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素質教育類論文:高等教育國際化與留學生素質教育論文
自年以來，中國加入 wto后所保障的所有條款都進入實施階段，我國改革開放的力度變得更大，與世界經濟發展更為同步和緊密。在經濟全球化大背景下，各國之間高層次人才的交流活動日漸頻繁，不同文化和價值觀念進一步交匯和相互沖擊，生源和師資的國際間流動不斷加速，高等教育領域的國際競爭日趨激烈。教育國際化作為經濟全球化的一個重要方面，在對我國高等教育產生巨大沖擊的同時，也帶來許多機遇。高等院校應順應時代的潮流，不斷提高大學自身生存發展的競爭力，積極采取措施，在擴大留學生招生規模的同時，大力加強留學生素質教育，提高留學生管理質量，不斷推進高校國際化進程。
一、高校國際化下我國留學生教育面臨的挑戰
隨著世界各國高等院校的改革與發展，高等院校國際合作與交流的步伐不斷加快，高等院校已經意識到要在新世紀獲得生存和發展，必須進一步加強國際合作與交流，本著“擴大規模、提高層次、保障質量、完善管理”的原則，科學整合教育資源，大力擴大海外招生規模。
1.各招收海外留學生的高校之間存在激烈競爭。雖然來華留學生的人數會逐年增加，但短期內增加幅度不會太大。由于開展外國留學生教育的高校也在逐年增加，這樣一來，對各高校來說生員份額實際并沒有增加。所以，各高校必須在管理上下功夫，必須提高教學水平、管理水平和服務水平，并加大對留學生教育的硬件設施的投入。鄭州大學自開展留學生教育以來，投資興建了一批留學生教育設施，但隨著這幾年留學生教育的發展、留學生人數的不斷增加，使得我校的教育設施都到達了極限。為了更好地發展留學生教育，鄭州大學的留學生教育管理部門及時向上級主管部門打報告，學校主管領導也意識到留學生教育面臨的挑戰，決心盡快對留學生教育環境以及教育設施等方面加大投入，以便使學校的留學生教育發展上水平、上臺階。
2.來華留學生教育事業發展迅速，學位生、高層次進修生數量增長較快，教學水平和教學質量日益提高，留學生教育正面臨著從規模辦學到質量辦學的轉變。特別是一些留學生教育起步較早的國內著名大學，已經在適度控制語言進修生的規模，有計劃、有步驟地發展高層次留學生和學位生，并把留學生教學納入到學校的總體教學規劃和質量評估體系中，以提高學校的國際競爭力，爭創國內、世界知名的大學。因此，留學生教育質量問題日益受到重視。與此相關，留學生的素質教育問題也日益凸現出來。在經濟全球化、教育國際化、文化全球化的大背景下，留學生素質教育已不僅僅是一個語言素質、專業素質等知識能力方面的問題，更重要的是一個文化層面的問題。因此，從文化的層面來探討留學生素質教育具有十分重要的意義。
3.在留學生教育發展初期，由于受客觀條件（如人數）和主觀條件（如認識）等方面的限制，我們一直把留學生作為一個特殊的群體來對待。沒有真正把留學生教育納入到我國高等教育體系中去，使其成為我國高等教育的一個有機組成部分，從而忽視了留學生的素質教育。這也是我們高等教育國際化過程中，留學生教育的一個瓶頸階段。
二、高等教育國際化下留學生素質教育的內容
1.留學生素質教育應以人文素質教育為重點。在強調素質教育的今天，我們越來越感到，素質教育的重心已經移到了人文方面，也就是說，在基本知識和基本技能方面的差別相對縮小的基礎上，人文素質在素質教育中所起的作用越來越大，在某種程度上可以說，素質教育主要體現在人文素質方面，素質教育有著人文化的趨勢。從留學生教育的角度來看，留學生的素質主要是指身體素質、語言素質、專業素質、文化素質、心理素質、基本道德規范素質等。
目前，我國來華留學生教育主要還是集中在語言知識、技能、能力及專業知識方面，這樣做有一定的道理，這是因為，留學生教育的目標也是培養具有一定專業知識和能力的人。但是，留學生的培養目標與本國學生的培養目標又存在著較大的不同，留學生教育服務于我國的主要方式不僅僅是培養我們所說的有用人才，更主要的是側重于文化、教育等方面的國際交流。目前，隨著留學生教育的發展，語言水平、知識水平和能力日益提高，達到了較高的水平，而人文素質的教育由于認識不足、措施不力，暴露出的問題比較多，如自我文化優越感、基本道德規范缺失、交際中的自我封閉、環境與文化認同中的焦慮感、留學生之間交往障礙等。這些問題帶有一定的普遍性，而且已經影響到了留學生教育的進一步發展，因此，我們必須依靠人文素質的提高來解決這一問題。
2.堅持以人為本，確立留學生的在素質教育中的主體地位。由于留學生管理工作是一項比較復雜的工作。復雜性主要來自于留學生既是一個特殊的群體，但組成群體的個體之間的差異又很大。他們帶著各自不同的文化觀念、風俗習慣、學習目的組合到一起。在學校管理要求的一致性和學生要求的個別性之間常常會出現沖突。對待他們，不能簡單地依靠法律法規、校紀校規說教或懲治來管理，遇到事情要曉之以理、動之以情，使之心服口服。當代社會普遍重視“以人為本”的理念，高校也應逐步確立留學生在教育過程中的主體地位，充分發揮學生的個性，平等溝通互動。不斷探索留學生教育管理工作的新特點、研究新課題、摸索新規律、解決新問題，把留學生放在首位，避免了因受經濟利益的驅動而影響或損害留學生的利益。
3.營造多元文化校園，培養國際化人才。經濟全球化需要大批既熟悉經濟運作又了解各國國情、法律、文化以及科技發展水平與動向的、具有國際意識、國際知識和國際交往能力的“國際人”。在這樣的背景下，高等教育已不單單是為獲得某一狹義的職業而進行的專業訓練，而是轉向培養面向世界的通用性、復合性人才。高等教育要實現這一目標，除了在課程設置、教學內容上下功夫外，如果能讓學生生活在一個多元文化校園里，則必然能收到事半功倍的效果。
學校應經常舉辦有益于身心健康的文體活動和心理咨詢校園文化活動。在豐富留學生學習生活的前提下，讓他
們在參加活動中增加語言實習的機會，減少留學生跨文化交際中出現的問題，消除文化誤解，加深對中國文化的了解。我校除課堂教學外還積極開展“第二課堂”活動，例如，積極組織留學生參加學校組織舉辦的各種文體活動，學習氣功、太極拳，參觀名勝古跡，進行演講比賽等。這樣做既有利于留學生了解中國，學習漢語、學習醫學和中國文化，又有利于溝通感情，增進理解。這些活動不僅是課堂教學活動的延伸，而且有著課堂教學不可替代的作用。4.建立一支穩定的、德才兼備的留學生輔導員隊伍，是保障留學生素質教育的關鍵。輔導員是學生素質教育的主導者，因此一支穩定的、專業的輔導員隊伍至關重要，他們不僅要熟悉留學生教育的規律特點，而且應具有較強的事業心和責任感。他們的角色是多重的，不僅是老師和管理者，還應當是留學生的朋友甚至是親人。
在工作中，輔導員要真正了解留學生，和他們建立互相理解和信任的關系。要真正了解他們，不但需要以誠相待，還必須保持經常廣泛的接觸，做個有心人，隨時了解他們的喜怒哀樂。留學生遠道來華求學，短時間內很難適應與其本國差異很大的中國文化背景、社會環境、風俗習慣、教育體制等，心理負擔較大，情緒容易波動。同時幾乎每個留學生平時總要碰到這樣或那樣的學習和生活上的問題和困難，而一時又不知該怎樣解決，情緒就容易低落，這樣勢必影響學習。這時候留學生輔導員就要及時采取積極疏導的方式，關心他們的學習，緩解他們心中的苦悶，切實幫助他們解決和克服困難，使其樹立信心，順利完成學業。
在經濟、文化日益全球化的今天，我國的留學生教育會受到諸多因素的影響，有機遇也有挑戰。我們各留學生招生單位都必須針對留學生的特點，遵循其發展規律，推進留學生教育質量，使之能夠與我國的社會、文化、經濟和諧發展，更好地促進高等教育的國際化進程。
素質教育類論文:高校文化素質教育論文
一、文化創意產業發展的不足
文化創意產業要發展，文化產品要有文化和有靈魂。目前，我國文化創意產業已經有了一定的發展，形成了較大的規模，但發展中還存在很大的不足。文化創意發展無底線。2010年，山東陽谷縣、臨清縣和安徽黃山展開了西門慶故里之爭。產業發展，經濟繁榮，忽視了道德文化，文化中的低俗的、被批判的內容當做宣傳發展的內容。影視粗制濫造，匪夷所思。抗日劇層出不窮，因拍抗日劇之多，橫店一度被坊間戲稱為“抗日根據地”。故事情節不斷超出想象，被戲稱雷人劇。文化創意發展超出基本的事實，脫離了生活，無法被大眾所接受，注定產品沒有市場。作品的“山寨”。文化創意產業的人才缺乏和層次不高，創造不出高品味的文化產品，當一個好的文化形式出現后，紛紛模仿。由中國文聯理論研究室、中國文聯文藝評論中心和中國文藝評論家協會聯合的《2014中國藝術發展報告》指出藝術創作的雷同問題在某些領域引人擔憂。文化元素使用亂點鴛鴦譜。2015年8月，在上海舉行的環球小姐中國區總決賽內衣時裝時，糖葫蘆、青花瓷、戲曲臉譜等傳統文化元素作為背景襯托眾佳麗。內衣秀和傳統文化的關聯點在哪里，為什么要如此的牽強附會，傳統與現代結合就是簡單的拼湊嗎？“文化接受”還是昨日黃花。奔馳的列車、擁擠的高速公路、宏偉天安門的廣場、莫斯科紅場、紐約布魯克林的日落公園、巴黎的盧浮宮對于中國的大媽們來說不過是很好的跳廣場舞的地方。文化創作者的文化根基淺薄，創作不出能被大眾所接納的文化產品，宣傳不了的文化，文化受眾的文化無法提高，就接受不了高雅的文化，就不愿意接受或者接受不了不同民族和地域的文化。文化產業的繁榮發展與文化產品的內涵、文化產品受市場歡迎度不是協調共進，側面反映文化產業人才的創意能力和素養。高素質文化創意者只有緊密聯系現實生活和市場需求，結合地域文化、民族文化、傳統文化等，進行精深思考、藝術創新，制作出的作品，因此，必須加大對文化創意產業人才的文化培養。
二、高等院校的文化創意產業人才的培養
我國高校的職能在人才培養、科學研究、社會服務三項職能外又增加了文化傳承這一職能。高校的文化傳承職能也正是文化創意產業人才培養所需求的核心。但中國的高校在人才培養與文化傳承上也是在舉步維艱。
（一）高校培養文化產業人才的生源質量不高
1999年，教育部出臺的《面向21世紀教育振興行動計劃》文件提出到2010年，高等教育毛入學率將達到適齡青年的15%，截至2014年，中國高校錄取698萬人，錄取率為74.3%。各地方政府以教育拉動經濟內需，整合資源，籌建地方高等院校；中國普通高等學校數量由1999年的1020所增加到2014年的1802所，增加近一倍的數量。擴招計劃使中國精英式的普通高等教育轉變為大眾化的教育，在客觀上造成了高校的生源質量下降，影響了高素質人才的培養。最初進入文化創意產業相關行業人才多是民辦院校培養的。1998年，國家允許創立民辦高校；2002年，對民辦高校政策進一步放開，允許民辦高校有招生自主權；截至2015年，中國正規具有頒發高等學歷文憑資格的民辦普通高校從2001年的58已增加到722所。作為公辦高校，專業的建設和發展需要教育主管部門審批，需要政府財政投入，師資力量的引入行政化審批，因此，公辦高校的一個新專業的籌建、審批、建設發展周期比較長。而民辦院校專業設置和招生比較自主，能夠很快根據市場對人才的需求，而文化創意產業剛剛興起，所以文化創意產業的相關行業人才的培養是民辦院校。但在擴招的大背景下，多數學生因中學階段基礎薄弱而無法進入公辦高等院校，而被迫進入民辦高校，因此，民辦生源質量比較差。民辦高校又因師資力量、教學設備無法滿足，對學生的文化基礎培養不夠重視，所培養的人才在進入行業后，無法滿足高質量的有內涵文化產品的創意。公辦普通高等院校學習文化創意產業專業的學生很大一部分并不是喜歡這一行業，而是因為在中學階段學習能力不夠，而中途被迫學習相關藝術類專業基礎課，進而進入創意設計、表演類等專業，他們的先天文化基礎并不厚重，決定了他們的后天的文化創意不足。
（二）高等院校忽視了文化創意產業相關專業人才文化素養的培養
文化創意產業的基礎是立足創意，而創意的基礎則是對各種已有文化的創意加工，而文化創意產品一般是以文化、創意理念為核心，是人的知識、智慧和靈感在特定行業的物化表現。“內容為王,”這是文化創意產業界早已達成的共識。所說的內容即產品所包含或體現的文化價值，文化創意產業所產出的產品必須具備一定的文化價值，并且被大眾所接受和消費，這個產品才是合格的。文化產品形式各異、內涵多樣，文化產品的核心價值是創意者所具有的文化基礎以及對文化精神內涵理解，這個文化基礎價值是直接體現創意者的文化價值觀、大眾文化價值觀、社會文化價值觀、民族文化、地域文化、歷史文化的綜合融匯。聯合國教科文組織認為文化創意產業包含文化產品創意、文化服務與智能產權三項內容。而任何一種文化創意活動，都是在一定的文化背景下進行的。“十里不同風，百里不同俗”，地域不同，文化不同；每個民族都有各自的獨特的歷史文化，每個國家都有自己歷史文化。文化創意者就必須具備一定的文化素養，了解不同文化，彼此進行借鑒吸收，才能創意出被相應的地域或民族文化的消費者所接受。有識之士在總結現階段我國文化產業人才必備的素質中及時個就是具備深厚的文學藝術素養。沒有了文化根基的創意是空中樓閣。高校作為文化創意產業人才培養的搖籃和主力，也是民族文化的傳承者。而文化創意產業的基礎是文化，需要創意產業者對相應的民族、民俗、社會、歷史、文字、宗教、文學等都有一定的了解。因此，高校人才培養在“專業”化的形勢下，對于創意人才的培養則應放眼大視野，在民族文化的背景下，以民族文化為根基，印下深厚的民族文化的記憶，結合世界民族的文化精髓和現代人的思維，培養高素質的創意產業精英。鄧小平同志在期間被下放到江西“改造”期間，在精神上靠的是文學來充實自己的內心。在最艱苦的時候，他堅持閱讀馬列主義經典著作哲學、中外歷史、文學等方面的書。這些書籍，陪伴鄧小平度過了在江西的艱難歲月。改革開放的創意必須具備改革開放的高的追求與基本的基礎，沒有基本的文化素養基礎，如何創意出高品味的文化創意產品。近幾年，我國的文化市場上低俗、怪亂的產品不少，各種另類的炒作現象不斷，超乎大眾想象的雷人影視層出不窮，其根源在于當前的文化產業從業者的文化素養不夠，文化根基薄弱。在2015年9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上講話時,使用了《詩經》中“靡不有初,鮮克有終”這一古典名句。不僅是這次，據統計，在各類講話中300余次引用傳統文化中的經典名言。如果沒有深厚的文化素養，怎么寫出震撼人心的講話稿。目前，盡管國家一再強調大學生要重傳統文化素養的教育，高校在文化創意產業人才培養中，并沒有重視文化產業人才培養的特殊性，沒有重視傳統文化基礎的構筑。在高校擴招后，生源素質下降，但高校的教學改革并沒有加大師資的投入，而是紛紛降低學生在校學習的學分。一些專業為了學生的專業能力，而降低或壓縮學生學科基礎課程，導致一些專業不得不放棄學生的文化素養課。北京聯合大學2015版培養方案設定學生畢業學分為160學分，該校作為北京市屬應用型二本院校，該校通識教育課程體系中，并沒有提升學生文化素養學習的必修課安排，只在選修課里安排了計32學時2學分的內容不定的課程；與之相同學校的北京服裝學院藝術設計學院各專業2014級培養方案均開設有3學分文學作品的閱讀與接受學科基礎和3學分的藝術哲學；而首都經濟貿易大學廣告學專業普通班2015版培養方案涉及學生文化素養課有5門，總計10學分，另有文化溝通類的選修課。學生沒有系統的文化知識，沒有專業的文化熏陶，只能依靠初高中階段文化進入社會，所創意的產品也就停留在學生時代的認知水平。2015年，動畫片《西游記之大圣歸來》轟動業界，被當代中國動漫分水嶺之作。但這恰恰反映了當代中國動畫的衰退。當代中國動畫不僅嚴重缺乏藝術性，而且故事低級。網絡戲評中國動漫只有狼、羊、熊。人們懷念的仍舊是《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《黑貓警長》、《阿凡提》、《葫蘆兄弟》等傳統動畫，似乎在這些傳統的動畫片里找到樂趣，找到他們熟悉的童年。因為這些動畫根植于中國的傳統文化，從中國服飾、音樂、造型、故事情節等都帶有濃重的民族風格特色。廣電總局的統計顯示，“包括孫悟空、阿凡提、葫蘆兄弟、黑貓警長等在內的11個國產懷舊卡通形象，如今的市場估值高達17億元。”（2015年6月3日文匯報）但是對這些卡通形象的產品的開發在市場上卻是寥寥，不能不反映文化創意產業對傳統文化的“漠視”。馬福平2013年7月在《中國文化月報》發表《看了又看》一文，對國產電視劇發出無奈的感慨，新的劇作要忍受穿越時空的武器、神一樣的抗日英雄和豬一樣的日本鬼子；劇作人物早于歷史時間出生；只好每年暑假都是選擇四大名著等傳統經典。中國有五千年的歷史，五十六個民族，傳統文化中有著無盡的寶藏，正如中國創意產業研究中心主任張京成所說：“民族文化是創意產業發展的沃土。”但沒有對傳統文化進行系統深入的學習，怎么能開發這個資源寶庫；如果沒有正確的文化觀，還是會出現爭奪“西門慶的故里，潘金蓮的家鄉”的奇怪事件。
三、總結
文化素質教育是對學生進行的基礎性的文化基本的傳授、個性品質的訓練、公民意識的陶冶，以及不直接服務于專業教育的人所共需的一些實際能力的培養。文化素養課作為創意產業相關專業學生來說是非常重要的，沒有深厚的文化知識，創意設計就沒有基礎；沒有系統的文化基礎，創意的思維也是凌亂破碎的。福建師范大學葛桂錄教授認為：“臺灣文化產業和大陸較大的不同就是對創意研發和文化產業人才人文素質教育的重視，其目標是培養文化創意型人才；內地高校的培養定位則是以經濟管理為主，行政管理與市場營銷為輔的復合型人才。沒有文化何來文化生產？沒有文化又何來文化經濟產出？”文化產品本身就帶有對傳統文化、歷史文化、地域文化、民族文化的傳承，創業產業者本身對文化都是陌生、不夠理解，如何做到對大眾的各類文化的普及，只有夯實高校學生的文化基礎知識，才能培養出創意高品質的文化創意產品。
作者：賈真光 單位：北京聯合大學
素質教育類論文:傳統文化道德素質教育論文
一、大學生傳統文化與道德素質的現狀及缺失原因
當代大學生正是美國國務卿杜勒斯“和平演變”論中“把和平演變的希望寄托在中國的第三代”中的“第三代”。而作為“第三代”的大學生也正如杜勒斯所說的，接受著西方國家的和平演變。盲目追求美國大片、快餐文化、飲食方式與習慣（如西餐）、圣誕節等洋節等西方文化，但是對其中的內涵卻不甚了解，只是一味模仿與盲目追逐。傳統節日也被他們看作除雙休日以外的國家法定節假日。在大學生傳統文化缺失的同時，道德素質低下也成為當代大學生身上存在的幾大問題之一，不知禮義廉恥的現象時有發生。在筆者看來，道德素質的缺失相當大一部分原因是大學生對傳統文化的漠視。那么，為什么當代大學生如此追求外來文化而忽視或放棄傳統文化呢？筆者認為主要有以下幾個原因。
1.外來文化沖擊以及自身發展偏差
從鴉片戰爭開始，外國侵略者用堅船利炮叩開了閉關鎖國狀態下的中國的大門，使中國傳統文化遭到西方文化的猛烈沖擊。在這個過程中難免會有認識失當之處。因而，“全盤西化”論就在上世紀三十年代被提出。到了上世紀九十年代，在“文化熱”研究中出現了一股否定民族文化，鼓吹全盤接受西方文化的民族文化虛無主義思潮。這些錯誤思潮的出現，正是對中西文化關系認識失當造成的偏激結果。
2.社會影響以及傳統文化的極端演變
現代社會不再像傳統文化那樣去追求美德與正義，而是轉而崇尚美色與金錢；無私與奉獻不再是社會風尚，奢侈與浮華反而成為時代潮流，享樂主義與縱欲主義、個人主義與利己主義大行其道。當代大學生雖然有自主能力，但因教育不完善還不成熟。因而在面對社會中的物欲橫流、燈紅酒綠的誘惑以及社會熱點問題的負面輿論時不能有效辨別和抵制。在這種情況下，外來文化正好可以迎合大學生追逐誘惑的心理，所以大學生崇尚資本主義文化也就顯得“合理”了。但是中國傳統文化特別是儒學作為一種至善主義文化，正好強調的是“仁、義、禮、智、信”，但是為什么會被社會所背棄呢？此消彼長之下，大學生越來越追求開放的外來文化而主動遠離教條死板的傳統文化。
3.學校應試教育造成對傳統文化以及道德素質教育的忽視
我國雖然早已在教育領域推行素質教育與博雅教育，但是應試教育至今仍是我國教育者的主要手段。學校以學生成績好壞來衡量一個學生是否的現象仍普遍存在。在小學、中學階段學校為了追求高升學率而進行應試教育忽視了學生在傳統文化與道德素質方面的教育，只教知識不教做人。由于大學中“放羊式”的教育，除了上課時間外學生主動學習的時間少之又少，又怎么會主動接觸教學計劃之外的內容。所以學校對傳統文化與道德素質教育的忽視也是造成當代大學生傳統文化與道德素質缺失的重要原因之一。
二、高校進行傳統文化與道德素質教育的必要性
1.學術道德方面
大學生作為未來學術的后備軍和主力軍，其學術道德水平的高低不僅關系到大學生培養質量，而且關系到整個學術事業的健康發展，更關系到國家、民族的興衰。因此，提高大學生的學術道德水平已經成為現代教育的熱門話題。而如今大學生違反學術道德的現象時有發生。數據表明當前部分大學生在學術行為中較少考慮到學術與學術道德規范存在的內在聯系，其學術道德一時亟待提升。對大學生進行傳統文化與道德素質教育，講誠信觀念求實觀念深入大學生心中，是提高大學生學術道德水平進而提升大學生乃至國家學術水平的重要途徑。
2.社會方面
當今世界到處充滿貪婪與欺詐、腐化與墮落、色請與暴力、邪惡與瘋狂。作為還未成熟的大學生，面對外來文化的沖擊與社會的誘惑時，難免會做出失當的行為。人性不可以放縱，放縱必然引發社會混亂。文藝復興以來形成的現代西方文化，是一種解放人性的文化，它既是現在文明的源泉，也是造成當今世界社會危機的根源。當今高校應當將中華民族傳統文化引入到大學生的生活中去，使大學生從傳統文化中充分汲取有益的營養，擺脫對西方文化的盲目推崇，為倡導和構建至善主義新文化、促進和諧社會建設創造條件。
3.國家方面
中國如今正在走“和平崛起”道路，而中國的崛起是在失去世界政治、經濟、文明控制權150年之后的再度崛起。中國的崛起除了靠經濟、軍事外，還要靠國家軟實力。而如今，暫且不談西方文化與中華民族傳統文化，只談學校教育中的英語與語文。有很多學生連漢語都學不好就開始拼命學習英語，對英語的掌握爐火純青，而對漢語語法卻一竅不通。大學中有很多專業甚至沒有語文課，而英語卻成為必修課，考四六級成了大學中的時尚。其實一個國家的強大并不取決于國民對其他國家語言的掌握程度，而取決于對自己國家民族文化的認同程度。很多國家都在學習中華文化，而我們卻對自己民族的文化視而不見。在前面談到的政府“外腦”中的各類機構，不得不承認以后的機構成員將會是的大學生，而作為主體的大學生連自己國家的文化都丟了，還談什么“為中國策，為國是謀”。當今全球經濟一體化的進程，也是文化融合與反融合的進程。歷史上每一個大國崛起，實際上是某種民族文化的崛起，在刀光劍影中伴隨著眾多弱勢文化的消亡。“物競天擇”法則決定了全球文化品種的興與衰、存與亡。高校對大學生進行傳統文化教育在今天已不僅僅是為了提升國家軟實力，更是為了在中華文化受到前所未有的沖擊時能把民族之魂傳承下去。
三、高校進行傳統文化與道德素質教育的途徑
高校作為大學生步入社會前的一站，對大學生進行傳統文化與道德素質教育，傳承中華民族的傳統文化，提高國家凝聚力與國民對自己國家文化認同程度，提高大學生的綜合素質顯得至關重要。
1.調整教學計劃，優化課程結構，加強校園文化建設
大學生對傳統文化的接觸多是間接的，潛移默化的，缺乏直接系統的學習。在短時間內，大多數高校的教育還將會是應試教育。既然短時間內無法改變這一現狀，不妨將傳統文化納入大學的教學計劃中，將傳統文化作為一門必修課，使大學生接受系統化的培養與熏陶。通過接觸傳統文化使大學盲目追求外來文化的浮躁之心沉淀下來，進而提高大學生的道德素質。
2.優化教師隊伍，選用教材
在對受教育者產生影響的各種因素中，教師是起決定作用的因素，教師的素養直接影響著學生的成才與發展。因此教師在具備較高的專業素質外，還要具備較高的人文素質和良好的身心素質。教師在教學時應將中國的傳統文化寓于教學之中，引導學生學習和繼承中華民族傳統文化，使學生們充分認識到繼承和發揚中華民族傳統文化的重要性。同時，舉辦相關的講座等提高學生學習傳統文化的興趣。
四、結語
弘揚傳統文化，提高大學生道德素質不是一蹴而就的：回想人類兩千年前的軸心時代，正是西方的耶穌及其追隨者們通過無數烈士的英勇獻身，才建立起基督教文化，將西方人從羅馬帝國的災難中挽救出來；而在東方世界，正是孔子及其儒家弟子通過建立偉大的至善主義儒學文化，并經歷焚書坑儒的歷史劫難之后，才將東方人引向和平與幸福。而如今，不只是大學生傳統文化淡漠和道德素質低下，整個社會都存在著這個問題。因此，提高大學生的傳統文化素養與道德素質需要整個社會的共同努力與奮斗。
作者：郭金湯 單位：西北政法大學
素質教育類論文:新課標思想品德教學素質教育論文
一、小學思想品德教學中存在的問題
（一）家長觀念的影響
家長觀念對小學生思想品德學習的形成以及好壞有著至關重要的影響。通過日常生活，學生受到家長觀念潛移默化的影響。現今，小學生大都是獨生子女，受到來自家長的寵愛甚至是溺愛，這不僅不利于他們綜合素質的培養，更加不利于他們未來的成長。受到家長觀念的影響，學生認為任何事無須努力父母就可以為他們辦好，長久發展下去，學生缺乏競爭意識，許多學生出現諸如不懂分享，凡事依賴家長、懶惰等情況。
（二）教學方法單一
現今，部分學校小學思想品德法依然采用灌輸式的教學方法，以說教為主。實際上，教育學生的方法多種多樣，尤其是面對小學生，教學方法更應多樣化，并且還要方法得當。正確的教育教學方法，學生受益匪淺；而錯誤的教育教學方法，學生不僅學習不到知識，更有可能對他們未來發展產生不利影響。如教師采取獎懲措施來鼓勵學生學習，但獎懲措施要適度，如過度的獎勵，會讓學生產生虛榮心和錯誤的價值觀，給學生良好思想品德的形成帶來不利影響。
二、小學思想品德教學應注意的幾點問題
（一）注重培養學生處理人際關系的能力
當前，社會發展速度過快，使得人們生活節奏日益加快，社會競爭激烈，人際關系錯綜復雜。小學生大都是獨生子女，獨自長大，同時他們也面臨著各種壓力，因此，教師有責任培養學生處理人際關系的能力。通過思想品德教學，教師可以引導學生正確處理人際關系，培養他們具備良好的心理素質，為未來學習和生活打下堅實的基礎。
（二）注重培養學生的合作精神
在社會競爭愈發激烈的今天，合作精神越發重要，因此，小學思想品德教師更要著重培養學生合作精神。在思想品德教學過程中，教師可以運用小組合作探究的教學方法來引導學生之間開展合作學習，提高學生發現問題、提出問題和解決問題的能力。
（三）注重培養學生的性格
小學生性格正處于形成階段，他們性格的好壞直接影響到未來學習、工作的成敗，因此，思想品德教師有責任幫助學生塑造良好的性格。要讓小學生學會自愛、自立、自律和自強，更要讓他們懂得樂于助人、服務他人和勤于求真。
三、在新課標下小學思想品德教學中進行素質教育
（一）注重行為習慣養成和情感熏陶相結合
新課標下的基本理念要求思想品德教育教學在培養學生行為能力的同時，更要注重培養學生的情感態度和價值觀。教師既要重視學生的認知發展，更要重視學生的情感發展狀況。因此，思想品德教師要將各部分學習內容進行整合，以便于學生能夠融會貫通。同時，教師的課堂教學要善于與學生生活實際相聯系，發掘生活中能夠激發學生學習興趣的素材，引導學生主動參與到課堂教學中。學生通過發表意見、談看法，將感性認識上升為理性認識，得以規范自己的行為。
（二）課堂教學保持綜合性
教材依然還是課堂教學的基本，教師要認真深入的鉆研教材。教師要根據教材內容密切聯系社會、學校、家庭的關系，把握教材前后的連貫性，尤其是要加強不同學科間的融合，在保障學生學到知識的基礎上，提高學生的綜合素質。在進行課堂教學前，就要知道學生做好課前準備，查閱相關資料，只有這樣才能保障學生課上積極參與。教育教學中，鼓勵學生采取多種方式表達自己的感受，如、提問、回答、寫作、繪畫、表演等方式。教師可以將學生的各類作品進行分類、整理并選擇適當時機進行展出，從而更好的開闊學生的視野，培養學生多維的思維方式，更能夠增大課堂教學容量。
（三）新課標下小學思想品德教學方法
1、建立平等自由的教學環境
新課標下的良好的教學環境是指教師與學生之間的關系是平等的，學生有主動學習的狀態。良好的教學環境是小學思想品德教學的前提，品質的教學需要教師與學生之間進行平等的對話。教師與學生不再是領導與被領導的關系，更不是對立關系，而是整個教學過程中和諧統一的整體。教師在教學過程中要尊重學生，尤其是要重視學生的提問認真解答。
2、設計豐富多彩的教學過程
小學生在課堂學習中注意力難以長時間集中，因此，思想品德教學就要充分調動學生學習的主動性和積極性。教師首先要培養的就是學生自主學習的能力。小學思想品德課堂不僅是學習政治歷史等理論知識，更是要讓學生形成健康的心理，健康的心理狀態是進行素質教育的基礎。現代化教學手段能夠使思想品德課堂更加生動活躍，吸引學生的注意力，更加符合兒童的心理特征。因此，教師可以充分運用多媒體教學，根據多媒體課件讓學生更為直觀的了解知識要點。對于抽象的知識，教師可以根據學生的年級特點，制作形式多樣、題材豐富的影視資料。學生在學習中獲得快樂，學到知識，更加熱愛學習。
四、結語
總之，新課標下小學思想品德教學與傳統思想品德教學存在一定的差異，小學思想品德教師要不斷學習，提高業務水平，培養學生的綜合素質，真正為素質教育打下堅實的基礎。
作者：鄭李燕 單位：長泰縣第二實驗小學
素質教育類論文:物理教學素質教育論文
一、改革教學方式，轉變學生學習地位
為了充分實施素質教育，落實新課程改革的教育目標，教師必須要轉變教學思想，改革教學方式，改變傳統教學中教的“滿堂灌”教學模式，要充分發揮學生在物理教學中的主體地位，結合學生的認知情感，重視學生的學習過程，特別是教師在課堂上要少講、精講，把更多探究的時間和空間留給學生。在課堂授課的過程中，教師要精心設計教學導入，積極創設情境，激發學生學習物理的熱情，讓學生在合作探究的學習模式下，充分施展自己的個性特征，從而鍛煉創新思維和能力。例如，在比較樂音與噪音的感受時，為了讓學生的情感體驗更加濃厚，我采用多媒體手段播放了一段優美的音樂，和諧的旋律把學生帶入夢的境界，接著播放雜亂無章的噪音，讓學生感受到了兩種區別所帶給學生的不同感受。學生在這樣的教學氛圍下學習知識，效果是非常明顯的，也在一定程度上鍛煉了學生的觀察能力、實踐能力、分析能力、信息處理能力等方面的能力素養，起到了素質教育的效果。
二、因材施教，注重學生創新能力的培養
素質教育的根本就是培養學生的能力素養，尤其是培養學生的創新能力和實踐操作能力。創新是一個國家進步的不竭動力，也是一個人成長的重要能力，創新人才的培養是時展的需要。教育教學的最終目的就是激發學生主動學習的精神，培養學生的自主創新能力。因此，在物理教學中，教師要以培養學生的創新精神為宗旨，充分發揮學生潛能，鼓勵學生去主動發現問題，積極分析問題，從而解決問題。特別是要培養學生敢于質疑的精神，讓學生不要迷信書本，迷信，引導學生從多個角度去看待問題，提高學生探究問題的能力。同時，教師要平等地對待每一位學生，充分挖掘每一位學生的潛力，因為創新教育并不是優等生的權利，中等生和后進生同樣享有創新教育的權利。我們不能歧視那些差生，要知道一些具有創造潛能的天才很多是被老師看不起的差生，愛迪生、達爾文這些大科學家都曾經被學校認為是差生而被趕出校門。因此，在物理教學中，要想實施素質教育，必須關注學生的個性差異，有針對性、有目的性地實施教學，對每個層次的學生都要做到關愛有加，循循善誘，采取多種手段來樹立學生自信心，使每個學生的創造能力都能得到應有的發揮。
三、注重實踐教學，鍛煉學生的動手操作能力
物理學科屬于一門自然科學，一些概念定理大都是通過實驗來獲得的，因此，實驗教學是物理學科的基礎，而要想提高學生的實驗水平，鍛煉學生的動手操作能力是必不可少的，這也是素質教育的重要內容。為此教師要引導學生多做一些物理小實驗，通過實驗操作來加深學生對于物理學科的認識，開闊學生的視野，激發學生的興趣。例如，學習了“聲音”的內容以后，我讓學生在課下自己動手制作“土電話”，并讓學生拿到課堂上進行實地演示，這樣既鍛煉了學生的動手能力，也讓學生感受到了探索物理知識的樂趣，調動了學生的積極性。
四、重視課堂提問，鍛煉學生的思維能力
教育教學的效果就是讓學生在精力集中的狀態下學習，因此培養學生的持久性注意力是物理教師所關心的問題，而學生注意力的引導靠的就是教師豐富的教學手段，其中科學的課堂提問是吸引學生學習注意力、鍛煉學生思維能力的重要措施。教師可以在課堂教學中通過提問來促使學生積極動腦、聚精會神，從而發展學生的智力，培養學生思維能力。當然，對于學生的回答，教師要及時作出回應，答對了，教師要多表揚、多鼓勵，讓學生充分感受到成功的喜悅；答錯了，教師也不能挖苦和嘲笑學生，而要給予學生一定的精神鼓勵，讓學生鼓起勇氣，認真分析研究，最終得出正確的答案。
五、要科學評價學生，培養學生各方面的能力
在素質教育下，評價學生的方式并不單單是學習成績，而是要結合學生在平時的態度情感、參與能力、合作精神等方面的情況進行綜合評價，并關注學生平時的課堂表現，以此來激發學生的積極性，鍛煉學生在平時學習中的各種能力，只有這樣才能真正起到教育學生的目的，才能發揮素質教育的優勢作用，讓每個學生都能得到充分的發揮。
六、結語
總之，在物理教學中真正落實素質教育，并不是一朝一夕的事情，需要廣大物理教師細心研讀教材，根據學生實際，運用多種教學方法來啟發和引導學生參與到物理教學活動中來，促使學生的綜合能力得到發展。
作者：蘇偉 單位：河北省秦皇島市海港區中小學生社會實踐基地
素質教育類論文:中學地理教學與素質教育論文
一、中學地理教育在素質教育中具有四大功能
（一）品德素質教育功能
思想品德素質是一個人綜合素質的靈魂。思想品德教育則是地理素質教育的重要組成部分。中學地理學科中思想品德教育的內容極其豐富，這是其他學科所不能比的。素質教育能促進學生思想品德的健康成長，而地理教育正蘊含著這些豐富的內涵。例如：通過世界地理的教學，使學生了解地球，認識世界，掌握世界各個國家，特別是一些重要國家的國情，從而培養學生的全球意識，樹立全球觀和國際觀。通過中國地理的教學，使學生樹立愛國主義思想，堅定社會主義信念，培養熱愛祖國、奉獻祖國的精神。通過鄉土地理的教學，培養學生熱愛家鄉、建設家鄉，為家鄉的經濟發展奉獻的思想。通過自然地理和人文地理的教學，使學生認識自然，掌握自然規律，了解人類社會與自然環境的密切關系，從而樹立正確的自然觀、資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展觀，培養學生的經濟意識和人地協調思想。
（二）知識素質教育功能
文化知識素質是一個人綜合素質的核心。盡管思想品德教育是地理素質教育的一個重要組成部分，但地理學關鍵是對學生進行地理知識的教育。地理素質教育要求我們不僅為學生傳授地理基礎知識，而且要加強地理基本技能的訓練。學習豐富的地理基礎知識和掌握熟練的地理基本技能，是中學生日后參加社會主義現代化建設所必須具備的。如在工業、農業、交通運輸業、商業和旅游業等人類的各種生產活動中，都離不開運用地理基礎知識和地理基本技能。在日常生活中，也要有相當豐富的地理知識。因此，地理素質教育要將二者兼顧起來，既要為學生傳授地理基礎知識，又要訓練學生的地理基本技能。同時，地理素質教育還能促進學生智能的發展。地理學科兼有自然學科和社會學科特性，具有極強的綜合性。地理學科又分為自然地理和人文地理兩大學科。在學習地理時，要求學生學會分析、比較、歸納、總結、概括地理事象的成因、分布、發展變化的規律，認識自然和人類社會的關系等。這種綜合的科學研究方法，有助于培養學生的記憶、觀察、理解、對比、分析、歸納、綜合的能力。不僅在學生的學習上有了科學的方法，而且在將來的工作中也有了豐富的智慧。
（三）身體素質教育功能
身體素質是一個人綜合素質的基礎。地理素質教育中也滲透著體育教育，為體育鍛煉創造了良好的機會。應試教育時的地理課，是封閉的課堂教學。地理素質教育可以使學生走出課堂，走進大自然，進行野外考察和調查，學生可以進行爬山、游泳、探險等活動，既鍛煉了身體，又鍛煉了意志，把自身融入大自然中，會獲得地理課本和課堂中所不能學到的知識，也是其他學科難以完成的。
（四）美育素質教育功能
美育素質是一個人綜合素質的升華。美育也是地理素質教育的重要組成部分。美育在地理素質教育中體現得尤為明顯。地理素質教育在培養學生感受美、理解美、鑒賞美和創造美方面有著極為重要的作用。中學地理教材中蘊含著豐富的美育內容。如各種自然景觀和人文景觀，那廣闊的平原、雄偉的高山、四季如春的南方景色和冰天雪地的北國風光，各種美麗的建筑物和現代化的都市，這些都能使學生感受到大自然的美麗和人類創造的美，大自然的巧奪天工和人類的智慧結晶，人類和大自然的和諧相處。地理教材中有豐富多彩的地理圖片，通過引導學生感受和欣賞各種地理圖片，使學生感受美、理解美和鑒賞美，從而創造美麗的心靈，提高美的素質。
二、鄉土地理的教學能有效地推進素質教育
素質教育的提出，為鄉土地理在中學地理教學中開辟了廣闊的天地，添補了地理課程的一大空白。在應試教育下，學生學習地理主要是為了對付高考，而素質教育不僅讓學生學習知識，參加高考，主要是學習有用的地理，提高學生的地理素養。在由應試教育向素質教育轉軌的大好機遇下，地理教學中就有了充足的時間進行鄉土地理的教學。鄉土地理添補了中學地理的一大空白，同時又是地理素質教育的良好素材。鄉土地理教學可以使學生走出課堂，走進大自然，把本鄉本土作為地理教學的大課堂和天然實驗室，把各種地理景觀作為地理教學中形象生動的“教具”和“標本”，讓學生在獲得知識的同時，樹立正確的自然觀、人生觀、資源觀、環境觀、生態觀和可持續發展觀，培養出適應21世紀發展與需要的、具有解決實際問題的、能參與競爭和迎接挑戰的高素質跨世紀人才。
三、可持續發展為地理素質教育提供了發揮優勢的舞臺
可持續發展為地理學提供了廣闊的發展前景，為地理素質教育提供了發揮優勢的舞臺。可持續發展的實質是協調人口、資源、環境與經濟社會發展的關系，即協調人地關系，為當代和后代建立一個持續發展的自然物質基礎和經濟文化環境。作為以地球表層人地系統為研究對象，以協調人地關系為重要內容的地理學科，無疑為可持續發展的實現提供了發揮優勢的舞臺。而以傳授地理知識為手段，以培養學生提高地理素質為目的的地理教育，必將為全社會公民樹立正確的人生觀做出突出貢獻，并隨著可持續發展內容的滲透，廣泛拓寬自身的領域和職能。我國中學地理教材的主要內容是以環境、資源、人口等問題為主線，以“人地關系協調論”的理論、觀點為指導，向學生進行科學的全球觀、資源觀、環境觀、生態觀、人生觀和可持續發展觀的教育，其核心目標與《21世紀議程》提出的可持續發展思想是一致的。我們堅信，面對21世紀的挑戰，面對可持續發展戰略對國民地理素質的更高要求，地理素質教育不僅不會衰敗，而且會日益受到重視，得到更進一步的發展，跨世紀的中學地理素質教育將會再創輝煌。
作者：薛澎洲 單位：甘肅省定西市安定區東方紅中學
素質教育類論文:高職院校學生基本素質教育論文
一、高職院校學生基本素質現狀
（一）思想道德素質方面。
雖然當前高職院校學生思想素質總體上是好的，但也存在不少問題。具體表現主要有：學生人生觀價值觀出現偏離，缺乏是非的辨別能力，容易受一些非主流思想的影響。有的學生總想通過捷徑找一份收入高而又不用付出辛苦的工作，享受主義思想很濃，受社會負面因素的影響認為要做好一件事情金錢至上。不懂得人與人要相互尊重，老師講課你講你的，我說我的。煙頭衛生間、宿舍隨意扔。缺乏感恩之心，合作精神不是很強，無責任感。這些不良現象反映出了學生思想道德素質存在一定的問題，必須引起學校的重視。
（二）人文素質方面。
從每年到我校進行招聘的企業用人需求分析看，90%以上的企業都要求學生要具備良好的語言表達及溝通能力等人文素質方面的要求。企業在面試過程中也經常會問一些關于人文方面的問題。而當前現實狀況是在日常的學習、生活及企業面試過程中這方面的素質確很差，普遍存在語言表達不清楚、沒有邏輯性、學生分析判斷能力差，在與人溝通過程中缺乏藝術性及技巧。學生一學期下來，老師要求寫學習心得、總結、匯報等不會寫，搞不清楚具體的格式和用語。甚至有的學生連一張請假條怎樣寫都不會，五花八門。學生在寫作過程中錯字很多，書法好的學生越來越少。
（三）心理素質方面。
當前大學生存在的心理問題是高職院校必須要面對的。高職院校的學生由于高考文化分相對比較低。同時社會上不同程度地存在對高職院校不認可，將來就業困難等現實問題，相比其它普通本科高校而言其實學生的心理壓力很大。具體表現在學生自卑感很強，認為自己只上了個高職院校，辦學水平低，將來畢業從事比較辛苦的一線工作。高職院校單獨招生的規模越來越大，很多學生存在著自我約束、控制能力比較差，過去的生活中沒有吃過很多苦，學生抗壓、抗挫折的心里素質差，遇到困難和問題的時候容易情緒低落、沒有進取心、意志消沉，萎靡不振。個別學生在壓力面前，有時候會一時想不開，甚至走極端。
（四）身體素質方面。
很多學生的身體素質較差，大一軍訓中在太陽下曬一曬，走走隊形，這樣有的學生都堅持不下來。在學生出早操跑步、課堂上課的時候，經常有學生由于感冒、頭疼、身體不舒服等身體原因向老師請假。在大學的體育測試中許多學生不能達標，引體向上做不到5個，平時短跑還能跑一跑，800米、1000米等中長跑項目根本達不了標。這樣就會導致學生在學習、生活中無精打采，做事情根本做不好。
二、提高高職院校學生基本素質的相應途徑
（一）充分發揮思想政治課作用，組織開展各種活動，提高學生思想道德素質。
學校要充分發揮思政課的作用，努力將其打造成為大學生真心喜愛、終生受益的課程。在課堂上，我們要把國內外重大新聞收集起來，然后進行講解，提升學生關心時事、分析時事的政治素養。本著貼近學生實際，適應學生學習特點原則，不斷改進思政課教學方式和方法，認真探索專題講授、案例教學等多種教學方法，通過鮮活的事例教育學生正確處理好個人與集體、自己與他人的關系，并學會關心家人、關心他人、關心集體、關心社會和人類，擁有感恩之心。這些對于解決一些大學生思想上存在的價值困惑和弘揚愛國主義、集體主義和社會主義主旋律能夠起到積極作用。幫助學生樹立正確的人生觀價值觀。利用校報、廣播、櫥窗、大屏幕等傳統媒體平臺大力宣傳中國特色社會主義理論，宣傳社會主義核心價值觀，宣傳中國傳統文化和傳統美德，宣傳典型人物事跡。邀請校內外專家，注重選取學生感興趣和對學生發展有幫助的講座內容。將社會主義核心價值觀融入到教育教學全過程，有序開展“誠信”“感恩”“文明有禮”等系列主題班會，組織以社會主義核心價值觀為主題的演講賽、辯論賽、主題研討會等活動。通過舉辦一系列的活動，提高學生思想道德素質。
（二）營造人文素質培育大環境，提升學生的人文素質。
開展豐富多彩的校園文化活動，引導學生融入其中，讓他們在輕松愉悅的氛圍中使自己的思想、精神、素質得以提高。通過網絡、社團、廣播站等途徑交流人文知識學習情況，豐富學生的學習生活，擴展學生的知識領域。充分利用大學生文化藝術類社團，搭建提高人文藝術素質平臺。各藝術類社團每年在校園內定期演出或舉辦展覽，使校園內的藝術舞臺涌現出一批主題鮮明、內容健康、品位適合、形式多樣的藝術佳作。定期舉辦大學生文化藝術節、科技節，邀請名人名家來講座，開設中國傳統文化、社交禮儀、攝影、美育和藝術鑒賞類、書法等選修課程，舉辦有針對性的社交禮儀、應聘禮儀等講座。評選各種校園之星，組織大型演講比賽、辯論會等豐富多彩的校園活動，幫助學生豐富知識，開闊視野，培養能力，以此來提升學生的人文素質。
（三）以學校心理健康教育與咨詢中心為主導，推進大學生心理素質教育。
建立學校心理健康教育與咨詢中心、各系部心理工作站、班級心理委員三級工作網絡，廣泛開展心理基本知識講座和豐富多彩的心理素質教育活動，有針對性地進行心理咨詢、心理援助和危機干預工作，尤其要做好學校每年的新生心理狀況普查，建立新生心理檔案，針對新生和畢業生進行心理調適教育。開設心理健康教育課程，讓心理健康教育走進課堂，增強學生的心理知識。在校園內積極開展心理健康調查、測試和咨詢活動。心理健康教育與咨詢中心有針對性地對學生進行定期的心理普查和日常的心理咨詢，同時開辦心理信箱，建立心理熱線，通過網絡為那些心理上需要幫助的學生提供及時、有效的引導、咨詢和服務。為提升學生抗壓、抗挫折的心里素質，學校在日常的教學過程中通過社會實踐、企業頂崗實習、學生拓展訓練課等進行培養鍛煉。
（四）倡導校園體育精神，上好體育課，增強學生體育鍛煉興趣，提高學生身體素質。
積極倡導“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的校園體育精神。要在學生中宣傳少睡一次懶覺，多一次晨練，少上一小時網，多打一小時球，向學生宣傳生命健康的意義。創新體育課形式，開設健康知識講座，教育學生養成良好的飲食、衛生和健身習慣。嚴格學生作息時間，認真抓好學生早鍛煉。利用國家體質健康標準測試摸清學生入學身體素質狀況，教師引導學生制定個性化的提高身體素質計劃。大力開展豐富多彩的基于班級的各類群眾性體育活動和全民健身活動，使學生通過體育課、課外體育活動獲得終身受益的體育鍛煉技能。體育課的重要性是不可替代的，體育課要認認真真的上，不能流于形式。平時要開展各種體育比賽，用豐富的業余生活把學生從網吧里給拉回來。打造特色體育社團，大力發展幾個群眾基礎好，學生參與度廣的特色體育社團，如街舞、輪滑、健美操等。聘請高水平指導教師，鼓勵學生參加各類競賽，提高學生進行體育鍛煉的興趣，以達到提高學生身體素質的目的。
作者：孫曉娜 單位：承德石油高等專科學校
素質教育類論文:高職學生漢字應用素質教育論文
一、高職學生漢字應用不規范現象調查與分析
1.寫錯別字
字形相近而誤，如將“放肆”誤為“放肄”、“如火如荼”誤為“如火如茶”等；字音相近而誤，如將“為人嗤笑”誤為“為人癡笑”，將“粗獷”誤為“粗曠”等；不知典故而誤，如將“黃粱美夢”誤為“黃梁美夢”，不知道“黃粱”指的是做飯的小米。
2.濫用繁體字
繁簡混雜，即簡化字中混雜有繁體字。如：在我們調查的海報中有這樣一句：“我院機電一體化畢業生就業率再攀新高，截至目前已達96.5%……”其中“電”是繁體字；繁體字偏旁與簡化字偏旁隨意拼湊。如“綃”被寫成左邊是繁體偏旁，右邊是簡化偏旁的“綃”；繁體字誤寫。如“頭發”的“髪”寫成了“發展”的“發”。
3.生造簡化字
生造簡化字是指在“二簡字”以外，人們想當然地進行個別化書寫的簡體字，這些生造的簡化字，使漢字作為文字的信息交流功能下降，并造成了社會用字的混亂。從構字法上看，大致有以下幾種：偏旁替代：并（瓶）、代（袋）；形聲自造：芘（蔽）；同音借用：另（零）；類推簡化：扦（插）。
二、高職學生漢字應用不規范現象的原因分析
（一）基礎教育原因
當前，由于區域及基礎教育水平的差異，加上學生個人智力水平的高低不同，導致學生對漢字掌握的程度有高有低，而當前高考又是對綜合能力的考核，所以盡管以同樣的分數升入高校就讀，有些同學的語文基礎明顯要薄弱一些，這就在一定程度上造成了用字不規范現象的產生。
（二）社會環境原因
目前，我國社會用字不規范現象還相當嚴重，錯別字、繁體字、生造簡化字、異體字在招牌、廣告、商標、菜譜中出現頻繁；此外，有些電視媒介一味追求市場經濟利益，不顧語言規范，胡亂改動現有的成語、俗語，亂用諧音字如：“植墅（樹）造鄰（林）、隨心所浴（欲）、千方百劑（計）、默默無蚊（聞）、請勿痘（逗）留”等，這些不規范的社會用字嚴重混淆學生的視聽，給學生學習漢字帶來難以估量的負面影響。
（三）思想意識原因
據調查，多數高職學生難以認識文字規范化的重要性，至于《國家通用語言文字法》之類的法規，知道的人更是鳳毛麟角。有些學生盡管對相關語言文字法規略知一些，但自覺的規范意識匱乏，在書寫過程中，往往受思維定勢、心理習慣的影響，有據不依，貪快圖省。許多高職學生因規范意識的淡薄而缺乏維護文字規范化的主動性和積極性。
三、高職學生漢字應用能力提升策略研究
（一）強化語文教學主渠道作用，推進學生人文素質教育
著名語言文字學家王寧先生曾這樣感嘆道“：不少學校的大學語文處于十分尷尬的局面：開成必修課，不受歡迎，大家敷衍了事；開成選修課，門前冷落，只有一些學分實在不夠需要填補學分的人才來選!”筆者認為，《大學語文》課程應是大學生進入大學以后及時門強化母語的人文素質教育課，著重培養學生的人文素養及寫作、表達等能力。因此，教授《大學語文》課程教師不僅要有較高的知識水平和深厚的積淀，還要有教育熱情、個人魅力，更要有豐富的經驗和較強的能力，要因材、因人施教，教學方法要深入淺出、注重實效。
（二）提升教師語言文字素質，凸顯教師引領示范作用
在課堂教學中，教師也要做到“以書悅人”，教師的一筆一劃，都會給學生以積極影響，在教育、引導學生的過程中，合理運用“語言、板書、技巧、意旨”等授課藝術，促使學生重視字形規范，正確使用漢字。筆者認為，要使自己的板書，獲得學生的賞識，引起學生的愉悅感，不僅要在課堂上做到袖手于前，疾書于后，落筆無誤，行隨心至外，更要注重練好基本功，平時在備課和設計板書時，就要堅持做到筆畫規范，結構嚴謹，大小勻稱，布局合理。
（三）發揮校園文化育人功能，營造良好校園用字環境
高校可以充分發揮校園文化活動對學生語言文字應用能力提高的促進作用。通過舉辦講座、知識競賽等多種形式宣傳語言文字的規范、標準；與校內各社團協調配合，利用學校的豐富資源，不定期組織學生多開展演講、“三筆一字”比賽等活動，培養提高學生的漢字運用能力。同時要把校園廣播臺、校報、校園網等校園媒體的漢字規范使用作為提高學生漢字應用能力的重要抓手，還要及時清理校園周邊的社會用字不規范現象，還學生一個潔凈的用字環境。
（四）普及語言文字使用規范，落實高校管理監督職能
筆者認為，可以通過現代漢語與大學語文兩門課程的教學以及講座等機會，向學生宣灌《國家通用語言文字法》、《現代漢語常用字表》等國家頒發的有關語言文字方面的法律、法規、標準及規定。其次，制定維護校園良好用語用字環境和促進校園文化建設的規章制度，形成良好的校園語言文字使用的約束機制和激勵機制，并合理設立相關監督管理機構，做到令行禁止、獎懲分明。
作者：劉仁三 單位：安徽工業經濟職業技術學院
素質教育類論文:素質教育理念下美術教育論文
一、美術教育對素質教育的影響
（一）美術教育能夠強化學生的創新意識與能力
實用藝術以及表現藝術本身具有實用性、裝飾性以及表現性等特點，通過藝術，能夠表達出人們的主觀情趣。美術教育能夠使學生認識和理解各類藝術作品中的不同手法對影響人們主觀情感是的不同功能。學生的創新意識以及創新能力的培養離不開基礎邏輯的學習。一般情況下，邏輯思維能力比較強的學生通常在工作中都表現得認真和細致，但也更容易固步自封，缺乏創新的主動性，而美術專業類的學生的思維通常比較靈活，并且具有較強的創新意識，但較邏輯思維強的學生而言，美術專業的學生個性就顯得尤為張揚。要想真正強化學生的創新意識與能力，就必須將邏輯學習與美術教育兩種模式有機地結合起來。
（二）美術教育能夠提高學生的審美能力以及鑒賞能力
能否理解藝術的規律性是提升學生審美能力以及鑒賞能力的基礎，而美術教育的重要目的就是理解藝術的規律。因此，學生可以通過對古今中外的著名藝術作品的鑒賞，來認識藝術規律，并在此基礎上提高其自身的審美能力以及鑒賞能力。現階段，雖然很多學生參觀各種各樣的畫展和藝術作品展，但其中大部分的學生由于缺乏必要的引導，以致于他們很難能夠領略到美術作品所蘊含的意義，不能夠和美術作品產生共鳴，不利于其審美能力以及鑒賞能力的提升。盡管市面上也不乏關于美術作品鑒賞方法的圖書，但這些圖書大多只是停留在對美術簡單介紹的層面上，很少能夠深入涉及藝術內在的規律性。因此，學生很難從藝術類圖書以及美術展中認識和理解藝術的規律，也就更談不上體會美術作品中蘊含的深層次意義。
（三）美術教育有利于提升學生的道德修養
我國長期受到應試教育的影響，老師和學生都專注于文化知識的學習，而忽視美術教育在教育中的重要作用，這造成了大多數學生思維方式的固化和知識結構的不合理。美術的根本意義主要在于它的真、善、美的一體化，通過美術教育，能夠培養學生對待自然、社會、生活以及人生的積極態度。正如“夫畫者，成教化，助人倫”，突出了美術作品對學生樹立人生理想以及培育道德素養的重要作用。藝術來源于生活，透射出生活中的真、善、美，通過美術教育，能夠優化學生道德修養的宏觀環境，利于學生提升道德修養。
二、美術教育應該如何促使素質教育的發展
從學生的創新能力、審美及鑒賞能力以及道德素養等素質教育方面來看，美術教育對素質教育具有較大的影響。但從我國教育的發展進程可以看出，由于長期受到應試教育的影響，國內美術教育通常被忽視，很多學校缺乏必要的美術教學設備以及美術師資隊伍，以致于出現課程表上有美術課，而實際上沒有美術課的現象。美術教育的缺失，長期看來，阻礙了學生的發展。很多學生在進入更高級別的學習后，往往會因為思維的不健全以及美術技法的薄弱而難以取得較大的成就。我國教育改革以來，素質教育日益得到重視。因此，探索提高美術教育的有效途徑，對提高學生整體素質具有現實意義。
（一）將審美意識作為美術教育的主要目標進行強化培養
在傳統的美術教育中，往往將繪畫技法的介紹和訓練作為教學的主要任務，在教學的過程中總是過于強調這些技術的練習，相比較而言，審美意識的培養卻沒有引起足夠的重視，以致于很多學生只能成為花匠，而對于美術所蘊含的深層次含義，卻缺乏必要的審美意識，從而制約其創造美的能力。有效的美術教育需要審美意識和美術技法的合二為一。在訓練學生美術技能的同時，應讓學生去盡可能多地接受美的事物，使他們主動地去感受美和理解美，培養他們的審美情趣，強化他們的審美意識。以美術教育為突破口，切實提升學生的審美文化素質。
（二）在美術教育中，應重視對學生能力及興趣的培養和發展
由于長期受到應試教育的影響，學生們過于注重對文化知識的學習，因此，他們的素質教育是失衡的，素質沒有得到發展，知識面比較窄，尤其在社會實踐方面、創新方面以及審美能力等很多方式是薄弱的，影響他們的興趣培養，制約他們能力的提升。美術教育不單單是教會學生如何欣賞美術，它更是一門綜合性的教學任務，在美術教育中，更加應該重視對學生審美能力的培養。在日常的生活中，讓學生去接觸非富多彩的自然風光，使學生能夠通過對自然風光的感受，領會畫家創作過程中的思維以及情感，從而學會撲捉各式各樣美術作品所傳達出的韻味，最終達到共鳴。藝術家為人類締造了一個繽紛的世界，而學生能否領略到藝術世界的美麗，就取決于教師的引導，通過教師的指引，學生才能夠通過對美術的欣賞，來達到情感上的滿足以及精神方面的平衡。但審美能力的養成不是一蹴而就的，需要長時期的積累，所以，在日常的教學過程中，教師除了教會學生美術基礎知識之外，更應該使他們養成觀察以及欣賞的習慣。這樣，學生們就能結合自身掌握的美術知識，通過審美實踐，形成正確的審美觀點，養成高尚的審美興趣。對學生觀察力以及審美能力的有效培養，需要教師在美術教育的過程中，激發學生欣賞美術作品的興趣，使他們能夠主動地篩選正確的觀察方法，對作品進行分析，從而透過作品的外在表現形式和內容，去理解作品的主題思想，并以此為契機，提升學生的觀察能力和想象能力。隨著社會生活方面的轉變，學生們越來越表現出比較強的獨立性，他們能夠獨立思考和判斷。因此，教學方法與教學內容應與學生這一實際情況相結合，教學過程中要充分地利用這一優勢，經常組織學生對一些開放性的美術論題展開討論，切實激發其學習興趣，使其自發地投入到美術教育中去。
（三）強化學生的創造意識以及創造能力的培養，提高學生審美素質的獨特性
美術教育的核心目的是對學生創造力的培養。美術教育主要通過對人類大腦的右半球產生作用，來達到提升其創造力的效果，對于美術教育的這種效果而言，其他很多學科是無法比擬的。對學生創造力的訓練，不僅可以不斷地鞏固其審美素質，而且還能夠使其個性向更高更新的審美層次發展。因此，在美術教育的過程中，教師要對學生的創造力進行重點培養。創造意識及創造精神的培養是創造力提升的前提。教師應該通過各種方法，有針對性地使學生認識到創造力對于整個社會以及人生的價值。在強化學生創造意識的同時，應強調對其進行創造思維的訓練。在學生具備了創造才能和創造潛質之后，為了能夠使每個學生較大化地發揮才能，就需要從宏觀環境著手，給他們提供盡可能多的創造實踐的機會。教師應該學會如何因材施教，從而有效地激發學生對美術知識和技能的運用，并展出學生的美術作品，進一步弘揚他們的創造力。美術教育在提升學生整體素質方面具有重要作用，是素質教育的重要手段以及實現方式。加強對學生的美術教育，是推進素質教育的重要保障，適應我國當前階段的教育改革進程。加強對學生的美術教育，有助于推進學生的健康成長以及素質的提升，能夠培養學生的道德修養、審美素質以及創新意識，從而使其樹立堅定的人生理想。
作者：皇甫琳琳 單位：山東新泰市文化館
素質教育類論文:高校音樂素質教育論文
一、音樂在高校素質教育中的文化價值觀塑造
作為高校教師，承擔的責任就是培養初中學生的藝術素養，增強學生在音樂上的創造能力。音樂是通過富有美感的聲音來傳達情感的。音樂作為一種文化傳播符號，是由其社會功能所決定的。在中國古代，音樂從宗教意識中產生，逐漸地添加了政治色彩，當音樂流入到社會中之后，與當地風俗結合成一體，形成了特有的音樂特征。因此，音樂的教化功能是不可小覷的。作為培養人才的職能部門，高校要轉變思想。教師要發揮教育引導作用，就要首先從觀念上加以轉變，形成傳統音樂文化至上的觀念。將具有積極意義的民族傳統音樂教育觀傳遞給學生，讓學生對于傳統音樂文化給予認同，并認識中國傳統音樂的形態和表現特征，形成新的審美界定。
二、高校音樂素質教育中所存在的問題
(一)高校教育對音樂素質教育沒有足夠的認識
除了專業的音樂教學之外，高校都會將音樂教育安排為選修課。高校這種選修課課程安排的初衷在于，希望學生能夠從自身的興趣愛好出發選擇提高自身素養的途徑。但是，由于中國的大學生過多地重視專業課學習，沒有認識到音樂課程學習的重要性。特別是大學一年級的學生，以基礎課教育為主，輔以少量的專業課，課程安排緊張，學生無暇選修自己所感興趣的課程。當大學生進入高年級階段之后，過多的專業課程，使學生難以選擇藝術類課程，特別是目前大學畢業生就業形勢并不樂觀，越來越多的學生為了自己的專業技術能力提升，而忽視了自我素養的提高。從中國高校的這些教育狀況來看，高校教育所存在的片面性以及學生的消極態度，都不利于高校音樂素質的培養。
(二)高校教育在政策法規上對音樂素質教育管理力度不夠
關于高校素質教育，國家教育部出臺了《關于在普通高校中普及藝術教育的意見》，其中對于高校藝術素質教育的指導思想予以明確要求，即要求中國的高校教育，無論是教材的內容還是課程的安排，都要充分發揮藝術素質教育的功能。音樂素質教育是多數高校普遍采用的素質教育模式，不僅可以為學生開展音樂文化素質教育，讓學生領略音樂中的文化內涵，而且還要制定相應的教育法規。不僅要在教學大綱上體現出來，還要制定音樂素質教育標準，以使高校音樂素質教育有依據可循，從而提高學生的重視程度。但是，從目前高校音樂情況來看，都是從學校自身的教育特點的角度出發，無論是在教師資源上，還是教學設備上，都根據學校自身的經濟特點自主配置。這就意味著高校音樂素質教育并沒有形成統一的規范，其較大的隨意性和高校的自主選擇性，對于高校素質教育都產生一定的負面效應。
三、完善高校音樂素質教育的對策
(一)從文化傳承的角度實施音樂素質教育
孔子在音樂理論上的貢獻，是其政治性的作用。經過后人的繼承、完善和發展，已經自成體系，對后世產生了巨大的影響。老子的音樂教育思想講求“平和”“恬淡”，這也是孔子音樂思想中的一部分。儒家音樂思想對于政治性和功利性的過分強調，使其忽視了音樂作為藝術的本質性意義。音樂本是一種藝術表達，如果忽視了音樂自身的特殊性和內在的本質規律，而以其為工具來維護統治階級的利益。雖然達到了政治教化的作用，但是使音樂因不能按照自身的規律發展而形成了審美缺陷。道家主張“五色令人目盲，五音令人耳聾”，而這種“淡和”的思想并不是道家獨有。儒家和道家成了中國傳統文化的兩大體系。高校音樂教育是藝術教育的基礎，其不僅是一種藝術教學，更是與其他學科融合，發揮著感化以及凈化學生心靈的作用。就哲學的角度而言，中國音樂文化源遠流長，是一種教化形式，以禮儀展示出來，來提升其社會約束力。
(二)請音樂教育名家到高校召開研討會
高校開展多種形式的音樂素質教育，以音樂研討會的形式，讓學生領略名人風采，由于學生崇拜心理而在接受潛移默化的教育時，外化為行為，從而對高校大學生的思辨能力和審美能力給予定位，有利于提升學生的人格魅力。比如，對于音樂作品的賞析評論，對于音樂美學的探討等，都可以對學生產生藝術審美導向的作用。以《春江花月夜》為例。聲樂作品《春江花月夜》已經在中國的民間流傳已久，經過不斷地完善，使這首中國民間樂曲登上了舞臺，成為了中國著名的古典音樂。開展學術研討會，對《春江花月夜》這首抒情樂曲從不同的學術角度開展探討，可以讓學生打開眼界，而不再局限于音樂本身，而是將對音樂的理解提升到更高的文化審美層次。在《春江花月夜》的民族管弦器樂中，所展示的不僅僅是優美的音符，而更多的是抒發了情懷。那種大自然的美感，那種古典文化，暗含哲學意味以及優美恬靜的情調，使歌曲聽起來輕巧圓滑而婉轉悠揚、清新，那種溫雅具有脫俗之感。在名師講解的過程中，如果配合《春江花月夜》優美的樂曲，就會讓學生產生身臨其境之感，可以讓學生感受到“春江花月夜”的景色是一幅色彩柔和的畫面，其淡雅清麗給人一種輕松暢快之感，而不失深意，令人聽之回味無窮。
四、結語
綜上所述，中國的教育改革指導思想，要求高校教育要注重大學生綜合素質的培養。音樂教育是高校的傳統教育，隨著西方文化思想的引進而給予西方音樂以過大的比重，卻忽視了中國傳統音樂教育。中國弘揚傳統文化是大學生素質教育的重要途徑。縱觀音樂教育在高校素質教育中所體現的價值，是建立在音樂欣賞教學的基礎上的審美活動，是學生在聆聽音樂、感受音樂中所感受出來的藝術感染力和音樂表現力。
作者：彭雪帆 單位：廣東理工學院
素質教育類論文:我國學生素質教育論文
一、營造寬松的學習環境，尊重學生個性差異
寬松的學習環境能讓不同層次的學生都能在愉悅的心態下學習，有利于發揮學生的積極性、主動性。教師要改變高高在上的心理定位，學會蹲下身子與學生交流，認真傾聽學生的心聲。對于差生提出的問題，不能因其簡單而露出鄙視或嘲笑的神態，防止對學生造成心理上的傷害，影響學生對數學學習的興趣。對于不同層次的學生，教師都要給予尊重、關愛和呵護，以真誠的鼓勵和關懷贏得學生的信任和喜愛，進而達到“親其師，信其道”的目的，讓全體學生都能主動投入到課堂學習活動中，并體驗到學有所獲的快樂。
二、高學生的學習能力，引導學生創新思維
教育的過程不僅僅是讓學生接受知識，學會利用學到的知識解決問題，更重要的是讓學生學會學習，學會求知。教學過程中，教師要注重學法指導，指導學生對不同類型的知識采用不同的學習、思維方法。比如，在解決“拋物線的過拋物線焦點的弦長”這一問題時，教師通過巧妙設置例題引導學生對不同類型的問題采用不同的解法，并歸納總結出以橢圓、拋物線、雙曲線的焦點為直徑的圓分別與其相應的準線關系：相離、相交、相切。讓學生學會通過某一問題的解決，總結出某一類問題的解決方向，形成良性的定式思維，防止不必要的思維彎路。當然，在解決問題的過程中，更要鼓勵學生用不同的方法解決同一個問題，即一題多解。這對拓展學生的思維，發展學生的創新思維有重要意義。
三、結語
總之，實施素質教育是一個系統工程，需要教師在教學的各個環節都注重學生數學素質和學習能力的提升。教師可以引導學生采用自主、合作、探究等多種學習方式，提高學生的學習探究能力，并利用多媒體技術的輔助，發展學生的抽象思維能力和空間想象力，推動學生數學素質的提高。
作者；魏磊 單位：河北省灤南縣長寧中學
素質教育類論文:音樂教學心理素質教育論文
一、利用音樂課堂培養小學生學習和勞動的觀念
現在的孩子大多是獨生子女，常常以自我為中心，在家里想干什么就干什么，既沒有學習觀念，更沒有勞動觀念，衣來伸手飯來張口，沒有收過碗碟，更沒拖過地板。為了讓他們養成愛學習、愛勞動的好習慣，我搜集了大量有關這方面的歌曲，在課堂上不僅播放給他們聽，在又唱又跳的快樂氛圍中體會到學習和勞動的快樂。如在教學《讀書郎》這首曲子時，我不僅教會他們怎樣打拍子，還讓學生們自覺地走到教室中間，自編自演，要他們把“不愛學習，沒有學問無顏見爹娘”那幾個句子反復表演出來，在同學們精彩的表演中知道了學習的重要性。在教學《我有一雙小小手》這首歌之前，我讓學生們把手舉起來，然后讓他們說說手有什么作用。小學生們踴躍地回答出很多有關手的作用，諸如吃飯、玩電腦游戲、打球、寫作業等，但沒有想到過用手去勞動，安靜下來后我讓他們聽聽這首歌，再數數手的其他作用。在音樂的播放聲中，他們懂得還要愛勞動，在輕松愉快的音樂聲里，明白了勞動的光榮。
二、利用音樂課堂培養小學生正確的人生觀和價值觀
大多數人對音樂天生就有興趣，小學生也是一樣，他們愛唱歌、愛跳舞，對一切充滿好奇和希望。音樂老師抓住這些特點，在音樂課中選取一些能激發學生熱愛生活的歌曲，或者開展一些有意義的音樂活動，讓小學生在快樂的歌聲和趣味盎然的音樂活動中，形成活潑開朗、積極向上的健康的心理素質。例如，在教唱《讓我們蕩起雙槳》這首歌曲時，在教會學生如何識譜、如何打拍子的同時，我還通過這首歌醉人的旋律和令人奮發向上的歌詞，去激發他們對生活的熱愛、對理想的追求，進而培養他們樹立正確的人生觀和世界觀。在低年級學生中，邊用音樂伴奏，邊讓學生做游戲，老師帶領學生玩捉迷藏、老鷹抓小雞，甚至是玩過家家，營造一種快樂而又和諧的氛圍，既讓學生們感受到了音樂活動的趣味無窮，又讓他們覺得集體生活的無比快樂，從而形成健康良好的個性，樹立起正確的人生觀和價值觀。
三、利用音樂課堂培養小學生的自尊心
具有強烈的自尊心和自信心同樣是小學生健康心理素質的一個重要表現。它不僅關系到小學生自身的健康成長，還會影響到整個民族素質和國家形象。現在的孩子大多是泡在蜜罐中長大的，為了滿足自己的需求不擇手段，甚至打諢耍潑的事都做得出，不達目的不罷休。音樂教育可以幫助小學生懂得什么是廉，什么是恥；哪些事可以做，必須做，哪些事不能做，不該做。每一級學生，我所教的及時首歌曲就是《中華人民共和國國歌》。我把這首歌的旋律、歌詞的內涵詳盡地詮釋給他們，告訴學生一個民族、一個國家、一個人都要自尊自愛自強，才能立足于世界。現在，科學技術飛速發展，國際競爭更加激烈，為了捍衛祖國的尊嚴，首先自己要有良好的心理素質，要有強烈的民族自尊心。
四、利用音樂課堂培養學生的自信心
很多小學生從未受到過挫折，沒有經受過任何打擊，一旦碰到一點點困難，就會唉聲嘆氣，甚至會一蹶不振，喪失自信。音樂教學可以培養學生的自信心。我曾經碰到這樣一個學生：父母早逝，由爺爺奶奶拉扯大，長期處于被欺侮被嘲笑的環境之中，他萎縮、恐懼，對什么都缺乏信心，班主任的勸說和鼓勵對他也絲毫不起作用。面對這種情形，在音樂課上，我特別關注他，發現他在學唱有關父愛母愛之類的歌曲時會眼含淚花，情緒較為激動。于是，我借這些歌曲中的一些歌詞，暗示他、鼓勵他，并讓全班同學都去拉他的手，給他關心和幫助，于是打開了他感情的閘門。我和他們一同吟唱《讓世界充滿愛》這首歌，經過心與心的交流，打開了他的心扉，他慢慢地樹立起自信，變得開朗又活潑。我深深地體會到了作為音樂教師在音樂教學中滲透心理健康教育的成功。具有健康良好的行為習慣和美好的情緒情感是小學生健康良好的心理素質的具體表現。音樂教學可以培養小學生健康良好的心理素質，進而提高他們的綜合素質，為小學生樹立正確的人生觀和價值觀奠定基礎。但是，在小學音樂課堂中實施心理健康教育是一項復雜的系統工程，因而需要音樂教師在教學實踐中不斷地總結經驗，積極探索，才能取得的教學效果。
作者：侯海燕 單位：江蘇海門師范附屬小學
素質教育類論文:數學教學理念下素質教育論文
一、充分發揮數學的教育作用，利用現行教材內容對學生進行思想品德教育。
（一）合理引導，利用教學中的例題、練習、數據等德育的好材料，對學生進行思想品德教育。
1.設計練習要有針對性。
比如，教三年級的時候，我發現有一些同學上課時不認真聽講，別人做練習的時候他把時間都浪費在玩格尺、玩橡皮上了。所以在教學《時分秒》時，我設計了這樣一道練習題：“一分鐘時間你可以做哪些事情呢？”同學們有的說一分鐘可以做二十道口算題，有的說一分鐘可以整理好被子，還有的說一分鐘可以跳100下跳繩，等等。通過討論匯報，同學們發現一分鐘時間居然可以做那么多的事情，真正感悟到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，并學會科學合理地安排時間，養成珍惜時間的好習慣。數學教材中，部分教材具有明確的思想教育目的，屬于顯性德育教材，必須用好用透。在教學中我充分挖掘并合理利用其中的德育因素，結合知識的傳授，聯系實際有針對性地對學生進行思想教育。比如，在教學比例的意義這一節課，我出示四個情境圖：天安門廣場升旗圖，教室墻面上五星紅旗，校園升旗圖和為奧運加油時使用的小型五星紅旗。學生通過觀察和計算，得出不同場合所使用的五星紅旗雖然大小不同，但長和寬的比都是三比二，進而推導出比例的意義。在教學過程中我利用“五星紅旗”這一中心詞，讓學生進一步了解五星紅旗，進而對學生進行愛國主義教育。
2.設計練習的教育性要與數學知識的特點緊密結合。
練習的教育性不能與知識特點脫節，要把握好德育滲透的可行性，提高學生接受程度。比如，在教學《節約用水》這一節時，我提前給孩子們布置了這樣一份作業：“以小組為單位測量一個水龍頭在一定時間內的滴水量。”學生通過測量、收集、繪制統計表和計算結果，談了自己的感受：“通過自己的實踐結果發現，一個小小的水龍頭24小時就會浪費這么多的淡水資源。那么從今天開始，我們應該更注意淡水資源的使用，從自己做起，節約使用每一滴水。”這節課使學生真正體會到“節約用水”的現實性和迫切性，增強了節約意識和環保意識。
3.設計練習必須對重要的思想道德教育進行強化。
在數學教學中要對學生滲透辯證思維教育，加強對學生的辯證思維能力的培養，有利于喚起學生的創新意識。如：教學整數除以分數應用題時，我設計了這樣一道習題：“張叔叔2/5小時加工了36個零件，照這樣計算，張叔叔1小時可以加工多少個零件？”當學生掌握了根據工作效率、工作時間、工作總量三種數量關系列出算式，再推導出計算方法后，我讓學生就這道題自主探究，尋求不同的解題策略，并鼓勵他們：看誰用的方法好？學生經過一番探求，得出以下幾種解法：（1）36÷0.4；（2）36÷2×5；（3）36×5÷2；（4）36×1÷2/5；（5）設王叔叔每小時加工x個零件，列方程2/5x＝36。教學中我充分地創造條件，使學生產生辯證思維的欲望，并適時加以指導，同時建立相應有效的激勵機制，這樣學生的辯證思維能力就會得到很好的發展。
（二）在數學教學中我注重培養學生的實踐能力，利用各種數學活動提高學生的學習興趣。
這一措施也是對學生進行思想道德教育的一個重要途徑。如，在學習面積計算時，我布置了這樣一道題：“使用簡單的測量工具，對自己家的住房進行簡單的占地面積測量。”學生通過測量、整理數據、計算的學習過程，提高了動手操作的能力，形成實事求是的科學精神。
二、充分挖掘教材中的知識和智力因素，對學生進行科學文化教育。
在數學教學中，我重視學生獲取知識的思維過程，采取了有效的方法和手段。如在教學《兩位數加兩位數連續進位加法》時，我出示了多種形式的練習題，提高了學生的計算能力；在教學計算長方形、正方形的周長方法時，我添加了這樣一部分內容：“不規則圖形的周長該怎樣測量呢？”學生對一些不規則的圖形和物品的周長的計算方法進行研究，發現量比較特殊圖形的周長，可以借助繩子測量。學生多角度、多方面考慮，充分利用工具解決問題，進而培養了學生動手實踐的能力和初步的邏輯思維能力。又如，我在教學圓錐的體積時，利用實驗法讓學生動手操作，探究尋找等底等高圓柱與圓錐的體積之間存在的關系。這樣就加深了學生對圓錐體積公式的理解和掌握，培養了學生樂于學習、勇于探究的精神。
三、充分利用教學中的情感因素，對學生進行心理素質教育。
良好的心理素質是適應環境、不斷學習和生活的必要條件，因此在平時教學中我潛移默化地對學生進行心理素質教育，經常組織一些有趣的游戲，設置懸念情境。如，在教學可能性這一節課時，我設計了一個抽簽表演游戲，在一個紙箱中放入十個紙簽，其中六個寫著唱歌，兩個寫著跳舞，一個寫著朗誦詩詞，還有一個寫著模仿喜歡的小動物。同學們在玩的過程中獲取了新知識：正因為寫著唱歌的紙簽比較多，所以抽到的可能性就大。
總之，數學教育只有滲透心理教育、德育教育和心理素質教育，才能發揮其綜合效應，使學生能力的形成和健全人格統一起來，形成健康的心理品質，使每個學生都能快樂學習、健康成長。
作者：金鑫 單位：呼倫貝爾市海拉爾區沿山路小學
素質教育類論文:素質教育導向下高校法律教育論文
一、法律素質教育內涵分析
在學術界對法律素質內涵的觀點中，與中國當前法治社會對人才法律素質要求標準相符合的是觀點，認為法律素質是指通過對法律知識系統性的學習，從而在人們大腦中形成的法律思維、情感、信仰以及法律意志等心理因素的綜合內在體現，這種觀點自從提出就越來越被人們普遍接受。法律素質作為一種典型的養成素質，是一種后天養成的具有社會性品質的綜合體現，其是建立在對法律知識系統性學習的基礎之上，通過學習者的不斷體會和領悟，從而將其內化成為人們自身的法律意識，使人們能夠對現實生活中的具體法律現象形成特定的心理體驗、法律評價和態度傾向，并且通過運用法律的能力將這種品質表現出來。法律素質主要由法律知識、法律情感和法律意志、法律意識、法律運用能力等心理要素，以及法治觀念、權利義務觀、契約自由觀、程序公正觀等社會內容構成。
二、我國傳統高校法律教育的特點分析
自改革開放以來，市場經濟逐漸成為我國社會經濟發展的重要途徑和手段。市場經濟從根本上講就是一種法治經濟，市場主體具備較高的法律素質，是保障市場經濟健康和平穩運行的必要保障。縱觀我國的傳統法律教育模式，其已經很難適應我國當前社會經濟發展的需求，人們也越來越對高校法律教育的改革傾注了非常大的關注度。我國高校法律教育的特點具體表現為以下幾個方面：
（一）法律教育和道德教育相分離
從屬性上來看，道德和法律都是社會規范中調整、約束人們行為以維持正常社會秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度，通過人們內心的價值判斷標準、傳統習慣以及社會輿論來約束和調整人們的行為，維護社會秩序的正常運行；法律則是利用強制性來規范、確保人們行為的合規合法，保障社會的有序發展。道德和法律互相補充、相輔相成，不可偏頗。道德強調的是自律，將被動的遵守變成主動約束。法律強調的是他律，其通過強制性和威懾性約束人們的行為符合法律規范。道德和法律運用不同的約束形式達到維護社會秩序的目標，從本質上看，道德和法律是不可分割的。但是，在我國傳統教育中，道德教育和法律教育通常是被割裂開來，往往偏重于道德修養教育，因此很難使學生持續性地形成穩定的法律信仰，而這又會反過來對道德認識產生負面的作用，最終影響個人素質的發展。
（二）法律學科課程和法律活動課程相分離
中國傳統的學校教育，特別看重學科課程在學校教育中的地位，而忽視活動課程的作用，認為活動課程會擾亂在正常的教學秩序，而且還與應試教育的教學模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學科課程的比重大大超過了活動課程，有些甚至都沒有開設相應的活動課程。高校法律教育老師，往往只重視對法律理論知識的講解和傳授，而忽略對學生法律素質以及相關能力的有效培養。在法律教學過程中只注重學生對法律知識認知，學生往往都是被動接受和死記硬背法律知識的，對相關法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動。但是歸根結底，法律都是要解決現實問題的，教師只闡述某一具體規定，而未能讓學生掌握和領會該法律法規的精神實質的話，一旦學生遇到真實情況的發生，如果缺乏具體的明文規定，往往會束手無策、無法靈活應用，甚至造成學生自身的違法犯罪情況的發生。
（三）法律教學避重就輕，對法律運用能力的培養力度不足
長久以來，因為我國古代法制的特點，程序法沒有得到應有的重視，人們往往只知道實體而不知道程序，將程序法視作實體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學實踐中，“重實體法輕程序法”的現象普遍存在，在高校法律教學實踐中，教師為了迎合學生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會有意識地增加更多的實體法的內容以及相關案例，占用了本該是學習程序法的時間，另外因為學生沒有真正進入社會，也未曾經歷過相應的法律執行程序，因此學生對程序法的感知會更加的模糊。這就導致高校法律教育的成效有所影響，使得學生難以形成系統性的法律基礎知識，進而影響了學生對法律實際運用的能力的有效培養。
（四）法律教學偏向義務本位，權利意識的培養力度不夠
從我國法治觀的發展演化歷程來看，我國的法治觀還是側重于“義務”的規定，強調少數人對多數人的社會控制。在我國傳統的高校法律教育實踐中，仍然還殘存著義務本位思想的影子，具體表現在法律教育內容編排上，往往強調學生的守法教育，而忽視對學生用法能力、維護自身權利的意識的培養。在以義務本位思想為指導的高校法律教育過程中，教學主體即老師是以預先設定學生是“惡”的前提下開展相關教學活動的，其教學的目的就在于通過課堂的法律教育活動，使學生知道不應該做什么、禁止做什么，這種教學活動幾乎抹殺了學生在法律學習過程中的主體地位，忽視了學生對于相關法律知識的深入理解和應用，對增強學生的法律素質產生加大的負面作用，甚至會造成學生對法律的片面理解從而產生不良的情緒。
三、高校法律教育的素質教育發展新取向
現代化已經成為我國乃至全世界的時展節奏，經濟建設要有現代化的思想，相應地教育也應當有現代化的理念和策略，在人們思想觀念向現代化不斷轉變的同時，社會的法治建設也要走向現代化。現階段我國高校法律教育已經出現了在要求學生掌握法律知識和規范的同時，注重對學生情感價值觀目標培養，通過引導和鼓勵學生開展法律實踐體驗，使學生在遵守法律、守護法律、運用法律的前提下，對法律內涵和法治精神有更深刻的認識，從而促進更多的人參與到立法過程中去的以素質教育為導向的發展新趨勢。高校法律教育的理念發生了重大的革新，主要表現在以下幾個方面：
（一）逐漸致力于學生法律主體意識的覺醒和法律素質的培養
法律意識指的是人們對于法律現象的想法、觀點、心理反應等的總稱。作為將來市場經濟的主體，具備較高的法律意識是當代大學生未來立足社會的必要條件。據有關調查顯示，現階段已經有相當部分的大學生在出現損害自身利益的情況后能夠擁有較強的法律意識，能夠訴諸法律。學生已逐漸將法律知識、思維以及信念融入自己的主體范圍之內，將被動轉化為主動，進而養成良好的法律運用能力和法律信仰，從而使得學生法律素質的發展。
（二）逐漸致力于對法律剛性特征與現實社會紛繁復雜性之間的調和
眾所周知，法律是具備強制性的國家意志的體現，就像俗語講的“法律是沒有感情的”，但是紛繁復雜的社會現實卻與法律的剛性之間往往會出現差異和不適用的地方。社會經濟的快速發展對法律的制定、執行、監督等提出了與之相適應的更高的要求。這同時也要求在高校法律教育過程中，要致力于向學生講解法律的剛性和實際社會情況的多變性之間的協調，注重培養學生對法律運用的靈活處理。
（三）致力于法律理論教育和學生實踐的有效結合
單純的法律理論知識的灌輸對學生形成良好的法律素質的養成是不足的，尤其是對學生正確運用法律能力的培養是遠遠不夠的。現代高校法律教育新理念要求教師重視學生對法律理論知識的實踐運用，在實踐運用的過程中對法律理論知識加深體會和掌握，進而有效地提高學生對法律問題的分析和解決能力，提高學生的學習興趣和思維的活躍度，對高校法律教學課堂學習進行鞏固和補充，進而達到提高學生的法律素質的目標。
四、高校法律素質教育的具體實施策略
法律素質教育導向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質教育的具體方法和策略得以實現，要以科學有效的方式和方法，促進學生法律意識的形成和增強，形成正確的法律體會、法律情感以及法律信仰，進而提升學生的法律運用能力，從而達到高效法律素質教育的最終育人的目標。
（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中
法律情感是指人們對法律現象、法律法規所持有的情緒反饋以及形成的有關體驗。大學生的法律情感，只有通過特定的法律知識的學習、逐漸的內化，才能真正培養起來。一個學生是否具有正確、堅定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識的額基礎上信任法律，進而在主體性作用下對法律加以靈活運用，是衡量一個學生具備法律素質與否的重要標志。因此，要在高校法律教學的具體過程中，明確法律情感教育的培養思路，盡量將法律情感教育有機地融入到整個法律教學過程中去，才能真正地提高高校法律素質教育的實效性，才能真正實現以學生為主體、教師為引導的科學、健康的發展模式。
（二）將個性教育逐步融入高校基礎法律教育中
高校素質教育就是要把學生培養成綜合素質協調發展的人，綜合素質協調發展，離不開對學生個性的培養和個人潛能的挖掘。個性發展和培養學生綜合素質的發展是內在統一的，個性發展是素質教育的重要組成部分，其強調對學生個性以及潛能的挖掘、發展，摒棄了傳統教育中的平均主義，根除了教學內容單一、教學形式固定、教學方法老舊等弊病。素質教育理念引導下的高校法律教育，就是要充分重視個性教育的思維的融入，根據學生具體的情況，因材施教，善于利用不同學生對法律學習過程中的不同興趣和特長，從而真正有效地提高學生整體的遵法、守法、用法的能力，使學生養成較高的法律素質和能力。
（三）不斷豐富高校法律素質教育方式
要使新的教育理念、教育形式在高校法律教學實踐中發揮作用，就要不斷地豐富、優化教學方法，例如采用在高校中增設法律基礎專題教育課程、展覽、競賽等方式普及基礎法律知識；采用案例教學法，節選有針對性的、生動的、具有典型代表性的教學案例開展教學活動，在教授知識的同時，激發學生討論的熱情，培養學生的思辨能力，切實提高學生的問題解決能力；創設有趣的法律情境，激發學生的學習興趣及探索精神等等。通過這一系列的教學方式，可以極大地提高高校法律教育的實效，實現素質教育的最終目標。
作者：李玉德 單位：甘肅民族師范學院政法與經濟管理系
素質教育類論文:大學生創業素質教育論文
1大學生創業素質教育的組成
Taylor于“時間—動作研究”當中最早提出了與素質相關的研究。“素質是一個人或個體的基本特征，與高效率和高效的工作業績有密切聯系，并且可以測量。”美國著名心理學家DavidG.McGlelland如是說。大學生創業素質是集“意識”、“知識”“、能力”和“心理品質”為一體。創業意識是創業成功的動力因素，主要包括創新意識、實踐意識、合作意識、風險意識等；創業知識是指創業者在創業活動中所必須具備的基本知識，主要包括創業方向的行業知識、經營管理方面的知識和創業有關的政策、法律等方面的知識；創業能力是在創業活動中所需具備的能力和本領，主要包括創新能力、溝通能力、管理能力、決策能力以及領導能力等等；創業心理品質主要包括創業意志和創業信念還有創業個性。創業意識是動力源泉，創業知識是重要基礎，創業心理品質是創業持續發展的根本，創業能力是核心要求。各個要素在創業素質結構中是相互滲透的關系，同時，又是彼此獨立的。這也一定程度上決定了大學生的創業素質水平的發展程度。
2大學生在創業中顯現出的素質缺陷
2.1創業意識不足，創新能力有待加強
大學生是知識創新的主力軍，也是技術創新的生力軍。當前，我國大學生的創新能力不足，創新意識缺乏。有的學生在性格上具有個性較強、缺乏寬容、合作精神的特點；有的學生不重視自身綜合素質的提高，缺乏實踐鍛煉的渠道和體驗，有的學生缺乏創業意識，缺乏果斷性和堅韌性，不敢創業；有的學生缺乏創新意識和創新思維。
2.2創業知識單薄，發展后勁不足
如今，很多高校都提高了對大學生創業教育的認識，分別開始了《大學生創業基礎》等課程，但是，還僅僅停留在創業意識的激發和基礎知識的普及上，創業素質的培養主要通過開展心理、政策、形勢分析等方面的指導來實現，并且大多數是通過團委、學生會舉辦創業講座、創業計劃競賽，而只能局限于少數學生，大部分學生只能是看客，導致學生管理企業和運營企業知識匱乏，缺乏技能的訓練，難以滿足社會對創業素質的需求。
2.3創業能力欠缺，綜合素質需要提升
大學生要想創業成功，自身職業能力素質的高低一定是決定其成敗的主要因素。當下的一些大學畢業生在創業中普遍存在的問題是：無法獨自承受挫折和來自各方面的壓力，有嚴重的個人主義，團隊精神缺乏，奉獻精神不足，缺乏誠信意識等等；有的學生缺乏把握機會的能力，任由創業機會流失，有的學生缺乏學習能力，導致核心競爭力下降；有的學生缺乏企業管理能力，導致運營失敗；有的學生缺乏團隊合作能力，總成為孤家寡人；有的學生缺乏創新思維，不能根據市場需求創新產品和運營模式。因此，大學生在學習好創業知識的基礎之上，還要進行教育培訓以及職業實踐等等，從而從整體上來提高大學生的創業能力。
2.4創業觀念不尖端，創業心理品質較低
有一部分的大學生在創業的過程中總是存在著等待和依靠的思想，并不是積極地去探尋創業的機會，就想著畢業后有份工作就可以；有的學生避重就輕，不愿意吃苦，就業要求太高；還有一些學生好高騖遠，只想所得，不講付出；有的大學生還沒有做好進行創業的準備，在壓力面前一蹶不振；無法直面在創業的過程當中的一些困難，心理承受能力較低，當在過程當中出現“擋路石”時，便會出現一系列的心理問題。
3大學生創業素質教育的“四化”模式
3.1師資隊伍專家化
一是作為創業教師，應該做到理論與實踐的緊密結合，具備過硬的業務素質和合理的知識結構以及良好職業道德、政治責任感以及無私奉獻的價值觀和人生觀。同時，還要積極進行與創業有關的的經濟學以及管理學等知識的學習。二是高校中也應積極開展針對教師的業務培訓以及學習，如大學生創業教育KAB講師，SIYB講師等，使之業務水平不斷提高，發展的道路更加的專業化。三是針對創業教師的授課形式而言，其應積極采用課堂講授與企業參觀學習相結合的形式，并加之專題研討、案例分析、情景模擬、戶外訓練等新穎的授課形式，從而使得學生更加高效地學習創業的知識，達到對其提升創業能力的目的。四是創業教師應當在企業中進行掛職鍛煉，親身地體驗創業的過程，從而使得教師可以對企業的運作以及發展等過程相熟悉，使得其創業實踐能力不斷提升。
3.2課程模塊化
一是高校對于社會需求的動態要及時加以關注，并對市場對于人才素質的要求加以掌握，徹底將高校課程設置和社會需要相脫節的情況予以轉變。二是創業課程要打破“單一學科”的課程結構模式，構建“多元”的課程結構模式，要改變以往純粹以教師講授為主的授課形式，可以采用體驗式學習、自主學習并重的教學方法。三是高校應構建集全程性、多層性、基礎性、滲透性、實踐性、體驗性為一體的“模塊化”課程體系，即建立“創新創業理論課程、創新創業模擬訓練課程、創新創業活動課程和創新創業實踐課程”四位一體的教學模型，四個模塊中理論模塊是基礎、模擬模塊是依托、活動模塊是載體、實踐模塊是重點，四個模塊相互作用，相互聯系，建立多學科互補交叉的，動態多層的教學體系，多維度進行應用，形成良性互動局面，以期增強大學生創業能力。
3.3校園文化職業化
一是高校要營造有利于培養學生綜合能力的文化氛圍，讓學生成為多彩校園文化生活的主體，讓學生在參與社團活動中培養鍛煉實踐能力、組織能力、處事能力、協調能力，培養學生步入社會所需要的競爭意識和綜合能力。二是通過邀請的校友和企業家針對青年學生創業的需求開展創業大講堂等活動，激發學生創業意識，通過建立創業教育網站，組織學生參與職業生涯設計大賽、創業計劃大賽等活動，讓創業思維進論壇，進頭腦，營造良好的創業氛圍。三是組織學生去企業參觀、與企業家座談，讓學生了解市場，體驗創業者的艱辛，認識到創業者應具備的素質力，引導學生不斷完善自我。四是不斷加強大學生創業宣傳工作，通過高校網站、電臺、校報等多種形式開展大學生創業為主題的宣傳報道，培育創業文化。
作者：呂平 陳景麗 徐東昊 高寶全 單位：黑龍江科技大學
