在線客服
          
	
          
	

    
    
    
          
    	
    
              
    
	
	
          
		
          
			
          
				
				
          
					
          西部素質(zhì)教育論文
          
					
          
						時(shí)間：2022-05-09 11:40:21
					
          
					 
           
          引論：我們?yōu)槟砹?篇西部素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
           
          西部素質(zhì)教育論文
           
           西部素質(zhì)教育論文:淺談西部邊疆農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育 
           
           淺談西部邊疆農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育 
           
           小學(xué)是所有教育的起點(diǎn)，是一個(gè)兒童接受社會(huì)訓(xùn)練、培養(yǎng)智力和心理素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵階段，也是兒童身心發(fā)育成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。是一個(gè)人能力素質(zhì)的訓(xùn)練基礎(chǔ)和培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，民族的興旺發(fā)達(dá)，既賴于我們生存的自然、社會(huì)、歷史環(huán)境，也賴于民族文化的根深葉茂和全體人民的綜合素質(zhì)。其中文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)素質(zhì)等都可以在小學(xué)階段找到影子。小學(xué)教育的好壞對(duì)未來兒童的走向有著決定性的影響。隨著改革開放的逐步深入；社會(huì)信息化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，以前傳統(tǒng)習(xí)慣中的死板模式正在被打破，推進(jìn)素質(zhì)教育已成為國(guó)人的共識(shí)。我國(guó)長(zhǎng)期以來都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而西部邊疆農(nóng)村地區(qū)則是以農(nóng)業(yè)為主；在社會(huì)發(fā)展的條件下已明顯落后于時(shí)代。在有限的條件下怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，什么樣的素質(zhì)教育是西部邊疆農(nóng)村小學(xué)需要的素質(zhì)教育，我作為一名西部農(nóng)村的教師談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。 
           
           一、西部邊疆農(nóng)村素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及成因 
           
           （一）考試制度與考核背景使教師在教育中走向了單一化 
           
           在從古到今的選人機(jī)制之中，古代的科舉制度和現(xiàn)代的高考制度無(wú)疑是最公正和被認(rèn)可的。他們均是以考卷的結(jié)果來評(píng)定考生的優(yōu)劣，擯棄了人為因素的干擾，把人才的標(biāo)準(zhǔn)量化，盡管它們有許多不足，但其合理的成分占據(jù)了絕大多數(shù)，而高考則是我國(guó)在改革開放之初教育資源有限；只能采取精英模式教育。在這種情況下也為當(dāng)代中國(guó)選拔了相當(dāng)數(shù)量的人才。然而高考自然成為了指揮高中以下乃至小學(xué)教學(xué)的指揮棒。培養(yǎng)考試機(jī)器成為一種無(wú)奈的選擇。學(xué)生會(huì)做試卷能考好成績(jī)；老師就是的、有能力的、學(xué)生成績(jī)差；其他能力再突出也不能受到社會(huì)及老師的認(rèn)可。這樣一來；教師和學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，老師為了晉升或評(píng)優(yōu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生為贏得老師的喜愛放棄了自己的愛好與特長(zhǎng)，只是為應(yīng)付考試做著充分的準(zhǔn)備，而且考試設(shè)置的內(nèi)容過于單一，就這樣不斷擠壓學(xué)生的興趣和能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減弱；能力和適應(yīng)性變差，這種情況不僅是西部偏遠(yuǎn)地區(qū)存在的問題，而且在發(fā)達(dá)的東部地區(qū)也同樣存在，學(xué)習(xí)的結(jié)果是培養(yǎng)了眾多討厭學(xué)習(xí)的人。 
           
           二、提高西部邊疆農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的建議 
           
           （一）加強(qiáng)西部農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè) 
           
           世界的競(jìng)爭(zhēng)根本上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而西部邊疆農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育在低水平線上循環(huán)，其關(guān)鍵還是教師隊(duì)伍素質(zhì)不高能力不強(qiáng)。目前國(guó)家在五年的時(shí)間里每年面向全國(guó)；為西部招募2萬(wàn)多名志愿教師，以補(bǔ)充和配齊學(xué)校教師隊(duì)伍。這個(gè)舉措是非常好的；解決了教師入口素質(zhì)不備的問題，但他們還畢竟是志愿者，許多人也許在服務(wù)結(jié)束后選擇離開。對(duì)此在解決師資隊(duì)伍上；我認(rèn)為一要解決教師的入口關(guān)，把握好小學(xué)教師進(jìn)入的度。既要保障教師隊(duì)伍常進(jìn)常新，更要注意教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)合理和層次搭配；還要保障教師隊(duì)伍人盡其才，這方面政府抓決策，具體辦事部門要選好人，學(xué)校要用好人，上級(jí)要制定農(nóng)村小學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃，學(xué)校則要加強(qiáng)自己的人才儲(chǔ)備。這樣；才能保障農(nóng)村教師不斷線，二要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師的在職培養(yǎng)，采取請(qǐng)進(jìn)來走出去和在職學(xué)習(xí)交流的辦法，逼老師提高自身的水平，既要邀請(qǐng)高水平的專家學(xué)者到農(nóng)村小學(xué)作觀摩教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)傳播教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，要有計(jì)劃的選送部分有潛力的教師到師范學(xué)院或相關(guān)的學(xué)校去學(xué)習(xí)。另外是狠抓教學(xué)，就要組織本校的教學(xué)能手進(jìn)行評(píng)教議教活動(dòng)，同時(shí)請(qǐng)老老師或有經(jīng)驗(yàn)的老師牽頭互教互評(píng)，在比較中看到自己的短處；通過反思增加提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。三要提高農(nóng)村小學(xué)教師的待遇，解決老師面臨的實(shí)際困難，這也是留住人充分調(diào)動(dòng)人的根本原則之一，只有解決老師的實(shí)際生活困難；提高待遇才能吸引更多的人。 
           
           （二）轉(zhuǎn)變教育觀念重建教學(xué)評(píng)價(jià)體系 
           
           一定的機(jī)制必然是一定理念的反映，現(xiàn)代以考試為核心的評(píng)價(jià)體系是基于高考選拔制的示范效應(yīng)，它是在我國(guó)解放以來長(zhǎng)期存在的人才缺乏，教育資源有限的情況下只能是采取精英式教育的結(jié)果，而今天隨著市場(chǎng)深入，政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的大眾化、平民化。也要求教育的大眾化、平民化，與其相對(duì)。素質(zhì)教育的呼聲一浪高過一浪。對(duì)此我也深表贊同面對(duì)西部邊疆小學(xué)現(xiàn)狀，我認(rèn)為一要改變對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育不是考分更不是琴棋書畫；而是一種能力一種心態(tài)，一種積極進(jìn)取的精神，它以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好為基點(diǎn)，以社會(huì)需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)兒童的自覺性、習(xí)慣、方法為根本，使學(xué)生由一張白紙而變得色彩豐富，同時(shí)也使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，確立奮斗的目標(biāo)。這方面需要改變的是老師和家長(zhǎng)，他們的認(rèn)識(shí)對(duì)孩子的影響是無(wú)法估量的。二要建立新型的教師評(píng)價(jià)體系，要向外看不能拘泥于分?jǐn)?shù)，也不能只講灌輸了多少東西，重要的是學(xué)生的技能與方法，否則學(xué)生討厭學(xué)習(xí)，老師壓迫學(xué)習(xí)，必然會(huì)適得其反。三要給老師和學(xué)生一定的發(fā)展空間。現(xiàn)在我們的大部分學(xué)校把學(xué)生拴在書本上，知識(shí)面狹窄適應(yīng)能力差成為西部偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)存在的普遍現(xiàn)象，評(píng)價(jià)時(shí)是書本課堂到考試。一個(gè)乖巧孩子之下消滅了創(chuàng)新精神，這是十分可怕的。要給孩子以想象空間及簡(jiǎn)單的動(dòng)手訓(xùn)練，要培養(yǎng)老師開放的心態(tài)，敢做敢想，這樣素質(zhì)教育才有希望。 
           
           總之，教育是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。教育興；則人才旺。我們?cè)诓痪玫膶硪獙?shí)現(xiàn)小康社會(huì)，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，其對(duì)象不僅是東部和城市，更有西部廣闊的農(nóng)村，農(nóng)村小學(xué)也是重點(diǎn)之一。人們只有充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的本質(zhì)，提高了師資隊(duì)伍建設(shè)的水平，西部邊疆農(nóng)村小學(xué)也一定會(huì)為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)出更多更好的人才。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:西部農(nóng)村孩子――素質(zhì)教育的棄兒 
           
           隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),普九教育的落實(shí),國(guó)家開始實(shí)施旨在提高全民素質(zhì)的教育改革,推行素質(zhì)教育,這本來是一件值得慶幸的大事。但是隨著改革的深入,越來越多的農(nóng)村孩子特別是西部的農(nóng)村孩子厭學(xué)情緒越來越嚴(yán)重,甚至根本就不想上學(xué),不能上學(xué)。素質(zhì)教育在農(nóng)村實(shí)施的收獲,不是占中國(guó)人口56%(2007年統(tǒng)計(jì))的農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)的提高而是大量學(xué)生的厭學(xué)輟學(xué),這不能說不是教育的一大悲哀。相反,城市教育卻搞得轟轟烈烈,有聲有色,城市學(xué)生進(jìn)入高校深造的機(jī)會(huì)越來越多,而農(nóng)村孩子卻逐漸淡出了精英大學(xué)甚至于一般本科學(xué)校的大門,西部、農(nóng)村、教師及普通百姓的孩子們正受著新的讀書無(wú)用論的困擾,成為了素質(zhì)教育時(shí)代的棄兒! 
           
           一、普九硬件建設(shè)使大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校債臺(tái)高筑,幾近癱瘓;義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)難以滿足事業(yè)發(fā)展的需求 
           
           據(jù)了解,農(nóng)村大多數(shù)學(xué)校因普九而欠下巨額外債,有的高達(dá)數(shù)百萬(wàn)。每年的教育經(jīng)費(fèi)還沒有到手就已經(jīng)被債主們瓜分得分文不剩,學(xué)校甚至連最基本的教具都無(wú)力購(gòu)買。我們?cè)?jīng)任教過的一所村校連一塊三角板都沒有,還強(qiáng)借教師的工資償債,校長(zhǎng)甚至因債務(wù)問題蹲了幾天班房,掉過幾場(chǎng)眼淚。現(xiàn)在雖然進(jìn)行了債務(wù)鎖定,但仍有些債務(wù)沒能鎖進(jìn),這個(gè)學(xué)校至今仍然欠債達(dá)九十多萬(wàn)。學(xué)校本來嚴(yán)重缺編,但為了能夠盡快償債,只好眼睜睜的看著一些正式教師被別人接走,自己請(qǐng)代課,因?yàn)榇n教師工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在編教師。學(xué)校就用這中間的工資差距來運(yùn)轉(zhuǎn)。說白了,就是以犧牲教學(xué)質(zhì)量為代價(jià),來維持低成本教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校舉步維艱,就更談不上什么發(fā)展了。 
           
           二、管理者不懂教育或因?yàn)闊o(wú)奈,背離教育本原。教師工作呈現(xiàn)復(fù)制模式;學(xué)校走進(jìn)了所有教師用一個(gè)模子,一 
           
           種程序,一種思想教學(xué),只抓安全、抓衛(wèi)生而不抓教育的怪圈 
           
           據(jù)我們了解,農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)工作是在一堂堂所謂的素質(zhì)教育教學(xué)模式里進(jìn)行,備課必要三維目標(biāo),作業(yè)必由教師全批全改,批語(yǔ)絕不能用否定的語(yǔ)言,上課絕不能批評(píng)學(xué)生,至于課堂,大多就是亂哄哄的一陣討論,稀里嘩啦的一陣掌聲,不置可否的一陣贊揚(yáng),結(jié)果還美其名曰:研究性學(xué)習(xí)。試問學(xué)生看看,這堂課他們究竟得到了什么?他們則嘻嘻地回答:不知道。領(lǐng)導(dǎo)們哪里是在抓教育教學(xué),分明就是在追捧潮流,在擺樣子給上面看,在向某種力量證明自己在搞教育改革,在抓素質(zhì)教育,其實(shí)你問問他什么是素質(zhì)教育,他通常不懂。教育之怪現(xiàn)狀不勝枚舉。這實(shí)際上就是復(fù)制城市的教育模式,棄絕農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)實(shí)際,把自己頭上那頂烏紗帽看得比學(xué)校的生存發(fā)展更重要,看得比成千上萬(wàn)的學(xué)生的學(xué)業(yè)更重要。他們把教師當(dāng)成了教書的機(jī)器,把教育當(dāng)成了某種程序的粘帖,某種形勢(shì)的追捧,跟教育的本原背道而馳,使得教育這個(gè)本來富有創(chuàng)造性的行業(yè)變得生硬僵化。說得不客氣一點(diǎn),他們何曾認(rèn)真研究過教育! 
           
           再者,學(xué)校把安全和衛(wèi)生放在管理的首位,無(wú)視教育的本原。有的地方甚至制定出了“一個(gè)安全事故,校長(zhǎng)直接下課”的管理措施。近來我們這里就有幾個(gè)校長(zhǎng)因?yàn)樾l(wèi)生問題直接下課。校長(zhǎng)們?yōu)榱吮Ｗ跫喢?不得不整天把安全啦,衛(wèi)生啦,放在學(xué)校工作及時(shí)位,甚至整日提心吊膽,惶惶不安。因?yàn)橹灰獙W(xué)生一出安全事故,不管它是不是學(xué)校的問題,最終都會(huì)把責(zé)任歸咎于校方。久而久之,就在人們心中形成了一個(gè)奇怪的結(jié)論:學(xué)生只要一出家門,所有的責(zé)任就該由學(xué)校負(fù)擔(dān)了。我們就曾經(jīng)見到過這樣一位家長(zhǎng),學(xué)生感冒了,他找班主任理論,說學(xué)生在家都是好好的,怎么到學(xué)校就病了,要求學(xué)校把他的孩子治好并且賠償其精神損失。校領(lǐng)導(dǎo)還批評(píng)那個(gè)班主任關(guān)心學(xué)生不到位,不會(huì)做家長(zhǎng)的溝通工作,弄得班主任真是哭笑不得。所以,學(xué)校把安全放在及時(shí)位也就勢(shì)在必行了。至于衛(wèi)生,學(xué)生們?cè)缟蠏?中午掃,下午放學(xué)掃。平時(shí)還稍稍好一點(diǎn),如果一遇到上面檢查,甚至就干脆停下課來搞衛(wèi)生。 
           
           三、農(nóng)村教師的生活困難和健康狀況亟待關(guān)注 
           
           西部農(nóng)村,有許多中老年教師是被稱為所謂的“半邊戶”,他們夫婦,一個(gè)在農(nóng)村,一個(gè)在教育戰(zhàn)線上,一邊要教書育人,一邊要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),經(jīng)常是丟下鋤頭拿起粉筆,關(guān)上教室又趕緊回到田里。這些教師,可以毫不夸張地說,他們是在疲于奔命而不是在生活和正常的工作。 
           
           1、住房待遇為零:農(nóng)村教師大都住在村社老家,單位有一間約為10平米的睡覺辦公做飯的“多功能房”,就像我們,現(xiàn)在仍然住在的一間用教室隔出的70年代的早就搖搖欲墜的老瓦房里,沒有下水道,墻壁上是我用年歷紙糊的,不然根本沒法住人,地板是千瘡百孔的木樓板,晚上老鼠橫行,第二天起來,我的枕頭,被子上到處都是老鼠屎。農(nóng)村教師住房存在政策盲點(diǎn),國(guó)家現(xiàn)行住房改革政策未能惠及農(nóng)村中小學(xué)教師。多數(shù)農(nóng)村教師既無(wú)建房的宅基地,又不能享受城鎮(zhèn)職工經(jīng)濟(jì)適用房或廉租房等房改優(yōu)惠政策。 
           
           2、工資待遇低,農(nóng)村教師工資待遇不到城市的70%,城市教師津補(bǔ)貼較多,而且有許多掙錢的機(jī)會(huì),比如當(dāng)家教。而農(nóng)村呢?可以說沒有一點(diǎn)兒這方面的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村教師是一個(gè)純粹的單靠職業(yè)謀生的群體。他們不僅應(yīng)該得的沒有發(fā)足,而且還要硬著頭皮上繳多如牛毛的各種所謂的培訓(xùn)費(fèi)用(其實(shí)都是交錢了事),微笑著接受來自各種渠道各種勢(shì)力的盤剝。你不干吧,就說影響你的評(píng)職晉級(jí),影響你的年度考評(píng),誰(shuí)還敢抗?除去家里必要的生活開支,人情世故的需求,大都入不敷出,更不要說什么生活質(zhì)量。有人說,中國(guó)是把十幾人口的教育交給最貧困的人們來完成的,我們看用這種說法來形容農(nóng)村教育,一點(diǎn)不夸張。 
           
           3、農(nóng)村教師健康每況愈下,英年早逝現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。和我們一同參加工作的30個(gè)同學(xué)中已經(jīng)有5個(gè)死去了。他們可都還是40左右的人啊,正是人生中最為成熟的年齡,也是教學(xué)戰(zhàn)線上的中堅(jiān)力量。他們的死因多為突發(fā)性的,平時(shí)沒有錢也沒有時(shí)間去看醫(yī)生,有了病就拖,實(shí)在拖不住了才去醫(yī)院,但多數(shù)為時(shí)已晚。農(nóng)村教師,承受著來自生活和工作的雙重壓力,又沒有享受到相應(yīng)的健康保障和政策呵護(hù),過早衰老甚至英年早逝就再所難免了。說白了,這是一塊個(gè)沒有任何保障的蠻荒之地。 
           
           四、素質(zhì)教育理念偏向城市而忽略了農(nóng)村的實(shí)際情況,農(nóng)村教師生存狀態(tài)艱澀 
           
           素質(zhì)教育是需要學(xué)校投入相當(dāng)?shù)能浻布O(shè)施的,但農(nóng)村這些教學(xué)設(shè)施基本沒有或者就是有幾樣也無(wú)人用,致使素質(zhì)教育成了農(nóng)村學(xué)校欲罷不能,欲蓋卻露的一塊遮羞布,看看老師們的備課本就知道了,他們必須在方法上寫著:學(xué)生利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體手段或到圖書室查閱資料,預(yù)習(xí)課文,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等等,試想:孩子的網(wǎng)絡(luò)在哪里?孩子們的電視在哪里?農(nóng)村學(xué)校的圖書室又在哪里?再說,我們的課本,有幾篇農(nóng)村孩子感興趣的文章?要讓他們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)課文,他們能夠體驗(yàn)么?學(xué)生們手里沒有資料,有一些學(xué)生甚至連一本《新華字典》都沒有,他拿什么做研究性的學(xué)習(xí)?上課拿什么來討論? 
           
           素質(zhì)教育是一種理念,而這種理念在當(dāng)今的農(nóng)村難于實(shí)施。國(guó)家和一些高等學(xué)府對(duì)人才認(rèn)定的機(jī)制、觀念制約著農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展。國(guó)家的各種考試制度將分?jǐn)?shù)作為的錄取標(biāo)準(zhǔn),農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市孩子,因此總體分?jǐn)?shù)處于劣勢(shì)。所以農(nóng)村孩子上大學(xué)的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市,甚至有許多地方,多年不見一個(gè)大學(xué)生。 
           
           于是乎,為了能夠使農(nóng)村的孩子走出山村,融進(jìn)大城市,一些地方更為了辦成所謂的這樣重點(diǎn)那樣重點(diǎn),就把應(yīng)試教育當(dāng)成命根子,特別是中學(xué)階段,更是把升學(xué)率拿來作為衡量一個(gè)學(xué)校一個(gè)校長(zhǎng)一個(gè)教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教育主管部門也就只好口頭上喊著素質(zhì)教育,骨子里裝著應(yīng)試教育,因?yàn)椴贿@樣就得不到社會(huì)甚至是政府的認(rèn)同。終而至于,所有的責(zé)任自然而然地就加在了教育一線的教師身上。一方面,要克隆所謂的素質(zhì)教育模式,一方面,要教師期期考出好成績(jī)。于是,各種制度,各種規(guī)定,各種條款,各種模式,各種新的什么理念統(tǒng)統(tǒng)地壓在了教師這個(gè)弱勢(shì)群體本來就不堪一壓的肩上,教師不但沒有享受到職業(yè)本應(yīng)有的創(chuàng)造的幸福和快樂,反而增加了他們工作和心理壓力,加上前面說的一些諸如生活上的困難,致使他們的生存狀態(tài)及其艱澀。 
           
           五、“留守學(xué)生”的心靈健康教育、關(guān)愛撫養(yǎng)流于形式,很多“留守學(xué)生”成為“問題學(xué)生”,給學(xué)校教育帶來 
           
           了難以逾越的障礙 
           
           留守學(xué)生是時(shí)代的產(chǎn)物,本應(yīng)該由政府擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,但奇怪的是,這些留守學(xué)生的教育問題全都打在了學(xué)校身上,地方政府只作報(bào)告不做事。雖然這些孩子的教育要學(xué)校來完成,但政府至少要投入吧,可是你看看,進(jìn)入學(xué)生家庭的是教師,關(guān)心學(xué)生生活的是教師,周末陪孩子的仍然要教師,可誰(shuí)又為教師著想呢?教師的妻子不需要陪么?教師的孩子不需要照顧么?教師的雙休日可以隨意的剝奪么?教師們肯定不愿意了,這樣一來,這些留守學(xué)生被置于了真空地帶,既沒有親情的呵護(hù),又缺乏嚴(yán)格的管束,許多孩子自然而然的變成了“問題學(xué)生”,成了學(xué)校教育工作的一大至今無(wú)法逾越的障礙。 
           
           六、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不力 
           
           一方面,農(nóng)村教師學(xué)歷雖然基本達(dá)標(biāo),但整體專業(yè)化水平不高,又缺乏實(shí)際意義上的培訓(xùn)和進(jìn)修,教學(xué)理念相對(duì)滯后。另一方面,年輕的教師留不住。農(nóng)村條件差,待遇幾乎為零,即便偶爾分得一兩個(gè)好老師,也多半留不住,不出兩三年,他們準(zhǔn)保逃跑。農(nóng)村逃向城市,西部逃向東部,內(nèi)地逃往沿海,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。就是有那么一些“漏網(wǎng)之魚”,他們也決不會(huì)在農(nóng)村這條瘦河里安心地暢游。 
           
           凡此種種,不勝枚舉。農(nóng)村學(xué)校如此下去,怎能教出高素質(zhì)的學(xué)生,怎能不使孩子厭學(xué)輟學(xué)。希望有關(guān)部門多多關(guān)心我們農(nóng)村尤其是西部農(nóng)村的學(xué)校、教師、學(xué)生,讓我們的孩子喜歡學(xué)校,讓我們的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),讓我們的教師安居樂業(yè),不要再讓農(nóng)村孩子――這些素質(zhì)教育時(shí)代的棄兒流浪下去了。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:西部地區(qū)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育探析 
           
           摘 要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育改革進(jìn)程的不斷深入，素質(zhì)教育越來越深入人心。但對(duì)于經(jīng)濟(jì)和教育資源比較落后的西部地區(qū)而言，素質(zhì)教育工作仍有欠缺。西部地區(qū)的高職院校由于過度重視對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而在很大程度上忽略了人文素質(zhì)教育。對(duì)此，必須盡快找到有效提升西部地區(qū)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略，切實(shí)加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)高等教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。本文就這方面問題進(jìn)行了探討。 
           
           關(guān)鍵詞：西部地區(qū)；高職院校；人文素質(zhì)教育 
           
           高職教育的目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)高技能職業(yè)人才――這一觀念已是深入人心。鑒于此，我國(guó)的高職教育普遍重視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，但忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這在西部地區(qū)尤為嚴(yán)重。我國(guó)西部地區(qū)高職院校由于起步較晚、發(fā)展較慢，再加上西部地區(qū)地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、教育資源匱乏，更造成了人文素質(zhì)教育的落后。當(dāng)前國(guó)家越來越重視素質(zhì)教育，這是提升整體人口素質(zhì)的重要機(jī)遇，西部地區(qū)高職院校應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)展，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。 
           
           一、樹立正確的人文素質(zhì)教育思想和理念 
           
           在高職教育中，只有思想政治課和體育課具有明確的關(guān)于人文素質(zhì)教育的規(guī)定，而其他課程則沒有對(duì)人文素質(zhì)教育有統(tǒng)一要求，這導(dǎo)致各高職院校在制訂專業(yè)課程教學(xué)計(jì)劃時(shí)普遍忽視人文素質(zhì)教育內(nèi)容，只重視知識(shí)和技能的教育。西部地區(qū)高職院校開展人文素質(zhì)教育的前提是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須要樹立正確的教育思想和理念，從根本上重視人文素質(zhì)教育、認(rèn)同人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要性。過去，由于西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展相對(duì)落后，其教育工作的開展往往是以增加就業(yè)率為目的，所以當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ财毡橹蛔⒅刂R(shí)和技能教育，忽視了人文素質(zhì)教育，“重技能、輕人文”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。如今，隨著素質(zhì)教育理念越來越深入人心，西部地區(qū)高職院校應(yīng)當(dāng)盡快樹立起這種理念，在重視知識(shí)和技能教育的同時(shí)，將人文素質(zhì)教育擺在同等重要的位置，切實(shí)將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。 
           
           二、結(jié)合西部地區(qū)文化特色開展人文素質(zhì)教育 
           
           人文素質(zhì)教育的方向目標(biāo)雖然是一致的，但針對(duì)不同地區(qū)、不同民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色，也有其不同之處。就目前我國(guó)高職院校所實(shí)行的人文素質(zhì)教育來看，無(wú)論是教材的選取還是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，基本都是大同小異的，都是按照當(dāng)下所流行的普適性教材來進(jìn)行的。誠(chéng)然，普適性人文素質(zhì)教材基本涵蓋了人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵性內(nèi)容，也在培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮了一定的積極作用，但是其在地域性、民族性、特色性等方面略顯不足，對(duì)西部地區(qū)高職院校學(xué)生的培養(yǎng)來說缺乏一定的針對(duì)性。西部地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，人口構(gòu)成以少數(shù)民族為主，他們大多有自己的語(yǔ)言文字及文化，這些都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在人文素質(zhì)教育當(dāng)中。所以，西部地區(qū)高職院校在開展人文素質(zhì)教育時(shí)應(yīng)將當(dāng)?shù)氐奶厣幕谌虢逃齼?nèi)容之中，以獲得學(xué)生的認(rèn)同感，從而做好人文素質(zhì)教育工作。 
           
           三、構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系 
           
           高職教育一般只有三年，在這短短三年時(shí)間里，是學(xué)生確立人生觀、價(jià)值觀及世界觀的重要時(shí)刻。由于高職專業(yè)課程內(nèi)容很多，要在這三年時(shí)間里完成全部教學(xué)內(nèi)容，難免會(huì)使人文素質(zhì)教育與專業(yè)課程教育之間發(fā)生矛盾和沖突，如何才能既保障專業(yè)課程教學(xué)計(jì)劃按時(shí)保質(zhì)完成，又確保人文素質(zhì)教育不落后是值得深思的問題。對(duì)此，西部地區(qū)高職院校必須結(jié)合高職教育的特點(diǎn)科學(xué)構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，如可以通過設(shè)置專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共必修課及公共選修課等方式來進(jìn)行課程設(shè)置，并根據(jù)各課程教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的不同適當(dāng)融入人文素質(zhì)教育內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的多方位開展。 
           
           四、加強(qiáng)人文素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè) 
           
           由于西部地區(qū)高職院校很多都是由原來的中專升級(jí)而成，受辦學(xué)條件限制大，基本沒有文學(xué)、藝術(shù)及哲學(xué)等院系，所以無(wú)法像普通高等院校一樣統(tǒng)籌調(diào)配各類教學(xué)資源，給學(xué)生開設(shè)規(guī)范化的人文素質(zhì)教育課程。尤其是在師資力量這一塊，西部地區(qū)高職院校目前非常缺乏，專業(yè)課教師都不足，更遑論人文素質(zhì)教育。現(xiàn)有的西部地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教師大多學(xué)歷較低，知識(shí)水平有限，甚至自身素質(zhì)都不高，又如何能教好學(xué)生？所以，當(dāng)務(wù)之急就是要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，通過相關(guān)政策和資金投入鼓勵(lì)更多的高素質(zhì)師范類學(xué)校畢業(yè)學(xué)生到西部支教，并對(duì)現(xiàn)有的教師開展深層次的培訓(xùn)，以使師資條件盡快滿足教育需求。 
           
           綜上所述，若想提高西部地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教育成效，就需樹立正確的人文素質(zhì)教育思想和理念，結(jié)合西部地區(qū)文化特色開展人文素質(zhì)教育，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系，加強(qiáng)人文素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:西部軍校衛(wèi)生學(xué)兵思想政治素質(zhì)教育路徑 
           
           摘要：思想政治素質(zhì)教育是一種主體性、實(shí)踐性教育。西部軍校根據(jù)西部戰(zhàn)區(qū)特殊的使命任務(wù)和學(xué)兵身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)學(xué)兵進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育，戰(zhàn)斗精神教育，西部軍人特有氣質(zhì)教育內(nèi)容進(jìn)行。堅(jiān)持知識(shí)、能力培育與價(jià)值觀培育相結(jié)合，主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合，軍校、部隊(duì)、家庭教育相協(xié)調(diào)配合的原則。 
           
           關(guān)鍵詞：西部軍校；衛(wèi)生學(xué)兵；思想政治素質(zhì)教育 
           
           “人生是一種經(jīng)歷，青春是一種成長(zhǎng)”。[1]良好的思想政治素質(zhì)不可能自發(fā)地形成，必須通過有意識(shí)的教育和培養(yǎng)。它是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，貫穿于整個(gè)教學(xué)及教育管理之中。西部軍校承擔(dān)著戰(zhàn)區(qū)預(yù)選衛(wèi)生士官學(xué)兵的培訓(xùn)任務(wù)，衛(wèi)生學(xué)兵是從當(dāng)年入伍新兵中選拔入校的戰(zhàn)士，他們剛剛走進(jìn)軍營(yíng)，來到軍校學(xué)習(xí)既感到陌生又感到很新鮮，他們對(duì)個(gè)人的前途理想關(guān)注較多，成才愿望強(qiáng)烈，但人生價(jià)值取向多元，研究探索思想政治素質(zhì)教育路徑，科學(xué)設(shè)計(jì)思想政治素質(zhì)教育內(nèi)容，對(duì)提升人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。 
           
           一、思想政治素質(zhì)的內(nèi)涵及特征 
           
           （一）思想政治素質(zhì)的內(nèi)涵在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂”。思想政治素質(zhì)它可分為政治品質(zhì)、思想道德和法律素養(yǎng)三個(gè)方面。政治品質(zhì)主要指應(yīng)具備正確的政治觀念、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、科學(xué)的政治分析和判斷。思想道德包括人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和經(jīng)常化、自動(dòng)化的道德行為，其核心是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外，還包括軍事職業(yè)所特有的熱愛軍隊(duì)、獻(xiàn)身國(guó)防、忠于職守、公正無(wú)私、不怕犧牲、勇敢頑強(qiáng)的道德品質(zhì)。法律素養(yǎng)是軍人不可缺少的基本素質(zhì)，是思想政治素質(zhì)的一個(gè)重要方面。 
           
           （二）思想政治素質(zhì)教育的概念從廣義上來說，凡是教育者有目的培養(yǎng)受教育者（學(xué)兵）的思想政治素質(zhì)，影響學(xué)兵世界觀人生觀價(jià)值觀形成的系統(tǒng)教育活動(dòng)都是思想政治素質(zhì)教育。從狹義來說，思想政治素質(zhì)教育是西部軍校根據(jù)西部戰(zhàn)區(qū)特殊的使命任務(wù)和學(xué)兵身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)學(xué)兵進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)施西部軍人特有氣質(zhì)教育的活動(dòng)，努力把他們培養(yǎng)成政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治態(tài)度、政治觀點(diǎn)鮮明，道德行為和法紀(jì)修養(yǎng)高尚的軍事醫(yī)學(xué)人才。 
           
           （三）思想政治素質(zhì)教育的特征 
           
           思想政治素質(zhì)教育是一種主體性教育。思想政治素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)是一種培養(yǎng)人的主體意識(shí)、主體地位、主體能力的教育。思想政治素質(zhì)教育也是一種實(shí)踐性教育。思想政治素質(zhì)不能僅僅通過接受理論知識(shí)的說教或閉門讀書獲得，而必須通過參加實(shí)踐活動(dòng)才能形成。 
           
           二、學(xué)兵思想政治素質(zhì)教育的內(nèi)容 
           
           思想政治素質(zhì)是軍事醫(yī)學(xué)人才素質(zhì)的核心，而影響和決定學(xué)兵思想政治素質(zhì)的一個(gè)重要因素就是軍校的思想政治教育。按照中國(guó)人民解放軍思想政治教育大綱的要求，軍校承擔(dān)著教育學(xué)員著重樹立正確的人生追求，培育高尚道德情操，打牢獻(xiàn)身國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)的思想政治基礎(chǔ)的職能。任職教育學(xué)員著重提高思想政治素質(zhì)和思想水平，提高任職能需要的能力素質(zhì)。 
           
           （一）強(qiáng)化特色理論體系武裝堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度，是學(xué)員思想政治素質(zhì)的核心。因此，引導(dǎo)學(xué)員樹立堅(jiān)定的理想信念是教育的首要任務(wù)。深入抓好“四項(xiàng)重大教育”，廣泛開展黨史軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)和少數(shù)民族“四史”和“三觀四認(rèn)同”教育。要鑄牢聽黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨不動(dòng)搖，確保對(duì)黨忠誠(chéng)、純潔、，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央和中央軍委保持高度一致， 
           
           （二）加強(qiáng)核心價(jià)值觀培育 
           
           指出：“要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培養(yǎng)“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效祖國(guó)、現(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。加強(qiáng)軍校學(xué)兵的思想政治素質(zhì)教育必須以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為靈魂，使學(xué)兵學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀取得實(shí)效，確保政治堅(jiān)定和思想道德純潔。 
           
           （三）加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神教育指出：建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。這對(duì)我們培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神提出明確的要求。培育戰(zhàn)斗精神，要以史明理，堅(jiān)定戰(zhàn)斗信念。要以人勵(lì)志，昂揚(yáng)戰(zhàn)斗意志。通過營(yíng)造有利于培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的校園文化環(huán)境和氛圍，從燈箱設(shè)計(jì)、環(huán)境布置、名言警句及點(diǎn)滴養(yǎng)成都要注入校園文化，使學(xué)兵在身臨其境中耳熏目染。 
           
           三、衛(wèi)生學(xué)兵思想政治素質(zhì)教育的方法途徑 
           
           （一）堅(jiān)持知識(shí)、能力培育與價(jià)值觀培育相結(jié)合 
           
           作為一種政治素質(zhì)教育，要處理好知識(shí)、能力教育與價(jià)值觀教育的關(guān)系，提高學(xué)兵的思想政治素質(zhì)。從教育內(nèi)容來看，既要進(jìn)行基礎(chǔ)性教育，從立身做人入手，進(jìn)行光榮傳統(tǒng)、思想品德、遵紀(jì)守法、愛國(guó)主義教育，也要重視方向性教育，使學(xué)員具有一定的理論基礎(chǔ)，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。教育最直接最現(xiàn)實(shí)的目的在于培養(yǎng)學(xué)兵運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、辨別是非、解決問題的能力。要堅(jiān)持思想政治和科學(xué)文化教育的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值觀在人的綜合素質(zhì)構(gòu)成中的特殊重要性，堅(jiān)持知識(shí)教育與思想教育的相互促進(jìn)，堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合的原則，使學(xué)員在掌握知識(shí)的同時(shí)，受到科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的熏陶。 
           
           （二）堅(jiān)持主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則 
           
           思想政治素質(zhì)教育與學(xué)兵的主體性的形成是一個(gè)統(tǒng)一的過程，思想政治素質(zhì)教育的目的就在于學(xué)兵主體性的形成與完善。人的主體性和人的個(gè)性也是始終統(tǒng)一的，這是教育乃至思想政治素質(zhì)教育必須正視的一個(gè)客觀事實(shí)。在同一環(huán)境和教育條件下，不同的人將會(huì)呈現(xiàn)出不同的主體特性，這是由于不同的人具有不同的主體結(jié)構(gòu)要求。在思想政治素質(zhì)教育目標(biāo)中要注重發(fā)揮學(xué)兵的主體作用，調(diào)動(dòng)積極因素，推行導(dǎo)入式、自主式、互動(dòng)式教育，真正讓學(xué)兵走進(jìn)教育、走上講臺(tái)，為學(xué)員動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手提供鍛煉的機(jī)會(huì)，使教育的主體成為教育的主人。 
           
           （三）軍校、部隊(duì)、家庭教育相協(xié)調(diào) 
           
           多年辦學(xué)實(shí)踐證明學(xué)兵的思想政治素質(zhì)的形成，是部隊(duì)、家庭、學(xué)校三方面共同作用的結(jié)果。在學(xué)兵的思想政治素質(zhì)形成過程中發(fā)揮著各自不同的作用。軍營(yíng)環(huán)境對(duì)學(xué)兵的影響是多維的、多層次的，具有正能量作用。父母是人的及時(shí)任“德育教師”，血緣和親情是父母對(duì)子女進(jìn)行思想政治教育天然的優(yōu)勢(shì)所在，親子關(guān)系使得思想政治教育在自然而然中就可以順利完成，往往是以父母親身經(jīng)歷的真實(shí)的人生體驗(yàn)為素材來進(jìn)行的，教育的信度是其他教育所難以比擬的。軍校是培養(yǎng)人才的基地，對(duì)學(xué)兵的影響具有家庭和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。軍校豐厚的教育資源和科學(xué)的組織形式為思想政治教育效果提供了保障，使學(xué)兵學(xué)會(huì)用理智把握情感和支配行動(dòng)，使學(xué)兵的思想政治素質(zhì)建立在個(gè)性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。一個(gè)人思想政治素質(zhì)相關(guān)的“知”、“情”、“意”、“信”諸要素只有轉(zhuǎn)化為“行”，成為自覺的行為和習(xí)慣，其思想政治素質(zhì)才算最終形成。因此，我們必須要把軍校、部隊(duì)、家庭教育有機(jī)結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)兵成才發(fā)展。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:對(duì)我國(guó)西部農(nóng)村素質(zhì)教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)冷思考 
           
           【摘要】推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的必然趨勢(shì),也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。實(shí)施素質(zhì)教育以來,我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校在不斷地探索和實(shí)踐中已經(jīng)取得了一些顯著的成效和令人可喜的成績(jī)。但是,在我國(guó)廣大的西部農(nóng)村地區(qū),由于受客觀地理?xiàng)l件、師資力量、教師配置、評(píng)價(jià)機(jī)制、傳統(tǒng)文化觀念等因素的影響使得我國(guó)西部農(nóng)村地區(qū)的素質(zhì)教育步履維艱。 
           
           【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;信息技術(shù);西部農(nóng)村;評(píng)價(jià)機(jī)制;課程改革 
           
           素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代主題,也是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的主旋律。 實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育,有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向,有助于把發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看,素質(zhì)教育勢(shì)在必行。如何有效地實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)各界普遍關(guān)注的話題。然而,茫茫數(shù)十載,素質(zhì)教育在我國(guó)廣大的西部農(nóng)村地區(qū)究竟發(fā)展到了哪一步天地?我國(guó)西部農(nóng)村中小學(xué)的教育現(xiàn)狀有沒有得到根本性的改變?針對(duì)這一問題筆者談一談自己一點(diǎn)粗淺的看法。 
           
           1客觀自然條件的限制,西部農(nóng)村的素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn) 
           
           《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”那么,西部農(nóng)村中小學(xué)是否按《綱要》的要求去實(shí)施信息技術(shù)教育了呢?特別是有沒有切實(shí)地“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合”呢? 
           
           事實(shí)上,在廣大的西部農(nóng)村地區(qū),由于受地形、地貌等客觀自然條件的限制造成的交通不便、物資匱乏,經(jīng)濟(jì)落后,使得西部農(nóng)村的很多村校校舍到現(xiàn)在還存在一定的安全隱患,就更別說投影儀、電腦、網(wǎng)絡(luò)、閉路電視系統(tǒng)、大屏幕彩電和教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)了。這對(duì)試行新課改來說,無(wú)疑是一塊巨大的絆腳石。雖然國(guó)家逐年在加大對(duì)西部農(nóng)村教育的投資,但是真正改善農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待時(shí)日。目前,廣大的西部各省市村級(jí)小學(xué)都與現(xiàn)代信息技術(shù)無(wú)緣。 
           
           2師資力量薄弱,配置不盡合理,使西部農(nóng)村的教育改革步履維艱 
           
           我國(guó)西部許多地區(qū),由于近幾年在校學(xué)生人數(shù)的逐漸減少,使學(xué)校教師表面上出現(xiàn)了“過剩”的現(xiàn)象,但是從所開設(shè)的課程來看,有顯得極為不足。教師年齡結(jié)構(gòu)偏老齡化,學(xué)科結(jié)構(gòu)也存在嚴(yán)重偏差,而這些教師又主要集中在教育實(shí)力薄弱的村級(jí)學(xué)校。在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各所學(xué)校中,物理、化學(xué)教師多為半路出家,音樂、體育、美術(shù)、外語(yǔ)等課程教師嚴(yán)重不足。農(nóng)村中小學(xué)落實(shí)國(guó)家課程,開齊、開足課程仍然存在一定困難,最簡(jiǎn)單地說,單是音體美課程的開設(shè)就需要一大批專業(yè)教師,退一步講即便是都能開足課時(shí),誰(shuí)又能保障質(zhì)量?特別是在新課程中,能勝任一些綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的教師更是沒有,但有些中心小學(xué)的師生比例卻嚴(yán)重超標(biāo),這種教師專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理和學(xué)校之間的教師人數(shù)比例失衡的教師配置不合理狀況,嚴(yán)重的制約著西部農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的步伐。再加上西部地區(qū)地理環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)落后,無(wú)法吸引師范人才扎根西部。由于價(jià)值規(guī)律對(duì)人才資源的調(diào)配自然作用,西部民眾教育支付能力的有限性根本無(wú)法吸引發(fā)達(dá)地區(qū)的教師人才。在人才流動(dòng)的市場(chǎng)取向的條件下,反而使西部高校培養(yǎng)的教師人才紛紛流向東部發(fā)達(dá)地區(qū),成為東部發(fā)達(dá)地區(qū)的人才輸入的源泉。同時(shí)原本在西部工作的教師從業(yè)人員,也在積累了一定的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)后,成為發(fā)達(dá)地區(qū)教師職位的“搶手貨”,在人才流動(dòng)的市場(chǎng)趨勢(shì)下流入東部發(fā)達(dá)地區(qū)。 
           
           3單一的評(píng)價(jià)機(jī)制,使素質(zhì)教育成了變本加厲的應(yīng)試教育 
           
           高考制度的存在,有它的歷史原因和社會(huì)現(xiàn)實(shí),也有它的公平性和合理性。在高考指揮棒的“隱形”作用下,各級(jí)教育主管部門對(duì)各類學(xué)校教育質(zhì)量的最終評(píng)價(jià)也是唯分?jǐn)?shù)論,分?jǐn)?shù)也成了學(xué)校評(píng)價(jià)每一個(gè)科任教師的主要依據(jù)。在這種以分?jǐn)?shù)作為尺度的評(píng)價(jià)機(jī)制下,素質(zhì)教育也就成了名副其實(shí)的“掛羊頭賣狗肉”的教育怪相。某些地區(qū)更是將應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)機(jī)制推向,就是劃定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)校與學(xué)校之間、班級(jí)與班級(jí)之間進(jìn)行比較,對(duì)于未達(dá)標(biāo)的教師進(jìn)行罰款,甚至末位淘汰。在這種片面追求升學(xué)率的單一的考核辦法下,一方面,會(huì)導(dǎo)致教師給學(xué)生施加很大的壓力,課外活動(dòng)時(shí)間被嚴(yán)重“掠奪”,課業(yè)負(fù)擔(dān)急劇加重。小學(xué)生晚上十點(diǎn)以后還有做不完的作業(yè),六年級(jí)還有補(bǔ)課現(xiàn)象。這種讓學(xué)生超負(fù)荷的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生過早的產(chǎn)生了極度的厭學(xué)情緒,相應(yīng)地,學(xué)生就會(huì)找一些娛樂場(chǎng)所來放松自己,如逃學(xué)、進(jìn)網(wǎng)吧、打臺(tái)球等等,久而久之,對(duì)孩子的身心健康和未來的發(fā)展造成嚴(yán)重的不利影響;另一方面, 會(huì)使教師之間自覺不自覺地產(chǎn)生一種不正常的競(jìng)爭(zhēng)。 
           
           評(píng)價(jià)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服缺點(diǎn);評(píng)價(jià)是激勵(lì)先進(jìn),激發(fā)后進(jìn)。我們雖然打出的素質(zhì)教育的大旗,但是,如果不能建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,恐怕這桿旗幟不會(huì)飄揚(yáng)多久,就會(huì)遭到人們的質(zhì)疑。 
           
           4社會(huì)差別的存在和傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)化了應(yīng)試教育 
           
           作為社會(huì)中的個(gè)體人,追求生活的美好是每個(gè)人的愿望。在我國(guó)目前階段,通過讀書改變自己的處境,提升自己的社會(huì)地位,高考是一條主要途徑。特別是西部農(nóng)村青少年,憑借讀書升學(xué)來改變自己命運(yùn)成了他們的選擇。大學(xué)有限的招生名額成了莘莘學(xué)子的競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo),大家都渴望在有限的教育資源中爭(zhēng)得一塊蛋糕。 
           
           “官本位”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等等傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向大大強(qiáng)化了應(yīng)試教育的功能。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“入世”的功利思想,在今天并沒有失去其依存的土壤。正因如此,對(duì)知識(shí)的追求演繹成了對(duì)人生的追求的同義語(yǔ)。對(duì)自身價(jià)值的肯定,以能否為社會(huì)所用作為衡量標(biāo)準(zhǔn),以別人的認(rèn)同為標(biāo)準(zhǔn),使人失去自我。不論自己或別人,都會(huì)覺得“沒用”,“書白讀了”。不僅自己覺得臉上無(wú)光,失了面子,家人也有同樣的感受。 
           
           素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。而面對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,全社會(huì),包括教育部門、學(xué)校、家長(zhǎng),都應(yīng)該好好檢討和反思:為什么孩子會(huì)累得讓我們?nèi)绱诵耐?為什么我們離真正意義上的素質(zhì)教育越來越遠(yuǎn)? 
           
           西部素質(zhì)教育論文:淺談如何提高中西部地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育 
           
           摘 要：自改革開放以來，我國(guó)始終將教育發(fā)展作為一項(xiàng)重要的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著國(guó)家對(duì)教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育已成為我國(guó)中小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，素質(zhì)教育的實(shí)施不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，對(duì)中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展也起著重大的推動(dòng)作用。本文通過對(duì)目前中西部地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究分析，指出了其中存在的一些問題，并給出一些提高中小學(xué)素質(zhì)教育的相關(guān)建議。 
           
           關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中小學(xué)教育；問題；建議 
           
           其實(shí)我國(guó)提倡素質(zhì)教育已經(jīng)有比較長(zhǎng)的時(shí)間了，所謂素質(zhì)教育是一種與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的，以提高受教育者諸方面因素為目標(biāo)的教育模式，其所注重的是人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。自改革開放以來，黨和國(guó)家始終把提高全民族的素質(zhì)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項(xiàng)根本任務(wù)，而素質(zhì)教育將是完成這項(xiàng)任務(wù)的有效途徑，我國(guó)素質(zhì)教育是于1985年所出臺(tái)的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的，該決定明確指出：在整個(gè)教育體制改革過程中，必須牢牢記住改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。由此足以體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的重視程度，這也為素質(zhì)教育的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，并在中小學(xué)教學(xué)中已逐漸普及。但就目前我國(guó)中西部地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施現(xiàn)狀來看，仍然存在著較多的問題，對(duì)此應(yīng)及時(shí)采取切實(shí)有效的措施加以解決，以確保素質(zhì)教育的有效實(shí)施。 
           
           一、我國(guó)中西部地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育存在的問題 
           
           近年來，隨著國(guó)家對(duì)教育不斷的深入改革，雖然我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育水平已有了很大的提高，但其中還是存在著一些制約素質(zhì)教育發(fā)展的問題，特別是我國(guó)中西部地區(qū)發(fā)展趨于落后，以至于素質(zhì)教育存在的問題更加突出。其問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 
           
           1.思想觀念較落后。雖然我國(guó)教育改革和發(fā)展都取得了巨大的成就，國(guó)民素質(zhì)都得到了顯著的提高，但由于我國(guó)歷史、社會(huì)、文化等眾多原因，致使國(guó)民在教育思想觀念上仍然顯得較落后。目前主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)為讀書無(wú)用，隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率低，難以找到好工作，以至于家長(zhǎng)和學(xué)生經(jīng)常會(huì)認(rèn)為讀書對(duì)找工作也無(wú)用；二是認(rèn)為考試升學(xué)是出人頭地的途徑，太過注重應(yīng)試教育，而忽視了素質(zhì)教育的重要性。 
           
           2.教育評(píng)價(jià)機(jī)制欠完善。教育評(píng)價(jià)是實(shí)施素質(zhì)教育的有利保障，建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的導(dǎo)向作用。而切實(shí)有效的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制不僅有助于對(duì)教師進(jìn)行多方位合理的評(píng)價(jià)，也有利于受教育者素質(zhì)的發(fā)展。但目前無(wú)論是社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)，還是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)，仍是以升學(xué)率和考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，這種傳統(tǒng)的應(yīng)試教育評(píng)價(jià)體系明顯不符合素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的要求，其教育評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，必然會(huì)有礙于素質(zhì)教育的發(fā)展和實(shí)施。 
           
           3.教育經(jīng)費(fèi)不足。經(jīng)費(fèi)是教育實(shí)施的基本保障，直接關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展以及教育水平的提高。隨著教育的不斷改革，其教學(xué)方式日趨多樣化，對(duì)教學(xué)設(shè)施的要求也隨之提高，這必然就導(dǎo)致教育經(jīng)費(fèi)的增加。而由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，其教育經(jīng)費(fèi)的投入必然會(huì)有所差異，對(duì)于我國(guó)中西部地區(qū)來說，其經(jīng)濟(jì)水平較為落后，很多學(xué)校會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)教育經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象，必然會(huì)導(dǎo)致教育設(shè)施的缺乏和落后，這就更不利于素質(zhì)教育的發(fā)展和實(shí)施。 
           
           二、提高中西部地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育的相關(guān)建議 
           
           素質(zhì)教育作為提高學(xué)生素質(zhì)的一種教育模式，在教育體系中扮演著非常重要的角色，為更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，提高中小學(xué)素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育所面臨的重要課題。針對(duì)如何提高中小學(xué)素質(zhì)教育，提出了以下幾個(gè)方面的建議。 
           
           1.加強(qiáng)素質(zhì)教育宣傳。要想有效實(shí)行素質(zhì)教育，其首要任務(wù)就是需做好素質(zhì)教育的宣傳工作，通過廣泛的宣傳，如開好家長(zhǎng)會(huì)、教職工會(huì)、全體學(xué)生會(huì)三個(gè)會(huì)議，充分利用學(xué)校宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播等形式，以及使用電視臺(tái)、報(bào)社、雜志等新聞媒體，來加大素質(zhì)教育的宣傳力度，確保宣傳到位。通過這些宣傳讓社會(huì)、家長(zhǎng)及學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育有著基本的認(rèn)識(shí)和了解，并加強(qiáng)教師對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，確保素質(zhì)教育精神能落實(shí)到所有參與者中。 
           
           2.加大教育經(jīng)費(fèi)投入。經(jīng)費(fèi)是中小學(xué)運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育順利實(shí)施的有效保障，經(jīng)費(fèi)投入的程度往往會(huì)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展有著直接的影響。中小學(xué)作為義務(wù)教育階段，其經(jīng)費(fèi)一般是以政府投入為主，政府應(yīng)竭力滿足中小學(xué)發(fā)展的需求，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，來加強(qiáng)基礎(chǔ)教育硬件設(shè)施的建設(shè)，改善中小學(xué)的辦學(xué)條件，以便為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的管理，降低教育成本，提高經(jīng)費(fèi)投入的使用效率。 
           
           3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育實(shí)施的前提和基礎(chǔ)，師資隊(duì)伍水平的高低是素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵。正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人。教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越，他就更大程度不僅是一位教師，而是一位教育者。”由此可見，教師不僅是素質(zhì)教育的實(shí)施者，其自身的素質(zhì)還對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著重大的影響，故應(yīng)注重師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升教師的整體素質(zhì)。 
           
           4.健全素質(zhì)教育機(jī)制。健全的機(jī)制是實(shí)施素質(zhì)教育的基本保障，為確保素質(zhì)教育的有效實(shí)施，應(yīng)注意以下幾方面機(jī)制的健全：一是健全社會(huì)機(jī)制，讓學(xué)生更多地參與到社會(huì)活動(dòng)中，有利于素質(zhì)的拓展；二是健全運(yùn)行機(jī)制，制定相關(guān)政策約束素質(zhì)教育的方向，引導(dǎo)素質(zhì)教育向健康方向發(fā)展；三是健全評(píng)價(jià)機(jī)制，通過建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系來促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展；四是健全激勵(lì)機(jī)制，充分激發(fā)教師和學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:素質(zhì)教育面臨的問題與挑戰(zhàn) 
           
           素質(zhì)教育面臨的問題與挑戰(zhàn)  河源市源城區(qū)東埔中學(xué)        李少靜           “教育部召開高等教育系統(tǒng)中國(guó)夢(mèng)教育活動(dòng)座談會(huì)”之后，《光明日?qǐng)?bào)》記者鄧暉說：“中國(guó)夢(mèng)”是“人才夢(mèng)”。“人才夢(mèng)”就是以培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，改變過去只以考試分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣的片面作法。推進(jìn)素質(zhì)教育已成為大家的共識(shí)，但是，“應(yīng)試教育”的慣性和影響還很大，教育改革面臨很多的困難和問題需要我們清醒地認(rèn)識(shí)并努力克服。 
           
           及時(shí)、教育觀念滯后 
           
           說：“中小學(xué)生要立志成才，必須勤奮學(xué)習(xí)、提高綜合素質(zhì)，努力做到修身立德、志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)上進(jìn)、追求，強(qiáng)健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅(jiān)韌。”人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)展的要求不能適應(yīng)，傳統(tǒng)的教師觀、學(xué)生觀和人才觀不適應(yīng)新時(shí)期教育的要求。因此，一種觀念決定一種態(tài)度，一種態(tài)度決定一種行為，一種行為決定一種習(xí)慣，一種習(xí)慣決定一種未來。教師唯我獨(dú)尊而學(xué)生只能服從的觀念嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的形成，把學(xué)生的創(chuàng)新求異思維看成洪水猛獸嚴(yán)防死堵，總擔(dān)心一放開就影響考試成績(jī)，教育觀念中沒有人格、健康、勞動(dòng)態(tài)度、美感、獲取知識(shí)的態(tài)度和能力這些重要字眼。這樣的教育觀念是非常偏頗而且影響極大的，我們必須改正。 
           
           第二、教師的綜合素質(zhì)亟待提高 
           
           素質(zhì)教育對(duì)教師的教育素質(zhì)提出了更高的要求，能否實(shí)施好素質(zhì)教育，教師是最關(guān)鍵的因素。教師的綜合素質(zhì)包括 人生觀、價(jià)值觀、教育觀、道德品質(zhì)、性格、文化水平、教育能力及身體素質(zhì)等。首先，我們的學(xué)校是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)學(xué)校，必須堅(jiān)持以中國(guó)夢(mèng)的辦學(xué)方向，我們的教師必須樹立起中國(guó)夢(mèng)的人生觀和價(jià)值觀，否則，教師的文化水平越高能力越強(qiáng)就越可能導(dǎo)致學(xué)生的人生方向偏離正道。二是教師要更新一些不適應(yīng)時(shí)代要求的教育觀念，如高高在上、唯我獨(dú)尊的所謂師道尊嚴(yán)，容不得學(xué)生有不同的思維方式和觀點(diǎn)從不欣賞、鼓勵(lì)、信任和尊重學(xué)生等。要有民主平等的教育理念，允許學(xué)生的觀點(diǎn)方式在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的航道內(nèi)百花齊放百家爭(zhēng)鳴。三是教師的職業(yè)道德水平有待提高，主要表現(xiàn)在一些教師違法、違反倫理道德規(guī)范、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、損害學(xué)生身心健康、工作懶散斤斤計(jì)較等。這些現(xiàn)象除了教師自身原因和社會(huì)整體道德影響外，教育和管理手段不力也是一個(gè)重要因素。四是教師的性格有缺點(diǎn)，性格是人格中的一個(gè)重要組成部分，具有良好的性格有助于教師拉近師生關(guān)系，促進(jìn)師生心理相融，一個(gè)老氣橫秋不茍言笑與一個(gè)活力四溢面帶微笑的教師，其教育效果不言自知。既然有性格變異也就說明了性格不是一成不變的，教師應(yīng)努力打造自己以形成良好的性格。五是教師要不斷更新知識(shí)，提高文化水平。當(dāng)今知識(shí)更新速度快且各種知識(shí)互相滲透，教育呼喚復(fù)活型的教師，理科教師要數(shù)理化兼容并且要了解人們知識(shí)，文科教師要了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，教師好還要懂一門外語(yǔ)，說出來不是為難現(xiàn)在的教師，這是教育發(fā)展的需要，是社會(huì)家長(zhǎng)的呼喚，也是要成為一名高素質(zhì)的合格教師必須努力達(dá)到的文化素質(zhì)。六是教師必須有很高的實(shí)際教育能力，相當(dāng)部分教師有肚才無(wú)口才，有豐富的文化知識(shí)，而又缺乏應(yīng)變能力。習(xí)慣于幾十年一貫制的一言堂，課堂上無(wú)雙向交流，師生間無(wú)情感交流，學(xué)生的主體性體現(xiàn)不出來，何況是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)！課堂上的突發(fā)事件，有的教師對(duì)學(xué)生課堂上發(fā)表的不同見解干脆充耳不聞放任自流，有的甚至拂袖而去，以顯示自己所謂的尊嚴(yán)。這些現(xiàn)象都反映了教師的有障礙的人格和實(shí)際教育能力的低下，必須加以培養(yǎng)和提高。此外，教師的身體健康也是一個(gè)值得關(guān)注的問題。健康及時(shí)，由于教師工作的特點(diǎn)，不少教師患上了職業(yè)病且仍然超負(fù)荷的工作，我們提倡學(xué)者型的中學(xué)教師，能否減少傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)。 
           
           第三、課程與考試改革面臨的問題和挑戰(zhàn) 
           
           課程改革是教育改革的核心問題，而考試又對(duì)教學(xué)有直接的導(dǎo)向作用，有什么課程和考試就直接決定了教師的教與學(xué)生的學(xué)，刪掉舊課程內(nèi)容中的“難、繁、偏、舊”的部分，增加現(xiàn)代與實(shí)際 
           
           生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容，讓那些只會(huì)死記硬背呆板教條的教法和學(xué)法無(wú)用武之地，把教育引導(dǎo)到培養(yǎng)善于獲取信息、富于創(chuàng)新的正軌上來。騰訊教育，有這條評(píng)論：“應(yīng)對(duì)發(fā)展問題的挑戰(zhàn)在于充分肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒地看到當(dāng)前教育工作存在的許多困難、問題和挑戰(zhàn)。”   今天，我們比以往任何時(shí)候都更有條件去追求高質(zhì)量的教育，更有理由辦人民滿意的教育，研究改革開放30年來中國(guó)教育改革與發(fā)展的成就和經(jīng)驗(yàn)，深入討論當(dāng)前和今后中國(guó)教育重大發(fā)展問題，對(duì)于我國(guó)教育現(xiàn)代化建設(shè)的承前啟后、繼往開來、再創(chuàng)輝煌，無(wú)疑具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。              第四、社會(huì)期望與學(xué)校教育改革矛盾 
           
           任何改革不可能一帆風(fēng)順。雖然教育已成為政府、社會(huì)、家長(zhǎng)及教師的共識(shí)，但具體問題落實(shí)到家那又另當(dāng)別論，家長(zhǎng)會(huì)上仍有部分家長(zhǎng) 提議星期天要給孩子補(bǔ)課，有的家長(zhǎng)也意識(shí)到一味地加壓會(huì)把孩子教呆，但仍不罷休，而教師也很希望有一個(gè)休閑的雙休日，是社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)把教師的那份奢望鎖定在三尺講臺(tái)。因?yàn)椋謹(jǐn)?shù)成了學(xué)生升學(xué)的依據(jù)，也成了評(píng)價(jià)一個(gè)教師一所學(xué)校優(yōu)劣的依據(jù)。不該考試？不是，錯(cuò)在社會(huì)、家長(zhǎng)及教師急功近利的思想和作法。家長(zhǎng)喜歡把小孩往管得嚴(yán)厲效果好的班級(jí)送，這本無(wú)可厚非，但也不乏失敗的例子。比如醫(yī)治一種病，一位醫(yī)生下了一道副作用大的猛藥，24小時(shí)見效，病人高興得直叫好，殊不知埋下禍根。而另一種醫(yī)生按病理循序漸進(jìn)三、五天才治愈 病人，可第三、五天該醫(yī)生就被告狀了，孰優(yōu)孰劣？誰(shuí)愿選擇好心挨罵呢。所以，教師們選擇了簡(jiǎn)單的方法：即只考慮怎么得高分，其它放在次要甚至不要的地位。為此師生們付出了身心和時(shí)間的代價(jià)，而加班加點(diǎn)的做法得到社會(huì)家長(zhǎng)的推崇。教育改革的參與應(yīng)是全社會(huì)的、多方面的，全社會(huì)人們的教育觀念要更新矯正，當(dāng)然這項(xiàng)工作涉及面廣、難度大，促進(jìn)教師們拿出負(fù)責(zé)任的符合教育規(guī)律的教育方法，真正實(shí)施素質(zhì)教育。政府要不斷改善學(xué)校的辦學(xué)條件和宏觀引導(dǎo)，使學(xué)校與社會(huì)、家長(zhǎng)教育相結(jié)合，學(xué)習(xí)課本知識(shí)與參加社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，課堂活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合。保護(hù)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。考試評(píng)價(jià)體系必須有利于學(xué)校的教學(xué)工作，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，保障學(xué)生的身心健康，創(chuàng)造有利于人人成才的學(xué)校內(nèi)外部環(huán)境，徹底改掉講一套做別的一套的無(wú)奈行為，使學(xué)校的教育改革朝素質(zhì)成才教育的方向發(fā)展。 
           
           江蘇省南通市啟秀中學(xué)教師李庾南曾說：“教育改革重要的目的是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。創(chuàng)新涉及各個(gè)行業(yè)，是引領(lǐng)發(fā)展的及時(shí)動(dòng)力。老師自己要有豐厚的知識(shí)，同時(shí)要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，尤其要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)、時(shí)展的特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。”  總之，深化教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的正確的教育發(fā)展方向,改革是發(fā)展的動(dòng)力，一個(gè)墨守成規(guī)的民族是沒有前途的，我們應(yīng)該吸取其它國(guó)家其它民族的科學(xué)的成功理念和做法。深化教育改革，這其中首要問題是教育觀念的更新。政府要做好宏觀指導(dǎo)，制訂正確的輿論導(dǎo)向，為實(shí)施素質(zhì)教育先行者掌腰鼓勵(lì)；學(xué)校要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是關(guān)鍵，課程考試改革是核心和導(dǎo)向，社會(huì)、家長(zhǎng)觀念的轉(zhuǎn)變及對(duì)學(xué)校工作的理念和支持是難點(diǎn)。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，政府發(fā)揮作用最重要。學(xué)校是關(guān)鍵，社會(huì)、家長(zhǎng)是難點(diǎn)，各方面互相協(xié)調(diào)，改革才能取得成效。真正深化教育改革是國(guó)之幸民族之福，孩子的天空才是蔚藍(lán)晴朗的天空，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育實(shí)踐 
           
           一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育 
           
           在一定程度上來講,學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學(xué)語(yǔ)文教師在平常教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),將德育有效地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。另外,像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學(xué)生,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的效果,因此,教師需要推薦學(xué)生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育,教師可以“情”和“知”這兩個(gè)方面作為視角進(jìn)行滲透。 
           
           (1)所謂的“情”是指使小學(xué)生樹立高尚的道德情操,以使學(xué)生對(duì)好的行為習(xí)慣持有愿意學(xué)習(xí)、滿意以及快樂的態(tài)度,并且對(duì)于不好的行為習(xí)慣持反對(duì)、不滿意,以及憤怒的態(tài)度。例如,教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一篇文章時(shí),應(yīng)當(dāng)以講解愛國(guó)主義作為核心,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的高尚情操,增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心,這樣教學(xué)能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。 
           
           (2)所謂的“知”是指對(duì)小學(xué)生實(shí)施說理教育,讓小學(xué)生明確我們一致認(rèn)可和提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些,只有使學(xué)生明確了具體的道德準(zhǔn)則內(nèi)容,才可以讓學(xué)生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯(cuò)誤的,以及不應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)當(dāng)做什么。例如,教師在教學(xué)《海豚救人》這一篇文章時(shí),務(wù)必將人和動(dòng)物間的微妙關(guān)系說明白以及人類保護(hù)自然界動(dòng)物的目的是什么和采取怎樣有效的行動(dòng)進(jìn)行保護(hù)等,從而讓學(xué)生有所認(rèn)知,最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。 
           
           二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育 
           
           素質(zhì)教育的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容就是美育,美育能夠健全人的品格。其中,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,提高學(xué)生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對(duì)小學(xué)生來講,他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷是非常少的,不具備一定的審美能力。為此,在課堂教學(xué)中,教師需要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象,進(jìn)而感受到美。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材知識(shí)要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象,由于小學(xué)生的思維意識(shí)和思維能力比較差,因此教師在啟發(fā)學(xué)生想象的過程中,需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況,從而提高學(xué)生的審美能力。例如,教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)時(shí),借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面,并且配上柔美的樂曲,然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼,在聽樂曲的過程中對(duì)瀑布的壯觀美進(jìn)行想象,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。 
           
           三、實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià),提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 
           
           語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行考查,而且也是對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行檢驗(yàn)與完善,進(jìn)而讓教師不斷地完善教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展,這是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。可是,目前固有的考試制度讓我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依舊保持在一張?jiān)嚲碇小Ｒ虼?需要實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià),進(jìn)而合理和科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生,只有如此,才能夠適應(yīng)新課標(biāo)的要求,并且實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。 
           
           (1)實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來,無(wú)論是學(xué)校,還是教師,都通過單一的教學(xué)評(píng)價(jià)———筆試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),然而筆試存在非常大的局限性。為此,教師只有實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià),才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而加強(qiáng)師生之間的交流和溝通,比如,教師在教學(xué)中可以實(shí)施活動(dòng)測(cè)試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià),從而更加地考查學(xué)生。 
           
           (2)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想,可是他們具有比較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力和朗讀能力;有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較為理想,可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此,單純地以筆試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生是不科學(xué)的,無(wú)法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此,教師需要完善評(píng)價(jià)內(nèi)容,立足于學(xué)生的價(jià)值觀、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、知識(shí)構(gòu)成等多個(gè)方面,更加和系統(tǒng)地評(píng)價(jià)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地滲透素質(zhì)教育。綜上所述,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,素質(zhì)教育的實(shí)施是社會(huì)發(fā)展的需要,是教師的光榮職責(zé),也是國(guó)家對(duì)教師提出的希望和要求。為此,作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者,應(yīng)當(dāng)從思想上高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施,在教學(xué)中有效地滲透素質(zhì)教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:中學(xué)體育教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育 
           
           近幾年來,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已日趨穩(wěn)定,人們對(duì)學(xué)校的教育方式也日趨關(guān)注。素質(zhì)教育也就自然而然地被提上教育模式改革的議程并加以實(shí)施。然而,事實(shí)證明,在各中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育過程中,學(xué)生、教師以及家長(zhǎng)都更加關(guān)注學(xué)生文化的素質(zhì)教育,從而忽視了學(xué)生體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。因此,在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育已成為刻不容緩的任務(wù)。本文據(jù)此分析了中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育的意義并提出實(shí)施素質(zhì)教育的若干方法。 
           
           一、中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育的意義 
           
           1、在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育有利于學(xué)生強(qiáng)健其體制 
           
           體育活動(dòng)的根本在于強(qiáng)健人的身體。中學(xué)生因?yàn)檎幱谏L(zhǎng)發(fā)育階段,則更需要強(qiáng)健的身體與旺盛的精力來從事其學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,在中學(xué)體育教育中體育教師若能采取正當(dāng)?shù)慕逃绞揭约办`活多樣的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生免疫力的提高、自我控制能力的培養(yǎng)以及科學(xué)鍛煉方法的掌握起著積極的促進(jìn)作用。 
           
           2、在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育有利于學(xué)生頑強(qiáng)意志與團(tuán)結(jié)精神的培養(yǎng) 
           
           實(shí)踐證明,在中學(xué)體育教育中學(xué)生不僅能打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)、提高其身體素質(zhì),更對(duì)其頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)精神的加強(qiáng)起著莫大地推動(dòng)作用。當(dāng)學(xué)生在體育教學(xué)與體育競(jìng)賽中認(rèn)真學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)拼搏,盡自身較大努力去克服一個(gè)有一個(gè)的生理或心理困難,完成一個(gè)有一個(gè)的目標(biāo),都對(duì)學(xué)生的精神發(fā)展帶來巨大的收益。 
           
           3、在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 
           
           俗話說的好,身體是革命的本錢。對(duì)中學(xué)生而言,只有健康的身體才能保住其得到更多的學(xué)習(xí)收獲。科學(xué)證明,科學(xué)合理的體育鍛煉對(duì)于學(xué)生大腦功能的強(qiáng)化、思維靈活的提高以及學(xué)習(xí)精力的補(bǔ)充都有著促進(jìn)作用,這也是勞逸結(jié)合最典型的代表。 
           
           二、中學(xué)體育教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育 
           
           1、中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育首先要提高體育教師的自身素質(zhì) 
           
           在中學(xué)體育教學(xué)中,體育教師不僅是體育活動(dòng)的實(shí)施者更是體育活動(dòng)的主導(dǎo)者。因此,當(dāng)在中學(xué)體育教育中提出素質(zhì)教育時(shí)體育教師首先應(yīng)更新體育觀念,升級(jí)教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法。這些都要求了體育教師應(yīng)具備崇高的事業(yè)心及責(zé)任感。同時(shí),體育教師還應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面出發(fā),幫助學(xué)生從體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其人生的發(fā)展。當(dāng)然,體育教師要充分融會(huì)貫通體育知識(shí)外,還應(yīng)具備一定的課堂應(yīng)變能力,從各方面保障體育教學(xué)中素質(zhì)教育的順利實(shí)施。 
           
           2、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生在體育教育中思想品質(zhì)的教育 
           
           在中學(xué)體育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的思想品質(zhì)教育應(yīng)做到以下三點(diǎn): 
           
           其一,在以素質(zhì)教育為宗旨的體育教育中,體育教師應(yīng)嚴(yán)密地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),幫助學(xué)生形成聽從指揮、尊師重道的良好品質(zhì)。例如,體育教師在課前可以和學(xué)生約法三章,強(qiáng)化學(xué)生的紀(jì)律意識(shí),讓學(xué)生切實(shí)做到聽令行事。 
           
           其二,體育教師可以在課堂中穿插游戲活動(dòng),讓學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。由于國(guó)家對(duì)人口的控制,現(xiàn)在大[文秘站:]部分中學(xué)生都是獨(dú)生子女,因此這就導(dǎo)致了他們自私自利的劣習(xí)。因此,在體育教學(xué)中,體育教師可設(shè)計(jì)一些團(tuán)體活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)際操作中切實(shí)體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的重要性,從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神并頑強(qiáng)其毅力。 
           
           其三,體育教學(xué)中的素質(zhì)教育也可通過舉辦各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。眾所周知,體育成績(jī)的獲得定然離不開日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練以及各種失敗的打擊。因此,當(dāng)體育教師舉辦各項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí),學(xué)生必然為了獲得良好的競(jìng)賽成績(jī)而努力鍛煉。在學(xué)生每次的鍛煉中學(xué)生必然要在失敗中學(xué)會(huì)勇敢頑強(qiáng)的精神。,在加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生體育教育中思想品質(zhì)教育的過程中體育教師也應(yīng)時(shí)刻注意自身的行為,做到以身作則的表率。 
           
           3、在體育教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)體育興趣的培養(yǎng) 
           
           在中學(xué)的體育教學(xué)中,體育教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體育成績(jī),更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)。俗語(yǔ)有曰,興趣是好的老師。只有學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)感興趣了,才會(huì)積極主動(dòng)地參與其中并獲得體育的樂趣。若是一些中學(xué)生因?yàn)閷?duì)某項(xiàng)體育項(xiàng)目缺乏興趣,而體育教師又強(qiáng)制要求學(xué)生參與其中,最終只能帶來適得其反的教學(xué)效果,更有甚者會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)所有體育活動(dòng)失去學(xué)習(xí)的興趣。因此,只有當(dāng)學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí),體育教師采取靈活多樣的教學(xué)方法,或以活動(dòng)形式或以競(jìng)賽形式,激發(fā)學(xué)生的積極性,才能獲得教學(xué)的效果。例如,一些學(xué)生甚至是大部分學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)跑倍感懼怕,但長(zhǎng)跑又切實(shí)能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。這時(shí)體育教師可以在公園或是廣場(chǎng)開展學(xué)生的長(zhǎng)跑活動(dòng),通過學(xué)生熟悉的環(huán)境減輕學(xué)生對(duì)于跑步的壓力,最終讓學(xué)生在快樂活動(dòng)中轉(zhuǎn)變對(duì)體育的態(tài)度。 
           
           4、在體育教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng) 
           
           由于時(shí)展的需要,社會(huì)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)也蔓延至學(xué)校。對(duì)于中學(xué)生而言,他們因?yàn)樯龑W(xué)容易產(chǎn)生較大的心理壓力。調(diào)查顯示,中學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)壓力輕生者也不在少數(shù)。因此,對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的關(guān)注已變得尤為重要。當(dāng)然,這方面素質(zhì)的培養(yǎng)可以在中學(xué)體育教學(xué)中體現(xiàn)出來。例如,體育競(jìng)賽的組織幫助學(xué)生切實(shí)理解到失敗是成功之母的含義。 
           
           5、加強(qiáng)中學(xué)生的課外體育活動(dòng) 
           
           體育活動(dòng)的實(shí)施離不開課外活動(dòng)的配合。課外活動(dòng)的組織不僅可以鞏固體育教學(xué)的效果,更能幫助學(xué)生的發(fā)展成為可能。為此,在中學(xué)體育教學(xué)中,體育教師可以考慮將體育的課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合,在以課堂教學(xué)為主的同時(shí)開展豐富多彩的課外活動(dòng)。例如,體育教師可以組織學(xué)生參加登山運(yùn)動(dòng),讓學(xué)生在費(fèi)力的登山過程中學(xué)會(huì)堅(jiān)持與互幫互助。再者,體育教師可以建議學(xué)生平時(shí)多參加球類活動(dòng)或是鼓勵(lì)學(xué)生每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑,讓學(xué)生在生活中感受體育的魅力。 
           
           總而言之,在中學(xué)體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育,雖然對(duì)教師而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)但對(duì)學(xué)生的體育發(fā)展卻是一項(xiàng)難得的機(jī)遇。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:對(duì)素質(zhì)教育下數(shù)學(xué)教學(xué)的思考 
           
           隨著“應(yīng)試教育”逐步向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，多年來，由于“應(yīng)試教育”的影響而形成的一套傳統(tǒng)、滯后的教育教學(xué)模式顯然已不適應(yīng)教育發(fā)展的需要．在原有的教學(xué)模式下不少在中考數(shù)學(xué)獲得高分的學(xué)生，在升入高中后，數(shù)學(xué)成績(jī)出現(xiàn)了明顯下降的現(xiàn)象，也說明了我們初中數(shù)學(xué)教學(xué)所存在的弊端．因此，優(yōu)化滯后的數(shù)學(xué)教學(xué)方法已成為教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急．筆者認(rèn)為，在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手： 
           
           一、真正擺正學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍自從夸美紐斯創(chuàng)造班級(jí)授課制以來，傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽一直成為傳授知識(shí)的主要方式．其表現(xiàn)形式就是填鴨式滿堂灌的教學(xué)方法．它的弊端在于極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣．其實(shí)，教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，而且也是一個(gè)情感的交流過程．在教學(xué)活動(dòng)中要注意符合初中學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感．由于初中學(xué)生年齡特點(diǎn)，既有小學(xué)生活潑好動(dòng)、充滿好奇的特點(diǎn)，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)疑、探索，使學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿喜悅，學(xué)習(xí)的需要得以實(shí)現(xiàn)．在整個(gè)教學(xué)過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)”學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，給學(xué)生以充分自主的權(quán)力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍． 
           
           二、合理布局課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容把握得十分，同時(shí)對(duì)時(shí)間的把握也應(yīng)十分嚴(yán)格，切忌教學(xué)的盲目性、隨意性．在教學(xué)過程中，從數(shù)量上說，教師要少講；從質(zhì)量上說，教師要精講；從內(nèi)容上說，學(xué)生易懂的堅(jiān)決不講．整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，教師既要注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授，也要注意給學(xué)生以想、說、練的機(jī)會(huì)． 
           
           優(yōu)化教學(xué)方式，主要是指應(yīng)克服以下幾個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)“誤區(qū)”： 
           
           1．重內(nèi)容的講解，輕教材的運(yùn)用 
           
           在應(yīng)試教育的影響下，有不少教師將教材僅僅當(dāng)成學(xué)生的習(xí)題集，致使學(xué)生不會(huì)閱讀課本．教師在教學(xué)中，不應(yīng)該僅僅滿足于學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)，而應(yīng)使學(xué)生在“學(xué)會(huì)”的過程中“會(huì)學(xué)”．實(shí)際上，教科書通過正文和例題，并結(jié)合使用圖表，加強(qiáng)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)、要求的分析．會(huì)使用教材的學(xué)生，往往在認(rèn)識(shí)上更深入一層，自己能逐步掌握分析推理的方法．同時(shí)，教科書還能引導(dǎo)學(xué)生從不同角度出發(fā)思考問題，探索一題多解（證）、一題多復(fù)和一題多用． 
           
           2．重結(jié)果，輕過程數(shù)學(xué) 
           
           教學(xué)大綱明確指出：在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則的提出過程，知識(shí)的形成發(fā)展過程，解題思路的探索過程，更要重視知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程的展示．在原有的“應(yīng)試教育”的指揮棒下，不少教師認(rèn)為，學(xué)好數(shù)學(xué)就是要將概念、定理、公式記熟．誠(chéng)然，由于初中數(shù)學(xué)知識(shí)相對(duì)較少，上述做法可能對(duì)暫時(shí)的考試成績(jī)有用，但對(duì)以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)卻留下了后遺癥．有不少學(xué)生在求二次函數(shù)y＝ax2＋bx＋c最值時(shí)，都熟知結(jié)果：當(dāng)x＝－b／（2a）時(shí)，y有最值（4ac－b2）／（4a）．但卻不會(huì)配方法，到高中繼續(xù)學(xué)習(xí)三角函數(shù)最值時(shí)發(fā)生了困難．這都是因?yàn)橹恢亟Y(jié)果，不重知識(shí)的形成過程帶來的結(jié)果． 
           
           3．重機(jī)械的“題型分類”，輕知識(shí)系統(tǒng)的歸納 
           
           目前數(shù)學(xué)教學(xué)上的一大弊病就是進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，把培養(yǎng)學(xué)生的能力變成了機(jī)械的分類式思維技巧的教學(xué)與訓(xùn)練．其結(jié)果導(dǎo)致了考試死記類型、硬套解題方法，對(duì)變換形式的問題便束手無(wú)策．在素質(zhì)教育下，應(yīng)教會(huì)學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)的總結(jié)．實(shí)踐證明，凡是成績(jī)的學(xué)生，總是能系統(tǒng)地說出學(xué)過的知識(shí)系統(tǒng)，在解決問題時(shí)，往往能進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，從而靈活地處理問題． 
           
           4．重知識(shí)的傳授，輕教學(xué)的靈活多變 
           
           長(zhǎng)期以來，不少教師在教學(xué)活動(dòng)中采用單一呆板的教學(xué)方法，只注重知識(shí)的灌輸，不注意教學(xué)教法的改革．他們錯(cuò)誤地認(rèn)為教法的革新是華而不實(shí)、嘩眾取寵．其實(shí)采用靈活多變的教學(xué)方法，能起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的作用，將枯燥而難以理解的教學(xué)內(nèi)容講述得情趣盎然、淺顯易懂，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果．教學(xué)有法，教無(wú)定法，凡能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考、努力鉆研，培養(yǎng)學(xué)生能力從而達(dá)到取得好成績(jī)的方法，都應(yīng)不斷地研究和探索． 
           
           三、加強(qiáng)非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在學(xué)習(xí)上，不少學(xué)生除了本身的智力因素以外，另一個(gè)主要障礙就是非智力因素上的，諸如學(xué)得不好不感興趣，遇到難題，不能迎難而上，缺乏克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)．所以在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)． 
           
           1．運(yùn)用情感手段強(qiáng)化自我效能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 
           
           心理學(xué)研究表明：自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)愿望的滿足，有助于自我效能的增強(qiáng)．在教學(xué)活動(dòng)中，要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)．一般地講，恰當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)鼓勵(lì)能強(qiáng)化自我效能感．這不僅對(duì)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的人如此，對(duì)其他的人也有相同的作用．隨著自我效能感的增強(qiáng)，學(xué)生的自我表現(xiàn)愿望得以滿足．學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)愈加濃厚． 
           
           2．挖掘教材的潛在功能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法 
           
           順乎“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的潮流，人教社編輯出版的九年義務(wù)教材在內(nèi)容選娶編寫體例上較原有教材都有較大變化：突出了基本數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，增加可讀性，在加強(qiáng)雙基的同時(shí)，也注意了能力的培養(yǎng)．因此在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘新教材的上述潛在功能，指導(dǎo)學(xué)生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法． 
           
           3．激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力 
           
           學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也表現(xiàn)在在他們的學(xué)習(xí)過程中，善于獨(dú)立地思考問題，能夠有效地應(yīng)用原有知識(shí)去分析和解決問題．為此教師要在教學(xué)活動(dòng)中，善于引導(dǎo)學(xué)生積極地探索和創(chuàng)新．“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的成就．”同時(shí)，在倡導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)的過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)毅力．在授課中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多提問，放手讓學(xué)生大膽猜想，積極思考、分析，并進(jìn)行自我判定．在學(xué)生的探索過程中，應(yīng)讓學(xué)生充分體會(huì)到探索的喜悅． 
           
           總之，教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的創(chuàng)造性活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的效果很大程度上取決于教師．教師是整個(gè)教學(xué)過程的主導(dǎo)．在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為目的，以迎接21世紀(jì)的到來。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:淺談應(yīng)如何加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的素質(zhì)教育 
           
           淺談應(yīng)如何加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員在 
           
           知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的素質(zhì)教育 
           
           新世紀(jì)已經(jīng)來臨，它將是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的嶄新時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高素質(zhì)的人力資源是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的必要條件。怎樣的財(cái)務(wù)人員才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，成為新時(shí)代的弄潮兒？個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)主義條件下的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)務(wù)人員應(yīng)在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、擁護(hù)黨的路線、方針和政策的前提下，具備以下幾方面的素質(zhì)： 
           
           一、掌握廣博的知識(shí)。知識(shí)型財(cái)務(wù)人員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，并掌握以下基本知識(shí)： 
           
           1、精通專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；2、掌握電腦知識(shí)和操作技術(shù)，這是未來會(huì)計(jì)信息化的必然要求；3、熟悉有關(guān)財(cái)政政策；4、熟悉和了解本單位生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)情況；5、掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析的能力；6、具備書寫表達(dá)的能力；7、必要的外語(yǔ)知識(shí)。 
           
           這些基礎(chǔ)知識(shí)的獲得將提高財(cái)務(wù)人員的觀察、分析、判斷和歸納能力。最根本的，財(cái)務(wù)人員還要具備扎實(shí)深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)，如必須懂得國(guó)際上通行的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理和審計(jì)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)掌握相關(guān)專業(yè)的知識(shí)，如一般商業(yè)知識(shí)，財(cái)政、金融、國(guó)際貿(mào)易、貨幣銀行學(xué)和人力資源管理學(xué)等。 
           
           二、具備開拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新的精神 
           
           市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使單位以財(cái)務(wù)管理為中心的地位越來越受到重視，會(huì)計(jì)的決策與管理功能越來越重要，財(cái)務(wù)人員必須"踏踏實(shí)實(shí)地做人，實(shí)實(shí)在在地做事"，客觀公正地處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，實(shí)事求是地反映單位的經(jīng)濟(jì)狀況，堅(jiān)守職業(yè)道德；同時(shí)，財(cái)務(wù)人員要想成為新世紀(jì)的弄潮兒，必須不間斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注全國(guó)乃至全世界會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的新信息，積極學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)，在核算方法、財(cái)務(wù)分析方法、決策方法上有敢于開拓創(chuàng)新的勇氣，積極地向領(lǐng)導(dǎo)提供會(huì)計(jì)資料、財(cái)務(wù)分析和預(yù)測(cè)，提高管理的水平和效益。 
           
           三、擁有信息的整理分析能力。 
           
           單位的很多業(yè)務(wù)都與會(huì)計(jì)信息緊密相連，有業(yè)務(wù)的發(fā)生就有會(huì)計(jì)信息的產(chǎn)生。一個(gè)健全的財(cái)務(wù)系統(tǒng)每天都產(chǎn)生出許多數(shù)據(jù)，快速地為單位管理者提供合適的、近期的、基于時(shí)間更新的信息。隨著科學(xué)技術(shù)和通信技術(shù)在財(cái)務(wù)管理上的普及應(yīng)用，財(cái)務(wù)分析將成為會(huì)計(jì)工作的主流，財(cái)務(wù)人員的職責(zé)也主要是搞財(cái)務(wù)分析，通過對(duì)數(shù)據(jù)的不斷整理、分析，從而提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。可以說，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，重要的不是獲取信息的能力，而是對(duì)信息的整理分析能力及快速作出反應(yīng)的能力。 
           
           知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都將伴隨著一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，單位本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，整個(gè)社會(huì)生活的知識(shí)化、智能化要求財(cái)務(wù)人員必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到活到老、學(xué)到老，以適應(yīng)知識(shí)時(shí)代的需要。應(yīng)從以下幾個(gè)方面去做好財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德和自身修養(yǎng)，提高財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)。 
           
           一、爭(zhēng)取單位領(lǐng)導(dǎo)理解和支持，為財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)寬松的外在環(huán)境。 
           
           財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)教育是一種系統(tǒng)工程，主要任務(wù)是提高財(cái)務(wù)人員政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德水平，使其知識(shí)和技能不斷得到更新、補(bǔ)充、拓展，包括接受培訓(xùn)和自學(xué)兩種形式，需要單位投入一定的人力和物力。財(cái)務(wù)人員應(yīng)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取單位領(lǐng)導(dǎo)理解和支持，讓他們認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)人員素質(zhì)教育的必要性、重要性和持續(xù)性，從而得到單位在資金和時(shí)間上支持，為財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)教育創(chuàng)造寬松的外在環(huán)境。離開單位領(lǐng)導(dǎo)的理解和支持，提高財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)將沒從談起。 
           
           二、強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提高思想道德素質(zhì) 
           
           財(cái)會(huì)職業(yè)道德，是財(cái)會(huì)人員從事財(cái)會(huì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，是正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間利益分配關(guān)系并使其相互協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則。強(qiáng)化職業(yè)道德教育，主要包括五個(gè)方面： 
           
           1、敬業(yè)愛崗，盡職盡責(zé)。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)黨和國(guó)家的財(cái)會(huì)事業(yè)，熱愛財(cái)會(huì)工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求，盡自己的責(zé)任和義務(wù)干好本職工作。 
           
           2、依法辦事，客觀公正，應(yīng)當(dāng)按照財(cái)會(huì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)定的程序和要求辦理財(cái)會(huì)事務(wù)，做到實(shí)事求是，客觀公正，保障所提供的會(huì)計(jì)信息合法、真實(shí)、、及時(shí)、完整。 
           
           3、自尊自愛，廉潔清正。財(cái)務(wù)人員要愛惜自己的身份，珍惜自己的品格，要有高尚的情操和優(yōu)良的品質(zhì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中保持潔身自好，決不利用職權(quán)徇私舞弊，貪污腐化。 
           
           4、精打細(xì)算，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)。應(yīng)有艱苦奮斗、儉樸節(jié)約、精打細(xì)算、勤儉持家的傳統(tǒng)美德。應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用掌握的會(huì)計(jì)信息和技術(shù)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高效益服務(wù)。 
           
           5、誠(chéng)實(shí)守信，保守秘密。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，財(cái)務(wù)人員更應(yīng) 具有這種美德，并在工作中自覺維護(hù)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，財(cái)務(wù)人員在工作中掌握大量真實(shí)的信息，有些決策資料、技術(shù)資料、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的泄露將使單位遭受不可估量的損失，的會(huì)計(jì)人員一定要注意自己的言、行，守口如瓶，保守秘密。 
           
           三、加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的繼續(xù)教育，提高業(yè)務(wù)素質(zhì) 
           
           財(cái)會(huì)工作是一項(xiàng)專業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)的工作，涉及面寬，必須具有會(huì)計(jì)理論、財(cái)務(wù)管理、預(yù)算管理等方面的專業(yè)知識(shí)。在業(yè)務(wù)技術(shù)上要有過硬的基本功和純熟的操作技能。在管理財(cái)務(wù)工作時(shí)，體現(xiàn)出較高的政策水平和解決實(shí)際問題的能力。加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員的繼續(xù)教育，可采取以下辦法： 
           
           1、重視在職培訓(xùn)。主管部門應(yīng)會(huì)同當(dāng)?shù)刎?cái)政部門，對(duì)現(xiàn)有財(cái)務(wù)人員采取分層次、分期、分批進(jìn)行不脫產(chǎn)的短期業(yè)務(wù)培訓(xùn)。每次培訓(xùn)要認(rèn)真考核；培訓(xùn)時(shí)間可安排在假期或每月的中旬，這樣財(cái)務(wù)人員既有學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，又不影響正常業(yè)務(wù)工作，促使學(xué)習(xí)工作兩不誤。 
           
           2、鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員參加學(xué)歷學(xué)習(xí)和職稱資格考試。主管部門和單位應(yīng)制定鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，給予一定時(shí)間，大力支持財(cái)務(wù)人員通過財(cái)會(huì)專業(yè)函授學(xué)習(xí)或會(huì)計(jì)高科技教育自學(xué)考試學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)參加全國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考試，對(duì)取得財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)歷和獲得會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格的財(cái)務(wù)人員應(yīng)給予精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。 
           
           3、進(jìn)行財(cái)會(huì)繼續(xù)教育。社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，財(cái)務(wù)人員繼續(xù)教育是會(huì)計(jì)管理工作的一個(gè)組成部分，是財(cái)會(huì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。主管部門應(yīng)按財(cái)政部《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》的教育內(nèi)容與形式、組織與實(shí)施、檢查與考核有關(guān)條例辦理，每年擬出學(xué)習(xí)計(jì)劃、內(nèi)容及時(shí)間安排，采取自學(xué)與輔導(dǎo)相結(jié)合，分散與集中相結(jié)合，年終要對(duì)財(cái)務(wù)人員繼續(xù)教育的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查考核。 
           
           四、積極開展會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究活動(dòng) 
           
           上級(jí)主管部門應(yīng)通過不定期開展多種形式的會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)和財(cái)務(wù)交叉檢查，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，總結(jié)推廣財(cái)會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，舉辦學(xué)術(shù)刊物、撰寫論文，就工作中的疑難問題進(jìn)行探討，逐步提高財(cái)務(wù)人員的理論水平和實(shí)際管理技能。 
           
           五、穩(wěn)定財(cái)務(wù)隊(duì)伍 
           
           財(cái)務(wù)人員不穩(wěn)定，不利于財(cái)務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)，不利于提高財(cái)務(wù)人員的業(yè)務(wù)能力，影響單位財(cái)會(huì)管理工作。上級(jí)主管部門和單位領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)穩(wěn)定財(cái)務(wù)隊(duì)伍的重要性的認(rèn)識(shí)，高度重視財(cái)務(wù)工作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，配備必要的合格的財(cái)務(wù)人員，理解財(cái)會(huì)工作的艱辛，認(rèn)真解決財(cái)務(wù)人員工作、學(xué)習(xí)、生活中的問題；保障財(cái)務(wù)人員依法行使職權(quán)。要鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員終身從事財(cái)務(wù)工作，不要隨意、頻繁調(diào)換財(cái)務(wù)人員，特別是財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，以保障財(cái)務(wù)工作的相對(duì)穩(wěn)定和工作連續(xù)性，新上崗人員應(yīng)經(jīng)會(huì)計(jì)專業(yè)培訓(xùn)，通過考試、考核合格，取得財(cái)政部門頒發(fā)的《會(huì)計(jì)證》后，持證上崗。 
           
           時(shí)光飛逝，21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，新的世紀(jì)呼喚發(fā)展的、高素質(zhì)財(cái)務(wù)人員，跨世紀(jì)的財(cái)務(wù)人員，你們準(zhǔn)備好了嗎? 
           
           西部素質(zhì)教育論文:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育 
           
           （一）語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ) 
           
           語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。 
           
           既然聽、說、寫都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。 
           
           （二）語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育 
           
           語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。 
           
           撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。 
           
           （三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程 
           
           1.語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。 
           
           2.語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間。基礎(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較、比較地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。 
           
           3.語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。 
           
           二、小語(yǔ)教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育 
           
           （一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。 
           
           （二）確立多元化教學(xué)目標(biāo) 
           
           1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。 
           
           2.加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。 
           
           3．加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。 
           
           （三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征： 
           
           1．語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。 
           
           2．實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué)；（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。 
           
           3．以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”；中年級(jí)“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告——— 
           
           討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的主體 
           
           1．我們語(yǔ)文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。 
           
           2．要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。 
           
           3．在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。 
           
           4．要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:試論素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 
           
           實(shí)施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”，亦即語(yǔ)文學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育問題，從以下四個(gè)方面論述。 
           
           一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對(duì)這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對(duì)人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、和諧、充分地發(fā)展。 
           
           語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是形成素質(zhì)核心的部分。 
           
           語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。 
           
           二、人的素質(zhì)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對(duì)受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對(duì)“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國(guó)教育理論界凝聚力強(qiáng)、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。 
           
           所謂語(yǔ)文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語(yǔ)文情趣、語(yǔ)文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識(shí)。具體地說，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：1．語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)；2．語(yǔ)文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語(yǔ)文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語(yǔ)文道德素質(zhì)；5．語(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。 
           
           語(yǔ)文素質(zhì)是以語(yǔ)言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語(yǔ)文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平 
           
           三、小語(yǔ)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實(shí)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文素質(zhì)，將對(duì)各類人才的成長(zhǎng)，從基本素質(zhì)上打好基矗 
           
           為此，在語(yǔ)文教學(xué)中—— 
           
           1．明確認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文具有語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識(shí)性的特點(diǎn)，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會(huì)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。正確、地理解和把握小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，是教好這門學(xué)科的基本前提。教好這門學(xué)科，不但對(duì)于學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科十分必要，而且對(duì)于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 
           
           2．加強(qiáng)語(yǔ)文能力培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)；語(yǔ)文素質(zhì)的行為特征是語(yǔ)文能力。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)如何，可以通過聽、說、讀、寫綜合地表達(dá)出來。他的思想認(rèn)識(shí)，他的知識(shí)水平，他的審美傾向，他的人品學(xué)問，他的應(yīng)變能力都可以在語(yǔ)言交際的過程中表現(xiàn)出來。然而，語(yǔ)文的聽、說、讀、寫能力又是與他所掌握的語(yǔ)言材料——詞匯、句式的獲取情況、語(yǔ)言技巧、知識(shí)素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)事物等有關(guān)。 
           
           因此，語(yǔ)文教學(xué)要把重點(diǎn)放在提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和認(rèn)識(shí)能力上。能力是不能灌輸?shù)模坑?xùn)練才能培養(yǎng)出來。所以，語(yǔ)文課應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使學(xué)生從語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容中學(xué)到知識(shí)，受到啟發(fā)教育和情感陶冶。讓學(xué)生盡可能多地參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在大量的聽、說、讀、寫活動(dòng)中獲得鍛煉提高，形成聽、說、讀、寫的能力。袁微子同志講：“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文基本功訓(xùn)練。” 
           
           西部素質(zhì)教育論文:語(yǔ)文教學(xué)和素質(zhì)教育 
           
           語(yǔ)文教學(xué)和素質(zhì)教育 
           
           丁培忠內(nèi)蒙古教研室 
           
           一 
           
           語(yǔ)文教學(xué)在提高民族素質(zhì)方面具有十分重要的意義。 
           
           首先，語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)為主要任務(wù)，而語(yǔ)文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分。從 表面看，語(yǔ)文素質(zhì)主要包括語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，屬于科學(xué)文化素質(zhì)的范疇。但如果從本質(zhì)上看，一個(gè)人的語(yǔ) 文能力，至少還反映了他的思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等。可見，語(yǔ)文素質(zhì)是人的多種素質(zhì)的 綜合反映。 
           
           其次，語(yǔ)文教學(xué)為人們接受學(xué)校教育、社會(huì)教育提供了一種最重要的工具和媒介。 
           
           教育，是人與人之間的一種交際活動(dòng)。這種活動(dòng)當(dāng)然可以借助各種工具、各種媒體來進(jìn)行，但在所有的工 具、媒體之中，最重要、最常用的是語(yǔ)言。可以說，離開語(yǔ)言，教育活動(dòng)幾乎就無(wú)法進(jìn)行。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì) 語(yǔ)言這個(gè)工具掌握得如何，在很大程度上決定了他接受各種教育的效果。而語(yǔ)言這個(gè)工具的掌握，主要依賴于 語(yǔ)文教學(xué)。 
           
           第三，語(yǔ)文教學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生、豐富知識(shí)、開闊視野提供了豐富的內(nèi)容。 
           
           迄今為止，中小學(xué)的語(yǔ)文教材基本上是文選型的，即使將來變成別的什么型，典范的語(yǔ)言作品仍然應(yīng)是教 材的主體。既然語(yǔ)文教學(xué)以典范的語(yǔ)言作品作教材，那么，只要作品的思想是健康的，知識(shí)是的，語(yǔ)言是 規(guī)范的，內(nèi)容是適合學(xué)生閱讀的，就有資格被選入語(yǔ)文課本，包括各種文體、各種題材的作品在內(nèi)。這就決定 了語(yǔ)文教材的特殊性：其他學(xué)科的教材只能選跟本學(xué)科有關(guān)的內(nèi)容，而語(yǔ)文教材中的課文卻可以選講述自然科 學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各種知識(shí)的文章。事實(shí)上，從目前中小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文所涉及的范圍來看，上至天文，下 至地理，大到宏觀宇宙，小到微觀粒子，幾乎無(wú)所不包。因而，一部語(yǔ)文教材，幾乎可以說是一部微型小百科 全書。當(dāng)然，在語(yǔ)文課上教學(xué)這些作品，主要目的是借助這些作品引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并不以傳授這些作品所 講述的知識(shí)為著眼點(diǎn)；但根據(jù)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原理，人們對(duì)任何作品的理解都是一個(gè)理解語(yǔ)言和理解內(nèi)容 相統(tǒng)一的過程，撇開內(nèi)容去單純地理解語(yǔ)言形式是不可能的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品，不 僅可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，同時(shí)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解人生、豐富知識(shí)、拓寬視野，對(duì)充實(shí)和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié) 構(gòu)，形成良好的素質(zhì)，具有十分重要的意義。 
           
           第四，語(yǔ)文教學(xué)為陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提供了有力的憑借。 
           
           語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品占很大比重。這些作品以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊 頌真善美，鞭韃假惡丑。它們往往以一種無(wú)法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，凈 化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生人生觀的形成具有十分重要的作用。所以，可以說，語(yǔ)文教學(xué)在教書和育人之間有一種 天然的聯(lián)系。有人說：“教語(yǔ)文就是教做人，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。”這實(shí)在是真知灼見。 
           
           第五，語(yǔ)文教學(xué)的過程，既是一個(gè)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的過程，也是一個(gè)發(fā)展學(xué)生思維的過程。 
           
           語(yǔ)言和思維是密不可分的。思維的結(jié)果要借助語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的水平，跟他的思維能力有 著十分密切的聯(lián)系。因此，真正的語(yǔ)文教學(xué)，必然是把發(fā)展語(yǔ)言和發(fā)展思維統(tǒng)一在一起的。在這個(gè)過程中既提 高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也提高了學(xué)生的思維能力。 
           
           二 
           
           更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，樹立文道統(tǒng)一的語(yǔ)言觀和“大語(yǔ)文”教育觀，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素 質(zhì)教育的思想基礎(chǔ)。 
           
           素質(zhì)教育思想，簡(jiǎn)單地講，就是面向全體、發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的思想。它的基本含義是：讓每一個(gè)學(xué)生 在思想道德、科學(xué)文化、身體心理、實(shí)踐和動(dòng)手能力以及個(gè)性等方面都得到主動(dòng)地、健康地發(fā)展。“一切為了 學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這是最近在我們教育界比較流行的一句話。我不知道它的作者是誰(shuí) ，但它確實(shí)生動(dòng)而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。需要特別注意的是：面向全體不等于面向多數(shù)，發(fā) 展不等于平均發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展不等于放任自流。 
           
           文道統(tǒng)一的語(yǔ)文觀，是語(yǔ)文教學(xué)必須樹立的一個(gè)重要觀念。它的基本含義是：在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文訓(xùn)練和 思想教育應(yīng)該而且能夠得到和諧的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)的過程主要是一個(gè)語(yǔ)文訓(xùn)練的過程，但語(yǔ)文訓(xùn)練絕不是脫離 思想內(nèi)容的單純的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而是一個(gè)內(nèi)容與形式辯證運(yùn)動(dòng)的過程，是語(yǔ)言和思想相統(tǒng)一，語(yǔ)言和情感 和諧交融的過程。聽和讀的訓(xùn)練，實(shí)際上是在訓(xùn)練學(xué)生怎樣借助語(yǔ)言文字去理解別人的思想。說和寫的訓(xùn)練， 實(shí)際上是在訓(xùn)練學(xué)生怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想。可見，在語(yǔ)文訓(xùn)練中，內(nèi)容和形式、語(yǔ)言和思想是不 能截然分開的。教學(xué)實(shí)踐也告訴我們：二者統(tǒng)一，相得益彰；二者分離，兩敗俱傷。 
           
           “大語(yǔ)文”教育觀，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育必須樹立的又一個(gè)重要觀念。“大語(yǔ)文”教育觀的基本 含義是：發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語(yǔ)言的工作僅僅局限在課堂上。除課堂教學(xué)外，以課外 閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語(yǔ)文課外活動(dòng)，各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的以語(yǔ)言為工具的各種教育活動(dòng)、日常生 活、看電視聽廣播等，都可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。因此，語(yǔ)文教學(xué)既要抓好課堂教學(xué)這個(gè)主體，又要充分利用各 種渠道、各種機(jī)會(huì)，去發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。 
           
           樹立“大語(yǔ)文”教育觀，就要破除那種把語(yǔ)文教學(xué)跟語(yǔ)文課堂教學(xué)等同起來的觀念，構(gòu)建一個(gè)以課堂教學(xué) 為主體，以語(yǔ)文課外活動(dòng)和良好的語(yǔ)文環(huán)境為兩翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系。這個(gè)新的體系要求溝通語(yǔ)文課堂教學(xué) 同課外活動(dòng)的聯(lián)系，溝通語(yǔ)文教學(xué)同社會(huì)生活的聯(lián)系，從而使封閉的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)。 
           
           三 
           
           在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，必須明確語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)。 
           
           《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》是在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下制訂的，它所規(guī)定的“教 學(xué)目的和教學(xué)要求”基本反映了在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求。 
           
           根據(jù)“大綱”的規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)可概括為五個(gè)方面：（一）語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力目標(biāo)；（ 二）思想道德教育目標(biāo)；（三）審美教育目標(biāo)；（四）智力發(fā)展目標(biāo)；（五）意志品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣等非智力因 素發(fā)展目標(biāo)。 
           
           需要特別強(qiáng)調(diào)的是，上述幾個(gè)方面的目標(biāo)都應(yīng)在語(yǔ)言訓(xùn)練的過程中完成。即同一個(gè)過程完成若干項(xiàng)任務(wù)， 而不是有一個(gè)目標(biāo)，就安排一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 
           
           按說，教學(xué)大綱關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定既符合素質(zhì)教育的要求，也符合我國(guó)小學(xué)生的實(shí)際，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)了 “大綱”，貫徹“大綱”的精神，就可以完成語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是，由于語(yǔ)文教學(xué)的不少教學(xué) 目標(biāo)還沒有或難以規(guī) 定得十分具體，不便于操作，加之各地的情況千差萬(wàn)別，因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中 ，應(yīng)以“大綱”為依據(jù)。從本地區(qū)、本學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。 
           
           構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系，需要注意以下幾個(gè)方面：及時(shí)，要注意目標(biāo)體系的性，既有語(yǔ)文能力方面的 目標(biāo)，又有思想教育等方面的目標(biāo)。第二，要注意目標(biāo)體系的可操作性。這里所說的可操作性，主要指目標(biāo)要 明確、具體，便于操作。有一個(gè)地區(qū)，從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，要求小學(xué)畢業(yè)生在語(yǔ)言文字訓(xùn)練方面達(dá)到如下目標(biāo) ：（一）識(shí)字2500個(gè)左右；（二）能寫一手好字；（三）課內(nèi)外閱讀量達(dá)150萬(wàn)字以上，背熟200篇好文章（包 括片段）；（四）能讀懂少年兒童讀物；（五）能寫400字以上的通順短文。這個(gè)目標(biāo)基本上符合教學(xué)大綱的要 求，又十分明確、具體，對(duì)于教學(xué)水平不是很高的農(nóng)村學(xué)校教師來說，操作起來也不會(huì)有太大的困難。第三， 要注意語(yǔ)文課的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，能夠量化的少，不能量化的多，勉強(qiáng)量化，追求所謂“科學(xué)性”，結(jié)果 可能是更不科學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)的掌握和語(yǔ)文能力的提高是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，不能期望畢其功于 一役。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，指望24小時(shí)兩天、一節(jié)兩節(jié)課在語(yǔ)文能力方面有明顯的提高是 不可能的。以上這些特點(diǎn)，在制訂語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)要認(rèn)真考慮。不顧這些特點(diǎn)，機(jī)械地套用其他學(xué)科“目標(biāo)教 學(xué)”的做法是不可取的。 
           
           四 
           
           改革課堂教學(xué)，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的主體工程。 
           
           在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語(yǔ)文教學(xué)同各科教學(xué)、學(xué)校各 項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文環(huán)境，變語(yǔ)文教學(xué)的封閉式為開放式。我們之所以特別強(qiáng)調(diào)這些方面，是 因?yàn)槟壳暗恼Z(yǔ)文教學(xué)基本上是課堂教學(xué)的一統(tǒng)天下，課外閱讀、課外活動(dòng)基本上處于可有可無(wú)的地位，并沒有 要削弱課堂教學(xué)的意思。恰恰相反，不管把課外閱讀及其他課外活動(dòng)強(qiáng)調(diào)到何種程度，都絲毫不能動(dòng)搖課堂教 學(xué)的主體地位。 
           
           要真正發(fā)揮課堂教學(xué)在素質(zhì)教育中的主體地位，必須以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)改革課堂教學(xué)。近二十年來， 語(yǔ)文課堂教學(xué)改革取得了一些成效，但從大范圍來看，陳舊低效的課堂教學(xué)尚普遍存在。為此，必須構(gòu)建一個(gè) 可以在大范圍內(nèi)推廣的高效的課堂教學(xué)體系，這個(gè)體系應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的 培養(yǎng)。語(yǔ)文可以自學(xué)，語(yǔ)文這個(gè)工具也只有靠自學(xué)才能真正掌握。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué) 生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實(shí)踐活動(dòng)的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué) ，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。對(duì)目前比較流行的學(xué)法指導(dǎo)，既不應(yīng)一概排斥，也不能盲目搬用。因 為確有一些學(xué)法指導(dǎo)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，符合語(yǔ)文課的特點(diǎn)，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒；但也有一些所謂學(xué)法 指導(dǎo)，脫離學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，牽強(qiáng)附會(huì)地歸納幾條冠之以“學(xué)法”，不僅無(wú)益，而且可能有害，是應(yīng)該取 消的。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種個(gè)體的智力活動(dòng)，它固然要遵循一般規(guī)律，但每個(gè)人的學(xué)習(xí)又必然有自己的特 點(diǎn)，因此，在教給學(xué)生一些科學(xué)的基本的學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的方法，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué) 習(xí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 
           
           在教學(xué)內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。語(yǔ)文課最容易平均用力、面面俱到，語(yǔ)文課也最忌諱面面俱到 。平均用力、面面俱到的思想根源在于，教師總認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都是從零開始的，而且學(xué)習(xí)任何一課 書里的任何內(nèi)容都必須一次掌握；而事實(shí)上，任何一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)任何一課書都不是從零開始的，學(xué)生真正掌握 任何一項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)（比如一個(gè)字，一個(gè)詞或一種句式等）一般都不是在學(xué)習(xí)一篇課文中完成的。有些教師還有 一種誤解：認(rèn)為任何一項(xiàng)知識(shí)，只有教師教，學(xué)生才能弄懂；而事實(shí)上，不少知識(shí)，學(xué)生只要多讀幾遍課文就 能理解，甚至理解得并不比教師差。因此，教語(yǔ)文課，一般無(wú)須逐段地分析，更不應(yīng)逐句逐句地講解，只要抓 住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，并在讀懂課文的過程中吸收必要的知識(shí)，掌握讀書方法就可以了。 
           
           在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要突出語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說 讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。但目前的課堂教學(xué)把大量的時(shí)間和精力用在了課文內(nèi)容和情節(jié)的 繁瑣的分析和問答中。提出加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練主要是針對(duì)這種傾向而言的。加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練要明確以下幾點(diǎn) ：及時(shí)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇和聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點(diǎn)是讀和寫的訓(xùn)練。第二，語(yǔ)言文字訓(xùn)練 包括理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言和訓(xùn)練語(yǔ)言，對(duì)小學(xué)生來說，要重在積累。語(yǔ)言文字訓(xùn)練當(dāng)然可以引導(dǎo)學(xué) 生分析、欣賞遣詞造句的、鮮明、生動(dòng)，但更重要的是要讓學(xué)生自己掌握那些用詞、鮮明、生動(dòng)的句 子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。第三，語(yǔ)言文字訓(xùn)練是憑借課文進(jìn)行 的，離開課文，去搞一些零碎的、繁瑣的字詞句的習(xí)題，讓學(xué)生翻來覆去地做，是違背加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的初 衷的。 
           
           在教學(xué)方法上，要突出啟發(fā)誘導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基本要求是：要把教的過程變?yōu)橐粋€(gè)“導(dǎo) ”的過程，要把教學(xué)過程變成一個(gè)在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自行探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不要只給學(xué)生一 個(gè)現(xiàn)成的結(jié)論。 
           
           在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體地位，是由教學(xué)過程的本質(zhì)決定的。教學(xué)，歸根 結(jié)底是為了學(xué)生的學(xué)。學(xué)是內(nèi)因，教是外因，教只有通過學(xué)才能起作用。沒有學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，教師的 一切活動(dòng)都毫無(wú)意義。我國(guó)的教育改革發(fā)展到今天，已有越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，使人的主體性在教育中 得到充分發(fā)展，應(yīng)該是現(xiàn)代教育的一大主題。有人認(rèn)為，使學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的 核心。這種認(rèn)識(shí)是很深刻的。因?yàn)椋瑹o(wú)論是面向全體，還是發(fā)展，離開學(xué)生的主動(dòng)性，只能是一句空話。 只有尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性才能真正發(fā)揮出來。 
           
           五 
           
           改革教學(xué)評(píng)估辦法，建立科學(xué)的評(píng)估體系，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 
           
           長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教學(xué)改革較大的阻力是什么？只要是對(duì)近二十年來的語(yǔ)文教學(xué)改革比較關(guān)注的人恐怕會(huì)做 出一致的回答：是考試。多少比較符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于語(yǔ)文素質(zhì)提高的改革方案，只是由于在 短時(shí)間內(nèi)過不了考試這一關(guān)而夭折在襁褓之中。當(dāng)然，問題不在于考試這種手段本身，而在于考什么，怎么考 ，以及把考試的結(jié)果放在什么位置上。目前比較普遍的現(xiàn)象是：把考試當(dāng)做教學(xué)評(píng)估的手段，把考試分?jǐn)?shù) 當(dāng)做獎(jiǎng)懲教師和學(xué)生的依據(jù)。而從語(yǔ)文考試來看，考試的內(nèi)容和方法又很難反映出學(xué)生的語(yǔ)文水平， 更不可能反映出語(yǔ)文教學(xué)在育人方面的效果。顯然，這樣的考試對(duì)教師的教學(xué)必然產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。 
           
           建立一套符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的、科學(xué)的評(píng)估體系，是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工程，需要深入研究，反復(fù)論證，并 進(jìn)行必要的實(shí)驗(yàn)。在短時(shí)間內(nèi)要提出一個(gè)成熟的方案是不可能的。從當(dāng)前的實(shí)際來看，在改革教學(xué) 評(píng)估辦法方 面，可從以下幾個(gè)方面入手。 
           
           及時(shí)，堅(jiān)決摒棄以一兩次書面考試的分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教學(xué)水平從而決定對(duì)師生獎(jiǎng)懲的或主要依據(jù)的做法 。把教師的主要精力從應(yīng)付考試、追求分?jǐn)?shù)的方向轉(zhuǎn)到提高學(xué)生素質(zhì)的軌道上來。 
           
           第二，對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核，要重在平時(shí)的考查。平時(shí)課堂上的朗讀、背誦、回答問題、練習(xí)、作文等，應(yīng) 作為評(píng)定學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的主要依據(jù)。 
           
           第三，減少考試的次數(shù)。頻繁的考試、檢測(cè)只能把教師和學(xué)生的精力集中在應(yīng)付考試上，無(wú)助于教師按教 學(xué)規(guī)律改進(jìn)教學(xué)，也無(wú)助于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。柳斌同志說得好：“素質(zhì)不是考出來的。”一般來說， 一學(xué)期舉行一次比較的考試就足夠了，不宜搞得再多。 
           
           第四，無(wú)論是平時(shí)的考查還是期末考試，都要力求比較地了解學(xué)生語(yǔ)言積累的狀況和語(yǔ)文能力提高的 程度。朗讀、背誦、聽話、說話等均應(yīng)列入考核的范圍。為鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，對(duì)課外閱讀較好的同學(xué)可采取 加分的辦法。 
           
           第五，目前在一部分地區(qū)和學(xué)校試行的用等級(jí)制代替百分制的辦法值得推廣。就學(xué)生語(yǔ)文能力的差異來說 ，百分制反映得似乎十分，但這個(gè)“”往往并不符合實(shí)際情況，因此往往更不科學(xué)。事物的辯證 法就是這樣：能的東西越越好，不能，只能模糊的東西，你要追求，往往適得其反。 
           
           第六，對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)要重在鼓勵(lì)。這里所說的重在鼓勵(lì)，當(dāng)然不是要混淆是非界限，把錯(cuò)的說成對(duì)的 ，把差的說成好的。而是說，要看到學(xué)生的進(jìn)步，看到蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，看到每個(gè)孩子內(nèi)心深處希望 當(dāng)一個(gè)好孩子的強(qiáng)烈愿望。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。 
           
           六 
           
           素質(zhì)教育為語(yǔ)文教學(xué)按照客觀規(guī)律進(jìn)行改革提供了的保障。 
           
           對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的客觀規(guī)律，不能說我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)得十分深刻，因此仍有繼續(xù)探索的必要；但也不能說認(rèn)識(shí)得 還十分浮淺，毫無(wú)規(guī)律可尋。就以《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》來說吧，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)客觀規(guī)律的揭示 已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭取?duì)尚未揭示出的客觀規(guī)律，在實(shí)踐中陷入盲目性，是情有可原的；但問題在于，在教 學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常違背的恰恰是那些已經(jīng)經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)證明為正確的客觀規(guī)律。比如，我們明明知道學(xué) 習(xí)和掌握語(yǔ)文這個(gè)工具的基本途徑是學(xué)生的聽說讀寫的實(shí)踐活動(dòng)，可我們偏偏要占用大部分時(shí)間大講特講許多 無(wú)用或用處不大的語(yǔ)文知識(shí)，從而侵占了學(xué)生聽說讀寫實(shí)踐的時(shí)間；我們明明知道，學(xué)生的課外閱讀以及其他 課外活動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣、陶冶學(xué)生的情操、擴(kuò)展學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言都具有積極的意義，可我們 都偏偏只抱住課本，把大量的時(shí)間用在讓學(xué)生做那些無(wú)用或用處不大的習(xí)題上，把課外閱讀視為可有可無(wú)…… 產(chǎn)生這些問題的原因很多，也很復(fù)雜，但根本的原因在于，不這樣做就無(wú)法應(yīng)付考試，而考試的結(jié)果無(wú)論對(duì)學(xué) 生還是對(duì)教師都有著決定對(duì)他們獎(jiǎng)懲甚至命運(yùn)的意義。 
           
           可見，在語(yǔ)文教學(xué)中，違背教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象主要來源于應(yīng)試教育的思想和機(jī)制。一旦掙脫了應(yīng)試教育的思 想桎梏，讓素質(zhì)教育思想占據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的陣地，語(yǔ)文教學(xué)改革就將呈現(xiàn)出前所未有的局面。 
           
           西部素質(zhì)教育論文:淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育 
           
           淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育 
           
           把素質(zhì)教育貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學(xué)教師面前的一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。本文擬就中學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的問題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。 
           
           一、更新觀念，樹立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀 
           
           柳斌同志說：“轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念、質(zhì)量觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。”轉(zhuǎn)變觀念的關(guān)鍵在于努力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，促成學(xué)生主動(dòng)、而且各個(gè)不同的發(fā)展，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，就是要面向全體學(xué)生，不僅培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更要提高他們的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人。由于學(xué)生在知識(shí)、技能、能力方面的發(fā)展和志趣、特長(zhǎng)不盡相同，學(xué)生之間存在著個(gè)體差異，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展和提高。其次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自覺地把素質(zhì)教育融于教學(xué)中。在教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)的全過程，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下積極思考并提出問題、解決問題，使學(xué)生的智慧潛能等到開發(fā)，學(xué)生的素質(zhì)在主體發(fā)揮的過程中得到提高。這就是數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀。 
           
           二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑 
           
           各學(xué)科都有本學(xué)科特定的科學(xué)知識(shí)體系和特點(diǎn)。中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點(diǎn)。我們?cè)趯?shí)施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)與素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。據(jù)此，我認(rèn)為，素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面： 
           
           （一）思想素質(zhì)的教育大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想教育主要有以下幾點(diǎn)： 
           
           1．愛國(guó)主義教育。 
           
           （1）通過我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。現(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。 
           
           （2）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會(huì)主義制度、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育；使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。 
           
           2．辯證唯物主義教育。辯證唯物主義教育主要是對(duì)辯證唯物主義的世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)、量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)、互相聯(lián)系、互相制約的觀點(diǎn)的教育。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基矗 
           
           3．良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。 
           
           （二）應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng) 
           
           數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，是認(rèn)識(shí)世界必不可少的方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力是未來公民應(yīng)當(dāng)具有的最基本的素質(zhì)之一。九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“要使學(xué)生受到把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的訓(xùn)練”，“形成用數(shù)學(xué)的意識(shí)”。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力： 
           
           1．重現(xiàn)知識(shí)形成的過程，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)。數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)規(guī)律大多是由實(shí)際問題抽象出來的，因而在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)規(guī)律的教學(xué)中，我們不應(yīng)當(dāng)只是單純地向?qū)W生講授這些數(shù)學(xué)知識(shí)，而忽視對(duì)其原型的分析和抽象。我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際事例或?qū)W生已有知識(shí)出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原型加以抽象、概括，弄清知識(shí)的抽象過程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)所必須遵循的途徑的認(rèn)識(shí)。這不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，而且對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣、增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)大有裨益。 
           
           2．加強(qiáng)建模訓(xùn)練，培養(yǎng)建立數(shù)學(xué)模型的能力。建立適當(dāng)數(shù)學(xué)模型，是利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的前提。建立數(shù)學(xué)模型的能力是運(yùn)用數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵一步。解應(yīng)用題，特別是解綜合性較強(qiáng)的應(yīng)用題的過程，實(shí)際上就是建造一個(gè)數(shù)學(xué)模型的過程。在教學(xué)中，我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選編一些應(yīng)用問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練，也可結(jié)合學(xué)生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)中的一些實(shí)際問題（如利息、股票、利潤(rùn)、人口等問題），引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、抽象、概括為數(shù)學(xué)模型，培養(yǎng)學(xué)生的建模能力。 
           
           3．創(chuàng)造條件，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題。在教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親手操作，如測(cè)量、市場(chǎng)調(diào)查和分析、企業(yè)成本和利潤(rùn)的核算等。把學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)用數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)解決身邊的實(shí)際問題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的能力的目的。 
           
           （三）注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué) 
           
           數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓，只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法，才算真正掌握了數(shù)學(xué)。因而，數(shù)學(xué)思想方法也應(yīng)是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一。現(xiàn)行教材中蘊(yùn)含了多種數(shù)學(xué)思想和方法，在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)充分挖掘由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)所反映出來的數(shù)學(xué)思想和方法，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)滲透、反復(fù)強(qiáng)化、及時(shí)總結(jié)，用數(shù)學(xué)思想方法武裝學(xué)生，使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)的主人。 
           
           （四）思維能力的培養(yǎng) 
           
           思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國(guó)民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維活動(dòng)，必 
           
           須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，研究思維的有關(guān)類型和功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中所起的作用。數(shù)學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過程。在教學(xué)中，我們尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見解；既有廣闊的思路，又能揭露問題的實(shí)質(zhì)；既敢于創(chuàng)新，又能具體問題具體分析。（五）心理素質(zhì)的教育數(shù)學(xué) 
           
           “文秘站”版權(quán)所有教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，它不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神、辯證唯物主義觀點(diǎn)極其有利，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康情感、堅(jiān)忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強(qiáng)、樂觀、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)機(jī)、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個(gè)方面。 
           
           興趣是好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠地接收教學(xué)信息；濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中，我們可通過介紹我國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，介紹數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)和其它科學(xué)中的廣泛應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。通過設(shè)計(jì)情境，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅和發(fā)現(xiàn)的快樂；運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段引起他們的求知欲和好奇心，從而培養(yǎng)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。 
           
           在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長(zhǎng)期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕困難、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的品格。 
           
           實(shí)施素質(zhì)教育，是一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索，努力實(shí)踐，切實(shí)把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻(xiàn) 
           
           西部素質(zhì)教育論文:堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向努力提高思想政治課教學(xué)實(shí)效 
           
           一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鞏固加強(qiáng)思想政治課的地位，是切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效的前提。 每個(gè)學(xué)生都生活在特定的社會(huì)環(huán)境中，他們?cè)诖谁h(huán)境中接受的各種信息，對(duì)于道德素質(zhì)的形成，具有重要作用。從本次調(diào)研的數(shù)據(jù)分析可看出，當(dāng)代青少年學(xué)生，獲得社會(huì)生活信息的渠道，無(wú)論城鄉(xiāng)都以廣播電視為首，其次為報(bào)紙刊物，但在此后的具體選項(xiàng)上城市與農(nóng)村差別較大。農(nóng)村學(xué)生的選擇為“政治課”（時(shí)隔兩年的兩次調(diào)研，學(xué)生對(duì)“政治課”地位認(rèn)同是一致的），而城市學(xué)生的選擇則為“家庭”，這反映了目前在城鄉(xiāng)差別仍存在的情況下，學(xué)生在不同的社會(huì)環(huán)境中生活，所受到的社會(huì)影響是不同的。也從一個(gè)方面有力地說明政治課教學(xué)對(duì)于青少年學(xué)生正確了解并認(rèn)識(shí)社會(huì)，有極重要的意義。這塊陣地只能加強(qiáng)，不能削弱。目前在農(nóng)村尤其如此。對(duì)“其他課外活動(dòng)”這一選項(xiàng)，城市學(xué)生將其排在第7位。而農(nóng)村學(xué)生則將其排在“政治課”之后的第4位。考慮到我國(guó)目前仍有70％以上的人口生活在農(nóng)村，而我國(guó)農(nóng)村目前在精神文明建設(shè)方面的總體水平不高，因此，學(xué)校教育中德育的意義是不言自明的。與此相關(guān)的另一個(gè)明顯現(xiàn)象是“團(tuán)隊(duì)活動(dòng)”選項(xiàng)，93年調(diào)研中在農(nóng)村被排在第六位，在城市則被排在第八位（）位；而到95年城鄉(xiāng)均把它排在第八位。這表明，目前學(xué)校中的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)已經(jīng)被削弱，亟待加強(qiáng)。在調(diào)研中，許多學(xué)校干部反映的情況也證實(shí)了這一點(diǎn)，而積極活躍的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)多年來一直是強(qiáng)化思想政治課教學(xué)實(shí)效的重要手段之一。 
           
           在規(guī)范的學(xué)校教育中，課程設(shè)置問題無(wú)疑是教育教學(xué)的基本問題。調(diào)研中就思想政治課設(shè)置問題對(duì)于學(xué)生所做的調(diào)查，反映出受教育者對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的要求。在征求學(xué)生對(duì)初一年級(jí)政治課的意見時(shí)，農(nóng)村學(xué)生絕大部分（占91．3％）認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)，只有5．7％的學(xué)生認(rèn)為要精簡(jiǎn)。這與他們中許多人仍把政治課做為獲取社會(huì)生活信息的主要渠道之一密切相關(guān)。而城市的學(xué)生中，認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)的占58．1％，有37．7％的人認(rèn)為應(yīng)精簡(jiǎn)，只有6．9％的學(xué)生認(rèn)為不必再學(xué)。 
           
           在征求對(duì)初二社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史內(nèi)容的意見時(shí)，兩次調(diào)研城鄉(xiāng)學(xué)生意見大體一致，88％的同學(xué)認(rèn)為需要學(xué)習(xí)；有10％的城市學(xué)生認(rèn)為可以不學(xué)；農(nóng)村則有2．8％的學(xué)生認(rèn)為可以不學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容的要求上，也大體如此，農(nóng)村有2．8％的學(xué)生認(rèn)為可以不講古代的事，多講現(xiàn)代的事；城市持這一意見的學(xué)生比例9．3％。從學(xué)生們的反映看，他們還是希望學(xué)習(xí)簡(jiǎn)史課程，但應(yīng)注意解決好與歷史課的區(qū)分。 
           
           對(duì)初三年級(jí)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)課程，大部分學(xué)生都要求開設(shè)，但城鄉(xiāng)學(xué)生在這一問題上的差別較大。農(nóng)村有93．9％的學(xué)生要求開設(shè)此門課程；城市有相同要求的則為68．2％，另有10％的學(xué)生認(rèn)為可不必專門開設(shè)此門課。在問卷中反映該門課程“知識(shí)過深，難于理解”的占14％。 
           
           在調(diào)研過程中，許多處于及時(shí)線的政治教師和教研同志都對(duì)思想政治課的命運(yùn)乃至青少年道德品質(zhì)的滑坡問題深表憂慮，他們尖銳地指出：目前思想政治面臨的是嚴(yán)峻的生存問題，不解決這個(gè)問題，提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效就是一句空話。作為正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生，他們迫地希望了解當(dāng)代社會(huì)發(fā)生的深刻變革。而學(xué)生所接受的學(xué)校教育又從來都是在一定社會(huì)背景下進(jìn)行的。目前學(xué)生和學(xué)校教育受社會(huì)上“下海經(jīng)商”形勢(shì)的影響很大，德育尤其是思想政治課教育有被逐步淡化的傾向。我們必須看到并承認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮在沖擊著教學(xué)，在一定程度上對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容的可信度產(chǎn)生著負(fù)面影響，使得教學(xué)實(shí)效有所下降，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程產(chǎn)生懷疑甚至抵觸情緒。但是我們決不能因此而放棄這塊陣地。 
           
           二、以高度的責(zé)任心，保障思想政治課課程設(shè)置及教材內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性和科學(xué)性。 1936年，在中央關(guān)于改革思想政治課的精神指導(dǎo)下，廣大師生和教研人員共同付出了許多努力，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，好不容易才取得了一定成果，思想政治課的教學(xué)實(shí)效真正有了突破性的提高。但92年突然另起爐灶，使用新編教材，而新教材與原來的改革實(shí)驗(yàn)教材比較，又不很成熟，差距較大。這種對(duì)新編教材不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就推開的做法，搞得下面的師生無(wú)所適從，措手不及。 
           
           這個(gè)沖擊波對(duì)于廣大政治課教師和科研人員為提高教學(xué)實(shí)效所做努力的影響也是負(fù)面的。調(diào)研中，師生和教研人員一致反映：思想政治課改革歷時(shí)多年，這期間教師年年備新課，年年是“老兵新傳”。一些多年從事思想政治課教學(xué)和科研工作，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師及教研人員特別指出，教材不是形勢(shì)報(bào)告，不能跟風(fēng)趕形勢(shì)，這樣做既不嚴(yán)肅，不利于提高思想政治課的教學(xué)效果和威信，也不利于思想政治課教材的編寫。教材緊跟形勢(shì)走，一旦形勢(shì)發(fā)展變化，又要不斷增刪改動(dòng)，顯得十分被動(dòng)。這一點(diǎn)已經(jīng)被實(shí)踐的發(fā)展所證明。 
           
           調(diào)研中通過調(diào)查問卷和召開不同層次、不同形勢(shì)的座談會(huì)，征求了師生對(duì)現(xiàn)行思想政治課教材內(nèi)容的改革要求。城市學(xué)生中有57．4％、農(nóng)村學(xué)生中有28．6％的人認(rèn)為“課程設(shè)置是好的，但教材內(nèi)容引不起興趣”。結(jié)合教師及教研人員在歷時(shí)兩年多時(shí)間里，一直反映教材不成熟的問題。說明這一問題應(yīng)引起充分重視并盡快研究解決。否則提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效就無(wú)從做起。 
           
           為了解思想政治課教學(xué)實(shí)效，調(diào)研中專門針對(duì)已經(jīng)學(xué)完初中全部課程的學(xué)生設(shè)計(jì)了知識(shí)問卷。讓他們?cè)跊]有任何準(zhǔn)備的情況下接受測(cè)試。以檢驗(yàn)知識(shí)的獲得和鞏固情況。測(cè)試數(shù)據(jù)表明：現(xiàn)行設(shè)置的四門課程中，道德部分得分率較高；其次為法制部分；簡(jiǎn)史93年為16．57分，95年上升為18．94；而社建由93年17．11分降為95年的15．64，考慮到不同課程之間沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不具可比性，因此不能僅從各門課程得分的高低排序斷定其教學(xué)效果，但各門課程持續(xù)調(diào)查的排序情況，也能從一定程度上反映不同課程的教學(xué)效果。從整體上看，城市的平均分為81．3，農(nóng)村為67．1，相差14．2分，兩次調(diào)查變化較大的是簡(jiǎn)史與社建的 
           
           排列次序與平均分?jǐn)?shù)的差距：93年測(cè)試，社建為17．11分，排第三位，簡(jiǎn)史為16．57，排第四位；兩者平均分相差僅為0．54分，到95年簡(jiǎn)史為18．94分，排在第三位，而社建為15．64分，排在，且平均分相差達(dá)3．3分。值得注意的是， 93年在武漢市某學(xué)校參加測(cè)試的總共3個(gè)班級(jí)中，其中高一 年級(jí)有兩個(gè)班級(jí)，高一（1）班47人為通過中考升入高中的常規(guī)班級(jí)，而高一（2）冊(cè)則為由初中直接升入高中的實(shí)驗(yàn)班，從測(cè)試數(shù)據(jù)看，兩個(gè)班級(jí)的平均得分都在8O分以上。平均分僅相差3．05分；較高分之間相差2．5分；低分之間相差5分，均不到一個(gè)分?jǐn)?shù)段，差距并不明顯，這說明93年以前思想政治課改革的成績(jī)是應(yīng)該肯定的。調(diào)研中，學(xué)生們對(duì)課程改革熱情很高，對(duì)道德法制、簡(jiǎn)史、社建等課程提出改革要求的學(xué)生，分別為總?cè)藬?shù)的36％、11．5％、13．9％（因三項(xiàng)可同時(shí)選擇，因此總體大于1）。對(duì)各門課程改革的具體要求如下： 
           
           1、對(duì)道德及法制常識(shí)課程改革的要求：（1）理論聯(lián)系實(shí)際要更多些，要能回答實(shí)際社會(huì)生活中的問題；（2）加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育；（3）內(nèi)容更簡(jiǎn)化一些，多介紹一些新制訂的法令；（4）單獨(dú)開設(shè)法制課程，請(qǐng)專門人員來講，應(yīng)多選擇一些案例；（5）講課內(nèi)容更生動(dòng)一些，在數(shù)學(xué)方法上，多開一些討論課。 
           
           耐人尋味的是，城市學(xué)生中有30％以上提出在教材中增加一些關(guān)于傳統(tǒng)道德的介紹的要求；而農(nóng)村學(xué)生則有25％以上提出要增加肅清封建影響的相應(yīng)內(nèi)容的要求，這在一定程度上反映了在改革進(jìn)程中，不同社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想的不同影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市現(xiàn)代化進(jìn)程所產(chǎn)生的一些弊端特別是道德的滑坡現(xiàn)象，如競(jìng)爭(zhēng)中的虛假、人際關(guān)系的淡漠等，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)道德的某些積極方面，在社會(huì)現(xiàn)代化過程中仍有其不可忽視的促進(jìn)作用；而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的不進(jìn)步和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，則迫切要求打破束縛其進(jìn)步的某些落后的傳統(tǒng)道德觀念。這也從一個(gè)側(cè)面使人看到，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想政治課的教育教化作用，有著其獨(dú)特的雙重意義。強(qiáng)化、優(yōu)化思想政治課的教學(xué)實(shí)效，對(duì)于培養(yǎng)中華民族跨世紀(jì)的新一代勞動(dòng)者和接班人，其深遠(yuǎn)的社會(huì)意義必定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其知識(shí)意義。要增強(qiáng)實(shí)效，就應(yīng)該在教材內(nèi)容的改革上有的放矢，注重針對(duì)性，加強(qiáng)科學(xué)性。 
           
           2、對(duì)社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史課程改革的要求：（1）應(yīng)以現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)為主，著重講社會(huì)主義的發(fā)展，有說服力的講資本主義情況，特別是認(rèn)真介紹總結(jié)一些社會(huì)主義國(guó)家演變的原因；（2）應(yīng)著重講社會(huì)歷史發(fā)展的曲折性、周期性；（3）注重聯(lián)系實(shí)際，并改變一些傳統(tǒng)提法，更客觀一些；（4）應(yīng)重點(diǎn)突出資本主義和社會(huì)主義部分，對(duì)歷史課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)單了解即可；（5）內(nèi)容太多，應(yīng)簡(jiǎn)化一些并更靈活一些。 
           
           3、對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)課程改革的要求：（1）內(nèi)容太多，簡(jiǎn)化一些，也要更生動(dòng)一些；（2）應(yīng)多介紹一些社會(huì)主義建設(shè)中的成就，使人更容易認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的優(yōu)越性；（3）應(yīng)多分析我國(guó)目前的不足，以提高危機(jī)感；（4）開展社會(huì)實(shí)踐等調(diào)查活動(dòng)，對(duì)一些理論上的問題應(yīng)具體分析；（5）農(nóng)村學(xué)生有人提出要求加強(qiáng)精神文明的有關(guān)內(nèi)容。 
           
           對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，初中畢業(yè)生的思想政治方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求的調(diào)查，歸納起來大致有以下幾個(gè)方面的要求：（以下的排序按統(tǒng)計(jì)人數(shù)多少）（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)；（2）憲法及法律知識(shí)；（3）道德知識(shí)；（4）國(guó)情知識(shí)及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)；（5）社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 
           
           調(diào)查中反映的學(xué)生要求了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的要求，與改革開放以來社會(huì)生活節(jié) 奏加快，學(xué)生更加關(guān)心時(shí)事，希望盡快獲得更多的社會(huì)各方面的信息有關(guān)。也有學(xué)生明確提出要了解資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常識(shí)理論。 
           
           在93年調(diào)研中，有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求按順序被排在第四位，而時(shí)隔兩年之后，這一要求被排在了及時(shí)位。這既反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益深入人心，學(xué)生對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的了解更為突出和迫切；也說明目前思想政治課改革落后于形勢(shì)發(fā)展，其科學(xué)性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。調(diào)研中還反映出學(xué)生法律意識(shí)增強(qiáng)，希望學(xué)習(xí)憲法和法律知識(shí)的要求也越來越強(qiáng)烈。這一方面與改革開放以來，社會(huì)主義法制建設(shè)不斷得到加強(qiáng)，人們的法制觀念也不斷增強(qiáng)有關(guān)。另一方面也與目前全社會(huì)強(qiáng)調(diào)普法教育有關(guān)。不管從哪個(gè)角度看，學(xué)生中法律意識(shí)增強(qiáng)，要求學(xué)習(xí)了解法律知識(shí)，都是好現(xiàn)象。 
           
           與前一問題相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)問題，是征求學(xué)生從思想政治課學(xué)習(xí)中最希望得到的信息，兩個(gè)問題有聯(lián)系，但并不等同。對(duì)這一問題的回答中可看出，學(xué)生們的要求是多方面的，歸納起來可依次分為：（1）國(guó)內(nèi)外大事；（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展；（3）現(xiàn)代社會(huì)狀況及其發(fā)展趨勢(shì)；（4）法律知識(shí)；（5）改革開放成果；（6）就業(yè)或升學(xué)指導(dǎo)；（7）重大的社會(huì)事件。 
           
           在“提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效，應(yīng)如何進(jìn)行教改”這一問題上，城鄉(xiāng)學(xué)生的意見比較一致，主要集中在以下幾個(gè)方面： 
           
           （1）課堂教學(xué)要生動(dòng)一些，教學(xué)形式和手段要多樣化。課堂教學(xué)不要只講條條，也不要讓學(xué)生死背，可多開設(shè)一些討論課，讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。 
           
           （2）聯(lián)系實(shí)際，多開展一些如社會(huì)調(diào)查之類的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行立體化教學(xué)，使社會(huì)、課本、學(xué)生成為一體。把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，真正看到并檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。 
           
           （3）教材編寫生動(dòng)一些，多聯(lián)系實(shí)際，減少一些不必要的環(huán)節(jié)，內(nèi)容不要太深。 
           
           （4）減少閉卷考試分量，利用問卷調(diào)查及小論文等形式來考察。個(gè)別學(xué)生提出應(yīng)減少筆試，進(jìn)行面試。 
           
           此外，農(nóng)村學(xué)生提出要求增加類似《語(yǔ)文報(bào)》那樣的輔助學(xué)習(xí)報(bào)刊，以幫助學(xué)習(xí)。近幾年來，我國(guó)改革開放的步伐很快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也相當(dāng)迅速。這個(gè)形勢(shì)在學(xué)校教育上的反映就是，95年調(diào)研中，要求學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生人數(shù)比93年調(diào)研時(shí)更多，問題提出的也更具體，因此初中思想政治課部分，如何以鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的要求和學(xué)生們的迫切愿望，調(diào)整加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的問題。具體來說，在初一部分，可否考慮增加一些簡(jiǎn)單的法律知識(shí)內(nèi)容；在初二部分，應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展知識(shí)的介紹，包括現(xiàn)實(shí)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的介紹和簡(jiǎn)要分析；初三部分，在目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論和基本常識(shí)介紹基礎(chǔ)上，增加新材料。在整個(gè)初中部分的教材以及教學(xué)中，要更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義的教育，以利于從小培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和民族自豪感。 
           
           三、提高思想政治課教學(xué)實(shí)效必須堅(jiān)持有效的考核手段 1993年開始，各省高考理科逐步擴(kuò)大了取消思想政治課考試的范圍。這對(duì)思想政治課的沖擊尤其強(qiáng)烈。取消理科思想政治課高考的做法，其初衷也許是好的，想要在一定程度上減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，但其造成的后果卻 
           
           不如人意。一方面在目前整個(gè)教育體制沒有從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”的軌道上來以前，高考事實(shí)上仍是教育的指揮棒，哪一科不考，哪一科教學(xué)就受到?jīng)_擊和削弱，這點(diǎn)也在教學(xué)實(shí)踐中被地理、生物學(xué)科的教學(xué)所證實(shí)。如果說這兩科不考還僅僅是知識(shí)缺陷的問題，那么不考政治課的后果就不是那么簡(jiǎn)單了。從目前實(shí)際情況看，理科高考取消政治實(shí)際上是等于取消了思想政治課教學(xué)，許多學(xué)校已經(jīng)形成學(xué)生不愿學(xué)政治課的局面。這不是政治課不受學(xué)生歡迎，也不是學(xué)生不想學(xué)習(xí)或不愿學(xué)習(xí)。而是因?yàn)橐话愀呖伎忌卸际抢砜瓶忌嘤谖目瓶忌＃ㄈ缥錆h市文理科考生的比例一般為三七開或二八開），所以這一做法的直接后果必然是千百萬(wàn)學(xué)生不學(xué)政治課。該市某中學(xué)高一年級(jí)93級(jí)上學(xué)期思想政治課的期中測(cè)試，平均成績(jī)還是85．36分，但在下學(xué)期，高考理科不考政治課的信息一公布，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性立即受到?jīng)_擊，下學(xué)期兩次期中測(cè)試的結(jié)果，平均分?jǐn)?shù)一次為52．62分，另一次為56．57分，均為不及格。95年的調(diào)研表明，這一現(xiàn)象目前仍存在，后果堪憂。 
           
           即使將來實(shí)現(xiàn)了向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，思想政治課的考試仍不能取消。因?yàn)閷?duì)于任何規(guī)范的課堂教學(xué)來說，考試都是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成績(jī)、強(qiáng)化教學(xué)效果的重要手段之一。 
           
           
				
          
				
				
			
				
				
          
					
				
          
				
			
          
		
			
          
				
				
				





				
				
				



          
	
          精選范文
          
	

          


				
				
				



				
				
			
          
			
          
		
          	
	
          

	
	



主站蜘蛛池模板：
国内精品一区二区三区最新|
相泽亚洲一区中文字幕|
免费看AV毛片一区二区三区|
日本一区二区在线免费观看|
精品人妻少妇一区二区三区在线
|
日本免费一区尤物|
国产精品一区二区AV麻豆|
美女啪啪一区二区三区|
精品欧美一区二区在线观看|
国产成人一区二区三区在线|
色综合久久一区二区三区|
无码囯产精品一区二区免费
|
97久久精品无码一区二区|
亚洲视频在线一区二区|
国产乱人伦精品一区二区|
国产伦精品一区二区三区|
无码国产亚洲日韩国精品视频一区二区三区
|
天天看高清无码一区二区三区
|
一区二区三区四区在线观看视频|
久久国产精品无码一区二区三区|
国产精久久一区二区三区|
国产乱码精品一区二区三区香蕉
|
国产91一区二区在线播放不卡|
亚洲国产专区一区|
国产aⅴ一区二区三区|
亚洲一区二区三区高清不卡|
国偷自产av一区二区三区|
天码av无码一区二区三区四区|
韩国精品一区二区三区无码视频|
97av麻豆蜜桃一区二区|
久久精品道一区二区三区|
国产亚洲情侣一区二区无码AV|
无码毛片一区二区三区视频免费播放
|
久久精品亚洲一区二区|
相泽亚洲一区中文字幕|
一区在线观看视频|
日韩社区一区二区三区|
韩国精品一区视频在线播放|
欧美人妻一区黄a片|
无码夜色一区二区三区|
日韩中文字幕精品免费一区|