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音樂教育專業(yè)論文:審美音樂教育論文
一、音樂與審美
音樂是個(gè)專有名詞，它是一種音樂現(xiàn)象，也是一種音樂文化，更是一種審美方式。對(duì)音樂的衡量，僅僅用基本樂理和作曲技術(shù)是不足以來解釋音樂的，從音高、旋律、音色、力度等方面也僅僅是對(duì)音樂現(xiàn)象的一種整合，沒有實(shí)際意義。音樂是一個(gè)完整體，是建立在一定的歷史和文化觀念之上的。按照文化形態(tài)的不同，可以將音樂分為自然文化形態(tài)的音樂和人工文化形態(tài)的音樂。審美是人類的一種特有的技能，是人類認(rèn)識(shí)世界一種特殊形式。審美關(guān)系是一種無功利的關(guān)系，是一種形象和情感上的關(guān)系。廣義的審美是客觀事物給人的主觀感受，而狹義上的審美則是美的事物帶給人精神上的愉悅之感。音樂作為一種審美形態(tài)，以期高低變化的旋律、多種多樣的音色能夠帶給人豐富的審美感受。
二、音樂審美教育的特點(diǎn)和存在的問題
（一）音樂審美教育的特點(diǎn)
音樂審美教育教師通過音樂給人的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)人的音樂技能，最終實(shí)現(xiàn)人的綜合發(fā)展的一種教育模式。音樂審美教育結(jié)合力感性體驗(yàn)和理性指導(dǎo)兩個(gè)部分，在具體教育中，主要有如下特點(diǎn)：一是以培養(yǎng)學(xué)生的美感為重點(diǎn)。通過音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的健全；樹立學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。二是貫徹審美形態(tài)教育。在音樂審美教育中，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同作品形態(tài)的音樂的認(rèn)知能力，傳授學(xué)生基本的音樂理論，鍛煉學(xué)生的音樂技能。三是在審美教育過程中輔以其他教育。通過在音樂教育過程中穿插其他教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
（二）音樂審美教育存在的問題
盡管音樂審美教育取得了一些成就，但在一些方面依然存在著問題，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是音樂教學(xué)的重點(diǎn)偏離，在當(dāng)前的音樂教育中，許多學(xué)校往往把音樂知識(shí)和音樂理論作為音樂教育的重點(diǎn)，不注重音樂的審美功能的發(fā)揮。二是教學(xué)方法比較落后，教學(xué)沒有體現(xiàn)出審美教育的優(yōu)勢(shì)，沒有注重學(xué)生的情感、體驗(yàn)等因素。三是教學(xué)理念沒有得到貫徹，音樂審美教育是一種先進(jìn)的音樂教學(xué)理念，但是在實(shí)際執(zhí)行過程中，這一理念并沒有得到體現(xiàn)，許多學(xué)校的音樂教學(xué)依然采用傳統(tǒng)的理念，依然只是注重音樂理論教育與音樂常識(shí)和基本技能的教育。
三、以審美為核心的音樂教育
傳統(tǒng)的音樂教育模式扼殺了學(xué)生對(duì)音樂的感受能力，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)音樂的興趣也會(huì)降低，對(duì)音樂教學(xué)十分不利。以審美為核心的音樂教學(xué)注重學(xué)生的情感和音樂體驗(yàn)，注重音樂帶給學(xué)生的愉悅性，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較為理想。在實(shí)際教學(xué)中，要實(shí)行以審美為核心的音樂教育需要從以下幾點(diǎn)著手。
（一）轉(zhuǎn)變音樂教育的理念
教學(xué)理念是教育的中心，對(duì)教學(xué)工作起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥之作用。教學(xué)理念是學(xué)校、教師等教育機(jī)構(gòu)和教育者在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的教育思想和培養(yǎng)人才的方向，這種教育理念會(huì)通過教學(xué)實(shí)踐作用在學(xué)生之中。以審美為核心的教育理念就是突出音樂教育的非功利性，從音樂本身的角度來感受音樂、體驗(yàn)音樂，發(fā)揮音樂的審美功能，改變學(xué)生在音樂方面存在的偏差。審美教育注重學(xué)生的內(nèi)心世界，通過作用于學(xué)生內(nèi)心的音樂來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
（二）改善音樂教學(xué)環(huán)境
環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響較大，良好的環(huán)境能夠在潛移默化之中改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。在音樂教學(xué)之中，環(huán)境則更為重要，鑒于音樂這門學(xué)科的特點(diǎn)，它需要一個(gè)安靜的環(huán)境，還要有一個(gè)良好的視聽氛圍。因此，在音樂教學(xué)之中，教師要努力營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，確保教學(xué)過程中沒有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的干擾的因素，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的氛圍。在具體教學(xué)過程中，教師要避免課堂上的音樂出現(xiàn)過大或是過小的狀況，避免音質(zhì)過于刺耳，在做音樂示范時(shí)，一定要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，避免在示范過程中出錯(cuò)。
（三）改進(jìn)音樂教學(xué)方法
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)只注重音樂理論、基本音樂技能的教授，而沒有過多關(guān)注學(xué)生的情感和音樂體驗(yàn)等因素，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。以審美為中心的音樂教學(xué)方法必然要進(jìn)行改變。首先，注重教學(xué)的情感性。在教學(xué)過程中，把教師和學(xué)生當(dāng)作地位平等的個(gè)人，二者之間的交流也是平等關(guān)系，同時(shí)作為審美主體而存在。其次是注重教學(xué)的體驗(yàn)性。這種體驗(yàn)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)，二是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)過程的體驗(yàn)。學(xué)生的體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生審美性的重要基礎(chǔ)，通過對(duì)音樂的體驗(yàn)和對(duì)教師教學(xué)的體驗(yàn)幫助學(xué)生完整的審美體系。在教學(xué)之中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。
作者:馬巧梅單位:新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:師范音樂教育論文
一、蘇北地區(qū)師范音樂教育的發(fā)展歷史
筆者把蘇北地區(qū)分成徐、淮、連三大區(qū)域，目前師范類本科院校有3所，分別為江蘇師范大學(xué)、鹽城師范學(xué)院和淮陰師范學(xué)院；師范類專科學(xué)校有6所，分別為徐州高等師范學(xué)校、運(yùn)河高等師范學(xué)校、鹽城高等師范學(xué)校、阜寧高等師范學(xué)校、宿遷高等師范學(xué)校和連云港師范高等專科學(xué)校。民國(guó)成立后，國(guó)體的改變帶來了師范教育的改革。1912年9月國(guó)民政府頒布的《師范教育令》規(guī)定：師范教育分中、高兩級(jí)，將學(xué)校名稱一律由“學(xué)堂”改為“學(xué)校”。高等師范學(xué)校以培養(yǎng)中學(xué)、師范學(xué)校教員為目的，并將高等師范學(xué)校改為國(guó)立。由于政治、經(jīng)濟(jì)、地區(qū)發(fā)展不平衡等方面的因素，蘇北地區(qū)的高師音樂教育起步較晚，發(fā)展也較為緩慢。在上述專科學(xué)校中，徐州高等師范學(xué)校創(chuàng)辦于1906年，算是時(shí)間最早的；連云港師范高等專科學(xué)校創(chuàng)辦于1914年；阜寧高等師范學(xué)校創(chuàng)辦于1920年，運(yùn)河高等師范學(xué)校創(chuàng)辦于1928年；鹽城高等師范學(xué)校相對(duì)較遲，于1941年才建立。這五所學(xué)校是蘇北地區(qū)創(chuàng)辦較早的專業(yè)培養(yǎng)音樂師資的學(xué)校。五四新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，學(xué)校教育改革的新高潮隨之出現(xiàn)，這一局面將中國(guó)教育的發(fā)展帶入了一個(gè)新的歷史階段。在這一時(shí)期，學(xué)校教育的改革以向西方學(xué)習(xí)為主要特點(diǎn)，在教育理論上主要受實(shí)用主義的影響。教育界根據(jù)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的需要，經(jīng)過深入研究和討論，于1922年提出了學(xué)制改革方案。這一時(shí)期，師范學(xué)校均紛紛易名，如運(yùn)河高等師范學(xué)校初名“中央大學(xué)區(qū)立東海中學(xué)鄉(xiāng)村師范科”，1932年鄉(xiāng)師科獨(dú)立建校，定名“江蘇省立灌云簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校”。1934年9月，遷至邳縣運(yùn)河鎮(zhèn)，易名“江蘇省立運(yùn)河簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校”。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，師范學(xué)校和簡(jiǎn)易師范學(xué)校的課程設(shè)置大致分為三種：一是基本學(xué)科，如音樂；二是師范專業(yè)科目；三是為“適應(yīng)管教養(yǎng)合一之要旨”而設(shè)立的科目。這樣的設(shè)置是基本學(xué)科與專業(yè)訓(xùn)練科目并舉，優(yōu)點(diǎn)是切合實(shí)際，師范生在校所學(xué)的課程能夠在畢業(yè)后服務(wù)于中小學(xué)校教學(xué)的需要。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，時(shí)局動(dòng)蕩，導(dǎo)致許多學(xué)校遭到破壞，無法正常上課甚至停辦。為解決中等學(xué)校師資嚴(yán)重缺乏的問題，1938年國(guó)民政府頒布了《師范學(xué)院規(guī)程》，設(shè)立師范學(xué)院，專門為中等學(xué)校培養(yǎng)師資。20世紀(jì)40年代，師范學(xué)院在全國(guó)范圍設(shè)立起來，學(xué)校里的音樂專業(yè)也逐漸建立起來，我國(guó)音樂師范教育有了一定的發(fā)展。在蘇北這一片區(qū)，音樂系科建立時(shí)間均較晚，1952年徐州師范大學(xué)（今江蘇師范大學(xué)）成立，1992年成立音樂系，2006年更名為音樂學(xué)院；1987年鹽城師范專科學(xué)校增設(shè)“音樂系”，1999年學(xué)校升級(jí)為“鹽城師范學(xué)院”，音樂系更名為音樂學(xué)院；淮陰師范學(xué)院于1997年建立音樂系，2009年更名為音樂學(xué)院。從這些本科院校的歷史沿革中能夠看出，它們都經(jīng)歷了從專科學(xué)校提升到本科院校，從系到院的轉(zhuǎn)變，發(fā)展過程都極為相似。自國(guó)民政府將美育列入學(xué)校教育的宗旨，音樂教育作為美育的主要內(nèi)容受到各所師范學(xué)校的重視，中等師范學(xué)校普遍開設(shè)音樂課。“五四”運(yùn)動(dòng)之后，美育更是得到進(jìn)一步的發(fā)展。這是我國(guó)高師音樂專業(yè)建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期，正是在此階段，我國(guó)相繼有了培養(yǎng)中等學(xué)校和高等學(xué)校音樂師資的專門院校。
二、蘇北地區(qū)師范音樂教育的現(xiàn)狀
（一）五年制師范教育的優(yōu)勢(shì)與困境
從中等師范學(xué)校基礎(chǔ)之上升格而來的五年制師范教育具有悠久的辦學(xué)歷史，這些學(xué)校從事教師資培養(yǎng)100多年，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐碩的辦學(xué)成果。第二，五年制師范繼承了原中師的招生制度，在錄取前要對(duì)考生經(jīng)過面試和專業(yè)加試等諸多環(huán)節(jié)的考核，招生制度較為獨(dú)特。第三，五年制師范教育堅(jiān)持面向小學(xué)，師范性明顯，具有明確的辦學(xué)方向和穩(wěn)定的職業(yè)取向。但是，優(yōu)勢(shì)與困境共存，五年制師范學(xué)校目前也存在著許多弊端。首先，近幾年學(xué)校的生源數(shù)量和質(zhì)量有明顯的下滑，選擇報(bào)考師范的學(xué)生越來越少，一些成績(jī)較差、素質(zhì)較低的學(xué)生因師范學(xué)校的門檻較低而入學(xué)就讀。第二，20世紀(jì)50年代開始，小學(xué)教師的培養(yǎng)逐步被納入了高等教育的范疇，未來小學(xué)教師學(xué)歷提升至本科甚至是碩士研究生都將是一種趨勢(shì)，所以這就導(dǎo)致五年制大專畢業(yè)生的學(xué)歷層次偏低。第三，由于蘇北地區(qū)各中小學(xué)校的主要教學(xué)重點(diǎn)是語文、數(shù)學(xué)等科目，對(duì)音樂教育不夠重視，嚴(yán)重影響了師范學(xué)校的音樂教育。
（二）高師音樂教育的現(xiàn)狀與對(duì)策
與五年制師范教育一樣，自1999年擴(kuò)招以來，音樂教育專業(yè)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，但是，在考生整體水平?jīng)]有明顯提高的前提下，只能依靠降低錄取標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致生源素質(zhì)依舊沒能提高。第二，與發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)相比，經(jīng)濟(jì)狀況帶來的就業(yè)前景，便利的繼續(xù)深造機(jī)會(huì)，將學(xué)生的目光往蘇南地區(qū)吸引。第三，師范類院校不再頒發(fā)教師資格證書的事實(shí)，必將影響今后蘇北地區(qū)音樂教育專業(yè)的吸引力。第四，由于受專業(yè)院校辦學(xué)模式的影響，蘇北地區(qū)高師音樂教育存在著重技巧輕理論的的傾向，師范性突出不夠。高師音樂教育出現(xiàn)了與中小學(xué)音樂教育改革不相適應(yīng)的滯后現(xiàn)象。
作者:孫婕妤單位:江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:師范院校音樂教育論文
一、音樂教育專業(yè)現(xiàn)有教學(xué)模式
隨著我國(guó)對(duì)于師范性人才的大量需求，師范院校的教學(xué)模式也在進(jìn)行著改變。現(xiàn)階段，“教學(xué)”不再單單是以傳授知識(shí)為主要目標(biāo)，不再通過簡(jiǎn)單的知識(shí)、技能測(cè)定來評(píng)價(jià)學(xué)生的專業(yè)水平，而是要培養(yǎng)出師范院校特有的專業(yè)性質(zhì)，保障其培養(yǎng)的并不是“獨(dú)唱演員”，而是能夠從多種方面了解、熟悉教學(xué)工作，能夠與學(xué)生配合互動(dòng)，將整體的課堂氛圍活躍起來的的教育工作者。從現(xiàn)有的師范院校音樂教學(xué)上面來看，在人才培養(yǎng)中，對(duì)于音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)定位不，沒有通過專業(yè)對(duì)于師范人才進(jìn)行很好的劃分，在教育理論以及教學(xué)技能上面，沒有將人才進(jìn)行定向培養(yǎng)，將各個(gè)音樂專業(yè)的培養(yǎng)混在一起進(jìn)行，這樣不僅不利于音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)，還不能保障學(xué)生將教育教學(xué)的基本工作性質(zhì)更好的進(jìn)行了解，學(xué)校對(duì)于“師范性”的時(shí)間沒有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。而師范院校中，教師的專業(yè)水平相距音樂專業(yè)院校還有著一定差距，其教學(xué)設(shè)施也不甚完善，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，難以給予學(xué)生良好的設(shè)備支持，令其對(duì)于音樂的體驗(yàn)效果降低。
二、教學(xué)模式改革方式
通過上文對(duì)于現(xiàn)有人才培養(yǎng)教學(xué)模式現(xiàn)狀的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的師范院校教學(xué)中存在著很多的問題，對(duì)于人才的教學(xué)模式定位不，對(duì)于音樂相關(guān)專業(yè)知識(shí)教學(xué)不到位，令學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不能適應(yīng)教學(xué)講堂，不能與學(xué)生進(jìn)行基本互動(dòng)，如此，我們探討一下其未來的改革方向。
（一）將理論與實(shí)踐相結(jié)合
對(duì)于師范院校來說，其人才的培養(yǎng)主要是提高學(xué)生自身的音樂水平和傳授相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)性的音樂教育者。所以，在教學(xué)的過程中，除了傳授相關(guān)的音樂知識(shí)之外，還需要在教學(xué)中適當(dāng)插入實(shí)踐，對(duì)于教育工作進(jìn)行探討，對(duì)于音樂相關(guān)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論展示，保障學(xué)生能夠在課堂上進(jìn)行教學(xué)體驗(yàn)，這樣對(duì)于其之后走向教育教學(xué)崗位有著極大的幫助。在實(shí)踐方面，需要教師定期的進(jìn)行音樂專業(yè)的教學(xué)演練，令學(xué)生對(duì)于課堂的體驗(yàn)?zāi)芰υ鰪?qiáng)，保障適應(yīng)教育工作的崗位，不僅能夠掌握基本的教學(xué)模式，還能夠加入自身的理論知識(shí)，豐富一場(chǎng)教育教學(xué)課堂。
（二）優(yōu)化課程設(shè)置
對(duì)于學(xué)校來說，其教育的課程設(shè)置體現(xiàn)了其基本的教學(xué)模式。其開設(shè)的基本課程，需要能夠保障學(xué)生對(duì)于基本專業(yè)知識(shí)的需求，在這樣的基礎(chǔ)上面，進(jìn)行課程的擴(kuò)展優(yōu)化，令課程方向能夠向多個(gè)方面延伸，保障知識(shí)教育結(jié)構(gòu)的合理性。對(duì)于師范院校來說，其人才培養(yǎng)的最終目的就是能夠?qū)⒔逃ぷ鞯睦碚摵蛯?shí)踐對(duì)于學(xué)生進(jìn)行傳授，所以在課程設(shè)置上面，需要保障學(xué)生能夠在基本課堂上面學(xué)習(xí)到從事教育教學(xué)所需要的基本知識(shí)素質(zhì)，不僅要完善自身，還要對(duì)教學(xué)過程中的周圍環(huán)境進(jìn)行觀察，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染帶動(dòng)能力，完成一堂生動(dòng)有趣的音樂教學(xué)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)從不同的角度對(duì)于學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)，突出教學(xué)中的特色專業(yè)，令學(xué)生的學(xué)習(xí)中將技能的學(xué)習(xí)和利用結(jié)合。在考試方面，將一定的考試科目設(shè)置為考察科目，教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和考試成績(jī)進(jìn)行打分，不要一味的追求理論上的高分，要保障其接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
（三）改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量
作為師范院校，對(duì)于音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)模式將會(huì)一定程度的影響中國(guó)未來的音樂發(fā)展，所以嚴(yán)格的控制學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，就成為了當(dāng)前師范院校最為重要的改革方面。在減小了學(xué)生數(shù)量之后，就能夠?yàn)榻處焺?chuàng)造較為合理的教學(xué)時(shí)間，令其能夠有較多的時(shí)間來進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教學(xué)準(zhǔn)備或者進(jìn)行進(jìn)修來豐富自身的音樂知識(shí)，探究改善未來的教學(xué)模式。除了教師之外，學(xué)校對(duì)于自身硬件的要求也需要提高，作為音樂教育專業(yè)，對(duì)于教學(xué)中需要利用的器材、音樂專業(yè)樂器的購(gòu)買和改善，能夠保障學(xué)生在練習(xí)使用的時(shí)候，得到更好的體驗(yàn)，能夠更加合理的進(jìn)行器材的利用，未來在進(jìn)行教育教學(xué)工作的時(shí)候可以更加熟練。總而言之，在改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量方面，學(xué)校的硬件和軟件都需要進(jìn)行測(cè)評(píng)之后進(jìn)行完善，達(dá)到師范院校的基本教學(xué)目標(biāo)，這樣不僅能夠保障學(xué)生享有更加高端的教育，能夠深刻理解和學(xué)習(xí)教育教學(xué)的基本要求，還能夠提升學(xué)校自身的水平，令其得到合理的提升發(fā)展。
三、結(jié)語
通過以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)音樂專業(yè)的教學(xué)模式現(xiàn)階段還不是非常完善，師范院校對(duì)于人才的培養(yǎng)還存在著一定的誤區(qū)。想要培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)的教學(xué)人才，提高學(xué)校自身的教學(xué)水平，就需要對(duì)已有教學(xué)模式中的漏洞進(jìn)行彌補(bǔ)，將培養(yǎng)的音樂教育工作者作為基本目標(biāo)，從學(xué)生的角度考慮教學(xué)方式，對(duì)于新鮮的理論知識(shí)及時(shí)的接收傳達(dá)，保障學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)有的教學(xué)需求，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與教學(xué)講堂相結(jié)合，對(duì)于周圍環(huán)境進(jìn)行感知了解，將教育工作的本質(zhì)深刻認(rèn)識(shí)，使其在課堂中能夠生動(dòng)形象的進(jìn)行教學(xué)。
作者:王平蘭單位:川北幼兒師范高等專科學(xué)校
音樂教育專業(yè)論文:專業(yè)教育與大學(xué)音樂教育論文
一、加強(qiáng)大學(xué)音樂教育的重要性
從思維的角度來看，人的思維分為邏輯思維和形象思維兩類，二者不可分割。如果只重視期中的一種，就是不健全、不的思維，它可制約一個(gè)人素質(zhì)的提高。錢學(xué)森說：“只注重邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槭艿搅怂囆g(shù)方面的熏陶，才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)。”錢學(xué)森認(rèn)為形象思維是取得科學(xué)成就的關(guān)鍵。愛因斯坦也說：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
二、大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育融合和拓展的必要性
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加深，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈來愈白熱化，社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)在新形勢(shì)下提出了新的更高的要求。集中體現(xiàn)在社會(huì)越來越需要以創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的高素質(zhì)的復(fù)合型國(guó)際化人才。具體到大學(xué)教育中來，就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純重視知識(shí)化、科學(xué)化的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的高校教育模式。從素質(zhì)教育的要求來看，大學(xué)教育除了關(guān)注專業(yè)教育以為，更應(yīng)該貫徹“通識(shí)教育”的指導(dǎo)原則，在學(xué)生掌握基本的、必要的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要廣泛地認(rèn)識(shí)和了解其它課程的知識(shí)，特別是藝術(shù)方面的知識(shí)。科學(xué)和藝術(shù)從一開始就存在著緊密的聯(lián)系，就像一枚硬幣的正反兩面，互相配合、互相滲透，共同提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。可以認(rèn)為，高校只有加強(qiáng)藝術(shù)教育與專業(yè)教育的融合和拓展，同時(shí)提高二者的教育水平，才能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)需求的、具備健全人格的、有著豐富創(chuàng)造力的高素質(zhì)的發(fā)展的人才。
三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展
正如前面所說的那樣，正是由于音樂與生俱來存在的特質(zhì)，使得大學(xué)音樂教育在陶冶學(xué)生的情操、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力等方面表現(xiàn)出其他專業(yè)學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下，普通高等院校應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為己任，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展。結(jié)合實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：
（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
大學(xué)音樂教育的創(chuàng)新改革以及與專業(yè)教育的融合和拓展，都必須以轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和理念為前提。一方面，普通高等院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)音樂教育并不是簡(jiǎn)單設(shè)置一門音樂教程，而是要充分認(rèn)識(shí)到其在育人方面的作用。另一方面，普通高等院校不能用專業(yè)音樂教育的眼光和要求來看待音樂教育，而使得音樂教育的發(fā)展偏離了素質(zhì)教育的方向。再一方面，大學(xué)音樂教育應(yīng)將學(xué)生的專業(yè)需求有效的納入到教學(xué)體系中來，滿足學(xué)生的專業(yè)訴求，充分發(fā)揮為專業(yè)教育服務(wù)的功能。
（二）調(diào)整和優(yōu)化學(xué)科體系的建設(shè)
隨著我國(guó)高校教學(xué)創(chuàng)新改革的不斷推進(jìn)，大部分高校已經(jīng)意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性和必要性，普遍設(shè)置了與藝術(shù)相關(guān)的課程，各個(gè)大學(xué)音樂課程的設(shè)置率逐步上升，以及大學(xué)音樂社團(tuán)、音樂比賽層出不窮，這都有助于創(chuàng)造良好的校園文化氛圍和文化環(huán)境，但也存在著很多有待完善的地方。及時(shí)，將音樂課程設(shè)置為必修課，適當(dāng)增加音樂課程的學(xué)分比例，同時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)教育課程、音樂教育課程的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行科學(xué)的分配，從根本上提高學(xué)生的音樂水平。第二，建立多樣化的音樂課程。由于受各種主客觀因素的影響，很多大學(xué)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)選修課程都提出了明確的要求，即學(xué)生只能在音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)課程中選擇一門。第三，高校要保障音樂課程的教學(xué)時(shí)間，采取科學(xué)合理的教學(xué)策略和靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)的興趣，將音樂教育與學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，不斷促進(jìn)與專業(yè)教育之間的融合和拓展。音樂是一種非語言和非具象的藝術(shù)，音樂的自由性、模糊性以及不確定性特點(diǎn)給學(xué)生理解音樂、感受音樂營(yíng)造了更多想像的空間，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力和創(chuàng)新能力無疑具有十分重要的意義。因此，大學(xué)音樂教育應(yīng)當(dāng)通過音樂課教學(xué)和音樂活動(dòng)，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)，加強(qiáng)與專業(yè)教育的融合和拓展，促進(jìn)其身心各方面和諧發(fā)展。
作者:陳琛單位:重慶工商大學(xué)
音樂教育專業(yè)論文:器樂選修課與音樂教育論文
一、教學(xué)方法
在課程教學(xué)中，學(xué)生在接受教師一段時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練后，教師應(yīng)倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生的自創(chuàng)自演能力，這一步驟可在大二學(xué)生中進(jìn)行，在實(shí)施時(shí)，教師首先輔導(dǎo)學(xué)生完成簡(jiǎn)單樂曲的樂器主旋律演奏，在學(xué)生完成較好時(shí)，在輔導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)作曲理論知識(shí)將主旋律配以伴奏和聲，然后再由學(xué)生演奏主旋律，教師在旁配以學(xué)生自主創(chuàng)作的伴奏旋律，并可將其配合不當(dāng)?shù)暮吐暟樽嘈杉右孕拚４髌吠暾螅袃蓚€(gè)學(xué)生組織配合，在教師的指導(dǎo)下，完成整個(gè)作品。當(dāng)然這種聲部創(chuàng)作還可以增加，不局限于用同一種樂器，可采用不同種類多件樂器進(jìn)行曲目的演繹，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓展思維進(jìn)行創(chuàng)作，多聲部可使音樂作品完整而豐滿。這種教學(xué)方法是目前筆者認(rèn)為達(dá)到課程效果的教學(xué)方法根據(jù)高師音樂教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)生畢業(yè)后能真正從事音樂演奏的人數(shù)很有限，而針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育或樂隊(duì)的簡(jiǎn)單排練則是有可能的，因此以上教學(xué)方法在實(shí)踐中，教師應(yīng)注意選擇的樂曲不能太難，基本程度應(yīng)在聲樂作品中較為熟悉的民歌或兒歌為。作為教師應(yīng)注意在這門課程中主要目的是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而達(dá)到提高專業(yè)綜合能力的目的。
二、教學(xué)改革
1.器樂選修課程中，教學(xué)方法中的創(chuàng)新，離不開理論的支撐。因此，在此課程中，教師還要將相關(guān)知識(shí)有意識(shí)進(jìn)行整合。例如對(duì)一首音樂作品要進(jìn)行了解，我們不僅要了解作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，還有必要去了解作品的創(chuàng)作背景，歷史條件等等這樣的學(xué)習(xí)之后，我們才有可能將音樂作品進(jìn)行完整而的演繹。而這些都需要教師在教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，甚至有聲有色的講解。
2.在教學(xué)中，欣賞內(nèi)容的滲入給學(xué)生的想象力、模仿力、創(chuàng)造力帶來無限的力量。因此，采用多媒體手段輔助教學(xué)，不僅改善了教學(xué)環(huán)境，還會(huì)給課堂帶來意想不到的美妙感受。教師選用音頻、文字、視頻等資料，形象生動(dòng)的向?qū)W生傳授知識(shí)，會(huì)更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，更快速地提高教學(xué)質(zhì)量。
三、實(shí)踐教學(xué)
器樂選修課的教學(xué)實(shí)踐最直觀而有效地途徑就是組織排練演出，而這一環(huán)節(jié)也是此課程最終達(dá)到教學(xué)目的所必經(jīng)的重點(diǎn)。學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中可培養(yǎng)良好的排練演奏習(xí)慣，學(xué)會(huì)在演奏中相互配合、彼此照應(yīng)的良好作風(fēng)。最重要的是舞臺(tái)實(shí)踐無疑是對(duì)整個(gè)教學(xué)過程一個(gè)完整的總結(jié)，學(xué)生在在這一實(shí)踐中不僅得到心智的訓(xùn)練，審美的提高。還會(huì)在表現(xiàn)音樂作品的同時(shí)，對(duì)自己的演奏能力有清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自信。從而更堅(jiān)定的學(xué)習(xí)。由此，我們也看到器樂選修課的實(shí)踐教學(xué)是知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸。
四、教學(xué)誤區(qū)
在目前的高師音樂教育器樂教學(xué)中，教師們?nèi)菀讓?duì)學(xué)生的技術(shù)程度過于重視，而往往忽視對(duì)音樂審美與欣賞能力的培養(yǎng)，教師們習(xí)慣于讓學(xué)生掌握足夠多的演奏技能后，再去強(qiáng)調(diào)音樂中美的塑造。在這種現(xiàn)象下，學(xué)生往往由于技術(shù)達(dá)不到練習(xí)曲目的程度，尋求不到理想中的聲音，而喪失了本身學(xué)習(xí)此門課程的興趣，最終導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，放棄學(xué)習(xí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須采取靈活多樣的教學(xué)形式和方法，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的措施，更重要的是要求學(xué)生對(duì)于演奏作品要有多方位的知識(shí)了解，做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重綜合能力的培養(yǎng)。由此可見，加強(qiáng)與各科之間的必要聯(lián)系，也是器樂選修課學(xué)習(xí)過程中不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
總之，高校音教專業(yè)開設(shè)各種器樂選修課，主要目標(biāo)是實(shí)施綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神。適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，培養(yǎng)既能組織課堂教學(xué)，還能組織多種形式的課外音樂活動(dòng)；既能上講臺(tái)、又能上舞臺(tái)的中小學(xué)音樂教師。提高器樂選修課的教學(xué)質(zhì)量也是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師必須端正和明確課程開設(shè)的重要意義、目標(biāo)和要求。必須加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不能過于專業(yè)化，通過不同形式和不同內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)，必然能促進(jìn)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的提高與創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。
作者:吳玫單位:陜西學(xué)前教育師范學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:唐朝宮廷音樂文化與當(dāng)代音樂教育論文
一、唐朝宮廷音樂文化的內(nèi)涵
當(dāng)時(shí)有一種被稱作“燕樂大曲”的音樂形式非常風(fēng)靡，它綜合器樂、聲樂和舞蹈于一體，進(jìn)行連續(xù)的表演，融匯了各族各部音樂歌舞的精華，氣勢(shì)磅礴，具有極高的藝術(shù)成就［5］。唐朝涌現(xiàn)出的音樂家更是不勝枚舉，玄宗李隆基就是其中較為著名的一個(gè)。他不僅有很高的音樂天賦，擅長(zhǎng)作曲和演奏，創(chuàng)作了很多優(yōu)美的作品，而且練習(xí)也非常刻苦。當(dāng)時(shí)著名的演奏家和作曲家還有龜茲人白明達(dá)、西域人裴神符、段善本和李管兒師徒等。此外，在唐朝甚至出現(xiàn)了專門的音樂機(jī)構(gòu)，對(duì)音樂人才有嚴(yán)格的培養(yǎng)制度，其中官辦的有教坊司、梨園院和太常寺等，用來訓(xùn)練、培養(yǎng)樂工，傳習(xí)、管理宮廷音樂。太常寺經(jīng)常對(duì)樂工進(jìn)行考核，在坐部不合格的就轉(zhuǎn)去立部，在立部也不合格的就送去學(xué)雅樂。當(dāng)時(shí)的樂工數(shù)以萬計(jì)，分工精細(xì)，技藝高超。唐代還出現(xiàn)了相關(guān)的音樂理論，如八十四調(diào)和燕樂二十八調(diào)等。可見，當(dāng)時(shí)的唐代宮廷音樂已經(jīng)形成了系統(tǒng)的體系，對(duì)后世影響巨大。
二、唐朝宮廷音樂文化對(duì)當(dāng)代音樂教育的影響
唐代宮廷音樂文化發(fā)展空前繁榮，其對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂教育的發(fā)展有著重大意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（一）走出誤區(qū)，相互尊重
對(duì)于民族音樂，我們?cè)?jīng)存在這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：“對(duì)古典音樂說是廟堂的、士大夫的一概不要！對(duì)民間音樂說是落后的、農(nóng)民的一概不要！對(duì)說唱音樂，說這根本不屬于‘音樂’！對(duì)戲曲音樂，若說是小市民的一概不要！若說京劇是封建統(tǒng)治階級(jí)的，一概不要！由于‘一概不要’，導(dǎo)致我們對(duì)民族遺產(chǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑態(tài)度，埋怨我們的祖先‘不爭(zhēng)氣’，沒有產(chǎn)生莫扎特、貝多芬和柴可夫斯基，從而導(dǎo)致我們沒有什么東西可以傳承，這直接造成我們音樂教育的名存實(shí)亡。”毫無疑問，這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)要不得，否則會(huì)導(dǎo)致我們忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。唐玄宗的親力親為對(duì)當(dāng)下音樂教育有著深刻的意義。唐玄宗在位期間，力倡胡樂和法曲。他將“胡風(fēng)”與宮廷音樂有機(jī)融合，創(chuàng)造出了諸如《揚(yáng)州》《伊州》《甘州》之類的音樂。可見，我們要重新審視我國(guó)民族音樂的本質(zhì)，尊重民族音樂的精神與精髓。民族音樂之所在存在，必定有其存在的理由，我們要尊重民族音樂，尊重各民族的智慧與思想。唐代宮廷音樂的海納百川告訴我們，對(duì)待民族音樂要秉持“有容乃大、去偽存真”的態(tài)度。同時(shí)，在現(xiàn)代音樂教育活動(dòng)中，教師要多引入各種風(fēng)格的音樂讓學(xué)生欣賞，除了我國(guó)的民族音樂，還有西洋音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂等，讓學(xué)生接觸多種形式、多種風(fēng)格的音樂，可以提高他們的音樂素養(yǎng)，采用中立、客觀的態(tài)度看待音樂，掌握其精髓，用以陶冶情操，凈化心靈。
（二）育以載道，與時(shí)俱進(jìn)
從本質(zhì)上而言，唐朝宮廷音樂文化的特色就是“兼容并蓄，為我所用”，當(dāng)時(shí)的宮廷樂人不僅充分理解、挖掘和深化本民族音樂，還不斷吸收、發(fā)展、變通外來音樂。這對(duì)當(dāng)代音樂教育不無啟示。我們認(rèn)真想一下，所謂的音樂教育，難道就是一種技術(shù)性傳授嗎？唐代宮廷音樂的創(chuàng)作已經(jīng)告訴我們答案。毋庸置疑，技術(shù)并不是音樂教育的本質(zhì)，若是抱有“技術(shù)至上”的思想，會(huì)導(dǎo)致音樂教育過程中只見物不見人，只見知識(shí)不見情感，導(dǎo)致受教育者無法真正領(lǐng)悟音樂的文化意義和個(gè)中內(nèi)涵。其實(shí)，音樂技術(shù)的作用與功能不可能無限增長(zhǎng)，音樂是人類文化和人類情感的濃縮和反饋。音樂教育的發(fā)展，最終還是要靠人來推進(jìn)。所以在現(xiàn)代音樂教育活動(dòng)中，教師不光要為學(xué)生講授簡(jiǎn)譜樂理知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生用心體會(huì)音樂中隱含的韻味，聯(lián)系音樂創(chuàng)作者的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷，感受他們要傳達(dá)給現(xiàn)代人的思想與情感，除了要掌握其音高、音色、音調(diào)等理論知識(shí)，更重要的就是挖掘音樂中的文化價(jià)值，并與其他音樂形式進(jìn)行類比，促使學(xué)生觸類旁通，多接受不同的音樂類型。同時(shí)，唐朝宮廷音樂文化講究兼容并蓄，這就說明宮廷樂人一直在追求將多元的音樂文化價(jià)值觀念有機(jī)糅合在一起，追求共享、開發(fā)、挖掘多樣音樂文化，并投入豐富情感。由此可見，在唐代，宮廷樂人已經(jīng)意識(shí)到音樂是出自厚實(shí)的草根之中。要想使當(dāng)代音樂教育獲得長(zhǎng)足發(fā)展，也應(yīng)該深入基層，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷獲取音樂靈感和素材。教師不僅要讓學(xué)生多欣賞上流社會(huì)創(chuàng)作的音樂，還要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘草根階層創(chuàng)作的音樂，這些音樂一般能反映人間的喜怒哀樂，更“接地氣”，兼容并蓄方能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
（三）自主自覺，知行合一
當(dāng)年，唐玄宗親自入梨園為弟子教法曲，作為梨園鼻祖，唐玄宗對(duì)宮廷音樂文化的重視和親力親為為當(dāng)代音樂教育者樹立了榜樣。當(dāng)代音樂教育者要從內(nèi)心信任學(xué)生、尊重學(xué)生，方能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和積極性，對(duì)音樂投注百分百熱情。誠(chéng)然，對(duì)于學(xué)生而言，音樂是一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。他們對(duì)音樂有著一種天然的熱愛，但是如果教師在教學(xué)過程中只機(jī)械教授音樂理論而罔顧學(xué)生的主體性，久而久之就會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理和負(fù)面情緒，無法從音樂中感受到樂趣與享受。所以教師在教育過程中要與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)，積極構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生平等對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)音樂教育的自身價(jià)值。另外，我們都知道，事情的發(fā)展靠?jī)?nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。要想使受教育者真正掌握音樂文化和音樂本領(lǐng)，必須通過堅(jiān)持不懈的努力、自覺的奮斗和有力的音樂實(shí)踐才有可能實(shí)現(xiàn)。唐朝特地設(shè)置專門的音樂機(jī)構(gòu)，經(jīng)常對(duì)樂工進(jìn)行考核，優(yōu)勝劣汰。這對(duì)當(dāng)代音樂教育有著巨大的借鑒意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮主觀能定性，自求自得、自主自覺，這樣才能逐步提高音樂造詣，在一系列的音樂考核中撥得頭籌。總之，唐朝宮廷音樂文化對(duì)當(dāng)代音樂教育有著巨大影響。我們要挖掘唐朝宮廷音樂文化的精髓，去偽存真、去粗取精，并將之積極用于實(shí)踐，以此促進(jìn)當(dāng)代音樂教育的不斷發(fā)展！
作者:陳若琪單位:江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:留守兒童心理疏導(dǎo)與音樂教育論文
1.留守兒童的心理特點(diǎn)
由于父母常年在外打工，留守兒童一般由祖父母照顧，使得這些兒童缺少來自父母的關(guān)愛，造成了心理的扭曲。留守兒童性格往往孤僻，易怒，脾氣暴躁，自卑等，這些不良的心理對(duì)兒童的發(fā)展造成了很大的傷害。
1.1性格扭曲
父母的愛是兒童健康成長(zhǎng)不可缺少的一部分，所以缺乏父母的關(guān)愛是留守兒童性格扭曲的重要原因。這種生活環(huán)境下的兒童，缺少與父母的交流，往往情感變化莫測(cè)，極其不穩(wěn)定。這些不良的心理對(duì)留守兒童身心的發(fā)展產(chǎn)生了直接的影響，結(jié)果是他們變得焦躁不安，缺乏自信，性格逐漸扭曲。
1.2缺乏交際能力
留守兒童的心理問題如果不能及時(shí)解決，這將影響兒童的日常交際能力。有關(guān)調(diào)查表明，大部分同學(xué)不愿意參與集體活動(dòng)，一部分是對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，另外一部分即使是參加了，也表現(xiàn)出不情愿的樣子。這就造成留守兒童缺乏人際交往能力，而且大多數(shù)孩子具有強(qiáng)烈的自我保護(hù)能力，這對(duì)他們以后的自身發(fā)展造成極大的消極影響。
1.3學(xué)習(xí)認(rèn)知能力較差
父母正確的引導(dǎo)對(duì)留守兒童的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成有重要的意義。留守兒童特殊的生活環(huán)境，使得他們學(xué)習(xí)能力較差，紀(jì)律性較差，缺乏自我規(guī)范能力。這些不良的行為產(chǎn)生一個(gè)惡性循環(huán)，當(dāng)他們成績(jī)不理想時(shí)，漸漸地產(chǎn)生厭學(xué)等不健康的心理。
2.音樂教育的意義
音樂自古就是教學(xué)中不可缺少的一部分，在農(nóng)村大力發(fā)展農(nóng)村音樂教學(xué)不僅可以提高這些留守兒童對(duì)于美的欣賞能力，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，還可以加強(qiáng)留守兒童心理健康教育，培養(yǎng)他們想象力和表達(dá)能力，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該采取正確的方式，充分發(fā)揮音樂對(duì)留守兒童健康發(fā)展的重要作用。音樂的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，兒童對(duì)于祖國(guó)和親人的熱愛是他們前進(jìn)的動(dòng)力，音樂是培養(yǎng)他們熱愛他人的一種有效方法，各種音樂活動(dòng)都可以激發(fā)留守兒童的這種情感。其次，音樂中所包含的深層含義更是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。中國(guó)的音樂形式多樣，所包含的內(nèi)容也千變?nèi)f化，教師應(yīng)該充分利用這一資源。，音樂教學(xué)的目的最重要的是實(shí)現(xiàn)德的教育，使得留守兒童能夠健康快樂地成長(zhǎng)。音樂有美妙的旋律和優(yōu)美的節(jié)奏等眾多其他教學(xué)形式不具有的特色，因?yàn)檫@些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教學(xué)的積極作用。讓音樂觸動(dòng)兒童的心靈，對(duì)留守兒童的心理健康的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
3.如何利用音樂加強(qiáng)留守兒童的心理疏導(dǎo)
音樂對(duì)于正確的疏導(dǎo)留守兒童具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，探討如何充分將音樂教學(xué)和留守兒童心理問題有效地結(jié)合是我們必須認(rèn)真思考的問題。
3.1改善音樂教學(xué)的質(zhì)量
要想充分發(fā)揮音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，音樂活動(dòng)和音樂教師是必不可少的載體。師資的配置和教學(xué)課程的設(shè)計(jì)是我們不得不考慮的問題。在一些落后的農(nóng)村，對(duì)音樂教學(xué)的認(rèn)可程度不高，他們通常覺得音樂是可有可無的東西。在今后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，我們不僅重視豐富音樂的形式，更應(yīng)該提高教師的質(zhì)量。在很多農(nóng)村學(xué)校，音樂教師的能力參差不齊，這根本無法保障高質(zhì)量的教學(xué)水平。因此，要想加強(qiáng)音樂在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，我們不僅需要合理安排音樂教學(xué)的課程，更應(yīng)該提高音樂教師的整體水平。
3.2使音樂的美育教化作用充分發(fā)揮
在新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了音樂在思想品德方面的教化作用，例如加入更多愛國(guó)、正確的理想設(shè)立以及中國(guó)傳統(tǒng)文化等題材。在同學(xué)們學(xué)習(xí)這些音樂的時(shí)候，音樂教師有必要給學(xué)生講述這些音樂背后的故事。學(xué)生在欣賞音樂的時(shí)候，心靈得到凈化，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德有理想的人，這是音樂教學(xué)的最終的目的。
3.3充分利用音樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)
許多留守兒童缺乏與他人交流的能力，更缺少這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，他們不相信任何人，養(yǎng)成了這種孤僻的性格。我們?cè)诮窈蟮囊魳方虒W(xué)中，必須采取多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)。音樂教師應(yīng)該在兒童欣賞的音樂的同時(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)作用，使得學(xué)生積極與周圍的同學(xué)交流自己的想法，形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該結(jié)合游戲進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)積極地參與其中，養(yǎng)成和同學(xué)合作的品質(zhì)。這些都將會(huì)使學(xué)生在今后的生活中受益匪淺。在今后的教學(xué)，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況探索有效的教學(xué)途徑。解決留守兒童的心理問題迫在眉睫，這一問題如果不能有效地解決，將影響我們下一代的健康發(fā)展。
4.總結(jié)
留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重，我們必須采取有效的措施進(jìn)行解決。音樂教學(xué)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中必須加強(qiáng)音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童心理中的作用，使留守兒童的心理問題這一社會(huì)現(xiàn)象能得到有效解決。
作者:秦莎莎單位:泗陽縣高渡鎮(zhèn)小學(xué)
音樂教育專業(yè)論文:審美教育與高校音樂教育論文
一、高校開展音樂教育與審美教育的意義
音樂審美作為一種藝術(shù)表現(xiàn)能力，主要是對(duì)音樂作品所表達(dá)出來的內(nèi)容進(jìn)行感悟、理解以及評(píng)價(jià)，它是現(xiàn)代教育教學(xué)中的重要組成部分。就高校音樂教育教學(xué)而言，它不僅僅要在形式以及聽覺上滿足學(xué)生對(duì)審美的期望、追求，還要更深層次地滿足學(xué)生的思維價(jià)值以及審美思想。在高校開展音樂教育以及審美教育，對(duì)學(xué)生有至關(guān)重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（一）音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美心理。培養(yǎng)學(xué)生感知能力以及審美心理的方法有很多，音樂審美教學(xué)活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生一雙會(huì)聽的耳朵，還能讓學(xué)生在眾多的音樂作品中感知現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外豐富多彩的世界；
（二）音樂審美教育能夠促進(jìn)學(xué)生高尚品德的形成。高校開展音樂教育以及審美教育有很多目的，其中最關(guān)鍵的一個(gè)作用就是對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行凈化以及熏陶，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)能夠追尋美好的事物，最終培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操；
（三）音樂審美教育能夠促進(jìn)高校師資隊(duì)伍力量的提升。在高校展開音樂審美教育教學(xué)，為教師提供了一次全新的教學(xué)方法的創(chuàng)新改革，同時(shí)，還為大學(xué)生提供了一次全新的體驗(yàn)式教育。
二、目前高校音樂審美教育課程存在的問題
（一）教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)
眾所周知，不同的樂種會(huì)帶給學(xué)生不一樣的感受，如果想真正意義上的讓學(xué)生感受到音樂藝術(shù)的核心美感，就必須讓學(xué)生接觸不同種類、不同風(fēng)格的音樂作品，與理想狀態(tài)不同，目前我國(guó)高校音樂課程教學(xué)中的內(nèi)容大多是西方音樂，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂以及古典音樂，涉及得很少。西方音樂是高校音樂教育的重要組成部分，但絕不是的部分，如果只是簡(jiǎn)單地教授西方音樂，音樂教學(xué)就會(huì)顯得單一、枯燥，甚至是乏味，久而久之，學(xué)生的審美視角就會(huì)變得狹隘，使得學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外的思想。
（二）高校音樂審美教學(xué)方法不當(dāng)
音樂作為高中階段學(xué)生必修的一門學(xué)科，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，與傳統(tǒng)文化理論課程教學(xué)不同，音樂教學(xué)需要的不僅僅是單一的理論知識(shí)講解。相反的，它要求教師要從藝術(shù)性的角度出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施傳授音樂。在目前我國(guó)高中音樂教學(xué)中，依舊沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師依舊用傳統(tǒng)的理論語言對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，這使得音樂教育失去了原本的價(jià)值以及意義，一定程度上扭曲了學(xué)生的音樂審美價(jià)值觀，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高以及學(xué)生的、可持續(xù)發(fā)展。
三、解決高校音樂審美教育存在的問題的相關(guān)措施
（一）高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生音樂審美思想的培養(yǎng)
學(xué)生音樂審美思想不是天生的，相反它需要學(xué)校相關(guān)部門積極的采取措施，不斷提高學(xué)生對(duì)音樂審美教育的認(rèn)識(shí)。由此可見，高校領(lǐng)導(dǎo)必須從自身實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)?shù)脑黾右魳穼徝赖慕虒W(xué)課程，音樂審美教育絕不是簡(jiǎn)單的有關(guān)審美能力的培訓(xùn)機(jī)制，作為一個(gè)系統(tǒng)的過程，它必須幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從欣賞音樂到認(rèn)知音樂的變化。只有擁有足夠的課程時(shí)間，教師才能將自身所知的知識(shí)傳授給學(xué)生，才能幫助學(xué)生很好地掌握有關(guān)音樂審美教育的知識(shí)。除此之外，相關(guān)部門還應(yīng)給予學(xué)校財(cái)政等方面的支持，在發(fā)展的過程中，學(xué)校會(huì)遇到各種各樣的問題，這就要求相關(guān)部門要適當(dāng)支持學(xué)校的發(fā)展，要給學(xué)校制度提供一定的保障。
（二）不斷提高教師的音樂素養(yǎng)
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，在學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，就教師而言，他們擔(dān)負(fù)的是一份不小的責(zé)任。在高校音樂教學(xué)中，教師必須向大學(xué)生傳授其音樂審美教育方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容不僅有利于大學(xué)生審美觀念的形成，也有利于學(xué)生的未來發(fā)展，所以教師必須從自身出發(fā)，要采取切實(shí)可行的措施不斷提高自身的音樂素養(yǎng)，要真正意義上的從音樂藝術(shù)的角度出發(fā)傳授學(xué)生與音樂有關(guān)的知識(shí)以及技能，只有這樣，才能夠引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)樹立科學(xué)、正確的音樂審美觀念，最終提升學(xué)生音樂審美思維。
（三）不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力
從某種程度上來說，學(xué)生都具有本能的創(chuàng)造欲望，這種欲望如果沒能得到很好地引導(dǎo)以及發(fā)展，就會(huì)很快的消失。音樂，其本質(zhì)就是一種非語言的信息，音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演以及欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)的就是學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造意識(shí)，由此可見，音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。傳統(tǒng)教學(xué)方式下，教師只注重傳授學(xué)生單一的技巧，為滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲，教師會(huì)談及一些歌曲，但也只是大概論述，這樣學(xué)生就只能是被動(dòng)的接受知識(shí)，很大程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，隨著中國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的學(xué)校以及教師認(rèn)識(shí)到了以人為本的重要性，這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，還要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿。在具體的教學(xué)中，教師不能按部就班的展開教學(xué)，要積極的改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下存在的不足，要真正讓學(xué)生成為教學(xué)的主體。
作者:孟根蘇都單位:內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:民間音樂與高校公共音樂教育論文
一、山西民間音樂多樣性發(fā)展?fàn)顩r
山西河曲有“中國(guó)北方民歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，河曲的“山曲”曾是河曲地區(qū)老百姓人人皆能吟唱的民歌。但是，隨著交通條件的改善和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，橫渡黃河時(shí)船夫們酣暢淋漓的船夫號(hào)子現(xiàn)如今已經(jīng)聽不到了。山西其他地區(qū)如左權(quán)的開花調(diào)、沁源小調(diào)也同樣陷入尷尬的境況。1986年在對(duì)山西民間舞蹈的普查中發(fā)現(xiàn)，山西的民間舞蹈有65種。時(shí)隔近三十年之后，藝人能夠依靠日常演出維持生活的舞種只剩下臨縣的“傘頭秧歌”、孝義的“懸空椅”。而那些依附于農(nóng)耕文明、祭祀文化的舞蹈，如靈石縣的“獨(dú)龍桿”、浮山縣的“人熊舞”、晉城陵川縣的“五鬼盤叉”以及曲沃的“人莊扇鼓”等，大多只有在重要活動(dòng)時(shí)，讓老藝人們自娛自樂一番了。山西的民間說唱也曾經(jīng)遍布全省各地，深受老百姓的喜歡。上世紀(jì)八、九十年代紅極一時(shí)的“太原蓮花落”，長(zhǎng)治地區(qū)的“長(zhǎng)子鼓書”、“襄垣鼓書”、“潞安鼓書”，沁水縣的“沁水鼓子詞”，陵川的“陵川鋼板水”，沁縣的“沁州三弦書”等。進(jìn)入21世紀(jì)以后，這些說唱藝術(shù)漸漸被通俗易懂的流行音樂取代。山西有享譽(yù)全國(guó)的四大劇種，“晉劇”、“北路梆子”、“上黨梆子”“、蒲劇”，而遍布全省的地方小戲更是有50多種。目前，山西衛(wèi)視《走進(jìn)大戲臺(tái)》欄目成為收視率較高的欄目之一，但是仔細(xì)觀察臺(tái)下的觀眾，大都是中老年戲迷朋友，基本沒有青少年戲迷。可見，戲曲的未來令人堪憂。
二、高校公共音樂教育傳承地方民間音樂的路徑
公共藝術(shù)課是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，也是高校實(shí)施美育的主要途徑。2006年，教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，對(duì)課程設(shè)置、教師配備等提出了要求。《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》對(duì)普通高校公共音樂教育提出明確要求，其內(nèi)涵是在中小學(xué)音樂教育大綱基礎(chǔ)上的一種延伸。其中雖然沒有涵蓋關(guān)于本地音樂教育融入教學(xué)的具體要求，但是在一些相關(guān)課程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論以及本土音樂納入其中。將地方民間音樂多樣性的內(nèi)容納入課堂教學(xué)中，不僅可以開闊大學(xué)生的眼界、提高大學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，更是將豐富的民族民間音樂文摘要：音樂文化多樣性是人類共同的精神文明遺產(chǎn)。面對(duì)當(dāng)前地方民間音樂日趨衰落的現(xiàn)狀，普通高校公化利用高校公共音樂教育輻射面廣、大學(xué)生數(shù)量龐大這個(gè)優(yōu)勢(shì)，以“活態(tài)”的方式傳承下去。
1.開設(shè)相關(guān)課程
教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“要了解、吸納中外藝術(shù)成果，理解尊重多元文化”，確立教學(xué)目標(biāo)。地方民間音樂進(jìn)課堂并不是以讓大學(xué)生掌握民間音樂的技藝為目的，而是以地方音樂為視角，放眼全國(guó)甚至全世界的音樂文化。因此，在開設(shè)相關(guān)課程和制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要正確把握教學(xué)方向。高校公共音樂教育課程分為必選課程和任選課程，地方民間音樂屬于任選課程范疇，教師在開設(shè)此課程時(shí)要以自身的優(yōu)勢(shì)、大學(xué)生的興趣和音樂品種的重要性為依據(jù)。有的教師是民樂專業(yè)，即可申請(qǐng)開設(shè)《山西民間器樂作品鑒賞》課程，大學(xué)生不僅能通過視頻領(lǐng)略中國(guó)地方民間音樂的風(fēng)采，通過教師在課堂上演奏或教奏某種樂器培養(yǎng)大學(xué)生興趣的同時(shí)，還能提高其音樂綜合能力。還有一些教師擅長(zhǎng)聲樂演唱，可申請(qǐng)開設(shè)《山西民歌鑒賞》課程，根據(jù)山西地域的劃分，講解山西各地不同的民歌類型、特點(diǎn)以及方言與民歌的關(guān)系，同時(shí)還可以在課堂上開展“人人會(huì)唱家鄉(xiāng)歌”的主題活動(dòng)。除此之外，高校還可以開設(shè)《山西民間舞蹈鑒賞》、《山西說唱藝術(shù)鑒賞》等相關(guān)課程。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，在內(nèi)容上則應(yīng)盡可能地讓大學(xué)生欣賞到更多的音樂品種、音樂作品，提升大學(xué)生對(duì)于民族民間音樂的情感和態(tài)度，從而形成正確的價(jià)值觀。例如，《山西民歌鑒賞》課程開設(shè)時(shí)要考慮山西因地域遼闊、地形多樣，在不同地區(qū)形成的民歌呈現(xiàn)的音樂本體和審美特征也各有不同。因此，教師在研制教學(xué)大綱時(shí)即可按照山西的區(qū)域劃分為大學(xué)生呈現(xiàn)風(fēng)格多樣的名歌。
2.開展教學(xué)活動(dòng)
教師是貫徹教學(xué)大綱、實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的關(guān)鍵，教師改變自身的觀念、掌握民族音樂的基本原理和常識(shí)是很必要的。及時(shí)，教師要明確在音樂鑒賞課程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀是及時(shí)位的，知識(shí)、技能的培養(yǎng)分別在第二、三位，這是美育中音樂教育與其他學(xué)科教育最顯著的不同之處。地方民間音樂教育的開展就是要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺和自信，對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛和自豪，對(duì)多樣文明的理解和尊重。作為一名大學(xué)生，有責(zé)任、有義務(wù)為傳承祖先世世代代留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出自己的貢獻(xiàn)。所以，教師在課堂教學(xué)中不能只重視教學(xué)內(nèi)容的傳授，更要將人文素養(yǎng)、情感態(tài)度的提升作為教學(xué)目標(biāo)。第二，教師不僅要備教材，更要激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地方民間音樂完善的教材在市面上很難找到，需要教師查閱大量的資料，觀看、下載大量的視頻，綜合提取合適的內(nèi)容，在課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，撰寫教案。同時(shí)，從本地或本民族的音樂入手，選擇熟悉的、具有代表性的音樂品種，程度由淺入深、由易到難。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于地方民間音樂多樣性的認(rèn)識(shí)參差不齊，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)應(yīng)根據(jù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)水平，或是關(guān)于這門課程相關(guān)內(nèi)容的了解程度進(jìn)行相應(yīng)的考慮。尤其是山西地方戲曲鑒賞，因受到方言和曲牌等多種因素的影響，很多大學(xué)生聽不懂，那么就要從戲曲的基本常識(shí)開始講述有關(guān)歷史源流、角色扮演、服裝道具、手眼身法步等內(nèi)容，然后過渡到具體戲種的代表曲目。第三，采取靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法，不僅有課堂講授、視頻觀賞，還要讓大學(xué)生親身實(shí)踐。例如，感受用方言演唱和用普通話演唱家鄉(xiāng)歌曲的區(qū)別，學(xué)習(xí)演奏某一民間樂器或是走進(jìn)劇場(chǎng)觀賞民間音樂的演出等。同時(shí)，引進(jìn)文化資源，采用邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)體或藝術(shù)家走進(jìn)校園，開設(shè)講座、舉辦演出等方式，讓大學(xué)生直接感受豐富多彩的當(dāng)?shù)孛耖g音樂文化。
作者:劉芳單位:太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:音樂律動(dòng)音樂教育論文
一、新體系的概況與發(fā)展前景
發(fā)展前景，從資料和已掌握的信息來看，年輕而富有生命力的新體系具有無限的發(fā)展空間和廣闊的未來。
1.政府主管部門的高度重視和國(guó)家政策的全力支持2010年中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院的《改革音樂素質(zhì)教育，創(chuàng)新學(xué)校音樂教育體系》已被列為《國(guó)家教育改革與發(fā)展綱要》的部級(jí)試點(diǎn)項(xiàng)目。并于2011年開始，分期分批面向全國(guó)普通音樂教育師資進(jìn)行音樂教育新體系的培訓(xùn)和推廣工程。自2012年1月起，該培訓(xùn)項(xiàng)目因成效卓著被正式納入《教育部、財(cái)政部中小學(xué)教師部級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃》（國(guó)培計(jì)劃），2014年8月還增添了高校骨干教師培訓(xùn)班，、系統(tǒng)、有計(jì)劃地進(jìn)行師資培訓(xùn)，以便不斷完善音樂教育教學(xué)新體系，為國(guó)家培養(yǎng)更多創(chuàng)新型音樂教育人才。由此可以看到國(guó)家的改革決心和投入力度。
2.新教材的編寫情況
已經(jīng)出版發(fā)行并試用的教材有：
（1）高建進(jìn)編寫的《高等院校音樂教育專業(yè)實(shí)習(xí)課程》（小學(xué)一年級(jí)上、下冊(cè)）該套教材由淺入深，循序漸進(jìn)，從童謠、兒歌等簡(jiǎn)單音樂元素和簡(jiǎn)單音樂情緒、音樂情感入手，逐漸過渡到民歌、名曲，直至情感更為豐富、強(qiáng)烈，有審美深度的較復(fù)雜樂曲。
（2）匈牙利的凱特琳?柯斯編著的《歌唱基本素養(yǎng)教材1》，該教材的核心在于培養(yǎng)未來的音樂教師，目前供普通大學(xué)生和音樂學(xué)院的學(xué)生使用。雖然教材只編寫了一小部分，但他們?nèi)栽谝挂岳^日地按計(jì)劃、分步驟地編寫供各個(gè)年級(jí)使用的新教材。3.課程設(shè)置的改革和完善中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院已開設(shè)了多門國(guó)內(nèi)空缺的音樂教育與教學(xué)法的新課程，填補(bǔ)了我國(guó)音樂教育專業(yè)必修課程的空白。如《鋼琴即興演奏》《兒童音樂劇》《音樂的讀與寫》《音樂與動(dòng)作》等在初步認(rèn)識(shí)和了解了新體系的相關(guān)理論知識(shí)后，當(dāng)務(wù)之急是如何靈活應(yīng)用的問題？我想課堂實(shí)踐是好的途徑之一。
二、音樂律動(dòng)的應(yīng)用
音樂律動(dòng)是音樂的體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)，是音樂活動(dòng)中最基本的聯(lián)動(dòng)，其主要教學(xué)功能是通過對(duì)音樂節(jié)奏的動(dòng)作顯化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)節(jié)奏的情感體驗(yàn)。音樂律動(dòng)是與音樂運(yùn)動(dòng)同形同構(gòu)的身體運(yùn)動(dòng)，學(xué)生容易掌握。這兩種運(yùn)動(dòng)都是處在顯現(xiàn)的，一個(gè)能聽見，一個(gè)能看見，不像情感運(yùn)動(dòng)是主體內(nèi)在的。既看不見也聽不到，學(xué)生不容易掌握。由于律動(dòng)除了能引起視覺還能引起主體動(dòng)覺，而主體律動(dòng)動(dòng)覺可以和主體音樂聽覺一樣同形同構(gòu)地引起主體的情感律動(dòng)，所以律動(dòng)可以與音樂共同產(chǎn)生主體的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)比單獨(dú)由音樂聽覺引發(fā)的體驗(yàn)要強(qiáng)烈。音樂律動(dòng)經(jīng)常作為實(shí)現(xiàn)和強(qiáng)化學(xué)生音樂體驗(yàn)的教學(xué)手段。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感體驗(yàn)的新體系教學(xué)中，往往把音樂律動(dòng)作為音樂教學(xué)的入門內(nèi)容。愛國(guó)歌曲《十送紅軍》的律動(dòng)教學(xué)內(nèi)容如下：
1.聆聽音樂，建立音樂律動(dòng)基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)
在律動(dòng)教學(xué)中，音樂起到了誘導(dǎo)與激發(fā)情緒的作用。學(xué)生要做富有表現(xiàn)力的律動(dòng)，必須首先學(xué)會(huì)注意聆聽音樂。這種注意包括兩個(gè)方面：一是對(duì)所聽音樂音響的注意；二是對(duì)自身肢體運(yùn)動(dòng)的注意。也就是說，律動(dòng)者要注意聆聽音樂的音高、節(jié)奏、旋律、速度、樂句、音色等。要能熟悉這些音樂要素的基本特征，同時(shí)還要注意自己的身體運(yùn)動(dòng)，要在感知音樂要素的時(shí)候做出走、跑、及拍手、搖擺等動(dòng)作。《十送紅軍》的音樂給人以抽噎的感覺，在情緒上難脫壓抑、沉重的印象。其音樂情感是留戀、期盼、祝福、深情等多種情緒融為一體。全曲共分為六大段，其中有三段是采用相同的旋律寫成的。六段的結(jié)構(gòu)是一致的，每段分別由六個(gè)小分句組成，結(jié)構(gòu)呈方整性。旋律音高分別在中、低、高三個(gè)聲區(qū)逐一呈現(xiàn)，起伏而有變化。全曲都采用二四拍，強(qiáng)弱富有規(guī)律，并以十六分音符節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏為主。特別要引起注意的是樂句中的間奏音樂，其實(shí)那是休止符節(jié)奏的填充，此處要做到心中有數(shù)，把穩(wěn)節(jié)奏，找準(zhǔn)強(qiáng)拍。歌曲的速度雖然很慢，但蘊(yùn)含的節(jié)奏律動(dòng)感還是很明顯的，教師應(yīng)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去完成最初級(jí)的律動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如：穩(wěn)定拍、重音的周期與轉(zhuǎn)換、舞線、樂句、呼吸、空間與方向感、能量釋放與控制等。
2.打開身體，進(jìn)行音樂律動(dòng)表達(dá)
“聞歌起舞”是人隨著音樂律動(dòng)的本能反應(yīng)，要多鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，克服膽怯和自卑的心理障礙，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用肢體對(duì)音樂音響作出快速反應(yīng)；同時(shí)進(jìn)行身體各部分的有效配合，并把握住身體的緊張與放松，達(dá)到對(duì)身體的控制，使自己整個(gè)身體融入音樂的緊張與放松的節(jié)律中去。《十送紅軍》的律動(dòng)設(shè)計(jì)：教學(xué)對(duì)象是具有初級(jí)舞蹈基礎(chǔ)的大學(xué)生，采用的是舞蹈性律動(dòng)教學(xué)，但編排的動(dòng)作難度不大，類似于廣場(chǎng)舞，遵循的是易學(xué)、好記的原則。主體音樂共有六段，每段都是24個(gè)小節(jié)，其中以四個(gè)小節(jié)為一個(gè)八拍，因此每段都要設(shè)計(jì)六個(gè)八拍的動(dòng)作；并且要注意在每一個(gè)八拍之后稍作呼吸，此時(shí)可以變換動(dòng)作或是方位，以免動(dòng)作重復(fù)，加強(qiáng)音樂律動(dòng)的靈活性和觀賞性。具體做法如下：在歌曲及時(shí)段中，先讓學(xué)生用雙腳隨節(jié)拍走動(dòng)起來，然后加進(jìn)雙手動(dòng)作，包括托舉、揮手等動(dòng)作，當(dāng)手、腳能配合一致，就再加上頭部及臉部表情，盡量做到眼隨手動(dòng)，有一定的表現(xiàn)力。“三送紅軍”那段中，因?yàn)橐魳返囊魠^(qū)有變化，是在中、低音區(qū)出現(xiàn)的，因此動(dòng)作設(shè)計(jì)要稍作變化，并配合歌詞中的撒種子、拉手等內(nèi)容，加進(jìn)一些下蹲、屈膝動(dòng)作。“五送紅軍”是女聲齊唱，可以加進(jìn)一些體現(xiàn)女性柔美、溫婉的動(dòng)作。如慢速的旋轉(zhuǎn)、扭腰等。“九送紅軍”那是一段男高音獨(dú)唱，在高音區(qū)的音調(diào)更加高亢、嘹亮，律動(dòng)的幅度應(yīng)適當(dāng)加大一些，可采用十字步、扭秧歌動(dòng)作，會(huì)使得情緒更加高漲、氣氛更熱烈。那段是混聲齊唱，動(dòng)作要整齊、大方，末尾一句應(yīng)逐漸放慢，做一個(gè)揮手的造型動(dòng)作，讓人始終沉浸在依依不舍、難以忘懷的情節(jié)中。
三、即興表達(dá)的課堂實(shí)踐
所謂興是指人的情緒，即興的意思是指按人的情緒進(jìn)行音樂活動(dòng)。情緒的來源是主體的思想、心情、處境和客觀環(huán)境、事件、時(shí)機(jī)的影響。音樂活動(dòng)包括：律動(dòng)、歌唱、演奏、創(chuàng)作。新體系進(jìn)行即興音樂教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生用音樂來表達(dá)自己情感的能力。
四、結(jié)語
通過運(yùn)用新體系的兩項(xiàng)新內(nèi)容教學(xué)，課堂中有了一些新變化：打瞌睡、玩手機(jī)的學(xué)生幾乎沒了，因?yàn)樵谶M(jìn)行音樂律動(dòng)教學(xué)中，改變了原來上課一直是坐著的姿勢(shì)，而現(xiàn)在要做運(yùn)動(dòng)，沒功夫和條件回到從前較懶散的學(xué)習(xí)狀態(tài)去，這是一項(xiàng)有效的教學(xué)改革。并且學(xué)生認(rèn)為律動(dòng)好像是在做游戲，在很大程度上能喚起他們的內(nèi)心共鳴和參與熱情，課堂氣氛非常活躍，學(xué)習(xí)的注意力和興趣有了明顯的變化。另外，在即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)，針對(duì)學(xué)生們的動(dòng)手能力差的現(xiàn)象，教師要多鼓勵(lì)他們展開自己豐富的想像力，并通過各種教學(xué)手段去訓(xùn)練和培養(yǎng)他們靈敏的反應(yīng)能力和流暢的音樂思維能力，從而幫助他們找到音樂學(xué)習(xí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)音樂教育對(duì)人類較高層次的能力—?jiǎng)?chuàng)造性能力培養(yǎng)的作用。新體系中所包含的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等還有待于我們今后不斷地在課堂和藝術(shù)實(shí)踐中去研究、探索和總結(jié)；同時(shí)也希望有更多的音樂工作者加入到這個(gè)隊(duì)伍中來，為早日實(shí)現(xiàn)音樂教育改革目標(biāo)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
作者:黃慧芳單位:上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:留守兒童音樂教育論文
一、留守兒童心理問題形成的原因
留守兒童長(zhǎng)期不能和父母生活在一起，他們這樣的一個(gè)群體存在著很多的問題，其中最突出的問題就是這些孩子的心理健康問題。現(xiàn)在，留守兒童的心理健康問題已經(jīng)越來越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，因?yàn)檫@些問題不只是一個(gè)留守兒童家庭的問題，它也會(huì)影響到社會(huì)的和諧和安定。筆者通過調(diào)查和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)留守兒童形成心理問題的原因主要有以下幾個(gè)方面：
1.父母的陪伴、關(guān)愛和教育的缺失
我們總是在說父母是孩子的及時(shí)任教師，由此可以知道，父母在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用。大量的進(jìn)城務(wù)工人員由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，不能把自己的孩子帶在身邊，因?yàn)樗麄兊氖杖氩荒軗?dān)負(fù)起孩子在城市的教育和成長(zhǎng)需求，所以孩子只能留在家里交給老人照料，因而和孩子長(zhǎng)期處于兩地分居的生活狀態(tài)。由于長(zhǎng)期不和父母住在一起，孩子和父母的溝通就不夠順暢，孩子只能長(zhǎng)期處于心理孤獨(dú)缺乏安全感的狀態(tài)，負(fù)面的情緒得不到及時(shí)的宣泄，心理問題極易發(fā)生。同時(shí)，少年兒童的心理還沒有形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，沒有明辨是非的能力，沒有父母的教育對(duì)于孩子完善人格的形成起著極為不利的負(fù)面作用。很多的青少年犯罪心理學(xué)和心理疾病的研究表明，孩子在兒童期間的親情和教育的缺失容易造成青少年的心理健康問題，進(jìn)而可能使這些孩子走向犯罪的道路。
2.兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)于孩子的監(jiān)護(hù)不力，更多的是溺愛或者放縱
留守兒童一般是由爺爺奶奶或者單親來撫養(yǎng)，對(duì)于那些爺爺奶奶撫養(yǎng)的孩子來說，一方面，老人的年紀(jì)已高，沒有太多的精力來關(guān)注和照顧孩子，另一方面，隔輩的人對(duì)于孩子通常都是非常的溺愛和放縱的，對(duì)于孩子的心理變化和負(fù)面的情緒關(guān)注不夠。孩子在出現(xiàn)問題的時(shí)候不能給予正確的引導(dǎo)和教育，造成老人對(duì)孩子的監(jiān)管不到位；對(duì)于單親照顧的孩子，多數(shù)是由母親一方留守在家照顧孩子。母親在家不但要照顧家中的孩子和老人，還要承擔(dān)家庭的生活，雙重的壓力使母親對(duì)于孩子的關(guān)注和照顧也不到位，為了補(bǔ)償孩子，多數(shù)母親會(huì)用物質(zhì)條件來彌補(bǔ)對(duì)于孩子的心理關(guān)懷的缺失。
留守兒童對(duì)于內(nèi)心關(guān)愛的需求其實(shí)是可以通過學(xué)校的力量來得到滿足的，班集體和同學(xué)之間的交流和溝通可以溫暖孩子的心靈。但是由于這些孩子多處于偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，辦學(xué)條件和教學(xué)資源、教學(xué)理念都有很大的限制，這都影響留守兒童的心理健康發(fā)展。
4.社會(huì)對(duì)于留守兒童心理健康的管理不夠
社會(huì)雖然對(duì)于留守兒童的問題已經(jīng)有了一定的關(guān)注度，但是對(duì)于留守兒童心理健康教育方面的投入還是不足的，很多的社會(huì)機(jī)構(gòu)只關(guān)注學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)，看上去每個(gè)學(xué)校都?xì)鈿馀膳桑墒呛⒆觽兊男睦斫】凳强床坏降模瑳]有深入的了解和溝通，留守兒童的心理健康問題得不到社會(huì)的支持。
二、留守兒童存在的主要心理問題
長(zhǎng)期不和父母住在一起，缺乏親情的關(guān)愛，使學(xué)生形成了孤僻的性格，遇事比較膽怯；由于父母對(duì)于孩子的教育不夠，致使很多孩子行為沒有得到正確的引導(dǎo)和約束；與人的交流溝通受阻，容易使留守兒童產(chǎn)生極端心理，影響正常的人際交往能力。
三、音樂教育與留守兒童的心理健康教育相結(jié)合
心理專家研究認(rèn)為音樂的力量可以改善人的心理狀況。讓音樂的學(xué)習(xí)作為中介，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，正確引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的情緒，利用音樂的特殊力量來給予留守兒童內(nèi)心積極的心理影響，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)留守兒童的心理健康的教育。首先，學(xué)校教育應(yīng)該加強(qiáng)音樂課程的教學(xué)力度，重視音樂對(duì)于學(xué)生心理健康教育的重要作用，通過音樂教育，創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合交流，讓學(xué)生身心得到放松和發(fā)泄的教學(xué)環(huán)境，把音樂教育和留守兒童的心理健康教育緊密結(jié)合。其次，針對(duì)留守兒童不同的心理問題，設(shè)計(jì)不同的音樂教育方案來解決相應(yīng)問題。，社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)于音樂和心理健康教育的支持力度，政府要給予財(cái)政支持，為音樂和心理健康教育提供有力的保障。對(duì)于留守兒童問題的關(guān)注是一個(gè)長(zhǎng)期努力的過程，音樂和心理健康教育的結(jié)合工作也不是一蹴而就的，它需要各個(gè)部門的共同努力，意識(shí)到音樂對(duì)于心理健康教育的重要性，并把相關(guān)建議付諸于行動(dòng)，才能取得留守兒童心理健康教育工作的成功。
作者:徐琨張小軍段志敏陳娟單位:首都師范大學(xué)河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)河北師范大學(xué)
音樂教育專業(yè)論文:音樂教育與大學(xué)生素質(zhì)教育論文
1音樂教育能有效促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展
音樂是一門感染力非常強(qiáng)的藝術(shù)，是以美育人、以情感人、以聲音動(dòng)人的學(xué)科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問題，音樂教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標(biāo)的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚(yáng)的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風(fēng)等等，所有的這些都在不同層面強(qiáng)烈的吸引著當(dāng)代的大學(xué)生們。經(jīng)常欣賞音樂作品和從事與音樂有關(guān)活動(dòng)的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對(duì)各種壓力和困難時(shí)也顯得應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)橐魳纺軌騿?dòng)人們情感的閘門，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂會(huì)讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂會(huì)讓人充滿斗志、勇往直前；憂傷凄涼的音樂會(huì)讓人無比沉靜、心如止水；極富特色的音樂更會(huì)讓人心情舒暢，這樣的音樂，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進(jìn)人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)和時(shí)代特征，投其所好，有計(jì)劃的引導(dǎo)他們選擇一些樂觀、向上、積極、陽光的音樂作品，有條件的院校甚至可以通過多種形式的比賽、開設(shè)音樂鑒賞課等途徑，進(jìn)行不斷地品味和欣賞，為大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)各方面壓力及難題的時(shí)候開辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂觀的心態(tài)，增強(qiáng)自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進(jìn)而有效地促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。
2音樂教育能有效促進(jìn)大學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成
“德育和美育均是通過作用于人的心靈，觸動(dòng)人的精神，來達(dá)到使受教育者提升自己的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂教育，主要是通過感性去感染人、打動(dòng)人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，使受教育者產(chǎn)生積極、樂觀、向上的精神動(dòng)力。通過審美教育的熏陶，把學(xué)生帶入藝術(shù)的天地，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀的同時(shí)，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂家賀綠汀說的那樣：“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段。”把音樂教育看作是一種道德力量，視作一種對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育的有效手段，通過多種形式的音樂教育，讓廣大的學(xué)生自覺的按照道德規(guī)范來約束自己的言行，形成正確的善惡觀、是非觀、榮辱觀，主動(dòng)的調(diào)整各種關(guān)系，理性的應(yīng)對(duì)各種問題，并通過自己的努力，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無法比擬的，必然更加切實(shí)有效推進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3結(jié)語
音樂教育以其獨(dú)特的方式對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面均發(fā)揮著特殊的作用，通過音樂教育的不斷推進(jìn)，能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的提高，能夠有效地推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，加快大學(xué)生心理健康的發(fā)展，實(shí)踐也多次證明，音樂教育作為情感教育和審美教育的極好方式，是素質(zhì)教育中不可缺少的手段和環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的重要保障。
作者：王靜單位：吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:數(shù)字音樂與音樂教育論文
一、數(shù)字化技術(shù)手段在音樂教育中運(yùn)用的作用
通過前文所述，可以看到數(shù)字化教育發(fā)展的迅速和其強(qiáng)大的輔助教學(xué)力量，在音樂教育中的作用與意義也是顯而易見。一是有利于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，多少年來，如何在中小學(xué)的音樂課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直是一個(gè)存在爭(zhēng)議并仍然在摸索、探討之中的話題，即便是在高師院校的音樂專業(yè)課堂上也存在類似的問題———許多學(xué)生對(duì)某些本方向之外的其他音樂學(xué)科的知識(shí)的接受不能達(dá)到應(yīng)有的要求從而存在偏科的現(xiàn)象；探究其中的原因，應(yīng)該是非常復(fù)雜的，但是，兩個(gè)最為基本的問題是大家達(dá)成共識(shí)的———音樂教育的理念和音樂教學(xué)的手段，或者稱之為音樂教學(xué)的模式，傳統(tǒng)音樂教育理念強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)本位，音樂課和其他自然學(xué)科、人文學(xué)科一樣，重在知識(shí)的解讀、灌輸、記憶，割裂了音樂本質(zhì)的東西，即“聽覺感悟”和“審美”，學(xué)生面對(duì)抽象、生澀的概念相當(dāng)反感；數(shù)字化技術(shù)手段的運(yùn)用，可以多方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，通過聲音、圖像、文字的加工處理，刺激學(xué)生的聽覺、視覺甚至是嗅覺、味覺的聯(lián)覺反應(yīng)，通過形象化加強(qiáng)理解、便于記憶。二是有利于教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交叉、整合，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才、對(duì)知識(shí)的要求強(qiáng)調(diào)“多元”融合，傳統(tǒng)教學(xué)模式，一架琴、一只粉筆、一臺(tái)錄音機(jī)，很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；數(shù)字化技術(shù)手段則可以大容量的容納各個(gè)相關(guān)的知識(shí)，教學(xué)中多媒體的運(yùn)用就能足以說明這一點(diǎn)，教師可以通過對(duì)相關(guān)軟、硬件知識(shí)的把握合理的將所傳授的內(nèi)容通過各種方式表達(dá)給學(xué)生。三是有利于教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行音樂課堂教學(xué)，對(duì)教師有著相當(dāng)?shù)囊螅紫龋軌蚴炀毑僮麟娔X、了解并掌握電腦的使用、維修等知識(shí)；其次，要能夠熟練的運(yùn)用相關(guān)軟件的安裝、使用等；還要經(jīng)常廣泛的涉獵各門學(xué)科的知識(shí)，不斷的對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行更新，這樣才能順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。四是對(duì)于學(xué)生而言，借助現(xiàn)代化的數(shù)字音樂技術(shù)手段能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣并漸漸由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)創(chuàng)造式學(xué)習(xí)。
二、小結(jié)
綜上所述，數(shù)字化音樂教育手段，能使教師的教學(xué)更明朗化、便捷化、生動(dòng)化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更自主化、化、開放化。藝術(shù)類、高校師范音樂專業(yè)已經(jīng)開設(shè)了類似課程，這說明市場(chǎng)對(duì)數(shù)字化音樂教育的師資是有需求的，數(shù)字音樂教育的發(fā)展是比較樂觀的。有關(guān)課程設(shè)置的先關(guān)問題尚未形成統(tǒng)一的意見和建議，相信隨著越來越多的人對(duì)數(shù)字技術(shù)手段在音樂教學(xué)中的重視和在教學(xué)實(shí)際中的運(yùn)用，將會(huì)開發(fā)出非常多元化的數(shù)字音樂教學(xué)模式，數(shù)字化技術(shù)手段的巨大能量也會(huì)得到釋放。
作者：趙靜單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院公共藝術(shù)教學(xué)部
音樂教育專業(yè)論文:流行音樂教學(xué)成果音樂教育論文
一、流行音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新
1、流行音樂演唱專業(yè)。結(jié)合我院師資和學(xué)生數(shù)量的對(duì)應(yīng)狀況，同時(shí)參照歐美流行音樂教育的前沿方法。我院的流行音樂演唱專業(yè)采取“一對(duì)多”式輪換制教學(xué)模式。具體施教方案是：把演唱專業(yè)學(xué)生平均分成幾組，基本按照教師數(shù)量分成組數(shù)。風(fēng)格指導(dǎo)課時(shí)每位教師帶一組學(xué)生上課，兩周八課時(shí)之后學(xué)生輪換到其他老師處上課。這樣的上課方式一方面刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為教師提供了更加寬泛的施教平臺(tái)。使學(xué)生一直在充滿新奇感的刺激中完成作業(yè)，提高演唱水平，所有的學(xué)生平均分享了所有的老師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。同時(shí)我院積極推動(dòng)師生原創(chuàng)作品的創(chuàng)作積極性，定期推出新作品用于演出和考試。教學(xué)資源得到較大限度的應(yīng)用，教育的主導(dǎo)引領(lǐng)性和主體能動(dòng)性都能夠得以激發(fā)，幾年下來收獲頗多。
2、薩克斯演奏專業(yè)。為使學(xué)生牢固地掌握薩克斯演奏的基本技術(shù)，并且能夠勝任多種音樂風(fēng)格的演繹和詮釋，較大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)積極性，能夠讓所有的學(xué)生汲取所有的教師身上的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，形成自己獨(dú)立且有特色的演奏風(fēng)格。薩克斯教學(xué)組在學(xué)科帶頭人的帶領(lǐng)下，研發(fā)了集體授課和單獨(dú)授課相結(jié)合的薩克斯教學(xué)新模式。即所有教師針對(duì)薩克斯專業(yè)學(xué)生的演奏方法、技術(shù)、音樂風(fēng)格、音樂表現(xiàn)力、舞臺(tái)狀態(tài)等問題，進(jìn)行集體授課和單獨(dú)授課相結(jié)合的薩克斯教學(xué)新模式。
2.1集體授課：每周固定時(shí)間所有教師面對(duì)指定年級(jí)薩克斯專業(yè)學(xué)生，集體會(huì)診演奏方法、技術(shù)、音樂風(fēng)格、音樂表現(xiàn)力、舞臺(tái)狀態(tài)等問題。集合所有有益于對(duì)該同學(xué)演奏水平提高的良性建議，形成教案。使學(xué)生有的放矢的面對(duì)自己的問題，并且尋找到改正的方向和方法。
2.2單獨(dú)授課：每周固定時(shí)間每位教師面對(duì)一位同學(xué)針對(duì)學(xué)生的特定演奏問題加以教學(xué)和認(rèn)知提高。這種集體授課和單獨(dú)授課相結(jié)合的薩克斯教學(xué)新模式，要克服集中授課的形式弊端，真正的使所有的教師“知無不言，言無不盡”，集思廣益診治學(xué)生的各種問題，克服了傳統(tǒng)教學(xué)的長(zhǎng)期單一授課形式出現(xiàn)的各種問題。從2008年招收薩克斯專業(yè)開始至今，對(duì)在籍的四個(gè)年級(jí)薩克斯專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分年級(jí)的實(shí)施薩克斯教學(xué)新模式。面對(duì)目前已經(jīng)畢業(yè)的及時(shí)屆薩克斯畢業(yè)生，集體與單獨(dú)授課相結(jié)合的薩克斯教學(xué)新模式以初見成效。在日趨完善的教學(xué)過程當(dāng)中，無論從演奏方法、演奏技巧乃至音樂風(fēng)格等方面，薩克斯教學(xué)新模式都將帶給教師和學(xué)生新的收獲。
二、流行音樂教學(xué)成果接軌文化藝術(shù)市場(chǎng)
流行音樂發(fā)展時(shí)至今日，中國(guó)當(dāng)代流行音樂的迅速發(fā)展與變遷，其時(shí)尚性和參與性、商品性等文化特征逐漸在人們的精神文化和物質(zhì)文化生活領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，這也就要求流行音樂教學(xué)成果更要與市場(chǎng)、乃至文化藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)合起來，沒有市場(chǎng)，再好的音樂也無從談起，更不用說流行。我們作為音樂人，作為文化工作者，作為高校中流行音樂的教育者，必須重視市場(chǎng)，必須將流行音樂教學(xué)成果與文化藝術(shù)市場(chǎng)接軌。流行音樂要健康、持續(xù)發(fā)展，必須在創(chuàng)作、表演、市場(chǎng)運(yùn)作、宣傳等方面下功夫，這也說明了流行音樂教學(xué)要與之相呼應(yīng)，要從如何創(chuàng)作出能夠流行的音樂、如何創(chuàng)作好的音樂、如何去表現(xiàn)表演音樂，以及如何將好的音樂進(jìn)行宣傳、包裝等一些列活動(dòng)著手組織教學(xué)，從吉林藝術(shù)學(xué)院流行音樂學(xué)院目前情況來看“以演促教”、“以演代考”是符合當(dāng)今文化藝術(shù)市場(chǎng)需求的切實(shí)可行的教學(xué)方式，也是流行音樂教學(xué)成果接軌文化藝術(shù)市場(chǎng)的著手點(diǎn)。流行音樂教學(xué)成果要接軌文化藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)院校的流行音樂教育就要與社會(huì)接軌，既要保持高校特色，又要考慮市場(chǎng)需求，我院教學(xué)具體實(shí)施主要如下：
1、首先，教學(xué)模式回歸現(xiàn)場(chǎng)音樂。告別陳舊的以卡帶、伴奏碟等伴奏的方式，在教學(xué)、演出、乃至考試，只要有流行音樂存在的地方，哪怕是簡(jiǎn)單的練習(xí)，都要回歸現(xiàn)場(chǎng)音樂，以現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)的形式伴奏，無論從教師樂隊(duì)、到學(xué)生樂隊(duì)都要全力支持流行音樂的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，這樣才能提高學(xué)生的表演水平、現(xiàn)場(chǎng)掌控能力，符合當(dāng)今流行音樂的發(fā)展趨勢(shì)。在此次此次“中國(guó)好聲音”中，我院學(xué)生梁博之所以能走到冠軍，拿到“年度好聲音”的殊榮，與平時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)音樂的教學(xué)方式有著息息相關(guān)的聯(lián)系，他沉著大氣的臺(tái)風(fēng)無疑是平時(shí)的大量積累而來。
2、其次，采用輪換制教學(xué)的模式，使學(xué)生共享師資力量，使每個(gè)學(xué)生可以接受到多個(gè)教師的指導(dǎo)，從而掌握不同的音樂風(fēng)格和演唱特點(diǎn)，這樣雖加大了教師的工作量和壓力，但取得的效果遠(yuǎn)比付出的大很多。
3、再有，優(yōu)化創(chuàng)作、支持原創(chuàng)音樂。在如今藝術(shù)市場(chǎng)日新月異的更新狀態(tài)下，要使學(xué)生有獨(dú)特的個(gè)人魅力，才能使其在流行音樂市場(chǎng)中有一席不敗之地。教師從教學(xué)著手，結(jié)合學(xué)生實(shí)際優(yōu)化創(chuàng)作，支持原創(chuàng)作品，使個(gè)多好的歌手和作品不斷呈現(xiàn)。此次“中國(guó)好聲音”中，我院師生權(quán)振東、梁博在原創(chuàng)作品上都有很好的展現(xiàn)。
4、加強(qiáng)包裝宣傳。面對(duì)如今文化藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和需求，作為高校中流行音樂的教育者，需把眼光從單一的學(xué)院教學(xué)擴(kuò)展到商業(yè)包裝和宣傳發(fā)展等層面，這樣無疑能給學(xué)生和流行教學(xué)成果以更好的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。既“中國(guó)好聲音”之后，我院對(duì)教師權(quán)振東、學(xué)生梁博的大力支持和宣傳，使其能積極的融入現(xiàn)如今的文化藝術(shù)市場(chǎng)，為其以后能在流行音樂道路上走的更遠(yuǎn)奠定了基礎(chǔ)。流行音樂教學(xué)成果接軌文化藝術(shù)市場(chǎng)，首先要與自身建設(shè)接軌，這就要求流行音樂教學(xué)要重視文化藝術(shù)市場(chǎng)的動(dòng)向和需求，這是以往傳統(tǒng)教學(xué)中所不被重視的，也是突出和創(chuàng)新的。它不僅僅局限于如“中國(guó)好聲音”此類某次節(jié)目的影響，也不僅僅是某位教師與學(xué)生的榮譽(yù)，它應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，在流行音樂教學(xué)中帶來的更多是廣大的發(fā)展平臺(tái)，學(xué)生專業(yè)水平的提高，學(xué)院教學(xué)質(zhì)量的保障，和包括吉林藝術(shù)學(xué)院、吉林地區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展在內(nèi)的東北地區(qū)文化藝術(shù)的發(fā)展前景。
三、結(jié)語
流行音樂發(fā)展至今，若要繼續(xù)健康、持續(xù)的發(fā)展，勢(shì)必要推陳出新，摒棄傳統(tǒng)音樂所固守的觀念和做法，流行音樂的存在是一種社會(huì)需要，一種社會(huì)必然，他改變了藝術(shù)單一化和模式化的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)。但從我院流行音樂專業(yè)教育乃至全國(guó)普通高校流行音樂教育的發(fā)展前景看，高校流行音樂教育的發(fā)展有待于努力。順應(yīng)時(shí)展，把握好包括專業(yè)化教師隊(duì)伍、流行音樂教育模式、流行音樂教學(xué)成果應(yīng)用等方面在內(nèi)的流行音樂教育的“三尺講臺(tái)”，是高校流行音樂教育的重中之重。也為更好地提高流行音樂教學(xué)質(zhì)量和水平提供了良好的平臺(tái)。
作者：于丹丹單位：吉林藝術(shù)學(xué)院流行音樂學(xué)院
音樂教育專業(yè)論文:師范院校教育音樂教育論文
一、師范院校音樂教育現(xiàn)狀
1.教學(xué)課程單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱高等師范院校音樂教育往往采用單一封閉的教育模式，教師只是單純的做出示范，缺少與學(xué)生的互動(dòng)，束縛了學(xué)生的自由發(fā)揮，限制了學(xué)生的活躍思維。另外，由于缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生只能抽象地理解音樂知識(shí)，實(shí)際操作能力常常比較低。現(xiàn)在師范院校只有在大四時(shí)期向?qū)W生提供實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生就不能很好的把理論運(yùn)用到實(shí)際中，即使有相當(dāng)高的理論水平，但由于缺乏實(shí)踐鍛煉，很難順利地勝任教師的指導(dǎo)工作，無形間地限制了音樂課程改革的推行和進(jìn)步。
2.學(xué)院教育改革與中小學(xué)音樂教育需求不相吻合規(guī)模的擴(kuò)大，師生的比例調(diào)整，其目的在于能很好地運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段進(jìn)行課堂教學(xué)，確保教學(xué)質(zhì)量和效果。然而教育改革層出不窮，對(duì)音樂老師的要求自然而然會(huì)有所提高。改革本身是件好事，但是改革不能漫無目的，應(yīng)傾聽中小學(xué)的呼聲，根據(jù)其要求來改革。現(xiàn)在師范院校培育的學(xué)生通常只具有較強(qiáng)的專業(yè)能力，與中小學(xué)音樂教育所需的具有較強(qiáng)的綜合能力和素質(zhì)高的教師相差甚多。這種情況在音樂高校中普遍存在，為了改善現(xiàn)狀，加強(qiáng)人文教育，培育高層次、發(fā)展的復(fù)合型的教師，我們應(yīng)該采取合理科學(xué)的改革措施。
二、解決師范學(xué)院音樂教育中問題的相應(yīng)對(duì)策
1.推行多媒體遠(yuǎn)程教育，增強(qiáng)繼續(xù)教育力度增大教學(xué)投資，推行多媒體遠(yuǎn)程教育，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教育方式，擴(kuò)大教育規(guī)模，構(gòu)建長(zhǎng)期性教育體系，這是辦大辦好教育的有效措施。遠(yuǎn)程教育不僅提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)充了信息量，而且教育形式多樣化、范圍廣，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造和應(yīng)用能力，這樣教學(xué)質(zhì)量也會(huì)得到相應(yīng)地提高，在某種程度上也克服了師資匱乏的問題，緩解了教師的教學(xué)壓力，使老師有更充足的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)研究，提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，確保了教學(xué)的質(zhì)量。
2.改變教學(xué)模式的單一性，給學(xué)生提供足夠的實(shí)踐平臺(tái)我們可以在教學(xué)中采用“引進(jìn)來和走出去”的方法，引進(jìn)當(dāng)?shù)匾魳罚M織講座和演出等活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)來接觸民間藝術(shù)。當(dāng)然，教師和學(xué)生也必須走出去，以采風(fēng)的方式來親身感受民族音樂的魅力。讓學(xué)生真正的掌握當(dāng)?shù)孛耖g音樂和歌曲的獨(dú)特之處，加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣。另外，實(shí)習(xí)基地是必不可少的，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)出綜合能力強(qiáng)的老師。
3.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程設(shè)置，平衡課程內(nèi)容及時(shí)，優(yōu)化核心課程，打造少而精，內(nèi)容量大而豐富，實(shí)際操作能力強(qiáng)的主干課；第二，拓寬選修課的范圍，增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)和編制的可塑性，確立擴(kuò)展課程；第三，有秩序、有目的、有組織地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成無形的課程。以上三種課程相互補(bǔ)充、相互影響、相互配合，最終形成新的教育課程體系。在課程內(nèi)容方面：強(qiáng)化教育類的課程，拓展基礎(chǔ)課程，調(diào)整專業(yè)課程。總而言之，其目的在于滿足中小學(xué)生的需求。
4.形成良好的道德品質(zhì)發(fā)揮音樂的教育感化功能，通過多種多樣的題材、風(fēng)格、形式的作品，豐富學(xué)生的聽覺感知，拓寬眼界、積累知識(shí)、活躍音樂思維。結(jié)合各種音樂實(shí)踐，使得學(xué)生的良好道德情操得到感染。
三、結(jié)語
另外，老師在教課之前應(yīng)認(rèn)真的詳細(xì)的介紹時(shí)代背景，作者及歌詞含義，并鼓勵(lì)學(xué)生有感情的演唱，理解并體會(huì)其中的內(nèi)涵。在此同時(shí)，學(xué)生不僅受到音樂的熏陶，還接受了一些愛國(guó)主義教育。只有對(duì)師范學(xué)院音樂專業(yè)學(xué)生的培樣加大重視，才能從本質(zhì)上確保中小學(xué)的音樂教育質(zhì)量。
作者：范一博單位：通化師范學(xué)院分院
