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中小學德育教育論文:中小學德育教育論文
德育是開啟和實現人性中德性潛能的“通道”，而德性存在于人和人、人和自然以及人與自身的關系之中。因此，中小學的德育應重在育好學生的“四德”，即育關愛他人之德、關愛國家之德、關愛生態之德、關愛自己之德。
1.育關愛他人之德。雪萊曾說“道德的較大秘密就是愛”，就如同孟子所說“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！叭收?，愛人”，就是去關愛別人、幫助別人、體恤別人，“已欲立而立人，已所達而達人”，“已所不欲，勿施于人”，關愛別人就是關愛自己，得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。助人為樂是我們中華民族的傳統美德，“只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人”。中小學德育就是要幫助學生成長為“真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄”，達到“默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己”的境界。
2.育關愛國家之德。強化愛國主義教育與民族精神的培植是中小學德育的首要任務。熱愛國家是與熱愛黨、熱愛社會主義和熱愛人民緊密聯系在一起的。從孟子“樂以天下，憂以天下”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到東林志士所提出的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，都表現出一種強烈的“以天下為己任”的意識。愛國主義教育正是引導中小學生認識到個人的命運是與國家的前途和命運緊密聯系在一起，從而培養對國家的忠誠和民族文化的認同，樹立“推己及人，整體和諧”的人和觀;“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的家和觀;“以德服人”、“兼容并包”、“協和萬邦”、“天下大同”的和平觀，“萬物一體”、“萬物和諧”、“天人合一”的天人觀;“人而無信，不知其可也”的誠信觀;“天行健，君子以自強不息”的奮斗觀;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀。
3.育關愛生態之德。黨的十八大把生態文明建設納入現代化建設的“五位一體”之中。生態文明是人類一切文明的基礎，實現人與自然的和諧，就必須善待人類賴以生存的環境并合理利用地球上有限的資源，就必須加強對中小學生生態道德的教育。首先，突出生態道德意識教育，使態生態道德觀念逐步成為中小學生的一種內存素質和自覺要求；其次，突出生態道德規范教育，引導中小學生尊重生命、尊重生態系統和生態過程，學會正確認識和處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系；再次，突出生態道德素質教育，幫助中小學生形成保護自然和生命的道德意識、道德情感、道德知識、道德能力與道德習慣，為將來更好地履行人類對自然和生命的道德義務與責任奠定基礎。
4.育關愛自己之德。康德曾說“有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律”。道德是實現了的道德自律，道德自律是實現著的道德。道德自律能力是道德他律的效用基礎。眾善，道德自律能力使之；眾惡，道德自律能力由之。一個關愛自己的人就是不斷提升道德自律能力的人。道德自律的行為養成道德自律的習慣，道德自律的習慣形成道德自律的生活，道德自律的生活化成道德建設的社會資本。因此，中小學德育的重要任務之一就是培育學生不懈提升道德自律能力，引導他們不斷地走向更高尚、更聰明、更富有。
中小學德育教育論文:和諧中小學德育教育論文
一、什么是和諧的德育
也就是說，在和諧關系的基礎上，沒有了條條框框的強制性約束，不再拘泥于什么可以做，什么不可以做，不再讓學生成為學習的機器，讓學生與各種規章制度和諧相處。下面說道和諧方法。我們這里提到的和諧方法，就是我們進行和諧德育教育的主要手段。而這些手段，在傳統的教學的基礎上，被牢牢禁錮，脫離不了課本，諸如思想品德的說教，以及英雄主義思想的灌輸，變相的體罰，還有舉辦一些毫無特色，全國統一的課外活動。這樣的生硬的教學手段，并不能夠將和諧的元素帶入到學生的學習當中去，同時也沒有按照學生的實際需要進行德育教學，了解其真正的思想追求。而我們所說的和諧方法，就是在一定程度上按照學生的實際需要，讓學生在充分的自我體驗過程中感受到道德的強大感召力，讓學生在內心成長的過程中，自己締造自己的道德品質，進一步提升自身內在。中小學德育的目的是讓學生成為四有新人。我們進行德育教育，就是要讓中小學生認識到屬于自己的位置，在適當的位置上扮演應該扮演的角色，并不是要求學生提早進入社會大環境，而是在自己小社會的氛圍中，實現新一代國家希望應有的價值。
二、和諧是中小學德育的基礎
我們對小學生的德育工作都能夠正常的認識，并且這是一項十分重要的工程，關系著我們中國的未來。而中小學德育工作并不只是學校自身的工作，它是一個由全社會共同參與的大的工程體系。但是，經過筆者長時間的觀察發現，對于德育教育，似乎只有學校將德育教育放在一個很明顯的位置上，而學生家長以及其他的方面對此并不重視。并且隨著當今社會的進步以及科學技術的發展，我們常常把網絡環境以及文化市場看做德育教育的殺手，讓學生與其生活環境割裂開來。這樣的做法是違反和諧德育建設的。而我們應該采取的做法，就是依賴生活環境，將周圍的社會各個層面的環境納入一個整體，對環境加以理解以及利用，這樣才是德育教育的基礎。尊重學生的主體意識也是十分重要的，這也是實現和諧德育的一個基本條件。人性化的德育就是摒棄傳統的所謂擇差教育等等，將每一個學生平等相待。我們要認識到我們中華大地上不是只有一簇簇的罌粟，而要引導學生向著正確的方向發展。我們要承認中小學生已有的思想道德基礎，建立適合不同年齡階段的青少年德育，從中小學生本能的關注入手，再到對他們心理的關心，到他們群體的公共道德的建成，讓德育內容和德育主體、德育環境和諧一致。
三、和諧是中小學德育的追求
和諧是我們進行中小學德育教育的一個基本追求。在很長的一段時間以來，德育教育知識停留在一個書面化的教育階段，并不能夠真正在學生身上得以展現。而學生由于盲目崇尚英雄主義，不能夠確立正確的人生觀價值觀，以至于誤入歧途。和諧德育則不然，它以社會的基本行為規范為基礎，對學生的行為進行社會化的引導，這種引導是告訴學生哪些行為是這個年齡階段不能做或不該做的。這樣要讓學生建立起基本的榮辱觀，并且因人而異培養學生的道德品質?；A德育與英雄德育的結合是德育內容的人本追求和文化追求。
四、總結
和諧德育擺脫了傳統的居高臨下的姿態去教導學生該做什么，不該做什么的教學方式，讓學生在自我參與的基礎上實現自我的反省與提升。這樣便是一種體驗式的教學方式，讓學生沒有排斥心理進行受教育，到達這種程度便可以在一定程度上是和諧的道德教育，同時也是我們進行道德教育所追求的境地。
作者：卞逢祥張海珍單位：山東省青州市五里初級中學山東省青州市王府街道五里小學
中小學德育教育論文:對中小學生德育教育應對措施分析
一、調查目的與方式方法
為了進一步考察、分析和探討我國市場經濟條件下中小學生思想品德的現狀、特點、動向及教育對策,筆者于1993年下半年至1994年上半年,先后選取了山東省某市分布于市區、山區、礦區較有代表性的五所小學、五所中學的424名學生進行了問卷調查。
問卷采用封閉式,每道題目均有幾種答案供學生選擇,要求每題必答并獨立完成;為了使學生無所顧忌、直言不諱地表述真實想法,提供信息,問卷采用了無記名式,并在“指導語”中申明:本調查只作群體研究,不作個人分析,不把結果反饋給校方或家長。問卷回收率為,有效率為99%。在調查對象方面,中學階段主要選取高中二年級學生,計199人;小學階段主要選取五年級學生,計225人(詳見表1)。在調查內容方面,問卷分別從愛國、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治觀、英雄觀、集體觀、價值觀、學習觀、勞動觀、職業觀、榮辱觀、戀愛觀、審美觀、法制觀等方面設計了63套題目及313個選擇答案。限于篇幅,本文只從中挑選了13個典型問題,運用統計學理論和電子計算機進行了量化處理與比較分析。
骨干學生包括班組干部、團隊干部、小學少先隊員、高中共青團員。
二、調查結果與分析比較
(一)中小學生思想品德典型問題平均水平分析及其差異比較
調查表明,中小學生思想品德的總體平均水平,包括思想觀念、價值取向、求學精神、生活態度、思維方法、行為習慣等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的,而且從目前情況來看,小學生思品總體水平明顯高于高中生總體水平。
上述狀況的形成,我們認為主要是由于小學生在校期間受到了較多的正面教育,思想單純,上進心強,受社會腐朽思想影響較小;而高中生思想相對復雜,接觸社會較多,加之部分學校只忙于應試教育,忽視了素質教育,正面教育活動開展較少,學生本人也全力以赴于將來的升學考試,不愿參加甚至不愿過問學習之外的其它活動。很顯然,高中思想品德教育工作比小學要艱巨得多,也重要得多。
此外,在愛國思想、時政態度、自信心、英雄觀方面,小學生與高中生差異不大。差異比較顯著的,一是“對懲治腐敗的態度”,高中生明顯比小學生認識深刻、反應強烈、旗幟鮮明、態度堅決。這說明高中生已具有了一定的民族憂患意識和思想政治覺悟,批判性、正義感、責任心顯著增強,開始用評判的眼光看待周圍的一切,對各種腐敗現象深惡痛絕,切盼祖國繁榮昌盛,希望干部清正廉潔;二是“為別人多做些事情”,該項小學生明顯比高中生態度積極、行動自覺、堅持經常助人為樂。表明高中生的關心他人、互助合作觀念尚須加強。而差異非常顯著的,小學生平均分高于高中生平均分的典型問題依次是:(1)對談戀愛的態度,即中學生不得談戀愛的觀念;(2)對勞動的態度,即熱愛勞動的思想觀念和行為習慣;(3)對怪異裝扮的態度,即不穿奇裝異服、衣著整潔大方的審美觀念;(4)對考試作弊的態度,即遵守考紀光榮、違紀作弊可恥的榮辱觀念;(5)參加班組活動,即集體主義觀念;(6)為病人、災區募捐,即扶弱、濟困的同情心、愛心。而高中生平均分高于小學生平均分的典型問題則依次是:(1)有困難自已克服,即知難而進的自立自強精神;(2)對懲治腐敗的態度,即對黨中央“反腐倡廉”這一舉措的認識與評價。
(二)中小學生思想品德典型問題得分率分析及其差異比較
1.小學生典型問題得分率分析及其自身差異比較
小學生自身(內部)對思品典型問題的認識與態度可分為四個層次:一是得分率在0.8層級的,由高至低依次是:對考試作弊的態度、對雷鋒和賴寧的態度、報效祖國的志向、為病人或災區募捐、關心國家大事、參加班級活動。二是得分率在0.7層級的,由高至低依次是:為別人多做些事情、對懲治腐敗的態度、自信能取得好成績、對勞動的態度、對談戀愛的態度。三是得分率在0.5層級的,如“對怪異裝扮的態度”,認為令人討厭須嚴格禁止或從重處罰(選項1、2)約占69.6%,而說不清、無所謂或認為純粹是個人愛好、不應禁止(選項3、4、5)的占30.4%。對此,我們不能簡單地認定他們崇尚奇裝異服,而是因為小學生審美觀尚未成熟,對“怪異裝扮”的內涵缺乏的理解,還需在審美教育方面著力培養。四是得分率在0.2層級的,如“有困難自己克服”,這是一個小學生得分率低、認識最模糊、最需要的加強培養、教育與訓練的重要方面。
2.高中生典型問題得分率分析及其自身差異比較
高中生自身(內部)對思品典型問題的認識與態度呈多樣化態勢,大體可分為六個層次:一是得分率在0.8層級的,集中體現在“對懲治腐敗的態度”和“對雷鋒、賴寧的態度”上。過去曾有人斷言,伴隨改革開放的深入和市場經濟的推進,中學生政治觀念將愈益淡薄,參與意識漸趨“冷漠”甚至患上“政治冷血癥”。調查結果并非如此。目前高中生仍很關心我國的政治生活,只不過關注的方式已由過去的“空談政治”轉向了對政治現實的務實關注,并愿將英雄模范人物奉為自己效法的楷模而積極進取、改過遷善。二是得分率在0.7層級的,集中體現在“關心國家大事”和“志在報效祖國”上。這說明高中生已經對國家的大政方針和前途命運甚為關心,并渴望將來學有所獲、報效祖國。三是得分率在0.6層級的,主要體現在“為病人、災區募捐”、“自信能取得好成績”和“對考試作弊的態度”上。說明高中生已具有較強的同情心、自信心和羞恥心。特別是在考試方面,認為作弊可恥并應從重處罰?？梢?絕大多數學生在考風考紀、學業成績方面保持了比較理性的態度,對有悖公平競爭的作弊現象十分反感。但也有個別同學認識模糊、動機不純、考風不正,對此也應引起高度重視。四是得分率在0.4層級的,主要有“為別人多做些 事情”和“參加班級活動”?？梢?高中生為了應試升學,已不愿再象小學生那樣樂此不疲地踴躍參加集體活動,也不愿再為幫助他人而花費時間。對此,尚需加強助人為樂和集體觀念教育。五是得分率在0.3層級的,主要是“有困難自己克服”和“對勞動的態度”。可見,高中生知難而進、自力更生、吃苦耐勞堅韌不拔的精神和熱愛勞動、參加勞動的意識還顯得非常薄弱。特別是對勞動持無所謂的消極態度(選項3、4、5)的人數竟占41.7%,這是很發人深省的。六是得分率在0.2層級的,主要是“對談戀愛的態度”和“對怪異裝扮的態度?！边@是高中生得分率低、在認識與態度上具多樣化特點的兩個方面,選項很不集中且呈消極態勢,體現了高中生在“戀愛觀”與“審美觀”上的迷惘和困惑。這一方面與其生理成熟、思想活躍、好奇心盛、模仿力強、喜歡隨大流趕時髦有關,一方面也與他們在擴大開放中多角度、多方位地廣泛接觸外來文化,特別是受到一些黃色書刊的腐蝕、誘惑、污染有很大關系。因此,學校、社會、家庭在這方面應高度重視,齊抓共管,綜合治理。
3.小學生與高中生典型問題得分率分析及其彼此差異比較
中、小學生對十三個典型問題的認識與態度,既有相同、相近之處,又有相異、相反之點,有的甚至差異非常顯著。為明晰起見,謹將中小學生思品典型問題得分率比較圖示如下。
(三)中小學生思想品德狀況的家庭背景分析及其差異比較
1.小學生思想品德狀況的家庭背景分析與比較
調查表明,文化、技術水平較高的家庭子女,其思想政治覺悟較高、上進心較強、學習態度端正、集體觀念較濃。就小學生思想品德13個典型問題的總平均分來看,知識分子家庭的學生高居首位,工人家庭的學生位居第二,干部家庭的學生居于第三,農民家庭的學生名落第四。對此,我們分析,知識分子較為重視子女的早期思想品德教育和成才意識培養;工人雖本身文化水平較低,但望子成龍、盼女成鳳、希冀子女成為“文化人”的心情甚為迫切,因而對孩子在德才方面要求嚴格;干部特別是年輕干部忙于工作事務和個人發展,無暇顧及或疏于子女教育,加之“官風”影響,使子女優越感甚濃,上進心不強;而農村地區比較閉塞、單純,對經濟腐敗等問題感觸不深,因而得分較低,以致影響了總體分。但在個別典型問題上,這種排列又有所變化。如“關心國家大事”一項的平均分就變為:農民子女居于首位;知識分子子女居于第二;干部子女居于第三;工人子女居于第四。在“對雷鋒、賴寧的態度”上,農民子女又排在及時位?？梢?學生總體水平與具體問題之間也會因不同的家庭背景而存在一定的差異。在具體問題上一定要作出具體分析。
2.高中生思想品德善的家庭背景分析與比較
同小學生一樣,不同的家庭背景,會對高中生產生不同的影響,家庭背景的顯著差異,則會帶來影響的顯著差異。例如,在“對勞動的態度”方面,工農子女由于受家庭的影響,要比干部子女強;但在為“病人、災區募捐”方面,由于工農子女的家庭經濟條件較差等方面原因,比干部子女要差(詳見表7)。
三、新時期中小學生德育對策研究
通過本次就13個典型問題對中小學生思想品德平均水平、得分率、家庭影響幾個方面的調查、分析與比較,我們發現,目前中小學生思想品德水平總體上是積極向上、令人欣慰的,中小學生德育工作基本上也是措施得力、成效顯著的。但隨著改革開放的深入和市場經濟的推進,學生的思想品德日趨向多元、多向、多變方面發展,再加上有的學校重智、輕德、忽體、片面追求升學率,而致少數學生偏離了思想品德教育的正確軌道。因此調查后我們最突出的感受是:中小學生思想品德教育事關我國跨世紀人才的培養,亟待加強和深化。德育工作者務必下大功夫認真研究當前的社會狀況、學生特點和德育對策,使學生在紛紜復雜的社會環境中健康成長。對此,我們有以下幾點認識、啟發和思考。
(一)在德育內容上,要加強對中小學生的傳統美德教育和公民教育。我國是一個有著豐富的道德教育傳統的民族,如仁愛、孝悌、忠恕、克己、尊親、敬長、利國、謙遜、勤敏、廉潔、公正、守信、和樂、助人、好學、儉樸等傳統美德至今仍有很強的教育意義,加強對中小學生進行我國傳統美德教育特別是列寧所說的那些“數百年來人們就知道的、數千年來在一切處世格言上反復談到的、起碼的公共生活規則教育”,是當前德育工作的重心之一。公民教育,是指把學生培養成為熱愛祖國、遵紀守法、具有社會公德和文明習慣的好公民的教育,是中小學生思想品德的基本教育。世界各國都非常重視中小學生的公民素質養成教育。德育內容中的公民教育對實現中小學生個體社會化、把不諳世事的孩子培養成為品學兼優、積極進取的社會型人才,有著十分重要的意義。其工作“切入點”不是單從很抽象的理論原則或響亮的口號入手,而是從最基本、最切身的作為國家公民所必需的常識入手,從教人如何做“好孩子”、“好學生”開始。
(二)在德育方法上,應重視對中小學生的說服教育和集體教育。德育方法是指達成德育目標、實施德育內容、培養學生思想品德的各種影響方式和手段的總和。對此,我們曾列出六種德育方法供中小學生選擇。中小學生德育方法應以說服教育和集體教育為主。首先,說服教育注重以誠待人,以情動人,以理服人,它比那種聲色俱厲的訓斥和嚴懲更易于為學生所接受。特別是對高中生而言,他們較為重視自我價值、自我評判和自我發展,對成人的依附感減弱。因此,教育者應在尊重與理解他們的基礎上,以平等、商討的方式,促其加強自我教育、矯正不良行為、完善道德品質。其次,集體教育注重培養學生集體并通過集體活動教育學生。學生集體包括學校、班級、團隊及校內外各種學生組織。它既是教育的客體,又是教育的主體;既是教育的手段,又是教育的目的。正如馬卡連柯所言:“不管用什么樣的勸說,也做不到一個正確組織起來的自豪的集體所能做到的一切?！痹讵剳头矫?高中生把“從重處罰”排在第三位、“獎勵為主”排在第五位;而小學生則把“獎勵為主”排在第三位、“從重處罰”排在第六位?？梢?高中生比較贊同“說服教育與嚴格管理相結合”的德育方法,主張建立嚴格的規章制度并對違紀者嚴肅處理;而小學生則希望教師以贊揚、表彰、獎賞的形式正面引導和教育。他們對那種粗暴的訓斥、處分、體罰或變相體罰方法十分反感,因而將“從重處罰”列為最差的德育方法。遺憾的是,個別教師目前仍把處罰特別是體罰或變相體罰作為“教育”學生的“尚方寶劍”而屢試不止,這與社會主義學校的性質、任務及教師的職業道德是格格不入的,是學校教育應該堅決禁止的。
(三)在德育途徑上,要注意對中小學生區別對待,使之渠道暢通、推動、齊抓共管、綜合治理。由表9排序可見,小學生把教師、班主任視為最重要的德育指導者,列居首位。這是因為小學生接觸社會少、依賴性大、模仿力強,教師、班主任是他們心目中知識的化身、處世的楷 模,享有崇高威望。因此,班主任應創造性地通過組織各種有意義的活動,如主題班會、隊會、報告會、參觀、訪問、游覽、社會調查、義務勞動、觀看影劇、閱讀書刊等等,對學生進行教育,并用自己率先垂范的身教影響學生。任課教師應注意挖掘教材內在的思想性和教育性,不失時機地對學生進行思想品德教育,并以自己堪為人師的政治態度、道德情操、言談舉止、工作作風等影響學生。然而,高中生則把“同學交往”列居德育途徑的首位。這是因為高中生對教師已失去了小學階段那種圣潔般的崇拜,班主任也不再象小學階段那樣實施“包班制”,而且教師眾多,班主任有時并非主課教師。加之高中生正值青春期發育階段,具有一種閉鎖心理,不愿再輕意吐露內心的“小秘密”,尤其對成年人,開始具有防范心理,言談舉止常帶有掩飾、隱蔽、婉曲、內傾的特點,因而往往把同伴間的彼此真誠、坦白、親密、互助作為友誼的宗旨,重視同伴群體關系,富有較強的小團體意識。遇到問題時,愿向同年齡、同性別、同鄉或情趣相投、志同道合的“伙伴”傾吐而不肯向父母、教師透露,因而同學交往或曰“友伴群”關系成了影響高中生思想品德形成與發展的一條重要途徑,而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生動寫照。因此,教育者應注意引導和指導高中生穩妥交友、謹慎擇群。
還應指出,中小學生都把“觀察學習”作為一種重要的德育途徑。小學生將其列居第二位,高中生將其列居第三位。所謂觀察學習,是指個人通過觀察他人的行為而習得復雜行為的過程,其主要形式是模仿和認同。模仿是指學生對偉人、英雄、模范、標兵及身邊的好人好事等榜樣行為的仿效,而認同是學生把觀察到的榜樣行為進行內化的過程,即把榜樣的思想品德、行為方式等轉化為自己的品德行為?？梢?中小學生觀察學習的過程,實際上也是一種外化與內化、他律與自律、接受教育與自我教育相結合的過程。
此外,不知是偶然巧合還是必然結果,中小學生在下列三條德育途徑的選擇上排序一致:家長,第四位;思想政治課,第五位;團隊組織,第六位?，F據調查情況分別作一探究。
其一,關于家長問題。家庭是中小學生思想品德形成與發展的重要環境。家庭成員特別是家長的思想意識、文化修養、職業特點、經濟狀況、居住條件、生活作風、工作態度、睦鄰關系、行為習慣等,無不在潛移默化地塑造著孩子的個性品質。由于血緣與經濟關系,其教育和影響具有早期、具體、長效、深刻的特點,而且不僅直接影響其子女本人,還會通過學生影響整個班級的思想品德風貌和德育工作效力。因此,要切實搞好學校教育與家庭教育的有機結合與密切配合。
其二,關于思想政治課問題。該課在小學為“思想品德課”,在高中為“政治課”。按理說,這門課應該成為德育的重要途徑甚或主要途徑。但本次調查中中小學生均將其將排在了第五位,普遍對該課程興趣不濃、評價不高。究其原因,一方面是由于德育理論研究的相對滯后,形成理論與現實的脫節或錯位,而且德育內容松散、死板、變化性大、教條性強、邏輯性差;另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學方法單一、時代觀念欠缺,使學生難以體會德育課程對人生追求的導航作用,未能滿足學生心態復雜化、多元化傾向的需求,從而導致學生對教師認同的減弱,甚至產生逆反心理。此外,社會上商業文化、經濟大潮對學生思想的負面沖擊,也使學生與嚴肅行教的教師拉開了一段距離。特別是有的高中,只把政治課視為高考的“撈分課”,平時不是很好地向學生進行思想性政治教育,只是在高考前引導學生死記硬背、猜題押題。這就丟掉了這門課的主旨和靈魂。我們說,德育即心育。思想政治課應針對學生的真實心態,捕捉學生關注的熱點問題,新、實、活地進行德育滲透。
其三,關于團隊組織問題。本來,共青團之于高中生,少先隊之于小學生,應該是個很有吸引力和凝聚力的自我教育群團組織,是學校進行思想品德教育的重要依靠力量,具有特殊的地位與作用。但中小學生卻將其排在了德育途徑的最末一位,很值得我們深刻反思。究其原因,一是有的學校只顧抓教學質量、追求升學率,忽視了團隊組織的教育功能和組織建設;二是團隊組織名不副實、紀律松懈,活動不正常,沒有真正成為學生可信賴、可依賴的群眾組織;三是團隊干部素質不高、能力較差,缺乏號召力和感染力,導致學生沒有興趣參加團隊活動。這也是一個值得引起教育者高度重視的問題。公務員之家
(四)在德育環境上,要加強校園文化建設,優化育人環境?！芭钌橹?不扶而直”,形象地說明了環境的重要作用。優化學校育人環境,即人為地有意識地創設一種有利于學生品學兼優的良好的文化氛圍和教育情境。它可以概括為“硬環境”與“軟環境”兩大方面。硬環境,是指人化了的自然環境,或稱物質環境;軟環境,是指學生的群體心理環境,或稱精神環境。學校應注意育人環境的創設和利用,使學生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學校環境具有較強的選擇性、可控性和導向性,因此對中小學生思想品德的塑造、形成和發展,有著某種決定性的教育意義。
中小學德育教育論文:運用數字故事 創新中小學德育教育方式
摘要：數字故事作為一種新興的教學方式，逐漸受到中小學教師的關注。本文在簡單介紹數字故事的基礎上，探討了數字故事與中小學德育教育的結合點，并就小學思品課《馬路不是游戲場》進行教學設計，來探索數字故事在中小學德育教育中的運用模式。
關鍵詞：數字故事 中小學德育教育 教學設計案例
隨著“校校通”工程和“數字化校園”建設的逐步推廣，網絡和信息技術在基礎教育中的應用越來越普遍。數字故事作為一種新型的教學方式，通過將文字、圖像、聲音、音樂等多媒體素材的有機整合，講述真實性、情感性、意外性的可視化故事，為學生提供一種高質量的學習體驗。筆者認為，將數字故事與中小學德育教育相結合，可以有效地提高德育的教育質量和效益。
一、數字故事的簡介
數字故事產生于20世紀90年代初期，達納?溫斯洛?阿奇利作為數字故事的首創者，用電腦把自己的老照片配合講述制作成了一部自傳體小電影，得到了好評[1]。后來，隨著數字故事的成型和不斷推廣，越來越多的教師參與到數字故事的學習和制作中，并將這種方法廣泛地應用于課堂教學。
數字故事的制作流程主要包括三個步驟：
1.確定主題、編寫故事
在制作數字故事的過程中，主題的選擇非常重要。這個主題要源于生活，在真實事實的基礎上進行提煉和升華，再配合具有意外性的歐亨利式結尾，帶給觀眾心靈的震撼，引起觀眾的共鳴。
2.設計故事模板
故事模板能夠形象直觀地顯示出作品完成后的可視化效果，就像是一個可視化“地圖”，指引故事創作者去組織故事開頭至結尾所能看到和聽到的素材，為編輯數字故事起指導作用，方便作者直觀性地思考和安排各種素材[2]。
根據故事的結構安排和內容要求，選擇與主題密切相關的圖片、文字、視頻、音頻，并用powerpoint、繪聲繪影、move maker等軟件將各類多媒體素材加以整合，形成完整的數字化故事。
二、數字故事與中小學德育教育的結合點
（一）中小學德育工作本身存在急需解決的問題
《中小學德育工作規程》指出：“德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育，對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力、保障作用。”因此，必須把德育工作放在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。然而，目前學校德育工作存在著諸多問題，最為突出的是遠離學生實際，針對性不強，“假、大、空、遠”現象嚴重；德育途徑單一，方法簡單，存在“老辦法不行，新辦法不明、硬辦法不行”的無奈[3]。如何拓寬學校德育途徑，改進學校德育方法，成為目前中小學德育工作亟待解決的問題。
（二）數字故事讓學生成為德育學習的主人
中小學德育教育要求結合學生年齡小、思想單純的特點，展開形式活潑、生動形象的德育活動，讓學生理解深層次的思想教育內涵。此外，《思想品德課程標準解讀（總論）》中指出：“青少年思想品德必須注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能、完善知識結構、提升生活經驗、促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。”這就要求德育教育必須集合學生生活實際，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生真正參與到教學內容的情境中。
數字故事的制作特點恰好可以滿足這一要求，它強調以學生為中心，要求學生對現實生活進行探究，并通過數字化故事敘述的方式來展現自己掌握的知識和自己對問題的看法[4]。數字故事通過確定主題、設計模板、搜集多媒體素材、制作作品等一系列的過程，為學生提供自主探究學習的機會和高質量的學習體驗，激發學習興趣和創造力，讓學生用自己的好奇心和探索心將內容抽象、理論深奧的知識點轉化為圖文聲像并茂的可視化故事，培養學生創意、表達、藝術、邏輯等綜合素養。
（三）數字故事能有效提升學生的情感
數字故事較大的特點就是通過簡潔的文字、契合主題的圖片和聲音，帶給人們心靈的震撼和對生活的思考。如數字故事《逃生者》，講述了一位偉大的母親為了拯救自己的孩子，選擇自殺性的跳樓方式；《我不愿當老師》告訴我們作為教師的辛酸以及他們甘愿為學生奉獻的精神；《老師，我可以不愛嗎？》帶給我們一個孩子因為不想看到母親在惡劣的天氣下工作，向老師提出不愛秋天和冬天的故事。這些故事雖小，卻具備極高的故事性、藝術性、技術性和創新性，深深感動著每一位觀眾。由此可見，制作符合德育教育主題的數字故事，并將其應用于教學，可以有效提高課堂教學的吸引力，促進師生思想深度交流，將知識技能教育與情感態度教育相融合，使學生從數字故事的啟迪中深化對教學內容的理解。
三、教學設計案例
本文以人教版小學品德與社會三年級下冊《馬路不是游戲——遵守交通法規靠自覺》為例進行教學設計，來探索數字故事在中小學德育教育中的運用模式。
（一）教學目標
（二）教學環境：網絡教室，要求每臺計算機安裝powerpoint等軟件，并能鏈接互聯網。
（三）課時安排：兩課時。
（四）教學過程
1.創設情境，導入主題
師：大家小時候一定都學過一句童謠:“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”。那大家知道為什么要這樣做嗎？
生：（自由回答）
師：大家回答的非常正確，這句童謠就是告訴我們要從小養成交通安全意識，遵守交通法規。
2.展示違反交通規則和交通事故的圖片
師：交通猛于虎，之所以要自覺遵守交通法規是因為一旦出現交通事故,后果將不堪設想。下面大家來看一組圖片，并告訴老師你們有什么感想？
生：（觀看圖片并談觀后感）
3.播放數字故事案例
師：老師要給大家講一個故事，故事的名字叫做《天堂里沒有車來車往》。此時此刻同學們又有什么感受和想法？
生：（觀看屏幕并交流感想）
4.小組合作，制作數字故事
師：大家都基本了解了交通安全的重要性和意義，現在老師要把同學們分成小組，每個小組制作一個有關交通安全的數字故事。
生：各小組確定主題、編寫故事、設計故事模板、分配任務、搜集資料。在這個過程中，教師要對學生進行適當的技術指導，幫助學生高效率地完成多媒體素材的選擇和編輯工作。
四、總結
數字故事作為一種全新的教學方式，不僅是對學科課程的補充、延伸，更體現了它的“綜合性、跨學科性”[5]。數字故事與學科教學相整合，極大地提高了學生的學習興趣，培養學生自主學習能力、合作學習能力和信息技術能力。同時對教師提出了更高的要求。制作一個好的數字故事，不僅要求教師具備良好的語言文字功底和藝術審美能力，還要求教師具備較高的“數字故事”教學軟件制作能力和多媒體素材的編輯處理能力。因此，教師必須不斷加強學習，提高自身的專業化水平和信息素養，有意識地制作和推廣數字故事，讓數字故事真正成為中小學德育教育強有力的工具。
中小學德育教育論文:中小學德育教育課程改革論文
一、傳統背景下中小學德育教育中存在的問題
課程改革后中小學德育教育發生了重大改變，不僅對學科教學和教材進行了改革，而且進行了超越學科體系的多方位改革，改變了傳統教育背景下中小學德育教育閉塞、時效性低的弊端。下面我將簡要闡述傳統背景下中小學德育教育中存在的問題。
（一）德育和教育關系不明確
問題德育和教育自古以來被認為是取向相同的，從我國古代來看，德育是教育的基本價值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成。而發展到近代，教育與德育的關系越來越不明朗，尤其是近代以來，科學進入學校，使學?！按笠唤y”局面發生了改變，德育與教育關系也逐漸發生了變化。隨著現代工業生活的不斷發展，進入知識就力量的時代，教育越來越受到人們的重視，相比較德育的地位越來越低，德育與教育的關系“破裂”開來，造成了現代教育只求真不求善的局面，一味追求知識和本領的進步，忽視了自身的精神修養，創造出高層面的生產機器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術的進步，因此，在現代教育工作中，德育和教育的關系問題應引起社會各界的重視。
（二）德育與教師關系問題
現代社會不斷向產業化靠攏，不斷進步，學校不僅是學習現代知識的場所，更是一個修身養性，提高自身思想境界和人生價值的場所，并且隨著現代教育的日益進步，學校也成為競爭激烈的場所。在這種大環境下就需要搞好教師和教育的關系，教師是知識的傳播者，尤其是中小學階段是價值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導。而在傳統背景下，教育工作者更多地是充當引起學校激烈競爭的加劇者，使教師和學生處于兩個層面，不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰，對于思維意識較弱的學生進行辱罵和諷刺，實行所謂的嚴師出高徒，這一定程度上，不利于學生思想意識的健全和學校德育教育的發展。
二、課程改革背景下中小學德育教育面臨的機遇和挑戰
在課程改革背景下，中小學的德育教育工作面臨新的機遇和挑戰，更加強調德育的地位，重視德育的發展，培養綜合型人才。需要學校不斷進行創新，創造出新方法和新途徑來強化教育的時效性，從知識傳遞過渡到學生的德智體美勞發展，在各學科的教育中都強化道德和價值觀的教育，培養學生積極樂觀、不斷上進的品質。在課程改革中，盡量運用不同的教學方式展示不同學科在實現道德教育上的不同價值，改變了傳統教育的德育課程面貌，強調在真實、客觀的生命體中感受構建個體的道德成長經驗。就此，新課程的改革解決了傳統教育背景下道德與生活的分離局面，學校開始從教學向教育轉變，引發了教學工作者對傳統教育新的定位和思考，更加重視學生的科學素養和人文素養的統一性，強調學生德智體美發展，有利于培養中小學生健全的人格?；A教育的新課程改革提出了許多新的觀念，在《基礎教育課程改革綱要》中提出“推進素質教育”，要“遵守國家法律和社會公德”等，有利于德育工作的繼續發展和探索。
三、課程改革背景下中小學德育教育發展的對策
（一）針對中小學生思想特點
構建道德教育體系課程改革下中小學遇見域的發展最重要的一點就是就目前中小學生的思想年齡特點來制定教育對策，構建更加科學有效的教育方式，完善德育教育體系。現在中小學生大部分是獨生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學習能力都不是很理想，依賴心理嚴重，給學校的德育教育工作帶來一定困難。因此，學校要制定有效的對策，提高中小學生的學習生活能力，以往單純的說教式教育方式已經行不通，要創建新的渠道，將教育的理念深化到學生內心，付諸實踐，進一步提高中小學生的思想道德水平。例如，學?？梢酝ㄟ^案例教學、情景教學和模擬教學等教學方式，加強中小學生思想方式的轉變，并且還可以運用參加社會實踐和社會調查等方式積極引導學生思想道德觀念的轉變。
（二）將中小學的教育工作回歸生活
回歸生活一方面可以使學生學以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉變，同時，在實踐中一些新德育課程類型逐步發展起來，德育隱性課程如校園文化、人際關系和精神環境等也越來越受到重視，進一步提高了中小學生德育教育的發展。并且從個人精神生活、家庭生活、學校生活和自然生活等各個層面上設計活動內容，貼近社會生活和學生思想情感實際，使學生在不自覺中接受道德教育。學校不僅是學生學習科學文化的場所，更是加強德育教育的場所，還是學生思想道德觀念成熟的重要場所。
（三）重視教師教學行為和教學實踐
教師的教學方法和教學實踐對學生的思想道德觀念和獨立人格的形成有著潛移默化的影響，因此，教育機構要重視教師教學行為和教學實踐的發展，對教師的導入方式、提問方式、行為舉止和工作態度等方面嚴格要求，做到為人師表應有的道德觀念。比如，備課充分、守時和負責等優良品質，要以身作則，給中小學生起到良好榜樣，教師要轉變思想觀念，努力營造民主平等的教學氛圍，并且根據難易程度的不同兼顧不同層次的學生，達到教育的目的。
四、結語
新課程的改革過程中摒棄了傳統觀念中落后的理論，使學校的教育工作迎來了新的曙光，重視中小學生德智體美勞的發展?？傊?，在課程改革背景下，加強并改進中小學德育教育工作，是新時代下中小學的教育迎接新挑戰的必然選擇，也是時代賦予教育工作者的神圣使命，因此，在新課程改革的形勢下，中小學教育工作者要堅持科學發展觀，轉變傳統教育方式中的不良方面，積極探索，不斷創新，開創中小學教育的新局面。
作者：張海珍卞逢祥單位：山東省青州市王府街道五里小學山東省青州市五里初級中學
中小學德育教育論文:中小學優化德育教育
[摘要]德育途徑是德育取得良好實效的重要保障，面對當前我國中小學德育途徑存在著教學途徑主渠道不暢通，活動途徑走過場，班主任工作重智育輕德育等問題，必須恢復德育課在學校教學中應有的地位，明確各項活動的育人目的，讓班主任成為學生成長為“人”的引導者，方能確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。
[關鍵詞]德育途徑問題策略
進行德育，不僅要有正確的內容，而且要有恰當的途徑。常有這種情況，教師對學生所講的內容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當或不暢通有關。為此，必須針對中小學德育途徑存在的問題，采取優化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。
一、中小學德育途徑的重點
德育途徑是指學校為了向青少年學生施加德育影響而組織進行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現德育目標的橋梁。德育途徑規定了實現德育目標、落實德育內容所必須經過的基本通道或路徑。
根據我國現行中小學德育大綱的規定，并結合中小學的實際情況來看，當前我國中小學應重點抓好以下德育途徑：及時，教學途徑。包括專門的德育課教學(如思想品德課、政治課等)與其他各學科的教學。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學途徑統一要求缺陷的彌補者，是活動途徑的主要組織或指導者，是學校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環境。家庭是學生成長的及時空間，父母是學生發展的及時任教師。社會是學生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學生發展的多方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關注并尋求優化的策略。
二、中小學德育途徑存在的問題
1．教學途徑不暢通，發揮不了主渠道的作用
教學途徑不暢通表現在兩個方面，一是專門的德育課教學在中小學沒有受到應有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學時間得不到保障、教學內容陳舊僵化、教學方法單調死板、教學評價重知輕行。二是其他各科教學未能做到寓教育于教學之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯系學生實際，使學生反感。這些均導致教學途徑發揮不了主渠道的作用，讓學校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預期的實效，形式大于內容。有些學校的德育工作，搞起計劃來相當正規和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調查等等。當然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數量，就會使這些活動徒有虛表，而學生的思想境界、道德品質、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學的壓力和外在歪曲的評價、物質的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進學生的學業成績進步并不是班主任的主要職責(說極端點它都不是班主任的職責)，而是班主任工作的副產品?！鞍嘀魅蔚木唧w任務和職責很多，其中的一項主要任務和職責是對學生進行品德教育。”因此，班主任的主要職責應是對學生進行政治、思想、道德品質、學習態度、學習目的等較為深層的有關思想認識領域的規范與引導。學生學業成績的進步是各科教師教學的結果，是學生求知欲強烈、學習態度端正的必然結果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標。
4．學校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當前的學校德育是強調奉獻的教育，強調學生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強調自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當的，但卻也說明了一個不爭的事實，即學校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學業上繼續深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部推翻?！边@種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學生政治、思想、道德品質的健康成長。
三、優化中小學德育途徑的策略
1．恢復教學途徑的主渠道地位
(1)必須恢復德育課在學校教學中應有的地位，同時改革德育課的教學與評價，真正發揮德育課專門的教育、養成作用。及時，確保專門德育課的教學時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學校德育素材貼近學生生活、貼近學生實際、貼近社會現實。第三，改革德育課的教學組織形式和教學方法。學校其他各科的教學都在探索教學組織形式與教學方法的變革，而作為專門培養人思想品德的德育課本應該是這場變革的先導，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構建融面試、道德實踐活動、義務勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統一為主的德育課教學評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學校全體員工的工作，只是科任教師在學校里承擔的教學任務不同，所施加德育影響的方式有別罷了。“任何人沒有權利剝奪任何教師參與學校德育工作的權利，任何教師也沒有權利放棄對學生進行德育的義務，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責任?！?
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應該通過活動達到其他途徑所不能達到的德育效果。
(2)活動目的的實現離不開活動過程中每個細節的認真處理，所以對在活動過程中表現出來的突發事件、對學生在活動中的言談舉止等都要加以認真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細節沒有考慮到則足以導致。
(3)活動的數量、類型應因德育的目標和內容而定，不是數量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發學生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發奮成材的現身說法，可能比聲勢浩大的向災區人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學生成長為“人”的引導者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導者’?！北仨毭鞔_班主任工作的主要職責，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進學生良好品德習慣的養成，促進學生濃厚學習興趣和踏實學習態度的形成。“野心人人各不相同，同一個事件或對象也不會滿足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情?！卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W生這種充滿人性的激情，成為學生成長為“人”的引導者。
4．構建學校為主導、家庭為基礎、社會為實踐舞臺三維一體的德育影響網絡
“目前亟待建立的是一種網絡全社會的大德育意識。只有全社會建立起了較為充分的對于學校德育的義務感和德育的自覺，我們所追求的學校德育的社會環境優化才可能走向現實。學校道德教育所要實現的目標既是學校、教師的任務，也應是全社會的當然使命?！北仨毭鞔_學校、家庭、社會在學生政治、思想、道德品質健康成長中的角色、地位與作用，“超越專門德育教材的知識，開發其他課程的育人作用，整合學生、學校、家庭、社會的育人力量，強化學生校內外德育生活的實踐”。構建學校為主導、家庭為基礎、社會為實踐舞臺的三維一體的德育影響網絡，讓學生無論在“小環境”中還是在“大氣候”中都能聽到真話，得到真誠，悟到真理，學到規范，形成學生有形、持久的良好道德表現。
中小學德育教育論文:中小學德育教育實踐銜接性的體現
中小學階段學生自主意識逐漸的明顯，受到教育環境的影響，認知能力和行為能力都有一定的提升。中小學階段德育教育是對于學生的素質能力的有效引導，注重對于學生情感價值觀的教育引導，關注學生的內心世界，形成具有深刻影響力的德育教育理念。小學到中學德育教育實踐的銜接需要掌握科學的教學方法，有規劃性、層次性的進行德育教育實踐的設計。從小學階段到中學階段的德育教育的過渡需要把握一定的規律性，不僅僅要把握教育內容的變化，還要注重對于教育實踐手段的創新，從實際教育經驗上總結最適合學生的德育教學方法，滿足小學向中學階段教育實踐有效銜接。
一、中小學德育教育內容銜接
(一)逐漸豐富教育實踐性內容
中小學德育教育在教育內容上應該體現有效的銜接，從學生的個性化發展需求出發，以教育內容為總體規劃方向，實現對學生的素質能力的培養。從小學階段到中學極端教學內容的豐富應該把握一定的原則性，逐漸提升難度，增加知識內容的深度，在價值培養上提升更好的層次。建立完善的教學內容體現，制定符合各個階段學生個性化特點的教學內容。在小學階段學生的認知能力畢竟有限，需要德育教育下更多的功夫去關注，以貼近生活的教學內容逐漸的引導學生養成良好的行為習慣和認知能力，在此基礎上實現逐漸的滲透，能夠讓學生長久的保持對于教育內容的興趣，從而按照教學安排的內容進行深入的學習。德育教育的難度提升應該伴隨著學生知識層次的提升而逐漸的增加，從小學到中學階段，德育教育的內容發生了明顯的變化，實踐性探知性的知識內容更多了，學生的思維得到的發散性拓展，對于德育教育內容的理解程度從書本上走向了生活中，學生的德育教育強度加強了。從小學過渡到中學的德育教育內容實現了從基礎性向開放性的延伸，以學生個性化發展為前提，進行特征性的分析實現知識內容的循序漸進的豐富拓展。
(二)深化學生德育教育的價值認知
學生德育教育注重思想意識和行為能力的培養，其中最為重要的就是對于學生價值觀念的引導。在不斷的教育實踐深入探索中，學生德育教育理念呈現了多元化的教育特點，從小學階段學生從家庭教育走向了課堂教育，學生價值認知很大程度上受到了父母的影響。對于學生德育教育的在小學階段應該體現一個理論內容的呈現，學生對于基本的德育教育內容有所了解，在價值認識上形成尊敬父母，尊敬師長的態度，在生活上應該懷有積極樂觀的心態，做一個誠實守信、遵紀守法的公民，正確的認識自身的有點和缺點，能夠了解到家庭之外的社會、自然、學校的價值觀念的判斷標準。從小學到中學的德育教育銜接上，學生應該在價值認知的引導下對于自身的人生規劃有清醒的認知，了解到自身價值認知的發展方向，能夠以價值認知導向在具體的生活學習實踐中做出科學的判斷，從而為個人的發展，為社會價值的實現做好充分的準備。
(三)滲透實事教育的現實引導
中小學德育教育實踐的教育內容銜接應該滲透具體的實事案例，重視實事教育是實現學生從課本走向生活的必要階段。實事教育主要包括對于日常生活禮儀規范的教育，對于行為選擇的指導，對于國家時政問題的關注，通過對于德育教育內容的現實性豐富能夠廣泛的引導學生進行行為選擇和價值判斷，提升學生對于現實環境的了解和感悟能力。實事教育體現時效性和及時性的特點，在不同的教育階段，教育內容的側重點不同。小學階段學生應該對學生進行愛國主義和集體主義的教育，讓學生養成關注生活、關注現實的習慣，德育教育和大眾日常生活的內容息息相關，小學階段了解的內容可以幫助學生更好的認識我們的社會生活，在內心形成初步的社會行為認知。而中學階段所基礎的德育教育內容更加的，學生應該在接觸的基礎上進一步的進行思考，通過小學到中學教育實事的深度和廣度的擴展實現自我德育認知體系的完善，達到更好的素質能力提升。
二、中小學德育教育手段銜接
(一)知識教育與實踐教育的融合
中小學德育教育實踐手段的銜接應該體現時代性和創新性的特點，德育教育應該重視從知識內容的教育和實踐教育的結合，培養中小學生綜合性的素質能力。對于小學階段的德育教育實踐，學生應該以知識能力為主，掌握基本的德育教育體系，形成整體性的教育認知，在此基礎上逐步的擴張，實現對于教育內容的深入了解。而在中學階段的德育教育實踐應該重視加強實踐能力的教育，以德育教育理論具體的分析案例，結合現實生活的實際發展問題，進行深入的思考，讓學生在知識能力和實踐能力培養上都能夠得到有效的提升。最重要的是學生能夠通過德育教育形成良好的自主探究學習的習慣，通過對于教育內容和教育實踐的現實體驗，提升自身的價值觀念和德育理念，達到知行合一的效果。中小學德育教育手段應該重視將知識內容和實踐內容實現有效的融合，為學生階段性發展創造有利的條件，以創造性學習開拓學生的學習視野。
(二)多媒體教育與傳統教育的融合
多媒體教育實踐是現代教育技術的重要手段，德育教育應該有具體的實踐呈現，讓學生從抽象的概念理論中走向具象的實踐選擇中。多媒體教育手段和傳統教育實踐各有各的優勢性，對于教育者來說應該善于抓住這種優勢性實現創新性的教學。中小學階段學生德育教育實踐更注重學生的感受和認知能力的培養，傳統的教育方式是必要的教育手段，由于小學時期學生對于德育教育的內容理解不夠深刻，這就需要教師采取傳統的教育引導的手段，幫助學生掌握基本的德育教育內容，形成一定的知識基礎，在此基礎上實現對學生的階段性培養，在傳統教育方式中應該采取豐富的教學手段，設置豐富多彩的教育實踐活動，讓學生們能夠懷有學習的積極性，而在中學階段教師的教學環節設置應該充分的利用多媒體的教學工具，為學生展示更多的教學內容，豐富學生的認知體系。通過中小學教育內容和教育手段的不斷豐富，實現德育教育的順利開展。注重多媒體教育和傳統教育的有效結合，提升德育教育課程安排的規劃能力，采取有目的性的教育培養，提升學生的學習積極性，鼓勵學生融入到德育教育的實踐活動中。
(三)個性化教育與小組教學相結合
從小學到中學階段，學生的個性化特點正在不斷的顯現出來，學生的自主意識和能動性的發揮愈發的明顯。對于中小學生的德育教育應該采取個性化的教育手段，尊重學生的個性需求，通過德育教育的引導性，提升學生的價值選擇和行為判斷的能力。而小組教學方法能夠更好的實現學生之間的合作學習的效果，提升學生們的集體意識和互助意識，在豐富多彩的教育實踐活動中既能夠發揮學生的個性化優勢又能夠讓學生融入到集體的氛圍中實現共同的發展，這也是德育教育的重要目標。對于中小學階段德育教育的銜接式教育，教師應該關注學生的發展動態，時刻的把握學生的心理狀態和行為狀態的變化規律，根據具體的實踐情況進行創造性的調整，推動學生向著更加積極的方向發展。個性化教育和小組教學實現了學生有個人到集體的過渡過程，對于教學內容的不斷深化有著非常重要的作用，對于教育者而言，一定要把握個性化教育的科學性和規律性，讓學生能夠形成更加完善的價值理念和德育管理，從而實現自我人生的更好規劃。
三、總結與展望
綜上所述，中小學德育教育實踐銜接具有非常重要的現實意義，不僅僅是對于學生素質能力的培養，更是對于教育實踐改革創新的體現。秉承著以學為本的教育理念，重視學生的主體教育思想，實現個性化、階段性的教育創新選擇，為更高階段的學習奠定良好的基礎，適應現代社會對于人才培養的需求性目標，為社會培養出更多具有高素質能力的人才。重視小學向中學階段德育教育實踐的銜接對于學生的未來發展有重要的影響，也是現代教育實踐需要深入研究和思考的問題，在不斷的實踐經驗總結中，形成面向學生、面向高校和面向社會的現代性德育教育科學體系，豐富德育教育理論和實踐。
作者：雷文靜 單位:上海師范大學
中小學德育教育論文:德育教育在中小學生的應用
一、明確班級德育目標
班級德育目標是根據國家、學校德育目標而制定的對學生在德育方面所要達到的質量規范的設想或規定，具有導向、激勵、調控功能。德育目標的確立不僅影響到德育內容的選擇、德育方法的設定、德育過程的實施，而且也直接決定了德育的實際效果。實踐證明，沒有德育目標的班級，是班風班紀最差的班級；沒有德育目標的班級，該班的學生缺乏進取精神、團結友愛精神、集體主義精神和奉獻精神，也是學校的后進班級。
二、選擇恰當的方法和途徑、因材施教
為了完成德育任務，在確定了正確的內容之后，還必須通過有效的途徑，采取恰當的方法。因為方法和途徑是實現德育目標的憑借。德育方法主要有說服教育、榜樣示范、情感陶冶、自我教育、實際段煉、品德評價等。教育途徑有課堂教學、主題班會、團隊活動、社會實踐等。我們不僅要掌握過硬的理論知識，還要因材施教。班主任的德育教育對象是全班學生，他們的生活環境不同，家庭教育方式不同，身心發展不同，思想行為不同，這就要求德育教育的途徑和方法要有多樣性和靈活性。要做到“視其所以，觀其所由，察其所安”，既要為學生解決知與不知、信與不信的問題，還要解決行與不行的矛盾，將社會要求內化為學生自己的信念，并外化為自身的行為。
三、利用國旗下的講話進行德育教育
班主任還可以利用學校的升旗儀式對學生進行教育，利用升旗儀式中的國旗下講話，讓每個學生都懂得尊重國旗、熱愛國旗，并讓他們了解國旗的有關知識。升、降旗儀式上，通過介紹英雄人物、先進人物事跡，對學生進行愛祖國、愛人民、崇敬英雄、熱愛祖國等教育。國旗下的講話，還可以講述解放軍叔叔每天早晨在天安門升旗時的情景；奧運會上，運動員大哥哥、大姐姐奪冠后，在比賽場上升國旗的莊嚴場面等，從而使學生懂得國旗是國家尊嚴的標志，增強學生熱愛國旗、熱愛祖國的感情。
四、利用主題班會進行教育
班隊活動是開展德育教育的有效載體，因此，班主任要針對本班學生實際，制定長期、近期的德育活動目標。如：每月可以搞一次大的活動，兩項小活動。使學生在動手、動腦中深受教育。還可以開展“珍愛生命，遠離”、“我們反對搞‘臺獨’”等活動，使學生形成明辨是非的能力。
五、利用傳統節日進行教育
傳統節日是對學生進行思想品德教育的極佳時機?！皨D女節”開展“媽媽，您辛苦了”、“媽媽，我想對您說”等主題班會，讓學生制作一份禮物回家獻給媽媽，這樣，既能培養學生動手制作能力，又能讓學生形成尊老愛幼的好品質?！爸矘涔潯弊寣W生親自動手植一、兩棵樹，以教育學生愛護環境、愛護森林，同時，又可以借機宣傳預防森林火災，使學生明白不能野外用火。“清明節”舉行掃墓活動，為國獻身的革命前輩們獻上一個花圈、花籃，借此，讓學生明白：我們今天的幸福生活是革命前輩們用鮮血換來的，我們應當加倍珍惜。“五一節”“九月十日教師節”，“十月一日國慶節”等等開展感恩、愛國等主題教育活動，感化學生?？傊?，我們要靈活抓住各種節日這一契機，對學生進行德育教育，同志在《關于教育問題的談話》中強調“思想政治素質是最重要的素質”，“是素質教育的靈魂”。可見，對學生進行德育教育是素質教育的核心，是每一個班主任都必須要做好的工作，是我們永無止境的追求。
作者：劉興榮單位：荔波縣教育局
中小學德育教育論文:詮釋基層中小學德育教育
一、農村中小學德育工作的現狀
改革開放以來，國家非常重視農村中小學教育，各級各部門逐年加大投入力度，農村中小學基礎設施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農村中小學德育教育越來越受到重視，在廣大農村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區中小學相比，農村中小學德育工作仍然比較落后，突出表現在以下五個方面：
1.思想上淡化德育，德育工作難上常規。在農村部分中小學校，雖然德育工作領導小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內容虛多實少，德育工作難上常規。突出表現在:
（1）學校每周一次的升旗儀式不能正常進行。（2）團隊活動的開展有名無實。除農村學校資料少、教育基地少等客觀因素外，學校怕耽誤學生學習、怕外出發生安全事故擔責任等也是制約團隊活動開展的重要原因。（3）家長會不正常。學校與學生家長溝通互動不夠，沒有調動發揮家長的作用。學生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導員制度落實不到位。沒有嚴格實行校外輔導員定期輔導制度，往往只停留在紙面而沒有實施。
2.一心抓應試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質教育以來，大多數教育工作者理論學得不少，具體實施不夠，具體表現在：（1）沒有按規定課程開課。有些學校，課程表的內容與國家規定的課程表相同，但實際上課只上主要學科，音樂、體育、美術、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經常被改為自習課，或被老師占用。（3）學生作業負擔重，壓力大，課余活動少。（4）教師因循守舊，只重視應試學科，忽視德育教育。
3.市場經濟轉型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經濟推進的社會轉型時期，學校德育管理中出現了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨生子女嬌生慣養，傲氣十足，在學校不能正確處理人際關系，同學之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。
二、解決以上問題的對策
針對以上問題，需要從家庭、學校和社會三個方面入手共同解決。
（一）家庭方面。
1、提高家長對家庭德育教育的認識。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學校德育的必要補充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學校再努力，也難以取得應有的效果。
2、讓家長明確家庭德育的內容。家庭德育的內容與學校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應側重于以下幾方面：
（1）家長要充分利用和創造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導孩子認識學習更多積極向上的知識。同時，要從小培養孩子關心別人、愛護別人的品質，進而關心和熱愛學校、家鄉、祖國和人民。
（2）培養良好的思想品質和行為習慣。良好的思想品質和行為習慣的培養是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優良傳統。
（3）家務勞動教育。家務勞動教育是家庭教育最主要的內容和手段。必要的家務勞動不但可以培養孩子良好的勞動習慣和艱苦樸素的作風，還可以增強抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風。
（二）學校方面
1、提高思想認識。從思想的高度認識農村中小學德育的現狀，加強對學生思想品德的培養，深入細致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。
2、加強審美教育和心理教育。美育使人的心靈達到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農村學生的父母外出務工，學生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產生抵觸情緒，所以必須加強心理教育，豐富學生情感。
3、熱愛關心學生，營造融洽和諧的集體環境。要加強與學生溝通交流，增強師生情感，和學生打成一片，消除對抗，在與學生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學生，以自己摯熱的愛溫暖學生，營造溫暖快樂的集體環境。
4、加強愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。
5、充分發揮共青團、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團是青少年中的先進組織，從學生中來，最熟悉了解學生，是學生最親密的朋友，因而共青團和少先隊是開展德育工作的好幫手。
（三）社會方面
首先，應在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。
其次，應加強社會思想道德建設，兩手抓，兩手都要硬，不斷優化社會、政治、經濟、文化環境，盡量減少社會陰暗面對中小學生的影響。
第三，要加強輿論宣傳，引導中小學生運用辯證的思維方式正確地觀察分析社會和人生，分清主流和支流、積極和消極、進步與腐朽，提高辨別是非的能力。
總之，搞好農村中小學德育工作，是一項艱巨而又勢在必行的任務，僅憑課堂教學和單純的說教行不通，還得走出課堂，發揮學校團隊組織的作用，走上社會，使學生得到直觀的感受和體驗。要注重辦好家長學校，取得家長的配合和支持，要不斷改善和創造良好的校內、校外育人環境，要動員全社會的力量重視德育教育，發展素質教育。只有這樣，才能推動農村中小學生德育教育的真正發展,才能真正提高農村中小學生的思想道德水平。
中小學德育教育論文:中小學德育教育意義和途徑
目前，我國的中小學教育改革形勢越來越復雜，改革開放的現代化建設加快，應該加強社會主義道德建設，對于中小學生德育教育的主要內容為“為人民服務為，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、熱愛社會。在當前社會出現缺乏教育人才，學生的壓力大，高分低能的情況影響中小學生的健康成長。針對這些問題，教育部出臺了一系列的針對中小學生的政策和措施，了解中小學生的心理特征和生活的狀態，在進行對中小學生德育教育。
1分析中小學生德育教育的意義
1.1讓學生面對現實，明辨是非
現在的社會人們的公共生活領域逐漸擴大，人們在不斷頻繁相互溝通，而德育教育是在維持公眾利益和秩序，能夠體現出社會穩定性，也能夠體現一個人的修養和社會文明。而我們今天的社會中依然會出現不文明的問題：對社會道德思維模糊性和矛盾性、集體主義觀念淡薄。所以要針對中小學生進行德育教育廣大，著幫助中小學生對社會的一些不健康、消極甚至墮落的行為能夠有一個清醒的認識，產生抵制思想，增強“免疫力”，并且去影響自己身邊的人。
1.2讓學生厚德載物，重視未來發展
對中小學從小實行德育教育，這樣有利于他們能夠健康的成長，這關系到社會的發展和祖國的命運。鄧小平同志之前也曾說過，教育要從幼兒和青少年抓起，要大力在中小學生中倡導勤奮努力學習、遵守法律法規。因此，在中小學生中加強社會公德教育，培養他們的公德意識，必將會使社會文明程度不斷提高。
2分析中小學生德育教育的內容
2.1嚴格要求和熱愛尊重相結合
在現實的教育中，要求中小學生熱愛尊敬老師和同學，慢慢的提出更嚴格的要求對自己，結合熱愛、尊重和嚴格要求，來知道學生不斷的進步。
2.2德育內容與學生認知特征相一致
中小學生的發展必須經歷童年、少年年、青年這三個過程。每一過程的學生身心發展都各有特征，教育者一定分析了解這些特點，使德育意義、內容和途徑在保持系統性的同時符合學生年齡特征，只有如此才能取得較好的效果。
2.3理論知識和實踐活動相結合
前人的道德經驗傳授給我們，然而道德行為和習慣則需要長期的實際鍛煉，因此在現實的德育中，極易出現言行脫節的問題。貫徹理論和實踐相結合的原則，要求在思想品德教育中，不僅讓學生了解社會主義初級階段的每一個行為規范準則等，還要培養他們擁有良好的行為習慣。
3分析中小學生社會德育教育的途徑
3.1首先要學習《中小學生日常行為規范》
通常在教師的墻上掛上《規范》，但沒有老師指導學生對照自己的行為。中小學生行為的指導性標準就是應該努力加強養成教育規范，如果教師可以根據教育規范的要求來指導學生去對照自己的行為，指導自己的生活，學生會受到潛移默化的作用。
3.2利用學校教學方式對學生實行德育教育
課堂教學就是一條主渠道來實施德育，在每一科教學中都會涉及到社會公德教育的相關內容，其實在教學里講述效比單獨的說教具有更好地效果。對于作文教學最體現了學生的思想，語文教學能夠利用文本自身蘊含的思想情感對學生進行德育教育，還可以通過自然科學、生物學科的教學中，能夠依據實驗、觀察等活動，對學生滲透生命教育、環保教育、良好習慣的養成等德育教育。
3.3在學校各項活動中滲透社會公德教育
在校內的各項活動中滲透社會公德教育。如，在學校開展“放養一條魚環保活動”等，可根據活動的內容，讓學生積極體驗與感悟，形成良好的公德。在社會實踐活動中滲透社會公德教育。學校經常開展各項社會活動，能讓他們感受勞動的光榮和掙錢的艱辛，增強他們的責任感、環保意識和熱愛祖國的崇高情感。
4分析中小學德育工作的有效措施
4.1加強德育工作的重要作用
學校德育工作關系到教育事業的穩步發展和青少年的成才大局。農村中小學要逐步轉變觀念，避免重智輕德，反對智育和德育相對立的觀點，理清學校辦學思路，穩步做好學校的德育工作。借助舉辦講座、課外活動，將學習制度化，強化學校內全體教職工對中小學德育工作重要性的認識，努力做好中小學德育教育工作。
4.2提高學校文化建設，營造良好的校園氛圍
我國農村中小學經常對學生進行各種形式的愛國主義思想教育，但是多數學生并不明確其中的意義。中小學教師要引導學生為學校校園文化建設貢獻自己的力量；努力創造有優美的學校環境，讓學生在潛移默化中受到熏陶、教育，逐步提高學生的自身素質。
4.3改革創新德育教育方式
德育教育應始終貫穿在整個課堂教學內外，依據學生的言行舉止進行常態教育，引導學生形成良好的性格品質與習慣，讓學生在快樂氛圍中積極的參與學習，這樣才能收到更好的教育效果，這要求每位教育工作者要處理好德育和各學科知識之間的關系，
5結語
綜上所述，我國經濟的不斷發展，越來越來看重社會公德，中小學德育教師應該正確認識德育發展的艱巨性，不斷創新德育教育理念，教師對學生有表率的作用，讓中小學生學會做人，教師會給學生潛移默化的影響，以收到潤物細無聲的良好效果。使用新方法、新途徑，努力提高中小學德育教育的效果，做到樹人先樹德。
作者:趙明磊 單位:阜新蒙古族自治縣蜘蛛山學校
中小學德育教育論文:中小學教學中班主任德育教育工作的開展
摘要：班主任是中小學班集體的教育者、組織者和領導者。班主任的工作是事無巨細，瑣碎繁雜。在實行新課改的新形勢下，面對層出不窮的新情況新問題，如何進行師生間的交流，將直接影響到師生間的關系及班集體的建設。本文主要探討班主任工作中的德育教育。
關鍵詞：班主任 德育教育 交流
德育教育作用已越來越受到人們的關注，在大力提倡素質教育的今天德育教育已成為教育理論和實踐所關注的“熱點”話題之一。在推進素質教育的過程中，德育教育是班主任工作不可缺少的重要環節和內容。德育教育就是在各種教育活動中，有效地激活并利用師生的積極情感因素，從而使學生感受德育，并體驗到愉快的教育。有學者曾說：“教育是充滿感情、充滿愛心的事業，沒有感情的教育是蒼白無力的教育，單純的知識傳授，不能造就一代‘四有新人’?！庇纱丝梢?，現代教育十分重視德育教育，迫切需要教育過程中的情感投入。
1.班主任在中小學德育教育中的重要性
1.1 德育教育有利于促進學生個性發展和身心健康
青少年的心是感性的，“愛”是最能引起他們達到全身心陶醉狀態的情感體驗，感受也最深。作為一個稱職的班主任，應以學生為中心，將自己的情感融入到學生教育管理之中。常言道：“植樹必培其根，種德者必先養其心”，通過德育教育不僅可以喚起學生的真誠，而且可以形成愉悅和諧的人際氛圍，以消除學生孤獨感，使他們感覺到集體的溫暖，充分調動學生的積極性、主動性，有效地促進學生健康人格的形成和發展[1]。人人都希望被人尊重，我們也常常教育學生，要想得到別人的尊重，必須首先尊重別人，正所謂“尊人者，人尊之”。師生之間是如此，班主任更是如此，把自己置身于學生之中，做學生的朋友；在與學生的平等交往中，用自己的人格魅力去影響學生、教育學生，起到言傳身教的作用。
1.2 德育教育有助于學生良好品德的形成
在對學生進行思想品德教育過程中，要想取得良好的教育效果，就需要把教師所提出的要求、所灌輸的思想轉化成學生本身的要求和思想，而實現這種轉化，正需要借助于德育教育。教師言傳身教，對學生付出真正的關心和愛護，學生才會產生對教師的信任感，才會對教師的意見和要求產生肯定的傾向而愉快地接受；相反，同樣的意見，卻不被學生認可，甚至會引起抵觸情緒和行動上的抗拒。
1.3 德育教育是建立良好師生關系的潤滑劑
情感關系是師生之間心理關系的又一個重要方面。在教育過程中，最強烈、最深刻的情感莫過于教師對學生的熱愛。教師對學生的愛不同于一般的“愛”或“母愛”，它是具有明確的社會目的性和穩定性特征的普遍的愛，因而在教育中起巨大的相互調節作用。在教育實踐中，倘若教師把愛生情：“投射”到學生心里，師生間就會有心心相印的體驗。師生情感上的一致性，會引起雙方心息的“共鳴”和“共振”[2]。心理學研究成果業已表明：在師生情感的“共鳴”、“共振”期所給的教育，學生的可接受性最強，教育效果亦。
2.班主任工作中的德育教育策略
2.1 要洞悉學生心理，錘煉育人藝術
例如，新接班中有這樣一位學生，他聰明、活潑、可愛，興趣廣泛。見到他后，我就想把他定為臨時班委人選之一，可家訪的交流，我動搖了。他那曾經做過教師的爺爺對孫子各方面的期望值很高，主動向我提出能否讓其當班干部，我說在開學后觀察一下再決定。不料，老人把我的想法告訴了孫子。開學后，及時、二單元測驗，他的成績皆不理想，甚至作業也不認真完成，我忽然意識到問題的癥結所在。我找他單獨談話，態度和藹地說：“你是個聰明的好孩子，可這兩次測驗成績卻令我大為震驚，是不是因為當班委的事？”此時，他的眼淚奪眶而出，向我敞開心扉：認為沒讓他當班干部是老師對他的不信任。此時我耐心地開導他“：老師之所以這樣做，是想讓你通過實際行動在同學中樹立威信，決不是對你的不信任。我覺得你更應該自強，自己創造條件和機會，而不是消極等待，爭取期中考后的民主選舉入選。”
此后，我不厭其煩地多次找他談話，等待時機成熟了再和其家長進行了聯系。而電話的那頭恰巧是他爺爺的聲音，我請其爺爺轉告我的意見和看法。后來，我又發揮他的特長，讓他參與班級出板報，參加學校的一些活動，之后他的精神面貌和學習態度有了明顯的改變[3]。
2.2 要把微笑作為交流前提，用表揚代替批評的方法
微笑能給學生帶來親切感。燦爛的笑容，可以贏得學生的愛戴，給學生留下持久的影響，當你想激發學生的斗志，當你想與學生進行情感交流，不妨輕輕一展笑容，就勝過千言萬語，作為教師尤其是班主任，在教育學生時，千萬不要吝嗇你的微笑。
每周我在班會課上，見縫插針地表揚鼓勵大家時，我注意觀察了一下，當我面帶笑容表揚班干工作出色時，孩子們尤其是班干們臉上都流露出高興的神情；而當我對工作不賣力的班干部或調皮學生進行嚴厲訓斥時，孩子們都耷拉著腦袋，表情嚴肅。由此，我在思考：作為班主任，工作時要講究方式方法，在教育教學過程中，時刻把學生當小助手，一切與學生有關的事都和他們商量，盡量采納他們合理的建議，與他們共處時，要注意自己的表情和說話的語氣，把微笑作為交流的前提，用表揚代替批評的方法，讓學生在心情舒暢時接受教育，效果要強百倍[4]。
2.3 課堂中情感滲透
這對于成長中的學生顯得尤為重要。尤其是責任心的問題。因為一個人一旦擁有責任心，他做事就會盡心盡責、善始善終，為人就會敢于負責。也只有這樣，才會贏得別人的信任和重托。每當接手新班級后，就應首先教育學生要做一個有責任心的人。杜絕學生不負責任，做事半途而廢的現象。你講責任，我也講責任，就會逐漸形成一個同學間真誠相待，做事人人負責的和諧班集體。在教學中，筆者有意識地使自己從傳統的知識傳授者向學生學習的合作者轉變。
3.結論
回想這一切，我深感做一名稱職的班主任是很不容易的，班主任只有不斷探索新方法，開啟新思維，講求新藝術，開創新局面，才能適應不斷發展的新形勢。讓德育教育的春風化作甘霖，哺育出健康的新一代，為祖國建設培養合格的勞動者和接班人。
中小學德育教育論文:淺談中小學校德育教育現狀分析與對策
摘 要：德育教育在中小學的學生有重要的作用，甚至可以影響其一生。本文中筆者主要介紹了中小學德育教育的現狀，還有面對存在的問題的解決措施。
關鍵詞：德育 現狀 對策
自國家實施計劃生育基本國策以來，獨生子女的人數越來越多，比例越來越大，其中大多數獨生子女都能健康成長，但仍有少數未成年的獨生子女在成長過程中存在這樣那樣的問題。下面我就農村中小學德育教育現狀談談自己的粗淺認識及以后工作的打算。
一、談談學校德育工作面臨的新形勢
我們學校五年級有一位在一年前轉到我校就讀的姓董學生，已經15歲了。董某他家在吉水，到高陂以后父母不在身邊，由親戚監管。他表現出哪些行為特點呢？1、是欺負弱小，2、在教室、宿舍自稱“老大”，拉幫結派，3、 熱衷于上網，還會抽煙，喝酒。4、見到漂亮的女同學就寫紙條，說自已喜歡上人家。……這讓老師頭痛不已。
當然，這個案例在我們學校只是一個個案，但董某表現出來的行為，是現在眾多學校相當一部分孩子在成長過程表現出來的問題。縱觀這些孩子，他們大多存在以下問題：
1.道德取向錯位
現在獨生子女享樂主義嚴重，攀比之風盛行；誠信出現危機，欺瞞之風嚴重；集體主義淡化，結拜兄弟、姐妹之風盛行。
2.心理素質脆弱
受不了批評，一挨批評就逃學；更有因沒達到父母定的預期目標而自殺的等等。
3.行為習慣失范
一是打架斗毆，二是談情說愛，三是小偷小摸，四是上網成癮。
這些問題如果得不到很好的解決，就會演變成讓家長揪心、學校憂心、群眾擔心的社會問題，這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰，這一切就決定了未成年人思想道德教育是任重而道遠！
二、面對這樣嚴峻的德育形勢，我們學校的德育教育又是一種怎樣的狀況呢
1.德育為首，只是名譽上的
我們強調應把德育放在首位，大力抓好素質教育。但由于受“應試教育”和“政績思想”的影響，在教育教學質量的提高與德育教育發生沖突的時候，我們選擇的往往教學質量。例如：每年的高考或中考，媒體總會報道一系列考風考紀的問題，有的還是從主管部門、到學校領導、再到老師，到家長聯合起來的尋私舞弊，這充分說明在升學的壓力面前，這部分人忘記了道德影響。正是全社會都存在重“智育”，輕“德育”現象，使德育工作得不到落實。
對 于老師來說，由于學校評價機制的問題，評優樹先進職稱很大程度上決定 于老師的教學成績。因此老師把分看成是自己的命根，那對德育的認識也是忽視的。
因此，在現實的壓力面前，一句話——德育，想說愛你不容易。
2.德育，在前進中還不夠
2.1對道德核心的認識沒有與時俱進，讓師生感到不可及。
我們倡導的道德核心與現實之間有較大的差距。比如：說到師德高尚，立即就會跟“無私奉獻”聯系在一起，以犧牲自我利益，甚至獻出生命為準則。再說對學生的教育吧，我們動輒給學生灌輸人生意義、價值目標、境界等大道理，往往讓孩子一頭霧水，可望不可及。拿英雄模范做榜樣，常常樹立雷鋒、抗震中的英模等等高大全式的典型，這種跳起來也摘不到桃子的德育教育，讓孩子們興趣索然，也就不想學、不愿學，干脆當作拂面清風。任你滔滔不絕，我自巋然不動。
2.2道德教育的形式較為生硬
在學校的道德教育中，常見的方式是校長或政教主任講話，請先進人物作事跡報告，召開主題班會，班主任找學生談心，刊出黑板報等等，這些形式并非一無可取之處，但大部分孩子特別是小學生不愿意接受這種說教的方式，這就很難將道德認識轉化為道德實踐及道德行為。
2.3道德教育注重表演的東西太多
我們每學期都要開展一系列德育活動；除了主題活動之外，還有一些如：輝煌六十年，民主精神月活動，義務植樹，學雷鋒活動，廉政文化進校園等等，我覺得這些都挺好，但迫于主題多，任務重，有時候自然而然表現為應付，演變成一種表演。
2.4道德教育的評價機制落后
在對學校工作的綜合評價中，現在都采用“量化”的方式來進行，而這種方式對學校的安全、衛生、教育管理、考勤、教學質量等工作情況，有較為完備的考評細則，都可以用分數的形式表現出來。但我以為德育教育是潛移默化的，是一種精神、氣質，是附著在校風、學風這些載體上的，如果在考核評價時只查有無德育制度、能否背誦《規范》，那是反映不出德育工作的好壞，達不到對德育工作的評定和督促激勵作用的。
三、面對著目前學校德育種種問題，怎樣才能讓學校的德育工作開展得更為有效呢
下面我就談談我個人的想法
1.更新育人觀念，育人先正師
我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！碧K霍姆林斯基說：“能力、志向、才干的培養問題，沒有教師個性對學生個性的直接影響，是不可能實際解決的?！边@一切都說明教師人格的表現對學生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。因此，學校應該把師德教育作為開展青少年思想品德教育工作的基礎。通過組織各種學習及業務培訓等活動建立一支團結進取、本領過硬、作風嚴謹的教師隊伍，培 養老師具有善良和慈愛， 信任與寬容；永不滿足的執著追求和創新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動
首先，德育教育的內容應可行而可及。如：這幾年縣教體局主持開展的感恩教育、文明禮儀教育、養成教育等活動都是針對當代青少年身上存在的問題，有的放矢開展起來的活動。由于切入點、起點和要求符合實際，這類活動蘊含著極大的活力，深受師生和廣大家長的歡迎，成為我們各校德育工作的大趨勢，取得了非常顯著的效果。
其次、德育教育過程要注重細節，形式要寓教于樂。
中國古代最富有智慧的思想家老子說：“天下大事必作于細，天下難事必作于易。”對信息化社會一代少年兒童進行德育教育自然是大事和難事，只有變大為小、化難為易才是我們德育教育的明智選擇。如： 要開展“養成教育”，就可以細化到學生的衣、食、住、行、說；看了李鎮西的《愛心與教育》，讓我很受啟發，對學生的感化、方式是多種多樣，生動活潑的，形式應生動有趣，方法宜靈活多樣，諸如：可以與學生通信；在學生生日那天，給學生一個驚喜；與學生一起吃飯郊游，在彼此近距離接觸中，走進學生豐富的心靈世界；對于暫時落后的學生，發動全班學生一起關心，讓其感受集體的溫暖、同學無私的幫助；對于有可能成為棟梁之材的學生，不是空講人生的理想，長大后的追求，而是讓學生閱讀一些名人成長的書籍，激發其斗志等等。
3.高度重視校園環境和校園文化建設
要認識環境育人的重要性，抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現育人的功能。充分發揮少先隊主陣地的作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節約、勤奮好學等方面材料，對學生進行好理論方面的思想道德教育。
4.家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管
學校在注重本身的工作之外還應把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的及時課堂 ，是學生成才的搖籃；人生的及時所學校是家庭，人生的及時 任老師是父母，家長對孩子的影響較大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環。
社會是個大課堂，是學生成才的關鍵，它是家庭教育和學校教育的有益補充。現在很多專家都在探討“5+2= 0”的問題，也就是說學生一個星期有5天在學校接受正面的、規范的道德教育，然而，教育成果在2天的雙休日就被社會的不良風氣所沖刷殆盡。因此我們必須把學校、社會、家庭各方面教育統一起來，構建學校、家庭、社會三位一體的完整的德育網絡，分工合作，密切配合，目標一致，充分發揮學校德育與家庭、社會教育的互補作用，爭取達到的教育效果，提高德育的實效性。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。學校德育面臨的形勢充滿著挑戰，學校的德育現狀不容樂觀，但我們相信，只要學校德育工作常抓不懈，全體教師心存一顆關愛孩子之心，有一份為國育人之情，學校德育教育必將開出“愛之花”，結出“善之果”。
中小學德育教育論文:關于中小學語文教學中學生德育教育的研究
【摘 要】在中小學語文教學中強化德育教育，必須從設置情境、誦讀吟詠、推敲揣摩、引導積累等教學方法上進行滲透和強化。
【關鍵詞】語文教學 德育教育 研究
《全日制義務教育語文課程標準》中明確指出：“在語文教學中，要進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語言的感情，培養社會主義思想道德品質?！蹦敲?，在語文教學過程中，如何創造形真、情切、意遠、理蘊、思趣、美感的教學情境，使學生在接受語文知識教育的同時受到作者的思想熏陶，從中體味美的情感體驗，從而潛移默化地影響學生的思想，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀呢？結合多年的語文教學實踐，筆者從以下幾個方面作了一些探討。
一 設情立境，在引導中播撒德育種子
語文是一種美學載體，具有文學藝術性和工具性相統一的特性。語言文字作為人們表達情意的工具，具有強烈的思想性。所以，語文學科在完成德育任務方面有許多有利條件，語文教師可以在傳播語文知識、提高文學藝術修養的同時塑造學生的“精神之塔”。比如，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現的就是作者心系天下的博大胸懷；李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！庇趾螄L不是作者面對逆境，勇敢直擊人生磨難的豪情壯志；《出師表》字里行間流露著作者的忠心可鑒等。這些作品處處彰顯著人性中的美和豐富多彩的德育內涵，其對引導塑造學生自己的良好個性、豐富自己的情感世界、形成正確的人生觀、世界觀具有積極的作用。
二 誦讀吟詠，在品味中感受德育陽光
我國著名的教育家葉圣陶先生曾說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智的了解，而且親切地體會不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！庇纱丝梢?，誦讀不僅能使學生體會出文章的音韻美、節奏美、氣勢美，而且還可以提高學生人文底蘊，激發學生的情感，使學生感受生動的形象，從而對作者想要表達的思想情感心領神會，收到“其義自見”的效果。
如，教學《再見了，親人》時，我以深沉而真摯的語氣朗讀，學生個個都顯得莊嚴、肅穆。當我再用悲傷、緩慢的語氣敘述朝鮮戰爭中所涌現出的如、、等革命烈士的英雄事跡時，有很多學生流淚了，他們深深地體會到人們對逝去親人的愛戴、崇敬和緬懷之情。作者針對1958年我國一批志愿軍離朝回國時與朝鮮親人依依惜別的情景，在眾多告別場面中，選取三個最有代表性的鏡頭，贊頌了中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼。我及時給大家深化了對“愛”的內涵的認識，使學生認識和體會到一個民族、一個國家、一個人的博愛不僅會使我們的生命光彩奪目，也會使我們的人性得到升華。共產主義精神在這里得到了很好的詮釋。
三 推敲揣摩，在評閱中強化德育效果
在語文課堂教學中，我們除了創設情境、抒情朗讀等激發學生情感的方法外，還有一種深入理解法，就是通過引導學生要爭當“小作家”，采用開展“如果我是作者，我來寫我會寫……”的方式，培養他們強烈的作者、讀者的角色意識，使其沉浸在生動具體的語境、語感中，從靈魂深處感悟作品深藏的意蘊和情感。
如，在教學《泊船瓜州》中的“春風又綠江南岸”這一句時，我讓學生把“綠”字換上一些別的字詞（如“到”、“過”、“滿”、“飄”等），反復吟誦比較，體味作者煉字的精妙：“綠”不僅寫出了春天的鮮明色彩，還寫出了充滿勃勃生機的春天美景。在教學《孔乙己》時，為把握造成孔乙己悲劇的社會根源就是罪惡的封建社會以及人吃人的并使人毫不覺悟的封建科舉制度這一中心思想時，我對故事是從“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”說起，要求學生破題而入，仔細推敲揣摩文章一連串寫到“笑”的用意，從而了解作品中事件的背景，體會作者的創作意圖。
四 引導積累，在活動中滲透德育思想
作為一名語文老師，為達到“入境始于親”的境地，豐富積累、拓展思維、培養語感，在讓學生感受到言語的意趣和情境美妙的同時，應要求學生在開展豐富多彩的課外活動時，加上自己對文本的理解、看法及獨特的情感體驗，從中受到高尚的人生觀、價值觀、道德觀的感染和熏陶，從而獲得有益的德行、品行教育。
語文課堂教學伴隨著知識的傳授、能力的培養，在授課時應力求把智力發展和思想情操陶冶于一爐，促使教材閃現出固有的思想火花，力求課堂發揮多功能作用，提高課堂教學育人的整體效益，這不僅是語文教學的支點和中心任務，也是提高語文教學的關鍵和突破口，又是語文教學的目的之所在。所以，我們一定要高度重視，理清認識，真正明確體味語文的德育功能，感悟語文的豐富與精彩，升華學生的情感態度，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀不僅是我們每一個語文教師的責任，也是我們的義務。
中小學德育教育論文:中小學德育教育的創新模式研究
摘 要：伴隨著社會的不斷進步，尤其是教育體制改革的不斷深入，中小學的新課程改革也逐漸展開。在此大背景下，教師、學校等一系列因素有了全新的變化，而中小學德育教育工作也產生了諸多問題，面臨著前所未有的發展機遇。順應時展，創新中小學校德育教育的模式也成了學校和教師的當務之急，特此提出生活德育這一全新的德育教育模式。
關鍵詞：新課程改革；學校德育；生活德育
一、在課程改革背景下，中小學德育教育面臨的機遇
在中小學課程改革的大背景下，德育教育的重要性被進一步強化，近期的課程綱要指出，中小學校應當密切結合新課標要求，創新德育工作的新途徑、新方法，加強德育工作的實效性。新一輪基礎課程改革的立足點在于促進學生的發展，在各個學科的課程標準中注重實現價值觀及道德教育目標，要求盡量展示、挖掘道德教育在不同學科領域的真正價值。
總而言之，新課程標準為解決中小學校教育當中長期存在的道德與生活分離、知情分離、智德分離等問題創造了一個實踐平臺，用生活德育的全新理念對傳統德育課程模式進行了創新，強調在開放、真實的生命體驗當中構建學生的道德經驗，回歸生活和生活德育成為了德育課程創新的核心理念。
二、學校德育教育的創新模式——生活德育
為了解決傳統德育工作中的諸多問題，順應新時期的發展需求，本文提出生活德育這一全新的德育模式。所謂生活德育，即從現實生活出發，在生活中實施并回到實際生活中的道德教育模式，主要有以下兩個方面的內容：
1.把德育教育融入到學校的日常生活中
生活德育模式首先是從實際生活出發，在日常生活中實施并回到實際生活。所謂日常生活，即日常人際交往活動和消費活動。學校不僅僅是學生進行體育鍛煉和學習知識的場所，其也是德育教育工作的主要場所。學校能否構建自身獨特的校園文化，一個班級能夠構建自身個性化的班級氛圍和班級文化，這些都是學生整體道德素質的外在體現。學校的日常生活會發生大量情感的、心理的、精神的人際互動與交往，還包括學校核心校園文化和道德價值觀的成形、和諧校園氛圍的營造和良好學習氣氛的構建等，同樣其也是學校德育教育的重要生長點和切入點。
2.在學習過程中展開德育教育工作
學校教學課程的不少內容具有一定的倫理意義，學生在接觸這些教學內容的時候，往往不會意識到其中包含的德育內容。而在課堂教學的過程中，知識本身所包含的道德與人文內容會被有機地整合到學生現有的道德體系中，即知識特有的涵養作用。
中小學德育教育論文:網絡平臺下實施中小學德育教育的嘗試與探索
21世紀是網絡的世紀?；ヂ摼W的廣泛應用，在深刻地影響著人類的學習和生活。而中小學生作為網民中的主體人群，他們的道德水平、思想觀念、心理素質受網絡的影響越來越明顯。作為新時期的教育工作者，我們必須與時俱進，積極思考，巧妙地利用網絡平臺開展中小學德育教育工作。
中小學網絡平臺德育教育德育教育是素質教育的重要內容，也是提升學生思想道德水平，使其形成正確人生觀、價值觀、世界觀的重要保障。近年來，隨著計算機網絡的快速發展，一方面，方便了人們的學習和工作，提高了資源利用率；一方面，又使一些青少年深陷其中，難以自拔，不僅荒廢了學業，而且也使得他們的道德水平呈現明顯下滑。面對嚴峻的挑戰，作為新時期的德育工作者——教師如何利用網絡，實施以“網”治“網”戰略，開創德育創新局面呢？
一、建立班級網頁，凈化網絡文化環境
我們在校園網上設立了班級“綠色”網頁，作為宣傳班級文化、教育學生的重要德育窗口。我們的班級網頁首頁為“我們自己的網吧”，以下欄目設有“班級概況”“風采展示”“心靈小憩”“智慧寶庫”“教師寄語”……用我們自己的精心打造，把學生從不適宜的網絡環境中爭取過來。學生在班級網頁里，或為集體出謀獻策；或通過“風采展示”相互激勵，共同進步；或在“心靈小憩”里竊竊私語，增進了解；或在“教師寄語”里平等交通，和諧發展?！爸腔蹖殠臁庇譃閷W生提供一個開拓視野，增長學識的平臺。班級網頁的建立，學生求知欲望更高了，競爭意識更濃了，集體榮譽感更強了。師生關系也因此更融洽，更和諧。
二、開辟網上論壇，發揮學生主體作用
學校應積極規劃和建設德育網站，利用校園電子布告欄系統，開辟德育新天地。開展豐富多彩的網上文化活動和網上服務，學生與老師、學生與學生之間可以在“網上論壇”互相討論學習體會，共同探討如何解決班級存在的問題，可以對班級的發展獻計獻策?！熬W上論壇”與“班級網頁”不同的是：進行討論時可以隱去真實姓名，擺脫了“隨大流”的狀態，能真真正正解放思想、事實求是，實話實說。因此，我們能夠及時發現學生的思想現象，糾正其偏差，解決真實的思想問題，做到防微杜漸，息事寧人。論壇網上學生思維非?；钴S，能大膽地提出問題，對平時老師工作中存在的一些不足敢于提出自己的見解，立場明確，觀點新穎，使我們能從多重角度換位思考，給班級管理及學校建設帶來很大的啟發和幫助。
三、運用電子郵件，實現師生平等對話
傳統德育工作往往是教師一言堂，即使是最民主的教師，也不可能使學生知無不言。因此，教師“受蔽”是常事，這也是傳統德育的致命弱點。為順應時代潮流，德育工作者應建立個人的德育網頁，因為由個人建立的網頁更具有吸引力和親和力，能讓學生感到平等而且容易接受。再運用網絡中的“E-mail”功能進行開展工作。由于“E-mail”的匿名、隱蔽的特點，能充分縮短師生之間的心理距離，消除教師職業所賦予的特權給學生帶來的壓抑感。這樣，學生可以大膽地各抒己見，真實地表達自己的內心情感。學生有些心理話或一些敏感的話題，或心里困惑都可以用電子郵件的方式寄給老師，老師針對學生的疑問直接解答，然后用電子郵件逐一回寄給學生。這樣對癥下藥，既解決學生思想上存在的問題，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，又不會讓學生“丟面子”。如果學生的問題具有普遍性，老師可以把話題復制、粘貼到德育論壇上來，讓學生在論壇里開展對話、辯論、答疑、咨詢等，使德育在網上得以延續和發展。
四、創建心理咨詢室，加強學生心理輔導
雖然網絡技術在育人方面有它的優勢，但要真正讓學生在網上接收的信息有“利”無“弊”，不容忽視的工作就是做好上網學生的心理輔導，提高他們對網絡的選擇力與免疫力。為了做好這方面的工作，我們要經常利用學生下課時間主動與學生聊天，以談話的方式了解他們上網的心態，或以問卷調查的方式對他們進行調查。
學生進入青春期，心理相當復雜。有的學生在生活上遇到不如意的事，就脆弱、自卑，很容易遷移到學習上，從而影響成績；有的在平時學習中遇到挫折，心情緊張，內心煩躁，導致自暴自棄，從而影響生活；有的卻因同學之間的摩擦、師生之間在教育中有意見分歧，產生誤解與沖突……所有這些現象，如果不及時解決，很可能帶來嚴重的后果。為做到防微杜漸，我們要求學生有不良的心理反應就及時登錄學校網上心理健康咨詢室進行咨詢，以尋求答案與解決。這樣我們就可以及時了解學生的思想動態，因材施教，及時溝通，適時教育，收到了良好的教育效果
五、建立QQ群網，加強家校聯手工作
現代教育是一種立體型的教育，不能單靠學校孤軍作戰，它應該是一個系統工程，需要社會、家庭的配合。因此，我們設定了以學校為主力，以家長為后衛，以社會支持為基礎的德育思路。認真舉辦家長學校學習班，經常性地向家長印發現代家庭教育與網絡教育資料；定期召開家長會議，以提高家庭素質，增強家庭教育的實效。在中國移動通訊的大力支持下，我們建立了家、校移動通訊“集群網”。另外，在網絡上我們還建立以學校為主，以班級為輔的QQ網群。這使家、校形成強強聯手的網絡教育。通過QQ天地和集群網，及時、適時與家長進行QQ聊天或互發短信息，介紹學生在校的行為表現，使家長了解孩子在校的動態，對他們身上的一些問題能夠及時地配合老師進行教育。同時，老師也可以把一些先進的教育方法和理念通過上傳介紹給家長，增進老師與家長之間的溝通。這種方法既節省老師家訪的時間，又縮短家、校之間的距離，極受老師和家長青睞。
總之，網絡技術的快速發展，給學校的德育工作帶來了前所未有的機遇和挑戰。廣大中小學德育工作者要站在時代前沿，用全新的教育理論武裝自己，與時俱進，充分利用網絡平臺實施德育教育，為把他們培養成德智體美勞發展的青少年貢獻力量。
中小學德育教育論文:關注中小學生的德育教育
教育擔負著塑造未來的重任，而德育教育擔負著社會主義物質文明和精神文明奠基的重任，德育不僅促進了個體品德的發展，也促進了社會的進步和發展。但在當今的德育教育中，各級各類教育部門雖然都注重對學生進行德育教育，以加強學生良好的心理素質和品德的養成。但由于諸多原因，學生的素質不但沒有得到提高你，反而呈下滑趨勢，當今學生中“失學”、“失管”、“失控”、“失教”的“四失”青少年越來越多，“四失”青少年中犯罪比例居高不下。 “光靠警方監管是肯定不夠的，家庭、學校等部門都應聯起手來，將'四失'青少年犯罪率降低。 ”
1. 注重應試教育，忽略素質教育 國家雖然三令五申的要求各級各類學校加強對中小學生的德育教育，但由于多年來形成以分數衡量學校質量高低的錯誤理念，使得許多學校比的不忽視素質教育而著力抓學生的成績，因而也就淡化了素質教育。
2. 新的讀書無用論重新抬頭，影響了德育教育的發展 近年來，由于大學生的就業率越來越差，即使大學生畢業也很難找到工作，因而也就影響了中小學生的讀書興趣，致使新的讀書無用論抬頭，學生自律性差，家長又不愿意嚴格管束，使學生越來越難以管理，又加之教育法中的諸多條款，學生在家在校為所欲為，嚴重的影響了學校正常的教學秩序和學生良好素質的養成，是素質教育難以真正實施。
3. 網吧的普及，影響學生的健康成長 近年來，隨著網絡技術的普及，大大方便了人們的生產和生活，但是由于管理的不到位，網絡為某些唯利是圖的老板提供了賺錢的機會，他們根本不管什么年齡限制，都可以進去，只要你上癮，就不怕沒錢賺，這樣中學生的上網率高得令人吃驚，好多集沉溺于網吧而不能自拔，耽誤了學業和前程。若不加以制止，勢必危害到國家的穩定和社會發展。
基于以上幾點，我認為，要想加強對中小學生的德育教育，應該從以下幾個方面做起：
（1）學校要把德育教育落實在實處，加強愛國主義教育，近年來，國家加大了素質教育，但由于衡量的標尺沒有變化，素質教育流于形式，要把德育教育落到實處。就必須以學校為統帥，將各種力量有機的結合起來，同時發揮其他任課教師的作用，從孩子的教育上下功夫，引導學生多讀一些經典著作，多看一些具有教育意義的影片，了解一些英雄人物的英雄事跡，多參觀一些德育教育基地，對學生們形成正確的世界觀和人生觀有一定的指導意義。
（2）國家應加大打擊力度，嚴懲違法亂紀的網吧老板。 網絡的發展，大大促進了信息的交流與發展。但網絡又是一把雙刃劍，嚴重的威脅到孩子的健康成長，對此，國家應嚴懲非法經營的網吧老板，加大打擊力度，同時，社會各界應形成合力，齊抓共管，使非法的網吧老板如同過街老鼠。只有這樣，才能為孩子的健康成長營造一個良好的學習環境，促進孩子的身心健康的成長。
（3）家長也應該為孩子的健康成長營造一個良好的環境氛圍。 古語云：“養而不教，父之過?！备改冈诤⒆拥某砷L過程中起著至關重要的作用，所以父母要多關心孩子，抽出一點空閑時間，多和孩子談心，了解孩子的心理動向，及時采取相應的對策，化解孩子間的矛盾和糾紛，不要滿足孩子的一切要求。同時也要和學校多取得聯系，及時了解孩子的學習和紀律狀況，以促進孩子的健康成長。
總之，加強對中小學升的德育教育，要真正做到學校、家庭|、社會三者的有機結合，各司其職，互相配合，做到以人為本，遵循德育教育規律，努力為學生的健康成長營造一個良好的社會環境，培養德、智、體、美、勞、發展的社會主義事業的建設者和接班人 。
中小學德育教育論文:中小學德育教育與大學思想政治教育的比較研究
【摘要】長期以來，由于大學思想政治教育與中小學德育教育各自為政，少有溝通聯系，因而出現了脫節倒掛和重復的現象，極大的削弱了德育的系統性和有效性，因此，學校不僅要重視研究不同階段德育的目標、內容和途徑，以便有針對性地進行教育，而且要認真做好各學段之間的過渡和銜接。
【關鍵詞】目標；內容；途徑；注重銜接
學校通常將政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育稱為道德教育（簡稱：“德育”），由于個體的道德發展存在階段性，所以不同階段的德育稱謂也有所不同，人們習慣上把中小學德育稱之為道德教育，大學德育稱之為思想政治教育，只是因為大學德育不同于小學德育。
大學生身心發展基本成熟，人生觀、世界觀已基本形成，由于大學生即將走向社會，而現代社會需要大批具有現代民主政治人格和參政議政的公民，所以對大學生的教育應側重于優良政治品質和思想政治品質的培養，思想政治教育便成了大學德育的代名詞。而中小學德育是打基礎的教育，由于中小學生受身心發展的限制，則注重于思想道德品質教育和行為習慣的培養。
我國自古以來重視德育，上至國家，下至平民百姓，對下一代的行為舉止給予許多的規范和教育。大學思想政治教育最主要的任務是培養學生良好的道德品質，處理問題和解決問題的能力與政治參與能力。大學思想政治教育的目標可作如下歸納：使學生熱愛社會主義祖國，擁護黨的領導和黨的基本路線，確立獻身于有中國特色社會主義事業的政治方向；努力學習馬克思主義，逐步樹立科學世界觀，方法論，走與實踐相結合，與工農相結合的道路；努力為人民服務，具有艱苦奮斗的精神和強烈的使命感責任感；自覺地遵紀守法，具有良好的道德品質和健康的心理素質；勤奮學習，勇于探索，努力掌握現代科學文化知識，并從中培養一批具有共產主義覺悟的先進分子。
依據《小學德育綱要》、《愛國主義實施綱要》、《中共中央關于進一步加快與改進學校德育工作的若干意見》以及新修訂的《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》的精神，小學德育的內容應以良好品德行為習慣的養成教育和“五愛“教育為重點?；緝热菘梢詺w納為幾個方面：一、熱愛祖國的教育；二、熱愛中國共產黨的教育；三、熱愛人民的教育；四、熱愛集體的教育；五、熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；六、努力學習，熱愛科學的教育；七、文明禮貌，遵紀守法的教育；八、家庭倫理教育；九、良好意志品格的教育；十、保護環境道德教育。
中學階段的德育內容以愛國主義教育、集體主義教育、馬克思主義常識和社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動和社會實踐教育、社會主義民主和遵紀守法教育和良好的個性心理品質教育為主。
大學學段思想政治教育則以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點深入進行弘揚和培養民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生發展為目標，深入進行素質教育。
我國小學的德育途徑主要有：一是各科教學；二是校級班級教育和各種教育活動；三是少先隊教育；四是家庭和校外教育。（參見《小學德育綱要》）我國中學的德育途徑主要有：一是思想政治課教學和時事課；二是其他各學科教學，即寓德育于各科教學內容和教學過程之中；三是班主任工作；四是共青團，少先隊學生會工作；五是勞動與社會實踐；六是活動課程與課外活動；七是校外教育；八是心理咨詢和職業指導；九是校園環境建設；十是家庭和社會。（參見《中學德育大綱》）大學階段的德育途徑：一是充分發揮課堂教學的主導作用；二是努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑；三是充分發揮黨團組織在大學生思想政治教育中的重要作用。
有關大中小學德育方面的銜接研究，目前還屬尚待開拓的一塊荒地。大中學德育脫節，倒掛和重復的現象嚴重：一、從德育管理方面：在大學里，隨著學分制，選課制度的建立，學生的流動性增加，班級的作用相對減弱了。而且大學的學習不同于中學，學習的主動權掌握在學生自己手中，大學生們對集體活動的參與與否往往看個人的興趣而決定，這種寬松的管理模式在一定程度上制約了大學德育的有效性。在中小學除了各科教師外，班主任也同樣充當德治教育的主力。在大學里除了思想政治課教師外，輔導員也關注學生日常思想政治教育工作。大學的思想政治教育與學生管理工作密切結合，它融入學生管理的工作中，把單純的管理學生變成學生服務與教學結合。長期以來，中小學班主任和大學思政輔導員少有往來，給大學的思想政治教育增加了難度，大學輔導員無法有針對性地對大學生進行教育。如果大中小學加強溝通連接，那么將會使各學段的德育工作得到有力的改進和促進。二、從德育途徑方面：各個學段之間很少研究彼此之間的異同，更不會考慮互相銜接的問題。因此，大中小學的德育途徑沒有形成有效地教育合力。小學思想品德課，中學思想政治課，大學馬克思主義政治理論課，這些課程不能涵蓋德育的全部內容，有的甚至學科化，應試化，削弱了德育功能。
總而言之，中小學德育是大學思想政治教育的基礎和前提，大學思想政治教育是中小學德育教育的發展和延續，三者是緊密關聯，不可分割的。中小學德育和大學生思想政治教育是一個緊密聯系的統一整體，只是存在著培養人的階段性，規格上的差異。這就必然要求大學思想政治教育與中小學思想政治教育的比較與銜接具有十分重要的意義。
