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學校教育論文:家庭教育融合學校教育論文
一、增強家校合作教育的實效性
在小學教育中，學校教育與家庭教育互為助力、互為補充，形成教育共同體或合作聯盟，相互支持，共同分享教育過程中的心得與經驗。前提是二者必須觀念統一，行動一致，在各方面緊密配合，施以教育行動和決策，從不同角度、不同層面為學生健康成長發揮作用，提供幫助。使學校教育成為家庭教育的必要引導，家庭教育成為學校教育的有益補充。家校合作涉及兩方面的工作，一方面，家長要做到對學校工作的理解和支持；另一方面，學校和老師有義務幫助家長解決教育過程中的困惑和難題，為其提供方法指導。信息時代交流溝通渠道多元化，學校可以通過以下活動形式與家長有效溝通。
1．家長會一般根據學校工作需要，每學期會安排兩次家長會。學校和班主任與家長面對面溝通，反饋班級學生的學習情況與行為表現等。家長也可與老師個別交流溝通，找準適合的教育方法。
2．家長學校針對家長的教育需要，可定期舉辦家長學校，聘請教育專家進行專題講座，是提高家教水平和素質的良好途徑。
3．家訪家訪是班主任與家長的深入溝通，進行個別教育的有效手段與途徑。
4．網絡或電話交流在信息時代隨著現代通信工具的普及，老師和家長之間可以通過電話、微信和QQ等交流平臺溝通交流，省時省力，經濟高效。5．家校聯系卡家校聯系卡是學校與家長聯系的傳統方式，教師可以詳細反饋學生近期的表現和成績，指出問題，提出家長配合的建議等。家長也可以提出自己的意見。聯系卡便于保存，是家校真誠交流的較好方式，能提高互動的成效。
二、引導家長學習科學的家教方法
家庭教育內涵豐富，大多數家長沒有接受過專業教育，在實施過程中，往往教育動機良好，因為缺少教育經驗和教育技巧而效果平平，甚至是適得其反。這就需要我們教育工作者在與家長聯系時，注重對其教育方法的指導，與家長探討有效的針對性強的方法，研究具體的教育問題，提出合適的教育建議，以幫助家長在施教過程中對癥下藥。要利用好家長會的時間，針對家庭教育的共性問題進行集中指導，如良好行為習慣的養成教育、如何樹立孩子的自信心、如何培養誠實守信的孩子等。引導家長積極配合學校，抓住學生成長關鍵期，進行系統性、針對性、科學性的引導與教育。也可以邀請教育觀念先進、教育方法得當、教育效果較好的家長做經驗介紹，起到啟發及示范作用，帶動整體家教工作，促使家庭教育與學校教育的融合，使學校教育實現和諧發展。
三、家校合作時要采取尊重原則
家長來自社會各個行業，文化素質多元化，每個家庭的教育背景和具體經歷也不一樣。學校和老師在與家長的溝通中，要持有尊重、真誠的態度，一切為孩子健康成長著眼。在此基礎上建立良好的家校關系，使家長樂于接受意見，有效配合。
四、學校主動彌補家庭教育的缺失
作為教育主體，學校還要承擔彌補特殊家庭教育缺失任務，當今進城務工潮造成農村許多孩子短期或長期失去了直接監護人，出現了諸多事實上由一人撫養的“單親家庭”，或由祖父母或親戚代為撫養的隔代教育現象。因此，就產生了農村的隔代教育問題。隔代的老人多對孩子溺愛放縱，注重讓孩子吃飽穿暖之類的淺層關懷，父母與“留守學生”的親子關系維系較為松散，“留守學生”的情感缺失現象嚴重。由于受觀念和文化程度的影響，許多農村家庭的家庭教育存在著方式和方法上的錯誤，從而導致家庭教育處于缺失、半缺失狀態。為做好這些孩子的教育工作，應該改變教師觀念，提高教師“替代父母”的責任意識，清楚地意識到學校教育和家庭教育是有機的整體，并加強對學生的思想品德和行為規范的養成教育。學校作為一個教育機構，要把“替代父母”的職責很好地融合進來，要求教育工作者平時多關心學生的精神成長，把學生的喜怒哀樂放在心上，承擔父母的部分教育職責，例如關心學生的心理狀態、道德發展狀況，提供親情式的幫助，處理突發情況等。對部分家庭教育缺失問題學生存在的心理缺陷，注重“心育”，堅持正面引導激勵，輔以嚴格要求，培養他們“自覺、自理、自律、自強、自信”的能力等。實踐證明，學校教育與家庭教育二者是密不可分的關系，是相互配合、相互彌補的教育雙主體，既相輔相成，又缺一不可。家校應該齊心協力，共架教育橋梁，實現有效合作。家庭教育要積極配合學校，側重于基礎教育與養成教育，學校教育要加強對家庭教育的引導和幫助，相互配合，有效融合，通過大量深入細致的教育工作，完成艱巨的育人任務，保障青少年學生的健康成長，促進學校的可持續發展。
作者：田志賢 單位：遼寧省營口市鲅魚圈區新港小學
學校教育論文:歌唱教學學校教育論文
一、歌唱教學的基本要求
歌唱教學要注意從以下四個方面進行指導:
一）、歌曲的修養
1.歌曲的思想性和藝術性，引導學生用歌聲來表現歌曲的內容與情感。
2.啟發學生的音樂想象力，創造性的理解和表現歌曲。
3.激發和提高學生對唱歌的興趣和愛好。
4.采用適合大學生的歌唱教材和教學方法。
二）、基本技能的訓練，加強歌唱的表現力
歌唱要根據學生的年齡層次進行因材施教，這是達到歌唱教學目標的重要手段。歌唱技巧主要包括以下內容:
1.正確的歌唱姿勢。
2.恰當的運用呼吸。
3.科學的發聲。
4.清晰的咬字、吐字。
5.多聲部合唱的技能。
6.正確的歌唱姿勢應該是立如松坐如鐘。
二、課堂歌唱教學的方法
(一)聽唱法和視唱法
聽唱法是很重要的，就是由教師帶唱，對于學生來說就是進行模唱的歌唱方法。也可以讓學生以聽錄音的形式對歌曲有一個整體的藝術形象感染。但是，也不能讓學生長時間地進行模唱，這樣學生會覺得很乏味和枯燥，造成“鸚鵡學舌”，歌曲雖然很快學會了，但學生根本沒有理解其歌曲的內容和情感，反而阻滯了他們對唱歌的興趣。而這種單一的教學方法也不利于學生進行較復雜曲目的學習，特別是合唱曲目的學習。視唱法是有一定歌唱基礎的學生在鋼琴或是其他樂器的輔助下能獨立看譜學習歌曲的方法。但要掌握一定的歌唱基礎，必須要通過長時間的練習和努力。
(二)進行課堂教學
學習新歌沒有簡便方法。學生首先要在鋼琴上彈奏所要學習的曲目，然后隨著鋼琴進行模唱學習，直至熟練。在音樂教學中，首先從發聲練習開始，使學生的聲音能夠打開。這樣可以更好地完成所學的作品。其次，演唱作品，使學生盡量做到聲情并茂的演唱歌曲。，對所演唱作品進行討論。
三、歌唱教學中應注意的問題
(一)提高歌唱的藝術素養、藝術判斷力和語言能力
要充分了解歌曲的內容和情感，是歌唱教學的目的。音樂的素養不僅表現在表達歌曲的思想感情，更是對理論知識的了解，像音準、節奏等方面的，就是最基礎的理論知識。更重要的是在速度、強弱、樂句等方面進行的藝術處理，使歌曲的藝術效果得到充分的發揮。否則，就不會達到歌唱教學的目的。藝術的判斷力也是非常重要的，如果對作品的判斷力不夠，就會導致所演唱曲目內容的變化。本來是一首慷慨激昂的歌曲就有可能演唱成節奏歡快的歌曲。學生的藝術素養和藝術的判斷能力都能達到一定程度時，歌唱的語言能力也要提高。
(二)重視多聲部合唱教學
現在學生的歌唱學習，大多處在自己演唱歌曲的階段，無法與其他同學進行配合，相互之間的協作能力很差。我們學習歌唱不僅要有立演唱歌曲的能力，還要注重二聲部重唱和多聲部合唱的能力。演唱重唱與合唱曲目不僅能加強學生之間的團隊意識，更難加強學生的聽辨能力。
(三)注意對歌唱弱勢學生的教學
在教學中，不僅存在歌唱能力和悟性高的學生，歌唱能力和悟性較弱的學生也是存在的，針對這些歌唱能力與悟性較弱的學生，我們不能進行忽略，每個人的天賦是不一樣的，我們應該正確地對待，引導并啟發他們發揮自己的優勢。對這些學生給予更很多的關心與指導。音樂藝術的教育和歌唱的培養是樹立大學生正確的世界觀、人生觀和道德觀的重要途徑之一。音樂藝術教育活動是一種輕松自然的活動，而歌唱則是腦力勞動與體力勞動相結合的運動形式。只有二者相結合才能歌者扣人心弦的聲音，使聽眾得到心靈的共鳴，美的陶冶，藝術的享受。音樂藝術教育中的歌唱教育更是其他學科所不可替代的特殊教育。歌唱教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育，它可以把理性的觀念轉化為生動、直觀的感性形式，使受教育者在愉快、有趣的音樂活動中接受道德倫理和政治思想教育。這些對于人的整體素質的提高都具有十分重要的作用。所以，歌唱教育的過程也是音樂藝術教育的運用和發展過程，同時也是多種思維方式參與的過程。
作者：盧園園
學校教育論文:信息化建設下學校教育論文
一、有效性資源庫建設尤為重要
有效性資源庫的建設非常重要。學校要大力倡導電子備課，把教師從很多繁雜重復的勞動中解放出來，讓教師把更多的時間和精力放在個別輔導、作業批改、思想工作、進修提高上。筆者認為有效性資源庫建設學校應高度重視，特別是領導要徹底更新觀念，進一步解放思想，建立學校有效性資源建設長效機制。學校要統籌安排、周密部署，檢查、考核、獎勵要落到實處。各年級各學科必須做到分工明確，責任到人，力爭通過三至六年的建設使本校有效性資源庫初具規模并逐步更新完善。欲使學校有效性資源庫建設落實到位，應充分發揮教師的集體智慧和力量分工協作共同完成。一般來說：
（1）各學科必須通過教學研討確定本學科內容中確實“需要”運用信息技術解決的內容。
（2）通過分工協作進行電子備課，老教師撰寫教學設計，青年教師技術過硬主要查找資源及整合制作課件。
（3）學校要結合教材版本有針對性地購買一定量的資源，方便教師查找篩選有效資源。
（4）充分利用互聯網獲取海量教學資源的優勢，多方位整合有效信息資源。
（5）充分發揮專網教育資源。
（6）責成專人做好平時各學科有效性資源的收集建庫工作。總之，學校要發揮群體智慧和力量，收集和研發適合本地區學生實際的有效性資源，服務于廣大師生。只有這樣，才能大大減輕教師負擔，真正發揮品質資源的教育效益。
二、教育信息化應用必須深思的幾個問題
1.定位問題
多媒體對教育教學只起一個輔助作用，要認真討論教材內容，對非用不可的必須想方設法用，沒必要用的堅決不用。切忌依賴媒體，滿堂信息化；該讓學生書寫的重、難點一定要讓學生書寫；該說的一定要讓學生說；該練習的一定要讓學生練習，不能用屏幕替代，該用傳統方法的還要用傳統方法。
2.整合問題
資源整合不是媒體堆砌，必須用先進的教育思想方法做指導，達到有機融合才是較高境界。在資源整合過程中我們提倡“拿來主義”，但切忌不做取舍，硬性照搬盲目使用。
3.應用問題
追求課堂效果達到自覺應用而不是硬性規定。必須認真思考合理運用，切忌信息量太大造成視覺疲勞，使過去的“人灌”變成現在的“電灌”。切忌運用多媒體模擬實驗替代真實操作，學生缺乏動手操作不利于實驗操作能力的培養和創新精神的培養。與使用多媒體計算機進行輔助教學的初衷背道而馳，也達不到實驗教學的目的。
作者：肖科隆 單位：陜西省西鄉縣第五中學
學校教育論文:學校教育融合家庭教育論文
一增強家校合作教育的實效性
在小學教育中，學校教育與家庭教育互為助力、互為補充，形成教育共同體或合作聯盟，相互支持，共同分享教育過程中的心得與經驗。前提是二者必須觀念統一，行動一致，在各方面緊密配合，施以教育行動和決策，從不同角度、不同層面為學生健康成長發揮作用，提供幫助。使學校教育成為家庭教育的必要引導，家庭教育成為學校教育的有益補充。家校合作涉及兩方面的工作，一方面，家長要做到對學校工作的理解和支持；另一方面，學校和老師有義務幫助家長解決教育過程中的困惑和難題，為其提供方法指導。信息時代交流溝通渠道多元化，學校可以通過以下活動形式與家長有效溝通。
1．家長會一般根據學校工作需要，每學期會安排兩次家長會。學校和班主任與家長面對面溝通，反饋班級學生的學習情況與行為表現等。家長也可與老師個別交流溝通，找準適合的教育方法。
2．家長學校針對家長的教育需要，可定期舉辦家長學校，聘請教育專家進行專題講座，是提高家教水平和素質的良好途徑。
3．家訪家訪是班主任與家長的深入溝通，進行個別教育的有效手段與途徑。
4．網絡或電話交流在信息時代隨著現代通信工具的普及，老師和家長之間可以通過電話、微信和QQ等交流平臺溝通交流，省時省力，經濟高效。
5．家校聯系卡家校聯系卡是學校與家長聯系的傳統方式，教師可以詳細反饋學生近期的表現和成績，指出問題，提出家長配合的建議等。家長也可以提出自己的意見。聯系卡便于保存，是家校真誠交流的較好方式，能提高互動的成效。
二引導家長學習科學的家教方法
家庭教育內涵豐富，大多數家長沒有接受過專業教育，在實施過程中，往往教育動機良好，因為缺少教育經驗和教育技巧而效果平平，甚至是適得其反。這就需要我們教育工作者在與家長聯系時，注重對其教育方法的指導，與家長探討有效的針對性強的方法，研究具體的教育問題，提出合適的教育建議，以幫助家長在施教過程中對癥下藥。要利用好家長會的時間，針對家庭教育的共性問題進行集中指導，如良好行為習慣的養成教育、如何樹立孩子的自信心、如何培養誠實守信的孩子等。引導家長積極配合學校，抓住學生成長關鍵期，進行系統性、針對性、科學性的引導與教育。也可以邀請教育觀念先進、教育方法得當、教育效果較好的家長做經驗介紹，起到啟發及示范作用，帶動整體家教工作，促使家庭教育與學校教育的融合，使學校教育實現和諧發展。
三家校合作時要采取尊重原則
家長來自社會各個行業，文化素質多元化，每個家庭的教育背景和具體經歷也不一樣。學校和老師在與家長的溝通中，要持有尊重、真誠的態度，一切為孩子健康成長著眼。在此基礎上建立良好的家校關系，使家長樂于接受意見，有效配合。
四學校主動彌補家庭教育的缺失
作為教育主體，學校還要承擔彌補特殊家庭教育缺失任務，當今進城務工潮造成農村許多孩子短期或長期失去了直接監護人，出現了諸多事實上由一人撫養的“單親家庭”，或由祖父母或親戚代為撫養的隔代教育現象。因此，就產生了農村的隔代教育問題。隔代的老人多對孩子溺愛放縱，注重讓孩子吃飽穿暖之類的淺層關懷，父母與“留守學生”的親子關系維系較為松散，“留守學生”的情感缺失現象嚴重。由于受觀念和文化程度的影響，許多農村家庭的家庭教育存在著方式和方法上的錯誤，從而導致家庭教育處于缺失、半缺失狀態。為做好這些孩子的教育工作，應該改變教師觀念，提高教師“替代父母”的責任意識，清楚地意識到學校教育和家庭教育是有機的整體，并加強對學生的思想品德和行為規范的養成教育。學校作為一個教育機構，要把“替代父母”的職責很好地融合進來，要求教育工作者平時多關心學生的精神成長，把學生的喜怒哀樂放在心上，承擔父母的部分教育職責，例如關心學生的心理狀態、道德發展狀況，提供親情式的幫助，處理突發情況等。對部分家庭教育缺失問題學生存在的心理缺陷，注重“心育”，堅持正面引導激勵，輔以嚴格要求，培養他們“自覺、自理、自律、自強、自信”的能力等。實踐證明，學校教育與家庭教育二者是密不可分的關系，是相互配合、相互彌補的教育雙主體，既相輔相成，又缺一不可。家校應該齊心協力，共架教育橋梁，實現有效合作。家庭教育要積極配合學校，側重于基礎教育與養成教育，學校教育要加強對家庭教育的引導和幫助，相互配合，有效融合，通過大量深入細致的教育工作，完成艱巨的育人任務，保障青少年學生的健康成長，促進學校的可持續發展。
作者：田志賢 單位：遼寧省營口市鲅魚圈區新港小學
學校教育論文:師范高等專科學校教育論文
一、新升格師范高等專科學校需要轉變哪些教育觀念
教育觀念是一個龐大的系統，如教育目的觀、教育價值觀、教師角色觀、學生觀、人才觀、教材觀等。本人認為，為了更好、更快地適應高校發展，使師范高等專科學校名至實歸，需重點轉變以下四種教育觀念：
（一）教育目的觀中等師范學校和師范高等專科學校的教育目的不同。
1989年6月公布的《三年制中等師范學校教學方案（試行）》中指出：“三年制中等師范學校要堅持四項基本原則,主動適應社會主義現代化建設發展的需要,培養學生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產黨,熱愛小學教育事業,初步樹立馬克思主義的基本觀點,具有良好的社會公德和教師的職業道德,艱苦奮斗和求實創新的精神;使學生掌握從事小學教育教學工作必備的文化知識、技能和基本能力,懂得小學教育教學的基本規律,具備一定的審美能力、初步的生產勞動知識和技能,養成良好的衛生習慣,具有健康的體魄,使他們成為合格的小學教師。”新升格師范高等專科學校不能再用以上中師階段的目標來指導學校的教育教學工作。學校和教師要學習《中華人民共和國高等教育法》等相關文件，并且知道：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才”，在此基礎上制定學校的人才培養方案并具體實施。
（二）教師角色觀教育目的的轉變，新升格師范高等專科學校要求教師的角色也隨之轉變。
要求教師要認識到自己不再是一名中專教師，而是一名高校教師。而作為一名高校教師，除了“傳道、授業、解惑”外，要扮演好以下三種角色：1）“學生學習的引導者”。從過去的“教”變成“導”，給學生提供發展的空間和大量的資源，讓學生學會學習。例如，拓展教學資源，“引進國際品質數字化教學資源。”[3]2）某一學科的研究者、反思者。教師要花大量的時間、精力研究自己所教的學科，并有自己的體系和觀點，同時要學會反思；3）學生的榜樣和價值觀引導者。漢代學者楊雄說到：“師者，人之模范也。”近年來，高校教師的師德問題因一些負面新聞而備受關注，例如，2014年7月一篇網文揭露了廈門大學教授吳春明長期猥褻“誘奸”女生，并用學術經費開房，有的女生曾為此割腕自殺……另外，在《幼兒園教師專業標準》和《小學教師專業標準》中都提出要“師德為先”。因此，作為培養未來教師的教師更要加強師德建設，做學生的榜樣和價值觀引導者。“高校教師的思想政治素質和道德情操直接影響著青年學生世界觀、人生觀、價值觀的養成，決定著人才培養的質量，關系著國家和民族的未來。”
（三）學生觀學校的教育教學工作要由師生共同完成。
新升格師范高等專科學校要求教師角色轉變的同時，思考學生觀的轉變：學生是什么樣的人？學生在教育教學過程中出于什么樣的地位？要把學生培養成什么樣的人？如何對學生進行評價？等等。
（四）教材觀教材是教育教學工作的載體和師生共同學習的內容。
過去，三年制中等師范學校所使用的教材多數為教育部規劃的、專門為中師學生而編寫的教材；實行“三級”師范教育體系向“二級”師范教育體系過渡后，五年制（3+2）的學生所使用的教材分兩部分：前三年所用的教材多數為高中三年的教材，后兩年專科階段所使用的教材各個學校不太相同，導致教師在使用教材時過于保守。因此需轉變傳統的教材觀，樹立新的教材觀，表現為從“教教材”轉變為“用教材”、做教材的使用者和開發者、根據學生情況，補充調整教材、有條件、有能力的教師可自己編寫教材等。
二、新升格師范高等專科學校教育觀念轉變的路徑
教育觀念的轉變并非一日之功，也不能一蹉而就，需要多方面的共同努力。本人認為，需要做好以下三個方面：
（一）教師的努力學校的升格是個機遇，同時也面臨著一系列的挑戰。
新升格師范高等專科學校在升格成功和更名后的相當時間內要進行教育教學改革。而任何的教育教學改革最終都要依賴于教師的理解與執行。因此，升格后的教師要有轉變教育觀念的意識，并且努力落實到具體行動中去。首先，要加強教育觀念方面的理論學習。因為理論是行動的先導。通過學習，教師會認識到高等教育的教育觀念和之前中師教育觀念的不同，在比較的基礎上進行反思；其次，要嘗試將新的教育觀念運用到具體的教育實踐中去。例如嘗試著做學生學習的引導者，嘗試著做科研，嘗試著對知識的處理更加靈活，創新教學模式，嘗試著自編教材等。只有教師的全力參與，新升格師范高等專科學校教育觀念的轉變才能落到實處，事半功倍。
（二）學校的引領學校是轉變教育觀念的載體。
新升格師范高等專科學校要辦出自己的特色，必須在教育觀念轉變中充分發揮引領作用。學校的管理者要成為教育觀念轉變的組織者和領導者。首先，學校管理者要成為“學習者”。通過學習開闊自己的思維模式，不斷提高自身的業務本領和思想素質；通過廣泛學習相關理論，對學校教育和發展產生新的哲學思考；通過不斷地實踐探索，提煉先進的辦學理念。其次，組織各種學習、研討活動、講座等，引導教師將學校的各種教育觀念轉化并落實到自己的教育教學等工作實踐中，并鼓勵教師用自己所學和領悟到的理念大膽實踐，不斷積淀，逐步改進自己的教育教學行為。第三，建立相關制度。獎勵在教育教學改革中有突出貢獻的教師，營造良好的氛圍。
（三）社會的支持學校的升格對于學校所在地來說也是件大喜事，有利于當地教育事業的發展。
因此新升格師范高等專科學校教育觀念轉變離不開當地社會的支持。首先，當地政府、教育主管部門要認識到辦一所大專和辦一所中等師范學校不同，需要給新升格師范高等專科學校提供各方面的幫助，尤其是大力支持學校的教育教學改革，幫助解決學校教育觀念轉變中遇到的問題和困難。例如，增加教師外出培訓的機會，提高教師學歷層次，提供更多的培訓費用等。其次，需要兄弟院校的幫助。近幾年來，全國有很多所中等師范學校升格成功，時間先后不一。先升格的學校在這些年的辦學中，積累了大量的經驗。作為新升格師范高等專科學校可以主動與這些學校聯系，學習他們的寶貴經驗，兄弟院校要慷慨地分享經驗，幫助學校少走彎路。第三，社會上其他因素的支持，包括學生家長的支持。隨著社會的發展，我國家庭的生活水平有了大幅度提高，對教育的要求也由最初的“有學上”變成“上好學”。高中生畢業后在報考師范高等專科學校時，會多方打聽學校的辦學資質等信息，更需要聽取家長的意見和建議。很多家長對學校不熟悉，不認可學校的辦學理念，這樣孩子選擇此學校的可能性較小。因此，學生家長也要認識到師范高等專科學校和中等師范學校的不同，只有他們在心理上接受了師范高等專科學校，才會支持學校的教育教學改革，包括教育觀念的轉變。
三、總結
新升格師范高等專科學校任重而道遠。升格是學校發展新的起點，教育觀念的轉變對學校的發展至關重要。
作者：張凌艷 單位：安徽師范大學教育科學學院
學校教育論文:家庭教育與學校教育論文
一、家庭教育學會向他人尋求幫助
除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮宇。吳鎮宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴格的，他對教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要及時時間回家。吳鎮宇的孩子費曼是個內向、不愛說話、內心卻十分堅強的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導致眼角受傷，他害怕被爸爸責罵，于是不敢回家。而此時的吳鎮宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機會告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學會回家尋求幫助。看到這，我不禁想到，在學校里，我們的孩子不也應該學會向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發生了一些小摩擦，動起了手，經過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發生了矛盾。當時，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯，可是你沒有告訴我，而是動手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時候，我們需要學會尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學會及時時間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會他們一些做事的方法。當然，走出了學校，也要學會向第三方尋求幫助。就像如果與人發生嚴重的爭執或摩擦，要學會向警察尋求幫助，而不是大打出手，因為在這個和平年代，暴力永遠不能解決任何事情。因此，我們應該教育我們的孩子有這樣的意識，學會向他人尋求幫助，學會利用規則來保護自己，更重要的是，學會感受這個世界的愛與秩序。
二、還孩子一個快樂的童年
，在這六個孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負著的那種對勝利的渴望。為什么要說“背負”，因為我覺得，對于一個這么小的孩子來說，這是個不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現不佳，楊陽洋會有點不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務時，他更是會嘟起小嘴，跟自己較勁。其實我們都明白，他太要強了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀，而他對于勝利的執著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個人一生最美好的時光，我們應該好好珍惜這段時光，在這段時光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動中學習，在快樂中學習，可是真正能夠做到的又有多少？在應試教育的大背景下，社會、家長追求更多的是分數，是名次。雖然已明令禁止將學生的成績進行排名，可是在家長的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分數，那就大錯特錯了。因為這樣，無疑會加重孩子的生理和心理負擔，尤其是對小學生來說，這就像是壓在心頭的一個包袱，讓他們喘不過氣來。當然，除了家長，一些教師為了追求成績，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績有時也并不那么重要。在小學階段，孩子最重要的是要學會學習，養成良好的學習習慣，培養對學習的興趣，為將來的學習打下堅實的基礎，而并不是掌握越多的知識越好。知識是永遠也學不完的，而只有掌握了獲得知識的方法，我們才有可能探索出更多的知識。
三、結語
當然，其他幾位爸爸身上也有著我們可以學習的地方。一個孩子的成長，離不開家庭教育、學校教育和社會教育，而在這三類教育中，也有不少相通之處。雖說《爸爸去哪兒2》展現給我們的是家庭教育的不同方式，但是，作為一名小學教師，我們每天面對著幾十個不同的孩子，我們的學校教育又何嘗不可以借鑒家庭教育中的一些成功經驗呢？所以，在各位爸爸的身上我學到了很多，也會將其中一些好的教育方法運用到將來的教育中去。這就是我由《爸爸去哪兒》想到的。
作者 ：李燕 單位：無錫市新區碩放南星苑小學
學校教育論文:瑤族民歌學校教育論文
一、瑤族民歌藝術人才的培養
人是瑤族民歌的發明者、傳播者，人在瑤族民歌創新中具有巨大的推動作用。瑤族人民以歌言志、以歌傳情，以前瑤歌就是大家交流、抒發情感的重要紐帶。瑤族民歌通過“自然習得”和“口傳心授”的形式得以發展，承載著瑤族文化的傳承。其一，保護常寧瑤族民歌的文化生態，為民歌傳承人進行民歌文化傳承培育好根基。文化生態包括文化生成、發展的自然環境和人文環境、歷史根基。生態環境與民族文化是魚兒與水的關系，沒有合適的生態背景，當地的民族文化將不再成為特有文化。其二，提高民歌歌手的社會地位。歷史以來的民歌歌手都處以一種民間的、自生自滅的自然狀態，在發展封閉的原始經濟和相對封閉的封建經濟時期，這種自生自滅的狀態對民歌的影響不太大，祖祖輩輩，父傳兒、兒傳子，仍會被延續下來。但在社會主義經濟下，強調對外開放，這種民歌手的“自然狀態”就存在很大的危機，現在很多年輕人認為唱瑤歌很土，跟不上時代，他們緊密的跟隨著流行音樂的步伐，認為這是潮流。其三，建立民歌文化傳承人補貼制度，讓他們衣食無憂地從事傳承活動，解決絕大多數民歌手處于經濟貧困、生活困頓、年事已高的艱難境地。制度極大地促動歌手們的積極性，利于民歌的傳承。
二、學校教育中瑤族民歌的傳承
瑤族音樂的傳承要把以前“自然習得”和“口傳心授”的傳承模式向現代教育模式轉變，學校教育在文化傳承和傳播上有其它單位、組織所不可比擬的優越性。可在瑤族地區中小學、大專院校開設瑤族音樂、瑤族文化課程。音樂具有巨大的教化功能，瑤族音樂進課堂可以讓學生們接觸、了解到瑤族文化，感受到瑤族音樂的形式，培養對瑤歌的興趣愛好。瑤歌風格古樸、曲調悠揚、節奏明快，有很強的感染力，更有其他音樂所不能替代的文化深層內涵，對提升學生對真、善、美的正確理解，培養高尚的道德情操和凝聚民族精神具有重要作用。
（一）編寫瑤族文化教材
《全日制義務教育音樂課堂標準（實驗稿)》的“課程開發與利用”中規定，實行國家、地方、學校三級課程管理，除國家課程外，地方和學校自主幵發的課程應占有一定的比例。地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源。瑤族祖先在不斷繁衍生息、發展壯大的歷史長河中創造了豐富多彩的燦爛文化，具有很高的研究價值。教師在瑤歌進課堂的教學中起到了關鍵性的作用。音樂教師在音樂素養和聲音技法上都有一定的基礎，在瑤歌的學習上有一定的優勢，但在瑤歌的演唱特征和瑤族語言的表達上有很大困難。為此，要多向民間有經驗有成就的民間藝人學習，培養熱愛瑤族音樂、會唱瑤族民歌的青年教師；也可以定時請民間藝人進課堂給同學們帶來最純正的瑤族民歌，讓同學們現場感受瑤歌，提高學生對瑤族民歌的學習積極性。音樂教師與民間藝人以及瑤族歌舞團專業演員相結合的教師隊伍對瑤歌的傳承和傳播具有重要的促進作用。
（二）開設少數民族班
瑤族人民世代生活在依山傍水的大山深處，風光秀麗、人文歷史悠久，但交通不便，缺少與外界的聯系。經濟發展緩慢，多處于貧困山區，與經濟相對應的文化發展也長期處于貧瘠的土壤中。可以說常寧塔山民族地區的教育水平和外界相比還是有較大的差距，瑤族少年上高中、上大學都有一定的難度。現有的地方政策是對少數民族學生實行在考生畢業升學考試分數的基礎上，加少數民族優待分，總分錄取。可因為基礎薄弱進學校后的學習還是有諸多的差強人意，如果學校在招生對象的選擇上，可以針對少數民族地區生源開設少數民族班，可以解決瑤族學生基礎薄弱和同學差距大的難題，在少數民族班增設瑤語課程對瑤族語言的傳播和瑤歌傳承人的培養都具有很大的促進作用，使他們獲得更多的知識和生活技能，提高生活水平，對瑤歌的傳承和發揚光大更好的做貢獻。
（三）課堂教學凸顯民族個性
在瑤族民歌的課堂教學中要凸顯瑤族音樂的民族個性。在聲音訓練方法上要與“學院派”的唱法區別開來，充分保留瑤族語言的咬字、行腔特點，保留瑤族音樂最本質的感情基調，根據學生完成情況靈活的進行教學互動。可分組進行二聲部的演唱訓練，也可分男生、女生的對唱，在模擬和示范中穿插講述發聲方法和文化背景。形式多樣的音樂課堂能更好的調動學生的積極性，在快樂的學習氛圍中更好的學習瑤族民歌。
（四）理論與實踐相結合
在學校增設瑤文化課程的同時，也要把書本上的理論和實踐相結合起來。通過開展瑤族歌瑤大賽，瑤族舞蹈大賽等一系列的文化活動，把瑤族的文化融入到校園文化生活中。使學生有更好的鍛煉和交流學習的平臺，并設置一定的獎項和鼓勵辦法，以提高學生對瑤歌學習的積極性，同時也有利于發現、選拔有音樂愛好和特長的瑤族音樂傳承人。
作者：鄺嘉 單位：衡陽師范學院
學校教育論文:教育合力學校教育論文
1教育合力的重要意義及形成條件
1.1形成教育合力的重要性
形成教育合力，主要是指學校教育、家庭教育和社會教育密切合作、協調一致，較大限度地發揮整體教育功能。形成教育合力，有利于實現教育資源的優勢互補。學校教育具有明確的培養目標及專業的從業人員，具有系統性、科學性和高效性，能在有限的時間內多方位培養人才，促進學生德、智、體、美、勞發展。家庭教育是青少年最早接受的教育，具有啟蒙性和基礎性，家長對孩子的教育往往具有很強的針對性，能因材施教。社會教育具有信息量大、形式靈活等特點，且具有時空的延展性。只有三者優勢互補，才能較大限度發揮教育合力的作用。形成教育合力，有利于實現教育在時空上的緊密銜接。從時空上看，學生的大部分時間在學校和家庭中度過，生活空間相對固定。學生與社會的接觸主要通過與鄰里之間的人際交往、參加社區活動以及網絡的形式進行。在教育過程中，如果能夠將學校教育、家庭教育和社會教育緊密結合起來，充分發揮各自的教育作用，以良好的教育活動占據學生的時間和空間，就能使學生始終處在正確的教育引導下，使身心得到健康發展。
1.2教育合力形成的條件
要形成教育合力，學校教育、家庭教育和社會教育都必須要堅持正面教育，發揮積極的影響作用。首先，學校教育要堅強有力。學校教育是我國教育的最主要形式，是整個教育體系中最基本的構成因素。學校教育在國家的教育方針指導下，教育教學活動組織嚴密、內容科學，有科學的管理體制和受過嚴格專業訓練的教師，這些都是其他教育形式不可比擬的。學校教育要充分發揮自身的優勢，對學生進行有力地教育和引導。其次，家庭教育要科學合理。家庭教育為青少年一生的發展奠定基礎。因此，家庭教育的科學性，特別是父母的教育觀念、對孩子的教育方式是否正確就顯得尤為重要。生活中，雖然每位家長都非常重視子女的培養，但家庭教育畢竟不像學校教育那樣系統科學，存在諸多問題，這也是家庭教育不能成為學生主導教育方式的原因之一。，社會教育要積極健康。社會是一個開放復雜的大環境，社會環境對學生既可以產生積極影響，也可以產生消極影響。社會教育要注意消除各種不利因素，為學生創造良好的生活氛圍，對學生施以積極的教育和影響。
2學校教育在教育合力中主導作用的形成
2.1學校教育在形成教育合力中的主導作用
學校教育培養學生德、智、體、美、勞發展，其中德育工作居于首位。學校通過系統地向學生進行政治教育、思想教育、道德品質教育，提高學生思想素質和道德認識，為學生形成科學的人生觀和世界觀奠定基礎。學校在各科教學中均滲透思想教育，寓教于各門課程之中，同時，學校還可以通過社團活動等途徑對學生進行愛國主義、集體主義等方面的思想教育。另外，學校教育遵循科學的教育原則和正確的教育方向，能對復雜的社會影響作出分析和判斷，抵制來自家庭和社會的不良影響。
2.2充分發揮學校教育在形成教育合力中的主導作用
2.2.1學校要進一步明確培養目標，重視對學生情感態度價值觀的培養在新一輪課程改革中，大力提倡三維的培養目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀。其中，對學生進行情感態度價值觀的培養，是學校德育工作的具體要求。重視學生情感態度價值觀的培養，有利于改變傳統的“重智輕德”現象，有利于幫助學生牢固樹立做人的根本。學校教育只有堅持正確的方向，扎實推進學生思想品德教育工作，以中華民族的傳統美德教育引導學生，以社會主流文化占據學生的空間，才能幫助學生形成良好的道德品質，自覺抵制社會不良風氣。為此，學校要重視德育工作，進一步明確培養目標，加強宣傳。
2.2.2學校要通過多種途徑，向家長普及先進的教育理念和科學的教育方法一般而言，父母都非常重視家庭教育，重視對子女的培養，愿意花費大量的時間和精力培養孩子。但同時，家庭教育也普遍存在一些問題，如過于望子成龍的心態導致對孩子過分苛求、片面的人才觀導致過分重視孩子的學習成績而忽視發展等。因此，學校要通過多種渠道，采取多種措施，向家長宣傳先進的教育理念和科學的教育方法，包括成立家長學校、建立家長微信群、舉辦觀摩活動、電話訪問等。
2.2.3學校要重視整合社區教育資源，推動形成良好的社會文化氛圍一所學校，往往就是一個社區的文化中心。學校要通過廣播、標語、各項活動積極向社區宣傳中華民族的文化，提升社區居民的文化修養。學校還要整合社區教育資源，如同街道、周邊圖書館、電影院、教育機關、文化團體以及各部門建立長期聯系，了解社會不同信息對學生的影響，調動社會方方面面的教育因素，向學生傳遞正能量，抵制不良環境影響。
作者：趙祎 單位：沈陽大學
學校教育論文:學校教育與家長家庭教育論文
一、邀請家長，參與學校教育活動
學校教育離不開家長的配合，要想讓家長配合學校的教育工作，就得讓家長了解學校的教學理念和教育形式。為了促進學校各項教育工作的開展，就要邀請家長積極參與學校的教育教學活動。學校在學期開始，可以通過各班主任把學校的有關規定、班級教學計劃及學校的活動安排通過網絡或書面材料與家長進行交流溝通，征求家長的意見，這樣不僅可以使家長對學校的教育活動有所了解，還可以抽出時間協助和參與學校的教育工作。學校邀請家長參與學校教育時，可以采取多種形式：如召開家長會、主題教育活動、親子活動，也可定期組織家長參加學校、班級組織的各項活動，參與學生特長展示評比活動等。這樣不僅使家長進一步了解自己的孩子，還可以使家長們互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的協作力量，多數家長都會樂于參加。通過這種教育活動，家長們會認識到，孩子的成長是學校、家庭、教師、家長共同的責任，只有在思想觀念上與學校保持一致，在行動上支持和配合學校開展各項教育活動，孩子才會有的發展。
二、建立家長學校，形成正確的育人觀念
家長是孩子的及時任老師，家庭教育的好壞直接影響了孩子的成長；家庭是孩子的及時所學校，父母在孩子的一生中具有重要的影響。隨著社會經濟的發展，家長越來越重視孩子的教育，也會通過書籍、網絡學習一些家庭教育理論。因此，學校可以建立家長學校，請專家來指導家長進行家庭教育，幫助家長更新教育觀念，掌握科學的教育方法，形成正確的育人觀念。
（一）營造和諧的家庭關系
要有好的家庭教育，就要營造和諧融洽的家庭氛圍。一個的家庭，一種和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。父母之間互相關心、互相尊重，對孩子要有思想上和生活上的關懷，每天抽出時間與孩子進行交流，有利于父母與孩子的關系。如家長和孩子可以像朋友一樣將自己的工作趣事和學習經驗與孩子交流，加以正確引導，可以達到激勵的目的；同時也可以引導孩子談談自己在學習上的成功和困惑，相互鼓勵，得到孩子的理解、信任與配合，讓他們感到心理上的滿足，從而使他們健康成長。社會生活需要新一代人具有民主平等、自立自強的意識，家庭成員之間的關系也是如此。
（二）要有良好的家庭環境
家庭環境是家庭教育的一個組成部分。作為家長既要為孩子提供生活必需的物質條件，為孩子創造良好家庭環境，又得為孩子提供豐富的精神養料。如有的家長熱情好客，興趣廣泛，經常請朋友在家中小聚，但為了孩子，應適量為孩子著想，安排次數不應太密或換一個場所，時間不宜過久，特別是有的家長經常和朋友聚在家中打牌、打麻將，對孩子的學習影響特別大，此類家長應注意留給孩子一些學習、休息的時間和空間。再有父母是孩子最為依賴、最為信任的人，如果父母之間經常吵架不和，勢必會給孩子造成心理負擔和影響；和諧的家庭氛圍有利于孩子的心理健康發展。
（三）把握正確的教育觀點和策略
家長要增強自身道德修養，不斷充實和更新自己各方面的知識，為孩子作表率。一味的關心、愛護孩子并不等于會教育孩子。家庭教育是一門科學，也是一門藝術，家長不僅要有廣泛的知識，還需要遵循教育規律。家長對孩子的家庭教育和引導一定要抓住正確的時機，把握正確的方向。一些家長為了孩子能掌握更多的本領不惜重金聘請家庭教師或者送孩子參加各種培訓班，可謂是用心良苦，但這些是不是孩子所需要和喜歡的，這些都需要教師加以指導，根據孩子的特點而選擇，使之真正做到學習有用的，能發揮自己特長的知識。教育孩子還要善于運用鼓勵和表揚，靈活運用批評。家長要避免打罵孩子，要善于發現孩子的優點，并給予他自信，給予他一點成就感。讓孩子愿意學習、想學習，學得開心、學得輕松。如：一次我在輔導自己在上小學的孩子完成生字練習時，發現他寫字不專心，動作慢，且字寫得也不工整。我就耐心地教給他如何寫，當他再寫完一個字時，及時給予充分肯定：寫得好看多了，有進步，接著再激勵他要是能寫得快些就更好，果然小家伙很快地把練習寫完了。為了能更好地發揮家校結合的作用，我們在教育中要加強家校之間的密切配合，將家庭教育與學校教育的優勢互補，架起家庭和學校溝通的橋梁，為我們的基礎教育提供有利條件，使我們的學生得到而健康的發展。
作者：劉建文 單位：河北省石家莊市鹿泉區上莊鎮上莊小學
學校教育論文:教育轉型下學校教育論文
一、學校教育轉型給治理體系和治理能力帶來哪些挑戰？
當前，為了教育公平和均衡發展，北京市實施了“名校帶多校”策略，學校的辦學規模得以迅速擴展。以北京市及時一中學（以下簡稱“一一中學”）為例，學校現在的工作半徑是：往北55公里，往西10公里，往南還有5公里；學校有132個班、6000名學生。以前我們強調，中小學校長要盡可能多地認識學生，那么按現在這個規模就很難做到。此外，文化沖突現象在所難免，而這一問題卻很少有人關注和討論。一一中學有68年的歷史，它的精神是“百尺竿頭更進一步”，追求的是。然而，學校的新校區、分校卻剛剛起步。地域的特點、生源的差距、校區的境界都會帶來文化沖突，工作起來感覺壓力倍增，而這些問題單靠一所學校很難解決。而這些所謂“被帶”的學校，筆者個人覺得其自身都有存在的價值。比如，在筆者主持的海淀區校長基地中，一一中學所帶的五六所學校確實相對比較薄弱，但實際上，這些學校中的每所學校都有其獨特的存在價值，它們的辦學經驗都值得學習，都應當貢獻出來。因此，學校的辦學規模到底應該多大才合適確實是一個需要探討的問題。現實中，教師工作的邊界在無節制地擴大，而學校卻缺乏有效的激勵手段。目前，學校執行的績效工資方案的參照標準即教師的工作量還是2000年北京市規定的。新課程改革以來，教師的工作量增加太多，比如，要教授兩個班的課、擔任一個班的班主任，然后要承擔各種選修課，而且選修課還是動態變化的；承擔研學、承擔社會實踐；各種課程開發、課題研究、學生社團、競賽指導一個教師的工作量到底是多少？工作量大幅增加了，而工資卻沒有變化。教師的工作邊界擴大了，就需要有激勵機制，但學校在職稱上似乎無法激勵。現在中小學開始評正高職稱，這說明中小學教師勞動的復雜程度應該跟大學一樣。那么，研究生畢業后工作五年自然應該就可以評中級職稱，但目前所限定的75%的中高級職稱比例使得一批具有研究生學歷的教師工作七八年都評不上中級職稱。教師的工作積極性從哪兒來？這些都是學校管理的基礎問題。轉型最怕注意力分散，頂層設計就顯得格外重要。頂層設計是政府的責任，如果政府把改變一所學校的重任全部交給校長，學校的壓力感就會非常沉重，因為很多時候，對改革方向的把握、配套機制的建設、相關政策的制定，都不是基層學校靠一己熱情和能力能辦到的。因此，政府應該把該做的、該管的事情做好和管好。教育轉型對治理能力的挑戰，不能只落到學校。如果頂層設計不科學的話，就勢必會帶來混亂。比如考試改革，它起著導向作用，要科學穩妥、慎之又慎。如2014年的中考，有四五千個學生物理考滿分，高中還怎么選拔學生？高中的定位怎么體現？又如，2014年的中考語文考連環畫，這種形式是不是適合于初中這個學段？這想要傳達怎樣的改革信號？筆者認為，頂層設計應當關注更宏觀的問題，如果在這些專業問題上管得過多、過細，難免會誤入官僚主義的歧途。如果頂層設計出現偏差和混亂，那么，改革和發展就會遭受損失。
二、教育轉型我們如何應對這些挑戰？
我們要建立立足于校本改革方案的思維方式。當前，基礎教育變革越來越趨向于學校，而學校的改革和發展越來越依賴于自主決策和主動創新。筆者認為，我們應該注意兩點。首先，我們是具體的實踐者，設計任何方案都不能流于表面。現在是三山五岳的概念、五湖四海的觀點，我們在其中穿越，任何一種觀點對我們都可能有影響。其次，我們要有獨立思考的能力，知道自己該做什么，不能靠別人給我們提供標準。我們不能看新樹了誰的典型，然后就都去學習，就照著人家的模式去做。我們得從自己的實際出發去感悟、去設計。因此，我們倡導主動創新、實事求是和獨立思考的精神。外部環境變了，學校是不是就要進行脫胎換骨的改造？向別人學習，但對方的手法是不是能學得到，怎么學習？前者說的是戰略，戰略很重要，是做自己；后者講的是策略，每個學校要有自己獨特的策略，而且節奏的把握也非常重要。像一零一中學，我們并不認為所有的科目都要實行走班教學；從我們的現實出發，四萬平方米、四千學生，我們的大班額沒法走班。所以，我們既不能故步自封，也不能貪吃冒進，更不能隨波逐流。現在談論改革，我們就需要思考：學校原有的培養模式還有沒有生命力？我們有很多的經驗，但從目前來看，新的形勢顯然已經超出了我們的經驗值。現在，高中招生大幅度的名額分配和高考科目改革的現狀，需要我們掌握一點辯證法，弄清楚變與不變的關系，既要看到需要改變的地方，同時也要看到必須堅持的東西。改革是一種完善，是要改掉不好的做法和行為模式，而好的原則和目標則要保持住，要守住根本。筆者的體會是：教育改革的思路是不立不破，首先要立，不能上來先破，破了以后立什么呢？立的思路是基層真實的教育活動。教育改革是學校自己的事，不是別人的事，同時我們也要在世界的坐標中去尋找自己的定位。我們看到，教育界有很多的新舉措，那么這些舉措是進步、是發展，還是充其量僅僅是一種變化？這些舉措是不是有價值？有的時候，我們容易為一些舊問題反復折騰，而我們都知道教育是最經不起折騰的。我們必須要有獨立的思考和清醒的判斷。
三、一一中學如何開展教育創新？
及時，我們秉持守正出新的理念。守正，守的是理想、規律、傳統和現實，出新就是講特色。理想和基本的理念不能動搖，特別是要按規律辦事。教育的規律不能丟，人才成長的規律、教師成長的規律不能丟，學校的教育傳統也不能丟。一一中學有非常好的歷史傳統，也積淀了許多很好的教學和德育工作經驗，這些傳統和文化還要發揚光大。此外，學校的現實資源不容忽視，一一中學坐落于文物遺址旁，不能擴建；作為海淀區所屬的大校，學生人數眾多，小班授課的實驗根本不可能。現實條件要求我們必須設計自己的改革方案。于是，學校就把創新的重點放在觀念出新上。我們提出，學校的特色在于理念的特色，而不是一個具體的特色項目，用理念的特色來帶動特色的教學、特色的培訓和特色的管理，形成特殊的、成熟的學校的文化。第二，提出“自我教育”理念。這不是我們的創造，黑格爾、哈貝馬斯都在強調自我教育，強調自我覺醒、自我規劃、自我發展和自我成長等。學校提出要舉起自我教育的旗幟，讓學生過而有意義的生活，為他們的一生幸福奠基，培養未來的擔當人才。過去，教育界一般提“自主”，我們認為，“自我教育”是一種價值判斷，而“自主”主要是指在實踐領域當中那些具有工具性的一種實踐；“自我”是從“我自己”出發，回饋到“我本人”，而“自主”有可能是別人的東西讓你來實踐。自我教育的理念比較符合我們對未來人才結構的一個理解。第三，在“自我教育”理念之下，獨創教師培訓的“鏈式項目”。這個項目不是用教科書單純地去講授，而是由專家引領名師，名師再帶青年教師，他們形成一個鏈條，就一個主題不斷地進行研討，以提升其實踐價值和學術價值，讓這些教師學到文本上學不到的智慧與思想。“鏈式”項目的周期比較長，大約需要兩至三年。第四，學生工作的創新，突出學生主體的自我教育。我們對學生應該有一個認識、整體認識和具體認識。實際上，學生生活在三個世界里：現實世界、理想世界、虛擬世界。那么，在不同的世界里，學生會產生各種價值碰撞。我們首先要理清學生的問題，是代際的問題還是時代的問題？否則，德育工作就沒有針對性。目前，學校堅持實行一人班主任制，有年級組，也有班級。我們認為，一一中學并沒有因為班級的存在而限制了對學生個性的培養。我們還有很多其他的培養途徑、手段和方法。然而，一人班主任制如何凸顯自主發展的教學意義？怎樣讓學生主動地成就自己？學校主要依靠學生自治，即支持學生建立健全各級學生會、各類社團組織，學生組織自主開展活動，實現自我教育。這一做法與過去學校那種自上而下的說教全然不同，實施起來效果卻格外的好，因為那些社團組織都是學生真正喜歡、真實體驗和真心認同的。第五，教學方面強調微創新。首先是教學的管理模式創新，我們實施“年級加書院”模式。年級和班級的作用是基礎學習和主題教育，書院作用是個性化的培養，它們各有各的功能，縱橫交織、同時存在。其次，就是用系統的思維來思考學校的課程建設，建立學校的課程體系。國家課程和地方課程在進入一所學校之后，就必須將其改造為學校課程。從這個意義上說，只有學校課程，沒有抽象的國家和地方課程。學校根據“培養未來擔當人才”的培養目標，依據自我教育理念，搭建了一個自己的課程體系，試圖用幾年甚至更長的時間來完善并完成。再次，就是將校本課程定位于促進學生、個性、自主、健康的發展。促進學生發展是及時位的，而彰顯學校特色只是水到渠成的副產品。對于一個學校的關注不應是僅看其開出多少門課、這些課有多新奇獨到，而是課程建設過程中學生的發展及教師教育能力、境界是否得到提升。，是課堂教學模式的改革，我們依據自我教育的理念，開展不同層級的導學研究，探索了問題導學、學案導學、自我導學等教學模式，期望最終實現智慧的課堂。學校正在朝這個方向不懈努力。
作者：郭涵
學校教育論文:后進生學校教育論文
一、學校教育內容與形式靈活多樣
1.構建良好的育人氛圍
學校的教育氛圍主要是指在校園里，以學生的課外活動作為主要內容，學生作為參與的主體，弘揚校園精神為主的一種精神文化。它主要包括一些體現學生思想、行為特征的文體活動，這些課外活動都充分體現了校園的精神和風氣。每個學校都有自己獨特的教育氛圍，包括校園景觀、建筑物等。首先是創造美麗的自然環境，注意文化長廊的建設，宣傳櫥窗、黑板報、廣播和健康的標語，這些自然環境不僅給予學生情感的享受，也會內化為學生的內在要求。其次，在精神環境風貌上，對于后進生而言要教育成人，然后是教書，這就要求學校不應該只把教育與升學率掛鉤，更應該與育人掛鉤。再次，在制度文化建設上，不斷完善學校傳統和規章制度規范學生的行為，也要增強初中生自我教育、管理能力。
2.加強師德修養，提高教師素質
一個教師的素質高低直接影響了學生的成長，教師素質高，教學方法也就會更好。教師的專業化也在不斷要求教師提高自身素質，提高教師的責任意識，如果后進生能夠受到有責任感的老師的指導幫助，樹立正確的態度，就會很有希望轉化為一個好學生。教師應該具備廣博的知識，不僅對于自己所教學科精通，對于教育學、心理學也要有一定了解，教師知識水平越豐富，在處理后進生的教育問題上也會更加得心應手。如果一個教師知識淵博，也一定會是學生模仿的榜樣，這些對于后進生的轉化會有很大的作用。同時教師應該具有高尚的職業道德，教師職業和其他職業有很大的不同，因為教師承擔著育人的工作，既要公平地處理學生之間的問題，還要處理好老師之間、老師與家長間的關系。一個職業道德高尚的老師是一個熱愛教學崗位、熱愛學生、有責任心的人，面對學生的后進，他會主動關心學生，一視同仁，公平公正，與學生建立良好的師生關系。
3.發揮班集體轉化后進生的作用
（1）發揮班內任課教師的作用。任課老師要形成合力來對后進生產生影響，任課老師不僅要維護教師的形象，在后進生的轉化中，還要采取集體教育與個別教育相結合，把班級內的后進生分配到各個任課老師身上，每個老師可以負責1~3名學生。這些任課教師可以協助班主任老師轉化后進生，他們對后進生生活中、學習中的困惑進行解答和教育，可以進行個別化的指導，提高效率。
（2）發揮班集體的積極作用。班級是后進生學習、生活的主要環境，良好、團結的班集體是轉化后進生的環境。初中后進生生活在和諧的班集體中，會感受到老師、同學善意的幫助和關心，這些會使后進生產生愧疚感，有助于他們對于不良學習和生活習慣的改正，這種無形的力量又是后進生轉化的內在的力量；相反，不良的班級環境，后進生受到老師、同學的排擠和冷落，無心學習，更無法取得進步，很多后進生會開始逃學、厭學，甚至輟學。
（3）發揮學生骨干的作用。及時，作為幫助者的生和班干部是班級的骨干，是團結班級學生的主要力量，在轉化后進生的工作中同樣需要教師、家長和同學。第二，通過“二幫一”來發揮作用，因為“二幫一”的關系是平等的同學和朋友的關系，大家容易了解、溝通和信任，不會給后進生造成地位上的壓力，不會產生逆反心理，這些都彌補了家長和老師直接幫助的不足。第三，通過“二幫一”活動，不僅幫助后進生認識到通過同學的幫助可以轉化為好學生，也加強了同學間的相互了解，增進班級的團結。
4.鼓勵后進生參與到班級管理和活動中
后進生不僅是班級中被管理、被教育的學生，同樣是班級的主人，要想增加他們的集體榮譽感，就要提高他們的主人翁意識。讓后進生也有機會參與到班級的管理和活動中，在班級中找到自我價值和位置。這不僅能激發他們參與管理的熱情，也能讓他們在監督別人的同時不斷約束自己。根據后進生的特長，他們可以擔任紀律班長、體育委員、小組長等。讓他們體驗不同的管理角色，體驗不同的管理制度，這樣有利于他們在多個管理崗位得到鍛煉和發展。
二、結語
對于后進生的轉化是一個長期而又艱巨的工作，我們要引起足夠的重視，并在教育中尊重和關注每個學生。
作者：楊芳 單位：河北邢臺第十九中學
學校教育論文:武術文化學校教育論文
1教育與文化的關系
學校是文化傳承和發展的載體,學校教育受文化的影響具有時代性,沒有學校教育文化就缺失了最重要的傳承方式,導致很多文化可能會失傳。文化是學校教育的基礎,沒有文化,學校教育的內容就會顯得空洞乏味,因為學校教育是以傳播科學文化知識為主,并將其運用到生產生活中。由此看出,文化與教育的關系是密切相連的,武術文化與學校教育的關系顯得更為錯綜復雜。
2武術文化在學校教育中的價值
武術文化在學校教育中的價值主要從武術文化對學生的道德修養、意志品質和民族精神這三個方面體現出來。
2.1對學生道德修養的培養
中華民族傳統文化博大精深,儒家作為中國傳統文化的代表,對武術文化的傳承和發展起到很大的促進作用。武術文化作為傳統文化的一部分,受儒家學說的影響,把個人的道德修養放在很高的地位。我國以“禮儀之邦”著稱于世,在幾千年的發展過程中,中華民族以厚德載物、自強不息、尊師重道、謙虛禮讓、勤勞節儉、重義輕利、重信守諾、積極進取等美德為歷代習武之人遵守和傳承。為此,在學校教育中,教師在傳授武術技術的同時,重視用傳統武德教育學生,提高學生的個人修養,對學生進行愛國主義教育,提高學生的民族自尊心和自信心,有利于學生自信、自立、自強品德的形成。
2.2對學生意志品質的培養
日趨激烈的競爭,帶來了巨大的壓力,由于學校教育自身存在的不足,不能及時的教會學生如何調節壓力直面競爭。我國的家庭中,獨生子女越來越多,從小嬌生慣養,導致他們受挫能力差,心理素質差,面對競爭和壓力容易逃避。在學校教育的過程中,通過對武術套路的學習不僅能增強學生的體質,發展學生的協調性、靈敏性和柔韌性,而且在學習武術的過程中能磨練學生的意志,使學生學會吃苦耐勞,不懼辛苦。教師在教授學生武術文化的過程中,應多給學生講解古代俠義人士在面對苦難時所受的屈辱和痛苦,讓學生明白面對逆境要學會百折不饒,面對競爭和壓力時要保持良好的心態,從這些歷史人物身上學會如何做人如何解決困難,通過對武術和武術文化的學習,有利于提升學生的意志品質,學會助人為樂,尊重對手,嚴于律己、寬以待人,形成良好的意志品質。
2.3對學生民族精神的培養
同志在黨的十六大報告中指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱,一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在幾千年的歷史發展過程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。”一個民族的民族精神“重在弘揚、重在培育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。中華民族精神內涵豐富多彩,在這種民族精神的指引下出現了一批具有先進思想并頑強奮斗的杰出人物,他們高揚時代精神為實現偉大的中國夢而不斷探索。武術文化繼承了中華民族傳統文化的精髓,凝聚了以愛國主義為核心的中華民族精神。在學校教育過程中,向學生講述民族精神中的歷史人物和典故,對學生進行民族精神教育,提高學生的素養,有利于傳承民族文化和民族精神。
3學校教育傳承武術文化的構想
3.1建立健全武術文化教學體系,轉變教學思路和教學理念
任何一種文化的傳承和發展都離不開教育,武術文化的傳承和發展同樣如此。武術文化真正要傳承發揚光大,必須把武術和武術文化納入到正規的教育體系中。當今武術文化發展暫時處于落后狀態,究其原因主要是因為學校教學思路和教育理念的落后。我們必須以積極的心態面對現實,要不斷的更新自己的教育觀念、知識體系以進行及時補充和更新,并對原有知識進行整合,還需要調整自己原有的教學思路和方法,使自己的教學節奏和教學模式適應新的教育形式。不能再用單一、枯燥的教學模式讓學生機械的學習套路,而忽略武術的技擊性。在課堂中,教師應多講武術的技擊原理,攻防方法,使學生在學習武術的過程中不僅身體素質得到鍛煉,還能傳承武術文化。
3.2營造良好的校園文化氛圍
利用學校廣播、黑板報、櫥窗、文化廣場、食堂等公共場合作為媒介,對武術文化進行廣泛的宣傳,有利于在全校范圍內形成良好的校園武術文化氛圍,有利于武術文化在校園的傳播。通過多媒體讓學生觀看武俠電影,用廣播宣傳武術賽事介紹武術文化的歷史,用藝術節進行武術套路表演和宣傳,開展與武術有關的知識問答。學校運動會、課余體育活動、體育文化節、體育訓練隊、班級體育活動和各種體育競賽等這些活動的開展,都可以讓學生在校園中充分了解武術和武術文化。其中,武術協會作為武術愛好者互相學習和交流的地方,在營造良好的校園武術文化氛圍上發揮了很大的作用。武術協會定期進行武術訓練和武術表演,可以普及武術文化知識,傳授武術技術,使武術在學生尤其是對武術有興趣的學生群體中得以不斷傳播和發展。學校組織學生參加全國性質的武術比賽,不僅可以得到學習和提高,而且能加強武術運動在學校體育中的地位,促進武術在學校教育中的發展。
3.3加強師資隊伍建設,改革教學內容
傳承武術文化,教師是關鍵,教師業務素質的好壞,關系到學校教學水平和教學效果的好壞,關系到學校能否生存這樣一個根本的問題。當前武術教材陳舊,教學內容枯燥,模式單一,武術門派眾多,卻沒有專門的教師去教,導致學生的學習積極性不高。教師作為武術文化的傳播者,首先,要德藝雙馨。德即師德,藝即藝德,作為教師要有師德,明確作為一個教師應該具備的職業道德,并以此來嚴格要求自己。藝德,本領和道德結合在一起的藝德,把自己的專業知識、專業能力與為人師表結合在一起,用自己的人格魅力和實際行動去教育引導學生。其次,教師要具備深厚的教育理論知識和民族傳統文化底蘊。深厚的教育理論知識能使教師在教學過程中保障用自己的“一桶水”傳授給學生“一碗水”,以達到較好的教學效果。深厚的民族傳統文化底蘊,可以讓教師在教學過程中,讓學生知道“內煉精氣神,外練筋骨皮”“手眼身法步、精神氣力功”等這些方法在練習武術過程中所蘊藏的含義。把傳統武術套路中的太極拳、形意拳、八卦掌、通背拳、南拳等代表中國傳統武術的拳種進行改編,使之簡單易學能讓學生接受,編排出符合學生實際,適應時展的武術教學內容,提高學生的學習積極性。在課堂中,教師多給學生傳授一些拳術、器械、對練、集體項目、散打、推手和各種養生功法,將這些內容組合重編成為日常課堂內容,增強學生的學習興趣。讓學生掌握一定的健身原理,深化對武術文化的認識,把學校教育成為傳承武術文化的主要陣地。
作者：趙莉 單位：廣州華夏職業學院
學校教育論文:災難教育學校教育論文
一、災難教育的基本內容及現狀
學生的逃生避難技能多是通過各種媒體方式學到的，真正從學校學到的技能很少。尤其在我國的一些農村學校，由于基礎條件較差，造成災難教育相應教材的匱乏，學生無法通過具體有效的途徑展開對逃生避難技能的學習。而農村又是災難發生的主要地區，其災難教育的落后是一個很嚴峻的問題。事實證明，發生災難后學生掌握一定的逃生避難技能是很有效的，因而加強學生的逃生避難技能教育是目前農村學校教育的當務之急。
二、開展災難教育的必要性
1.災難教育是素質教育的基本要求
人們每天都在面臨突發情況，災難發生時人們的逃生避難技能顯得尤為重要。而學生這一特殊群體，由于各方面發展尚未完善，在遇到災難時出現的問題較多，因而更要加強災難教育。當前素質教育的一個基本要求就是開展災難教育，使學生的生命安全得到保障。
2.災難教育是學生危機意識培養的重要途徑
當前的社會環境對學生來說過于安逸，造成學生群體危機意識匱乏，片面地認為災難、危機等只發生在新聞報道或者電影小說里，從未想過災難降臨到自己身上時應該如何處理，因而缺乏對于災難相應的準備。災難教育有利于學生對生活產生危機意識，并在災難來臨時冷靜面對、沉著處理，更好地保障生命安全。
3.災難教育適合我國基本國情
我國從地理位置上說，災難發生的幾率較大。環太平洋地震帶和喜馬拉雅—地中海地震帶都對我國有一定影響，地震災害頻發是我國的一大特點。如1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震都給我國造成了極大的人員傷亡和財產損失。而且我國幅員遼闊，涉及災害種類多，發生次數非常頻繁。在這樣的大環境下，學校開展災難教育十分必要。
三、開展災難教育的對策
1.加大宣傳力度
學校要喚起學生對生命的熱愛，讓學生正視災難，學校要加大宣傳力度，通過多種方式使學生端正災難教育的態度，強化災難教育的意識。如，可以舉辦展覽，將近幾年的重大災難進行公示，提醒學生加強戒備；也可以發放防災知識手冊，使災難常識得以普及。
2.豐富教育形式
農村學校對災難教育的形式往往比較單一，即通過課堂講授使學生認識災難。這樣的教育形式容易引起學生反感，進而產生厭煩的心理，不利于長期教育工作的開展。因此，學校應豐富教育方式，提高學生興趣，使學生切實學到知識。如，在課堂上講授過災難中逃生避難的技能之后，要利用課余時間組織學生進行災難演習，讓學生在實際中掌握逃生避難的技能；通過一些活動的開展進行災難教育，可以組織防災減災知識競賽、觀看災難電影等，吸引學生的注意力，提高學生的學習興趣。通過多種形式的教學，使學生豐富關于災難的知識，提高逃生避難技能。
3.獲取家長支持
學校開展的災難教育，要獲得家長的支持，充分發揮家長在學生教育中的重要作用。災難不是只發生在學校內部的，因此，學校單方面進行災難教育遠遠不夠，還要結合學生家庭多方位地對學生進行教育。農村的學校一定要引起家長對災難教育的重視，因為一些學生可能屬于留守兒童，家庭成員年齡差距大，發生災難時難以合理自救，且容易輕視災難的危害。因此，學校要注意結合家庭力量，共同進行災難教育。我國的國情要求我們必須將災難教育融入學校教育中，加強對學生災難意識的教育，提高學生的逃生避難技能，進而保障學生的生命安全。
作者：王守權 單位：甘肅省會寧縣郭城農業中學
學校教育論文:城區寄宿制學校教育論文
一布局調整后取得的成果
筆者通過對調整前后的學校對比發現：布局調整后，不僅教師的整體素質得到較大的提升，而且，學校的辦學條件更是得到了質的飛越。各科任教師年齡、專業結構得到了進一步的優化，各科任教師專業對口，配備了專職的生活教師、保安人員、醫務人員等寄宿制學校需要的后勤人員，解決了多年來結構性缺編的問題。筆者進行了一項問卷抽樣調查，發放問卷130份，在回收的120份有效問卷中，認為所在學校教師恰好配齊的有82人，占69.1%，認為學校教師富余的有28人，占23.3%，認為所在學校教師短缺的有12人，占10%。
二布局調整后存在的問題及對策
1．家校溝通困難，雙方掌握的信息不對稱
隨著中國城市化進程的加快，到城市務工是農村勞動力改變當前經濟現狀的重要途徑。隨著學生家長外出打工，照顧孩子的重任落到了爺爺、奶奶的肩上，當教師在學生面前提起他們的父母時，許多學生涕淚俱下。問其原因，無一不是思念在外打工的父母。爺爺、奶奶缺乏對孩子正確的教育方法，認識不到家庭教育的重要性。家庭教育與學校教育相悖，導致了學校教育的實效性差的問題。面對家庭隔代教育的現實，筆者認為，作為城區寄宿制學校，必須加強與學生的實際監護人的溝通，讓他們參與其中，認識到家庭教育的重要性，及時了解學生的學習和生活，放棄“先智后德”的觀點，教師也要提醒學生實際監護人，注重言傳身教的作用，給孩子創造一個好的環境。
2．部分學生缺乏正確的價值取向
筆者所在的城區寄宿制學校的生源大部分是農家子弟，從小就伴隨著“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的讀書聲長大。他們的父母省吃儉用地供他們上學，都希望他們能從祖祖輩輩在田地里刨食的農村走出去。于是便想盡一切辦法，把他們送到城里條件好的學校學習，有些學生受社會上奢靡之風的影響；同學之間互相宴請，盲目攀比，穿名牌、吃大餐，大有“揮金如土”的感覺。
3．學生管理工作壓力加大，教師工作繁重
低年級的寄宿生，由于身體抵抗力弱，容易生病，生活自理能力差，離開了父母獨自生活，非常不適。他們在情感、心理上容易出現多種問題。另一方面，一些原先在農村中心小學就讀的學生也被家長轉學到城區寄宿制學校就讀，這些學生大多要經過一個多月才能熟悉學校的寄宿制生活，他們的生活、學習也是教師頭疼的地方。教室滿了、作業多了、壓力大了面對寄宿生增多的現實，對城區寄宿制學校的教師提出了更高的要求，班主任不僅要照顧學生的飲食起居，還要樹立“保教結合”的意識。筆者在調查中發現：班級管理經驗豐富、取得一定榮譽、稱職的班主任，會出現不同程度的職業倦怠，那些具有強烈事業心的青年教師，卻缺乏班級管理經驗而不能勝任班級管理工作。
三結束語
總之，學校布局調整是社會經濟發展的必然選擇，既涉及教育資源能否合理配置，又涉及教育質量的提高。在研究過程中，筆者也發現：布局調整與“就近入學”的政策初始目標漸行漸遠，農村學校由于合并，鄉村文化的傳承也受到了一定的影響；還存在學生上學、放學路上的交通安全等問題，這些問題的解決需要社會各界的共同努力，但只要各級政府的高度重視，從一點一滴做起，問題就不難解決。
作者：盛鴻彪 單位：甘肅省高臺縣第二中學
學校教育論文:開放式教育學校教育論文
一、廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生實踐能力教育的作用
廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生實踐能力教育也有一定的作用。學校培養人才的最終目的是保障人才能夠為社會所用，人才能夠在社會的發展進步中發揮作用，但是純理論教學很容易使得學生的學習與社會需求脫軌，造成大批“高學歷，低能力”學生的出現，所以說，實踐教學對于高校的學生能力培養時非常有必要的。在廣播電視大學開放式教育模式下，學生可以離開課堂，直接走到相關行業中去，在行業內部進行學習。這樣一來，學生的學習環境從課堂走向了實踐崗位，在崗位中直接學習，對于專業中可能出現的問題都有實際問題來對應，對于這些問題的解決方法也直接由實踐經驗來解決。在這樣的教學方式下，學生的實踐能力自然可以有較大限度的提高，當學生從學校走入社會的時候，可以很快地適應工作崗位，減少了企業的培訓時間，提高了新人的上崗工作效率，這樣的人才才是社會所需要的人才。在廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生實踐能力教育的作用發揮過程中，除了開放式教育模式可以實現學生學習場地的轉變，使學生由課堂直接走向實踐操作環境之外，開放式教學開可以實現社會精英人士走向課堂，開放，不只是學習場地的空間開放，自然也包括教學參與者的開放，這樣一來，學生就有機會獲得更多教師之外的專業人士的教育，對于學生實踐能力的提高也是有很大的幫助的。總之，廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生實踐能力教育的作用也是非常大的。
二、廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生合作能力教育的作用
在廣播電視法學的開放式教育模式下，小組討論，小組任務等以一定人數的集體形式來完成的教學作業是非常多的，這樣，學生就會在一定的團體內進行活動，自然不能自顧自地完成任務，需要考慮吧不同人的想法，不同人的感受，同時也需要把自己的想法表達給他人，最終，學生之間的合作就會形成，學生的合作能力自然會提高。集體學習是廣播電視大學開放式教育模式中非常重要的一種教學方式，教師交代一定的任務，然后一定的標準把學生分成若干小組，由每個小組共同完成。這個任務可能是對于一個問題闡述觀點，也有可能是找到問題的解決方法，或者是實驗操作，以小組的成績確定每個個人的成績。通過這樣的方式，每個學生都必須考慮到小組的利益，自然會加強與其它小組成員的溝通交流以及合作，這對于大多數獨生子女的學生來講，是非常重要的。此外，開放式教學模式下除了集體學習之外，還有其它的方式可以增進學生之間的合作能力，比如課堂表演式教學等。廣播電視大學開放式教育模式，通過對空間和時間的開放，降低了對學生學習的限制，增加學生之間的交流溝通機會，一方面為學生之間互相學習不同的觀點和理解能力之外，對于學生合作能力的培養也是非常重要的。因此，廣播電視大學開放式教育模式對于高校學生合作能力教育的作用也是非常大的。
三、廣播電視大學開放式教育模式對于高校創新教育方式的作用
廣播電視大學的開放式教育模式就是要在教育教學過程中通過不同的方式實現教育的自由、開放，保障學生的自由發揮，所以說在這個過程中，會有非常豐富的教育形式，這也可以為高校創新教育方式所應用。比如，在廣播電視大學開放式教育模式下，會有場景模擬教學，作為藝術類教學課堂，場景模擬的應用時非常普遍的，事實上，這對于高校的教育方式創新也是有一定幫助的。高校在課堂教學中，為了很好地將一定的理論傳達給學生，就可以組織學生進行課堂表演，在一定的場景下，學生會更容易進入到所學知識的環境，進而對知識的理解也就有可能更為透徹，同時，這樣的教育方式與傳統的教育方式相比，對學生的吸引力要更大，學生更有興趣學習，這對于知識的學習也是非常有幫助的。此外，廣播電視大學開放式教育模式下，課堂形式很有可能不是教師站在講臺上進行單純的知識傳授，比如會有教師學生角色互換，教師學生一起討論等多種形式，這對于高校教育方式創新也是有很大的引導作用的。
四、結束語
在今天，社會不斷發展，對于人才的需求在不斷改變，高校必須要調整現有的教育方式，改變人才培養策略，只有這樣才能更好地迎合社會的需求。計算機在教育領域的應用使得遠程教育得以實現，這在為廣播電視大學開放式教學提供更大發展空間的同時也在為高校的教育改革提供更多機會。在充分分析廣播電視大學開放式教育模式對高校教育作用的基礎上，對高校教育的創新實施切實有效的措施時非常有必要的。
作者：謝寧 單位：蘭州電大
