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小學文言文教學論文:小學文言文教學效率與策略
【摘要】對文言文進行學習是傳承中華民族文化的一種形式。通過這樣一種形式，不僅利于學生掌握更多的漢語知識，還能夠使其文化和品味得以有效提升。基于此，本文論述了提升小學文言文教學效率的教學策略。
【關鍵詞】小學文言文；教學效率；策略探究
同現代文相比起來，文言文較為晦澀難懂，所以增加了小學生閱讀的難度。而在開展文言文教學時，怎樣提升教學效率，保障教學質量，這是從事小學語文教育事業的工作者需要思考的問題。
1.文言文教學的重大意義
及時，文言文借助文字這一形式，充分體現了中國的地方文化和歷史、創新和民間技藝，它記錄了國家一直以來的歷史發展，通過學習文言文，能夠掌握更多的史料知識。第二，文言文所宣揚的價值追求極其正面和積極，包括信和禮、任和義等等，它給國家的發展提供了強大的支撐力量和信念，更利于中華民族的偉大復興。有一位編輯曾經說過，文言文可確保更有音韻的白話表達，同時他也說過，小學生應對一些文言知識進行學習，對自身的文言語感進行培養，這樣能夠為今后的文言學習打下扎實的基礎。在初中時期，文言文是難點和重點的內容。很多學生進入中學之后，一般很難快速進入到文言文學習的狀態，所以教師要積極對小學文言文教學的模式進行探索，這樣更利于后續深入文言文教學工作的開展。通過對適當的教學方式進行采用，能夠調動學生學習文言文的積極性，并能夠讓學生掌握更多的閱讀方法，使其自主閱讀能力得以有效提升。從某種意義上來講，對文言文進行學習的這一過程能夠讓學生初步地認知到中華傳統文化的價值意義，同時也能夠促使其為中華民族精神的的發揚廣大以及傳承做出實質上的貢獻。此外，通過文言文學習，能夠充實課堂教學內容，豐富教學形式，還能夠有效提升教學效率。
2.提高小學文言文教學效率策略
2.1將韻味讀出
要想學好文言文，首先就要讀好文言文，這里所指的讀即大聲朗讀，或朗讀時帶有韻味，并配上一些適宜的肢體動作，包括搖頭和仰天等動作，只有帶有感情的讀、掌握語感的讀、抓住節奏的讀，才能夠領悟深層次的文言文含義。本文針對讀作了以下的具體分析：2.1.1模仿朗讀教師在開展文言文教學中，其在課堂上的示范領讀尤為重要。因此在范讀時，教師應注重字詞的輕重讀音，這樣才能夠讓學生初步了解文言文的語調和語速，知道什么地方需停頓，什么地方需重音朗讀，從而調動學生朗讀的熱情，繼而讓其主動積極地模仿朗讀。當文言文課文基本讀順和讀通之后，教師應指導學生朗讀，在這一過程其應充分發揮自己的引導作用，讓學生掌握朗讀的技巧、感悟作者在文言文當中所寄托的情感，所表達的思想，從而以有聲朗讀這一形式外化出來，繼而保障的誦讀效果。在學《楊氏之子》這一文言文時，朗讀之前，教師應讓學生注重朗讀節奏以及語句停頓。同時要讓學生做好一些語調符號和重音符號的標記，比方說在讀：“孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出[1]。為/設果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰:“此/是/君家果。”兒/應聲答/曰:“未聞/孔雀/是/夫子家/禽。”這一段時，教師應讓學生讀出楊氏子的稚氣且機智的語調和語氣，同時要讓學生表現出楊氏子語言的幽默風趣[2]。2.1.2將字音讀準有一位文學家曾經說，在讀書時一字也不能多讀，一字也不能少讀，一字也不能倒讀，當多次朗讀之后，自然而然記憶深刻，朗朗上口。這句話尤其強調，朗讀要注重度。在文言文當中，不管是通假字和多音字還是生僻字都較多，在對文言文的字詞進行朗讀時，教師要強調讀準字音，假如學生字音無法讀音，應及時糾正，這樣才不會影響到句意理解以及文章主旨的理解。
2.2文言文品析
在實際教學時，教師應讓學生了解文章內容，以一種客觀的視角來評析文章當中的人物。這樣能夠對學生的判斷能力和分析能力以及認知能力進行培養。比方說，在教學《楊震暮夜卻金》這一內容時，教學的內容中心應圍繞楊震這一人物，首先要求學生自由朗讀，然后全班朗讀，讓學生感悟文章中人物的說話的語氣、神態和動作，然后可請幾位學生進行表演。其次，讓學生對這一人物進行分析，在分析的過程中，應要求學生做到以下兩點：及時，要結合實際。第二，站在客觀的角度上，從多個視角出發分析人物，確保性。這樣能夠有效地培養學生的分析能力。
2.3文言文背誦
有一位教育學家曾經說，名篇背誦十分有必要，雖然這是一種不大靈活的方式，但卻能達到意想不到的效果。通過背誦的方式，能夠在記憶深處銘刻一些經典作品的意蘊和行文風格以及人物形象，而且隨著時間的推移，不會沖刷，反而會沉淀。從某種角度來講，以一種有聲的外化形式來呈現無聲藝術即朗讀，以一種無聲的內化形式來沉淀有聲朗讀即背誦。在實際教學的過程中，教師不僅要指導學生朗讀，還應指導學生背誦。通過這樣的形式，能夠有效的加深學生的感悟。比方說，教完《兩小兒辯日》這一篇課文之后，教師可在黑板上寫上一些文章當中的關鍵詞，包括日初出和如車蓋、蒼涼和如探湯等一些關鍵詞，然后讓學生依照這些關鍵詞對課文進行背誦，這樣能夠有效提升學生背誦的效率。此外，可讓學生進行形象背誦，所謂的形象背誦即背誦時看著課本插圖或者發揮想象力想象文言文中的情境畫面。比方說在背誦《畫蛇添足》這一篇課文時，可采用這樣的一種背誦方法。
2.4拓展故事
在小學語文課堂上實施文言文教學，可同小學生的心理特征相結合，講解一些同課文中內容相關的故事，這樣不僅能夠充分調動學生學習的積極性，同時還能夠充分文言文的教學內容。比方說，在學《伯牙絕弦》這一文言文時，教師可講解子期同伯牙之間的故事：某一年，伯牙同鐘子期相遇，彼此視為知音，并以兄弟相稱，到了離別之際，兩人難舍難分，約定再相會于來年中秋。到了約定時期，雖然伯牙在約定時間來到了約點地點，可子期卻因病而逝無法踐約，從此天人永隔，在陽間永無相見之日。當看到墓碑時，伯牙感到深切悲痛，給知音談完一曲古曲之后，就破琴絕弦。在故事的講解過程中，學生融入情境當中，同作者產生了情感上的共鳴，這時教師可讓學生帶有感情和對文章一句進行朗讀。在朗讀當中，學生深切的感到了伯牙面對子期逝去的悵然，也深深地感動于子期和伯牙結交下的情誼。通過這樣的方式，不僅能夠激發學生的興趣，還能夠提升課堂的教學效率。
3.結束語
總而言之，在小學階段的文言文教學是一大教學難點，作為教師應不斷地創新教學形式，不斷地探索教學模式，采取適當的教學策略，只有這樣才能夠不斷地提升教學質量和教學效率，為學生今后的文言文學習打下堅實的基礎。
作者：曾強 單位：廣州市海珠區匯源大街小學
小學文言文教學論文:小學文言文教學課堂評價分析
摘 要：語文課程中文言文教學是非常重要的一部分，隨著教學改革的不斷深化，對于文言文的教學也在不斷進行改革，尤其是在教學評價上發生了較大的變化。對小學課堂文言文教學評價方面進行了分析，對新時期小學語文文言文教學評價方式和改進方法進行了探討，以期能夠不斷提升文言文的教學效果。
關鍵詞：文言文；小學語文；教學評價
文言文的學習能夠讓學生不斷汲取古代文化精髓，培養自身的文化氣質，因而語文教師應該加強對文言文教學的重視，從各個方面來不斷改善和提升文言文教學效果。
一、小學文言文課堂教學中存在的問題
小學語文教材中的文言文內容并不多，但即使這樣也會讓首次接觸文言文形式的學生產生畏難心理，加上教學方法上的不重視，導致小學文言文教學效果并不突出，具體表現在以下幾點上：
一是教學形式過于單一。在小學文言文課堂教學過程中，一般教師會選擇從生字開始講解，然后進行逐字逐句地翻譯講解，這種教學方法顯然太過于枯燥單一，學生很容易失去對文言文學習的興趣，也很難理解文中想要表達的人生哲理。
二是教學評價過于單調。教學評價是課堂教學中的重要部分，但當前文言文課堂教學中的教學評價內容、方式等方面都太過單調和死板，反而容易挫傷學生學習的積極性，從而影響學生對文言文的學習。
二、小學文言文教學評價措施
針對當前文言文課堂教學當中存在的各種問題，筆者主要是從教學評價這一點上來對文言文課堂教學的提升措施進行了探討，科學的教學評價能夠有效促進課堂教學質量的提升，能夠調動學生對學習的積極性，因而在教學評價方面教師應該給予更多的關注和重視。
（一）多元化的評價內容
對學生的各個方面進行評價，才能讓學生充分認識自己的長處和不足，更好地提升自身的能力。教學評價內容可劃分為認知領域評價和非認知領域評價。在文言文教學過程中，教師應該從學生的閱讀能力、態度、識字能力等多個角度進行教學評價，這樣才能讓學生看到自己在文言文學習方面的優勢和不足。
比如，在學習《伯牙絕弦》這篇古文的過程中，教師不能僅僅對學生是否掌握字詞進行評價，而且還應該對學生的閱讀興趣、感悟能力等進行評價。比如，學生在閱讀過程中對伯牙絕弦的原因進行探討時，教師可以適當對學生朗讀字詞的性、朗讀興趣和情感等進行評價，這樣會鼓勵學生不斷糾正自己的錯誤，反復朗讀課文。所謂“書讀百遍，其義自見”，對于伯牙對子期的知遇之情在一遍遍的朗讀中也能夠慢慢感悟到。
（二）多元化的評價方式
靈活的評價方式能夠讓教師從不同角度掌握學生的學習情況，并根據學生的實際情況來調整相應的課堂教學策略，從而有效促進文言文教學課堂效率的提升。在教學評價方式上，教師可以采取以下幾種評價方式來進行文言文課堂教學：一是學生互評的方式，讓學生相互之間進行評價，并且注意引導學生用科學的方式來對同學的表現進行評價。比如，在學習《兩小兒辯日》這篇課文時，對于文中“一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。”這一句話的翻譯，可以讓每個學生先寫下來，然后相互進行交流，對同學的翻譯內容進行評價，并且進行交流溝通。通過這樣的互評方式，既能夠培養學生接納別人意見、學習別人長處的品德，又能夠有效提升課堂效率和課堂氣氛，調動學生學習的積極性。
二是口頭評價和書面評價相結合。口頭評價具有情境性、直接性等特點，但過于隨機，對于學生產生的效果有時間限制，如果和書面評價結合起來，能共同對學生起到激勵作用。比如，在講授《兩小兒辯日》這篇文章時，教師可以讓學生來發表自己的觀點，在學習完課文內容和語句翻譯之后，讓學生來討論一下究竟兩個小兒說的正不正確，并且對每個發言的學生進行點評，在點評時要以鼓勵的態度為主，鼓勵班上其他學生積極發言，所謂“道理是越q越明的”，要讓學生在發表觀點和辯論的過程中認識到自己在思考問題上還存在的缺陷，以及對于課文內容理解上的不足，這樣能夠幫助學生更加深入地理解這篇課文所想要真正表達的意思。同時教師在完成這篇課文講授之后，課下針對每個同學的觀點或是課上表現來出具書面評價，表揚學生在課堂上表現的優點，指出學生還存在的不足以及今后的努力方向，讓學生能夠真正受到教學評價的正面影響，促進學生成績的不斷提升。
三是應用自我評價方式。自我評價是讓學生自己進行思考提升的方式，在小學階段，由于學生受能力的限制，對于文言文中的很多內容還不理解，對于文言文想要表達的哲理內容還不能掌握，需要通過學生自身的不斷思考來慢慢領悟，而自我評價就是一種激發學生自我思考的手段，通過對自我的科學評價，明白自己在哪方面出現了錯誤，及時了解自身的不足，這樣也能夠讓學生養成自我思考的好習慣，從而鍛煉學生的思維能力。
在課堂教學中，教學評價對于提升課堂教學效果，激發學生學習積極性具有重要價值，教師應該積極創設全新的教學評價方式，幫助學生克服對文言文學習的畏難心理，讓學生能夠在科學的教學評價中進行交流學習，不斷促進學生的自身發展，通過靈活多變的教學評價來讓文言文的課堂開出精彩的花朵。
小學文言文教學論文:小學文言文教學應注重情感價值觀培養
在語文教學活動中，情感培養是至關重要的環節，同時也是提升語文教學質量與水平的重要舉措。因而在當前的小學語文教學中要特別注意學生的情感教育，小學文言文教學自然也不例外，教師在日常的教學中不僅要幫助學生梳理課文，理解文意，同時還要注意情感價值觀的滲透[1]。文言文古今字義差別比較大，對于現在的孩子而言學習起來會比較吃力，如果正常的教學都達不到，情感價值觀的培養更是天方夜譚。本文主要分析當前小學文言文教學的現狀，并且在此基礎上提出培養小學生情感價值觀的科學有效措施。
一、當前我國小學文言文教學的現狀分析
（一）學生學習文言文的意識不強
很多的學生認為在如今信息化的時代，文言文已經失去了其存在的意義。當今社會，到處被網絡用語充斥，孩子張口閉口都是網絡用語，偶爾講幾句古文甚至會被同伴嘲笑。在整個社會背景中，學生對學習文言文的意識存在很大的誤區。
（二）教師注重文言文的表象教學
在文言文的教學中，教師注重對學生進行文言文大意的講述，對于文言字詞以及文言的語法沒有太多的關注。導致學生學習文言文只是處在一種相對被動的狀態，長此以往會失去學習文言文的興趣。這種表象的教學方式歸根結底還是與教師的文言功底有關[2]。
（三）教師的文言文教學意識不強
我國小學語文教學活動長期受應試教育模式的影響，滿堂灌的教學方法與手段不僅沒有增加課堂教學的生動性，相反還在很大程度上削弱了學生學習文言文的積極性。滿堂灌的教學模式單純的強調學生對文言文的記、背以及默寫，對其詞匯以及語法的應用規律沒有進行的講解。在日常的教學中，教師只是一味地強迫學生學習，在這種壓迫的情境下，學生會產生一種恐學的心理，這樣惡性循環，文言文的教學活動更加難以開展[3]。
二、在小學文言文教學中培養學生情感價值觀策略
（一）轉變教師的教學觀念
雖然學生才是教學的主體，在教學過程中占據著主導地位，但是教師的輔助地位也是不容忽視的。學生在課堂上接受知識的主要渠道還是得益于教師的傳授。如果教師對文言文教學的認識存在偏差，將其看做是為考試服務的工具，那么在教學中是不可能體現情感因素的。因而當務之急就是要轉變教師的教學觀念，重視對學生情感價值觀的培養。
（二）引導學生從情感層面接受文言文進而愛上文言文
我國的文化博大精深，在談到中華文化的時候，我國足以自豪與驕傲。因而在某種層面上，中華文化是凝聚民族力量的體現。文言文作為傳統的文化，其中涉及到很多的語言精華性的內容，這些精華元素即使是放在今天依舊是光芒萬照。這也是為什么教學改革特別強調加強對小學文言文的教學。
（三）創新教學方法，培養學生良好的學習習慣
文言文的教學對于小學生文言是件比較困難的事情，畢竟其詞匯以及語法的使用與現代漢語存在很大的差距。如果采用傳統的填鴨式的教學方法勢必會磨滅學生的學習積極性，進而導致學生產生厭學的情緒。但是情景表演卻是一個有效的教學方法[4]。不僅能蜃畬笙薅鵲丶し⒀生的學習熱情，還能在表演的過程中幫助學生更好地理解文言文的內涵，實現寓教于樂的教學目的。比如在學習《濫竽充數》的時候，可以讓學生分角色扮演，在角色扮演之前，學生是需要進行一定的準備的，同時還要對文中的大致內涵有所了解。這就激發了學生自主學習，進而養成良好的預習習慣。
小學文言文的教學活動目的不僅僅是讓學生掌握不同詞義的用法，其最終的目的還是在學習的過程中養成正確的情感價值觀。如果依舊采用傳統落后的教學模式是無法實現這一教學的目標的，因而必須創新教學方法，通過情境式的教學模式來培養學生的情感價值觀。
O寶學，甘肅會寧縣如東友好小學教師。
小學文言文教學論文:小學文言文教學點滴感悟
“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”
的確中華文化博大精深，而文言文是極其重要的載體，可以說它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。文言文是我國文化寶庫中一朵絢麗多彩的奇葩。小學階段的文言文教學，要認真透徹地遵循課標要求，一要讓學生初步感受文言文的語言，了解我國悠久的語言文化，認識到我們中華民族文化的博大精深；二要培養學生學習文言文的興趣，激發他們熱愛祖國語言文學的情感，為初中學習文言文作好鋪墊；三是做到正確、流利、有感情地朗讀課文，借助注釋及教師的點撥，能理解大意，積累語言。四是領會文言文所蘊含的道理。但是對于初涉文言文的小學生來講，學習上還是存在一定的難度。那么，怎樣才能使小學生愛學、易學，營造寬松和諧的學習氛圍，達到良好的教學效果呢？
一、創設情境，激發學生的學習興趣
小學階段文言文教學的落腳點不應放在教懂、學懂上，而應讓學生通過初次接觸文言文，就對文言文感到新奇并產生興趣，由此而摒棄畏難情緒。
教師要努力創設使學生有美感享受的情境，調動學生的情感，讓他們融入文章的情境之中。如，在教學《學弈》這篇文言文之前，可與學生談一談圍棋，在學生暢所欲言后，引出古人也學圍棋，從而引出課文。這樣學生就會興趣盎然，不再覺得文言文枯燥無味，而是很感興趣急于想知道課文講了一件什么事，也為后面理解課文做了鋪墊。
同時教師要以動情的范讀引導，例如，在教學《伯牙絕弦》這一課時，我先配樂范讀課文，再領讀，讓學生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語氣，引領學生入情入境地讀，把他們帶入情感的境界，從而激發學生學習的興趣。
教學文言文，要將激發學生的興趣貫穿于教學的整個過程，可以將復習鞏固融入小品表演之中，把歸納寓言寓意藉于“訪談”的進程中，以使學生學習文言文的興趣得到較大的“宣泄”。例如，在教學《楊氏之子》時，讓學生自由結合，用文言文表演一遍（即背誦課文），再小組自編成小品表演一遍，這樣學生就會在不經意的表演中領會其深刻的含義。
二、以讀為本，強調學生對文本的熟讀、誦讀
“書讀百遍，其義自現。”學習現代文如此，學習文言文更是這樣。而讀的目的在于讀通課文，以便更好地理解課文。通過誦讀調動學生的聯想和想象，從而使學生身臨歷史情境，直入文本深處，與作者進行面對面的溝通與交流，產生靈魂與靈魂的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
同時教師要以動情的范讀引導，例如，在教學《伯牙絕弦》這一課時，我先配樂范讀課文，再領讀，讓學生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語氣，引領學生入情入境地讀，把他們帶入情感的境界，從而激發學生學習的興趣。
小學語文課本中的文言文都要求學生背誦，通過背誦，讓學生熟悉文言文的語言習慣，培養學生敏銳的語感。
三、提出質疑，自主探尋答案
俗話說得好：“授之以魚，不如授之以漁。”在文言文教學過程中，要放手讓學生進行自主學習，體現一個教學的宗旨――“教是為了不教”。要放手，先讓學生自己去琢磨，給學生充足的時間，讓他們對文言文逐句進行揣摩，從而感悟其大意。
注意引導學生聯系生活經驗去感悟，使學生在合作交流的基礎上悟出了文章所要闡明的道理。這樣把探究的主動權交給學生，既拉近了文言文學習與生活實際的距離，又體現了學生對文章個性化的理解。
開放式教學，學生一定會對文言文產生興趣。通過這種自主學習，學生不僅提高了發現、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統文化的熏陶。
四、遷移閱讀，知識延伸
在文言文教學中，應有一個“讀懂―提升―拓展”的過程。學習文言文的最終目的，是能讀懂文言文。在學生的積累達到一定程度時，要適當增加他們的閱讀量，讓他們運用已掌握的方法、知識去閱讀，在閱讀中加深對文言文知識的理解，反過來又更好地作用于閱讀。
《兩小兒辯日》一文中，孔子不能判斷兩小兒誰對誰錯，是由于古代的科技不發達。而現代這個科技發展的社會，作為新時代的少年卻可以從多種渠道來了解這些科學知識。在教學中，我請學生用課前所收集到的資料來解答兩小兒的問題。學生在收集資料的過程中，增長了知識，也激發了他們的探索精神。
文言文教學，在整個語文教育中一直是個難點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，選取精當的教學策略，創設輕松愉悅的教學情境，教給學生學習方法，使其樂學、會學。
俗話說得好：“好記性不如爛筆頭。”“眼過千遍，不如手過一遍。”這樣不但讓學生對文言文的內涵有更為深刻的理解，還鍛煉了學生的想象力、寫作能力以及語言表達能力，同時也延伸了知識，把知識從課內延伸到了課外。
小學文言文教學論文:小學文言文教學中出現的問題及策略探討
【摘 要】文言文進入小語教材，體現了新課程的精神，小學文言文教學中教師可依據合理的教學目標采用相應的教學策略，變滿堂灌輸為讀意盎然，激發學生閱讀文言文的興趣，使文言文的教學就能達到事半功倍之效。
【關鍵詞】文言文教學；弊端；教學策略
小學階段教材中明確安排了文言文的教學：第十冊第10課《楊氏之子》、第十一冊第25課《伯牙絕弦》、第十二冊第1課《文言文兩則》。可是《新課程標準》卻沒有對文言文的教學提出明確的目標與要求，只是籠統地提出“誦讀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感……”這使得小學文言文教學成了小學語文改革的“死角”，文言文教學這塊“處女地”仍然是一番春風不度玉門關的景象。當然，教學中的病態百出也就不足為奇了。
1 當前小學文言文教學的現狀
1.1 見言卻把握不當
文言文中的“言”具體來講有實詞與虛詞的積累、古漢語的特殊語法、文言文的語感、誦讀的方法等。因此，文言文“言”的教學就該有很多涉及的內容和層次。有些教師會在教學中涉及“言”的相關知識，如借助注釋了解一些常用實詞和虛詞的意思；指導學生讀出文言文的節奏美、語氣美、動態美，從而體會文言文獨特的韻味。但對于古漢語的一些特殊語法與文言文的語感這些培養學生閱讀淺易文言文的最寶貴的能力的載體卻沒有引起高度重視。
1.2 見言卻文不現身
我們發現，不少教師有一種根深蒂固的觀念，認為掃清了所有的“言”的障礙后，學生就可綽綽有余地應付考試了。也正因為如此，這些教師不管拿到什么類型的文言文，一概先大刀闊斧地剝離出難懂的字詞，后滔滔不絕地分析串解。素不知，繁瑣的字、詞和句的“串講式”教學，生硬地拉大了學生與文本的距離，學生在索然寡味的學習中，根本無心去體悟文中的人物形象與文中投射的古人的生活、情感、智慧、哲學等。這種忽略了體裁特點的教學我覺得是最要不得的。
1.3 文言兩者皆不見
有些文言文的教學，走的是一統天下模式的“講讀課”，與普通現代文的閱讀教學沒什么異樣，自然缺失了文言的感覺，浪費了文本中蘊含的文言文資源，這種“撿了芝麻，丟了西瓜”的做法有點背道而馳，因為文言文中折射出來的文化因素僅從語言的層面是難以了解的。我們只有先整體感悟文本，再細讀文本，進而才能與文中的人物對話。
文言文“文”與“言”的統一，體現的就是語文教學人文性與工具性的統一。出現一些偏頗，主要是對小學階段文言文教學的目標定位缺乏正確理解的結果，因為在教學目標上認識模糊，甚至誤解，所以在教學方法的選擇上就出現了偏差。
2 對新課程小學文言文教學的目標解讀
曾看到全國小語會理事長崔巒老師就小學文言文教學如是說：“小學階段的文言文教學，旨在體現小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”小學階段的文言文教學，新課標只是泛泛地說“誦讀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感……”我認為，教師對小學階段文言文教學目標的把握是上好文言文的前提，既不能聽之任之，以文解文，把學生丟進云里霧里，也不能和初中的文言文教學混為一談，任意地拔高要求。
3 小學文言文教學策略
文言文晦澀難懂，如一座巍峨高山，但是如果能講究策略，也能達到教學的事半功倍作用。
3.1 變倉促上馬為相映成趣
學生在五年級初次接觸文言文，如果在這之前的學段，沒作任何鋪墊，倉促上馬，勢必會有畏難情緒，甚至會淪為學生難以接受甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。我認為，在低、中年級，把教材中的故事和相應的文言文有機地結合起來，把感知文言文作為平時學習的一種調劑，他們就會欣然接受，學得興趣盎然。換句話說，就是給學生這樣一個信息――“學習文言文，一點也不難”“學習文言文，真的很有趣。”
3.2 提前起步，升起興趣之帆
語文教材是一座巨大的寶庫，這座寶庫中有很多文章就來源于古代的故事，于是，我早在學生正式學習文言文之前，就為孩子們打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們借助教材中的文本與補充材料穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，在快樂碰撞中實現古今文化的對話。如《南轅北轍》的故事內容淺顯易懂，我在教學快結束的時候進行了拓展閱讀，大屏幕打出《南轅北轍》的文言文。學生讀通后提問：文中出現了幾次對話？內容是什么？因為有課本知識作奠基，學生很容易就把在文言文中的意思表達出來了。當然，此時的教學，只是本著激發學生的閱讀興趣，切不可視為文言文的正式教學。在學習中，由于我堅持這一理念，學生不知不覺產生了探究文言文的好奇心。在學完第二則寓言《濫竽充數》時，他們主動請纓：“老師，我們也想看看文言文是怎么寫《濫竽充數》的？”在學生自主閱讀文言文后，伴隨著一聲聲的質疑，孩子們涌動著無限的學習熱情……這下，我內心的竊喜當然無以言表：醉翁之意不在酒，在乎升起學生們的興趣之帆也。
3.3 隨機穿插，鼓吹航行之風
文言文的教學，不能單臂劃槳，應隨時隨機地予以穿插訓練。如一次做《白鵝》的閱讀練習，一個女孩在回答“《白鵝》里，豐子愷爺爺把白鵝當作人來寫，這樣寫的好處是什么？”她本來回答得很正確：這樣寫使文章更生動、具體，讀起來讓人感覺更親切。可后來添上了“這樣用比喻來寫使文章……”。我讓孩子們針對此事，用一個成語來概括，他們自然想到了畫蛇添足。于是我呈現畫蛇添足這個故事的文言文，讓學生自主閱讀，了解故事內容后，說說體會到了什么？生活中還有哪些畫蛇添足的事情？學生在輕松愉悅的氛圍中學習文言文，又指導了自己的學習生活，這不是一舉兩得嗎？古人云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”我想，只要掌握時機、持之以恒地帶領學生了解、積累文言文，學生一定會鼓起學習文言文的興趣之帆，劈波斬浪，快樂前行！
3.4 變滿堂灌輸為讀意盎然
在文言文的日常教學中，滿堂灌輸的情況還是依稀可見，那么我們該如何使這陌上楊柳泛青色，教學死角煥生機呢？我認為應把文言文文本的教學特質與課標要求密切結合起來，以“讀占鰲頭”的態度來耕作這塊土地。通過誦讀初讀課文、整體把握；通過誦讀理解課文、層層深入；通過誦讀熟讀成誦、升華情感。誦讀教學的一個關鍵，就是要對學生的誦讀進行科學的指導，使課堂變得讀意盎然。
文言文以她那古色古香、純樸典雅的氣質吸引著每一個鐘情于她的人。自從五年級下學期有了文言文的介入，所以向學生推薦其它故事性強，內容淺顯易懂的文言文讓學生課外閱讀也成了每位教師要做的功課。我們要努力營造高品位的文化氛圍，讓學生去感受中華文化的博大精深。“腹有詩書氣自華”，對這一份古典情懷的守護與守望，不僅于教師自身而言是品情養人之舉，于學生而言也是楔入心靈之舉。讓我們彼此在對她膜拜與會心一笑中踏上這側畔的新舟，升起這古意蔥蘢的風帆吧！
小學文言文教學論文:中小學文言文教學新探
摘 要：當今社會，隨著信息技術的快速發展和國際間文化交流的不斷加強，各種文化、價值觀不斷涌入，因此作為語文教育工作者，我們應充分認識到文言文教學的重要性，充分挖掘文言文這一文化寶庫中的思想光輝，從而讓學生認識到中華文化的博大精深，增強對祖國語言文字的熱愛，進而提高自身的文化素質。
關鍵詞：中小學；文言文；教學
中華民族有著五千多年的文明發展史，孕育了豐厚的文化瑰寶，而文言文就是承載這些文化瑰寶的語言載體。它滲透著古代中華民族的智慧、思想、道德、價值觀、生活方式、社會狀態等，是我們今天了解和傳承傳統文化的重要途徑。當今社會，隨著信息技術的快速發展和國際間文化交流的不斷加強，各種文化、價值觀不斷涌入，因此作為語文教育工作者，我們應充分認識到文言文教學的重要性，充分挖掘文言文這一文化寶庫中的思想光輝，從而讓學生認識到中華文化的博大精深，增強對祖國語言文字的熱愛，進而提高自身的文化素質。
然而通過調查，筆者發現，近些年，中小學學生在學習文言文過程中，總是存在提不起任何興趣，學習積極性缺失等現象。通過對本校學生的調查，學生對文言文不感興趣大致歸納為四個原因：不好理解、難于記憶、習題無從下手、應用能力差，針對這種情況，筆者根據自己多年的從教經驗，從以下幾個方面提出文言文教學的幾點建議。
一、教師要善于激發學生的學習興趣
義務教育語文 新課標要求：“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性的開展多種形式的教學活動。”車爾尼雪夫斯基說：“只有人們愿意做的事才能做好。”激發興趣的要義全在于激發學生“自愿做”的熱情。激發興趣要注意時機的選擇，這種選擇可以在上課初，上課中，上課末，如學習《水調歌頭――明月幾時有》可以在上課初展示蘇東坡的書法作品激趣；教《滿井游記》，可以在行課中讓學生當導游；學習《隆中對》，在結束前就提出“從三請諸葛亮，你可以看出劉備具有的政治眼光，假如請不到諸葛亮，后果是什么”等問題激趣。激情來自愛心，激情來自自信，激情來自志趣，教師通過抑揚頓挫的語言表達、張弛有度的課堂結構、靈活的教學方法，促進學生的學習積極性，使課堂面目推陳出新，把教學目標落到實處。
二、強化閱讀
新課標繼續強調，學習文言文的方式是“誦讀文言文”。作為語文教師，平時要重視培養學生語言積累，語言感悟能力，強化誦讀。宋代朱熹曾說：“凡讀書須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，”學生只要對文言文多誦讀幾遍，就會自然上口，久遠不能忘記。從上可以看出，指導學生閱讀對學習文言文的重要性，閱讀可以采用自讀、集體讀、配樂讀、分角色讀等形式，并且鼓勵學生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。把誦讀作為學習文言文的最基本方法，同時強調背誦一定數量的名篇。在誦讀背誦的基礎上，深入掌握文言文的精髓。
三、在閱讀中培養學生的文言文學習能力
中小學教材中的文言文，大多注釋詳盡，學生可以借助注釋、工具書去學習，教師要注重學生的探究性閱讀、創造性閱讀、個性化閱讀，培養他們的思辯能力、想象能力和創造能力。教師可以通過設疑組織學生討論，教師只作組織者，參與者，把學習過程歸還學生，讓學生在自主學習、合作學習中展示他們閱讀成果，提升他們的知識能力。文言文教學不能單純進行字句教學和翻譯課文。新課標對文言文實詞、虛詞和句式的用法僅要求“了解，”但強調“注重在閱讀實踐中舉一反三”。這就意味著要調整過去將文言文異化為文言詞法、句法教學的傾向，讓學生在閱讀實踐中學習并運用詞法和句法。提升學生學習積極性和語言駕馭能力，閱讀教學還要打破單一文本一統課堂的局面，而且還應該將一些有價值的充滿生命力的文言文文本引入課堂，使其成為學生閱讀實踐的源泉。
四、傳授給學生正確的學習方法
文言文教學的主體是學生，因此我們只有傳授給學生正確的學習方法，才能提高學生的自學能力，從而從根本上提高文言文教學的水平。筆者認為學生學習文言文的方法主要有以下幾點。
首先，課前預習。文言文的學習在沒有充分的課前預習的情況下是很難跟上教師的節奏的，因此學生必須做好課前預習，提高聽課效率。文言文的課前預習包括掌握字詞的音義，熟讀課文并感知課文的大體內容，找出不明白的地方，利用工具書解決遇到的問題等。其次，課堂展示。要想轉變以往的文言文教學模式，提高課堂教學的有效性，我們就必須放手將課堂還給學生，鼓勵學生大膽展示自己的預習成果，進而引導學生就不同的觀點展開討論。在這一過程中，學生儼然成了“小老師”。這樣不僅可以為生生、師生之間的交流提供一個良好的平臺，還可以拓展學生的思維空間，提高學生的語言表達能力。再次，誦讀。“書讀百遍，其義自見。”當學生能把一篇文章讀得很熟練甚至能背誦下來時，其對文章的認識也就有了一種質的飛越。誦讀時，學生可以漸漸地熟悉文言文的語言習慣，從而為進一步學好文言文奠定良好的基礎。當然誦讀也是要講究方法的，如抓住關鍵詞語背誦、結合節奏背誦、利用課文畫面背誦、根據課文線索背誦等。，摘錄。文言文中有著豐富的成語、故事、名言警句等，學生要想牢牢記住這些知識，就必須做好摘錄。摘錄的方法有很多種，如學生可以將名言警句分為勤學篇、勵志篇、愛國篇、讀書篇等進行記錄。又如學生也可以對一個詞的多種用法進行系統的記錄。
五、注重拓展閱讀
教材中精選了不少文言文，學生如能掌握下來也相當不錯，有些學生雖然已具備閱讀淺易文言文的能力，但文化積淀還不夠深厚。要切實提高學生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中的課文和課堂45分鐘是遠遠不夠的，落實好課堂教學，讓學生領悟文言文學習的方法，感受文言文學習興趣的同時，給學生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，也是增強文言文教學實效的有力舉措。
總之，文言文承載了我們民族厚重的文化，它是我們民族文化精神的積淀載體，語文教師要對文言文教學加以高度的重視，要認真貫徹執行新課標對文言文的教學要求，高度重視課程資源的開發利用，積極探索文言文教學新思路，為中小學學生學習文言文，領悟傳統文化精髓，積淀豐厚的文化底蘊打下堅實基礎。
小學文言文教學論文:小學文言文教學中的難度分析
摘 要：文言文作為中華文化十分重要的載體，凝聚著我國數千年的文明精髓。小學生學習文言文不僅能傳承中華文化，更重要的是能領悟悠久的人文精髓。學習文言文對于增強小學生的知識沉淀、豐富學生的文化底蘊，還有提升學生的文化品位、審美情趣等都起到了良好的促進作用。所以，在小學課程教學中，文言文教學內容是十分必要的。主要探討小學文言文應該如何教學，針對當前小學文言文教學現狀進行剖析，提出有效提升小學文言文教學成果的建設性建議。
關鍵詞：小學；文言文；設情引趣；通達其章
一、激――設情引趣
興趣是學習新知識較大的前提，更是推動小學生學習文言文的原動力。若想做好文言文教學最應該做的不是強制性學習，而是應該設置相應的情境，激發廣大學生學習文言文的興趣。開展小學階段的文言文教學應該把落腳點放在了解和熟知的層面，讓學生感覺到學習文言文是一件十分有趣的事情。
1.在預習中激趣
學習文言文，預習十分重要，目的是掃除文言文中存在的文字障礙，并且大概了解文言文中的梗概。此外，預習也是小學生學習文言文最初的一個步驟，這個步驟對于激發學生學習文言文的興趣有著十分重要的作用。例如，在學習《舍生取義》時，應該盡可能地搜集英雄事跡資料，比如，可以搜集《不屈的文天祥》。之后教師還需要和學生進行交流，讓學生掌握“舍生取義”的真正內涵，讓學生對文言文中的內容產生興趣。
2.在誦讀中激趣
《義務教育語文課程標準》中有一條明確指出：需要通過詩文的節奏、聲調等去感悟作品的情感和內容。學習文言文也是如此，教學的過程中背誦和朗讀都是不可或缺的。在進行文言文教學的過程中，對于教師而言需要通過創設不同的情境讓學生感受到文言文的美感，引導學生融入文言文情境中。教師更需要用動情的語調引導學生誦讀，把學生帶入這片情感圣境。
3.在表演中激趣
文言文教學最有效的辦法就是把著眼點放在培養以及訓練學生的思維方式上，要讓學生調動大腦大膽思考。在進行文言文教學的過程中可以將復習環節轉變為小品表演的方式呈現，把文言文中的寓意融入表演中，使學生對學習文言文的興趣實現較大的“宣泄”效果。比如，在學習《楊氏之子》時，可以要求學生將文言文中的內容進行編排，編程一部現代課本劇，讓學生在表演的過程中領會其中的含義。
二、讀――百變生味
《義務教育語文課程標準》要求以提升學生的閱讀能力為目標，加強學習情感體驗，形成超強的文言文學習語感。所以，小學文言文的教學著力點還應該放在對文言文語言的體味上，并且強調學生對文言文的記誦和熟讀，目的是通過誦讀積極調動廣大學生的想象和聯想，讓學生仿佛置身于文章情境中，產生靈魂共鳴。
1.跟讀
初次接觸文言文時往往很難進入文章語境，需要經過幾次跟讀之后才能對文章的意境有所領悟。因此，教師應該多引導學生跟讀文言文，通過停頓或者是語調的變化讓學生對文言文學習產生興趣。學生能在反復跟讀的學習過程中對文言文的節奏、音韻和停頓的感悟不斷加深。教師先放慢速度一句一句地教學生讀，然后，把難讀的句子抄在黑板上，劃上分節線，并按分節線一句一句地帶讀，以幫助學生懂得什么是停頓得當，怎樣得當停頓。這樣學生便能較好地感悟到文言文的音韻、節奏等。如“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也”“孰/為汝/多知乎？”等等。
2.散讀
散讀能讓學生在朗讀的過程中獲得語感，并且領會到文言文的大概意思。在進行散讀的過程中，學生也可以結合自己的理解和喜好自由復讀，能夠讀出不同的韻味。
三、悟――通達其章
教學的根本目的是通過學習某些知識，達到點燃學生學習的熱情，并不是簡單的知識灌輸；也不是教師提問，學生被動回答。而是應該引導學生去學習，讓學生對文言文感興趣。放手讓學生自己去學習，充分體現了教學的目的是為了不教而能達到學成的效果。
1.放手――學生自行把握文言文大意
文言文教學有一個難點就是學生需要逐字逐句對照文章下面的注釋才能猜對部分文字的意思。針對這個環節，教師要做的就是放手，放手讓學生自行去參透其中的內涵，給學生更多的琢磨時間，讓學生自行根據文章后的注釋，通過查閱工具書的辦法揣摩文字意思，達到感悟文章大意的目的。
2.放權――讓學生自行探究問題
教師應該給予學生更多自行學習的權利，學生在通讀全篇大意之后可以自主討論，通過和其他學生的交流與討論得到不同思想的碰撞，學生也能在交流中發現自己存在的不足。教師還可以通過引導學生把自己的生活感悟添加到文言文學習中，使學生在交流的過程中悟到一定道理。把文言文研究的權利交回給學生，不僅拉近了學習文言文和實際生活之間的距離，更體現了學生對文言文個性化的認識。
錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中說道：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的景象。”文言文教學時，需要教師對癥下藥，結合自己學生的素質、教學條件、文化環境、課程資源等因素因課而異的綜合、把握以上要素，才能收到理想的效果。
小學文言文教學論文:小學文言文教學新探
【關鍵詞】小學 文言文 教學
文言文是我國古代的一種書面語言，也是一種藝術。學好文言文，學生不僅能積累豐富的語言，提高寫作水平，還能為積淀文化底蘊、傳承璀璨的中華文化作貢獻。作為小學語文教師，如何才能激發學生學習文言文的熱情呢？以下，筆者結合教學實踐探討三種行之有效的做法。
一、韻味朗讀，培養語感
小學生學習文言文的及時步是“讀”，這里的“讀”是指放聲朗讀、有韻味地朗讀，并配以符合學生天性的形體動作，或仰天閉目，或搖頭晃腦，或手舞足蹈，“讀”出節奏，“讀”出語感，“讀”出喜愛之情。具體可以從以下三個方面去讀。
（一）讀準字音，讀清句讀
文學家朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記。只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這句話強調了讀書要讀。文言文中有許多生僻字、多音字、通假字，教師在指導小學生朗讀文言文時，要做到讀準字詞，如果讀錯了，他們對句意的理解將會出現偏差，甚至影響對文章大意的理解。例如人教版語文教材第十二冊《學弈》一課中有句子：“為是其智弗若與？”學生如果把“為是”中的“為wèi”讀成“為wéi”，意思就變了，詞性也跟著改變。可見，讀準字音是理解文章內容的先決條件，文言文不僅要讀準字音，而且還要讀清句讀。句讀是句子中的停頓和句子間的停頓，每個句讀就是一個意義單位，停頓不同其意義便相去甚遠。例如《學弈》中“思援弓繳而射之”一句，正確的停頓應該是“思/援弓繳/而/射之”，如果停頓為“思援/弓繳/而/射之”，意思就含混不清，學生也就難以理解了。教師予以引導幫助，讓學生切實掌握讀清句讀的方法，這樣才能更好地理解文言文。
（二）模仿練讀，讀出韻味
在小學階段文言文教學中，教師的范讀至關重要。教師應以輕重有度、舒緩有節、抑揚頓挫的范讀，讓學生在聲情并茂的朗讀中初步感知語速、停頓、重音和語調，激發小學生朗讀的興趣，便于他們有樣可依，模仿練讀。在讀通、讀順課文的基礎上，教師可以趁勢指導學生學習朗讀方法，達到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，把蘊藏于無聲語言中的情感，外化為抑揚頓挫的有聲朗讀，從而領悟作者寄喻文中的情感。在教學人教版語文六年級上冊《伯牙絕弦》這篇課文時，筆者首先要求學生注意停頓和節奏，畫出停頓符號，其次處理好音節的輕重和語調的高低。朗讀前，筆者讓學生先標出重音符號、語調上揚和低沉的符號，做到成竹在胸。如朗讀“善哉，峨峨兮/若/泰山”“善哉，洋洋兮/若/江河”“伯牙/所念，鐘子期/必得之”時，教師指導學生語調要上揚，這樣才能體會伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情；而讀到“子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓”，指導學生語調要低沉，這樣才能讀出伯牙失去知音后悲痛欲絕的心情。這樣教學，反復強化有韻味、有感情的朗讀，就可以讓學生通過有聲語言感受無聲文字背后蘊含的悲歡離合、喜怒哀樂，與作者產生感情共鳴，達到心靈相通。
（三）圖文配樂，賞析品讀
在學生對文言文內容初步了解之后，教師還可以充分利用多媒體教學優勢，借助形象的課件變靜為動，創設情境，為學生的抽象思維提供形象依據。例如在教學《伯牙絕弦》這篇課文時，筆者根據文意配圖，并以《高山流水》這首曲子作為背景音樂，讓學生在精美的圖像、悠揚的音樂中深情地朗讀課文，讀出情感、讀出氣勢，使得學生更深刻、形象地領悟文言文的意境，既培養他們的語感，又能讓他們感受到文言文的美感，體會讀懂文言文的樂趣，從而進一步激發學習文言文的興趣。
二、激趣背誦，內化積淀
中國著名古代文史學家、教育家程千帆先生說：“背誦名篇非常必要。這種方法似笨拙，實為巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此，才有可能由于對它們非常熟悉而懂得非常深透。”朗讀是將無聲的文學藝術外化為有聲的藝術，而背誦則是將有聲的朗誦內化為無聲的文化積淀。在小學階段，學生做到有韻有味地朗讀之后，教師還要指導學生有聲有色地背誦，并以此作為文言文教學的著重點，這對于進一步強化小學生學習文言文的興趣和愛好、理解和感悟，有著非常重要的意義。背誦就是“吟誦法”，是學生學好文言文的重要方法。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”。背誦是積累知識、感悟文學的良好方法。教師首先要引導學生理解背誦，讓學生借助注釋理解課文的含義，畫出理解古詩文含義的關鍵詞進行背誦。在課堂上，教師可以結合板書指導學生背誦。例如在教學人教版語文第十二冊課文《兩小兒辯日》時，筆者把關鍵詞寫在黑板上。
學生看著板書背誦課文，這樣就能輕松地把文章背誦下來。其次是形象背誦。教師可以指導學生想象詩文所表現的畫面，或者看著課本的插圖進行背誦。學生還可以運用回憶背誦法，在朗讀到一定程度后，合上書本試著背誦，這樣能增強背誦的效果。背誦的形式可以因人而異、因地而異、因時而為，多種多樣、多姿多彩、有聲有色。課堂上，可以是師生互誦，可以同伴互誦；在家里，可以是親子背誦；在班級、年級里，還可以舉行賽詩會，或者把學過的古詩文進行分類背誦，比如田園詩、思鄉詩、季節詩、邊塞思等，教師通過多種形式的背誦指導，有效強化學生對文言文的記憶和理解。
三、故事延伸，升華情感
在小學文言文教學中，針對小學生愛聽故事的心理特點，筆者補充與文本內容相關的故事，并以此作為延伸點，延續和伸展學生的文言文學習熱情，為文言文教學做有益拓展，開闊學生的視野，豐富學生的文化底蘊。例如在教學《伯牙絕弦》這篇課文時，為了讓學生更好地了解伯牙為什么破琴絕弦，筆者繪聲繪色地講起伯牙與子期相約而不能見的故事：“有一年八月十五，伯牙遇到知音鐘子期，兩人相見恨晚，結拜為兄弟。眼看要分別了，兩人灑淚而別，約定來年中秋再相會。第二年中秋，伯牙如約而至，但鐘子期卻因病離開人世，迎接伯牙的是冰冷的墓碑。伯牙哀嘆、痛哭、絕望、萬分悲痛，他凄楚地彈起了古曲……”學生入情入境地感悟文本的情感，與作者產生共鳴。此時，教師就可以指導學生有感情地朗讀課文一句：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”學生在朗朗的誦讀聲中，不知不覺理解了伯牙痛失知音的極度悵然，體會到知音的難覓、情誼的可貴，珍視友情的種子播種在學生的心中，收到良好的教學效果。
總之，教師從朗讀促語感，背誦以激趣，故事加拓展三個維度入手，大膽創新小學文言文教學，有效激發學生學習文言文的興趣，提高文言文教學的有效性。
（責編 楊 春）
小學文言文教學論文:芻議小學文言文教學的有效性策略
摘 要：從教學有效性的維度提出激趣、誦讀、合作學習的小學文言文教學策略，以求為小學文言文教學改革進展提供借鑒。
關鍵詞：文言文；有效性；教師
所謂小學文言文教學有效性，是指通過教師的教學指導，學生能對文言文學習產生興趣，樂意參與教學活動，并學有所得，自覺提高發展。那么，如何提高文言文教學有效性？筆者認為：
一、設情激趣，教給方法
小學生剛接觸文言文時，教師就要根據教學內容想方設法培養學生的學習興趣，為下一步的深入學習作鋪墊。在教學《伯牙絕弦》時，可以通過范讀創設情景，激發學生的求知欲，理解伯牙敢為知音摔琴的原因。除了在預習、范讀中激趣之外，還可以在表演中進行。特級教師于漪曾說：“語文教學的著眼點，應該放在培養和訓練學生的思維能力上……要千方百計讓學生大腦這種機器開動起來。”在學生有了興趣之后，教師要教給學生學習文言文的方法。學生先基本上知道文言文朗讀的節奏與停頓，再借助課文注釋和語文工具書翻譯，明確大意后再去領悟當中的教育意義。
二、百讀生味，深化感悟
《義務教育語文課程標準》提出：“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”文言文教學應該致力于對文本語言的誦讀。如，在教學《伯牙絕弦》時，我首先配上古樂《高山流水》范讀，激發學生學習的欲望；接著讓學生小聲地跟著我讀，邊讀邊標注停頓、重音和語調；再讓學生自由練讀、同桌互讀、小組比賽讀、分角色讀。經過多次誦讀，學生基本上對文中的人物形象有了初步的了解。，我采取換人稱代詞，要求學生把伯牙換成“吾”，鐘子期換成“汝”，將文本陌生化后再次引導學生誦讀。在我層層深入的引領式誦讀中，學生的情感也是層層疊加，切身感受到伯牙得知音之喜，失知音之悲，以及“士為知己者死”的壯舉之美。
三、自主學習，合作交流
學生通過自主學習，拉近了與文言文的生活距離，有效地調動了學生的學習積極性，對文章的基本內容理解更加深刻。如，在教學《學奕》時，我給出充裕的時間讓學生自主學習，叫學生小組討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因，并讓學生聯系自己的學習實際和生活經歷談感受。學生學習興趣盎然，各抒己見。在匯報交流中，他們達成共識，明白“學習必須專心致志，不可三心二意”的道理。反之，如果教師忽略學生學習的主體地位和個性化的閱讀心理，直接把自己的見解強加給學生，必讓學生產生厭倦情緒，造成教師教得費力的局面。
總之，實現小學文言文教學有效性，需要廣大語文教師的集體智慧，共同努力開創文言文教學的新局面，讓中國傳統文化重現她的魅力。
小學文言文教學論文:小學文言文教學探討
【摘 要】 文言文記載和傳承了中華民族五千年的燦爛文明和悠久歷史，她以深厚的文化內涵、豐富的人文潛質和獨特的審美，滋養了一代又一代人。她是中華民族不可多得的寶貴財富。本文從領會理念、披文入境、品讀悟情、合作探究、拓展思維五方面探討在新課標指引下，小學語文如何進行文言文教學。
【關 鍵 詞】 新課標；指引；探討；文言文；教學
中華文化博大精深，源遠流長，文言文作為載體，承載著厚重的文化內涵。學生學習文言文，不但有助于吸收語言精華，還能加深對中華民族悠久文化的了解，充實其文化底蘊，提升其文化品位。新課程實施后，人教版語文教材在小學高年級選入了四篇文言文，分別是五年級下冊《楊氏之子》，六年級上冊《伯牙絕弦》和六年級下冊《學弈》《兩小兒辯日》。筆者認為小學階段編入極少量的文言文，編者的意圖無非是以“小學的瓶”裝“中學的酒”，讓文言文這位“古典美人”做好小學和中學的銜接。
《語文課程標準》要求：“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力。”這可以理解為是對針對古詩文教學所言。《標準》提出文言文教學的總目標：“能借助工具書閱讀淺易文言文”。在5～6年級的階段目標：“誦讀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”
在新課標指引下，小學語文教師怎樣進行文言文教學呢？本人作以下探討。
一、領會理念
《語文課程標準》（2011版）強調：要繼承和發揚中華文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用。筆者認為《新課標》在小學階段安排文言文的目的，是為了讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文作好鋪墊。教師在新課標理念的指導下，教學中主要讓學生自己借助課后注釋理解，教師適當點撥講解，不必逐字逐句地串講、對譯，要重視熟讀成誦，進行語言積累。因此，教師在教學中要牢牢地把握這一要求，不能隨意地拔高對文言文教學的要求。要讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自主質疑、釋疑，教師適當點撥扶助，必要時精當講解，但要注意不必講語法知識。讓學生在整體把握課文內容的同時，了解古人思想道德觀點，加強人文教育，提高學生的語文感悟能力。
二、披文入境
文言文確實不像現代文那樣，讓學生讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發。所以，學習文言文需要一個良好的情境，營造文言文學習的良好氛圍是激發學生學習文言文的重要手段之一。教師作為課堂教學的組織者，必須在課堂上聲情并茂地把自己的情感，以及對文本的獨特把握和理解，用優美的語言傳遞給學生，以此感染學生，打動學生。如教學《伯牙絕弦》一課時，教師抑揚頓挫的范讀，伴著那一曲動人的《高山流水》的古箏音樂，配以鐘子期聚精會神欣賞俞伯牙彈琴的多媒體背景圖畫，如見其人，如聆其聲，如臨其境，能深深地感染著學生。
小學四篇文言文都是由若干個故事組成的，學生對枯燥的文言不感興趣，但他們對名人、歷史故事還是很感興趣的。如講《伯牙絕弦》一課時，可先從俞伯牙的一些軼事講起，然后講到他和鐘子期相識的的故事（當然這些故事是要選取那些跟課文有聯系的、能跟課文中體現的人物性格特點緊密相關的）。把課文中的這兩個主要人物的形象在學生的印象中樹立起來，讓學生對人物感興趣，進而渴望知道發生在他們之間的具體故事。這時學生的學習興趣就被激發出來了。
三、品讀悟情
對于誦讀的重要性，朱熹在說過：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，多誦讀遍數，自然上口，久遠不忘。”
而新課標也明確指出“讀懂淺易的文言文”。我們知道，古文的誦讀非常重要，誦讀通過聲音來體驗字詞句篇的語言形象，從而大大促進了對作品思想內涵的感悟。在吟詠過程中，反復品味文章中有生命力的字詞語句，咀嚼消化吸收，不斷豐富自己的語言儲備，化為自己的血肉。在課前的預習中，學生可以互相聽讀，讀準字音，讀清節奏，讀出感情，探討所感知的內容。
（一）讀準字音
把字音讀，是誦讀文言文的基本要求。文言課文中有大量的通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發現他們字詞讀音中出現的問題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文或讓小老師范讀。
（二）讀出停頓
這里所說的停頓，不是指有標點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調等而在句中進行的停頓。由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導學生讀甚至領讀。停頓了，自然也就能幫助學生理解文意了。如《學弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的停頓應該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學生卻讀成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清了，理解起來就比較困難。課文中難讀的句子如《學弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”《兩小兒辯日》中的“此不為/遠者小/而近者大乎？”如果學生不能夠正確地停頓，教師應予以引導幫助，要讓學生切實掌握停頓的方法。
（三）讀出感情
情文并茂的文言文，作者所要表達的感情滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”聲韻的表達，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”，我們可以通過誦讀來體察文章的語氣，理解文意，進而來揣摩、體會字面之后的作者所表達的思想感情。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的感情，產生共鳴，展開一定的聯想和想象。
四、合作探究
《新課標》總目標明確指出：“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。”文言文由于和時代相聚甚遠，晦澀難懂，加上需要學生識記的知識點比較多，學生學習起來有很大的困難，時間長了，也就興趣索然了。合作學習可通過學生之間的合作、互動，增強學習興趣，提高學習效率，真正達到有效教學。因此，教學中我們不妨發揮學生自主、合作、探究性學習，讓他們感受到“自己摘來的果子好吃”。
《伯牙絕弦》一文教學時，我對內容講解就采用了這樣的方法，如一句理解：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”，老師做了以下設計：伯牙為什么要絕弦？課文到底是怎樣來描寫伯牙絕弦這件事的？請同學讀讀課文，借助課文注釋，說說伯牙絕弦的原因。接著安排學生進行自學。交流后，學生甲回答：鐘子期死了，伯牙認為世界上再沒有自己的知音了，所以他就絕弦不彈琴了。我反問：你是通過文中哪一句話知道這個原因的？學生紛紛舉手，生甲繼續回答：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”由于是學生自己思維的結果，學生的探究學習熱情十分高漲。
又如在理解“伯牙所念，文中子期必得之”時，教師提問：“伯牙念的是什么？鐘子期得的是什么？”，學生有些語塞，因為“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”與我們今天的表述形式不一樣，這時教師就必須作適當點撥，引導他們理解這兩個句子的意思：“太妙了，從你彈奏的樂曲中，我好像感受到一座高大的泰山出現在面前。”“太妙了，從你彈奏的樂曲中，我好像感到有一條寬廣的江河出現在我面前。”我相信，哪怕是理解錯了，他們也會留下深刻的印象。在理解語句的基礎上，還讓學生自讀：想象伯牙彈琴時，還可能會“志”在什么？鐘子期又會“得”什么？這一讀旨在發散學生的思維。果然學生通過感知課文內容，感受到發文本以外的內容，他們思維活躍，有的說：“伯樂志在清風，鐘子期曰‘善哉，徐徐兮若清風。’”有的說：“伯牙志在明月，鐘子期曰：‘善哉，朗朗兮若皎月。’”……在合作探究中，學生對文言文有了更深的理解。（下轉54頁）
（上接52頁）
五、拓展思維
學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要鼓勵他們聯系自己的實際經歷和體會，談一談故事中告訴人們的道理，并與他人進行交流，求同存異，完善自身的人格修養；與自己對事物的認識進行對比，受到相關的思想道德教育。把讀書與個人的成長緊密聯系起來，進而培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質量。如有位老師在執教《兩小兒辯日》時，當他教至“孔子不能決也”，兩小兒笑日：“孰為汝多知乎”處，為了讓學生明白孔子那種虛懷若谷、學而不厭、實事求是、誨人不倦的求學精神時采用角色互換的方式，讓學生揣摩孔子當時的態度和看法。
師：假如你就是孔子，聽了兩小兒辯日，你會怎么想，你會怎么說？拿起筆來寫一寫，你愿意嘗試運用自己平時積累的文言文語句來寫嗎？開頭是：孔子曰：……（學生寫話）
幾分鐘過后，學生真是寫得好極了，有的寫：“我非圣人，無所不知，我乃凡夫俗子，非萬事通。”有的寫：“哎，后生可畏也。”有的寫：“雖我不知也，但我可問也。”有的寫：“青出于藍而勝于藍也。”有的寫：“三人行，必有我師。”有的寫：“子曰，人皆為吾師也，而勿以年幼而論之。”……
聽著這一句句出自孩子口中的文言話語，誰能說孩子沒有理解孔子那種求學精神呢？誰又能說我們的孩子會遜于古人呢？
文言文記載和傳承了中華民族五千年的燦爛文明和悠久歷史，她以深厚的文化內涵、豐富的人文潛質和獨特的審美，滋養了一代又一代人。她是中華民族不可多得的寶貴財富，繼承和發揚這一寶貴的歷史文化，教師責無旁貸。那么，就要求我們教師要樹立科學的發展觀，在新課程理念指引下，認真研究文言文教學，讓這民族瑰寶煥發出更璀璨的光芒。
小學文言文教學論文:淺談小學文言文教學
【摘要】枯燥乏味的文言文教學讓學生喪失了學習文言文的興趣，本文試從如何引導學生感受文言文教學之美，提高文言文教學效率談談文言文教學。
【關鍵詞】文言文;情趣;學法
文言文作為中國文學的瑰寶，是我國古代文化遺產和古代文明傳承的媒介，小學在高年級將文言文納入了教材，目的在于引導學生了解我國古代的社會生活和悠久燦爛的歷史文化，為初、高中學習文言文和課外閱讀文言文打下基礎，是提高學生語文素養的源泉。但目前傳統的文言文教學卻是“字字落實，句句清楚”的串講模式，課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生機活力，久而久之師生愈加感覺到文言文教學的枯燥和無味，這樣的教學無疑是無趣而低效的。如何讓文言文的教學也充滿美感，使我們的課堂也生機盎然呢？本人認為應從以下方面著力：
一、教學理應情趣兼得
文言文與現代的白話文相比在詞意和語法上有較大的差別，學生理解起來比較困難，教師引導起來也相當吃力，如果我們教學注重創設情境，激發學生興趣，努力做到情趣兼得學生就會樂學，從而易學。
1、生動有趣的課前談話
在各種公開課，觀摩示范課的現場，我們會看到授課老師都會精心設計各種與主題相關的課前熱身活動，激發學生的興趣，并將這種興趣遷移到文本的學習中來。文言文的教學更應如此。桂林的何剛老師在教學《活見鬼》一課時就在課前營造了一個妙趣橫生的說鬼活動，教師緊扣文本的“有趣”，學生的“興趣”，通過教師風趣的語言向學生講了一個 “倒霉鬼”的小笑話，并提問：“你覺得笑話中的賊怎么樣？”借機引出倒霉鬼：“我們把這些人叫‘倒霉鬼’，小氣的人叫‘小氣鬼’。”再讓學生說說：“你還能說出哪些鬼？”教師再相機小結引導：“今天我們要學的課文中就有一個‘鬼’字。”這樣師生在說鬼的趣味活動中巧妙地進入文言文的學習。
2、韻味十足的朗讀示范
對于小學生來說，文言文特別難讀，特別是如何做到正確斷句，讀出文言文的韻味上，師生很需要花一翻功夫，這時就要充分發揮教師范讀的作用。教師在教學文言文時應在學生初讀讀通、讀懂的基礎上再由教師范讀，以教師有聲有色、抑揚頓挫的誦讀，激發學生朗讀的欲望，并在語速、停頓、重音和語調方面給學生初步的感知;接著讓學生小聲跟著教師讀，再次感受讀文言文的特點;再讓學生自由練讀，文言文的節奏美、韻律美便在教師的示范朗讀與學生的練習中水到渠來。
3、妙趣橫生的模擬表演
表演是深受學生喜愛的一種文本再現的方法，小學階段的文言文大多數都有一定的情節性，教師要善于結合文本創設情境讓學生通過表演感受到文言文的有趣。例如在教學《矛盾》一文時，在學生對文本內容有一定理解的基礎上，教師通過情境的創設，帶領學生進入集市，表演買賣的場景，這樣學生在反復的模擬表演與誦讀中體會了文章的含義，突破了文章的中心，進一步感受到了文言文的有趣。
二、注重讀中感悟
讀是語文教學之本，文言文的教學也不能脫離這一主旋律。文言文與現代白話文比較較大的特點就是語言簡練，意境深遠，一遍兩遍根本把握不住文本的精髓。朱熹云：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”文言文的教學就理應注重讓學生在反復的朗讀中感悟文言文的意境美。
1、師生互動，讀通讀順。
文言文的教學注重基礎扎實，必須嚴格的正音正字，讀通讀順，上課伊始可把堂大膽地交給學生，讓學生嘗試體驗讀，如果學生在斷句方面有困難，可先放慢速度一句一句地教學生讀，然后，把難讀的句子抄在黑板上，劃上分節線，并按分節線一句一句地帶讀，以幫助學生懂得什么是停頓得當，怎樣得當停頓。這樣學生便能較好地感悟到文言文的音韻、節奏等。如：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也”、“孰/為汝/多知乎？”
2、借助注釋，讀懂大意。
文言文中的字義、語法等文言知識常讓毫無文言知識的小學生望而卻步。我認為，指導小學生初學文言文，既不能重演私塾先生的那種只讓學生囫圇吞棗地機械誦讀式的教學，也不宜采取逐詞逐句講解對譯的辦法讓學生過分拘泥于思想內容的理解，更不要講古語知識。教師在指導學生讀通課文中，重點詞語應當讓學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思，遇有困難時教師再給予幫助。
3、抓詞品讀，升華感悟。
文言文中由于自身凝練的文本特點使得有些意境需要抓住詞眼反復品讀方能品出。例如《活見鬼》一文最為經典的一個字就是“撩”，“撩”字將撐傘者疑神疑鬼，擔驚受怕的形象刻畫得淋漓盡致。桂林何剛老師在教學時就抓住句子中的“撩”字，引導學生理解“撩”字的意思，并請一個女生到前面來表演這個字。采訪一下學生的心情，再提問：“換一種方法，用拍拍他，你覺得行嗎？”學生在表演讀中感悟到“撩”的經典，升華了對“心疑生鬼”這一文章主題的理解。
三、學法滲透之美
“授之以魚，不如授之以漁”。教學文言文，重在交給學生學習文言文的方法，為今后課內、課外文言文的閱讀奠定基礎，所以要注重學習方法的滲透。如一讀借助拼音，讀準讀通;二讀對照譯文，讀懂意思;三讀把握節奏，讀出韻味;四讀抓詞品句，升華理解。并在學習結束之時注重引導學生總結學習方法：“這節課，老師交給了大家哪些學習文言文的方法。”通過課件展示方法使得學生在今后的學習中得以遷移運用。
文言文有簡約之美，韻律之美，意境之美，我們在教學文言文之時也應為學生營造美的課堂，帶領學生感受文言文之美。
小學文言文教學論文:淺談小學文言文教學的策略和意義
【摘要】：學生學習文言文，是對中華文化最直接的傳承，它不僅有助于學生對漢語言基礎知識的掌握與運用，同時，在增強學生的文化積淀，豐厚文化底蘊，提升審美情趣與能力，提高文化品味等方面，起著不可替代的作用。
【關鍵詞】：小學階段;促進文言文教學;中華文化;學生學習;教學過程;語言基礎知識;課程標準
【中國分類法】：G623.3
文言是指“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。它在漫長的歷史進程中，曾經發揮過重要的作用。它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。學生學習文言文，是對中華文化最直接的傳承，它不僅有助于學生對漢語言基礎知識的掌握與運用，同時，在增強學生的學生的文化積淀，豐厚文化底蘊，提升審美情趣與能力等方面，起著不可替代的作用。
在小學階段，學生剛開始接觸古文，勢必有一種陌生感，在新的教學理念下，如何激發學生學習古文的興趣和積極性，讓他們能夠在快樂中學習呢？《語文課程標準》中提出，要尊重和發展學生的個性。這就要求我們在古文教學中要設計一些讓學生感興趣的教學方法，激發他們的學習興趣，讓他們的個性得到進一步的發展。
一、重視小學階段的文言文教學
隨著對文言文認識的提高和對文言文閱讀教學的重視，現階段的小學生閱讀文言文的能力應有所提高，為進入初中打下一定的基礎。但學生對文言文不感興趣，忽視誦讀、過分強調背誦及以應試為目的、以做試題為主要學習方式的語文教學嚴重地影響了學生學習文言文的積極性。
閱讀能力偏低與小學階段很少接觸文言文有很大關系。六年時間，私塾時代的學生已熟記了四書五經，而現在的小學生還沒正式接觸文言文或很少接觸文言文，造成了文言文學習空白狀態，這也為今后學習文言文造成了相當大的困難。小學文言文教學難，最直接的表現就是在現行各種小語教材中，很少有文言文。要真正提高小學生的文言文閱讀水平，應加大學生熟讀、背誦的篇數。例如，我在教學中加入一定量的《三字經》和《弟子規》讓學生既能更多的多接觸一點文言文。
二、調整文言文教學方法。
（一）制定切合小學生年齡和語言學習特點的學習要求。以獲得較多的文言文的感性認識為主，只要求學生理解文章內容和句子的大意；不進行深度探究，但注意引導學生進行輻射式閱讀。這樣的目標定位從根本上保障了學生培養語感、激發興趣、減輕負擔成為可能。
（二）靈活地選擇和使用教材。
以小學古詩、名句、諺語等為基礎，輔以《三字經》、《弟子規》。適當選擇內容，以適應教學實際和學生興趣。
（三）有彈性地進行時間安排。
以“定量”、“有恒”為原則。每周抽24小時的早讀課十五分鐘讀一讀《三字經》、《弟子規》及進行古詩背誦。有興趣的可以自行投入一定的時間，但每天不要超過半小時。這樣安排學生既可以克服遺忘，又可以溫故知新，漸漸的學生的學習文言文興趣也有所提升。
（四）有效地激發并保持學習興趣。
激發興趣容易，維持興趣困難。激發并保持興趣最主要的做法是注重誦讀指導，讓學生在誦讀中充分地感受、領略文言文的精煉、典雅之美，養成良好的誦讀習慣。通過教師反復示范朗讀、個人反復練習朗讀、學生相互聽讀、當眾朗讀、比賽朗讀、交流朗讀經驗、及時肯定學生的點滴進步等方法可以有效地激發趣，保持興趣。
（五）選擇靈活的教學策略。
演一演。根據古文的情節、人物，如何把“講臺”變成“舞臺”，讓學生編導，再把它表演出來，這也是學生非常樂意接受的學習方式。如在教學《矛與盾》時，我讓學生根據課文內容表演，學生表演時，通過語言、動作、神態懂得了說話做事自相矛盾的道理。
辯一辯。辯論不僅可以鍛煉學生的口頭表達能力，而且能增長學生的才智，拓寬他們的知識面。如在教學《兩小兒辯日》時，我讓學生課前充分收集資，圍繞“兩小兒誰對？”、“孔子為什么不能決也？”等問題展開辯論。先讓他們在小組合作交流，然后推出代表在全班進行辯論，這樣不但充分給了自己自由表達的空間，而且小組的交流進一步培養了學生互助、合作、協同攻關的能力。
畫一畫。在古文教學中，如能結合所講內容讓學生練習畫上幾筆，無疑給學生服了“興奮劑”，融合了美術的古文課會使他們覺得生動有趣，在畫圖的時候，他們的想象力，理解能力以及繪畫能力會得到同步發展。如在教學《學奕》時，我先讓同學們想像兩個人學下圍棋的畫面，然后讓他們分小組合作，討論交流，怎樣才能畫出一人專心致志下圍棋的情景。通過練畫，雖然學生畫得是五花八門，形態不一，但通過交流，他們在繪畫中懂得認真專注和左顧右盼兩種不同的學習神情，這樣學生不但學得興趣盎然，而且也進一步提高了合作學習的能力。
改一改。學生在理解了古文的內容，體會情感后，為進一步深化，可設計讓學生動筆，根據意思想像必要的因素和故事情節，把古文改寫成一篇記敘文。如在教學《學奕》時，我有意識的引導學生根據課文揭示的道理練習寫作。這樣他們的學習興趣被激發了，更加深刻地理解了文章的內涵，同時，又鍛煉了學生的想像力和寫作能力。
（六）以口頭方式進行檢查、反饋、鞏固。
檢查以口頭方式進行，不進行任何書面測試，也不要求學生特別做準備。平時學習以檢查朗讀、學生提問為主，教師扼要作答，主要是解決誦讀中存在的問題。一學期結束，進行一次綜合考查，以便讓所有的學生都獲得成就感。如：師生共同商定必背古詩文，都能流利地誦讀就算合格；能夠熟練背誦的分別算作良好、。
從小學開始就讓學生讀點文言文。與時代潮流并不相悖，反而是相輔相成、彼此促進的。這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養的形成起到非常關鍵的作用。現代漢語要發展，就需要繼續從古代漢語中去提取養料，吸納其中仍然鮮活的因子。從長期效應看，有助于加強其道德修養，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造人格。
參考文獻：《義務教育語文標準》《陶行知文集》《訓古學》《小學語文有效教學》
小學文言文教學論文:小學文言文教學淺見
摘 要：都說教古文，應該以讀為主。這當然是對的，但是，在教學中教師應該怎么處理，這便是至關重要的了。下面筆者就談談我對小學文言文教學的看法。
關鍵詞：小學文言文 教學
一、高屋建瓴，整體思路
我們認為，在教學生讀古文之前，教師應對教材有深入了解，至少應做到以下三點：首先，應了解寫作背景及目的。這說得有點兒像廢話――每個有責任心的老師當然都會這么做，只是這里作為一個教學的前提提出來，應是合情合理的。其次，這古文是要會成誦的（小學古詩文一般都不長，如人教版六年級的《學弈》和《兩小兒辯日》。都是百字左右的。）第三，要有古樸而切合的朗讀方式。古文之所以有著與現代文截然不同的魅力，就在于它的表現方式，其表現方式看似因為文字的運用方法使然，其實卻是朗讀的方式的迥異造成的。如果一個教師，有著深厚的古文功底，那么，哪怕他的普通話不是很標準，哪怕他沒有多少教學技巧，哪怕他的發音是帶著濃濃的地方腔的，但是他讀出來的“古韻”卻是明顯不同于別人的――這就是特點，一個必需歷經時間煉就的最能體現古文魅力的良好特點。這個特點的準備是三者之中最難的，但是，相信我們的老師當然不在話下。有了這以上三點之后，我們便可以做到胸有成竹了。
二、興趣引領，漸進深入
我們知道，興趣是好的老師，想讓學生學好那些語義深奧的古文，當然得先培養學生的興趣。由于與現代文有著很大的差別，古文一開始就會讓學生感到很難，有如巍巍高山一樣不可逾越，因此產生一些畏難心理，這是必然的，也是正常。那我們就必須在最短時間內幫學生把這種不良心理排除掉。否則，一旦這種心理成了根深蒂固之勢，那我們以后的教學就麻煩了。別說讓學生讀，就算讓他再看一眼，他也是不愿意的。所以，就必須在學生與古文見面伊始就讓學生感到其與現代文相比，有一種前所未見的美，這種美，是現代文所不能表現和替代的。如教授《學弈》，在此之前，學生并未接觸過文言文（至少是沒在課堂上學習過）。學生在自讀時便說“難”，“麻煩”，“不好讀”，甚至“沒法讀了”。老實說，面對學生這樣的反應，還真讓人有些不知所措。我首先改變上課流程，把原先讓學生“讀完”改成我的配樂范讀。“高山流水”的箏曲確實令人陶醉，學生很快覺得老師的“搖頭晃腦”的讀法很有趣，也有些人試著跟著“搖”起來。雖然他們未必明白這種朗讀方式本身的內在意義，但對我們來說，卻是個值得注意的喜訊。至少，我們的學生“不那么怕了”。雖然恐懼心理曾先入為主，但是古文本身的魅力卻能在及時時間內將之排除。所以興之所至，趣之為開，是謂也。
以上僅僅只是我們“教讀”之前的準備工作，接下來，說一說大體上應“如何教”。
1.斷句與初讀
古人讀書叫作“吟”，叫作“詠”。多美的字眼啊，那是絕無人間煙火味的諷誦。但在此之前，我們應該先做一件重要的事，那就是給古文進行正確的斷句。想當年，有著天下及時老師翁同指導的光緒帝，年十六而未能正確斷句，更何況我們的不過十二三歲的學生？哪怕是我們的老師，有時在給古文斷句時也得依靠教學用書呢？一般情況下，就算個人有一些別的見解，也會立刻改得和教學用書一致。這就是。所以，斷句這種“艱巨”的任務，還是交給我們老師吧，學生如果有興趣，當然也不妨一試。這關系到老師個體的教法。
初步的讀，就應在“所斷之處”下手。舉個例子吧。還是《學弈》，開篇及時句“弈秋，通國之善弈者也。”正確的斷法是“弈秋，通國之/善弈者也。”照現在普通話的讀法來讀，于“之”后面是要停的。有斷點的地方不是都該停嗎？那就停吧。但是試讀之后能夠發現，對則對矣，可是怎么聽著就全不是那么回事呢？不像古文的味道，倒像現代文。要是出現“斷點”多一些的，就更有問題了。如下句“使弈秋誨二人弈。”正確斷法是“使/弈秋/誨/二人弈。”一斷一停，讀著讀著，旁人不禁要問“您是結巴還是緊張？”其實這個問題可以很輕松地解決。那就是在斷點處，把斷點之前的字音延長。如“使――弈秋――誨――二人弈”。延長聲音時可以輕，然后試著搖頭晃腦，開始時感覺有些怪，但如此幾次之后，能發現，咦，還真有點兒意思啊！再想想以前那些長衫瘦弱的書生，是不是和他們的讀書方式有幾分接近了呢？讓學生模仿這樣的讀法，相信他們應該是十分樂意的呢！為什么？新鮮啊。
2.熟讀與釋義
鼓勵學生把文章讀得熟，相信我們的老師有許許多多的好方法，我這里就不再班門弄斧。但是這里要說的熟讀還加入了另一種元素，那就是“動作”。可能有人會笑了：“讀書是嘴巴的事，與動作何干？”古人云“詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”說的就是這個理。當然了，讀書不是跳舞，當你情不自禁地因文章中某處精彩而拂一拂袖或擺一擺手，這些都是十分自然而恰到好處的。那如果要十足的夸張到天翻地覆，就只能有一種解釋――做戲！
關于釋義，這也是古文教學中必不可少的環節。假如自始至終，學生都不知道今天學的這篇文章大致講了些什么，那這堂課有什么效果呢？古文的釋義一般有兩種方式：一、看注釋；二、聯系上下文。
先說看注釋。一般情況下我們反對逐字解釋再湊起來（這種方式往往偏于死板。）。《學弈》中有一句“為是其智弗若與？”按文中逐字解釋：為――是說；其――他；智――智力；弗―若――不如；與――嗎。連起來成了“是說他智力不如嗎？”很有些沒頭沒腦的味道。我們只能靈活一點兒，引導學生大致理解為“是說，他不如前一個人聰明嗎？”或是“難道說，他比前一個人笨嗎？”假如學生能把意思說出個大概，也就可以了。不必太斤斤計較。想想我們做學生那會子吧，我們是不是也能做得十分出色全無暇疵呢？
再來說說聯系上下文。《學弈》中有一句“思援引繳而射之”。這里面有個“之”字，是沒有加注釋的。但是，有不少學生卻能明白（至少，我們可以提示，讓他們明白。），此處的“之”字指的就是“天鵝”。為什么呢？因為上文有講到“一心以為有鴻鵠將至。”鴻鵠嘛，當然就是天鵝了。當學生能試著聯系上下文來達到大致理解的目的，我們還有什么不滿意的呢？雖然這些方法都是些小技巧，但是卻是我們的學生日后學習文言文的重要方法呢。
在大致了解了古文的內容之后，再回過頭來指導學生讀，相信學生能夠有所悟，有所感了。
如果學生學會了一篇古文，初步把握了學習的技巧，知道大體上可以怎么讀，可以怎么理解，那么，往后學習第二篇、第三篇……相信也不是什么大困難的事了。
這就是我對小學階段文言文教學的淺見，與所有老師共勉。
小學文言文教學論文:淺議中小學文言文教學的有效銜接
摘 要：目前中小學文言文的教學現狀令人擔憂，文言文的教學改革勢在必行。就中小學文言文的教學銜接現狀，從新課標要求、學生的學法、教師的教法等角度作了一些調查研究和嘗試性的探索實踐，總結出了一些有效策略和經驗。
關鍵詞：文言文；教學銜接；有效策略
中小學文言文教學的有效銜接是指小學六年級和初中七年級之間的文言文教學的過渡銜接，如果教學銜接做得好，就能使學生輕松地學習文言文。那么，教師如何進行中小學文言文教學有效銜接呢？這是值得我們去思考探索的一個問題，筆者通過大量課堂教學實踐，總結了以下幾個教學的有效策略。
一、依據課程標準要求是基礎
課程標準是我們的教學基礎依據，所以教師要深入研究新課標，明確新課程標準對中小學文言文教學的不同要求。《義務教育語文課程標準》對五至六年級的文言文閱讀的要求是：“誦讀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦詩文60篇（段）。”課程標準中對七至九年級的文言文閱讀要求是：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。隨文學習基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。”由此可見，新課標對中小學文言文教學的要求發生著明顯的變化，小學階段只要求背誦古詩文，對文言文的教學基本沒作任何要求，而中學階段對文言文教學提出了明確的要求。
二、激發學生情感興趣是前提
興趣是好的老師。很多學生到了中學還是不理解為什么要學沒實用性的文言文，所以教師在教學中，要適時地啟發引導他們。教師要讓學生明白，文言文是我們的精神遺產，需要繼承和發揚光大。當然，講大道理來說理，七年級的學生不一定能接受，所以，教師可以通過一些生動的事例和深入淺出的說理，比如都德的《一課》就告訴了我們這個道理，法國這個民族是非常重視自己的民族語言的，國家可能被侵占，但語言絕不能被占領。類似的故事還有很多，所以教師善于引導學生，讓學生明白學習文言文其實是很有用的，讓學生油然而生民族自豪感，從而激發學習文言文的情感和興趣。
三、培養學生學習習慣是關鍵
培養學生良好的文言文學習習慣是中小學文言文銜接教學的關鍵性環節。小學生，由于剛剛接觸文言文，教師講得多，到了中學，則要慢慢地過渡到自己學。中學階段的學習習慣培養有著舉足輕重的作用。首先，教師不僅要讓學生學會，還要讓學生明白，文言文的學習無捷徑可走，主要是通過反復朗讀，在朗讀中“其義自現”，要養成課堂上默讀、大聲朗讀，語文課前兩分鐘預備鈴讀背文言古詩文的習慣。可以教他們根據記憶規律有效背誦，抵制遺忘，養成積累名言佳句的習慣等等。
四、優化教學方式方法是根本
在整個教學過程中，我們要關注學生的學法，但教師的教法也是一個不可忽視的非常重要的環節，教師在整個教學過程中起到了引導者的作用，因此教師優化教學方式方法是文言文教學銜接的根本。教師不僅“授業解惑”，還應該交給學生“鑰匙”，讓他們去打開語文知識的大門。
1.誦讀方法的指導
小學階段，朗讀文言文強調讀準字音，把握節奏。初中階段，要讓學生讀出韻味，讀出感情。比如，《陋室銘》的體裁是銘文，那么，怎樣讓學生讀出韻味呢？教師可先介紹銘文特點，告訴學生銘文是押韻的，這篇課文押“ing”這個韻母，押韻的字有“名、靈、馨、青、丁、經、形、亭”，對于這些押韻的字，我們要稍微讀重一點，其他字要讀輕一點，也就是要注意輕重緩急、抑揚頓挫，才能讀出韻味。至于感情，學完整篇文章，學生深入理解作者的思想感情之后，可以讓學生深情并茂地齊讀或以角色朗讀。
2.講故事方法的訓練
采取講故事的方法可以幫助學生理解，克服學習文言文的畏難情緒。在上難度較大的新課之前，先把課文的情節內容用故事的形式和學生講一遍，然后再要求學生翻開課文學習。如，《狼》的教學，教師可以先渲染一個夜晚，一個屠夫晚歸，途中遇到兩只狼這種恐懼的氣氛，而后讓學生發揮想象來復述這個情節曲折的故事。
總之，學好文言文是新課標的要求，要培養學生的能力，教師就要更新教育觀念，加強中小學文言文知識能力、學習興趣、教學方法和學習習慣等方面的銜接，讓學生真正成為學習的主人，主動探究解決問題的全過程，在探索的過程中，獲取知識，發展能力。
作者簡介：王純柱，男，1987年7月出生，本科，就職于譚壩鎮松壩九年制學校，研究方向：語文教學。
小學文言文教學論文:新課標背景下小學文言文教學嘗試
摘 要： 新課程實施以后，在人教版小學小學語文課本中，關于文言文的教學內容雖然篇幅減少，但其對于小學生了解我國悠久的文明史、繼承古代的文化遺產、今后更進一步學習文言文都有很大的幫助。
關鍵詞： 新課標 小學文言文教學 情境 朗讀 遷移
人教版小學語文教材中安排了四篇文言文教學文章，分別為《楊氏之子》、《伯牙絕弦》、《學弈》和《兩小兒辯日》，篇幅雖然不多，但對于小學生了解我國悠久的文明史，繼承古代的文化遺產，激發學生的學習興趣，以后更進一步的文言文學有幫助。小學是學生進行文言文學習的起始階段，是為學生初步感知文言文的語言特點，并為將來進入中學學好文言文打下堅實的基礎作鋪墊。如何教好小學語文中的文言文呢？我在教學中進行了一些嘗試。
一、創設情境，激趣助學
興趣是好的老師。面對著已經遠離我們這個時代而且十分陌生的文言文，只有讓學生對文言文產生興趣，才能積極主動地參與到學習活動中。教師必須結合教學內容，想方設法為孩子創設情境，營造學習文言文的氛圍，讓他們學習文言文的興趣盎然。
如教學《伯牙絕弦》一文時，上課伊始，我就運用多媒體播放古箏樂曲《高山流水》。學生隨著樂曲，穿越時空，仿佛來到樂曲聲中的美麗地方，這時把一幅古色古香的畫卷呈現在學生眼前。與此同時，我伴隨著美妙的樂曲介紹畫面內容：“這幅畫畫的是春秋時期楚國的俞伯牙和鐘子期互為知音感人故事，畫中正在彈琴的是晉國大夫俞伯牙，而在一旁正凝神傾聽的是楚國的樵夫鐘子期，俞伯牙善長彈琴，鐘子期擅于欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道……鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦摔碎，終生不再彈琴。這個故事千古流傳，令人吟誦至今。同學們想穿越時空，自己去到當時的故事中嗎？那趕快拿起課本，對照文后的注釋，讀一讀這個短小精悍、流傳千古的故事吧！”這樣的情境創設，縮短了時空的距離，為學生營造了一個學習文言文的良好氛圍，學生學習起來興致倍增。
二、指導朗讀，讀中感悟
古人云：“書讀百遍，其義自見。”小學生初步接觸文言文，對文言文的語言結構很生疏，沒有文言語感，也沒有停頓斷句的能力。要讓學生學好文言文，教師必須樹立“朗讀是及時位”的文言文教學觀念，引導學生進行有效的朗讀，在讀中理解文言文，感悟文言文所蘊含的哲理。
首先要強化課前朗讀。如教學《學弈》前我就告訴學生：“同學們，你們想學好文言文嗎？文言文學習，可不像白話文一讀就懂，要想學好文言文，課前必須要認真去朗讀，能讀懂文言文的孩子是學習的天才，你們敢挑戰嗎？”在這種激勵機制的誘惑下，學生都主動查找工具書，翻閱資料，為讀通、讀懂課文大膽嘗試，想成為天才。學生練讀時積極性很高，聲音響亮，有的還搖頭晃腦，讀得十分帶勁。課上，教師配上古典樂曲，讓學生試讀課文，學生竟然讀得很流利，而且個個都想展示自己的讀書才能，想成為老師眼中的天才。教師趁機大力贊賞，學生感受到成功的喜悅。對于個別地方沒停頓好，教師范讀課文，做到有聲有色、流暢自如，從而感染學生，激發學生的閱讀興趣，讓學生體驗到學習文言文的快樂。
其次在課堂教學中要強化朗讀指導，學生只有通過讀，才能體味文言文特有的品味和意蘊。在對學生文言文朗讀方法指導時，我注重以下三個方面：一讓學生把朗讀的速度放慢，輔助些輕緩的古典樂曲，帶領學生入情入境，營造良好的文言文朗讀氛圍。二讓學生在朗讀時做到停頓得當，文言文跟白話文不一樣，有些語句學生很難地把握其停頓處，教師必須加以指導。如教學《學弈》一文中的“思援弓繳而射之”時，學生很容易在“思援”后面停頓，因為大多數學生不能理解內容，所以教師要進行點撥，讓學生明白，這一句話是說后一個人學習三心二意，想拉弓箭射天鵝，學生就自然明白停頓應該這樣“思/援弓繳/而射之”。三讓學生讀出文言文不同句式的語氣。如教學《學弈》一文中的“為是其智弗若與？曰：非然也”時，“為是其智弗若與？”要讓學生讀出反問的語氣；“曰：非然也。”要讓學生讀出肯定的語氣。文言文教學中，教師必須做有心人，在讀上做文章，讓學生讀好語氣、語調和節奏。學生就能學有所得，終身受用。
三、遷移訓練，延伸課外
遷移其實就是要善于捕捉生活中的語文素材，對文本進行拓展延伸。為了培養學生學習文言文的興趣，教師在教學完每一篇文言文后，都要利用學習文言文濃濃氛圍，適當推薦一些故事性強、內容淺顯易懂的文言文讓學生進行課外閱讀，提高學生課外學習文言文的興趣。如我在教學《伯牙絕弦》一文后，推薦學生讀《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長》等篇目，學完《兩小兒辯日》，向學生推薦《曾子殺豬》、《鄭人買履》等。
通過閱讀推薦，極大激發學生學習文言文的興趣，達到課內引領、課外延伸，讓學生學習文言文真可謂是“水到渠成”。
四、演課本劇，重現故事
小學語文教材中所安排的文言文一般都是語言凝練、淺顯易懂、故事性強且蘊含一定哲理的精美小短文，學生學完一篇文言文后，要求學生編排演一演，讓故事再現。為孩子提供一個活動的空間，提供一個展現自我的舞臺，使學生學習文言文的興致更濃厚，課堂氛圍更輕松愉快。
教師要充分相信學生，大膽放手讓學生主動探求。如教完《兩小兒辯日》后，我要求學生把古文改寫為現代白話文，讓學生以小組為單位先進行課本劇的排練，進行自編、自導、自演，以表演的形式復述課文內容，把課文的內容進行拓展。為了演好，小組成員積極配合，各盡所能，如此一來，學生的學習積極被充分調動起來，演得精彩，演出自信。學生通過親身的體驗，對課文的內容的感悟也就更深刻。
總之，學生是學習的主人，是學習實踐的主體，在文言文教學時，教師必須重視引導，通過創設情境、指導朗讀、遷移訓練、編演課本劇等，激發學生學習文言文的興趣，提高文言文閱讀能力。這樣學生才能更好地傳承的文化遺產，愛上文言文學習。
小學文言文教學論文:民族地區小學文言文教學之初探
【摘要】民族地區的小學生初次接觸文言文，面對難讀、難懂這一系列困難，如何調動他們的積極性，如何激發他們學習的熱情，為他們今后深入學習、研究祖國文化，汲取民族文化之智慧作好鋪墊，讓民族地區的小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧是語文新課程標準提出的要求。學生初次接觸文言文，對于民族文化源頭的欣賞、探尋，內心深處自有一種親切之情。如何順應學生的閱讀興趣，正確把握教材特點，培養學生對祖國古典文化的熱愛，提高學生的語文素養，感受古典文學之美。
【關鍵詞】文言文 學生 興趣
一 設境揭題，質疑激趣。
古人云：“學起于思，思源于疑。”思維是從問題開始的，有問題才有思考，有思考才有學習的動機。因此，我努力營造古典氛圍，創設情境，安排學生參與課堂提問的設計中來，這樣既引起了學生濃厚的學習興趣，催生了學生的探究解疑的欲望，又把學生置身于古典境界之中。
板書課題的同時課件展示圍棋畫面，配上古箏曲《出水蓮》的同時，我引導學生讀題、理解課題“學弈”，并問：“你讀懂了課題，有什么問題要問嗎？”正所謂一石激起千層浪，學生們紛紛舉手質疑，“誰向誰學弈？”“他們是怎么學弈的呢？”“他們學弈的結果怎樣呢？”等等諸如此類的問題，既而我及時表揚學生，“同學們，提問題是學習課文的金鑰匙，你們都握著這把金鑰匙呢！剛才你們提的問題很有討論的價值，但是要解決他們，咱們還得先讀讀課文。”（課件出示課文）學生們聽著富有激勵性的話語，熱情高漲，迫不及待地讀起課文來。隨后，我又故設懸念，問：“同學們，及時次讀這文章，你有什么感覺啊？”同學們一個個張著一張張疑惑的小臉，“老師，這文章讀起來很拗口啊？”“老師，這文章我讀了一遍，讀不懂是什么意思啊？”……看著我置疑的目的已達成，我因勢利導說：“是的，這篇課文與我們以前學的不同，它是一篇文言文。文言文，是古代的書面語言，它古色古香，意韻悠長。學起來有一定的難度，大家有信心學好嗎？”“有！”同學們異口同聲。接著，我又借機誘導“那憑著你們的學習經驗，你覺得該怎么學才能學好這文言文呢？”學生們紛紛出謀劃策，說的頭頭是道。隨之，我又依據他們提出的學習方法，來了一個友情提示：“a借助注釋讀通課文b借助注釋讀懂課文c反復朗讀背誦課文”此時，教室里古樂、圍棋以及師生間和諧平等的對話，成功地激起了學生學習的濃厚興趣和求知的欲望。
二 讀通課文，身臨其境。
對于文言文，知道句子的停頓，讀通課文，是本課教學的重點。我著力于稍作點撥，讓學生自主探究，引導學生以原有的知識結構為底座，借助課后的注釋，在讀中積極思考、把握、分析和賞析課文，強調閱讀活動的自主性，使閱讀真正成為學生個性化的行為。
師過渡：“讀通文言文要注意句子中的停頓，大家可以借助課后的注釋，讀讀課文，在你覺得必須要停頓的地方添上‘/’，難讀的句子可以多讀幾遍。”在學生自主學習了幾分鐘后，我發現學生基本能很好地讀出句子中的停頓，主要的困難集中于“通國之善弈者也”“思援弓繳而射之”“為是其智弗若與”，我便重點輔導學生理解“通國之”是“全國的”的意思，“援弓繳”是“拉弓箭”的意思，以及“為”因為解釋為“謂，說”而讀成“wei”，并及時表揚學生“初次學習古文，就能這樣很好的讀出停頓，了不起！”接著，我學著古人搖頭晃腦地配樂范讀，激起了學生熱烈的掌聲，再一次增加了學生學習古文的興致，為學生下面能成功地學習作一個鋪墊。同學們模仿古人誦讀欲望被挑起。我趁熱打鐵，放手讓學生大聲地、盡情地朗讀，再指名個別讀。學生們津津樂讀的樣子儼然一個個小書童。
三 讀懂課文，沐浴書香。
師：“從剛才的學習中，老師看出了你們是多么會學習呀！”老師更相信接下來的學習中，你們會有更出色的表現。讀懂課文我們還得借助注釋，老師給你們一些時間準備。賦予學生鼓勵，給予學生自信，學生們充滿信心地加強注釋理解，加強語言的感悟，學習積極性上來了，學習效率也提高了。故而，學生自己輕而易舉地解決了自己課始所提出來的問題。在這其中，我既要求學生用自己的話來回答，又要求學生用書上的句子來回答，隨即又讓學生解釋并反復的朗讀句子。讓學生在悟中讀，在讀中悟，以讀促悟，以悟促讀，達成了學習古文，要反復吟讀的目的。
沒有想象就沒有語文學習，因此，在讀懂課文，解決問題的過程中，我針對課文給學生留下了敘述空白，鼓勵學生放飛想象，感受兩人學弈的不同表現。如：“雖與之俱學，弗若之矣。”，那后一個學生此時是怎么想的呢？在這之后的學習中，他會怎么做呢？再如：你想對這兩個學生說些什么呢？這樣的拓展訓練，既有利于學生個性的發展和創新能力的培養，又有利于學生更好地端正自己的學習態度。
這一環節的末尾，我又設計了這樣三個小環節：a同學們，你們能自己提出問題，自己解決問題，真是了不起。看誰更有本事，把剛才大家智慧的結晶融會成自己的知識，連起來說說這五句話的意思？b老師欣賞有挑戰的學生，能用故事的形式講講《學弈》嗎？c瞧，你的思維多么敏捷啊！理性地表達了對文章的理解，誰愿意向他挑戰，用感性的方式，用你的朗讀來告訴大家。這一系列的環節層層深入，推波助瀾，為的是讓學生能融會貫通，能達成意會語句，反復朗讀的目的。
四 指導誦讀，讀出韻昧。
新課標提出：“主要通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”文言文和古詩文有相近之處，教學時朗讀背誦的環節少不了，更是馬虎不得。在這一環節，我重在引導學生反復朗讀課文，熟讀成誦。給學生配上古樂，讓學生學著古人搖頭晃腦地吟誦一番，或讓他們自由放聲讀，或同桌賽讀，或自告奮勇表演讀等，即強調了個性化朗讀，多讀，人情人境地讀。讀到文章自然脫口而出，“之乎者也”韻味十足。讓學生用古人的方式學習古人的東西，讓他們充分體會誦讀古典文學之美，帶領他們陶醉于這古典的文言世界，這樣效果極佳，而且為學生今后的古典文學的學習埋下積極的伏筆。
五 談收獲，課外延伸。
我引導學生從學習文言文的收獲和學習了課文后懂得了什么道理等方面請學生談談今天的學習收獲。還布置了《矛與盾》、《鄭人買履》等文言文課外閱讀練習。使得學習興趣與學習方法能及時地得到課外的補充與延伸。
總之，若能讓文言文的課堂教學屏棄不求理解、死記硬背，而充滿審美的愉悅，那么教師就一定能引領著學生走進熠熠生輝、千古不朽的美麗篇章之中，就能讓學生遨游于博大精深的古代文學海洋，就能要學生流連于千古佳作的神奇境界，從而使他們自覺地自發地去探索，去發現，去領會蘊涵于其中的情感、哲理，接受美的熏陶，增加形象的感動，增加文字的品味，得到思想的升華，這樣才能真正提高學生自身的語文素養。在《學弈》的教學中我就是力圖表現一種唯美的教學風格，既努力營造一種古典文化的學習氛圍，又照顧了小學生的天性，給學生們創造了一份走進中國古典文學世界的驚喜。
小學文言文教學論文:有效運用故事點燃小學文言文教學
新課程改革猶如一夜春風，吹得“千樹萬樹梨花開”，也吹來了高段語文一項嶄新的教學內容——文言文。文言文的出現，為我們小學語文教學注入了新的生機，帶來了新的舞臺。但同時也讓教師們面臨著一場前所未有的挑戰。
一、文言文教學中出現的不和諧現象
文言文教學一直是小學語文教學的一塊軟肋。在教學實踐中，由于教師對文言文教學目標的不明確，我們經常會見到一些不和諧的現象：
（一）拔苗助長，霧里看花
不少教師把小學文言文和初中文言文教學混為一談，在課堂中，不從學生實際和課程理念出發，過分地強調文言文中的語法，過分地進行拓展等，操之過急，任意拔高，使學生苦不堪言，從而導致學生剛接觸文言文就產生畏難情緒，失去了興趣。
（二）拘泥形式，寡然無味
不管什么形式的文言文，有的教師走的是統一的教學模式。讀通讀順課文后，就開始重點字詞的解釋理解，然后分析串講，了解內容，再讀讀背背。長此以往采用這種機械、單一的形式，將會使學生對文言文的閱讀期待消磨殆盡。
（三）輕描淡寫，避重就輕
有部分老師認為在小學階段，文言文教學只是一種調劑，思想上不夠重視。因此，教學時隔靴搔癢，草草了事，不能帶領學生深入理解文本。
二、有效運用故事，開展文言文教學的方法
筆者在教學中，透過小學文言文教學現狀，在立足教學目標的基礎上，有效運用故事，開展文言文教學，激發學生對文言文學習的興趣。
（一）導入故事，形成閱讀期待
《義務教育語文課程標準》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”“閱讀期待”是通過懸念的制造，情景的創設，激起學生體驗的欲望和探究的欲望。小學高段的學生依然喜歡情節，喜歡形象，好奇心強。剛接觸文言文，如果只是圍繞固定的字詞和課文內容，進行簡單的串講，學生的閱讀期待馬上得到滿足，就失去了進一步學習的興趣。因此，這就需要適時導入跟文言相關的逸聞趣事、寓言、典故等，再次激起學生的閱讀期待。導入故事，從另一個角度提升學生對文本的認識，又使學生的情感始終隨著閱讀過程的推進而不斷強化。
（二）還原故事，領略真實美感
1.借助插圖，合理想象
想象是小學生的特點，精美的插圖給學生插上了想象的翅膀，也給他們提供了創造的空間。小學階段入選的文言文相對比較短小，因此，教學中除了引導學生觀察圖上所能看到的東西外，還要啟發學生想象圖上沒有的東西。插圖雖然只是一幅靜止的畫面，但留有很多空白點，很多想象的空間。利用好了插圖，對故事內容的理解會更完整、豐富。
2.依托背景，大膽猜測
文言文的生命意義只有在真實的歷史情境中才能顯現。只有指向具體歷史背景的故事才有針對性，才能指向文字背后真實的人物思想情感。因此，在文言文的學習中，背景的介紹引入是甚為重要的，它能讓學生更好地走進人物內心，把握情感。有了故事背景作依托，學生能積極調動自己的思維，進行大膽又合理的猜測，延伸了故事內容。
3.找準基點，適時還原
在想象和猜測的基礎上，學生的閱讀期待已被調動起來。這時，教師用與文言感情特點相適宜的語音、語調、語速進行描述，把學生帶入情境中去，在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中去認識體會語言文字的奧妙，感受文言的韻味。還原歷史，還原人物，帶領學生在故事中去領略真實的美感。
（三）演繹故事，詮釋別樣精彩
1.抑揚頓挫，吟出文言音韻之美
俗話說：“三分文章七分讀。”誦讀是學好文言文的基礎和有力保障。學生可以在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中體驗我國古代文章的精妙之處。文言文比現代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，因此在文言文教學時，誦讀是不能忽略的。在讀準字音，讀通句子的基礎上，更要鼓勵學生讀出文言的節奏，使學生真正在抑揚頓挫的誦讀中受到感染，想象畫面，產生身心的愉悅，更好地感受文言的音韻之美。
2.別開生面，演出文言形式之新
小學高段的學生仍喜歡新奇事物，喜歡展示自我，劇本表演正是他們喜歡的一種學習方式。為了演好角色，學生會主動去熟讀課文，揣摩人物的心理，設計符合人物身份的動作。為了讓表演更精彩，學生會有很多創造性的發揮。這樣的學習方式，既能發揮學生的創造能力，給他們提供展示自我的平臺，又能拉近他們與文言文的距離。
3.融會貫通，喚起文言學習之趣
托爾斯泰說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學生求知的內驅力。在學生接觸文言文的初始階段，要打破學生畏難的情緒激發他們的好奇心，通過采用靈活多變的方式，讓學生在故事的欣賞和表演中，體味文中之情，想象文中之情，感悟文中之道，使學生在文言文的學習中，獲得身心的愉悅，并樂學、會學，激起學習之趣。
（四）編寫故事，豐富文本內涵
1.抓空白，寫別樣文章
由于文言文的筆法簡練，所敘述的故事情節簡單，不夠具體生動，因此還留有很大的空白。教學中，教師可以引導學生在對文章的咀嚼，形象的理解，主題的領會上，抓住空白，進行仿真的細節補充，讓故事情節更為生動，人物形象更豐滿。這樣的二度創作，不僅能激發學生的創造性思維，也能使文本的內涵更為豐富。
2.移視角，編繽紛故事
文言文的故事背景和學生的生活有一定的距離，換個角度，移個視角，在大膽想象的基礎上，巧妙地進行故事新編。可以保留故事的主要情節，運用現代意識進行改造、生發，重新編出一個故事，賦予其新的內涵，給人耳目一新的感覺。這樣既能顯示學生的創新思維，故事也更貼近學生的生活實際。
3.續情節，構嶄新畫面
文言文中讓人印象深刻的畫面和人物形象都是借助情節展現出來的。根據文本中展現的故事內容，抓住人物的言行、性格特點和語言風格，來一個精彩別樣的續寫，就會使文本煥發出新的活力。
（五）拓展故事，提升語文素養
閱讀拓展不僅可以豐富學生的古漢語語言材料和知識，使之形成系統，而且也能轉化為能力，提高學生的文言文閱讀水平。僅靠教材中的幾篇文言文是不能讓充滿求知欲的學生感受到中華文化的博大精深的。所以，用教材中的幾篇文言拋磚引玉，帶領學生去收集和閱讀一些短小、通俗易懂的文言文、文言名句等，讓他們不斷地完善自我，提升語文素養，才是最終的追求。
（作者單位 浙江省杭州市蕭山區漁浦小學）