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          社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文
          
					
          
						時(shí)間：2022-03-27 06:05:06
					
          
					 
           
          引論：我們?yōu)槟砹?篇社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
           
          社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:人類生命社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)探析 
           
           一、人類誕生之初生產(chǎn)實(shí)踐是的社會(huì)實(shí)踐 
           
           生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)實(shí)踐的三項(xiàng)內(nèi)容，而生產(chǎn)實(shí)踐是最重要的，因?yàn)槿祟愔挥性诟脑熳匀?、征服自然，從自然界取得人類社?huì)生存和發(fā)展的物質(zhì)與能量的前提下，才能進(jìn)行其他實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)關(guān)系實(shí)踐主要是指社會(huì)內(nèi)部處理人與人之間關(guān)系的實(shí)踐，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)則是從一般實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的高級(jí)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，是在一定的科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)下，有明確目的的、具有一定的設(shè)施而去探索規(guī)律性知識(shí)的活動(dòng)。這三種基本的實(shí)踐形式是相互聯(lián)系、相互作用，共同發(fā)展的。而生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它既是其他兩種實(shí)踐活動(dòng)的前提，又是直接促使人類生命能夠誕生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律告訴我們，在人類初步誕生以后的漫長(zhǎng)歲月里，生產(chǎn)實(shí)踐是的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它主要的也是的表現(xiàn)方式是生產(chǎn)勞動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生命的誕生與發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它和人類生命的演化是直接同一的，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有生產(chǎn)勞動(dòng)就沒(méi)有生命的誕生。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！?。這一結(jié)論告訴我們，古猿勞動(dòng)能力的發(fā)展、早期勞動(dòng)的進(jìn)行，而出現(xiàn)了天然工具，產(chǎn)生了人造工具，進(jìn)而出現(xiàn)了人類語(yǔ)言和思維，最終促成了使古猿機(jī)體發(fā)生相關(guān)變化，導(dǎo)致人類生命的誕生。從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程經(jīng)歷了幾千萬(wàn)年，而在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，勞動(dòng)起到了決定性作用。在新世紀(jì)里，科學(xué)高度發(fā)展，人們都明白物質(zhì)世界總是按照由低級(jí)向高級(jí)不斷地上升和發(fā)展，人們都知道人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)，都清楚人類是生產(chǎn)勞動(dòng)的必然結(jié)果。但是，要讓其承認(rèn)物質(zhì)世界的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致基本粒子發(fā)展到原子、分子，必然會(huì)導(dǎo)致原生質(zhì)、生物和人類，就會(huì)困難得多，甚至有人還會(huì)提出異議。要理清人類生命演化的來(lái)龍去脈，理清人類生命得以誕生的歷史必然性，就應(yīng)該按照物質(zhì)形態(tài)的基本規(guī)律去研究物質(zhì)世界，研究人類生命的發(fā)展歷史等等，要弄明白宇宙中早期物質(zhì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展和遞進(jìn)的規(guī)律，這樣才能揭開(kāi)人類生命和社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系，真正了解人類生命產(chǎn)生的必由之路。 
           
           二、地球經(jīng)歷的多次進(jìn)化過(guò)程離不開(kāi)生產(chǎn)實(shí)踐 
           
           我們所處的這個(gè)星球經(jīng)歷了多次由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)向高級(jí)的進(jìn)化過(guò)程。一是物理物質(zhì)向化學(xué)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，再是化學(xué)物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。生命物質(zhì)產(chǎn)生以后，使得物質(zhì)世界出現(xiàn)了一次新的飛躍，也就是在整個(gè)非生命世界里出現(xiàn)了生命世界。生命世界是一個(gè)五彩斑斕、異彩紛呈、極其復(fù)雜的新世界。在這個(gè)世界里，大致經(jīng)歷三十多億年隨著生物機(jī)能與結(jié)構(gòu)矛盾運(yùn)動(dòng)中的不斷進(jìn)化，最終導(dǎo)致了人類的誕生，從而揭開(kāi)了物質(zhì)形態(tài)進(jìn)化史上最為輝煌的一頁(yè)。古猿向人的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)原因:一個(gè)是內(nèi)因，一個(gè)是外因。內(nèi)因是由古猿自身內(nèi)在的矛盾性決定的，是古猿進(jìn)一步提高物質(zhì)生活性能的結(jié)果;外因是外在自然環(huán)境變化的結(jié)果，勞動(dòng)是促成古猿向人轉(zhuǎn)化的外在動(dòng)力，也是古猿向人轉(zhuǎn)化的最主要的動(dòng)力。在這內(nèi)外兩個(gè)方面的因素中，內(nèi)在原因是古猿物種進(jìn)化過(guò)程中的歷史必然，外在原因是內(nèi)在原因衍化出來(lái)的必然結(jié)果。也就是說(shuō)，當(dāng)古猿發(fā)展到非要通過(guò)直立行走，非要通過(guò)外在的“物質(zhì)器官”來(lái)輔助自己才能得以生存的時(shí)候，勞動(dòng)就責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起了這個(gè)歷史使命。因此說(shuō)，在由古猿向人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，內(nèi)因是這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中的邏輯起點(diǎn)，外因則是這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中的邏輯必然，內(nèi)因和外因是相輔相成的。據(jù)史料記載，大約在七萬(wàn)年前靈長(zhǎng)動(dòng)物出現(xiàn)在地球上，其四肢靈活腦顱較大具有立體視覺(jué)的能力。到了五千萬(wàn)年左右，靈長(zhǎng)動(dòng)物從原始的狐猴中得以進(jìn)化產(chǎn)生了原始的古猿。古猿最初是生活在茂密的森林上，也偶爾到草地或者野地上活動(dòng)活動(dòng)。后來(lái)地球上的氣候發(fā)生很大變化，森林面積在不斷地縮小，林間的空隙越來(lái)越大，古猿不得不由森林下到地面活動(dòng)。環(huán)境的改變，使古猿變得越來(lái)越靈活，這就造就了古猿用肢體去從事更多的活動(dòng)。在新的生存環(huán)境中，古猿為了生存而不得不積極能動(dòng)地展開(kāi)改造自然的活動(dòng)，其廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前的活動(dòng)方式。他們不僅要想方設(shè)法獲取各種食物和生存條件，還必須同各種強(qiáng)大的敵害作斗爭(zhēng);不僅要學(xué)會(huì)臂行，還必須學(xué)會(huì)直立行走，還必須學(xué)會(huì)切割琢磨，學(xué)會(huì)投擲擊打，等等，這對(duì)于長(zhǎng)期棲居在茂密叢林中的古猿來(lái)說(shuō)實(shí)在是太難了。他們要想繼續(xù)發(fā)展，就必須開(kāi)拓新的天地。古猿如何克服自身面臨的矛盾?又是如何開(kāi)拓新天地的呢?它靠肉體結(jié)構(gòu)和周圍環(huán)境發(fā)生這樣或那樣的作用，這種被肉體工作器官支配而又不屬于肉體自身和外界接觸的物體，就是某種意義上的工具。工具的出現(xiàn)為古猿對(duì)自然環(huán)境的作用提供了便利的條件，大大地提高了古猿改造自然的能力。在這種新的物質(zhì)體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上開(kāi)展的活動(dòng)就是“勞動(dòng)”。因此可以說(shuō)，勞動(dòng)在人類社會(huì)生命的進(jìn)化中具有舉足輕重的作用。在古猿向人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，直立行走是這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中關(guān)鍵的一步，它不僅為古猿使用工具創(chuàng)造了便利的條件，而且是勞動(dòng)得以發(fā)展的前提。直立行走的實(shí)現(xiàn)，“完成了從猿轉(zhuǎn)變到人的具有決定意義的一步”。它使類人猿的手和腳有了明顯的分工。手就是前肢主要用來(lái)摘取食物和拿住食物，用手拿住木棒抵御敵人，拿著石塊向敵人投擲，而類人猿的兩腿就是后肢主要用來(lái)支撐身體和奔跑的。類人猿的手變得越來(lái)越靈活了，它不僅在“實(shí)踐”的基礎(chǔ)上逐步掌握了新的技巧，而且還把這種經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)遺傳給下一代，并使之得以不斷發(fā)展。之所以出現(xiàn)這種結(jié)果，是由于勞動(dòng)的結(jié)果。隨著手的發(fā)展，隨著勞動(dòng)的產(chǎn)生而開(kāi)始的人對(duì)自然的統(tǒng)治，社會(huì)成員之間接觸越來(lái)越緊密，在這密切的配合下，他們必須互相交流，在這種非說(shuō)不可的必要性的推動(dòng)下，類人猿那不甚發(fā)達(dá)的喉頭，逐漸掌握了音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，后來(lái)又逐漸學(xué)會(huì)了發(fā)出一個(gè)個(gè)的音節(jié)，就在這樣的情況下，語(yǔ)言終于產(chǎn)生了。隨著實(shí)踐的不斷深入，隨著類人猿自身的不斷完善，處于這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中的人類祖先，漸漸地適應(yīng)了陸地上的新環(huán)境和新生活，同時(shí)也漸漸地產(chǎn)生不同于早期古猿的新的需要，如需要住房和衣服抵御寒冷和潮濕等等，這樣就帶來(lái)了許多新的活動(dòng)。也正是這種新的需要的推動(dòng)，類人猿逐漸地遠(yuǎn)離了那種古老的動(dòng)物性，而真正地向人類轉(zhuǎn)化。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，也仍然靠的是勞動(dòng)。 
           
           三、勞動(dòng)產(chǎn)生的標(biāo)志 
           
           那么，勞動(dòng)產(chǎn)生的標(biāo)志是什么呢?恩格斯認(rèn)為勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的。如果說(shuō)只有真正意義上的人才會(huì)勞動(dòng)的話，我們同樣可以說(shuō)只有真正意義上的人才能使用工具。一旦勞動(dòng)開(kāi)始誕生，工具便成為人類征服自然、改造自然的必不可少的武器，古猿便開(kāi)始脫離古樸的自然屬性而向真正意義上的人類過(guò)渡。因此我們又可以說(shuō)，工具和人類是同步誕生的?！八侨祟愖罟爬系膭?chuàng)造物。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)物是不會(huì)使用工具的?！彪m然古猿偶爾也使用一些天然工具，但是，古猿使用天然工具進(jìn)行的活動(dòng)，還不是現(xiàn)代意義的勞動(dòng)(即“狹義勞動(dòng)”)，而只屬于廣義上的“勞動(dòng)”。古猿在使用天然工具過(guò)程中，逐漸可以憑借中介物將樹(shù)枝或石類加工成工具?！澳芙柚薪槲锶ゼ庸すぞ撸呐率悄绢惞ぞ?，這是人類祖先不同于一般動(dòng)物的地方，人的特殊本質(zhì)就是從這里開(kāi)始的。”于是，我們可以據(jù)此結(jié)論:在人類進(jìn)化的整個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用，而勞動(dòng)的發(fā)生又是以工具的出現(xiàn)為標(biāo)志的。因此，嚴(yán)格意義上的人類便是以“人造工具”的出現(xiàn)為標(biāo)志開(kāi)始誕生的。從此“古猿”便開(kāi)始踏上“人類”的道路而作漫長(zhǎng)的旅行。隨著加工木器的經(jīng)常化、普遍化、復(fù)雜化，用堅(jiān)硬鋒利的中介物去處理木質(zhì)材料的需要日益緊迫。他們經(jīng)常需要處理樹(shù)枝以“構(gòu)木為巢”，他們需要?jiǎng)?chuàng)造掘土、自衛(wèi)、進(jìn)攻的長(zhǎng)短木棍，這一切越是發(fā)展，他們?cè)绞切枰庸つ酒鞯氖?，并最終創(chuàng)造了石器。石器制造業(yè)的出現(xiàn)，地球上的事情發(fā)生了天翻地覆的變化?！案叨纫庾R(shí)化、目的化的生產(chǎn)從這里發(fā)端，人類的全部文化從這里發(fā)端;真正的創(chuàng)造性的勞動(dòng)從這里發(fā)端;人工產(chǎn)品和自然物的分野從這里發(fā)端;偉大的征服自然的壯舉從這里發(fā)端?！彼^發(fā)端，也并不意味著是從零開(kāi)始，而是意味著人類的進(jìn)化史上具有不同意義的大的轉(zhuǎn)折。在人類祖先的偉大實(shí)踐中，人離動(dòng)物越來(lái)越遠(yuǎn)了，他們?cè)谕匀唤缱饔玫倪^(guò)程中，越來(lái)越帶有更多的計(jì)劃性、目的性，留下來(lái)越來(lái)越多的改造自然的印痕，從而不斷地向著自我完善的道路發(fā)展。由于勞動(dòng)的作用，人的手、腳、腰、發(fā)音、語(yǔ)言、腦髓和思維能力，都得到了相當(dāng)普遍的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，隨著人猿之間的“中間環(huán)的”脫節(jié)和淡化，便產(chǎn)生了唯物主義和唯心主義的世界觀。勞動(dòng)不僅為我們提供了物質(zhì)財(cái)富，而且為我們創(chuàng)造了精神財(cái)富，創(chuàng)造了文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、文字，創(chuàng)造了人類所需要的一切。這便是人類生命全部秘密中最至關(guān)重要的秘密。 
           
           四、結(jié)語(yǔ) 
           
           總之，在人類的全部進(jìn)化過(guò)程中，一般社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的生命的誕生和發(fā)展起著非常關(guān)鍵的作用。在生產(chǎn)實(shí)踐(即“勞動(dòng)實(shí)踐”)、社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，生產(chǎn)實(shí)踐是及時(shí)位因素，它不僅是人類生命得以維持的前提，而且是直接導(dǎo)致人類生命得以誕生的重要因素。正是由于生產(chǎn)勞動(dòng)，由于伴隨著生產(chǎn)勞動(dòng)而出現(xiàn)的人造工具才最終促使古猿向人的轉(zhuǎn)變，從而完成了人類發(fā)展史上最為重要的一步。社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它受生產(chǎn)實(shí)踐的制約，同時(shí)也推動(dòng)著勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。正是因?yàn)橛辛巳祟惿鐣?huì)的不斷發(fā)展，才有了科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步，才有了科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)等等，從而才有了人類生命的高度進(jìn)化和完善。 
           
           作者：魏道顯 單位：駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:中醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)思考 
           
           一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基本類型包括“課外家教”“社會(huì)調(diào)查”“社團(tuán)活動(dòng)”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競(jìng)賽活動(dòng)”“崗位見(jiàn)習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”等。這些活動(dòng)都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)積累了經(jīng)驗(yàn)，提升能力的同時(shí)服務(wù)了社會(huì)。這些活動(dòng)為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和生活提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。但盡管種類較多，但從參與人數(shù)比例和實(shí)際情況來(lái)看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題。而且個(gè)別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。提升社會(huì)實(shí)踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專業(yè)化、個(gè)性化的指導(dǎo)。目前來(lái)看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式要真正與“專業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲(chǔ)備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門為普通大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會(huì)。 
           
           二、醫(yī)學(xué)生開(kāi)展特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 
           
           中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的特點(diǎn)為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨(dú)特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實(shí)踐的意義，積極把握實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專業(yè)的特色，不使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐大致分為以下幾類：及時(shí)，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡(jiǎn)單、設(shè)備簡(jiǎn)便、見(jiàn)效快、效果好等特點(diǎn)非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會(huì)實(shí)踐的類型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將知識(shí)學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬(wàn)戶，是非常具有代表性和實(shí)用性的社會(huì)實(shí)踐方式。第二，尋師問(wèn)道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L(zhǎng)，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨(dú)到見(jiàn)解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對(duì)立志于要傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財(cái)富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尋訪自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開(kāi)闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時(shí)可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。第三，親近自然，體會(huì)中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開(kāi)理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽(yáng)五行理論離不開(kāi)象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類比于人身，可以說(shuō)，大自然是人類好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門課程，所以利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，來(lái)到產(chǎn)藥的山區(qū)，來(lái)到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識(shí)的有效途徑，在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，夯實(shí)自己的知識(shí)。 
           
           三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力 
           
           雖然，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在一定的缺陷和問(wèn)題，但從教育部門的重視程度、實(shí)踐教育發(fā)展趨勢(shì)和廣大學(xué)生的參與積極性來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)人具有無(wú)限的潛力與重大的發(fā)展前景。所以，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使之更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)學(xué)子因其專業(yè)的特殊性，更應(yīng)該大力挖掘社會(huì)實(shí)踐對(duì)自身成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，在這一過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值取向上以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)，內(nèi)容和形式上以提高技能為重點(diǎn)，實(shí)施體系上以機(jī)制建設(shè)為突破口，評(píng)估環(huán)節(jié)上以就業(yè)儲(chǔ)備為核心，各個(gè)環(huán)節(jié)配合到位，才能夠提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在教育體系中的地位和影響力。學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐的主體，但在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中仍然需要學(xué)校的大力支持，要堅(jiān)持努力把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，努力探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，使廣大學(xué)生真正從內(nèi)心接受社會(huì)實(shí)踐，喜歡社會(huì)實(shí)踐。 
           
           作者：石如玉 單位：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué) 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性 
           
           摘要：社會(huì)實(shí)踐是一種體驗(yàn)，只有提升大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，才能促進(jìn)大學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，促成大學(xué)生的成長(zhǎng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐呈現(xiàn)參與缺乏主動(dòng)性、考核缺乏科學(xué)性、指導(dǎo)缺乏專業(yè)性等問(wèn)題，應(yīng)從強(qiáng)化專業(yè)性、提升創(chuàng)新性、力求常態(tài)化和過(guò)程化、重視主體性與體驗(yàn)性等方面提高大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。 
           
           關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；實(shí)效性；體驗(yàn)性；主體性 
           
           2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、多方位育人”，“要廣泛開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐”。隨著高校思想政治工作不斷創(chuàng)新發(fā)展的步伐，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的改革創(chuàng)新迫在眉睫，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性提出了更高的要求和期待。 
           
           一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義 
           
           實(shí)踐是具有意識(shí)性、目的性、社會(huì)性的物質(zhì)感性活動(dòng)，它是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與基礎(chǔ)。馬克思在辯證唯物主義哲學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)是“現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的、感性的活動(dòng)”［1］，其認(rèn)識(shí)論基本規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，這不僅是認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，也是教育要遵循的基本規(guī)律。當(dāng)代西方實(shí)踐教育理論家約翰?杜威先生提出“教育即生活”、“干中學(xué)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即成長(zhǎng)”等實(shí)踐教育觀點(diǎn)。我國(guó)教育家、思想家陶行知先生亦提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的主張。教育與實(shí)踐具有內(nèi)在的一致性，在各類教育活動(dòng)中，均離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。從本質(zhì)上看，社會(huì)實(shí)踐就是一種體驗(yàn)，是大學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)生活的有效方式。體驗(yàn)是對(duì)客觀世界的實(shí)地經(jīng)歷，并在主觀世界領(lǐng)會(huì)，通過(guò)親身實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)未來(lái)有所預(yù)感。在體驗(yàn)中獲得知識(shí)的增加、能力的提升、品格的磨練，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)與自我成長(zhǎng)。但這種體驗(yàn)與成長(zhǎng)還有一個(gè)重要的前提，就是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，所謂實(shí)效性，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的影響效果。［2］只有提升大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，才能促進(jìn)大學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，并會(huì)促成大學(xué)生的成長(zhǎng)。從一般意義上來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐特指暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，但本文所描述的現(xiàn)象與論述的內(nèi)容，既涉及暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，又包含其他實(shí)踐活動(dòng)或比賽（例如“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)作品競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)比賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃、“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)大賽等等）。本文涉及的內(nèi)容是根據(jù)筆者從業(yè)以來(lái)所指導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)類實(shí)踐和學(xué)術(shù)創(chuàng)新類實(shí)踐的“體驗(yàn)”，結(jié)合相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)性材料和文獻(xiàn)性資料，闡述在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題，以及對(duì)提升社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性的思考。 
           
           二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 
           
           （一）參與缺乏主動(dòng)性 
           
           此處“參與”是指學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，有效利用自己的專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。它與社會(huì)實(shí)踐的覆蓋面有一定的區(qū)別，不少學(xué)校追求社會(huì)實(shí)踐的數(shù)量，將實(shí)踐活動(dòng)覆蓋到整個(gè)學(xué)生群體，全員參與，但忽視了學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的參與度。有的學(xué)?；?qū)W院在經(jīng)費(fèi)或人員的短缺，將主要精力和財(cái)物集中在個(gè)別的“重點(diǎn)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”，聚焦于“精品實(shí)踐項(xiàng)目”。對(duì)于自主性實(shí)踐或分散性實(shí)踐的學(xué)生缺乏及時(shí)有效的指導(dǎo)，部分學(xué)生僅僅為了獲得相應(yīng)的學(xué)分而去參與社會(huì)實(shí)踐，分散式或自主式的社會(huì)實(shí)踐常流于形式，部分學(xué)生甚至放棄社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)家庭或社會(huì)關(guān)系在所謂的實(shí)踐單位蓋章以證明參與了實(shí)踐。低質(zhì)量的社會(huì)實(shí)踐參與度，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中消解了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主體性和體驗(yàn)性。很多學(xué)生被動(dòng)參與，敷衍了事，無(wú)法按照自身的興趣去實(shí)踐，自然也就失去了體驗(yàn)性。造成這種低質(zhì)量的參與度，可以總結(jié)為“四無(wú)”，一是無(wú)意識(shí)，部分學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，消極、被動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺乏對(duì)實(shí)踐的有效認(rèn)知。二是無(wú)考核，其實(shí)并非不考核，而是考核不嚴(yán)格，僅僅提交一張蓋章的實(shí)踐表或?qū)嵺`報(bào)告即可。三是無(wú)指導(dǎo)，缺乏嚴(yán)格、有效的專業(yè)指導(dǎo)，學(xué)生在實(shí)踐中存在盲目性和隨意性，實(shí)踐時(shí)間短、實(shí)踐流于形式等。四是無(wú)經(jīng)費(fèi)，不僅部分班級(jí)、院級(jí)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，有些校級(jí)實(shí)踐也缺乏相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持?；谝陨显?，導(dǎo)致部分社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與度較低，主體性不強(qiáng)，體驗(yàn)性差。 
           
           （二）考核缺乏科學(xué)性 
           
           考核是檢驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的有效手段。目前很多院校實(shí)踐考核以實(shí)踐申報(bào)材料和實(shí)踐結(jié)果匯報(bào)相結(jié)合的方式，對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行考核，但無(wú)論是實(shí)踐申報(bào)材料，成果資料、抑或是現(xiàn)場(chǎng)的匯報(bào)，都忽視了社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的實(shí)際效果、知識(shí)運(yùn)用以及實(shí)踐創(chuàng)新能力，難以體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的真實(shí)情況，甚至有文章指出，部分社會(huì)實(shí)踐將媒體報(bào)道作為考評(píng)的重要依據(jù)，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐在不知不覺(jué)中“變了味”，功利性和短期性成為諸多實(shí)踐活動(dòng)共同的弊?。?］。雖然很多院校已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始注重實(shí)踐的過(guò)程性，但在實(shí)際考核設(shè)計(jì)中，很難進(jìn)行“過(guò)程性”監(jiān)督考核，既然如此，就要對(duì)實(shí)踐的前置性考核審查和實(shí)踐結(jié)果的反饋性考核，嚴(yán)格把關(guān)，確保公正性、公平性，以較大限度地實(shí)現(xiàn)實(shí)踐考核的科學(xué)性。但事實(shí)上科學(xué)性、公平性的考核并非易事。從經(jīng)驗(yàn)性資料來(lái)看，在實(shí)踐活動(dòng)的申報(bào)與遴選中，學(xué)生根據(jù)各種前置性條件，自愿組隊(duì)申報(bào)參加各類實(shí)踐比賽或?qū)嵺`活動(dòng)，有時(shí)動(dòng)員效果好，參與的人數(shù)和團(tuán)隊(duì)較多，需要學(xué)院或?qū)W校進(jìn)行遴選項(xiàng)目入圍下一輪的角逐，在一般意義上，會(huì)根據(jù)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的具體主題或內(nèi)容進(jìn)行遴選，但某些時(shí)候，可能會(huì)根據(jù)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師的職稱或職務(wù)遴選項(xiàng)目，而且某些部分指導(dǎo)教師僅是掛名指導(dǎo)，故易導(dǎo)致不公平的現(xiàn)象。從實(shí)踐結(jié)果的考核評(píng)比來(lái)看，評(píng)比考核存在“均衡化”現(xiàn)象，在各個(gè)學(xué)院和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行平衡，兼顧各個(gè)學(xué)院“榜上有名”，進(jìn)而導(dǎo)致兩個(gè)方面的結(jié)果：一是挫傷個(gè)別實(shí)踐或創(chuàng)新效果好的團(tuán)隊(duì)或?qū)W院，例如在“挑戰(zhàn)杯”校內(nèi)評(píng)選方面，個(gè)別學(xué)院有2－3個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐或創(chuàng)新效果較好，但由于“攤大餅”機(jī)制，考慮到“利益均沾”，將效果不好的團(tuán)隊(duì)或?qū)W院列入“榜上”，學(xué)校層面是這樣，學(xué)院內(nèi)部亦是如此———要考慮到專業(yè)或班級(jí)平衡。二是由于存在獲獎(jiǎng)單位“均衡化”潛規(guī)則，效果不好的團(tuán)隊(duì)或?qū)W院形成惡性循環(huán)，不能正確審視自身實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)效性問(wèn)題，很難提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量。 
           
           （三）指導(dǎo)缺乏專業(yè)性 
           
           從社會(huì)實(shí)踐的屬性來(lái)看，它是高校育人和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，在校大學(xué)生若不參加相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐，就無(wú)法獲得相應(yīng)的學(xué)分，如此看來(lái)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)須有教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐教育指導(dǎo)。大學(xué)生群體雖然絕大部分已經(jīng)成年，但在思想上、能力上尚未成熟，很難地處理相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題，尤其是在專業(yè)技能（專業(yè)知識(shí)）方面，亟需組織專業(yè)教師在社會(huì)實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生進(jìn)行多方位的專業(yè)指導(dǎo)。但在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，往往缺乏相應(yīng)的專業(yè)性指導(dǎo)，目前部分高校社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師以輔導(dǎo)員或二級(jí)學(xué)院的共青團(tuán)干部為主，并為每個(gè)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)配備相應(yīng)的思想政治課指導(dǎo)教師，以保障在社會(huì)實(shí)踐中能夠在思想政治教育方面的提升，但忽略了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)性和知識(shí)性，專業(yè)性指導(dǎo)缺位，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不一致，“課堂”脫節(jié)，同時(shí)由于專業(yè)性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性，實(shí)踐起來(lái)盲目隨意，形式大于內(nèi)容，也存在供需脫節(jié)的情況，失去了開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本意［4］。當(dāng)下專業(yè)性指導(dǎo)的缺位，也有其相應(yīng)的原因，一是大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)首先是想到自己的輔導(dǎo)員或團(tuán)委老師作為指導(dǎo)教師；二是作為專任教師，其精力有限，科研、教學(xué)任務(wù)重，無(wú)法抽出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐；三是教師自身缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；四是學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的考核指標(biāo)與激勵(lì)措施，在專業(yè)教師考核指標(biāo)中，指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐并非必要條件或既定任務(wù)，且考核評(píng)價(jià)很難量化，另外學(xué)校也缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制或措施鼓勵(lì)專業(yè)教師帶隊(duì)并指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而導(dǎo)致教師指導(dǎo)的積極性不高。當(dāng)然并非所有專業(yè)教師都沒(méi)有指導(dǎo)的積極性，例如師范類、社會(huì)調(diào)查類、應(yīng)用類等學(xué)科的教師會(huì)根據(jù)要求積極指導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、學(xué)術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐等。 
           
           三、提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性思考 
           
           國(guó)務(wù)院在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中明確指出：未來(lái)高等教育的發(fā)展必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相適應(yīng)，要大力培養(yǎng)具有獨(dú)立人格、開(kāi)拓精神及創(chuàng)新意識(shí)、具備較強(qiáng)專業(yè)能力的高素質(zhì)人才，并努力提升其質(zhì)量。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑。 
           
           （一）強(qiáng)化專業(yè)性 
           
           高校是培養(yǎng)專業(yè)化人才的重要場(chǎng)域，各個(gè)學(xué)科專業(yè)都有自身的專業(yè)屬性。強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)性，有助于實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、“理實(shí)交融”，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)須立足自身的專業(yè)特征以及實(shí)踐目的，組織和開(kāi)展與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐主題，既可以檢驗(yàn)知識(shí)的實(shí)踐性，又可以深化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知。專業(yè)化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使得大學(xué)生在社會(huì)體驗(yàn)中驗(yàn)證其文本經(jīng)驗(yàn)的正確性與否，并在社會(huì)體驗(yàn)中升華對(duì)文本的理解，以達(dá)到文本與經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)“接合”。在這里我們借用著名社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)?shí)踐的闡述，來(lái)說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)性。布迪厄強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是客觀世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐者的心態(tài)結(jié)構(gòu)在同步雙向互動(dòng)的基礎(chǔ)上不斷重建與更新，即實(shí)踐者在一定的實(shí)踐場(chǎng)域內(nèi)，利用自身所擁有的專業(yè)知識(shí)（資本），在特定的（專業(yè)的）指導(dǎo)下，為提高在實(shí)踐場(chǎng)域中的專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)所開(kāi)展的活動(dòng)。我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐要具有兩個(gè)方面的專業(yè)化才能提高實(shí)效性：一是專業(yè)化的實(shí)踐平臺(tái)與實(shí)踐內(nèi)容；二是專業(yè)化的實(shí)踐指導(dǎo)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐就是幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)在專業(yè)化的實(shí)踐平臺(tái)（場(chǎng)域）得到驗(yàn)證與提升，專業(yè)化的社會(huì)實(shí)踐促使專業(yè)教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，幫助大學(xué)生在動(dòng)態(tài)的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，提高創(chuàng)新能力與創(chuàng)新水平。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展，離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。以挑戰(zhàn)杯和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練為例，教師要以本專業(yè)教學(xué)與科研為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生參與興趣，從自己的教學(xué)內(nèi)容、科研項(xiàng)目中尋找創(chuàng)新實(shí)踐的主題，與學(xué)生共同探討，拓展相關(guān)內(nèi)容，以專業(yè)的視角來(lái)指導(dǎo)社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。 
           
           （二）提升創(chuàng)新性 
           
           當(dāng)下社會(huì)、教育處于萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，數(shù)字媒介、信息技術(shù)不斷影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂理論講授、常規(guī)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)難以滿足大學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲。在剛剛過(guò)去的五四青年節(jié)，同志在中國(guó)政法大學(xué)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)，都保持對(duì)新事物的敏銳。高校要積極開(kāi)展創(chuàng)新性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)等手段，不斷創(chuàng)新實(shí)踐形式，創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容，要切實(shí)關(guān)照實(shí)踐的創(chuàng)新性和實(shí)效性，而非粗放式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要根據(jù)專業(yè)屬性和專業(yè)特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生從政策宣傳、志愿服務(wù)、參觀訪問(wèn)等常規(guī)主題轉(zhuǎn)向結(jié)合專業(yè)，發(fā)揮文化、科技智力資源優(yōu)勢(shì)，打造精品化實(shí)踐活動(dòng)，形成專屬的創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性與主動(dòng)性。 
           
           （三）力求常態(tài)化與過(guò)程化 
           
           根據(jù)馬斯洛需求層次理論，“自我實(shí)現(xiàn)是一種連續(xù)的發(fā)展過(guò)程”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是一種自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有知識(shí)的有用性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)階段性價(jià)值目標(biāo)。自我實(shí)現(xiàn)是在日常積累中完成的———常態(tài)化；另一方面自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)未完成狀態(tài)，是一個(gè)“連續(xù)的發(fā)展過(guò)程”———過(guò)程化。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的常態(tài)化，就是將實(shí)踐活動(dòng)與日常教學(xué)、科研結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。不能狹隘地理解“社會(huì)”，也不能僅把它看作暑期“三下鄉(xiāng)”或者各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐競(jìng)賽或活動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的日?；?、常態(tài)化，將三個(gè)“課堂”緊密聯(lián)系起來(lái)。常態(tài)化的社會(huì)實(shí)踐，更貼近大學(xué)生的日常專業(yè)學(xué)習(xí)與生活，更有利于專業(yè)教師的指導(dǎo)和過(guò)程化考核與管理。讓社會(huì)實(shí)踐貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，將之與專業(yè)教育相結(jié)合，在日常教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，筆者在指導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，相對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)果，更關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐并非人人都能成功，關(guān)鍵要看在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在其中學(xué)習(xí)了什么，積累了什么，歷練了什么，事實(shí)證明，無(wú)論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)果如何，在該過(guò)程中的鍛煉都幫助其更好的成長(zhǎng)。 
           
           （四）重視主體性與體驗(yàn)性 
           
           大學(xué)生是受教育的主體，亦是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，要提升大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，并取得良好的效果，必須深入分析大學(xué)生群體多元化、個(gè)性化的實(shí)踐需求，重視大學(xué)生的主體性與其參與的體驗(yàn)性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生主體意識(shí)、主體能力、主體關(guān)系的啟蒙、發(fā)展和提升的動(dòng)力源。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基本上是學(xué)生志愿參與，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，激發(fā)學(xué)生的參與性、主體性、交往性，進(jìn)而形成獨(dú)特的體驗(yàn)性。大學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中參與“對(duì)話”，主觀“我”與客觀“我”之間的對(duì)話———理性思考，“我”與“他”的交往與對(duì)話———自由選擇、平等對(duì)話、相互理解，通過(guò)“對(duì)話”與交往，形成學(xué)生獨(dú)特的“主體性”。主體性成為大學(xué)生個(gè)性化的規(guī)定性，即作為主體的大學(xué)生在思維、意識(shí)和行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性、自為性等，具有差異性、層次性和階段性等特征［4］。“主體性”的存在，就要求社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要尊重學(xué)生主體的個(gè)性化實(shí)踐需求，開(kāi)展具有針對(duì)性、創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)。而且由于“主體性”差異，導(dǎo)致每個(gè)參與者在實(shí)踐中的體驗(yàn)效果與感悟是不同的。參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是“干中學(xué)”，這個(gè)過(guò)程會(huì)形成體驗(yàn)與感悟———知識(shí)的轉(zhuǎn)化，有了體驗(yàn)與感悟才能上升為經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的提升———即“實(shí)踐—體驗(yàn)—感悟—成長(zhǎng)”。學(xué)校作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的直接組織者，需要尊重大學(xué)生實(shí)踐的“三個(gè)特性”———時(shí)代特性、專業(yè)特性、個(gè)體特性。當(dāng)下無(wú)論是社會(huì)還是校園，呈現(xiàn)多元化的特征，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和信息的高速發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要與時(shí)俱進(jìn)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要尊重專業(yè)，不斷創(chuàng)新實(shí)踐形式———由大眾化的志愿服務(wù)、支教環(huán)保等形式轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化實(shí)踐；社會(huì)實(shí)踐要符合大學(xué)生的思維特點(diǎn)和個(gè)體特征，滿足當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)踐需求，提高實(shí)踐活動(dòng)的參與度。因此，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)改進(jìn)，通過(guò)實(shí)踐促使學(xué)生提升素質(zhì)、培養(yǎng)能力、完善品質(zhì)具有重要意義。，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅是學(xué)校的工作，還需要政府、社會(huì)、市場(chǎng)（企業(yè)）、家庭等各個(gè)方面提供必要的支持、形成合力，共同促進(jìn)大學(xué)生的實(shí)踐成長(zhǎng)。 
           
           作者:汪婕 秦楓 單位:安徽師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)新路徑 
           
           【摘要】大學(xué)生是我國(guó)重要的社會(huì)儲(chǔ)備人才，各大高校在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)市場(chǎng)人才需求特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方案和大學(xué)生人才培養(yǎng)方案等進(jìn)行調(diào)整，使大學(xué)生人才在畢業(yè)后能夠更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和行業(yè)的變化。從人才培養(yǎng)和社會(huì)就業(yè)角度來(lái)說(shuō)，需要促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提高其綜合實(shí)踐能力，奠定其職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。本篇文章在此基礎(chǔ)上，主要從社會(huì)實(shí)踐角度看大學(xué)生活動(dòng)新方法和新路徑。 
           
           【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐;大學(xué)生;活動(dòng);創(chuàng)新;新路徑 
           
           我國(guó)高校在人才培養(yǎng)中更加注重學(xué)生專業(yè)技能和綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，大學(xué)生群體在學(xué)校既要進(jìn)行基礎(chǔ)性專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)又要積極、主動(dòng)的參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，集中培養(yǎng)和鍛煉自己的動(dòng)手操作能力與創(chuàng)新發(fā)展能力。現(xiàn)代大學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)不斷增強(qiáng)，并且希望能夠在與社會(huì)的廣泛接觸中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和與人交往能力，在這種情況下，需要由學(xué)校做好相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與組織工作，安排好大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)[1]。從社會(huì)實(shí)踐角度研究和分析大學(xué)生活動(dòng)新方法、新路徑主要包括以下四個(gè)方面。 
           
           一、科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活動(dòng)方案，整合與利用各項(xiàng)活動(dòng)資源 
           
           大學(xué)生各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織與開(kāi)展不是盲目性或隨機(jī)性的，各項(xiàng)活動(dòng)需要提前做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，明確活動(dòng)組織的目的、方向、內(nèi)容和目標(biāo)，大學(xué)生自身希望能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自己和提升自己，但是由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，導(dǎo)致活動(dòng)參與的意愿有余，而活動(dòng)參與的社會(huì)機(jī)會(huì)和資源不足。因而學(xué)校需要積極做好相關(guān)的服務(wù)于保障性工作，針對(duì)大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及活動(dòng)參與項(xiàng)目，為學(xué)生整合和優(yōu)化社會(huì)資源，以校企合作的形式為廣大大學(xué)生群體提供更加安全、有效的社會(huì)實(shí)踐參與平臺(tái)，促使學(xué)生能夠在不同的活動(dòng)項(xiàng)目中培養(yǎng)自己的交際能力、創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力[2]。社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生為學(xué)生搭建活動(dòng)平臺(tái)，有利于各項(xiàng)社會(huì)資源和教育資源的實(shí)際效用得到較大限度的發(fā)揮。 
           
           二、安排專業(yè)老師為活動(dòng)開(kāi)展提供科學(xué)指導(dǎo) 
           
           大學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展的目的是吸引和鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與到實(shí)踐學(xué)習(xí)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)拓展為課外學(xué)習(xí)，大學(xué)中的學(xué)生活動(dòng)大多是由共青團(tuán)或?qū)W生社團(tuán)組織，集體性特征明顯，但是在活動(dòng)開(kāi)展中由于是以學(xué)生為主體，專業(yè)指導(dǎo)不足，學(xué)生活動(dòng)參與的實(shí)際效益有限。在這種情況下，學(xué)校學(xué)院老師以及共青團(tuán)需要針對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題展開(kāi)的部署工作，針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)要求和活動(dòng)內(nèi)容特點(diǎn)，安排專門的指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生活動(dòng)組織以及布置進(jìn)行專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)[3]。在活動(dòng)指導(dǎo)中主要分為兩大項(xiàng)工作，其一是對(duì)活動(dòng)組織、管理人才的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和具體表現(xiàn)，培養(yǎng)具有實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生人才，其二則是對(duì)參與活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，對(duì)其實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)不足的地方予以點(diǎn)撥和指正，促使學(xué)生能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)并改正自身的不足。 
           
           三、注重開(kāi)展多元化的大學(xué)生活動(dòng)項(xiàng)目 
           
           從社會(huì)實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)各行各業(yè)在發(fā)展中組織形式、經(jīng)營(yíng)方向以及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象均不同，因而對(duì)不同人才的需求也不同，無(wú)論是實(shí)踐操作型人才還是管理領(lǐng)導(dǎo)型人才，均能夠在各自的崗位上發(fā)揮和提升自身的勞動(dòng)價(jià)值。大學(xué)生活動(dòng)的組織與開(kāi)展主要是為了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，關(guān)于活動(dòng)組織形式應(yīng)該更加多樣化和豐富化。例如專業(yè)實(shí)訓(xùn)類活動(dòng)，主要是讓學(xué)生以專業(yè)實(shí)習(xí)或課程設(shè)計(jì)的方式參與到實(shí)際工作崗位中，令學(xué)生在定崗操作中應(yīng)用所學(xué)，并總結(jié)和積累相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)；而對(duì)于社會(huì)公共服務(wù)類活動(dòng)，如公益演出、獻(xiàn)血、捐贈(zèng)以及義務(wù)勞動(dòng)類活動(dòng)，主要是讓學(xué)生在活動(dòng)參與中強(qiáng)化社會(huì)公共道德意識(shí)，提倡奉獻(xiàn)精神，促使學(xué)生在實(shí)踐參與中提供公共責(zé)任意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)合格人才。 
           
           四、借助各類宣傳方式將大學(xué)生活動(dòng)推廣出去 
           
           大學(xué)生活動(dòng)組織開(kāi)展中要重點(diǎn)考慮其社會(huì)實(shí)踐意義以及人才培養(yǎng)意義，開(kāi)展的活動(dòng)主題要健康、先進(jìn)，設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容要切實(shí)可行，另外要加大宣傳教育力度，倡導(dǎo)更多的大學(xué)生支持和參與到活動(dòng)中來(lái)[4]。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)畫報(bào)宣傳、網(wǎng)站公示等多種途徑幫助學(xué)生了解活動(dòng)意義，鼓勵(lì)學(xué)生參與，在活動(dòng)組織中對(duì)其形式及內(nèi)容方面進(jìn)行積極的拓展與創(chuàng)新，可以以公益主題、成長(zhǎng)主題等吸引學(xué)生參與，提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與率。 
           
           五、結(jié)語(yǔ) 
           
           當(dāng)代大學(xué)生要從根本上促進(jìn)自我成長(zhǎng)與自我發(fā)展，不能一味的專注于課本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，需要走出課堂、走向生活實(shí)際，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)與見(jiàn)識(shí)。從社會(huì)實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)一方面要培養(yǎng)和強(qiáng)化其安全、責(zé)任意識(shí)，大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中由于經(jīng)驗(yàn)不足，容易發(fā)生多種安全問(wèn)題，大學(xué)生自身要能夠明辨是非、避免上當(dāng)受騙，另一方面，學(xué)校作為重要的教育方和管理方，需要在社會(huì)資源和教育資源的整合與優(yōu)化中為學(xué)生安排合適的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生綜合實(shí)踐能力得到有效鍛煉。關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與的方法和途徑較多，主要需要在做好安全保障工作的前提下提高大學(xué)生活動(dòng)組織、宣傳與參與的普及率。 
           
           作者:蒲瑾 單位:四川城市職業(yè)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題及建議 
           
           【摘要】大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是高校課堂教育在課外的延伸，是高校思想政治教育的重要陣地，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，受到了大學(xué)生的廣泛歡迎，取得了豐碩的實(shí)踐成果，積累了寶貴的育人經(jīng)驗(yàn)，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可，但也存在實(shí)踐活動(dòng)形式亟需創(chuàng)新、實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)有待加強(qiáng)、實(shí)踐機(jī)制不夠完善等問(wèn)題。應(yīng)在實(shí)踐內(nèi)容上創(chuàng)新設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生從思想上精心引導(dǎo)，不斷完善制度上等方面不斷完善暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到實(shí)踐育人的目的。 
           
           【關(guān)鍵詞】暑期社會(huì)實(shí)踐;問(wèn)題;建議 
           
           《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！泵磕晔钇冢咝６紩?huì)根據(jù)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地組織在校大學(xué)生走出校園，以社會(huì)服務(wù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以扶貧、濟(jì)困、扶老、助孤、恤病、助殘、救災(zāi)、助醫(yī)、助學(xué)、禁毒、防艾等為發(fā)力點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是高校課堂教育在課外的延伸，通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生參與“服務(wù)—學(xué)習(xí)”的活動(dòng)流程，在服務(wù)社會(huì)、方便他人的同時(shí)，鍛煉自身實(shí)踐能力、深化專業(yè)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)合作精神、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、改變自我、提升自我，達(dá)到自我教育的目的。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育的重要陣地，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理解和認(rèn)同到內(nèi)化于心，最終使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的核心價(jià)值觀念。 
           
           一、大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題 
           
           大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)受到了大學(xué)生的廣泛歡迎，取得了豐碩的實(shí)踐成果，積累了寶貴的育人經(jīng)驗(yàn)，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可，但在活動(dòng)形式、大學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)、實(shí)踐機(jī)制等方面也存在一些問(wèn)題。 
           
           1.實(shí)踐活動(dòng)形式亟需創(chuàng)新 
           
           在學(xué)校層面，部分高校沒(méi)有結(jié)合學(xué)校自身情況和學(xué)生專業(yè)特色有針對(duì)性的規(guī)劃暑期社會(huì)實(shí)踐主題，而是直接照搬團(tuán)省委下發(fā)的相關(guān)文件，導(dǎo)致暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題每年都大同小異。在學(xué)院層面，部分學(xué)院缺乏樹(shù)立品牌活動(dòng)的意識(shí)，存在幾個(gè)學(xué)院在不同時(shí)間去同一個(gè)地點(diǎn)開(kāi)展同一主題活動(dòng)的情況，不僅浪費(fèi)了資源，沒(méi)有凸顯自己的特色，活動(dòng)效果也一般。在團(tuán)隊(duì)層面，往往存在同一活動(dòng)每年開(kāi)展方式都一模一樣的情況，比如去年是去社區(qū)幫助老人家里打掃衛(wèi)生的，今年還是去老人家里打掃衛(wèi)生，沒(méi)有一點(diǎn)變化，學(xué)生也覺(jué)得索然無(wú)味。 
           
           2.實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)有待加強(qiáng) 
           
           大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是廣大青年大學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，利用專業(yè)知識(shí)或自身特長(zhǎng)，有針對(duì)性的開(kāi)展社會(huì)需要的服務(wù)，從而達(dá)到“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”目的的過(guò)程。但部分大學(xué)生缺乏對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)踐意識(shí)淡薄，認(rèn)為參加活動(dòng)只是為了完成老師布置的任務(wù)，在活動(dòng)過(guò)程中走走過(guò)場(chǎng)，擺拍一些活動(dòng)照片交差；有的學(xué)生甚至根本就沒(méi)有參加社會(huì)實(shí)踐，只是通過(guò)家長(zhǎng)關(guān)系找熟人單位蓋章來(lái)證明自己參加了社會(huì)實(shí)踐；部分學(xué)生在做調(diào)研報(bào)告時(shí)，沒(méi)有去調(diào)研，而是盲目的粘貼復(fù)制網(wǎng)上相關(guān)文章，拼湊完成調(diào)研報(bào)告。 
           
           3.實(shí)踐機(jī)制不夠完善 
           
           部分高校在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面缺乏完善的實(shí)踐機(jī)制，包括激勵(lì)機(jī)制不夠健全和考評(píng)體系不夠科學(xué)等。由于缺乏體系化和規(guī)范化的激勵(lì)機(jī)制，專業(yè)課教師參與暑期社會(huì)實(shí)踐的積極性不高，社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)老師多為年級(jí)輔導(dǎo)員，他們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生參與科技支農(nóng)、法律援助等對(duì)專業(yè)知識(shí)要求較高的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)往往力不從心。在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束以后，往往更多的注重活動(dòng)參與人數(shù)是否達(dá)標(biāo)、有多少團(tuán)隊(duì)參與了活動(dòng)、產(chǎn)生了多少篇媒體報(bào)道等，并沒(méi)有建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系去評(píng)判實(shí)踐活動(dòng)的效果，更沒(méi)有后續(xù)的審查制度和考評(píng)體系，很少有成果交流、轉(zhuǎn)化和推廣的過(guò)程。 
           
           二、對(duì)當(dāng)下大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的建議 
           
           1.在內(nèi)容上創(chuàng)新設(shè)計(jì)，打造學(xué)校暑期社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)品牌 
           
           在學(xué)校層面，校團(tuán)委要做好頂層設(shè)計(jì)，在草擬暑期社會(huì)實(shí)踐通知的過(guò)程中，在參考團(tuán)省委下發(fā)的文件基礎(chǔ)上可以結(jié)合學(xué)校特色和社會(huì)需求，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)一些“接地氣”的暑期社會(huì)實(shí)踐主題；今年暑期，江蘇理工學(xué)院在充分調(diào)研的前提下，精心設(shè)計(jì)了“千人百企”專項(xiàng)實(shí)踐，鼓勵(lì)1000名同學(xué)深入100個(gè)企業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，得到了師生們的一致認(rèn)可。在學(xué)院層面，鼓勵(lì)實(shí)行暑期社會(huì)實(shí)踐“1+x”機(jī)制，即“1”個(gè)品牌，“x”項(xiàng)子活動(dòng)，基本保障每個(gè)學(xué)院都能打造一個(gè)有特色、有影響、有活力的品牌活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上再設(shè)計(jì)相關(guān)子活動(dòng)；江蘇理工學(xué)院化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院“小平科技團(tuán)隊(duì)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)每年暑期圍繞“保護(hù)母親河、水質(zhì)調(diào)研、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)保知識(shí)宣傳”等開(kāi)展活動(dòng)，形成了自己的特色品牌，在校內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在團(tuán)隊(duì)層面，重視對(duì)團(tuán)隊(duì)骨干成員的培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們多學(xué)習(xí)多思考多實(shí)踐，開(kāi)拓“互聯(lián)網(wǎng)+”思維方式，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與新媒體融合，線上線下同時(shí)開(kāi)展，擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的影響力和覆蓋面。 
           
           2.從思想上精心引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐主體認(rèn)識(shí) 
           
           暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生主觀能動(dòng)地探索和改造社會(huì)的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐育人的主體是大學(xué)生，為切實(shí)提高暑期社會(huì)實(shí)踐的時(shí)效性，從思想上增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是前提。從學(xué)校層面上來(lái)說(shuō)，作為社會(huì)實(shí)踐的組織者，相關(guān)思政教育工作者首先從自身認(rèn)識(shí)上就要將暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織和開(kāi)展上升到一定高度，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)科競(jìng)賽、文化傳承等有機(jī)結(jié)合，從多方面鼓勵(lì)在校大學(xué)生參與暑期社會(huì)實(shí)踐。從學(xué)生層面上來(lái)說(shuō)，作為社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施者，要讓他們徹底消除社會(huì)實(shí)踐只是一個(gè)硬性任務(wù)、活動(dòng)開(kāi)展可有可無(wú)的思想態(tài)度，一方面可以制定相應(yīng)的激勵(lì)辦法，并在每年暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)表彰期間，開(kāi)設(shè)暑期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)，讓團(tuán)隊(duì)和個(gè)人介紹社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以榜樣力量鼓舞同學(xué)們多參加社會(huì)實(shí)踐；也可以在暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式上，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師為大家解讀當(dāng)年暑期社會(huì)實(shí)踐相關(guān)文件和熱點(diǎn)，在活動(dòng)內(nèi)容和形式創(chuàng)新上給同學(xué)們提供一些可行性強(qiáng)的建議，激發(fā)同學(xué)們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的思考，鼓勵(lì)他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮主體作用。 
           
           3.在制度上不斷完善，構(gòu)建科學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系 
           
           如何更好更科學(xué)的開(kāi)展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐機(jī)制是有效途徑。首先在學(xué)校層面應(yīng)制定相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐管理辦法，江蘇理工學(xué)院針對(duì)寒暑假社會(huì)實(shí)踐，制定了《江蘇理工學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理辦法》，從實(shí)施、考核、獎(jiǎng)勵(lì)、經(jīng)費(fèi)使用等幾個(gè)對(duì)本校社會(huì)實(shí)踐的組織和管理做了說(shuō)明，對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展起到了很好的指導(dǎo)作用。其次在社會(huì)實(shí)踐的成果考評(píng)方面，可以做到三個(gè)結(jié)合：一是與教學(xué)實(shí)踐課的結(jié)合，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)體系，形成社會(huì)實(shí)踐和課堂教學(xué)同步進(jìn)行的教學(xué)體系；二是與學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、就業(yè)推薦結(jié)合，例如將社會(huì)實(shí)踐的的評(píng)比結(jié)果作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、推薦入黨的重要參考；三是與成果效應(yīng)、實(shí)習(xí)單位評(píng)價(jià)相結(jié)合，鼓勵(lì)對(duì)實(shí)踐成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化。 
           
           作者:歐陽(yáng)秀 單位:江蘇理工學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)探討 
           
           摘要： 
           
           大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。走出校園在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，提高了自身素質(zhì)，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。 
           
           關(guān)鍵詞： 
           
           大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；案例 
           
           一、引言 
           
           2015年12月，筆者初次擔(dān)任高校兼職輔導(dǎo)員的及時(shí)個(gè)學(xué)期末，在一次班會(huì)上按照本系部的要求給同學(xué)們布置了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一名剛剛上任并且毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的兼職輔導(dǎo)員，我對(duì)本次的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是比較陌生的，所以這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)完全是靠學(xué)生們憑自己的本事來(lái)做，筆者只好鼓勵(lì)同學(xué)們，給同學(xué)們加油：你們是最棒的，最的。但筆者對(duì)此活動(dòng)還是很擔(dān)心的，生怕學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到什么問(wèn)題。班會(huì)過(guò)后，班級(jí)的團(tuán)支書和團(tuán)支委成員向我咨詢了一些問(wèn)題，看得出來(lái)團(tuán)支部對(duì)這次的實(shí)踐活動(dòng)很上心，筆者耐心地回答了她們的疑問(wèn)。2016年3月，新學(xué)期開(kāi)始，系部舉行了頒獎(jiǎng)儀式，本班團(tuán)支部榮獲社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)，此外，本班劉同學(xué)榮獲社會(huì)實(shí)踐個(gè)人一等獎(jiǎng)，李同學(xué)榮獲社會(huì)實(shí)踐個(gè)人二等獎(jiǎng)，聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的那一瞬間我倍感幸福，同學(xué)們給了筆者很大的驚喜，沒(méi)想到孩子們這么，這在平時(shí)是看不出來(lái)的。但這些榮譽(yù)是她們自己努力的結(jié)果，筆者真的為她們高興、自豪！ 
           
           二、案例效果 
           
           在整個(gè)的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，沒(méi)有輔導(dǎo)老師的參與，同學(xué)們發(fā)揮了自己的主體作用。自己思考，自己做計(jì)劃，自己實(shí)施，自己解決問(wèn)題，憑自身的努力最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，并且在所有新生班級(jí)中，本班是獲獎(jiǎng)最多、較高的班級(jí)，在社會(huì)實(shí)踐中充分體現(xiàn)了同學(xué)們的社會(huì)實(shí)踐能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)也在一定程度上幫助了社會(huì)上需要幫助的人，達(dá)到了良好的社會(huì)效應(yīng)。 
           
           三、案例分析 
           
           及時(shí)，學(xué)生自身思想進(jìn)步，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)合作，是指一個(gè)團(tuán)體中，各成員之間相互配合，和諧相處，共同努力，進(jìn)而達(dá)到共同發(fā)展的目標(biāo)。我校15級(jí)學(xué)生大部分是95后，大部分是獨(dú)生子女，多數(shù)學(xué)生是比較自私的，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。然而本班團(tuán)支部的的幾名成員均為非獨(dú)生子女，她們從小就懂得互幫互助，生活中關(guān)心自己的兄弟姐妹，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，富有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，懂得為他人著想。并且在班級(jí)這個(gè)大家庭中，這種可貴的團(tuán)隊(duì)意識(shí)得以充分的表現(xiàn)，尤其是這次的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)在團(tuán)支書的的帶領(lǐng)下，不畏艱難，在寒冷的冬天奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，幫助社會(huì)上需要幫助的人，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采[1]。第二，長(zhǎng)期以來(lái)系部規(guī)范的學(xué)生管理模式。筆者校藥學(xué)系在學(xué)生管理方面工作較規(guī)范，學(xué)生管理模式獨(dú)特，別具一格，使我系學(xué)生在同行業(yè)內(nèi)受到廣泛好評(píng)。我系本著“塑本草師魂，厚專業(yè)內(nèi)涵”的教育工作理念來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，使其成為社會(huì)需要的實(shí)用型合格人才。內(nèi)涵不是表面上的東西，是內(nèi)在的，需要挖掘和探索才能被發(fā)現(xiàn)。我系嚴(yán)格按照學(xué)校的學(xué)生管理?xiàng)l例來(lái)管理學(xué)生，并且合理的制定出適合本系學(xué)生的管理?xiàng)l例，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為。在課余時(shí)間舉辦了有利于學(xué)生身心發(fā)展的文體活動(dòng)，比如成長(zhǎng)小組活動(dòng)、醫(yī)道大講堂、模擬面試大賽、詩(shī)歌朗誦比賽等，不僅豐富了學(xué)生的校園文化生活，而且還為學(xué)生提供了施展才華的平臺(tái)。本班在這次的寒假社會(huì)實(shí)踐中，不僅團(tuán)支部獲得團(tuán)體獎(jiǎng)，而且還涌現(xiàn)出兩名同學(xué)，分別獲得了社會(huì)實(shí)踐一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。正是由于我系平日開(kāi)展的一系列文體活動(dòng)，才充分發(fā)揮了我系同學(xué)們的特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們參加活動(dòng)的積極性，才有了這次實(shí)踐活動(dòng)的成功[2]。第三，輔導(dǎo)員的不斷鼓勵(lì)。我作為一名專任教師，并且初次擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員工作，對(duì)學(xué)生工作毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，一切都是從零開(kāi)始。在課業(yè)負(fù)擔(dān)較重時(shí)期，筆者與學(xué)生的相處時(shí)間是十分有限的，在有限的時(shí)間里，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并把優(yōu)點(diǎn)放大，不斷的鼓勵(lì)每一位學(xué)生，你們是最的。學(xué)生們聽(tīng)到鼓勵(lì)的話，心情非常愉悅，做起事來(lái)會(huì)更加充滿自信，會(huì)向著成功的方向而努力。因此，輔導(dǎo)員的不斷鼓勵(lì)也會(huì)在一定程度上起到良好的效果[3]。 
           
           四、結(jié)束語(yǔ) 
           
           案例總結(jié)一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就是把大學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零，理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生可以學(xué)習(xí)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。當(dāng)代的大學(xué)生們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，日后才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已?？傊P者系通過(guò)開(kāi)展本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使筆者系學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中取得了良好的效果，積累社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)把文化知識(shí)學(xué)習(xí)與大學(xué)生發(fā)展相結(jié)合，為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)提供了平臺(tái)。 
           
           作者:周婷婷 單位:長(zhǎng)春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:藝術(shù)院校德育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 
           
           摘要： 
           
           藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是融藝術(shù)實(shí)踐、思想品德教育于一體的特殊課程。本文介紹了藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)德育的必要性，探究了藝術(shù)實(shí)踐在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)學(xué)生職責(zé)意識(shí)等方面的作用，提出了德育工作與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的理念和措施，旨在增強(qiáng)藝術(shù)院校的德育功能。 
           
           關(guān)鍵詞： 
           
           藝術(shù)院校；　德育工作??；社會(huì)實(shí)踐 
           
           隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)成為決定國(guó)力大小最重要的因素，而人才素質(zhì)是決定國(guó)家強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。因此，高校的主要任務(wù)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。?dāng)前，高校人才培養(yǎng)工作正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期，每一位高等教育工作者均要從時(shí)代、社會(huì)背景出發(fā)，探究適合藝術(shù)學(xué)生發(fā)展的德育方法。由于藝術(shù)院校具有其自身的特殊性，所以更要?jiǎng)?chuàng)新德育工作。 
           
           一、藝術(shù)院校德育工作實(shí)效不佳的原因 
           
           縱觀當(dāng)前藝術(shù)院校的德育工作，無(wú)論是在德育的內(nèi)在效果和外在效益上，還是在德育效率上，均未取得理想效果。究其原因，主要有兩個(gè)： 
           
           1.藝術(shù)院校學(xué)生德育工作低效 
           
           由于德育教育沒(méi)有緊密結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際開(kāi)展，所以造成了德育低效。德育實(shí)效是指德育實(shí)踐活動(dòng)預(yù)期目的與結(jié)果之間的關(guān)系。從本質(zhì)上分析，德育實(shí)效性是德育工作的靈魂。有的學(xué)者認(rèn)為，德育效果、德育效益、德育效率三者共同構(gòu)成了德育實(shí)效性的內(nèi)涵。及時(shí)，德育實(shí)效性有其內(nèi)在效果，即德育可轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想道德素質(zhì)；第二，德育時(shí)效性有其外在效益，即以德育提升后，還可提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)；第三，德育實(shí)效性還表現(xiàn)在德育效率上，即以一定人力、物力、時(shí)間上的投入，獲得好的效果。當(dāng)前，有的學(xué)生存在個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于集體合作觀念、服務(wù)、奮斗的精神認(rèn)識(shí)不足，在社會(huì)活動(dòng)中希望自己是主角而不是配角，在工作中也擔(dān)心自己大材小用，人生價(jià)值選擇及判斷容易受外界環(huán)境影響，始終處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。這也說(shuō)明了在接受外界的大量信息時(shí)，學(xué)生未能分清正確與錯(cuò)誤的觀念，不重視自身的素質(zhì)修養(yǎng)。特別是對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生而言，他們所接受的知識(shí)專業(yè)性較強(qiáng)、多元化，比較重視自我能力的提高和自我表現(xiàn)，所以德育工作成效一直較低。 
           
           2.藝術(shù)院校不重視德育 
           
           高校比較重視知識(shí)的傳授，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力以及良好的心理品質(zhì)，以至于大學(xué)生整體道德水平偏低，適應(yīng)社會(huì)的能力不強(qiáng)。此外，高校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、人格素養(yǎng)以及職業(yè)道德的力度不足。這樣的德育不僅失去了其精神和動(dòng)力，還失去了其所具有的時(shí)代性和開(kāi)放性。尤其是藝術(shù)院校將學(xué)生專業(yè)課放在及時(shí)位置，在德育實(shí)踐中，只重視說(shuō)服教育，不重視學(xué)生德育主體的地位，讓學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生厭煩心理，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的德育效果。 
           
           二、社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐與德育工作的有機(jī)結(jié)合 
           
           對(duì)于藝術(shù)學(xué)院而言，德育可以發(fā)展學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及責(zé)任感和成就感，以此為目標(biāo)的教育方式，追求的是塑造學(xué)生理想的人格。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，道德教育出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)，且道德領(lǐng)域變得非常復(fù)雜。德育不僅是社會(huì)需求，還是學(xué)生發(fā)展和生存的需要。因此，藝術(shù)院校要以人為本，開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作，倡導(dǎo)創(chuàng)新的教育觀——學(xué)知識(shí)、學(xué)藝術(shù)、學(xué)做人，重視德育工作。藝術(shù)院校要將學(xué)生參與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)上升到道德實(shí)踐的層次，不僅僅要實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)的目的，還要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的德育效果。參加實(shí)踐活動(dòng)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，從而發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力。社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐不只是實(shí)習(xí)、采風(fēng)、演出等活動(dòng)，還是培養(yǎng)學(xué)生處理個(gè)人與他人關(guān)系、處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的途徑。如野外的采風(fēng)，可以讓學(xué)生體會(huì)人與自然的關(guān)系；三下鄉(xiāng)活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀；戲劇表演，可以讓學(xué)生看到社會(huì)的縮影。對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生而言，審美教育是不可或缺的，它是學(xué)生欣賞藝術(shù)、社會(huì)、自然的過(guò)程，通過(guò)情感類活動(dòng)升華自己的感情，從而獲得美的體驗(yàn)道德。美育，可動(dòng)之以情，影響人的行為。培養(yǎng)和構(gòu)建正常、健康的審美觀，是藝術(shù)學(xué)院美育的重要責(zé)任。在社會(huì)的藝術(shù)實(shí)踐中，學(xué)生可以運(yùn)用審美知識(shí)和理念，去發(fā)現(xiàn)美、獲得美、接受美，從而提升審美情趣。參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)學(xué)校開(kāi)展國(guó)情教育的好方法。學(xué)生通過(guò)到各個(gè)礦區(qū)、廣大農(nóng)村等地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，不僅能了解中國(guó)的具體發(fā)展，感受到改革開(kāi)放后我國(guó)所取得的成績(jī)，還可以觀察民情、國(guó)情，弘揚(yáng)民族精神，了解我國(guó)的人文地理、風(fēng)土人情，確切地感受我國(guó)、傳統(tǒng)的民族文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感、民族自尊和自信心，從而堅(jiān)定信念，提升自己的精神世界。 
           
           三、中國(guó)美術(shù)學(xué)院德育和社會(huì) 
           
           實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合所取得的成績(jī)近年來(lái)，只要到了假期，中國(guó)美術(shù)學(xué)院就會(huì)組織學(xué)生到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)開(kāi)展社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的專題考察。這種具有專題性的考察可以讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得鍛煉，同時(shí)讓學(xué)生和群眾達(dá)到情感共鳴，一起領(lǐng)略、感受國(guó)家的強(qiáng)大。德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的形式可以是靈活多變的。如最近兩年的寒暑假，中國(guó)美術(shù)學(xué)院一共組織了近兩千名大學(xué)生志愿者參加科學(xué)發(fā)展觀、誠(chéng)信國(guó)家等實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，還開(kāi)展了“三下鄉(xiāng)”的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。2016年暑假，中國(guó)美術(shù)學(xué)院組織大學(xué)生參加科學(xué)發(fā)展觀的宣傳及實(shí)踐服務(wù)，走訪了參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老軍人，一起回憶生活艱難、戰(zhàn)火紛飛的年代，并編成舞臺(tái)劇，到各農(nóng)村、礦區(qū)、社區(qū)開(kāi)展演出活動(dòng)，有效激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)而把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化成他們的道德意識(shí)及行為。 
           
           四、結(jié)語(yǔ) 
           
           總而言之，藝術(shù)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)、改進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生德育的重要方法，也是高校育人工作的重要構(gòu)成部分。德育教師要充分了解社會(huì)實(shí)踐在藝術(shù)類大學(xué)開(kāi)展德育工作的重要性，較大限度地發(fā)揮藝術(shù)生的專業(yè)特點(diǎn)，利用校內(nèi)、校外的各種資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生構(gòu)建基本社會(huì)意識(shí)，提高他們的綜合素養(yǎng)。 
           
           作者：張艷 單位：中國(guó)美術(shù)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新探析 
           
           摘要： 
           
           目前大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐在思想認(rèn)識(shí)、項(xiàng)目策劃、組織實(shí)施中凸顯許多弊端，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容、形式和載體；注重專業(yè)指導(dǎo)、因地制宜設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目、合理策劃、注重成效、建立長(zhǎng)效機(jī)制，把“三下鄉(xiāng)”做成“常下鄉(xiāng)”，才能實(shí)現(xiàn)雙贏效應(yīng)。 
           
           關(guān)鍵詞： 
           
           大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；創(chuàng)新 
           
           0引言 
           
           大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是指“文化、科技、衛(wèi)生”下到農(nóng)村。2004年8月，中央16號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，文件指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵1]近幾年來(lái)，伴隨著國(guó)家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的巨大投入，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村生活情況、農(nóng)村精神風(fēng)貌等各方面有了很大提高。與此同時(shí)，農(nóng)村的青年人流動(dòng)性增大，常駐青年人突減，留守兒童與空巢老人增多，部分農(nóng)村基本覆蓋信息化，日常文化生活匱乏等新現(xiàn)象凸顯。在這種新的形勢(shì)下，如不對(duì)傳統(tǒng)的“三下鄉(xiāng)”形式加以創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐，就無(wú)法真正成為服務(wù)社會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)有效載體。 
           
           1目前大學(xué)生”三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐凸顯出的問(wèn)題 
           
           1997年5月、中央文明辦、國(guó)家教委、共青團(tuán)中央等部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展大中學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》，至今已逾15年。經(jīng)過(guò)15年的探索與發(fā)展，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)已經(jīng)成為國(guó)家科教文衛(wèi)等職能部門服務(wù)廣大農(nóng)民、服務(wù)基層的重要品牌［2］。目前，大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，按專業(yè)特長(zhǎng)分類，可以分為科技宣教類、文化文藝類、衛(wèi)生保健類。近年來(lái)，還有一類綜合衛(wèi)生與文化的人文關(guān)懷類，比如關(guān)愛(ài)留守兒童與空巢老人就屬于這一類。按實(shí)踐內(nèi)容分類，可以分為宣傳調(diào)查型、設(shè)計(jì)維護(hù)型、幫助生產(chǎn)型、表演展出型、支教授課型。按實(shí)踐時(shí)間分類，最少的有3天，最長(zhǎng)的有1個(gè)多月。按實(shí)踐人數(shù)分類，一般至少5人為一隊(duì)，人數(shù)也可達(dá)到50人以上。通過(guò)以上的分類，就構(gòu)成了現(xiàn)在各種形式的暑期實(shí)踐活動(dòng)。盡管大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，也作出了一定成績(jī)，但是我們必須看到不足，正視存在的問(wèn)題。 
           
           1.1思想認(rèn)識(shí)不到位 
           
           社會(huì)實(shí)踐是高校教育的重要組成部分，不論在大學(xué)生素質(zhì)拓展，專業(yè)能力提高，對(duì)國(guó)情的了解等方面都具有重要的意義。高校重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有的高校還將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一門“必修課”給予相應(yīng)的學(xué)分，然而這種重視提高不了大學(xué)生對(duì)其正確認(rèn)識(shí)。暑期“三下鄉(xiāng)”的參與面不廣，個(gè)別院系在選拔實(shí)踐隊(duì)員的時(shí)候缺少足夠的思想教育，選拔過(guò)程簡(jiǎn)單寬松，有個(gè)別服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)人素質(zhì)不高，覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐新鮮好玩。還有的參加動(dòng)機(jī)不純，為了獲得“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。有的實(shí)踐隊(duì)大學(xué)生，為了完成學(xué)校要求的任務(wù)，為了“下鄉(xiāng)”而“下鄉(xiāng)”。在集市擺幾張桌子，橫幅一拉，向來(lái)往的群眾發(fā)宣傳單，對(duì)前來(lái)咨詢的群眾泛泛而談，擺攤時(shí)間1小時(shí)左右就打道回府。領(lǐng)略鄉(xiāng)鎮(zhèn)美景美食，購(gòu)買特產(chǎn)反倒成為實(shí)踐隊(duì)員們的主要“工作”。這樣思想認(rèn)識(shí)不到位的實(shí)踐隊(duì)，不僅影響到實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行，還會(huì)損害到高校的名譽(yù)，受到當(dāng)?shù)卣騿挝坏呐懦狻?
           
           1.2項(xiàng)目策劃有誤區(qū) 
           
           暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)前期準(zhǔn)備工作主要包括實(shí)踐活動(dòng)主題、形式的確定、組隊(duì)，對(duì)組員進(jìn)行思想動(dòng)員，作初步計(jì)劃等。盡管每個(gè)實(shí)踐隊(duì)在出發(fā)前都會(huì)制定相應(yīng)的計(jì)劃，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，但是很多僅僅停留在表面的調(diào)研，教師對(duì)于前期的方案指導(dǎo)不足，學(xué)生籌備時(shí)也沒(méi)有深入了解實(shí)踐地的實(shí)際需要。很多的實(shí)踐隊(duì)存在一個(gè)誤區(qū)，想方設(shè)法籌備更多的實(shí)踐項(xiàng)目，這些項(xiàng)目有些華而不實(shí)，沒(méi)考慮到是否適合實(shí)踐對(duì)象，實(shí)踐對(duì)象是否又需要這些項(xiàng)目，最終造成實(shí)踐成效不佳，大學(xué)生成就感低下。在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中，許多高校都是派輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，造成在實(shí)踐過(guò)程中缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)，在理論與實(shí)踐結(jié)合中，帶隊(duì)老師力不從心。個(gè)別老師責(zé)任心不強(qiáng)，難以給學(xué)生很好的指導(dǎo)，影響了實(shí)踐效果。特別是有些帶隊(duì)老師經(jīng)驗(yàn)不足，造成實(shí)踐活動(dòng)不順利。 
           
           1.3實(shí)踐經(jīng)費(fèi)難籌措 
           
           高校團(tuán)委每年都有專門的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)預(yù)算，每個(gè)高校劃撥的經(jīng)費(fèi)相差很大，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)與學(xué)術(shù)研究、技能提升等經(jīng)費(fèi)相比比例還是偏小，申請(qǐng)額外劃撥經(jīng)費(fèi)難上加難。有些高校這部分經(jīng)費(fèi)十分緊張，具體承擔(dān)實(shí)踐組織工作的院系部門，在制定實(shí)踐隊(duì)的活動(dòng)時(shí)間、參與人數(shù)、實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)往往受到實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的限制，導(dǎo)致實(shí)踐效果打折。 
           
           1.4實(shí)踐效果短期化 
           
           各個(gè)高校都有自己的社會(huì)實(shí)踐基地，每年的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)中，并沒(méi)有連續(xù)地選擇社會(huì)實(shí)踐基地，流動(dòng)性比較大。部分高校院系領(lǐng)導(dǎo)遵循的是哪里方便，就去哪里的原則，沒(méi)有充分利用社會(huì)實(shí)踐基地，使得社會(huì)實(shí)踐基地成為空牌，浪費(fèi)人力、物力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏穩(wěn)定性與長(zhǎng)效性機(jī)制，也使得實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法制定長(zhǎng)期目標(biāo)，浮于形式。 
           
           2大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新思路 
           
           2.1端正認(rèn)識(shí)，注重專業(yè)指導(dǎo) 
           
           高校暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的發(fā)動(dòng)者，作為具體承辦實(shí)踐活動(dòng)的院系，必須積極動(dòng)員參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐有正確的思想認(rèn)識(shí)。明確社會(huì)實(shí)踐并不是一次單純的體驗(yàn)生活，一趟旅游。應(yīng)該是利用自己掌握的技能特長(zhǎng)，將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在鍛煉自己運(yùn)用知識(shí)能力的同時(shí)，圍繞實(shí)踐主題為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)。讓學(xué)生在出發(fā)前有使命感，參與時(shí)有光榮感，歸來(lái)時(shí)有成就感。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員名額有限，基本從各級(jí)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、班委中選出。只有突破身份、專業(yè)、年級(jí)等因素的限制，組建自愿為主，或返鄉(xiāng)大學(xué)生群體的實(shí)踐隊(duì)，才能夠大大地提高實(shí)踐主動(dòng)性。各院系要組織好實(shí)踐隊(duì)員的培訓(xùn)工作。圍繞實(shí)踐隊(duì)的主題和活動(dòng)項(xiàng)目要求，可以聘請(qǐng)多名專業(yè)老師集中指導(dǎo)，也可聘請(qǐng)校外專家指導(dǎo)。規(guī)模較小的院系可以形成聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)，加強(qiáng)院系之間、高校之間、校企之間的合作，開(kāi)展更豐富的實(shí)踐活動(dòng)。要緊緊抓住實(shí)踐地政府當(dāng)年的主要工作，將實(shí)踐項(xiàng)目貼近地方發(fā)展，取得當(dāng)?shù)卣闹С?。拓寬思路，涉及到例如環(huán)保、水利、法律、農(nóng)業(yè)、電力等行政部門，可以尋求他們的指導(dǎo)或申請(qǐng)組成聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)，通過(guò)地方、企業(yè)出資協(xié)辦的方式籌集實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取更多的社會(huì)支持與贊助，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐更好開(kāi)展。 
           
           2.2因地制宜，服務(wù)與實(shí)踐并重 
           
           不同實(shí)踐隊(duì)各有特色，實(shí)踐項(xiàng)目與時(shí)間也各有不同。實(shí)踐隊(duì)在設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該充分考慮到自身特長(zhǎng)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。例如福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院電力系與信息系聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村開(kāi)展義務(wù)維修，并為文化氛圍濃厚的尤溪縣管前鎮(zhèn)九曲村獻(xiàn)上文藝晚會(huì)；河海大學(xué)能源與電氣學(xué)院實(shí)踐隊(duì)深入尤溪縣西城鎮(zhèn)鳳元村、秀村、七尺村、文峰村等地，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)氐乃?、排洪溝、河堤等農(nóng)田水利設(shè)施，開(kāi)展了測(cè)量河道落差，河道防洪排洪功能檢驗(yàn)等活動(dòng)；福州大學(xué)實(shí)踐隊(duì)深入鄉(xiāng)村，開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童實(shí)踐活動(dòng)；福建省中醫(yī)藥大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)來(lái)到尤溪縣八字橋鄉(xiāng)，調(diào)研全縣重點(diǎn)中藥實(shí)驗(yàn)基地發(fā)展?fàn)顩r。這些實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展的實(shí)踐項(xiàng)目因地制宜，需求與供給相適應(yīng)，使實(shí)踐活動(dòng)具有很好的成效，得到當(dāng)?shù)卣e極的支持。 
           
           2.3合理籌劃，花“小錢”做“大事” 
           
           實(shí)踐時(shí)間的制定，依賴高校劃撥的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，當(dāng)?shù)卣騿挝粚?duì)實(shí)踐隊(duì)的支持情況而定，時(shí)間過(guò)短，學(xué)生實(shí)踐效果不佳，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆?wù)不夠。進(jìn)行合理的經(jīng)費(fèi)、時(shí)間預(yù)算是非常重要的環(huán)節(jié)。最短保障在一周左右為宜。實(shí)踐隊(duì)住宿一般是安排在學(xué)校宿舍或者政府宿舍，當(dāng)當(dāng)?shù)責(zé)o法承擔(dān)時(shí)，就要居住賓館，這對(duì)許多實(shí)踐隊(duì)來(lái)說(shuō)，是費(fèi)用較高的一項(xiàng)。社會(huì)實(shí)踐較大的花費(fèi)無(wú)非是在住宿費(fèi)與日常飲食上，經(jīng)費(fèi)不多的實(shí)踐隊(duì)，要盡可能與當(dāng)?shù)販贤?，得到支持。也可以采取自己買菜煮飯的方式，這種自食其力的方式不僅增進(jìn)了大學(xué)生們之間的交流，還增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。 
           
           2.4精選實(shí)踐基地，制定長(zhǎng)效機(jī)制 
           
           “三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是為了讓大學(xué)生提高實(shí)踐能力、接地氣、察民情。高校在選定社會(huì)實(shí)踐基地時(shí)，要根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色以及能夠開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行合理性分析，簽訂責(zé)任書。實(shí)行雙贏原則、就近原則，把社會(huì)實(shí)踐與思想教育結(jié)合，與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合，精心組織。實(shí)踐基地要能承擔(dān)大學(xué)生相關(guān)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的需求，融合教學(xué)、科研、生產(chǎn)、育人為一體。在向?qū)嵺`基地提供物質(zhì)支持的同時(shí)，積極由輸血型向造血型轉(zhuǎn)化，讓大學(xué)生受到更好的鍛煉，地方與單位取得更好的效益。加強(qiáng)校地聯(lián)系，制定長(zhǎng)效性的保障機(jī)制讓實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)是臨時(shí)性的實(shí)踐活動(dòng)，要保障活動(dòng)的連續(xù)性與穩(wěn)定性，將“三下鄉(xiāng)”變?yōu)椤俺Ｏ锣l(xiāng)”。 
           
           2.5設(shè)計(jì)實(shí)踐成效考核制度 
           
           大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐隊(duì)成員的表現(xiàn)情況，要納入日常的教學(xué)安排并給與相應(yīng)成績(jī)，納入評(píng)先評(píng)優(yōu)的考核指標(biāo)，作為入黨的考核依據(jù)。實(shí)踐隊(duì)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)成效，也將作為職務(wù)(稱)晉升、年終考核的重要條件；同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的考核力度，把社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展情況作為學(xué)院學(xué)生工作考評(píng)的重要指標(biāo)，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展［3］。將“訂單”式的社會(huì)實(shí)踐引入大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中去，形成高校出學(xué)生，基層單位出崗位的模式，服務(wù)基層，服務(wù)三農(nóng)。提前給與大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，了解單位或企業(yè)運(yùn)行模式，拓展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)道路。 
           
           3結(jié)束語(yǔ) 
           
           開(kāi)展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了大學(xué)生成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)了大學(xué)生更強(qiáng)的實(shí)踐能力，為大學(xué)生今后走入社會(huì)做好了鋪墊。作為實(shí)踐教育的組織者，我們要緊密跟隨當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合高校自身優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力使實(shí)踐活動(dòng)具有長(zhǎng)效性與穩(wěn)定性，發(fā)揮大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的較大作用，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。 
           
           作者：陳德鋒 單位：福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:初中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)難開(kāi)展因素 
           
           一、制度壓力如影隨形難突破 
           
           客觀上高考制度以及在其基礎(chǔ)上的中考制度是社會(huì)實(shí)踐課難以開(kāi)展，甚至被迫上所謂主課的最主要原因。盡管課改，教改等口號(hào)一直在喊，有些行動(dòng)也貫徹的比較徹底，但是高考，中考制度就是指揮棒這個(gè)作用沒(méi)有改變，甚至近來(lái)社會(huì)對(duì)中考關(guān)注超過(guò)高考，因?yàn)楦呖伎梢钥家簧◤睦碚撋险f(shuō)目前的高考已經(jīng)取消了婚否，年齡的限制）而中考對(duì)每個(gè)學(xué)生大多只有一次。當(dāng)前中考內(nèi)容、形式、理念沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化（盡管現(xiàn)在有多種考試方案），以學(xué)科知識(shí)為主，所謂考察能力仍然以強(qiáng)化訓(xùn)練出來(lái)的以應(yīng)試為目標(biāo)的能力。中考作為一種選拔性考試，即使每一個(gè)人都可以上高一級(jí)學(xué)校，人們也必須通過(guò)考分的高低來(lái)決定你上怎樣層次的高一級(jí)學(xué)校。對(duì)于進(jìn)入初中的大多數(shù)學(xué)生而言，其目標(biāo)，甚至可以說(shuō)目標(biāo)就是考上一所理想的高中再考上一所理想的大學(xué)。這使得教學(xué)目的難以發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變。另一方面，在我國(guó)，絕大部分初中中學(xué)是各級(jí)政府出資的初中公立學(xué)校，學(xué)校教育的狀況直接影響著當(dāng)?shù)卣男蜗?，中考成?jī)既是學(xué)校關(guān)注的，更是政府關(guān)注的，某地某校因在中考中成績(jī)下滑，其校長(zhǎng)就被當(dāng)?shù)卣饴毩?，這樣的事例并不鮮見(jiàn)。校長(zhǎng)要對(duì)政府“負(fù)責(zé)”，就把責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)教師頭上。同時(shí)，沒(méi)有升學(xué)率的學(xué)校，政府投入必然較少，教師，品質(zhì)生源流失，學(xué)校沒(méi)有資金只能勉強(qiáng)度日，形成惡性循環(huán)，更何談學(xué)校的發(fā)展壯大。再一方面，中學(xué)招生競(jìng)爭(zhēng)表面好像風(fēng)平浪靜，學(xué)區(qū)包干，其實(shí)暗地已到了空前激烈的程度，為了招到品質(zhì)生，各學(xué)校都會(huì)由一把手領(lǐng)銜的智囊團(tuán)對(duì)招生進(jìn)行的策劃、宣傳、廣告，最有效的一張牌就是升學(xué)率，重點(diǎn)高中上了多少個(gè)，達(dá)線率為多少，如果你對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)校注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，成長(zhǎng)過(guò)程、情感體驗(yàn)、能力培養(yǎng)、價(jià)值觀的形成，家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得太玄，脫離現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)校要在良性軌道上循環(huán)下去，其升學(xué)率就是其生存線，這是大家不得不承認(rèn)的事實(shí)，在這種狀況下，才出現(xiàn)了“素質(zhì)教育口號(hào)喊的轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓的扎扎實(shí)實(shí)”的怪現(xiàn)象，教師也被迫拿起精英主義教育的教育價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐等與考試分?jǐn)?shù)，升學(xué)率等關(guān)系不大的內(nèi)容只能靠邊站了。 
           
           二、教師影響潛移默化難消除 
           
           教師的教育價(jià)值觀是教育活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，滲透到教師的一言一行中，對(duì)教育的結(jié)果起決定作用。所以新課程標(biāo)準(zhǔn)著重培養(yǎng)教師的大眾主義教育價(jià)值觀，具體的說(shuō)就是主張?jiān)诨A(chǔ)教育階段淡化對(duì)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體或綜合素養(yǎng)的形成，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理感受，從而使學(xué)生能夠迎接并適應(yīng)未來(lái)生活的任何挑戰(zhàn)。批判過(guò)去的以培養(yǎng)和選拔人才為主要目的的精英主義教育價(jià)值觀，針對(duì)社會(huì)學(xué)科，社會(huì)實(shí)踐可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的組織，協(xié)調(diào)，溝通，領(lǐng)導(dǎo)能力；團(tuán)結(jié)，探究，合作，競(jìng)爭(zhēng)，服務(wù)等精神。因此，有效的社會(huì)實(shí)踐確實(shí)不失為一種好的教學(xué)手段，但是教師的教育價(jià)值觀的形成有其主觀和客觀的必要條件，而不是三言二語(yǔ)的灌輸就能形成的，即使教師們接受了大眾主義教育觀這樣的概念，并不意味著他們就真正領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，更談不上成為他們行為的準(zhǔn)則。中學(xué)教師在學(xué)生時(shí)代受到的就是典型的精英主義的教育，他們往往都是一些成績(jī)較的學(xué)生（尤其是在大學(xué)擴(kuò)招前能考上本科的中學(xué)教師），他們都是通過(guò)“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的高考選拔方式才進(jìn)入大學(xué)的，對(duì)此，深知其中三味。另外，即使某教師有學(xué)習(xí)和探究新教學(xué)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，然而對(duì)中學(xué)教師而言：好學(xué)生便于管理，教學(xué)過(guò)程省勁；好學(xué)生有好成績(jī)，能為教師贏得榮譽(yù)；好學(xué)生日后易成為各行各業(yè)中的成功人士，使得教師有“桃李滿天下”這樣的工作成就感，而通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等培養(yǎng)學(xué)生的各種能力其一，很難量化，其二效果難立竿見(jiàn)影。因此這種動(dòng)機(jī)也會(huì)因?yàn)闆](méi)有內(nèi)外土壤而會(huì)很快凋謝。 
           
           三、社會(huì)實(shí)踐命運(yùn)多舛難開(kāi)展 
           
           由于社會(huì)文化，中考制度，家長(zhǎng)期待，政府，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，包括教師自身等各個(gè)方面的因素影響社會(huì)實(shí)踐課命運(yùn)多舛也是情理之中。那么在已經(jīng)開(kāi)出的實(shí)踐課中又有哪些問(wèn)題呢？其一，教師的精力：由于教師要重點(diǎn)應(yīng)付中考指揮棒下的率，合格率等，實(shí)踐課會(huì)因?yàn)榻處煹臏?zhǔn)備，組織不足而流與形式，如簡(jiǎn)單的主題班會(huì)，倡議書。其二，學(xué)校的對(duì)實(shí)踐課的時(shí)間，物質(zhì)保障：由于初中學(xué)習(xí)，特別初三學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很緊張了。另外有些社會(huì)實(shí)踐如調(diào)查某地的環(huán)境污染狀況，需要一定的經(jīng)費(fèi)，設(shè)備如相機(jī)等也增加了社會(huì)實(shí)踐課開(kāi)展的難度。其三，有些社會(huì)實(shí)踐并不局限在學(xué)校里，大型的如以班為單位的外地實(shí)踐活動(dòng)，還存在一定的安全問(wèn)題，再加上現(xiàn)在許多學(xué)生都是獨(dú)生子女這也是社會(huì)實(shí)踐課難開(kāi)展的原因。由鑒于此，社會(huì)實(shí)踐的有效開(kāi)展可以說(shuō)任重道遠(yuǎn)。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出了“六大解放”思想，即：“一、解放學(xué)生的頭腦，使他們能想；二、解放學(xué)生的雙手，使他們能干；三、解放學(xué)生的眼睛，使他們能看；四、解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)；五、解放學(xué)生的空間，使他們能夠到大自然大社會(huì)里取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放學(xué)生的時(shí)間，不把他們的功課表填滿，不逼迫他們趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要讓他們有些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)填滿自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他們自己高興干的事情”。教師如果真正地做到了“六大解放”，就能讓學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人，就能使學(xué)生敢想、敢做、敢創(chuàng)造。這我想也是新課程開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的初衷吧。 
           
           作者：倪建光 單位：浙江寧波市鄞州區(qū)高橋鎮(zhèn)中學(xué) 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效舉措 
           
           一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵及意義 
           
           1.社會(huì)實(shí)踐有利于進(jìn)一步拓展、深化大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí) 
           
           社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生的一種學(xué)習(xí)性實(shí)踐。在校期間大學(xué)生通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以嘗試將所學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能，為其綜合運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)提供機(jī)會(huì)；也可將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比分析、發(fā)現(xiàn)所欠缺的知識(shí)點(diǎn)，自覺(jué)補(bǔ)充、完善專業(yè)理論知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐所獲感性知識(shí)的緊密結(jié)合。通過(guò)做中學(xué)、學(xué)中做，進(jìn)一步深化對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與掌握。通過(guò)調(diào)查得知，若在校期間能夠跟隨專業(yè)課教師參與企業(yè)工程實(shí)踐、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，畢業(yè)后能較快地熟悉工作、勝任社會(huì)實(shí)際工作要求。 
           
           2.社會(huì)實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 
           
           社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生的一種人才成長(zhǎng)性實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐能力是指大學(xué)生在有目的、有針對(duì)性地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能順利解決問(wèn)題的能力。其中包括組織協(xié)調(diào)能力、自我表達(dá)能力、人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不再是一個(gè)被動(dòng)的接受者而成為活動(dòng)的主體。作為一個(gè)主動(dòng)的參與者，學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性將被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使社會(huì)實(shí)踐能力得到鍛煉提高。另外，由于學(xué)生初次接觸社會(huì)，有出生牛犢不怕虎的創(chuàng)新意識(shí)和精神，往往可以打破固有思維定勢(shì)，提出一些有效的、具有創(chuàng)新性的工作思路或措施，并付諸實(shí)際工作予以檢驗(yàn)，自然而然就提高了實(shí)踐能力。 
           
           3.社會(huì)實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力 
           
           社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生的一種社會(huì)化過(guò)程性實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處在相對(duì)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生面臨的困難及所遇到的問(wèn)題是復(fù)雜多變的，解決問(wèn)題的方法也多種多樣。在這種環(huán)境下，大學(xué)生要獨(dú)立面對(duì)各種問(wèn)題。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以使他們更多地將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)際生活，從而使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到鍛煉、提高。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決一些具體問(wèn)題，為進(jìn)入社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。 
           
           4.社會(huì)實(shí)踐有利于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè) 
           
           社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的一種演練性實(shí)踐。社會(huì)閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)成為求職就業(yè)的考核、測(cè)量指標(biāo)，這對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生而言的確要求過(guò)于苛刻。而且社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)在校園里是難以學(xué)到的，只有通過(guò)參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行某些就業(yè)、創(chuàng)業(yè)性演練才能使他們具備初步了解社會(huì)、熟悉社會(huì)的閱歷及工作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉還可以讓大學(xué)生樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，擯棄一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或觀念，理解真正意義上的人才競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)知和諧社會(huì)中優(yōu)勝劣汰的真諦。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐演練還可以讓大學(xué)生了解企事業(yè)用人單位對(duì)人才的真正需求和要求，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間更加努力培養(yǎng)自己的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，在畢業(yè)時(shí)端正就業(yè)態(tài)度，避免好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的定位或錯(cuò)位，做到量能定位、量力就業(yè)。 
           
           二、目前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的典型問(wèn)題 
           
           高校組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已有多年，積累了豐富的教學(xué)組織經(jīng)驗(yàn)，形成了比較成熟的管理措施和做法，但在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中還存在許多需要改進(jìn)之處?？陀^地分析、正視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題對(duì)于提高這一教育活動(dòng)的質(zhì)量、完善實(shí)踐教學(xué)制度具有積極的深遠(yuǎn)意義。 
           
           1.學(xué)生參與面不夠廣泛、深入，有功利性傾向 
           
           目前，學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多是以學(xué)生黨員、學(xué)生干部為主體，學(xué)生的參與面不夠廣泛，參與的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容針對(duì)性也不夠，致使許多學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐不夠深入，自己不能有所感悟。以大學(xué)生黨員干部為主要成員組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在某種程度上忽視了廣大普通學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的需求，顯然不能滿足廣大同學(xué)的成才需要，也不能滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生成才的基本要求，影響社會(huì)實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入開(kāi)展。實(shí)際工作證實(shí)，在組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，當(dāng)活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生個(gè)人的其他事情發(fā)生沖突時(shí)，選擇繼續(xù)堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生一般不多。一般情況下，由于暑假社會(huì)實(shí)踐相對(duì)較為集中，當(dāng)學(xué)生有其他活動(dòng)時(shí)就有許多人會(huì)放棄參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這說(shuō)明，目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著可參加可不參加的隨意性。選擇堅(jiān)持參加的個(gè)別人往往帶有獲取某種獎(jiǎng)勵(lì)的功利性意識(shí)。因此，如何在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中少一點(diǎn)功利、多一些實(shí)效也是組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要關(guān)注和改進(jìn)的。 
           
           2.企事業(yè)單位對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)不一致，影響社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展 
           
           企事業(yè)單位用人時(shí)大多看重學(xué)生是否有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，但在接收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)時(shí)，由于學(xué)生的綜合素質(zhì)參差不齊，或因安全問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)效益等原因，表現(xiàn)得并不是非常積極。即便是樂(lè)意接受大學(xué)生實(shí)習(xí)，在實(shí)踐期間安排給學(xué)生的工作與專業(yè)知識(shí)也很難相關(guān)。實(shí)習(xí)生所接觸的實(shí)踐工作內(nèi)容多數(shù)是打水、掃地、收發(fā)文件或郵件、打字排版等零星瑣碎的事務(wù)，真正接觸到與所學(xué)專業(yè)相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐機(jī)會(huì)少之又少。雖然這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生了解、熟悉社會(huì)，鍛煉社會(huì)交往能力，提高情商，但對(duì)憧憬未來(lái)、夢(mèng)想接觸的專業(yè)實(shí)踐相距較遠(yuǎn)，因此也挫傷了一部分大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性和自覺(jué)性。 
           
           3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多偏重形式而忽視實(shí)際效果 
           
           當(dāng)前，大多數(shù)高校都已組織開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐計(jì)劃也比較周密、詳盡，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后一般還要進(jìn)行工作總結(jié)與評(píng)比。而且，還會(huì)將評(píng)比結(jié)果與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、學(xué)生干部評(píng)選等關(guān)聯(lián)起來(lái)。因此，幾乎所有的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)都會(huì)帶有DV、照相機(jī)等錄音錄像器材，每到一個(gè)社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)就拉開(kāi)旗子與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人等合影留念，尋求評(píng)優(yōu)資料；而不是進(jìn)行腳踏實(shí)地的調(diào)查研究，開(kāi)展實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐工作。社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，憑借寫作能力進(jìn)行資料匯集、拼湊，形成社會(huì)實(shí)踐工作報(bào)告，最終獲得一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。因此，不少教師對(duì)此也頗有意見(jiàn)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效提出質(zhì)疑，認(rèn)為組織社會(huì)實(shí)踐要注重實(shí)效，客觀公正、實(shí)事求是地進(jìn)行總結(jié)評(píng)比，不要一味追求社會(huì)實(shí)踐的表面成果，避免形式主義。 
           
           三、改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效措施 
           
           組織開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展所需人才的必要教育環(huán)節(jié)。因此，要認(rèn)真探索實(shí)踐育人的有效機(jī)制，保障教學(xué)實(shí)踐條件和環(huán)境需求，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不流于形式，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能夠取得應(yīng)有的實(shí)際效果。 
           
           1.進(jìn)一步提高開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐重要意義的認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和自覺(jué)性 
           
           組織開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)際工作能力，培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，形成制度，盡可能滿足廣大同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐的需求。在日常工作中要注重對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義的宣講，不斷提高廣大師生對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作意義的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和自覺(jué)性，讓他們意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐工作是自我提升綜合素質(zhì)能力的難得機(jī)會(huì)，只有將自身的優(yōu)勢(shì)、專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好與社會(huì)實(shí)際需求相適應(yīng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能夠把從學(xué)校學(xué)到的知識(shí)用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，才能真正提升社會(huì)工作實(shí)際能力。 
           
           2.采取多種措施，積極爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大力支持 
           
           組織開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐不僅需要有一套行之有效的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系，更需要地方政府、社會(huì)企事業(yè)單位的無(wú)私支持與幫助。為了使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作具備一個(gè)良好的教學(xué)條件、適宜的實(shí)踐環(huán)境，需要依靠各種社會(huì)資源，特別是要爭(zhēng)取當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的大力支持和協(xié)助。在社會(huì)實(shí)踐工作中，要本著合作共建、互利共贏的精神，在校企之間建立類型多樣、相對(duì)穩(wěn)定的交流與合作關(guān)系。實(shí)踐單位以品質(zhì)的實(shí)踐基地為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供條件支撐；校方發(fā)揮高校的科研、人才智力優(yōu)勢(shì)，為實(shí)踐單位提供技術(shù)服務(wù)。雙方互惠共贏，促使大學(xué)生多方位、多角度得到鍛煉，保障社會(huì)實(shí)踐工作的實(shí)效性。 
           
           3.多方位加強(qiáng)高校社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè) 
           
           社會(huì)實(shí)踐基地是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的基本教學(xué)條件。社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)情況直接影響著能否順利開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)要面向社會(huì)，緊跟時(shí)代，做到以新對(duì)新。這也是建設(shè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的根本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。在社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)中，首先要加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐基地建設(shè)。校內(nèi)實(shí)踐基地主要用于學(xué)生在校內(nèi)開(kāi)展與專業(yè)密切相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，因此校內(nèi)實(shí)踐基地的建設(shè)要與學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)、生產(chǎn)實(shí)際以及科技發(fā)展緊密結(jié)合，統(tǒng)籌規(guī)劃，集中實(shí)施。在這一方面南京工程學(xué)院研究采取了許多卓有成效的建設(shè)政策和措施，建設(shè)有一系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)業(yè)沙盤模擬基地、校企合作項(xiàng)目等供大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，取得了顯著成效。此外，通過(guò)校內(nèi)實(shí)踐基地的建設(shè)，既節(jié)省了學(xué)校實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)，又實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，兩者相得益彰。同時(shí)，要有重點(diǎn)、有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)校外社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，為開(kāi)展校外社會(huì)實(shí)踐提供教學(xué)條件保障。學(xué)校可通過(guò)靈活多樣的方式，采取互利共贏的方式在學(xué)校主要服務(wù)區(qū)域多點(diǎn)建立社會(huì)實(shí)踐基地，包括建立教學(xué)科研實(shí)習(xí)基地、革命傳統(tǒng)教育基地、勤工助學(xué)基地等。例如：南京工程學(xué)院在南京博展中心、南京方山體育射擊中心等事業(yè)單位簽訂校外實(shí)踐協(xié)議，同時(shí)又與南京科遠(yuǎn)自動(dòng)化股份有限公司、南京新貝斯特有限公司等企業(yè)簽訂校外實(shí)踐協(xié)議，定期派大學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)和校外實(shí)習(xí)，取得了很好的社會(huì)實(shí)踐成效。 
           
           4.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的制度化，建立起大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制 
           
           大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)而設(shè)置的一個(gè)培養(yǎng)教育環(huán)節(jié)，因此，要依據(jù)特定的學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則，有計(jì)劃、有內(nèi)容地進(jìn)行組織。因此，需要不斷完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)制度，建立社會(huì)實(shí)踐教學(xué)管理體系，制訂規(guī)范的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)章程、計(jì)劃，使社會(huì)實(shí)踐制度化、規(guī)范化，從教學(xué)體制上確保學(xué)生全員按計(jì)劃分期分批參與社會(huì)實(shí)踐。 
           
           四、結(jié)束語(yǔ) 
           
           社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)提出了新的要求。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)已成為高等教育的重要任務(wù)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐能夠培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，但在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的具體培養(yǎng)過(guò)程中還存在諸多亟待研究解決的問(wèn)題。針對(duì)目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的一些典型問(wèn)題，重要的還是要進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深遠(yuǎn)意義的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取社會(huì)各行各業(yè)的認(rèn)同與大力支持，建設(shè)比較穩(wěn)定的校內(nèi)外實(shí)踐基地，組織全體廣大同學(xué)積極參加，才能發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在人才培養(yǎng)過(guò)程中的積極作用，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。 
           
           作者：劉楓 單位：南京工程學(xué)院自動(dòng)化學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:職校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中輔導(dǎo)員的作用管窺 
           
           一、引導(dǎo)學(xué)生積極了解國(guó)情、地方情和職業(yè)情，選擇與專業(yè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐 
           
           為貫徹實(shí)施《湖南省中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，永州市委制定了《永州市“十二五”衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》：加快高層次衛(wèi)生技術(shù)人才培養(yǎng)和基層衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)，力爭(zhēng)縣以上衛(wèi)生機(jī)構(gòu)衛(wèi)技人員70％以上有大學(xué)本科學(xué)歷，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院衛(wèi)技人員60％以上有?？茖W(xué)歷。5年內(nèi)為縣級(jí)醫(yī)院培訓(xùn)100名臨床住院醫(yī)師和技術(shù)骨干，為基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)300名合格的全科醫(yī)生，實(shí)現(xiàn)每萬(wàn)居民擁有2-3名全科醫(yī)生和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院有1名全科醫(yī)生的目標(biāo)。這對(duì)于永州的高職臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很鼓舞人心的，他們只要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)好專業(yè)，拿到相應(yīng)的各種證書，就業(yè)的前景是很好的。了解職業(yè)情，無(wú)論中央還是地方的文件都強(qiáng)調(diào)構(gòu)建健康和諧的醫(yī)患關(guān)系。隨著人們生活水平的提高，對(duì)醫(yī)生的要求也越來(lái)越高，近幾年我國(guó)的醫(yī)患關(guān)系也日趨緊張，各地不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療糾紛事件甚至還危及生命。這就要求學(xué)生學(xué)好、學(xué)精專業(yè)，提高專業(yè)技術(shù)水平。從以上“三情”可以看出：只有充分了解醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的國(guó)情、地方情和職業(yè)情，才能在社會(huì)實(shí)踐中有目標(biāo)有方向，做到有的放矢。高職醫(yī)療專業(yè)就業(yè)前途是很樂(lè)觀的，關(guān)鍵是要給自己正確的定位，勿好高騖遠(yuǎn)。 
           
           二、開(kāi)展多種有效的社會(huì)實(shí)踐，幫助高職學(xué)生深入了解專業(yè)、正確定位職業(yè) 
           
           1.開(kāi)展醫(yī)療現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查 
           
           輔導(dǎo)員在放寒暑假前做好調(diào)查報(bào)告的主題安排，發(fā)動(dòng)學(xué)生利用寒暑假深入當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院、社區(qū)了解醫(yī)療現(xiàn)狀，寫出調(diào)查報(bào)告并在開(kāi)學(xué)后進(jìn)行評(píng)比，以更清楚地了解當(dāng)?shù)蒯t(yī)生的工作、生活情況及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，為今后回鄉(xiāng)工作做好思想和心理準(zhǔn)備。 
           
           2.組織醫(yī)療服務(wù)隊(duì)下鄉(xiāng)、下社區(qū) 
           
           輔導(dǎo)員利用寒暑假、周末等時(shí)間，在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下組織臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生組成醫(yī)療服務(wù)隊(duì)參與“三下鄉(xiāng)”或下社區(qū)活動(dòng)，既可以服務(wù)老百姓，又可以提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平。 
           
           3.舉行定點(diǎn)公益活動(dòng) 
           
           進(jìn)行社會(huì)公益活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的重要途徑，通過(guò)社會(huì)公益活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。零陵特殊學(xué)校、永州老年公寓是我系長(zhǎng)期關(guān)注和服務(wù)的單位，走近這些特殊人群，讓學(xué)生體會(huì)到人生的不容易和自身的幸福，可以借助自己的專業(yè)幫助這些特殊的人群，享受服務(wù)他人所帶來(lái)的快樂(lè)。 
           
           4.做好暑期醫(yī)院頂崗實(shí)踐 
           
           學(xué)?？梢月?lián)系一些醫(yī)院，讓即將畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院以實(shí)習(xí)的方式頂崗實(shí)踐，可以是義工或有酬勞的工作，也可以跟老師見(jiàn)習(xí)多多學(xué)習(xí)，盡可能多地接觸與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)，把理論用于實(shí)踐，了解本行業(yè)的情況。 
           
           總之，高職輔導(dǎo)員要通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)自己的專業(yè)，同時(shí)還要掌握本專業(yè)的國(guó)情、地方情和職業(yè)情。結(jié)合專業(yè)和“三情”開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，以提高大學(xué)生解決問(wèn)題的能力、溝通能力和適應(yīng)能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)率。 
           
           作者：李國(guó)英 單位：永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在思政教育中的重要性 
           
           一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用 
           
           1.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目的的必然途徑 
           
           無(wú)論是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念，還是科學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際操作技能，都只有通過(guò)實(shí)踐的感悟與運(yùn)用，才能被大學(xué)生更好地吸收。中國(guó)自古就有“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的求知模式。首先“讀萬(wàn)卷書”，獲得滿腹經(jīng)綸，再“行萬(wàn)里路”，親歷躬行、參證精思，知識(shí)能力就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)，在利用自己所學(xué)理論知識(shí)與技能貢獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，也在實(shí)踐鍛煉中培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)、友好、合作的意識(shí)，主動(dòng)改造了自己的主觀世界，不斷提高自己、完善自己，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。 
           
           2.社會(huì)實(shí)踐豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容與形式 
           
           部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不十分了解，雖然有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和為人民服務(wù)的積極性，卻往往陷入幻想和空想。愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育以及科學(xué)的思維方式僅靠校園內(nèi)的課堂宣講是欠缺的，必須豐富和發(fā)展思想政治教育的形式，通過(guò)走進(jìn)社區(qū)、扎根基層的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生能夠深入社會(huì)，了解國(guó)情，把自己的主觀認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，便會(huì)更好地理解黨的方針政策及其現(xiàn)實(shí)意義，從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念，自覺(jué)擁護(hù)黨的政策，并能夠端正自己的人生態(tài)度，確立正確的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)。 
           
           3.社會(huì)實(shí)踐是課堂理論教育的有益補(bǔ)充 
           
           理論教育是高校思想政治教育最常用、最基本的方法，主要通過(guò)馬克思主義基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳等方式進(jìn)行教育，普遍運(yùn)用于高校的思想政治教育公共課。但這種教育方式也存在著教學(xué)方法單一、教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性和吸引力等局限性，大大削減了教育的實(shí)際效果?！皩?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之及時(shí)的和基本的觀點(diǎn)?！苯M織大學(xué)生參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高他們的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力，在改造客觀世界的同時(shí)也改造了自己的主觀世界。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，才能直接檢驗(yàn)青年學(xué)生的思想是否同客觀現(xiàn)實(shí)及發(fā)展趨勢(shì)相符合，從而幫助他們以正確思想的指導(dǎo)自己的實(shí)踐，使思想政治教育不僅停留在書本上、課堂內(nèi)，更充實(shí)在實(shí)際的生活中。 
           
           二、“扎根基層”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)路徑的探索與成效 
           
           1.基本思路與目標(biāo) 
           
           既然大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)合格人才的一條重要途徑，“對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。那么，如何使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更好地發(fā)揮其在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量中的地位和作用，河南中醫(yī)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）在此方面進(jìn)行了有益的研究和探索。一直以來(lái)，我院按照“全員參與、項(xiàng)目化運(yùn)作、注重實(shí)效、不搞形式主義”的工作思路，自2009年開(kāi)始，陸續(xù)開(kāi)展了面向基層、面向農(nóng)村的以醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、艾滋病防治知識(shí)宣傳、中藥材種植以及面向基層醫(yī)療衛(wèi)生單位調(diào)研學(xué)習(xí)活動(dòng)等為主要內(nèi)容的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。先后在縣、鄉(xiāng)醫(yī)藥衛(wèi)生單位建立了500家大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，組織大學(xué)生回家鄉(xiāng)所在地的社會(huì)實(shí)踐基地，就近就便參加以“了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做貢獻(xiàn)”為主題的學(xué)習(xí)調(diào)研活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中創(chuàng)新；在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、身心健康的有機(jī)結(jié)合；在實(shí)踐中認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的中醫(yī)藥類棟梁之才。 
           
           2.活動(dòng)成效與體會(huì) 
           
           我院大學(xué)生暑期“扎根基層”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)和推進(jìn)，深受廣大基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)及參與實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生的歡迎，取得了一定的成效。 
           
           （1）扎根基層“受教育”。在結(jié)合自身專業(yè)早臨床、多臨床、反復(fù)臨床的基層服務(wù)鍛煉中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更加濃郁。因?yàn)?，一方面書本知識(shí)在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為了實(shí)際技能，自身專業(yè)水平和臨床經(jīng)驗(yàn)得以提高和豐富；另一方面帶隊(duì)教師在義診過(guò)程中的言傳身教，使隊(duì)員們不僅近距離接觸病人，習(xí)得診脈、血壓測(cè)量、X光片識(shí)別等各項(xiàng)知識(shí)，還深刻理解了“仁心、仁術(shù)、仁愛(ài)”的真諦。同時(shí)，學(xué)生在服務(wù)基層、服務(wù)家鄉(xiāng)的實(shí)踐活動(dòng)中，看到了鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的美好前景，更好地認(rèn)清了基層對(duì)人才素質(zhì)的要求，進(jìn)而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)其更大的學(xué)習(xí)熱情，為將來(lái)到基層就業(yè)發(fā)展早作準(zhǔn)備。 
           
           （2）鍛煉技能“長(zhǎng)才干”。對(duì)于醫(yī)藥類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有切實(shí)的臨床實(shí)踐做保障，理論知識(shí)是難以被牢固掌握和靈活運(yùn)用的。扎根基層的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)很好的理論聯(lián)系實(shí)際、提高動(dòng)手能力的機(jī)會(huì)，使他們能夠“實(shí)地見(jiàn)聞、實(shí)地操作”。骨傷專業(yè)的一位學(xué)生在實(shí)踐心得中寫道：“其實(shí)臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)醫(yī)學(xué)技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)上崗前的訓(xùn)練。”對(duì)于針灸推拿專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)七天的鍛煉和學(xué)習(xí)，每位隊(duì)員的專業(yè)能力都有所提高，熟練地掌握了測(cè)血壓、拔火罐、針灸等基本技能，增長(zhǎng)了臨床經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于上山采藥的藥學(xué)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)中辨識(shí)了大量只見(jiàn)過(guò)圖片未見(jiàn)過(guò)實(shí)物的中草藥，將平時(shí)所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)物相結(jié)合，極大地提升了辨識(shí)中草藥的基本技能。 
           
           （3）送醫(yī)送藥“做貢獻(xiàn)”。作為醫(yī)藥類專業(yè)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐最突出的特點(diǎn)就是能夠?yàn)榛鶎永习傩账歪t(yī)送藥送健康。社會(huì)實(shí)踐之校級(jí)醫(yī)療小分隊(duì)是由專家、教授帶隊(duì)，由富有臨床經(jīng)驗(yàn)的研究生和高年級(jí)本科生組成，他們先后奔赴河南省的多個(gè)縣市醫(yī)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊進(jìn)行義診活動(dòng)，為群眾進(jìn)行健康普查和常見(jiàn)病、多發(fā)病的診斷和治療，提供醫(yī)療信息和醫(yī)療咨詢，大力宣傳衛(wèi)生科普知識(shí)，為基層培訓(xùn)醫(yī)務(wù)工作者。這些活動(dòng)不僅受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崃覛g迎，并且被《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》、《醫(yī)藥衛(wèi)生報(bào)》、中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)文明網(wǎng)、河南教育網(wǎng)等多家新聞媒體宣傳報(bào)道，得到了社會(huì)各界的普遍認(rèn)可。 
           
           作者：陳思 劉金廠 孟長(zhǎng)海 馬赟 楊文勝 單位：河南中醫(yī)學(xué)院 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè) 
           
           摘 要：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等學(xué)校人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能，科學(xué)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效機(jī)制，保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)、有效、廣泛開(kāi)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 
           
           關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 長(zhǎng)效機(jī)制 
           
           《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！鄙鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)教育是大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)國(guó)家的有效途徑。是大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。 
           
           一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵和特點(diǎn) 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指按照高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的的深入實(shí)踐、深入群眾，依靠社會(huì)力量完成的一種教育活動(dòng)。完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，能增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，形成大學(xué)生自覺(jué)參與素質(zhì)教育的積極導(dǎo)向，動(dòng)員社會(huì)資源服務(wù)大學(xué)生素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的把握和認(rèn)識(shí)，增進(jìn)大學(xué)生與人民群眾的感情和聯(lián)系，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獲得專業(yè)提升、增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的舞臺(tái)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。 
           
           作為高校人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和不可缺少的部分，社會(huì)實(shí)踐具有開(kāi)放性、多元性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性等特點(diǎn)：一是隨著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，各高校在不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，已逐步建立一套行之有效的規(guī)章制度，并且建立了一批相對(duì)穩(wěn)定的“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地”和“實(shí)踐活動(dòng)定點(diǎn)社區(qū)”，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)持久、穩(wěn)定地開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件。二是隨著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的逐步普及，高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)作方式在經(jīng)費(fèi)的籌集上采取了自籌和社會(huì)贊助等多種方式，擴(kuò)大了經(jīng)費(fèi)渠道。三是堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、勤工助學(xué)、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，極大地拓展了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的空間，提升了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的層次和水平。 
           
           二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能 
           
           只有將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，知識(shí)才能平面的、單向的轉(zhuǎn)化為立體的和多元的，才能生動(dòng)鮮活起來(lái)。在信息時(shí)代，對(duì)人才的要求已不僅是能掌握大量的知識(shí)信息，更需要實(shí)際動(dòng)手去操作，在實(shí)踐中提高動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、信息處理能力，從而達(dá)到知識(shí)與能力的相互促進(jìn)。 
           
           1、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì) 
           
           思想道德素質(zhì)是青年大學(xué)生最重要的素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生道德觀念的形成，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)是高校德育教育的重要內(nèi)容。思想教育工作中只依靠課堂上的理論教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將理論教育與社會(huì)實(shí)踐融為一體，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己且明確自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。他們還可以了解社會(huì)需求的情況、認(rèn)清自己的歷史使命、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和報(bào)效祖國(guó)的決心從而促使他們形成科學(xué)的世界觀和方法論。 
           
           2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì) 
           
           大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)大學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)狀況的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，把課堂上學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，可以讓大學(xué)生們知道什么樣的知識(shí)是人民群眾在生活和生產(chǎn)當(dāng)中需要的，也可以檢驗(yàn)這些被實(shí)踐所需要的知識(shí)大學(xué)生們到底掌握得如何。而在將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中的過(guò)程對(duì)大學(xué)生來(lái)講又是一個(gè)鞏固、提高和再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 
           
           3、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高大學(xué)生的身體和心理素質(zhì) 
           
           置身于象牙塔的大學(xué)生們，除了參加學(xué)校要求的體育課和一些活動(dòng)之外，他們當(dāng)中的大多數(shù)人很少?gòu)氖麦w育鍛煉。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生要深入農(nóng)村、廠礦、邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)等地方，對(duì)他們來(lái)說(shuō)在知識(shí)、身體和意志上都是一個(gè)挑戰(zhàn)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)健他們的身體、磨煉他們的意志。大學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，經(jīng)歷挫折、承受失敗、戰(zhàn)勝困難，身體和心理素質(zhì)均得到提高。 
           
           4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人際交往能力 
           
           通常大學(xué)生的人際交往圈小，人際交往能力較弱。大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，必須要和形形色色的人打交道，要適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。在實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生們會(huì)慢慢拋棄掉與人交往中的羞澀和不自信，大膽而自信地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，接受和適應(yīng)自己社會(huì)人的角色，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心他人。 
           
           5、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 
           
           無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明：在各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在各種人際交往中，當(dāng)青年學(xué)生面對(duì)各種人與人、人與集體、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系問(wèn)題的時(shí)候，比較容易表露出自己對(duì)群體、對(duì)團(tuán)隊(duì)以及對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的看法和感受。這就為教育者熟悉、了解、分析、研究每一個(gè)學(xué)生的情感、個(gè)性、興趣、愛(ài)好提供了的時(shí)機(jī)，為教育者引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中、在與人交往中“生成”共商、合作、互助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神創(chuàng)造了良機(jī)。同時(shí)，大多數(shù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都不是學(xué)生單獨(dú)個(gè)體就能夠承擔(dān)的，它需要學(xué)生們主動(dòng)地、積極地、千方百計(jì)地發(fā)揮個(gè)人與集體的智慧，人人動(dòng)腦筋，個(gè)個(gè)想辦法，群策群力，協(xié)調(diào)配合，這就有助于形成與培育大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。 
           
           三、科學(xué)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生成長(zhǎng)與成才中具有決定性的作用，已贏得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。隨著時(shí)代和社會(huì)的快速發(fā)展，高等學(xué)校必須科學(xué)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人歷史使命和社會(huì)責(zé)任。 
           
           1、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織領(lǐng)導(dǎo) 
           
           首先，高校是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組織者，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，形成黨政重視，各部門、組織齊抓共管，全社會(huì)共同關(guān)心支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的工作格局。學(xué)校應(yīng)在經(jīng)費(fèi)上保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需要，保障社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。其次，高校要堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，形成課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外、假期內(nèi)外相結(jié)合的實(shí)踐育人體系。 
           
           2、強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范化、制度化建設(shè) 
           
           大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、制度化。社會(huì)實(shí)踐從準(zhǔn)備、實(shí)施到活動(dòng)結(jié)束總結(jié)必須形成一套規(guī)范化程序?；顒?dòng)的準(zhǔn)備要充分、細(xì)致、具體，扎實(shí)周密；活動(dòng)實(shí)施要按計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)有步驟進(jìn)行；實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束要總結(jié)交流、成績(jī)?cè)u(píng)定、宣傳報(bào)到，總結(jié)表彰等。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐要形成制度化，學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任都必須指導(dǎo)和參加大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，要鼓勵(lì)專業(yè)教師參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校要把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，制定詳細(xì)科學(xué)的考評(píng)辦法，分級(jí)分等考評(píng)。 
           
           3、加快大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè) 
           
           社會(huì)實(shí)踐基地是社會(huì)實(shí)踐深入開(kāi)展，取得實(shí)效的重要載體。高校要有計(jì)劃地建設(shè)一批自己穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，從而鞏固和發(fā)展社會(huì)實(shí)踐。高校應(yīng)走產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的道路，建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，使實(shí)踐活動(dòng)保持連續(xù)性。各地方黨委、政府要盡可能為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參觀各類博物院、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育作用。 
           
           4、創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式 
           
           學(xué)校要積極探索把握新時(shí)期高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的特征規(guī)律，使其內(nèi)容形式上及深度、廣度上不斷發(fā)展，呈現(xiàn)多層次、多方面、多種模式循序漸進(jìn)、遞次上升的趨勢(shì)。從時(shí)間安排上，低年級(jí)學(xué)生以軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等形式為主，高年級(jí)學(xué)生以實(shí)踐服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐為主；從活動(dòng)規(guī)模上，要由單人單隊(duì)向團(tuán)隊(duì)型、區(qū)域性大規(guī)模集中活動(dòng)方向發(fā)展；從活動(dòng)內(nèi)容和層次上，要由調(diào)查訪問(wèn)為主向，結(jié)合專業(yè)、發(fā)揮科技文化智力優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展科研攻關(guān)、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、勤工助學(xué)、社區(qū)援助、掛職鍛煉、知識(shí)培訓(xùn)、便民服務(wù)、高新科技產(chǎn)品技術(shù)推廣等內(nèi)容形式多樣化、高層次發(fā)展。 
           
           5、建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制 
           
           高校應(yīng)該結(jié)合本校實(shí)際，建立一套行之有效的、具有可操作性的激勵(lì)體制。在傳統(tǒng)的評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)定內(nèi)容、計(jì)學(xué)分，將社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生人才培養(yǎng)計(jì)劃。對(duì)教師定任務(wù)、計(jì)工作量，與單位和個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，干部業(yè)績(jī)的獎(jiǎng)懲、晉職晉級(jí)掛鉤。通過(guò)激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)大學(xué)生、教師干部以及社會(huì)各界參加和支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，使社會(huì)實(shí)踐形成有機(jī)運(yùn)作，自我驅(qū)動(dòng)，有軌發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，真正為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的健康發(fā)展提供制度上的保障。 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:淺談社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的魅力 
           
           【摘要】社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提升學(xué)生社會(huì)的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用。社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生通過(guò)老師的指導(dǎo)，走出教室，去接觸社會(huì)，了解社會(huì)形態(tài)，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，加強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是根據(jù)人的發(fā)展需要，健全學(xué)生的人格和價(jià)值觀體系，這些都只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)。本文就社會(huì)事件所面臨的困境和建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)途徑來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。 
           
           【關(guān)鍵詞】?jī)和芯?社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);現(xiàn)實(shí)途徑 
           
           如今的教育體系不再是單純的依靠課堂教學(xué)，老師的灌溉式教育，學(xué)生需要和老師進(jìn)行互動(dòng)，和社會(huì)進(jìn)行互動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)相輔相成，和合為一，這樣才能有助于兒童形成健全的人格，成為一個(gè)全方面發(fā)展的學(xué)生。而當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施面臨許多現(xiàn)實(shí)的困境，造成關(guān)于兒童教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)期處于一種浮于表面的狀態(tài)，需要建造一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的益處，推進(jìn)素質(zhì)教育的工作的開(kāi)展。 
           
           一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的困境 
           
           在沒(méi)有理論支持，缺少經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校觀念的保守等條件的束縛下，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)難以開(kāi)展。1.學(xué)校和家長(zhǎng)重視課堂教育，忽視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校的傳統(tǒng)教育模式就是看重高分?jǐn)?shù)，高成績(jī)，大部分學(xué)校所設(shè)置的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是一張白紙，受傳統(tǒng)的課程觀影響，部分校長(zhǎng)和老師的意識(shí)形態(tài)相對(duì)保守，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程未納入關(guān)鍵性課程體系當(dāng)中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂授課的延展，是補(bǔ)充。導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間被其他課程占用，成為一紙空文。在社會(huì)實(shí)踐中，主要是體驗(yàn)、感受、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)，沒(méi)有一套完整的體系保障時(shí)間和質(zhì)量，以及所帶來(lái)的效果。斷斷續(xù)續(xù)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)難以取得好的成效，更難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。大部分家長(zhǎng)受傳統(tǒng)教育觀念影響，對(duì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采取不配合的態(tài)度，認(rèn)為只是一種玩樂(lè)，還占用學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，影響成績(jī)，這都是家長(zhǎng)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的誤解，要想長(zhǎng)效的開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還需要做好宣傳工作，加強(qiáng)大眾對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)知和理解。就像某所中學(xué)，學(xué)生上完學(xué)進(jìn)入社會(huì)感覺(jué)就像斷片一樣，無(wú)法理解周圍的人在說(shuō)什么，與社會(huì)斷離，這不是教書育人的目的。2.關(guān)于兒童的安全問(wèn)題。在當(dāng)前的大環(huán)境下，學(xué)生一旦出現(xiàn)問(wèn)題，那一定是學(xué)校和老師的責(zé)任，擔(dān)心學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)安全問(wèn)題，形成“多一事不如少一事”的逃避心理，導(dǎo)致學(xué)校減少戶外活動(dòng)，能不出去就不出去，的圈養(yǎng)模式，導(dǎo)致很多課外活動(dòng)被取消，適當(dāng)?shù)陌踩庾R(shí)可以有，加強(qiáng)防范，避免有安全問(wèn)題，但是把握不好度就會(huì)導(dǎo)致逃避的行為態(tài)度。在組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中安全保障不足，安全措施不完善，這些都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的夭折。 
           
           二、建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)途徑 
           
           1.建立安全責(zé)任分擔(dān)機(jī)制，保障兒童安全。安全問(wèn)題需要學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、政府的共同努力，從制度上來(lái)說(shuō)，出臺(tái)相應(yīng)的責(zé)任分擔(dān)法律法規(guī)，明確參與者的責(zé)任劃分，建立完善的責(zé)任機(jī)制。在當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，政府、學(xué)校、家庭所承擔(dān)的責(zé)任比重劃分不明確，也沒(méi)有承擔(dān)起該負(fù)的責(zé)任，而學(xué)校承擔(dān)了他不該承擔(dān)也無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任。這種狀況下，就需要各方面行動(dòng)起來(lái)，政府制定相應(yīng)的責(zé)任劃分機(jī)制，與學(xué)校、家庭、社會(huì)構(gòu)成完整的教育環(huán)境。2.合理利用資源，建設(shè)社會(huì)活動(dòng)基地。通過(guò)社區(qū)建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，雙方都參與進(jìn)來(lái)，學(xué)校積極與社區(qū)各部們協(xié)調(diào)，配合，促使活動(dòng)安全有效的落實(shí)。這是為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范化奠定基礎(chǔ)。學(xué)校和社區(qū)雙方都參與進(jìn)來(lái)的這種模式可以有效加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系，有助于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。也可以利用現(xiàn)有的學(xué)校資源，把閑置的教室充分利用起來(lái)，要注意考慮資源的優(yōu)化配置，利用資源特點(diǎn)開(kāi)展特色的教育活動(dòng)，在節(jié)約、高效的基礎(chǔ)上，建立穩(wěn)定安全的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，給學(xué)生的發(fā)展提供更加廣闊的平臺(tái)。譬如，依托社區(qū)資源建立學(xué)生勞動(dòng)教育基地，讓學(xué)生近距離接觸瓜果農(nóng)蔬，去認(rèn)識(shí)去了解，通過(guò)近距離了解農(nóng)作物的生長(zhǎng)，當(dāng)營(yíng)業(yè)員了解價(jià)格，在金錢上有一定的意識(shí)，不至于四肢不勤五谷不分，也可以參加社區(qū)的文藝演出，加強(qiáng)文化蘇陽(yáng)的熏陶。3.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，完善教育體系。把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歸入學(xué)校的課程當(dāng)中，通過(guò)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，去完善和調(diào)整兩者之間的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程是一項(xiàng)復(fù)雜又長(zhǎng)久發(fā)展的課程。它不僅涉及面廣，時(shí)間長(zhǎng)，還需要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，發(fā)展階段，劃分不同層次來(lái)進(jìn)行因材施教，本著以人為本的教育理念，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，從學(xué)生的切實(shí)需要出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。4.加強(qiáng)宣傳力度。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也需要家長(zhǎng)的支持，因此，需要有關(guān)部門加大宣傳力度，給家長(zhǎng)樹(shù)立正確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)，使其能夠長(zhǎng)效穩(wěn)定的發(fā)展。也要讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到這是一門生認(rèn)識(shí)社會(huì)，探索社會(huì)，改造社會(huì)，掌握更多的科學(xué)技術(shù)，用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的的必修課。 
           
           三、結(jié)束語(yǔ) 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有序進(jìn)行不僅有益于學(xué)生自身的身心健康發(fā)展，也有利于教育體系的完善，社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。 
           
           作者:杜運(yùn)景 單位:吳江區(qū)菀坪學(xué)校幼兒園 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在德育生活化中的運(yùn)用 
           
           摘要：基于德育生活化和發(fā)展理念，以中學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的重要性為依據(jù)，從自然、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)維度闡述了德育生活化的具體實(shí)施，以及在“感受自然之美”“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”“培養(yǎng)自立自強(qiáng)的意志”等方面的作用。 
           
           關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；德育生活化；途徑 
           
           教育的意義在于促進(jìn)人的發(fā)展。一所學(xué)校教育行為的拓展與改變折射的是教育理念的變化與完善。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則是學(xué)校發(fā)展過(guò)程中人本教育理念的體現(xiàn)，是農(nóng)村寄宿制中學(xué)德育生活化內(nèi)涵建設(shè)的有效載體。下文從自然、社會(huì)、個(gè)人三方面對(duì)此進(jìn)行具體闡述。 
           
           一、走近自然，感受自然之美 
           
           教育家陶行知說(shuō)：“生活就是教育，是好的生活就是好的教育，是壞的生活就是壞的教育”“生活無(wú)時(shí)不含教育的意義”。教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)生命的體貼。生活中充滿了豐富的教育資源，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則著眼于引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐去中檢驗(yàn)知識(shí)。生活是開(kāi)放的教育，實(shí)踐是發(fā)展的教育。這就要求教師充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受新生活，讓學(xué)生在無(wú)限風(fēng)光中陶冶情操，在自由真實(shí)的生活世界里吸吮養(yǎng)分。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)充分利用自然的、社會(huì)的教育元素，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展能力的成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。通過(guò)組織學(xué)生“走進(jìn)光電園”“觀光農(nóng)家園”“尋找家鄉(xiāng)的最美”等學(xué)校周邊實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好機(jī)遇。今年夏天，筆者精心策劃了一次“親近母親河，環(huán)保公益行”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先利用一節(jié)主題班會(huì)課，通過(guò)視頻、圖片等方式向?qū)W生講述黑河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文歷史、黑河濕地保護(hù)以及黑河環(huán)保的意義等。接下來(lái)組織學(xué)生出游黑河。沿著黑河岸邊行走的時(shí)候，同學(xué)們把沿途的塑料瓶、垃圾都撿起來(lái)掩埋了。河灘上濕潤(rùn)的泥沙、清清的河水、兩岸婆娑的樹(shù)影讓孩子們盡情享受著大自然懷抱的溫馨……每一所學(xué)校所在地的人文歷史和自然環(huán)境都是不可復(fù)制的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)找到最有教育價(jià)值的一面。 
           
           二、走向社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感 
           
           美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生活本身的教育意義。德育生活化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長(zhǎng)與成長(zhǎng)的價(jià)值，重視學(xué)生的積極參與，使其從實(shí)踐活動(dòng)中獲得真實(shí)體驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的學(xué)生是真實(shí)的，關(guān)注活動(dòng)過(guò)程，就是關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷?？衫妹磕甏杭局矘?shù)節(jié)全民綠化祖國(guó)，建設(shè)美麗家園的濃厚氛圍，組織學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)外力所能及的美化綠化活動(dòng)；也可利用農(nóng)村趕集的日子，讓師生和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜治辦、派出所一起進(jìn)行法治、禁毒、食品安全等宣傳。適時(shí)組織一些學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，打掃周邊衛(wèi)生，去除小廣告，還鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)一份干凈整潔；每年植樹(shù)節(jié)來(lái)臨時(shí)，根據(jù)地方政府的統(tǒng)一安排，帶領(lǐng)學(xué)生參加全民植樹(shù)活動(dòng)。今年植樹(shù)節(jié)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生徒步往返18公里，這次活動(dòng)不僅是綠化家鄉(xiāng)的行動(dòng)，更是一次身心的磨煉。有的學(xué)生感慨道：“長(zhǎng)這么大還沒(méi)跑過(guò)這么遠(yuǎn)的路，竟然還跑完了?！边@種教育勝過(guò)千百遍的說(shuō)教。社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，只有讓孩子們真正地參與其中，才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)與收獲。育人的宗旨在于立德樹(shù)人，在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，健康的體魄，這些都需要給孩子們一個(gè)廣闊的天地來(lái)豐富閱歷，增強(qiáng)使命。 
           
           三、體驗(yàn)過(guò)程，培養(yǎng)自立自強(qiáng)的意志 
           
           素質(zhì)教育的核心在于通過(guò)教育不僅讓人獲取知識(shí)，更促進(jìn)人的發(fā)展。而’00后學(xué)生，其寄宿生活費(fèi)用由國(guó)家承擔(dān)，回到家中習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，經(jīng)不起挫折、困難，缺乏社會(huì)責(zé)任感和自立自強(qiáng)的意識(shí)。如何克服未成年人依賴心理，使其自主地解決生活中的難題，在困難面前不低頭，不喪氣，在生活中想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折，是每一個(gè)教育工作者應(yīng)關(guān)注并著力解決的問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是培養(yǎng)人發(fā)展的有效途徑。利用新生軍訓(xùn)出操、整理內(nèi)務(wù)、外出參加一些社會(huì)公益活動(dòng)及回家參加家庭勞動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中收獲，在收獲中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，學(xué)生自立自強(qiáng)的意識(shí)和能力從中得到了提升。在校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，我校青年志愿者成立了愛(ài)心社，口號(hào)是“環(huán)保與公益同行，愛(ài)心與青春相伴”，并在每個(gè)班設(shè)立愛(ài)心角，把廢紙、飲料瓶集中收集在一間愛(ài)心驛站，售賣所得已對(duì)12名家庭困難學(xué)生和兩名社區(qū)孤寡老人進(jìn)行了生活用品的資助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種行為即清潔了學(xué)校又幫助了他人，何樂(lè)而不為呢。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中磨煉了意志，學(xué)會(huì)了合作，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任心和使命感，促進(jìn)了自身發(fā)展?？傊鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)拓展了德育的生活化，豐富了德育的內(nèi)涵，使德育立德樹(shù)人的宗旨與未成年人的生活更加貼近，育人的成效更加顯著。 
           
           作者:鄭興林 單位:金塔縣第二中學(xué) 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:試議大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策略 
           
           一、實(shí)踐與德育相結(jié)合的模式：創(chuàng)立四葉草教育感恩基金，社會(huì)實(shí)踐中重視感恩教育，加強(qiáng)志愿服務(wù) 
           
           感恩教育是高校開(kāi)展德育教育的重要方面，高校要鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年學(xué)子走進(jìn)基層、投身實(shí)踐、真情奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)。本著傳遞教育感恩理念、實(shí)踐奉獻(xiàn)精神的目的和宗旨，北師大教育學(xué)部在2011年5月組織學(xué)生創(chuàng)立了四葉草教育感恩基金，力求吸引和感染更多的學(xué)生切實(shí)參與到感恩奉獻(xiàn)的具體行動(dòng)中來(lái)，匯聚愛(ài)心，為需要幫助的人們積蓄力量。作為北師大教育學(xué)部精心打造的思想政治教育特色平臺(tái)，四葉草教育感恩基金面向在校大學(xué)生開(kāi)展感恩教育，同時(shí)又針對(duì)需要幫助的中小學(xué)和孩子開(kāi)展志愿支教服務(wù)和籌集物資、善款等活動(dòng)。通過(guò)這個(gè)感恩、實(shí)踐和奉獻(xiàn)的平臺(tái)，向全社會(huì)傳達(dá)教育人“心系教育，兼濟(jì)天下”的理想夙愿。短短一年的時(shí)光，“四葉草”在師大師生們的關(guān)心與呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，先后啟動(dòng)“大手牽小手，幫扶結(jié)對(duì)子”“關(guān)愛(ài)生命，幸福續(xù)航”“助力明天，共愛(ài)一家”“志愿行動(dòng)，心系教育”和“捐贈(zèng)圖書，傳遞知識(shí)”等五大項(xiàng)目；先后募集善款53790.09元，共資助76人，資助總額達(dá)32860.19元，共支持14支暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展四葉草“大手牽小手，幫扶結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，支教隊(duì)員們與64名寒門學(xué)子結(jié)成幫扶對(duì)子；先后開(kāi)展志愿者交流、愛(ài)心募捐、校園宣傳等活動(dòng)。 
           
           二、實(shí)踐與專業(yè)相結(jié)合的模式：指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)在社會(huì)實(shí)踐中彰顯教育的魅力，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng) 
           
           大學(xué)生社團(tuán)是各種學(xué)生組織的重要部分。北師大教育學(xué)部的學(xué)生社團(tuán)多是以大學(xué)生興趣以及所學(xué)專業(yè)為特色而組建的，如教育學(xué)社、木鐸手語(yǔ)社、野菊花社等。教育學(xué)部分團(tuán)委整體統(tǒng)籌各個(gè)學(xué)生社團(tuán)和班集體的實(shí)踐活動(dòng)，配備相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，如木鐸手語(yǔ)社請(qǐng)?zhí)厥饨逃龑I(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，野菊花社請(qǐng)學(xué)前教育專業(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，以彰顯各個(gè)社團(tuán)的專業(yè)特色，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟教育的內(nèi)涵；同時(shí)，給予充足的學(xué)生社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中減少后顧之憂，全身心深入扎根基層，到實(shí)踐中去鍛煉自我、提升自我。各個(gè)班集體開(kāi)展了學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，深入到校內(nèi)外社區(qū)開(kāi)展了形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)：教育學(xué)社長(zhǎng)期組織志愿者到打工子弟學(xué)校支教，為中小學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課；木鐸手語(yǔ)社走進(jìn)特殊學(xué)校幫扶殘障兒童，義務(wù)向社會(huì)教授手語(yǔ)；野菊花社長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地為民工孩子開(kāi)辦幼兒園，多次被多家新聞媒體報(bào)道，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，體悟到了教育的真諦，發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)。 
           
           三、實(shí)踐與志愿服務(wù)相結(jié)合的模式：組織大學(xué)生進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐，深入社會(huì)基層傳遞教育理念 
           
           大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生參與社會(huì)的重要形式，是將自己所學(xué)所思應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中的重要途徑，也是大學(xué)生提前磨煉自己的重要平臺(tái)，是深入基層、了解基層和服務(wù)基層展示自我的機(jī)會(huì)。北師大教育學(xué)部高度重視學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年都給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐配備充足的師資和經(jīng)費(fèi)。2010年派出6支隊(duì)伍近百名學(xué)生，分別赴安徽、湖北、四川、云南等六省市，初步形成了暑期社會(huì)實(shí)踐的模式；2011年將特色模式進(jìn)行了完善，最終組建16支隊(duì)伍，共有200多名學(xué)生踏上了實(shí)踐征程，實(shí)踐地點(diǎn)跨越了廣西、甘肅、西藏、新疆、云南、四川、內(nèi)蒙古等全國(guó)13個(gè)省16個(gè)市；2012年總結(jié)出“調(diào)研—實(shí)踐—結(jié)對(duì)子—研究”這一獨(dú)特的暑期社會(huì)實(shí)踐模式，最終有14支隊(duì)伍奔赴祖國(guó)各地，深入基層，進(jìn)行實(shí)踐。暑期社會(huì)實(shí)踐主要通過(guò)調(diào)研、支教以及宣傳采訪等形式進(jìn)行,主題內(nèi)容包括教學(xué)實(shí)踐、素質(zhì)拓展培訓(xùn)、教育宣講、環(huán)保節(jié)能宣傳、訪談先進(jìn)黨員、探尋新農(nóng)村建設(shè)、關(guān)注特殊群體等，項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，傳遞教育理念。在教育學(xué)部有計(jì)劃、有步驟的指導(dǎo)下，學(xué)部的學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐取得了巨大的成績(jī)。 
           
           四、實(shí)踐與就業(yè)相結(jié)合的模式：搭建學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 
           
           大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因是學(xué)生的動(dòng)手能力差，實(shí)踐水平缺失。為了提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，教育學(xué)部高度重視學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐，通過(guò)各種形式的社區(qū)共建，為學(xué)生開(kāi)拓更加多樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在過(guò)去一學(xué)期中，教育學(xué)部在北京全寧科技有限公司、學(xué)而思集團(tuán)、清華同方、紅纓教育集團(tuán)、中投發(fā)展公司、眾享樂(lè)學(xué)教育科技有限公司、普爾摩咨詢有限公司等知名企業(yè)建立了實(shí)習(xí)實(shí)踐基地；同時(shí)與學(xué)校后勤黨委共建，輸送學(xué)生干部到后勤的餐飲、宿管、物業(yè)等中心擔(dān)任助理；在石景山教委建立實(shí)習(xí)基地，推薦的研究生到教委上崗掛職鍛煉，到中小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)助理。在共建的過(guò)程中增加大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐工作技能，端正工作態(tài)度，培養(yǎng)意志品質(zhì)等，為就業(yè)作好充分的準(zhǔn)備。 
           
           通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作取得了突破性進(jìn)展，目前學(xué)部就業(yè)率已達(dá)，較2009年提高了15個(gè)百分點(diǎn)。北師大教育學(xué)部對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式進(jìn)行了有效的探索，由最初的實(shí)踐點(diǎn)到如今成型的實(shí)踐系統(tǒng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)有效地把學(xué)生黨建、團(tuán)建、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、感恩教育、志愿服務(wù)以及學(xué)生就業(yè)等多方面學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)整合在一起。北師大教育學(xué)部所探索的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式樹(shù)立了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)，培養(yǎng)了道德情操，提升了綜合素質(zhì)，教師在思想政治教育工作中得心應(yīng)手，取得了顯著的成績(jī)。 
           
           作者：邱化民單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部 
           
           社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文:淺談煤炭地質(zhì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 
           
           一、煤炭地質(zhì)專業(yè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題檢討 
           
           (一)缺乏充足、穩(wěn)定的資金保障。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐從前期的策劃、準(zhǔn)備到實(shí)踐過(guò)程中的吃、住、行、課外作業(yè)再到后期的總結(jié)、宣傳都需要大量的資金。而煤炭地質(zhì)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐與其他專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐相比所需經(jīng)費(fèi)更多，究其原因，有以下幾方面：首先，煤炭地質(zhì)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐由于去的地方往往是地處偏遠(yuǎn)的礦區(qū)或是地形復(fù)雜的山區(qū)，實(shí)習(xí)地點(diǎn)無(wú)論是離學(xué)校還是離物資供給地點(diǎn)(附近居民點(diǎn))都十分遙遠(yuǎn)，所以煤炭地質(zhì)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐不僅在車旅花費(fèi)上較其他專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐多，而且需要準(zhǔn)備更多的物資儲(chǔ)備，以防實(shí)習(xí)過(guò)程中物資用完無(wú)處供給。其次，煤炭地質(zhì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)往往地形復(fù)雜、環(huán)境惡劣、甚至存在危險(xiǎn)，學(xué)生除需準(zhǔn)備正常的食、宿物資之外，還需準(zhǔn)備預(yù)防蚊蟲(chóng)叮咬、緊急處理各種傷病的藥品以及其他應(yīng)急物資。再次，煤炭地質(zhì)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐較為艱苦，學(xué)生所耗費(fèi)的體力較大，其日常所需的水、能量等也就交多，這需要較多的物品進(jìn)行能量供給。而高校往往忽略了煤炭地質(zhì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的特殊性，對(duì)所有專業(yè)類別的社會(huì)實(shí)踐提供的資金差別微弱。這導(dǎo)致了煤炭地質(zhì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐由于資金不夠用以至于學(xué)生不敢、不能放手實(shí)踐的尷尬局面。 
           
           (二)缺乏建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地。穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地既可以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的針對(duì)性和有效性，以鞏固專業(yè)理論的重點(diǎn)、解決課堂知識(shí)的難點(diǎn)，又可以適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的變化以及就業(yè)形勢(shì)的變化來(lái)有重點(diǎn)的進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。既可以方便學(xué)校、學(xué)生開(kāi)展專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，降低實(shí)踐活動(dòng)的成本，又可以為實(shí)踐所在單位提供良好的技術(shù)與人才。而煤炭地質(zhì)專業(yè)與其他專業(yè)相比，更需要建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地。首先，煤炭地質(zhì)專業(yè)的特點(diǎn)決定了該專業(yè)學(xué)生必須進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐，并且實(shí)習(xí)的內(nèi)容具有很強(qiáng)的特定性與特殊性，建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地就能夠提供這種實(shí)習(xí)崗位；其次，煤炭地質(zhì)專業(yè)實(shí)習(xí)條件艱苦、甚至存在潛在危險(xiǎn)，建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地能夠有經(jīng)驗(yàn)的、有效的把危險(xiǎn)性降到低；再次，煤炭地質(zhì)專業(yè)實(shí)習(xí)單位普遍缺少受過(guò)高等教育、具有專業(yè)理論的大學(xué)生人才進(jìn)行技術(shù)支持，建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地對(duì)實(shí)習(xí)單位也有諸多利處。目前，高校普遍缺乏實(shí)習(xí)基地的建立，即使有實(shí)習(xí)基地，也缺乏穩(wěn)定性與交互性，許多制度不盡完善。 
           
           (三)缺乏科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制。目前，許多高校未對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐制定一套合理、完善的考評(píng)體系，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)判只看最終的實(shí)習(xí)報(bào)告，而忽略了實(shí)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)。這就導(dǎo)致了許多大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中敷衍應(yīng)付、表現(xiàn)消極，而在實(shí)習(xí)結(jié)束后大張旗鼓地做實(shí)踐報(bào)告材料。許多在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)積極、認(rèn)真實(shí)習(xí)而實(shí)踐報(bào)告做的一般的同學(xué)沒(méi)有得到應(yīng)有獎(jiǎng)勵(lì)，而許多在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)一般、敷衍應(yīng)付的同學(xué)而實(shí)踐報(bào)告做的出色的同學(xué)卻往往獲得獎(jiǎng)勵(lì)。此外，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐缺乏合理的獎(jiǎng)勵(lì)措施。許多高校目前對(duì)社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)同學(xué)的只設(shè)有“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)，并沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)的物質(zhì)補(bǔ)助或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這很難充分調(diào)動(dòng)社會(huì)實(shí)踐非常辛苦的煤炭地質(zhì)專業(yè)學(xué)生的積極性。 
           
           二、完善措施 
           
           (一)加大資金投入，確保資金充足。充足的資金是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)保障，是大學(xué)生能否放開(kāi)束縛專心投身實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。特別對(duì)于煤炭地質(zhì)專業(yè)這樣需要較多資金的社會(huì)實(shí)踐，首先要設(shè)立專項(xiàng)資金，專門用于煤炭地質(zhì)專業(yè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，從而保障資金供給的穩(wěn)定性。其次，要建立科學(xué)合理的預(yù)算機(jī)制，保障社會(huì)實(shí)踐的資金使用充足。在進(jìn)行資金預(yù)算時(shí)，應(yīng)充分考慮煤炭地質(zhì)專業(yè)實(shí)習(xí)的特殊性。再次，在實(shí)踐結(jié)束后，及時(shí)整理資金使用情況，對(duì)超出預(yù)算的費(fèi)用進(jìn)行補(bǔ)貼，對(duì)剩余的資金進(jìn)行上交，并要積極做好資金使用情況的總結(jié)，作為下次社會(huì)實(shí)踐的參考。 
           
           (二)建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地。對(duì)于煤炭地質(zhì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐，穩(wěn)定、長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地是保障大學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量的一大捷徑。首先，煤炭地質(zhì)專業(yè)的特點(diǎn)決定了該專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)地點(diǎn)是離學(xué)校較遠(yuǎn)的礦區(qū)或者地質(zhì)較為復(fù)雜的山區(qū)，其實(shí)習(xí)的方便性與安全性與他專業(yè)相比較低，如果學(xué)生自發(fā)的組織到陌生的地方去實(shí)習(xí)，其危險(xiǎn)性就較高。倘若高校與某單位建立了長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地，則該校老師與學(xué)生對(duì)該單位較為熟悉，實(shí)習(xí)起來(lái)就較為方便、安全。其次，煤炭地質(zhì)專業(yè)的實(shí)習(xí)內(nèi)容往往是較為特殊、較為艱苦并且技術(shù)含量較高的內(nèi)容，如果學(xué)生在沒(méi)有相關(guān)單位指導(dǎo)的情況下自發(fā)實(shí)習(xí)，其實(shí)習(xí)質(zhì)量不能保障。倘若高校與某單位建立了長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地，在實(shí)踐過(guò)程中該單位工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行“手把手”的指導(dǎo)，則學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量會(huì)有較大程度的提升。再次，由于煤炭地質(zhì)行業(yè)普遍缺少技術(shù)人才，高校與某單位建立長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)基地，不僅能夠給予該單位一定的技術(shù)支持，拉動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還能與該單位形成長(zhǎng)期合作關(guān)系，實(shí)習(xí)單位往往會(huì)對(duì)高校大學(xué)生提供就業(yè)崗位、實(shí)習(xí)資金贊助等支持。[7]綜上所述，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性的與相關(guān)單位進(jìn)行合作，建立穩(wěn)定、長(zhǎng)效、共贏的實(shí)習(xí)基地。 
           
           (三)建立、健全科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制?？茖W(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐積極性得以發(fā)揮的催化劑。一方面要制定一套合理、完善的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐考評(píng)體系。該考評(píng)指標(biāo)不僅要包括實(shí)踐結(jié)束后的總結(jié)報(bào)告，還要包括實(shí)踐過(guò)程中的日常表現(xiàn)。考評(píng)方式要形成自我考評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師考評(píng)、實(shí)習(xí)單位工作人員考評(píng)相結(jié)合的綜合測(cè)評(píng)。另一方面要應(yīng)堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合的原則，建立一套效果良好、操作性強(qiáng)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)在實(shí)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)表彰大會(huì)，表彰在實(shí)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的個(gè)人，并頒發(fā)相應(yīng)榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)?wù)隆ⅹ?jiǎng)牌作為紀(jì)念。此外，高校應(yīng)考慮設(shè)立“社會(huì)實(shí)踐學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金”，專門獎(jiǎng)勵(lì)在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)的大學(xué)生。 
           
           作者：王伯平單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)資源學(xué)院 
           
           
				
          
				
				
			
				
				
          
					
				
          
				
			
          
		
			
          
				
				
				



          
	
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