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美術(shù)類論文:美術(shù)類高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理論文
一、高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理背景介紹
1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理是教育信息化的子概念，是指在學(xué)籍管理過程中運用多媒體技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的現(xiàn)代化管理手段，是對計算機資源的有效利用，也是實現(xiàn)現(xiàn)代化教育數(shù)字化管理的關(guān)鍵所在。我國高等院校大規(guī)模的學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理建設(shè)起步較晚，大部分始于20世紀(jì)90年代，其過程大概分為三個階段：
（1）傳統(tǒng)手工操作管理階段。
20世紀(jì)90年代中期以前，各個高校的學(xué)籍管理工作基本上都是依靠手工錄入和管理。由于統(tǒng)計數(shù)量和管理信息量較大，容易導(dǎo)致數(shù)據(jù)混亂。再者因為學(xué)籍工作時間跨度大，很多工作需要靠工作人員憑記憶或筆記去完成前后工作銜接，稍有疏漏便會導(dǎo)致錯誤發(fā)生。
（2）高校內(nèi)部信息化管理階段。
20世紀(jì)90年代中期開始，現(xiàn)代化管理手段和技術(shù)逐步引入到了學(xué)籍管理工作中。使用計算機代替大部分手工操作，大大提高了管理部門的工作效率和工作質(zhì)量。但是，由于高校各管理部門基本上都是相互獨立的，因此在信息查詢、瀏覽和修改的功能需求上不夠和及時，大部分工作還是需要依賴管理部門的具體工作人員。
（3）初級網(wǎng)絡(luò)化管理階段。
進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)管理平臺上的學(xué)歷信息查詢系統(tǒng)開通，開始實施學(xué)歷證書電子注冊制度。原有技術(shù)硬件的升級，有力地推動了高校學(xué)籍管理模式的創(chuàng)新。
2.國外研究現(xiàn)狀
國外高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理發(fā)展很早，始于六七十年代，現(xiàn)在已經(jīng)比較成熟。他們一般具有較大規(guī)模的、穩(wěn)定的技術(shù)隊伍來提供服務(wù)與技術(shù)支持。到2002年，美國已經(jīng)有超過82%的高校能夠為學(xué)生提供在線課程目錄、課程教學(xué)大綱服務(wù)，有70.9%的高校能夠為學(xué)生提供在線注冊服務(wù)。我國高校數(shù)字化建設(shè)起步相對較晚，在校園數(shù)字化建設(shè)推進(jìn)、應(yīng)用過程中，各高校管理層對此概念逐步增強，投入也大幅度提高。但是受整體數(shù)字化程度相對落后、理論體系不夠健全、經(jīng)費短缺等客觀因素的制約，國內(nèi)高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理建設(shè)較國外相比還是存在不小差距。
二、有效管理，激發(fā)學(xué)籍管理團隊的積極性
通過本論文的研究，將學(xué)籍管理制度、學(xué)籍管理主體、學(xué)籍管理對象整合成一個系統(tǒng)化的整體，用模塊化設(shè)定調(diào)節(jié)管理過程中的布局，使管理員、教師和學(xué)生三者按布局參與到教學(xué)管理工作之中，把傳統(tǒng)的“作業(yè)”變?yōu)椤肮芾怼保處熡伞氨慌耪n”變?yōu)椤氨贿x課”，學(xué)生由“被動學(xué)習(xí)”變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)”，教與學(xué)之間真正實現(xiàn)了雙向選擇，對于教學(xué)質(zhì)量的提高有著非常有效的推動作用。
三、系統(tǒng)化設(shè)計，突顯學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理模塊優(yōu)勢
數(shù)字化管理應(yīng)盡可能反映學(xué)生在校期間的客觀情況，反映學(xué)生入學(xué)的基本情況。新生入學(xué)登記表、學(xué)生學(xué)籍卡、學(xué)生成績單、在校生名冊、學(xué)生學(xué)籍異動信息（轉(zhuǎn)系（專業(yè)）、休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)等）、學(xué)生獎勵材料（獎學(xué)金、學(xué)生、參賽獲獎等）、學(xué)生處分材料，筆者認(rèn)為這些都應(yīng)納入學(xué)生學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理工作范疇中。因此，數(shù)字化管理模塊可分為系統(tǒng)維護(hù)、用戶管理、學(xué)生管理、課程管理、成績管理、畢業(yè)管理模塊。這些模塊可以幫助用戶完成對各類信息的查詢、瀏覽、添加、刪除、修改等功能，每一個表格之間都存在關(guān)聯(lián)，一經(jīng)修改，及時更新。根據(jù)用戶權(quán)限的不同，學(xué)生用戶可以在網(wǎng)站上查詢課程相關(guān)信息、歷年成績信息以及個人信息等；教師用戶可以查看到本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)、各班考勤表、成績單等信息。具體功能情況如下：
1.系統(tǒng)維護(hù)模塊。
包括院系、班級、教師代碼等創(chuàng)建、查詢和修改等內(nèi)容。
2.用戶管理模塊。
系統(tǒng)管理員可以在用戶權(quán)限管理中新建、查詢或刪除用戶，并為其分配系統(tǒng)操作權(quán)限，用戶只能根據(jù)權(quán)限進(jìn)行相關(guān)操作。
3.學(xué)生管理模塊。
該模塊由學(xué)生信息維護(hù)、學(xué)生學(xué)籍異動、學(xué)生處分及獎勵、統(tǒng)計查詢報表等模塊組成，實現(xiàn)學(xué)生檔案的建立、修改、刪除、查詢功能。學(xué)生考勤管理實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部錄入，亦可由任課教師在有網(wǎng)絡(luò)支持的情況下從網(wǎng)頁錄入，操作上更為靈活。
4.課程管理模塊。
包括教學(xué)計劃錄入與執(zhí)行、選課時間設(shè)定、選課門數(shù)限定、選課報表打印等功能。任何一門課程的開設(shè)都必須以教學(xué)計劃為前提，具備已開、未開課程的查詢功能，每一位學(xué)生都必須根據(jù)選課門數(shù)進(jìn)行選定。課程設(shè)置管理實現(xiàn)課程基本信息的新增、修改、刪除和查詢功能，同時具備課表查詢和打印功能。
5.成績管理模塊。
本模塊由網(wǎng)上成績錄入控制、網(wǎng)上成績查詢控制、成績錄入、統(tǒng)計分析、成績綜合處理、等級考試維護(hù)等子模塊組成，具備以學(xué)生個人、班級、專業(yè)、年級為單位進(jìn)行查詢和排名等功能。在本模塊中，可以完成教師網(wǎng)上錄入成績的時間以及學(xué)生網(wǎng)上查詢成績的時間控制。
6.畢業(yè)管理模塊。
包含了畢業(yè)成績總表、畢業(yè)資格審查、學(xué)位預(yù)審查子模塊，實現(xiàn)在校生、畢業(yè)生成績單的查詢、輸出功能。可以查詢每一位應(yīng)屆畢業(yè)生的畢業(yè)資格情況，有助于提前預(yù)警；協(xié)助完成對每一位應(yīng)屆畢業(yè)生學(xué)位資格預(yù)審。
四、科學(xué)管理，事半功倍
學(xué)籍管理工作是一項非常重要的工作。尤其是美術(shù)類高校在學(xué)籍管理處理上有不同于一般高校的特點和規(guī)律，往往在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要反復(fù)排查。數(shù)字化管理有利于數(shù)據(jù)的更新、統(tǒng)計和教學(xué)過程的監(jiān)控，有利于及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。傳統(tǒng)的學(xué)籍管理工作一直處于被動服務(wù)狀態(tài)，數(shù)字化管理模式有利于工作者由被動管理變?yōu)橹鲃樱瑢⒏黜棓?shù)據(jù)統(tǒng)計后可以提供給其他需要的管理部門，為提高教學(xué)質(zhì)量提供了信息支持，為各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)提供了的依據(jù)。學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理有助于學(xué)生信息的統(tǒng)計和匯總，除了校內(nèi)應(yīng)用價值之外，在學(xué)生畢業(yè)之后還有應(yīng)用價值。根據(jù)學(xué)生電子數(shù)據(jù)庫建立人才資源庫，有助于用人單位對人才的選擇和判斷，使得供需有針對性，對學(xué)生的就業(yè)發(fā)展會有更好的推動作用。我校具有地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，便于學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理理念的推廣和應(yīng)用，并存在很大的向其他美術(shù)類院校推廣的潛在價值。本文以筆者所在高校學(xué)籍管理工作為出發(fā)點，完成對學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理模塊的設(shè)計。在實踐功能需求的基礎(chǔ)上，設(shè)計了數(shù)字化管理架構(gòu)，融合了教學(xué)、學(xué)工和后勤等多部門的需求，打破了傳統(tǒng)高校各部門之間各行其是的管理格局，拓寬了教學(xué)管理的空間和渠道，使學(xué)籍管理工作靈活、便捷，具有很高的應(yīng)用價值。
作者：曹燕鳳 單位：中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計學(xué)院
美術(shù)類論文:美術(shù)類課程中社區(qū)教育論文
一、社區(qū)教育美術(shù)類課程的社會功能
（一）陶冶社區(qū)居民的情操，提高審美情趣
美術(shù)類的各種教學(xué)活動，如素描中對象的再現(xiàn)，攝影畫面對象的藝術(shù)重現(xiàn)、書法藝術(shù)的精氣神的表達(dá)，都是一種特殊形式的再創(chuàng)造，是一種可感知的、符號化了的人類情感形式。社區(qū)居民通過對美術(shù)作品的情感體驗，能體會到無法用語言描述的愉悅感和成就感，陶冶性情。
（二）引導(dǎo)社區(qū)居民通過教育活動進(jìn)行特色文化的交流和傳承
美術(shù)類課程的教學(xué)活動過程就是創(chuàng)造和運用美術(shù)語言表達(dá)觀念、感情的過程。美術(shù)類課程的教學(xué)活動，可以幫助社區(qū)居民理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流。同時，在美術(shù)活動過程中，在參與文化傳承的同時，還可創(chuàng)造出豐富的審美客體。
（三）促進(jìn)社區(qū)居民的感知能力和形象思維能力
美術(shù)活動對感知能力和形象思維能力的促進(jìn)作用是顯現(xiàn)的。在社區(qū)教育活動中，類似剪紙、國畫、攝影等的教學(xué)活動，一個階段就可以明顯看到居民的學(xué)習(xí)成果，情感和認(rèn)知相聯(lián)系的能力會有很大的提高。
（四）促進(jìn)社區(qū)居民的創(chuàng)新意識和技術(shù)技能
在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和掌握技能技巧方面，美術(shù)類課程更有優(yōu)勢。美術(shù)教學(xué)活動的中沒有創(chuàng)新就沒有靈魂。各類藝術(shù)作品的價值在很大程度上是由獨創(chuàng)性體現(xiàn)出來的。
二、社區(qū)教育美術(shù)類課程的特點
社區(qū)教育美術(shù)類課程具有非學(xué)科性、動態(tài)生成性、開放性、地方性和生活性的特點。社區(qū)教育美術(shù)類課程要更多的體現(xiàn)出非學(xué)科性、實用性的特點。繪畫、攝影、書法等課程內(nèi)容、進(jìn)度的設(shè)置，要適合社區(qū)發(fā)展與社區(qū)成員的學(xué)習(xí)需求。知識點的傳授和技能的訓(xùn)練要根據(jù)社區(qū)發(fā)展的需要進(jìn)行不斷的調(diào)整，課程更多關(guān)注的是社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求與興趣。美術(shù)類課程活動還要注意學(xué)習(xí)方式的多樣化，倡導(dǎo)重體驗、重感受、重過程，通過體驗、感受從而激勵社區(qū)成員主動參與，積極學(xué)習(xí)。
三、社區(qū)教育美術(shù)類課程的分類
社區(qū)教育美術(shù)類課程主要包括繪畫、書法、攝影、設(shè)計、手工制作五類。社區(qū)教育適宜開設(shè)的課程包括：中國畫（山水、花鳥）、基礎(chǔ)素描、水彩（風(fēng)景、靜物）、沙畫等。這幾項教學(xué)活動，對繪畫基礎(chǔ)要求不高，只要有學(xué)習(xí)興趣和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，均適合在社區(qū)教育活動中開設(shè)。攝影課程主要開設(shè)數(shù)碼攝影的初級班和中級班。數(shù)碼相機的普及和社區(qū)居民對生活品質(zhì)的需求，參加攝影教學(xué)活動的居民也會更多。初級班以攝影器材基礎(chǔ)知識和拍攝技術(shù)為主，中級班以數(shù)碼后期處理和攝影創(chuàng)作為主要教學(xué)內(nèi)容。書法類課程主要設(shè)置軟筆基礎(chǔ)班和軟筆提高班。基礎(chǔ)班以字體結(jié)構(gòu)、楷書為主，提高班則要求學(xué)員有一定書法基礎(chǔ)，以行楷及其他字體、書法創(chuàng)作為主要教學(xué)內(nèi)容。設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系，適宜開始插花藝術(shù)、平面設(shè)計類教學(xué)內(nèi)容。手工制作課程適宜根據(jù)地方特色課程設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，如本地（張家港）的樂余風(fēng)箏、西門社區(qū)的剪紙。社區(qū)教育美術(shù)類課程的開發(fā)、社區(qū)教育課程的建立與發(fā)展還處于探索與實驗階段，社區(qū)教育課程體系的建立仍然需要教育專家和社區(qū)教育工作者以及社區(qū)居民的不懈努力才能完成。
作者：蔣萌 單位：江蘇廣播電視大學(xué)張家港學(xué)院
美術(shù)類論文:專業(yè)教育美術(shù)類大學(xué)生管理論文
一、美術(shù)類大學(xué)生個性特征
及時，思維活躍，但往往缺少大局意識。美術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣不同于其他文理科學(xué)生，思維方式比較開闊，樂于接受新鮮的事物，具有不拘一格的性格特點。但美術(shù)類大學(xué)生中間也存在重視專業(yè)技能訓(xùn)練、輕視理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，有些美術(shù)類大學(xué)生很少關(guān)心時事，對人生價值、生命存在意義等感悟不深，容易受社會不良現(xiàn)象和多種價值觀念的影響。
第二，崇尚個性，但往往團隊意識較弱。美術(shù)類大學(xué)生獨立意識和自我表現(xiàn)意識強烈，非常重視自我意識的表達(dá)，在生活中不盲從，在專業(yè)方面不跟風(fēng)，能夠找到獨特的表現(xiàn)自我、表達(dá)情感的方式。但有些美術(shù)類大學(xué)生在考慮問題時多從個人價值出發(fā)，容易以自我為中心，團隊意識較弱，缺乏合作精神，集體榮譽感不強，甚至對國家和集體利益缺乏責(zé)任感。
第三，競爭性強，但往往紀(jì)律意識渙散。美術(shù)類大學(xué)生大部分較早進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的自我訓(xùn)練教育，有可能誤讀個人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂自由，但往往缺乏遵守公共生活準(zhǔn)則的習(xí)慣，個人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術(shù)類大學(xué)生存在遲到、早退、曠課現(xiàn)象，學(xué)習(xí)紀(jì)律性較為松散。
第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術(shù)的表達(dá)在于藝術(shù)地展現(xiàn)自己對生活的理解和獨特的理念，美術(shù)類大學(xué)生往往體現(xiàn)出與其他學(xué)生不同的創(chuàng)造力。在美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中，教師往往以鼓勵和贊揚為主，肯定學(xué)生獨特的表現(xiàn)力。加之有些學(xué)生家庭條件優(yōu)越，形成了較強的自信心。由于在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中缺少挫折經(jīng)驗，一些美術(shù)類學(xué)生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評的時候，往往不能夠很好地理順?biāo)枷雴栴}，出現(xiàn)消極情緒，甚至在生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中陷入困境。
第五，重專業(yè)學(xué)習(xí)，但往往忽視文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。由于在錄取時美術(shù)類大學(xué)生文化成績的不同要求，一部分學(xué)生入校后學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，往往更重視專業(yè)課而相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。加之學(xué)習(xí)文化課時偏科，出現(xiàn)了英語等課程學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象，這影響了他們遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺性；同時，也限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展，甚至一些學(xué)生出現(xiàn)榮譽感缺失的現(xiàn)象。
第六，形象鮮明，但往往價值取向模糊。一些美術(shù)類大學(xué)生在行為方式上努力追隨和表現(xiàn)自己心目中的“藝術(shù)家風(fēng)度”，盲目追尋諸如浪漫放達(dá)、風(fēng)流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節(jié)、不修邊幅的外在形象，追隨強烈、張揚的外在特征，但由于學(xué)養(yǎng)不足，往往膚淺地理解某些藝術(shù)家的張狂、怪癖，影響了自己價值觀的判斷。第七，學(xué)生人數(shù)少，往往榜樣作用較弱。美術(shù)類院系規(guī)模一般比較小，學(xué)生數(shù)量少，雖然專業(yè)教學(xué)效率高，專業(yè)教學(xué)成果比較豐富，但是學(xué)生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學(xué)生之間由于關(guān)系密切，很難做到學(xué)生自我管理。
二、美術(shù)類大學(xué)生教育管理策略
由于美術(shù)類大學(xué)生群體的特殊性，一味采取簡單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學(xué)生對管理者的叛逆心理。由于美術(shù)類大學(xué)生比較重視專業(yè)學(xué)習(xí)，管理者可以采取“專業(yè)滲透法”進(jìn)行教育，把專業(yè)教育與思想教育、就業(yè)教育、黨建工作等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，增強學(xué)生對日常管理工作的重視，充分發(fā)揮專業(yè)教師在日常教育教學(xué)活動中的育人優(yōu)勢。
策略一：融入專業(yè)教學(xué)，隱性實現(xiàn)思想教育。將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，具有顯而易見的優(yōu)越性。
首先，在專業(yè)教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無時不在。專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學(xué)生觀念和品質(zhì)。教育者可以用歷屆畢業(yè)生成功的經(jīng)歷感染學(xué)生，可以通過談心的方式和學(xué)生交流生活中的困惑，甚至在專業(yè)探討的過程中，插入針對學(xué)生日常管理和生活習(xí)慣的問題，通過這種不經(jīng)意的提醒和點撥，潛移默化地影響學(xué)生對問題的看法。教育者通過言之有據(jù)、言之有理的批評教育與批評之后的問候和關(guān)懷，可以使學(xué)生奮發(fā)向上。
其次，專業(yè)教學(xué)可以常態(tài)化地進(jìn)行榜樣目標(biāo)的教育。學(xué)生往往向往和崇敬成功的典范，而畢業(yè)生是學(xué)生身邊成功的榜樣，具有現(xiàn)實的示范效應(yīng)和可實現(xiàn)的成果。教育者要讓學(xué)生看到自己和夢想的距離并不遙遠(yuǎn)，通過身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態(tài)化的專業(yè)教學(xué)中談?wù)摰綒v屆畢業(yè)生的同時，可以選擇性地介紹成功者曾經(jīng)的奮斗或執(zhí)著，讓在校學(xué)生切實體會到成功不是等待得到的，成功與一步一個腳印地努力是息息相關(guān)的，讓學(xué)生給自己一個的定位，學(xué)會在有限的時間內(nèi)盡量完善自我。
再次，專業(yè)教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學(xué)生的特殊性和差異性。美術(shù)類大學(xué)生雖然個人意識較強，但往往情感較為脆弱，自尊心強。專業(yè)教師應(yīng)了解學(xué)生的心理特征，體會學(xué)生的情感體驗。相同的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是增進(jìn)教師和學(xué)生相互理解的基礎(chǔ)。專業(yè)教師在對學(xué)生提出批評和意見的時候要因材施教，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，為學(xué)生提供充分的表達(dá)自己思想的空間，充分尊重學(xué)生的個性，提出針對性的教育建議。因此，專業(yè)教師和學(xué)生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動的順利開展。
，學(xué)生喜歡陶醉在專業(yè)學(xué)習(xí)的濃郁藝術(shù)氛圍中，在教育者的帶領(lǐng)下，他們美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中的成功感被喚醒并不斷被強化。在這種興趣的驅(qū)動下，孜孜不倦的學(xué)習(xí)被理解為可以獲得更多的鍛煉機會，畢業(yè)也就能獲得理想的單位。美術(shù)類專業(yè)教學(xué)以藝術(shù)或者設(shè)計實踐為主，在參加各類比賽中不斷有學(xué)生獲得全國、全省有影響力的賽事獎項，良好的氛圍會戰(zhàn)勝不良的影響，學(xué)生在實踐中會不斷成長。
策略二：專業(yè)教師導(dǎo)師化，輔導(dǎo)員職責(zé)服務(wù)化。
美術(shù)類學(xué)生中存在散漫的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，采取簡單的嚴(yán)格管理容易導(dǎo)致學(xué)生與管理者的對立。將學(xué)生管理融入專業(yè)教育，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊伍的特殊作用，是美術(shù)類學(xué)生管理的有效途徑。
首先，將班主任機制改革為以專業(yè)教學(xué)團隊為主的“導(dǎo)師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對美術(shù)類大學(xué)生的管理工作，教育者應(yīng)該利用學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，利用學(xué)生對專業(yè)教師的尊敬，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，實施并完善導(dǎo)師制，能有效地育人。將學(xué)生管理工作落實到專業(yè)教師，特別是運用模擬企業(yè)的運作機制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然接受職業(yè)道德教育。學(xué)生常規(guī)思想教育與行為管理已經(jīng)成為常規(guī)教學(xué)的組成部分，將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)全過程，實現(xiàn)專業(yè)教育與學(xué)生管理協(xié)同。“導(dǎo)師制”實現(xiàn)了專業(yè)教師與班主任身份的合一，實現(xiàn)了機制創(chuàng)新。導(dǎo)師為保障教學(xué)過程的有效性，在教學(xué)的同時必然加強學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣的管理，自覺加強學(xué)生就業(yè)觀教育，使學(xué)生管理平和親切，卻又無時不在。這樣改變了以往學(xué)生管理隊伍和教學(xué)隊伍各司其職的現(xiàn)象，在潛移默化之中改變了學(xué)生的觀念和品質(zhì)。
其次，可以實現(xiàn)學(xué)生“技”與“德”同步成長。“導(dǎo)師制”的教學(xué)團隊為了保障教學(xué)秩序的正常進(jìn)行，必然增強育人責(zé)任心，必然會自覺加強對學(xué)生的管理，加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現(xiàn)象，實現(xiàn)了學(xué)生“技”與“德”共同提高。導(dǎo)師在教學(xué)過程中的特殊角色和教育方式，改變了過去學(xué)生管理“說教化”的現(xiàn)象，改變了教師與學(xué)生之間“管與被管”的角色關(guān)系，實現(xiàn)了高校育人品質(zhì)的提高。學(xué)生不但專業(yè)技能和技術(shù)有了本質(zhì)性提高，而且，由于“導(dǎo)師制”延伸至學(xué)生事務(wù)管理中，專業(yè)教師不僅完成了常規(guī)學(xué)生事務(wù)管理，還可以承擔(dān)學(xué)生黨團建設(shè)、班級建設(shè)、獎助貸學(xué)、義工服務(wù)、學(xué)生心理健康、評優(yōu)評先等工作，提高了學(xué)生管理工作的針對性、實效性，也提高了學(xué)生團隊合作等職業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生管理真正落到實處。
，使輔導(dǎo)員工作形成“服務(wù)化”機制。輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)為服務(wù)者的身份后，管理者和學(xué)生之間的溝通可以轉(zhuǎn)型為專業(yè)型的溝通，能夠達(dá)成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生管理中的特殊作用，對于提升學(xué)生管理工作水平十分有效。如，組織學(xué)生開展企業(yè)項目教學(xué)，模擬企業(yè)員工工作，模擬企業(yè)崗位的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的團隊合作能力，使學(xué)生在校就體驗崗位角色，實現(xiàn)“入校即入職”的管理理念，實現(xiàn)教、學(xué)、做一體化的校企“零距離”對接。輔導(dǎo)員組織學(xué)生形成孵化小組，一邊完成項目工作，一邊學(xué)習(xí)崗位合作，以模擬企業(yè)角色的方式進(jìn)行教學(xué)和管理，輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生干部與普通學(xué)生的管理關(guān)系轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的崗位管理關(guān)系，有利于學(xué)生接受管理，有效地軟化了學(xué)生干部與普通學(xué)生的學(xué)生管理關(guān)系。
策略三：建立就業(yè)危機教育，完成自律性提高。
美術(shù)類大學(xué)生由于較高的學(xué)費和激烈的競爭壓力，對未來的職業(yè)要求更高，當(dāng)在就業(yè)中遇到挫折時，往往容易走極端。如，一些美術(shù)類大學(xué)生有“成功夢”，認(rèn)為坐在舒適的設(shè)計公司或開辦自己的藝術(shù)工作室就是成功。雖然他們將成功理解得過于簡單，缺乏切合實際的就業(yè)觀，但這也說明他們意識到就業(yè)的危機性，就業(yè)教育對他們來說具有一定的動力。將就業(yè)教育與學(xué)生管理教育相結(jié)合，是實現(xiàn)學(xué)生管理目標(biāo)的有效途徑。事實上，隨著近年經(jīng)濟走勢的變化和高校的擴招，美術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻。但是部分美術(shù)類大學(xué)生沒有充分認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)形勢，以想當(dāng)然的態(tài)度應(yīng)對就業(yè)的壓力，不知道散漫的行為方式對自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃相當(dāng)不利。運用職業(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)教育，可以讓學(xué)生正視自己的缺陷，振作精神。美術(shù)類大學(xué)生教育要將生命和生活的價值教育落實到職業(yè)生涯層面，將職業(yè)生涯提升到生命價值和生活意義的層面理解，以職業(yè)生涯規(guī)劃為導(dǎo)航，使學(xué)生帶著感恩心、進(jìn)取心規(guī)劃自己的人生，正確認(rèn)識自己的個性特征、興趣偏好等，從而定位自己，使職業(yè)生涯規(guī)劃具有強化人生成功可能性的價值。特別要對美術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育，請企業(yè)專家或畢業(yè)生介紹成功經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到僅有一身技能不見得就可以成為好員工，企業(yè)需要的往往是默默奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、不計較名利的員工，需要的是品質(zhì)優(yōu)良的員工，讓學(xué)生在生活體驗中感悟職業(yè)生涯規(guī)劃，將隨之產(chǎn)生的對生命價值、職業(yè)追求以及自身的思考融入職業(yè)生涯，體會到奉獻(xiàn)、合作的快樂，在學(xué)習(xí)中成長心智，在實踐中成就人才，在鍛煉中強壯體格，在自我修養(yǎng)中完善人格，在思考判斷中追求正確的信仰和價值觀。美術(shù)類大學(xué)生由于具有與其他群體大學(xué)生不同的特性，不能通過簡單的批評、懲罰、處分等方式，由輔導(dǎo)員統(tǒng)一管理，應(yīng)該倡導(dǎo)以專業(yè)引領(lǐng)的管理方式。他們需要一定的施展才華的自由空間，管理者應(yīng)允許他們有非原則性的“出格”，允許他們創(chuàng)造性地表達(dá)自我思考，這樣有利于管理者與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系。
作者：戴擁軍 單位：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院
美術(shù)類論文:美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新要素的研究
隨著新興媒體技術(shù)的發(fā)展,微文化也隨之誕生。新媒體技術(shù)為美術(shù)家們提供了巨大的舞臺,美術(shù)家們只要將作品上傳至微信或微博等新興媒體軟件,就能與廣大的網(wǎng)民一起分享自己的作品。通過新媒體平臺,已經(jīng)有許多美術(shù)家利用微博舉辦“微展覽”,這種新穎的方式,使藝術(shù)家的作品被更多人欣賞,將自己的理念傳播得更廣。而以“微動漫”為代表的影視藝術(shù),以活靈活現(xiàn)的視頻,動人于無形,使受眾在不知不覺中就接觸到了新思想。在“微動漫”創(chuàng)作的過程中,美術(shù)家們把自己的藝術(shù)理念融入到藝術(shù)作品中,讓作品充滿靈魂。素材取源于生活,作品常常對現(xiàn)實社會現(xiàn)象進(jìn)行暗諷、比喻,常常對廣大群眾起著教化的作用。不管是靜態(tài)的“微展覽”還是動態(tài)的“微動漫”都是美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分。而隨著社會的發(fā)展,微文化也在不斷的發(fā)展創(chuàng)新。
一、對微文化的分析
(一)微文化的本質(zhì)！。一些微不足道的行為,聚積起來,不經(jīng)意間改變了人們的生活,這就是微文化。
(二)微文化產(chǎn)生的背景。第五次信息技術(shù)革命后,人們進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代,信息傳播渠道的多元化,使信息更新的頻率越來越快,內(nèi)容貯存量也越來越大,而各民族的文化也憑借著互聯(lián)網(wǎng)在人類社會中交換交融,在這信息大爆炸的時代,必定孕育出新興文化,所以說信息技術(shù)的革命是微文化產(chǎn)生的重要歷史背景。
(三)微文化產(chǎn)生的條件。近幾年來,出現(xiàn)了QQ、微博、微信等為代表的新興媒體技術(shù),讓信息傳播變成“彈指一揮間”即輕輕滑動手機,發(fā)條微博就能同時把信息告訴幾十個人,幾百個人,甚至上萬個人。新媒體信息傳播速度快、更新及時、經(jīng)濟效益高、運用廣泛等特點是微文化產(chǎn)生的重要技術(shù)條件。
(四)微文化產(chǎn)生的意義。厚積薄發(fā),泰山不辭細(xì)壤,故能成其大。河海不擇細(xì)流,故能成其深。一個人的力量可能微不足道,但是積蓄許多微不足道的力量,就能斗轉(zhuǎn)星移。微文化就是積累微小的力量,不經(jīng)意地來改變?nèi)藗兊纳?從這方面可以看出,微文化對人類社會的重要性。隨著社會、科技的發(fā)展,微文化應(yīng)運而生,它是當(dāng)今社會的產(chǎn)物,是當(dāng)今社會人與人交流的一種方式,是人類進(jìn)步的象征。
二、對美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)的分析
(一)微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的理解。微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè),主要以創(chuàng)新為核心的新型產(chǎn)業(yè),即文化因素或主體文化憑借個人或著團隊運用電子技術(shù)、創(chuàng)意理念和生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行開發(fā)、推廣,并且通過新型媒體技術(shù)載體來營銷知識產(chǎn)權(quán)的一種行業(yè)。微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)有微電影、微動漫、微電臺、微電視劇、微漫畫、微視覺藝術(shù)、微工藝與設(shè)計、微雕塑、微廣告、微建筑等。
(二)微文化對藝術(shù)家們的影響。微文化給美術(shù)帶來了嶄新的存在方式,不但放寬了藝術(shù)家的視野,同時也讓藝術(shù)品大眾化,讓藝術(shù)隨時隨地地走進(jìn)人民群眾中。當(dāng)今社會是個多元化社會,藝術(shù)家只有放棄舊觀念,帶著創(chuàng)新精神,關(guān)注人民群眾,放低身姿,走進(jìn)生活,和觀眾對話,心交心,才能獲得觀眾的認(rèn)可。微文化作為藝術(shù)家和廣大人民群眾良好的溝通平臺,給藝術(shù)創(chuàng)造者帶來了更多展示自己藝術(shù)作品的機會,微文化的產(chǎn)生是藝術(shù)大眾化的過程。
三、美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新要素
(一)創(chuàng)新意識。隨著社會發(fā)展過程中,人們對物質(zhì)和精神需求的不斷提高,激起了其創(chuàng)造新生事物的欲望,并且在創(chuàng)造的過程中表現(xiàn)出意圖、希望和假定,是人類特有的品質(zhì),具有積極向上的意義,也是人類社會進(jìn)步的必要條件之一。同樣的,在美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)新的意識是不可缺少的,只有具備創(chuàng)新意識,才能得到更好的發(fā)展。近期出現(xiàn)的一種新型產(chǎn)業(yè)“微動漫”這一美術(shù)類產(chǎn)業(yè),它作為一個獨特的藝術(shù)形式,由于富有強烈的諷刺感、幽默感和隱喻的作用,而被人民群眾喜歡。一部值得一看的微動漫《子狐物語》講述了小男孩在回家路上遇見了小狐貍,并馴養(yǎng)了小狐貍,與之成為朋友,由于分開而領(lǐng)悟到了“肉眼看不見事物的本質(zhì),只有心靈才能洞察一切”的道理。導(dǎo)演塑造了一個天真,向往大自然的男孩,也暗示了社會中人與人之間需要用心去交往,同時諷刺了當(dāng)今社會快節(jié)奏的人際交往關(guān)系。此動漫是改編自日本電影《生命奇跡的小狐貍》,但是翻拍的動漫卻比真人原版更加感人,主要因為在原著中一筆帶過的對話情節(jié),卻可以做出幾十幅頗為有意思的畫面,這就需要“漫畫家”具有創(chuàng)新理念,跳出原著,琢磨情節(jié),夸張化加入浪漫主義,把自己想象的、自己認(rèn)為主流的新思想,在畫中表達(dá)出來,而不是根據(jù)原著電影畫面情節(jié)完全地照抄、照描,拍成動漫,這樣制作出來的動漫是沒有意義的,只是換種畫風(fēng)把原著“錄”了下來。想要成功,創(chuàng)新意識是不可缺少的,微動漫是從原來的動漫中創(chuàng)新而來,比原有的動漫更具夸張化、幽默化、戲劇化,在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)出故事情節(jié)和人物性格,才使得微動漫得到發(fā)展。因此,美術(shù)創(chuàng)造家要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,在微動漫制作的過程中多動腦,時時刻刻保持創(chuàng)新意識。
(二)知識儲備。具有創(chuàng)造力的人不一定就會有創(chuàng)新成果,只有同時具備創(chuàng)造力和足夠知識儲備的情況下,創(chuàng)新成果才能出現(xiàn)。著名導(dǎo)演卡梅隆給人開過卡車,當(dāng)過機械維修人員,在大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)是物理學(xué),但學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己喜歡電影并且開始嘗試寫劇本,后來又對電影特效產(chǎn)生濃厚的興趣,于是主攻電影特效,到后期他又發(fā)現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演不錯,于是他開始嘗試導(dǎo)演的工作,這一系列的經(jīng)歷讓他得到了寶貴的知識和豐富的經(jīng)驗,他在拍電影的過程中,運用不同的知識有機結(jié)合,給人視覺上的沖擊,僅僅從《阿凡達(dá)》分析,就有了故事情節(jié)的創(chuàng)新、特效的創(chuàng)新(3D技術(shù))、人物性格的創(chuàng)新。因此,知識儲備是非常重要的,它直接影響你的創(chuàng)新成果,一個藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中靈感尤為重要,而靈感往往來源于自身的知識儲備和內(nèi)在修養(yǎng),微文化創(chuàng)造者要明白知識儲備的重要性。
(三)獨特的眼光。具有獨特的眼光才能創(chuàng)造出有意義的成果,否則就會使文化脫離藝術(shù)的軌道,走向庸俗化。一種文化是否具有價值就是看其本身是否存在生命力和感召力,而過于庸俗的文化是不具有生命力和感召力的,微文化作為時代的產(chǎn)物想要更好地發(fā)展下去,就必須拋棄庸俗化,而美術(shù)離不開微文化,微文化也離不開藝術(shù)。因此,美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展的過程中要避免庸俗化,這就需要藝術(shù)家的獨特眼光,看準(zhǔn)主流方向。
(四)敢想敢做。要做別人不敢做的,只有想不到,沒有做不到,有什么新的觀點,新的理念,都要敢于嘗試。中國最成功的動畫片《小蝌蚪找媽媽》全片運用中國特有的水墨畫來制成,這就是創(chuàng)新,做別人沒做成的。其實世上無難事,只怕有心人,美術(shù)家在創(chuàng)作作品的過程中可以嘗試不同的途徑,雖然結(jié)果一樣,但是不同的途徑有不同的美,要嘗試別人不敢嘗試的途徑。只有抱著敢勇于嘗試的心態(tài),才能有機會走向成功。
四、結(jié)語
曾幾何時,微文化深深地影響了人們的生活,影響了社會的發(fā)展,由此可見微文化的重要性和時展的必要性。而以微展覽、微動漫、微信、微博、微電影等美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)是微文化的組成之一,具有重要意義。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新,而創(chuàng)新的過程中又離不開創(chuàng)新意識、知識儲備、獨特眼光、敢想敢做等要素。因此,創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力之一,是可持續(xù)發(fā)展的必要道路。
美術(shù)類論文:美術(shù)類大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程現(xiàn)狀和對策研究
社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,市場需求的不斷變化,伴隨著美術(shù)類大學(xué)生人數(shù)的不斷擴增,市場部分行業(yè)的需求也逐漸趨于飽和。也就造成了美術(shù)類高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力的倍增和就業(yè)選擇的復(fù)雜變化。當(dāng)前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作便是優(yōu)化就業(yè)指導(dǎo)課程。針對美術(shù)類的專業(yè)特性,分析學(xué)生的獨特個性,結(jié)合當(dāng)前美術(shù)類學(xué)生的就業(yè)方向和不斷變化的市場需求,認(rèn)真規(guī)劃學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)課程。讓學(xué)生在就業(yè)之前的計劃準(zhǔn)備中,能夠有著夯實的就業(yè)理論基礎(chǔ),豐富的校內(nèi)外就業(yè)相關(guān)的實踐操作準(zhǔn)備。當(dāng)前高校應(yīng)及時地針對這一現(xiàn)狀進(jìn)行有針對性的分析和研究,努力探究對美術(shù)類學(xué)生就業(yè)能夠起到巨大助力的具體措施。讓美術(shù)類學(xué)生在就業(yè)前有充足的就業(yè)準(zhǔn)備,順利就業(yè)。
一、高校美術(shù)類大學(xué)生的個性特點
(一)較強的個人獨立性、十分豐富的內(nèi)心世界
美術(shù)類的學(xué)生很早就會獨自外出培訓(xùn),這讓他們在實踐生活中逐漸培養(yǎng)了獨立的性格。美術(shù)獨特的專業(yè)特性讓他們的內(nèi)心世界逐漸地豐富起來,情感也變隨之豐富多彩,這讓他們對浪漫主義色彩的追求和理想主義的跟隨有著讓人震驚般的瘋狂執(zhí)著。
(二)濃郁的專業(yè)情感優(yōu)勝文化課程學(xué)習(xí)
普通學(xué)生的高考只有一次,而美術(shù)類的學(xué)生卻要有很多次的考試,除去眾所周知的文化課高考,還要有省聯(lián)考和各個高校的校級自主招生加試。這讓他們專業(yè)學(xué)習(xí)的時間和外出培訓(xùn)、考試的時間要少于其他專業(yè)學(xué)生很多,這也在一定程度上導(dǎo)致了美術(shù)類學(xué)生的文化功底薄弱。
二、高校美術(shù)類大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的現(xiàn)狀
(一)學(xué)校和學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)課程重視程度
目前多數(shù)院校將就業(yè)指導(dǎo)課程納入了正常的教學(xué)中來,但是根本沒有給予足夠的重視,根本沒有設(shè)置具體的就業(yè)指導(dǎo)教研工作室,沒有系統(tǒng)的、有針對性的教學(xué)大綱和專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師,在課時和課節(jié)的安排上也是不盡如人意。就業(yè)指導(dǎo)課程和專業(yè)課程撞車現(xiàn)象時有發(fā)生,有的課節(jié)被迫安排的晚上,但學(xué)生的出勤也不讓人滿意。
調(diào)查顯示,有部分學(xué)生開始對這門課程有了嘗試性的接觸,但還是有一部學(xué)生認(rèn)為,就業(yè)是幾年以后的事情,當(dāng)前還是抓專業(yè)學(xué)習(xí)、體味大學(xué)的每一個美好的瞬間和每一個細(xì)節(jié)重要,可以說,他們絲毫感覺不到就業(yè)的壓力和未來就業(yè)的危機。
(二)師資力量薄弱
目前美術(shù)類學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程極度缺乏這樣的專兼職教師,沒有相對穩(wěn)定的就業(yè)指導(dǎo)教師團隊,有的院校就業(yè)指導(dǎo)教師是由輔導(dǎo)員或是就業(yè)部門的工作人員臨時組建的,隨著他們掌握一定的專業(yè)特性和學(xué)生的思想動態(tài),但是缺乏就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的理論知識和相關(guān)的企業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗。這直接影響了就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)效果。
(三)課堂形式枯燥無味
傳統(tǒng)的教學(xué)模式為老師教、學(xué)生聽;老師講、學(xué)生記。但傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)顯然不能打動學(xué)生,調(diào)動不起學(xué)生積極性。而部分院校的就業(yè)指導(dǎo)課堂的授課教師,往往偏重于理論知識的傳授,沒有更多地結(jié)合美術(shù)類學(xué)生的性格特點、個人的興趣愛好、內(nèi)省的價值取向、專業(yè)的特質(zhì)和行業(yè)的特殊需求進(jìn)行職業(yè)的指導(dǎo)。由此可見,多樣化、市場需求化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的教學(xué)模式還沒有形成,這在一定程度上讓學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)課有了內(nèi)容繁雜、不切實際的錯誤認(rèn)知,從而導(dǎo)致最終的教學(xué)效果達(dá)不到理想的狀態(tài),發(fā)揮不了其應(yīng)有的作用。
(四)課程體系不健全
部分高校的美術(shù)院系的就業(yè)指導(dǎo)課程還只存在于就業(yè)前的突擊性的指導(dǎo)上,把這一門課程當(dāng)成了商業(yè)區(qū)上班族的快餐。在內(nèi)容上進(jìn)行分析不難看出,便捷式快餐只包含了粗獷的、宏觀性的就業(yè)政策和簡單的就業(yè)技巧的講解,對于就業(yè)難的形容只是停留于告訴學(xué)生今年會有多少大學(xué)生畢業(yè),然后放上網(wǎng)上搜集招聘會的擁擠場面。這很難讓學(xué)生切實地感觸到就業(yè)的壓力和就業(yè)指導(dǎo)課的重要。從上課的時間看,相對比較集中,一般都放在每周三的下午進(jìn)行集中授課,而作為學(xué)習(xí)課程較多的美術(shù)類,周三下午的時間大多數(shù)都被專業(yè)課所占用。
三、高校美術(shù)類大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)的思考和建議
(一)轉(zhuǎn)變觀念,正確認(rèn)知
學(xué)校相關(guān)職責(zé)部門和美術(shù)院系要對就業(yè)指導(dǎo)課有個清醒的、深刻的認(rèn)知,在內(nèi)心中明確這門課程不可忽視的重要作用。要看到這門課程對于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。要利用一切渠道向?qū)W生解讀這門課程,使學(xué)生能夠正確地認(rèn)知這門課程,并從內(nèi)心中重視它,在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中不斷地探索、去實踐。責(zé)成教學(xué)負(fù)責(zé)部門在教學(xué)計劃中,在學(xué)生的教學(xué)培養(yǎng)中給予足夠重要的位置。
(二)建立職業(yè)化的教師團隊
職業(yè)的教師隊伍是就業(yè)指導(dǎo)課程效果較大化的核心保障。學(xué)校或是院系要挖掘和培養(yǎng)內(nèi)部的具有扎實的功底的、具備一定的就業(yè)指導(dǎo)經(jīng)驗的輔導(dǎo)員或是就業(yè)部門的工作人員從事專職的就業(yè)指導(dǎo)工作。在另外一方面,學(xué)校或是院系應(yīng)借助外部的豐富的社會資源,借助美術(shù)類實習(xí)基地和校企合作的便利平臺,招聘一些在企業(yè)的人力資源部門就職的或是美術(shù)行業(yè)的博學(xué)人士為美術(shù)類的就業(yè)指導(dǎo)課程的特聘導(dǎo)師。
(三)個性鮮明、多彩的課堂教學(xué)
美術(shù)類的學(xué)生的個性是十分凸顯的,這也就要求美術(shù)類的就業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)形式要不
拘一格,多樣化的教學(xué)形式是調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要手段。就業(yè)指導(dǎo)課是理論與實踐不可分割的學(xué)科,在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,更要求學(xué)生有著具體的實踐操作,而且美術(shù)還是一門應(yīng)用型學(xué)科,因此,這門課程要綜合運用現(xiàn)場模擬、企業(yè)參觀和實習(xí)、相關(guān)案例的分析和研討、相關(guān)問題的專題講座,以及一定主題的素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。在教學(xué)中,教師要結(jié)合美術(shù)的專業(yè)特性,不斷找出與學(xué)生較大程度互動的話題。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中行動,在行動中思考,在思考中操作,在操作中學(xué)習(xí)。讓學(xué)生不僅掌握了基本的理論知識,還具備了相關(guān)的實踐運用能力,使之成為一個良性循環(huán)。 (四)就業(yè)指導(dǎo)課程體系系統(tǒng)化
就業(yè)指導(dǎo)課程并不是大四學(xué)生的專項課程,它應(yīng)該貫穿于每個學(xué)生的大學(xué)生涯的始終。這是這門課程的基本教學(xué)目標(biāo)。
就業(yè)指導(dǎo)課程的分段實施為:大一的學(xué)生,讓學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)有個宏觀的概念,對美術(shù)類和社會相關(guān)行業(yè)匹配程度和行業(yè)的大致需求范圍有個初步的認(rèn)知,開始學(xué)會規(guī)劃自己大學(xué)的學(xué)業(yè)。大二的學(xué)生,系統(tǒng)地了解自己的興趣、性格、能力和價值觀,進(jìn)一步深入規(guī)劃自己的學(xué)業(yè),制定不同期限的規(guī)劃。大三的學(xué)生,在自己的職業(yè)發(fā)展的專業(yè)方向上確定未來發(fā)展的求職目標(biāo),針對自己的職業(yè)目標(biāo),制定符合自己的職業(yè)規(guī)劃。不斷參加相關(guān)的社會實踐,地鍛煉、提高自己的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。大四的學(xué)生,在這一年一定要正確分析就業(yè)的整體形勢和行業(yè)發(fā)展的最前沿,對相關(guān)的法律、法規(guī)有著一定的了解,掌握不同行業(yè)、不同場合的就業(yè)應(yīng)變技巧。搜集所有和自己預(yù)期目標(biāo)相關(guān)的就業(yè)信息,做好拼搏前的準(zhǔn)備。
現(xiàn)實社會的高速發(fā)展,給我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這也對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課提出了更高的要求。面對這門復(fù)雜的、系統(tǒng)的與社會密切接軌的學(xué)科,我們高校就業(yè)工作者,特別是就業(yè)指導(dǎo)教師,一定要深入研究高師院校美術(shù)類大學(xué)生的特點和美術(shù)在社會中演變出的相關(guān)職業(yè)的特點,為美術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)提供重要保障。作為教師,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
美術(shù)類論文:傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)字美術(shù)的發(fā)展變遷及其類型
摘要:電腦美術(shù)的發(fā)展已涵蓋了實用藝術(shù)和純藝術(shù)范疇的各個領(lǐng)域。從平面的靜態(tài)畫面,到三維的動態(tài)畫面,以及雕塑、版畫、壁畫到水彩、油畫,無處不體現(xiàn)著電腦美術(shù)的巨大魅力和強大的生命力。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中,數(shù)字美術(shù)這一新的藝術(shù)形式,也吸引了眾多的美術(shù)師。本文旨在對傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)字美術(shù)的發(fā)展及其類型上進(jìn)行一定程度的探討。以便今后更進(jìn)一步深入的研究相關(guān)理論。
關(guān)鍵字:傳統(tǒng)美術(shù);數(shù)字美術(shù);信息技術(shù);數(shù)字化
進(jìn)入2l世紀(jì)之后,傳統(tǒng)美術(shù)的各種表達(dá)形式無論得到了什么樣的豐富和改造,在數(shù)字技術(shù)的影響下,它們的地位都將發(fā)生變化。與傳統(tǒng)美術(shù)相比,運用計算機技術(shù)開發(fā)的數(shù)字美術(shù)正逐步走向前臺,這些新的美術(shù)形式正朝主流形式轉(zhuǎn)化。它們在某些方面表現(xiàn)出與傳統(tǒng)美術(shù)不同的特性,是人們對美術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律及其相關(guān)理念都發(fā)生了某些改變。但是,傳統(tǒng)美術(shù)作為一種審美意識形態(tài),從其本質(zhì)而言并不是技藝技巧等外在因素所能徹底改變的。數(shù)字美術(shù)在創(chuàng)作過程中也不可違背傳統(tǒng)美術(shù)所由產(chǎn)生的感受和領(lǐng)悟的心理學(xué)的基本原則。
根據(jù)大百科全書的說法,15世紀(jì)以前歐洲繪畫中的蛋彩畫是油畫的前身。在運用蛋彩畫法的同時,許多畫家繼續(xù)尋找更為理想的調(diào)和劑。一般認(rèn)為,15世紀(jì)初期的尼德蘭畫家凡·愛克兄弟是油畫技法的奠基人。他們嘗試用油溶解顏料,使之成為油畫技術(shù)。油畫技術(shù)很快在西歐其他國家傳開,尤其在意大利的威尼斯得以迅速發(fā)展。此后,繪畫經(jīng)歷了許多革新和改造,但直到數(shù)字繪畫出現(xiàn)之前,還沒有出現(xiàn)過真正具有革命意義的飛躍和突變。
最早用計算機繪畫的人通常被認(rèn)為是K.Alsleben和W.Fetter,1960年他們在德國所進(jìn)行的實際上繪畫的探索頗受世人注目。但用數(shù)字計算機制作出真正意義上的藝術(shù)作品卻是五年以后的事情。1965年不同國家的好幾位藝術(shù)家分別獨立完成了自己的數(shù)字繪畫作品,他們是Frieder Nake和Georg Nees(在德國),A.Michael Noll,K.C.Knowhon,B.JuLesz和其他人(在美國)。自此以后,數(shù)字繪畫便受到了越來越多關(guān)注,并隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷獲得了“升級與更新”。
雖然數(shù)字美術(shù)是一種形態(tài)尚不確定的新型藝術(shù),但它一直以一種驚人的速度在發(fā)展和壯大。目前,就其表現(xiàn)形式、內(nèi)在特征和載體與傳播模式而言,數(shù)字美術(shù)作品大體上可分為以下幾種基本類型:
一、傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化作品
傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化,主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)美術(shù)作品的數(shù)字化與新形態(tài)的呈現(xiàn)。在數(shù)字技術(shù)最早介入藝術(shù)領(lǐng)域時,人們關(guān)注的僅僅是其對既有藝術(shù)形態(tài)下的各類作品,經(jīng)數(shù)字化處理后,傳統(tǒng)美術(shù)作品可作為多媒體文件存儲于計算機系統(tǒng)中,并在呈現(xiàn)環(huán)節(jié)演化為平面媒體方式或作為電子圖像、數(shù)字動畫、電腦視音頻出現(xiàn)。這種數(shù)字化的美術(shù)作品僅僅是對傳統(tǒng)美術(shù)作品的優(yōu)化處理產(chǎn)物。數(shù)字美術(shù)應(yīng)有的許多重要屬性,如交互性、多元化特征,均不能充分體現(xiàn)出來。
當(dāng)前美術(shù)領(lǐng)域中針對數(shù)字美術(shù)研究的一個誤區(qū)是將傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化等同于整個數(shù)字美術(shù)。事實上,數(shù)字化的傳統(tǒng)美術(shù),不過是傳統(tǒng)美術(shù)向數(shù)字美術(shù)轉(zhuǎn)化的一個過渡階段,數(shù)字美術(shù)的概念絕非傳統(tǒng)美術(shù)所能涵蓋的,數(shù)字美術(shù)的精髓只有在其更高級的形態(tài)中才能得以充分體現(xiàn)。
二、借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)作品
主要是指借助數(shù)字技術(shù)按照傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律創(chuàng)作的藝術(shù)作品。使其具備良好的數(shù)字化潛質(zhì),亦即這些藝術(shù)形態(tài)下的創(chuàng)作過程中的局部或全體能夠較好的和計算機結(jié)合起來,其創(chuàng)作行為可以由人機交互系統(tǒng)輔助實現(xiàn),其作品可以以數(shù)字化方式存儲和呈現(xiàn),因此,這些美術(shù)形態(tài)中很快產(chǎn)生了基于計算機輔助處理的分支。這些分支代表了初級形態(tài)下的數(shù)字美術(shù)——借助數(shù)字技術(shù)所提供的強大計算處理能力,將美術(shù)創(chuàng)作和多媒體數(shù)據(jù)處理結(jié)合起來,在計算機創(chuàng)作平臺上完成或部分完成美術(shù)作品的創(chuàng)作。
這種類型的數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作過程具備和傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)的可類比性和創(chuàng)新突破性。但是,嚴(yán)格意義上講,觸及形態(tài)的數(shù)字美術(shù)本質(zhì)上還不是真正意義上的數(shù)字美術(shù),因為數(shù)字技術(shù)在局部的介入并不能充分帶來交互性和大眾化屬性上的提升,真正的數(shù)字美術(shù)的事先必須以數(shù)字技術(shù)的介入為基礎(chǔ)。
三、基于數(shù)字平臺創(chuàng)作和傳播的藝術(shù)作品
基于數(shù)字平臺創(chuàng)作和傳播的美術(shù)作品是數(shù)字藝術(shù)的基本形態(tài),主要表現(xiàn)為基于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作、基于數(shù)字平臺傳播的美術(shù)作品。這種類型的數(shù)字美術(shù),其生產(chǎn)、傳播與消費將主要依賴于數(shù)字技術(shù)的介入,美術(shù)家在獨立的數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作平臺上完成整個創(chuàng)作過程,并在數(shù)字傳播平臺上完成傳播過程。
由于傳統(tǒng)美術(shù)作品的各類表現(xiàn)形式之間具有相對穩(wěn)定的不可替代性,就如人類發(fā)明了顏料、畫筆和紙張之后,盡管繪畫藝術(shù)誕生了基于這些新工具的分支——紙上繪畫,且繪畫藝術(shù)的早期形態(tài)——巖畫開始走入低谷,但它并未沒落和消失。數(shù)字技術(shù)的介入將拓展傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作空間,而不會導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的徹底消亡。
這種類型的數(shù)字美術(shù)作品將體現(xiàn)出其本質(zhì)特征,如交互性等特征。這些美術(shù)作品是以人機交互為特色的多媒體系統(tǒng)的形式出現(xiàn)的。在這個級別形態(tài)上,美術(shù)作品一般是通過一些簡單的小型系統(tǒng)實現(xiàn)其交流與互動的。特別是隨著現(xiàn)金3G網(wǎng)絡(luò)的普及,利用手機為傳播媒介開發(fā)的各類數(shù)字美術(shù)作品正在逐步走入人們的視野。
四、基于寬帶交互式多媒體應(yīng)用系統(tǒng)的藝術(shù)作品
數(shù)字美術(shù)的高級形態(tài),主要包括基于寬帶交互式多媒體應(yīng)用系統(tǒng)的藝術(shù)作品及其創(chuàng)作與接收。現(xiàn)在已經(jīng)日漸成熟的有線和無線寬帶網(wǎng)絡(luò)將為數(shù)字藝術(shù)提供一個強大的傳播平臺。這些應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)一旦上升到藝術(shù)層面,將能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字美術(shù)的高級形態(tài)。觀眾的參與、數(shù)字美術(shù)作品的自我生成與創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)化的多方位展示、高度靈活的多媒體虛擬特性構(gòu)成了這一美術(shù)作品的顯著特征。
綜上所述,當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢下的數(shù)字美術(shù)與飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)要達(dá)到融合的狀態(tài)還有很長的路要走,目前,我們尚不能充分預(yù)言高級狀態(tài)下的數(shù)字藝術(shù)所具有的各類本質(zhì)特征。但毫無疑問,對此作出前瞻性的分析透視是一項具有挑戰(zhàn)意義的研究。
美術(shù)類論文:普高藝術(shù)素質(zhì)教育中美術(shù)類教材之思考
在50年代以后,意識形態(tài)的因素對選擇引進(jìn)外國美術(shù)起了很大的制約作用,基本上是局限于蘇聯(lián)美術(shù)和某些歐洲的古典美術(shù),美術(shù)史的知識結(jié)構(gòu)被圈定在以現(xiàn)實主義為中心的框架中。而從70年代末以后,對于外國美術(shù)的介紹逐步?jīng)_破了禁區(qū),研究性論著的譯本日益受到了重視。尤其重要的是,在知識視野上的拓寬得益于同期更為大量地涌進(jìn)中國的西方美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、文化研究等領(lǐng)域的譯著,得益于與美術(shù)史研究相關(guān)的歷史文化資源比較迅速地積累起來。很明顯,知識框架的調(diào)整和內(nèi)容的更新、擴充不是在自己的系統(tǒng)內(nèi)可以機械地解決的。
“教材史”的藝術(shù)史難題,如果只是從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上來看的話,幾乎所有的當(dāng)代學(xué)者所撰寫的“世界藝術(shù)史”都會有一種“世界”的視野,不同的只是在比例、分量上的差別而已。但真正具有“世界”性意味的敘事,并非僅僅體現(xiàn)在敘述內(nèi)容的分配比例上,更重要的是作者的思維觀念和對以往“西方中心論”模式的反思程度。筆者認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)是美術(shù)史撰寫范式中很好的一個組成部分。當(dāng)然,從現(xiàn)在的這一部分“概念探析”來看,我們有理由指出其不足:所舉出的概念太少,在分析中也缺乏與非西方語言中的相同或相類似概念的介紹和比較分析,因而顯得仍然沒有脫出“西方中心”的局限。
在理論上,作者對藝術(shù)作品產(chǎn)生的“歷史語境”也是極為重視的。最重要的是,我們一直嘗試將藝術(shù)作品還原至其發(fā)生背景的脈絡(luò)中來進(jìn)行闡述與討論,當(dāng)然,這也是世界通史著述中一直不易解決的難題。以一二人之力無法在每一個專門領(lǐng)域中“深入淺出”,而有些專家集體分頭撰寫,則使各章節(jié)之間或重復(fù)、或脫節(jié),更遑論有統(tǒng)觀全局、收放自如的眼光?我們意識到盡管盡一切努力,建構(gòu)一種從基本概念到敘述方式都真正符合“世界性”普適要求的“藝術(shù)史”文本幾乎是不可能的。自20世紀(jì)60年代以來一直被美國藝術(shù)史教師們奉為經(jīng)典的H.W.約翰遜的《藝術(shù)史》在今年推出了第7版,此事再次引起了美術(shù)教育界的極大關(guān)注。新版本由六位學(xué)者連手修訂。實際上,藝術(shù)史書寫中的“誰進(jìn)來”、“誰出去”的問題還不是關(guān)鍵性的變動,發(fā)生爭議較大的問題是堅持原來的敘述范式、固守歷史傳統(tǒng)還是與時俱進(jìn)地吸納當(dāng)代創(chuàng)作、反映新的社會現(xiàn)實,這竟然有點類似于過去我們的歷史研究中的“兩條路線斗爭”:厚古薄今還是厚今薄古?筆者個人認(rèn)為,擴大藝術(shù)史的關(guān)注范圍、重視藝術(shù)與社會生活的聯(lián)系這些無疑是應(yīng)該肯定的,也是在筆者撰寫教材的過程中曾試圖努力的方向。藝術(shù)史教科書在過去超過50年里基本上沒有實質(zhì)性的改變,沒有從特定時代學(xué)生的需要出發(fā)。
“從學(xué)生的需要出發(fā)”當(dāng)然是教育工作者時刻不可以忘卻的,但是,這種“需要”本身也應(yīng)該被審視和分析。由時代與社會風(fēng)氣培育出來的實用功利思想、享樂欲望、逃避艱苦的勞動等這些都是今天中國的大學(xué)生較為普遍存在的狀況,正是這些狀況或多或少地塑造了他們的需求。也正是對這種性質(zhì)的需求的認(rèn)識和憂慮,使一些有責(zé)任感的教師鋌而走險,冒著不被學(xué)生鼓掌的危險反其道而行之。在古、今之間的厚此薄彼的問題不但是一種知識結(jié)構(gòu)、關(guān)注維度的調(diào)整問題,而且也隱含著有意識的價值傾向和對塑造精神氣質(zhì)的向往。在當(dāng)代全球化的大眾商業(yè)文化語境中,不論藝術(shù)史教材的撰寫如何面對難題,對歷史價值的關(guān)注和對人文精神的堅持永遠(yuǎn)是美術(shù)教育工作者的基本立場。
美術(shù)類論文:對美術(shù)史類網(wǎng)絡(luò)課程的精品化建設(shè)的幾點思考
2000年本著“加快現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)步伐,開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點;同時推動教學(xué)資源的全國共享,促進(jìn)我國高等教育整體質(zhì)量和效益的提高”的目標(biāo)教育部高教司展開了網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。2003年為“推進(jìn)教育創(chuàng)新,深化教學(xué)改革,促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,共享品質(zhì)教學(xué)資源,進(jìn)一步促進(jìn)教授上講臺,提高教育教學(xué)質(zhì)量”教育部啟動了教學(xué)改革精品課課程建設(shè)。兩類課程都是開放式的利用WEB技術(shù)圍繞課程學(xué)習(xí)而展開的資源共享、網(wǎng)絡(luò)交互的活動。由于精品課程強調(diào)的教師隊伍、的教學(xué)內(nèi)容、的教學(xué)方法、的資源和教材、教學(xué)管理和支持服務(wù),對部分院校而言要將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)成精品課程具有一定的難度,并且由于網(wǎng)絡(luò)課程和精品課程本來在建設(shè)目的、建設(shè)層次、建設(shè)內(nèi)容以及資源共享程度上的不同,大多數(shù)高校只能將原有的網(wǎng)絡(luò)課程盡可能進(jìn)行精品化建設(shè)。因而,討論在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)中如何盡可能保持其基礎(chǔ)性課程建設(shè)地位的同時又盡可能使其精品化、品質(zhì)化將對大面積提高網(wǎng)絡(luò)課程質(zhì)量具有一定的指導(dǎo)和實踐意義。
一、網(wǎng)絡(luò)課程的精品化建設(shè)策略
在教育部2002年頒布的《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范11 項試用標(biāo)準(zhǔn)》中網(wǎng)絡(luò)課程被定義為“是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實施的教學(xué)活動的總和,它包括兩個組成部分,按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境”。可以看出網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)可以主要從兩個方面進(jìn)行優(yōu)化:一是從課程建設(shè)內(nèi)部,例如教學(xué)對象分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定和教學(xué)內(nèi)容組織等;二是網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn),即如何通過對網(wǎng)絡(luò)的頁面設(shè)計、交互設(shè)計及整體化設(shè)計,將網(wǎng)絡(luò)教育人性化、鮮活化、個性化。
就課程建設(shè)方面而言,要意識到網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)對象除了全日制學(xué)生還有層次相對較低的函授、自考等需要遠(yuǎn)程教育的學(xué)生,因而在教學(xué)內(nèi)容方面要相對完整,內(nèi)容難度相對較低,強調(diào)學(xué)生的使用者地位,顧及學(xué)生體驗過程,在教學(xué)設(shè)計方面要強調(diào)“導(dǎo)學(xué)”和“評學(xué)”,追求有效教學(xué)并不強求教學(xué)改革,強調(diào)以“學(xué)”為重心輔以多樣的教學(xué)設(shè)計。就網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)而言,網(wǎng)絡(luò)在人機交互方面具有先天的多媒體化、易檢性、交互性、廣融性、實時性等特點,運用得好可以成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點。但由于網(wǎng)絡(luò)缺乏直接的“人”的交互因素顯得冷漠且受眾具有很大選擇權(quán),在實際應(yīng)用中要引導(dǎo)受眾進(jìn)行體驗,因而在網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)方面要注意教學(xué)交互板塊的設(shè)計、提供個性化學(xué)習(xí)的支持服務(wù)、注意各類媒體信息(文字、圖形、影像、動畫、聲音及視頻等)的頁面整合。
二、對美術(shù)史類網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)的思考
美術(shù)史類課程主要有兩類:藝術(shù)通史和專業(yè)史類課程。通史類課程主要是西方美術(shù)史,中國美術(shù)史,現(xiàn)當(dāng)代文化美術(shù)史等;專類史課程主要是工藝美術(shù)史,圖案紋樣史,建筑史等。這些課程對提高學(xué)生的審美素養(yǎng),拓寬知識面,提升創(chuàng)作水平有重要的作用。同時由于造型藝術(shù)本生具有的直觀性、視覺性的特點在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)之初就成為建設(shè)的熱點,同時也由于建設(shè)初期的經(jīng)驗不足產(chǎn)生了諸如教學(xué)內(nèi)容不完整、不強調(diào)教學(xué)過程、缺乏互動性等缺點急需完善、優(yōu)化。
在過去的美術(shù)史課程建設(shè)中,美術(shù)史被呈現(xiàn)得更像是一部文物史,強調(diào)知識性,諸如作品作者名稱、歷史背景、創(chuàng)作技法和藝術(shù)價值等的積累,顯枯燥、乏味。現(xiàn)在的美術(shù)史教學(xué)更強調(diào)美術(shù)史研究的“外向性”,傾向于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺藝術(shù)的人文研究,注重形象思維和抽象思維的統(tǒng)一培養(yǎng)。應(yīng)該把教學(xué)目標(biāo)修正為對視覺形態(tài)的把握和理解上,強調(diào)視覺形態(tài)的形成、流變、風(fēng)格特征和思想基礎(chǔ)的教學(xué)。正如拉夫爾.斯史密斯在《藝術(shù)感覺與美育》中曾說:“歷史與其說是提供一種參照模式,不如說是提供一種足以激發(fā)人的創(chuàng)造性活動的靈感和對人類成就的自豪感”。這種轉(zhuǎn)變也應(yīng)該體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)中。
筆者認(rèn)為美術(shù)史類的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)可定位于從視覺體驗為出發(fā)點,以生成語言(形式)為目標(biāo),抓住“視覺感受——視覺形式創(chuàng)造——視覺傳達(dá)”這一能力培養(yǎng)線索,嘗試“圖像證史,以史帶論”的方式進(jìn)行課程教學(xué)和網(wǎng)頁設(shè)計,突出視覺解讀能力、視覺分析能力、視覺傳達(dá)能力的培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)過程中要堅持“以學(xué)習(xí)者為中心,以資源為基礎(chǔ),以平臺為一頭,以能力為目標(biāo)“的思想,構(gòu)建立體化、多維度、操作簡便、更新及時的網(wǎng)絡(luò)課程體系,實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)\思維培養(yǎng)的目標(biāo)。
三、美術(shù)史網(wǎng)絡(luò)課程的精品化設(shè)計
(一)課程建設(shè)方面
1.課程定位
美術(shù)史課程是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)理論基礎(chǔ)課程,在課程設(shè)置中占有重要的基礎(chǔ)性地位。這種基礎(chǔ)理論程應(yīng)該歸屬在人文課程的框架內(nèi),既是對歷史與學(xué)科知識的掌握的基礎(chǔ)課程,同時也是拓展學(xué)生的文化視野,構(gòu)建多元文化價值觀,對激發(fā)視覺解讀能力、思維創(chuàng)造和藝術(shù)實踐的能力課程。因而,從整體課程體系方面看應(yīng)該做一個階段性的教學(xué)規(guī)劃,步步深入,使課程結(jié)構(gòu)具有延續(xù)性。從單門課程來看系統(tǒng)的了解歷史進(jìn)程中重點國家和地區(qū)的美術(shù)呈現(xiàn)及思潮的同時要強調(diào)給學(xué)生提供更多與當(dāng)下視覺經(jīng)驗相適應(yīng)的學(xué)科內(nèi)容。
2.教學(xué)內(nèi)容選取
美術(shù)史知識洋洋大觀,如何進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選取是一個課程是否成功的關(guān)鍵。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)生具有很強的選擇性,因此課程的教學(xué)內(nèi)容要選擇要保障基礎(chǔ)、體現(xiàn)彈性,避免知識的堆砌和過度的闡釋。可以遵循以下原則:及時,以繪畫、雕塑為主要線索強調(diào)歷史發(fā)展的主線,兼顧建筑、工藝美術(shù)、民間美術(shù)等對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減。 第二,以發(fā)展的眼光看待歷史,對新研究成果和近現(xiàn)代美術(shù)進(jìn)行適當(dāng)擴容,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增多、更新。 第三,以史帶論,史論結(jié)合,掌握史實的同時,介紹外國美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和美術(shù)本身的一些特殊規(guī)律。 第四,“厚今薄古”,強調(diào)歷史上的作品在當(dāng)下的意義,注重傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的比照,將視覺美感與文化討論并舉。 第五,將培養(yǎng)視覺解讀能力(風(fēng)格分析)與培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作能力(技法分析)相結(jié)合,為學(xué)生后期課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
3. 課程導(dǎo)學(xué)設(shè)計
導(dǎo)學(xué)設(shè)計是網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計的重中之重,是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的重要環(huán)節(jié),它不僅存在于課程的前期也存在于學(xué)期的中期和后期階段。在美術(shù)史到學(xué)設(shè)計中,教學(xué)初期事宜于采用“語境導(dǎo)學(xué)”和“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”,可以通過文獻(xiàn)資料、圖片資料等的組合讓學(xué)生進(jìn)入到將要學(xué)習(xí)的歷史語境中,確定時間縱向坐標(biāo),同時提供不同難易度的學(xué)習(xí)線索和資源,供不同程度的學(xué)習(xí)者確定學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo),并根據(jù)課程設(shè)置、教學(xué)資源的情況指導(dǎo)其制訂課程 學(xué)習(xí)計劃。在具體的學(xué)習(xí)過程中遵循“史實入手——概念導(dǎo)引——觀察思考——知識擴容——練習(xí)鞏固——回饋矯正——形成能力"的過程,采用問題式導(dǎo)學(xué)、目標(biāo)式導(dǎo)學(xué)、反思式導(dǎo)學(xué)等不同方式幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)。
4. 課程資源共享
基于網(wǎng)絡(luò)的資源分享是網(wǎng)絡(luò)課程的核心內(nèi)容之一。美術(shù)史是形象的歷史,網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)中離不開圖片庫和視頻庫的建設(shè)。同時又在在可視化資源圖片、圖形、圖像以及視頻的收集、整理和使用上有著特殊的要求。及時,核實圖片、圖形來源的性。因網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,有些贗品圖片也會出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)以及一些刊物上,在收集圖片時要特別注意圖片來源的性,好來自于國內(nèi)外博物館網(wǎng)站。第二,完整的圖片、圖形信息。直接使用圖片制成PPT等多媒體文件進(jìn)行共享時,要表明其作者、年代、作品名稱、尺寸以及使用材質(zhì),好能有局部的分解圖片。第三,高質(zhì)量的圖片、視頻。在圖片、圖形選用中盡量使用精度高、清晰度好、色彩還原度好的。只有這樣才能刺激學(xué)生的感知,吸引學(xué)生“閱讀”歷史,從而感受和分析不同的視覺形式。
(二)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面
網(wǎng)站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的支持是開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的平臺,是學(xué)生學(xué)習(xí)的“環(huán)境”,其設(shè)計的優(yōu)劣很大程度上會影響教學(xué)的效果。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是開放的、多樣的、互動的和動態(tài)的。
1.整體模塊設(shè)計
網(wǎng)站的模塊設(shè)計要能清晰、美觀的展示豐富多樣教學(xué)資源,提供網(wǎng)絡(luò)互動的可能,一般必須具有以下欄目:教學(xué)板塊(包括教學(xué)視頻、教案、ppt等)、在線自測/考試系統(tǒng)、資源庫(包括視頻庫、圖片庫、歷年試卷庫等)、互動板塊(論壇、QQ群等)、搜索功能(站內(nèi)搜索和站外收縮)。尤其需要強調(diào)的是搜索功能,由于美術(shù)史是紛繁、復(fù)雜的歷史,該功能板塊的設(shè)置能為學(xué)生提供高效、的信息,提高其學(xué)習(xí)效率的同時提高其自學(xué)能力。
2.界面設(shè)計
當(dāng)學(xué)生和電腦通過人機交互的方式進(jìn)行知識獲得時,網(wǎng)站的界面成為了中介。通常網(wǎng)絡(luò)課程的界面要求是簡介、明晰,避免錯誤選擇,同時強調(diào)文本和格式設(shè)計的一致性。但為吸引學(xué)生,在界面設(shè)計可以其根據(jù)對網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容特點和學(xué)生對界面形式等方面的偏好進(jìn)行設(shè)計。例如,在外國美術(shù)史課程中,可以選用素描紙或油畫布的圖片作為背景,選取不同時期的經(jīng)典作品局部作為對應(yīng)單元的進(jìn)入按鈕等。讓界面引導(dǎo)明確的同時,也具有濃厚的文化性和趣味性。
3.互動欄目設(shè)計
要完成網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的學(xué)習(xí)反饋和互動,互動欄目的設(shè)計顯得尤為重要。尤其是史學(xué)類課程,歷史總是續(xù)寫的,因而必須設(shè)置具有后臺的處理能力的互動交流論壇。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以在此平臺上獨立提問、獨立思考,無拘束地進(jìn)行交流,以期學(xué)生能較好地了解和掌握教材內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,提高思辨能力和獨立思考的能力,形成個人的對美術(shù)史的讀解。
4.其他個性化設(shè)計
在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)課程的網(wǎng)站設(shè)計中還有一個問題需要克服,就是學(xué)生無法在教師所提供的學(xué)習(xí)材料上做筆記或者勾劃重點,這影響到學(xué)生的知識獲得和內(nèi)化。筆者認(rèn)為在網(wǎng)站設(shè)計中可以開發(fā)一些適用于學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化設(shè)計,例如網(wǎng)絡(luò)書簽和網(wǎng)絡(luò)筆記等等。
網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)是教育信息化建設(shè)的需要、課程教學(xué)模式改革的需要和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。隨著網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的開展和計算機技術(shù)的不斷發(fā)展,運用更多的教學(xué)研究成果和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果,不斷優(yōu)化課程內(nèi)部建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)創(chuàng)造出更符合學(xué)生學(xué)習(xí)和使用的網(wǎng)絡(luò)課程將是教育信息化建設(shè)的前進(jìn)方向。
美術(shù)類論文:關(guān)于美術(shù)專業(yè)技法類課程考核方式的思考
在高校的課程教育中,對課程的考核是教學(xué)管理中的一個重要環(huán)節(jié),也是人才培養(yǎng)過程中的一個及其重要的手段。它是一種檢測學(xué)生課程學(xué)習(xí)成績及教學(xué)效果的方式,即通過課程考核,評估學(xué)生所掌握的所學(xué)課程知識與所具有的能力。考核評價內(nèi)容是否科學(xué)合理不僅關(guān)系到教學(xué)管理水平,也是關(guān)系到一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高,更是課程建設(shè)水平以至學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。美術(shù)專業(yè)教學(xué)有其特殊性 不能夠采用與其他專業(yè)相同的方式進(jìn)行考核評價。一個不合理的考核方式不僅會影響教學(xué)質(zhì)量,更會帶來諸多的消極因素,甚至影響學(xué)生的成長和學(xué)校的發(fā)展。因此美術(shù)專業(yè)課程考核應(yīng)該制定出一個科學(xué)合理的、符合美術(shù)專業(yè)特點的考核評價體系,結(jié)合本專業(yè)的特點制定適宜的評價方法,使得課程考核發(fā)揮應(yīng)有的作用。
1 技法類課程考核方式的現(xiàn)狀
近幾十年來,全國很多美術(shù)院校都在進(jìn)行著多樣性的探討。一些是在綜合性大學(xué)將美術(shù)專業(yè)考核評價按照學(xué)校主流專業(yè),甚至理工科專業(yè)的評價體系進(jìn)行量化考核,忽視美術(shù)專業(yè)基本的技能操作實踐考核,采用卷面試題的方式進(jìn)行概念考試,甚至一些高校建立了美術(shù)考試的題庫,并成為了教學(xué)研究成果。許多院校經(jīng)歷了一段時間的探索和嘗試后逐步放棄了對考核方式的創(chuàng)新,把五六十年代專業(yè)美術(shù)學(xué)院的考核方式請了回來。
國內(nèi)現(xiàn)有高校一般沿用的是隨堂考核的方式。這一現(xiàn)象的發(fā)生是由于美術(shù)專業(yè)的特殊性所形成的。由于美術(shù)技法類課程,其操作時間比較長,操作時間橫跨整個教學(xué)過程,無法另外抽出時間組織有針對性的考試。所以一般都是采用收取1~3幅課堂作業(yè)作為課程考核的對象。由于通常認(rèn)為任課教師比較了解學(xué)生操作的整個流程和狀態(tài),所以一般都是由任課教師單獨評定學(xué)生成績。這樣的考核方式雖然簡便易行且易于操作,卻也由于各樣原因而存在一定的局限性。
2 通行考核方式存在的問題
(1)每個學(xué)生都是一個獨立的個體,產(chǎn)生出來的作品自然也就風(fēng)格不一,畫面效果五花八門,而作為課程評價主體的任課教師因為本身的局限性,會有一個個人的欣賞偏好,不可能客觀的把握各類風(fēng)格的美術(shù)形式語言。這種情景下就容易出現(xiàn)按照個人喜好進(jìn)行判斷,勢必會影響到考核的公平、公正。藝術(shù)教育的任務(wù),其中最重要的是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。并且現(xiàn)在的高校的諸多任務(wù)中,培養(yǎng)誠實守信的創(chuàng)新人才是其首要任務(wù)。一個混亂的考核結(jié)果,無疑會影響學(xué)生潛能的發(fā)揮和審美水平的提高,扼殺學(xué)生的思維力、創(chuàng)造力、想象力,并影響他的學(xué)習(xí)情緒。這對于一個學(xué)生的發(fā)展來是毀滅性的。
(2)在課程的進(jìn)行過程中會涉及到任課教師和學(xué)生的一個互動問題,不同人的性格會影響兩個人之間的交往。評定成績時,老師對學(xué)生的印象好壞也會影響學(xué)生的成績,專業(yè)好的也許孤僻、木訥,不擅長處理人際關(guān)系,而專業(yè)平常的學(xué)生也許是長袖善舞,招人喜愛。那么性格開朗、外向的學(xué)生更容易讓任課教師留下好映像,在與老師互動的過程中無疑能為自己爭取更多的“感情分”,而這樣的“感情分”也會對最終的評定結(jié)果產(chǎn)生影響,而不能保障成績的公正性。
(3)當(dāng)一個“好好人”任課教師評定成績,不管學(xué)生平時表現(xiàn)如何,畫作效果又如何,給的分?jǐn)?shù)差距都不大。或者一些學(xué)生由于各種原因而面臨考核結(jié)果不合格時,老師就可能會收到學(xué)生的“打點”,這樣,不管這學(xué)生平時表現(xiàn)和作品完成度如何,他的最終成績都只會是合格甚至優(yōu)良。這樣一來,那些原本認(rèn)真努力地學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也許就會下降,得過且過,不思進(jìn)取,這就直接的影響了教學(xué)的效果。
(4)這種由任課教師一錘定音式的評定方法,并不利于我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題。畢竟任課老師一般只有一個,而一個班的學(xué)生有幾十個之多,老師不能注意到每個學(xué)生,那么在學(xué)生最終交上來的作業(yè)里究竟有多少“水分”(學(xué)生替畫、抄襲他人甚至借畫交作業(yè)),任課教師也并不能分辨。而評定成績的目的是為了反映學(xué)生對這門課程的掌握程度,這樣一來,考核的初衷也就達(dá)不到了,得到一個分?jǐn)?shù)又能有多大意義呢?
3 國內(nèi)外專業(yè)考試的發(fā)展趨勢
當(dāng)前我國在美術(shù)專業(yè)技法類考核方式上應(yīng)當(dāng)借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)形成體系的教育考核方式。
俄羅斯以及德國、法國等大多數(shù)西方國家美術(shù)院校是采用導(dǎo)師主導(dǎo)評價和考核小組評價方式,一般美術(shù)專業(yè)院校工作室教學(xué)中34年級和研究生階段為采用導(dǎo)師主導(dǎo)考核評價的方式,低年級和綜合院校大多是采用考核小組集體評價考核方式。導(dǎo)師主導(dǎo)評價的方式是在每學(xué)期在學(xué)期考試周,將所有技法類課程的作業(yè)在該班級教室或是畫室中集中分類展示,由工作室導(dǎo)師組織工作室教師集中評價,得到相對統(tǒng)一的意見,由導(dǎo)師打分,進(jìn)行評價。考核小組評價方式是在每學(xué)期在學(xué)期考試周,所有技法類課程將作業(yè)在該班級教室或是畫室中集中分類展示,由系學(xué)術(shù)委員會指定的考核小組集中打分,進(jìn)行評價。
國立俄羅斯師范大學(xué)美術(shù)系主要采用的是考核小組評價方式。通常由三個美術(shù)專業(yè)考核小組組成,基礎(chǔ)類,創(chuàng)作類,設(shè)計類。考核小組由一名組長、任課教師、二至四名成員和一名秘書。專業(yè)考試都是統(tǒng)一安排在考試周進(jìn)行,考試周前通知考核小組成員,在指定的時間、地點進(jìn)行集中參與考核。考核評價為百分制(列賓美術(shù)學(xué)院為五分制)。考核前由任課老師進(jìn)行課程說明,之后由組長組織,每位成員依次對照每 一位學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行打分。打分結(jié)束由組長匯總評分表,由秘書進(jìn)行統(tǒng)計后全體考核組成員簽字并上報系教務(wù)辦公室。
4 解決方法及意見
要解決現(xiàn)有考核方式的弊病從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的,是一個任重而道遠(yuǎn)的過程。在這個不斷地探索可行的考核方式的過程中,大致提出了幾種可行的考核方式。1)階段性測評。即在教學(xué)過程中,分階段對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做一個客觀的分析和評測,這樣就能夠了解學(xué)生在這個學(xué)習(xí)的過程中究竟存在哪些問題,方便老師及時解決。2)可將美術(shù)技法課成績的評定內(nèi)容具體定為最終畫面效果、平時成績、小論文、學(xué)習(xí)態(tài)度、考勤等幾個方面,并定下各個方面的具體分值,平時成績和最終畫面分應(yīng)定下比例,最終照比例算平均分。并要建立相應(yīng)的監(jiān)督機制,成立成績審核組,負(fù)責(zé)對技法課成績的復(fù)查工作。3)可以采用導(dǎo)師評定小組方式,在課程結(jié)束評定成績時,由導(dǎo)師小組一起評定學(xué)生的畫面成績,每個導(dǎo)師單獨評分,最終取平均值。這樣可以將單個老師對畫面的喜好對成績產(chǎn)生的影響降到低。4)在美術(shù)教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)慣性使我們習(xí)慣于把學(xué)生作為教學(xué)中的一個被動、機械的客體,沒有認(rèn)識到學(xué)生的也是評價的主體,在重視教師對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評價的同時,我們更應(yīng)該重視學(xué)生對自我的評價。
5 產(chǎn)生的影響及結(jié)論
我們現(xiàn)有的繪畫專業(yè)技法類課程的考核方式存在一定的弊端,若是繼續(xù)沿用下去,不思改變,不進(jìn)行改革的話,無益于我們教學(xué)質(zhì)量的提升,無益于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。開展恰當(dāng)有效地美術(shù)專業(yè)考核評價不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和美術(shù)素養(yǎng),還能推動教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法。我們應(yīng)該從實際出發(fā),結(jié)合專業(yè)特點,遵照美術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律,才能制定出科學(xué)的美術(shù)技法課的考核指標(biāo),實現(xiàn)教學(xué)目的。
美術(shù)類論文:高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育分析
一、高校美術(shù)類學(xué)生的特點
當(dāng)前高校美術(shù)類學(xué)生兼具藝術(shù)生和“90后”大學(xué)生雙重特點，通過對“90后”美術(shù)類學(xué)生的研究分析，不難發(fā)現(xiàn)其群體特征：其一，高校美術(shù)類學(xué)生個性鮮明、思維活躍，但是組織紀(jì)律性不強，政治覺悟有待提高。高校美術(shù)類學(xué)生大多從小接觸藝術(shù)，相對于非藝術(shù)類學(xué)生，美術(shù)類學(xué)生的思維比較活躍，更具有創(chuàng)新精神。但是美術(shù)類學(xué)生具有自身特點，在追求個性的同時不愿受管束，處事方式比較感性化，尤其是在參加大型集體活動時，美術(shù)類學(xué)生往往表現(xiàn)為組織紀(jì)律性偏差，集體意識比較淡泊。另外，美術(shù)類學(xué)生長期接受專業(yè)化的教育，忽視政治理論學(xué)習(xí)，對國家時事政治類事件的關(guān)注度不夠，政治敏感性不高，政治素質(zhì)尚需提升。其二，高校美術(shù)類學(xué)生敢于面對社會競爭，自我表現(xiàn)欲強，但是缺乏公平競爭意識，抗挫折能力不佳。高校美術(shù)類學(xué)生的自我認(rèn)同感較強，敢于在人前表現(xiàn)自己，這一點是值得肯定的。但是部分美術(shù)類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境并不單純，由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致其在面對競爭時不能公平、公正的對待，表現(xiàn)出急于求成的心態(tài)。在面對失敗的時候，不能從自身找原因，而是把失敗的原因歸結(jié)為外部因素，美術(shù)類學(xué)生適當(dāng)調(diào)節(jié)自我情緒的能力以及內(nèi)在抗挫能力不強。其三，高校美術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，專業(yè)基礎(chǔ)扎實，但是從思想上疏于基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)較為薄弱。高校美術(shù)類學(xué)生普遍缺乏擴展知識層面的意識，認(rèn)為在大學(xué)期間只要學(xué)好專業(yè)就會找到好工作。因此美術(shù)類學(xué)生把大量的時間精力都投身到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐中，忽視了思想政治、英語等公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，思想方面的不重視，導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生基礎(chǔ)課上出勤率較低，即使迫于任課教師點名的壓力，學(xué)生在課堂上也不能集中注意力，課堂紀(jì)律比較松散，基礎(chǔ)課程掛科率較高。高校美術(shù)類學(xué)生的教育管理有待加強。
二、對高校美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育所存在的問題
當(dāng)前我國高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作開展難度大、成效不佳。究其原因，主要與高校教育管理方式、輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)情況以及美術(shù)類學(xué)生自身政治素養(yǎng)有關(guān)。一是，高校對美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容缺乏針對性，方式比較單一，實效性不佳。高校美術(shù)類學(xué)生與非藝術(shù)類學(xué)生相比，具有其特殊性，這就需要高校根據(jù)美術(shù)類學(xué)生的特點，采用適當(dāng)?shù)睦碚摚唧w相應(yīng)的方法對其進(jìn)行思想政治教育。但是目前高校在對美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，除了采用傳統(tǒng)的思想政治教育理論以外，并沒有“以生為本”的將思想政治教育內(nèi)容與美術(shù)類學(xué)生專業(yè)特點相結(jié)合，美術(shù)類學(xué)生思想政治教育不具針對性。另外，高校對美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育方式過于簡單，通常是采用開大會、聽講座等形式對美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，未結(jié)合美術(shù)類學(xué)生的特點從根本上解決其思想及心理等方面的問題，思想政治教育工作流于形式，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。二是，高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)有待加強，管理機制趨于完善。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的主體，由于輔導(dǎo)員自身學(xué)歷、專業(yè)、管理能力等方面的限制，輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)還未達(dá)到職業(yè)化、專業(yè)化水平，另外輔導(dǎo)員人數(shù)的配備也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需求。以四川省一所省屬高校藝術(shù)學(xué)院為例，全院專職輔導(dǎo)員5名，所管理的學(xué)生人數(shù)接近3000人，按照教育部提出的高校輔導(dǎo)員1：200的配備要求，該學(xué)院缺編10名輔導(dǎo)員。這就導(dǎo)致輔導(dǎo)員每天都要將大量的精力投身于表面事務(wù)性的工作中，對學(xué)生的心理狀態(tài)、思想狀況、生活情況以及學(xué)習(xí)情況無法深入了解與指導(dǎo)，對學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育效果不佳。三是，高校美術(shù)類學(xué)生思想政治意識薄弱，理想信念模糊，社會責(zé)任感不強，展現(xiàn)出多元化的價值觀。高校美術(shù)類學(xué)生對政治理論知識的學(xué)習(xí)缺乏熱情，不會主動關(guān)心時事，對時政類新聞不感興趣。美術(shù)類學(xué)生思想意識比較狹隘，認(rèn)為在大學(xué)期間時政與己無關(guān)，最重要的是學(xué)好專業(yè)。因此導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生的思想政治覺悟不高，不會從大局考慮問題，堅持個人利益至上，集體主義榮辱觀較為淡薄，缺乏社會責(zé)任感的同時忽略了自身政治素養(yǎng)的提升，因而造成其價值取向出現(xiàn)偏頗，自身價值觀有待修正。
三、改進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的措施
作為高校美術(shù)類學(xué)生輔導(dǎo)員，本人從自身角度提出了一些加強和改善高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對方法和思路，目的是為了促使高校美術(shù)類學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。一是不斷改進(jìn)學(xué)校制度，加強學(xué)校對美術(shù)類學(xué)生的管理，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作大力開展。高校是美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的主陣地，加強學(xué)校對美術(shù)類學(xué)生的管理，制定有針對性的規(guī)章制度，不僅能夠增強美術(shù)類學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)高校的思想政治教育工作的順利開展。首先，學(xué)校應(yīng)規(guī)范美術(shù)類學(xué)生的獎學(xué)金評定制度，從多方面考察美術(shù)類學(xué)生的綜合表現(xiàn)。除了學(xué)習(xí)成績以外，還應(yīng)將參加集體活動、社會實踐活動、專業(yè)講座的情況以及學(xué)生在公寓的表現(xiàn)情況等統(tǒng)統(tǒng)納入到獎學(xué)金的綜合評定中，綜合打分，督促美術(shù)類學(xué)生更好的完善自我。其次，加強美術(shù)類學(xué)生的集體主義觀念，強調(diào)集體成績，充分增強美術(shù)類學(xué)生的集體榮譽感。在美術(shù)類學(xué)生中樹立集體意識，使其充分認(rèn)識到個人是集體的一份子，只有的集體才能培養(yǎng)出的個人。通過集體主義教育，嚴(yán)格管理美術(shù)類學(xué)生的行為，在班集體中樹立正氣。，高校在美術(shù)類學(xué)生的管理過程中，應(yīng)重視專業(yè)教師的作用。從傳統(tǒng)觀念而言，高校美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作都應(yīng)是輔導(dǎo)員的工作，進(jìn)而忽略了專業(yè)教師的作用。實際上，高校美術(shù)類學(xué)生對專業(yè)素質(zhì)過硬、政治素養(yǎng)較高的專業(yè)教師，具有天然的親近感和認(rèn)同感，希望今后能夠成為一名和專業(yè)教師一樣受人尊敬的人，因此美術(shù)類學(xué)生對專業(yè)教師的教誨更容易聽從。學(xué)校應(yīng)加強專業(yè)教師的思想政治素質(zhì)的把控，督促專業(yè)教師尤其是黨員教師提升思想政治修養(yǎng)，對學(xué)生做好言傳身教，為國家培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)高、綜合素質(zhì)強的藝術(shù)工作者。二是著力完善輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)，改進(jìn)輔導(dǎo)員管理機制，增強輔導(dǎo)員對工作的歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。鼓勵輔導(dǎo)員提高學(xué)歷層次，豐富輔導(dǎo)員的知識底蘊，提升輔導(dǎo)員工作能力的同時不斷提高輔導(dǎo)員自身價值，增強輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神。面對高校美術(shù)類學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)靈活運用思想政治教育手段，轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，人性化、科學(xué)化的開展美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作。輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作的過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念，找到教育與管理之間的平衡點，積極引導(dǎo)美術(shù)類學(xué)生對自身的管理，做到感性與理性并存，指導(dǎo)和引導(dǎo)相結(jié)合。另外，輔導(dǎo)員要努力提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，了解美術(shù)類學(xué)生所學(xué)專業(yè)，經(jīng)常性的請教專業(yè)教師，明確專業(yè)定位及專業(yè)需求，做好高校美術(shù)類學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)指導(dǎo)工作，保障美術(shù)類學(xué)生“聯(lián)合培養(yǎng)”機制的順利推行。，采用熱點討論法，經(jīng)常性的以班級為主，探討社會熱點問題，打消學(xué)生的極端情緒，促使學(xué)生以平和的心態(tài)面對社會中存在的問題。目前，我國處于多元化意識形態(tài)時期，網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊、雜志等媒體介質(zhì)伴隨著人們的生活。高校美術(shù)類學(xué)生對社會熱點問題中娛樂問題、生活問題的關(guān)注度較高。由于高校美術(shù)類學(xué)生自身政治修養(yǎng)不高，極易受到社會不實言論和別有用心者的蠱惑，動搖自身的政治信仰，對社會產(chǎn)生不滿情緒。針對這一現(xiàn)狀，高校輔導(dǎo)員應(yīng)采取科學(xué)的指導(dǎo)方式，經(jīng)常性的與美術(shù)類學(xué)生就近期發(fā)生的社會熱點問題進(jìn)行探討，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，糾正學(xué)生的偏激片面觀點，消除學(xué)生的政治迷惑性，堅定學(xué)生的政治信仰。
四、總結(jié)
綜上所述，高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作是一項系統(tǒng)性、長期性的工作，高校思想政治教育工作者應(yīng)該緊抓教育對象的特點，因人而異，不斷創(chuàng)新自身的教育方式，改進(jìn)傳統(tǒng)的思想政治教育模式，增強美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的實效性，為高校美術(shù)類學(xué)生的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
作者：陸墨姼 單位：成都理工大學(xué)
美術(shù)類論文:教師培養(yǎng)視角下學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程改革研究
摘 要 隨著教師教育計劃的開展和深入，美術(shù)類課程作為學(xué)前教育專業(yè)課程的重要組成部分，越來越受到關(guān)注和重視。本文以學(xué)前教育專業(yè)和美術(shù)類課程的特點為基礎(chǔ)，通過課程研究，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，探索適合學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的教學(xué)方法，同時制訂與培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合的學(xué)習(xí)評價，使培養(yǎng)目標(biāo)更切合實際要求，形成了一個成熟的教學(xué)體系，促進(jìn)人才培養(yǎng)的良性循環(huán)，幫助學(xué)生在有限的時間里，系統(tǒng)理解和掌握美術(shù)理論及實踐知識，提高自身專業(yè)技能和動手能力，能將所學(xué)美術(shù)技能恰當(dāng)運用到幼兒園教學(xué)中，解決專業(yè)應(yīng)用實際問題，促進(jìn)教師的培養(yǎng)，為學(xué)前教育專業(yè)的長足發(fā)展做準(zhǔn)備。
關(guān)鍵詞 教師培養(yǎng) 學(xué)前教育專業(yè) 美術(shù)類課程
1 學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的現(xiàn)狀
目前，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程包括：“繪畫基礎(chǔ)”、“兒童畫”、“幼兒園玩教具設(shè)計與制作”、“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”、“幼兒手工”等，教學(xué)具有較強的技能性和綜合性，訓(xùn)練學(xué)生掌握美術(shù)基本技能的同時，著重培養(yǎng)其美術(shù)綜合素養(yǎng)，提高分析和解決教育問題的能力，尤其要培養(yǎng)和提高學(xué)生手腦合一的實踐能力，以及美育素質(zhì)和美術(shù)方面的綜合能力，當(dāng)前存在的問題主要有：
（1）學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程教材建設(shè)缺失，內(nèi)容案例不“新鮮”。教材是學(xué)科建設(shè)的根基，現(xiàn)階段使用的美術(shù)類課程教材大多是在原美術(shù)教W框架上的增刪，不能切實解決專業(yè)教材的系統(tǒng)性與特殊性，內(nèi)容陳舊且知識覆蓋面窄、缺乏與前沿教育理念的結(jié)合，陳舊的教學(xué)內(nèi)容與快速發(fā)展的專業(yè)理念嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較低、積極主動性不高、缺乏對課程知識的求知欲望。同時，案例是幫助學(xué)生更好地理解和運用所學(xué)的理論知識和實踐技能的好方法，美術(shù)類課程側(cè)重專業(yè)技能訓(xùn)練，與游戲和活動等課程銜接，需要大量“新鮮”案例。但近年專業(yè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致課程內(nèi)容的更新和課程案例跟不上發(fā)展速度，進(jìn)而直接影響近期的課程理念和方法難以通過課堂講授被學(xué)生理解和掌握。
（2）忽略理論知識的現(xiàn)實應(yīng)用，對學(xué)生實際動手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練不足。目前，學(xué)前教育專業(yè)無論是通識教育課程，還是像“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”、“幼兒園玩教具的設(shè)計與制作”這樣的學(xué)科專業(yè)課程，教師在教學(xué)過程中往往過多地專注于理論知識的講解，忽略知識的技能實訓(xùn)，使得學(xué)生難以理解和掌握課程的直接應(yīng)用價值，覺得學(xué)無以用；其次，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，目標(biāo)性考核項目設(shè)置偏多，對學(xué)生的獨立設(shè)計能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練不足。
（3）沒有較為系統(tǒng)、細(xì)化的美術(shù)類課程學(xué)習(xí)評價體系，包括學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中學(xué)什么、怎么學(xué)、程度評價等方面，尤其在技能類課程的教學(xué)中，沒有較為系統(tǒng)和專業(yè)的專業(yè)教學(xué)大綱及教學(xué)計劃，各年級學(xué)生在某一階段達(dá)到怎樣的目標(biāo)沒有較為詳細(xì)、科學(xué)的評價方案。此外，雖然美術(shù)類課程要求重視技能實訓(xùn)，但由于各種條件限制，教學(xué)過程依舊理論講解多，技能實訓(xùn)少，使學(xué)生難以理解和掌握課程的直接應(yīng)用價值，覺得學(xué)無以用；其次，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，目標(biāo)性考核項目設(shè)置偏多，對學(xué)生的獨立設(shè)計能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練不足。
2 課程改革的指導(dǎo)思想與改革目標(biāo)
本文研究依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，立足學(xué)前教育專業(yè)的長足發(fā)展，通過對美術(shù)類課程的改革來促進(jìn)課程改革，進(jìn)而促進(jìn)型幼兒教師的培養(yǎng)。在教師培養(yǎng)視角下，明確美術(shù)類課程目標(biāo)定位，進(jìn)而優(yōu)化美術(shù)類課程教學(xué)內(nèi)容，探究美術(shù)類課程教學(xué)方法的改革與實踐，實現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的相契合。同時，結(jié)合課程特點，開發(fā)與實踐多元化學(xué)習(xí)評價方法，改革和完善現(xiàn)有的課程評價模式，進(jìn)而通過評價反饋優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，構(gòu)建成熟的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程體系，促進(jìn)幼兒教師的培養(yǎng)。
3 具體改革內(nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問題
本文主要采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查訪談法和比較法，根據(jù)研究目的訪談學(xué)生、教師和用人單位，比較開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的幾所高校中美術(shù)類課程現(xiàn)狀，分析存在的問題及原因，結(jié)合教師培養(yǎng)目標(biāo)及課程特點，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)和評價方法，具體改革內(nèi)容有：
（1）教師培養(yǎng)視角下，明確美術(shù)類課程目標(biāo)定位。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)是：讓幼兒“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”“喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗”“能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。①綱要性文件傳達(dá)了：藝術(shù)教育不應(yīng)單純地追求對知識、技能的傳授，而應(yīng)與幼兒生活緊密聯(lián)系，側(cè)重于豐富幼兒的經(jīng)驗以及對藝術(shù)的感受、體驗和情感表達(dá)這樣一個教育理念。所以構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程目標(biāo)，首先要轉(zhuǎn)變偏重強調(diào)知識技能學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)觀念，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生運用知識技能表現(xiàn)生活、表達(dá)情感，面向幼兒園教育教學(xué)活動的實際，將美術(shù)教育與專業(yè)結(jié)合起來。因此，在教師培養(yǎng)視角下，使學(xué)生掌握較寬廣的美術(shù)基本知識和扎實的美術(shù)技能，培養(yǎng)一定審美能力、創(chuàng)造能力和教育能力，并能把自身所形成的藝術(shù)素質(zhì)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力是美術(shù)類課程教育的目標(biāo)。
（2）優(yōu)化美術(shù)類課程內(nèi)容，構(gòu)建美術(shù)類課程模塊。美術(shù)類課程改革結(jié)合幼兒園一線教學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建課程體系，進(jìn)行課程的綜合集成。將課程內(nèi)容與專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練和學(xué)生的社會生活實踐聯(lián)系、與當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源結(jié)合，使同一板塊的課程內(nèi)容螺旋遞進(jìn)，不同板塊的課程在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上既相對獨立又相互聯(lián)系。縱向上把課程分為美術(shù)理論和技法基礎(chǔ)類、幼兒手工類、幼兒園玩教具設(shè)計與制作、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)四大板塊，橫向上按照能力結(jié)構(gòu)分為呈螺旋上升的基礎(chǔ)能力、核心能力、綜合能力及拓展能力四個層次，整個層次形成相互溝通、共同發(fā)展的，互為補充完善的、系統(tǒng)的課程體系。
（3）通過課程研究，探究美術(shù)類課程教學(xué)方法的改革與實踐。為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，針對課程特點和學(xué)情，探索適合學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的教學(xué)方法。教學(xué)方法的設(shè)計以培養(yǎng)目標(biāo)和課程特點為基礎(chǔ)，充分考慮學(xué)生的現(xiàn)有水平和接受能力，教學(xué)方法上采用交互式、流動式、探究式、實物直觀等多種教學(xué)方法，建立良好的互動，把單向性教學(xué)活動引入自由開放的狀態(tài)。②
針對教學(xué)中存在的缺乏理論知識的現(xiàn)實應(yīng)用，對學(xué)生實際動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練不足的問題，一方面教師要合理利用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、通過設(shè)置一定的實訓(xùn)項目，鍛煉學(xué)生的實際動手能力和創(chuàng)新能力；另一方面，教師要善于結(jié)合實例、深入挖掘、發(fā)現(xiàn)理論知識與實際應(yīng)用的結(jié)合點，使理論知識的學(xué)習(xí)可以用于指導(dǎo)實踐操作，讓學(xué)生體會到學(xué)有所用，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強學(xué)習(xí)的成就感。
（4）美術(shù)類課程學(xué)習(xí)評價方法的開發(fā)與實踐。美術(shù)類課程是學(xué)前教育專業(yè)技能課程的重要組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅是學(xué)習(xí)美術(shù)類基礎(chǔ)知識和基本技能的過程，也是動手實踐訓(xùn)練的過程，更是學(xué)習(xí)專業(yè)思維、問}意識、感悟能力、情感態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)評價方法立足于培養(yǎng)方案，根據(jù)美術(shù)類課程的特點，指出美術(shù)類課程的學(xué)習(xí)評價方式應(yīng)怎樣多維度、立體、即時向?qū)W生呈現(xiàn)，嵌入到學(xué)習(xí)整個過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、方法和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)、客觀的評價。
本文立足教師培養(yǎng)目標(biāo)，依托地方基地幼兒園，擬解決的關(guān)鍵問題有：
（1）根據(jù)培養(yǎng)方案和課程目標(biāo)優(yōu)化美術(shù)類課程不同模塊的教學(xué)內(nèi)容，使同一板塊的課程內(nèi)容螺旋遞進(jìn)，不同板塊的課程在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上既相對獨立又相互聯(lián)系，形成完整、成熟的美術(shù)類課程教學(xué)體系。
（2）依據(jù)課程特點，探索既符合學(xué)科特點，又符合社會現(xiàn)實，且方便有效的教學(xué)方法，盡量將學(xué)前專業(yè)美術(shù)類課程教學(xué)與具體教育教學(xué)情境相結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生利用教育理論知識分析和解決教學(xué)實際問題的能力。
（3）學(xué)習(xí)評價形式要立足于課程特點探索可行性方案。例如，美術(shù)類課程應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行動態(tài)、連續(xù)、靈活和彈性評價，在評價中重視學(xué)生的主體性作用，加入過程性評價，包括知識能力、行為能力、實踐能力、合作能力、交流能力等評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。
本文在教師培養(yǎng)視角下，以學(xué)前教育專業(yè)的客觀需求為基礎(chǔ)，針對目前美術(shù)類課程的現(xiàn)狀和存在的問題，通過理論與實踐相結(jié)合的研究思路，在分析問題產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)類課程不僅要幫助學(xué)生掌握扎實的美術(shù)技能，尤其要培養(yǎng)學(xué)生具備較強的美術(shù)綜合素養(yǎng)，提高分析和解決教育問題的能力，實現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的相契合，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，積極探索適合學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的教學(xué)方法，從而為教師人才提供基礎(chǔ)學(xué)習(xí)保障，同時制訂與培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合的學(xué)習(xí)評價體系，為美術(shù)類課程學(xué)習(xí)評價改革構(gòu)建合理的思路和方法，為學(xué)前教育專業(yè)的長足發(fā)展做準(zhǔn)備。
美術(shù)類論文:湖北省民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色分析
【摘 要】湖北省民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，本文對幾個主要的湖北省民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的發(fā)展歷史和特色等方面進(jìn)行了分析和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；特點
湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，尤其是民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)量眾多、絢麗多彩。本文著重以幾個具代表性的湖北省民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為對象，分別論述其由來、發(fā)展歷史、主要特點等內(nèi)容。
一、土家族手工繡花鞋墊
1.歷史由來。
唐宋時期的土家族手工業(yè)及副業(yè)都比較發(fā)達(dá)，除了采茶、取蠟、采藥之外，特別是土家紡織業(yè)有更突出的表現(xiàn)，具代表性的如土織西蘭卡普、手工布鞋和繡花鞋墊等，制作細(xì)致精良，圖案喜慶吉祥，使用舒服適意，據(jù)說還有養(yǎng)生保健的效果，所以當(dāng)時做為地方統(tǒng)治者和朝廷納貢貢品，用來換取朝廷的食鹽、絲綢品和金銀貨幣等物作為“回賜”，長久以來這種貢賜關(guān)系穩(wěn)定了土家族地區(qū)的政治和經(jīng)濟的基礎(chǔ)。土家族手工布鞋和繡花鞋墊也是當(dāng)?shù)厝藗髑檫_(dá)意的品質(zhì)禮品，并且這種習(xí)俗一直延續(xù)至今天。
2.特點。
土家族手工繡花鞋墊做工精良，紋樣秀麗，工藝手法多種多樣，裝飾手法繁多，常見的針法主要有平繡、纏針繡、扣鎖、十字繡、扎目等。總之，針法非常豐富，具有高超的技藝和很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。
土家族手工鞋墊的裝飾紋樣多種多樣。裝飾圖案紋樣主要以植物紋樣、花卉紋樣、動物紋樣及人物紋樣為主，配合使用一些幾何紋樣。在顏色的使用方面，底色多以深藍(lán)色、紅色、黑色等為主，圖案紋樣常采用黃色、綠色、紫色、灰色、白色等顏色。色彩搭配豐富、對比強烈、主次分明、繁簡相宜。
土家族手工鞋墊的制作工藝是用布、魔芋、馬鈴薯和紅薯粉等具有粘性的粘稠狀物質(zhì)粘合而成。一般由五、六層布組成，表層布常用細(xì)紗布或能清晰分辨紋路的白布。
二、天門藍(lán)印花布
1.歷史由來。
湖北天門地區(qū)位于江漢平原，瀕臨長江，當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)對種植棉花有著得天獨厚的條件，因此天門是全國著名的棉鄉(xiāng)。隨著植棉業(yè)的不斷發(fā)展，帶來了地方棉紡織手工業(yè)的興盛。另一方面，天門大量種植藍(lán)草，為染制藍(lán)印花布就地提供了染料來源，這對天門藍(lán)印花布的發(fā)展，也起到了一定的促進(jìn)作用。
2.特點。
藍(lán)印花布在很多地方都有生產(chǎn)，同為手工業(yè)時代的產(chǎn)物，其制作工藝大都一樣，但在其他方面卻不可避免地帶有地方色彩。江南藍(lán)印花布以溫文爾雅取勝，湖北天門藍(lán)印花布則以強健大膽、沉著樸素、清新明快、抒情性的鄉(xiāng)土魅力撥動著人們的心弦。
歷來制造生產(chǎn)藍(lán)白花布的方法共有四種，即蠟纈、夾纈、絞纈和灰纈。灰纈即以漏版刮漿法制作藍(lán)印花布，由于使用的材料容易取得，制作過程簡便，最重要的是可以量產(chǎn)銷售，因此廣泛流傳，明清之際成為民間最主要的衣被裝飾方法。刮漿染的傳統(tǒng)工藝流程是：刻板，刮漿，揭版，漿布，顯色，刮白，完成。
三、鄂州雕花剪紙
湖北民間剪紙有剪、刻兩種。鄂西北以剪為主，樣式有窗花、燈花、喜花以及鞋墊花。而在江漢平原及鄂東地區(qū)，更多的是使用刀具，以刻代剪，成批生產(chǎn)雕花剪紙進(jìn)入市場。雕花剪紙又名“花樣”，主要是供給婦女刺繡使用的圖案底稿，多是和百姓日常生活關(guān)系密切的傳統(tǒng)圖案。
1.題材。
（1）現(xiàn)實生活題材。因為作者大多來自農(nóng)村，所以她們的作品題材大部分是取材于自己的現(xiàn)實生活，如喂雞、養(yǎng)豬、牧羊、放牛、走娘家、抱娃娃、參加田間勞動等。因為這些題材都來自生活，所以剪紙作品表現(xiàn)的生活氣息就十分濃厚。
（2）托物寄情題材。這類題材的一大特點是采用諧音、諧形、象征等寓意手法來表達(dá)作者的納吉祝福、祛邪、除惡、勸勉、警戒等愿望，或是遠(yuǎn)古圖騰崇拜在民俗文化中傳承、復(fù)合、變異的形象符號，在花樣剪紙中留下鮮明的時代印記，構(gòu)就了民俗文化形象載體。
（3）戲曲人物和傳說故事題材。鄂州地理位置和歷史文化的傳承都比較特殊，既有楚人風(fēng)貌又有建鄴遺韻。其民間的傳說故事非常多，如楚劇《葛麻》，黃梅戲《天仙配》、《梁山伯與祝英臺》，民間傳說老鼠嫁女、二十四孝，神話故事《西游記》，被神化了的歷史人物關(guān)羽、秦瓊、尉遲恭等，都是民間花樣剪紙普遍表現(xiàn)的題材。
2.特點。
（1）形象稚拙夸張。由于工具和材料的局限，鄂州民間花樣剪紙?zhí)幚硇蜗髸r采取自然主義的寫實手法，抓住這些形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體形象一目了然。
（2）陰陽線條，斷連互襯。線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。鄂州民間花樣剪紙作品同樣也很講究線條，它采取鏤空的辦法，形成了陽紋的剪紙線線相連，陰紋的剪紙線線相斷，千刻不落，萬剪不斷。
（3）造型b飾圖案化。鄂州民間花樣剪紙主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，用“層層壘高”、“隔物換景”等形式，把天上的飛鳥、水底的游魚同地面上的建筑物、人物、花草等同時安排在一個畫面上，并采用平視構(gòu)圖形成自己獨特的裝飾風(fēng)格。
（4）色彩單純明快。鄂州民間花樣剪紙的色彩造型手段非常豐富，燒燙、拼色、襯色、染色、套色、填色等方法的運用非常大膽、靈活。色彩單純明快，在簡中求繁，繁中求簡，巧用色彩的對比，在對比中求其協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
（5）鄂州民間花樣剪紙靈活巧用月牙紋、鋸齒紋，使作品很具刀味紙感。
四、老河口木版年畫
1.歷史由來。
老河口木版年畫興盛于清乾隆至光緒年間，至解放前，老河口市區(qū)印制木版年畫的作坊有十幾家，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷鄰近的陜西、河南、四川、湖南、江西、湖北等地區(qū)。每逢農(nóng)歷新年，當(dāng)把五顏六色、雄赳赳氣昂昂的門神往大門上一貼，即使家徒四壁的人家，也有了新年的喜氣和希望。老河口的木版年畫，就像天津的楊柳青一樣，成了這些地區(qū)百姓共同的記憶。
2.題材與特點。
老河口木版年畫有著濃厚的地方色彩和芳香的泥土氣息。構(gòu)圖飽滿主次，線條密實一絲不茍，顏色豐富對比鮮明，均衡中力求變化，整個流程沿用古法手工制作，工藝復(fù)雜。
老河口木版年畫題材大多取材于歷史戲劇、演義小說、民間故事、傳說， 也有適應(yīng)需要刻制的農(nóng)歷、農(nóng)事諺語、書法條幅等，題材廣泛。表現(xiàn)質(zhì)樸、原始，有著強烈的民族原生態(tài)氣質(zhì)。主要表現(xiàn)形式有中堂、門神、貢箋、歷畫、喜畫等二十多種，其中以門神為多，表現(xiàn)類別大致為五類：一為吉祥寓意類，反映人民群眾對美好理想的追求，如《燃燈道人》、《趙公元帥》等。二為民間童話，如《老鼠娶親》、《過猴山》等，題材富于想象，生動有趣。三為戲曲故事類，以戲曲人物為題材，畫面造型完善，且有強烈的生活氣息和地方特色，如《關(guān)公》、《鐘馗》等。四為民風(fēng)民俗類，如《百壽圖》、《一團和氣》，反映了社會風(fēng)土民情。五為花鳥瑞壽類，如《富貴春榮》、《百鳥朝鳳》，表現(xiàn)了人民群眾對美好生活的祈求。
從風(fēng)格、樣式、色彩、造型等表現(xiàn)形式方面都有獨到之處。在表現(xiàn)技法上突出構(gòu)圖飽滿而層次分明，線條密實卻一絲不茍，顏色豐富而對比鮮明，均衡中力求變化。在創(chuàng)作方法上，運用浪漫主義手法，不受自然現(xiàn)象約束，高度概括、高度夸張、畫面飽滿、形態(tài)生動，既合物理又合法度。尤其人物造型，注重人物心理精神狀態(tài)表現(xiàn)，比例適當(dāng)，面部表情生動、。陳義文塑造的神，一個個可敬、可親、可愛，是人中之神，是能與人互通靈性之神，神形兼?zhèn)洌糁觯蜩蛉缟?
五、楚漆器
1.歷史由來。
荊州從古至今都是江漢平原的經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)，這里屬亞熱帶季風(fēng)氣候，適合品質(zhì)樹木生長，春秋戰(zhàn)國時代盛產(chǎn)金絲楠木，多植漆樹，直到上世紀(jì)五十年代荊州城內(nèi)仍種植有大片漆樹，長江中游的荊江段曾多有沙金，豐富的物產(chǎn)，為楚式漆器的成就提供了就地取材的條件。至春秋戰(zhàn)國時期，楚國的漆器制作工藝已達(dá)到了極高水平。許多文物考古專家都以為制作技藝已經(jīng)失傳，事實上，2000多年來，這一獨具東方文化特色的荊楚傳統(tǒng)技藝，一直在荊沙地區(qū)不斷傳承；近40年來，荊州地區(qū)楚墓中漆器陸續(xù)出土，到現(xiàn)在已超過五千余件，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，出土文物中二千多年以前的“捧盒”、“茶盤”、“茶食盒”等，居然與建國初期本地人生活所用的物件一樣.。
2.特點。
裝飾紋樣多是從商周青銅器基礎(chǔ)上變形而來。注重線表現(xiàn)，流暢的曲線構(gòu)形。紋飾大都活潑、浪漫、自由、輕盈、婉轉(zhuǎn)、流動。語言形成背景：楚漆紋飾“浪漫主義”，不是傾向于理性的、寫實型的，而是偏向情感、想象型的，重視人的情感的抒發(fā)。
色彩上楚人尚赤，楚人先人祝融氏被尊為“火神”，反應(yīng)其審美意識。楚漆器顏色主要為紅（深紅、褐紅、朱紅）、黑（漆液時間長自然變黑）、熟褐、棕黃、黃、綠翠、綠、藍(lán)、青、白、金等。
六、漢繡
1.由來。
漢繡，以楚繡為基礎(chǔ)，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。它的用針有別于四大名繡――蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈。追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。漢繡2008年被列入及時批部級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漢繡不僅僅是刺繡，它承載著文化內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技巧的界限，民俗文化才是讓它如此瑰麗珍貴的靈魂意義。
2.工藝特點。
與蘇繡、湘繡、蜀繡相比，漢繡工藝有自己的絕活，尤以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套這七種針法的變化運用而著稱。漢繡下針果斷，圖案邊緣齊整，名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡，然后層層向內(nèi)走針，進(jìn)而鋪滿繡面。除“齊針”的基本針法外，漢繡還根據(jù)繡品不同的質(zhì)地和花紋，靈活運用諸如墊針繡、鋪針繡、紋針繡、游針繡、關(guān)針繡、潤針繡、凸針繡、堆金繡、雙面繡等等針法，富有很強的立體感，在繡業(yè)中獨樹一幟。
七、潛江木雕
1.歷史由來。
潛江木雕歷史悠久，工匠們從豐富的傳統(tǒng)文化中吸取藝術(shù)元素與創(chuàng)作靈感，兼采南北木雕流派之長，逐漸形了具有鮮明鄉(xiāng)特和江漢平原民俗文化特征的木雕藝術(shù)。
潛江古老的民居體現(xiàn)了明朗、敞亮、靈秀的鄉(xiāng)風(fēng)格，其三間三拖的住居形式與模式化的室內(nèi)陳設(shè)，是潛江民俗特征的反映。這正是潛江木雕產(chǎn)生和發(fā)展的載體。依附于建筑部件、家俱木器，潛江木雕走出了一段輝煌的歷史。
潛江木雕就地取材，以江漢平原常見樹木為材料，吸納各方雕刻技法，經(jīng)過歷代匠的苦心經(jīng)營、推陳出新，從而形了兼具實用和觀賞、適合鄉(xiāng)民欣賞味的家居木雕藝術(shù)。
潛江木雕是植根于湖北潛江市及其周邊地區(qū)的一種以本土木材及樹藤、樹根為基本材料進(jìn)行雕琢加工的民間工藝形式，屬傳統(tǒng)木雕藝術(shù)門類。其文化根基可溯自戰(zhàn)國時代楚國潛江境內(nèi)章華臺宮宛群木構(gòu)建筑，在明清時期已經(jīng)十分熟，在晚清時臻于。現(xiàn)存的古代潛江木雕器具多屬明清時期散落于民間的作品構(gòu)件遺存。
3.特點。
潛江木雕不追求木材的名貴，而是立足本鄉(xiāng)本土，所用材料均采自鄉(xiāng)。雕師藝將潛江常見的杉木、楊木、柳木、槐木等作為雕刻的原材料，所鏤刻型的木件器物也就打了鄉(xiāng)特有的烙印，具有和、柔忍而又純樸的品質(zhì)；而造型也古樸典雅，靈動飛揚，具有明快秀逸的裝飾風(fēng)格。
潛江木雕凝縮了鄉(xiāng)的文化元素。潛江是楚文化發(fā)祥地之一，文化積淀深厚，楚民的圖騰崇拜與民間信仰折射在潛江木雕的圖案與紋樣中。家俱一律漆鮮艷的朱紅，也是楚尚紅的映。雕刻中融入大量的歷史典故與民間傳說，正是中傳統(tǒng)文化在潛江木雕中的盡釋放；尤其像“漁樵耕讀”“老鼠子拖葫蘆”“驁驢子不過橋”等雕飾更鮮明地折射出潛江鄉(xiāng)的地域文化特與方言文化息。
潛江木雕裝飾題材廣泛，主要以歷史故事、戲曲人物、神話傳說、自然風(fēng)光、生活場景等為表達(dá)對象。圖案豐富多彩，以人物、動物、植物、器物、幾何紋樣為主，“圖必有意，意必吉祥”是潛江裝飾木雕極富色彩的部分。
美術(shù)類論文:《造型基礎(chǔ)》在非美術(shù)類專業(yè)中的角色轉(zhuǎn)變
摘要：造型基礎(chǔ)課一直是美術(shù)類專業(yè)開設(shè)的課程，隨著社會的發(fā)展，人才需求和培養(yǎng)也發(fā)生一些改變。專業(yè)的融合使一些非美術(shù)類專業(yè)也有開設(shè)造型基礎(chǔ)課的必要性，比如廣告學(xué)、影視攝影與制作等。由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同，造型基礎(chǔ)課的開設(shè)方式將有所改變，課程所承擔(dān)的責(zé)任和意義也就不一樣。這就要求對教學(xué)要進(jìn)行一定的改革，才能適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。
關(guān)鍵詞：造型基礎(chǔ)；教學(xué)改革；美術(shù)類專業(yè)；非美術(shù)類專業(yè)
TU238.2-4
一、造型基礎(chǔ)課的適用性
長期以來，造型基礎(chǔ)課一直是美術(shù)類專業(yè)才開設(shè)的課程。造型基礎(chǔ)課主要包括素描類、色彩類和構(gòu)成類，這些課程類型都屬于美術(shù)類專業(yè)的必修課。大學(xué)美術(shù)類的專業(yè)所招收的學(xué)生都是有一定的美術(shù)基礎(chǔ)的，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合各專業(yè)的需要再進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，就能很好地解決基礎(chǔ)造型的問題。這方面經(jīng)過多年的探索，美術(shù)類專業(yè)的造型基礎(chǔ)課已經(jīng)趨于成熟。
近年來，一些大專院校都在積極探索造型基礎(chǔ)課教學(xué)的改革與創(chuàng)新。造型基礎(chǔ)課里面的設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成是用藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的方法來觀察對象，以理性為主導(dǎo)，結(jié)合情感表現(xiàn)來發(fā)現(xiàn)、探索、想象、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，認(rèn)識和把握素描、色彩的規(guī)律，來再創(chuàng)造新的藝術(shù)設(shè)計形象。
所以現(xiàn)在的造型基礎(chǔ)課不只是在美術(shù)類相關(guān)專業(yè)當(dāng)中開設(shè)，在一些非美術(shù)類專業(yè)當(dāng)中也開設(shè)，并起到了很重要的作用。
二、高校專業(yè)設(shè)置的通融性
專業(yè)是高等院校培養(yǎng)人才的載體，是高校與社會需求的結(jié)合點，高等教育是否適應(yīng)社會的需求，適應(yīng)程度如何，是要通過高等院校設(shè)置的專業(yè)及培養(yǎng)的人才體現(xiàn)出來的。就目前來看，國內(nèi)很多高等院校在專業(yè)設(shè)置上普遍存在不合理的地方。正是高校在專業(yè)設(shè)置上還存在的這些問題，導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才跟不上社會發(fā)展的需求，出現(xiàn)“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”，影響了我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，因此，我們應(yīng)該積極調(diào)整高校專業(yè)設(shè)置。首先，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校的專業(yè)特色，將專業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展需求、地方發(fā)展需求及政策需求結(jié)合起來。與此同時，要根據(jù)高校的實際狀況，調(diào)整辦學(xué)思路，展開錯位競爭，使培養(yǎng)出來的大學(xué)生能夠充分就業(yè)、滿意就業(yè)。
藝考熱過后高校結(jié)構(gòu)性專業(yè)調(diào)整。從2002年開始，在社會商業(yè)化、娛樂化愈演愈烈的大背景下，“藝考”越來越熱，各大院校爭相開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)。藝考熱作為當(dāng)今社會熱點之一，備受質(zhì)疑。毫無疑問，在社會主義精神文明建設(shè)中，藝考為我國選拔了大量的藝術(shù)人才，大大繁榮了文化市場，豐富了廣大人民群眾的文化生活。但在高考指揮棒面前，在家長的望子成龍之心面前，藝考被異化了。很多中學(xué)為了升學(xué)率紛紛開設(shè)藝體班，高校為了經(jīng)濟效益大量擴招藝術(shù)類考生，越來越多的學(xué)生不顧自身情況，為了能考上大學(xué)，盲目加入藝考大軍，造成了社會資源和人才的巨大浪費。面對藝考現(xiàn)狀，專家指出，藝術(shù)教育的目的應(yīng)是提升國民感性素質(zhì)，而不應(yīng)僅僅作為應(yīng)試教育的入學(xué)手段，而應(yīng)該回歸理性。政府通過一系列的政策調(diào)整，藝考熱有所控制，開始趨于理性。一些高校在此期間新開設(shè)的藝術(shù)類專業(yè)，招生對象也開始有所改變。原來只針對美術(shù)考生的專業(yè)也開始招普通文理的學(xué)生，也有的專業(yè)降低了門檻，由原來的美g考生轉(zhuǎn)換成了只考莫種技能，比如攝影專業(yè)，前幾年還招收有美術(shù)基礎(chǔ)的藝考生，現(xiàn)在只考攝影方面的知識，也不管你有沒有美術(shù)基礎(chǔ)。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，給高校的教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，針對一些這樣的專業(yè)要及時調(diào)整課程和教學(xué)方法，要改革舊有的教育理念，以適應(yīng)時代的發(fā)展。特別是那些非美術(shù)類專業(yè)，招收的學(xué)生不是美術(shù)考生，沒有一定的美術(shù)功底，但又要開設(shè)一定的美術(shù)方面的課程，這就要求高校在人才培養(yǎng)方案的制定上要有一定的通融性。
三、造型基礎(chǔ)課在非美術(shù)專業(yè)中開設(shè)的必要性
造型基礎(chǔ)課雖是美術(shù)類專業(yè)的課程，但非美術(shù)類專業(yè)也有開設(shè)這門課的必要性。1.通過基礎(chǔ)造型訓(xùn)練可以提高學(xué)生的審美能力。隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦軟件的運用越來越廣泛，甚至在一些領(lǐng)域已經(jīng)替代了手繪，但在審美能力的培養(yǎng)方面是無法替代的。通過基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練可以使學(xué)生充分了解物體結(jié)構(gòu)和特征，只有在造型不斷深化的訓(xùn)練中，才能更敏感地?fù)渥降矫赖囊蛩兀挥性诟惺苤胁拍芾斫饷赖恼嬷B所在。2.通過基礎(chǔ)造型訓(xùn)練可以提高學(xué)生的判斷能力。通過親身體檢造型的規(guī)律，可以加深對物體的了解，這樣可以進(jìn)一步提高學(xué)生對美的鑒賞力和判斷力。3.通過基礎(chǔ)造型訓(xùn)練可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。通過造型基礎(chǔ)課訓(xùn)練可以提升學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知和各專業(yè)之間的知識通融，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新意識打下良好的基礎(chǔ)。
四、開課方式的轉(zhuǎn)變
對于美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，他們有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，高校開設(shè)造型基礎(chǔ)課就是一種延續(xù)和提升，可以結(jié)合高校專業(yè)的特點加以重點訓(xùn)練相關(guān)課題，為將來的其它專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。而對于非美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，造型基礎(chǔ)課的安排要有所改變，要有針對性的因材施教，要使學(xué)生在沒有美術(shù)基礎(chǔ)的前提下，對美術(shù)知識有所了解，因為專業(yè)的需要，將來其它課程的學(xué)習(xí)要用的上基礎(chǔ)造型知識，潛移默化地影響著本專業(yè)的學(xué)習(xí)。
通過多年造型基礎(chǔ)課的教學(xué)和探索，建議如下：1.調(diào)整開課形式。針對非美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，不能再按傳統(tǒng)的教學(xué)模式開設(shè)造型基礎(chǔ)課。因為非美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生之前沒有美術(shù)基礎(chǔ)，所以要從簡入手，逐步深入開展。2.側(cè)重點不同。美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，要求造型基礎(chǔ)必須達(dá)到一定水平才能繼續(xù)學(xué)習(xí)后面的相關(guān)專業(yè)課程，因為他們有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，所以在大學(xué)階段就必須更深入、更系統(tǒng)地了解和練習(xí)造型基礎(chǔ)。而像廣告學(xué)和影視攝影與制作等這樣的非美術(shù)類專業(yè)，雖然也需要學(xué)習(xí)造型基礎(chǔ)方面的知識，但要求學(xué)生能深入了解一下造型基礎(chǔ)的相關(guān)知識就行，所以這時候的側(cè)重點就不一樣了，側(cè)重點不一樣就決定了授課方式的轉(zhuǎn)變。對于非美術(shù)類專業(yè)來說，教學(xué)的目的就是讓學(xué)生多了解造型基礎(chǔ)知識、多了解美學(xué)方面的原理。所以，可以通過讓這類學(xué)生親自參與練習(xí)和繪制造型基礎(chǔ)方面的作業(yè)，加深對造型知識的理解和掌握。在進(jìn)行實踐課的同時可以多結(jié)合造型方面的圖片欣賞，這樣可以使學(xué)生增加對造型基礎(chǔ)知識的興趣和理解，使學(xué)生的綜合素質(zhì)、特別是美學(xué)方面的修養(yǎng)得到一個質(zhì)的提升。
造型基礎(chǔ)課是一門綜合的美學(xué)方面的課程，怎么在非美術(shù)類專業(yè)中把這門課上好，需要任課老師對本專業(yè)的理解、對學(xué)生的了解和對課堂的合理安排與把握，也需要同行老師們的不懈努力和探索！
美術(shù)類論文:幼兒園美術(shù)活動中示范分類及其影響的研究述評
摘要：研究者對幼兒園美術(shù)活動中示范的認(rèn)識經(jīng)歷了由否定到辯證肯定的發(fā)展過程。中國對幼兒園美術(shù)活動中示范的研究在2010年之后出現(xiàn)了增長態(tài)勢，說明隨著教學(xué)實踐的發(fā)展，示范的作用越來越受到肯定。根據(jù)示范的類型、方式、時間和場景等可以將示范分為不同種類，并且不同種類的示范會對幼兒的想象力、創(chuàng)造力與色彩偏好等產(chǎn)生不同影響。因此，對幼兒園美術(shù)活動中示范的研究需求越來越多。雖然目前關(guān)于美術(shù)活動中示范的研究還存在不足與局限，但是示范研究仍具有廣闊的發(fā)展前景。
關(guān)鍵詞：幼兒園美術(shù)活動；示范；分類；影響；述評
一、前言
在幼兒園美術(shù)活動中，幼兒的繪畫受到多種因素的影響，如幼兒的性別、年齡、繪畫學(xué)習(xí)背景[1]、是否與繪畫主題產(chǎn)生共鳴、繪畫工具的種類[3]等。其中，示范作為教師在美術(shù)活動中最為常見的教學(xué)手段，對幼兒的繪畫有著毋庸置疑的影響。
研究表明，如今示范在幼兒園美術(shù)活動中的使用仍然非常普遍。2009年，研究者通過對齊齊哈爾地區(qū)幼兒園的繪畫教學(xué)的情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.3%的教師在繪畫教學(xué)中仍會采用讓幼兒直接臨摹范畫的方法[4]。
隨著課程改革的不斷推進(jìn)以及教學(xué)活動的反復(fù)實踐，很多一線教師發(fā)現(xiàn)了示范在美術(shù)教學(xué)中起到的不可或缺的作用，呼吁重新為示范定位。最近幾年，關(guān)于幼兒園美術(shù)活動中示范的研究出現(xiàn)增多趨勢，為示范的重新定位提供了許多支持，但有些問題仍有待明確和進(jìn)一步的研究。
二、定義
現(xiàn)代漢語詞典對示范一詞的解釋為：做出某種可供大家學(xué)習(xí)的典范。尹少淳在《美術(shù)學(xué)習(xí)方式與方法》中定義的示范是：“示范者實際地操作工具和材料，顯示完成一項工作或制作一件東西的過程和方法”。
主流示范分類會將示范分為動態(tài)示范和靜態(tài)示范，其中動態(tài)示范指現(xiàn)場演示，靜態(tài)示范即指教師所出示的范例。張紅巖和劉田妹的研究中都有涉及此種分類。
目前最為且完整的關(guān)于示范的分類是2011年穆彥青在《大班幼兒繪畫活動中教師示范的研究》中的分類，她將示范按照示范類型、示范方式、示范時間和示范場景對示范進(jìn)行了分類。按照示范類型可分為實物示范、圖片示范、視頻演示、現(xiàn)場演示、語言示范和動作示范六大類，其中現(xiàn)場演示還包括整體詳細(xì)示范、框架示范和局部難點示范三小類；按照示范方式可分為教師示范、幼兒示范和師幼合作示范三大類；按照示范時間可分為幼兒繪畫前示范和幼兒繪畫中示范兩大類；按照示范場景分為了根據(jù)主題直接示范、組織和引導(dǎo)幼兒進(jìn)行相關(guān)討論后示范與根據(jù)幼兒具體情況示范三大類。劉田妹在其研究中也提出了類似于穆彥青按照示范時間的分類，她將其命名為課前示范、課中示范及課后示范。
較為特殊的示范分類有劉田妹在《多重視角下幼兒園繪畫活動范畫觀研究》中提出的將示范按照教授的對象人數(shù)分出的全體示范與因材施教示范，還有施美玉在《學(xué)前兒童繪畫活動中的示范策略的應(yīng)用》中提出的玩具示范。
三、示范的影響
最早進(jìn)行關(guān)于示范影響研究的是2001年王小意《范例對幼兒繪畫想象影響的研究》，其研究結(jié)果表明多張范畫的示范方式一般情況下優(yōu)于單張范畫示范示范，但其影響不是的。王小意在2001年對示范的研究中發(fā)現(xiàn)，從幼兒繪畫開始到結(jié)束時始終展示示范的情況下，多張范畫展示下富有新意的作品與單張范畫展示下富有新意的作品的比例是18.67：8.67，說明同樣是自始至終展示，多張范畫的示范方式對幼兒繪畫想象的負(fù)面影響比單張范畫要小[7]。長沙師范幼兒園的龍佳老師也認(rèn)為，多樣化的范畫能夠幫助幼兒理解和感受事物的各種屬性，學(xué)習(xí)和體驗多種藝術(shù)手法[5]。值得注意的是，在階段性展示示范的情況下[10]，單張范畫比多張范畫更能發(fā)揮幼兒的想象力。
目前對示范行為影響的研究中，最為的是穆彥青2011年的《大班幼兒繪畫活動中教師示范的研究》。她發(fā)現(xiàn)實物示范對發(fā)揮幼兒創(chuàng)造性具有積極作用，重難點局部示范則有利于教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對幼兒進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。當(dāng)引導(dǎo)幼兒觀察自己的好朋友并直接給他/她畫像時，幼兒作品中的主體形象之間的相似度不足5%，含有創(chuàng)新元素的作品比例達(dá)92%[5]，作品中進(jìn)行過局部示范的部分的平均相似度高達(dá)82%[5]。
四、以往研究的局限c不足
目前學(xué)術(shù)界還沒有一個得到廣泛認(rèn)可的“示范”名詞的標(biāo)準(zhǔn)定義與對示范的分類，且示范與范畫的概念不能嚴(yán)格區(qū)分。并且示范的使用應(yīng)當(dāng)會對幼兒繪畫的多個方面都會產(chǎn)生影響，但是由于對這一方面的研究才剛剛起步，因此對具體影響方面的研究還并不。在研究者們具體實驗的設(shè)計等方面也還存在一些問題。
（一）從研究方法上看
研究方法單一，主要以觀察法為主，實驗法使用較少。在一線教師對示范行為的研究中，主要研究方式是對自己所上課程的反思或是對其他教師所上課程的觀察。而在學(xué)前領(lǐng)域研究者的研究中，主要使用實驗法，偶有問卷法及訪談法的使用。
（二）從研究方向上看
大多數(shù)研究都專注于示范的負(fù)面影響，對示范正面影響的研究現(xiàn)在還是空白。所有研究的主題幾乎都是范畫對幼兒想象力與創(chuàng)新能力的影響，只有對名畫范例的研究[16]中涉及了對幼兒色彩審美的影響。示范實際上會對幼兒繪畫的眾多方面產(chǎn)生影響，例如幼兒的色彩選擇、幼兒的構(gòu)圖能力等。
（三）未明確的問題
研究者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)單張示范與多張示范對幼兒繪畫產(chǎn)生的影響會受到展示時間的條件限制，然而對其原因的研究還未出現(xiàn)。在王小意[7]與王燕[10]的實驗中我們可以發(fā)現(xiàn)，在自始至終展示示范與階段性展示示范時，單張示范與多張示范的優(yōu)劣性出現(xiàn)差異，然而兩位研究者的研究都止步于發(fā)現(xiàn)此結(jié)果，而沒有對其原因進(jìn)行進(jìn)一步的假設(shè)或研究。
美術(shù)類論文:美術(shù)類高中“情畫”語文課堂教學(xué)模式的探究
廣州市美術(shù)中學(xué)以“特色辦學(xué)、弘揚個性、和諧發(fā)展”為辦學(xué)理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生個性地發(fā)展。為此，在語文教學(xué)實踐中，筆者不斷探究美術(shù)類高中語文課堂教學(xué)模式：根據(jù)美術(shù)類學(xué)生的特點，尋找美術(shù)和語文的融合點，探索美的元素如何滲透語文課堂，實現(xiàn)藝術(shù)美和人文美的相互交匯，文化雅與專業(yè)精的相得益彰，充分發(fā)揮學(xué)生的美術(shù)專長。通過多年的實踐，逐步形成了美術(shù)類特色學(xué)校“情畫”語文課堂教學(xué)模式。
一、課堂教學(xué)藝術(shù)化
課堂教學(xué)藝術(shù)化是指在課堂教學(xué)中積極尋找知識與美術(shù)的結(jié)合點，實現(xiàn)文化和專業(yè)的雙贏，努力創(chuàng)設(shè)一個充滿藝術(shù)氣息的“情畫”語文學(xué)習(xí)課堂。例如，結(jié)合學(xué)生美術(shù)特長， 以繪畫活動為載體，在詩歌鑒賞、古詩文閱讀和寫作等教學(xué)模塊中，滲透美術(shù)元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中感受各種“美”，創(chuàng)設(shè)出具有美術(shù)特色的“情畫”語文課堂，實現(xiàn)課堂的藝術(shù)化。
1. 詩中有畫，詩情畫意
詩歌大多具有“詩中有畫”的特點，教師可在課前和課后布置作業(yè)，利用學(xué)生專業(yè)特長將自己對詩歌的理解直觀地表達(dá)出來，用繪畫表現(xiàn)形式的形象性來表達(dá)文章文質(zhì)兼美的含蓄抽象性。如在M行古詩詞學(xué)習(xí)過程中，筆者經(jīng)常性地開展“詩詞配畫”“我眼中的……”等活動，讓學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)，理解詩歌的意象意境和主人公的情感，然后再去創(chuàng)造有自己獨特見解、有生命力的作品。通過詩歌教學(xué)的“詩配畫”“畫配詩”環(huán)節(jié)，將語文學(xué)習(xí)和專業(yè)特長結(jié)合起來，減少了課堂的沉悶，活躍了學(xué)生的思維，也提高了學(xué)習(xí)效率。
2. 為文配畫，圖文并茂
進(jìn)行文言文教學(xué)時可讓學(xué)生為有故事情節(jié)的課文配畫，也可以根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)的意境和塑造的人物進(jìn)行繪畫，做到“文中有畫，畫里有文”。在教學(xué)中嘗試將繪畫技巧運用于對課文的理解之中，引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的理解，用直觀形象的圖畫表現(xiàn)出對深刻抽象的文章的感知，促進(jìn)對文章的深刻理解，但在不同的階段，采用的教學(xué)應(yīng)該有所不同。將繪畫和文言文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，針對學(xué)生畏懼和厭煩文言文的心理，根據(jù)學(xué)生的興趣特長，挖掘文言文中的繪畫要素，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和繪畫過程中的主動性；通過“為文配畫”活動，提高學(xué)生的理解鑒賞與想象創(chuàng)作的能力。
3. 以畫促寫，書畫有情
美術(shù)的原理適合語文學(xué)習(xí)。著名雕塑大師羅丹曾言：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同理，寫作也要講究多觀察、積累、思考，這樣寫出的文章才能材料充實、內(nèi)涵豐富。繪畫要先總體布局，再精雕細(xì)琢。學(xué)生寫作文也一樣，作文的提綱就是繪畫的框架，搭好框架才能去精雕細(xì)琢，考慮細(xì)節(jié)。繪畫講究層次搭配，作文也講究層層深入。把兩者具有的共性講透，學(xué)生所學(xué)的繪畫技能技巧就會遷移到寫作上，對構(gòu)思文章，布局謀篇有所啟發(fā)。
二、綜合實踐美術(shù)化
語文第二課堂的開展，不但能豐富學(xué)生生活，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，擴大學(xué)生視野。第二課堂應(yīng)結(jié)合本校特色，找到激發(fā)學(xué)生自信的突破點，以獨特的活動方式引導(dǎo)學(xué)生積極健康地開展各種活動，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
近幾年我校語文科組聯(lián)合美術(shù)科組舉辦了獨具特色的“美術(shù)節(jié)”活動。“美術(shù)節(jié)”為期一個月，語文科的傳統(tǒng)項目主要有詩配畫、人物角色扮演、書法、手抄報比賽等，其中“書畫名家與師生共賀和諧美中”的即席揮毫活動尤為引人注目。如2014年的“美術(shù)節(jié)”，匯聚了省內(nèi)書畫名家。他們不僅現(xiàn)場創(chuàng)作，而且共同創(chuàng)作了大型花鳥人物主題畫作。在現(xiàn)場，“廣州市規(guī)范漢字書法比賽”的獲獎學(xué)生和名家一起進(jìn)行書法表演。目睹大師們現(xiàn)場創(chuàng)作后，學(xué)生都認(rèn)識到自己的巨大差異，同時親身體驗到藝術(shù)創(chuàng)作的巨大魅力，從內(nèi)心迸發(fā)出強烈的求知渴望，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
“美術(shù)節(jié)”為學(xué)生搭建了發(fā)現(xiàn)自己和展現(xiàn)自己的平臺，其藝術(shù)潛能得以充分發(fā)掘，人文素質(zhì)得以不斷提升，同時也將語文素養(yǎng)和美術(shù)技能緊緊結(jié)合在一起來。利用語文第二課堂，發(fā)掘?qū)W生的美術(shù)潛能，為學(xué)生搭建展示才能的舞臺，增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自信心。
注：本文為廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃一般項目《美術(shù)類特色高中語文課堂教學(xué)模式的探究》（課題編號：2014YQJK015）的研究成果之一。
美術(shù)類論文:中等美術(shù)類職業(yè)學(xué)校美育課教學(xué)初探
中職學(xué)校開設(shè)美育課程，自九十年代末就已開展。我校作為工藝美術(shù)類中職學(xué)校，一直以來對美育課程給予了較高的重視，這與我校的專業(yè)特點有關(guān)系。美術(shù)類中職學(xué)校，培養(yǎng)的是掌握一定藝術(shù)技能，具備一定美的創(chuàng)造力的學(xué)生，因此，在中職美術(shù)學(xué)校中，美育教學(xué)不應(yīng)同于普通中職，還應(yīng)導(dǎo)入系統(tǒng)的美術(shù)理論知識，因而自有其特殊性、重要性和專業(yè)性。
作為中職美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，重視專業(yè)技能，打好扎實的美術(shù)基本功，固然非常必要，但理論學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)藝術(shù)不可或缺的一個重要方面。因為藝術(shù)創(chuàng)作不僅要求高超的技能、技藝，還要求藝術(shù)創(chuàng)造，而創(chuàng)造是建立在思想的基礎(chǔ)上的，思想則來源于理論學(xué)習(xí)。因此，中職美術(shù)學(xué)校的學(xué)生，在掌握美術(shù)專業(yè)技能的同時，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，了解美學(xué)原理是非常必要的。
對于藝術(shù)類中職學(xué)生來說，在經(jīng)過相當(dāng)一段時間的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練和實踐操作之后，他們對美的基本原則和常識，已有了初步的認(rèn)識，對藝術(shù)美也具備了一定的感知理解能力；另一方面，作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)的特點決定他們對藝術(shù)、對美有著比普通專業(yè)學(xué)生更為敏銳的感覺和獨到的視覺觀察能力。膚淺的、一般性的美學(xué)知識，他們在實踐操作中，早已有了很感性的理解。因此，一般性的介紹藝術(shù)理論常識，就顯得重復(fù)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的審美學(xué)習(xí)需求。這就決定教師必須以專業(yè)的態(tài)度對待美育課程，美育課的教學(xué)內(nèi)容必須以適當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，否則，將會令他們聽之索然無味，失去學(xué)習(xí)興趣。
正是基于藝術(shù)學(xué)習(xí)中理論學(xué)習(xí)的重要性，以及美術(shù)類學(xué)生的專業(yè)性和特殊性，中職美術(shù)學(xué)校開設(shè)美育課，在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度和課程安排等方面，都應(yīng)比普通中職學(xué)校的美育課程給予更足夠的重視，有更高的教學(xué)要求。在教學(xué)過程中，筆者深感美育課內(nèi)容的豐富性和綜合性，給美育教學(xué)造成很大的難度。通過幾年來的教學(xué)實踐與探索，筆者認(rèn)為，只有做好以下幾個方面的結(jié)合，才能取得良好的教學(xué)效果。
一、美育課與欣賞課相結(jié)合
中職美術(shù)學(xué)校的美育課，是建立在學(xué)生對藝術(shù)、對美具備了一定的感性理解能力，有著較強的審美需求的基礎(chǔ)上的。它要求教師必須運用系統(tǒng)、科學(xué)的方法，從專業(yè)藝術(shù)理論的角度地講解美學(xué)知識，尤其是藝術(shù)美的相關(guān)問題。引導(dǎo)他們了解藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、種類及各藝術(shù)門類，進(jìn)而理解藝術(shù)家的創(chuàng)作，理解藝術(shù)作品，潛移默化地提高學(xué)生的審美鑒賞能力。
要達(dá)到這個目的，就必須將美育課與欣賞課相結(jié)合，在美育課堂上，將藝術(shù)欣賞的內(nèi)容融合進(jìn)去。一方面簡明地講解藝術(shù)理論，同時通過具體作品展示，結(jié)合藝術(shù)史的故事性、情節(jié)性，通俗易懂地講授藝術(shù)問題，讓學(xué)生輕松地理解藝術(shù)美，在情和境中提升自己對美的認(rèn)識。
例如講授《繪畫美》這一章節(jié)，其中關(guān)于繪畫的含義、特點、要素、分類等基本問題，學(xué)生早已在繪畫訓(xùn)練中充分地接觸和理解，課堂上只需簡要概括歸納，就可一筆帶過。講授本節(jié)時，筆者將授課內(nèi)容作了延伸，把講課重點放到了對中外繪畫發(fā)展歷程的介紹，中西方繪畫藝術(shù)特點的比較，分析中西方繪畫風(fēng)格形成的原因上；并運用多媒體教學(xué)手段，將中西方繪畫在不同歷史時期的代表性畫家及其代表作品，展示給學(xué)生觀看，輔以說明解釋，幫助學(xué)生了解繪畫藝術(shù)的發(fā)展演變，從繪畫的發(fā)展歷史中，輕松地理解中西方繪畫風(fēng)格的不同是由于民族的文化傳統(tǒng)、哲學(xué)思想和審美趣味的不同而形成的，并體會到了藝術(shù)創(chuàng)作扎根民族文化的必要性和重要性。整節(jié)課避免了膚淺、重復(fù)，深深吸引著學(xué)生，收到了意想不到的教學(xué)效果。
二、美育課與專業(yè)特點的結(jié)合
中職學(xué)校的美育課，基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識，懂得什么是美，學(xué)會如何欣賞美，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育課不能等同于普通文化課，要通過豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活變革，避免抽象、空洞、照本宣科的理論說教，才能達(dá)到其教學(xué)效果。
結(jié)合我校造型藝術(shù)的特性，筆者將美育課同學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，適當(dāng)調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容。如《藝術(shù)美》一章，是關(guān)于藝術(shù)各門類的介紹。備課時，針對我校專業(yè)設(shè)置的特點，筆者將教學(xué)側(cè)重點放到造型藝術(shù)：繪畫、雕塑、書法和攝影藝術(shù)的講解介紹上，還補充了工藝美術(shù)、篆刻藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)等內(nèi)容，其他藝術(shù)門類，如戲劇、舞蹈、音樂等，則只做簡要介紹。在實施教學(xué)過程中，對每一門造型藝術(shù)學(xué)科，都要搜集大量的資料和圖片，按其風(fēng)格、類型或按其發(fā)展演變，整理制作成幻燈課件展示教學(xué)，鑒賞分析。學(xué)生從美育課堂上獲得了與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的豐富知識，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，加深了對專業(yè)的理解，體會到藝術(shù)創(chuàng)作的豐富內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的興趣，更加熱愛所學(xué)專業(yè)。
我校地處工藝美術(shù)之鄉(xiāng)――潮州。在美育課堂上，筆者特別為學(xué)生專門開辟一章，向他們介紹潮州工藝美術(shù)門類，把課堂鏡頭延伸到陳列館、陶究所、實訓(xùn)基地等場所，參觀的地方工藝美術(shù)作品，探訪作者艱辛的創(chuàng)作歷程，了解現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)流程。在這些熟悉的本土藝術(shù)和藝術(shù)家的精品杰作中，學(xué)生感受了藝術(shù)的精妙，藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，也感悟到艱辛的學(xué)習(xí)能帶來成功的喜悅，更從中受到啟迪，激發(fā)起他們對學(xué)好專業(yè)的欲望和熱情，也讓美育課堂變得更豐富、精彩。這些教學(xué)調(diào)整和擴充，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教研室的充分肯定和支持。
三、美育課與藝術(shù)實踐的結(jié)合
藝術(shù)類中職學(xué)生，由于技能起點較低，使他們只有通過勤學(xué)苦練，取得一技之長，才能在激烈的人才競爭中占得一席之地；也由于文化基礎(chǔ)較差，自然而然存在“重技能，p文化”的特點。教學(xué)過程中，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特長，以自愿為原則，讓學(xué)生將自己在各個學(xué)習(xí)階段的實踐習(xí)作整理制成網(wǎng)頁或幻燈，放到美育課堂上，運用美術(shù)理論基礎(chǔ)知識，總結(jié)學(xué)習(xí)心得和創(chuàng)作體會，談?wù)勛约簩λ囆g(shù)、對美的理解，展開討論。學(xué)生在互相學(xué)習(xí)和探討中，從自身的學(xué)習(xí)歷程中，感性地體會藝術(shù)美、感受藝術(shù)美、理解藝術(shù)美。既總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，又嘗試運用理論知識解決創(chuàng)作問題，真正實現(xiàn)理論與藝術(shù)實踐的結(jié)合，同時活躍了理論課堂，更重要的是讓學(xué)生體會到理論學(xué)習(xí)對藝術(shù)實踐的重要指導(dǎo)作用，自覺重視美育課。
四、美育課與德育的結(jié)合
早在上個世紀(jì)初，魯迅先生就提出，美育可以輔翼道德。這是因為，藝術(shù)求美，藝術(shù)的美能喚起人類美好的情感，藝術(shù)能解決人的情感問題。美育課堂，正是培養(yǎng)學(xué)生美好情感的途徑之一。
中職技術(shù)學(xué)校學(xué)生所處文化氛圍與大學(xué)生和高中生有較大差別，他們有個性，想象力豐富，但自身素質(zhì)和能力的原因，情緒易躁動，自制力較差。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上缺乏熱情和耐性，生活上不能自信地面對困難，情感上不夠?qū)捜荩行┞毿W(xué)生甚至動不動打架斗毆。這些與他們情感的缺失有關(guān)。
在美育課上，通過大量美的作品欣賞，通過了解藝術(shù)發(fā)生發(fā)展與美的關(guān)系，了解創(chuàng)作的艱辛與美好，了解藝術(shù)家的成長歷程，能陶冶學(xué)生良好的性情，逐步培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，誠信的品質(zhì)，樹立起耐心和自信，養(yǎng)成良好的素質(zhì)。在這一點上，美育與德育關(guān)系密切，是道德的有力支柱。
總之，中職美術(shù)學(xué)校的美育課，是一門綜合藝術(shù)學(xué)科，其知識面廣、內(nèi)容之豐富，是其它任何學(xué)科所沒有的。要上好這樣一門課程，教師自身的綜合素質(zhì)、知識水平，首先就是一個考驗。通過做到與上述“四個方面”的結(jié)合，運用自身的藝術(shù)理論水平和對藝術(shù)史、藝術(shù)作品的熟悉了解，匯集較大的課堂信息量，是可以取得明顯的教學(xué)效果。
美術(shù)類論文:漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要類型及其影響因素
摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人類文明的重要載體，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。漢江流域是中華民族的發(fā)源地，產(chǎn)生出類型多樣、風(fēng)格獨特、技藝精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，跟當(dāng)?shù)刎S富的自然資源、便利的交通條件以及獨特的區(qū)位優(yōu)勢等密切相關(guān)。
關(guān)鍵詞：漢江流域；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；類型；文化交流
傳統(tǒng)工藝美術(shù)，指的是采用天然原材料制作，具有鮮明風(fēng)格和地方特色，歷史悠久，世代相傳的手工藝品種和技藝。漢江，古時稱沔水，是長江最長的支流，發(fā)源于陜西西南部秦嶺與米倉山之間的筅I劍而后穿越秦巴山地的陜南漢中、安康等地，經(jīng)襄陽、武漢匯入長江。漢江流域是溝通西北與東南的要道，是古代商貿(mào)、軍事以及移民的主要通道。豐富的自然資源、便利的交通運輸條件以及不同文化之間的交流融合，為漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
1 漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要類型
1.1 雕塑工藝
雕塑工藝是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要類型之一，通過對相關(guān)材料進(jìn)行加工，創(chuàng)造出具有可視、可觸形象的藝術(shù)。漢中泥塑是漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，以泥土為原料，手工捏制而成，表達(dá)人們追求美好生活、祈盼吉祥團圓的愿望。襄陽谷城的黃楊木雕在明清時期開始興起。谷城黃楊木雕充分發(fā)揮黃楊木木質(zhì)光潔、紋理細(xì)膩和色澤黃潤等特性，經(jīng)精雕細(xì)琢之后創(chuàng)作出構(gòu)圖新穎、玲瓏別致、生動逼真的木雕作品。南陽獨山玉雕的歷史悠久，具有鮮明的立體感和靈活性，既有京津北方技藝的恢宏豪放、端莊嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)范，又有蘇杭南方技藝的婉約細(xì)膩、精巧玲瓏之特色。
1.2 織繡工藝
織繡工藝是用棉、麻、絲、毛等材料織造、編結(jié)或繡制的工藝。漢江流域織繡工藝品種繁多、絢麗多彩。明代以前，陜南民間婦女就用花針和彩線刺繡荷包、枕頭、煙包以及鞋帽之類。陜南挑花繡在畫樣的基礎(chǔ)上，“以針，以線暈色”，以小十字花構(gòu)成紋樣，織出千變?nèi)f化的人物山水或花鳥蟲魚等圖案，構(gòu)思大膽而巧妙，圖案飽滿而勻稱。漢繡主要流行于湖北荊門、武漢、仙桃一帶。與蘇繡、湘繡、蜀繡相比，漢繡工藝以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套等針法的變化運用而著稱，在我國織繡工藝中獨樹一幟。藍(lán)印花布是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品，天門藍(lán)印花布紋樣多樣，風(fēng)格質(zhì)樸，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，蘊含淳厚真實、樂觀向上的感情色彩。
1.3 編織工藝
編織工藝在我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中占有重要地位。漢江流域自然資源豐富，人們經(jīng)常以竹子、草類、細(xì)柳或者藤等為原料，編織出各種日用品，深受人們的喜愛。漢中竹編工藝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)實，工藝精巧，牢固不拙笨，精巧不單薄。鄖縣的草毯，俗名“門口席”、“擦腳墊子”，品種多樣，色彩艷麗，是裝飾門廳、美化環(huán)境的重要工藝品。襄陽程河柳編具有三百多年的歷史，以柳條色白質(zhì)柔、光潤勻稱和精湛的編技享譽海內(nèi)外，既可以編織成輕便耐用的實用工藝品，又可以織成造型美觀的裝飾品。漢中藤編制品是漢中傳統(tǒng)的工藝制品，當(dāng)?shù)厣絽^(qū)野青藤在采割之后經(jīng)水煮、剝皮、漂白等工序，編制成各種工藝精美、色澤別致、輕巧耐用的藤制品。
2 漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要影響因素
2.1 豐富的自然資源為手工藝品生產(chǎn)提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)
材料是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生的首要條件。《考工記》稱“材有美”，“六材既聚，巧者合之”。漢江流域多材、多質(zhì)、多量的自然環(huán)境，為雕塑、織繡以及編織等工藝品的出現(xiàn)提供了豐厚的自然資源，為大量種類繁多、技藝精湛的工藝產(chǎn)品的出現(xiàn)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在地勢變化以及江水的作用下，漢江流域具有復(fù)雜多變的地貌，既有山地河谷，又有丘陵盆地。自然地理環(huán)境的復(fù)雜多樣，提供了眾多的自然資源，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的出現(xiàn)提供了充足的自然材料。例如，湖北天門，由于土質(zhì)、氣候等自然條件適宜棉花以及藍(lán)草的種植，為染制藍(lán)印花布提供了染料來源，對天門藍(lán)印花布的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。漢中之所以被稱為“藤編之鄉(xiāng)”，主要是由于地理氣候等原因，當(dāng)?shù)剡m合野生藤條及木材的生長。這里的藤條質(zhì)地堅韌、色澤光潤，是上等的天然編織材料。因此，漢中當(dāng)?shù)厝司幹频奶僖蔚裙に嚲桑贩N多樣，深受人們的喜愛。
2.2 便利的交通條件為手工藝運銷提供重要的運輸保障
漢江流域處中國腹心，是南北往來的必經(jīng)之地。在古代，這里驛道四通八達(dá)，不僅是官府傳送公文、運遞糧餉的重要通道，并且是民眾出行、商貨流通的主要路線。同時，漢江航運歷史久遠(yuǎn)，曾是溝通陜鄂等地的主要航線。據(jù)有關(guān)資料，在清乾隆以后，陜南、鄂西以及隴東外運的商品大多經(jīng)漢江運往湖北。而長江中下游的手工業(yè)品，也是沿漢江溯流而上，經(jīng)安康等地，轉(zhuǎn)運陜南、川北等地。例如，清順治年間，南陽成為水路交通要津，南方的雜貨、布匹、竹木以及茶葉等，北方的棉、煙、牲畜等都經(jīng)這里運往各地。在南陽周圍的新甸鋪及汲灘等地修建的水運碼頭，不僅是船只的避風(fēng)港，而且成為貨物交易及轉(zhuǎn)的集散地。據(jù)南陽《鎮(zhèn)平縣志》記載：“早在宋元時代，玉雕工藝由北京、蘇州等地傳入，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品，已開始向東南沿海商人出售并轉(zhuǎn)賣海外。”當(dāng)?shù)氐挠竦癞a(chǎn)品，大都在汲灘等地的碼頭裝船南下，由漢江經(jīng)武漢銷往海外。
2.3 獨特的區(qū)位狀況為手工藝發(fā)展提供充分的交流機會
漢水流域位于我國南北方之間，是南北文化交匯融合的重要區(qū)域。據(jù)史料記載，元末明初和明末清初的大規(guī)模移民運動，很多江西居民遷居到湖南、湖北，以及湖廣、廣東等地居民遷到四川各地。許多移民在沿途定居下來，對漢江流域經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。另外，歷史上由于戰(zhàn)亂、災(zāi)害等原因，大量外地民眾遷入漢江流域。漢江流域特殊的區(qū)位特點，加上歷史上的移民遷居，強化了不同文化間的交流融通，為手工藝發(fā)展創(chuàng)造了條件。襄陽南漳的古法造紙工藝，其祖輩在清代初年為躲避戰(zhàn)亂，從江西遷到襄陽。湖北老河口的木板年畫，發(fā)源于江蘇桃花塢，途經(jīng)河南傳入老河口。同時，又受武當(dāng)山均州年畫的影響。因此，老河口木板年畫，形式上具有武當(dāng)山均州年畫挺拔秀美等特點，色彩上融合了朱仙鎮(zhèn)年畫的鮮艷亮麗等因素。正是在文化交流融合的過程中，老河口木板年畫逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格。
3 結(jié)語
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是特定區(qū)域人們在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的。漢江流域豐富的自然資源、便利的交通條件以及獨特的區(qū)位優(yōu)勢，歷史上大規(guī)模的人口遷移以及不同文化間的相互交融，創(chuàng)造出類型多樣、風(fēng)格獨特、技藝精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。
