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環(huán)境設(shè)計(jì)論文:生態(tài)理念環(huán)境設(shè)計(jì)論文
新世紀(jì)，人類飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來越突出的生態(tài)危機(jī)問題引起了人們的反思和擔(dān)憂，樹立生態(tài)理念、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)越來越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境設(shè)計(jì)與人們的生產(chǎn)方式、生活方式和發(fā)展方式，緊密相關(guān)，在環(huán)境設(shè)計(jì)中引入和踐行生態(tài)理念非常必要。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)及生態(tài)理念的概念
（一）環(huán)境設(shè)計(jì)的概念
環(huán)境設(shè)計(jì)，又叫環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指在室內(nèi)、園林、建筑、城市設(shè)計(jì)過程中，綜合應(yīng)用美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)等理論為指導(dǎo)，而進(jìn)行的施工對(duì)象環(huán)境方案的開發(fā)與設(shè)計(jì)行為及其過程。
（二）生態(tài)理念的概念
生態(tài)理念是指在進(jìn)行一項(xiàng)設(shè)計(jì)或開展一各項(xiàng)目時(shí)，既要確保設(shè)計(jì)對(duì)象和設(shè)施的功能正常，又要積極遵循自然、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，努力降低設(shè)計(jì)方案實(shí)行過程中的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，從而較大限度地降低對(duì)自然環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的健康和諧發(fā)展。生態(tài)理念具有高效性、持續(xù)性、多樣性、循環(huán)性等特征。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念遵循的基本原則
（一）科學(xué)指導(dǎo)原則
在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，要在科學(xué)理論和發(fā)展理念的指導(dǎo)下，合理地利用先進(jìn)技術(shù)和高科技材料為環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)，從而較大限度地降低對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞。
（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)與參與原則
生態(tài)環(huán)境是許多要素和條件構(gòu)成的綜合整體，進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)過程中要采用藝術(shù)性的思想和眼光去進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)，使得設(shè)計(jì)出的作品符合環(huán)境要求，又符合技術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。
（三）尊重自然原則
環(huán)境設(shè)計(jì)中，要積極把握和尊重大自然自我維護(hù)、自我恢復(fù)的能力，尊重自然發(fā)展和演變的規(guī)律，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的和諧型、可持續(xù)性。
（四）4R原則
也即在環(huán)境設(shè)計(jì)中要遵循再利用原則（reuse）、可再生資源原則（reduce）、新環(huán)境創(chuàng)建原則（renewable）和循環(huán)利用原則（recycle），實(shí)現(xiàn)對(duì)原有自然和人文景觀的合理開發(fā)，減少資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞，盡較大可能的實(shí)現(xiàn)回收循環(huán)利用。
（五）最小干預(yù)原則
在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)中如果對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞不可避免，那么就要努力采取多種積極手段，把外界的干預(yù)和影響降至低，維護(hù)好原有的生態(tài)格局和面貌。
三、環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的引入和應(yīng)用
（一）環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注重強(qiáng)化生態(tài)理念的指導(dǎo)
生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)的不斷提升，人們?cè)诃h(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)理念的重視力度不斷加大。因此，要進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)學(xué)原理知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)生態(tài)理論對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，在設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)方法上下功夫，讓生態(tài)設(shè)計(jì)成果更好地體現(xiàn)和促進(jìn)生態(tài)理念的發(fā)展。
（二）環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展
在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)積極尊重原始生態(tài)的運(yùn)行規(guī)律和自我凈化、自我恢復(fù)能力，堅(jiān)持既保護(hù)又利用的原則，盡量使用天然綠色的設(shè)計(jì)和建筑材料，做到因地制宜和循環(huán)使用，積極保護(hù)自然界生物物種的多樣性和可再生性，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的辯證協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。
（三）環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注重對(duì)資源的開發(fā)和利用
設(shè)計(jì)者在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，要注重再利用和在開發(fā)的問題。例如：在街道、廣場(chǎng)等建筑設(shè)計(jì)過程中，可以設(shè)置雨水搜集系統(tǒng)，充分將雨水進(jìn)行凈化后用于灌溉、洗滌等方面。同時(shí)，要積極開發(fā)利用新能源，積極利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的太陽(yáng)能、地?zé)崮堋L(fēng)能、沼氣等，在大大降低生產(chǎn)和生活成本的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。
四、結(jié)語(yǔ)
在新的發(fā)展形勢(shì)下，在環(huán)境設(shè)計(jì)中積極引入會(huì)讓應(yīng)用環(huán)保理念已成為人們的共同價(jià)值追求。作為環(huán)境設(shè)計(jì)者，要不斷強(qiáng)化環(huán)保理念的理解、領(lǐng)悟和應(yīng)用能力，在完成設(shè)計(jì)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)服務(wù)生活、提升藝術(shù)美感，又保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)。
作者：劉智達(dá) 段孟 康浩軒 單位：沈陽(yáng)理工大學(xué)
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:植物景觀藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言
新時(shí)期的環(huán)境設(shè)計(jì)體系里面，植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言通過簡(jiǎn)單、精致的符號(hào)或者各種形態(tài)等方法進(jìn)行展現(xiàn)，并結(jié)合大量的自然與人文景觀，使植物景觀包含了更多的文化與思想，從而展示出人們的創(chuàng)新思維和蓬勃的生命力。植物景觀通過物質(zhì)與精神兩個(gè)層次的共同作為讓觀賞者形成一定的感知。植物景觀中的植物以及其形態(tài)代表了其中的物質(zhì)層次。環(huán)境設(shè)計(jì)體系里面的植物景觀讓設(shè)計(jì)者和觀賞者的思想、情感、思維活動(dòng)以及感受結(jié)合在一起，代表其中的精神層次。兩者的共同作用形成了植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言。植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言和其他的語(yǔ)言不同，它不僅僅是人們的主觀感受，同時(shí)也是人們的客觀體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者們經(jīng)過對(duì)不同植物的形態(tài)、顏色、層次、氣味等方面進(jìn)行加工處理，能夠表現(xiàn)出其獨(dú)有的特性與設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出的擬人化性格，能夠讓靜止的植物變得活靈活現(xiàn)，讓觀賞者更直接而生動(dòng)的感受到植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)把自身的思想意識(shí)與作品結(jié)合起來，給觀賞者建立了與植物景觀感情溝通的渠道，能夠讓觀賞者在享受視覺盛宴的同時(shí)感受到設(shè)計(jì)師所融入的意識(shí)與情感。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)中植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式
（一）通過形態(tài)來表達(dá)植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言
在植物景觀的設(shè)計(jì)中能夠使用的植物種類很多，可以說對(duì)于不同的景觀設(shè)計(jì)來說幾乎所有的植物種類都可能被用上。不同的植物類型，其形態(tài)也各具一格。不但可以根據(jù)不同植物所屬的大類來進(jìn)行劃分，還可以帶有一些特殊生長(zhǎng)環(huán)境的生態(tài)性差異。通過對(duì)不同植物的形態(tài)展示，能夠讓觀賞者體驗(yàn)到非常美的視覺沖擊，把類別各異的植物合理的設(shè)計(jì)安排，就能夠讓觀賞者感受到不一樣的層次感與韻律，加上設(shè)計(jì)者對(duì)形態(tài)的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，可以為觀賞者提供一個(gè)非常濃厚的藝術(shù)意蘊(yùn)。
（二）通過視覺質(zhì)感來表達(dá)植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言
植物具有不同的光滑狀況，同時(shí)植物的葉片形狀、大小、光澤也不盡相同，植物枝條的分布與紋理也各異。環(huán)境設(shè)計(jì)中，植物的視覺質(zhì)感能夠直接的改變植物景觀整體的基調(diào)、美感以及蘊(yùn)意。對(duì)于植物景觀來說，視覺質(zhì)感對(duì)植物景觀的觀賞性有著關(guān)鍵的影響，符合整體環(huán)境已經(jīng)的觀賞質(zhì)感能夠加強(qiáng)植物景觀的藝術(shù)性，從心靈深處觸動(dòng)觀賞者的情感。將同一視覺質(zhì)感的植物進(jìn)行大量的栽培，可以產(chǎn)生龐大的氣勢(shì)，讓觀賞者得到視覺的滿足。質(zhì)感同一的植物也可以在很大程度上柔和多變的環(huán)境，讓人們有一種舒適、柔和的心理體驗(yàn)。采用多樣的視覺質(zhì)感植物，則可以使環(huán)境更加的靈動(dòng)，能夠更好的顯現(xiàn)出主體。如果采用視覺質(zhì)感有差異的植物進(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須合理的安排不同質(zhì)感植物的分布與比例，不宜采用過多的質(zhì)感差異的植物。只有合理的設(shè)計(jì)質(zhì)感各異的植物分布與比例，才可以增強(qiáng)植物景觀的質(zhì)感協(xié)調(diào)性，改善整體的視覺感受。在對(duì)不同質(zhì)感植物使用的過程中，還應(yīng)當(dāng)注意他們之間的枝條、葉與花的形狀、顏色等，使各個(gè)要素都能更好的協(xié)調(diào)，共同襯托出整體的藝術(shù)效果。
（三）通過色彩來表達(dá)植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言
植物景觀在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用就如同是對(duì)環(huán)境進(jìn)行人工的裝飾，色彩則是通過植物這種載體來展現(xiàn)出來的。大自然中自身就存在者五彩繽紛的顏色，這是大自然帶給我們的色彩美。對(duì)于植物景觀設(shè)計(jì)也是一樣的，植物的色彩能夠更好的呈現(xiàn)景觀的整體美感。而不同顏色之間有著不一樣的視覺效果，能夠在很大程度左右我們的意識(shí)與情緒。對(duì)于觀賞者來說，色彩是影響感官非常重要的因素。所以，只有在色彩上打動(dòng)觀賞者，才能讓人們?nèi)リP(guān)注所設(shè)計(jì)的景觀藝術(shù)，才能讓人們?nèi)ンw會(huì)其中的藝術(shù)蘊(yùn)意。
（四）通過感官來表達(dá)植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言
觀賞者在對(duì)植物景觀驚醒觀賞的時(shí)候，其情感體驗(yàn)不僅僅會(huì)受到視覺上的影響，觀賞者也會(huì)通過其他感官的感受與視覺感受結(jié)合，這些感官感受包括嗅覺、聽覺、觸覺等，共同的作用于觀賞者的心理，形成不同的觀賞情感。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)來說，嗅覺的作用基本上是出自于植物自身的所發(fā)出的氣味。某些植物的芳香氣味能偶讓觀賞者產(chǎn)生更多的美好意象，從而提升植物景觀的審美境界。因此，我們有必要利用植物的感官功能，為觀賞者設(shè)計(jì)一個(gè)芳香撲鼻、氣味宜人的舒適環(huán)境，讓人們有更為美好的體驗(yàn)與感受。另外，設(shè)計(jì)者們還可以利用潺潺的流水聲、淅瀝瀝的小雨聲等聲音感官來提升植物景觀的意蘊(yùn)，更深層次的觸動(dòng)人們的情感。
三、植物景觀在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的建議
（一）設(shè)計(jì)有獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)言的植物景觀
植物景觀的設(shè)計(jì)是為了讓人進(jìn)行觀賞，人觀賞植物景觀必須處于一定的環(huán)境當(dāng)中，因此兩者有著不可分割的聯(lián)系。不同的環(huán)境中，植物景觀所展示內(nèi)容會(huì)發(fā)生變化，不同時(shí)期的人們，對(duì)植物景觀的認(rèn)知也會(huì)變化。因此，要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)植物景觀時(shí)，要結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)文化環(huán)境以及審美趨勢(shì)，讓植物景觀在環(huán)境設(shè)計(jì)中能夠更好的發(fā)揮觀賞魅力，為人們帶來更好的視覺盛宴。植物景觀的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在以往的經(jīng)驗(yàn)中不斷創(chuàng)新、探索，形成具有豐富色彩、主題鮮明的景觀作品。不能對(duì)于以往的設(shè)計(jì)一味的臨摹，生搬硬套。要設(shè)計(jì)具有獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)言的植物景觀，設(shè)計(jì)出自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才能取得良好的藝術(shù)效果，得到人們的一致認(rèn)可。
（二）回歸植物景觀的本質(zhì)
要想設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的植物景觀，必須認(rèn)識(shí)到植物景觀的本質(zhì)，那就是植物具有自己的生命活力。這樣才能更好的發(fā)揮植物的觀賞潛力，尋找出植物景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方式，避免走植物景觀設(shè)計(jì)的大眾路線。設(shè)計(jì)者需要以植物的形態(tài)、色彩、觸覺、氣味等本質(zhì)特點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合自身的藝術(shù)思想與情感，設(shè)計(jì)獨(dú)有的植物景觀藝術(shù)語(yǔ)言。
作者：肖嫣波 單位：武漢理工大學(xué)
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:可持續(xù)發(fā)展居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
1．1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少“以人為本”的理念
環(huán)境設(shè)計(jì)往往根據(jù)建筑的形式和特點(diǎn)來進(jìn)行，現(xiàn)今的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)大多關(guān)注環(huán)境的設(shè)計(jì)形式，而忽略了重要的人本理念。由于建筑形式的局限性或地域劃分的局限性，環(huán)境設(shè)計(jì)也受到了很大的影響，設(shè)計(jì)迫于客觀條件，很難真正地從以人為本的角度出發(fā)進(jìn)行合理的環(huán)境規(guī)劃。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上以滿足居住人群的基本要求為基礎(chǔ)，忽視了空間設(shè)計(jì)的人性化需求。小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)十分單一，在環(huán)境的規(guī)劃上過分地追求形式感，即與建筑物的外觀樣式，顏色相符合，與地塊劃分相吻合，卻缺少本質(zhì)上的與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)。某些小區(qū)由于趕工期，對(duì)于建筑周圍的規(guī)劃設(shè)計(jì)也草草了事，并沒有從居民的長(zhǎng)期居住出發(fā)。就設(shè)計(jì)師本身來說也缺乏合理化的創(chuàng)新性思維，缺少將“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)背景來進(jìn)行環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
1．2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少獨(dú)特性
隨著城市化的快速發(fā)展，人們對(duì)居住區(qū)生活環(huán)境的要求越來越高。這就要求開發(fā)商不僅要關(guān)注地域的開發(fā)建設(shè)，更要注重樓盤建成后，相應(yīng)的環(huán)境規(guī)劃以及怎樣與相關(guān)配套設(shè)施相結(jié)合，從而打造出具有獨(dú)特性的精品居住區(qū)。現(xiàn)在小區(qū)設(shè)計(jì)的多樣性，使人們有了更多的選擇，伴隨著新興樓盤的拔地而起，居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)也為人們所關(guān)注，這就要求居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)在滿足基本生活的同時(shí)也要滿足精神生活，必須具備新的適應(yīng)性和獨(dú)特性，為居住者提供更多可選擇的空間。
1．3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少環(huán)保理念
在大多數(shù)居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中，環(huán)保這一理念雖被人所熟知，但在實(shí)際應(yīng)用中存在著很多問題。比如，品質(zhì)的居住區(qū)在處理垃圾回收這一問題上，能夠采取一定的措施，但大多數(shù)的居住區(qū)在環(huán)境設(shè)計(jì)的初期卻忽略了這一點(diǎn)，而憑借垃圾箱不能夠真正實(shí)現(xiàn)垃圾的合理回收。因此，在整個(gè)居住區(qū)中設(shè)計(jì)出具有環(huán)保特色的景觀，提供給人們環(huán)保信號(hào)，在享受環(huán)境帶來的舒適與愜意的同時(shí)也要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。
2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的改善方法
2．1注重人性化的設(shè)計(jì)
在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，要求提升人們生活環(huán)境的延續(xù)性，那么更要適應(yīng)人們的生活方式。在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，要多方面考慮怎樣適應(yīng)人們的生活習(xí)慣，為他們提供更加舒適便利的生活環(huán)境。在環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視和突出人性化的特點(diǎn)。例如，殘障人士的通道，老年人及小孩的活動(dòng)區(qū)域。要加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通交流，深入地了解他們的人性化需求。
2．2重視功能分區(qū)的規(guī)劃
許多居住小區(qū)為了標(biāo)新立異，夾雜了許多形式上的設(shè)計(jì)。而作為居住區(qū)本身，首先要滿足功能上的需求，這是重中之重。因此，要積極倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。將實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用于環(huán)境當(dāng)中，在滿足人們對(duì)美的追求的同時(shí)，要有更深層次的環(huán)境需求，環(huán)境設(shè)計(jì)中可根據(jù)居住區(qū)不同年齡段的人群，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的功能活動(dòng)區(qū)域，關(guān)懷不同需求的人群，按照層次劃分功能，著重規(guī)劃居住區(qū)內(nèi)各個(gè)功能分區(qū)，提高使用率，豐富居住區(qū)的生活環(huán)境。
2．3重視能源的再利用
在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要重視可開發(fā)能源的再利用。太陽(yáng)能是清潔能源，可利用的范圍廣泛。例如可以將太陽(yáng)能應(yīng)用到居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用太陽(yáng)能調(diào)節(jié)地下車庫(kù)的溫度，不必使用暖氣或是地?zé)帷Ｔ诰幼^(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視水資源的循環(huán)利用，灌溉草坪用水可利用景觀設(shè)計(jì)處理循環(huán)使用水資源，一方面可節(jié)省用水，另一方面還可作為環(huán)境設(shè)計(jì)中景觀的一部分。
2．4保護(hù)和利用原有植被
居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心，并結(jié)合特定的主題風(fēng)格。要保護(hù)并且利用好居住區(qū)開發(fā)前的原有植被，這些植被生長(zhǎng)的年限很長(zhǎng)，有了較深的根基，不宜破壞它的生長(zhǎng)環(huán)境。小區(qū)綠化可以根據(jù)現(xiàn)有的情況設(shè)計(jì)出與之匹配的植被景觀，從而形成新的景觀，結(jié)合地貌特征，適當(dāng)種植高低灌木與喬木，既保護(hù)了原有物質(zhì)資源，又合理地開發(fā)利用新的資源。
2．5注重人與自然的和諧統(tǒng)一
從古代中國(guó)的風(fēng)景園林倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙觀，即人與自然要和諧共生，人要融入到自然當(dāng)中，而自然的物質(zhì)資源又給人們提供了寶貴的財(cái)富。人的設(shè)計(jì)行為對(duì)自然界的干擾有正負(fù)之分。尊重自然、順應(yīng)自然，遵循生產(chǎn)與生態(tài)協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)是一種正干擾。現(xiàn)實(shí)生活中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是對(duì)環(huán)境的真實(shí)寫照，人們被周圍的環(huán)境所籠罩，愜意的環(huán)境能給人們帶來精神上的愉悅和放松，因此，自然的元素在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要。
2．6因地制宜的生態(tài)設(shè)計(jì)
在以往的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，注重人工的修飾及裝飾設(shè)計(jì)，這僅僅是形式感的表現(xiàn)，這些設(shè)計(jì)給人們帶來視覺上的享受，但同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境原有的存在形式。在設(shè)計(jì)中，除了要占據(jù)天時(shí)地利人和的自然因素以外，在人為設(shè)計(jì)加工時(shí)要注重對(duì)空間布局進(jìn)行嚴(yán)格的可行性分析。如原本的生態(tài)環(huán)境遭受到了破壞，很難進(jìn)行保護(hù)與補(bǔ)救。因此，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，因地制宜地改變?cè)械纳鷳B(tài)環(huán)境，較大限度地減少人為對(duì)自然的破壞。盡可能做到對(duì)場(chǎng)地干擾的最小化和自然生態(tài)保留的較大化。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合人本的理念，以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向，較大化地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，在滿足人們物質(zhì)生活需求的同時(shí)更要重視滿足人們的精神需求。不斷提升居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化和個(gè)性化，以生態(tài)設(shè)計(jì)為參照，不斷提升環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量，創(chuàng)造出更多符合人們需求的高品質(zhì)住宅區(qū)。
作者：張惠雯 單位：同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:老年家居生活環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1老年人生理和心理特點(diǎn)分析
1.1生理機(jī)能衰退
人是一個(gè)有生長(zhǎng)周期的生物，其身體和生理狀況會(huì)隨著年齡的生長(zhǎng)而產(chǎn)生一定的變化。老人隨著年齡的增長(zhǎng),身體的新城代謝減慢,身體出現(xiàn)行動(dòng)限制,自愈能力下降等現(xiàn)象。一般而言，生命周期前期眾向生長(zhǎng)，到20歲開始停止生長(zhǎng)，到30歲停止，并會(huì)出現(xiàn)大約1cm/10年變矮的現(xiàn)象。隨著年齡的增長(zhǎng)，人體內(nèi)的鈣和水分會(huì)流失，從而會(huì)使體重增加和骨骼的弱化。由于肌肉內(nèi)部的細(xì)胞構(gòu)造萎縮，彈性纖維開始老化，人的力量、靈活性和活動(dòng)范圍都會(huì)減弱，體力和耐力會(huì)衰減。與身體各種機(jī)能衰退同時(shí)退化的還有精神系統(tǒng)，這會(huì)使老人接收、處理和反饋信息的時(shí)間要比以前更長(zhǎng)，出現(xiàn)反應(yīng)遲鈍和行動(dòng)變慢的變化。
1.2認(rèn)知機(jī)能退化
隨著年齡的增長(zhǎng)，人的視覺、聽覺、觸覺等方面的感官知覺機(jī)能也會(huì)進(jìn)一步減弱。由于水晶體老化，人的視力聚焦能力減弱，會(huì)出現(xiàn)老花現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)色彩的感知和辨別力減弱，難以看清細(xì)微的圖案差異。老年人的聽力也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)日漸衰退，需要大聲交談才能聽清。肌體的老化和血液循環(huán)的減緩，會(huì)使老年人對(duì)外界的感知靈敏度會(huì)下降，不易分辨所接觸物體的細(xì)致差異和溫度的變化。隨著大腦容量的變化，老年人的記憶力也會(huì)發(fā)生改變，會(huì)變得以前的事情記得很清楚，而眼前的事情更容易忘記，出現(xiàn)人們所說的健忘的現(xiàn)象。
1.3心理特性變化
人到老年退休以后，由忙碌的工作狀態(tài)轉(zhuǎn)到休閑無事的狀態(tài)，個(gè)人的社會(huì)交往圈子會(huì)變小，在家中也可能從一家之主逐漸轉(zhuǎn)為輔助角色，這種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和身份地位的變化，加之生理機(jī)能的衰退，會(huì)使老人心理產(chǎn)生變化。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不自信的心理，容易產(chǎn)生消極情緒，還會(huì)變得更加懷念以前的時(shí)光。具體表現(xiàn)有：孤獨(dú)感，缺乏安全感，懷舊與依戀感，求實(shí)心理，求廉心理等等。當(dāng)然不同老年人的心理狀況與其所處環(huán)境、家庭狀況、工作經(jīng)歷和自身性格和身體狀況密切相關(guān)，也與子女關(guān)愛程度緊密相聯(lián)。
2老年居家環(huán)境設(shè)計(jì)要素
舒適、安全的居住環(huán)境是老年人身心愉快、健康長(zhǎng)壽的一個(gè)保障。結(jié)合老年人在生理狀況、認(rèn)知機(jī)能和心理特性等方面隨著年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)的變化，在具體的環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，我們可從空間布局、環(huán)境裝飾、家居陳設(shè)和氛圍營(yíng)造等方面著手，充分考慮老年人生理、心理方面的特殊需求，從而為老年人提供一個(gè)健康、舒適、安全的居家生活環(huán)境。
2.1空間布局設(shè)計(jì)
老年人在居家生活中牽涉到的主要空間根據(jù)功能類型有門廳、起居室、臥室、書房、餐廳、廚房、洗手間等空間類型，為老年人提供交流、學(xué)習(xí)、休息和儲(chǔ)藏等功能。在不同的空間內(nèi)有不同的活動(dòng)方式和不同的功能需求，設(shè)計(jì)中要結(jié)合老人的生活習(xí)慣、身體狀況在各個(gè)環(huán)節(jié)予以細(xì)致考慮，將不同的空間進(jìn)行有機(jī)組合。由于老年人的活動(dòng)能力較弱，有些人還要靠輪椅進(jìn)行交通輔助，在進(jìn)行空間功能布局和組合時(shí)需充分考慮無障礙設(shè)計(jì)，便于老人安全通行。各功能空間好居于同一樓層并宜就近布局，如起居室作為居家中心要能快捷通達(dá)其它空間，臥室與衛(wèi)生間要就近設(shè)計(jì)以利老人晚上起夜方便，餐廳和廚房就近設(shè)計(jì)。室內(nèi)各空間的交通路線上也不宜設(shè)計(jì)臺(tái)階和高差，并在老人常走的交通路線沿墻設(shè)置安全扶手。
2.2起居室環(huán)境設(shè)計(jì)
起居室是老人在家中呆得比較久的一種空間，是老年人平時(shí)生活起居，交朋會(huì)友的主要場(chǎng)所。整體家居布置要考慮老年人的身體狀況和生活習(xí)慣，空間要大些較好，能夠讓輪椅順暢通行。家具布置平直整體為宜，能形成交流和對(duì)話的區(qū)域中心。家具選擇要注意老人的身體條件，將實(shí)用性與美觀相結(jié)合。沙發(fā)不宜太低太軟，要考慮老人落座易起身難的問題，可以選擇實(shí)木類或座墊較高的形式，并考慮與茶幾有機(jī)配合，以減少老人不必要的肢體動(dòng)作。家具形體以圓潤(rùn)為佳，盡量少尖角直角，色調(diào)可選用深色，與老人的審美習(xí)慣趨同。空間整體色調(diào)淺色或暖色較好，可在空間視覺焦點(diǎn)裝點(diǎn)少量裝飾，以打造一個(gè)親切宜人、幽雅的起居環(huán)境。
2.3臥室環(huán)境設(shè)計(jì)
老年人在臥室的活動(dòng)時(shí)間占日常生活時(shí)間的比重較大，經(jīng)調(diào)查約為35.4％。具體設(shè)計(jì)要考慮老人各方面的特點(diǎn)和需求。由于老年人可能需要有護(hù)理人員照顧，空間要適當(dāng)大些，提供適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)場(chǎng)所和讓輪椅周轉(zhuǎn)的空間。房間好朝南，能有自然光和自然通風(fēng)進(jìn)入，使室內(nèi)更顯清新，但墻壁、門窗隔聲要好，以讓老人能安心休息，不受外部環(huán)境干擾。室內(nèi)家具布置要簡(jiǎn)明順暢，其中床不宜太軟太低，不利于老人起床和翻身，可以考慮適當(dāng)增加特殊功能，如采用可自動(dòng)折疊升降功能，有需要時(shí)老人可以半躺在床上看書休息或進(jìn)食。床頭要設(shè)便于老人控制的床頭燈開關(guān)，以柔和適中的燈光配合才人老人晚上會(huì)頻繁起夜的需求，有必要時(shí)可增設(shè)床頭呼叫器，以便更為及時(shí)地為老人提供護(hù)助。室內(nèi)整體色調(diào)可以淺色或暖色為主，配合窗簾、床罩等織物用品，打造一個(gè)清新恬淡或莊重雅致的空間環(huán)境，使老人能得到較好的休息。
2.4洗手間環(huán)境設(shè)計(jì)
由于老人晚上會(huì)頻繁起夜，如廁時(shí)間長(zhǎng)，家中好要設(shè)一與臥室相連的專屬衛(wèi)生間。老人衛(wèi)生間空間要適當(dāng)大些，以滿足輪椅以便利進(jìn)出和在里面周轉(zhuǎn)。洗手間門也要為輪椅進(jìn)出提供便利，好是可以在內(nèi)外都可開啟的推拉門，門上要設(shè)觀察窗，以便必要時(shí)家人可以從外面觀察內(nèi)部狀況甚至進(jìn)去作必要的協(xié)助工作。衛(wèi)生間內(nèi)要配置洗臉器、座便器和洗浴器。其中洗臉器要適當(dāng)高些（850mm為佳），使坐輪椅老人可以使用或減小老人的彎腰動(dòng)作，洗漱用品宜放在老人容易拿到的地方。座便器要適當(dāng)高些（450mm為佳），好有電動(dòng)加熱、溫水自潔功能，減少老人的肢體動(dòng)作。洗浴器宜為沖浴器，可以設(shè)置浴座，使老人可以輕松地完成洗浴工作。如確實(shí)要設(shè)置浴缸也要注意臺(tái)階的處理，好是下沉式，避免老人進(jìn)出時(shí)太大的動(dòng)作或滑倒，造成不可知的事故。衛(wèi)生間是老人在家最易發(fā)生安全問題的場(chǎng)所，要特別注意，沿墻或在主要衛(wèi)浴器具邊設(shè)安全扶手，地面和洗浴池要注意防滑處理。衛(wèi)生間整體色調(diào)以白色為宜，不僅易于清潔處理也便于老人即時(shí)了解自身的身體狀況。
2.5廚房環(huán)境設(shè)計(jì)
在我國(guó)很多老人在家往往會(huì)承擔(dān)一部分家務(wù)活動(dòng)，其中有很多廚房工作會(huì)由家中老人完成。為便于老人放置物品，減少其通行困難，廚房宜靠近門廳。廚房空間和門都要適當(dāng)增大，便于老人要坐輪椅時(shí)也能自由進(jìn)出并在里面能隨機(jī)周轉(zhuǎn)進(jìn)行相應(yīng)操作活動(dòng)。廚房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)要充分考慮老人的身體特點(diǎn)。操作臺(tái)面深度和寬度都要比普通廚房要求要大些，臺(tái)面下櫥柜要適當(dāng)后退，可考慮設(shè)置可抽出、置于輪椅上的隔板以利老人坐輪椅時(shí)仍能便捷進(jìn)行炊事準(zhǔn)備和操作。臺(tái)上的吊柜不宜太高太深，要讓老人能在輪椅上也能打開、存放或提取物品。臺(tái)下櫥柜可設(shè)計(jì)為抽出或抽屜式隔柜，避免老人過分彎腰操作，產(chǎn)生潛在危險(xiǎn)。廚房炊具以電動(dòng)類為佳，但不要太過復(fù)雜，要便于老人簡(jiǎn)單操作，好配有自動(dòng)提醒和斷電裝置，以免老人遺忘關(guān)閉相應(yīng)設(shè)備產(chǎn)生危險(xiǎn)。廚房整體色調(diào)宜以淺色為主，要光線明亮，通風(fēng)良好，使老人能安全、舒適地進(jìn)行烹飪工作。
3老年居家環(huán)境室內(nèi)裝飾
由于老人大部分時(shí)間都是在家中度過的，居室室內(nèi)環(huán)境的空間處理、裝飾格調(diào)和整體氛圍會(huì)很大程度上影響老人的身心健康。裝飾功能應(yīng)實(shí)用方便，直接面對(duì)老齡階層所需而設(shè)。一個(gè)安全、舒適、健康的居家氛圍為使老人生活便利、心情愉悅，從而有一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，也能全身心地這享受美好地生活。
3.1空間界面處理
隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，老年人的 心智較為成熟，更容易接受總體形象較為穩(wěn)重，有一定文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境總體氛圍，而老年人機(jī)動(dòng)能力較弱的身體狀況，要求居室室內(nèi)裝飾不要太過復(fù)雜，以免給老人的日常活動(dòng)造成影響。對(duì)老年人家居環(huán)境的空間設(shè)計(jì)，要綜合才會(huì)各方面的功能要求和形象要求，根據(jù)各不同空間進(jìn)行細(xì)致考慮與處理。入口門廳作為居家進(jìn)門的及時(shí)印象，宜以簡(jiǎn)潔洗練的造型作點(diǎn)睛之筆。可以考慮融收納功能的屏風(fēng)處理，頂部可適當(dāng)造型處理，要注重環(huán)境照明和重點(diǎn)照明的結(jié)合，使人一進(jìn)門就找到家的感覺。針對(duì)我目前家居環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，大部分室內(nèi)起居室與餐廳處于同一開敞式空間內(nèi)，以使室內(nèi)空間顯得開闊舒適。這兩個(gè)空間也是居家空間內(nèi)較為開放性的接待性空間，是一個(gè)室內(nèi)環(huán)境總體設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)載體。設(shè)計(jì)中可以考慮起居室背景墻作適當(dāng)風(fēng)格性的處理，但造型和色調(diào)不宜太過怪異和鮮艷，以免引起老人的不適。地面以簡(jiǎn)潔清爽，便于通行和清潔為主，無須過多材料搭配和造型處理。天花可以根據(jù)功能分區(qū)做適當(dāng)疊級(jí)造型或選用造型燈具來限定空間，通過燈光的點(diǎn)綴和烘托形成室內(nèi)的視覺中心。臥室和書房是休息或?qū)W習(xí)的空間，是屬于老人自己的私密性空間，設(shè)計(jì)上要簡(jiǎn)潔淡雅，無須過多造型，通過家居用品和照明的搭配，讓老人在里面能找到專屬的領(lǐng)域感和寧?kù)o。廚房和洗手間是功能性空間，空間設(shè)計(jì)特別注意安全上的防護(hù)處理，各界面處理力求簡(jiǎn)潔清爽，使老人能在其中便捷安全地進(jìn)行日常生活性活動(dòng)。
3.2裝飾材料選擇
目前國(guó)內(nèi)裝飾材料品種繁多，類型豐富，從大件界面材料到小件附料應(yīng)有盡有，既有各種天然性材料，又有多種人造材料，還有天然與人造材料相結(jié)合的復(fù)合性材料。但是在進(jìn)行老人居家環(huán)境裝飾時(shí)，對(duì)于裝飾材料的選擇要綜合考慮總體裝飾效果和老年人的特殊需求。首先要健康環(huán)保，為老人提供一個(gè)安全的家；其次要結(jié)合老人的生活習(xí)慣和身體狀況，材料的選擇、搭配和收口處理便于老人日常生活起居。在居家裝飾材料選擇時(shí)，首先要少用含有化學(xué)成份、會(huì)有輻射的裝飾材料，如花崗巖、大面積的墻紙之類。其次，各空間墻材料不宜過于粗糙，陽(yáng)角部位宜柔化或做護(hù)角處理，以免磕碰傷到老人的身體。再次，要根據(jù)不同空間類型選擇適合用途的產(chǎn)品。其中門廳、起居室、餐廳人流行動(dòng)頻繁的地方，地面可選定大理石、拋光磚或高強(qiáng)實(shí)木或?qū)嵞緩?fù)合地板，墻面和頂面宜用無輻射環(huán)保涂料，局部部位可根據(jù)設(shè)計(jì)要求適當(dāng)搭配其它裝飾性材料。臥室、書房等靜態(tài)空間地面可選用木地板、地毯，給人感覺比較舒適和安靜，墻面可用環(huán)保型墻布或涂料，頂面以乳膠漆為佳，材料色調(diào)以淺色或暖色比較符合老人的身心要求。廚房、衛(wèi)生間等功能性空間特別強(qiáng)調(diào)安全和潔凈，地面可以選用淺藍(lán)色或淺米色的防滑磚，墻面可選用白色或淡藍(lán)色墻磚，可含少量植物紋樣圖案，頂面要考慮水汽的吸收和管線的隱藏，可選用成品裝配化穿孔或吸塑扣板處理，使空間顯得潔靜、舒適。
3.3室內(nèi)陳設(shè)配置
室內(nèi)整體氛圍的形成，除了空間界面的處理、材料的搭配外，很大程度上依賴于室內(nèi)空間中各種內(nèi)含物的選擇和配置。老年人居家環(huán)境內(nèi)家具、織物、燈具、裝飾品等陳設(shè)的配置，不僅要從效果出發(fā)裝點(diǎn)溫馨、舒適的居家氛圍，還要從老人的生理、心理特點(diǎn)出發(fā)選配符合老年人身體條件和審美愛好的要求，讓老人能從中體會(huì)到功能的滿足、文化的認(rèn)同。由于老年人身體機(jī)能的下降，在選配家具是要充分考慮到老人起身難、彎腰難等問題。由于身體機(jī)能的下降!勞動(dòng)能力逐漸喪失，對(duì)安全的需求性會(huì)更高。如沙發(fā)不宜選用過分柔軟的，落座后將整體身體陷進(jìn)去的布藝或薄皮沙發(fā)，可以選座位較高、座面較深的實(shí)木、實(shí)木布藝結(jié)合或厚皮沙發(fā)，避開老人起坐時(shí)不必要的身體消耗。茶幾、餐桌椅、書桌椅不宜選用金屬、玻璃等高反光、多異形類，給人感覺過于冷漠生硬，可選色調(diào)較穩(wěn)重、造型簡(jiǎn)潔，有較好的觸感的實(shí)木類，符合老人的身心要求。老年人床的選擇非常重要，對(duì)老人的休息、睡眠和健康有相當(dāng)大的影響。老年人的床不能過軟，否則翻身非常困難，會(huì)對(duì)老人的骨骼和肌肉造成損傷；高度不能太低，要讓老人較輕松地坐下和起身，條件認(rèn)可好選高度可以電動(dòng)調(diào)節(jié)、折起的功能性床，讓老人可以選擇不同角度的形態(tài)，從而得到更好的休息。衣柜、書柜、斗柜等收納類家具宜選用造型簡(jiǎn)單，開啟方便，無需老人過度進(jìn)行彎腰、出力的肢體動(dòng)作，以免操作使用中出現(xiàn)意外。老年人居家環(huán)境中，窗簾、床上用品等軟性織物，由于與老人會(huì)有親密接觸且面積往往較大，對(duì)老人的身體健康和心情都有很影響。設(shè)計(jì)中可選配雅致的暖色或中性色系，比較淡雅的植物或幾何圖案，材料好是以棉或麻，既觸感舒適又便于清洗。燈具可結(jié)合不同空間適當(dāng)選擇，客廳可選帶裝飾性的燈具以裝點(diǎn)空間，其它空間突出實(shí)用性。其中燈具的照明方式以泛光為主，避免直射光，以照度適中的暖光源營(yíng)造溫暖的居家氛圍。為避免給老人造成不便，家中裝飾品不宜過多，可在各功能空間的墻上掛些老人喜歡，有一定歷史或故事書畫、壁掛等主題性裝飾，也可在書桌、書桌、床頭放置老人生活經(jīng)歷中的生活小件，讓老人想起以前的生活和故事，在回憶中找到之前的快樂，也找到空間的歸屬感。
4結(jié)語(yǔ)
尊老愛幼一直是中華民族素的傳統(tǒng)美德，讓老人在退休以后卸下身上的重?fù)?dān)，在家中與親人呆在一起安度晚年，共識(shí)天倫之樂，不僅是老年人的心理訴求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。如何能讓老人在身體老化，各方面機(jī)能衰退的情況下還能在安全、健康、舒心地在家中度過，既是社會(huì)的課題，也是設(shè)計(jì)的課題。需要我們從整體出發(fā)，充分分析老年人隨著年齡增長(zhǎng)生理、心理特性各方面的變化，并結(jié)合這些變化從居家生活環(huán)境的各個(gè)方面著手進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)，打造安全、健康的生活場(chǎng)所，使老年人能安享晚年時(shí)光。
作者：劉樹老 單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:啟發(fā)式教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化與提升
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)下的裝飾壁畫課程，人才培養(yǎng)和教學(xué)內(nèi)容定位必須適應(yīng)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的需要和專業(yè)的發(fā)展。通過近些年的專業(yè)就業(yè)回訪，我們發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)三角地區(qū)，用人單位對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)師的定位是具有設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力、整合能力及具備審美素養(yǎng)的創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才。由此可見，裝飾壁畫的教學(xué)中必須融入提升學(xué)生創(chuàng)造能力及審美能力的具體教學(xué)內(nèi)容。另一方面，作為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的輔修課程，裝飾壁畫僅48課時(shí)。有限的課時(shí)量導(dǎo)致傳統(tǒng)的壁畫類應(yīng)用技法的學(xué)習(xí)無法大規(guī)模展開，教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向裝飾壁畫的創(chuàng)作思維方法、畫面構(gòu)圖、色彩等基礎(chǔ)知識(shí)以及引導(dǎo)學(xué)生了解、掌握在不同環(huán)境下各類型材料的繪制表現(xiàn)方法，從而提升學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作能力以及協(xié)調(diào)合作能力等。體現(xiàn)在教學(xué)課時(shí)分配比重上，裝飾壁畫設(shè)計(jì)稿的內(nèi)容要多于裝飾壁畫的繪制技法。在教師講授部分，教師通過對(duì)一些經(jīng)典裝飾壁畫的評(píng)析，使學(xué)生能夠直觀地了解裝飾壁畫的基本理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞藝術(shù)美的能力，使學(xué)生樹立正確的審美觀念。在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，前期創(chuàng)意草圖部分主要以手繪形式在課堂討論中完成，進(jìn)入設(shè)計(jì)稿環(huán)節(jié)則以電腦繪制為主，手繪、掃描復(fù)印等多種方式為輔，完成主體性裝飾壁畫稿創(chuàng)作。到后期壁畫制作環(huán)節(jié)，則由學(xué)生自主在重彩、丙烯、瀝粉或馬賽克綜合材料等裝飾壁畫繪制手法中選擇一種，在教師的指導(dǎo)下完成主題性裝飾壁畫的制作。
二、啟發(fā)式教學(xué)理念
裝飾壁畫課程的特殊性在于兼具較強(qiáng)的實(shí)踐性和創(chuàng)造性兩方面的主要特征，這對(duì)學(xué)生以及教師都提出了較高的要求。所以，教師教學(xué)的重點(diǎn)在于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是否具有積極性，直接影響對(duì)其動(dòng)手能力和創(chuàng)造性的開發(fā)，進(jìn)而關(guān)系到教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。作為一門專業(yè)輔修課，將啟發(fā)式教學(xué)理念植入課堂可以很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在裝飾壁畫設(shè)計(jì)稿設(shè)計(jì)過程中，可以植入啟發(fā)式教學(xué)理念，將學(xué)生有限的知識(shí)基礎(chǔ)較大化拓展，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。如，啟發(fā)學(xué)生將保羅?克利的畫面造型語(yǔ)言與中國(guó)的甲骨文造型進(jìn)行比較，進(jìn)一步解讀西方現(xiàn)代繪畫中點(diǎn)、線、面在畫面構(gòu)圖、形式語(yǔ)言中的裝飾性，并繪制以“當(dāng)保羅?克利遇見東方的甲骨文”為主體造型語(yǔ)言的壁畫稿。教師要努力營(yíng)造多種創(chuàng)想氛圍和模式啟發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過實(shí)踐活動(dòng)，尋找解決問題的方法。當(dāng)然，還要注意一些接受能力較弱的學(xué)生，先以調(diào)整其心態(tài)為主，再分別輔導(dǎo)，以免使這些學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、材料媒介的拓展與表現(xiàn)
因?yàn)檎n時(shí)量和教學(xué)空間等方面的限制，裝飾壁畫實(shí)踐教學(xué)中所涉及的裝飾壁畫材料一般是比較傳統(tǒng)的繪畫材料，如丙烯顏料、國(guó)畫顏料、石膏板、高麗紙以及木板等。但隨著時(shí)代的發(fā)展和設(shè)計(jì)觀念的不斷更新，綜合材料與工藝方面呈現(xiàn)出多元化和多樣化特征，這是現(xiàn)代裝飾壁畫的亮點(diǎn)所在，也是將來裝飾壁畫的發(fā)展趨勢(shì)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)綜合材料對(duì)于壁畫及周邊環(huán)境最終視覺效果的影響力和重要性，并帶領(lǐng)學(xué)生到施工現(xiàn)場(chǎng)或材料市場(chǎng)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)各種材料的特征及其在裝飾壁畫中具體運(yùn)用的方法和最終呈現(xiàn)的效果，教育學(xué)生將材料的性能與造價(jià)成本放在同等重要的考量位置。在繪畫材料上，除了傳統(tǒng)的各種繪畫顏料以外，還有油漆、涂料、硅藻泥等材料，泡沫、大理石、玻璃、塑膠、貝殼、樹葉等也可以作為繪制材料，使用剪貼和拼接的方法制作裝飾壁畫；在表現(xiàn)工具上，除了毛筆，各種刷子、噴槍、叉子、鑿錘、刮刀、針甚至竹刀都可以被作為制作特殊效果的繪畫工具；平涂、勾線、拓印、噴濺、皴、掃擦、流色、編織、堆砌、鍍金鑲邊等手段，往往可做出各種生動(dòng)的肌理效果。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢嘗試不同的材料與造型，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使其創(chuàng)作出不同風(fēng)格和類型的裝飾壁畫作品，達(dá)到材料、作品與環(huán)境三者的統(tǒng)一。另外，在課堂練習(xí)中，裝飾壁畫載體的拓展也應(yīng)該是教師重視的問題。學(xué)生不能將目光停留在紙上或是畫框上，教師要引導(dǎo)學(xué)生從室內(nèi)空間、環(huán)境氛圍、裝置藝術(shù)等多方面嘗試裝飾壁畫載體的拓展，這樣不但可以開拓更為廣闊的載體空間，而且更切合專業(yè)特點(diǎn)，從而創(chuàng)造出更好的作品。在裝飾壁畫的制作環(huán)節(jié)，教師可以突破架上繪畫的材料限制，要求學(xué)生在教學(xué)樓走廊的墻壁上進(jìn)行裝飾壁畫的繪制。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分比較在畫框繪制與墻壁繪制的不同感受，并要求學(xué)生考慮在墻壁上繪制過程中如何協(xié)調(diào)光線、材料、色調(diào)、構(gòu)圖以及表現(xiàn)方法，如何更好地適應(yīng)和滿足使用者的需求，從而使作品產(chǎn)生的視覺效果。
四、注入地域性設(shè)計(jì)文化元素
全球化是當(dāng)今的時(shí)代潮流，同樣也是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。在順應(yīng)全球化與傳承本地區(qū)文化的同時(shí)，為了避免因國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校數(shù)量不斷增長(zhǎng)而產(chǎn)生的教育雷同化問題，一定要考慮設(shè)計(jì)教育的特色性和針對(duì)性。地域文化一般是指“本地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)”。①它是地域范圍內(nèi)的人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，以飲食、民間信仰、民間建筑等各種形式直觀地表現(xiàn)出來。就整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，結(jié)合地域性設(shè)計(jì)文化元素已成為高校專業(yè)教學(xué)中非常重要的研究課題。裝飾壁畫作為傳達(dá)城市文化內(nèi)涵和人文精神的載體，研究者更應(yīng)該注重其在地域性特征和元素上的體現(xiàn)。所以，在裝飾壁畫課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該依托地緣文化優(yōu)勢(shì)及地域民間美術(shù)的獨(dú)特性，在保持裝飾壁畫課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，在課后作業(yè)中增加本地調(diào)研部分，讓學(xué)生在具有一定地域性設(shè)計(jì)文化背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行命題創(chuàng)作。如，引導(dǎo)學(xué)生將本地的歷史文化建筑造型進(jìn)行抽象、概念化的表達(dá)，使之成為文化符號(hào)，運(yùn)用于裝飾壁畫的創(chuàng)作。
五、結(jié)語(yǔ)
教學(xué)活動(dòng)是由教和學(xué)兩方面組成的，文章總結(jié)了筆者在裝飾壁畫課程教學(xué)中的幾點(diǎn)思考，針對(duì)現(xiàn)在市場(chǎng)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，認(rèn)為裝飾壁畫課程應(yīng)該“接地氣”，并探求符合時(shí)展的教學(xué)內(nèi)容與模式，嘗試完善教學(xué)內(nèi)容與方式，提升教學(xué)效果，希望為裝飾壁畫課程開辟一條符合教育教學(xué)規(guī)律的新路。
作者：方心 單位：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:實(shí)踐教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
1.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)
環(huán)境設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，只有重視實(shí)踐教學(xué),才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。然而，從實(shí)際情況看，大多數(shù)民辦高校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐課程與畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)都是放任自流，沒有做到跟蹤指導(dǎo)，在教學(xué)過程中，重理論輕實(shí)踐的觀念沒有真正轉(zhuǎn)變過來。在實(shí)踐教學(xué)中，我們要根據(jù)人才市場(chǎng)的需求，加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，使理論與實(shí)踐有效結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，使學(xué)生一畢業(yè)就能適應(yīng)崗位需求。
2.實(shí)踐課程體系不合理
民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在不同的學(xué)習(xí)階段分別設(shè)置了課程設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。然而，課程內(nèi)容卻缺乏實(shí)踐性，課程之間也沒有很好的銜接與配合。大部分實(shí)踐教學(xué)課基本流于形式效果不理想。實(shí)踐課程體系需要更系統(tǒng)、合理的課程結(jié)構(gòu)。如專業(yè)實(shí)習(xí)課，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀材料市場(chǎng)，但學(xué)生們多數(shù)是走馬觀花，等到做設(shè)計(jì)的時(shí)候不但忘了材料名稱，更不知如何運(yùn)用，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，很難培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用的能力，學(xué)生走向工作崗位后需要很長(zhǎng)時(shí)間才能適應(yīng)工作需要。
3.教師的實(shí)踐能力欠缺
民辦高校專業(yè)教師隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)教學(xué)等方面均存在不足。一些專業(yè)教師都是大學(xué)一畢業(yè)就進(jìn)入教學(xué)崗位，教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏。還有一些專業(yè)教師承擔(dān)著巨大的教學(xué)壓力，無暇顧及科研工作及設(shè)計(jì)實(shí)踐研究。因此，在人才引進(jìn)上要盡量選擇在設(shè)計(jì)崗位工作過的雙師型教師，在教師培訓(xùn)上要加強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，同時(shí)教師也應(yīng)該在業(yè)余時(shí)間提高自己的專業(yè)能力。
二、民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的思路
1.創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)理念
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)綜合性和專業(yè)性較強(qiáng)，面對(duì)多元化的社會(huì)人才需求，民辦高校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，才能使學(xué)生較快地適應(yīng)工作崗位，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)理念，更新不適用于當(dāng)前社會(huì)的專業(yè)和理論，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，增加民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。在專業(yè)教學(xué)上只靠課堂講授，學(xué)到理論知識(shí)，對(duì)實(shí)際工作的操作方法根本不理解。若只進(jìn)行實(shí)踐實(shí)習(xí)，學(xué)生被動(dòng)接受，難以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。應(yīng)將基本內(nèi)容講授完畢后，再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場(chǎng)的參觀學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的操作方法將更為了解，有助于專業(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。
2.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式
當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的多元化需求，使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)面臨越來越多的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需求，對(duì)于民辦高校而言，適應(yīng)市場(chǎng)需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才，是實(shí)踐教學(xué)改革的重要思路，也是發(fā)展民辦高校的重要前提。作為民辦高校，以“應(yīng)用型”為導(dǎo)向，培養(yǎng)具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代需求的實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課等教學(xué)過程中融入創(chuàng)新思想意識(shí)，與實(shí)踐結(jié)合創(chuàng)建可操作的教學(xué)方法，提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，使環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)符合人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要。
3.加強(qiáng)教師實(shí)踐能力培養(yǎng)
目前，我國(guó)從事環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育的專職教師多數(shù)是一畢業(yè)就擔(dān)任教學(xué)工作，長(zhǎng)期在學(xué)校任教，脫離社會(huì)實(shí)踐，對(duì)行業(yè)內(nèi)的新思想、新技能不了解，導(dǎo)致觀念落后，無法滿足學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)要求。要提高環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教師的業(yè)務(wù)水平，必須加強(qiáng)教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)。積極組織教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究，開拓理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的有效方式，積極鼓勵(lì)專業(yè)教師參加相關(guān)專業(yè)的社會(huì)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，以及時(shí)吸取新知識(shí)、新理念；鼓勵(lì)專業(yè)教師多參與社會(huì)實(shí)際工程項(xiàng)目，同時(shí)以實(shí)際項(xiàng)目做為教學(xué)實(shí)際案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，在自己親身經(jīng)歷的同時(shí)把技能與經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
三、民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的途徑
1.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
環(huán)境設(shè)計(jì)是專業(yè)性、實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)，因此，在教學(xué)過程中要將創(chuàng)新教育觀念貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程。教師需要在教學(xué)過程中創(chuàng)新思維方式、改進(jìn)教學(xué)方法，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，從而強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。在課堂上教師可以結(jié)合具體的課程引入設(shè)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目或社會(huì)實(shí)際工程項(xiàng)目，組織學(xué)生進(jìn)行分析探討，在競(jìng)爭(zhēng)與壓力下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而使專業(yè)學(xué)習(xí)取得成效。還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)相關(guān)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，參與設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2.突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，完善實(shí)踐教學(xué)體系
傳統(tǒng)的教學(xué)往往以課堂講授為主，對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)，改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，搭建合理的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，改變?cè)O(shè)計(jì)教育脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)、脫離社會(huì)的局面，是提高學(xué)生實(shí)踐能力、適應(yīng)市場(chǎng)需求的重要途徑。合理調(diào)整實(shí)踐教學(xué)體系，加大實(shí)踐教學(xué)比重。如適當(dāng)?shù)販p少與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)或相關(guān)甚少的課程，將被減少課程的課時(shí)用于實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練。在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)要合理地調(diào)整、安排前后課程的學(xué)習(xí)時(shí)間、順序，才能提高教學(xué)有效性，使學(xué)生更快更好地掌握與應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能。
3.創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
整合教學(xué)資源，利用社會(huì)資源共建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，彌補(bǔ)學(xué)校教學(xué)過程中實(shí)踐教學(xué)和理論研究培養(yǎng)的不足，加強(qiáng)教師實(shí)踐能力培養(yǎng)，造就一批具有較高技能的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。派教師到企業(yè)實(shí)踐，主動(dòng)接受企業(yè)培訓(xùn)，成為“雙師型”教師，不但提高了教師素質(zhì)，也提升了教學(xué)質(zhì)量；聘請(qǐng)企業(yè)的設(shè)計(jì)師作為學(xué)校兼職教師，向?qū)W生傳授近期設(shè)計(jì)理念。建設(shè)校外實(shí)訓(xùn)基地，可與校外相關(guān)單位簽訂實(shí)踐基地協(xié)議，可以為學(xué)校節(jié)約大量的經(jīng)費(fèi)，互惠互利。成立工作室，集教學(xué)、科研、市場(chǎng)項(xiàng)目于一體，承擔(dān)環(huán)境設(shè)計(jì)類課程的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)外，擔(dān)負(fù)科研任務(wù)，承接市場(chǎng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)和科研搭建良好的實(shí)踐平臺(tái)。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)，在激烈的高校競(jìng)爭(zhēng)中，民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必須高度重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)理念，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，完善環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，提升環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，也是民辦高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的保障和迫切需要。
作者：李睿 單位：長(zhǎng)春建筑學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:建筑裝飾材料環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、需要政策引導(dǎo),明確相關(guān)法律法規(guī)
設(shè)計(jì)界良好的行內(nèi)氛圍,不僅需要業(yè)內(nèi)人士的努力和維持,還需要政府政策的引導(dǎo)和管理。政府部門需要大力推廣和支持,甚至落實(shí)到相關(guān)的使用規(guī)范和規(guī)定。而設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該積極響應(yīng)這種需求,探索研宄傳統(tǒng)建筑裝飾材料更好的使用方法和用途,要多作出符合環(huán)保要求和理念的設(shè)計(jì)作品。
1.1可持續(xù)發(fā)展的必然選擇
隨著人口增長(zhǎng)和工業(yè)高速發(fā)展自然資源和環(huán)境保護(hù)己經(jīng)成為人類最為關(guān)注的焦點(diǎn)問題。1989年聯(lián)合國(guó)通過了“可持續(xù)發(fā)展”的環(huán)境保護(hù)草案;1998年我國(guó)發(fā)表的《和平與發(fā)展》的白皮書,對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了深刻的詮釋,并將其作為基本國(guó)策推行至今。由此可見,可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我們必須關(guān)注的問題,
1.2根據(jù)國(guó)情制定可行政策
我國(guó)根據(jù)“可持續(xù)發(fā)展”的要求制定了相關(guān)政策,并提出了具體的實(shí)施目標(biāo),是以“健康、環(huán)保、安全”為原則和方針,盡可能選擇的建筑材料,較大程度降低能源損耗,提高自然資源的使用效率,將對(duì)自然環(huán)境的影響降到低線,打造與自然和諧發(fā)展的生活環(huán)境。
二、繼承傳統(tǒng)歷史文化,發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料審美性
現(xiàn)代文化水平的發(fā)展反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步,各種新型的材料技術(shù)層出不窮,而傳統(tǒng)建筑裝飾材料并沒有被取而代之,恰恰相反,在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支撐下傳統(tǒng)建筑裝飾材料獲得了更好的應(yīng)用空間,發(fā)揮著越來越重要的作用,成為設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中比較熱衷的裝飾材料。對(duì)與傳統(tǒng)的歷史文化我們當(dāng)然要繼續(xù)的傳承下去,但一定不應(yīng)該照搬照抄。意大利著名設(shè)計(jì)專家羅斯特.節(jié)德曾經(jīng)說過:‘在設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化的精華,并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合起來,在沒有直接使用傳統(tǒng)元素的情況下讓人們感受到濃厚的傳統(tǒng)氣息。’從此話中我們可以感受到,刻意模仿反而會(huì)起到相反的效果,我們雖應(yīng)該尊重傳統(tǒng),更要設(shè)法注入我們創(chuàng)新理念,營(yíng)造激發(fā)新的生命力。
三、利用科學(xué)技術(shù)支撐,深化傳統(tǒng)建筑裝飾材料的生態(tài)發(fā)展
人類一直享用著自然環(huán)境給予我們的物質(zhì)財(cái)富,而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展好人口數(shù)量的增長(zhǎng),自然資源也日趨緊張,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,成為我們必須關(guān)注的社會(huì)問題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始重視傳統(tǒng)建筑裝飾材料的二次使用問題,許多設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始考慮如何將使用過的材料增添新的生機(jī)和使用價(jià)值。
3.1傳統(tǒng)建筑裝飾材料的保育
3.1.1石材雖然是一種十分豐富的自然材料,但是卻也是不可再生的資源之一。人們?cè)?jīng)肆無忌怠的進(jìn)行開采,給自然環(huán)境造成了巨大的破壞。直到近代環(huán)保觀念的興起,才重視對(duì)山體采石的保護(hù)工作。我們要提高自身的環(huán)保觀念,重視山體資源的保護(hù)工作,樹立正確的保護(hù)意識(shí),維護(hù)山體自然植被,不僅有利于減少自然災(zāi)害,還能夠提高植被覆蓋率,為我們的后代造福。
3.1.2木材、鋼材、塑料、水泥是最重要的四種建筑材料,只有木材是可再生的資源,但過度的砍伐也會(huì)帶來嚴(yán)重的環(huán)境.-問題。木材消費(fèi)和環(huán)保的工作并不是一對(duì)矛盾體,它們是可以互相轉(zhuǎn)化的。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),合理釆用樹木種類和科學(xué)的植樹造林,可以實(shí)現(xiàn)環(huán)保與消費(fèi)的和諧發(fā)展,有效化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。
3.2傳統(tǒng)建筑裝飾材料綠色生產(chǎn)加工
傳統(tǒng)建筑裝飾材料在開采的過程中,要涉及到運(yùn)輸、清理、打磨、切割等工序,在這些開采的環(huán)節(jié)我們可以設(shè)法提高材料的利用效率,如在石材爆破過程中盡量采用爆破方案,降低炸藥對(duì)山體的負(fù)面影響;根據(jù)石材特性選擇合適的加工方案和技術(shù),提高石材的荒料率;在后期使用過程中,注意對(duì)材料的進(jìn)一步保養(yǎng)和維護(hù)工作,以提高材料的使用壽命。
3.3廢舊傳統(tǒng)建筑裝飾材料的回收與再利用
建筑領(lǐng)域一直都比較重視舊建筑材料的回收利用,在我國(guó)的景觀園林的建設(shè)中,經(jīng)常會(huì)看到使用一些廢建筑材料鋪出園中小徑,組織成各種精美的圖案來。隨著城市建設(shè)的加快,各種建筑廢料也在大大的增加,這些建筑的廢料只要通過處理,很多都可以煥然一新,發(fā)揮新的價(jià)值。二次利用的建筑廢料,不僅有利于環(huán)境的保護(hù),還能節(jié)省很大的成本,現(xiàn)在己經(jīng)達(dá)到很多國(guó)家的推崇。
四、創(chuàng)造性探索傳統(tǒng)建筑裝飾材料的設(shè)計(jì)內(nèi)容
我們?cè)谔剿鱾鹘y(tǒng)建筑裝飾材料的發(fā)展時(shí),不應(yīng)該在過于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法和技巧,而是真正要從設(shè)計(jì)的理念上尋求傳統(tǒng)建筑裝飾材料的突破,以全新的思想來指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作。
4.1技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合
在探索建筑材料方面,了解技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合的特點(diǎn)尤其突出。首先,建筑裝飾材料的藝術(shù)性主要體現(xiàn)不同材料的色彩、外形、質(zhì)地和搭配等方面,通過設(shè)計(jì)對(duì)不同類型、造型的材料的重新組織排列和構(gòu)圖呈現(xiàn)給人們一種獨(dú)特的視覺效果,這就是藝術(shù)的熏陶。其次,技術(shù)是轉(zhuǎn)化物質(zhì)的方法和技巧,可以將物質(zhì)提升到一定的標(biāo)準(zhǔn),技術(shù)的進(jìn)步與材料的發(fā)展密不可分,材料的技術(shù)性涉及到方方面面。從中我們可以看到,設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作是需要藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,這種結(jié)合可以大大提高的創(chuàng)造效率。
4.2實(shí)踐是創(chuàng)新之本
任何的工作都需要實(shí)踐,而實(shí)踐又是創(chuàng)新的源泉,在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)師都會(huì)面對(duì)創(chuàng)新的問題。那么讓我們反思一下,在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的材料,是否做過材料的建造實(shí)驗(yàn)和實(shí)際研究工作。眾所周知,設(shè)計(jì)師經(jīng)常與設(shè)計(jì)圖打交道,但是卻很少到施工現(xiàn)場(chǎng)掌握施工全過程。一名的設(shè)計(jì)師應(yīng)該親臨現(xiàn)場(chǎng)去感受它,如我們熟悉的建筑師康德斯、安藤忠雄等,都曾游覽世界各地建筑。可見,的設(shè)計(jì)師應(yīng)該有豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),再加上豐富的理念和創(chuàng)意,而更應(yīng)該是一名不斷思考的學(xué)習(xí)者。
五、總結(jié)
傳筑裝飾材料在現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)中依然具有獨(dú)特的使用價(jià)值。在現(xiàn)代新工藝和新理念的推動(dòng)下,將傳統(tǒng)建筑裝飾材料合理的融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,不僅要改變以往對(duì)傳統(tǒng)觀念的束縛,還要提倡對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾材料的使用多樣化的發(fā)展。
作者：王宇 單位：吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1居住區(qū)聲環(huán)境的影響因素
1)建筑施工噪聲:普遍性、階段性、突發(fā)性是建筑施工噪聲的主要特點(diǎn)。現(xiàn)今許多建筑施工場(chǎng)地緊鄰居住區(qū)，建筑施工現(xiàn)場(chǎng)聲音嘈雜，機(jī)械設(shè)備嗡嗡作響，尤其是盛夏時(shí)節(jié)附近居民開窗通風(fēng)時(shí)，施工機(jī)械設(shè)備產(chǎn)生的噪聲已嚴(yán)重干擾了居民的正常生活。
2)工業(yè)生產(chǎn)噪聲:噪聲源固定、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)是這類噪聲最鮮明的特點(diǎn)。根據(jù)居住區(qū)距離這類噪聲源遠(yuǎn)近的不同產(chǎn)生不同的影響，距離越遠(yuǎn)產(chǎn)生的干擾就會(huì)越小。據(jù)相關(guān)調(diào)查，工業(yè)噪聲對(duì)城市居民引起干擾的噪聲級(jí)通常為60～0dB(A)范圍，有時(shí)伴有明顯的震動(dòng)干擾。
3)社會(huì)生活噪聲:由人類日常生活引起的社會(huì)生活噪聲，主要包括商業(yè)活動(dòng)噪聲和日常生活活動(dòng)噪聲。①商業(yè)活動(dòng)噪聲會(huì)對(duì)距離商業(yè)區(qū)較近的居住區(qū)產(chǎn)生較大的影響。由于商業(yè)區(qū)是娛樂購(gòu)物的集中消費(fèi)場(chǎng)所，過往人流較大，街邊流動(dòng)商販較多，各種商業(yè)活動(dòng)頻繁，這些使得商業(yè)地帶成為影響居住區(qū)安靜的一大因素。②日常生活活動(dòng)噪聲包括各種電器、兒童戶外活動(dòng)、室內(nèi)人為的激烈活動(dòng)等產(chǎn)生的噪音，主要指社區(qū)噪聲，產(chǎn)生的聲壓級(jí)一般不高，因此對(duì)居民產(chǎn)生的干擾相對(duì)較小。
4)交通噪聲:由各種交通工具工作時(shí)產(chǎn)生的交通噪聲，包括交通干線噪聲，鐵路噪聲和航空噪聲。其中交通干線噪聲對(duì)居住區(qū)影響較大，這類噪聲對(duì)居住區(qū)的影響由機(jī)動(dòng)車的種類、行駛速度、車流量及道路兩側(cè)環(huán)境等因素共同決定。
2居住區(qū)聲環(huán)境改善措施
噪聲控制有三種途徑:在聲源處控制、在傳播過程中控制和接受者自我控制。
2．1宏觀控制
從城市規(guī)劃大的范圍著手，來調(diào)整城市主要噪聲源的位置并改善其聲環(huán)境。
1)功能分區(qū)城市的功能區(qū)是指交通運(yùn)輸區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)。合理的功能分區(qū)可使城市噪聲對(duì)居住區(qū)的影響降低到最小。城市規(guī)劃時(shí)，要避免居住區(qū)與商業(yè)、工業(yè)區(qū)混合，應(yīng)綜合考慮城市聲環(huán)境的具體狀況，合理布置噪聲源。選取居住區(qū)用地時(shí)更要慎重考慮，要遠(yuǎn)離城市噪聲源。
2)交通網(wǎng)城市交通網(wǎng)的合理安排有助于減少臨近城市主干道的居住區(qū)的范圍。對(duì)于那些臨近交通干道的居住建筑，路面要采用孔隙率較高的材料來降低交通噪聲對(duì)居住區(qū)的影響。路面降噪處理可借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，如英國(guó)、德國(guó)、瑞典等已達(dá)到工程化施工程度的國(guó)家。
3)城市綠化合理選取城市綠地。對(duì)于噪聲較大的區(qū)域，包括工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等，周圍要留有一定的空地用作城市綠地。但應(yīng)注意，要根據(jù)需要采取的綠化措施。坡地要比平地具有更好的減噪作用，灌木和喬木結(jié)合使用要比使用其中一種更有效。
2．2微觀改善
從居住區(qū)規(guī)劃小的范圍深入，達(dá)到優(yōu)化居住區(qū)聲環(huán)境的目的。
1)建筑布局:建筑布局改善居住區(qū)聲環(huán)境是指利用建筑來圍合空間，形成鬧與靜的分區(qū)。合理布置居住區(qū)內(nèi)的噪聲源，一般把對(duì)噪聲不敏感的建筑置于臨近城市交通主干道的條形區(qū)域，如居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、學(xué)校操場(chǎng)等。對(duì)于變電站等設(shè)備用房除要與居住建筑保持一定距離時(shí)，其本身還應(yīng)做防噪處理，以降低這類噪聲對(duì)居住區(qū)的干擾。
2)景觀設(shè)計(jì):對(duì)居住區(qū)景觀進(jìn)行巧妙地處理與設(shè)計(jì)不但能到達(dá)美化居住區(qū)內(nèi)的環(huán)境，還能形成聲景觀，對(duì)改善居住區(qū)內(nèi)的聲環(huán)境有極大的幫助。通過設(shè)置綠化帶來改善臨近交通干道一側(cè)居住建筑周圍的聲環(huán)境。而對(duì)于居住區(qū)內(nèi)部，可根據(jù)具體情況設(shè)計(jì)聲景觀，為居民提供更加舒適的休息場(chǎng)所。
3)建筑細(xì)部設(shè)計(jì):可以說建筑物外立面的窗和墻是聲音從外界傳入室內(nèi)的主要途徑，因此做好窗與外墻的防聲也是改善居住區(qū)室內(nèi)聲環(huán)境的有效途徑之一。對(duì)不可開啟的窗做隔聲處理時(shí)可采用中間帶一定厚度的空氣夾層的雙層窗。空氣間層對(duì)隔絕低頻噪聲很有效，雙層窗就是利用這個(gè)原理來達(dá)到隔聲的目的。對(duì)于墻而言，若使單層墻的隔聲量有顯著改善就要增加厚度，這樣做會(huì)增加造價(jià)，也會(huì)減少室內(nèi)有效使用面積。因此，墻體設(shè)計(jì)時(shí)也可采用帶空氣間層的雙層墻。
4)樓板構(gòu)造設(shè)計(jì):根據(jù)隔聲質(zhì)量定律，具有一定承載力的樓板也具備隔聲能力。為此，做好樓板的隔聲處理對(duì)改善居室內(nèi)的聲環(huán)境也是十分必要的。通常做法有三種。由于軟質(zhì)材料如地毯等對(duì)撞擊時(shí)所產(chǎn)生的高頻聲有明顯的削弱作用，因此，軟質(zhì)材料是樓板在鋪設(shè)彈性面層時(shí)的材料。這是改善室內(nèi)聲環(huán)境的及時(shí)種做法。二是設(shè)置彈性墊層。由于彈性墊層所處的特殊位置，位于面層之下樓板承重層之上。在設(shè)置彈性墊層時(shí)，還應(yīng)做好面層與墻體交接位置的隔聲處理。三是在樓板下設(shè)置吸聲吊頂。
5)設(shè)置聲屏:聲屏障主要是對(duì)聲音在空氣中傳播這一過程進(jìn)行控制。屏障的設(shè)置，可使大部分聲能被反射回去，剩余的聲能到達(dá)居住區(qū)內(nèi)部或建筑物表面就會(huì)變少，從而降低外界噪聲對(duì)居住區(qū)的影響。當(dāng)然，聲屏障的隔聲效果與所選取的屏障的材料、長(zhǎng)度和寬度等因素有關(guān)。
2．3其他措施
1)完善相關(guān)法律:現(xiàn)階段我國(guó)應(yīng)該建立健全有關(guān)聲環(huán)境的法律法規(guī)，并且采取必要的措施保障其順利執(zhí)行。目前，GB3096—2008《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》是我國(guó)關(guān)于居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。其中對(duì)室內(nèi)噪聲的限值要求不是很明確，僅在附錄C中敏感建筑物噪聲測(cè)量方法中規(guī)定，“不得不在噪聲敏感建筑物室內(nèi)監(jiān)測(cè)時(shí)，應(yīng)在門窗全打開狀況下進(jìn)行室內(nèi)噪聲測(cè)量，并采用較該噪聲敏感建筑物所在聲環(huán)境功能區(qū)對(duì)應(yīng)環(huán)境噪聲限值低10dB(A)的值作為評(píng)價(jià)依據(jù)”。
2)加強(qiáng)監(jiān)管:根據(jù)《中華人民共和國(guó)環(huán)境噪聲污染防治法》的相關(guān)規(guī)定，針對(duì)不同性質(zhì)的噪聲源，縣級(jí)以上地方人民政府環(huán)境保護(hù)行政主管部門和公安機(jī)關(guān)都有義務(wù)進(jìn)行監(jiān)督和處罰。相關(guān)職能部門需加強(qiáng)監(jiān)管，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
3)提高業(yè)內(nèi)人士設(shè)計(jì)水平:業(yè)內(nèi)對(duì)如何優(yōu)化聲環(huán)境的重視程度有所增加，但行之有效的解決方法并不多。要從方案考慮，例如:景觀設(shè)計(jì)、樓板結(jié)構(gòu)優(yōu)化、聲屏障設(shè)置等，都將使建造成本顯著提高，限制了其大范圍的推廣使用。因此，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平就顯得尤為重要，把握降噪機(jī)理，因地制宜，通過巧妙設(shè)計(jì)降低噪音對(duì)居民的影響，從而實(shí)現(xiàn)低成本改善聲環(huán)境的目標(biāo)。
4)加大宣傳:目前，我國(guó)居民對(duì)噪聲會(huì)造成人體的巨大危害認(rèn)識(shí)程度還很不夠，尤其是對(duì)人的聽覺、心腦血管以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的傷害不容忽視。營(yíng)造安靜舒適的居住環(huán)境將惠及所有居民，當(dāng)然更需要大家的共同努力，加大宣傳力度，提高居民對(duì)聲環(huán)境的重視程度，鼓勵(lì)群眾對(duì)噪聲源進(jìn)行監(jiān)督，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)
聲環(huán)境不但是評(píng)價(jià)居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，也是體現(xiàn)居住區(qū)高品質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)給予足夠的重視。可通過宏觀調(diào)控、微觀改善、政府部門及廣大群眾共同監(jiān)督等措施來達(dá)到優(yōu)化居住區(qū)聲環(huán)境的目的，為人們提供一個(gè)安靜、舒適的居住環(huán)境。
作者：于湘君 張志強(qiáng) 莊金迅 單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)室外風(fēng)環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1工程概況
烏魯木齊市鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)，框剪結(jié)構(gòu)。位于新市區(qū)，東臨南三路，南臨愛家購(gòu)物廣場(chǎng)，西臨南二路，北臨南緯三路，總建筑面積38208.85m2，其中地下17777.01m2，地上20431.84m2，地下負(fù)一層為庫(kù)房，負(fù)二層、負(fù)三層為車庫(kù)，地上9層為純商業(yè)，建筑高度為47.7m。
2室外風(fēng)環(huán)境模擬分析
2.1模擬工況
本項(xiàng)目根據(jù)《民用建筑供暖通風(fēng)與空氣調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)規(guī)范》確定夏季和冬季的風(fēng)向和風(fēng)速參數(shù)，在室外風(fēng)環(huán)境模擬中研究的具體工況及參數(shù)設(shè)置。
2.2模擬分析
2.2.1風(fēng)速。
1.5m高度處風(fēng)速云圖（夏季、過渡季/平均風(fēng)速）夏季、過渡季風(fēng)向?yàn)镹NW向時(shí)，風(fēng)速為3.3m/s時(shí)1.5m高度處的風(fēng)速分布情況。由圖可見，鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)風(fēng)速均低于3.2m/s，建筑的朝向與主導(dǎo)風(fēng)幾乎一致，有利于夏季、過渡季的自然通風(fēng)。項(xiàng)目建筑外周圍風(fēng)速基本處于0.50~3.2m/s之間，周邊流場(chǎng)無滯風(fēng)現(xiàn)象，不影響周邊環(huán)境質(zhì)量。距地1.5m高度處初始風(fēng)速、較大風(fēng)速分別為2.17m/s、3.2m/s，風(fēng)速放大系數(shù)為1.47，小于2；較大風(fēng)速小于5m/s，滿足標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.2.2風(fēng)壓。
分析項(xiàng)目各立面風(fēng)壓分布狀況，迎風(fēng)面風(fēng)壓等值線圖（夏季、過渡季/平均風(fēng)速）以同樣的步驟分析冬季平均風(fēng)速情況下的建筑周邊流場(chǎng)分布狀況。
3結(jié)論
3.1風(fēng)速舒適性
鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)建筑區(qū)域周邊的流場(chǎng)分布較為均勻，氣流通暢，無渦流、滯風(fēng)區(qū)域，主要通道風(fēng)場(chǎng)流線無明顯的氣流死區(qū)。項(xiàng)目建筑周邊人行區(qū)域1.5m高度處風(fēng)速均小于5m/s，同時(shí)風(fēng)速放大系數(shù)均＜2，符合行人舒適的要求。
3.2自然通風(fēng)
鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)在夏季、過渡季節(jié)的建筑前后保持3Pa左右的壓差，從而避免局部出現(xiàn)渦流和死角，有利于室內(nèi)采用自然通風(fēng)。
3.3防風(fēng)節(jié)能
冬季主導(dǎo)風(fēng)向項(xiàng)目周邊區(qū)域風(fēng)速均小于5m/s；在平均風(fēng)速條件下，除迎風(fēng)面之外的建筑部分前后壓差在4Pa左右，滿足“嚴(yán)寒地區(qū)冬季保障除迎風(fēng)面之外的建筑物前后壓差小于5Pa”的要求。
3.4達(dá)標(biāo)判斷
鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)的建筑朝向?yàn)槟媳毕颍ㄖ蛴欣谙募镜淖匀煌L(fēng)，避開冬季主導(dǎo)風(fēng)，滿足《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》GB/T50378-2006第5.2.6條一般項(xiàng)“：建筑總平面設(shè)計(jì)有利于冬季采光并避開冬季主導(dǎo)風(fēng)向，夏季有利于自然通風(fēng)”中關(guān)于建筑朝向的要求。各季節(jié)在平均風(fēng)速條件下，鐵路局商業(yè)廣場(chǎng)周邊人行區(qū)域距地1.5m高度處風(fēng)速均小于5m/s，風(fēng)速放大系數(shù)小于2，無渦流、滯風(fēng)區(qū)域，符合《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》GB/T50378-2006第5.1.7條一般項(xiàng)：“建筑物周圍人行區(qū)風(fēng)速低于5m/s，不影響室外活動(dòng)的舒適性和建筑通風(fēng)”的規(guī)定。
4結(jié)束語(yǔ)
室外風(fēng)環(huán)境模擬分析，是綠色建筑設(shè)計(jì)中非常重要的內(nèi)容之一。此次商業(yè)廣場(chǎng)項(xiàng)目室外風(fēng)環(huán)境模擬分析，其過程是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)過程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)、研究的過程，在此與大家分析探討。希望我們國(guó)家能更廣泛持久地推廣綠色建筑，努力實(shí)現(xiàn)建筑自然通風(fēng)、太陽(yáng)能利用、水資源循環(huán)利用等節(jié)能措施，減少能源資源使用，減少二氧化碳排放，提高我們的生活環(huán)境和質(zhì)量。
作者：桑麗 單位：烏魯木齊鐵建工程咨詢有限公司
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:模式語(yǔ)言理論下環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、模式語(yǔ)言思想簡(jiǎn)評(píng)
(一)結(jié)構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)
亞氏認(rèn)為，真實(shí)的環(huán)境世界本身是復(fù)雜和多樣化的，但復(fù)雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時(shí)空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關(guān)系密切。雖然環(huán)境由眾多層級(jí)和不同尺度的要素構(gòu)成，但當(dāng)我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語(yǔ)言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細(xì)部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達(dá)。同時(shí)，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語(yǔ)言系統(tǒng)中的語(yǔ)匯，語(yǔ)匯之間可以依據(jù)設(shè)計(jì)條件有機(jī)地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時(shí)也為后面“較小的”模式所補(bǔ)充，從而有助于設(shè)計(jì)者利用這些模式及其組織關(guān)系，在模式語(yǔ)言的語(yǔ)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中重構(gòu)美好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重?cái)?shù)理分析的論著而言，模式語(yǔ)言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)中把握環(huán)境的意義，以達(dá)到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。
(二)重視臨場(chǎng)體驗(yàn)、回歸質(zhì)樸本真
作為模式語(yǔ)言思想的基礎(chǔ)，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語(yǔ)言》及其后來學(xué)術(shù)論著的思想基礎(chǔ)，更重要地是指出了人們認(rèn)知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場(chǎng)感受、地方建造過程以及根植于場(chǎng)地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進(jìn)地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導(dǎo)設(shè)計(jì)分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場(chǎng)、技術(shù)精英主宰設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認(rèn)為，只有對(duì)現(xiàn)行生產(chǎn)方式進(jìn)行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設(shè)計(jì)“永恒之道”。之后，亞歷山大強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)始終立足于現(xiàn)場(chǎng)感悟，分析及日常建造經(jīng)驗(yàn)的積累，擯棄學(xué)院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當(dāng)下看似烏托邦，但其間蘊(yùn)含的人性關(guān)懷，對(duì)環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。
(三)“徹底”的公眾參與
從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》和《林滋小吃店》等成果試圖從實(shí)踐上論證公眾參與對(duì)塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學(xué)”和“社區(qū)設(shè)計(jì)”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設(shè)計(jì)方法和以建立設(shè)計(jì)導(dǎo)則為目標(biāo)的“任務(wù)書設(shè)計(jì)”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語(yǔ)言，以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式幫助民眾參與設(shè)計(jì)和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準(zhǔn)則的參與機(jī)制不只停留在調(diào)研、分析和設(shè)計(jì)階段，更在于實(shí)地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位和用戶的多方利益，才有可能保障模式語(yǔ)言思想付諸實(shí)施。
(四)具有應(yīng)變性的模式
模式語(yǔ)言不是一些學(xué)者所理解的那樣，是僵化封閉的。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時(shí)以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式套用該模式，然后在實(shí)踐中逐漸體會(huì)并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和公眾參與等思想，模式語(yǔ)言指導(dǎo)下的“永恒之道”才能真正實(shí)現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語(yǔ)言一樣，有些語(yǔ)言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運(yùn)用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語(yǔ)言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進(jìn)行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化，這樣每個(gè)人運(yùn)用這些模式都不一樣，可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式，就如同人類語(yǔ)言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學(xué)語(yǔ)法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實(shí)建造經(jīng)驗(yàn)的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復(fù)，模式語(yǔ)言的適應(yīng)性得到了延續(xù)。
二、模式語(yǔ)言的教學(xué)啟示
(一)結(jié)構(gòu)主義思想促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容整合
面對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點(diǎn)，除了從上述某個(gè)側(cè)面建構(gòu)各個(gè)院校的環(huán)境設(shè)計(jì)教育特色外，整體的、基礎(chǔ)性的、具有普適性的教學(xué)內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應(yīng)的教學(xué)體系。另外，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)最終還要用于實(shí)踐，而企業(yè)(公司)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一般均具有整體性，各類知識(shí)被統(tǒng)一到一個(gè)完整的項(xiàng)目下運(yùn)作。這樣，與學(xué)校按課程分解傳授知識(shí)的運(yùn)作方式截然不同，造成了企業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作的整體性與學(xué)校課程知識(shí)分解性的博弈，對(duì)以項(xiàng)目制合作為基礎(chǔ)的校企合作影響較大。而在《一種模式語(yǔ)言》中，結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細(xì)部構(gòu)造等不同空間層次的整合問題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對(duì)立。從學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語(yǔ)言的設(shè)計(jì)方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容將有自然獲得模式語(yǔ)言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來，在學(xué)期項(xiàng)目制實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識(shí)模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語(yǔ)言的空間組織層級(jí)相對(duì)應(yīng)，課程從小區(qū)詳細(xì)規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設(shè)計(jì)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)，再到細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，我們稱這種一般框架為教學(xué)的“基本模型”，是描述和指導(dǎo)學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設(shè)計(jì)及教學(xué)過程時(shí)序的固化，相反，由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)的整體性，不同空間層級(jí)的設(shè)計(jì)內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，分段式的教學(xué)安排顯然不能勝任。例如，設(shè)計(jì)流程末端的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)會(huì)影響甚至推翻原有的方案設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)未能與住宅內(nèi)部需要品質(zhì)景觀的房間相對(duì)應(yīng)，均會(huì)導(dǎo)致上下游設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)負(fù)反饋的情況，而且，現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的運(yùn)作過程可能比教學(xué)時(shí)的情況更為復(fù)雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學(xué)管理的“自上而下”的“基本模型”外，仍需補(bǔ)充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個(gè)課程的不同知識(shí)模塊(模式語(yǔ)言)進(jìn)行跨時(shí)段組合，以靈活介入的方式適時(shí)“插入”基本模型之中，由學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)總負(fù)責(zé)人組織調(diào)配，這對(duì)以往按部就班的教學(xué)管理方式提出了新挑戰(zhàn)。
(二)從模式借用到自主創(chuàng)造
設(shè)計(jì)創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長(zhǎng)期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生的思考方式和知識(shí)技能。模式語(yǔ)言為初學(xué)者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學(xué)者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程相似。因此，依照模式語(yǔ)言思想，教學(xué)的及時(shí)階段可強(qiáng)調(diào)借鑒和模仿，學(xué)生只需借用既有模式語(yǔ)言或?qū)ζ渖约痈膭?dòng)，便有可能設(shè)計(jì)出具有活力的環(huán)境場(chǎng)所;第二階段應(yīng)突出學(xué)生思辨和重組各類模式語(yǔ)言的能力，以模式語(yǔ)言的評(píng)析和反思為主導(dǎo)，逐步替代及時(shí)階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎(chǔ);第三階段是形成設(shè)計(jì)思想的認(rèn)識(shí)論階段，除了幫助學(xué)生運(yùn)用模式語(yǔ)言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語(yǔ)言的觀察和思考方式應(yīng)比掌握既有的模式語(yǔ)言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場(chǎng)體驗(yàn)，從真實(shí)的自然條件、社會(huì)文脈和行為事件中檢驗(yàn)和創(chuàng)新原有模式語(yǔ)言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設(shè)計(jì)方法論的過程，不僅是模式語(yǔ)言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過程相吻合，理論研習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)姻可藉此形成。
(三)重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)研究方法
設(shè)計(jì)研究方法除了基于實(shí)證主義、人文社會(huì)科學(xué)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析方法外，個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的積累和體驗(yàn)也是不可或缺的。在模式語(yǔ)言理論看來，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和理解的現(xiàn)象學(xué)方法在強(qiáng)調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了身體作為設(shè)計(jì)和建造中介的重要性，而這一點(diǎn)恰恰是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)教育所日漸缺失的內(nèi)容。設(shè)計(jì)中介(工具)在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時(shí)，也在簡(jiǎn)化或弱化我們觀察、設(shè)計(jì)及建造的本能，借助圖紙或其它新媒介，設(shè)計(jì)和建造成了純粹的“人—圖”關(guān)系或“人—機(jī)”對(duì)話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場(chǎng)所情態(tài)正被時(shí)髦的“設(shè)計(jì)理論”和工具所替代，最終可能導(dǎo)致作品遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語(yǔ)言思想感悟設(shè)計(jì)教學(xué)的真諦在于重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法，在適當(dāng)借用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中介(工具)的同時(shí)，在身體與場(chǎng)地、身體與材料、身體與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的過程中回歸環(huán)境設(shè)計(jì)的“永恒之道”。
三、結(jié)語(yǔ)
《一種模式語(yǔ)言》曾作為加州大學(xué)伯克利分校和堪薩斯州立大學(xué)等知名設(shè)計(jì)院校的教材，以其環(huán)境綜合設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科學(xué)性，深刻影響了一代甚至幾代設(shè)計(jì)人，充分證實(shí)了好的設(shè)計(jì)理論同時(shí)也是的教學(xué)思想源泉和工具。但客觀地講，亞氏所挑選的253種模式是基于其本人的價(jià)值認(rèn)定和主觀假設(shè)，并不一定都具有客觀中立的“科學(xué)屬性”，這也為實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)入美學(xué)所倡導(dǎo)的公眾參與提供了討論平臺(tái)。此外，亞氏成就的影響力主要集中在學(xué)術(shù)層面，如何使模式語(yǔ)言理論及其教學(xué)實(shí)踐迎合市場(chǎng)需求，至今仍是包括亞歷山大本人在內(nèi)的眾多學(xué)者深感困惑的問題，也許，這一超越理論自身“缺陷”的議題，仍需借助全社會(huì)設(shè)計(jì)倫理意識(shí)的覺醒和公眾參與機(jī)制的健全來加以解決。
作者：魯政 單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:包豪斯教育理念下環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民文化修養(yǎng)和審美品位日漸提升，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，環(huán)境設(shè)計(jì)人才的需求也越來越大，然而國(guó)內(nèi)當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀和前景卻存在一定的問題。我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)教育始于中國(guó)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)期，發(fā)展至今僅有幾十年，處于起步時(shí)期。近年來，才漸漸形成初具規(guī)模的科學(xué)體系。而高校在教學(xué)過程中往往過分強(qiáng)調(diào)“效果圖”“意向圖”“渲染圖”等繪制，這其實(shí)是本末倒置——初衷本該是培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，重在設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，卻發(fā)展成培養(yǎng)專業(yè)的繪圖員，直接忽略了設(shè)計(jì)人才教育的靈魂和精髓。對(duì)于設(shè)計(jì)教育，真正可取的做法應(yīng)該是踏踏實(shí)實(shí)思考、研究國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的本質(zhì)，并借鑒性地引入國(guó)內(nèi)的高等教育體制，使其對(duì)學(xué)生整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)有切實(shí)的幫助。
二、包豪斯設(shè)計(jì)教育理念
德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家格羅皮烏斯建立了世界上及時(shí)所為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院——包豪斯，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式。包豪斯試圖推翻舊的設(shè)計(jì)教育模式和理念，開拓一個(gè)創(chuàng)新的、先鋒式的設(shè)計(jì)教育王國(guó)。格羅皮烏斯認(rèn)為，以往的“竹節(jié)式”BeauxArt系統(tǒng)學(xué)院派教育系統(tǒng)存在缺陷。他認(rèn)為，線型教育模式支撐不起一個(gè)龐大的以理念、思想等上層建筑為靈魂的設(shè)計(jì)教育。所以格羅皮烏斯將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育分為三個(gè)部分：基礎(chǔ)課（Foundation）、理論課（Theory）、工作室（Studio）。如果說基礎(chǔ)課訓(xùn)練了形式和關(guān)系的了解和表達(dá)能力，理論課教育思維、啟發(fā)思維，那么第三部分工作室就是將及時(shí)部分和第二部分融合到一起進(jìn)行真正的實(shí)踐。與學(xué)院派BeauxArt系統(tǒng)一個(gè)點(diǎn)確立的平面相比，包豪斯這種教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的現(xiàn)代教育設(shè)計(jì)模式，對(duì)塑造素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
三、基于包豪斯設(shè)計(jì)教育理念的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論
對(duì)于包豪斯三位一體的現(xiàn)代教育設(shè)計(jì)模式，在我國(guó)1000多所設(shè)計(jì)學(xué)院中真正使用該體系的比例并不高。國(guó)內(nèi)高校在教學(xué)、研究方面守有余而攻不足，即只能做最基礎(chǔ)的教學(xué)研究工作，不能兼有深度和廣度地開展教學(xué)。高校最核心的實(shí)踐教育又是最受忽視、最薄弱的環(huán)節(jié)，而實(shí)踐的缺乏，反過來直接影響教學(xué)、研究的質(zhì)量，使得學(xué)生和教師只會(huì)照本宣科，無法進(jìn)行真實(shí)案例的研習(xí)，造成設(shè)計(jì)教育的惡性循環(huán)。基于對(duì)包豪斯創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育理念的深層研究和深刻認(rèn)同，和對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的深切擔(dān)憂。2012年，筆者所在的團(tuán)隊(duì)衍生出一個(gè)大膽的想法，即依據(jù)包豪斯設(shè)計(jì)教育理念三大部分，堅(jiān)持第三部分是整個(gè)體系的創(chuàng)新精華的原則，嘗試將設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論，建立在國(guó)內(nèi)這片設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新領(lǐng)域尚無人開拓的地方。我們希望通過構(gòu)建一個(gè)媒介，能同時(shí)連通起教學(xué)研究、實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)三大部分，用一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方式讓學(xué)生既能夠積極研習(xí)校內(nèi)的專業(yè)知識(shí)，又能給所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造用武之地，進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)幫助學(xué)生盡早接觸社會(huì)，寓教于工作，掌握真實(shí)項(xiàng)目操作流程，并挖掘人生及時(shí)桶金。這就是受包豪斯設(shè)計(jì)教育理念啟發(fā)的，符合中國(guó)國(guó)情的設(shè)計(jì)教育行業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念。
四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論實(shí)踐
改工作室創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的初衷是為開創(chuàng)國(guó)內(nèi)新型的設(shè)計(jì)教育模式，同時(shí)嘗試搭建與學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教育接軌的、盈利型的，同時(shí)也能給予學(xué)生大量寶貴實(shí)踐機(jī)會(huì)的媒介。本著摸著石頭過河的心態(tài)，在理論聯(lián)系實(shí)踐的指導(dǎo)思想下，大連理工大學(xué)城市學(xué)院成立了日龍建筑裝飾設(shè)計(jì)工作室。
（一）工作室主要運(yùn)作特點(diǎn)
1.團(tuán)隊(duì)中的學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中擔(dān)任不同的職位，從領(lǐng)導(dǎo)到具體執(zhí)行人，要求團(tuán)隊(duì)間融洽溝通、相互合作、各司其職。這是包豪斯理念中強(qiáng)調(diào)的集體工作方式，用以打破藝術(shù)教育的個(gè)人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。
2.工作室模擬真實(shí)企業(yè)的工作流程，即從客戶要求和客觀限制等信息的搜集，到與客戶對(duì)提案的協(xié)商，團(tuán)隊(duì)討論定下整體策劃方案，再到編制商業(yè)計(jì)劃書、開展可行性研究，進(jìn)而開始具體設(shè)計(jì)等一系列規(guī)范有序的工作。這是包豪斯理念中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作，學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合的原則。
3.指導(dǎo)方針：工作組密切結(jié)合當(dāng)代教育發(fā)展趨勢(shì)，貫徹落實(shí)國(guó)家和省中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，增強(qiáng)高校學(xué)生的創(chuàng)新能力和在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)能力，探索現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)新模式。
4.學(xué)生極大的興趣和支持：這種模擬真實(shí)企業(yè)的工作方式在一開始就獲得學(xué)生極大的支持，不僅能幫助學(xué)生掌握企業(yè)運(yùn)作的實(shí)際情況，也能幫助學(xué)生了解自己擅長(zhǎng)的設(shè)計(jì)方式和工作崗位，為以后正式進(jìn)入社會(huì)開始參加工作提供有效的經(jīng)驗(yàn)保障。
（二）工作室的成果
工作室在成立的3年內(nèi)，收獲頗豐，項(xiàng)目參加各種全國(guó)大型藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽已榮獲部級(jí)一等獎(jiǎng)（金獎(jiǎng)）2項(xiàng)，部級(jí)二等獎(jiǎng)（銀獎(jiǎng)）9項(xiàng)，部級(jí)三等獎(jiǎng)10項(xiàng)，部級(jí)獎(jiǎng)16項(xiàng)、部級(jí)入圍獎(jiǎng)若干。并且工作室與國(guó)內(nèi)多家建筑裝飾公司、材料供應(yīng)商建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，已完成多項(xiàng)實(shí)際項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，極大地鼓舞了團(tuán)隊(duì)成員的斗志和信心。
五、結(jié)語(yǔ)
工作室在幾年的艱苦探索中摸索出一條適合我國(guó)國(guó)情的創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)模式，為國(guó)內(nèi)同類院校相近專業(yè)的人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)。總的來說，包豪斯體系可以有效地提升國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)類專業(yè)的創(chuàng)新能力，工作室的創(chuàng)業(yè)模式，更是為充滿激情和想象的設(shè)計(jì)類專業(yè)人才提供廣闊的舞臺(tái)。
作者：袁思周 付一然 單位：大連理工大學(xué)城市學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、校園生態(tài)結(jié)構(gòu)分析
湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園生態(tài)結(jié)構(gòu)由“一山一環(huán)三核心”組成，“一山”指學(xué)校的花山，花山植物為自然植被，自然植物群落交替，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，物種豐富，是動(dòng)植物的棲息地。“一環(huán)”指學(xué)校的環(huán)山道路花山路，花山路連接山前學(xué)習(xí)區(qū)與山后生活區(qū)，使用頻率高，不僅是校園的主要道路，也是景觀大道，漫步于此可欣賞校園優(yōu)美的風(fēng)光，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)“。三核心”指山前以新教學(xué)樓為中心、包括樓前廣場(chǎng)、籃球場(chǎng)、小游園的教學(xué)區(qū)、以舊教學(xué)樓為中心，包括環(huán)島花園、教學(xué)樓前公共綠地、校園廣場(chǎng)的教學(xué)區(qū)，及后山包括宿舍區(qū)、休憩區(qū)的生活區(qū)。
二、校園的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原則
1.生態(tài)優(yōu)先
湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為有六十多年歷史的老校園，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)盡量保留原有的自然和人文景觀，花山作為校園自然植被的保護(hù)地，也作為動(dòng)物的棲息地，應(yīng)將人為影響降低到低程度。花山腳下四周作為花山保護(hù)緩沖區(qū)以減少人為干擾；花山環(huán)山路作為廊道設(shè)計(jì)，道路兩邊行道樹下增加地被植物如箭蘭、麥冬、沿階草、玉簪等，豐富植物景觀。在核心區(qū)環(huán)境景觀生態(tài)設(shè)計(jì)注重植物景觀的自然設(shè)計(jì)，喬灌草搭配形成自然群落，如香樟＋桂花＋紅花繼木、雪松＋合歡＋草坪等，發(fā)揮較大的生態(tài)效益。
2.以人為本
學(xué)生和教師是大學(xué)校園環(huán)境使用的主體，校園環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)滿足他們的需求。優(yōu)美的校園環(huán)境可以塑造學(xué)生良好的品德，促進(jìn)學(xué)生積極參加各種校園活動(dòng)，舒緩學(xué)習(xí)壓力、減少人際爭(zhēng)執(zhí)、避免社會(huì)焦慮等消極行為。以人為本要求校園環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作優(yōu)美的視覺感受，舒適的交往空間。優(yōu)美的視覺感受體現(xiàn)在豐富美觀的植物景觀，造型新穎的景觀小品等。舒適的交往空間則要注重空間的邊界處理、環(huán)境的空間導(dǎo)向和環(huán)境的視覺層次。
3.系統(tǒng)設(shè)計(jì)
校園生態(tài)環(huán)境是城市生態(tài)環(huán)境的一部分，校園生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在校園生態(tài)環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的和諧；校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的整體性與協(xié)調(diào)性；建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)；各個(gè)活動(dòng)空間與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。
4.動(dòng)態(tài)發(fā)展
高校校園處于不斷發(fā)展變化中，校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)循環(huán)的動(dòng)態(tài)過程。近期的建筑相對(duì)集中和密集，為今后發(fā)展留下空間，未來的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)與原有空間恰當(dāng)銜接，同時(shí)避免干擾原有功能區(qū)的空間環(huán)境。
三、校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃模式
1.校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)
（1）豐富的植物群落
校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造豐富的植物群落，植物群落應(yīng)順應(yīng)地形的起伏變化，在地形高處種植生長(zhǎng)速度較快，冠形優(yōu)美的高大喬木；地形低洼處種植長(zhǎng)勢(shì)較慢的喬木或小喬木使其形成連綿起伏、有疏密、有閉合的植物空間。植物空間有開敞空間、半開敞空間和私密空間，開敞空間可用低矮的植物進(jìn)行圍和或半圍和。半開敞空間次之，私密空間可用高的植物圍和。
（2）創(chuàng)造季相景觀
校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)還應(yīng)創(chuàng)造季相景觀，使得一年四季有景可賞，四季常綠。如由云南黃馨、桃花、白玉蘭、紫玉蘭等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、木槿、荷花等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏、烏桕等組成的秋季景觀；由臘梅、雪松等組成的冬季景觀。季相景觀也體現(xiàn)在植物隨著一年四季的變化而變化，是一個(gè)時(shí)間序列上動(dòng)態(tài)的變化，校園中可種植秋色葉植物、花灌木、花卉，使校園植物景觀隨著時(shí)間變化而變化。
（3）體現(xiàn)校園文化
校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)還應(yīng)體現(xiàn)校園文化，如用荷花象征“出污泥而不染”的高潔品德，用蘭花象征素雅清幽，品格高尚，用菊花的傲雪凌霜象征意志堅(jiān)定等。帶給學(xué)生積極的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
2.校園道路系統(tǒng)規(guī)劃
完善步行系統(tǒng)，減少汽車尾氣、噪音。人車分流、互不干擾。在校園入口設(shè)置臨時(shí)停車場(chǎng)，禁止出租車進(jìn)入校園。增加花道、綠道設(shè)計(jì)，道路兩邊設(shè)置休息座椅、展示欄等景觀小品，創(chuàng)造舒適宜人的道路系統(tǒng)，使道路成為景觀廊道，不僅可以休憩、還可以欣賞周圍的美麗風(fēng)景。
3.校園景觀小品生態(tài)設(shè)計(jì)
（1）景觀小品與植物種植結(jié)合
校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中可將景觀小品與植物種植結(jié)合起來，體現(xiàn)生態(tài)性，如花架、花缽、帶種植池的座椅等，花架上可種植紫藤、凌霄、地錦等攀援植物，形成豐富的林蔭空間。校園廣場(chǎng)、道路兩邊、路燈上等都可以放置花缽，花缽內(nèi)可種植矮牽牛、吊蘭、常春藤、三色堇等，為校園環(huán)境增加生動(dòng)的色彩。座椅的種植池中可種植美人蕉、桂花、紅花繼木、蘇鐵等植物。景觀小品與植物種植結(jié)合，不僅豐富景觀，也帶給人們更多的愉悅體驗(yàn)。
（2）生態(tài)材質(zhì)景觀小品
常見的生態(tài)材質(zhì)景觀小品有木制、石制，如木質(zhì)座椅、木質(zhì)花架、廊架、石桌石椅等。近年來新型生態(tài)材質(zhì)鈦質(zhì)景觀小品也得到了廣泛應(yīng)用，鈦是銀灰色，可氧化著色，也可通過腐蝕處理獲得凹凸浮雕的圖案、文字等，更富有藝術(shù)性和裝飾性。花木雕塑指由綠籬、花卉、常綠植物為材料，在花木成長(zhǎng)過程中精心編制雕刻修剪而成立體藝術(shù)造型。如整形修剪的人物造型、動(dòng)物造型、拱門等，為生態(tài)景觀小品設(shè)計(jì)開辟新途徑。高校校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)在充分保護(hù)和利用原有生態(tài)環(huán)境前提下，強(qiáng)調(diào)外部空間處理，創(chuàng)造豐富的景觀空間、植物空間，滿足師生學(xué)習(xí)、休憩、交往餓需求，塑造校園人文精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，創(chuàng)建校園景觀生態(tài)環(huán)境。
作者：李宏星 單位：湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)自然光環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1窗洞設(shè)計(jì)
根據(jù)窗洞位置的不同可分為天窗采光、側(cè)窗采光及角窗采光。
1.1天窗采光
天窗是頂面采光的主要方式，采光效率比側(cè)窗高出2~3倍，可以引入不同方向的自然光，但容易出現(xiàn)室溫過高，垂直照度不均勻，產(chǎn)生眩光等問題。天窗采光應(yīng)避免室內(nèi)熱能的損耗，根據(jù)所處地理位置不同采用合適的開窗比例，我國(guó)南方溫暖地區(qū)，開窗率為5%時(shí)節(jié)能率達(dá)到13%，節(jié)能效果明顯，而北方嚴(yán)寒地區(qū)節(jié)能效果不明顯。為使室內(nèi)照度更加均勻，頂面開窗可以化整為零，將大的天窗分散為多個(gè)小天窗。路易斯?康是運(yùn)用自然光的大師，他在金貝爾藝術(shù)博物館的天窗設(shè)計(jì)中將德克薩斯州強(qiáng)烈的自然光優(yōu)雅地引入展廳的內(nèi)部空間，解決了一個(gè)進(jìn)深過大的直線性建筑的采光問題。他在拱頂中央設(shè)計(jì)了一條水平的窄縫，下部安裝了弧形的反射板，直射的太陽(yáng)光被反射到拱頂上，轉(zhuǎn)化成柔和的散射光，均勻地撒滿展廳的每個(gè)角落。他在菲利普?埃克塞特圖書館的圓形天窗里面設(shè)置了一個(gè)三角形板，自然光經(jīng)過反射進(jìn)入室內(nèi)，獲得柔和而優(yōu)雅的室內(nèi)漫反射光線。
1.2側(cè)窗采光
側(cè)窗采光是在房間的側(cè)墻上開采光口，是最常用的一種采光方式。側(cè)窗光線具有明確的方向性，有利于形成陰影，但是照度不均勻，從近窗處往里衰減速度很快。一般房間的窗洞上口至房間深處的連線與地面所成的角度不小于26度，則可以保障房間進(jìn)深方向的均勻性。側(cè)窗通常做成矩形，就采光量而言，在相同房間和窗臺(tái)高的情況下，正方形側(cè)窗的采光量較高，豎形次之，扁形最少。窗戶的大小應(yīng)根據(jù)所處地理位置選擇合適的窗墻比，提高窗周圍墻面的反射能力，減少與窗口的亮度對(duì)比，改善室內(nèi)亮度分布。斯蒂文?霍爾在西雅圖大學(xué)的圣依格那修教堂設(shè)計(jì)中利用彩色玻璃和垂壁將側(cè)窗的自然光反射到室內(nèi)空間，呈現(xiàn)出各種不同的光照效果。東側(cè)圣壇上方有一扇巨大的高側(cè)窗，窗戶內(nèi)側(cè)懸掛的窗板背后被涂成明亮而厚重的黃色，陽(yáng)光從高側(cè)窗射入，將明亮的黃色光線反射到室內(nèi)，十字架的輪廓也被清晰地投射在墻壁上，運(yùn)用自然光便達(dá)到一種神秘的燈光效果。在懺悔室中，自然光從裝有紫色玻璃片的高側(cè)窗射入，與下方墻面的橙色表面結(jié)合起來，紫色的反射光中漫射著橙色光芒，將北側(cè)的墻壁烘托的暖意洋洋。
1.3角窗采光
角窗是建筑物四角的縱橫墻交接處的折線形窗戶，具有良好的視野和采光。卡洛?斯卡帕在卡諾瓦石膏像博物館的改造設(shè)計(jì)中使用了獨(dú)特的角窗采光，將地中海充沛的陽(yáng)光引入室內(nèi)。內(nèi)凹的玻璃角窗仿佛是一個(gè)發(fā)光體，照亮了四周的墻壁，墻壁的抹灰面層采用威尼斯抹灰工藝，具有極好的漫反射效果，將光反射到室內(nèi)每個(gè)角落，墻面和角窗之間設(shè)計(jì)成適宜的角度避免了眩光的產(chǎn)生。
2中庭采光
中庭就像一個(gè)“光通道”，為進(jìn)深較大的建筑實(shí)現(xiàn)了天然采光，至于庭院、天井和建筑凹口可以看作中庭的特殊形式。對(duì)于中庭頂部采光，其它條件相同時(shí)，隨著中庭采光面積的增大，中庭采光系數(shù)也會(huì)隨之增大，但面積和高度越增加，采光系數(shù)增長(zhǎng)越緩慢。英國(guó)劍橋大學(xué)馬丁研究中心研究表明，中庭高寬比在3∶1數(shù)值范圍以內(nèi)，中庭相鄰空間就能得到符合工作照度要求的足夠的天然光線。德國(guó)國(guó)會(huì)大廈曾因戰(zhàn)火失去了中央的穹頂，只剩幾尺厚的外墻。福斯特在改造時(shí)，利用新技術(shù)模擬了一個(gè)玻璃穹頂，同時(shí)保留了原來的庭院。玻璃穹頂?shù)膬?nèi)側(cè)是可供市民參觀的盤旋坡道，底部是議會(huì)大廳的玻璃天窗，核心部位就是被稱為“光線雕刻家”的倒錐體光反射裝置。巨大的錐體上覆蓋著360塊各種角度的鏡子，將水平光線反射成柔和的漫射光，均勻地散射到下面的議會(huì)大廳里，再加上兩側(cè)庭院的天然采光，基本可以確保議會(huì)大廳的日間照明需要，降低了人工照明對(duì)電力的消耗。班尼士在美國(guó)劍橋市的輝瑞中心的中庭內(nèi)營(yíng)造了“光瀑布”。他將中庭內(nèi)側(cè)南向的墻面設(shè)計(jì)成反光欄板和光墻，增強(qiáng)自然光的反射。中庭內(nèi)懸掛的“枝形吊燈”，下面垂下768個(gè)可自由移動(dòng)的光偏轉(zhuǎn)板，不僅能將光線折射到四周房間和中庭底部，還可以控制折射角度避免眩光，同時(shí)又成為中庭內(nèi)具有美感的立體裝飾，兼具了節(jié)能性和藝術(shù)性。
3導(dǎo)光裝置
導(dǎo)光裝置主要是利用光的反射、折射或衍射等特性，利用技術(shù)手段將自然光引入到需要的地方，主要有反光板、導(dǎo)光管、光導(dǎo)纖維、導(dǎo)光棱鏡窗。
3.1反光板
反光板的應(yīng)用非常普遍，通常是在高側(cè)窗內(nèi)下方安裝的一塊水平或者傾斜的擋板。根據(jù)窗戶形式的不同，可分為反光板下部有觀景窗和無觀景窗兩種。反光板安裝于觀景窗和高側(cè)窗之間時(shí)，上部采光窗的玻璃透光率要高，以便使更多光線進(jìn)入室內(nèi)被反射到房間后部，下部觀景窗的透光率要低，降低近窗處照度，減少直接眩光。反光板的上表面要采用淺色飾面以提高反射率，表面光滑程度要適當(dāng)，避免晴天由于光滑程度過高導(dǎo)致天花板上產(chǎn)生過亮的光斑。
3.2導(dǎo)光管
導(dǎo)光管主要由日光集光器、傳輸光的管體和室內(nèi)出光口三部分組成，集光器有固定和移動(dòng)之分，移動(dòng)的集光器可以跟蹤太陽(yáng)軌跡，較大限度地收集日光。導(dǎo)光管傳輸光線的距離可以達(dá)到十幾米甚至幾十米，易于安裝和維護(hù)，是一種比較理想的天然采光裝置。美國(guó)華盛頓的摩根?劉易斯國(guó)際法辦公總部的中庭是一個(gè)高42.7m，寬僅2.4m的狹窄空間，自然光無法深入，利用導(dǎo)光管獲得了足夠的天然采光。這套導(dǎo)光管在屋頂有一個(gè)日光反射裝置，可以追蹤太陽(yáng)軌跡，將陽(yáng)光引入到導(dǎo)光管中；導(dǎo)光管的中心是由棱鏡玻璃組成的錐體，能夠向外折射陽(yáng)光；導(dǎo)光管外層是合成彈力纖維制作的表皮，引入的光線透過這一表皮發(fā)散到中庭的墻面和窗戶上，還在底層休息廳的地面上投下美麗的放射狀圖案。
3.3光導(dǎo)纖維
光導(dǎo)纖維采光系統(tǒng)是由聚光、傳光和出光三部分組成，聚光部分將太陽(yáng)光聚在焦點(diǎn)上，對(duì)準(zhǔn)光纖束，使光線進(jìn)入光纖束后經(jīng)過不斷的全反射傳輸?shù)搅硪欢耍墒覂?nèi)的散光器輸出光線。光導(dǎo)纖維相對(duì)于導(dǎo)光管不僅要細(xì)很多，而且可以隨意彎曲進(jìn)入每個(gè)樓層的吊頂內(nèi)，按照需要布置出光口。
3.4導(dǎo)光棱鏡窗
導(dǎo)光棱鏡窗的一面是平的，一面帶有平行的棱鏡，利用棱鏡的折射作用改變?nèi)肷涔獾姆较颍行У販p少窗戶附近的眩光，提高室內(nèi)采光的舒適度。同時(shí)棱鏡窗的折射作用，可以在建筑內(nèi)距較小時(shí)，獲得更多的光線。由于導(dǎo)光棱鏡窗呈現(xiàn)的室外景象是模糊或變形的，所以多用于天窗。德國(guó)波恩國(guó)會(huì)大廈執(zhí)政黨廳使用了導(dǎo)光棱鏡窗作為天窗，室內(nèi)光線均勻柔和。
4遮陽(yáng)措施
路易斯?康說過：“在沒有人工控制的情況下，太陽(yáng)光有時(shí)對(duì)人類來說是充滿暴力的。”太陽(yáng)光雖然能帶來光亮，但是過多的眩光和太陽(yáng)輻射熱也會(huì)影響室內(nèi)環(huán)境的舒適度，采取適當(dāng)?shù)恼陉?yáng)措施可以改善室內(nèi)的自然光環(huán)境。常用的遮陽(yáng)措施主要有選用鑲嵌材料、中空內(nèi)置百葉窗和遮陽(yáng)設(shè)施。
4.1鑲嵌材料
采光窗的鑲嵌材料多以玻璃為主，我國(guó)北方采暖地區(qū)通常采用透光率較高的雙層中空玻璃，南方夏熱地區(qū)可以選擇折光型或漫射型的印花玻璃，單銀或雙銀Low-E玻璃，阻擋紫外線的光致變色玻璃或阻擋紅外線的電致變色玻璃，還可以選用環(huán)氧樹脂玻璃鋼替代普通平板玻璃，降低太陽(yáng)輻射熱的同時(shí)減少眩光。
4.2中空內(nèi)置百葉窗
近幾年，我國(guó)已有廠家研制生產(chǎn)出中空內(nèi)置百葉窗，它其實(shí)是把中空玻璃和百葉窗結(jié)合為一體，將可調(diào)百葉窗密封在中空玻璃的內(nèi)部空間，靠手動(dòng)磁控變換葉片的方向。中空內(nèi)置百葉窗除了保留中空玻璃的全部特點(diǎn)外，還具有更好的遮陽(yáng)隔熱效果，用最普通的透明玻璃便可達(dá)到鍍膜玻璃制作中空玻璃的節(jié)能效果。
4.3遮陽(yáng)設(shè)施
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中宜采用結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、安裝方便、便于維護(hù)、經(jīng)濟(jì)美觀的遮陽(yáng)設(shè)施，主要有遮陽(yáng)百葉、遮陽(yáng)簾和遮陽(yáng)紗幕等。遮陽(yáng)百葉的材質(zhì)有帆布、玻璃鋼、玻璃、金屬等，其中金屬的遮陽(yáng)效果好，其次是玻璃鋼和厚帆布，是玻璃，而深色玻璃又比淺色玻璃的遮陽(yáng)性能好。德國(guó)國(guó)會(huì)大廈玻璃穹頂內(nèi)安裝了一個(gè)巨大的弧形葉片狀遮陽(yáng)設(shè)施，它可以跟隨太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)來更好地遮擋耀眼的陽(yáng)光，圓形金屬管做成的百頁(yè)使透射下來的光影更加柔和。遮陽(yáng)簾有竹簾、布簾、紗簾及再生材料等，最顯著的優(yōu)點(diǎn)就是可活動(dòng)性，對(duì)光線的獲取隨心所欲。布簾的質(zhì)地厚薄疏密不同，能滿足遮光的不同需求，南通火車站玻璃幕墻利用可收縮的布簾減少室內(nèi)眩光。紗簾具有半透明的遮光效果，可以采用不同面料達(dá)到上部透光而下部遮光，增加房間深處光線的同時(shí)避免近窗工作面上形成眩光。遮陽(yáng)紗幕是一種新型遮陽(yáng)材料，主要由玻璃纖維制作，緊貼窗戶外側(cè)安裝，幾乎不影響建筑外立面效果。紗幕的稠稀度決定射入室內(nèi)陽(yáng)光的多少，不僅保持了玻璃的天然采光，而且可以清晰的觀賞室外的景色，紗幕的顏色越深，視野越清晰。GSW總部大樓的遮陽(yáng)紗幕密集而細(xì)小，窗外的柏林都市全景清晰可見，室內(nèi)光線非常均勻，同時(shí)冬天又不會(huì)減少熱能的獲取。
5結(jié)語(yǔ)
在可持續(xù)發(fā)展的新時(shí)代要求下，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)從我做起，將節(jié)約能源作為設(shè)計(jì)中重點(diǎn)考慮的問題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用天然采光，節(jié)約白天人工照明的能耗，同時(shí)盡量不影響室內(nèi)環(huán)境的舒適度，力求運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)手段，滿足室內(nèi)裝飾美的同時(shí)達(dá)到節(jié)能的目的。室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅可以通過調(diào)整采光口、設(shè)置采光裝置、適當(dāng)遮陽(yáng)等，還可以將工作區(qū)域靠近采光面，靠窗放置低矮家具，采用淺色飾面等合理的室內(nèi)裝飾手法，協(xié)調(diào)好各方面環(huán)節(jié)，達(dá)到理想的室內(nèi)自然光環(huán)境。
作者：劉輝 單位：河南理工大學(xué)
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:人文觀念下建筑環(huán)境設(shè)計(jì)論文
1建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與人的情感
回顧設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史可以更為深刻地認(rèn)識(shí)到，建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)是否能夠獲得使用者的認(rèn)可、是否能夠得到社會(huì)力量的支持，與是否關(guān)注人的情感、是否與人之間建立起情感上的交流有著極為密切的關(guān)聯(lián)。例如，山崎實(shí)設(shè)計(jì)的保障性住房普魯伊特?艾格大廈，采用了典型的現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)手法，特別是勒?柯布西耶的建筑觀念。整座建筑沒有任何裝飾、采用預(yù)制構(gòu)建建造，同時(shí)，住宅群的環(huán)境規(guī)劃也整齊劃一，冷漠單調(diào)，展現(xiàn)出純粹的功能主義的特征。因建筑與環(huán)境嚴(yán)重缺乏人情味而導(dǎo)致入住率不到1/3，并成為犯罪率頻發(fā)的區(qū)域，最終在1972年7月15日被拆除。與之相反，同樣是社會(huì)福利住宅，加拿大建筑師薩夫迪設(shè)計(jì)的Habitat67就受到社會(huì)的歡迎。Habitat67起名源自1967年的蒙特利爾世界博覽會(huì)，為了呼應(yīng)當(dāng)年的主題“人與世界”，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)由350多個(gè)立方體的活動(dòng)房屋或者叫做“模數(shù)”單位組成，這些立方體構(gòu)成150多個(gè)單元。薩夫迪對(duì)于這些單元的排列表面上看起來是隨意的，但從某一個(gè)角度看去時(shí)，整個(gè)建筑就像是一系列的金字塔。復(fù)雜的住宅分為三個(gè)區(qū)域，各個(gè)區(qū)域之間通過若干個(gè)人行天橋、樓梯和電梯相連接。考慮到住宅既要滿足家庭居住又滿足單身人群的居住需求，建筑師設(shè)計(jì)時(shí)將兒童游樂區(qū)域以及步行街考慮其中。各個(gè)單元的排列錯(cuò)落有致，在保障每戶都有陽(yáng)臺(tái)的基礎(chǔ)上，兼顧了個(gè)人空間與房屋采光的需求。另外，Habitat67還考慮了與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，通過周圍的繁茂的樹木以及社區(qū)綠化花園與淺色的磚塊之間的襯托，改變了一成不變、枯燥乏味的現(xiàn)代城市居住環(huán)境。同樣是住宅設(shè)計(jì)，都具有良好的使用功能；同樣是為低收入者的設(shè)計(jì)實(shí)踐，都具有較為低的建造費(fèi)用。普魯伊特?艾格大廈與Habitat67的不同命運(yùn)生動(dòng)地展現(xiàn)出建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中人的情感注入的重要性，建筑不再是“作為一種‘強(qiáng)迫性’的藝術(shù)，無論美與丑，我們都要接受。”建筑師應(yīng)意識(shí)到“建筑其實(shí)也是可以為人們提供真實(shí)生動(dòng)、有生命力的感覺。”建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)從關(guān)注功能到關(guān)注情感的轉(zhuǎn)變，是建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)在文化情感、社會(huì)人文層次的深入，也是對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的重新回歸與解讀。
2建筑環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)與人的體驗(yàn)
《藝術(shù)的起源》中格羅塞論述道：“原始的造型藝術(shù)在材料和形式上都是模仿自然的。除去少數(shù)的例外，都從自然的及人為的環(huán)境中選擇對(duì)象，同時(shí)用有限的工具把它描寫得盡其自然。”人類的造物活動(dòng)從本質(zhì)上體現(xiàn)出自然的特性，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠更加理性、客觀地認(rèn)識(shí)自然，雖然我們不能模仿自然生物的形態(tài)，但能夠借鑒其部分的特性，使設(shè)計(jì)更加符合人的體驗(yàn)、符合自然的規(guī)律。“自然不屬于人類，但人類屬于自然。”建筑與環(huán)境的設(shè)計(jì)是人融入自然的過程，在工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，重視、突出其生態(tài)性成為主流與趨勢(shì)。建筑與環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)主要包含兩方面的內(nèi)容：一方面，需要在建筑與環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)的理念，將設(shè)計(jì)與生態(tài)聯(lián)系起來，處理好建筑與周圍環(huán)境、新環(huán)境的建造與原有環(huán)境保存和持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，以提升人的物質(zhì)體驗(yàn)；另一方面，生態(tài)文化需要通過建筑與環(huán)境的設(shè)計(jì)來傳達(dá)，注意建筑、環(huán)境與人之間的互動(dòng)性，表現(xiàn)設(shè)計(jì)的生態(tài)、將設(shè)計(jì)的社會(huì)性與功能性通過建筑、環(huán)境展現(xiàn)出來，促進(jìn)人們了解、懂得進(jìn)而實(shí)踐生態(tài)的生活方式，以提升人的精神體驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)“宜居”的建造就非常注重建筑、環(huán)境與自然之間的關(guān)系。明代文震亨的《長(zhǎng)物志?室廬》中論述到“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而混跡廛塵，要須門庭雅潔，室廬清靚。”居住建筑的地方是山水之間，而非郊區(qū)山村之地。在遠(yuǎn)離城市的山水之間的居室更適宜人的修養(yǎng)，是人獲得生活的體驗(yàn)之處，這不僅顯示出了作為文人士大夫的文震亨對(duì)于理想居住環(huán)境的選擇，更從側(cè)面?zhèn)鬟f出向往自然以及對(duì)自然的熱愛是人的本性的事實(shí)。在周圍環(huán)境的布局上，他認(rèn)為，即便是身處城市的喧囂之中，但仍然需要?jiǎng)?chuàng)造出“門庭雅潔，室廬清靚”的空間。在明代工業(yè)經(jīng)濟(jì)尚不及現(xiàn)達(dá)的年代，文震亨提出要?jiǎng)?chuàng)造一種自然和諧遠(yuǎn)離喧鬧的宜居之所的觀點(diǎn)，可見其遠(yuǎn)見卓識(shí)，認(rèn)識(shí)到，讓山水與城市共生并努力提高居住生活空間使其能夠達(dá)到清靜、雅觀。中國(guó)傳統(tǒng)的“宜居”建造關(guān)注的是人的居住以及體驗(yàn)的需求，在生活發(fā)展中形成與自然之間的良好溝通關(guān)系，是最古樸的建筑、環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)。而新加坡國(guó)際公共住房大賽中獲獎(jiǎng)的“梯田式住宅”將中國(guó)傳統(tǒng)的宜居觀念現(xiàn)代化、本土化。住宅形式取自于自然、詩(shī)意的梯田，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件特點(diǎn)來優(yōu)化住宅的通風(fēng)、采光，以減少熱量的吸收和能源的消耗。而住宅區(qū)的整體規(guī)劃與所在地的地形條件，尤其是水源之間的組合，更是展現(xiàn)出一座座真實(shí)的“梯田”，創(chuàng)造出令人神往的居住體驗(yàn)。建筑、環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)是社會(huì)人文發(fā)展趨向的結(jié)果，它從現(xiàn)代意義上更加深刻地詮釋了時(shí)代化的“道法自然”的精神。它從“人”出發(fā)，以人與自然和諧共生為宗旨去指導(dǎo)、實(shí)踐設(shè)計(jì)活動(dòng)，不但創(chuàng)造出時(shí)代化的綠色設(shè)計(jì)，更是在引導(dǎo)健康文明的生活方式，對(duì)于人類自身的反思以及設(shè)計(jì)的開拓創(chuàng)新有著重要的意義。
3結(jié)語(yǔ)
返璞歸真也是一種天賦，“設(shè)計(jì)師的職責(zé)的一部分就是從各個(gè)方面——功能和情感上——改善人類建造的物質(zhì)世界。”在建筑與環(huán)境的設(shè)計(jì)中，關(guān)注人的情感、重視生態(tài)觀念，是對(duì)人和設(shè)計(jì)本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)自然的尊重，是經(jīng)濟(jì)美、功能美、人文美的凝聚。在用人文性、生態(tài)性的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)之時(shí)，“我們會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑的真正價(jià)值在于以不同角度為戶主提供有意義的體驗(yàn)感受的能力，在于它所帶來的轉(zhuǎn)化和引起的活動(dòng)。”因此，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)需要從整體出發(fā)，正確地處理好宏觀大局中人、自然、文化、城市等各個(gè)組成部分之間的關(guān)系，創(chuàng)造出品質(zhì)的生存環(huán)境。
作者：王文萌 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
環(huán)境設(shè)計(jì)論文:社區(qū)商業(yè)中心空間環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、社區(qū)商業(yè)中心現(xiàn)狀
（一）國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)社區(qū)商業(yè)分為兩類:一類是基礎(chǔ)性的配套商業(yè),主要是為居民的最基本生活消費(fèi)需求提供便利。第二類屬于選擇性商業(yè),主要是同時(shí)滿足居民日常生活消費(fèi)需求與精神上的享受型消費(fèi)需求,具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。商業(yè)空間形態(tài)上,近些年開始出現(xiàn)規(guī)模比較大的區(qū)域級(jí)社區(qū)商業(yè)中心,設(shè)施一應(yīng)俱全,有多方位的生活功能,輻射范圍較大。
（二）項(xiàng)目現(xiàn)狀
南京紫荊廣場(chǎng)位于南京南部新城核心區(qū)啟動(dòng)區(qū)。南京南部新城核心區(qū)啟動(dòng)區(qū)北起雨花南路、卡子門大街、大明路、秦淮河、運(yùn)糧河至繞城公路，西起南河，南至繞城公路、機(jī)場(chǎng)高速、秦淮新河、雙龍大道。該商業(yè)中心有三部分商業(yè)建筑組成。北端南端建筑呈條狀，中間是方形商業(yè)體。負(fù)一層、一層、二層是商業(yè)，局部三-九層是酒店式公寓。已確定入駐的是在地下一層的BHG超市，面積占整個(gè)建筑面積的33%。
二、社區(qū)商業(yè)中心定位定量分析
商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)要適應(yīng)相應(yīng)的消費(fèi)人群。對(duì)于社區(qū)商業(yè)中心來說，周邊的居民是其消費(fèi)主體，其次再考慮是否能吸引到相對(duì)遠(yuǎn)的消費(fèi)群體。對(duì)周邊居民的職業(yè)特征、社會(huì)地位、文化程度以及消費(fèi)能力等的分析能夠幫助確立社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境的定位。為了較大程度吸引消費(fèi)者以達(dá)到商業(yè)設(shè)施的利潤(rùn)較大化，又必須進(jìn)行一系列商業(yè)定量分析，用數(shù)據(jù)來指導(dǎo)社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境的設(shè)計(jì)。
（一）人流分析
紫荊廣場(chǎng)的人流機(jī)會(huì)，周圍的住宅區(qū)居民，西面的創(chuàng)意園區(qū)、東邊的家居城4s店工作人員以及顧客為本商業(yè)帶來主要人流。在本案周邊1.5公里范圍約有40000居民。假設(shè)他們平均每周去1次設(shè)施，成交率50%，附近能給設(shè)施帶來40000*4\30*50%（成交率）=2660人\天。周圍500米范圍內(nèi)有4個(gè)公交站臺(tái)，每天約20路公交車經(jīng)過，平均每天經(jīng)過紫荊廣場(chǎng)1.5萬人次，15%公交人流去了紫荊廣場(chǎng)，成交率40%，能給設(shè)施帶來15000*15%*40%=900人\天。即將開通的地鐵卡子門站，方便的軌道交通將涌現(xiàn)大量人源流動(dòng)。預(yù)計(jì)地鐵平均每天經(jīng)過紫荊廣場(chǎng)的有2萬人次，15%的地鐵人流去了紫荊廣場(chǎng)，成交率40%，能給設(shè)施帶來20000*15%*40%=1200人\天。周圍1公里以內(nèi)有大型家居商場(chǎng)如宜家、紅心美凱龍等以及大量汽車4S店，每天約有3萬人次顧客及工作人員，辦公人員能給紫荊廣場(chǎng)提供10%的人流，能給設(shè)施帶來30000*10%*40%=1200人\天。2公里以外居民可選擇駕車到本設(shè)施，而紫荊廣場(chǎng)可適當(dāng)提供便利的停車需求。紫荊廣場(chǎng)目前設(shè)置停車位600個(gè),如果不計(jì)算社區(qū)居民停車需求，全部給商業(yè)使用，會(huì)給紫荊廣場(chǎng)約帶來2.5人\車，共計(jì)600*2,5=1500人，成交率40%，則停車位給設(shè)施帶來的有效人流是1500*40%=900人\天。項(xiàng)目3~5公里范圍分布有大明路社區(qū)中心、軟件大道社會(huì)中心、明發(fā)廣場(chǎng)等商圈，紫荊廣場(chǎng)可以開辟一條獨(dú)特的社區(qū)商業(yè)，從這些競(jìng)爭(zhēng)者中得到人流。這樣算來，預(yù)計(jì)紫荊廣場(chǎng)未來實(shí)際消費(fèi)總?cè)藬?shù)能達(dá)到約6860人\天。其中占比重較大的是周邊居民，因此紫荊廣場(chǎng)設(shè)計(jì)必須先滿足周邊居民的消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上，再拓展商業(yè)服務(wù)范圍，以保障正常的運(yùn)營(yíng)。
（二）居民消費(fèi)需求
社區(qū)商業(yè)中心首先面對(duì)的消費(fèi)主體是周邊社區(qū)的居民。居民相對(duì)與其他性質(zhì)的消費(fèi)人群來說,具有固定性的特點(diǎn),因此商家與這些顧客能夠形成穩(wěn)定的消費(fèi)關(guān)系。另外，消費(fèi)者的職業(yè)特征、社會(huì)地位、文化程度以及消費(fèi)能力等也都影響著整個(gè)社區(qū)中心的商業(yè)。其次，社區(qū)商業(yè)中心不再局限僅服務(wù)于周邊的社區(qū)居民，若能夠形成自己相對(duì)獨(dú)立的有特色的商業(yè)空間，周邊的辦公區(qū)的工作人員、顧客等都可進(jìn)去消費(fèi)。
（三）社區(qū)商業(yè)定位
經(jīng)過一系列的調(diào)查與分析，得出紫荊廣場(chǎng)的服務(wù)對(duì)象主要是白領(lǐng)階級(jí)，對(duì)應(yīng)的商業(yè)層次為高端的。而白領(lǐng)工作節(jié)奏比較快，下班后他們需要一個(gè)既能休憩又能購(gòu)物的場(chǎng)所，因此走在紫荊廣場(chǎng)要讓他們節(jié)奏放慢，享受高端慢生活。如果成功吸引周邊社區(qū)有錢人群不斷來訪，必然成為路過客群的向往目標(biāo)，從而加入這個(gè)超越路過客群自身原有社區(qū)商業(yè)的新生活中心，最終較大化帶動(dòng)客流到達(dá)。
三、社區(qū)商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)想
（一）商業(yè)分區(qū)
為了抓住本地機(jī)會(huì)從而帶動(dòng)遠(yuǎn)端機(jī)會(huì)，把整個(gè)商業(yè)設(shè)施分成商業(yè)街和商業(yè)體兩大分區(qū)。在設(shè)施北面、西面針對(duì)富人,設(shè)計(jì)成社區(qū)花園型組團(tuán),是有趣的、優(yōu)雅的、庭院感的區(qū)域；在設(shè)施中心，塑造成豐富多樣的舒適型購(gòu)物組團(tuán)；在設(shè)施南面，營(yíng)造成時(shí)尚快捷的品質(zhì)商業(yè)街。A區(qū)商業(yè)街全天營(yíng)業(yè)，為周邊社區(qū)的白領(lǐng)、富人在下班后提供一個(gè)優(yōu)雅的休閑漫步購(gòu)物區(qū)域，通過花園式的景觀營(yíng)造小資情調(diào)。C區(qū)的商業(yè)街在整個(gè)商業(yè)設(shè)施入口處，時(shí)尚快捷的服務(wù)型商業(yè)組團(tuán)滿足周邊社區(qū)居民一些基本生活消費(fèi)。B區(qū)的復(fù)合型購(gòu)物組團(tuán)店鋪集中、業(yè)態(tài)多樣，能吸引遠(yuǎn)端的客群來設(shè)施購(gòu)物。
（二）店鋪劃分
總的來說,紫荊廣場(chǎng)作為社區(qū)型商業(yè)中心，設(shè)施業(yè)態(tài)主要面向周邊居民及當(dāng)?shù)厣睢ＴO(shè)施沿街的店鋪，面向街道，滿足日常生活需求。負(fù)一層和一層的外圍店鋪，景觀環(huán)境創(chuàng)造舒適自然的口袋公園，提供優(yōu)雅品質(zhì)的庭院型商業(yè)，打造家的花園，在商業(yè)中的家。一層業(yè)態(tài)主要面向在周邊生活，工作人群中需求非日常體驗(yàn)的客群。二層為社區(qū)中心提供工作與生活的場(chǎng)所。
（三）景觀烘托商業(yè)氛圍
社區(qū)商業(yè)景觀的設(shè)計(jì)，要根據(jù)實(shí)際情況烘托整個(gè)商業(yè)氛圍，同時(shí)達(dá)到吸引客群的目的。社區(qū)商業(yè)中心的景觀環(huán)境能帶來人的行為活動(dòng)有:停留休息、聚會(huì)交流、兒童嬉戲、拍照留影、繪畫寫生、旅游觀光等等。這些人群又是商業(yè)中心的潛在客群。人們可以在購(gòu)物后穿梭在綠意盎然，安靜悠閑的景觀中，享受美好時(shí)光，或者本只是來此閑逛休息，又被商業(yè)吸引進(jìn)去一探究竟。商業(yè)與景觀的交融，使得社區(qū)中心能更好地聚集人氣,提高商業(yè)設(shè)施的價(jià)值。對(duì)于紫荊廣場(chǎng)來說，一眼望到頭的大型廣場(chǎng)留不住行人的腳步，而合理自然的景觀空間，吸引行人停留的同時(shí)為商業(yè)環(huán)境增加價(jià)值，也為商業(yè)帶來更多的機(jī)會(huì)。商業(yè)景觀營(yíng)造主題環(huán)境，添加必要的休息空間和商業(yè)活動(dòng)空間，可以聚集人氣，吸引人的互動(dòng)和停留，傳達(dá)舒適空間的信號(hào)。因此，針對(duì)周邊小區(qū)居住的高級(jí)白領(lǐng)，建議將北面原有的停車場(chǎng)區(qū)域替換為花園型街區(qū)的主題景觀；南面、東面的入口設(shè)置主題性的景觀節(jié)點(diǎn)，如雕塑、水景等供游人約會(huì)駐足，營(yíng)造時(shí)尚快捷的品質(zhì)商業(yè)街；設(shè)施中心的景觀節(jié)點(diǎn)，由于連接三方向的建筑，因此景觀設(shè)置要方便人流交通。
四、啟示
通過對(duì)南京紫荊廣場(chǎng)社區(qū)中心的案例分析，得到一些社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示，希望能為其它同等級(jí)別的社區(qū)商業(yè)中心的環(huán)境設(shè)計(jì)有所幫助。只有深入研究社區(qū)文化，結(jié)合商業(yè)策劃分析進(jìn)行科學(xué)的定位定量分析，并分析項(xiàng)目自身的優(yōu)劣勢(shì)，平衡開發(fā)商、商家以及消費(fèi)者的利益需求，才能保障社區(qū)商業(yè)中心的運(yùn)營(yíng)。在保障社區(qū)商業(yè)中心能夠正常運(yùn)營(yíng)的情況下，與其匹配的環(huán)境設(shè)計(jì)又能滿足消費(fèi)者物質(zhì)和精神兩方面的需求。從而較大化得增加社區(qū)商業(yè)中心的綜合效益，并促進(jìn)城市文化的健康發(fā)展。設(shè)計(jì)要因地制宜，因住而商，就是說商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)要匹配人的消費(fèi)需求、消費(fèi)行為等多種因素，從而吸引人流促進(jìn)社區(qū)商業(yè)發(fā)展。在室外環(huán)境景觀方面，良好的景觀設(shè)計(jì)更為居住社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境錦上添花，使社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境不僅是居民的消費(fèi)場(chǎng)所,更是居民的精神家園。
作者：陸悠悠 趙慧寧 單位：南京工業(yè)大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
