置及課程開發與企業社會零距離，使教學內容與職業需求深度融合。引企入校，更要把企業管理和企業文化引入到學校和課堂，校企聯合辦學。定期邀請企業高級管理層或者技術人員來校對學生進行企業文化和技術以及規章制度教育，甚至可以外聘一部分豐富實踐經驗的技術人員參與學校實訓教育。學生在校園的課堂中就可以受到企業文化的熏陶，也可以盡早提升學生的職業素養。真正實現了企業文化與校園文化、企業管理理念和教育理念的緊密結合，營造了全新的校園育人環境，促進了職業院校校園文化與企業文化的良好交融和對接。
2.3工學交替加強企業文化認識
近些年來職業院校不斷地進行教學模式改革，其中工學交替是很受歡迎的一種教學模式。通過工學交替的方式，使學生在一定的企業實踐中去感悟企業文化。在企業實踐過程中，學生帶著從學校學到的理論知識和對知識的疑惑去企業，企業給了學生工作、生活等多方面真實的職業環境，締造了一個完整的職場氛圍。學生通過在工學交替模式下的鍛煉，吸收了企業文化，進一步進行自我批評和自我消化。職業院校應用工學交替模式，讓先進的企業文化理念培養和熏陶學生，為企業培養直接所用的高技能型人才。學生在工學交替模式中，從學生到員工的角色轉換，在具體實踐中，接受了企業一線人員的的教育和指導，學生通過企業的管理，無形的企業文化滲透，提高了團隊協作精神，增強了自身的團隊意識。在企業生產和服務過程中，每名員工都有自己的分工，從接受任務，到生產過程，到完成任務，所分擔的部分都應當保質保量完成。能夠保障總目標的順利完成，是因為從事這項總任務的人都要具有團隊意識。學生在工學交替模式中可以培養出良好的職業品質，從而更好地向職業人過渡。
3校企文化對接的意義
3.1校企文化對接為校企合作提供了重要基礎
職業院校是培養技能人才的搖籃，而校企合作是培養高素質的技能人才的有效方式。所以對于職業院校來說，實施校企合作顯得尤為迫切和重要。但推行校企合作是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。校企合作必然要經過校企文化對接這個過程，沒有經過校企文化對接的過程和環節，急功近利而簡單搭建的校企合作，沒有牢實的根基，只有將校企合作上升到與校企文化對接的基礎之上，才能形成長效的合作機制。
3.2可以提升學生的學習積極性
通過校企文化融合，可以讓學生感受到企業文化氛圍和企業當中激烈的競爭，體會到企業文化的內涵，認識到專業技能在企業的生產中的重要作用；職業院校學生的綜合素質，并不能從傳統教育方法中獲得，但可以通過校園文化和企業文化的交匯融化的過程中逐步領會。因此，讓學生在真正的企業文化環境中發展，使學生自身清晰地認識到市場到底需要什么樣的人才，應該具備什么樣的素養，從而提升他們的學習積極性。
4總結
職業院校的校園文化建設，是一件尚在探索中的事物，我們必須應用現代職業教育思想和校園文化建設理論，在職業教育與社會經濟同步發展的指導下，使職業院校校園文化建設與企業文化對接，使職業院校的校園文化有區別于其他高校校園文化，體現出職業院校應有的特點，使校園文化建設成為提升職業院校核心競爭力，實現培養高技能職業人才最為直接的途徑和最為堅實的基礎。
作者：譚小鋒 許建強 單位：北京勞動保障職業學院 北京市實驗技工學校
校園文化論文:軍工文化中校園文化建設論文
1軍工文化融入高職院校校園文化建設的基本目標和指導思想
高職院校建設校園文化，需要融入軍工文化，首先必須明確軍工校園文化建設的基本目標和指導思想，只有這樣，才能為軍工文化融入高職院校校園文化建設指明方向。軍工校園文化建設要服務于學院發展總體戰略，立足實際，面向未來，突出軍工特色。通過大力開展文化建設，弘揚軍工精神，逐步形成優良的校風、教風、學風及豐富的文化生活，為培養“忠誠報國，敬業奉獻；博學多才、修身求索；熱愛軍工、能高技強；堅韌弘毅、追求”的高素質、高技能型人才而發揮作用。
2軍工文化融入高職院校校園文化建設的重要價值
2.1對于高職院校來說，在建設校園文化的過程中融入軍工文化
進而在一定程度上生動體現大學生傳承與弘揚社會主義先進文化。將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，同時幫助他們樹立中國特色的共同理想，以及科學觀、道德觀等。
2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設是實現校園文化創新的動力之源
能更好地把握校園文化建設中出現的價值多元化問題，把握校園文化建設的主導方向。將軍工文化融入高職院校校園文化建設，利用軍工文化宣傳歷史，進一步吸引學生，在一定程度上使學生的認知、情感、心理發生變化，拉近主流文化與大學生之間的距離，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.3在高職院校校園文化中，通過融入軍工文化，在一定程度上幫助大學生抵制低俗文化
同時可以進一步凈化校園環境。通過各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進行融合，在大學生中，通過軍工文化教育廣大學生，進一步弘揚正氣，同時崇尚正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過典型示范，在一定程度上激發大學生的愛國熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業艱苦奮斗、自力更生的生動事例，對廣大學生進行鞭策，進一步幫助廣大學生培養勤儉節約、自力更生的品德；通過軍工行業自主研發、創新所取得的一系列成就激勵廣大學生刻苦學習、成才報國。
3陜西國防工業職業技術學院軍工文化融入高職院校校園文化建設取得的成果
該院在校園文化建設中，注重軍工文化建設，學院“忠、博、武、毅”的國防職教精神形成了陜西國防工業職業技術學院獨特的文化底蘊和價值體系，鑄就了學院的“大學精神”之魂，成為學院最寶貴的精神財富，是學院不斷科學發展的動力源泉。學院傳承軍工文化、弘揚國防精神。樹立了文化育人發展的高端技能型人才的教育理念，培養國防工業高端技能型人才必須繼承軍工的優良傳統，“國家利益至上”是國防科技工業的內在精神之魂，是軍工文化特色的根本，是愛國主義在國防科技工業戰線的集中體現。在建設項目實施過程中，通過校風教風學風建設、開設“國防工業概論”課程、設立“國防大講堂”、出版“國防青年”雜志、與國防企事業單位共建“陜西國防科技工業教育基地”、“戶外軍事素質拓展訓練中心”、“勵劍廣場”、“軍工企業文化長廊”等，構筑校企文化互動平臺，形成了“忠、博、武、毅”的國防職業教育精神，特別是通過師生在“校企合作工作站”的工作和學習，在學習專業知識和技能的同時，接受軍工企業文化的熏陶，感受國防工業一線干部、職工“愛國奉獻、精益求精”的精神，強化學生的愛國意識、國防意識，培養學生的國防精神，提升學生職業素養，培養軍工特質高端技能人才。
作者：趙熹 單位：陜西國防工業職業技術學院
校園文化論文:黨建工作中校園文化論文
一、堅持黨建在校園文化建設中的核心地位
二十世紀初的新文化運動，在校園中生長繁盛起來，共產黨應運而生并形成了政黨完整的綱領和宗旨，代表了新文化運動的發展方向；此后，校園的新文化運動在黨的領導下，成為新民主主義革命的重要組成部分。新中國成立后，各類高等院校如雨后春筍篷勃發展，高校校園文化在黨的領導下不斷發展興盛，形成了有中國特色社會主義社會中獨特的風景線。新時期，加強黨的建設，加強黨對校園文化建設的領導，是國家社會發展的需要，也是高校自身健康發展的必然要求。面向兩個一百年發展目標，只有堅持黨對校園文化的領導，才能把黨的宗旨和理論更好地落實到實踐中來，使黨的執政理念與文化更好地融合，才能不斷凝聚人心，調動各方面積極因素，為高校發展提供有力的組織保障，發揮高校不可替代的人才培養和促進科技發展作用。堅持黨先進思想文化建設的主體地位。在多元化的社會形態中，校園文化內容可謂豐富多彩，但決不能動搖黨的先進思想文化在校園文化中的主導地位。改革開放三十多年來，高校作為教育和科學技術的前沿陣地，始終密切著與國際思潮和文化的接觸與交流。我們既要吸收國外先進文化經驗以繁榮校園文化，也要避免喧賓奪主，防止讓外來思潮文化影響我國校園文化的獨立性和獨特性。黨的先進思想文化來源于黨的基本理論和對社會發展趨勢的判斷，是符合人民對文化的需求及其根本利益的，也是校園文化健康發展的內生動力，使校園文化有了成長的基礎和生命力。先進思想文化集中體現為社會主義核心價值體系，主要包括四個方面的基本內容，馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這些內容都是校園文化建設的核心部分，是校園文化中的主旋律。突出基層黨組織在校園文化建設中的基礎地位。校園是特定人員的密集區，基層黨建工作是學校黨建的基礎，學校建設發展離不開基層黨組織的工作。文化發展有著自身的規律和特點，校園文化表現內容和形式也是多方面的，校園文化建設是一項長期宏大的工程，需要宏觀規劃和深入細致工作相結合，需要基層黨組織和工作人員一點一滴地積蓄正能量。要不斷充實基層人員力量，把倡導先進思想文化同積極發展黨員結合起來，在廣大師生中培養積極分子，充分發揮基層骨干的組織帶頭作用，注重先進典型的示范力號召力。注意把開展基層黨課教育同舉辦各種文化活動結合起來，把正確的思想理念用喜聞樂見的形式表現出來，把日常不見經傳的小事用以小見大的辦法把感受升華為理論，相輔相成。在基層組織中開展批評與自我批評，弘揚正氣，批評不良，傳遞正能量。
二、校園文化建設與黨建的良性互動
校園文化體現了高校的精神風貌，承載了高校廣大師生的文化訴求，從思想精神層面集中反映了高校的發展狀態和黨建成果。黨建不是空中樓閣，黨建脫離不開校園文化建設的現實需要，應當與校園文化建設實際緊密結合，校園文化對黨建有著不容忽視的影響力和作用力。校園文化是傳播社會主義核心價值觀的重要載體。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義先進文化的本質體現，全社會都應當傳承和發揚，也是高校黨建的重要內容。高校作為育人之所，是大學人成人成才的人生重要階段，也是確立社會主義核心價值觀的關鍵節點，校園文化建設應當承載傳播社會主義核心價值觀的職責。加強校園文化建設是構建高校發展格局的重要組成部分，也可以稱之為高校軟實力建設。從對教師隊伍的作用來看，健康的校園文化引導了正確的用人導向和積極的事業發展方向，尊師重教、競爭上崗能上能下、待遇向一線傾斜等既體現在制度上，也體現在文化精神層面，奠定輿論和文化的基調。從對學生的培養作用來看，健康的校園文化樹立了做人做事的標桿，明確了學生成長發展的方向，對培養開闊視野、理性認識、勇于實踐的品質有巨大的影響作用。充分發揮校園文化覆蓋校園的各個角落和細微之處，無時無刻不發揮出影響力的優勢，以滴水穿石的精神去啟迪人、塑造人。通過校園文化，使社會主義核心價值觀得到、正面的傳播，就會使人們世界觀、價值觀和人生觀有了正確的指引，從而得到強大的精神武器，自覺而有力地抵制消極、錯誤思潮影響。校園文化建設豐富了黨建的內容。在實現黨的先進思想文化主導校園文化的同時，校園文化建設中還有很多內容值得研究和把握。從表現形式看，校園文化主要反映通過物質層面、思想層面對人們發揮著影響作用。物質層面的文化表現是顯而易見的，與人們的生活休戚與共、如影隨行，在潛移默化中影響人們的文化感受，但也是具有感觀沖擊力的，它是由校園中的每一個行為主體所創造出來，并影響著每一個人。思想層面的文化是一種非物質的文化表現形式，它體現在學校的辦學宗旨、教學管理、行為規范等方面，即所謂的上層建筑部分，它是在一定區域內人們言行的規范和指導，也可以是人們對某種理念、精神通過特定活動的傳遞。例如，在日常工作學習中，它可以體現在紀律制度上；在園區路邊廣場，它的表現就可以是一些行為藝術。這些文化表現從點滴中反映了學校個體或群體的價值取向、人與人關系以及獨有的校園特征。對黨建而言，需要把黨建同校園中多樣的文化有機結合起來，形成相輔相生、彼此相融的局面，才能發揮出正確地引導人、影響人、改變人的積極作用。如果相互脫離，一些消極、錯誤的思想文化就會趁虛而入，逐步擠占黨建主體思想和文化的陣地，影響黨建成果，影響健康校園文化的形成。
三、結語
高校黨建必須理直氣壯地抓好，并且同校園文化建設緊密結合，才會使黨建結出豐碩的成果。校園文化建設必須依靠黨建，以黨的先進思想文化建設為主體，才會讓高校的發展同國家社會整體命運緊緊相連并為之做出較大的貢獻。
作者：徐東 單位：長春金融高等專科學校
校園文化論文:我國高校圖書館校園文化論文
一、校園文化建設的特征
高等院校的校園文化建設對于學校的發展以及學生的個人發展都有很大的幫助。因此，我們先思考一下校園文化建設都有哪些特征。及時，高等院校的校園文化具有一定的社會性，高等院校的社會性是由高等院校的辦學方向和辦學性質決定的，高等院校本著培養管理人才和應用型人才的宗旨，使得校園文化建設可以更好的融入到對大學生各方面培養的教學中。比如在培養大學生的職業技能、職業道德、職業文化素養等等方面。高等院校較為開放的教學方式使得長期接受封閉式教育的學生無法適從。只有通過校園文化建設的社會性因素使得學生更好的融入社會。第二，穩定性和可塑性也是現在高等院校校園文化建設過程中的突出特征。校園文化體現了學生的精神、傳統和作風，從這一點上來說，隨著時間的積淀校園文化建設會逐漸的積淀，使得高校的精神源遠流長。同時，高校的文化建設往往是以學生為主的，在這種建設中學生活躍的思維方式和社會歷史條件的價值取向決定了高等院校的校園文化具有一定的可塑性。
二、圖書館建設在校園文化建設中的地位
對于高等院校來說，圖書館是大學生獲取信息和學習的主要場所，因此圖書館在校園文化建設中有著不可動搖的地位。我們從以下幾點來分析圖書館在校園文化建設中的地位。及時，校園文化建設活動往往是以圖書館為中心的。校園文化的載體之一就是圖書館，圖書館不僅代表著一個學校的知識量，同時還傳承了學校的文化歷史。教師的教學、學生課內學習、學生的課外活動以及學生的社團活動都是以圖書館作為知識的來源中心。同時在活動的開展過程中也以圖書館作為活動場地。第二，大學輕松的教學環境使得學生在課堂上得到的知識遠遠不夠，因此圖書館就成為了學生獲取知識的第二課堂。圖書館的資源量和網絡信息化對學生的學習及教師的教學都起到了很大的幫助。是教師和學生的良師益友。第三，圖書館本著以書育人的目的為高校開展各種活動提供了有利資源。圖書館收藏的各種文獻也代表著一個學校的文化積淀，在這里，學生可以更近距離的接觸知識，精華莘莘學子的心靈。讓校園文化建設更具有吸引力，將高校推向教育的巔峰。以上三點，充分的體現了圖書館在校園文化建設中的重要地位。
三、如何提高圖書館建設在校園文化建設中的地位
1.圖書館的信息資源量需要加大
圖書館的信息資源量需要被加大，信息資源量的貯備是高校文化建設的基石，只有在這一基礎上高校的校園文化建設才能生根發芽。圖書館的資源并不能僅僅局限于近年來的新作文學，要將視野放大，各種書刊雜志都有其價值，都會在校園文化建設中起到一定的作用。還有，較為生僻的書籍可能并不被教師和學生所熟知，但是圖書館的工作不能因為教師學生不看就忽視這部分的書籍，這部分的書籍代表著一個學校的文化積淀，對于圖書館的發展也是很重要的。
2.服務育人的職能需要被發揮
服務育人也是高校圖書館的職能。但是我們卻發現高校的圖書館往往只是學生學習的場所，或者借閱書籍的場所，并沒有起到服務育人的目的。圖書館要達到定期的開展一些活動，讓學生了解到圖書館的文獻信息，有些文獻可能學生并不愿意去閱讀，但是經過圖書館的活動會使得學生逐漸的了解這些書籍，同時也達到了圖書館服務與人的職能。3.圖書館也應積極的參與校園文化活動圖書館也要參與到校園文化活動中來。一般情況下，圖書館多半是為各種校園文化活動的展開提供信息資源以及活動討論場地的，并沒有積極的參與到校園文化活動中來。其實，圖書館參與校園文化活動才能真正的使校園文化建設走向更高一層次。圖書館可以與學生組織的校園文化活動共同來建設學校的文化，讓校園文化建設達到巔峰。
四、總結
校園文化建設對高校的自身發展和學生的個人發展都有很大的幫助。而圖書館作為校園文化建設的重要場所之一，對于校園文化建設工程將起到很大的幫助。圖書館是校圖書館的園文化建設的載體之一，同時圖書館也是學生獲取知識的第二課堂，還有圖書館可以充分的為學生提供開展各種校園文化活動的所需資源。從以上這幾點來書，高校的圖書館對于校園文化建設活動起到了相當重要的作用。本文所提出的加強圖書館在高校文化建設活動中的地位三點解決方法也會使得高校文化建設活動更上一層樓。
作者：秦玲 單位：河北省石家莊信息工程職業學院
校園文化論文:大學生態文明校園文化論文
一、佳木斯大學校園文化與生態文明現狀調查
理工類學科的學生雖然都很重視高校校園文化的的發展建設，但對于實際該如何建設高校校園文化中的生態文明的建設內容不甚了解，這可能是由于理工類學院通常的教學內容中較少會涉及到關于生態文明的相關內容，所以生態文明內容也就很難被理工類學院的學生所關注。文史類學院的學生由于其學科特性的原因大部分學生都能夠重視和支持高校校園文化中的生態文明建設。文史類學院的學生與理工類學院的學生的不同，在實踐項目的訪談中體現得更加明顯。通過訪談的方法詢問一些學生，了解到他們心目中的校園文化建設和他們對于生態文明的理解，訪談中文史科學生心目中認為校園文化應該多元、包容并且和諧，這樣也能使學生更加適應校園生活。這與生態文明所倡導的和諧共榮是一致的。但是當問起生態文明的內容，學生并不是很了解，甚至有一部分學生只聽過校園文化中的生態文明建設但是并不知道具體代表了什么含義，就更不用說參與到校園文化中的生態文明建設了。特別是理工科學生，理工科學生對于生態文明的內容的了解不比文史科學生，只有少數環境地理科的學生對于生態文明的內容有比較高的理解。除此之外其他理工科學生對于生態文明內容的了解程度就捉襟見肘，都表示不太了解。訪談中有一少部分學生了解校園文化中的生態文明建設并且也知道近年來我校為生態文明建設所做的一些努力。但也并不是很深入了解生態文明理念和它對學校和學生的內外在作用以及校園文化中生態文明建設的重要性。訪談中發現的問題其實不能歸咎于學生，主要是因為中國高校校園文化建設發展比較晚，學生對其理解也并不是特別深刻，但是訪談中也能發現學生對于其發展還是有比較大的信心的。中國高校校園文化建設中的生態文明內容和內涵也是提出不久，這也就導致了學生對于生態文明建設內容還不是很普遍很深入的理解，但這也說明了我們對于生態文明建設的宣傳工作不足。不過訪談中我們也發現了學生對于校園文化和校園文化中生態文明建設的發展前景是有信心的。學生提到了校園文化應該和諧，我們認為這也側面反映出了學生認為校園文化中應該加入生態文明建設的內容。因為生態文明理念中，和諧是一個重大的組成部分，生態文明理念中包含有人與人、人與自然、人與社會、社會與自然和諧共榮發展。學生希望校園文化中更多和諧可以理解為學生支持校園文化中加入生態文明理念的內容。生態文明和校園文化的建設不僅僅要靠全體師生的努力還要有一個良好的校園環境。校園環境作為校園文化的直接表現，其重要的意義不言而喻。關于佳木斯大學的校園環境，我們通過硬件設施統計，來調查佳木斯大學校園文化的環境現狀，通過實際對佳木斯大學1區A、B、C、D院的實地考察，調查結果顯示：佳木斯大學綠化覆蓋率為A院35.8%，B院47.8%，C院21.6%，D院25.2%，總綠化覆蓋率為25.8%；體育運動場所12所、教學樓15棟、寢室樓19棟、辦公樓2棟、草坪18塊、校醫院1所、食堂6個、國際飯店1所、教輔場所13所等。另外校園內植物的種類也不是很豐富，數量也不多。由此能看出佳木斯大學目前的綠化情況不是很理想，總綠化覆蓋率只有25.8%，遠遠低于校園總面積。我們認為綠化面積占有校園總面積的50%以上為優等，25.8%的綠化覆蓋率遠遠低于優等水平。應該適當的增加綠化植被和增加植物的種類。但增加的同時要注意佳木斯大學的自然地理條件引進合理的植物物種一定要符合實際，因為植物的生長是和自然環境密切相關，不符合客觀實際的種植植物將事倍功半。佳木斯大學的教學和教輔場所比較多，但通過調查發現在這些場所中并沒有任何關于生態文明的內容，這說明我們學校在生態文明建設的環境的建設還很不足。草坪有比較多被破壞的情況，說明了部分學生對于環境保護的意識不是很高，需要我們宣傳和深化的生態文明內容還很多。
二、具體對策
通過上述的問卷調查、訪談和實地調查我們比較清楚的了解了佳木斯大學的基本情況，并針對這些情況進行了分析提出了一些建議，我們采訪了一些專家，讓專家也想出一些對策，并將這些建議提交給了佳木斯大學的高層領導、學院的中層領導和基層教師，他們對我們的建議提出了改進意見并進行了指正，對某些建議的可行性也進行了考量。通過此次的調研我們了解到綜合性大學在校園文化中的生態文明建設遇到了許多問題，但這些問題大都是可以克服的。綜合性大學由于其自身的獨特性，其與普通的高校有著很大的區別，不可同日而語。由于綜合性大學學科覆蓋廣，專業種類繁雜導致學校內的學生對于校園有著不同的需求，所以對于綜合性大學的校園文化和生態文明建設應該是有針對性的建設，不能單一的在校園文化中生硬的加入生態文明內容，應分文理科根據不同實際來制定具體措施和計劃。理工類學院的學生其生態理念的發展比較滯后，這也是由于在大學的課程幾乎全部屬于其專業課程及專業基礎課程，在平時的教學活動中沒有滲透生態文明的內容。所以對于校園文化和生態文明建設的興趣和認識不足，對校園文化改進的建議也比較單一沒有過高的要求。對于理工類學院的學生學校方面應該在其課程中適當的加入一些有關于精神文明健康的課程諸如生態文明建設等，使學生的的思想理念有所提高，使理工類學院的學生也積極的參與到校園文化和生態文明建設中來。
作者：朱帆 張虹萍 單位：佳木斯大學
校園文化論文:校園文化建設與學生管理論文
一、高校校園文化建設與學生管理工作之間存在的關系
（一）校園文化內涵與作用分析
通常情況下，校園文化指的是學校中的所有教職工員工與學生在長期的辦學過程之中所逐步形成的一種大家都遵循的價值標準、較高目標、基本信念以及行為規范。通常情況下所包含的內容有物質文化（例如校容與校貌、學校中教師的教學手段與科研條件、師資水平）、制度文化（例如責任制度、工作制度以及學習制度等各種制度）、行為文化（例如社會實踐、科技學術活動以及文化體育活動等等）、精神文化（主要包括了學校的目標、學校的精神、學校的道德標準以及校風、學風等等）。總的來講，校園文化的作用主要體現在以下的幾個方面：激勵作用、凝聚作用、約束作用、導向作用以及輻射作用。
（二）學校學生管理工作內涵分析
學生管理就是對學生從學生入學開始到其畢業之間在學校期間的管理。學生管理工作就是對高校中的學生學習、生活以及行為進行規范。其中所涵蓋的內容相當的廣泛，例如學籍管理、課外活動、校園秩序、獎懲、實習、就業、心理健康教育以及貧困生工作等等。
（三）校園文化與學生管理工作之間的關系分析
從學生管理與校園文化的基本內涵能夠看出兩者之間存在著高度的契合性：一方面學生在校園文化建設中占據主體地位，同時也是校園文化建設中的主要收益客體，因此開展校園文化建設就不能夠離開學生，否則就會失去意義。[1]在另外一個方面，學生管理工作中的對象與客體就是學生，所有的管理工作都需要服從并服務于學生培養的目標。從這里能夠看出，校園文化建設和學生管理工作在目的上有著高度的一致性，這兩者的主要目標都是培養學生，不斷的提高學生素質，促進學生能夠成長成才。
二、利用校園文化來推動學生管理工作
西部高校想要提高自身的辦學質量，提升自身的綜合競爭力，就必須要將校園文化與學生管理工作進行結合，更好的促進學生成才。
（一）形成良好的校園環境文化，為高校學生管理工作的開展提供良好物質保障
校園文化與學生管理工作都是以服務學生作為根本目的的，而為學生提供良好、有序的校園環境是開展學生管理工作的重要前提。物質文化的好壞會直接影響到高校校園文化的硬件，如果物質文化不好，西部高校校園文化建設與學生管理工作的對策次仁德吉西藏大學經濟與管理學院那么高校學生管理工作也會缺少相應的物質保障。[2]其次是知識學術環境，主要是指的學校在學術科研、教學管理以及學風建設等各個方面的情況與條件。這個環境能夠對育人質量帶來直接的影響，則是人際關系環境，包括了校園中多方面的人際關系，一個良好的、融僑的人際關系環境能夠讓學生、教師都能夠擁有一個良好的心理狀態，有助于教學工作、管理工在開展，也可以促進學生的健康成長。
（二）形成良好精神文化氛圍，讓高校學生管理工作獲得精神動力
首先需要在校園內形成良好的政治風氣，運用各種先進的思想來對學生的頭腦進行武裝。同時需要對民族文化中的內容進行弘揚，這樣將有助于學生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀和道德觀念。要從高校自身的培養目標以及學生的實際情況出發，利用豐富多彩的第二課堂來引導學生合理的分配自己的閑暇時間。同時還需要將學生管理工作融入到各種活動之中，實現寓教于樂，引導學生進行良好的自我錘煉。
（三）形成完善的制度文化，讓學生管理工作能夠和諧有序作為社會整體文化中的重要組成部分，高校校園文化需要得到科學的引導與規范，這就要求形成良好的制度文化。良好的制度文化能夠有助于對教師的教學行為、學生的行為進行有效的規范，有助于在校園內形成健康積極向上的氛圍。這對于促進高校學生管理工作的和諧有序開展相當重要。需要從高校自身的實際情況出發，制定并完善各項規章制度，調動各個職能部門的積極性，促進校園生活的規范化與制度化。
三、用學生管理工作推動校園文化建設
（一）對大學生在校園文化建設中的角色進行的定位
在校園文化建設中大學生是主體，同時也是校園文化建設中的參與者，并且是直接受益者。因此在開展校園文化建設中不僅僅需要明確學生個體與群體的特性，還需要研究和學生相關的因素。學生管理工作與每一個學生都存在緊密的關系，其中的每一項工作或者是規章制度都會對學生的學習生活以及文化娛樂的各個方面帶來影響，對學生具有教育、引導以及懲戒的作用。所以，要對校園文化建設進行研究，就需要對學生的角色進行的定位，而這就要去對和學生存在緊密聯系的學生管理工作進行分析與研究。
（二）在學生管理工作中樹立起發展的思想
對于西部高校來講，如何才能夠較大限度的吸引學生、將學生留在校園中，并為學生提供良好的條件滿足學生的合理需求是當前的學生管理工作中所必須要思考并進行解決的問題，而這些也是校園文化建設中的重要內容。為了能夠有效的推動學生管理工作，并為學生創造出良好的條件，需要引導學生積極的參與到各種健康有益的校園文化活動之中，讓學生能夠發展。因此在學生管理工作中需要突出服務性，對服務與育人意識進行有效的強化，讓校園文化更好的發揮出育人功能，讓管理育人與服務育人能夠進行有機的結合，為學生形成一個良好的外部環境。在開展學生管理的工作中，必須要對校園文化在實現教育方面所具備的特殊功能進行充分的考慮。
（三）強化學生社團建設工作
高校學生社團是校園文化建設中的一個相當重要的陣地，可以有效的活躍校園文化，推動學生的發展，讓學生的創造力能過得到更好的發揮，實現自我管理、自我教育。[3]需要注意的是學生社團并不僅僅是學生自己的事，同時還是學生管理部門的事。需要將學生管理與拓展學生教育以及文化活動空間進行結合，將學生管理與為學生服務進行結合。強化對學生社團的指導和管理，不僅僅是需要對學生社團的申報進行規范，還需要對他們所開展的工作活動進行引導，將強加學生社團管理作為學生工作的重要內容，共同推動高校校園文化建設。總之，高校校園文化建設與學生管理工作兩者之間存在著相當緊密的聯系，要促進高校自身的發展就需要明確兩者的關系，并在開展這兩項工作的過程中相互推動、和諧發展。特別是對于西部高校來講，所需要考慮的不僅僅是需要獲得各種經濟上的支持，還需要注重校園文化與學生管理工作這兩項內在工作的開展。
作者：次仁德吉 單位：西藏大學經濟與管理學院
校園文化論文:農村寄宿制學校校園文化論文
一、研究農村寄宿制學校校園文化適應的必要性
(一)我國農村人口分布廣、居住分散
為了能夠接受好的教育，許多學生選擇了寄宿制學校。2006年全國中小學共有寄宿學生近3000萬，其中，西部地區小學寄宿學生占10%，中西部地區初中寄宿學生都在40%以上，農村地區寄宿學生比例更高，西部農村寄宿學生比例達到52%，其中，西藏、廣西、云南的比例超過70%。事實上，我國西部地區自然環境惡劣、人口布局稀疏，大多數學生選擇寄宿。
(二)農村留守兒童數量仍然巨大
農村留守兒童已經越來越多地受到社會的關注，家庭關愛與社會關注的缺失是留守兒童的共同問題。重視并正確對待農村留守兒童教育與成長問題，不僅關乎農村兒童的美好未來，更關乎農村社會長期穩定發展，以及我們整個國家的進步。對于偏遠地區的農村兒童來說，寄宿制學校為他們的發展提供了一個廣闊的平臺。
(三)研究寄宿制學校建設的重要性
由于城鄉發展的差異，城鄉之間的教育水平必然具有一定的差距。在這方面，寄宿制學校有明顯的優勢。為改善青少年生長環境，促進其積極發展，建設農村寄宿制學校是農村義務教育最合適的選擇，但前提是要辦好的寄宿制學校，要針對義務教育階段學生的身心發展特點，展開有針對性的教育教學活動，要解決寄宿制學校學生適應問題。只有這樣，才能夠徹底解決農村教育問題，提高農村教育質量，推進農村教育均衡、有效發展，拉近城鄉之間教育差距，更對建設社會主義新農村、建設小康社會具有重要意義。
(四)校園文化適應對學生發展的重要作用
義務教育階段是一個學生的人生關鍵期，尤其是寄宿在學校的學生，他們是這個階段孩子中特殊的群體，處于“心理斷乳期”，心智與人格都尚不夠健全、缺乏基本的自主生活能力，在進入寢室集體生活后，大多數孩子都會出現學校適應問題，尤其是在生活過程中對校園文化的適應問題，在農村寄宿學校中的學生此問題更為突出。所以，對農村義務教育階段的學生來說，學生校園文化適應與否，對其今后人生的發展具有重要作用。
二、學生校園文化適應的類型
寄宿制學校是一個特殊的教育環境，不僅承擔著學校教育的職責，也承擔著家庭教育與社會教育的職責。對于義務教育階段寄宿制學校的學生來說，由于處于身心發展的特殊階段，寄宿校園文化的適應程度，直接影響著其學業成績和心理健康。從適應的角度剖析學生的學校文化適應，包括積極適應和消極適應。
(一)積極適應
所謂積極適應是指，在寄宿制學校的教育環境下，學生能夠在教育工作者的引導下，依據環境的變化積極主動地去調整自己以達到與周圍環境和諧相處的狀態。積極適應對于學生的身心發展具有不可估量的意義。教育工作者應根據寄宿制學校的自身特點，有針對性地進行教育教學，促進學生的積極適應，讓每一個學生在寄宿制學校中都能獲得身心的發展。
(二)消極適應
所謂消極適應是指，學生無法自身環境的變化或是適應程度相對消極。消極適應包括兩種狀態:一是適應不足，即學生始終無法應對這種變化過程及結果;二是適應過度，即個體喪失主體性，毫無主見地全盤接受環境的變化過程及結果。無論是適應不足還是適應過度，都不利于學生的成績提高和身心的健康發展。在寄宿制學校這個特殊的教育環境里，培養學生的積極適應能力，不僅關乎“現在”，更關乎其“未來”。促進學生的積極適應，使個體在不適應中保持積極進取的過程與狀態，自強不息，努力奮斗是一種寶貴的人格，更是一種積極的適應生活狀態。“教是為了不教”，成功的教育應使師生雙方都處于積極適應的狀態，學生建構自己的主體性，教師建構自己的主導性，在教與學的過程中，師生雙方相互作用，相互影響，共同導向積極的適應。
三、提高農村寄宿制學校學生校園文化適應的對策
(一)強化校園文化體系的建設
寄宿制學校對學生意義重大，它不僅是學生學習的圣地，也是學生生活和娛樂的場所，為提高學生的自我適應能力，豐富其課外活動，為其營造一個溫馨、平等、和諧、積極向上的校園文化環境，建設完善的校園文化體系至關重要。良好溫馨的校園文化與學習環境不僅有助于寄宿學生學業成績的提高，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀，培養其做人、做事、學習等方面養成良好的行為習慣和生活態度。蘇霍姆林斯基曾說:“用環境、用學生自己創造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一。”學校的建設與管理要充分考慮到學校環境對學生的影響，注重“養成教育”，有利于學生良好品格、高尚情操的形成，強化校園文化體系的建設對于學生文化的養成適應更為關鍵。
(二)重視生活教師隊伍建設
上級教育管理部門和學校應極其重視對寄宿制學校教師的崗位訓練，提升寄宿制學校教師職業素養。要想有效提高寄宿學生的校園文化適應能力，加強教師隊伍建設，提升寄宿制學校生活教師的職業素養是大勢所趨。生活教師與學生同吃同住同生活，在一定程度上充當著學生家長的角色，充分地關心愛護學生，讓學生在一個溫馨、快樂、積極的環境中生活學習，是寄宿制學生積極適應校園文化生活的關鍵所在。因此，寄宿制學校必須配備專業的生活教師，在配備專業教師的同時，更應不斷地加強生活教師隊伍建設，提高寄宿制學校生活教師的專業素質。給予生活教師與任課教師同等待遇，享受同等培訓和晉升的機會，發揮生活教師在學生日常管理和學習生活中積極作用，則顯得尤為重要。
(三)增強學生的自我適應意識
任何教育都離不開學生的主觀能動性，“沒有自我教育就沒有真正的教育”，“教會學生自己教育自己，這是一種較高級的技巧和藝術”。學生的校園文化適應不僅要依靠教師的幫助與引導，更重要的是，學生通過自身不斷努力，使自己在寄宿制的學習和生活環境中保持一種積極樂觀的主動狀態。學生通過自我教育、自我反省，積極應對寄宿生活的不斷變化，勇于迎接困難，不斷超越自我，做自己學習和生活的主宰者。自我適應的重要部分是主動建構良好的同伴關系。良好的同伴關系可以幫助兒童青少年社會價值的獲得、社會能力的培養、學業的順利完成及認知和人格的健康發展。和諧、融洽的同伴關系有利于提升學生的自尊感，提供同伴的情感支撐，弱化生活與學習中不安與焦躁的消極情緒。不良的同伴關系對兒童是一種壓力性的體驗，這種體驗本身和相伴隨的缺乏社會支持使得兒童在面臨其他生活壓力時更加脆弱。青少年正處于成長的關鍵期，在寄宿生活中，積極建立良好的同伴關系，不僅可以提升自身抗挫折、抗壓力能力，更能在適應學校生活的同時，提高自己的學業成績。寄宿制學校學生校園文化適應是一個理論和實踐密切關聯的問題。研究寄宿制學校學生校園文化適應狀況、影響因素、各因素的相互作用以及文化適應的策略等內容是教育理論與實踐工作者的重要任務，更是社會發展的迫切需求。建設標準化的農村寄宿制學校，著力解決農村寄宿制學校學生校園文化適應問題，是促進學生發展、學校發展、農村發展乃至國家發展的重要內容。
作者：王立國 楊梅 單位：哈爾濱師范大學教育科學學院
校園文化論文:核心價值觀下的校園文化建設論文
一、新媒體為推進社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設提供了良好機遇
（一）作為高校校園文化建設的重要參與
者，大學生已成為新媒體使用的主力軍2013年1月，中國互聯網絡信息中心第31次《中國互聯網發展統計報告》：截至2012年12月，中國互聯網普及率為42.1%，手機網民4.2億。其中，大學生是新媒體工具的重要使用群體。新媒體已經像空氣、陽光一樣，使當代大學生處于了“媒介化生存”狀態。其傳播的多樣性、廣泛的覆蓋性、良好的交互性和便利的即時性，為大學生獲取知識、開闊視野、交流思想、傳遞情感、休閑娛樂、宣泄壓力帶來了極大的便利，也讓高校校園文化呈現出多姿多彩的別樣生機。新媒體對大學生前所未有的吸引力，為社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設創造了傳統媒體難以比擬的優越條件。
（二）新媒體為社會主義核心價值觀融入
高校校園文化建設創新了載體，搭建了平臺相比高校以課堂、宣傳欄、校園廣播等傳統載體而言，新媒體有力地提升了校園文化的科技含量和建設水平。深受大學生喜愛的QQ空間、校園網、數字電視、手機電視、博客、微博、微信、手機報、電子郵件、網絡視頻、社交網站、電子雜志、播客、IPTV（流媒體視頻）等新媒體形式，具有以往任何一種傳播技術和媒體工具都無法企及的獨特優勢。運用新媒體各類載體和平臺開展社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設，可以不受時間、地點限制，隨時隨地進行，并有利于師生之間進行平等、親切、自然的溝通，改變了“我講你聽，我說你做”的傳統的教育模式，可以有效調動大學生接受教育的積極性和主動性。學校也能通過新媒體深入了解學生的學習思想動態，可以快速主動地傳播正確的思想、理論與政策。
（三）新媒體能為社會主義核心價值觀融
入高校校園文化建設提供豐富的內容支持新媒體以文本、圖片、音頻、視頻、動畫等多種形態呈現主流政治、經濟、科技、文化信息內容，為社會主義核心價值觀融入高校校園文化提供了豐富的素材與資源。學生可以利用手機、電腦等從互聯網上獲得大量的教育資源，進行交互學習。而且也因新媒體內容資源更具有故事性、人情味和現場感，也就更容易形成多米諾骨牌效應，對高校師生思想道德、觀念態度、行為方式的形成與發展產生良好的導向作用，進而引發正向的連鎖反應，較大限度地提升社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的成效。
二、運用新媒體推進社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的方法路徑
（一）運用新媒體將社會主義核心價值觀
融入高校校園精神文化建設一是利用校園門戶網站、手機微信、網絡視頻、電子雜志等新媒體手段充分展示學校的辦學歷史、辦學理念，做好校訓、校歌、校風、學風等的闡釋宣傳工作，在潛移默化中增進廣大師生熱愛祖國的情感，加強個人道德品質修養的自覺性，誠信做人，塑造全校積極向上的精神風貌，推動校園精神文化建設和學校的和諧發展。二是創新教育教學方式，利用數字電視、手機電視、博客、微博、播客、IPTV等學生喜聞樂見的新媒體方式，將社會主義核心價值觀融入思想政治理論課的教學中，調動學生的積極性，增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。三是將社會主義核心價值觀融入校園微博文化中，積極培育“網絡大V”，以微話題、微講壇等形式，推動社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設，引導廣大師生積極參與。
（二）運用新媒體將社會主義核心價值觀
融入高校校園物質文化建設要有效利用QQ空間、校園網、博客、微博、微信、手機報、網絡視頻、社交網站、播客等新媒體技術，運用文字、圖片、視頻、動畫等形式多方位、多層次展現和宣傳學校的圖書館、教學樓、學生活動中心等校園硬件設施及校園綠化美化、風景特色等自然環境文化的人文魅力，培養師生的拼搏進取精神、愛校意識、責任意識以及創新意識，使廣大師生在怡情冶性、提升境界、完善人格的同時，潛移默化地感受社會主義核心價值觀的精神實質。
（三）運用新媒體將社會主義核心價值觀
融入高校校園制度文化建設一是要以生動具體的新媒體形式積極普及率校園規章制度和法律法規知識，增強廣大師生的民主法制觀念，對師生的言行進行規范、引導和激勵。二是依靠新媒體大力倡導依法治校理念，增強師生的法制意識，維護師生的正當權益，對學校的美政、善政通過新媒體予以宣傳褒揚，對學校不盡如人意的規章制度提出合進改進意見。運用新媒體的力量將社會主義核心價值觀融入學校的制度建設，促進學校形成公正法治的凝聚合力。（四）運用新媒體將社會主義核心價值觀融入高校校園行為文化建設一是運用新媒體將社會主義核心價值觀融入高校的讀書研討、學術講座、科技競賽之中，進一步增強廣大師生改革創新的精神和報效祖國的激情。二是利用新媒體組織、參與、分享高校的辯論賽、文藝晚會、演講比賽、書法比賽、攝影大賽、運動會等，深入地將社會主義核心價值觀滲透融入到高校文娛體育活動中，發揮文娛活動傳播正能量的積極作用。三是充分發揮新媒體互動性強、參與廣泛的優勢，努力推動社會主義核心價值觀融入大學生的社會實踐、社會調查、志愿服務、科技發明和勤工助學等相關活動，促使社會主義核心價值觀在大學生身上“內化于心，外化于行”。
三、構建新媒體推進社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設的保障機制
（一）努力優化高校新媒體運用環境
高校教育工作者要學習新媒體技術，深刻把握新媒體環境下的教育規律，轉變傳統“居高臨下”的灌輸教育觀念，切實提高自身思想理論水平和新媒體宣傳能力。此外，高校教育工作者必須充分認識到新媒體對于推進社會主義主義核心價值觀融入高校校園文化建設的創新作用，在熟練掌握新媒體技術的基礎上，把新媒體變為改進和創新校園文化建設的先進工具，使高校校園文化符合“教育現代化、信息化”的要求。
（二）大力強化對高校新媒體輿情的引導監控
高校教育工作者要充分認識到新媒體的海量信息對高校校園文化建設是一把“雙刃劍”。它既能為大學校園文化建設注入了新的活力，也會因其中低俗不健康的信息影響大學生的成長成才。這就要求高校一方面要大力唱響網上思想文化的主旋律，傳播科學真理，宣傳先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，并通過培養網絡正能量“意見領袖”，以社會主義核心價值觀引導新媒體輿情，爭取掌握網絡話語主動權；另一方面要發揮高校的人才技術優勢，與電信網絡運營商合作，積極開發高新新媒體監控軟件，強化技術監控能力。
（三）著力提升大學生的新媒體素養和文化選擇能力
大學生的新媒體素養是社會主義事業合格接班人綜合素養的重要組成部分。高校應以專題講座、新生手冊、倡議書、文明公約、大型簽名活動等方式，將培養大學生新媒體素養融入大學精神文明建設、校園文化建設等活動中，使大學生具備良好的網絡信息辨別分析能力和文化選擇能力，有效增強他們的網絡道德法律意識和用新媒體推進社會主義核心價值觀融入校園文化建設的主觀能動性，保障社會主義核心價值觀在高校內外無處不在，無時不有。
作者：譚東梅 單位：河北師范大學歷史文化學院
校園文化論文:中職衛校校園文化建設論文
一、中職衛校校園文化的性質
中職衛生學校的校園文化，是職業教育的重要組成部分，不僅具有校園文化互動性、滲透性和傳承性的特點，更具有職業性和應用性的特點。中職衛校的校園文化同樣也是以學生為主體，以校園為主要空間，遵循“以服務為宗旨，以就業為導向”的基本育人方針，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容的群體性文化。中職衛校通過建設良好的校園文化體系，沿襲學校辦學的傳統特色，注重與時代變遷中的文化結合，達到對中職醫學生潛移默化的作用，完成衛生職業教育的使命，為學生今后的衛生職業生涯打下堅實的文化基礎。
二、中職衛校校園文化建設的現狀
1.輕視職業道德素質教育的重要性。
由于中職衛校自身的職業教育特點，學校在加大對學生醫學專業知識教育力度的同時，往往輕視校園文化這一以人文精神培養為核心的道德素質教育。而作為將來從事醫學護理職業的學生們，只有自己深刻認識到正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能進一步為服務好社會、服務好大眾打下基礎。因此，職業道德素質教育顯得尤為重要。
2.整體與個體形象相互影響的缺失。
學校整體形象的正面樹立直接關系到學校的社會外部影響，對學生和教師也起到潛移默化的作用。有些中職衛校沒有利用好“整體形象”這個平臺，忽視了整體形象對個體形象的積極影響，以至于影響中職衛校校園文化的內涵建設。
3.凸顯校園文化建設思路的局限性。
有些中職衛校認為多搞活動就是校園文化，多搞外部宣傳就是校園文化，殊不知校園文化完整體系的構建，還包含有很多方面，不應忽略校園文化的傳承性、整體性、獨特性等特點。
4.過度的“硬件建設”有失偏頗。
有些中職衛校的校園文化過于注重建筑的布局、環境的綠化、內部設施的裝修等硬件方面的建設，雖然這些的確是校園文化建設中必不可少的建設內容之一，但并沒有利用好這個用以宣揚文化的平臺，顯得缺乏生氣，忽視了校園文化這一“軟件建設”。而這些將校園文化以過度消耗物質資源為前提的形式教育，在某種程度上也是一種資源的浪費，與國家歷來提倡的勤儉節約，反對鋪張浪費形成了對比。
5.制度的不完善成為落實的絆腳石。
俗話說“：沒有規矩不成方圓。”制度上的不健全，同樣會給校園文化的建設設置諸多障礙。比如，職責劃分、方案計劃、效果評價等等通過“制度”必須要加以細化、加以實施，否則，在實際的運行上可能就會產生諸多困難和問題，成為落實校園文化建設的絆腳石。
6.與品牌、特色學校的創建分開對待。
把校園文化建設與品牌中職衛校、特色中職衛校的創建分開對待，沒有意識到只有深厚的文化底蘊才能凸顯“品牌”，只有有別于其他學校的文化基礎才能凸顯“特色”。
三、如何加強中職衛校校園文化建設
1.領導重視是開展中職衛校校園文化建設的前提。
通過強調校園文化建設的重要性，調動廣大教職員工的積極性和創造性，在校園文化建設上達成思想和認識的一致，群策群力發動集體智慧，為校園文化建設的受益者，提供智力支持，從而構建出和諧的人文環境。
2“.軟件建設”是加強中職衛校校園文化建設的脊梁。
“軟件建設”即精神文化建設，是整個校園文化的“靈魂”，所以，針對“靈魂”的鑄就不能只流于表面、趨于形式，要在一定程度的硬件基礎上予以研究、籌劃、設計、實施、展示，同時更要注重實際、更要進行有效的“建設”。
（1）加強傳統與國外先進文化的融合。
祖國醫學博大精深的基礎，國外醫學文化的先進和精華，以及國內外先進人物的榜樣作用，共同為中職衛校校園文化“靈魂”的鑄就提供了良好的“土壤”，這部分精髓的影響和滲透，吸引了受教育者的興趣，提高了受教育者的認知度，有利于職業道德教育的感染和熏陶。
（2）加強中職衛校校園文化的職業性。
衛生職業教育的特色要深入校園文化建設的本身，注重把衛生職業道德要求與學生的世界觀、人生觀、價值觀相結合，把專業知識、職業素質教育滲入其中，以服務于人的健康為宗旨，以拓寬就業為導向，以整體素質拓展為目的，讓校園文化建設立足于衛生職業教育的前沿，讓校園文化建設貫穿于衛生職業教育的始終，讓校園文化建設為衛生職業教育鋪好基石。
（3）創建獨有的中職衛校校園文化理念。
與創建品牌學校、特色學校掛鉤，彰顯了專業實力、職教實力的同時，也起到相互促進的作用。同時，根據學校的發展歷程和辦學特色，設計個性鮮明的校徽、校訓、校歌、校旗、校風、學風，作為校園文化外部的整體形象之一，從細微之處展示中職衛校校園文化建設的獨特性，從而將學校深厚的文化底蘊加深加固，成為提高學校整體形象的有力舉措。
（4）拓寬校園文化受教育的對象。
傳統校園文化的主體是學生，而在校園文化中教職員工的影響也是至關重要的，把對老師們有教育意義的文化內容也納入到校園文化建設中，有助于提升團隊的凝聚力，促進全校上上下下文化素養的提高。同時受到熏陶的教職員工可以通過個人的理解、消化、吸收和加工，以正面的、積極的言傳身教，通過教師這一角色的魅力成為校園文化的傳播者，具有示范性和榜樣性，為發展職業教育、促進職業教育奠定了人文基礎。
（5）制度健全促進校園文化建設。
健全的制度是搞好管理的首要條件。對待學生要本著“一切為了學生、為了學生的一切，為了一切的學生”這一理念，制定科學合理的管理制度，勢必會有事半功倍的效果。同樣，管理制度的完善也會為教職員工的管理向正確的方向發展提供智力支持。
（6）開辟多種校園文化建設渠道。
除了宣傳欄、文化長廊、展板這些硬件設施的支持，還可以通過簡報、校報、網絡等新聞媒體及各式各樣的文體活動，進一步促進校園文化多途徑的建設和發展。
（7）注重與醫院文化無縫隙接軌。
宣傳歷屆杰出校友的先進事跡，邀請醫院專家來校授課，鼓舞廣大學生學習的動力，建立衛生職業的榮譽感，鞏固學生們建立正確的職業觀。并借助見習、實習等形式，架設學生與醫院交流和溝通的橋梁，促進校園文化與醫院文化對接，使學生盡早適應醫院文化建設環境，有利于今后臨床工作的開展。
四、結語
校園文化建設是一項長期、艱巨的系統工程，尤其是中職衛校面臨生源素質不高、畢業生就業渠道窄等諸多困難，在專業知識水平提升的基礎上，加強人文素質和職業道德教育，彰顯校園文化建設自身的職業性和應用性的特點。中職衛校的校園文化建設要穩步發展、取得成效，需要在今后科學的實施和論證的過程中不斷完善，才能建立起的校園文化，促進中職衛校的進步和順利發展。
作者：袁征 單位：鄭州市衛生學校
校園文化論文:農耕文化下校園文化建設論文
一、用農耕文化積極價值推進高等農業院校校園文化的意義
農耕文化是我們國家的普通人民群眾在生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。農耕文化，作為中華民族數千年留下的精神瑰寶，是文化的一個重要組成部分，也是我們國家的精神載體。在歷史的進程中，一代又一代的中華兒女在這樣的文化熏陶中茁壯成長起來，也一代又一代的傳承農耕文化。中國農耕文化的價值和營養一直滋養著我們祖祖輩輩的人民，這是中華民族精神的體現，民族情感的表達。農耕文化既是社會意識形態之一，又是一種歷史悠久的文化遺產。農耕文化對高等農業院校校園文化建設有很重要的意義主要體現農耕文化具有教化功能、規范功能、熏陶功能、審美功能等四個方面。在這樣的一個大背景下，一些學者開始關注農耕文化如何走進高等農業院校大學生的視野的問題。一直以來，我們的校園文化中側重宣揚的是馬克思列寧主義思想等，體現中國農耕文化的方面很少。因此，在當前的大背景下，將農耕文化積極價值融入到高等農業院校校園文化之中，應該是當前高等農業院校校園文化的必然趨勢，也是高等農業院校校園文化的教學內容符合時代要求的體現。對于今天的我們，如何利用好這一文化資源的積極價值，使其對我們的校園文化發揮重要作用，是我們每一所高等農業院校和每一名校園文化工作者應該研究的話課題。
二、用農耕文化積極價值推進高等農業院校校園文化的基本路徑
將農耕文化積極價值進行充分的挖掘，并進入深度的融合。筆者認為應該有以下幾個基本途徑。
1.要把農耕文化與校園文化及時課堂相融合，堅持學以致用。
偉大領袖曾經說過：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應割斷歷史。”高等農業院校校園文化，是當代大學生開展校園文化與中國農耕文化教育融合的主陣地。在課程設計的各個階段，我們應該注重將農耕文化的內容融合到課程、講課、考核等等各環節。在校園文化建設中，需要時刻注意將我們社會主義最的文化，與我們國家農耕文化積極價值相結合，培養當代大學生從中國社會主義實踐的需要出發，通過自身的實際行動自覺的把弘揚農耕文化積極價值植入自己的行動之中，通過培育社會主義核心價值體系與的農耕文化來指引自己的實際行動。
2.要把農耕文化教育與提升師資隊伍素養相融合，堅持與時創新。
文化需要我們的傳承，更需要我們不斷創新。中國農耕文化的精髓，要得到繼承和發揚，需要我們每一個時代的人去努力，去融合，去創新。這個創新必須是建立在繼承我們原有傳統的基礎之上的創新，它需要我們融合傳統與現代、異國與我國、東方與西方文化的精華。也就是說，在對待農耕文化積極價值的問題上，一方面，我們必須堅持把農耕文化與現代馬克思主義進行融合。在弘揚農耕文化的過程中，用馬克思主義的理論與觀點來改造和解釋農耕文化的內涵，有力推進農耕文化向現代價值的轉變。這一過程會在轉變過程中，穿上時代的新彩外衣，擁有新的時代氣息。另一方面，努力把農耕文化和其他國家的文化進行開創性的有機融合。通過中西融合，來自覺推動借鑒國外文化創新我們的農耕文化。因此，在高等農業院校校園文化建設中，我們應該有一個開放的視野，博大的胸懷，通過對我們的主流意識形態的教育，同時融合其他文化的成果，進行開創性的創新，使廣大學生吸收更為充分的思想養分。同時，教師是將農耕文化與高等農業院校校園文化融合的橋梁，也是開展融合的關鍵。教師的水平和知識素養，直接決定著教育效果良好與否。教師的教課也會直接影響著學生的道德水平、文化修養等。因此我們一定要重視教師在這一過程中發揮的主要作用，增強教師對農耕文化積極價值傳播的時代感、緊迫感以及責任感。
3.要把農耕文化與大學生的第二課堂相融合，堅持批判與繼承結合。
我們也要學會深入理解我們國家的農耕文化的積極價值，使其與我們的時代掛鉤，保持其特有的民族性和時代性。由此來看，在看待農耕文化時，我們必須秉持批判繼承這一原則。在高等農業院校的校園文化建設中，我們就要堅持運用正確的立場和方法，堅持正確的方向，盡力挖掘農耕文化中的精髓，去除糟粕，繼承和弘揚我們農耕文化中最值得堅持和繼承的部分，更好的將農耕文化的積極價值與校園文化教育相融合，增強高等農業院校校園文化的實效性和獨特性。充分利用實踐教學，實現校園文化與農耕文化教育的融合。課堂上所教學的理論知識，往往對學生來說只能是知識，如何讓學生的學習與實踐相結合，就需要讓學生做到知行合一。因此，要深入開展農耕文化與校園文化相融合的第二課堂。如可以結合傳統節日，開展農耕文化知識競賽，農耕文化紀念日活動等，也可以開展一系列社會公益活動，將農耕文化融入到其中，讓學生懂得從自己做起，從身邊做起，自覺踐行農耕文化中的美德，從而轉化為自己的實際行動。總之，農耕文化是我們民族的根，也是我們民族的靈魂。在當前中國特色社會主義建設過程中，作為大學生，作為校園文化工作者，都需要有一個清醒的認識和緊迫的時代感，要充分將校園文化與中國農耕文化教育融合起來。
作者：秦志爽 單位：吉林農業大學
