引論：我們?yōu)槟砹?篇美術(shù)學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
美術(shù)學(xué)論文:課堂設(shè)計美術(shù)教學(xué)論文
一、課堂設(shè)計要重視興趣引發(fā)和氣氛培養(yǎng)情境教學(xué)
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中能有效提高學(xué)生的注意力，使他們輕松地進入到對新知識的探究中，并對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來進行情境創(chuàng)設(shè)，在情境中讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品，感受美術(shù)創(chuàng)作的魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，并讓這種欲望成為支持學(xué)生不斷深入探究，獲得更多美術(shù)知識的動力。在學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)中學(xué)美術(shù)時，教師可以讓學(xué)生自由選擇繪畫內(nèi)容，讓他們在輕松的氛圍中充分地把自己心中的想法用畫筆表現(xiàn)出來。在讓學(xué)生進行自由創(chuàng)作時，教師通過收集學(xué)生反饋的信息，能很好地了解和掌握學(xué)生的美術(shù)功底，在教學(xué)中能有針對性地進行教學(xué)設(shè)計，使課堂教學(xué)高效進行。在教學(xué)中，教師通過和學(xué)生的交流，能深入了解學(xué)生的想法，創(chuàng)設(shè)出他們感興趣的教學(xué)方式，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中，不斷提高美術(shù)能力，掌握更多的繪畫技巧。如七年級《民間藝術(shù)的色彩搭配》一課，先讓學(xué)生收集一件民間工藝品，分析它的色彩搭配特點，強調(diào)學(xué)生的自主性、主動性和探究性；再利用多媒體現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以優(yōu)美的音樂、多彩的畫面鏡頭，把學(xué)生帶入一個美麗的色彩世界，讓學(xué)生從欣賞中學(xué)會審美，在技能表現(xiàn)上躍躍欲試。這種多媒體進入課堂，學(xué)生有一種新鮮感，學(xué)生的興趣大大提高了，課堂的氣氛活了，活躍中有智性開發(fā)，動的過程中有美的創(chuàng)造，把教與學(xué)的活動變成了學(xué)生的心理需要，變成了享受創(chuàng)造美的快樂，其收效是很大的。
二、課堂設(shè)計要突出審美想象和創(chuàng)造性
思維的培養(yǎng)美術(shù)教學(xué)離不開隨堂欣賞，美的欣賞能給想象插上翅膀。作業(yè)的本身形象不是意境，只不過是想象的媒體、想象的“引發(fā)劑”，欣賞者由看到想象就是一個創(chuàng)造，這個想象過程就是審美過程。藍天會使人想到大海，想到晴朗的天空；五星紅旗，會使人想到祖國、黃河、長江，無數(shù)的先烈為此犧牲，無數(shù)的華夏兒女多么希望它在各地飄揚……這種想象需要教師的引導(dǎo)，藝術(shù)的眼光、創(chuàng)造的想象是培養(yǎng)出來的、訓(xùn)練出來的，因此教學(xué)設(shè)計必須把學(xué)生的情趣、審美素質(zhì)和豐富想象力結(jié)合起來。如七年級第十四冊《多姿多彩的袋和包》一課中，筆者教學(xué)設(shè)計的大框架是通過直觀的欣賞，分析手袋、背包的種類樣式與人的審美心理趣味的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生議論、暢談感受等積極思維的主體活動，使學(xué)生對這類產(chǎn)品的不同造型特點與不同的人文文化背景有所認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，設(shè)計出造型結(jié)構(gòu)獨特、屬于自己的作品，同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
三、挖掘現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備運用
多媒體進行輔助教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在美術(shù)教學(xué)中，教師通過對美術(shù)作品進行欣賞來讓學(xué)生學(xué)會欣賞美和感受美，激發(fā)學(xué)生用美術(shù)表達美的欲望，使他們對美術(shù)知識深入探究，提高美術(shù)綜合能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師讓學(xué)生欣賞的作品有限，不能有效調(diào)動學(xué)生對美術(shù)課堂的興趣，激發(fā)他們想要學(xué)好美術(shù)的信心。把多媒體引入到課堂教學(xué)之后，其豐富多彩的內(nèi)容，直觀的表現(xiàn)方式都能讓學(xué)生有美的享受。通過多媒體，教師可以讓學(xué)生欣賞到更多的作品，同時能豐富教學(xué)容量，讓學(xué)生接觸到更多有關(guān)美術(shù)的知識，有效調(diào)動課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)過程中喜歡上美術(shù)課堂，并積極主動地學(xué)習(xí)美術(shù)知識，使他們的綜合能力不斷提高。
四、課堂設(shè)計要注意
語言情感和德育的滲透美術(shù)教育的輔德、益智、啟美功能，被人們不斷地認(rèn)知，它能塑造靈魂，提升人的精神境界。美術(shù)課中滲透思想教育是不可缺少的一部分，例如，《作品的內(nèi)容和形式》一課，作為內(nèi)容構(gòu)成作品藝術(shù)形象的客觀現(xiàn)實生活，作者以典型的例子設(shè)計了抗日戰(zhàn)爭時期游擊隊員利用地道與日本帝國主義侵略者進行英勇戰(zhàn)斗的情景，從而引發(fā)了愛國主義、英雄主義的構(gòu)想，依此作為本課的德育滲透，使之益智、啟美，把課堂推向了高潮。知道抗日故事的學(xué)生很多，有的還記憶猶新地向大家講述，可見思想教育應(yīng)在寓美寓智之中，注重思想感情的融匯和感染，非口號說教所能取代。
五、主動評價———合作學(xué)習(xí)研究
中學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展的時期，在這一時期，他們的自尊心較強，比較敏感。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要多和學(xué)生進行交流，加深對學(xué)生的了解。除在學(xué)習(xí)上對學(xué)生進行耐心引導(dǎo)外，還要對其心理問題進行疏導(dǎo)，讓他們能通過有效的方式來舒緩內(nèi)心的壓力，以積極的心理狀態(tài)進行美術(shù)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，由于學(xué)生的能力不同，他們在理解知識時的效率也不相同，教師要對學(xué)生保持良好的耐心，尊重學(xué)生，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進步，通過鼓勵和表揚學(xué)生來提高他們對美術(shù)課程的興趣。通過美術(shù)教育能提高學(xué)生的審美能力，并讓學(xué)生對一切美好的事物產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。總之，美術(shù)作品總是運用無聲卻機智閃光的藝術(shù)語言，去打開欣賞者的眼光，用其生動形象來表達思想內(nèi)涵，用情感哲理來品味作品的思想蘊含，觸及感情世界，以情動人，以此征服人的心理。
作者：孫麗梅單位：河北省霸州市第十八中學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:課堂教學(xué)中工藝美術(shù)論文
一、軟陶材料在課堂教學(xué)中的應(yīng)用
軟陶工藝課程是我校工藝美術(shù)專業(yè)重要的專業(yè)課程，是一門實踐性、應(yīng)用性都很強的學(xué)科，其課程內(nèi)容是在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，依據(jù)市場需求，并結(jié)合當(dāng)前高職院校藝術(shù)教育特點，以具體實踐項目為載體，進行工作任務(wù)訓(xùn)練，然后進行行動領(lǐng)域歸納，之后向?qū)W習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化，達到理論與實踐的有序結(jié)合。這學(xué)期軟陶課程開課之初，我校與某手工作坊合作，為圣誕節(jié)而設(shè)計一套紐扣，要求紐扣不僅要有實用性，而且要具有藝術(shù)性，紐扣造型要獨特、有個性，整體風(fēng)格要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同學(xué)們在進行創(chuàng)作時不僅要考慮藝術(shù)性，也要考慮其商業(yè)價值，最終的作品是要作為商品而出售的，還要考慮銷量等問題，力求達到材料、造型、裝飾及工藝技法的有機結(jié)合。課程結(jié)束后，同學(xué)們都設(shè)計并制作了大量的作品，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果。看著一件件作品，同學(xué)們在辛苦之余又透著一份喜悅。因此，將軟陶作品引入市場、社會需求的方向，可以不斷地推進我院工藝美術(shù)專業(yè)中軟陶工藝課程的不斷完善。在課堂教學(xué)中，我們不斷探索、創(chuàng)新，力求給軟陶這種材料更大的發(fā)展空間，這就要擴大軟陶設(shè)計應(yīng)用范圍，不再僅僅局限于市面上已出現(xiàn)的軟陶公仔、首飾飾品、玩偶等產(chǎn)品類型，而是要進行大膽的改革創(chuàng)新，結(jié)合工藝美術(shù)專業(yè)的設(shè)計需求，以及市場需求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，綜合選擇材料，尋找具有實用性的創(chuàng)作載體作為軟陶創(chuàng)意的依據(jù)，這也是我們課堂教學(xué)的一大特點。由于軟陶的可塑性非常強，可以做出各種造型，因此，我們將軟陶材料與其它載體相結(jié)合，打破單一軟陶材質(zhì)的使用，創(chuàng)作出更富新意的作品。例如，學(xué)生嘗試在確定主題風(fēng)格的器皿上進行表面裝飾，按照設(shè)計主題要求以及不同的消費群體，進行多種材質(zhì)的表現(xiàn)。將先技法后應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)模式，調(diào)整為將技法融入到具體設(shè)計內(nèi)容中，采用項目化教學(xué)模式，設(shè)置教學(xué)情境，在學(xué)習(xí)過程中增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。
二、結(jié)語
以市場需求為導(dǎo)向的項目化教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并在實踐教學(xué)中有針對性的進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果。為以后大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供先決條件，同時也拓展了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的空間，提升了傳統(tǒng)工藝的意義與應(yīng)用價值。
作者：戰(zhàn)怡紅單位：吉林工程技術(shù)師范學(xué)院
美術(shù)學(xué)論文:學(xué)前教育兒童美術(shù)教育論文
一、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)比較
中韓兩國學(xué)前教育專業(yè)兒童美術(shù)課程性質(zhì)大同小異，都是要求從理論和實踐兩個方面展開教學(xué)的。稍有不同的是，韓國兒童美術(shù)課程更側(cè)重實踐部分，而中國兒童美術(shù)課程在理論課時安排上更顯優(yōu)勢。幼兒美術(shù)教育課程教材的編寫，要根據(jù)幼兒各年齡階段的不同表現(xiàn)能力，了解現(xiàn)實的課堂教學(xué)情況和教育機構(gòu)對教師的要求等。美國兒童美術(shù)教育家艾斯納提出，既要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的過程，也要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育主張，對我國兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中國兒童美術(shù)教育過度關(guān)注美術(shù)作品本身和美術(shù)活動結(jié)果，從而忽視兒童創(chuàng)作過程的問題。作為中國兒童美術(shù)教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)解決好這一問題，應(yīng)了解兒童在不同時期有不同的藝術(shù)表達需求。例如，處于涂鴉期、前圖式期的幼兒，可以側(cè)重于保護幼兒藝術(shù)天性，提高幼兒創(chuàng)作的興趣，尊重幼兒大膽想象、情感釋放以及自我表達的本能；處于圖式期、寫實萌芽期的兒童，過度讓兒童自由散漫、無基本技能支撐的創(chuàng)作，顯然是不可取的。作為教育機構(gòu)，幼兒創(chuàng)作結(jié)果失真的展示與宣傳，也不利于兒童在美術(shù)教育方面的自然發(fā)展。因此我國學(xué)前兒童美術(shù)教育加強了課程價值取向；韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)的研究，主要側(cè)重于兒童發(fā)展取向。韓國在美術(shù)與兒童的兩者之間，注重培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為最終目標(biāo)，將兒童的發(fā)展放在首要位置。韓國兒童美術(shù)教育在理念上強調(diào)通過兒童創(chuàng)作來發(fā)展他們的個性和創(chuàng)造力，把藝術(shù)作為一種達到目標(biāo)的方法，而不作為一個目標(biāo)。韓國重視兒童美術(shù)發(fā)展的價值，尤其在幼兒涂鴉期得到體現(xiàn)，但隨著兒童年齡的增長，由前圖式期向圖式期的過渡，長期處于無技能指導(dǎo)和支撐的自發(fā)狀態(tài)，對其發(fā)展也是不利的。
二、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容的比較
兒童美術(shù)教育是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)必修課程，其目的是使學(xué)生初步掌握幼兒美術(shù)教育的理論知識、正確的教育方法和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)的實際操作能力。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有各自的特點：
（1）中國學(xué)前兒童教育以學(xué)科取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
中國學(xué)前兒童美術(shù)課程在活動內(nèi)容設(shè)計上是偏重于技能訓(xùn)練的，以美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識、技能為主要依據(jù)來設(shè)計該課程。其優(yōu)點是：能夠使幼兒相對系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，能夠使教育者有序地組織教學(xué)活動，使幼兒作品得到一定標(biāo)準(zhǔn)的評價。其缺點是：可能會導(dǎo)致幼兒創(chuàng)作興趣大跌，導(dǎo)致幼兒脫離自己的生活和經(jīng)驗，過度技能的訓(xùn)練還導(dǎo)致幼兒逐漸喪失藝術(shù)創(chuàng)造力。學(xué)科取向的不足現(xiàn)象已經(jīng)被多數(shù)教育者所知曉，從而積極采取相應(yīng)、有效的方法加以彌補。混合取向的美術(shù)教學(xué)活動是目前我國幼兒園美術(shù)教學(xué)活動中采用較多的一種取向，能夠取長補短。
（2）韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育以兒童發(fā)展取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程在內(nèi)容設(shè)計上充分滿足幼兒創(chuàng)作的興趣，讓兒童成為創(chuàng)作的真正主人，主張把一定學(xué)科的知識轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下的生活經(jīng)驗，使兒童獲得全方面的發(fā)展。但過分注重美術(shù)活動中的偶發(fā)創(chuàng)作，過分放縱幼兒，讓美術(shù)活動具有游戲性，其實會喪失兒童應(yīng)有發(fā)展機會，造成有效資源的浪費。筆者在韓國走訪了多所幼兒園，跟韓國相關(guān)的教育者也進行了相應(yīng)的研討，探究韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育具有以下幾個方面特點：突出專業(yè)性質(zhì)，專業(yè)課程集中細致；了解多元化教育的理念，強調(diào)授者的功能；強調(diào)學(xué)生制作手工作品，定期進行手工作品展示活動；課程設(shè)置突出心理教育，如美術(shù)欣賞與心理教育、游戲與心理指導(dǎo)。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程內(nèi)容上也有著諸多的相同點：一是兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有理論和實踐兩大部分，在理論課程設(shè)置上都要求學(xué)生初步掌握基本理論與基本知識包括。如兒童美術(shù)及其教育、兒童美術(shù)的發(fā)展、教師與兒童美術(shù)教育、幼兒園美術(shù)活動的設(shè)計和實施、幼兒園美術(shù)教育評價等。二是在實踐課程設(shè)置上都包括作品欣賞和實踐操作兩個方面，實踐操作又分為繪畫和手工兩大類。中韓兩國在實踐課程方面是有很大區(qū)別的。首先，我國學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童美術(shù)實踐課程內(nèi)容，主要以技能訓(xùn)練形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，對教材的大量臨摹和再現(xiàn)，刻板的涂色等成為教學(xué)的主要內(nèi)容，偏重于技能專業(yè)化教學(xué)。繪畫內(nèi)容一般包括簡筆畫、水粉畫、版畫、國畫、裝飾畫等，手工包括泥工和紙工等。其中簡筆畫教學(xué)被稱作學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本功，是學(xué)生必須掌握的，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，基本能夠達到應(yīng)物象形，卻失去了美術(shù)的創(chuàng)造力；水粉畫教學(xué)，能夠使學(xué)生了解水粉基本的表現(xiàn)技法，但不能轉(zhuǎn)化到實際的幼兒美術(shù)教學(xué)中；版畫教學(xué)過于重視傳統(tǒng)知識和技能，沒能與幼兒實際能力相聯(lián)系；兒童水墨畫教學(xué)，注重本民族繪畫的傳播與訓(xùn)練，這是值得肯定的，具有一定的現(xiàn)實意義；裝飾畫教學(xué)，過于注重臨摹和再現(xiàn)，兒童創(chuàng)作力得不到體現(xiàn)。其次，韓國兒童美術(shù)實踐課程內(nèi)容一般以主題的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。以貼近幼兒生活經(jīng)驗和興趣愛好的主題呈現(xiàn)課程內(nèi)容，把幼兒對美術(shù)活動的喜愛、對美好事物的初步感受和欣賞、對各種基本操作方法和表現(xiàn)技能的探索學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，根據(jù)課題的需要，自然地滲透到每一次具體的活動當(dāng)中。手工操作的類型很多，如撕貼、剪貼、染紙、折紙、厚紙制作等紙工，以及泥工、綜合材料制作等手工類型。這樣，每一次美術(shù)活動都與他們的生活和興趣緊密相連，同時包含一定的美術(shù)技能。這些操作類型以及其中涉及的技能技巧按照由簡單到復(fù)雜、由易到難的順序，作循序漸進式安排。同時，根據(jù)主題活動的需要，同一類繪畫或手工類型的操作又可以在不同學(xué)期反復(fù)出現(xiàn)。幼兒在這種感受、創(chuàng)作的過程中，可以慢慢地積累相關(guān)知識，獲得有關(guān)技能，得到藝術(shù)感受和表達能力的提高。生活化和情感性貫穿于每一個主題中，激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，保持兒童對美術(shù)活動的興趣。
三、中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程組織與實施比較
中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程都非常注重課程的組織與實施。在課程組織中都針對學(xué)生的實際水平，安排多樣的操作實踐，如加強兒童美術(shù)課程教案的編寫，安排學(xué)生去幼兒園熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)的過程，參觀幼兒園室內(nèi)外環(huán)境布置等。首先中韓兩國幼兒園教育教學(xué)都非常重視教學(xué)計劃的制定。中國的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和韓國《幼兒教育法》等都有所體現(xiàn)，各自結(jié)合本地的實際情況、幼兒園的實際水平、教師的條件，制定出具體的行之有效的教學(xué)計劃。韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)計劃分為半年計劃和課時計劃，有效保障了教師有計劃、有目的、有步驟地對幼兒進行美術(shù)教學(xué)，克服了美術(shù)教學(xué)工作的盲目性、隨意性和偶然性。其次，韓國非常重視兒童美術(shù)課程教案的編寫。課前教學(xué)設(shè)計的好壞，對一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵的作用。教案是教學(xué)活動設(shè)計的體現(xiàn)，是重要的教學(xué)準(zhǔn)備。教案因人而異，但都應(yīng)寫得明確、具體、實用。教案包括課程名稱、教學(xué)綱要、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程這幾個方面。除此之外，韓國在兒童美術(shù)課程教學(xué)過程和課程評價方式上也有自己的特色，如在教學(xué)過程中組織學(xué)生到幼兒園參觀，了解幼兒園的節(jié)日裝飾和日常環(huán)境布置，熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)過程，增加學(xué)生對美術(shù)運用的感性認(rèn)識。從而把課堂學(xué)習(xí)過程直接與就業(yè)上崗工作、學(xué)校課堂教育教學(xué)與幼兒園實際工作緊密聯(lián)系起來。在課程評價上采用多種評價形式，如學(xué)生自評、師生共評、作品展評、作業(yè)批改等，在這一點上與中國類似。
四、結(jié)語
總結(jié)中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程教育異同，其主要目的就是為了揚長避短，借鑒韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育的優(yōu)點，克服自己的缺點。從中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程比較，受到以下幾點的啟示意義：把課堂教學(xué)權(quán)還給老師，鼓勵教師選擇教育模式、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)編和課程教學(xué)方法；幼兒是課程生成的主體，要及時關(guān)注幼兒生成的課程，有利于幼兒探索精神和創(chuàng)造力的發(fā)展；學(xué)會發(fā)現(xiàn)有價值的東西，學(xué)會尊重，學(xué)會支持；培養(yǎng)兒童豐富的情感和的個性，提高兒童美術(shù)教育的質(zhì)量；理論與實踐相結(jié)合，積極提高兒童美術(shù)教師的綜合文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。
作者：江麗亞單位：南京特殊教育師范學(xué)院
美術(shù)學(xué)論文:繪圖軟件美術(shù)教學(xué)論文
1美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練除一些專業(yè)理論課以外
繪畫是動漫和游戲美術(shù)專業(yè)非常重要的基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的造型能力、設(shè)計能力、審美水平起著非常重要的作用。其中素描、色彩、速寫課程是美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的重點。在動漫設(shè)計和游戲美術(shù)制作中雖然要運用各類二維和三維的不同繪圖軟件，但千萬不要認(rèn)為用軟件制作和美術(shù)基礎(chǔ)無關(guān)。不論運用哪個軟件，一個繪畫基礎(chǔ)好的人和一個沒什么繪畫基礎(chǔ)的人做出來的作品是有本質(zhì)區(qū)別的，尤其是在形體結(jié)構(gòu)以及光影和色彩的把握上都是繪畫功底在支撐最終的完成效果。同理如果運用繪圖軟件能夠制作出作品的學(xué)生，那么他的繪畫功底一定很好。在高職的動漫和游戲?qū)I(yè)美術(shù)教育體系中，筆者建議在學(xué)生大學(xué)一年級時進行大量的美術(shù)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練，而且反復(fù)強調(diào)一定是大量的正規(guī)的訓(xùn)練。所謂正規(guī)的訓(xùn)練就是盡量在美術(shù)課程上借鑒中國八大美術(shù)學(xué)院的課程安排，例如：素描課要上升到一定的高度，不能僅僅是啟蒙素描，學(xué)生訓(xùn)練到一定水平的時候一定要開設(shè)人體素描，色彩和速寫也是一樣。因為任何一部動漫作品或是游戲作品都是離不開人物角色的。那么學(xué)生應(yīng)該深入的了解人體的結(jié)構(gòu)、解剖與外形，而這種能力就必須從大量的人體繪畫訓(xùn)練中獲得。用一句話來概括就是想要從事動漫游戲制作的相關(guān)工作就必須先要畫好畫。
2學(xué)習(xí)繪圖軟件的使用
現(xiàn)在的動漫和游戲行業(yè)美術(shù)人才要有兩支筆，如果你有了扎實的繪畫基礎(chǔ)，那么恭喜你已經(jīng)擁有了你的及時支筆，那么另外一支筆就是你要學(xué)會靈活的運用各種計算機繪圖軟件。為此現(xiàn)在各個院校的動漫游戲類專業(yè)的教學(xué)大綱中都包含了各種各樣的軟件學(xué)習(xí)，少則十幾個多則幾十個。其實學(xué)那么多學(xué)生顯然不能融會貫通，靈活掌握。幾年的游戲美術(shù)制作經(jīng)驗告訴筆者，其中的幾個軟件還是應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的重點的。應(yīng)該包括Photoshop、3dsmax、Maya、Flash、Zbrush。這幾個軟件想要靈活運用就足夠?qū)W上一個學(xué)年的。繼而筆者推薦將繪圖軟件學(xué)習(xí)放在大學(xué)二年級進行。在繪圖軟件操作的學(xué)習(xí)中，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生做好課堂筆記，不然軟件命令錯綜復(fù)雜，忘的會比學(xué)的快。為了加強記憶和提高使用軟件的熟練程度，大量的課下作業(yè)也自然是必不可少的。
3項目教學(xué)與參加大賽
及時，按照這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生到了大學(xué)三年級應(yīng)該同時具備了扎實的繪畫功底和熟練的軟件操作技能。遵循工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式是職業(yè)教育的一大特點，校企合作引進項目教學(xué)無疑充分實現(xiàn)了這一教育特點。讓學(xué)生在真正的企業(yè)項目實踐教學(xué)中使自己的的專業(yè)能力得到完善和升華。這不僅可以檢驗自己之前的學(xué)習(xí)成果，更能讓學(xué)生實實在在地了解業(yè)界的要求，更好的適應(yīng)團隊合作的工作方式，真正做到學(xué)院與企業(yè)的零距離接壤。因此，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中要實實在在的引進先進相關(guān)企業(yè)的一部分制作項目進行項目教學(xué)，創(chuàng)建“教學(xué)工廠”的培養(yǎng)模式。專業(yè)教師甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生直接進到企業(yè)參與一段時間的生產(chǎn)實習(xí)，也可以在學(xué)校設(shè)立校企合作實訓(xùn)室，由企業(yè)的人員來學(xué)校進行現(xiàn)場指導(dǎo)和檢驗。另外，每年的全國職業(yè)技能大賽也是高職院校的重頭戲。為充分展示職業(yè)教育改革發(fā)展的豐碩成果，集中展現(xiàn)職業(yè)院校師生的風(fēng)采，促進職業(yè)院校與行業(yè)企業(yè)的產(chǎn)教結(jié)合。技能大賽是專業(yè)覆蓋面最廣、參賽選手最多、社會影響較大、聯(lián)合主辦部門最全的部級職業(yè)院校技能賽事。動漫設(shè)計賽項是職業(yè)技能大賽中必不可少的組成部分。如果想要在職業(yè)技能大賽中取得好成績，對于專業(yè)水平的要求甚至要超出企業(yè)的技能考核標(biāo)準(zhǔn)，具有的說服力。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和緊張的備戰(zhàn)，帶隊教師和參賽選手在激烈的比賽中，相互配合、相互支持、共同學(xué)習(xí)、共同提高。
4總結(jié)
綜上所述，隨著我國動漫游戲產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展與相關(guān)學(xué)科的興起,行業(yè)對美術(shù)人才的培養(yǎng)要求也越來越高,需要大量的美術(shù)人才來滿足動漫和游戲美術(shù)設(shè)計與制作的要求。目前，我們力求通過上述的三個教學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的綜合專業(yè)能力。如果條件允許我們更鼓勵學(xué)生下企業(yè)實習(xí)，只有在教學(xué)中不斷加強學(xué)生的基礎(chǔ)能力和實戰(zhàn)經(jīng)驗,才能滿足動漫和游戲企業(yè)的專業(yè)技能要求。我們從事職業(yè)教育的宗旨就是為院校和企業(yè)之間架起一座堅固的橋梁，為企業(yè)持續(xù)不斷的輸送高水平的人才。我們會與時俱進，堅持創(chuàng)新，不斷的探索科學(xué)先進的教學(xué)方法以適應(yīng)我國動漫游戲產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。
作者：高杰單位：天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院
美術(shù)學(xué)論文:地方高校美術(shù)教學(xué)論文
一、地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源整合的意義
原教育部副部長章新勝在2002年1月中央美術(shù)學(xué)院主辦的“中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會”上的致辭中說：“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀是緊迫的，而高校在信息型實踐與社會參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產(chǎn)傳承與保護的事業(yè)中，發(fā)揮大學(xué)在國家文化遺產(chǎn)保護中的信息職能、人才培養(yǎng)和培訓(xùn)以及重要的文化發(fā)展創(chuàng)新作用……在更廣闊的人類文化背景中整合、發(fā)掘民族文化的新資源，以推動全球經(jīng)濟一體化格局下的民族本源文化的可持續(xù)發(fā)展”。可見，地方高校美術(shù)教育肩負(fù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護可持續(xù)發(fā)展的重大責(zé)任，將地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進行整合，立足地方民間美術(shù)文化優(yōu)勢，構(gòu)建具有時代精神與地方特色的美術(shù)教學(xué)體系具有重要的意義。
（一）有利于促進當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展
地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的傳承保護脫節(jié)，致使各地大學(xué)生對當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的知識了解甚少，認(rèn)識也不夠深刻，影響和阻礙了地方高校高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)。而民間美術(shù)又有著豐富的文化內(nèi)涵，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示聰明智慧和藝術(shù)才能，在漫長歷史發(fā)展中形成獨特的藝術(shù)思想體系和創(chuàng)作經(jīng)驗的積累。因此，讓大學(xué)生了解民間美術(shù)具代表性的藝術(shù)形式，以及民間美術(shù)與美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的關(guān)系，理解民間美術(shù)的藝術(shù)特征，有著十分重要的意義。既能挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛質(zhì)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能拓展地方高校美術(shù)教學(xué)的空間，開發(fā)利用與傳承創(chuàng)新豐富多樣的民間美術(shù)資源，進一步促進了地方本土文化藝術(shù)的宣傳、保護、弘揚與可持續(xù)發(fā)展。
（二）有利于促進當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，為地方經(jīng)濟的發(fā)展與和諧社會建設(shè)服務(wù)
如何在美術(shù)教學(xué)中利用與傳承當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，更好地為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，在服務(wù)中辦出美術(shù)教學(xué)特色，是地方高校應(yīng)該積極思考的課題。如在民間美術(shù)教學(xué)中將民間美術(shù)造型觀念與現(xiàn)代旅游藝術(shù)品設(shè)計相結(jié)合，即教學(xué)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)新出既保持地方民間傳統(tǒng)特色又融入現(xiàn)代生活內(nèi)容的現(xiàn)代民間美術(shù)作品，不僅有助于挖掘、整理和保護當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，也為逐漸流失消亡的民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展提供了新的可能，從而推動地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟的發(fā)展與和諧社會建設(shè)服務(wù)。總之，將地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進行整合，促進當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的傳承發(fā)展，地方高校創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)應(yīng)用型高素質(zhì)藝術(shù)人才，辦出地方高校美術(shù)教學(xué)特色，是地方高校美術(shù)教學(xué)改革與研究的一項重要內(nèi)容。
二、地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源整合的措施
為了培養(yǎng)更多適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)藝術(shù)人才，使地方高校更好地服務(wù)地方經(jīng)濟文化，必須對地方高校美術(shù)教學(xué)進行改革，建立規(guī)范的地方高校特色美術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的有“土”味的應(yīng)用型藝術(shù)人才，使地方高校美術(shù)教學(xué)更具科學(xué)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源整合的措施，主要涉及以下幾個方面：
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式美術(shù)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變
對民間美術(shù)資源單純鑒賞的傳統(tǒng)式美術(shù)教學(xué)觀念，積極嘗試創(chuàng)新式教學(xué)，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的應(yīng)用型藝術(shù)人才，促進當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源在地方高校美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)利用，傳承與創(chuàng)新，使美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系。美術(shù)活動應(yīng)以生活為中心，讓學(xué)生參與到藝術(shù)實踐中來，在生活中尋找藝術(shù)，欣賞藝術(shù)。對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅是單純的鑒賞與評價，而是要對民間美術(shù)資源進行再現(xiàn)、提升和創(chuàng)作的實踐活動。
（二）構(gòu)建具有時代精神與地方
特色的美術(shù)教學(xué)體系地方高校肩負(fù)著為當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的重任，要明確本校的藝術(shù)教育定位與辦學(xué)思路，普及民間美術(shù)教學(xué)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，制定具有建立規(guī)范的地方高校本土化美術(shù)教學(xué)體系，體現(xiàn)地方高校為地方經(jīng)濟文化發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)方向，凸顯“地方性、應(yīng)用型”辦學(xué)特色。地方高校民間美術(shù)教學(xué)通過普及教學(xué)的有效傳播方式，可分為非美術(shù)專業(yè)與美術(shù)設(shè)計專業(yè)的民間美術(shù)學(xué)習(xí)。非美術(shù)專業(yè)學(xué)生美術(shù)造型基礎(chǔ)相對較弱,可以開設(shè)公共課、限定性選修課課程，分階段教學(xué)，先培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加對民間美術(shù)知識的認(rèn)識了解，待條件成熟后再逐步轉(zhuǎn)為限定性選修課課程，鼓勵學(xué)生參加校內(nèi)手工實訓(xùn)實踐活動。美術(shù)設(shè)計專業(yè)的民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)比其它專業(yè)學(xué)生有較高要求，將民間美術(shù)納入課程體系，民間美術(shù)課程可分為必修課和選修課。民間美術(shù)理論教學(xué)可以通過公共必修課、講座的方式向?qū)W生講解，讓學(xué)生更深層次了解中華民族民間藝術(shù)文化以及地方本土藝術(shù)文化，讓學(xué)生將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作相結(jié)合,將民間美術(shù)之中的精神元素融入到設(shè)計創(chuàng)作中，制作出具有本土文化的藝術(shù)作品。逐步形成具有時代精神與地方高校特色美術(shù)教學(xué)，使當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源通過地方高校教育的方式得到不斷傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。
（三）創(chuàng)新教學(xué)方法
針對地方高校美術(shù)教學(xué)的改革，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，采取“三進”“三出”的方式。“三進”，即：進民間美術(shù)教材，進民間美術(shù)教師，進民間美術(shù)作品。近年來，已有不少專家對中國民間美術(shù)的研究出版了相關(guān)的著述以及科研成果，各個地方的民間美術(shù)研究也或多或少出版了一些書籍資料，可以從中選擇一些的民間美術(shù)教材作為參考教材；同時也可聘請當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校兼課、舉辦講座或現(xiàn)場表演。“三出”，即：出外實地考察；出外美術(shù)實踐；出民間美術(shù)作品。地方高校還可以組織教師與學(xué)生到外地進行實地考察，與民間藝人接觸，虛心求教,從他們那里學(xué)習(xí)各種技藝，開發(fā)創(chuàng)新制作出更多的民間美術(shù)作品，使民間美術(shù)進一步發(fā)揚光大，振興地方經(jīng)濟文化繁榮。
（四）課堂教學(xué)與科研、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合將教學(xué)、科研與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合
形成產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)體系，以校內(nèi)手工實訓(xùn)室或校外實踐基地為教學(xué)載體，教師、民間藝人、學(xué)生共同設(shè)計制作具有地方特色的民間美術(shù)工藝品和旅游產(chǎn)品，在一定程度上促進了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游業(yè)的開發(fā)。從而為地方高校和學(xué)生帶來經(jīng)濟效益，讓學(xué)生學(xué)有所好、學(xué)有所用、學(xué)以致用。增強學(xué)生的動手能力，提高就業(yè)競爭力。力爭以高校課堂教學(xué)為開端使當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)工藝品和旅游產(chǎn)品個性化、品牌化、高端化。將美術(shù)教學(xué)同地方藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、旅游業(yè)的開發(fā)和公民藝術(shù)素質(zhì)的提升相結(jié)合，把民間美術(shù)開發(fā)創(chuàng)新的藝術(shù)產(chǎn)品推向市場化，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展與和諧社會建設(shè)。
（五）設(shè)立地方高校民間美術(shù)研究機構(gòu)
地方高校肩負(fù)著為當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的重任。因此，它不僅是地方民間美術(shù)的教育中心，而且也應(yīng)成為地方民間美術(shù)的研究中心。民間美術(shù)研究機構(gòu)可由本校民間美術(shù)教師組成，吸收部分兄弟院校教師和民間藝人參加，其主要任務(wù)是：具體組織和實施民間美術(shù)教學(xué)工作；搜集、整理民間美術(shù)資料，包括各種文獻、著作、圖片以及民間美術(shù)品實物等；進行民間美術(shù)理論研究；舉辦民間美術(shù)作品展覽和專題講座；借鑒民間美術(shù)的造型觀念和表現(xiàn)形式,開發(fā)設(shè)計現(xiàn)代民間美術(shù)作品，促進當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。另外，將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源作為科研、教研的重點，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。
（六）加強師資隊伍建設(shè)
首先要強化教師對民間美術(shù)觀念、知識、技能等方面的培訓(xùn)。地方高校可通過選派熱愛民間美術(shù)專業(yè)、事業(yè)心強的教師前往進修，也可通過邊學(xué)邊教、實地考察與專題研究等方法來培養(yǎng)民間美術(shù)教師。另外，為了充實師資力量，聘請的民間藝人、民間藝術(shù)家、文化工作者到學(xué)校兼課、舉辦講座、或作技藝表演與學(xué)生進行零距離的交流，培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的情感和認(rèn)同感，感受民間美術(shù)平凡中的神奇。通過地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的整合，能夠有效擺脫地方高校傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，培養(yǎng)應(yīng)用型高素質(zhì)藝術(shù)人才，辦出地方高校美術(shù)教學(xué)特色，為振興地方文化繁榮、構(gòu)建和諧社會服務(wù)。
三、結(jié)語
在美術(shù)教學(xué)中如何充分利用當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的應(yīng)用型藝術(shù)人才，凸顯地方高校“地方性、應(yīng)用型”辦學(xué)特色，為地方經(jīng)濟的發(fā)展與和諧社會建設(shè)服務(wù)，是地方高校美術(shù)教學(xué)改革的目的和意義所在。將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源融入地方高校美術(shù)教學(xué)中，既可拓展地方高校美術(shù)教學(xué)空間，又能有效利用、開發(fā)、創(chuàng)新民間美術(shù)資源，進而達到對本土文化的宣傳、保護與弘揚，是對傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的“活態(tài)保護”。
作者：葉紫琳單位：亳州師范高等專科學(xué)校
美術(shù)學(xué)論文:課堂教學(xué)工藝美術(shù)論文
一、軟陶材料在課堂教學(xué)中的應(yīng)用
當(dāng)前市場上出現(xiàn)的軟陶造型形式，往往以卡通玩偶、各式飾品、陳設(shè)品等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，而這些藝術(shù)品是否真正具有藝術(shù)性、審美性，制作工藝是否恰當(dāng)?shù)却蟊娀膯栴}，又正是我們課堂教學(xué)中所要著重解決的問題，因此，將軟陶這種材料引入課堂教學(xué)中，形成以市場為引領(lǐng)方向的軟陶制作工藝教學(xué)體系，對于學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)具有重大的意義，一方面增強了學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗，另一方面又增強了學(xué)生工藝技能水平，提高了動手能力。當(dāng)前國內(nèi)很多高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也開始對軟陶這種材料有所接觸，但大部分藝術(shù)院校并沒有把軟陶工藝作為一門課程納入到正規(guī)的藝術(shù)專業(yè)設(shè)置中，而且在現(xiàn)存的軟陶教學(xué)體系中存在極大的隨意性，教學(xué)內(nèi)容往往與市場所需相脫節(jié)，極大地影響了軟陶教學(xué)的定位，也不符合工藝美術(shù)為實用服務(wù)的原則。軟陶工藝課程是我校工藝美術(shù)專業(yè)重要的專業(yè)課程，是一門實踐性、應(yīng)用性都很強的學(xué)科，其課程內(nèi)容是在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，依據(jù)市場需求，并結(jié)合當(dāng)前高職院校藝術(shù)教育特點，以具體實踐項目為載體，進行工作任務(wù)訓(xùn)練，然后進行行動領(lǐng)域歸納，之后向?qū)W習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化，達到理論與實踐的有序結(jié)合。這學(xué)期軟陶課程開課之初，我校與某手工作坊合作，為圣誕節(jié)而設(shè)計一套紐扣，要求紐扣不僅要有實用性，而且要具有藝術(shù)性，紐扣造型要獨特、有個性，整體風(fēng)格要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同學(xué)們在進行創(chuàng)作時不僅要考慮藝術(shù)性，也要考慮其商業(yè)價值，最終的作品是要作為商品而出售的，還要考慮銷量等問題，力求達到材料、造型、裝飾及工藝技法的有機結(jié)合。課程結(jié)束后，同學(xué)們都設(shè)計并制作了大量的作品，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果。看著一件件作品，同學(xué)們在辛苦之余又透著一份喜悅。因此，將軟陶作品引入市場、社會需求的方向，可以不斷地推進我院工藝美術(shù)專業(yè)中軟陶工藝課程的不斷完善。在課堂教學(xué)中，我們不斷探索、創(chuàng)新，力求給軟陶這種材料更大的發(fā)展空間，這就要擴大軟陶設(shè)計應(yīng)用范圍，不再僅僅局限于市面上已出現(xiàn)的軟陶公仔、首飾飾品、玩偶等產(chǎn)品類型，而是要進行大膽的改革創(chuàng)新，結(jié)合工藝美術(shù)專業(yè)的設(shè)計需求，以及市場需求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，綜合選擇材料，尋找具有實用性的創(chuàng)作載體作為軟陶創(chuàng)意的依據(jù)，這也是我們課堂教學(xué)的一大特點。由于軟陶的可塑性非常強，可以做出各種造型，因此，我們將軟陶材料與其它載體相結(jié)合，打破單一軟陶材質(zhì)的使用，創(chuàng)作出更富新意的作品。例如，學(xué)生嘗試在確定主題風(fēng)格的器皿上進行表面裝飾，按照設(shè)計主題要求以及不同的消費群體，進行多種材質(zhì)的表現(xiàn)。將先技法后應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)模式，調(diào)整為將技法融入到具體設(shè)計內(nèi)容中，采用項目化教學(xué)模式，設(shè)置教學(xué)情境，在學(xué)習(xí)過程中增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。
二、結(jié)語
以市場需求為導(dǎo)向的項目化教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并在實踐教學(xué)中有針對性的進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果。為以后大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供先決條件，同時也拓展了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的空間，提升了傳統(tǒng)工藝的意義與應(yīng)用價值。
作者：戰(zhàn)怡紅單位：吉林工程技術(shù)師范學(xué)院
美術(shù)學(xué)論文:學(xué)生審美能力美術(shù)教學(xué)論文
一、重視生活美的發(fā)現(xiàn)，激發(fā)審美興趣
簡單來講，審美就是對美的事物進行欣賞。在我們的生活中，有很多美的元素，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美的元素，會豐富小學(xué)生的審美活動。在生活中，人們創(chuàng)造美，欣賞美，教師可以從這雙重身份出發(fā)，讓小學(xué)生更多地觀察與欣賞生活中的美。生活中美的形式不同，自然景色具有原始美，植物、動物的形象都是學(xué)生審美的對象;人們所創(chuàng)造的社會具有物質(zhì)美，建筑物的形態(tài)、人類的禮貌行為都蘊含著美的元素。讓小學(xué)生投入到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)，生活中的美，對于小學(xué)生審美興趣的激發(fā)有重要意義。在教學(xué)中，教師可以將生活中的元素引入到課堂中，讓小學(xué)生意識到原來生活如此豐富多嬌，如此值得欣賞，給小學(xué)生開辟一條審美能力發(fā)展的道路。比如學(xué)習(xí)《動物朋友》的時候，教師就可以從“寵物”這一主題入手，讓小學(xué)生討論與分享自己家或者自己見過的寵物。在討論中，小學(xué)生需要對某一寵物的外形進行描述，表達其對于該寵物的看法，這其實就是小學(xué)生審美的過程。當(dāng)小學(xué)生通過討論與分享融入到美術(shù)課堂中時，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)更多的寵物。像蜥蜴、寵物豬、茶杯犬等，吸引小學(xué)生的注意力，拓展小學(xué)生的眼界，讓小學(xué)生的討論更加熱烈，進一步發(fā)現(xiàn)生活中的美。在欣賞這些寵物時，美術(shù)教師可以向小學(xué)生傳遞愛護動物的觀點，對學(xué)生的情操進行陶冶，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
二、注重美術(shù)作品創(chuàng)造，培養(yǎng)審美能力
創(chuàng)造美是審美的較高境界，學(xué)生能夠創(chuàng)造美，是學(xué)生審美能力得以形成的重要表現(xiàn)。創(chuàng)造能力與審美能力是兩個難以分離的部分，共同作用于學(xué)生綜合能力的提高。當(dāng)代小學(xué)美術(shù)教師可以通過作品創(chuàng)造來激發(fā)小學(xué)生的審美情境，促進小學(xué)生感受美術(shù)之美。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教師在課堂中讓學(xué)生繪畫，做美術(shù)工藝品，都是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)作品的活動。當(dāng)自己創(chuàng)造了美術(shù)作品，小學(xué)生心里會油然而生一種美術(shù)學(xué)習(xí)成就感，促進學(xué)生審美能力提高。比如在講解《印花布》的時候，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些民國時期的印花布、當(dāng)代的印花布，發(fā)現(xiàn)印花布的線條美與色彩美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。當(dāng)學(xué)生瀏覽了一些印花布之后，教師可以給每位學(xué)生一張白紙，讓學(xué)生將自己想象為一名染布技師，利用自己手中的畫筆，勾勒自己頭腦中的線條，涂上匹配的色彩。學(xué)生創(chuàng)作的過程，就是其審美的過程，也是彰顯學(xué)生審美結(jié)果與審美能力的過程。學(xué)生利用線條來表達自己的個性，利用色彩搭配來彰顯自己的色彩愛好，顯示自己在美術(shù)方面的靈敏嗅覺。學(xué)生可以根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出個性化的美術(shù)作品，證明學(xué)生的審美能力在進步。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要對學(xué)生的創(chuàng)作激情進行激發(fā)，讓創(chuàng)作過程促進學(xué)生審美能力的提高，讓審美能力的提高服務(wù)于學(xué)生順利創(chuàng)作美術(shù)作品。
三、總結(jié)
綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，是讓學(xué)生具有表現(xiàn)美的能力的重要基礎(chǔ)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師關(guān)注小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，為其創(chuàng)造審美鍛煉機會，提高學(xué)生的審美興趣，會推動小學(xué)生情況的陶冶與心智的啟迪。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的今天，將審美教學(xué)融入到美術(shù)教學(xué)活動中，才能提高美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力。
作者：顧卿卿單位：江蘇省海門市東洲小學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:美術(shù)作品美術(shù)教學(xué)論文
一.美術(shù)教學(xué)的課堂提問過程有利于塑造個性思想課堂
提問在美術(shù)教學(xué)中起到了很重要的作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上設(shè)置課堂提問的過程往往許多教師的提問過程都突出了教學(xué)過程中的重點與難點，將學(xué)生的思想全部集中到一個角度上，雖然，沒有將學(xué)生的思想引入到一個誤區(qū)當(dāng)中，但是卻束縛了學(xué)生的思想，從另一個角度來看無法使學(xué)生能夠張揚出他們的個性，無法起到對學(xué)生進行個性思維培養(yǎng)的作用。全新的教學(xué)理念對于學(xué)生在美術(shù)課堂上的提問的過程可以極大地促進學(xué)生發(fā)散思維，使學(xué)生能夠張揚出自己的個性，是培養(yǎng)學(xué)生個性化思維的重要手段之一。教師在進行美術(shù)課堂上的設(shè)問的過程提出的問題應(yīng)該具有穿透性的意義，不能只對于表面上表現(xiàn)出來的淺層意義進行設(shè)問，要深入到作品的內(nèi)在意義中去，進行更深層次的理解以及問題的探討。只有這樣的提問才能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)性的意義，美術(shù)教師應(yīng)該從生活中的點點滴滴著手對學(xué)生進行提問，讓學(xué)生學(xué)會換一個角度去思考問題，通過每個作品的所處的時代以及歷史時期的不同對學(xué)生進行提問，找到現(xiàn)實生活中的現(xiàn)實意義與美術(shù)作品相關(guān)的問題進行提問，這樣將學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)引入到生活當(dāng)中才能讓學(xué)生更好的把握問題的思考的角度，通過自己對生活的不同見解表達出對美術(shù)作品的理解，表現(xiàn)出他們的個性。
二.給學(xué)生創(chuàng)造一個張揚個性的繪畫空間
學(xué)生對于不同的美術(shù)作品的獨特的見解往往可以表現(xiàn)出學(xué)生的的性格特征。而學(xué)生在美術(shù)課堂上只能通過課堂繪畫以及日常的師生之間的表現(xiàn)出來他們的個性以及性格特征。所以，新的教學(xué)理念要求要改變傳統(tǒng)美術(shù)課堂上的“統(tǒng)一思想”的弊端。要想使得學(xué)生能夠不斷升華他們的美術(shù)情感提高他們對美術(shù)藝術(shù)作品的鑒賞能力就需要給學(xué)生在美術(shù)課堂美術(shù)課堂上創(chuàng)造更多的空間。具體來講，要想讓學(xué)生能真實的表達出來他們思想以及內(nèi)心想法，沒有經(jīng)過思想表達出來的想法往往只是起到了回答的作用，沒有現(xiàn)實意義的表達出學(xué)生的真實情感，更不會體現(xiàn)一個人對不同藝術(shù)作品的見解。只有學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下找到一條符合學(xué)生能夠表達出內(nèi)心情感對藝術(shù)作品的出路，才能在以后的美術(shù)課堂上形成每個學(xué)生所特有的作品以及藝術(shù)風(fēng)格，這也需要教師能夠在學(xué)生進行作品創(chuàng)作時給學(xué)生提供一個開放的相對穩(wěn)定張揚自己個性的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生能夠通過美術(shù)課堂陶冶自己的情操。學(xué)生通過對每個作品的創(chuàng)作過程時都可以從中表現(xiàn)出來每個學(xué)生的性格與個性。但是，在以往的美術(shù)課堂的教學(xué)過程中教師往往都對學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作時規(guī)定了比較“死板”的創(chuàng)作要求，沒有讓學(xué)生發(fā)揮出自己的能力，學(xué)生往往在進行繪畫的過程中并沒有真正進行繪畫的創(chuàng)作只是簡單地進行了描繪。所以，要想真正意義上讓學(xué)生對繪畫發(fā)揮自身的個性買就需要對學(xué)生起到一個引導(dǎo)的作用而不是對某一個角度對學(xué)生進行指導(dǎo)繪圖，引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點出發(fā)，沒有一個硬性的規(guī)定規(guī)定學(xué)生應(yīng)該從哪個角度出發(fā)進行繪畫創(chuàng)作，這樣更有利于學(xué)生進行美術(shù)作品的創(chuàng)作。只有這樣的美術(shù)創(chuàng)造才能真正的體現(xiàn)出學(xué)生的個性特征，這樣學(xué)生創(chuàng)作出來的美術(shù)作品才真正意義上體現(xiàn)了學(xué)生的思想，創(chuàng)作出來繪畫作品才具有學(xué)生自己獨特的思想，整個繪畫畫面才更具有吸引力。
三.張揚個性的美術(shù)教學(xué)有利于提高學(xué)生的審美
美術(shù)自身存在著很大的美感有利于人們塑造自身的價值。美術(shù)作品的創(chuàng)作也也需要許多的繪畫技巧，不同的作品創(chuàng)作都需要教師先給學(xué)生作出示范的作用，讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)，美術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容十分繁重，包括著許多的繪畫技巧。教師在對學(xué)生進行美術(shù)教學(xué)時需要教會學(xué)生各種不同的繪畫技巧而不是對學(xué)生的繪畫有一個硬性的要求，這樣會很大程度拘束了學(xué)生繪畫思想，拘泥了學(xué)生對于繪畫的思考，無法對學(xué)生起到引導(dǎo)學(xué)生進行自己的思想去進行很好的繪畫體驗以及對美的思考。結(jié)束語：美術(shù)課程的教學(xué)需要的是學(xué)生的發(fā)散思維，而不是側(cè)重于對學(xué)生的繪畫各種各樣的要求，對于同一個美術(shù)作品有著不同的見解是必然的情況，教師應(yīng)該對學(xué)生錯誤的美術(shù)思考進行引導(dǎo)而不是全盤的否定，這樣才能讓學(xué)生在進行美術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)過程中能夠體現(xiàn)學(xué)生的個性。職業(yè)學(xué)校的教育要符合社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)綜合性的技術(shù)型人才作為最基本的出發(fā)點。
作者：夏秀麗單位：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院
美術(shù)學(xué)論文:信息技術(shù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文
一、注重任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的應(yīng)用
信息技術(shù)以其獨特的應(yīng)用優(yōu)勢正在改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以多樣化的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是就美術(shù)教學(xué)來說，小學(xué)生通過對其他作品的欣賞，更容易激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情，這種任務(wù)的驅(qū)使與傳統(tǒng)的說教教學(xué)方法不同，小學(xué)生在教師為其創(chuàng)設(shè)的愉悅情境中可以積極、快樂地進行探索與學(xué)習(xí)，以任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)為前提的這種整合順應(yīng)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用課程的性質(zhì)積極進行情境的創(chuàng)設(shè)，為小學(xué)生充分營造了良好的創(chuàng)作空間。例如欣賞《各民族朋友》時，如若只看課本中的圖片，很可能會影響到小學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞，如若將信息技術(shù)利用進來，多下載一些關(guān)于我國各個民族有代表性的圖片、視頻，引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，使學(xué)生感受到多民族的生活差異，讓自己的情感融入于其中，幫助小學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)各個民族的代表性，使其在自己的創(chuàng)作作品中展現(xiàn)出來。另外，教師再通過收集一些成功之作與失敗之筆，通過舉一反三說明成敗的因素，使小學(xué)生繼而掌握其繪畫的深層內(nèi)涵。
二、注重自主學(xué)習(xí)與合作探究
小學(xué)美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的有效整合必須要注重對小學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究能力的培養(yǎng)，在此過程中教師需要尊重學(xué)生個體差異的表現(xiàn)，因人而異地進行教學(xué)活動，引導(dǎo)小學(xué)生在實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，與其他學(xué)生進行合作探究，繼而通過美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的整合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造及團隊協(xié)作能力，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。想方設(shè)法實現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中主觀能動性的發(fā)揮，同時在合作學(xué)習(xí)中，形成學(xué)生之間的良性競爭，形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在進行《來畫蟲》這一節(jié)課程的教學(xué)時，教師先利用計算機收集相關(guān)蟲的圖片與資料，再引導(dǎo)學(xué)生通過信息技術(shù)來查找這些蟲蟲的繪畫方法，并收集相應(yīng)的資料，可以通過視頻或者圖片分組教學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生進行繪畫，引導(dǎo)學(xué)生進行合理地分組，通過協(xié)作來完成蟲的繪制，并實現(xiàn)學(xué)生之間的相互評價，增強學(xué)生的繪畫能力。
三、注重信息技術(shù)的平臺作用
實現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的有效整合，其中強調(diào)的就是將信息技術(shù)手段作為服務(wù)于教學(xué)的工具性能。將信息技術(shù)作為美術(shù)的認(rèn)知平臺，通過這個平臺，學(xué)生可以實現(xiàn)對美術(shù)信息的獲取，探究美術(shù)的神奇之處，將美術(shù)課堂拓展到網(wǎng)絡(luò)信息平臺中，給學(xué)生帶來美的享受。變小學(xué)生的“要我畫”為“我要畫”，在以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上，利用動畫或者是電子畫的制作，使學(xué)生能夠熟練應(yīng)用信息技術(shù)，以此來增強學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。總而言之，將信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)有效地整合起來，隨著整合實踐的深入，美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量也會得到極大地提升。實現(xiàn)信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)的有效整合，能夠進一步發(fā)掘?qū)W生的思維能力，變枯燥的知識為生動、有趣的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思維想象力的發(fā)揮，進一步促進學(xué)生的智力發(fā)展，最終提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
作者：錢云單位：江蘇省揚中市新壩中心小學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:藝術(shù)創(chuàng)作美術(shù)教學(xué)論文
一、設(shè)置教學(xué)情景激發(fā)想象
（一）用音樂形象激發(fā)想象
音樂和美術(shù)一樣，都是藝術(shù)，是人類想象的產(chǎn)物。音樂能夠通過聲音調(diào)動人們的思緒，感染人的情緒，由此激發(fā)出人類的創(chuàng)作欲望。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以通過音樂的感染力激發(fā)學(xué)生的想象力，畫出的作品。比如，當(dāng)《小夜曲》響起時，優(yōu)雅的旋律把學(xué)生帶入了一個美妙的世界，繁星點點、夜鶯鳴唱，風(fēng)中帶著花香輕撫著孩子的臉。學(xué)生心中洶涌著創(chuàng)作的熱情，只想用手中的畫筆畫下這美好的時刻。當(dāng)《命運》鏗鏘有力的響起時，悲壯的交響樂震撼著學(xué)生的心靈，柔軟的線條都不足以表達心中的激情，只有用畫筆通過點、線、面互相結(jié)合，畫出強勁有力的音符，才能宣泄心中的激情。音樂可以激發(fā)學(xué)生的想象力，當(dāng)學(xué)生閉著眼睛，優(yōu)美的旋律在耳邊流淌，藝術(shù)創(chuàng)作之路就向他們鋪開。教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生互相討論音樂帶給自己的感受，讓學(xué)生自己選擇繪畫工具，如水粉、水彩等，畫出心中的圖畫。教師要適時地對學(xué)生作品進行肯定的評價。
（二）用文學(xué)作品激發(fā)想象
文學(xué)家用文字打動人心，畫家用畫筆勾勒世界。兩者都是對社會真善美的藝術(shù)展示，優(yōu)美的文字能激起畫家作畫的欲望。在美術(shù)教學(xué)中，可以引入傳統(tǒng)文化的精粹，讓文學(xué)語言展現(xiàn)魅力，激起學(xué)生的想象力。比如，馬致遠的經(jīng)典詩文《浣溪沙》一系列場景構(gòu)成了一副優(yōu)美的圖畫：古藤旁的老樹、小橋、潺潺的流水、茶馬古道、一匹瘦馬、昏黃的落日，這些元素組成了一幅唯美的圖畫，雖然是生活中常見的，但每一組都有其自然風(fēng)景的特點，從上到下，從遠到近，三組的審美形象的畫面，藝術(shù)再現(xiàn)了三維自然風(fēng)光之美。教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象，從語言的字里行間感悟生活之美，把學(xué)生對生活的體驗形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作，通過各種形式記錄下來，幫助他們開啟藝術(shù)創(chuàng)造的大門。
二、開發(fā)潛在意識，創(chuàng)造想象
每個人都會做夢，夢也是人的一種生理現(xiàn)象。大家常說，日有所思，夜有所夢。夢的實質(zhì)就是人對客觀世界的一種潛意識反應(yīng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用畫筆畫出夢的場景，盡管里面的人物、事件、場景不是那么清晰，但是學(xué)生可以按照自己的想象自由發(fā)揮。同時教師可以讓學(xué)生欣賞一些頗有自由浪漫和夢幻般的作品，共同分析一些藝術(shù)家的表現(xiàn)手法，如夏加爾的《我和村莊》與梵?高的《星夜》，然后用藝術(shù)的手段把夢境進一步完善。雖然學(xué)生因為年紀(jì)小，生活閱歷不足，很多作品比較生澀，但夢境的創(chuàng)作過程，正是想象力和創(chuàng)造力提高的過程。
三、積累生活素材，促發(fā)靈感想象
藝術(shù)創(chuàng)作離不開靈感，靈感是一種特殊的精神形式，思維在一瞬間得到的質(zhì)飛躍。在繪畫藝術(shù)中很多作品都是畫家靈感的瞬時展現(xiàn)。比如達?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》，正是達?芬奇抓住了一瞬間的靈感，才畫出聞名中外的不朽作品。畫中蒙娜麗莎似有似無的微笑，就是在一個特定的環(huán)境下，偶然發(fā)生的，這一個瞬間震撼了達?芬奇的心靈，激起他的靈感，達?芬奇就用自己的畫筆展現(xiàn)出了這個瞬間。這正是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”教師要創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)中的情境，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生靈感，并用畫筆記下這一瞬間的奇跡，學(xué)生可以用線條表示自己的激動，也可以用黑白色勾勒心情，它可以是線條繪制的形式，也可以是三維的，也可以表現(xiàn)自己的主觀感受，只要能呈現(xiàn)自己的靈感，那就是成功的開始。所有的靈感都不是空穴來風(fēng)，都是畫家生活的沉淀，藝術(shù)的積累。它來自于生活，又以高于生活的形式表現(xiàn)出來。生活是想象的源泉，也是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，高超的藝術(shù)形式、豐厚的藝術(shù)底蘊都離不開生活的熏陶。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，捕捉生活中最感人的瞬間，當(dāng)風(fēng)兒吹過，當(dāng)種子發(fā)芽，當(dāng)老人微笑，當(dāng)幼兒哭泣……這都是生活賦予我們美的瞬間，我們要張開想象的翅膀，捕捉美的靈感，來實現(xiàn)自己的理想和美化自己的生活空間，提高生活質(zhì)量，這才是我們的審美教育的重要目的。生活是有限的，而想象力是無限的，想象力更是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，是社會文明進步的推動力。用雙眼去觀察，用心靈去體驗，用筆尖去描繪，任意馳騁，從小讓孩子有一顆充滿想象的心靈，有一雙捕捉美的眼睛，在想象中飛翔，在想象中創(chuàng)造。教師就要引導(dǎo)學(xué)生自由表達，自由創(chuàng)造，展示個性，發(fā)揮想象，提高學(xué)生的藝術(shù)水平。
作者：杜松林單位：遼寧省北票市及時小學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)論文
一、素描教學(xué)的基本情況
在美術(shù)學(xué)專業(yè)中素描任課教師主要以專業(yè)方向的教師為主，其中油畫方向、國畫方向、版畫方向、設(shè)計方向教師都有基礎(chǔ)素描課程的教學(xué)任務(wù)，根據(jù)教師繪畫風(fēng)格與學(xué)生基礎(chǔ)情況，教授內(nèi)容主要以具象、寫實性方面的素描教學(xué)為主。這和中國美術(shù)教育的發(fā)展有著密切關(guān)系。從最初中國留學(xué)的有志之士，在學(xué)習(xí)西方的造型體系回國之后，他們認(rèn)為可以拯救中國單一的國畫體系，就是在中國美術(shù)院校開始教授西方寫實性造型體系，這種寫實性造型體系來自歐洲，至今已經(jīng)有一個世紀(jì)，并且源遠流長，人才輩出，大師璀璨。因此學(xué)習(xí)古人、前輩的的傳統(tǒng)繪畫是高校美術(shù)教育的責(zé)任，在我校美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)以寫實性為主，目的也是作為傳承、學(xué)習(xí)、研究前輩的文化遺產(chǎn)。目前的現(xiàn)狀是從一、二年級到三、四年級都是寫實性教學(xué)體系，國畫專業(yè)學(xué)生在三、四年級中的素描課程也基本是寫實性的素描造型方法。設(shè)計專業(yè)教師更多會以設(shè)計素描的方法進行教學(xué)，整體美術(shù)教學(xué)屬于接受性教學(xué)方式，把前人的知識傳授給學(xué)生，創(chuàng)造性教學(xué)方式較少涉及，也就會導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作時不知所措，臨摹古人，自己的理解少之又少，在創(chuàng)造性方面是少有突破的，這就是目前美術(shù)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀。這種教學(xué)模式與素描教學(xué)大綱的制定內(nèi)容是有一定的關(guān)聯(lián)，素描教學(xué)大綱中要求以對象造型、刻畫深入、形象生動為標(biāo)準(zhǔn)要求以寫實性造型體系為依據(jù)進行素描教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，這就很容易導(dǎo)致教學(xué)中創(chuàng)造性的剝離，而且學(xué)生的作品也會呈現(xiàn)出千人一面的繪畫風(fēng)格，這樣的教學(xué)后果也是我們教師不愿看到的，同時這就要求我們對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)思路進行反問式的思考：我們究竟應(yīng)該教會學(xué)生什么知識，學(xué)生用這些知識干什么的追問式的教學(xué)反思，才能夠改變一成不變的教學(xué)現(xiàn)狀。
二、素描教學(xué)現(xiàn)狀分析與反思
（一）素描教學(xué)模式單一
我系美術(shù)專業(yè)在契合西部大開發(fā)與絲綢之路經(jīng)濟帶大環(huán)境的帶動下，有了長足的發(fā)展，美術(shù)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)也在積極的建設(shè)之中，素描教學(xué)作為基礎(chǔ)的造型課程，應(yīng)該起到基礎(chǔ)的思維訓(xùn)練、基礎(chǔ)的技術(shù)訓(xùn)練兩個大的框架之內(nèi)，只有技術(shù)的練習(xí)，沒有思維的訓(xùn)練，只會把學(xué)生訓(xùn)練為會畫畫的工匠，而沒有藝術(shù)思想。因為長期以單一寫實性素描教學(xué)時，會出現(xiàn)以下幾方面的問題：
1.美術(shù)史理論知識與專業(yè)技能訓(xùn)
練相互混亂而導(dǎo)致理解的偏差美術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論方面時，會學(xué)習(xí)到西方美術(shù)史中從古至今美術(shù)發(fā)展的詳細脈絡(luò)，之中包括古典主義、現(xiàn)實主義、印象派、后印象派、野獸派、超現(xiàn)實主義、超寫實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、立體主義、極簡主義、當(dāng)代藝術(shù)等各種派別及繪畫形式，這些形式的代表作品均被世界著名的博物館收藏，并被流傳至今，是世界的的藝術(shù)文化形式。縱觀這些形式中偏向?qū)憣嵭缘娘L(fēng)格有古典主義、現(xiàn)實主義、超寫實主義，其他形式的也有不是純寫實性繪畫風(fēng)格的，我們長期以單一的寫實性素描造型形式為基礎(chǔ)進行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)史理論知識的學(xué)習(xí)與專業(yè)技能訓(xùn)練之間，相互混亂而導(dǎo)致片面性理解：學(xué)生在理解寫實性繪畫方面是容易接受，甚至固執(zhí)地認(rèn)為寫實性繪畫是好的藝術(shù)繪畫方式（根據(jù)對美術(shù)史的學(xué)習(xí)與分析，我們知道各種繪畫形式，只要能夠畫出好的作品都是好的繪畫形式），但在認(rèn)識其他繪畫形式時，如印象派繪畫、立體派、野獸派等，他們不是太能夠理解繪畫大師們的繪畫意圖及繪畫風(fēng)格，有些學(xué)生甚至認(rèn)為這些繪畫是不好的，為什么能夠被放到著名的博物館呢？這在我們的教學(xué)當(dāng)中是屢見不鮮的。顯而易見，這就是單一的寫實性教學(xué)模式帶來的可怕后果。從歐洲美育教育的現(xiàn)狀來看，博物館承擔(dān)了一部分美育教育的功能，在博物館中可以看到以美術(shù)史為主線的各種展覽，其中從古典主義、印象主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義到當(dāng)代藝術(shù)，在博物館中都可以欣賞得到，社會人群中各個階層都可以在博物館中進行藝術(shù)熏陶及美育教育，歐洲整體的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)素質(zhì)較高，并且具有普遍性。中國的美術(shù)博物館在美育教育方面注重了中國傳統(tǒng)繪畫的展示，但在現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)方面展示較少，這在很大程度上影響著學(xué)校專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，因此學(xué)校美術(shù)教育不能夠的從美術(shù)史的角度去進行美術(shù)教學(xué)，而只片面地講授與寫實性繪畫有關(guān)的知識，就遠遠背離了客觀的美術(shù)史的發(fā)展變化，忽略了多元文化客觀并存的現(xiàn)狀，這是我們不能夠漠視的，應(yīng)該積極改變這種現(xiàn)態(tài)的發(fā)展，不斷完善美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)理念，重視基礎(chǔ)素描的思維能力訓(xùn)練，提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。
2.素描教學(xué)形式與內(nèi)容的單一
會導(dǎo)致千人一面的繪畫效果寫實性繪畫，從它的誕生注定是容易讓人接受的一種繪畫方式，由于它的客觀性與寫實性，容易識別繪畫的內(nèi)容與思想，受眾普遍，是一種較好傳播的一種美術(shù)繪畫形式。但是任何一種藝術(shù)形式在以教學(xué)的方式普及并廣泛傳播時，容易造成千人一面的藝術(shù)后果，每個人沒有特點，形式統(tǒng)一，正是失去了藝術(shù)的獨特性與可識別性，這樣的藝術(shù)作品是沒有任何價值的。因此我們在設(shè)置素描教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式時要追問式地探討教學(xué)的目的與價值，要培養(yǎng)有思想、有思考、敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的學(xué)生，那么就要對我們的選擇去負(fù)責(zé)，去改變單一的基礎(chǔ)素描教學(xué)模式，加入多種繪畫語言風(fēng)格訓(xùn)練的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自己懂得思考什么、如何思考，每個學(xué)生的繪畫作品中的不同面貌就會自然出現(xiàn)，逐漸會運用繪畫語言去表達自己對社會、人、自然的思考，這樣就避免了千人一面的教學(xué)后果，是對學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是對藝術(shù)的負(fù)責(zé)。
(二）應(yīng)該融入并設(shè)置有多元語言的探索性、創(chuàng)造性的素描教學(xué)模式
現(xiàn)有的素描教學(xué)內(nèi)容主要以寫實性素描風(fēng)格為主的教學(xué)方式，旨在學(xué)習(xí)前輩傳承的造型方法與技能，這種方式基本屬于接受性教學(xué)模式。這種方式在傳承與創(chuàng)新中起到了傳承的作用，如何在傳承中創(chuàng)新，并具有思想性、創(chuàng)造性、時代性的教學(xué)模式，這在現(xiàn)代美術(shù)教育中是主要討論的主題。這就需要我們的教學(xué)首要是培養(yǎng)思維，同時還要注重技能，而且還需要把握時代的特征，從這三方面去入手進行基礎(chǔ)素描教學(xué)的探討，能夠?qū)ξ覀兊慕虒W(xué)模式有所突破。我在學(xué)校從事基礎(chǔ)素描教學(xué)多年，認(rèn)為基礎(chǔ)素描的核心主要是“基礎(chǔ)繪畫語言的思維訓(xùn)練”“繪畫造型語言的技能訓(xùn)練”“繪畫語言的創(chuàng)造性訓(xùn)練”三個方面，這三個方面中首推思維訓(xùn)練，其次為技能訓(xùn)練，然后是創(chuàng)造性訓(xùn)練。我們現(xiàn)在的訓(xùn)練模式更多的是強調(diào)了單一語言的技能訓(xùn)練，而缺失了多種語言的思維與運用訓(xùn)練，這樣的基礎(chǔ)引導(dǎo)會導(dǎo)致學(xué)生到了高年級時，面對創(chuàng)作思維變得簡單，創(chuàng)作語言也可謂只是模仿他人的繪畫語言，不會表達出自己的想法與認(rèn)識，也就是面對“觀眾”時是“失語”的狀態(tài)，不會自己“說話”，而需要借助別人的語言來說。這種情況在眾多國內(nèi)高校的美術(shù)教育中屢見不鮮，問題就出在我們的基礎(chǔ)素描教學(xué)的目的不明確而導(dǎo)致的教學(xué)結(jié)果。綜合分析如包豪斯設(shè)計素描教學(xué)、王華祥“將錯就錯”素描教學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院周至禹的“讓學(xué)生站起來環(huán)顧四周”等各種教學(xué)方式，由于各自的思維、訓(xùn)練指向不同，雖然能夠?qū)W習(xí)吸收教學(xué)理念，但不能夠兼具有綜合的繪畫語言訓(xùn)練方法，由此探討一種具有實驗性的、探索性的、能夠吸收各種綜合繪畫語言的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法，定義為“實驗性”素描教學(xué)方法，目的就是通過對綜合繪畫語言的分析、研究、訓(xùn)練，了解并掌握“會說話”的語言，能夠表達自己想說的話。運用這種“實驗性”素描教學(xué)方法，由學(xué)生在完成“基礎(chǔ)繪畫語言的思維訓(xùn)練”與“繪畫造型語言的技能訓(xùn)練”后，選擇適合自己的語言完成“繪畫語言的創(chuàng)造性訓(xùn)練”三個過程，從而形成對自己語言面貌的了解、思考與蛻變，產(chǎn)生出全新的自我狀態(tài)。同時我們應(yīng)清楚實驗的探索性與傳統(tǒng)的關(guān)系，首先不是對立的關(guān)系，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行的探索，不是“無源之水”的創(chuàng)新，更不是臆想的創(chuàng)造。我們想讓學(xué)生從一種繪畫語言中解脫出來，尋找適合自己的語言方式，其實更多的還是從傳統(tǒng)中繼承、學(xué)習(xí)、消化為自我的理解，創(chuàng)作出屬于這個時代的、有思想的作品。
三、結(jié)語
其實我們不是要把寫實性素描作為罪魁禍?zhǔn)祝俏覀兊慕虒W(xué)模式需待完善，我們單純地把一種表現(xiàn)語言形式作為了繪畫的“基礎(chǔ)”，而殊不知繪畫語言的多樣性并存的現(xiàn)實特征。同時我們也忘卻了我們教育的初衷與目的：教育獨立的人，有創(chuàng)造性、有思想的人的本質(zhì)教育。單一寫實性的素描教育模式應(yīng)該有所改變，融入多元語言的、包容性的素描教學(xué)思想，亟待完成學(xué)生在素描基礎(chǔ)中的綜合思維訓(xùn)練與綜合技能訓(xùn)練，才能夠有效促進創(chuàng)造性教學(xué)的健康發(fā)展。
作者：田軍單位：喀什師范學(xué)院藝術(shù)系
美術(shù)學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)陶藝論文
一、陶藝課程在美術(shù)教學(xué)中的作用
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣美術(shù)徘徊
在應(yīng)試教育主流之外，而且由于美術(shù)的技巧性較強，許多學(xué)生并沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，因此對美術(shù)的興趣不高。但陶藝制作中的泥巴類似學(xué)生小時候玩的橡皮泥，操作簡便易行，能迅速激起學(xué)生的動手欲望，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。有了興趣之后，接下來的教學(xué)過程就能順利進行。
2.培養(yǎng)動手能力
陶藝制作是一項需要學(xué)生親手操作的過程，學(xué)生在實踐過程中會學(xué)到許多操作上的實用技能，僅靠理論上、書面上的知識無法完成。一件陶藝品的完成要求制作者有良好的耐心，心靈手巧。其中許多工序無法量化表示，學(xué)生必須自己親手做過之后才能有所領(lǐng)悟。在此過程中也就自然而然地鍛煉了學(xué)生的動手能力。
3.開發(fā)創(chuàng)造性思維
由于陶藝制作過程并沒有統(tǒng)一的模板，教師布置任務(wù)時盡管會給學(xué)生一個明確的目標(biāo)，但在具體操作中學(xué)生可以根據(jù)自己的想象隨意發(fā)揮。即使是教師給學(xué)生一件樣品，但在制作過程中學(xué)生會發(fā)現(xiàn)理想目標(biāo)與實際操作中的差距，結(jié)果仍會按照自己的認(rèn)識造型，塑造出千奇百怪又獨具創(chuàng)造性的作品。
二、開展陶藝課程應(yīng)注意的問題
在明確開展陶藝課程的優(yōu)勢之后，我們最為關(guān)注的就是如何更好地將陶藝課程融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)。
1.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
上文中提到陶藝制作能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，之所以如此強調(diào)是因為在具體教學(xué)中有些教師會以模板式的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量學(xué)生的創(chuàng)作，這極大地限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，不利于教育目的的達成。因此，陶藝課程不僅要教學(xué)生如何制作陶藝品，更重要的是教學(xué)生怎樣進行創(chuàng)作。技術(shù)只是手段，思維的創(chuàng)造力才是最終目的。
2.硬件設(shè)備的優(yōu)化
陶藝課程的開設(shè)伴隨而來的問題有學(xué)校陶藝設(shè)備的不完善，教師陶藝水平的專業(yè)性不強等問題。為此，一些學(xué)校專門前往景德鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)。在硬件設(shè)備上雖然不能要求達到專業(yè)陶藝制作的水平，但是一些普遍使用的設(shè)備應(yīng)該具有。這樣就能使陶藝教學(xué)不是一種空口號。此外，教師的水平也極大影響了陶藝教學(xué)的質(zhì)量，因此，需要教師具備一些專業(yè)化的知識與技術(shù)，這樣才能保障陶藝課程的水平，不至于成為一種混亂的玩泥巴課。
三、陶藝課程的發(fā)展前景
陶藝課程是一門具有創(chuàng)造力和想象力的課程，它符合素質(zhì)教育的客觀要求，能培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，開發(fā)學(xué)生的獨特思維，因此，富有旺盛的生命力，可以在中學(xué)美術(shù)課中廣泛推廣。本文認(rèn)為，陶藝課程發(fā)展前景廣闊。由于陶藝是一門專業(yè)技術(shù)性較強的藝術(shù)，融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中雖然有強大的優(yōu)勢，但在具體操作中存在一定的困難，需要采取循序漸進的方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，從而使陶藝課程成為一門有系統(tǒng)性的學(xué)科而單獨發(fā)展。
四、總結(jié)
綜合美國陶藝教學(xué)特點，我們需要進一步改革發(fā)展陶藝課程，充分發(fā)揮陶藝課程中所包含的人文精神，張揚一種“藝術(shù)化生活”的理念，切實達到美育教育的要求。美術(shù)課程作為美育教育的重要組成部分，長期以來并未得到足夠的重視。但隨著素質(zhì)教育的開展普及，陶藝教學(xué)以其獨特的優(yōu)勢開始受到關(guān)注，我們相信，陶藝課程具有獨特的優(yōu)勢和巨大的發(fā)展?jié)摿ΓP(guān)鍵是教師如何更好地將其融入美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，使審美成為日常生活中不可缺少的一部分。
作者：文廣明單位：福建省泉州市晉江市內(nèi)坑中學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:美術(shù)與生活美術(shù)教學(xué)論文
一、教育與生活的理論基礎(chǔ)
（一）盧梭的“自然主義教育觀”
盧梭是法國著名啟蒙思想家、文學(xué)家、教育家。他在教育界的代表作品當(dāng)屬《愛彌兒》，在這本書里面盧梭闡述了教育要遵循自然規(guī)律，發(fā)展兒童的天性。在書里，盧梭提出“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情；它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。通過這些考驗，孩子便獲得了力量；一到他們能夠運用自己的生命時，生命的本原就更堅實了。”盧梭遵循著自然主義的教育觀念，讓兒童的教育貼近生活，貼近兒童的實際，而不是建立在單純的知識傳授，這樣的教育思想在當(dāng)時是與時俱進的，甚至是超前的，他對教育的理解是建立在實實在在的客觀事實的基礎(chǔ)之上，讓兒童通在生活中學(xué)習(xí)，在生活中體驗，同時也滿足了兒童的好奇心。這種教育方式既滿足了兒童的求知欲，又使兒童脫離了書本知識的枯燥無味的單純講解，讓兒童體會到了童年生活的樂趣。這樣的教育融入了兒童的生活，貼近了他自己的生活世界。這種教育思維為現(xiàn)代美術(shù)與生活在教學(xué)中的運用提供了理論基礎(chǔ)，并且有一定的借鑒作用。
（二）杜威的“教育即生活”
約翰?杜威是美國著名的實用主義教育家，杜威從實用主義經(jīng)驗論和機能心理學(xué)出發(fā)，批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點，“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。杜威認(rèn)為教育與生活是密不可分的，教育本身不是枯燥無味的，教育就是生活的一部分，通過教育來重新塑造人，充實人的生活。教育與時代也是緊密相聯(lián)系的，應(yīng)該隨著時代的變化調(diào)整教育的方式，使其更好的融入到生活當(dāng)中。“教育”和“生活”的關(guān)系是密不可分的。
（三）陶行知的“生活即教育”
陶行知的“生活即教育”是根據(jù)杜威的“教育即生活”改造而來。他認(rèn)為生活當(dāng)中含有教育，過什么樣的生活就接受什么樣的教育，在生活中學(xué)習(xí)，使教育與生活聯(lián)系的更為緊密，陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”他相信生活含有對人的教育作用。
二、美術(shù)與生活結(jié)合在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
（一）教材內(nèi)容
聯(lián)系時代教材作為一線的美術(shù)教育老師的及時首資料是他們進行備課的主要來源，但是，我們的美術(shù)老師在運用教材進行備課時要考慮到所教的內(nèi)容與時代的這種緊密結(jié)合性，而不是單純的教授美術(shù)課本上的知識，知識也是在隨著時代的變化而變化。我們的美術(shù)教師也應(yīng)該在這種變化中把握適度原則來進行美術(shù)的教學(xué)。當(dāng)我們的身邊發(fā)生了一些具有影響意義的事情，我們就可以選取其中的一部分內(nèi)容與自己的美術(shù)教材相結(jié)合，這樣使美術(shù)教學(xué)更加的融入生活當(dāng)中，學(xué)生在進行美術(shù)課程學(xué)習(xí)的時候自然會有興趣，因為所畫的內(nèi)容與他的生活息息相關(guān)。
（二）教學(xué)評價方式的多樣化
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師對于美術(shù)課程的評價方式往往是單一的，每堂課結(jié)束后只是由老師的點評來結(jié)束，在評價手段上學(xué)生的參與度是低的。由于美術(shù)學(xué)科是一個開放性的學(xué)科，很難說哪一幅作品好過另外一張，也許它沒有很好的表現(xiàn)手段，但是卻具有很好的想象力，美術(shù)的這種開放性決定了我們課堂的評價方式的多樣化。在課堂教學(xué)結(jié)束時，我們可以采取以教師點評為引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生主動參與到點評當(dāng)中，可以說說喜歡哪幅作品，喜歡這幅作品的哪一方面，也可以采取小組互動的方式，大家來互相點評，而不是僅僅停留在對單一美術(shù)評價的階段。
（三）教學(xué)目標(biāo)的開放性
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。在我們的美術(shù)課堂中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以掌握基本的美術(shù)知識，但我們的課堂不能僅僅停留在這一階段，還需要教師在課堂的教學(xué)當(dāng)中對美術(shù)與生活結(jié)合的一種意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中體會美術(shù)的樂趣，更好提高自己的審美意識。比如，我們學(xué)習(xí)了杯子的基本內(nèi)容后，我們還要讓學(xué)生體會到在現(xiàn)實生活中如何挑選一個和設(shè)計一個更美的杯子，把美的意識帶入到生活當(dāng)中。
三、結(jié)語
美術(shù)與生活的結(jié)合是我們現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的一個難點，也是一個重點，通過對美術(shù)與生活的認(rèn)知來提高學(xué)生的審美意識也是我們美術(shù)教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，生活與美術(shù)的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，沒有了生活的美術(shù)是枯燥無味的，沒有了美術(shù)的生活是沒有趣味的。
作者：解媛媛單位：華南師范大學(xué)美術(shù)系
美術(shù)學(xué)論文:合作學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)論文
一為學(xué)生創(chuàng)造更多的合作學(xué)習(xí)機會
在美術(shù)教學(xué)中，并非所有的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動都有必要應(yīng)用合作學(xué)習(xí)方式來開展，但是事實上，合作學(xué)習(xí)方式對于提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)以及團隊意識、合作能力而言具有著重要意義，因此美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)在美術(shù)教學(xué)過程中以推動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點為學(xué)生創(chuàng)造更多的合作學(xué)習(xí)機會。在此方面，教師不僅可以在課堂中組織學(xué)生針對美術(shù)教育的重點和難點開展合作學(xué)習(xí)，同時也可以利用計算機與網(wǎng)絡(luò)來使學(xué)生具有良好的課外合作學(xué)習(xí)平臺，如，教師可以利用QQ群、BBS等媒介來組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)與討論，這不僅有利于提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，同時也有利于激發(fā)學(xué)生對合作學(xué)習(xí)的興趣。
二在美術(shù)合作學(xué)習(xí)過程中做好角色分工
為了強化學(xué)生的團隊意識與合作能力，在美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)，有必要對小組成員進行合理的分工，從而避免讓一些學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中無所事事并推動學(xué)生更好的參與到美術(shù)合作學(xué)習(xí)活動以及融入美術(shù)合作學(xué)習(xí)氛圍之中。在此方面，美術(shù)教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)小組不僅要設(shè)置正副組長角色，同時要設(shè)置召集人、記錄員、計時員、匯報員等角色。其中召集人的任務(wù)在于組織合作學(xué)習(xí)并鼓勵學(xué)生參與，同時避免在合作學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)話語霸權(quán)現(xiàn)象；記錄員則負(fù)責(zé)對小組成員發(fā)言做出記錄；計時員則應(yīng)當(dāng)確保小組成員能夠在規(guī)定時間內(nèi)表達自身觀點，從而提高合作學(xué)習(xí)效率；觀察員則需要對合作學(xué)習(xí)情況的改善提出建議；匯報員需要對小組討論結(jié)果做出總結(jié)，并做出精煉的概括和表述。當(dāng)然，教師也可以根據(jù)學(xué)生特點差異和教學(xué)內(nèi)容差異來對小組角色進行調(diào)整，從而實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生合作學(xué)習(xí)成效的優(yōu)化。
三美術(shù)合作學(xué)習(xí)中需要注意的其他問題
合作學(xué)習(xí)的開展能夠在美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高方面發(fā)揮出重要的推動作用，但是在美術(shù)教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)實踐中，教師觀念、小組構(gòu)建、小組管理、學(xué)生合作能力、合作學(xué)習(xí)氛圍、合作學(xué)習(xí)的評價等方面都存在一些問題，而為了對這些問題做出有效解決以實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)工作的優(yōu)化，首先，美術(shù)教師需要樹立以學(xué)生為本的教育理念，并以學(xué)生特點為依據(jù)來確定分組策略與引導(dǎo)策略等；其次，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生對合作學(xué)習(xí)目標(biāo)做出認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)是推動美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提高的手段，這種手段的實施目的并不僅僅局限在實現(xiàn)學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識目標(biāo)的實現(xiàn)，同時也需要重視學(xué)生情感目標(biāo)和技能目標(biāo)的培養(yǎng)與實現(xiàn)；三是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作學(xué)習(xí)系統(tǒng)觀。合作學(xué)習(xí)具有長期性與復(fù)雜性等特點，針對這些特點，教師需要在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上對合作學(xué)習(xí)過程做出合理的整體設(shè)計與實施策略，同時需要以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的改變?yōu)橐罁?jù)來對合作學(xué)習(xí)方案進行調(diào)整；另外，在小組構(gòu)建、任務(wù)分配、過程調(diào)控以及學(xué)習(xí)評價等方面，美術(shù)教師有必要對已有的研究成果做出學(xué)習(xí)與參考，并根據(jù)美術(shù)教學(xué)中實際的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件，對合作學(xué)習(xí)相關(guān)工作做出調(diào)整，從而確保合作學(xué)習(xí)在美術(shù)教學(xué)中的順利開展。
作者：盧娜單位：長春市第106中學(xué)
美術(shù)學(xué)論文:創(chuàng)造能力下小學(xué)美術(shù)教育論文
一、要把創(chuàng)新教育作為小學(xué)美術(shù)教育的重要內(nèi)容
素質(zhì)教育的核心在于提高學(xué)生創(chuàng)新能力。當(dāng)前，小學(xué)美術(shù)教育存在模式化教學(xué)和簡單符號化教學(xué)的問題。實踐證明，模式化和簡單符號化教學(xué)因其嚴(yán)重忽視了小學(xué)生的直覺，妨礙了小學(xué)生的自由表達能力，而不能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程和進行美術(shù)創(chuàng)作的興趣。因此，學(xué)校必須注重創(chuàng)造性教育，通過啟發(fā)式教學(xué)和互動式教學(xué)，訓(xùn)練小學(xué)生的想象能力、觀察能力和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
（一）科學(xué)把握小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)造性特點
創(chuàng)新教育其核心價值就是關(guān)注小學(xué)生的情感和心靈。小學(xué)美術(shù)教育由于教學(xué)內(nèi)容廣泛而具有鮮明的創(chuàng)造性特點。在教學(xué)過程中，教師往往滲透著培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的審美教育，并要在教學(xué)中加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過開展一些有益的創(chuàng)造性美術(shù)設(shè)計活動，來激發(fā)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣。教師要引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)其本身的想法進行美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生用自己創(chuàng)作的作品來表達其對事物的認(rèn)識和情感。這樣可以培養(yǎng)小學(xué)生獨立的思維能力和個性的表現(xiàn)能力，還可以發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作才能，從而可以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力及塑造其獨立的人格魅力。
（二）注重學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
美術(shù)教育的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。小學(xué)生只有充分的理解并掌握了美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，才能夠在創(chuàng)新創(chuàng)造方面有所作為。這就要求教師要系統(tǒng)地教授學(xué)生美術(shù)的基礎(chǔ)知識以及基本技能，要循序漸進，逐步將教學(xué)內(nèi)容引向深入。學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一般途徑主要包括一下幾個方面：及時，觀察能力訓(xùn)練。教師提供客觀事物，由學(xué)生觀察后提出事物的特點以及創(chuàng)作思路。第二，想象能力訓(xùn)練。教師可以要求小學(xué)生依據(jù)自己想法來想象，并創(chuàng)造出有關(guān)美術(shù)作品。第三，創(chuàng)造能力訓(xùn)練。教師以相關(guān)的美術(shù)教學(xué)材料為基礎(chǔ)，在成品和半成品的美術(shù)作品上，讓學(xué)生自由地添加自己的創(chuàng)作痕跡。
二、要通過創(chuàng)新教學(xué)方法來提高教育質(zhì)量美術(shù)教育
作為促進學(xué)生智力發(fā)展和培養(yǎng)各種能力的重要手段，有其獨持的教育規(guī)律。教師在教學(xué)中，要科學(xué)的把美術(shù)和美學(xué)知識教授給學(xué)生，擴展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
（一）運用啟發(fā)性教育
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維小學(xué)生對于美術(shù)的認(rèn)識具有自身的特殊性。這種特殊性既由小學(xué)生心理發(fā)展的階段性所決定，也由美術(shù)教育的階段、狀況和水平所決定。對低年級的學(xué)生要注重把以往自由式即興作畫的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去。教師要充分尊重小學(xué)生的興趣，遵循小學(xué)生的認(rèn)知特點，不能盲目地把枯燥、抽象的美術(shù)理論或概念強行灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦，否則必將大大削弱小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，更無法激發(fā)不學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，以至于影響美術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。教師應(yīng)關(guān)心、信任、尊重學(xué)生，注意進行鼓勵性評價，不挫傷學(xué)生的積極性，使學(xué)生始終保持旺盛的創(chuàng)造熱情，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作時要標(biāo)新立異。
（二）拓寬審美教育渠道
培養(yǎng)學(xué)生審美情趣審美教育是小學(xué)美術(shù)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力和美術(shù)素養(yǎng)的重要方法和途徑。教師要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。教師在課前應(yīng)該布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料。這樣可以啟發(fā)學(xué)生思考，當(dāng)學(xué)生在搜集資料過程中產(chǎn)生疑惑不解時，教師再給予解決，則必將極大地提高教學(xué)效果。教師不僅要充分尊重小學(xué)生的興趣和愛好，更要充分尊重小學(xué)生的性格和人格。教師應(yīng)該以博愛、平等和寬容的心態(tài)來看待每一個小學(xué)生，讓小學(xué)生感受到老師的尊重與友愛，有助于培養(yǎng)其自信心，提高教學(xué)效果和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
作者：李卓單位：吉林省四平市第二實驗小學(xué)