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大學心理畢業論文:大學生心理健康教育管理論文
［摘要］
大學生心理健康教育是高校教育的重要一環。大學生由于生活環境、學習方式、人際關系等諸多因素的變化，容易出現心理問題。作為高校教育管理的心理健康系統，在此基礎上要認真把握好自身的角色定位，努力為高校學生解疑答惑，積極發揮其重要作用，促進大學生的心靈成長。
［關鍵詞］
心理健康教育；大學生；教育管理；角色
一、心理健康是大學生成才的基礎
戴爾?卡耐基認為，一個人事業上的成功，只有15%是由于他們的學識和專業技術，而85%是靠良好的心理素質和善于處理人際關系。關注心理健康已成為當今世界的大趨勢。然而，大學時期是人的心理與生理發展趨向于成熟的重要階段，在如此關鍵的時期，擁有一個健康的體魄與健康的心態顯得尤為重要。心理健康教育作為高等學校德育的重要組成部分，一直以來受到社會的廣泛關注。我國高校的教育理念是將大學生培養成具備良好的個性心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，具有較強的心理調適能力的人。加強大學生心理健康教育工作是新形勢下貫徹黨的教育方針、實施素質教育的重要舉措，是促進大學生發展的重要途徑和手段，是高等學校德育工作的重要組成部分。因此，在這一理念的支撐下，高校的心理健康教育系統在大學生群體中扮演著重要角色。
二、大學生存在心理問題的表現
隨著社會科技日新月異的進步、生活節奏的逐步加快，競爭變得更加激烈，而就大學階段來看，大學生們主要面臨著學習、生活、就業這三方面的壓力。目前，我國大學生心理問題主要表現在以下幾個方面：首先，環境變遷。這一問題主要集中在剛進校的大一新生上。生活環境的變化，讓他們對陌生的城市產生消極、害怕的情緒，要適應周圍的變化則需要花費一段的時間，良好的生活環境對大學生的發展有著重要的影響。同時，人際關系的變化也讓許多大學生難以適應，面對來自各地風格各異、特點各異的新同學，如何建立協調、和諧的人際關系則成為了讓他們的頭疼的問題，人際關系的交往對大學生的生活有著重要的影響。當然這其中還包括對新的學習生活的適應，大學生的學習不同于初高中，初高中的學習多依賴于教師，而大學生的學習則主要表現在自主學習上面，這一學習方式的轉變讓許多學生難以適應。如何進行自我調適、如何適應外部環境問題，這些都是高校對大學新生所進行的及時課教育。面對這些問題，許多高校都進行了相應的主題教育活動以及相關的團體輔導培訓。以宿遷學院為例，在新生軍訓期間，心理健康中心會以“和諧班級，你我共創”為主題進行團體輔導培訓，這一活動使班級學生意識到班級群體是一個“家”，同學之間是彼此互幫互助的家人，學生們可以通過各種游戲得到放松，同時，在這一基礎上讓學生逐漸打開心扉，讓同學們和諧良好的相處。這一主題活動的開展為最終建設積極向上的班級群體奠定了良好的基礎。其次，人際關系。大二學生逐漸開始適應大學生活，在此基礎上，諸多問題層出不窮，而其中最為明顯的則是人際交往問題。隨著自己的個性特征逐步顯露出來，對于朋友的選擇，有了自己的取向，面對宿舍里、班級上性格各異的同學，同學們開始變得不適應或者不習慣，沖突會更加明顯，不利于良好人際關系的建立。面對這一問題，高校會舉辦心理情景劇。從心理學的專業知識來看，心理情景劇是精神分析學派的一種治療方法，讓來訪者把自己的焦慮或者困惑用情景劇的方式表現出來，心理咨詢師在一旁進行點評，并借此對來訪者的心理問題進行指導治療，來訪者在咨詢師指導以后繼續表演情景劇，直到最終對自己的問題解決有所幫助。而高校中舉辦的心理情景劇，團體成員扮演日常生活問題情境中的角色，讓成員把平時壓抑的情緒通過表演得以釋放、解脫，同時，學習人際交往的技巧及獲得處理問題的靈感并加以練習。同學們通過舉辦心理情景劇，把生活中的事情搬上舞臺，敞開心扉，和同學們一起交流分享。這樣，心理情景劇為同學們的個性釋放提供平臺，臺上臺下可以進行互動、一起解決，使更多的同學從中得到啟發。同時團體輔導以及戶外拓展訓練，促進同學們能夠相互分擔、互相扶持，從而共同成長。再次，認識自我。大三階段的學生，已經強烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因此產生出強烈的充實自我、發展自我的需求。有的同學在追求發展自我中顧此失彼，沒能達到期望的目標，產生了不良心理反應；有的同學在發展自我過程中，放大了自我弱勢、忽略了自我優勢，害怕暴露自己的弱點而采取防御機制，缺乏必要的社會支持，甚至產生了煩惱與恐懼不安等嚴重問題。由于現實自我和理想自我存在一定的差距，部分學生會選擇采用極端的方式解決問題。作為學生的引路人，學院一般會選擇開展心理課堂、心理咨詢熱線又或是心理沙龍，讓同學們勇敢地面對自己的問題。對于學生的問題，心理健康教師也會相應地給予咨詢與治療，運用合理健康的方式讓學生更好地認識自我。，職業規劃。怎樣進行良好的職業規劃對于許多學生來說是困難的，往往無從下手。職業規劃對于大四學生而言就成為非常重要的一環。良好的職業規劃對于學生樹立良好的就業觀、世界觀、人生觀有著積極的引導作用。因此，在這一方面，學校要積極開設選修課，為同學們答疑解惑，將職業規劃作為一門課程提供給學生選擇，甚至在大二就提前開設此類課程，讓學生更好地了解自身、了解社會，為職業規劃的進行奠定良好的基礎。一份的職業規劃不僅需要有正確的認識，還需要教師的引導與評價。在這個問題上，高校要定期通過調查問卷、訪談等形式了解學生的需求，讓學生能夠建設適合自身發展的職業規劃體系，讓心理健康教育系統更加完善，同時也更好地為大學生提供服務，通過系統、完善的教育，讓學生了解自我，走向成功。
三、心理健康教育系統在大學教育管理中的角色定位
通過前文的描述，我們會發現這樣一個顯而易見的現象：每一個年級段的大學生都會有或多或少的心理問題。因而，高校的心理健康系統就起著舉足輕重的作用。面對高校眾多的學生組織與學生社團，心理健康教育系統是一個的存在，它以自己專業的理念參與著學校的教育管理工作。所以，對于心理健康教育系統在大學教育管理中的角色定位，我認為應當分為以下幾種：
（一）心理健康教育系統扮演引導者的角色
心理健康教育系統主要以教師和學生干部為主。面對大學生的心理困惑，我們往往會采取團體輔導和咨詢的方式進行，這就要求教師和學生干部必須具備良好的專業素質，并對高校的心理工作制度、基本的咨詢方式有具體的了解。對于全國開展的“5?25”心理健康節，教師和學生可以以此為契機進行心理健康知識的宣傳。心理健康系統承擔著本校的心理健康的重任，教師和學校則是主要的領導者，要善于利用各種主題日的活動來幫助學生們解疑答惑。通過問卷調查，我們發現，很多學生對于心理健康教育系統并沒有深度的認識甚至不了解，這就提醒我們，要多開展相應的活動，讓學生能夠主動參與進來，主動咨詢，從而讓學生更加了解自己，學會幫助自己，充分發揮心理健康教育系統的作用。
（二）心理健康教育系統扮演朋友者的角色
高校的運行離不開各個學生組織之間的配合，如果說學生會是以行政工作為主，學生社團是以豐富學生的課外生活為基本目標，那么心理健康教育系統則是以建設學生心靈工作為宗旨，同樣是他們學習生涯中的重要一環。良好的心理健康建設，可以讓學生快速適應學校，在大學這個平臺上提高自己、發展自己，為自己的未來奠定基礎。所以，在這一方面，心理健康教育系統要學會將學生當作自己的朋友，讓他們能夠相信心理健康機構，信任心理健康的教師，從而讓學生們學會傾訴、學會傾聽、學會減壓、學會交往，這些都離不開心理健康教育系統的幫助。因此，想讓學生能夠健康地發展自己、學會規劃職業生涯，那么我們就需要將每一個來尋求幫助的人當作是自己的朋友、自己的家人一樣呵護，并在此基礎上提供合理的建議。
（三）心理健康教育系統扮演管理者的角色
心理健康教育系統作為高校教育管理中的重要一環，對于學生的教育管理也是其中的工作項目之一。例如開學的新生講座、畢業生的職業規劃等活動，其中都有心理教育工作者的身影。因此，在這一方面，心理健康教育系統要充分發揮好管理者的角色，引導學生、幫助學生，積極舉辦相關活動，引領學生的成長，讓學生意識到心理健康教育的重要性，以及它在成長生涯中的關鍵作用。以宿遷學院為例，在開學之初，我校會讓學生做問卷調查，深入了解大一新生對于新生活的適應程度如何，這一做法能夠充分地幫助輔導員認識、了解自己的學生，為教師了解學生提供一個良好的平臺，通過專業的數據分析，輔導員可以清楚地看見自己的學生會有哪些困惑、哪些難題，這對于學生日后的成長發展起著重要作用。的管理方式可以讓大學生更好地適應學習生涯，更好地樹立自己的目標，確立自己的地位，這些認識對于大學生來說是非常重要的。
四、結語
心理健康教育系統是學校管理工作中關鍵的一個環節，的心理健康教育系統可以幫助學生的成長，讓學生生活在和諧健康的氛圍中。因此，心理健康教育系統必須充分發揮在大學生教育管理中的作用，正確做好自己的角色定位，完善心理健康教育系統。希望以此提高大學生的心理健康素質與生活品質，幫助他們健康成長，促使他們日后成為一個具備高素質與好心態的人才，這才是大學生心理健康教育的主要目標。
作者：張劍宇 華夏 劉翠英 單位：宿遷學院文理學院
大學心理畢業論文:心理健康大學生管理論文
一、注重思想政治教育
我校秉承德育為先的育人理念，堅持為學生做思想政治、作風紀律、形勢與政策等教育，保持學生政治時勢教育學習不斷線;注重加強誠信和社會榮辱觀教育，在開學、各種考試、先進評選以及“獎、助、貸”的發放和簽訂等形式上，積極開展和加強“誠信、勵志、成才”教育、義務勞動活動等;針對飛行學生特點和新形勢下大學生心理健康教育，緩解學生在學習以及飛行訓練等方面的壓力，成立了心理干預咨詢室，建立學校、學生大隊、教學小組三級心理健康教育網絡和學生心理健康檔案，有針對性地開展停飛學生和問題學生心理健康教育，有效預防和應對心理疾病，使學生保持健康身心，做品德高尚的飛行員。
二、“嚴”字當頭，堅持
對學生實行準軍事化管理為進一步培養學生優良的作風、嚴明的紀律意識和習慣，我校堅持把“一日生活秩序”作為準軍事化管理的切入點，著力從飛行秩序、站隊集合、作息時間、內務衛生、禮節禮貌、請銷假等環節上嚴格管理。堅持每日查房制度，實行內務評比，不斷加大學生執行校紀校規的檢查力度，特別在節假日前后，定期和不定期組織規章制度宣傳教育，以嚴格的行政管理來培養學生嚴謹的飛行作風。堅持鐵的紀律，敢于逗硬，堅持在紀律面前人人平等，無論誰無視紀律，違犯規定，都要受到嚴肅的批評教育或紀律處分。此外，學校根據學生特點，在堅持準軍事化管理的基礎上細化管理措施，制定了相關文件，進一步完善了分院學生管理的相關規定，使管理更加規范化、制度化。
三、突出以生為本
服務育人我校堅持“育人、全員育人、全程育人”的方針“一切為了學生、為了一切學生、為了學生一切”的工作理念，關心關愛每位學生。對學生管理干部提出“重教、嚴管、善待”的工作理念，要求學管干部做到愛生如子，使嚴格要求與耐心說服相結合，紀律約束和思想教育相結合，制度逗硬與點滴養成相結合。舉例來說，我校新生接收和畢業生轉送都由相關部門指派專人到場接送，堅持送生病學生到醫院就診、為生病學生單獨制作病號飯、假期專車送學生到車站、為每位學生制作生日蛋糕贈送祝福，為每位學生制作并贈送紀念品(馬克杯)等，同時，還積極幫助學生解決實際困難，使學生們體會和感受到校方的人文關懷，也進一步激發學生奮發圖強，感恩社會，回報社會的熱情。學生管理工作既是高等教育事業的重要環節，也打造高校和諧氛圍的基礎。如何更好地開展好這項工作，需要高等院校結合自身實際，緊隨時代步伐，積極探索當代大學生的管理思路，來實現學生的成長和適應社會經濟的發展趨勢。
作者：孫粟單位：中國民用航空飛行學院新津分院
大學心理畢業論文:大學生心理健康教育管理論文
一、大學生常見的心理健康問題
性偏差是指大學生在性發育過程中的一種不良反應，比如迷戀黃色書刊和雜志、看黃色影視劇等，他們不屬于心理障礙。但這些不良行為會給大學生帶來很多負面影響，應給予一定的干預，要采取轉移注意力的方法，讓他們轉向其他有益于身體健康的文體活動。5.睡眠障礙睡眠障礙主要是睡眠量不正常和睡眠中出現異常行為。大學生的睡眠障礙主要有失眠、夢魘、過度思睡等，造成原因是多方面的，如身體疾病等。而且，失眠常常是由生活、學習壓力造成的，也可能是神經癥的伴隨物。所以長期的失眠會導致大腦功能的紊亂，嚴重影響身體健康。
二、齊抓共管，合力創造心理健康的教育管理環境
1.開設大學生心理健康教育課程
高校要切實開展大學生心理健康教育的有關課程，比如，開設戀愛與心理教育課、心理健康課等，向學生傳授和普及心理健康方面的知識。首先，用教學的形式，通過給學生系統的心理知識培訓，讓學生的心理發展由“自發”向“自覺”過渡。其次，開設興趣活動小組，授課教師將激發學生學習興趣和加強學生的思維品質訓練相結合。這樣，不僅活動氣氛輕松，學生可以自由地學習、討論和研究，提高自主創新思維能力，還可以激發學生的學習興趣，磨煉學生的學習意志，增強學生的團隊合作意識和拼搏精神，提高藝術修養，陶冶情操。
2.開展形式多樣的心理輔導活動
學校要定期開展一些比較有針對性的、與大學生生活密切相關的心理健康知識方面的活動，在參與中真正體會到心理健康教育方面的知識。在內容方面，要充分考慮到當代大學生的實際需要，強調大學生的情感、認知和行動的投入；在組織上結合各個班級和各個團隊活動來深入開展心理健康教育方面的有關知識，也可對個別學生進行輔導或者小組輔導。通過這些生動有趣的活動，讓大學生真正地體會到實實在在的心理健康教育，幫助學生認識自己、管理自己、接納自己，認識掌握了周圍環境，并不斷與其相適應，增強他們應對困境和壓力的能力和勇氣，并鼓舞學生尋求生活的真諦。
3.在學科教學中滲透心理健康教育的內容
學科的教學不僅僅是知識教育的過程，也是學生心理活動的過程和心理發展過程。任課教師在教學實踐中一旦發現問題，要及時疏導，真正做到既教書又育人。同其他心理教育的方式相比，學科教學中滲透心理健康教育知識不僅有廣泛性，而且有整體性。因為它不是針對具體的某一學生的心理問題來輔導，而是針對廣大學生普遍的心理問題和心理傾向來咨詢和輔導，這種教育是隱形的，它用潛移默化的方式方法將心理影響積淀在學生的心理結構中。所以，學科教學中的心理健康教育更具有靈活性。
4.提高高校教師的心理素質
隨著現代生活節奏的不斷加快，生活壓力越來越大，人們的心理發生著巨大變化，使一些高校教師的心理產生了壓抑感和沖突感。教師的行為影響著學生的行為和思想，所以教師不健康的心理必然會影響大學生的心理健康。現代教師良好的心理素質應包括：對教育事業的熱愛、對所教學科和學生的熱愛、對教育事業的執著、充沛的精力和樂觀的人生態度、崇高的品德、嚴謹的治學風格和正確的人生價值觀、富有創新精神和良好的人格特征等。大學生的心理健康教育必須以了解大學生為基礎，營造和諧的氣氛為前提，教師通過自我調節情緒的能力，用自身的健康心理去影響學生，教育學生。
5.注重學生家長與社會力量的參與
大學生的心理健康教育問題并不是學校單方面的事情，而是由家庭、學校和社會共同對學生的健康教育進行指導，開展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個較大的合力。我們要逐漸改變傳統的只要學習好就是發展好的教育教學觀念，指導學生家長在家庭教育中要創造良好的家庭環境，使學生在幸福的環境中成長，在平等、民主、和睦的家庭環境中陶冶健康的心理品質。而且還要調動社會廣大力量，凈化社會環境，通過學生積極參與社會精神文明建設，在文明的社會環境中塑造學生健康的心理品質。
作者：楊翠碧 單位：重慶三峽學院民族學與公共管理學院
大學心理畢業論文:大學生心理健康檔案管理論文
一、完善大學生心理健康檔案的必要性
大學生是一個特殊的社會群體。大學生年紀輕輕，卻被家庭和社會寄予厚望，這種厚望也許能成為學習的動力，也許讓其不堪重負。此外，一些大學生還面臨貧困、就業、情感等問題困擾，心理問題較為嚴重。不健康的心理必然會導致不健康的行為。有的學生沉迷于網絡，有的學生與老師、學校甚至社會對抗。甚至于，有的學生產生罪惡的念頭，走向犯罪的深淵。因此，對大學生進行心理疏導實屬必要。如果能夠加強對大學生心理檔案的管理，就容易發現問題和解決問題。目前很多高校都設有心理咨詢室，但大多是學生有了問題自己去找老師。大多數高校僅在新生人校時對學生進行心理測評，之后就將心理檔案束之高閣，不再對資料進行更新，測評結果缺乏系統性。這種管理具有粗放性和隨意性，使得發現問題和解決問題滯后，很難針對問題采取一些預防措施，做到防患于未然。很多高校也建設了大學生心理檔案，但這些高校建立心理檔案的主要目的就是排查出有心理問題的學生，而忽略了絕大多數正常學生的心理需要。大學生心理檔案應該是普適的，如果過于重視大學生心理檔案的診斷功能，就可能忽視大學生心理檔案的預測價值，忽視正常大學生的心理發展，忽視對大學生心理檔案的、有價值的、有效率的研究和開發。
二、完善大學生心理健康檔案的可行性
(一)高素質師資隊伍為心理檔案的建立提供專業知識保障2005年教社政1號文件及時提出了對大學生進行心理健康教育的意見和建議。文件要求各高校要建設一支高素質的大學生心理教育和心理咨詢工作隊伍。這種要求反映了高校擴招的實際和高校自身建設和發展的需要。如果不及時解決大學生心理健康問題，高校的質量和聲譽將受到影響。目前絕大部分高校都建立了大學生心理咨詢室，有專業的心理咨詢老師，高素質的專業化師資隊伍已初具規模，這為大學生心理檔案管理的完善和發展提供了的專業知識保障。
(二)計算機與網絡的發展為心理檔案提供技術支持隨著科技的不斷進步，計算機、多媒體和網絡技術已經融入社會生活的各個領域，并不斷發展壯大，這為進一步完善心理健康檔案的管理系統，提高其使用效率提供了技術支持。檔案管理的現代化程度不斷提高，各種各樣的心理檔案管理軟件得到開發應用。目前出現的心理檔案管理軟件一般分為單機型和網絡型兩種：單機型仍然依賴紙筆測試，將所得的團體數據輸入計算機，然后通過軟件進行分析，并將統計分析結果存儲在計算機系統中；網絡型是通過計算機與網絡技術來實現個人及團體的心理測驗、分析統計與評估工作。
三、完善大學生心理健康檔案的建議
(一)加強相關師資隊伍建設
1．擴大師資規模一定的專職師資規模是加強心理健康管理的保障。在發達國家，學校心理服務人員一般都占一個較高的比例。為了解決學生心理問題，加強學生心理研究，日本國立大學專職心理咨詢老師與大學生的比例是1：5000—1：10000，而私立大學則為1：30O0～1：50O0。我國高校一般只有1～2名心理健康管理人員，與學生的比例約為1：15000，但是高校為數不少的思想政治輔導員應當成為心理健康管理隊伍的強大后備軍，根據《教育部關于加強高等學校輔導員班主任隊伍建設的意見》中“專職輔導員總體上按1：200的比例配置”的要求，經過近l0年的發展，高校輔導員隊伍已形成規模，而且他們直接面對學生，容易與學生建立友誼和加強溝通，更有利于了解學生的心理問題。
2．強化專業培訓大學生心理健康管理人員需要具備專業的心理學、教育學、管理學、統計學、檔案學等相關知識，掌握心理咨詢、統計歸檔、跟蹤服務的技巧和方法，因此強化心理健康檔案管理人員的專業知識和技能，才能保障心理健康檔案管理的性和有效性。在美國，心理輔導人員必須符合美國人事指導協會制定的標準，一般要求學校心理輔導人員具有碩士或者博士學位，要在心理學和教育學兩方面都受過專業的訓練。
(二)加快大學生心理健康檔案系統開發
1993年北京理工大學開發出單機版學生心理檔案管理系統，2000年王建中開發了心理測驗與統計軟件系統，目前應用比較廣泛的是2004年開發出的金海大學生心理檔案系統，這些都是單機版的大學生檔案管理系統，便于檔案的統計與分析，但建檔和管理不方便。北京心知章文化交流有限公司1999年出版發行“心海學生心理檔案管理系統”和北京安人測評技術有限責任公司2003年發行的“京湘學生心理檔案系統(安人軟件)”都是網絡版，但這些系統重點在心理測試上，不便于高校心理健康工作者的歸檔、管理和操作，且在同時段測試人數過多時，容易出現癱瘓。2008年南昌大學碩士羅亮亮采用Application+XML緩存機制，以XML作為數據的傳輸格式，開發了一套網頁版的大學生心理健康檔案管理系統，但這套系統還沒有得到充分的實踐檢驗和推廣。大學生心理健康檔案系統的開發仍是一件任重而道遠的工作。
(三)深入挖掘大學生心理檔案的應用價值
建立心理健康檔案的目的是為了更好地使用它，而目前許多數高校對心理檔案的利用仍停留在診斷和篩查有心理障礙的學生層面，而忽略了絕大多數正常學生的心理需要。心理學家認為，心理疾病的形成大致經歷心理危機、心理障礙、精神疾病、心理衰退四個階段。心理危機是心理疾病的肇始，詳盡、的心理檔案資料，能夠幫助心理健康工作者及時了解大學生身邊發生的危機事件，有助于及早開展心理危機干預，防微杜漸。除此之外，心理健康檔案還有更多使用價值。如法國，學校心理檔案的利用更趨于綜合化，把實踐的重心放在三個方面：定向、預防、綜合。心理健康專家通過建立學生心理檔案了解和分析學生的心理狀況，以幫助教師和管理者確定未來的教學方向，給家庭提出建議，幫助學生ca我評價。德國學校心理檔案除用于特殊教育、行為矯治和學業指導外，還在學生的職業指導和定向工作中發揮巨大作用。這些國家的學校心理健康檔案管理經過長期摸索，逐漸成熟，為我們提供了頗有價值的參考。
(四)建立成長性心理健康檔案
一個人的心理是不斷發展變化的，心理問題的產生也經歷一個由量變到質變的過程，成長性心理檔案將個體不同階段的心理狀態客觀真實地反映出來并連貫成一個整體，它包含了個體從幼年到成年各個階段的資料。在歐美的發達國家，學生心理檔案建設已經形成一個系統化的體系，一旦建立，即為終身制，同時材料會不斷更新。目前部分大學通過讓學生自我描述成長經歷、家庭背景、早期撫養與教育情況以及對個人有重大影響的事件，來了解其心理健康發展狀況，如果能從幼兒園、小學到中學就建立系統的成長性心理檔案會更更真實。因此，在個體成長的各個階段開展心理健康教育工作，建立心理檔案，使之系統化，成為個體成長性心理檔案，就成為亟待解決的問題。
作者：韓香芝 單位：鄭州航空工業管理學院
大學心理畢業論文:大學生社會心理論文
大學不僅是現代社會的“發動機”，還是“世俗化的教會”。大學是有可能也有必要利用自身的優勢來引導、優化社會心理從而為社會主義和諧社會的構建發揮應有的作用的。大學可以通過如下途徑加強對社會心理的引導和優化。
及時，把社會主義核心價值體系作為大學各項工作的指導思想，引導達成社會價值共識，從而引導、優化社會心理。當前社會心理的復雜多變，大量消極社會心理的形成和發展，一定程度上是因為社會轉型階段價值觀多元化所引起的價值迷失的必然后果。因此，培育積極健康的社會心理關鍵是要解決價值標準問題。而價值觀是一定社會的意識形態（即觀念形態的社會意識形式）核心內容之一，是意識形態各要素的綜合反映形式，它集中體現了意識形態的導向功能。所以，從這層意義上說，優化社會心理實質上就是要堅持社會核心價值體系，因為核心價值體系是一個國家全體人民或大多數社會成員共同認可、普遍遵循、自覺踐行的主導價值觀念和價值追求。當前，我國的社會核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它是我黨領導人民經過長期實踐煅造而成的思想文化成果的精華，是與社會主義經濟基礎相聯系的、特定的、在意識形態中處于中心地位的思想形式的總和，基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，其核心就是十八大提出的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”這24字核心價值觀。社會主義核心價值體系為我國各族人民團結奮斗提供了一個共同思想基礎，作為社會上較高層次的文化教育結構，大學更應嚴格貫徹實踐社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值體系作為一切工作的指導思想。
第二，充分利用人才優勢加強社會意識理論研究從而引導、優化社會心理。社會意識包括水平不同的兩個層次：社會心理和社會意識形態。社會心理是低水平的社會意識，具有樸素自發性、日常經驗性和大眾普遍性的典型特征。意識形態是意識水平較高的社會意識，是在社會心理中沉淀提煉出來的思想體系。在一定社會關系基礎形成的社會心理經過系統化、抽象化，就上升成為社會意識形態；而社會意識形態一旦形成，反過來又會影響社會心理，使其按照意識形態的理念發生變化，即通過教育、傳播等方式可以使意識形態轉化為社會心理。也就是說，在社會意識內部，社會心理和意識形態是相互影響、相互制約的，且二者在一定條件下可以相互轉化。所以，在建設和諧社會心理過程中，一方面要加強對社會心理本身的理性研究，另一方面加強對社會意識形態的理性研究也是必要措施之一。此外，大學可以充分發揮學科薈萃的優勢，充分調動各學科的優勢人才來研究相關內容，從而豐富、完善社會意識形態，使社會意識形態發揮出強大的理論力量來引導社會心理的變化。對于當前我國社會來講，大學主要是調動廣大教師特別是人文社會學科的教師積極參與到對社會主義核心價值體系的研究中來，從不同學科不同角度研究社會主義核心價值體系，從而增強社會主義核心價值體系理論的科學性和實踐性。
第三，塑造大學生健康人格是大學引導、優化社會心理的根本途徑。社會心理的優化從根本上看是要實現社會轉型的關鍵和核心——人格的轉型，即現代健康人格的塑造。人格是個人在社會化過程中所形成的性格和精神品格，包括認知品質、意志品質、情感品質等感性和理性的構成要素。只有人格健康，個體內部心理成分和諧，社會心理和諧才有望達成。高等學校是培養人才的專門機構，負有思想教育、塑造品質、培育人才的重大任務，培養具有現代健康人格的大學生，向社會輸送各類合格高級專門人才本就是其義不容辭的責任和義務。而且，由于大學生接受的是本時代較高程度的文化、知識教育，他們的思想、意識、觀點等往往也是本時代先進精神的代表，在由個體心理向社會心理轉化過程中，這種合規律度越高、可信度越高的個體意識、觀點等越容易被社會化，從而成為社會心理。所以說，大學生健康人格的形成和塑造不僅關系到他們自身心理的和諧，也對社會其他成員的心理發展起著示范和引導作用。特別是在高等教育大眾化的今天，大學生人口數量日益增大，其本身就在社會總人口中占有了相當大的比重，構成了一個龐大的社會群體，這個群體的心理和諧程度本身就是社會心理和諧的一個重要內容。由此可見，培育和塑造當代大學生積極健康人格對當代社會和諧社會心理的建設具有非常重要的意義。
大學教育主要是通過兩種方式作用于大學生，一種是教化育人，一種是環境育人，而這兩種方式都需要有一個良好的校園文化。大學校園文化是以大學精神為內核在教育教學活動中所創造和形成的大學精神文化、制度文化和物質文化的總稱，對大學生人格的形成具有激活作用。積極的文化環境促使大學生人格向更協調、完善的方向發展；而消極的文化環境會抑制大學生人格的正常發展，使人格塑造發生偏差。大學生還處在人格發展的不穩定階段，同時也意味著具有很大的可塑性。積極向上的大學校園文化可以引導大學生形成健康和諧的人格。大學作為一種特殊的社會文化組織——社會高端文化組織，大學文化建設就是社會高端文化建設，代表著社會先進文化。因此，以社會主義核心價值體系為指導建設當前我國大學校園文化成為培養當代大學生和諧健康人格的重要途徑。
作者：呂素珍單位：江漢大學教育學院副教授
大學心理畢業論文:對大學生負道德心理分析
摘要:道德作為人們相互之間行為規范的總和,是依靠社會輿論和人的內心信念來維持的,是依靠社會公共準則來約束的。同時,道德是人的一種理性行為,它的存在是符合社會和絕大多數人的根本利益的。毋庸置疑,在現代社會,道德在社會生活中的作用更為明顯,更為重要。人們在普遍注重物質利益的同時,還必須要有需要人們共同遵守的行為準則和道德理念,來規范和調節公共場合中人們的相互關系,這既反映了人們公共生活的共同需要,也提供了個體發展的基本保障。但令人遺憾的是,在我們的周圍,包括在文明發祥地的高校,不遵守社會道德的人和事卻屢見不鮮。有人對道德視而不見,我行我素;有人對道德嗤之以鼻,棄如敝屣,以至于道德失范成了我們今天社會的一大頑疾。那么這些不講道德的人究意是怎么想的?他們為什么這么做呢?本文通過對負道德行為者的心理動機的調查,對大學生負道德心理作一分析,并提出調整負道德心理的一些見解。
關鍵詞:道德 心里
一、負道德行為的主要心理因素
不道德行為者的心理因素,本文簡稱之為負道德心理。為了解大學生中的道德心理情況,筆者在某高校隨機抽取了不同年級不同專業的122名在校大學生,對他們進行了一次道德問題問卷調查,其中一題涉及負道德心理,即“你認為不講道德的人之所以不講道德,是因為他——”,要求答題者在四項選擇中按你認為的重要程度,依次選擇。結果統計如下:
1.無知心理:“不知道什么是道德”。有56人將其列為及時項,占參加調查人數的46%。如果分年級統計,那么大一26人中有16人該項,占61.5%;大二28人中有13人該項,占46.4%;大三40人中17人該項,占42.5%;大四28人中只有10人該項,占35.7%。分年級統計結果表明,對道德的無知心理,隨著年齡和知識的增長,呈逐步遞減趨勢。
2.從眾心理:“大家都這么做了,所以我也這么做”。有44人該項,占參加調查人數的36%。分年級統計中,大一的新生似乎更不愿意在不講道德的問題上盲從,他們中只有5人該項,占19.2%;而大二、大三、大四的學生中分別有50%、35.7%和35.7%的人更愿意在不講道德的問題上“隨大流”,沒有自己的主見。
3.僥幸心理:“做不道德的事不會受到懲罰”。有16人該項,占參加調查人數的13%。相比之下,大三、大四的高年級學生似乎在僥幸心理上更有成功的心理,有17.5%和17.8%的人該項;而大一、大二的學生或許沒有嘗試過向道德挑戰的滋味,僅11.5%、3.6%的人有過類似的體驗。
4.反叛心理:“對社會和周圍的人有反叛心理”。反叛心理中應包含過去我們常說的“逆反心理”。逆反心理常常是莫名的,而反叛心理卻通常是有原因的。大學生們不太愿意選擇該項,只有6個人該項,僅占5%,這說明隨著年齡和受教育程度的增長,學生的心理開始成熟,相對于生理上處于逆反時期的中學生而言較為理智,處事多了幾分思考,少了幾分沖動。
以上分析僅代表了一個小小的側面,但這些數據可以高校的素質教育和心理教育提供一些參考。
二、負道德心理分析
一個正常的人,他的一言一行都受心理因素的支配,哪怕“言不由衷”、“身不由己”也是一種心理狀態。因此,做非道德的事,必然有其心理基礎。由上述對大學生負道德心理的統計結果,我們可以對這些負道德心理作一簡要的分析。
1.無知心理主要是道德教育問題
道德作為人的基本理性,并非與生俱來。道德同人類其他的知識有相同的一面,都需要通過教育或其他渠道進行傳授;又有不同的一面,即道德不僅要求每個人都知道,而且要求每個人都將道德作為自己發展自內心的理念,認識到作為社會上的人必須這樣做,不這樣做不行,哪怕這樣做眼前可能要吃虧受損。道德教育往往需要貫穿人的一生,從稍一懂事的家庭教育,到學校教育以至社會教育。道德教育環境需要使社會成員如同置身于按摩式浴缸里,不斷流動的水從四面八方溢出隨時按摩著你的全身,道德教育需要這樣的無所不在、無所不包。我國是一個注重道德教育傳統的國家,每個小學生都能講出類似“孔融讓梨”的動人故事。但目前道德教育尚存在很多“盲區”,道德知識傳授不足是道德滑坡的因素之一。就大學生來說,小到城里來的獨生子女不懂得謙讓,農村來的孩子不太講衛生;大到競爭的需要往往使得道德尷尬地退居二線,科學的發展又出現一些新的道德問題等等。大學生對于道德的無知心理,不僅說明了大學前道德教育的欠缺,也說明了大學期間道德教育的艱巨。道德教育“盲區”的存在,使得學生成長各階段的道德教育面臨著諸多的新課題,值得引起道德教育工作者的重視。
2.從眾心理主要是道德管理問題
制度經濟學中有一條重要原理,當個人改變行為不能扭轉局勢時,人們會選擇最終不利于自己的制度。大學生就餐秩序混亂是高校中一個較普遍的現象,下課鈴一響,學生們蜂涌而出,直奔飯廳,人人爭先恐后寸步不讓見縫就鉆,結果售飯窗前一片混亂。這時如果某人改變一下自己的行為,禮貌謙讓、排隊等待,他在仍是一團混亂的食堂里反倒成了傻瓜。他只好和其他人一樣,沖向那亂成一團的窗口。這就是道德從眾心理的典型表現。類似的情況在今日的社
會中數不勝數。要改變這種情況,就需要學校領導和有關職能管理部門真正承擔起管理者的責任,身體力行,令行禁止,不讓及時個“闖紅燈”的人坦然而去,可能就不會有第二個、第三個。“君子可欺以其方”,道德風氣建造難,崩塌易,少數人鉆空子得了利,可誘使更多的人學他們的樣,道德風尚很快會垮下去。3.僥幸心理主要是道德成本問題
道德成本是對道德行為或非道德行為可能招致的后果的經濟學闡述。它有兩重含義:一是正層面含義,即遵守道德的人需要為自己的行為付出的代價;二是負層面含義,即違反道德的人可能要為自己的行為受到的懲罰。學生考試作弊現象是大學中又一個較為典型的例子。在大學里及成人教育的考試中作弊現象時有發生。這種現象之所以存在,是因為有些作弊者未被發現,沒有受到應得的懲罰,而獲得了他不該獲得的成績或利益。也就是說,這些違反了道德的人,沒有為他的非道德行為付出應付的成本,引得后來人的仿效。制假售假之所以屢禁不止愈演愈烈,首先還是打擊不力,罰他一千,他能再賺一萬、十萬,制假者付出的非道德成本太低。道德成本
是道德環境建設中的一把尺度,如果道德成本很高,就可能使道德行為人望而卻步,如在擁成一團的飯廳里講道德,付出的成本就可能使自己吃不上熱飯,或花費更多的時間,這在某種程度上是社會在鼓勵與之相悖的行為。反過來說,如果負道德成本過低,那可能使非道德行為人有恃無恐,使非道德行為難以約束和控制。
4.反叛心理主要是道德示范問題
在我們的社會中確有這樣的情況:有些人故意將社會中的某些道德規范加以違反、嘲弄和奚落,將違反道德的意識和舉動故意做得很張揚,以引人注目;有些人對符合道德的現象故意加以嘲弄和羞辱,以表明自己向道德的挑戰。稍微分析一下就可以看到,對道德的羞辱,更多是來自小人物,他們無權無勢總是吃虧;來自青年,他們無所顧忌血氣方剛。從某種意義上說,社會不公正往往是引發不道德甚至故意反道德行為的原因:你不守規則大發不義之財,你利用手中職權獲取各種特權,還有什么資格侈談道德,甚至譴責我們的不道德行為呢?在我們的調查中有一項是有關職業便利條件者收受“紅包”問題的,結果122名大學生中有120名表示今后當有可能時將在不同情況下收受紅包,而且越是高年級學生越表現得肆無忌憚,原因是高年級學生已經接觸實踐,他們看到了某些人為他們在這些方面作出了示范。因此,我們在道德建設中必須強調領導機關、領導干部的道德示范作用,在高校必須強調教師和管理者的道德示范作用。從整個社會層面上看,道德的“從上做起”比“從我做起”更具價值,從世界各國廉政建設的成功經驗看,也只有“從上做起”,才能真正觸動整個社會的道德水平的迅速改變和提高。在高校,老師的示范作用更是不可低估,“為人師表”、“身教重于言教”比喋喋不休的說教更有說服力。
總之,在道德教育、道德管理、道德成本和道德示范中,道德教育屬于理論教育,道德管理屬于強制教育,道德成本屬于實踐教育,道德示范屬于案例教育。四種教育相互關聯,貫穿于學生的整個成長過程。來自于學校、家庭和社會的所有正反面教育,以及學生自身的道德修養,將決定學生的道德水平。
三、道德建設要做到自律和他律的統一、個體和社會的統一
從上述對四種負道德心理的分析中我們不難看出,非道德行為的產生是有其很深的社會、環境、心理根源的(按照現代基因學說,道德行為還有相當份量的生理因素,本文不對此進行討論)。針對這些心理狀況,我們在大學生道德建設中應把教育和管理、自律和他律有機地結合起來,統一起來。通過健全的規章制度、持之以恒的嚴格管理,使具有外在強制性特征的道德他律性,逐漸轉化為具有內在約束性特征的道德自律性,推動大學生以至整個社會的道德水平向更高層次發展。
道德的自律,主要通過教育來實現。按照唯物論的反映論的觀點,人之初本無“性善”“性惡”之分,后天的環境是養成良好道德的關鍵。諸如什么是道德,為什么要遵守道德,遵守道德有什么重要意義,不遵守道德會有什么后果等等,都必須通過不斷的教育,使人們逐步理解、接受,并成為發自內心的自覺行動,即使是已經掌握了較多知識的大學生,也有一個道德教育問題,也需要通過各種方式不斷地強化道德理念。而道德的他律,主要是通過制度、法律和管理來實現的,在高校還要通過校規校紀來實現。一般來說,社會道德所要求的基本準則,很多都可以通過法律、制度的形式固定下來,或通過社會輿論、社會共識的形式肯定下來。人們在處理人與人或人與環境之間的關系時,都必須遵守這些準則;如果違背這些準則,則會受到法律、制度的懲罰,或受到社會輿論的譴責、道德法庭的“審判”。西方有句諺語:“塑造一個貴族,要給三代人換血”,貴族高貴的“血”,是在一個法律嚴謹、制度嚴密、管理嚴格的環境中逐漸“換”出來的。在這里,他律的作用是巨大的。
大學生道德教育是一個系統工程,它是素質教育必不可少的重要一環,它牽涉到社會領域的方方面面。一個學生的素質由道德素質、文化素質、身心素質三方面組成,缺一不可,而道德素質是做人的根本。道德的教育問題,應該是家庭、學校和社會共同承擔的責任;道德的約束作用,需要各方面的嚴格執法、嚴格管理;道德的成本調節,又牽涉到法律、制度的建設;道德的示范作用,需要加強各級領導班子建設,加強廉政建設。如果在這幾個方面沒有進展,個人道德修養則難以提高,整個社會的道德水平也難以提高。盡管也會出現一些卓爾不群出污泥而不染者,但決成不了社會的普遍現象。
因此,我們在高校道德建設中,必須按黨中央“社會主義道德風尚的形成、鞏固和發展,要靠教育,也要靠法制”的精神,根據負道德心理的種種表現,有針對性地開展工作,不斷提高大學生的思想道德水平。
大學心理畢業論文:女大學生消費心理研究
女大學生消費心理研究
張立昆
內容摘要：大城市的城市建筑、購物場所、消費水平的發展造就了與之適應的消費心理。作為未來大城市消費主力軍的女大學生們消費心理有什么趨勢和亮點。本文運用心理學和社會學理論對消費心理方面的需要、動機、行為、個性及生活方式進行跨學科的分析，在如此消費心理上對愛情觀與金錢觀也有驅云露日之處。
關鍵詞：女大學生 消費心理 大城市 準白領心態 決策自主化 感性化趨勢
研究背景
全國經濟的發展，社會轉型的動蕩，在這個金錢是個人成就代表和自由平等至上的社會主義大國的大城市的象牙塔中出現了準白領心態的女大學生們。她們出入超市、麥當勞、電腦城、歌舞廳、服裝店。她們排斥大趨，希望形成鮮明個體，通過展示自己能力來實現自身價值。卡通、旅游、吃東西、睡懶覺卻幾乎成為共性。但對于出世、入世的惴惴不安，迫使她們不得不思考金錢、愛情對于自己人生的現實性和重要性。大城市的媒體力量報紙、新聞、電影、廣告等提供了一系列的消費形象和象征；在豐富多彩的消費場所中女大學生被引入一個物質極大豐富的世界，讓她們去審美、幻想、消費、享受。這兩方面對女大學生的消費心理產生了直接影響，甚至形成了為社會學研究所忽視的女大學生消費文化。
調查概述
（一） 調查方式：以標準的問卷作為主要調查方法，在首都某高校自習室采取隨機發放的原則
（二） 問卷回收情況：本次問卷調查于2004年5月20星期四進行，共發25份，回收25份，回收率。其中有效問卷21份，有效回收率84%
（三） 調查對象：主要是重點大學本科女大學生，大一2份占8%，大二8份占32%，大三10份占40%，大四4份占16%，另外畢業校外人員1名。二三年級比重大，正好是消費心理穩定的學生群體。在25份問卷中，來自農村4份，來自小鎮1份，小城市或縣9份，大中城市11份。
研究概述及理論分析
（一） 消費水平
吃飯外的月花費（元） 100以下 100—200 200—300 300—400 400以上
比例（%） 4% 16% 36% 20% 24%
配合此表，筆者進行了女大學生月均食品消費調查，大部分月支出200元，根據此表分析錢大部分卻無形的花費在其它方面，讓女大學生回憶花在什么地方時，她們76%認為這種消費值得，沒什么可考慮的。弗洛伊德認為無意識包括被壓抑的信息，這經過數百小時的心理分析也無法打開回憶之門，而這種無意識可能被壓抑。走出家庭消費決策自主化的女大學生們出現這種感性隨意消費特征，極大可能是對某種物品的消費欲在童年受壓抑或者是朋友、舍友對其的壓抑影響。所以現在女大學生們不少認為“我以后的目標是養活自己就OK了”流失一定程度引導其消費，幾乎很少有女大學生逃脫此等命運。筆者建議離開家庭后的決策獨立化應該與個人理財合理化結合，動態過程中節約開支，合理消費。
（二） 消費心理的需要方面
按照需要的層次，根據馬斯洛分類可以將消費者需要分為生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要、自我實現的需要（馬斯洛的需要層次理論）這五中需要相互聯系的，它們之間是依照低級到高級的層次組織起來的，每一種需要也可以相對組成自己的層次。其中只有當較低層次的需要得到滿足之后，隨之而生的是安全需要逐層上升，達到自我實現的需要頂峰，因而不斷推動人們追求新的目標，獲得新的滿足，是符合人類需要發展規律的。筆者對五層次進行了與消費心理知識方面的結合，得出了消費心理的需要四層次性：生理需要、社會需要、象征需要、認知需要。他們一切符合馬斯洛的具體分類的五層次理論，并在問卷中盡有含蓄體現。
馬斯洛的需要五層次理論 筆者的需要四層次性
自我實現 創造 認知需要
審美
認知與理解
尊重和欲望 地位、成就、受人信任和賞識 象征需要
愛和歸屬 社交、友愛、參加團體、獲得愛情 社會需要
安全和保障 穩定的職業、有秩序的環境、保健條件、儲蓄等
生理需要 飲食、空氣、住所、異性等 生理需要
（1） 生理需要：這個需要從馬斯洛的觀點，就是滿足了生理需要和安全需要。消費者需要食物、住房、交通工具等。伍吉尼亞沃爾夫說：“需要一間屬于自己的房子。”在每個大城市的女大學生心中都曾經有這一個夢想。但由于經濟能力的問題，現在問到為什么要擁有時，她們沉默了。72%“就是想擁有”，12%“作為一種投資行為”，12%“想擁有自己安靜的空間”，4%“想用于結婚”。由此可見新的家庭觀念在這一代女大學生中已經形成，“生兒育女”與“買房儲蓄”的傳統女性角色，已不在為女大學生們所必然選擇。大城市中高學歷的單身女性群體正在擴編。甚至有些女大學生看破紅塵，高呼“單身也快樂”
（2） 社會需要：消費者通過消費產品滿足其社會交往的需要。消費某種產品可能代表一定社會階層的成員資格，或是傳遞了某些消費者社會關系的信息。這些產品滿足了馬斯洛認為的更廣泛的社會需要。問卷中的典型例子是咖啡，盡管在西方喝咖啡是個人放松休閑的一種方式，而在中國的大學校園內，它更是對西方社會生活方式的模仿與女大學生們一致對白領生活的認同。大城市的媒體力量甚至直接把未來畢業的女大學生和白領聯系在了一起，準白領這個概念也最處來自于媒體。自我意識如此強烈并以感情見長的女大學生們中已構想好自己未來社會角色，并自覺不自覺的努力融入白領這層次文化
（3） 象征需要：產品對其擁有者的自我概念和個性起到了象征作用，因而滿足了這種需要就是向他人也是向他們自己表明什么，告訴人們他相信什么，或他像什么。衣服自古與女人聯系在一起，現代大城市的女大學生們更視衣服為自身的一部分。一個寢室，如果一個會打扮，那么整個寢室的姑娘也會逐漸漂亮起來，畢竟女人是有這個潛質的。女大學生的著裝風格傾向于挖掘生活情趣、體驗心情境界、展示女性魅力，她們真的變成地地道道的女權主義者。對于女大學生來說，欲望城市的焦點不是職業，不是性，女大學生的欲望城市是自 己喜歡
（4） 認知需要：認知是指發現關于我們自己周圍環境的各種事物，并能夠理解和掌握它們內涵據問卷分析女大學生們在課外書籍、報紙、雜志的月均消費在25元，絕大部分是以知識性、內容深度為主，小部分專攻娛樂休閑類。在于外界交流甚少的象牙塔內，她們關心時事政治、了解全球資訊、關心社會環境與問題；她們是“學習型”的人，懂得自身修養與教育投資。是有強烈責任感的一代，但近20%為林妹妹的傷感女性，尤其是理工科女生。她們反思自身在現代性中的生存狀態，處于一種內在的張力關系之中，隨著未來恐懼感和社會風險系數加強，她們將深陷一種可怕的輪回狀態中
（三）消費心理的動機方面
（1）情緒動機：由消費者的喜、怒、欲、愛、恨、懼等情緒引起的購買動機。女大學生們認知細膩，決策帶有較強的情緒性，容易受環境的影響，有很不穩定和沖動性的特點。與平時心境不同的消費行為即情緒化消費，這是筆者在問題上研究的主要方向。問卷中68%女大學生偶爾出現，8%女大學生經常極端情緒消費。在她們看來“反正心情不好，就買吧，那樣心情會好很多”在大城市這樣高速轉動、轉型的環境，象牙塔內的她們絕大部分把購物消費當成一種緩解壓力、平衡情緒、宣泄郁悶的一種方法，就如同男人借酒消愁一樣的，大家和社會應以公平視之
（2）情感動機：由人的高級情感如道德感、威望感、美感等引起的購買動機。具體體現
A. 追求美感的購買動機。消費者對商品美學價值和藝術欣賞的要求較高時，會產生此類動機。他們重視商品外觀造型、色彩和品位
B. 追求成就的購買動機。具有強烈成就動機的人，在其實現目標的過程中，更樂于承擔風險。他們在成就動機的驅使下，對周圍事物的評價趨向于使用個人的認定標準
C. 追求名望的購買動機。這是因仰慕產品品牌或企業，希望炫耀和顯名而產生的購買動機
在筆者的調查中這三類女大學生各占28%、24%、24%，另外就是無追成就購買動機占24%，由此可見對唯美追求的女大學生們為消費情感心理主流。當你在校園里看到一大群在一起說XX好可愛的時候，不牽涉私有，不牽涉功利，只是分享美好事物，只是大家對這種單純事物的共同喜好，你也會不約而同的發現這世界真美好
（3）潛在購買動機：根據弗洛伊德的精神分析理論：人在成長和接受社會規范的過程中有很多欲望受到約束，這些欲望無法消除也無法完善的控制，他們會出現在夢境中，脫口而出或出現在神經質的行為中。所以對于消費者，許多消費動機也許被深層次動機所驅使的。筆者采用聯想測試法，企圖在深層次上獲得固定的或社會化的思想反映。結果表明女大學生消費需求高級化：對生活品位和內涵的追求，對及時享樂習慣的滿足。體現社會性需要高于生理性需要，精神需要高于物質需要。特別處在大城市校園中農村、小鎮、縣、小城市的女大學生們也盡快武裝自己，跟上消費文化的城市化進程
（四） 消費心理的行為個性方面
（1） 興趣：興趣是個體積極探索某種事物或從事某種活動的認識傾向。當一個人對某種事物感興趣時，就會對他感興趣的事物給予優先注意和積極的探索。實際生活中，個人的興趣是多種多樣的，概括起來可以分為以下類型
A. 物質興趣和精神興趣
B. 直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對事物本身和活動過程的興趣。例如：女性消費者大多數對時裝、化妝品、珠寶首飾等商品及其挑選過程更感興趣。間接興趣主要是指對活動過程已產生或將要產生的結果的興趣。例如：有些消費者十分渴望有名牌轎車，而他真正感興趣的卻是車對自己身份、地位的提升作用。
在筆者調查中36%的女大學生遵從了女性消費者對時裝、化妝品、珠寶首飾等商品及其挑選過程更感興趣，而40%的女大學生更喜歡穿衣、吃東西方面的興趣。逛街是享樂的觀點被絕大部分女大學生以實際表現推翻了。的確我承認有時我也厭舊喜新，可是上那有看不夠的風景，現實主義與實用主義在女大學生思想中高高推崇起來
（2） 能力：能力是人能夠順利完成某種活動所必須具備的，并直接影響活動效率的個性心理特征。消費者自身能力差異必然使他們在購買和使用商品過程中表現出來不同的行為特點。
A. 成熟型，他們非常了解所需要商品，其內行程度超過售貨人員，調查中此類占8%
B. 一般型，他們通常有一些商品方面的知識，并掌握有限商品信息，但缺乏相應的消費經驗，調查中此類占28%；或者有相對于其他商品的消費經驗，但對要消費商品知之很少，調查中此類占40%
C. 缺乏型，他們不了解有關商品知識和消費消息，同時也不具備任何購買經驗，調查中此類占24%
在缺乏型的24%比例中，有16%的女大學生來自農村，8%的女大學生來自大城市，由此農村女大學生的城市化適應進程與大城市女大學生的獨生子女獨立進程要不斷加強。總的來說，女大學生的消費能力一般，要加強生活經驗的積累和個人有意識的自我培養，與大膽追求精神生活質量、物質生活質量的白領階層進行精神銜接
（3） 性格與消費行為：性格是人對現實的穩定度以及與之相適應的習慣化的行為方式。性格以購買行為分類
A. 持重型，情緒平穩，性格內向，環境因素對其刺激作用不大，重科學，重信息，比較熟悉市場行情，調查中此類占44%
B. 謙和型，少有購買經驗，沒主見，沒主意，他們內心體驗比較持久，但外表很少表露，調查中此類占8%
C. 激動型，購買行為不規則，沒有一個明顯的“感覺、認識、評價、選擇、偏愛、決策”過程，購買以直覺為主，常不多作比較，選擇，就進行沖動、突發式消費，調查中此類占48%
D. 反感型，性格怪癖，愛以批評和挑剔眼光看待周圍事物，購買時對售貨人員見解表反感，調查中此類占0%
不可置否的結論女大學生們是一群天生的消費天才，現在的她們消費趨向感性化，要的是消費所帶來的快樂感覺，不在局限于商品最基本，最原始的功能，而是要求商品具有一定的情感色彩，追求心理精神愉悅才是唯尚的
（4） 氣質與消費行為：氣質是個體心理活動類型的、穩定的動力特征，具有穩定性、持久性的特點。俗話說的“江山易改，本性難移”，指的就是氣質的穩定性，可以分為
A. 膽汁質，這種氣質的人高級神經活動類型屬于興奮型，表現為直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動，心境變化劇烈。他們抑制能力差，反映快而不靈活。調查中此類傾向占24%
B. 多血質，這種氣質的>:請記住我站域名/
C. 粘液質，這種氣質的人高級神經活動類型屬于安靜型，表現為安靜、穩重、反映緩慢、沉默寡言、情緒不易外露、注重穩定但又難于轉移、善于忍耐等。他們情緒興奮度低，外部表現少，反映慢，做事塌實。調查中此類占16%
D. 抑郁質，這種氣質的人高級神經活動類型屬于抑制型，表現為孤僻、行動遲緩、體驗深刻、善于觀察別人不易觀察的細小事物。他們情緒興奮度高、反映慢而不靈活，對事物反應性較強，情感體驗深刻。調查中此類占28%
女大學生不同的氣質類型，會直接影響和反映到她們的消費行為中，使之顯現出不同的、甚至是截然相反的行為方式、風格和特點。可見女大學生把“不依世俗標準生存”作為基本價值觀，享受生活樂趣、展示生活品質的新一族女性的先鋒代表
（5） 自我概念：又稱自我形象，是指個人對自己的能力、氣質、性格等個性特征的感知、態度和自我評價。自我概念是女大學生們在長期消費實踐中逐漸形成的，這一概念涉及個人理想追求和社會存在價值，因而每個人都力求不斷加強他。從社會學角度來看，人在紛繁的社會結構中，總在刻意、有意或無意的尋找自己的位置，以求撫慰不平靜的心靈，達到安穩的狀態。女大學生的“自我”在大城市這個消費崇高化、高度物質化的環境下，顯得格外卑微和矛盾
（五） 建立在消費心理上的觀念
（1） 金錢觀
今天年輕的女大學生盡管很看重金錢，追求個人利益，但并不是單純追求經濟利和金錢的盲目崇拜。她們對社會上某些 消費行為在校園內大規模的模仿，使女大學生們有一種適應社會預望和要求的感覺，以及對高等階層形成、風尚、身份的某種虛幻的參入。所以消費中與原始功能無關的附加值，成為了這一代女大學生的時尚
（2） 愛情觀
女大學生消費系統并非建立在對需求和享受的迫切要求之上，而是建立在對社會意義的欲望基礎上，社會對女大學生的塑造和引導承擔著主要責任，在特定的消費過程中，女大學生的情愛觀念則不斷受到塑造和強化，并由此在生活方式中體現出來。相互觀愛、相互扶持；喜歡是感覺、愛是責任等市場經濟平等自由思想廣泛的接受開來
研究結論
（1） 她們消費傾向為“行、二休閑、三文化”，可以看出都是在享受現在的時間。她們希望結婚這一個轉折點到來以前，能夠盡情享受，并且希望做自己想做的事情
（2） 由于女大學生是女性，她們天美、愛漂亮，如果經濟改善了她們會首先在吃穿方面進行投入
（3） 在購買前或后，女大學生們回理智評價自己的非理智消費行為，認為情緒消費值得
（4） 女大學生們對自己角色定位形成，但其受影響、受感染的彈性大，更易產生群體交互和從眾心理，從而引發感染性消費。這也難怪我們常聽周圍有人說“陪朋友出來逛，總是自己買的反而多”
（5） 現代市場經濟條件下，大城市女大學生身體不是像一群人傳言功用性的客體而是自主性的主體。也許社會賦予她們身體以消費價值，也許她們中的某幾個把色情身體作為交換資本的載體。筆者堅信這只是少少的例外，她們不在按男性社會的審美要求構建自己，她們夢想著不遠將來在與男性的平等競爭中通過展示自己的能力來實現自身的價值
大學心理畢業論文:舞蹈對大學生心理影響論述
1影響宜春學院大學生心理健康的影響因素
分析宜春學院大學生是一個復雜的群體,影響其心理健康的因素也很多,很復雜。當前宜春學院大學生所處的社會大背景以及他們的家庭、社會認可度、性別性格等的差異均會影響其心理健康。從及時輪收回的調查問卷中,集中反映出12大因素嚴重影響了宜春學院大學生身心健康。從調查的結果來看宜春學院大學生占被調查學生人數的40%以上的學生有不同程度的心理障礙傾向,這可能與現有的教育方式及其心理承受能力有一定關系,其次就是家庭因素的影響較大,由于所調研的學生是從選課學生中隨機抽取的,雖不能反映所有大學生的實際情況,但從這一因素可以看出,宜春學院在校大學生普遍存在家庭經濟貧困,這可能也與學校的招生情況有一定關系,一方面由于宜春學院地處贛西地區,每年的本科招生分數線相對較低,會招收一些因家庭貧困而得不到良好教育的學生群體,這和課題組的另一項關于在校大學生家庭因素影響學業問題的研究調查結果也將為吻合。影響宜春學院心理健康的另一些因素主要包括大學生戀情、不良的學習風氣、緊張的同學關系等所占比例也較重,分析其原因可能一方面在校大學生處于青春期階段,對于戀情的理解不夠,片面的看重彼此之間的感情,甚至有時候對另一方的行蹤、生活,乃至學習都會產生不良的導向;另一方面由于宜春學院現有的學習風氣存在一定的缺陷,比如新生入校后得到師兄師姐教導的不是如何努力學習知識,而是將大學生活簡單化,尤其是對于課程的到課率、考風等的檢查可以彰顯出來;再者就是在校大學生難以較好的處理好同學之間的關系,往往因小事情而大動干戈,甚至仇恨越積越深,以至于不但影響到學生的學習,還會對其心理健康不利。除了以上因素外,影響宜春學院在校大學生心理健康的因素還包括體質健康問題、網絡游戲,以及考試和課程壓力,針對高年級的學生還存在就業壓力較大等,這些因素均在一定程度上困擾著在校大學生的心理健康。
2體育舞蹈對大學生心理狀況影響的調查分析
2.1積極樂觀的心理狀態對比分析
調查結果表明,參與體育舞蹈修課前的學生調研時持有積極樂觀心理狀態的人數只占到42.9%,而經過一個學年的學習之后,有53.8%的學生呈積極樂觀的心理狀態,雖然都存在消極態度的個別案例,但體育舞蹈專業學生對自己積極肯定以及樂觀的態度與體育教育專業的學生相比較更顯優越。由于體育舞蹈中各個舞種的舞姿要求不同,也就是要求表演者的風格多變化,在舞蹈中流暢的舞步,高雅的氣質,充分展示了當代大學生的健康、自信和積極進取的生活態度,這對于促進大學生對社會的認識有十分積極的影響[3]。
2.2受挫恢復能力對比分析
通過對參與體育舞蹈專業學習前后學生心理受挫回復時間的對比分析不難看出,受挫后能在短時間內恢復的體育舞蹈專業的學生約提高了1倍,但這一指標在參與體育舞蹈學習之前只占全體受調研學生的28.6%。體育舞蹈不但能讓參與者人感受到浪漫的氣息;還可讓運動參與者隨著肢體的節律性運動,體驗體育舞蹈所賦予心靈上的快感。這種快感對人體心理和生理兩個方面都有著積極的效應[5]。體育舞蹈中的集體舞蹈和隊列舞蹈,是男女生合作的群體活動形式的舞蹈,通過這種方式的鍛煉,能夠改變一個人孤獨少言、消極離群的性情,形成團結互助、熱愛集體與人為善的性格,從而心理的承受能力也會有所增加。
3體育舞蹈對宜春學院大學生心理影響的調查
結果分析體育舞蹈作為人體動作的藝術進入教學,發揮著獨特的育人功能[6]。體育舞蹈作為一項深受大眾喜愛的融體育與藝術、健身與娛樂于一體的體育運動項目,專家們認為,在高校體育課中開設體育舞蹈課符合當前教育改革的需要,有利于調動學生對體育課的主動性,而且體育舞蹈對學生體質、心理素質的提高都起到積極的作用[7]。從統計表的數據統計可以看出體育舞蹈專業學生的自信心等內心狀態,包括人際交往能力都明顯高于參與之前。體育舞蹈課是在校大學生的選修課程,專業大學生的專修課程,一周只有一至兩次課,相對體育舞蹈專業的學生較少,練習時間也相對較短,所以對體育舞蹈專業所帶來的表現力理解的還不夠充分。然而從統計表中仍然可以看出,對于調查的選修課程的學生,有82.9%的人表示練習體育舞蹈能夠另心情感覺舒暢。體育舞蹈內容豐富,動作多樣,不同性格的人都可以找到自己喜歡的舞種、風格、音樂和節奏。體育舞蹈對意志的鍛煉也有著相當重要的作用[8]。意志即確定目的并選擇手段克服困難,并達到預定目標的心理過程。意志自覺性和自制性比較強的學生,在學習上積極主動,并具有掌握、支配自己行動的能力;他們的戒躁,不怕苦、不怕累,持之以恒,使他們得到巨大的收獲[9]。從調研結果也可以顯示出體育舞蹈在使心情變得舒暢的同時,對于人際關系的融洽也有著顯著的積極的促進作用。體育舞蹈的華麗典雅,生動活潑,熱情奔放等特點還有助于培養跨世紀人才的社會交往能力。絕大多數學生認為體育舞蹈的練習能夠使自己的性格變得更加開朗,更好的與人溝通。
4結論與建議
4.1結論
通過對宜春學院在校大學生參與體育舞蹈學習與訓練前后的對比分析,顯示體育舞蹈對練習者所帶來的心理上的影響是積極健康的,有53.8%的體育舞蹈參與者認為體育舞蹈能夠使自己保持積極樂觀的心理狀態。同時體育舞蹈還能使參與者心情舒暢,增強自信心,提高自身表現力,此外,還能讓練習者的性格更加開朗,更好的融洽人際關系。
4.2建議
結合體育舞蹈的特點加強對學生的心理教育重視體育舞蹈對心理的干預作用。教師在教學中應結合體育舞蹈項目的健心特點加強心理教育,采用漸進式教學方法,從易到難,以打消大學生學習時容易出現的畏難情緒。
大學心理畢業論文:音樂欣賞課程對提升大學生心理健康問題的思考
隨著社會經濟的發展和生活學習環境的日益復雜多樣,大學生的學習、就業、經濟等壓力增大,由于戀愛受挫,環境不適應,人際關系不協調等原因產生心理障礙甚至走向極端的事件時有發生。
一、大學生心理障礙的表現及原因
大學生心理問題的表現形式多種多樣,如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、意識模糊、心理紊亂和難以相處,等等。就目前大學生的心理現狀看,他們的心理問題主要是強迫、自閉、抑郁、焦慮、偏執、精神分裂等。上述問題的產生歸根結底是由于大學生在生活當中遇到問題、產生矛盾的時候所積累的情緒無法得到適當的釋放,不斷的自我壓抑,心理的平衡逐漸失調導致的。
二、開展音樂欣賞是促進大學生心理健康的有效途徑
我們目前的任務就是要找到能促進大學生心理健康,增強他們心理素質的方法和幫助大學生解決心理問題的有效途徑。筆者根據自己多年的音樂欣賞教學經驗和思考,提出通過音樂欣賞促進大學生心理健康的構想。音樂是自我表現和情緒釋放的方式,情緒是能量的聚集和釋放,是對某種體驗及需要發泄的動態反應。眾所周知,情緒必須發泄,只有在自我表現后,情緒才轉人有意識的平靜狀態,這也是健康的需要。音樂恰恰能滿足這個需要,它為學生提供了一個情緒宣泄的出口,可把人帶到意識的深度。音樂的神奇力量能幫助人們顯示和喚起許多未表現的或潛在的意識。音樂欣賞能幫助大學生探索和發現內在的自我,幫助和發展自我了解及對他人的了解,從而達到心理調節的效果。
三、音樂欣賞促進大學生心理健康的理論探究
(一)音樂欣賞通過調節情緒促進大學生的心理健康
音樂是情感的藝術,它能使人產生喜、怒、哀、樂、憂、思、悲、恐等情緒變化,又能使人瞬間心曠神怡、情志優越。音樂藝術與人的情感活動密切相關。現代科學研究和實踐證明,欣賞音樂可以使人的情感強度、情感產生發展的時間延續得到調節平衡,使之身心愉快、精神協調、心境良好。優美的音樂、動人的旋律、輕松的節奏、悅耳的和聲、豐富的音色可以使興奮與抑制得到調節,情感強度適中,時間延續適度,精神能量消耗減少,疲倦的身心恢復精力,不平衡的心理趨于平衡等。人的情感體驗是一種以時間方式展開的運動過程,而音樂也恰恰是在時間中展開的藝術;感情體驗在運動形式上主要表現為力度的強弱和節奏的張馳,而音樂也恰恰具有這方面的特征。此外,通過不同樂器所展現的聲音色彩的變化,不同調式、調性的變化也能使人產生相應的情感體驗變化,如:明亮的、憂郁的、熱情的,等等。因此通過對具有崇高意味的音樂欣賞,培養大學生對真、善、美的熱愛;通過對深刻表達各種情感的音樂欣賞,培養學生豐富的情感世界,就可以幫助他們解憂愁于歡悅,化暴躁為溫和,使他們的精神獲得平衡,情感得到調節與宣泄。
(二)音樂欣賞通過強化自我意識促進大學生的心理健康
許多大學生心理問題產生的根本原因就是在現實中迷失了自我,對自己的存在以及自己同周圍的人或物的關系認識的錯誤導致的。通過音樂欣賞,十分有利于大學生自我意識的強化。音樂作品本身會傳達出自我意識。藝術品作為藝術家能動創造的成果,自然會帶有生動的自我意識的印痕。作為欣賞者,大學生根據音樂作品中所表達的“自我”,能感受到大學生對自身及所處的人和世界的看法和態度:熱情、悲觀、寧靜、憤怒、無奈、思念、仇恨、失落,等等。有了對自己以及自己和周圍事物關系的客觀深刻的認識,大學生就不容易迷失,更不會時常感到困惑,因此產生心理問題的幾率也就降低了。
(三)音樂欣賞通過引發自我調整促進大學生的心理健康
音樂作品能引發大學生的自我評價與判斷,促使他們進行自我調整。在課堂教學中,學生往往能從教師所選擇的經典音樂作品中得到不同的生活感悟。當大學生在音樂欣賞教學中接觸到這些不同類型的音樂作品時,他們會很自然地反思自己的存在狀態。通過把自己的情感狀態和現實處境同音樂作品所表達的情感及反映的現實環境進行對比,對自我能作出更的定位和評價,并有可能嘗試調整自己不適應現實的某些行為,從而減少了大學生心理問題產生的可能性,保障了他們的心理健康。
四、結語
音樂欣賞是一種包含了“積極”欣賞因素在內的有計劃、有組織、有目的的欣賞活動,因而課堂音樂欣賞和個人課外獨自欣賞音樂給學生制造的聯想和想象空間有很大區別,具體而言,音樂教師對音樂作品的內容、風格等的選擇應具有針對性、代表性,并借助一定的教學方式、方法引導學生欣賞,這樣,它所產生的聯想和想象更豐富。音樂課堂使學生處在一個集體欣賞環境中,欣賞時注意力更為集中,更具有目的,因而,此時的聯想和想象更為專注、傳神;在集體環境下,人們對音樂的不同聯想和想象具有參照性和對比性,能促進和加深他們對音樂的理解和記憶,從而加強音樂欣賞對大學生心理健康的促進作用。因此,在高校開設音樂欣賞課程是促進大學生心理健康的一條有效途徑。
大學心理畢業論文:從個案研究淺論大學生心理健康
大學時期是人生發展最富于變化,波動,激蕩的時期,自身的生理和心理尚未成熟,仍處在發展之中,同時,又要面臨緊張的學業等社會化過程中的各種新課題,時代的發展和社會文化的變遷也給大學生敏感的心理帶來了各種新的挑戰,于是易導致大學生心理負荷與心理承受之間的平衡失調,產生各種各樣不健康的心理傾向和心理障礙。尤其在大一新生中更易發生類似情況,而思想政治輔導員的工作中非常重要的一部分便是對特殊群體的長期關注,這將占據其工作的大部分時間,本文中筆者將以自己在從事思想政治輔導員工作中的實例來與讀者共同探討大學生心理健康問題。
一. 案例陳述
2010年2月23日傍晚18:45分左右,筆者突然接到某學生家長電話,說收到女兒手機短信“遺言”,大致內容為自己沒能為社會作任何貢獻,等其死后,如能找到其尸體,望將其新鮮器官無償捐獻。當得知這一消息后,筆者在及時時間動用一切力量全力尋找的同時,內心感到十分震驚,因為該生平時學習刻苦,做事認真,在思想上也積極要求上進,并遞交過入黨申請書,雖然性格較為內向、好強,但平常關心同學樂于助人,宿舍關系也十分融洽,在此之前未流露出任何自殺傾向。經過三個多小時的盡力搜索,有關人員終于在一小區門衛值班室找到了該同學,此時她已淚流滿面,左手手腕處血跡斑斑,情緒處于失控狀態。
事后筆者通過與其進行深層次的談話了解到:該生自青春發育以來身體狀況一直不好,并患有心理疾病,伴有恐懼、自閉、強迫等癥狀;平時對人很好但凡事對己苛刻,追求盡善盡美,看到自己的缺點時就會產生自卑并不斷努力改進,深恐自己不如別人,與人交流也就產生困難并逐漸開始自閉。寒假經過心理醫生治療,病情有所緩解,但家長唯恐孩子壓力過大,所以沒有和老師及時進行溝通,誰料到回學校后又出現反復,以致發生極端行為。
二. 案例分析
大學生特別是一年級新生的心理發展有其特殊性。按照美國社會學家馬丁·特羅對高等教育階段的劃分,中國的高等教育屬于精英教育階段。與西方一些發達國家的大學生相比較,中國的大學生是經過層層嚴格選拔出來的“天之驕子”,具有以下顯著的心理特征:高智商,大學生的平均智商在110分左右,比一般人均的IQ高出10分左右;高價值感,自我評價一般高于同齡其他群體;高自尊感;高期望值;高壓力群體,大學生要比同齡人承受更多的來自社會與家庭的壓力。年輕的大學生們相對簡單而貧乏的經歷、有限的人生閱歷與有限的知識經驗都不足以滿足這種種獨特的心理需求,各種壓力隨之產生。過高的精神需要與滿足的相對不足、化解心理壓力能力的不足、集中的心理刺激與轉移空間的不足都使大學生首當其沖地成為心理病變的“重災群體”。反觀上述案例中的主人公,她便不幸成為這“重災群體”中的一員,追溯其根源就不難發現,該生的許多心理問題和心理障礙都源于中小學時期,而且同其成長環境、家庭背景、受教育方式、社會影響以及人格個性等因素有關。
首先,從該生的受教育方式來看,她進入大學以前所接受的“中等教育”已呈現功利性趨勢。雖然近年來,教育界一直在提倡素質教育,但高考制度本身固有的缺陷使得這一教育理念難以真正成為教育教學的指導思想。于是,在高考的重壓之下,學生成了應試機器,各種應考試題占據了學生的全部中學生活,其它的各種需要被壓抑到低點,知識的增長伴隨著的是人格塑造的缺陷與心理適應能力的欠缺。,經過“黑色七月”的過濾,在淘汰大部分學生的基礎上選拔出百分之幾的幸運兒。這些幸運兒本以為經過中學漫長的“黑夜”之后登上龍門可以過上大學的“白晝”生活,原以為大學是鳥語花香的曲巷長廊、汗牛充棟的藏書、博學多才的大師……,來到大學以后,卻面臨著新一輪的艱苦跋涉,中學時代所構筑的、苦苦追求的理想原來不過是“海市蜃樓”。支撐其度過艱苦的中學生活的與實際嚴重脫離的“精神大廈”一旦轟然倒塌,必然產生嚴重的心理失衡。這種心理失衡如果不能及時調整到新的心理平衡狀態,日積月累極易產生嚴重的心理障礙。而大學對大學生來說其實是及時次真正意義上的“自主學習”:因為要對此前所有學習的知識與經驗進行整合并使之系統化與個性化,要為未來的生活做好充分的準備,為未來的成功奠定多方位的基礎,是未來生活的“實際操練”。在大學,教的方式、學的方式、處理人際關系和生活模式等方面與中學不同。大學生的年齡一般在17~23歲左右,處于青春中后期,面臨著從青少年向成人轉化,心理發展處在不成熟迅速走向成熟的過度階段。一方面個性心理出現了重要變化,如:思維成熟,社會情感得到了發展,自我意識增強;另一方面心理處在第二次斷乳期,心里充滿矛盾和危機,具有可塑性和變化的特點。大學一年級學生告別了多年的中學生活邁入大學校門,由于生活環境的改變,老師同學的陌生,學習方法的變化,新的人際關系沒有很快建立起來,中學時期個人優勢沒能在新的群體中發揮出來,常常出現許多不適應,表現出新鮮感與戀舊感的矛盾,自豪感與自卑感的矛盾,獨立性與依賴性之間的矛盾,輕松感與被動感的矛盾,理想中的大學生活與現實的矛盾,渴望交往與防范心理的矛盾,不良情緒與理智的矛盾,強烈的求知欲同社會經驗不足的矛盾,期望值過高與目標落差的矛盾,強烈的性意識與正確對待異性
關系、道德規范的矛盾,都構成了大學一年級新生的心理問題。 其次,早期家庭經驗也會對個體人格造成很大的影響。家庭環境包括家庭的氣氛、家庭人員之間的相處模式、對孩子的教養態度與行為等等。家庭環境奠定個體人格的雛形,不良的家庭環境下成長的孩子,在童年時經歷的種種不愉快與創傷,為其后來的心理障礙與問題行為的發生埋下了隱患。在中國,大多數父母根本沒有意識到(或者意識到了也抱無所謂的態度)教養孩子是一種自覺的有意識的行為,沒有意識到父母是孩子的啟蒙教師,家庭是孩子健康人格塑造的搖籃,因而忽視家庭環境對孩子健康人格塑造的潛移默化的教育價值。童年的經驗在個體自我意識沒有發育完善的狀態中往往形成個體的無意識,所以在童年時,這些問題沒有很好的暴露出來。隨著個體自我意識的逐漸發展與知識經驗的增長,沉睡的早期經驗被個體以一種新的認知方式加以詮釋,從而形成種種不合理的信念(即個體對事物的歪曲的認知),產生心理障礙。就筆者本人接觸的實例來看,也確實如此。該生父母為支邊知青,屬于晚婚晚育,與子女年齡相差甚遠,且平時也不注重與其溝通與交流,日積月累,與孩子之間形成了較深隔閡,對孩子的要求就是學習好就行,造成孩子的很多問題長時間郁積在自己心里,情緒得不到及時排解。此外,該生在其小學時期,班主任曾說過她很笨,不會考上大學的,由于該生從小自尊心較強,覺得這樣的話是對其的侮辱,越加激發其好強性格,從此“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”,忽略了與家人的交流和與外界的接觸。
再次,剖析該同學的心理過程,我們可以發現,自卑性格是引發其自殺的主要原因。她的自卑心理主要表現為在能力、自身價值等方面低估自己,并且唯恐自己得不到別人的尊重,因而終日憂慮不安乃至自暴自棄。事實上,一般的大學生個體或多或少在自身某個方面都體驗過自卑這種消極情緒,不過只要通過積極的自我調節手段就能減輕或消除自卑心理。但如果沉湎于強烈的自卑之中不能自拔,心理就很容易失去平衡,處在這種心境下的大學生個體,在外界刺激的誘導下則容易導致自殺。
大學生自殺現象有其深層次的復雜的社會、家庭、學校和個人的原因,因此,從根本上預防大學生的自殺行為是一項系統工程,“任重而道遠”,筆者以為除學校教育本身需要改革之外,更需要全社會的關注與努力。而各級學校重視心理健康教育與心理咨詢工作,及時對心理進行干預,則成為各校當務之急。
三. 大學生心理健康的危機干預
我們探討大學生的心理健康,其目的在于尋找預防大學生產生心理問題的措施,及時有效的進行干預。防止大學生心理問題產生好的辦法不是注意心理問題本身,而是應當廣泛地注意是什么因素導致了心理問題的產生。針對大學生的心理問題產生的原因,我們提出了以下幾點及預防措施和突發時的危機干預及事后的持續關注方法:
(一) 預防措施
1. 建立學生心理檔案,關注心理問題高危人群
正如我校在大一新生中開展的大學生人格健康量表(UPI)項目,通過對學生進行心理普查、建立心理檔案,篩選出大學生自殺高危人群,并予以重點關注。從我們以上的原因分析中可以看出,每一種原因都與心理應激有關。據諸多學者調查發現心理應激障礙是大學生自殺觀念形成的主要因素。所謂心理應激(mentalstress)是指人在外來刺激下心理適應的強弱能力。應激源有家庭、學校、社會、文化等多方面因素。如:父母的期望值過高,考試競爭激烈,對所學專業不滿意,人際關系緊張,生活困難,違規違紀受到處分,失戀等應激源都會使應激障礙者產生強烈的內心痛苦和情緒反應,產生自殺念頭和自殺行為。特別值得一提的是心理應激障礙者,其自殺往往來得突然,必須高度重視,采取行之有效的危機干預。
2. 加強大學生心理健康教育活動
(1)開展心理健康教育講座。這是基于以下兩種現狀:一是目前還有許多有心理問題的大學生意識不到問題的存在,我們通過心理健康教育講座,可以幫助他們了解有關青年期心理特征、心理問題的癥狀表現及其危害,增強他們的心理衛生保健意識,幫助他們掌握一些常用的自我心理調節技巧,提高他們的抗挫折能力;二是目前大部分有心理咨詢需求的大學生不愿意被別人知道去找過心理咨詢員或心理醫生,因為在社會上,人們還是認為心理問題與精神病是兩個差不多的概念,對于這部分大學生來說,心理健康教育講座可以引導他們樹立正確的心理咨詢觀念,緩解其前去心理咨詢的焦慮不安的心情,以便及時能得到心理咨詢員的幫助,避免心理問題加重而導致自殺。
(2)創建大學生心理協會。充分發揮大學生心理協會的作用,配合心理咨詢中心開展一系列有益于學生身心健康的活動,如利用學校內的廣播、計算機網絡、校報、板報、櫥窗等宣傳媒體,普及心理健康知識,強化學生的自我參與意識,在活動中發揮自己的專長,增強自信,陶冶情操,健康成長。
3. 加強校園文化建設,改善大學生的社會心理環境
大學校園是大學生生活、學習的最重要的場所,因此,校園文化也就成了影
響他們生活、學習的一個非常重要的因素。校園文化對大學生的影響是潛移默化的,她像一只看不見的手,直接或間接地影響著他們的健康成長。對一所大學來說,就必須通過建設具有本校特色的、高雅健康的校園文化,充分發揮校園文化積極向上的功能,改善大學生的社會心理環境。校園文化的心理滲透功能主要表現在以下兩個方面:及時,價值導向功能。因為校園文化反映了學校最重要的價值取向,它在很大程度上影響和主導著學生的價值觀念,所以在校園文化建設中,必須明確其價值取向———追求真理、崇尚科學、反對邪教。如果不建立正確的價值觀念,那么不少大學生的心理就容易出現失衡,心理障礙也會增多,自殺率上升的趨勢就難以避免。第二,娛樂功能。大學生絕大部分時間是生活在學校,所以娛樂功能就成為校園文化的一個重要組成部分。開展豐富多彩的校園文化活動,如建立軍樂團、合唱團、圍棋協會、心理協會等社團,為不同愛好的學生提供娛樂的條件,打破教室、食堂、宿舍三點一線式的單調枯燥的大學生活格局,有益于大學生的身心健康發展。
(二) 突發時的危機干預
通過本文的案例可以知道,這名學生自殺未遂,主要得益于我們的快速反應系統,一批黨員和學生干部的中堅力量,展開迅速而廣泛的尋找,對其不斷發短消息進行勸慰,安撫,使其最終產生了不想放棄生命的念頭.此外,我們的學生中的中堅力量有較高的覺悟,能夠做到嚴守秘密,不至于在事后對自殺學生造成過大外界壓力.
(三) 事后的持續關注方法
作為一名思想政治輔導員,"心理咨詢師"也是我們眾多角色中的重要角色之一,對于事后如何幫助學生"療傷"也是尤為重要的,結合案例筆者將談幾點具體的工作方法:
1.對于有心理問題的同學,在與其接觸時,不能把他(她)當成是有心理疾病的人,往往
別人對當事人的影響非常大,若將其看成正常人,其自身壓力會減小,有助于當事人的放松,營造寬松和諧的交流氛圍。 2.通過不斷的接觸,交流,如一起就餐,一起參加體育鍛煉,在無意間發現其現狀及存在問題,同時確立彼此間的信任關系。
3.在其周圍安排的學生,隨時掌握其狀況,以免再次發生不測,與此同時,要與家長進行充分的溝通,了解學生的生長環境,"對癥下藥",加強交流的效果。
四.結語
筆者寫作此文的目的,旨在喚起全社會對青年大學生心理健康問題的高度關注,避免如"馬加爵事件"及上文案例中事件的再次發生,防患于未然才是根本之法。
大學心理畢業論文:大學生價值心理內涵及構建探析
大學生價值觀教育的現狀及其根源透析
當代中國處于社會轉型時期,多元價值觀念并存,大學生自身可塑性很強,正值人生價值觀形成的關鍵階段,因此,對其進行價值觀教育顯得尤為重要,然而,教育現狀問題凸顯,不容樂觀。
( 一) 課堂教學存在弊端,影響教育實效
思想政治理論課教學雖然是大學生接受價值觀教育的主陣地,但當前遭遇到諸多尷尬。首先,價值觀教育一直沒有脫離 “政治思想教育”的模式,內容主旨對理論的宣傳,沒有解釋和實踐,只有機械地背誦,收效甚微。其次,價值觀教育慣常使用灌輸式教育方法,重課堂,輕實踐,重單向灌輸,輕雙向互動,形成“傳授”與 “接受”的 “主—客”教學模式,造成一種 “高壓式”、 “壟斷式”的教育氛圍,致使大學生的學習主體精神被消解,影響教育實效。再次,受金錢至上、享樂主義、虛無主義等多元價值觀念的沖擊,一些大學生對主導價值觀的教育產生厭棄、抵觸甚至逆反心理,不能深入理解和領悟主導價值觀的教育實質,更不能身體力行自覺在正確價值觀的指導下健康成長。
( 二) 價值觀念相互沖突,價值選擇陷入迷茫
首先,中西方價值觀念的沖突。目前國內不同利益群體之間的博弈、不同階層收入差距拉大、生活方式各異、經濟發展與環境問題、公平與效率、民族文化與外來文化、經濟至上與人文關懷的問題突出,呈現多元價值觀念并存、甚至相互沖突的局面。大學生置身其中,價值的判斷與選擇備受困擾,遠至潘曉事件、近至道德相對主義在校園流行,價值觀念沖突在大學生的 “流行”、 “尷尬”和 “無所適從”中展現得淋漓盡致,使得大學生的價值評判標準混亂,造成價值迷茫。其次,學校教育主導的價值觀與社會現實價值觀的沖突。學校教育主導和傳播的價值觀體系是經過精選的、來自現實生活中而又符合教育者社會理想的,具有超越性和理想性[1]。在 “社會本位”價值觀的指導下,過多強調培養大學生的政治意識、社會責任感和獻身精神,以大公無私、毫不利己、專門利人、無私奉獻為核心的價值觀教育目標過于理想化、同一化,忽視了大學生思想狀況的差異性和層次性,超越了社會現實。因此,大學生一旦接觸到不同于學校教育主導的社會現實價值觀,就不可避免要面臨價值觀念的沖突。于是,面對紛繁復雜的社會現實,大學生容易出現知行脫節、甚至是知行悖離的現象。
( 三) 社會環境嚴重沖擊,價值觀念出現偏離
校園之外的社會環境對價值觀教育實效的影響不容忽視。首先,市場經濟的發展帶來許多現實和思想信念方面的新問題,理論界未能及時做出回應,或進一步深化研究,致使價值觀教育理論陳舊而蒼白,難有說服力,教育無法深入。同時,重商主義的社會觀念刺激了金錢意識,使得拜金主義成為一些人的生活信條和行為準則,導致社會價值觀念顛倒,造成并助推了大學生思想上的混亂。其次,社會政治經濟生活中存在腐敗,加之 “學得好”不如 “混得好”, “干得好”不如 “關系好”的不正之風也影響大學生對正確價值觀念的認可和接受程度。再次,加之西方享樂主義、極端個人主義以及不良生活方式乘虛而入,使得部分大學生價值觀出現偏離,價值目標存在急功近利的價值取向偏異,價值評價出現利己主義的價值取向偏異,價值選擇呈現世俗化、功利性和利己性偏異傾向。面對不少學生在 “在學校前進一步,回到家退兩步,到社會退三步”[2]的現狀,高等教育對大學生價值取向的引導、規范、評價、約束處于尷尬局面。究其原因,根本所在是大學生對主導價值觀缺乏價值認同。
大學生價值認同心理機制的內容
價值觀是人們心中一個深層的信念系統,價值觀教育是為了使人獲得一種對多元文化價值觀念做出識別、判斷和選擇,并對選擇的價值觀念產生認同、堅信、內化和踐行的能力,其核心內容是理解與認同。
( 一) 價值認同的含義
心理學的相關知識告訴我們,一個人的價值觀念的形成是自己在學習生活實踐中感受和思考的結果,同時伴隨著認識、情感、意志、信念的再生成組合而完成。因此,實現價值觀教育目標的根本途徑是建立正向的價值認同心理機制。大學生價值認同就是大學生對價值觀的基本概念、深刻內涵和精神實質的認識和理解,在頭腦中留下深刻的印跡,并經過實踐的檢驗實現由感性認識到理性認識的升華,并固化為一種制度轉變為行動上的自覺。
( 二) 價值認同心理機制的基本內涵
機制是事物按照一定的邏輯聯系或規律組成的一個系統。大學生價值認同心理機制是指大學生在接受價值觀教育實現價值認同的過程中,其心理結構諸要素之間的有機聯系,以及影響認同心理形成的主客觀因素與認同心理結構諸要素之間的有機聯系,它主要包括認知認同、情感認同、內化認同和行為認同。認知認同是大學生對價值觀念的學習、接受、認可、理解和領悟的過程,它是價值認同的起點,是情感認同、內化認同和行為認同的基礎。情感認同,是大學生在深刻了解價值觀念的基礎上對其產生的滿意、喜愛以及肯定的態度。長期以來,價值觀教育過分強調對知識的理解,而忽視對情感的體驗,成為簡單的價值判斷和道德說教。從心理學的角度來講,人的認知過程和情感過程始終是一個有機的整體,無論是在認知活動的準備階段,還是在進行階段或結束階段,受教育者的認知過程與情感過程始終是交織在一起的。情感本身也是一種教育力量,是調動學生積極性、發揮其主動性和創造性的重要方法,對大學生進行價值觀教育必須注重情感效應。內化認同是大學生能主動自覺地對價值觀念進行認知、體驗、理解、評價、選擇和接受,使其成為自己內心信念的過程。內化認同是價值認同的關鍵,是認知、情感和意志的統一,是大學生將正確的價值觀念轉化為自我要求,形成自我教育,使價值觀教育由 “外在過程”轉換為 “內在過程”。內化認同一旦形 成,就能使個體形成相對穩定的心理和精神狀態。行為認同是指大學生在情感認同價值觀念的基礎上,在意志和信念的支配和調節下,在社會生活中自覺履行價值規范的過程。人的行為是一種有目的的實踐活動,是把人的主觀世界與客觀世界聯系起來的紐帶,是價值觀教育內化的外在表現,也是內在心理機制的實行或實現。價值觀教育的過程是將社會主義核心價值體系傳播給大學生,通過各種教學方法、手段和途徑促使其實現價值認同,內化為自身的認識、情感和意志,并外化付諸行為實踐。
開展實踐教學,構建大學生正向的價值認同心理機制實施路徑
人是通過活動 ( 而且只是通過活動) 來實現自己的行為、表現自己的價值選擇和體現其價值觀的,實踐活動是價值觀教育的重要載體與途徑,大學生可以在實踐的檢驗中去理解自己所受到的價值觀教育,用自己的親身實踐獲得對原有價值理念的重組與塑造。
( 一) 實踐教學的內涵
“實踐是主觀世界和客觀世界的一種轉換器,它所實現的是兩種轉換: 一方面,客觀世界通過實踐轉換為主觀世界,實現主觀世界與客觀世界的同化,即在改造主觀世界的實踐中,每個個體通過與一定歷史時代人所創造的人化世界交互作用而獲得相應的規定,獲得人類社會所共有的智慧; 另一方面,實踐按其本質而言所主要實現的卻是另一種轉換,那就是將人的理想存在轉化為現實存在。”[3]思想政治理論課實踐教學是指在課堂理論教學之外,與課程內容相聯系的,強調學生主動參與并且有教師主導的教學活動。[4]它既可以在課堂上進行,也可以在課堂外進行,實踐教學是由大學生直接參與的感性活動,旨在強化 “行”的環節,將主觀意識外化為人的思想,通過行為具體表現出來,它是價值觀教育的重要途徑,是鞏固理論教學成果的重要環節,是對課堂教學的繼續和延伸。
( 二) 實踐教學對大學生構建價值認同心理機制的價值訴求
構建大學生正向的價值認同心理機制,宜在實踐中進行。實踐教學架起了理論與現實之間的橋梁,學生在學習———實踐———再學習———再實踐的過程中,對主導價值觀念產生積極的情感體驗,在處理社會實際問題的過程中,認知和行為趨向統一,真正實現理論與現實的融合,完成行動與思想的對接,做到知行統一。首先,從學習價值理論到樹立正確的人生價值觀并不是自然而然的過渡,而實踐活動是促進教育影響轉化為內在價值觀的基礎。課堂理論教學能為大學生釋疑解惑,但對大學生價值觀教育不能僅僅停留或滿足于思想認識層面,要達到真正理解并積極認同進而自覺身體力行的教育目標,必須把學生帶到實踐活動中,通過具象化、活動化和儀式化的感官認知方式,使思想、政治和道德內容走入生活視野,使其對個人的價值認識與社會現實統一起來,避免空洞乏味的理論說教,以更好地契合大學生接受引導、認同核心價值觀念的心理興奮點,實現社會主導價值觀念的傳播和引導,進而促使大學生對主導價值觀念能夠在學習過程中,主動接受與認可,積極深入地理解與領悟價值觀教育的豐富內涵與精神實質,拓展價值認同認知的層次與深度。其次,大學生的認識方式比較直觀,行為方式比較直接,價值評價注重自我感受,嘗試體驗強調參與互動,對空洞的理論宣傳說教不易接受,而對事實體驗、情境體驗、情感體驗比較感興趣,也很容易理解。因此,價值觀教育在重視認知層面提高的同時,也應重視情感層面的認同。情感體驗是人們對事物愛憎好惡的主觀態度,大學生只有投身實踐活動,置身于現實生活情景之中,才能通過親身感受、親眼目睹、親耳聆聽、親自體悟獲得積極情感,對主導價值觀念產生滿意、喜愛以及肯定的態度,促進價值認同情感的升華。再次,價值觀教育的目的不是教大學生獲得多少價值觀知識,而是使他們把豐富的情感、態度和價值體驗通過教育得到進一步提煉、升華,上升到理性認識內化為內心信念,并在實踐活動中達成自覺。實踐活動中能夠形成平等協作的民主氛圍,激發大學生自由表達自己的行為意向,教師可以利用學生親身感受的價值沖突場景,用科學的理論正確引導大學生理性審視現實生活中的不平等現象; 引領學生分析各種行為方式背后的價值體系與需要層次; 啟發他們辯證客觀地看待社會轉型期出現的新情況新問題; 點撥學生思考行為方式與價值信念之間的關系,教導他們明辨是非,追求崇高境界。在實踐教學活動中,教師能把價值觀教育引向深入,促使大學生將核心價值觀念內化為內心信念,主動對價值觀念進行正確評價與判斷,逐步掌握人生價值觀念的準則,自覺將正確的價值觀念成為人生之柱,指引重大人生抉擇。
( 三) 積極開展實踐教學 強化價值觀教育
每個人的價值觀念都是在與人、社會和自然的相互活動中產生的,高校應積極倡導大學生參與各種實踐教學活動,讓他們在最直接的體驗和最廣泛的參與中得到鍛煉和考驗,進而深入理解與領悟價值觀教育的內涵和實質,自我修正價值傾向方面的缺陷與偏差,接受正確的合乎社會要求的主導價值觀念。實施實踐教學活動,應該兼顧校內實踐與社會實踐兩種路徑。首先,實施校園動態實踐,弘揚主導價值觀。思想政治理論課在進行價值觀教育的過程中,應當探索和創新將教學活動與校園文化、大學生成長有機融合的機制和模式,我校曾經有創辦 MMD 社團并成功開展系列活動的寶貴經驗,應該將這方面的基礎和傳統繼續發揚和推進; 社科部應與團委、學工處、宣傳部等部門進行有效的溝通與協調,積極策劃和組織以弘揚和倡導主流價值觀為題材的演講比賽; 為開闊學生的視野,提升學生的社會適應力,適應當前文化大發展的現實需求,社科部可以在地方文化進校園方面作一些積極的工作,諸如:邀請專家、學者等開展與價值觀教育相關的講座、報告組織師生座談、問題探討與答疑等活動。其次,創建實踐教學基地,深化價值觀教育。基于培養社會當前急需的綜合性人才的目標導向,緊密聯系現實的實踐教學已成為思想政治理論課改革創新的重要內容。根據目前思政課在實踐教學積極探索中積累的經驗,可以從以下幾個方面展開思政課的實踐教學。 ( 1) 紅色教育基地。紅色教育是立足傳統,開拓創新,弘揚社會主義核心價值觀和主旋律的有力支點,我校立足河北實際可以考慮建設以華北烈士陵園、西柏坡、冉莊、涉縣、白洋淀等革命戰爭遺址地為中心的紅色教育基地。( 2)社會教育基地。立足新農村、企業改革、社區管理、文化產業等當前社會改革與發展中的重要領域,引導大學生關注社會發展中的重要議題,正確認識社會發展遇到的困難和挑戰,引導大學生對國情、省情、鄉情有一個清醒的認知。比如可考慮在曲寨、周家莊、石藥集團等部門建立長期合作的社會教育基地。 ( 3) 公民教育基地。隨著當前創建公民社會的現實趨勢,對公民的道德情操、人格素質提出了更高的要求,具有良好思想道德情操的大學生未來才能肩負起社會主義建設者和接班人的神圣使命。公民教育可以選擇敬老院、監獄、勞教所、 醫院、體育中心、火車站等公共服務部門作為教育基地,開展社會服務于志愿者服務活動,例如參與紅十字會鮮血、捐獻、支教支邊等。開展實踐教學活動可以采用切合實際、靈活多樣的方式方法,比如現場采訪、社會調查、調研報告、講座、座談等形式,實施豐富多彩的實踐教學活動,既體現出實踐教學的意義,利于提高廣大學生的思想道德素質,又能使大學生開闊視野、鍛造能力、提升水平。
總之,高校應以科學嚴謹的態度開展實踐教學活動并鼓勵大學生參與其中,在主流價值體系的正確引領下,促使他們思考和領悟價值觀念,構建并完善大學生價值認同心理機制,逐步矯正大學生價值偏異傾向,最終實現正確價值觀的形成與塑造
大學心理畢業論文:對大學生價值心理內涵及構建探析
大學生價值觀教育的現狀及其根源透析
當代中國處于社會轉型時期,多元價值觀念并存,大學生自身可塑性很強,正值人生價值觀形成的關鍵階段,因此,對其進行價值觀教育顯得尤為重要,然而,教育現狀問題凸顯,不容樂觀。
( 一) 課堂教學存在弊端,影響教育實效
思想政治理論課教學雖然是大學生接受價值觀教育的主陣地,但當前遭遇到諸多尷尬。首先,價值觀教育一直沒有脫離 “政治思想教育”的模式,內容主旨對理論的宣傳,沒有解釋和實踐,只有機械地背誦,收效甚微。其次,價值觀教育慣常使用灌輸式教育方法,重課堂,輕實踐,重單向灌輸,輕雙向互動,形成“傳授”與 “接受”的 “主—客”教學模式,造成一種 “高壓式”、 “壟斷式”的教育氛圍,致使大學生的學習主體精神被消解,影響教育實效。再次,受金錢至上、享樂主義、虛無主義等多元價值觀念的沖擊,一些大學生對主導價值觀的教育產生厭棄、抵觸甚至逆反心理,不能深入理解和領悟主導價值觀的教育實質,更不能身體力行自覺在正確價值觀的指導下健康成長。
( 二) 價值觀念相互沖突,價值選擇陷入迷茫
首先,中西方價值觀念的沖突。目前國內不同利益群體之間的博弈、不同階層收入差距拉大、生活方式各異、經濟發展與環境問題、公平與效率、民族文化與外來文化、經濟至上與人文關懷的問題突出,呈現多元價值觀念并存、甚至相互沖突的局面。大學生置身其中,價值的判斷與選擇備受困擾,遠至潘曉事件、近至道德相對主義在校園流行,價值觀念沖突在大學生的 “流行”、 “尷尬”和 “無所適從”中展現得淋漓盡致,使得大學生的價值評判標準混亂,造成價值迷茫。其次,學校教育主導的價值觀與社會現實價值觀的沖突。學校教育主導和傳播的價值觀體系是經過精選的、來自現實生活中而又符合教育者社會理想的,具有超越性和理想性[1]。在 “社會本位”價值觀的指導下,過多強調培養大學生的政治意識、社會責任感和獻身精神,以大公無私、毫不利己、專門利人、無私奉獻為核心的價值觀教育目標過于理想化、同一化,忽視了大學生思想狀況的差異性和層次性,超越了社會現實。因此,大學生一旦接觸到不同于學校教育主導的社會現實價值觀,就不可避免要面臨價值觀念的沖突。于是,面對紛繁復雜的社會現實,大學生容易出現知行脫節、甚至是知行悖離的現象。
( 三) 社會環境嚴重沖擊,價值觀念出現偏離
校園之外的社會環境對價值觀教育實效的影響不容忽視。首先,市場經濟的發展帶來許多現實和思想信念方面的新問題,理論界未能及時做出回應,或進一步深化研究,致使價值觀教育理論陳舊而蒼白,難有說服力,教育無法深入。同時,重商主義的社會觀念刺激了金錢意識,使得拜金主義成為一些人的生活信條和行為準則,導致社會價值觀念顛倒,造成并助推了大學生思想上的混亂。其次,社會政治經濟生活中存在腐敗,加之 “學得好”不如 “混得好”, “干得好”不如 “關系好”的不正之風也影響大學生對正確價值觀念的認可和接受程度。再次,加之西方享樂主義、極端個人主義以及不良生活方式乘虛而入,使得部分大學生價值觀出現偏離,價值目標存在急功近利的價值取向偏異,價值評價出現利己主義的價值取向偏異,價值選擇呈現世俗化、功利性和利己性偏異傾向。面對不少學生在 “在學校前進一步,回到家退兩步,到社會退三步”[2]的現狀,高等教育對大學生價值取向的引導、規范、評價、約束處于尷尬局面。究其原因,根本所在是大學生對主導價值觀缺乏價值認同。
大學生價值認同心理機制的內容
價值觀是人們心中一個深層的信念系統,價值觀教育是為了使人獲得一種對多元文化價值觀念做出識別、判斷和選擇,并對選擇的價值觀念產生認同、堅信、內化和踐行的能力,其核心內容是理解與認同。
( 一) 價值認同的含義
心理學的相關知識告訴我們,一個人的價值觀念的形成是自己在學習生活實踐中感受和思考的結果,同時伴隨著認識、情感、意志、信念的再生成組合而完成。因此,實現價值觀教育目標的根本途徑是建立正向的價值認同心理機制。大學生價值認同就是大學生對價值觀的基本概念、深刻內涵和精神實質的認識和理解,在頭腦中留下深刻的印跡,并經過實踐的檢驗實現由感性認識到理性認識的升華,并固化為一種制度轉變為行動上的自覺。
( 二) 價值認同心理機制的基本內涵
機制是事物按照一定的邏輯聯系或規律組成的一個系統。大學生價值認同心理機制是指大學生在接受價值觀教育實現價值認同的過程中,其心理結構諸要素之間的有機聯系,以及影響認同心理形成的主客觀因素與認同心理結構諸要素之間的有機聯系,它主要包括認知認同、情感認同、內化認同和行為認同。認知認同是大學生對價值觀念的學習、接受、認可、理解和領悟的過程,它是價值認同的起點,是情感認同、內化認同和行為認同的基礎。情感認同,是大學生在深刻了解價值觀念的基礎上對其產生的滿意、喜愛以及肯定的態度。長期以來,價值觀教育過分強調對知識的理解,而忽視對情感的體驗,成為簡單的價值判斷和道德說教。從心理學的角度來講,人的認知過程和情感過程始終是一個有機的整體,無論是在認知活動的準備階段,還是在進行階段或結束階段,受教育者的認知過程與情感過程始終是交織在一起的。情感本身也是一種教育力量,是調動學生積極性、發揮其主動性和創造性的重要方法,對大學生進行價值觀教育必須注重情感效應。內化認同是大學生能主動自覺地對價值觀念進行認知、體驗、理解、評價、選擇和接受,使其成為自己內心信念的過程。內化認同是價值認同的關鍵,是認知、情感和意志的統一,是大學生將正確的價值觀念轉化為自我要求,形成自我教育,使價值觀教育由 “外在過程”轉換為 “內在過程”。內化認同一旦形 成,就能使個體形成相對穩定的心理和精神狀態。行為認同是指大學生在情感認同價值觀念的基礎上,在意志和信念的支配和調節下,在社會生活中自覺履行價值規范的過程。人的行為是一種有目的的實踐活動,是把人的主觀世界與客觀世界聯系起來的紐帶,是價值觀教育內化的外在表現,也是內在心理機制的實行或實現。價值觀教育的過程是將社會主義核心價值體系傳播給大學生,通過各種教學方法、手段和途徑促使其實現價值認同,內化為自身的認識、情感和意志,并外化付諸行為實踐。
開展實踐教學,構建大學生正向的價值認同心理機制實施路徑
人是通過活動 ( 而且只是通過活動) 來實現自己的行為、表現自己的價值選擇和體現其價值觀的,實踐活動是價值觀教育的重要載體與途徑,大學生可以在實踐的檢驗中去理解自己所受到的價值觀教育,用自己的親身實踐獲得對原有價值理念的重組與塑造。
( 一) 實踐教學的內涵
“實踐是主觀世界和客觀世界的一種轉換器,它所實現的是兩種轉換: 一方面,客觀世界通過實踐轉換為主觀世界,實現主觀世界與客觀世界的同化,即在改造主觀世界的實踐中,每個個體通過與一定歷史時代人所創造的人化世界交互作用而獲得相應的規定,獲得人類社會所共有的智慧; 另一方面,實踐按其本質而言所主要實現的卻是另一種轉換,那就是將人的理想存在轉化為現實存在。”[3]思想政治理論課實踐教學是指在課堂理論教學之外,與課程內容相聯系的,強調學生主動參與并且有教師主導的教學活動。[4]它既可以在課堂上進行,也可以在課堂外進行,實踐教學是由大學生直接參與的感性活動,旨在強化 “行”的環節,將主觀意識外化為人的思想,通過行為具體表現出來,它是價值觀教育的重要途徑,是鞏固理論教學成果的重要環節,是對課堂教學的繼續和延伸。
( 二) 實踐教學對大學生構建價值認同心理機制的價值訴求
構建大學生正向的價值認同心理機制,宜在實踐中進行。實踐教學架起了理論與現實之間的橋梁,學生在學習———實踐———再學習———再實踐的過程中,對主導價值觀念產生積極的情感體驗,在處理社會實際問題的過程中,認知和行為趨向統一,真正實現理論與現實的融合,完成行動與思想的對接,做到知行統一。首先,從學習價值理論到樹立正確的人生價值觀并不是自然而然的過渡,而實踐活動是促進教育影響轉化為內在價值觀的基礎。課堂理論教學能為大學生釋疑解惑,但對大學生價值觀教育不能僅僅停留或滿足于思想認識層面,要達到真正理解并積極認同進而自覺身體力行的教育目標,必須把學生帶到實踐活動中,通過具象化、活動化和儀式化的感官認知方式,使思想、政治和道德內容走入生活視野,使其對個人的價值認識與社會現實統一起來,避免空洞乏味的理論說教,以更好地契合大學生接受引導、認同核心價值觀念的心理興奮點,實現社會主導價值觀念的傳播和引導,進而促使大學生對主導價值觀念能夠在學習過程中,主動接受與認可,積極深入地理解與領悟價值觀教育的豐富內涵與精神實質,拓展價值認同認知的層次與深度。其次,大學生的認識方式比較直觀,行為方式比較直接,價值評價注重自我感受,嘗試體驗強調參與互動,對空洞的理論宣傳說教不易接受,而對事實體驗、情境體驗、情感體驗比較感興趣,也很容易理解。因此,價值觀教育在重視認知層面提高的同時,也應重視情感層面的認同。情感體驗是人們對事物愛憎好惡的主觀態度,大學生只有投身實踐活動,置身于現實生活情景之中,才能通過親身感受、親眼目睹、親耳聆聽、親自體悟獲得積極情感,對主導價值觀念產生滿意、喜愛以及肯定的態度,促進價值認同情感的升華。再次,價值觀教育的目的不是教大學生獲得多少價值觀知識,而是使他們把豐富的情感、態度和價值體驗通過教育得到進一步提煉、升華,上升到理性認識內化為內心信念,并在實踐活動中達成自覺。實踐活動中能夠形成平等協作的民主氛圍,激發大學生自由表達自己的行為意向,教師可以利用學生親身感受的價值沖突場景,用科學的理論正確引導大學生理性審視現實生活中的不平等現象; 引領學生分析各種行為方式背后的價值體系與需要層次; 啟發他們辯證客觀地看待社會轉型期出現的新情況新問題; 點撥學生思考行為方式與價值信念之間的關系,教導他們明辨是非,追求崇高境界。在實踐教學活動中,教師能把價值觀教育引向深入,促使大學生將核心價值觀念內化為內心信念,主動對價值觀念進行正確評價與判斷,逐步掌握人生價值觀念的準則,自覺將正確的價值觀念成為人生之柱,指引重大人生抉擇。
( 三) 積極開展實踐教學 強化價值觀教育
每個人的價值觀念都是在與人、社會和自然的相互活動中產生的,高校應積極倡導大學生參與各種實踐教學活動,讓他們在最直接的體驗和最廣泛的參與中得到鍛煉和考驗,進而深入理解與領悟價值觀教育的內涵和實質,自我修正價值傾向方面的缺陷與偏差,接受正確的合乎社會要求的主導價值觀念。實施實踐教學活動,應該兼顧校內實踐與社會實踐兩種路徑。首先,實施校園動態實踐,弘揚主導價值觀。思想政治理論課在進行價值觀教育的過程中,應當探索和創新將教學活動與校園文化、大學生成長有機融合的機制和模式,我校曾經有創辦 MMD 社團并成功開展系列活動的寶貴經驗,應該將這方面的基礎和傳統繼續發揚和推進; 社科部應與團委、學工處、宣傳部等部門進行有效的溝通與協調,積極策劃和組織以弘揚和倡導主流價值觀為題材的演講比賽; 為開闊學生的視野,提升學生的社會適應力,適應當前文化大發展的現實需求,社科部可以在地方文化進校園方面作一些積極的工作,諸如:邀請專家、學者等開展與價值觀教育相關的講座、報告組織師生座談、問題探討與答疑等活動。其次,創建實踐教學基地,深化價值觀教育。基于培養社會當前急需的綜合性人才的目標導向,緊密聯系現實的實踐教學已成為思想政治理論課改革創新的重要內容。根據目前思政課在實踐教學積極探索中積累的經驗,可以從以下幾個方面展開思政課的實踐教學。 ( 1) 紅色教育基地。紅色教育是立足傳統,開拓創新,弘揚社會主義核心價值觀和主旋律的有力支點,我校立足河北實際可以考慮建設以華北烈士陵園、西柏坡、冉莊、涉縣、白洋淀等革命戰爭遺址地為中心的紅色教育基地。( 2)社會教育基地。立足新農村、企業改革、社區管理、文化產業等當前社會改革與發展中的重要領域,引導大學生關注社會發展中的重要議題,正確認識社會發展遇到的困難和挑戰,引導大學生對國情、省情、鄉情有一個清醒的認知。比如可考慮在曲寨、周家莊、石藥集團等部門建立長期合作的社會教育基地。 ( 3) 公民教育基地。隨著當前創建公民社會的現實趨勢,對公民的道德情操、人格素質提出了更高的要求,具有良好思想道德情操的大學生未來才能肩負起社會主義建設者和接班人的神圣使命。公民教育可以選擇敬老院、監獄、勞教所、 醫院、體育中心、火車站等公共服務部門作為教育基地,開展社會服務于志愿者服務活動,例如參與紅十字會鮮血、捐獻、支教支邊等。開展實踐教學活動可以采用切合實際、靈活多樣的方式方法,比如現場采訪、社會調查、調研報告、講座、座談等形式,實施豐富多彩的實踐教學活動,既體現出實踐教學的意義,利于提高廣大學生的思想道德素質,又能使大學生開闊視野、鍛造能力、提升水平。
總之,高校應以科學嚴謹的態度開展實踐教學活動并鼓勵大學生參與其中,在主流價值體系的正確引領下,促使他們思考和領悟價值觀念,構建并完善大學生價值認同心理機制,逐步矯正大學生價值偏異傾向,最終實現正確價值觀的形成與塑造
大學心理畢業論文:談培養大學生體育心理素質的價值研究
論文關鍵詞:體育 心理素質 心理健康
論文摘 要:體育已逐漸成為學生個體成長的教育途徑的必不可缺的途徑之一,尤其在學生心理成長中發揮著其他方面不可替代的作用。筆者通過研究體育與校園文化、體育與心理素質之間的關系,闡述了如何發揮體育在推進和提高學生心理素質中的優勢,從而培養和提高學生良好的心理素質,提高心理健康水平。
1 引 言
體育運動與日常自然的身體運動相比,無論內容和形式都有不同之處。體育本身所蘊含的獨特魅力與教育功能,決定了體育運動通過多種組織形式實施于人際交往的環境下,使學生個體的生理和心理發展受到了一定的積極影響,它能夠通過多種多樣的身體活動方式滿足學生的生理和心理需要,提高他們的體質、調節他們的情緒、磨煉他們的意志、培養他們的合作精神與競爭意識,使他們具有良好的人格魅力與個性品質,也增強了他們的社會適應能力。[！]幾乎任何體育運動項目,都要求運動員有勇敢、堅持、自制、不怕困難等良好的意志品質和樂觀、友愛、愉快、同情等多樣的情感。體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾,推動了心理的發展,增進自我意識的形成,有助于培養學生勇敢頑強、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風,有助于培養團結友愛、集體主義和愛國主義精神,有助于培養機智靈活、沉著果斷、謙虛謹慎等意志品質,使學生保持積極健康向上的心理狀態。
2 提高體育心理素質的意義及必要性
隨著社會競爭的日趨激烈,學生在生活與學習中所面臨的學業、升學、各類等級考試、就業壓力越來越嚴重。再加上現實生活中學生獨生子女的比重越來越高,學生個性越來越強,心理問題漸趨嚴峻。這種心理危機現象蔓延下去,不僅影響了大學生的學習和生活及今后的工作,也影響社會的發展和穩定。
2.1國內高校學生體育心理素質的發展現狀
據對我國大學生相關調查發現,80年代中期23.25%的有心理障礙,90年代上升到25%,20世紀初上升至約30%,其中有較嚴重心理問題的約占10%。從總體水平看有超過60%的大學生存在中度以上的心理問題,并呈現出繼續上升的趨勢。2004年,華中科技大學社會學系陳志霞等人運用“自殺態度調查問卷”,對1010名大學生進行問卷調查,結果發現有過輕生念頭的學生占10.7%。由此可見,高校學生的心理健康問題日趨嚴重,校園體育心理素質的提高越來越被重視重視,強化素質教育的同時,必須加強對學生的心理健康教育,而體育心理素質的而提高對于促進心理健康具有積極的意義,搞心理素質的有效途徑之一。但是,隨著教學改革的深入,很多高校反而普遍存在在縮減體育課程的學時數的現象。
2.2體育心理素質的內涵與特征及現實意義
心理健康是指一種高效而滿意的、持續的心理狀態。體現心理健康的重要標志有:(1)認識、情感、意志、行為、人格完整和協調;(2)較強的社會適應能力;(3)自我認識、自我評價與自我認知度;(4)良好的人際關系協調能力;(5)完善的情感與情緒控制;(6)良好的心理承受力和自我平衡能力等方面。
體育心理素質簡言之,就是在參與體育運動的過程中形成的較高心理承受能力、良好的個性和意志品質、一定的社會適應能力和人際交往能力、較強的團結協作的集體主義精神等。人的心理是人腦的活動,而體育則是人腦的思維通過作用于身體,來實現完成各種運動動作的過程。在運動的過程中心理健康發展,必須以正常健康的身體,尤其是以正常健康發展的神經系統和大腦為物質基礎。體育鍛煉能促使學生身體正常、健康地發展,為心理發展提供堅實的物質基礎,這是心理發展的重要條件。對于體育促進人的生理健康和心理健康的作用,在我國遠古時代就有了初步的認識,隨著社會的進步和人們物質與精神生活的提高,對體育的重視程度愈加明顯。尤其是體育心理素質的提高對促進學生個體的過渡、成長、社會與環境的適應能力的作用。
2.3利用校園體育促進良好體育心理素質養成的可行性及意義
學校體育對學生個體心理和生理的發展的積極影響是其他教育內容不可代替的。這點在我國教育改革的歷程中已經得到了充分的認識和肯定。廣東河源職業技術學院的邱遠教授基于課題研究的基礎上。先后于1999-2000年、2001-2003年、2002-2004年,進行了三次大規模的青少年心理健康普查。其主要采用了SCL-90測試量表、實驗組對照法、文獻資料法的研究方法。其研究結果顯示,我國青少年學生的心理健康狀況整體呈明顯下滑的趨勢,已經嚴重的影響到青少年學生的健康成長和正常的校園學習生活。該研究對我國青少年學生的心理健康狀況作了的研究與分析,并對學校體育心理健康教育的改革進行了有利的探討,為我國體育心理素質教育的改革與發展提供了有力的參考。國內還有其他一些專家學者在該領域的調查和研究,也在體育對促進學生的身心健康發展方面提出了許多值得借鑒的建議與對策。(1)利用體育教學的直觀、實踐性促進學生智力水平的發展與提高;(2)利用體育競賽的公正性、公平性,推進學生個性品質與心理水平的完善與提高;(3)能夠有效緩解學生各種壓力、愉悅心情、調節情緒,促進學生情感發展;(4)利用體育活動的緊張性、競爭性、靈活性提高學生的應激性和適應性,完善與提高學生的人際交往能力;(5)利用體育運動參與中體驗勝利與挫折,有利于培養和樹立學生的自性心與成就感,尤其是性格比價內向型的學生;(6)利用體育活動的集體性、協作性、感染性提高學生的合作精神;(7)利用體育的參與性、娛樂性、積極進取性,促進學生心理健康水平,養成積極進取、樂觀向上的人生觀。
2.4校園體育心理素質促進心理健康的優勢
(1)適用 群體廣泛;(2)能夠有效彌補常規心理咨詢室咨詢工作的不足;(3)實施便捷,成本低;(4)效果明顯,實用性高;(5)尤其適用于高校弱勢群體。
大學心理畢業論文:大學生擇業心理問題分析及對策
【關鍵詞】 大學生;擇業;心理問題;對策
【關鍵詞】 大學生;擇業;心理問題;對策
隨著高校畢業生擇業制度的深化改革和畢業生就業市場體制的逐步確立,"雙向選擇,自主擇業"已成為高校畢業生擇業的主要形式。大學生的擇業心理對其擇業行為有重要影響,甚至是決定性的影響。良好的心理素質不僅可使大學生在擇業期間,保持良好的心態,適時調整自己的行為,促進順利就業,而且可使大學生在擇業后順利地適應職業及環境,盡快發揮自己的才能[1]。健康的求職心理是打開就業成功之門必不可少的鑰匙。
1 大學生擇業中常見的心理問題
1.1 擇業自卑感 自卑是一種缺乏自信心的表現。在擇業問題上,自卑感強的人表現為對自己的潛能優勢缺乏了解,缺乏自信心,這是大學生很容易產生的消極心理。部分大學生過低地估價自己,總是自慚形穢,自己看不起自己。在擇業過程中自己拿不定主意、猶豫、退縮、信心不足,對自己能勝任的工作不敢說"我能行",而總是"試試看",當遇到幾次求職挫折后,更是萎靡不振,自我封閉。
1.2 擇業焦慮 畢業分配制度改革使大學生求職擇業呈現多元化的趨勢,拓寬了大學生職業選擇面。而對職業選擇自由度越大,職業選擇行為的責任越重,擇業心理壓力便越重。有的同學面對用人單位嚴格的錄用程序(如筆試、口試、面試、心理測試)而感到膽戰心驚;有的因性別、學歷層次等而不敢大膽求職;有的因自己學習成績不佳煩惱;有的因自己能力低而緊張。畢業前夕,過度焦慮,如不能在一定時間內化解,則會嚴重影響學生主觀能動性的發揮,給求職帶來不必要的困難,甚至造成擇業失敗。
1.3 茫然心理 象牙塔中的天之驕子在歷經十余載寒窗苦讀之后,渴望在社會中找到一個適合自己發揮才能的位置,但自己究竟能夠做什么心里卻不清楚。部分大學生過高估計自己的知識和能力水平,對一般用人單位不屑一顧;還有一些大學生過低估計自己的水平,對自己缺乏自信,優柔寡斷,不能向用人單位充分展示自我,從而坐失良機。過高或過低評價自己,在就業的過程中,都容易引起大學生職業定位的偏差,出現好高騖遠或者悲觀失望的情況。嚴重影響了就業的選擇[2]。
1.4 擇業嫉妒心理 擇業嫉妒心理就是在求職過程中對他人的成就、特長或優越的地位等持既羨慕又敵視的情緒。嫉妒心理產生的原因是多方面的。嫉妒心是市場經濟競爭中的一種不正當的以極端個人主義為核心的有害心理。這種心理的主要特征是把別人的優勢視為對自己的威脅,因而感到心理不平衡,甚至恐懼和憤怒,于是借助貶低、誹謗以至報復的手段來求得心理的補償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。在求職問題上嫉妒心理表現如看到別人某些方面求職條件好,或找到比較理想的工作時,產生羨慕,轉而痛苦,又不甘心的心態。甚至為不讓他人超越自己,而采取背后拆臺等不良手段。他人成功了則說風涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發泄自己的惱怒。在擇業中嫉妒心會使人把朋友當對頭,使朋友關系惡化,人際關系緊張,當然也影響求職的順利進行。
1.5 盲目攀高心理 大學生求職擇業時盲目攀高,即對主客觀條件的估量不夠,不能正確評價自己的素質和條件,一心追求大城市、高報酬、條件好的用人單位。由于沒有正確地認識自己,自我評價過高,認為自己是德才兼備,所以求職中不肯"屈就",對稍有不對胃口的用人單位就抱著拒絕的態度,結果是機會錯過,難以擇業。或者是畢業生沒有調整好自己的擇業心態,只是想找待遇或工作條件好的單位,而不顧自己的專業或自己的某些缺陷是否適合這一行業。
1.6 消極依賴心理 在擇業過程中,一些大學生在社會為其提供的就業機會面前顧慮重重,不能主動地參與就業市場的競爭,向用人單位展示自我、推銷自我、依賴自身的努力去贏得用人單位青睞,而是寄希望于學校、地方就業主管部門、家庭,或靜候學校和地方的安排,或依靠家長去四處奔波,缺乏擇業的主動性,等靠思想和依賴心理嚴重,使自己在就業中處于劣勢[3]。
2 大學生擇業心理問題的原因分析
2.1 擇業觀念滯后于就業制度的改革 由于社會主義市場經濟體制的不斷發展,計劃經濟體制下形成的大學生分配制度被徹底打破,但是,人們已經習慣的包分配的觀念還依舊存在,"自主擇業"的擇業觀念還沒有被家長及大學生所接受;又由于多種經濟成分的并存與單一的就業觀念的矛盾日趨突出,同時舊的擇業觀念仍然左右著部分大學生及家長的思維,從而造成大學生擇業心理的偏差,產生心理問題。
2.2 社會上不正之風的影響 由于新的就業制度還不完善,社會上不正之風的影響滲透到了大學生就業領域,雙向選擇過程中憑關系擇業還有一定市場,"優生優薦","優生挑選"的原則不能得到充分的體現,以至出現優生不一定有好單位,差生憑借關系照樣能找到好單位的現象,這些現實存在因素影響了大學生就業的公平競爭,造成部分大學生心理上的不平衡,從而產生一些心理問題。
2.3 家庭因素的影響 一些家庭在傳統思想和觀念的支配下,為上大學的子女設計了一個理想的就業藍圖,并千方百計地幫助子女安排工作,家長希望自己的子女選擇的職業工作環境好,社會地位高,報酬高,無風險又穩定。這種按照自己的想法給子女安排一切,往往不考慮子女的主觀愿望和個性特點及能力特長,由于家長和子女思想得不到統一,或者家長的行為與學校的教育相矛盾,往往導致大學生擇業的矛盾心理。
2.4 就業指導工作的滯后 一些學校只注重專業知識技能的學習與傳授,放松了對畢業生的思想教育,忽視了就業指導工作,對大學生擇業中出現的心理問題缺乏分析和研究,對就業觀念、擇業技能和技巧缺乏系統的指導,就業指導工作明顯滯后于學生就業心理的發展變化,導致大學生產生就業心理問題。2.5 大學生自身素質的影響 一些大學生自身素質不強,他們或者心理發展不成熟,承受不起挫折與失敗;或者由于不努力,學習成績差,動手能力不強,缺乏實踐經驗;或者由于放松對自己的要求,道德修養差,胸無大志,只考慮眼前利益;或者由于缺乏對自己的正確認識,不能正確評 價自己。這些素質的欠缺導致競爭實力欠缺,直接影響大學生的就業,造成求職過程中一些心理障礙的發生[4]。
3 對策
3.1 更新擇業觀念,正視社會現實 大學生中諸多心理障礙往往是由于擇業觀念不正確而產生的,這就要求大學生在擇業中,首先要正確處理好個人需求和社會需要的關系。在注重個人價值實現的同時,也要充分考慮社會的需要;其次要改變過去那種"一次就業定終身"的思想,對于畢業生,不必向以往那樣看重畢業時的及時次就業,因為隨著社會主義市場經濟的發展,人才流動日益頻繁,人們擇業的空間和選擇余地也在逐步地擴大;第三,擇業時,應該把用人單位的環境是否具備一個有利于個人健康發展作為主要考慮因素。畢業生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面,而應該結合自身特點,考慮用人單位是否具備個人潛能發揮的空間。正視社會現實是大學生擇業必備的健康心態之一。隨著畢業生就業制度的改革,大學生職業選擇的機會也在增加。我國目前的經濟、教育結構仍存在不合理的現象,社會為大學生提供的工作崗位不可能令每一個人都滿意。因此,大學生必須從實際出發,更新擇業觀念,正視社會現實。
3.2 樹立擇業信心,積極參與競爭 自信是大學生成才的基礎,也是擇業成功的前提。大學生應該對自己有充分的認識,把客觀條件和個人理想結合起來,樹立擇業信心。這就要求大學生平時就應該注意培養自己良好的人格品質,把握好每一次機會,不斷充實和完善自己。只有這樣才有可能在擇業中充滿自信,積極參與競爭。
3.3 培養獨立意識,提高承受能力 大學生在校期間無論在生活,還是在心理思想等方面都必須有意識地培養自己的獨立意識。對于擇業中所產生的心理障礙,最主要還在于提高大學生的心理承受能力。大學生平時要加強心理素質的培養和訓練,特別在面對挫折時,要善于積極調整自我的心態,客觀分析,積極進取[5]。
3.4 加強就業指導,開展心理教育 畢業生在擇業過程中產生的心理誤區和心理問題,其中很重要的原因在于對就業政策的不了解,對求職擇業的環境不熟悉,盲目擇業,造成了心理失衡。加強就業指導工作,一要開設就業指導課程,廣泛宣傳國家的就業政策,介紹社會發展狀況和就業形勢,并對其進行有關求職擇業的專業知識培訓,使其認識與理解政策和就業形勢,掌握求職中的基本技能和技巧;二要進行榜樣教育,既要在往屆畢業生中尋找艱苦奮斗、業有所成的榜樣,又要在應屆畢業生中樹立意志堅定、自愿到基層工作的榜樣對大學生進行教育;三要早抓、齊抓就業教育,就業教育應從學生走進大學校門的及時天抓起,它不僅是就業指導部門的工作,而且是整個學校教育工作的一個重要部分,全體教、職工,尤其是教師要在平時的教學工作中,讓學生了解學生與就業的關系,社會職業對人才的要求,使學生盡早樹立起良好的就業心態和健康的就業心理素質。同時,學校要加強就業心理咨詢工作,了解掌握擇業階段畢業生的心理狀況,通過團體輔導與個別咨詢相結合的方式,有針對性地開展心理咨詢,幫助大學生客觀認識自己,做好擇業前特別是受挫折的心理準備[6]。對畢業生在擇業過程中產生的心理問題要及時進行心理咨詢和治療,幫助學生走出心理誤區,排除心理問題,保持良好的擇業心態。
3.5 心理調適方法
3.5.1 自我心理暗示 自我心理暗示是利用語言或非語言的手段,對自己施加影響,從而達到心理治療的一種方法。通過自我心理暗示,大學生可以調整自己的不良情緒。在擇業中大學生可以經常用一些諸如:"沉著、冷靜"、"謙虛"、"我一定能行"等簡短而積極的自我心理暗示調節自己的情緒。
3.5.2 適度宣泄法 適度宣泄法是通過某種途徑把內心的沖突發泄出來,以使心理得以平衡。當感到緊張或焦慮時可以進行適度宣泄,向老師、同學、朋友傾訴自己的憂慮和不滿,也可以參加一些體育活動以消除心理壓抑。
3.5.3 放松訓練法 放松訓練法是通過練習,學會身心放松的方法。大學生可以利用某一物件來發揮自我想象的能力。在此過程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅,該法可以減輕或消除各種不良反應,如焦慮、緊張、頭痛等。
3.5.4 注意轉移法 注意轉移法是通過轉移注意,使個體的注意力由消極情緒轉移到積極情緒的一種方法。為此,大學生可以有選擇的參加一些有益的活動,將注意力轉移到積極的活動中,使自己沒有時間沉浸在那些因各種原因引起的不良情緒中。
大學心理畢業論文:大學生懼怕否定心理與社會支持關系
【摘要】 目的 分析和探討高校大學生的社會支持現狀，為更好地開展心理健康教育提供依據。方法 以福建省福州、廈門和莆田3市4所大學2～4年級大學生作為研究對象，采用懼怕否定評價量表和修訂的社會支持評定量表進行調查，并使用hoteliling t2檢驗對結果進行分析。結果 福建省部分普通高校學生懼怕否定評價總分范圍為30～145分，均值為(85.15±13.316)分，存在懼怕否定心理的比例為39.0%，不同年級、性別學生的懼怕否定心理相似。具有懼怕否定心理的大學生，總的社會支持比較低；進一步分析可見，他們無論是獲得的客觀支持和主觀支持，還是對這些支持的利用程度也均較低。結論 懼怕否定心理會影響社會支持，幫助大學生克服這種心理，均建良好的社會支持系統，進而提高他們的心理健康狀況。
【關鍵詞】 大學生；懼怕否定心理；社會支持； hotelling t2檢驗
懼怕否定心理是焦慮的一種表現形式，是指對他人評價擔憂，為別人的否定評價感到苦惱，以及預期自己會遭到他人的否定評價〔1〕。吳福喜等〔2〕研究發現，懼怕否定評價量表評分高的患者，有明顯的社交焦慮及社會支持不足，且2者相關。為了解大學生懼怕否定心理狀況，特別是與社會支持的關系，于2004年9～12月，對福建省高校大學生進行了抽樣調查，旨在從新的角度分析高校大學生的心理健康和社會支持現狀，為更好地開展心理健康教育提供依據。
1 對象與方法
1.1 對象 在福建省福州、廈門和莆田3市，采用分層整群隨機抽樣的方法，分別抽取4所大學2～4年級共994名大學生作為研究對象，經整理核查后共得有效樣本量977名，其中男生348名，女生629名；年齡為17～23歲。
1.2 方法
1. 2.1 懼怕否定評價量表(fne)〔1〕 包括“擔心別人怎樣看我，害怕別人會不贊同我，我很在意給別人留下了什么印象”等30個條目，按1=與我不符，5=與我相符5個等級進行評分。自評得分≥90分為存在懼怕否定心理〔3〕。
1.2.2 社會支持評定量表(ssrds)〔1〕。共包括3個維度：客觀支持、主觀支持、對支持的利用度，并計算支持總分。該量表經國內多項研究使用，具有較好的信度和效度。本研究中根據大學生的實際情況，對量表中的一些項目進行了修定。在首次調查3周后，隨機抽取99名(10%)，調查對象進行重測，結果10個項目的相關系數為0.70～0.91，同時cronbach α值為0.7620，說明修改后的量表仍有較高的信度與效度。
1.3 統計分析 采用spss 11.0統計軟件進行方差分析、最小顯著差法（lsd）-t檢驗和hotelling t2檢驗檢驗。
2 結 果
2.1 大學生懼怕否定心理測試結果 懼怕否定評價總分范圍為30～145分，均值為(85.15±13.32)分。其中不存在懼怕否定心理(分值<90分)的有596人，占61.0％，均值為(77.68±10.52)分；存在懼怕否定心理(分值990分)的有381人，占39.0％，均值為(96.85±7.58)分。2，3，4年級學生的均值分別為(85.18±11.90)，(85.27±14.15)，(83.34±15.42)分；男生為(84.70±14.03)分，女生為(85.40±12.91)分；不同年級、性別間fne總分差異無統計學意義。
2.2 大學生社會支持得分情況(表1) 社會支持總分、客觀支持分、主觀支持分、支持利用度得分的均值分別為(36.38±表1 不同年級及性別大學生社會支持比較 注：與2年級學生比較，a p<0.01；與男生比較，b p<0.01。5.96)，(8.14±2.16)，(20.50±3.86)，(7.75±1.72)分。方差分析結果顯示，不同年級學生社會支持度不全相同，經lsd-t檢驗發現，除4年級大學生的主觀支持分與2年級大學生比較差異無統計學意義外，其余各項得分2年級大學生均顯著高于3，4年級大學生(p<0.01)。女生的總分和支持利用度得分顯著高于男生(p<0.01)，客觀支持分和主觀支持分男女生之間差異無統計學意義。
2.3 大學生的懼怕否定心理對社會支持影響 社會支持包括客觀支持、主觀支持和對社會支持利用度3個維度〔1〕。因此，采用hotelling t2檢驗來判斷懼怕否定心理是否對多維度的社會支持產生影響。
2.3.1 適用性分析 經檢驗，方差矩陣齊性的box’s m=4.025，p=0.675，可認為各組的應變量方差矩陣齊同；bartlett’s球形檢驗的近似χ2值=993.297，p=0.000，可認為應變量總體相關矩陣并非單位陣，各應變量互相相關；符合多變量方差分析的數據假設條件。
2.3.2 hotelling t2檢驗 結果可見，各種統計量(pillai’s trace，wilks’lambda，hotelling’s trace和roy’s largest root)的p值均=0.002，說明不同懼怕否定心理的大學生，其社會支持的差異有統計學意義，沒有懼怕否定心理的大學生其社會支持程度較高。
2.3.3 大學生懼怕否定心理對社會支持各維度影響(表2) t檢驗結果可見，不同懼怕否定心理的大學生，其社會支持總分、客觀支持分、主觀支持分和支持利用度得分的差異均有統計學意義(p<0.05或p<0.01)，沒有懼怕否定心理的大學生所獲得的各種支持都比較高。表2 大學生懼怕否定心理對社會支持影響注：有懼怕否定心理的學生比較，a p<0.05，b p<0.01。
3 討 論
本次調查的福建省部分普通高校中存在懼怕否定心理的大學生比例為39.0％,明顯低于哈爾濱護理本科生〔3〕的82.3％(χ2=56.121，p=0.000)，同時不存在懼怕否定心理的學生得分均值(77.68±10.52)分也顯著低于不存在懼怕否定心理的護理本科生〔3〕的得分均值(87.49±2.1)分，t=-8.250，p=0.000)，說明福建省普通高校學生的心理狀況相對較好。
社會支持被看作是決定心理應激與健康關系的重要中介因素之一〔4〕，它一方面對應激起緩沖作用，另一方面對維持一般的良好情緒體驗具有重要意義。具有懼怕否定心理的大學生，不論是總的社會支持，還是各維度的社會支持均低于正常心理的大學生。懼怕否定心理作為社交焦慮的一種表現形式，是一種負性情緒，是對某種或多種人際處境有強烈的憂慮、緊張不安或恐懼的情緒反應和回避行為〔6〕。這種回避會使他們更少參與人際交往，影響了與他人的互動關系，減少社會支持的客觀來源；另一方面，他們內心又渴望給別人留下好印象，使得他們在人際交往中非常敏感，容易進行負性歸因而造成心境不穩定和情緒起伏，進一步影響了對支持的主觀體驗和利用程度。由此可見，幫助大學生克服懼怕否定心理及構建良好的社會支持系統，是提高他們心理健康的途徑之一。參考文獻
【參考文獻】
1〕 汪向東，王希林，馬弘.心理衛生評定量表手冊［j］.中國心理衛生雜志，1999(增刊)：127-131，228-230.
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〔3〕 范宇瑩，李秋沽，郭麗，等.護理本科生實習期間懼怕否定心理及相關因素調查［j］.護理學雜志：外科版，2007，22(6)：21-22.
大學生心理健康教育課程實效性分析
【關鍵詞】 精神衛生 健康教育 課程 學生
隨著社會的快速發展和高校教育制度改革的持續深入，大學生面臨的競爭和壓力加劇，致使當前高校大學生心理問題日益突出，受到了社會各界的廣泛關注。為提高教育質量，提高大學生素質，各高校對開展大學生心理健康教育工作給予了高度重視，普遍開設了《大學生心理健康教育》課程，該課程教學也因此成為高校開展大學生心理健康教育工作的主要方式和手段。本文立足于課程實效性目標，著眼于課程建設，對課程定位、課程目標、課程內容、教學方法、教學評價等方面進行分析，以提高大學生心理健康教育的課堂教學效果。
1 課程定位
《教育部關于加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見》指出：大學生心理健康教育要使學生樹立心理健康意識，介紹增進心理健康的途徑，傳授心理調適的方法，解析心理異常現象。這就將心理健康意識放在了首位，是與我國心理健康教育實際相符的。從我國的現狀看，很多學生在中小學階段從未接受心理健康教育，也就是說跨入大學校園的新生有關心理健康的知識幾乎是空白。所以，依照培養大學生心理健康意識的宗旨，從入校之日起就應該使學生接受系統規范的心理健康教育。
高校對大學生進行心理健康教育，應從大學生的身心發展、實際需要和社會要求出發，在大學新生中開展以心理健康必修課為基礎的普及教育，其他各年級開展以選修課為輔的系列教育、以活動化課程為補充的實踐訓練、以報告講座為拓展的學術活動，從而形成一套比較完善的大學生心理健康教育課程體系，使大學生心理健康教育工作逐步走上科學化、規范化、專業化的發展道路。
2 課程目標
與一般課程比較，大學生心理健康教育課程具有其特殊性。首先，從教學效果的時間性角度分析，該課程的教學效果具有現實性，不但要對大學生的未來發展產生影響，而且更應在大學生當前的生活中發揮現實性作用。其次，從教學效果的針對性角度分析，主要在研究大學生現實生活的基礎上，針對他們可能產生心理問題的領域進行指導式教學，以切實提高大學生應對現實生活中可能出現的各種心理問題的實際能力。第三，從教學效果的表現形式分析，其教學效果具有綜合性，即通過課程教學，不但要提高大學生應對各種心理問題的實踐能力，而且應使其具備對各種心理問題的科學認識能力，進而為其未來發展和可持續性發展打下科學的心理認識基礎。因此，該課程教學結果的表現形式應具有認識內隱性與行為外顯性相結合的綜合特征，這就決定了大學生心理健康教育課程的教學目標必須以圍繞著理論與技能相結合來確立，即課程教學既能提高大學生科學認識各種心理問題的能力，又能增加大學生應對各種心理沖突和問題的實踐技能。
3 課程內容
心理健康教育課程不同于專業課程，不僅僅是向學生傳授具體的技能和本領，還要幫助學生解決心理困惑，所以課程的內容一定要滿足學生的心理需求。通過各高校這些年來對大學生心理健康狀況廣泛調查，結果均顯示，大學生的主要的心理問題依次為人際交往問題、學習問題、情緒問題、戀愛與性問題、自我問題和生涯規劃問題等［1］。如何幫助學生解決這些問題，應該成為課堂教學的內容。
在課程內容的具體安排上，還應該考慮到與其他相關課程的聯系。目前，高校開設的有關“心理”方面的課程很多，如《人際交往心理學》、《大學生心理衛生》、《健康心理學》、《社會心理學》、《人格心理學》、《大學生心理健康》、《應用心理學》等。在實際教學中，很多課程名稱不一樣，但講授的內容大同小異，致使不少學生重復選課。課堂教學是一個綜合過程，在高校師資緊缺的情況下，這樣的做法顯然不符合高校的辦學原則。當然，在條件許可的情況下可以多開一些與“心理”相關的選修課，但學校必須統一規劃、統一管理，提高教學質量，防止造成學生學習上的混亂。盡管許多課程對培養大學生的心理素質都有幫助，但大學生心理健康教育課程是最系統最直接地向學生傳授心理健康知識和方法，因此各高校應優化學校資源。
4 教學方法
大學生心理健康教育課不是單純的知識課，而是實際應用課；不是說教課，而是師生互動課。所以，在教學方法上必須樹立以學生為主體的意識，切忌為了達到知識結構的完整性而“滿堂灌”和“一言堂”。課堂上積極的師生互動是良好教學效果的保障，通過調動學生的積極性，讓他們帶著自身的實際問題進入到教學過程之中，不僅獲得知識，更重要的是有機會提出自己的疑惑與問題，在教師的指引下共同討論，從而掌握維護心理健康和提高心理素質的方法。互動的形式多種多樣，教師要勇于創新，針對學生的特點，不斷調整教學方法，與學生進行平等對話，重視學生個體經驗，增強教學的感染力和實效性。課堂理論講授、心理測試、心理影片錄像教學、案例分析、角色扮演、討論、演講、辯論、訓練、新概念作業、網上輔導等，都是可以采用的教學方法。
5 教學評價
許多高校在對任課教師的課堂教學進行評價時，忽視該課程的專業特殊性，常常以傳統課程的評價模式來對任課教師的課堂教學質量進行評價。評價的關注點主要是知識結構的完整性和教師課堂教學的“表演性”，如，任課教師的語言表達等；在對學生的學習結果進行評價時，則主要關注筆試分數的量化評價，忽視對實際心理技能和心理健康維護能力的評價。這種評價導向使許多大學生在學習本門課程時發生方向性錯誤，只突出理論知識的學習，忽視相關技能的發展，影響了課程教學目標的真正達成。
由于人的心理具有內隱性特性，導致大學生心理健康教育課程的教學結果同樣具有內隱的特性，這在客觀上給課程教學結果的評價帶來了許多困難。因此，大學生心理健康教育課程要求新的評價理念與評價方式。在本課程的教學評價特別是學生學業評價中，以單一考試的量化手段對大學生的學習進行分等劃類的傳統評價方式是不恰當的。該課程的性質和目標要求必須采用自我參照標準，引導大學生經教學之后對自己在生活和社會實踐中的各種表現進行自我反思性評價，建立一種以“自我反思性評價”為核心的新的評價體系，這不僅是課程評價的基本要求，還是課程實施和發展的基本要求。
大學生心理健康教育課堂教學的歷史不到20 a，但已顯示出強大的生命力，受到大學生的普遍歡迎，在許多高校都被評為最受學生歡迎的課程，但還有不少問題尚處于探索階段。對大學生心理健康教育課程教學的實效性進行深入研究，將對切實提高大學生心理健康教育工作的效能產生積極影響。
大學心理畢業論文:淺析森田療法治療大學生心理障礙
作者：杜玉鳳 李曉敏 何雪娟
論文關鍵詞:心理療法;學生;心理過程
論文摘要:森田療法的主要治療對象是森田神經質引起的神經癥，包括普通神經癥(即神經衰弱)，強迫觀念癥，恐怖癥，發作性神經癥如心悸發作、焦慮發作、呼吸困難發作等。在近4年的大學生心理咨詢中，用森毋療法對22例神經癥及神經質傾向的求詢者進行咨詢與治療，收到滿意的效果。
1運用森田療法分析心理障礙原因
森田療法是由日本森田正馬教授從他親身的神經癥體驗和多年的醫療實踐中總結出來的。森田認為神經癥發生的基礎是神經質，其性格特征是精神內向，內省力很強，有疑病傾向，對自己的心身活動特別敏感，總是擔心自己的健康。神經質的人生存欲望很強，追求十全十美，往往在理想愿望和嚴峻現實之間形成“思想矛盾”，因而過度緊張，這是神經癥的誘發因素。由于精神過度緊張，心身可能出現某些一過性不適感和輕度功能障礙，如緊張時的失眠、心悸、頭昏、口吃、注意力不集中、記憶力下降等。森田認為，人們在自然環境和社會環境中生存，每個人都會有一定程度的不安、恐怖、擔心、焦慮的心理，這是正常的心理現象，如不特別注意，常可自行消逝。而神經質往往把這些現象誤認為是“病態”，并力圖排斥它、否定它，結果，由于他們對自己感受的過分注意，這種雄感的感覺又會促使注意進一步加強，使感覺和注意持續地相互作用，終于形成神經癥癥狀。22例來訪者中有神經質傾向的12例，普通神經癥3例，強迫觀念癥5例，恐怖癥2例。其共同的性格特征是:性格內向、過分疑慮、敏感、謹懊，對細節和規則過分關注，對自己要求嚴格、追求，大多有疑病傾向。
1. 1學習問題導致的心理津礙多見于新生，其中有些人在高中階段已有不同的心理障礙，他們往往在初中或高中階段是學校的“尖子生”，進人重點高中或大學后，他們失去了“尖子”的地位，自尊心受挫，希望自己“好”與無論如何努力也趕不上的現實面前，開始出現矛盾沖突，他們常常幻想自己是全班及時，各方面都很，老師喜歡自己，同學羨慕自己，當回到現實中，他們無法接受現狀。由于長期解決不好這個矛盾，繼而出現身體不適，如失眠、注意力不集中或總感覺上課走私，雜念叢生，于是擔心自己出了間題，力圖排除“雜念”，結果使癥狀固著。
1. 2人際關系所致的心理障礙這些人往往對自己和別人的要求都過高，與人際交往過分敏感，非常在乎別人對自己的評價，渴望與人交往，但交往中又不知說什么好，理想中別人對自己的崇拜和熱愛與現實中自覺木吶和盆笨形成的落差太大，從而感到失落和自卑，為了改善這種情況，他們苦思冥想，總關注自己的言行，同時又不斷的否定自己，久而久之，變得孤獨不合群，產生心理障礙。
1. 3各種自卑導致的心理障礙相貌平平、家庭貧窮、父母離異等均能使追求的人將其夸大化而感到自己的不，例如有的學生學習成績很好，但長相一般(主要見于女性)，他們總幻想著有佼好的面容，得到許多異性的青睞，但一回到現實中，在無法改變的現實面前常感到無奈、自卑、痛苦，從而導致心理失衡，進而影響學習。
2運用森田療法指導心理咨詢
森田療法的治療原理是:①“順其自然”的治療原理，讓患者承認并接受癥狀及與之相伴的苦惱和焦慮，不把癥狀當作心身異物進行排斥，以消除主客觀之間的沖突，不把注意力集中在“癥狀”上，聽其自然，不予理睬，反而會使癥狀逐漸消退。②“為所當為”的治療原理，除了對癥狀采取順應的態度，還應該把注意力集中在行動上，即一面接受癥狀不予抵抗，一面進行正常的工作和學習。在心理咨詢過程中，本治療中心用森田療法對22例來訪者進行指導，通過講解森田理論，告訴他們由于自己多疑、敏感、追求、內省力強等人格特征，致使對某些不適感過分關注，最終形成惡性循環。而對神經癥癥狀發展具有決定作用的是精神交互作用，只有“順其自然”，才能打破精神交互作用，促使他們心理和行動的變化，使其能慢慢接受癥狀的存在及與之相伴隨的苦惱焦慮，自覺的面對現實，并在正常的工作和學習中找回自信，發現真正的自我。經過多次講解，并讓求詢者不斷領會和實踐，使他們逐步消除了強迫觀念。森田“順其自然”的治療原理，說來簡單，但讓患者真正學會運用原理去對待自己的癥狀卻不是一件容易的事。在咨詢過程中，一方面用森田療法耐心指導，一方面推薦森田療法的小冊子讓求詢者學習，經過努力，22例求詢者的癥狀均有明顯改善。事實證明，只要靈活運用森田原理，就可以收到良好的治療效果。