引論：我們?yōu)槟砹?篇職業(yè)道德論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
職業(yè)道德論文:職業(yè)道德與德育工作論文
1醫(yī)療機(jī)構(gòu)的職業(yè)道德與觀念教育
對(duì)于醫(yī)護(hù)人員的良好觀念培養(yǎng)，協(xié)助員工加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，經(jīng)營(yíng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與效益觀念，同時(shí)也要加強(qiáng)民主法治、信息傳遞、科技理論方面知識(shí)的宣傳。改革的過程從不會(huì)是一帆風(fēng)順的，在醫(yī)療的改革中，必然會(huì)有眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的沖突、集體利益與個(gè)人利益的沖突等矛盾的狀況，我們要做的就是直面問題，解決矛盾，調(diào)整好內(nèi)部整體改革的進(jìn)度，將思想觀念教育的開展和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的工作緊密的結(jié)合起來。，我們需要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)。思想觀念的教育工作不能等到出現(xiàn)問題時(shí)才去著手解決，醫(yī)療機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)走訪基層，深入了解員工的思想和員工個(gè)人及工作的具體情況，從基層進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，傾聽員工的真實(shí)想法是提高員工思想觀念水平的重要方式，只有掌握下屬員工的思想動(dòng)態(tài)，性格愛好，有針對(duì)性的采取不同方式進(jìn)行教育和指導(dǎo)，從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)，以思想教育為載體，才能夠正確的引導(dǎo)員工解決問題，堅(jiān)定信念和理想。所以經(jīng)常走訪基層，深入員工內(nèi)部調(diào)查了解，參與到員工的各項(xiàng)活動(dòng)中并根據(jù)員工的近期情況及需求進(jìn)行指導(dǎo)與幫助，擁有高瞻遠(yuǎn)矚的意識(shí)，思想教育的成效會(huì)更加顯著。
2探究思想與觀念教育的途徑
根據(jù)以上的分析與在德育工作中的總結(jié)，我們可以得出對(duì)醫(yī)護(hù)員工職業(yè)道德及觀念教育的以下具體實(shí)施途徑：及時(shí)，要與實(shí)際相結(jié)合，以人為本。思想工作是與人息息相關(guān)的，改革的是人的思維和觀念，提升的是人的職業(yè)道德水平，所以說工作不能夠建設(shè)在空無的理論上，而是能在生活中實(shí)際應(yīng)用，來解決自己及他人的難題，要根據(jù)員工的狀況不同，進(jìn)行具體的工作內(nèi)容安排，根據(jù)員工的不同背景進(jìn)行工作細(xì)化，從而更好的促進(jìn)醫(yī)護(hù)工作的開展，不能只是一味灌輸，也要緊跟時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏，讓員工在競(jìng)爭(zhēng)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值[1]。第二，保持思想建設(shè)教育的作用能夠在醫(yī)療工作的過程中貫徹始終，在努力提升醫(yī)療工作的成效的同時(shí)達(dá)成工作內(nèi)容與作風(fēng)建設(shè)的結(jié)合，行業(yè)的暗箱操作有很多形式，例如回扣、紅包、請(qǐng)客等，并且大多并非公開進(jìn)行，這也充分說明了調(diào)整行業(yè)不正當(dāng)風(fēng)氣的復(fù)雜性與困難性，所以在整體作風(fēng)的改革中，不僅需要對(duì)員工的思想觀念進(jìn)行指導(dǎo)，也需要制定出更加健全的廉政制度[2]。從而進(jìn)一步深化醫(yī)務(wù)工作人員廉潔行醫(yī)的思想，提高一線醫(yī)護(hù)人員的思想高度，加強(qiáng)彼此的相互監(jiān)督以及自我的行為管理[3]。
3結(jié)語
醫(yī)護(hù)工作在社會(huì)的發(fā)展過程中可以起到中堅(jiān)作用，也是救人于危難的神圣職位，懸壺濟(jì)世的思想世代傳承，作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的一線力量，醫(yī)護(hù)人員更應(yīng)該貫徹醫(yī)學(xué)界自古以來始終堅(jiān)持的不變?cè)瓌t，在思想與觀念上回歸初衷，做到對(duì)于行業(yè)的維護(hù)，和對(duì)自我的約束[4]。
作者：周汝森
職業(yè)道德論文:職業(yè)道德會(huì)計(jì)電算化論文
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方式落后
職業(yè)道德教育還是以灌輸?shù)姆绞剑瑳]能達(dá)到職業(yè)道德教育的目的和要求。僅僅以考試成績(jī)來衡量學(xué)生的職業(yè)道德水平，是否具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。考試成績(jī)高的學(xué)生就被認(rèn)為職業(yè)道德修養(yǎng)好。學(xué)生職業(yè)道德課程修完后，學(xué)校不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位后，已經(jīng)把職業(yè)道德拋在腦后，甚至全部忘掉。種種這種情況的發(fā)生，原因是學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育的方式不正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能達(dá)到我們所期望的效果。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的道德標(biāo)準(zhǔn)
我們高職教育，不僅僅讓學(xué)生學(xué)有一技之長(zhǎng)，更重要的是使學(xué)生了解并且每時(shí)每刻履行職業(yè)道德規(guī)范。讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到自己將來從事的職業(yè)的道德規(guī)范，同時(shí)要以職業(yè)道德要求自己的行為和學(xué)習(xí)。在學(xué)校就要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有主要有幾個(gè)方面:及時(shí)，愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)是每個(gè)行業(yè)應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)。第二，誠實(shí)守信，廉潔自律。要讓學(xué)生意識(shí)到不畏利益所誘惑，不要為金錢所動(dòng)搖，不能為了獲得小小的利益而忘記了職業(yè)操守。第三，熟知法律法規(guī)，學(xué)生在校期間要知道法律法規(guī)，將來的工作不要違背法律法規(guī)辦事。第四，財(cái)務(wù)工作的正確性，財(cái)務(wù)工作要細(xì)心，認(rèn)真，不能出現(xiàn)本質(zhì)上的錯(cuò)誤，尤其是賬目要清楚。
三、會(huì)計(jì)電算化專業(yè)職業(yè)道德教育對(duì)策分析
1．加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于會(huì)計(jì)電算化的學(xué)生來說，要想將來做好會(huì)計(jì)工作就要努力學(xué)好政治，不斷地提高思想覺悟，首先從身邊做起，從自我做起。教育學(xué)生要愛護(hù)自己的同學(xué)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，要勇于幫助有困難的學(xué)生。數(shù)學(xué)課程對(duì)于高職學(xué)生來說，是一門比較難學(xué)的課程，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，我們幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)讓學(xué)生互幫互助，互相鼓勵(lì)，在班級(jí)中形成團(tuán)結(jié)護(hù)愛，熱愛學(xué)習(xí)的班級(jí)氛圍。
2．要注重實(shí)踐，堅(jiān)持事實(shí)就是，理論聯(lián)系實(shí)際。數(shù)學(xué)課程是要求學(xué)生自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，動(dòng)腦的一門課程，同時(shí)要求學(xué)生要勤奮。數(shù)學(xué)不同于中文，數(shù)學(xué)需要實(shí)踐，需要多做一些練習(xí)，才能掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，才能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能真正掌握科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)要讓學(xué)生知道，做事要事實(shí)就是，不要不會(huì)裝懂，掩耳盜鈴。虛心向老師或者同學(xué)請(qǐng)教問題，學(xué)會(huì)尊重老師、尊重同學(xué)。對(duì)每一件事都要認(rèn)真對(duì)待。做題養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)心、耐心的好習(xí)慣。認(rèn)真完成老師留的作業(yè)，刻苦練習(xí)。
3．會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的學(xué)生要廉潔自律。數(shù)學(xué)課上，要不斷地加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，上課期間不能交頭接耳，認(rèn)真聽老師所講的內(nèi)容，不要影響別人上課。做到自尊、自愛、自律，努力增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自我控制的能力。
4．會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的學(xué)生尤為重要的是做事要縝密，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最能培養(yǎng)學(xué)生的做事縝密性。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，首先想到的方案不是好的方案，因?yàn)闆]有經(jīng)過多方位的考慮。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，遇到問題要分析，片面的分析問題就造成方案不可行或者不是。數(shù)學(xué)高度的性和邏輯性可以是我們今后的工作做得。數(shù)學(xué)具有職業(yè)道德的前瞻性，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是我們所說的算一算，也不是數(shù)字的加減乘除。在數(shù)學(xué)課程中我們可以學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)和縝密。
5．職業(yè)道德的培養(yǎng)中包涵著學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們吸取先人的經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過探索和研究獲得新的知識(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。遇到困難的問題，不要退縮，要勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生意識(shí)到知識(shí)不是陳舊的，是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。要在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這對(duì)與學(xué)生的職業(yè)道德有很深的影響。
6．樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。學(xué)生畢業(yè)要走向工作崗位，經(jīng)常會(huì)管理大量的錢財(cái)。因此，我們要對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的重要性。讓學(xué)生自己合作完成某些題目。共同分析問題并解決問題。使學(xué)生意識(shí)到集體的力量。只有每位同學(xué)都動(dòng)腦分析問題共同解決問題，才能讓學(xué)生感受到自己的責(zé)任。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)傳授的同時(shí)也要潛移默化的滲透給學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，遇事不退縮，虛心聽取別人的意見和建議，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感的意識(shí)和主人公精神。總之，職業(yè)道德的培養(yǎng)是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們的教學(xué)應(yīng)該意識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的緊迫性和重要性，我們不但要開設(shè)職業(yè)道德教育這門課程，我們還要把職業(yè)道德教育貫穿到所學(xué)課程當(dāng)中。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。在數(shù)學(xué)課程的教學(xué)中，我們要以各種方式各種手段培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，本文所闡述的方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了讓學(xué)生具有良好的職業(yè)道德，還有待于更深一步的研究和創(chuàng)新。為了提高我國會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平作出更大的努力。
作者：戎娜 單位：冀中職業(yè)學(xué)院
職業(yè)道德論文:思政教育與職業(yè)道德論文
在開展實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)院要求無論形式內(nèi)容都要主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。除由學(xué)校教師所組織領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之外，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生開展有針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前，學(xué)院的社會(huì)調(diào)查類實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)形成了系統(tǒng)性，一般工作步驟分為以下幾點(diǎn)：首先是選題。在選題問題上，學(xué)校要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有開闊的視野，要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其次是實(shí)施。在實(shí)施活動(dòng)前，學(xué)校會(huì)安排專業(yè)教師從事指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，或是訪談問題。實(shí)施階段則放手，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中，隨機(jī)應(yīng)變，由此增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。是總結(jié)。總結(jié)階段，要求學(xué)生獨(dú)立完成調(diào)查報(bào)告，并且在學(xué)校網(wǎng)站上公布調(diào)查報(bào)告。教師則會(huì)給予必要的點(diǎn)評(píng)，以及提出必要的修改意見。經(jīng)過開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生加深了對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)了社會(huì)主體意識(shí)。在實(shí)施調(diào)查活動(dòng)的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)所存在的一些問題，深入思考了如何解決這些問題。對(duì)于思政教育而言，實(shí)踐活動(dòng)是深化思政教育內(nèi)容的根本途徑，是當(dāng)前大學(xué)生思想走向成熟的必要手段。在和調(diào)查對(duì)象溝通交流的過程中，學(xué)生的社會(huì)交際能力、表達(dá)溝通能力得到了增強(qiáng)。
弘揚(yáng)愛國主義精神，培育職業(yè)道德素質(zhì)學(xué)院充分利用教學(xué)實(shí)踐基地，開展了一系列卓有成效的愛國主義教育活動(dòng)。在思政教師的引導(dǎo)下，學(xué)校4000多名學(xué)生先后參觀了周逸群故居。在教師的悉心講解下，學(xué)生們被周逸群烈士無畏的精神所感動(dòng)，愛國主義情懷油然而生。在開展愛國主義教育的過程中，學(xué)院充分認(rèn)識(shí)到，不能夠僅僅停留在緬懷先烈的層面上，而是要將愛國主義精神落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的精神力量。因此，學(xué)院將愛國主義教育和職業(yè)道德教育相結(jié)合，將愛國主義融入職業(yè)道德，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在畢業(yè)后能夠投入到有益于社會(huì)主義發(fā)展的事業(yè)之中，能夠遵守社會(huì)主義法治，遵守社會(huì)主義職業(yè)道德，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。同時(shí)，開展職業(yè)教育能夠有效地引領(lǐng)和提升學(xué)科建設(shè)活動(dòng)，將職業(yè)道德貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，形成一個(gè)強(qiáng)有力的核心，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生順利就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。職業(yè)道德教育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，職業(yè)道德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，職業(yè)道德教育可以培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立判斷能力。如果一個(gè)人沒有正確的價(jià)值判斷，將很容易在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中迷失自己的方向，因此必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育。，職業(yè)道德教育可以培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，克服職場(chǎng)中的惡劣文化，引導(dǎo)學(xué)生走向真正意義的成功。如果一個(gè)學(xué)生沒有正確的職業(yè)觀、道德觀，很容易被不良風(fēng)氣動(dòng)搖、腐蝕。加強(qiáng)職業(yè)道德教育，有助于學(xué)生樹立起堅(jiān)定的職業(yè)信念，增強(qiáng)學(xué)生心理抗挫折能力，為今后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。此外，職業(yè)道德教育和思想政治教育相結(jié)合，有助于深化彼此的內(nèi)容。在開展職業(yè)道德的過程中，引入思政教育內(nèi)容，可以起到深化職業(yè)道德教育的作用。在對(duì)待職業(yè)道德問題上，不應(yīng)該將它狹隘地視為是一種企業(yè)文化，而是要看到它的社會(huì)性。職業(yè)道德是當(dāng)前最普遍的一種道德文化，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑯樱瑢⒙殬I(yè)道德引入思政教育，有助于將思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化到實(shí)處，加強(qiáng)思政教育的現(xiàn)實(shí)感。
在具體操作上，可以將職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容融入現(xiàn)有的思政理論中，結(jié)合馬克思主義基本原理，分析職業(yè)道德的本質(zhì)及其重要性問題，從理論層面提升學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的重視程度。在教學(xué)過程中，可以采用案例教學(xué)法，進(jìn)一步分析職業(yè)道德對(duì)于社會(huì)發(fā)展、人生發(fā)展的重要性，將職業(yè)道德貫穿到整個(gè)理論教學(xué)之中，豐富現(xiàn)有思政教育的教學(xué)資源。創(chuàng)新考核機(jī)制，提升思政教育質(zhì)量首先，制定明確的思想政治教育目標(biāo)。學(xué)院要求學(xué)生掌握基本的思政理論，但是不以“知識(shí)”考核作為的考核形式，將社會(huì)實(shí)踐納入到考核機(jī)制中，將學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中所思所感、所作所為作為考核的依據(jù)，由此所得到的考核結(jié)果更加、。其次，采用動(dòng)態(tài)化的考核模式。采用動(dòng)態(tài)化考核模式后，考核內(nèi)容不再局限于考卷，而是擴(kuò)展到學(xué)生的日常行為規(guī)范，尤其是課堂學(xué)習(xí)情況，以及社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，希望學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐的過程中，切身體會(huì)到思政政治教育的價(jià)值和內(nèi)涵。學(xué)校和企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等建立思政教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，密切關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)情況，對(duì)于積極表現(xiàn)的學(xué)生，將在及時(shí)時(shí)間給予肯定和鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情。此外，允許學(xué)生將各種形式的材料作為思政考核的依據(jù)，例如社區(qū)服務(wù)證明、義務(wù)獻(xiàn)血證明、企業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告、評(píng)價(jià)等，讓每一個(gè)學(xué)生能夠根據(jù)自己的能力從事社會(huì)實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到客觀的評(píng)價(jià)。再次，改革筆試內(nèi)容。雖然筆試存在著各種問題，但是并不表示這種形式已經(jīng)失去了存在的意義。事實(shí)上，筆試仍舊是一種十分重要的考核方式。但是，當(dāng)前筆試較大的問題在于，題型主要以客觀題為主，主要考核的是學(xué)生的記憶，而不是學(xué)生的情感。為此，學(xué)院借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將注重學(xué)生主體感受作為重要前提，在題型上以主觀題為主，要求學(xué)生針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象，或是熱點(diǎn)問題，提出自己的觀點(diǎn)和感受。，設(shè)立系部考核機(jī)制。傳統(tǒng)思政教育是圍繞“兩課”開展的，考核也是圍繞“兩課”開展的。由于教育內(nèi)容存在局限性，考核模式必然存在局限性。對(duì)此，學(xué)校打破了考核范圍的局限性，設(shè)立系部考核機(jī)制，要求系部每學(xué)期開展一次思政政治考核。考核內(nèi)容主要包括學(xué)生的日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度以及和同學(xué)間關(guān)系等。擴(kuò)大考核范圍，實(shí)則是建立了一種長(zhǎng)效的監(jiān)督機(jī)制，從根本上規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生意識(shí)到行為的重要性，也是幫助學(xué)生能夠在日后適應(yīng)企業(yè)制度規(guī)范的重要手段。
作者：楊艷
職業(yè)道德論文:水力發(fā)電企業(yè)員工職業(yè)道德論文
1企業(yè)員工職業(yè)道德素質(zhì)低下
水力發(fā)電行業(yè)專業(yè)化水平的提高離不開高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。據(jù)了解，部分水力發(fā)電企業(yè)人員文化水平較低，未通過相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)也不具備從事行業(yè)的資格，有的甚至連最基本的發(fā)電專業(yè)知識(shí)、基本程序和相關(guān)政策法規(guī)都不清楚就開始上崗，這種追求利益卻缺乏觀念的行為必然導(dǎo)致整個(gè)企業(yè)的服務(wù)效率和服務(wù)質(zhì)量受到影響。另外，在實(shí)際工作中，還有一部分員工團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱，缺乏企業(yè)歸屬感，在崗位中沒有形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)工作完成的效率和質(zhì)量要求低，不具有新時(shí)期企業(yè)職工應(yīng)具備的工作積極性和創(chuàng)新性，這就要求企業(yè)能夠注重員工的職業(yè)道德素質(zhì)教育，通過完善得到素質(zhì)教育內(nèi)容、采用多樣化的教學(xué)手段來不斷的提高員工職業(yè)道德素質(zhì)水平。
2水力發(fā)電企業(yè)加強(qiáng)員工職業(yè)道德建設(shè)的措施
2．1提高企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德建設(shè)的重視度
企業(yè)在重視員工職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上要想從整體上提高企業(yè)的效率就必須對(duì)員工職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行深刻理解和認(rèn)識(shí)。相反，企業(yè)人員倘若不重視職業(yè)道德建設(shè)將對(duì)公司的發(fā)展帶來阻礙。通過參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)盈利是很多企業(yè)的共同目標(biāo)。企業(yè)在管理各項(xiàng)工作的同時(shí)把職業(yè)道德作為管理的主要手段和方法，各種管理方法和措施在員工自覺遵守的基礎(chǔ)上更容易得到實(shí)施，進(jìn)而提高企業(yè)的管理水平實(shí)現(xiàn)盈利。堅(jiān)持發(fā)展員工道德建設(shè)是企業(yè)管理的重中之重。
2．2大力加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育不僅能提高員工的職業(yè)道德素質(zhì)，而且對(duì)水力發(fā)電企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益具有推動(dòng)作用。在發(fā)展的過程中需要注意教育的方式方法和內(nèi)容。及時(shí)，理論是實(shí)踐的前提，在學(xué)習(xí)之前要對(duì)職業(yè)道德的概念、作用、規(guī)范、范疇、修養(yǎng)、評(píng)價(jià)等各種基本理論進(jìn)行了解。離開這些任何實(shí)踐和提高都是紙上談兵。遵守法律是法律道德的基礎(chǔ)，在理論教育中員工要明確遵守法律的重要性。第二，培養(yǎng)員工的自主意識(shí)，使員工把公司的使命看成員工自己的使命，意識(shí)到企業(yè)的發(fā)展關(guān)系到員工自身生存和發(fā)展，使員工解放思想，樹立與企業(yè)“同舟共濟(jì)、共謀發(fā)展”的主人翁思想。員工基本理論的教育一方面提高了理論水平，另一面使員工在遵守職業(yè)道德的基礎(chǔ)上養(yǎng)成自覺對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，堅(jiān)持做好自己本職工作。第三，在基礎(chǔ)教育上應(yīng)該避免呆板的教學(xué)方式，靈活的方法對(duì)教育的成果具有一定的影響，多式多樣的教學(xué)方法有助于員工的接受和學(xué)習(xí)。一是可以根據(jù)具體需要對(duì)員工的培訓(xùn)時(shí)間加予調(diào)整和改動(dòng);二是可以將集中培訓(xùn)和分散培訓(xùn)兩種培訓(xùn)方法有機(jī)結(jié)合;三是采用多種授課方式，通過聘請(qǐng)先進(jìn)人物或?qū)＜覍?duì)員工進(jìn)行授課，或者通過選拔公司遵守職業(yè)道德的先進(jìn)員工進(jìn)行工作報(bào)告等等。
3結(jié)束語
綜上所述，我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要職業(yè)道德教育的配合才能發(fā)展得更好更遠(yuǎn)。水力發(fā)電企業(yè)通過對(duì)員工的道德基礎(chǔ)教育，提高員工的自身素養(yǎng)和職業(yè)道德，使員工努力做到堅(jiān)持真理、公平公正、公私分明、不貪圖利益，經(jīng)得住誘惑，在加強(qiáng)道德修養(yǎng)的同時(shí)，提高自身道德修養(yǎng)，使企業(yè)形成一個(gè)健康陽光的職業(yè)道德規(guī)范的氛圍，在工作和生活中積極發(fā)揮作用，為企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：周德志 單位：重慶涪陵水資源開發(fā)有限責(zé)任公司
職業(yè)道德論文:資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德論文
一、評(píng)估人員風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄
我國的資產(chǎn)評(píng)估業(yè)產(chǎn)生于特殊的環(huán)境，資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)原來都掛靠于政府部門，評(píng)估機(jī)構(gòu)受到的干預(yù)太多，評(píng)估機(jī)構(gòu)出具的評(píng)估報(bào)告只需經(jīng)官方管理法定機(jī)構(gòu)認(rèn)可，便可免責(zé)，不具有執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)果評(píng)估人員就缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和職業(yè)謹(jǐn)慎，從而使評(píng)估質(zhì)量受到影響，最終弱化了評(píng)估機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)制約機(jī)制，也淡化了評(píng)估機(jī)構(gòu)和評(píng)估人員執(zhí)業(yè)過程中的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，造成任意評(píng)估的違法行為，帶來一系列道德問題。雖然目前資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行了脫鉤改制后，但有些評(píng)估人員仍沒能改變觀念，使得評(píng)估人員不能很好地認(rèn)識(shí)和把握職業(yè)道德失范可能帶來的不利影響。
二、資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)管理不善
在我國由于評(píng)估行業(yè)建設(shè)的滯后，評(píng)估機(jī)構(gòu)也缺乏規(guī)范的內(nèi)部管理機(jī)制，沒有完備的獎(jiǎng)懲制度，在執(zhí)業(yè)過程中不注意貫徹國家的法規(guī)、政策，在評(píng)估工作的技術(shù)要求和組織要求上，心存僥幸，未能按法定規(guī)范和程序進(jìn)行。尤其是那些規(guī)模較小的評(píng)估機(jī)構(gòu)，組織機(jī)構(gòu)不健全，沒有建立內(nèi)部審核制度、執(zhí)業(yè)操作規(guī)范制度、評(píng)估質(zhì)量監(jiān)控制度、風(fēng)險(xiǎn)保障金制度及執(zhí)業(yè)過錯(cuò)責(zé)任追究制度，對(duì)于評(píng)估質(zhì)量缺乏有效的監(jiān)控。
三、加強(qiáng)資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德建設(shè)的措施
面對(duì)當(dāng)前我國資產(chǎn)評(píng)估行業(yè)道德失范嚴(yán)重、資產(chǎn)評(píng)估工作秩序處于不穩(wěn)定過度的狀況。資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德問題必須引起我們的高度重視，若放任其發(fā)展，對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序必將造成嚴(yán)重的破壞。所以，糾正當(dāng)前評(píng)估行業(yè)中的錯(cuò)誤觀念，樹立正確的資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德觀念勢(shì)在必行。為達(dá)到這一目標(biāo)論文從以下幾個(gè)方面提出建議:1．統(tǒng)一規(guī)范，突出職業(yè)道德的重要性。應(yīng)形成統(tǒng)一的資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德規(guī)范。因?yàn)橘Y產(chǎn)評(píng)估過程，涉及的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，還有道德倫理問題。這要求評(píng)估人員從思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變———評(píng)估人員身上肩負(fù)的不僅僅是對(duì)委托人的責(zé)任，還有對(duì)社會(huì)的責(zé)任。評(píng)估人員應(yīng)當(dāng)以《資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德準(zhǔn)則》中的相關(guān)規(guī)定作為自己的行為指南，提高自身職業(yè)道德水平。評(píng)估人員應(yīng)自覺遵守職業(yè)道德，堅(jiān)持獨(dú)立、客觀、公正的執(zhí)業(yè)原則，站在第三者的立場(chǎng)上，不與任何一方發(fā)生利益關(guān)系，敢于抵制委托人的不合理要求。2．評(píng)估機(jī)構(gòu)或評(píng)估人員在承接業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)充分考慮自身能力。評(píng)估人員的職業(yè)道德水平最終都會(huì)反映到評(píng)估活動(dòng)中來，因此對(duì)于職業(yè)道德不佳引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)也不容忽視。評(píng)估人員應(yīng)該根據(jù)自己的技術(shù)水平和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，選擇評(píng)估客戶和評(píng)估項(xiàng)目，而不能為了獲得更多收入，超出自己的能力承攬業(yè)務(wù)。評(píng)估人員應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事，不可過分追求機(jī)構(gòu)收入，以避免不必要的執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。執(zhí)業(yè)過程中，評(píng)估人員應(yīng)堅(jiān)定質(zhì)量意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在具體操作方面，嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)估規(guī)范意見，認(rèn)真撰寫工作底稿和評(píng)估報(bào)告，充分披露評(píng)估中的特別事項(xiàng)，從而使出具的評(píng)估報(bào)告經(jīng)得起考驗(yàn)，盡力防止可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。3．建立和完善資產(chǎn)評(píng)估人員職業(yè)道德的考評(píng)和獎(jiǎng)懲制度。一是要建立資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德監(jiān)管組織。當(dāng)前建立監(jiān)管組織必須結(jié)合我國的實(shí)際分兩步走，在目前條件尚不具備建立獨(dú)立監(jiān)管組織的情況下，可以在中國資產(chǎn)評(píng)估協(xié)會(huì)下組建資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德委員會(huì)，這一步較容易實(shí)現(xiàn)，但可能性較差。然后待條件成熟，建議充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)組織的作用，單獨(dú)組建職業(yè)道德監(jiān)管組織，確立其較高的性，負(fù)責(zé)監(jiān)管整個(gè)評(píng)估行業(yè)的職業(yè)道德。二是建立資產(chǎn)評(píng)估職業(yè)道德行為的跟蹤記錄制度。通過為資產(chǎn)評(píng)估從業(yè)人員建立職業(yè)道德行為檔案。對(duì)在各種資產(chǎn)評(píng)估活動(dòng)中，提供虛假信息的評(píng)估人員進(jìn)行量化記分，并采取相應(yīng)的措施。
作者：周麗儉 蘇長(zhǎng)遠(yuǎn) 單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)
職業(yè)道德論文:高職學(xué)生教育職業(yè)道德論文
一、高職生職業(yè)道德現(xiàn)狀
高職學(xué)生職業(yè)道德一直備受國家、社會(huì)、企業(yè)高度關(guān)注，調(diào)查表明目前高職學(xué)生的職業(yè)道德主流是健康向上的，但仍存在一些消極因素，甚至有些問題比較嚴(yán)重：部分高職學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知模糊，不明確作為職業(yè)人、準(zhǔn)職業(yè)人應(yīng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，個(gè)人利益至上，缺乏集體、大局觀等；職業(yè)情感淡薄，特別是相當(dāng)一部分實(shí)習(xí)、工作學(xué)生并非干一行愛一行，而是敷衍塞責(zé)，得過且過，缺乏愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞精神，甚至過早產(chǎn)生職業(yè)倦怠；職業(yè)意志力薄弱，心猿意馬，浮躁之風(fēng)漸強(qiáng)，不安定情緒較嚴(yán)重，工作怕臟嫌累，不情愿下基層進(jìn)工廠，希望進(jìn)機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，向往待遇高、條件好的大城市，更是缺乏奉獻(xiàn)精神；職業(yè)道德行為失范，不守諾言，淡漠誠信，組織紀(jì)律性差，漠視工作規(guī)范和要求，工作隨心而動(dòng)，只想索取不愿付出，不善于與人溝通合作等。由此可見，當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，令人擔(dān)憂。
二、影響高職學(xué)生職業(yè)道德的因素分析
（一）社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響
當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化的相互撞擊使人們的思想觀念、價(jià)值取向、生活方式以及行為習(xí)慣呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方不良思想的不斷滲透，拜金主義、實(shí)用主義、個(gè)人中心等泛濫，人們變得浮躁、功利，缺乏理想、信念，喪失激情、熱忱，沒有責(zé)任、奉獻(xiàn)等。而這些必然會(huì)通過各種渠道向?qū)W生群體輻射，不利于學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成。此外，社會(huì)不端之風(fēng)、道德滑坡現(xiàn)象也在各行各業(yè)屢見不鮮，甚至一些違背職業(yè)道德的行徑已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步，這些都對(duì)身心不成熟、不穩(wěn)定的高職生產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。
（二）高校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育不到位
從教育教學(xué)理念上說，目前許多高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足，把職業(yè)道德教育看作是可有可無的部分，沒有給予其應(yīng)有的地位，重專業(yè)技能輕道德育人。從人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，多數(shù)高職學(xué)校只籠統(tǒng)地提出要加強(qiáng)素質(zhì)教育而沒有明確、操作性強(qiáng)的職業(yè)道德培育目標(biāo)。從教育教學(xué)資源看，有些高職學(xué)校并未將職業(yè)道德的培育列入高職教育課程體系中，相應(yīng)的教材資源匱乏，即使涉略的職業(yè)道德教育也只是作為“兩課”中的一個(gè)章節(jié)，蜻蜓點(diǎn)水，更是缺乏培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的環(huán)境。從教育教學(xué)方法講，只是把學(xué)生職業(yè)道德教育作為純理論教育，講道理擺要求，未結(jié)合學(xué)生專業(yè)、生活、實(shí)習(xí)、工作實(shí)際進(jìn)行道德行為、禮儀等培養(yǎng)訓(xùn)練。教師職業(yè)道德素質(zhì)也存在一定的問題：受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，利己主義、功利主義等思想充斥著原本純潔的校園，部分教師抵不住誘惑，價(jià)值觀傾向個(gè)人，工作懈怠，消極應(yīng)教，甚至有些教師道德脫軌，個(gè)人主義、自由主義泛濫，這些態(tài)度、行為無疑對(duì)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成造成了一些負(fù)面影響。從教育評(píng)價(jià)機(jī)制看，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)主體主要是任課教師，缺少其他教師、同學(xué)、企業(yè)、社會(huì)等的意見，不免造成評(píng)價(jià)片面，甚至失真；重知識(shí)考查，輕能力行為評(píng)價(jià)，這也背離了職業(yè)道德課實(shí)踐性強(qiáng)的本質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的初衷。
（三）學(xué)生自身素質(zhì)不高
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定因素。高職學(xué)生是高校招生中錄取的，分?jǐn)?shù)線低，特別是近些年高校大規(guī)模擴(kuò)招，學(xué)生素質(zhì)更是良莠不齊，生源質(zhì)量下滑。而高職生不僅知識(shí)基礎(chǔ)較差，而且行為習(xí)慣不端更是嚴(yán)重。一些同學(xué)思想懶惰，行為散漫，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，甚至抱著混的態(tài)度，自私自利，集體意識(shí)淡薄，眼高手低，缺少勞動(dòng)觀念；還有一些同學(xué)只注重專業(yè)技能的提升，對(duì)資格證書情有獨(dú)鐘，而對(duì)未來崗位所需的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)漠不關(guān)心，不注意文明行為的養(yǎng)成，缺少禮儀道德實(shí)踐。因此，高職學(xué)生整體素質(zhì)不高也是造成學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀不樂觀的關(guān)鍵因素。
三、對(duì)高職生職業(yè)道德養(yǎng)成的思考與對(duì)策
（一）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造健康向上的道德建設(shè)氛圍
隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唯利是圖、自私利己的庸俗思想在社會(huì)上受到一定程度的擁戴，而無私奉獻(xiàn)、無私利他的優(yōu)良美德卻被人們鄙視，甚至拋棄。面對(duì)這種變化，政府作為平衡社會(huì)發(fā)展的調(diào)和者，賦有不可推卸的責(zé)任。政府和社會(huì)相關(guān)職能部門必須調(diào)動(dòng)各種資源，通過有效途徑優(yōu)化社會(huì)精神文明環(huán)境，營(yíng)造健康向上的道德建設(shè)氛圍，為高職生職業(yè)道德養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)、品質(zhì)的外部基礎(chǔ)。首先，政府及職能部門從上到下都要外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，揚(yáng)正氣，行正風(fēng)，從自身做起，抓反腐，提倡廉，為百姓群眾樹立正派、光輝的形象，起到引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的積極作用；其次，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、紙媒等大眾媒體挖掘感動(dòng)你我的身邊人、身邊事，宣傳各行各業(yè)的典型和勞動(dòng)模范，宣傳服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)事跡，同時(shí)加強(qiáng)輿論監(jiān)管，嚴(yán)厲批評(píng)損害社會(huì)道德的行為，創(chuàng)建積極、健康的文化道德環(huán)境，唱響文明、進(jìn)步的主旋律；第三，要加強(qiáng)社會(huì)制度保障，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，“如果社會(huì)制度漏洞百出，缺乏基本的公正，必然引起社會(huì)利益的不公正競(jìng)爭(zhēng)，在公眾對(duì)社會(huì)制度怨聲載道的背景下，道德建設(shè)無法獲得成功”。②因此，政府要建立健全公平、公正的社會(huì)制度、規(guī)范體系，形成具體、陽光的道德行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)提供制度支持。
（二）加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，完善對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育機(jī)制
高職學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的重要場(chǎng)所，大學(xué)生道德觀、價(jià)值觀、人生觀的確立及發(fā)展基本上是在大學(xué)階段完成的，而高校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及政風(fēng)的好壞都對(duì)大學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。因此，高職學(xué)校應(yīng)該采取措施，完善對(duì)高職生職業(yè)道德教育機(jī)制，增強(qiáng)教育實(shí)效性。首先，正確解讀、把握高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，德育為先的教育理念，始終把立德樹人作為根本任務(wù)，將德育貫穿于教育教學(xué)全過程，滲透到課程活動(dòng)各方面，做到思想上高度重視；其次，將職業(yè)道德教育納入高職課程體系中，作為獨(dú)立的課程開設(shè)，以確立職業(yè)道德課的地位和價(jià)值。當(dāng)然，職業(yè)道德的教育不局限于在專門的課程中進(jìn)行，在專業(yè)課及其他公共課教學(xué)中也要滲透和體現(xiàn)；第三，豐富學(xué)生職業(yè)道德課程內(nèi)容，一方面要傳授一般的社會(huì)職業(yè)道德規(guī)范和文明禮儀，另一方面更要結(jié)合學(xué)生專業(yè)、貼近學(xué)生實(shí)際尋找題材，開展有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐，這不僅有利于提高學(xué)生的興趣，更對(duì)學(xué)生職業(yè)能力可持續(xù)發(fā)展大有裨益；第四，拓寬職業(yè)道德教育形式，職業(yè)道德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，這就決定了不能僅靠課堂傳授，必須注重學(xué)生為主體的實(shí)操、情感體驗(yàn)，如可通過開展職場(chǎng)模擬訓(xùn)練、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，此外，可發(fā)揮社團(tuán)活動(dòng)等隱性課程的教育作用，開展“三成”教育，實(shí)現(xiàn)全員參與，育人；第五，加強(qiáng)教師德育建設(shè)，古人云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為知識(shí)的傳授者，大學(xué)生思想的引領(lǐng)者，高校教師特別是青年教師尤其要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做好職業(yè)道德的踐行者，為學(xué)生樹立道德榜樣；，要建立科學(xué)的職業(yè)道德教育考核評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)自評(píng)、他評(píng)（教師、同學(xué)、用人單位等）的評(píng)價(jià)主體多元化，制定操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德“知、情、意、行”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（三）發(fā)揮主體作用，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提升
在實(shí)施教育的過程中，教師和學(xué)生是活動(dòng)的雙主體，也是活動(dòng)中最活躍的因素，而教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度最終取決于學(xué)生發(fā)展程度。因此，大學(xué)生應(yīng)從自身出發(fā)，發(fā)揮主體作用，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。首先，高職學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)職業(yè)道德教育在人生成長(zhǎng)過程中的重要意義，把道德修養(yǎng)當(dāng)做一生的課題進(jìn)行，讓成為一種習(xí)慣；其次，知識(shí)能塑造一個(gè)人的性格，高職學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)、充電，通過閱讀品讀人生哲理，感悟人性力量；第三，經(jīng)常反思，將道德他律內(nèi)化，形成自律，自覺自愿遵守、履行；第四，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，注重細(xì)節(jié)，在一言一行中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。立德樹人，加強(qiáng)高職生職業(yè)道德的養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，也是需要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程。這就要求對(duì)高職生的職業(yè)道德養(yǎng)成研究需不斷深入、拓展，以為促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成功，為提高高職學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提供有力的理論和實(shí)踐參考。
作者：王亞青 單位：營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院
職業(yè)道德論文:高校學(xué)生職業(yè)道德論文
一、學(xué)生的主動(dòng)性不高
從教育本質(zhì)來說，教育是學(xué)生與教師充分互動(dòng)的過程，學(xué)生必須在教學(xué)過程中發(fā)揮自身的主體性作用。換言之，在高校職業(yè)道德教育中，學(xué)生是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)、是否有意識(shí)地提高自身職業(yè)道德素質(zhì)直接關(guān)系到職業(yè)道德教育的效率和質(zhì)量。但從當(dāng)前高校學(xué)生的心理來看，大部分學(xué)生接受職業(yè)道德教育的主動(dòng)性和積極性不高。具體地說，高校學(xué)生還沒有真正認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，沒有意識(shí)到當(dāng)代市場(chǎng)對(duì)職業(yè)道德的需求。在這種背景下，高校學(xué)生從主觀上認(rèn)為不斷提高自身能力和專業(yè)技能才是提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，卻沒有意識(shí)到職業(yè)道德也是綜合素質(zhì)的一種。因此，學(xué)生不愿意主動(dòng)配合職業(yè)道德教育，不愿意主動(dòng)提高自身職業(yè)道德素質(zhì)，進(jìn)而導(dǎo)致高校職業(yè)道德教育成效不高。
二、缺乏實(shí)踐性的職業(yè)道德教育
，從職業(yè)道德素質(zhì)形成的途徑來看，教師有意識(shí)地養(yǎng)是學(xué)生形成職業(yè)道德素質(zhì)的重要途徑。與此同時(shí)，學(xué)生只有在真實(shí)的工作環(huán)境中才能感受到真實(shí)的氛圍，才能從中領(lǐng)悟到職業(yè)道德素質(zhì)。換言之，高校需要為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在真實(shí)工作中領(lǐng)悟職業(yè)操守與職業(yè)情操，在工作崗位中形成愛崗敬業(yè)的精神和理念，達(dá)到切實(shí)提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的目的。但當(dāng)前大部分高校并沒有將職業(yè)道德教育拓展到實(shí)踐教學(xué)的范疇，沒有為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，無法通過真實(shí)的工作提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。
三、解決高校學(xué)生職業(yè)道德教育問題的策略
（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，加大投入
從根本上說，要解決高校學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題，眾多高校首先要做的就是轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要意義，明確發(fā)展職業(yè)道德教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這種背景下，眾多高校才會(huì)加強(qiáng)職業(yè)道德教育建設(shè)，才會(huì)在人力、物力和財(cái)力方面進(jìn)行調(diào)整，為職業(yè)道德教育的發(fā)展提供有力支撐。一方面，高校需要將職業(yè)道德教育獨(dú)立出來，使其成為一門獨(dú)立學(xué)科。在此基礎(chǔ)上，高校才能為職業(yè)道德教育選擇合適的教材，才能制定更有效的考核制度，提高教育質(zhì)量和效率。另一方面，高校需要為職業(yè)道德教育配備專業(yè)的教師隊(duì)伍，教師既要掌握基本的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，又要針對(duì)學(xué)生心中的負(fù)面意識(shí)和情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生形成愛崗敬業(yè)的精神，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)操守和情操。
（二）做好課前教育
與此同時(shí)，高校必須改變學(xué)生意識(shí)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的一種，對(duì)其自身未來就業(yè)有不可忽視的促進(jìn)作用。在此背景下，學(xué)生才能明白職業(yè)道德教育的重要意義，才會(huì)認(rèn)真對(duì)待職業(yè)道德教育，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到切實(shí)提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的目的。因此，高校應(yīng)該做好職業(yè)道德教育的課前教育，通過課前教育充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生正視職業(yè)道德教育，并在教育過程中主動(dòng)配合教育工作，并有意識(shí)地提高自身職業(yè)道德素質(zhì)。
（三）增加實(shí)踐教育
此外，高校需要通過實(shí)踐教育切實(shí)提高職業(yè)道德教育的有效性。具體地說，高校需要在職業(yè)道德教育中搭配實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中形成良好的職業(yè)操守和職業(yè)情操，幫助學(xué)生形成敬崗愛業(yè)的職業(yè)精神。首先，高校需要加強(qiáng)與企業(yè)的良好合作關(guān)系，盡量為學(xué)生爭(zhēng)取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)崗位。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能在真正的工作環(huán)境中逐步提高自身職業(yè)道德素質(zhì)。其次，高校應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地實(shí)踐，真正進(jìn)入社會(huì)，在真實(shí)的實(shí)踐工作中提高職業(yè)道德素質(zhì)。
（四）加強(qiáng)法制教育
高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法制教育。從某種意義上說，職業(yè)道德與法制有密切聯(lián)系，職業(yè)道德較低的人往往沒有較強(qiáng)的法制意識(shí)，在不懂法的情況下觸犯法律，違背基本職業(yè)道德準(zhǔn)則。以會(huì)計(jì)類學(xué)生為例，部分學(xué)生從事會(huì)計(jì)后，因?yàn)闆]有較強(qiáng)的法律意識(shí)和素質(zhì)，進(jìn)而在崗位上犯錯(cuò)，不但違背法律，而且有悖職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)，通過法律制度約束學(xué)生的行為和心理，使學(xué)生在工作崗位中嚴(yán)于律己，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。
四、結(jié)語
職業(yè)道德素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)之一，是現(xiàn)代人才不可缺失的重要能力。因此，當(dāng)代高校應(yīng)該不斷提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，提高職業(yè)道德教育質(zhì)量和效率。這就需要眾多高校在職業(yè)道德教育中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善職業(yè)道德教育的不足之處，提高職業(yè)道德教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
作者：郭衛(wèi)兵 單位：南通大學(xué)
職業(yè)道德論文:職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德論文
目前多數(shù)用人單位認(rèn)為，職業(yè)院校學(xué)生專業(yè)技能僅是用人單位招聘人才的一個(gè)方面，而學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作觀念也是重要的一個(gè)方面。學(xué)生在入職前，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神以及核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、職業(yè)溝通等職業(yè)核心能力過硬，無疑會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)中的一把利劍。華為集團(tuán)總裁任正非，是這樣給新員工進(jìn)行工作動(dòng)員的：他強(qiáng)調(diào)，“華為集團(tuán)是每位員工，經(jīng)過不懈奮斗，充分發(fā)揮各自的聰明才智，富有責(zé)任心，善于合作，才成功創(chuàng)造的企業(yè)。”他提出，各位新員工要向老員工學(xué)習(xí)，創(chuàng)造財(cái)富，為企業(yè)的繁榮富強(qiáng)而不懈的努力奮斗，珍惜自己在單位的每一次工作機(jī)會(huì)。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是現(xiàn)代企業(yè)對(duì)員工提出的最基本的要求。現(xiàn)在的職業(yè)院校學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，從小缺少與他人合作的經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)，學(xué)校也忽視這方面的培養(yǎng)與訓(xùn)練。因此，學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)與水平還需要進(jìn)一步提高。
一、奉獻(xiàn)精神有待提高
現(xiàn)代社會(huì)是新型的社會(huì)，同時(shí)也是服務(wù)型社會(huì)。如果學(xué)生缺乏服務(wù)意識(shí)，沒有奉獻(xiàn)精神，必然會(huì)給企業(yè)帶來負(fù)面影響。職業(yè)院校學(xué)生對(duì)從事的崗位不能通過尋找竅門來完成工作。“利益至上”“貪圖享樂”不應(yīng)該成為部分學(xué)生的職業(yè)追求，不能把賺錢看做一切勞動(dòng)的目的。要勤勤懇懇勞動(dòng)，富有奉獻(xiàn)精神，帶著這種思想走上崗位后才能認(rèn)真對(duì)待工作，否則常常是不斷跳槽，一事無成。
二、改善學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議
1.借鑒國外先進(jìn)的教育理念，整合職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容
目前，國外許多國家在職業(yè)道德的教育理念上，比較超前，且具有較好的針對(duì)性和實(shí)效性。如英國的通過學(xué)校管理完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育體系，以美、日為代表的市場(chǎng)化操作的職業(yè)道德教育體系，德國的學(xué)校與企業(yè)雙元的職業(yè)道德教育體系。如何借鑒國外先進(jìn)的教育理念，構(gòu)建適合我國職業(yè)道德教育培養(yǎng)的知識(shí)體系，是擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容開發(fā)，既要與行業(yè)崗位緊密結(jié)合，又要突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能為學(xué)生就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的職業(yè)道德基礎(chǔ)。
2.調(diào)查學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)狀況
專業(yè)教師和思政教師要想順利地開展職業(yè)道德教育的工作，首先要從與專業(yè)對(duì)接的各企事業(yè)單位，搜集相關(guān)的職業(yè)道德素質(zhì)要求，并了解學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)情況，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，總結(jié)在職業(yè)道德方面學(xué)生的缺失，制訂詳細(xì)的學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)計(jì)劃書。
3.開展專業(yè)道德教育專題講座
職業(yè)道德的培養(yǎng)要貫穿高職三年的學(xué)習(xí)過程，而不是在第三年用人單位來招聘時(shí)，才開展教育活動(dòng)。教師可以通過學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)情況，開展專題講座。學(xué)生可以通過講座學(xué)習(xí)，了解他們今后從事的職業(yè)所需要的各項(xiàng)道德要求。這樣，學(xué)生可以對(duì)自己的未來職業(yè)進(jìn)行合理的規(guī)劃。
4.建立相關(guān)職業(yè)道德素質(zhì)檔案
目前，高職院校開設(shè)的專業(yè)面廣，且專業(yè)方向較多。如筆者所在學(xué)院（渤海船院）船舶工程系最初只開設(shè)了船舶工程技術(shù)專業(yè)，后來增設(shè)艙室設(shè)計(jì)專業(yè)方向、船舶舾裝專業(yè)方向、船舶涂裝專業(yè)方向、船艇設(shè)計(jì)專業(yè)方向、海洋平臺(tái)裝備專業(yè)方向。不同的專業(yè)方向要求的職業(yè)道德也不同。這就需要各專業(yè)教師貼近自己的專業(yè)方向，深入企業(yè)一線，了解本專業(yè)學(xué)生將來所從事的職業(yè)，并且將該職業(yè)需要的道德素質(zhì)，記錄在職業(yè)道德素質(zhì)檔案中，為學(xué)生提供了入廠頂崗實(shí)習(xí)的及時(shí)手資料。
三、小結(jié)
學(xué)生的職業(yè)道德教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情。職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)工程。職業(yè)道德培養(yǎng)也并非只是專業(yè)教師和思政教師等教育工作者的事。我們要樹立“人人都是德育工作者”的理念，把職業(yè)道德教育融入教育教學(xué)的全過程，貫穿到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，真正提高育人的目標(biāo)和實(shí)效。教師的指導(dǎo)，只是給學(xué)生提供一些職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的實(shí)例。但是社會(huì)、企業(yè)、家庭對(duì)學(xué)生所起的潛移默化的作用更大，會(huì)在其思想上、心靈深處產(chǎn)生影響，這種作用是深刻的、持久的。只有學(xué)生真正從思想上認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對(duì)他們今后工作的影響，才能迫使他們關(guān)心職業(yè)道德問題，并想盡各種方法，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。2010年中央頒布實(shí)施教育規(guī)劃綱要以來，我國職業(yè)教育改革創(chuàng)新取得了顯著成績(jī)，多數(shù)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重要性及其對(duì)將來工作的影響有較高的認(rèn)識(shí)，多數(shù)學(xué)生更加注重自己在誠信、責(zé)任、專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新能力等這些方面的積累，學(xué)習(xí)目的也非常明確。這與社會(huì)和廣大教師在教學(xué)改革中付出的辛勤努力是分不開的。但是，由于社會(huì)及學(xué)生內(nèi)因等諸多因素影響，學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)與我國高速發(fā)展的大環(huán)境的要求還有很大差距。這需要我們廣大的教育工作者孜孜以求，通力協(xié)作，以培養(yǎng)出適合我國發(fā)展的品行兼優(yōu)的人才。
作者：孫庭秀
職業(yè)道德論文:醫(yī)患關(guān)系與職業(yè)道德論文
1.社會(huì)因素
(1)醫(yī)院的發(fā)展和醫(yī)療技術(shù)水平受許多因素的限制，有些患者對(duì)醫(yī)院環(huán)境條件、布局設(shè)施不滿也遷怒于醫(yī)護(hù)人員(2)政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)資金的投入不足，使患者對(duì)醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生抵觸情緒(3)新聞媒體對(duì)某些投訴糾紛的不實(shí)報(bào)道降低了人民群眾對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任度。
2.增強(qiáng)職業(yè)道德、構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系
2.1加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，醫(yī)院應(yīng)強(qiáng)化每一位醫(yī)務(wù)工作者:"以病人為中心"的職業(yè)道德，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)責(zé)任［1］。制定、規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的言行，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2營(yíng)造舒適的就醫(yī)環(huán)境，我院是一所綜合醫(yī)院，近年來先后投資對(duì)病房、門診各診室裝修改造，還引進(jìn)了先進(jìn)的電子叫號(hào)系統(tǒng)，給患者創(chuàng)造了一個(gè)輕松愉悅的就診環(huán)境，并修建花壇、噴泉、小公園，為患者提供了良好的健身休閑的去處。
2.3加強(qiáng)護(hù)患溝通渠道有研究顯示:護(hù)患關(guān)系緊張的實(shí)質(zhì)是信任危機(jī)，而信任危機(jī)又來源于彼此溝通渠道的不暢，缺乏相互尊重和理解［2］，80%以上的醫(yī)療糾紛是由于護(hù)患之間溝通不當(dāng)所致［3］。因此，我院經(jīng)常組織醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握和了解如何面對(duì)不同的人群進(jìn)行溝通，每個(gè)科室定期召開醫(yī)護(hù)和病友座談會(huì)，設(shè)立投訴信箱，公布投訴電話，對(duì)出院患者進(jìn)行信件和電話回訪，暢通溝通的渠道。
2.4完善醫(yī)療和社會(huì)保障體系醫(yī)療護(hù)理費(fèi)用過高也是發(fā)生護(hù)患糾紛的主要原因之一，政府堅(jiān)持公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，加大投入支持力度，改善落后的醫(yī)療保障體系，建立和完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)雙方投保的醫(yī)療責(zé)任保險(xiǎn)制度。
2.5加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任心，規(guī)范醫(yī)療護(hù)理文件的記錄醫(yī)療護(hù)理文件不僅是診治病人的重要依據(jù)，也是體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量的高低，它具有法律效力。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)到醫(yī)療護(hù)理文書在醫(yī)療糾紛中的重要性，因此書寫時(shí)應(yīng)科學(xué)、真實(shí)、及時(shí)完整。
2.6加強(qiáng)健康教育，提升醫(yī)療護(hù)理的水平
改善醫(yī)患關(guān)系，我院在各侯診區(qū)開放閉路電視系統(tǒng)，針對(duì)專科宣傳健康知識(shí)。在不同區(qū)域設(shè)立活動(dòng)櫥窗宣傳專欄，定期在門診大廳義診發(fā)放健康教育處方等等，增加了患者的健康知識(shí)，同時(shí)也貼近了患者與醫(yī)務(wù)人員的距離，對(duì)構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系起到積極作用。
3.小結(jié)
作為一名合格的護(hù)理人員，我們要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和護(hù)理技術(shù)，端正自己的工作態(tài)度，不斷提高主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，并進(jìn)行換位思考，加強(qiáng)與患者溝通，使患者有信任感和安全感，調(diào)動(dòng)機(jī)體的積極因素，使患者的心理狀態(tài)處于水平，順利接受治療和護(hù)理。
作者：馬玲 蔣蓉 單位：寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院門診部
職業(yè)道德論文:行業(yè)職業(yè)道德中職教育論文
1.改善學(xué)生心理問題的建議
（1）為學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境。中職教育主線是培養(yǎng)生產(chǎn)實(shí)踐的一線人才，因此，不能仍停留在讓學(xué)生死記理論，埋頭學(xué)習(xí)的老套方法中，要用學(xué)用結(jié)合，考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用民主、寬松的教學(xué)方式。（2）為學(xué)生提供健康心理輔導(dǎo)。設(shè)立專門的心理咨詢室，建立心理研究與咨詢中心，開展各類心理講座與心理咨詢，對(duì)學(xué)生的心理問題進(jìn)行專業(yè)性針對(duì)性的疏導(dǎo)，從而避免或消除學(xué)生沉重的心理壓力，幫助他們正確認(rèn)識(shí)和分析自己的心理狀況，以積極的心態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，保持身心的健康發(fā)展。（3）為學(xué)生提供培養(yǎng)進(jìn)取意識(shí)。通過舉辦多種集體性的活動(dòng)，比如：郊游、合唱比賽、拔河或者小組辯論等方式激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和進(jìn)取意識(shí)，鍛煉他們社交能力，讓其心理逐步與社會(huì)積極健康的主流思想接軌。
2.改善生源數(shù)量逐步減少的建議
學(xué)校要做好畢業(yè)生跟蹤調(diào)查和社會(huì)人才需求方向的把握。有針對(duì)性教育培養(yǎng)學(xué)生，提高就業(yè)率，增強(qiáng)吸引力。大膽沖破辦學(xué)方向單一，培養(yǎng)層次過窄的弊端，多渠道、多層次，多方位靈活辦學(xué)：不能將招生對(duì)象僅定位為初中畢業(yè)生，還要面向往屆初高中畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人甚至農(nóng)民工。要利用自身有利條件，將辦學(xué)層次多元化，形成融五年制大專、中高級(jí)技工、職業(yè)高中、成人中專和中短期培訓(xùn)為一體的多層次辦學(xué)格局。這樣不僅能在一定程度上增加學(xué)生人數(shù)，減少教學(xué)資源浪費(fèi)，還能更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。政府教育部門牽頭，各中職學(xué)校緊密配合，嘗試推動(dòng)中職學(xué)校跨區(qū)域招生，甚至跨省招生。
3.改善生源質(zhì)量問題的建議
對(duì)于生源質(zhì)量狀況的改善，職業(yè)學(xué)校不能被動(dòng)地等待，必須采取積極、主動(dòng)的措施進(jìn)行有效干預(yù)，這種干預(yù)必須貫穿于職業(yè)學(xué)校招生、教育教學(xué)以及實(shí)習(xí)就業(yè)的始終。招生環(huán)節(jié)的干預(yù)是基礎(chǔ)，實(shí)習(xí)與就業(yè)環(huán)節(jié)的干預(yù)是關(guān)鍵，但是生源狀況在根本上取決于職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與特色，職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于提高質(zhì)量，辦出特色。
4.改善師資力量不能滿足職業(yè)教育需要的建議
具備行業(yè)職業(yè)道德。要熟悉并遵守相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德并通過言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生良好的行業(yè)職業(yè)道德，自覺按照行業(yè)職業(yè)道德辦事；具備行業(yè)職業(yè)素質(zhì)。要具備寬厚的行業(yè)職業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐能力，具備把行業(yè)職業(yè)知識(shí)及實(shí)踐能力融于教育教學(xué)過程的能力；具備組織管理能力。要懂得企業(yè)行業(yè)管理規(guī)律，具備指導(dǎo)學(xué)生參與企業(yè)行業(yè)管理的能力；具備協(xié)調(diào)交往能力。要自覺按照競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律辦事，具有較強(qiáng)的交往協(xié)調(diào)能力；具備創(chuàng)新能力。要善于接受新信息、新知識(shí)、新觀念，主動(dòng)適應(yīng)變化的新形勢(shì)，具有良好的創(chuàng)新精神。
5.改革教學(xué)模式單一化
采用靈活多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師授課盡量采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，配合視頻、圖片的引入，同時(shí)讓學(xué)生參與教學(xué)過程，針對(duì)相對(duì)應(yīng)的課程，采取靈活多樣的方式，比如：課堂討論、小組作業(yè)、實(shí)物制作、課外集體調(diào)查等方式讓學(xué)生學(xué)以致用，讓傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的學(xué)生教師之間的互動(dòng)。建立靈活多樣的學(xué)習(xí)制度。堅(jiān)持制訂適合學(xué)生實(shí)際情況的中職學(xué)分制專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會(huì)、面向市場(chǎng)，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)崗位能力的要求，確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，加強(qiáng)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。堅(jiān)持“做中學(xué)、做中教”，突出職業(yè)教育特色，高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)技能培養(yǎng)，提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)方模式，正確處理公共基礎(chǔ)課程與專業(yè)技能課程之間的關(guān)系，合理確定學(xué)時(shí)比例。堅(jiān)持統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合，在嚴(yán)格執(zhí)行國家相關(guān)規(guī)定的基礎(chǔ)上，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、行業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求，在課程設(shè)置、教學(xué)安排、教學(xué)手段和方法上有一定的靈活性。實(shí)行學(xué)分制彈性學(xué)制，允許學(xué)生采用半工半讀、工學(xué)交替等方式，分段完成學(xué)業(yè)。加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，突出實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生踏入社會(huì)后，用人單位往往不再對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)，要求畢業(yè)生直接上崗。因此，學(xué)生在校期間就必須接受實(shí)踐性教學(xué)，模擬各崗位的操作。作為培養(yǎng)學(xué)生技能水平、動(dòng)手能力的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)在職業(yè)學(xué)校就顯得尤為重要。這就要求有完善的實(shí)習(xí)基地，較強(qiáng)的實(shí)習(xí)設(shè)備為基礎(chǔ)。
作者：滿怡
職業(yè)道德論文:文化精髓提升下職業(yè)道德論文
一、讀好書，將研讀傳統(tǒng)道德經(jīng)典作為建設(shè)學(xué)習(xí)型檢察院的文化延伸
道德作為一種價(jià)值觀念，只有在被普遍接受、正確理解的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，從而被廣大干警自覺遵循和奉行。為提升干警對(duì)檢察職業(yè)道德的理性認(rèn)同，紅橋區(qū)檢察院將以研讀傳統(tǒng)道德經(jīng)典為內(nèi)容的讀書活動(dòng)納入建設(shè)學(xué)習(xí)型檢察院的制度構(gòu)建范圍。一是明確范圍，保障閱讀內(nèi)容。一方面提倡干警在工作以外的時(shí)間閱讀《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典；另一方面由政治處從近千余種傳統(tǒng)道德相關(guān)圖書中，甄選主題鮮明、內(nèi)容精煉、語言通俗易懂的書籍進(jìn)行推薦，經(jīng)過廣泛征求干警意見和多次試讀，最終確定將《黨員干部活學(xué)活用的國學(xué)經(jīng)典》和《中國傳統(tǒng)道德》作為傳統(tǒng)道德讀書活動(dòng)的必讀書目。二是完善制度，保障讀書時(shí)間。為確保讀書活動(dòng)落到實(shí)處，紅橋區(qū)檢察院專門成立了以檢察長(zhǎng)為組長(zhǎng)的讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，提出“五有”讀書要求，即：學(xué)習(xí)有計(jì)劃，讀書有筆記，研討有考勤，集體交流有情況通報(bào)，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)有文章；修訂了中心組理論學(xué)習(xí)制度，將“每年讀一本傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的要求納入中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃；完善了部門“學(xué)習(xí)日”制度，要求各部門將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)納入年度學(xué)習(xí)計(jì)劃，全年學(xué)習(xí)不少于6次。三是改善環(huán)境，保障讀書條件。在將圖書館、閱覽室、文化大廳納入新辦公樓建設(shè)規(guī)劃的同時(shí)，對(duì)舊辦公大樓的現(xiàn)有資源進(jìn)行整合，建立了集圖書、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)為一體的資料閱覽室，以現(xiàn)有辦公格局為基礎(chǔ)打造文化走廊，充分利用院局域網(wǎng)開辟讀書欄目，定期為干警統(tǒng)一購買學(xué)習(xí)資料，統(tǒng)一下發(fā)讀書筆記本，并發(fā)動(dòng)全院干警為圖書室捐書贈(zèng)書，為干警打造了便利的讀書環(huán)境。
二、寫文章，將道德感悟升華為檢察干警規(guī)范化行為模式的理論指導(dǎo)
傳統(tǒng)道德教育一定要貼近工作實(shí)際、貼近生活感受進(jìn)行，在交流感悟和理論升華中促進(jìn)理念的形成，從道德感知上升到理論認(rèn)同，并最終對(duì)行為模式產(chǎn)生影響。紅橋區(qū)檢察院緊扣“三個(gè)環(huán)節(jié)”，督促干警將讀書感悟轉(zhuǎn)化為理論成果，為檢察隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)提供了的智力保障。一是緊扣活動(dòng)環(huán)節(jié)。要求干警在研讀傳統(tǒng)道德書籍后，撰寫讀書體會(huì)、心得感悟，并鼓勵(lì)干警運(yùn)用多類型文體，結(jié)合多種主題，在文章立意和形式上盡量做到不拘一格。在道德體會(huì)文章的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)干警結(jié)合“天津檢察精神”“讀書最美”等主題參與征文活動(dòng)，讓干警帶著主題讀書，帶著思路寫作，極大增強(qiáng)了檢察干警讀道德、寫感悟的自覺性。今年以來，全院干警共上交心得體會(huì)文章80余篇，30多篇文章隨筆被區(qū)級(jí)、市級(jí)以上報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)刊發(fā)。其中，由我院干警撰寫的《檢察人也需要溫情》一文被登載在《天津檢察》上，引起廣大干警的共鳴。二是緊扣交流環(huán)節(jié)。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體，在院局域網(wǎng)開辟讀書專欄，專門刊登干警的讀書心得體會(huì)，為干警提供一個(gè)自由、開放的分享平臺(tái)。通過撰寫和交流讀書體會(huì)，使干警充分感受到到傳統(tǒng)美德在強(qiáng)素質(zhì)、礪品質(zhì)方面的突出作用，從而加深對(duì)檢察官職業(yè)道德的理解和文化認(rèn)同。三是緊扣激勵(lì)環(huán)節(jié)。為調(diào)動(dòng)廣大干警的創(chuàng)作積極性，區(qū)檢察院制定出臺(tái)了調(diào)研、宣傳獎(jiǎng)勵(lì)辦法和職級(jí)晉升加分制度，不但對(duì)多寫、能寫的干警給與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更將文字成果轉(zhuǎn)化為職級(jí)晉升時(shí)的重要加分條件，鼓勵(lì)干警多思考，勤動(dòng)筆，實(shí)現(xiàn)了由“要我寫”到“我要寫”的根本轉(zhuǎn)變。
三、比奉獻(xiàn)，以道德熏陶為動(dòng)力帶動(dòng)全院創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的整體氛圍
注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和宣傳踐行傳統(tǒng)道德的先進(jìn)典型，可以帶動(dòng)廣大干警自覺踐行檢察職業(yè)道德，形成良好的職業(yè)風(fēng)貌。紅橋區(qū)檢察院注重強(qiáng)化典型示范的效果，牢牢把握“三個(gè)契機(jī)”，將傳統(tǒng)道德轉(zhuǎn)化為促進(jìn)全院工作的“柔性動(dòng)力”。一是牢牢把握爭(zhēng)創(chuàng)契機(jī)。將忠誠愛民、敬業(yè)愛崗、公平正義、清正廉潔等傳統(tǒng)道德內(nèi)涵分解到各類先進(jìn)評(píng)選活動(dòng)中，鼓勵(lì)干警在日常工作中比奉獻(xiàn)，在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中看成績(jī)，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)個(gè)人、道德模范和文明崗位。紅橋區(qū)檢察院先后榮獲天津市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、天津市精神文明單位、連續(xù)14年被評(píng)為天津市交通安全防范責(zé)任制先進(jìn)單位，控申科被評(píng)為全國文明接待窗口，未檢科被授予天津市青年文明崗、天津市新長(zhǎng)征突擊隊(duì)稱號(hào)，偵查監(jiān)督科被評(píng)為“三八”紅旗集體，1名干警被評(píng)選為“天津好人”，作為道德模范代表接受表彰，53名干警在全國、市、區(qū)級(jí)各類比賽、評(píng)選中獲得榮譽(yù)稱號(hào)。二是牢牢把握宣傳契機(jī)。對(duì)道德高尚、事跡突出的檢察人員和集體，及時(shí)宣傳、優(yōu)先宣傳、重點(diǎn)宣傳，用“看得見的鼓勵(lì)”帶動(dòng)示范效應(yīng)。在全市檢察機(jī)關(guān)首批教育培訓(xùn)精品課程評(píng)選中，我院報(bào)送的兩門課程均入選了首批精品課程。為此，院黨組書記、檢察長(zhǎng)張春明專門作出批示，號(hào)召廣大干警向獲獎(jiǎng)干警學(xué)習(xí)，批示刊載在院局域網(wǎng)顯著位置，極大地鼓勵(lì)了干警，特別是青年干警的工作熱情，在全院營(yíng)造了“弘揚(yáng)道德做好人，比追趕超學(xué)先進(jìn)”的良好氛圍。三是牢牢把握選人用人契機(jī)。將道德考核作為選人用人的重要指標(biāo)，嚴(yán)格貫徹“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡倪x人用人理念。將對(duì)職業(yè)道德的考核列入領(lǐng)導(dǎo)班子、部門和個(gè)人年度考核。這些規(guī)定涉及到干警的政治思想、工作紀(jì)律、業(yè)績(jī)考核、生活管理等各個(gè)方面，按照每個(gè)人的工作崗位定崗定責(zé)，結(jié)合德、能、勤、績(jī)、廉等五個(gè)方面的要求，細(xì)化量化職責(zé)，層層分解目標(biāo)，將責(zé)任落實(shí)到人。考核結(jié)果列入個(gè)人檔案，與年度獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，并作為職務(wù)聘任、晉級(jí)晉職的重要依據(jù)。
四、創(chuàng)舉措，用弘揚(yáng)踐行傳統(tǒng)道德帶動(dòng)檢察工作整體上水平
一抓對(duì)接機(jī)制，搭建道德實(shí)踐平臺(tái)。將傳統(tǒng)道德教育活動(dòng)與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)接，著力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提升服務(wù)質(zhì)量。院教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組同時(shí)兼為傳統(tǒng)道德教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期聽取活動(dòng)進(jìn)度、檢查督促、組織經(jīng)驗(yàn)交流，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮合力。各部門將弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與深挖“四風(fēng)”問題相結(jié)合，以美德為引導(dǎo)，以“四風(fēng)”問題為警戒，制定制度措施。偵查監(jiān)督部門制作案件審查逮捕流程圖，用直觀方式評(píng)查跟蹤案件審查期限，確保程序公正；公訴部門開展“案件百日評(píng)查回頭看”活動(dòng)，對(duì)已辦結(jié)的案件進(jìn)行復(fù)查、再查，增強(qiáng)辦案人員“公心辦鐵案”的責(zé)任意識(shí)；自偵部門重新修訂了嚴(yán)守工作機(jī)密和托情通報(bào)制度等13項(xiàng)制度規(guī)范，嚴(yán)格辦案紀(jì)律，確保秉公用權(quán)。
二抓服務(wù)機(jī)制，提升道德實(shí)踐成效。以“勤政愛民、文明清廉”的道德要求為標(biāo)準(zhǔn)，探索創(chuàng)新了多項(xiàng)為民服務(wù)機(jī)制，提升檢察機(jī)關(guān)服務(wù)形象和執(zhí)法公信力。開通“紅橋案管——細(xì)致入微”律師接待微信公眾平臺(tái)，提供文明高效窗口服務(wù)；將犯罪典型案例配以犯罪特點(diǎn)分析及安全防范提示，設(shè)計(jì)制作成《案例示警》，向社區(qū)居民發(fā)放或在社區(qū)宣傳欄中張貼，營(yíng)造平安法制環(huán)境；將職務(wù)犯罪預(yù)防知識(shí)設(shè)計(jì)制作成紅檢預(yù)防專刊、廉政海報(bào)及公益廣告，將預(yù)防普法送進(jìn)企業(yè)，筑造綠色健康的經(jīng)濟(jì)秩序；開通24小時(shí)行賄犯罪檔案查詢熱線，打通服務(wù)企業(yè)的“一公里”；與全區(qū)9個(gè)街道簽訂“民事行政檢察支持基層組織法制建設(shè)協(xié)議”，將檢察工作融入街道、社區(qū)的常態(tài)化工作之中，提升了執(zhí)法為民效果。
三抓延伸機(jī)制，深化道德實(shí)踐效果。各部門緊貼檢察工作實(shí)際，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和工作特色，探索建立了10余個(gè)踐行傳統(tǒng)道德的有益機(jī)制，推進(jìn)了檢察職能的新延伸。如政治處根據(jù)西于莊地區(qū)正處于拆遷改造的關(guān)鍵時(shí)期、貧困居民比較多的特點(diǎn)，在該街成立了首個(gè)派駐法律服務(wù)站，定期組織和參與針對(duì)拆遷居民、弱勢(shì)群體的權(quán)益保護(hù)和“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動(dòng)，成為檢察機(jī)關(guān)服務(wù)社區(qū)的一支重要力量；未檢科與丁字沽小學(xué)共建“關(guān)愛外來務(wù)工人員子女教育基地”，為保護(hù)青少年合法權(quán)益貢獻(xiàn)力量；反瀆局聯(lián)合區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局、工商局、衛(wèi)生局在全市率先建立了食品安全監(jiān)管聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開展了對(duì)丁字沽二號(hào)路市場(chǎng)的聯(lián)合專項(xiàng)檢查，有力地保障了轄區(qū)內(nèi)食品安全；預(yù)防科在區(qū)文化館創(chuàng)立廉政文化宣傳基地，運(yùn)用文化館的傳播效應(yīng)，向基層群眾宣傳預(yù)防工作知識(shí)和廉政文化；監(jiān)所科建立完善了社區(qū)矯正“周通報(bào)”、“動(dòng)態(tài)通報(bào)”和巡查制度，全力做好社區(qū)矯正人員的監(jiān)督檢查和教育幫扶工作。
職業(yè)道德論文:新聞工作者職業(yè)道德論文
一、新聞工作者職業(yè)道德失范的原因
（一）新聞工作者職業(yè)道德失范的客觀原因
（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，新聞業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新聞業(yè)不同程度地走向市場(chǎng)，新聞媒體逐漸由社會(huì)輿論引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)創(chuàng)收者與輿論引導(dǎo)者的雙重身份。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極作用對(duì)新聞工作者的思想意識(shí)、道德觀念產(chǎn)生巨大的沖擊，越來越多的人開始追求名利，從而出現(xiàn)了大量職業(yè)道德的失范現(xiàn)象，阻礙新聞事業(yè)健康有序地發(fā)展。同時(shí)，媒體之間競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，新聞媒體承受的經(jīng)濟(jì)壓力也越來越大，在媒體競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力下，新聞工作者不得不為了追求經(jīng)濟(jì)效益而放棄了職業(yè)道德。
（2）職業(yè)道德教育不到位。我國目前的新聞職業(yè)道德教育卻不盡人意。各大高校新聞傳媒類專業(yè)課程設(shè)置大多注重于專業(yè)知識(shí)和技能，一定程度上忽視了職業(yè)道德教育，有的高校僅將職業(yè)道德教育的課程設(shè)置為選修課，很多學(xué)生敷衍了事，更有部分高校根本沒有設(shè)置相關(guān)的課程。其次，一些新聞單位也僅重視新聞工作者業(yè)績(jī)的考核，忽視了對(duì)新聞工作者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，致使新聞隊(duì)伍出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象。
（3）新聞崗位招聘制度不完善。目前，新聞?lì)悕徫坏恼衅复蠖嘁怨P試和面試為主，注重專業(yè)技能的考察。很少涉及對(duì)應(yīng)聘者道德意識(shí)、道德觀念的考察。德才兼?zhèn)洳攀切侣劰ぷ鞅仨殘?jiān)持的用人標(biāo)準(zhǔn)，能力是和品德緊密相連的，一個(gè)人的行為需要有高尚的品德來駕馭。
（4）社會(huì)不良風(fēng)氣的消極影響。人是具有社會(huì)性的動(dòng)物，人生活于社會(huì)之中，受到其周圍環(huán)境的影響，而這種影響是潛移默化的，不良的社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于新聞工作者的危害是極大的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，我國的社會(huì)倫理道德正處于一個(gè)重構(gòu)的過程。傳統(tǒng)的道德觀念難以適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)關(guān)系，而適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀念尚未建立起來，造成多種道德觀念混亂的局面。一些新聞工作者逐漸受到社會(huì)上個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等的影響，動(dòng)搖了堅(jiān)守職業(yè)道德的信念和意志，做出了錯(cuò)誤的行為。
（5）有關(guān)新聞行業(yè)的立法不成熟。目前，我國有關(guān)新聞行業(yè)方面的立法還不成熟。新聞工作者職業(yè)道德行為缺乏必要的法律監(jiān)督和約束，由于新聞立法的滯后，我國法律法規(guī)尚存在一些“模糊地帶”，致使很多新聞工作者為了一己私利鉆法律的空子，打擦邊球。
（二）新聞工作者職業(yè)道德失范的主觀原因
（1）新聞工作者缺少職業(yè)道德意識(shí)，自律意識(shí)不強(qiáng)。作為一名合格的新聞工作者，要明確職業(yè)道德的要求，對(duì)職業(yè)道德要有正確的判斷和認(rèn)識(shí)，同時(shí)，還要具備較高的自律意識(shí)，自覺抵制和反對(duì)不道德的職業(yè)行為。然而，新聞工作者“言行不一”的現(xiàn)象普遍存在，認(rèn)識(shí)與行動(dòng)存在偏差。
（2）新聞工作者對(duì)于職業(yè)的定位存在誤區(qū)。有些人認(rèn)為新聞媒體應(yīng)當(dāng)以受眾為主體，市場(chǎng)為導(dǎo)向，制作吸引受眾眼球的新聞才是最重要的，收視率才是最終目標(biāo)。這種將受眾的需求作為判斷新聞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。還有的人認(rèn)為，新聞即商品，可以買賣。“只要給錢，什么稿子都能發(fā)，只要給錢，什么負(fù)面新聞都能壓”。小到私營(yíng)企業(yè)老板，大到地方和機(jī)構(gòu)官員人人都能花錢買賣新聞，這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也導(dǎo)致了新聞工作者職業(yè)道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、新聞工作者職業(yè)道德失范的對(duì)策
首先，新聞工作者要自覺提高自身職業(yè)道德意識(shí)。對(duì)于新聞工作者自身，要注重學(xué)習(xí)和思考，結(jié)合職業(yè)活動(dòng)中的具體實(shí)踐，積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，不斷強(qiáng)化自身職業(yè)道德觀念，省察克治，勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于律己。
其次，改進(jìn)對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德的教育。各大高校應(yīng)把職業(yè)道德教育的課程納入專業(yè)課程之中，并將其置于首要地位，課程的講授也應(yīng)貼近實(shí)際生活，多以實(shí)例進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的職業(yè)道德意識(shí)。同時(shí)，對(duì)于已入職的新聞工作者，領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍也要積極組織他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身職業(yè)道德。
第三，完善新聞崗位招聘制度。招聘增設(shè)職業(yè)道德考察的環(huán)節(jié)，考察應(yīng)聘者對(duì)于職業(yè)道德要求的認(rèn)識(shí)，入崗之后也要定期對(duì)其思想進(jìn)行考察，設(shè)立職業(yè)道德評(píng)議委員會(huì)，督促新聞工作者自覺提高職業(yè)道德意識(shí)。
第四，優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境。凈化崗位內(nèi)不良的風(fēng)氣，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值取向，摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹立道德榜樣，學(xué)習(xí)道德楷模，利用榜樣的力量對(duì)其他新聞工作者進(jìn)行鼓勵(lì)和約束，喚起全體新聞工作者的責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)道德凝聚力。
第五，加快立法，實(shí)現(xiàn)有法可依。強(qiáng)調(diào)新聞工作者自覺提高職業(yè)道德意識(shí)、改進(jìn)新聞工作者的職業(yè)道德教育等措施并不能解決新聞工作者職業(yè)道德失范的所有問題。將職業(yè)道德的建設(shè)上升到法律的層次，依靠法律的手段，是防范、治理新聞工作者職業(yè)道德失范的有效對(duì)策。
作者：周穎 許宗澤 單位：山東傳媒職業(yè)學(xué)院
職業(yè)道德論文:高職學(xué)生職業(yè)道德論文
1加強(qiáng)思想道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)意識(shí)
1.1重視禮儀規(guī)范，逐漸養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣
禮儀教育是改善社會(huì)職業(yè)環(huán)境，促進(jìn)職業(yè)服務(wù)質(zhì)量不斷發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生的禮儀教育，一方面在課堂教學(xué)中滲透，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)、原則、規(guī)范和要求，轉(zhuǎn)化為行為指南，另一方面在課外實(shí)踐中得以訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自覺地運(yùn)用課上學(xué)到的知識(shí)來指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，形成良好的日常禮儀習(xí)慣，注重人格、氣質(zhì)、心理的自我完善，培養(yǎng)自信，樂觀向上的精神情操。當(dāng)學(xué)生的儀表儀容、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度與眾不同時(shí)，他們?cè)谏鐣?huì)公眾面前顯示出其特有的職業(yè)特點(diǎn)，可以提高學(xué)生的社會(huì)交往，待人處事的能力，同時(shí)，也幫助學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，贏得社會(huì)的承認(rèn)，受到社會(huì)歡迎。
1.2誠實(shí)守信為本
在社會(huì)人際交往中需要講究的就是誠信，做人只有以誠待人，遵守諾言和守信用，才能在社會(huì)中贏得良好的信譽(yù)，以此取得他人的信賴。教師教育學(xué)生要誠實(shí)守信，做到求真務(wù)實(shí)，決不能夠弄虛作假，欺詐他人。在當(dāng)今這樣的社會(huì)，只有做個(gè)誠實(shí)守信的人，才能被社會(huì)所接納，才能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
1.3培養(yǎng)敬業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感
既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要喜歡它，并為之付出努力。讓學(xué)生明白，只有掌握扎實(shí)的知識(shí)，過硬的本領(lǐng)之后才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，才能在社會(huì)上立住腳，明白不管從事哪一行哪一業(yè)，都必須從基層干起，只要基礎(chǔ)打好了，才有晉升的機(jī)會(huì)。通過思想教育和職業(yè)道德素質(zhì)教育從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，給自己一個(gè)正確的定位，也才能在今后的工作中真正做到愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息。
2適應(yīng)社會(huì)需求，提高學(xué)生職業(yè)能力
2.1夯實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握必備的文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，除了具備相關(guān)專業(yè)的文化水平外，還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的社會(huì)、自然、歷史、地理、民情風(fēng)俗等知識(shí)，掌握時(shí)事新政策。2.2學(xué)習(xí)本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)專業(yè)操作技能和溝通技巧與藝術(shù)。在思想教育中注重學(xué)生動(dòng)手的實(shí)用性，因材施教，循序漸進(jìn)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的操作訓(xùn)練的氛圍，比賽、實(shí)訓(xùn)演示等都有利學(xué)生操作技能的提高。
2.3提高學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生大膽、心細(xì)、主動(dòng)、熱情的性格及口語表達(dá)、靈活應(yīng)變、開展創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)及“察言觀色”等各種能力。平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，充分利用班會(huì)課開展各種活動(dòng)，依托各類學(xué)生社團(tuán)開展活動(dòng)，以此提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，保障學(xué)生的綜合能力不斷的發(fā)展。
3宣傳畢業(yè)生模范事跡，發(fā)揮榜樣作用
在學(xué)校可以利用多種途徑宣傳職業(yè)道德素質(zhì)高尚的畢業(yè)生的模范事跡，充分發(fā)揮他們的榜樣作用。比起社會(huì)上的成功人士，職業(yè)道德素質(zhì)高尚的畢業(yè)生事跡更具親和力，更能使人產(chǎn)生認(rèn)同感，如果在學(xué)校能加大對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)高尚的畢業(yè)生及其成長(zhǎng)事跡的宣傳力度，使其人性的閃光點(diǎn)展現(xiàn)在廣大在校生面前，必能激起廣大學(xué)生的見賢思齊之心，提高自身道德修養(yǎng)的需求心理，學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)必將在校園里蔚然成風(fēng)。筆者所在學(xué)校經(jīng)常邀請(qǐng)畢業(yè)生返校進(jìn)行自己成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功事跡的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和報(bào)告會(huì)，另外在學(xué)校專門設(shè)定的宣傳欄里定期報(bào)道相關(guān)畢業(yè)生的成長(zhǎng)事跡，這些都產(chǎn)生了很好的反響。
4加強(qiáng)教師師德素質(zhì)，為人師表，率先垂范
著名的教育家陶行知先生曾說過“：學(xué)高為師，德高為范”“，德”就是指品德。在學(xué)生眼里，教師是神圣的，是值得尊敬的，正所謂“見賢思齊”，他們潛意識(shí)里會(huì)去模仿教師，向教師看齊，教師的道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成和發(fā)展具有潛移默化的巨大影響。這就要求教師要有良好的品德，身要直，心要正，說話要有修養(yǎng)，行為要光明磊落，教師要塑造他人的靈魂，自己要有高尚的情操，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。這樣才能得到學(xué)生的信賴，才能樹立一個(gè)具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的教師形象。高尚的職業(yè)道德是保障教師做好本職工作的必要條件，也是對(duì)青年學(xué)生道德面貌乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都會(huì)有深刻的影響。教師在新形勢(shì)下，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，堅(jiān)決抵制各種低俗浮華的風(fēng)氣，做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
總之，只有重視學(xué)生思想教育和職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保障學(xué)生做到扎實(shí)中求發(fā)展。對(duì)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)是伴隨在學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中的，教師還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范，文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，教育學(xué)生要誠實(shí)守信，具備良好的敬業(yè)意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感，適應(yīng)社會(huì)需求，提高學(xué)生職業(yè)能力，同時(shí)教師自身進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)提升的過程也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)教育的過程。
作者：常娜 單位：常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
職業(yè)道德論文:會(huì)計(jì)誠信問題下職業(yè)道德論文
一、研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠信問題的意義
1.有利于構(gòu)建社會(huì)誠信體系
不僅僅存在與會(huì)計(jì)行業(yè)中，我國現(xiàn)階段的很多領(lǐng)域都面臨著誠信缺失的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)計(jì)行業(yè)中的誠信缺失僅僅是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)典型表現(xiàn)，因此，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信研究對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，有著舉足輕重的意義。誠信不單體現(xiàn)在個(gè)人道德體系中，還是一個(gè)集體的道德品質(zhì)，更是一種社會(huì)公德的表現(xiàn)形式，在人們的日常生活中無處不在，時(shí)刻發(fā)揮著重要作用。從總體上講，社會(huì)誠信體系大致可以分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)重要領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)是其中最重要的基礎(chǔ)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)誠信來說，會(huì)計(jì)誠信又占有非常大的比例，如果會(huì)計(jì)誠信出現(xiàn)趨勢(shì)，則必將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)誠信體系產(chǎn)生一定程度的影響。因此，想要使整個(gè)社會(huì)誠信體系健全完成，便需要首先解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信缺失問題。
2.有利于提升會(huì)計(jì)道德水平
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中，誠信是最為重要的基本內(nèi)容，其要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作過程中能夠保守秘密，并對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)工作做到完整真實(shí)的核算與統(tǒng)計(jì)，不弄虛作假。誠信是樹人之道，更是立國之本，在社會(huì)生活中，誠信是人與人交往的基石，在會(huì)計(jì)行業(yè)中，誠信更是從事相關(guān)職業(yè)活動(dòng)的根本，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系中的和核心內(nèi)容。在整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)體系中，都是以誠信為主體，向其他職業(yè)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散的，因此，誠信始終貫徹在其他會(huì)計(jì)行為內(nèi)容中。也正因如此，如果會(huì)計(jì)行業(yè)中出現(xiàn)誠信缺失，則必將會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的其他職業(yè)道德產(chǎn)生影響，進(jìn)而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的整體性降低。所以，想要會(huì)計(jì)道德水平能夠有所提升，便要先將誠信問題解決。
3.有利于發(fā)展我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上可以被定義為“信用經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與誠信道德密不可分。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，人與人產(chǎn)生交易活動(dòng)都是通過合同來實(shí)現(xiàn)的，合同可以將其認(rèn)定為一種契約形式，而誠信便是訂立契約的核心基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行交易活動(dòng)的過程中每個(gè)，會(huì)計(jì)所扮演的角色舉足輕重，任何一個(gè)單位或組織，都需要構(gòu)建相應(yīng)的會(huì)計(jì)部門，設(shè)立相應(yīng)的會(huì)計(jì)人員。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的會(huì)計(jì)從業(yè)人員也與日俱增，我國證券市場(chǎng)的逐漸完善，也使得會(huì)計(jì)工作的重要性日益凸顯出來。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)中的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)出現(xiàn)了合理分離，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的工作也不再局限于傳統(tǒng)的記賬、算賬，而是承擔(dān)起了管理人員的工作，在企業(yè)中的地位也越來越重要。所以，想要讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠更加健康穩(wěn)定的發(fā)展，一定要構(gòu)建起健全的會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信體系。
二、誠信在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中的地位
1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容
誠信是中華文化傳統(tǒng)中最燦爛的瑰寶，在現(xiàn)代人的思想觀念中，已經(jīng)將其轉(zhuǎn)變成為人們內(nèi)在的人格品質(zhì)，是我國精神文明傳承的重要組成部分。會(huì)計(jì)工作想要做好的首要原則便是誠信，但會(huì)計(jì)工作存在一定的特殊性，很容易出現(xiàn)相關(guān)從業(yè)人員誠信缺失的現(xiàn)象，從而造成會(huì)計(jì)的相關(guān)信息不真實(shí)，在企業(yè)決策過程中出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的誤判，進(jìn)而造成重大經(jīng)濟(jì)損失。誠信可以分成誠實(shí)與守信兩部分，誠實(shí)是守信的內(nèi)在表現(xiàn)，守信是城市的外延形式，兩者之間互為依存、密不可分。而會(huì)計(jì)的誠信則主要涵蓋三個(gè)主要方面，分別為高尚的職業(yè)操守、高超的會(huì)計(jì)技能、高效的會(huì)計(jì)服務(wù)。在會(huì)計(jì)誠信中所面臨最主要的問題便是個(gè)人利益與集體利益之間的矛盾，實(shí)際上，在會(huì)計(jì)從業(yè)人員工作的過程中，愛崗敬業(yè)是工作的首先前提，誠實(shí)守信的工作的核心基礎(chǔ)，而其他多方面的相關(guān)內(nèi)容都是誠信的具體表現(xiàn)形式。
2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠信的主要作用
在職業(yè)道德體系中，誠信不僅僅占有主要地位，還發(fā)揮著非常重要的作用，具體都在體現(xiàn)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中除誠實(shí)守信之外的其他方面，包括愛崗敬業(yè)、客觀公證、提升技能、高效服務(wù)、保守秘密、廉潔自律、管理責(zé)任、遵循準(zhǔn)則、依法辦事等。以愛崗敬業(yè)為例，要做到愛崗敬業(yè)中的相關(guān)要求，便必須具備誠實(shí)守信的高尚品德，一個(gè)人或許并不非常熱愛自己的工作，但如果其具有誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，便能夠在很大程度上將思想重心轉(zhuǎn)移到工作中來；相反，如果一個(gè)人很熱愛自己的工作，但不具備誠實(shí)守信的品質(zhì)，便很難將思想中心放到工作中來。換句話說，如果將愛崗敬業(yè)與誠實(shí)守信分割開來，那么愛崗敬業(yè)也僅僅是一句空話。
三、會(huì)計(jì)行業(yè)中存在誠信缺失的主要因素
1.政府誠信存在缺失
會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中的誠信之所以出現(xiàn)缺失，很大程度上是由于政府的誠信存在趨勢(shì)，在社會(huì)大方面的誠信體系建設(shè)中，沒有占據(jù)主導(dǎo)地位。我國政府在長(zhǎng)期以來的發(fā)展與建設(shè)過程中，始終都在努力構(gòu)建誠信政府的百姓形象，但在實(shí)際建設(shè)過程中，卻仍然存在一部分失信于民的現(xiàn)象，在很大程度上限制著我國社會(huì)誠信制度的構(gòu)建。造成政府誠信缺失的因素主要有以下幾方面：首先，一部分政府官員存在權(quán)利濫用的現(xiàn)象；其次，政府在工作過程中的民主性與公開性有待提升；再次，政府部門對(duì)相關(guān)人員的權(quán)利監(jiān)督機(jī)制存在欠缺；，政府部門的人員在政策與法律方面的意識(shí)薄弱。諸如以上因素的影響，社會(huì)整體性的誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)會(huì)計(jì)誠信制度的構(gòu)建產(chǎn)生消極影響。
2.市場(chǎng)環(huán)境的不完善
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其本身具有的盲目性、自發(fā)性以及滯后性等方面的缺陷也暴露無遺。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置體系中的一個(gè)重要手段，其內(nèi)部的組成主體都以競(jìng)爭(zhēng)方式存在著，而企業(yè)的根本經(jīng)營(yíng)目的便是追求利益上的較大化，在這樣的條件下，企業(yè)在面對(duì)誠信與利益的過程中，往往會(huì)選擇后者。這樣以來，資源的流向便越來越趨于少數(shù)企業(yè)，進(jìn)而形成市場(chǎng)壟斷，實(shí)力相對(duì)較弱的企業(yè)也不得不運(yùn)用不合法的方式來獲取相對(duì)平等的機(jī)會(huì)，這也是會(huì)計(jì)誠信缺失的主要原因之一。
3.會(huì)計(jì)制度的不健全
會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中誠信問題出現(xiàn)的另一個(gè)主要原因在于企業(yè)或集體中的會(huì)計(jì)工作缺乏獨(dú)立性。當(dāng)前企業(yè)在任用會(huì)計(jì)從業(yè)人員的過程中，主要有以下兩種途徑：其一，企業(yè)固有員工，在獲得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證以后，在企業(yè)中擔(dān)任會(huì)計(jì)職務(wù)，這類會(huì)計(jì)比較容易受到企業(yè)中管理人員的約束，也相對(duì)容易受到企業(yè)人際關(guān)系的制約，在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益矛盾時(shí)，常常會(huì)選擇前者，在制作會(huì)計(jì)報(bào)告的過程中作假。其二，會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供的會(huì)計(jì)人員，這類會(huì)計(jì)在工作獨(dú)立性方面雖然相對(duì)較強(qiáng)，但從個(gè)人利益的角度看，也會(huì)在一定程度上受到企業(yè)的制約，降低審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
4.社會(huì)誠信意識(shí)不強(qiáng)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，傳統(tǒng)的價(jià)值體系已經(jīng)不再完善，但新的價(jià)值體系卻還沒有建立起來，現(xiàn)階段我國的誠信意識(shí)呈現(xiàn)出淡薄趨勢(shì)，究其原因，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來的很多封建落后觀念還深植于社會(huì)大眾的思想意識(shí)中，如“無奸不商”的封建觀念，使得很多人在誠信方面的意識(shí)淡薄。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，政府活動(dòng)中對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信也體現(xiàn)的很少，社會(huì)上充斥著“重利輕信”的思想，導(dǎo)致了社會(huì)大眾的誠信缺乏。5.監(jiān)督機(jī)制存在缺陷除上述原因之外，監(jiān)督機(jī)制的欠缺也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中出現(xiàn)誠信問題的主要原因。企業(yè)中的直接負(fù)責(zé)人也是對(duì)企業(yè)起管理作用的核心人員，而會(huì)計(jì)報(bào)表的制定也是以企業(yè)利益較大化為基礎(chǔ)的，因此，偽造或變?cè)鞎?huì)計(jì)報(bào)表的情況便屢見不鮮，很容易導(dǎo)致投資者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的錯(cuò)判。6.誠信缺失成本較低因?yàn)楸O(jiān)管機(jī)制的欠缺，導(dǎo)致很多企業(yè)的違法行為得不到應(yīng)有的處罰，即便有，處罰力度也相對(duì)較輕，因此，很多企業(yè)在衡量違法成本與收益所得以后，還是會(huì)選擇維護(hù)企業(yè)自身利益，偽造或變?cè)熵?cái)務(wù)報(bào)表的事件也頻頻發(fā)生。
四、會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失所產(chǎn)生的消極影響
1.對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序的干擾
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講便是一種“信用經(jīng)濟(jì)”，而誠信是支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要條件，只有堅(jiān)持誠信，才能夠?qū)⑹袌?chǎng)資源配置的合理化作用充分發(fā)揮出來，無論在資源上還是在人力上都能得到有效利用。但如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠信缺失，便會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德的喪失，尤其是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位的會(huì)計(jì)行業(yè)中，一旦虛假會(huì)計(jì)信息泛濫，投資者的對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的判斷便會(huì)出現(xiàn)偏差，從而造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
2.對(duì)股東利益的損害
資源配置體系中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是其中非常重要的手段，在現(xiàn)階段，人們?cè)絹碓綄⒔?jīng)濟(jì)中心向股市中轉(zhuǎn)移，企業(yè)也在股市中獲得了良好的經(jīng)濟(jì)支持。如果企業(yè)中存在誠信缺失，便會(huì)對(duì)股東利益造成損害，導(dǎo)致股票投資的可信度降低，影響企業(yè)未來發(fā)展。
3.對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響
人們?yōu)闃?gòu)建起誠信建設(shè)耗費(fèi)了非常大的精力，但我國現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，誠信缺失的代價(jià)相對(duì)較小，社會(huì)環(huán)境也因此惡化。如果長(zhǎng)期以來會(huì)計(jì)誠信缺失得不到有效解決，便會(huì)影響到社會(huì)的其他行業(yè)，進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的秩序昂是，對(duì)社會(huì)整體環(huán)境產(chǎn)生影響。
4.對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的污染
會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失所造成的影響不僅僅涉及到個(gè)人利益與企業(yè)利益，還會(huì)對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生很大的不良影響，造成行業(yè)整體性的形象受損，對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重污染。
五、解決會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失的主要措施
1.強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信
前文提到，在整個(gè)社會(huì)誠信建設(shè)的過程中，政府誠信是其中最為核心的部分，有著基礎(chǔ)與保障的中不要作用，因此，想要從根本上解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信缺失問題，強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信是急需解決的主要問題。在強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信的過程中，需要注意以下幾方面：首先，強(qiáng)化政府政策的誠信，在政策的制定、實(shí)行以及完善過程中，都要以民為本、誠信處事；其次，強(qiáng)化政府法制的誠信，做到有法可依、有法必依，構(gòu)建健全的法制行政體系；再次，強(qiáng)化政府行政的誠信，將傳統(tǒng)的管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府；，強(qiáng)化政府經(jīng)濟(jì)行為的誠信。
2.提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信意識(shí)
在提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信意識(shí)方面，主要包括以下三方面：及時(shí)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)，這是從根本上解決會(huì)計(jì)從業(yè)人員誠信缺失的方法；第二，加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)部門的問責(zé)制度，提升企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)從業(yè)人員的風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)與崗位責(zé)任意識(shí)，在較大限度內(nèi)降低企業(yè)出現(xiàn)會(huì)計(jì)工作失誤的幾率；第三，加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)人員的相關(guān)意識(shí)，只有這樣，才能夠保障企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中相關(guān)數(shù)據(jù)資料的完整性與真實(shí)性，構(gòu)建企業(yè)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)。
3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信自律
對(duì)企業(yè)中從事會(huì)計(jì)工作的人員來說，其也是社會(huì)的一個(gè)主要主體，從心理學(xué)的角度看，社會(huì)主體在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益的矛盾時(shí)，會(huì)本能的趨向于前者，因此，在道德心理上對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行誠信意識(shí)的相關(guān)強(qiáng)化是非常重要的，能夠在很大程度上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信自律，在這個(gè)過程中，不單單要強(qiáng)化會(huì)計(jì)工作人員對(duì)道德的認(rèn)知，還要營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)良好的社會(huì)環(huán)境，只有這樣，才能夠讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員從心理上正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，完善職業(yè)誠信。
六、結(jié)論
誠信問題自古便被社會(huì)廣泛關(guān)注，而近年來我國在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中，卻經(jīng)常出現(xiàn)誠信缺失的現(xiàn)象，在社會(huì)上產(chǎn)生了非常惡劣的影響，因此，要從強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信、提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信意識(shí)、加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信自律等三個(gè)層面來解決會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失的問題，保障會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。
作者：簡(jiǎn)非凡 單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院
職業(yè)道德論文:工學(xué)結(jié)合模式下職業(yè)道德論文
一、工學(xué)結(jié)合模式下實(shí)施職業(yè)道德教育的意義
增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性
學(xué)校傳統(tǒng)的的職業(yè)道德教育盡管注重對(duì)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)，但由于缺乏與崗位實(shí)際的聯(lián)系，往往針對(duì)性不強(qiáng)。工學(xué)結(jié)合使學(xué)生在企業(yè)中親身體驗(yàn)崗位職責(zé)、了解用人標(biāo)準(zhǔn)、明確行業(yè)規(guī)范、自覺遵守勞動(dòng)紀(jì)律，因此職業(yè)道德教育的實(shí)效性大大提高。同時(shí)，學(xué)生在企業(yè)頂崗的評(píng)價(jià)為綜合評(píng)價(jià)，即定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合、階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，避免了傳統(tǒng)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的片面性。綜上所述，工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式使校、企、生形成職業(yè)道德教育的共同體，學(xué)生通過校內(nèi)學(xué)習(xí)與校內(nèi)外的實(shí)踐相結(jié)合，將職業(yè)道德知識(shí)與行為對(duì)接，將職業(yè)道德中內(nèi)隱的部分顯性化，使學(xué)生樹立起職業(yè)道德信念，提高職業(yè)道德能力，因此形成了職業(yè)道德教育的完整途徑。［4］
二、工學(xué)結(jié)合模式下職業(yè)道德教育的實(shí)施
1．實(shí)施滲透教育，培養(yǎng)和提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)
職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)。因此，高職院校應(yīng)發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過工學(xué)結(jié)合模式中的各種途徑幫助高職學(xué)生形成職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。一是帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)，邀請(qǐng)畢業(yè)生、崗位標(biāo)兵、勞動(dòng)模范做愛崗敬業(yè)等先進(jìn)事跡的報(bào)告，使學(xué)生初步了解崗位和專業(yè)要求，對(duì)企業(yè)環(huán)境、崗位有初步的認(rèn)識(shí)；二是充分調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性，通過企業(yè)的參與和支持，將職業(yè)道德養(yǎng)成教育的內(nèi)容融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程；三是深挖德育課中職業(yè)道德教育的內(nèi)容和內(nèi)涵，抓好兩課育人的主渠道；四是改革教學(xué)方法，采用項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等，將職業(yè)道德教育引入專業(yè)課的課堂教學(xué)；五是開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃、法律基礎(chǔ)等相關(guān)課程，使學(xué)生具備較高的公民意識(shí)和法律意識(shí)，初步做出個(gè)人職業(yè)規(guī)劃；六是開展專題講座和班會(huì)，以參與、互動(dòng)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信、愛崗敬業(yè)、責(zé)任意識(shí)的教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情和集體榮譽(yù)感。
2．充分利用企業(yè)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)職業(yè)道德情感
職業(yè)道德的形成必須建立在個(gè)體對(duì)職業(yè)道德情感要求的基礎(chǔ)上，企業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境有利于激發(fā)學(xué)生職業(yè)道德情感的需求，實(shí)習(xí)是學(xué)生職業(yè)道德的情感體驗(yàn)和具備情感要求的關(guān)鍵時(shí)期，它為學(xué)生職業(yè)道德內(nèi)化提供了載體，使學(xué)生在工作實(shí)踐中成為職業(yè)道德教育的主體。因此，高職院校應(yīng)充分利用企業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)化。引導(dǎo)學(xué)生向崗位標(biāo)兵學(xué)習(xí)，培養(yǎng)積極的職業(yè)道德情感；對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)管理規(guī)范和工作性質(zhì)的培訓(xùn)，幫助學(xué)生將已有的職業(yè)道德理論同企業(yè)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)的目的；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感受良好的企業(yè)文化和理念（包括價(jià)值觀念、工作理念、解決問題方式方法）；盡可能使學(xué)生參與到崗位一線的實(shí)踐，了解生產(chǎn)過程所需的技能，提高其學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的積極性，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困難和利益沖突，能做出正確的價(jià)值選擇；在工作中培養(yǎng)學(xué)生合作能力，幫助學(xué)生樹立踏實(shí)的工作作風(fēng)、進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；給予一定的工作報(bào)酬，使學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、自強(qiáng)自立的工作理念。［5］
3．確立學(xué)生主體地位，形成職業(yè)道德價(jià)值觀
確立學(xué)生在職業(yè)道德形成過程中的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使其將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德情感要求，在職業(yè)道德沖突過程中，逐步形成明辨是非、正確評(píng)價(jià)自我、遵守職業(yè)行為規(guī)范，敬業(yè)愛崗、勇于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德價(jià)值觀。一是搭建形式多樣的職業(yè)道德教育平臺(tái)。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生中開展文明禮儀交流培訓(xùn)等活動(dòng)，使學(xué)生注重提高自身修養(yǎng)，為良好的職業(yè)道德養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)；開展團(tuán)校培訓(xùn)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛國精神，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的信心和決心；組織學(xué)生參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自信、磨練意志、競(jìng)爭(zhēng)合作、團(tuán)結(jié)互助的意志品質(zhì)；組織各種形式的志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)大家庭的氛圍中，體會(huì)和諧互助的社會(huì)價(jià)值觀，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神。二是將職業(yè)道德教育與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)融合。教師在專業(yè)課上引入工作中的真實(shí)案例，學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問題，以分組討論、角色模擬、專題辯論等方式，在學(xué)生主動(dòng)參與的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)范和愛崗敬業(yè)教育，提高其對(duì)各種不良現(xiàn)象的分析判斷能力，提升自身的職業(yè)道德意識(shí)；同時(shí)針對(duì)不同專業(yè)對(duì)職業(yè)道德有具體要求的特點(diǎn)，進(jìn)行愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德觀教育。
作者：譚曉虹 單位：大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院