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大學素質論論文:人文素質背景下大學語文教學論文
一、定位
大學語文不是“高四語文”，不是語言文字的補課，不是中學語文教學的簡單重復，不是單純為提高寫作能力而設，而是從文學的角度來進行人文素質教育，培養大學生的人文精神。陳洪教授在他的訪談錄和文集里多次講到:“我們的語文教學是大學的語文教學，是高等的母語教育，和中小學有區別。中小學是解決基礎問題:詞匯、句子，基本的閱讀，基本的理解，基本的寫作。我們是高一層的。”這個高一層，就是在培養學生的閱讀、理解、欣賞、表達能力的基礎上，要求進一步提高學生的文化素質和人文修養。具體來說，就是提高語言文字的實際運用水平，對各類作品會賞析、能內化，培養學生高尚的情操，塑造學生的品格，提升學生的人文素質。
二、精選內容
作為公共基礎課的“大學語文”課，因學時有限，教學內容必須在燦若星河的文學作品中精挑細選。按照“大學語文”的課程定位和教學目標，所選內容要從學生興趣出發，能給大學生傳遞社會正能量，幫助他們形成積極健康的心態和堅強豁達的氣質，讓學生感受到自然之趣、人生之美，在潛移默化中實現人文素質教育功能。王寧在《高校人文素質教育的及時課———談大學語文課程的定位與建設》中談到:“要給學生脫胎換骨的感覺，材料要精品，觀點要嚴謹。也就是說，不要低估學生的水平，不要講與中學重復的東西。求深入，但千萬不要故弄玄虛;謀淺出，但千萬不要膚淺單調。”因此，在內容方面我們可以選擇:能引導學生塑造高尚而健全的人格的篇目，對學生進行人格教育;能引導學生對親人、朋友、愛人、社會始終懷有充沛感情的篇目，對學生進行情感教育;能引導學生為夢想努力奮斗的篇目，對學生進行人生教育;能培養學生審美能力、鑒賞能力的篇目，對學生進行尚美教育等等，這些內容相互融合，引導學生發掘和領悟作者體驗世界的獨特視角，積極思考社會、人生，把握文學作品中所反映出來的價值觀念和道德情操，樹立崇高的理想，增強善惡、美丑、是非的判斷能力，逐步發展成完整而豐富的人。
三、改革教法
教學方法在教學過程中起著至關重要的作用。傳統的“一本教材，一張嘴;一只粉筆，一杯水”的教學方法已經不能滿足和適應現在的“大學語文”教學。因此，選擇和運用恰當的教學方法、大膽嘗試新的教學方式對于提升大學語文的人文精神勢在必行。
(一)營造課堂氛圍，創設教學情境
如今的大學生喜歡富于變化、與眾不同的事物，而呆板、枯燥的授課方式和內容會讓學生厭煩。因此，教師應根據當代大學生的特點，結合教學內容，營造良好的課堂氛圍，激發學生的興趣和求知欲。在教學中可以引導學生從發音的速度、停頓、輕重、緩急、節奏、韻律等讀出詞句之美，把視覺文字轉化為有聲語言，讓學生感受課文內容的音韻美。也可以通過圖片、視頻、音頻等方式讓學生欣賞作品中場景、人物的同時體味作者的主觀情思;欣賞寄情于景、情景交融的詩意空間的同時，感受作者的內心世界，領略神形兼備的藝術魅力和人文主義精神魅力。
(二)結合實際情況，改進教學方法
由于大學語文課時較少，傳統的教學方式為了按時完成授課計劃，教師往往在講臺上講得口干舌燥，學生在下面卻昏昏欲睡，這達不到教學目的。因此，要結合實際情況，改進教學方法，在課堂上形成立體化的教育模式。“大學語文”的內容和篇目都是要求學生體味文中真意，這就需要加強誦讀環節，通過各種形式的讀，讓學生結合作者身世、結合自身經歷讀出自己的感受。另外，教師要通過巧妙設計問題和提出討論議題等方式引導學生積極參與課堂回答和討論，并能正確表達自己的觀點，形成以“讀”和“議”為中心的教育模式。同時，教和學永遠是分不開的，立體化的教育模式要真正發揮作用，還需要學生的參與與配合，通過教師在課堂上對“讀”和“議”的引導，學生可以進行以個人、宿舍、小組為單位的自我感悟、小組討論、總結發言等研究性學習，從而形成立體化學習模式。這種立體化的教、學模式可以提高學生的自主意識，調動學生的學習興趣，增強他們學習的積極性和主動性，實現大學語文教育提高綜合素質和能力的目標。
(三)與校園文化相結合，開展豐富多彩的教學實踐活動
“大學語文”是一門應用性很強的課程，要加強課程與校園文化的結合，通過豐富多彩的實踐教學環節，進一步調動學生的學習熱情，真正實現大學語文的人文素質教育功能。教師可以鼓勵學生籌備、參加演講、朗誦、表演、配音等校園文化活動，通過這些活動提高學生的溝通能力、交際能力和表達能力。同時，還可以引導學生開展課外活動，來彌補課堂教學的不足。如問卷調查、參觀考察、創辦文學刊物等等，這些豐富多彩、靈活多樣的課外活動，既調動了學生的積極性，又拓寬了學生的視野、鍛煉了學生的能力。
四、結語
人文素質提升是“大學語文”教學的根本任務之一。在充分了解當前大學語文的教學現狀的前提下，可根據生源特點，明確課程定位，精選授課內容，不斷改進教學方法，突出人文特色，通過內容豐富、形式多樣的教學，引導大學生自覺提升人文素質，培育適應當代社會人文環境的合格大學生。
作者：曾麗 單位：蘭州工業學院
大學素質論論文:大學生素質理論下音樂藝術教育論文
一、音樂藝術教育對大學生心理素質的影響
藝術來源于生活又高于生活，而音樂卻是最原始的藝術，同時也是作為人類較高層次的精神藝術和人類文明輝煌結晶的較高層藝術而存在。音樂是一種聽覺的藝術，主要依靠人類的聽覺器官，引起人們的聯想，它與其他類型的藝術存在很大差異，比如：文學依靠的是文字表達、舞蹈靠的是肢體語言、繪畫則依靠色彩紋理等，任何音樂美都蘊涵在藝術化的聲音組合中，通過音樂可以使學生們從其中的旋律和節奏聽出作者心中的喜、怒、哀、樂，以及所屬時期和國家的風格特色，在腦海中產生一種共鳴并構建出某種想象的空間。這在心理學上稱為“同構聯覺”的作用。就像舉世聞名家喻戶曉的《熱情奏鳴曲》，貝多芬在創作這一曲目的時候，把自己的主觀情緒和極為強烈的性格情感融入其中，貝多芬善于從觀察美的過程中得到內心的享受，他通過這首奏鳴曲給人們很強烈的震撼和對哲學理性的總結，告訴人們雖然眼前是黑暗的現實，但只有意志堅強的人，才能克服種種痛苦和不安，經過一步步的斗爭終會獲得美好的生活，眼前的痛苦只是十分短暫的。所以，現在的音樂藝術教育通過對學生音樂的熏陶，可以讓學生們更加真實的看到生活的美好，對周圍事物充滿探索的興趣、發現的愿望，對生活充滿熱情，讓其知道即使未來的路充滿坎坷，遙遙無期，但是只要有著遠大的理想和堅韌不拔的意志，你未來的人生就是豐富多彩的。
二、音樂藝術教育對大學生交際能力的影響
大多數情況下，藝術是一種群體性的活動，人們以藝術為紐帶進行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術活動都是需要相互配合和交流的，成功的藝術教育不僅體現在學校的課堂上，也體現在社會大環境中，大學生通過參加群體性的活動，可以不斷的培養自己適應團隊精神和大局意識。因此，關心社會藝術生活，積極參與班級、學校和社會藝術活動，將會鍛煉和培養學生的群體意識、合作精神和實踐能力等。
三、音樂藝術教育對大學生自身文化修養的影響
藝術是人類寶貴的文化遺產和人類智慧的結晶，是人類文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂又有其各自的特色，學生可以通過學習中國民族音樂、民間音樂和中國古典舞蹈等，更加了解和熱愛藝術文化，培養自己的愛國主義情懷。學生通過世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認識世界各國家藝術文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解和尊重。高校的藝術教育使大學生們更具備藝術胸懷和開闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術的精華，為自身的發展和素質修養奠定堅實的基礎。我們可以這么理解，文化藝術修養是人類自身素質中不可缺少的一種，其在對人的性格和自身發展的影響是非常大的。音樂藝術教育深入人的心靈從藝術層次和領域為人的心靈進行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時，從文化的角度來看，音樂藝術教育融合了一個國家民族文化的精髓，包含了眾多的人類歷史文化遺產和思想觀點，不論是從文化理念和還是從文化修養來講都是對人成長的營養劑。換而言之，從長遠的角度來看，這對提升大學生愛國主義情操是有莫大的好處的。
四、結束語
總而言之，音樂藝術是源自于心靈的藝術，能從內心深處給人洗禮和啟迪。高校開展音樂藝術教育對于陶冶大學生情操，增強大學生自身整體素質來說都是有著非常巨大的作用。現階段，我國高校開展素質教育，提倡從提升大學生自身素質出發來辦學，高校音樂藝術教育就是高校素質教育開展的一大重要環節。所以，我們必須認真對待，不斷完善。未來，如何進一步完善發展高校音樂教育事業是擺在我們面前的一大重要課題。
作者：國輝 王詩云 單位：天津體育學院體育藝術系
大學素質論論文:大學生藝術素質舞蹈教學論文
一、舞蹈教學對大學生藝術素質教育的影響
（一）增進學生對舞蹈藝術的了解。
舞蹈是高雅的藝術，不是每個學生都能掌握舞蹈，但每個人都可以欣賞和感受舞蹈的美感。舞蹈教學能為每個學生接受舞蹈知識創造便利，感受舞蹈的藝術魅力，對舞蹈基本知識有更為了解。學生也只有在對舞蹈基本知識由一定了解的基礎上，才能感受舞蹈的藝術美，逐漸提高學生藝術修養。
（二）培養學生審美情趣。
舞蹈藝術具有豐富的文化內涵，包括人文精神、美學藝術、哲學思考等內容，通過對這些知識的學習和掌握，能促進大學生審美情趣提升，提高學生藝術素質。舞蹈課程教學內容豐富，學生通過學習能了解不同地區、不同名族、東西舞蹈文化的差異，陶冶情操，感受舞蹈的魅力，進而培養學生審美情趣，促進學生形成良好素質和高尚品格。
（三）推動美學教育并促進學生身心健康。
舞蹈是學校開展美學教育的重要途徑，它具有直觀、形象的特征，學生在學習時能感受舞蹈的外觀美和內涵美，加深對美學的理解和認識。舞蹈還能美化學生形體，培養學生良好的審美意識和審美情趣，促進學生身心健康。學生在欣賞舞蹈過程中，能更為深入的了解舞蹈內涵，精神得到放松，情感得到滿足，帶給學生心理上愉悅的感覺，促進學生身心健康。有利于提高學生審美意識和審美能力，對他們今后的學習和生活也具有積極作用。
二、開展舞蹈教學，推動大學生藝術素質教育的對策
為更好發揮舞蹈教學在大學生藝術素質教育方面的作用，結合教學實際情況，筆者認為今后在教學中應該采取以下對策。
（一）豐富教學內容并創新教學形式。
不僅要學習舞蹈基本技巧，還要學習舞蹈文化課程，掌握舞蹈發展歷程、風格介紹、代表人物、代表作品等內容，讓學生更為的了解舞蹈文化課程。開設舞蹈欣賞課，對古今中外舞蹈作品有更為了解，拓展學生視野，豐富學生舞蹈文化知識。改變單一教學模式，注重調動學生參與課堂活動的積極性，利用情境教學法、合作學習法、參與式教學法、課堂表演等形式，讓學生對舞蹈文化有更為深入了解，從而促進教學效果提升，提高學生舞蹈文化素養。
（二）重視舞蹈文化教學。
注重舞蹈文化教學，豐富學生文化知識，開闊學生視野。例如，學生藏族舞蹈時，要讓學生知道藏族舞蹈是農牧文化的典型，不僅具有少數民族文化特色，還具有高原空曠美，并帶有一定的宗教色彩。學習蒙古族、朝鮮族舞蹈時，要對其中的文化內涵進行詳細介紹，知道舞蹈所表現的民族風情、地域特色、所承載的歷史文化意蘊等內容，以豐富學生文化知識，促進舞蹈教學效果提升，增強學生的舞蹈文化素養。
（三）培養學生舞蹈審美能力和欣賞能力。
利用多媒體技術播放舞蹈表演，激發學生對舞蹈表演的興趣，以活躍學生思維，更好投入舞蹈欣賞之中。要有目的、有組織的開展舞蹈欣賞，讓學生多看舞蹈作品，多聽舞蹈歌曲，多用肢體語言表演舞蹈，從而讓學生舞蹈有更為的了解，喚起學生內心對美的追求。培養學生藝術想象力，更好欣賞舞蹈，加深對舞蹈文化的理解，逐漸提高自身舞蹈文化藝術修養，促進學生綜合素質提高，取得更好的教學效果。
（四）重視舞蹈表演并參加藝術實踐。
教學中多為學生創造舞蹈表演的機會，通過排練劇目，讓學生在舞蹈表演時正確抒發情感，加深對舞蹈文化的理解。還要積極參與校園文化藝術節、文藝匯演等活動，并創編自己的作品，反映校園生活和自己的思想感情。讓學生在表演和作品創編中加深對舞蹈文化的了解，形成自己的真實體驗，提高舞蹈文化藝術修養和藝術素質。
三、結語
舞蹈教學在培養大學生藝術素質方面具有重要作用，教學中應該認識二者的關系，綜合采取有效對策，更好開展舞蹈教學。從而推動藝術素質教育順利進行，提高大學生藝術素質，促進學生健康發展。
作者：史懿 單位：九江職業大學
大學素質論論文:大學生職業生涯規劃職業素質論文
1.大學生職業生涯規劃教育現狀
1.1職業生涯規劃課程受到重視
隨著我國就業壓力的增大，高校大學生沒有目標、盲目就業成了社會關注的問題。職業生涯規劃課程在一定程度上讓學生更加了解和認清自己，對學生的就業具有一定的指導意義，對就業指導工作具有很大的推進作用。近幾年，隨著社會對大學生就業指導的關注，各個高校對職業生涯規劃課程有了一定的重視，很多高校針對大一學生開設職業生涯規劃課程，使就業指導學科逐步實現了全程化、專業化。
1.2教學團隊基本形成，但缺乏專職教師
2007年底，教育部提倡所有高校開設職業規劃和就業指導課程，截止目前，大部分高校都將大學生職業生涯規劃課和就業指導課作為大學的必修課。隨著北森教育的普及，就業指導教學團隊開始專業化，學歷層次也越來越高，各個高校都開始建立自己的專業團隊，但由于學科建設時間短，專職教師比較缺乏。
1.3教學形式單調，課程形式單一
因為職業生涯規劃學科在我國起步較晚，目前，教學形式以大班為主，形式相對單調，教學特色也不是太明顯。因為大班教學，教師很難顧及到每位學生，在課程設計上，相對比較單一，大部分學校是兩周上一次課，學生對于課程內容的遺忘較多。
1.4針對性的個體輔導較少
目前，大學生職業生涯規劃課程的專業教師較少，面對眾多的學生，個體輔導非常少，這使教學效果大打折扣。對于高校學生來說，個體輔導非常重要，每個學生各不相同，針對不同的問題給予不同的解決辦法非常好，但因各高校專業教師太少，這項工作基本很少開展。
2.大學生職業素質存在的問題
2.1職業技能差
目前，我國高校整體教育相對落后，大多還是應試教育，對于知識的掌握靠的是死記硬背，而社會的發展越來越快，新興職業不斷涌現。社會中實際工作崗位和大學生教育階段所學的專業知識很難相對，大學生普遍存在知識面狹窄、專業知識掌握較淺、不能靈活運用等現象。大學畢業生普遍存在技能水平和企業的要求脫節、動手能力差、眼高手底等現象。
2.2工作經驗不足
目前，大學的很多實習是“走過場”，大學生沒有得到相關職業崗位的切身鍛煉，當今人才招聘發現，大部分企業喜歡要有工作經驗的，可以降低很多成本，工作經驗是阻礙大學生就業的一個很重要原因。
2.3擇業觀念錯誤
現階段，我國大學生就業主要是自主擇業，在這種制度環境下，大學生的擇業觀念發生了很大變化。國家分配制度下，高校畢業生以服從為主，就業率達到，大家也沒有太多異議。而在自主擇業環境下，大學生的就業意愿和擇業觀念受到了尊重，畢業生和用人單位是雙向選擇，大學生根據個人發展、職業選擇、個人能力等方面的影響，在擇業觀念上也存在一些問題，比如，一味追求大城市、非大單位大企業不去、公務員熱、對預期的收入過高、對工作環境要求過高、不愿意做基層工作等。當代大學生的擇業觀更多地注入了功利色彩、以自己的個人發展為主要目標，這導致大學生就業的靈活性受到束縛，出現了大學生就業難問題。
2.4職業道德水平較低
我國加入世界貿易組織以后，個人如果想在職場立足，職業素養非常重要，而對于我國當前的大學畢業生，很多人認識不到這一點，頻繁跳槽、缺乏敬業精神、夸大在校成績、編制工作經驗、偽造各種證書等缺乏誠信的問題等，成為用人單位非常頭疼的問題。在職場中，不能遵循職業規范、誠信缺失、缺乏敬業精神，是一個人個人品質的展現。對于大學生而言，具備了職業素養才具備了職業選擇的權利，是未來取得成功的重要因素。
3.大學生職業生涯規劃存在的問題
從目前我國高校大學生的職業生涯規劃中，發現從自我認知、環境分析、職業定位、計劃實施、評估反饋、后續管理等方面都有不同的問題出現。
3.1自我認知不足
高校大學生被譽為天之驕子，在光環下，大學生往往迷失方向，在對自我的認知上，不能客觀評價自己，缺乏對自己興趣、性格、技能、價值觀、優勢、劣勢、情商、智商等方面的評價。
3.2缺乏對社會的了解
目前，我國大學生社會實踐的機會很少，缺乏社會經驗，同時對于自己的規劃非常樂觀，對于社會的職業結構不了解，對自己的專業不了解，進入社會非常被動。
3.3職業規劃期望過高
目前，大學生對職業規劃急功近利，對于發展的職業目標期望過高，經常做一些“白日夢”，這就導致很少大學生到基層工作，而是“寧要北京一張床，不要西部一套房”的怪現象。在擇業過程中，碰到困難就退縮，在行動中不愿意從小事做起，希望“一次規劃，終身受益”，急功近利的現象非常嚴重。
4.大學生職業生涯規劃教育的對策
4.1發揮教師在職業生涯規劃中的重要作用
學校要轉換“學校找到工作、學校完成任務”的陳舊觀念，在對學生進行素質培養的過程中，堅守“以學生為本”的教育思想。在開展大學生職業生涯規劃教育的過程中，充分發揮教師的服務意識，使大學生的學業、職業素養、生涯規劃、就業等方面協調統一，互相促進，以培養大學生的職業發展素質和能力為主要目的，幫助大學生去尋找自己的目標，規劃自己職業發展的道路和戰略。教育是振興民族的希望，而這個希望實現的主題是教師，當前我國的就業形勢非常嚴峻，如何做到人盡其才、才盡其用，大學生職業生涯發展與規劃課程越來越重要。但目前我國許多高校對于職業生涯規劃的重視程度不夠，我國的職業生涯規劃教育師資隊伍還非常薄弱，提高職業生涯規劃的教師的專業素質非常重要。在職業生涯規劃教育中，學校要給予充分重視，讓職業生涯規劃教師更加專業。目前來看，職業生涯規劃教師要具備多方面的能力，對教師的綜合素質要求較高，教師在對學生的教授過程中要發揮其積極性，具有忘我的奉獻精神，關心學生的就業，想學生所想、思學生所思。職業生涯規劃教師在上課的過程中，要充滿熱情和激情，讓學生真正得到收獲。
4.2發揮學生的主觀能動性，加強大學生職業素養的培養
學生是課程學習的主題，大學生職業素質的內在表現是職業素養，在對大學生的職業素養培養過程中，主要包括對大學生就業擇業觀念的培養、職業道德的培養等。在對大學生進行職業生涯規劃教育過程中，要提高學生的自我認知水平和對外界及內部環境的分析能力，樹立正確的就業觀，讓學生認識到自己不是天之驕子，而是社會中普通的一員。在對工作的選擇上，要立足自身，具有強烈的責任感，低姿態進入社會。每位大學生在就業過程中，要有自身的道德標準，遵守職業規范，具有高度的責任感、敬業奉獻、誠實守信、職業禮儀、健全的心理素質等。大學生在接受教育的同時，對自己的職業素質要加強培養，讓職業素質得到長期的提高和發展。
衡量高等教育的好壞，很大一部分在于學生的就業，高等教育是大學生進入社會前的重要程序。目前，我國的就業形勢越來越靈活，傳統的就業教育已經很難適應這種變化，加強高校對職業生涯規劃的重視，對大學生未來的發展非常有用。在我國的職業生涯規劃教育中，要不斷轉變職業生涯規劃的教育理念，與時俱進，滿足大學生的就業需求；豐富職業生涯規劃教育的內容，讓職業生涯規劃全程化，在大一時重點對學生進行自我認知的分析，大二時重點是擇業觀、價值觀的培養，大三時重點是大學生求職技巧、大學生就業法律知識的培養，大四時主要是就業政策等方面的培養。高校要充分重視大學生的職業生涯規劃指導，關心學校的發展，關心學生的成才，讓學生到合適的崗位上去，使課程形式多元化。
4.4加強社會對職業生涯規劃的重視
在我國，職業生涯規劃起步較晚，社會要給予充分重視和指導，優化職業指導人員結構，提高從業人員的綜合素質和業務水平，建立職業生涯教育認證制度，不斷完善職業生涯規劃教育體系。充分利用有效資源，使職業生涯規劃更加系統化和專業化，進而推進職業生涯規劃教育的社會化。鼓勵學生參加社會實踐。目前，我國大學生理論知識掌握很多，而實踐環節非常薄弱，需要加強，鼓勵學生自覺地加入到社會實踐中去。
5結語
綜上所述，大學生職業素養和大學生職業生涯規劃教育是一項持續的、復雜的、動態的、重要的工作。社會和高校要加大人力、物力、財力等投入，加強和改進職業生涯規劃教育，以全程導航、全員參與、多方位滲透等方式，完善大學生職業生涯規劃課程系統，幫助大學生順利就業。
作者：崔曉會 單位：鄭州大學西亞斯國際學院商學院
大學素質論論文:大學生思想政治教育職業素質論文
一、職業素質對大學生思想政治教育的重要作用
1.提高大學生就業力
縱觀各高校中的大學生，其存在的思想問題主要是對自己未來道路的茫然、不知所措，而對未來就業和職業選擇的恐懼則是導致這種思想困惑的主要原因。如今社會，科技發展迅速，知識更新速度快，經濟發展日益蓬勃，職業的競爭也越來越激烈。在這樣的社會背景下，大學生們需要學習的不僅僅是書本上的知識，也不僅僅是所要求掌握的專業能力，其需要的是對這種不斷變化的環境能夠適應的綜合能力，尤其是對自身職業素養的培養。只有大學生提高了自身的職業素養，具備了職業能力，才能提高自身的競爭力，在激烈的競爭中脫穎而出。
2.有助于大學生形成職業價值
大學生今后所從事職業中會體現其職業價值觀，職業價值觀指的是一種能夠將人們對職業的信念和態度進行反映的觀念。人的價值觀會伴隨著社會環境的改變以及自身認知能力的改變而改變，作為價值觀的一種，職業價值觀也不例外。憑借一個完善的職業素養培訓，能夠引導大學生的職業價值觀朝著正確的方向前進。大學生在各大高校學習的時間，就是能夠改善大學生職業價值觀好的機會，教育工作者應該讓大學生形成如下的意識：只有通過自身努力為社會做出了貢獻，才會獲得社會聲譽，才能被人們所肯定，被社會所認可。
3.提高大學生職業道德
職業道德是公民思想道德建設的重要構成部分，職業道德建設是基礎。因此，只有將從業人員的職業道德素養提升了，才能提高公民整體的素質和道德水平。而在大學生的思想政治教育中加強職業素養的培養，有利于培養大學生的職業道德素質，可以引導大學生有意識的培養自身道德素養。全國各大高校都肩負著為社會培養有知識、有道德、有文化、有理想的國家未來棟梁之才的職責，身為大學生思想政治教育的重要組成部分，職業素養的培養顯得尤為重要，而且能夠更加凸顯其作為思想政治教育延伸范疇的風采。
4.增強大學生職業安全意識
目前我國各高校的大學生都沒有很強的職業安全意識，這是因為很多高校教育工作者不重視對于大學生職業安全的教育，在日常的教學中，忽略了這方面的教學，這就導致大學生欠缺系統性的職業安全素質教育。通常來說大學生的職業安全意識教育都是在他們實習的時候做一些簡要的教育，要點并未被做出詳細說明。如果對大學生進行職業素質的培養，就要灌輸職業安全意識，使大學生這方面意識提高，有利于學生今后在社會上的發展和自我保護。
二、提高大學生職業素養的有效途徑
1.積極開展職業生涯規劃教育
雖然目前很多高校都開設了職業生涯規劃課程，但是在課程進行的過程中并不能夠做到“以學生為本”，通常欠缺實效性。大多數的職業生涯規劃課程重點講解的是如何解決學生遇到的具體問題，并不會側重對如何進行職業選擇和如何做好職業發展規劃進行指導。開展以培養學生職業素養為重點的職業生涯規劃教育，應該做到讓學生能夠憑借對職業道德的學習，不斷認識到，學習到的知識會化作自身今后工作的行為準則和價值目標。具體的措施可以通過設置職業生涯規劃課程，舉辦職業生涯規劃講座、比賽等方式進行。可以請知名專業人士到學校，為學生指導如何做好自己的職業生涯規劃。
2.培養大學生的合作意識
素質教育要求的是培養學生的綜合素質，而綜合素質中比較重要的一種素質就是團隊合作能力。人才的培養大多是需要各大高校完成的，因為大學生在校期間具有很強的可塑性，很容易培養其創新意識、合作意識、競爭意識等。目前各高校對于大學生職業素養的培養，更看重的是學生團隊合作能力的形成。
3.開展大學生能力教育
首先應該培養的就是其適應能力教育。各個學科之間的交叉和融合，伴隨著科學技術的不斷進步也越來越突出，為了能適應社會的發展速度，大學生應該具備比較強的適應能力。目前，不少高校為了培養大學生畢業后的競爭力，都在培養基礎深、綜合素質高、適應能力強、富有創新精神的高素質人才。例如，可以展開跨學科培養、試行主輔修制、文理交叉等，現在這些都變成了不少高校今后改革的方向和發展的目標。其次就是對大學生的實踐能力進行培養。現在各個高校雖然在專業課的教學方面做的很到位，但是在學生的社會實踐方面依舊比較薄弱。大部分高校都不能安排學生到企業中實習，這就造成了不少大學生畢業后進入企業，不具備很好的實際動手操作能力，不能夠滿足自身崗位的要求。因此，各高校應該加大對大學生實踐能力的培養。例如，可以利用寒暑假讓學生進行社會實踐，到農村支教，到企業實習，到機關做調查研究等，通過這一系列的實踐不斷提升大學生適應社會的實踐能力。應該注意培養大學生的創新能力。當今社會就是靠不斷的創新才能不斷進步的，創新不僅是社會進步的動力，也是當今時展的必然要求，現在創新能力已經逐漸變成經濟發展的重要因素。因此，各大高校應該對人才評價體系進行積極的改善，從重視專業知識的培養轉化為重視對職業能力的培養，將大學生獨立思考的意識與求新求異思維不斷培養起來，讓學生成為社會有用人才。
4.將職業素養教育滲透到社團活動中
思想政治教育不僅僅是對學生進行語言方面的教育，這是需要理論與實際聯系起來的。大學生職業素養的培養可以通過學生所參與的社團活動來進行，將思想政治教育滲透到學生社團活動之中，這就滿足了思想政治教育對學生實踐方面的要求。在大學生所參加的社團活動中應該對相關管理制度加以完善，并由專門的老師帶領，對活動加以引導，將學生的基本職業能力提高。在各高校的學生社團中開展同職業素養教育等相關的思想政治教育活動，能夠讓大學生在活動中對學到的專業知識進行正確的應用，提升自己的組織管理能力，這樣有利于大學生走上工作崗位后對工作能適應，并且對遇到問題有解決能力。各高校教師只有用心去管理大學生所參加的社團活動，才能將其職業素質培養起來。同時，在社會活動中，可以開展團結協作、愛崗敬業教育等方面的思想政治教育活動，不斷提高大學生敢于競爭的意識，以及能夠承受挫折的能力，將大學生團結協作、積極進取精神，以及對人際關系的交往能力培養起來。
三、結語
總之，大學生職業素養的培養，對大學生明確人生的奮斗目標有促進作用，也能夠促進組織和個人的定向培養，是高校思想政治教育理論和實踐的深化和延伸，這就大大提升了高校思想政治教育的實效性和感染力。對大學生職業素養教育的研究和探討，能夠將思想政治教育的涉及空間不斷拓寬，使思想政治教育的滲透性、針對性和實效性得以提升。
作者：孔祥星 單位：廣東工程職業技術學院
大學素質論論文:大學生文化素質教育大學語文論文
1應用型本科院校大學語文課程的現狀
1.1應用型本科院校大學語文課程教學模式比較單一。
從目前的教學模式來看，大多數應用型本科院校的大學語文課采用的是以教師為中心的教學模式，在課程教學中，教師占的支配地位，教授每篇文學作品都會沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫作特點+作品影響+文本選讀”。在整個教學過程中，學生一直處于被動的學習狀態中，課堂筆記的記錄使學生根本沒有時間去欣賞和思考作品，課堂活動和與教師交流更是甚少。這種傳統的教學模式忽視了大學生的積極性和主動性，直接影響大學語文課程的教學效果。
1.2應用型本科院校忽視大學語文課程。
教育部頒布的《大學語文教學大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有素質的高質量人才。”《大綱》充分肯定大學語文教學是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎薄弱的學生，它所產生的意義和價值已遠遠超出了一門課程的范圍。他能提高學生的人文素質，并為其做出巨大的貢獻。但應用型本科院校注重專業課程的學習，在專業課程的計劃中每學期所學習的內容有充分的課時，有些專業課程內容在教學過程中會反復出現，既浪費了課時又耽誤了學生的學習時間。而給大學語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變為沒有課。很多應用型本科院校已經取消大學語文課程教學。
1.3應用型本科院校大學語文課程師資力量比較薄弱。
應用型本科院校大學語文課教師的文學知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學生進行良好的溝通與交流，在教學過程中會造成大學生對文學理解的障礙，部分教師的文學功底比較薄弱，對大學語文教學信心不足，存在畏懼心理。大學語文課在應用型本科院校通常只有幾名教師擔任，并沒有形成一個很好的教育學科團隊，從而導致教學科研方面的進步十分緩慢。
2大學語文課在培養應用型本科院校學生文化素質中的作用
2.1大學語文課程能提高大學生的文化素質。
文學語言是語言應用的較高層次。文學不僅是語言的藝術，也是藝術的語言，是學生進行學習和模仿的好材料。所以，學學語文是提高學生漢語水平的渠道。學習漢語的方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學生了解文化，是學生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學作品中可以學習到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學生對漢語的領悟力和應用能力。通過了解中國文化來學習語言藝術，語言的學習也會學得更加感性和充實。
2.2大學語文課程可以培養大學生的人文主義精神。
大學語文課程有利于使大學生通過文化知識的學習、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學生開闊視野，活躍思維，認識人生，陶冶情操，激發創新靈感，為大學生在校學好專業以及今后的發展奠定堅實的文化基礎和深厚的人文底蘊；有利于基礎扎實、知識面廣、各方面能力強、素質高、具有創造性的人才的培養。
3如何利用大學語文課程培養大學生文化素質
3.1重視師資力量的培養。
國家的興旺靠科技，科技的發展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養適應社會發展需要的人才，學校就必須建立一支的師資團隊。在培養大學生素質方面，教師的作用至關重要。因此，學校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質。教師是學生的領路人，直接面對學生，在教學實踐的過程中不僅要把專業知識、業務知識傳授給學生，也要把正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優良的思想作風傳授給學生，以科學嚴謹的治學態度影響學生。因此，大學語文課程的教師必須提高自身的綜合素質，多參加業務能力的培訓和學習，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學能力，才能影響學生，提高學生的素質。
3.2多媒體技術應用到大學語文課程教學中。
大學語文課程教學中，教師要充分利用多媒體技術，合理適當的采用多媒體教學技術。多媒體教學既可以拓展大學語文課的教學內容又可以提高教學質量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學生播放電視劇《西游記》，讓學生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學的幫助引起學生的注意力和學習興趣，有效培養他們的文化素質。
4結語
總之，應用型本科院校在進行專業課程教學的同時，應該注重文化素質教育，品質的大學語文課程對學生們的表達水平的提高起到一定的促進作用，為大學生今后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助，未來社會不僅需要電腦作為工具，需要數字與符號來表達意思，還需要用語言、文字與人和社會交流。近期國家教育課程改革可以看到對語文的重視，中小學既然如此，大學也不能對語文有所忽視。我們要深刻認識到學好大學語文課程與本專業及文化素質培養的密切關系，從思想上認識，行動上投入。
作者：滕穎 趙玉輝 單位：哈爾濱金融學院
大學素質論論文:大學生人文素質下大學語文論文
一、目前我國大學生人文素質存在的問題及研究
1.理想信念逐漸淡化。
大部分高校學生不能樹立崇高理想與堅定信念，對于國家、民族與社會發展欠缺必要的責任感，尤其在個人專業目標上缺乏信念，難以取得成才的支撐動力，只看重獲得文憑，找份高收入的工作，學生一切個人行為都直接與經濟掛鉤，以賺錢為目的。在這種心理狀態下難免存在得過且過和虛度光陰現象，從而缺乏自我學習、自我教育與自我完善的動機。
2.民族精神流失。
大學生對于中華傳統美德的繼承意識低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不強，有的學生甚至說不出中國四大名著。與之形成強烈對比的是，對于西方文化無理性熱烈追捧，成為了歐美日韓文化侵略的主要目標。
3.人格心理不夠健全。
傳統善惡與雅俗定義目前在大學生群體之中產生混亂現象，不少學生行為與生活品位低下，盲目追求個性自由，對于集體主義與公共秩序全然拋到腦后；再就是對于人生意義認知十分淺薄，對于事物丑美分辨能力低下。最近階段，有關大學生刑事犯罪等不良事件屢見不鮮，已經與中國傳統文化以及長久以來的人文素養教育結果發生沖突，需要及時引起高校領導及廣大教職員工的重視。
4.人文基礎常識過于貧乏。
我國小學、中學階段普遍實施應試教育，基本上高中階段已經產生分科現象，對學生發展產生嚴重的制約。大學階段又存在明顯的專業細致劃分要求，人文教育引導功能自此薄弱，學生最終知識結構也不盡合理。例如：部分學生在論文書寫上文理形式混亂，錯別字連篇。須知提升大學生文化藝術修養，能夠輔助他們自行修繕知識儲備結構，各類教學規劃人員在強化理工科學生專業技術能力前提下更應合理安排人文教學任務，加大必要的文學藝術方面的培養力度，為國家輸送即懂專業技能，又具備人文素養的合格建設者和接班人。
二、大學語文教學過程中實施人文素質教育的細化引導策略解析
1.強化師資隊伍建設力度。
為了有效發揮專業語文課程在多元人才培養方面的功效，就必須確保師資隊伍素質，讓專業語文教師學者化特征得到加強和提高。實際上任何課程專業化改造，不是單純是憑借課程布置方式展現，更是需要教師保留專業分析能力，懂得依靠獨特審美標準進行文章篩選，做好深入淺出的引導工作，令參與學生能夠輕松掌握文學特征辨析規則，借此學習領會更多人生哲理。實際上語文教師專業化特征就是長期從事大學語文課程講解的教師，需要透過文學各個層面進行細致拆解，這類人員包括承擔語文教學任務的著名學者或是朝著這方面目標努力改進的專業語文教師。另外，作為創新時代下的大學語文教師，需要時刻鼓勵自身進行道德修養的完善，透過嚴謹工作作風與高尚人格魅力潛移默化地影響每一個學生；再就是打造一批又一批學者化的大學教師隊伍，這是穩固大學語文教學成就的前提和保障。
2.深入挖掘教材內部人文指導因素。
任何教學活動都是透過教師、學生以及教材資料實施無縫銜接，為了貫徹中華民族傳統文化內涵，鞏固學生個體情操適應社會生活，教師需要科學依托教材資料與生活經驗開發創新更多人文因素，使得學生能夠從中領悟崇善、尚美等多方位教育能效。需要特別關注的是，大學語文教學存在豐富的教學內容與有限的課時之間的矛盾，因此必須對教材的內容進行合理取舍。在引導學生課外廣泛閱讀的基礎上，課堂教學要精選教學內容，按不同時代或不同內容選擇具代表性的篇目精講，使學生領略到作品豐富的思想性、高妙的藝術性和高超的技巧性，進而以點帶面，激發學生的學習興趣。當他們被領入文學殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時，他們的求知和參與的欲望就會大大增強。日常教學過程中，教師應該不斷在有效的時間內穩固課外詞句等基礎內容的灌輸效率，確保學生能夠聯合生活實際現象掌握作品內部深層人文精神內涵，使得心靈接受更加完整的洗禮。結合古今中外篇章所強調的世界觀、價值觀、人生觀標準解析，學生應該從中提煉更多走好自己人生道路的方法和經驗，為今后適應特殊崗位規則，遵守社會秩序夯實基礎。
3.不斷更新教學理念與引導方式。
過往陳舊的教學理念表現為應試教育準則的過度重視，在此背景下學生主觀地位遭受忽視，實際真正學習應該透過主動發現過程進行不同角色擔當，教師要做的就是從旁側予以高效指導和驗證。教師需要不斷激發學生探究創新的欲望，其實就是大力推行學生的討論與辯論式教學，鼓勵其發揮自由想象空間，竭盡全力創造輕松且生動活潑的課堂交流氛圍，以此激發學生長遠研習興趣。在市場經濟的大潮中，面對多元利益的驅動，對尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學生，教會他們怎樣做人、做一個具有健全人格的人，是當代教育亟待解決的既敏感又現實的緊迫問題。我們應該充分利用大學語文教學的優勢傳道、授業、解惑，緣文釋道，因道釋文。《大學語文》教材中“孔孟語錄”雖然文字不多，卻集中了儒家學說的精華，尤其是有關如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：“人而無信，不知其可也。”這里強調誠信是每一個人的立身之本；“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這是告誡君子無論何時何地都不能離開美好的德行；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這種“大丈夫”的高風亮節顯示了剛正不阿的人格理想。
4.合理改進考評體制。
高校語文教學改革任務，需要及時發揮考核節點的激勵引導功效，使得學生能夠在日后綜合發展道路上不斷提醒自己，切勿驕傲自滿，牢牢把握改善人生境遇的重大機遇。現下，大多數高校在考試環節上仍舊沿用傳統閉卷考試規則，注重基礎知識驗證功能，涉及學生自我意見表述的題目設置過少，經常出現憑借一張考卷決定學生終身命運的行為，這類結果明顯不利于大學語文課程人文素養培養的功能，由此學生個性發展與創造力發揮深受限制。實際上教師可以考慮在課程結束時運用考卷驗證，加上平時讀書心得分享以及實踐活動參與情況進行綜合考評，其間注重學生對于創新規范理念的理解與讀寫規范能力的培養，使得考試真正過渡成為人文素質強化的有利工具。
三、結語
大學語文課程在人文素質教育工作中的引導功能，在很大程度上決定了今后大學生個人與崗位適應的狀況和前景。作為創新時代背景下的高校領導與相關教職員工，應該積極引領語文課程人文素養及情感交流的功能導向，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使大學生人文素養和綜合素質得到提高，達到高職院校大學語文教學的最終目標。
作者：高潔 單位：貴州交通職業技術學院
大學素質論論文:大學生創業素質教育論文
1大學生創業素質教育的組成
Taylor于“時間—動作研究”當中最早提出了與素質相關的研究。“素質是一個人或個體的基本特征，與高效率和高效的工作業績有密切聯系，并且可以測量。”美國著名心理學家DavidG.McGlelland如是說。大學生創業素質是集“意識”、“知識”“、能力”和“心理品質”為一體。創業意識是創業成功的動力因素，主要包括創新意識、實踐意識、合作意識、風險意識等；創業知識是指創業者在創業活動中所必須具備的基本知識，主要包括創業方向的行業知識、經營管理方面的知識和創業有關的政策、法律等方面的知識；創業能力是在創業活動中所需具備的能力和本領，主要包括創新能力、溝通能力、管理能力、決策能力以及領導能力等等；創業心理品質主要包括創業意志和創業信念還有創業個性。創業意識是動力源泉，創業知識是重要基礎，創業心理品質是創業持續發展的根本，創業能力是核心要求。各個要素在創業素質結構中是相互滲透的關系，同時，又是彼此獨立的。這也一定程度上決定了大學生的創業素質水平的發展程度。
2大學生在創業中顯現出的素質缺陷
2.1創業意識不足，創新能力有待加強
大學生是知識創新的主力軍，也是技術創新的生力軍。當前，我國大學生的創新能力不足，創新意識缺乏。有的學生在性格上具有個性較強、缺乏寬容、合作精神的特點；有的學生不重視自身綜合素質的提高，缺乏實踐鍛煉的渠道和體驗，有的學生缺乏創業意識，缺乏果斷性和堅韌性，不敢創業；有的學生缺乏創新意識和創新思維。
2.2創業知識單薄，發展后勁不足
如今，很多高校都提高了對大學生創業教育的認識，分別開始了《大學生創業基礎》等課程，但是，還僅僅停留在創業意識的激發和基礎知識的普及上，創業素質的培養主要通過開展心理、政策、形勢分析等方面的指導來實現，并且大多數是通過團委、學生會舉辦創業講座、創業計劃競賽，而只能局限于少數學生，大部分學生只能是看客，導致學生管理企業和運營企業知識匱乏，缺乏技能的訓練，難以滿足社會對創業素質的需求。
2.3創業能力欠缺，綜合素質需要提升
大學生要想創業成功，自身職業能力素質的高低一定是決定其成敗的主要因素。當下的一些大學畢業生在創業中普遍存在的問題是：無法獨自承受挫折和來自各方面的壓力，有嚴重的個人主義，團隊精神缺乏，奉獻精神不足，缺乏誠信意識等等；有的學生缺乏把握機會的能力，任由創業機會流失，有的學生缺乏學習能力，導致核心競爭力下降；有的學生缺乏企業管理能力，導致運營失敗；有的學生缺乏團隊合作能力，總成為孤家寡人；有的學生缺乏創新思維，不能根據市場需求創新產品和運營模式。因此，大學生在學習好創業知識的基礎之上，還要進行教育培訓以及職業實踐等等，從而從整體上來提高大學生的創業能力。
2.4創業觀念不尖端，創業心理品質較低
有一部分的大學生在創業的過程中總是存在著等待和依靠的思想，并不是積極地去探尋創業的機會，就想著畢業后有份工作就可以；有的學生避重就輕，不愿意吃苦，就業要求太高；還有一些學生好高騖遠，只想所得，不講付出；有的大學生還沒有做好進行創業的準備，在壓力面前一蹶不振；無法直面在創業的過程當中的一些困難，心理承受能力較低，當在過程當中出現“擋路石”時，便會出現一系列的心理問題。
3大學生創業素質教育的“四化”模式
3.1師資隊伍專家化
一是作為創業教師，應該做到理論與實踐的緊密結合，具備過硬的業務素質和合理的知識結構以及良好職業道德、政治責任感以及無私奉獻的價值觀和人生觀。同時，還要積極進行與創業有關的的經濟學以及管理學等知識的學習。二是高校中也應積極開展針對教師的業務培訓以及學習，如大學生創業教育KAB講師，SIYB講師等，使之業務水平不斷提高，發展的道路更加的專業化。三是針對創業教師的授課形式而言，其應積極采用課堂講授與企業參觀學習相結合的形式，并加之專題研討、案例分析、情景模擬、戶外訓練等新穎的授課形式，從而使得學生更加高效地學習創業的知識，達到對其提升創業能力的目的。四是創業教師應當在企業中進行掛職鍛煉，親身地體驗創業的過程，從而使得教師可以對企業的運作以及發展等過程相熟悉，使得其創業實踐能力不斷提升。
3.2課程模塊化
一是高校對于社會需求的動態要及時加以關注，并對市場對于人才素質的要求加以掌握，徹底將高校課程設置和社會需要相脫節的情況予以轉變。二是創業課程要打破“單一學科”的課程結構模式，構建“多元”的課程結構模式，要改變以往純粹以教師講授為主的授課形式，可以采用體驗式學習、自主學習并重的教學方法。三是高校應構建集全程性、多層性、基礎性、滲透性、實踐性、體驗性為一體的“模塊化”課程體系，即建立“創新創業理論課程、創新創業模擬訓練課程、創新創業活動課程和創新創業實踐課程”四位一體的教學模型，四個模塊中理論模塊是基礎、模擬模塊是依托、活動模塊是載體、實踐模塊是重點，四個模塊相互作用，相互聯系，建立多學科互補交叉的，動態多層的教學體系，多維度進行應用，形成良性互動局面，以期增強大學生創業能力。
3.3校園文化職業化
一是高校要營造有利于培養學生綜合能力的文化氛圍，讓學生成為多彩校園文化生活的主體，讓學生在參與社團活動中培養鍛煉實踐能力、組織能力、處事能力、協調能力，培養學生步入社會所需要的競爭意識和綜合能力。二是通過邀請的校友和企業家針對青年學生創業的需求開展創業大講堂等活動，激發學生創業意識，通過建立創業教育網站，組織學生參與職業生涯設計大賽、創業計劃大賽等活動，讓創業思維進論壇，進頭腦，營造良好的創業氛圍。三是組織學生去企業參觀、與企業家座談，讓學生了解市場，體驗創業者的艱辛，認識到創業者應具備的素質力，引導學生不斷完善自我。四是不斷加強大學生創業宣傳工作，通過高校網站、電臺、校報等多種形式開展大學生創業為主題的宣傳報道，培育創業文化。
作者：呂平 陳景麗 徐東昊 高寶全 單位：黑龍江科技大學
大學素質論論文:高職大學生人文素質教育論文
1四川高職大學生人文素質教育現狀調查結果分析
1.1學生人文知識掌握狀況
通過調查，可以看出四川省高職學生具備一定的人文知識，但對某些方面的人文知識還是比較欠缺的，需要提高，如哲學、歷史知識、古典詩詞、外國文學等知識。在對哲學的基本問題的調查中，只有41.9%的學生正確選擇了思維和存在；有40.5%的學生能正確回答四大文明古國；有20.9%的把中國四大名著都讀過。
1.2學生的人文精神狀況
關于人文精神方面的調查，涉及到大學生價值觀、道德觀和人際交往等方面。認為衡量一個人的價值大小主要取決于社會貢獻的大小（41.6%）、工資薪酬的多少（36.4%）。47.6%的學生認為一個博士生為救一個落水的老人而犧牲是否值得時，生命無高低貴賤之分，44.3%的學生認為不值得，博士創造的價值遠遠大于一個老人。可以看出，四川省高職學生主體價值取向是積極的、向上的，但還有部分學生還是在用金錢的多少作為人生價值衡量的標準，對生命的認識還存在等級觀念。對校園中私拉亂接電線、長明燈的現象有73.7%的表示反感，可以看出多數同學能注重自我修養，有一定的愛心和公德心。調查發現，大部分高職學生的人際交往能力還是比較強的。
1.3學生的人文行為狀況
通過調查發現大部分學生有較好的行為表現，體現了大學生應有的一些素質，但也存在一些問題。在對考試作弊行為的調查中，從來沒有過的只有24.3%，而75%以上的學生偶爾或經常有作弊行為的發生，這反映出高職大學生誠信缺失。看到老人倒地，能立刻扶老人起來，并送去醫院的有30.1%，圍觀不采取行動、無動于衷、怕引禍上身的占13%，這說明大部分學生還是敢于見義勇為，沒有被社會中有部分人救了老人而被敲詐的現象嚇到，但還是有部分學生不敢見義勇為，怕惹禍上身，被社會不良風氣影響較大。
1.4學生人文素質教育狀況
在調查中，有67.3%的學生是喜歡人文素質教育課的，說明學生對人文素質教育的作用是認識的。學生喜歡的人文素質教育方式是人文講座、校園文化活動及實踐活動等，喜歡課堂教學這種方式的相對較少，說明要改進課堂教學的方式，增強課堂教學對學生的吸引力。在改進學校人文素質教育的措施的調查中，有73.3%的學生認為營造濃厚的校園人文氛圍，其次是多開設人文課程（56%）、舉辦高質量的人文講座（51.5%）及提高教師的人文素養（43.1%）。
2四川高職院校大學生人文素質教育存在的問題
2.1對人文素質教育的重視程度不夠
在“以就業為導向”理念指導下，很多高職院校都存在“重技能、輕人文”的思想，學院領導、教師、學生對人文教育不夠重視，而對專業發展比較重視。認為學生只要具備過硬的專業知識和技能，就業的機會多，就業率才會提高，這是學院生存的根本。
2.2課程設置重專業輕人文，專業教育與人文教育分離
在以人才的培養必須面向市場、面向產業、對接產業結構升級的導向下，在人才培養方案的制定中，課程的設置重專業輕人文。參與制定人才培養方案的主要是專業教師，他們更多關注的是專業發展，對人文教育一般只注重國家規定的“兩課”，對其他人文課程開設不夠重視。
2.3教師人文教學水平不高，教學方法單一陳舊
教師是實施人文素質教育的主體，其素養的高低決定了人文素質教育的質量。目前，四川省高職院校對人文素質教育的投入不多，人文教師進修、培訓的機會少，人文教師教育水平不高。
2.4人文素質教育缺少職業特點
在對學生的訪談中了解到，學生對與專業結合緊密的人文教育很感興趣，希望人文教育更多體現職業特色。因此，在對學生進行人文素質教育時，要根據高職院校學生的特點，體現出職業特征，讓學生具備與職業密切相關的人文素養。
3四川高職院校學生人文素質教育存在問題原因分析
3.1教育理念落后
有部分領導、老師認為高職院校是從事職業教育的，是培養高級技能型人才的，只要學生的專業知識、專業技能過硬，具有一定的技能技巧，能夠順利就業，在未來崗位上能勝任工作，沒必要花大量的時間對學生進行人文素質教育。
3.2學生基礎較差
高職院校招生來源主要有三類：一類通過高考招收的普通高中生。高職錄取分數線在各類高校中是低的，有些低至200分左右，而補錄的學生分數更低。一類是通過單招錄取的對口中職學生和普通高中生。對口中職學生有一定的專業技能，但大部分學生的基礎較差。一類是藏區“1+2”學生和“9+3”學生，這些學生的文化基礎更差，有些連漢語都聽不懂。
3.3學生認識不足
調查發現，高職大部分學生認為到職業院校是來學習專業知識的，發展專業能力的，培養專業技能的，只要具備一定的專業技能就行，沒有必要學習人文知識。因此對專業課比較重視，學習積極性很高，出勤率也比較高；而對人文素質課，只要教師不點名，能逃課就逃課，出勤率不高，上課經常看其他的書籍或者玩手機、上網等，根本不重視。
4四川高職院校學生人文素質教育對策
4.1轉變教育思想觀念，加強人文素質教育
高職院校的領導、教師要從觀念上改變重專業、輕人文的思想，要認識到職業教育不能等同就業教育，不能只“教書”不“育人”，不能把學生培養成只會做事不會做人的“器”才。
4.2完善課程體系，采取靈活多樣的教學方法
在制定人才培養方案時，應該有一定數量的人文素質教師參加，設置一定數量的人文素質必修課程，開設以培養人文素質為目的的選修課程、特色課程，并在課時、學分等方面給予保障。改革教學方法，充分利用現代教學手段，針對不同的教學對象，因材施教，運用啟發式、討論式、辯論式等生動活潑的教學方法，采取情景教學、案例教學等多種形式對學生進行人文素質教育，增強人文教學的趣味性和吸引力，提高學生的主動性和積極性，在輕松活潑的教學中對學生進行人文知識的傳授，培養學生的人文精神。
4.3加強師資隊伍建設，提高教師的人文素質水平
要想提高學生的人文素質，就要先提高教師的人文素質，要通過各種學習和培訓等途徑提高教師的人文素質水平。教師要不斷更新知識結構、教學理念，提高教師人格魅力，用教師的人格魅力、淵博的知識去感染學生，只有“親其師”，才能“信其道”。
4.4加強校園文化建設，營造良好的人文環境氛圍
一是要加強校園自然人文景觀建設，做好建筑命名、文化走廊建設等，突出學校的辦學精神和辦學理念，要讓學生一跨進校門就能感受到校園獨特的文化氣息，在優美的環境中陶冶情操。二是要開展積極健康向上、內容豐富的校園文化活動，舉辦文化藝術節、大學生運動會等，吸引學生積極地參與，營造良好的人文校園氛圍。三是舉辦人文講座，邀請專家、學者來校作報告，幫助學生提高自身的人文素養。四是利用學生社團組織社會實踐活動，組織學生參加“三下鄉”、“支農支教”、“美化寢室”等活動，讓學生在活動中鍛煉自己、教育自己，發揮學生在人文素質教育的主體作用。
4.5人文素質教育要體現職業性
在實施人文素質教育時，應突顯其職業教育特色，將“人文性”與“職業性”相結合，重點培養學生的職業人文素質。職業人文素質教育主要包括對學生進行職業精神和職業道德教育。職業精神是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在職業活動中的綜合體現，要培養學生具有與專業特點相對應的職業精神。職業道德教育主要是對學生進行愛崗敬業、誠實守信、吃苦耐勞等為主要內容的教育，它是一個人在從事某一職業時應遵循的道德要求和行為準則。
作者：張明遠 單位：四川職業技術學院
大學素質論論文:大學生人文素質教育工商管理論文
一、工商管理專業的大學生具備一定人文素質的重要性
（一）人文素質教育是對大學生基本的人文關懷
大學生首先是社會公民，而人文素質是人的素質的重要組成部分。愛因斯坦在《論教育》中指出：“學校教育的目的始終應該是青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人而不僅僅是作為一個專家。”人文素質教育以人為對象，它是人通過各種途徑將人文知識進行內化而形成的。以人文精神為核心的內在品質，是一個人之所以成其為人并進一步成為人才的關鍵因素之一，人文精神實質是人類自我關懷，是自尊和尊重他人的價值，它是對人的價值、人的生命意義和人的理想的關注。
（二）搞好人文素質教育才能真正實現高等教育工商管理專業的培養目標
高等教育工商管理專業的辦學目標是培養能夠掌握工商管理前沿理論和專業實用技能，培養學生具有較高的人文素質和科學素質，具備發現、分析和解決實際問題的工商管理專業人才。管理是社會組織中，為了實現預期的目標，以人為中心進行的協調活動，所以，管理工作者主要的工作是圍繞人展開的，而人的復雜性決定了我們在培養管理人才的時候不能只注重科學性，只關注學生技術性實用性的知識。
（三）多種因素造成工商管理專業大學生人文素質較低
社會是造成當代大學生人文素質缺失的關鍵原因，市場經濟所必然導致的功利、理性、物化，個人利益的追求、大眾文化的流行，使處于社會轉型期的中國在某些層面缺乏人文價值的導向，導致物欲至上，拜金主義等一些不良思潮在一定程度上流行。例如由廣州的廖勇等對820名大學生的調查顯示，很多大學生存在“人生目標茫然”“人生支柱物質化（權力、金錢）”“信仰危機”等嚴重的思想問題，以就業為終極目標的功利和短視培養模式造成對人文素質培養的形式化。
二、提高工商管理專業大學生人文素質的思路
（一）充分認識工商管理專業特點，轉變辦學思想，以培養具有厚積薄發能力的人才為己任
張杰認為，工商管理專業的大學生要具備高尚的道德情操、商業道德、終身學習的能力、合作溝通能力、經營管理能力、適應社會變革的能力、良好的心理和生理素質。因此，高校應該具有強烈的社會責任感，樹立正確的育人觀，沉住氣，拋棄企圖“立竿見影”的辦學思想，拿出“百年樹人”的氣魄，在強調學習專業知識，掌握專業技能的同時，應該充分重視人文素質教育，以馬克思主義的思想道德體系和具有中華民族特色的“誠、信”等價值觀、道德原則和道德規范輔助學生形成正確的人生觀、價值觀；激發學生樹立崇高的人生理想。只有這樣的人，才是一個合格的職業管理人，只有培養出這樣的人的高校，才完成了自己的使命，承擔起了應有的社會責任。
（二）以多種途徑提高工商管理專業大學生的人文素質
首先，應該解決學生的學習主動性問題。只有學生認識到了提高人文素質的重要性，養成主動學習和終身學習的習慣和意識，外界的努力才能有效轉化。除了社會家庭的努力以外，針對新生的入學教育尤為重要，輔導員也好，授課教師也好，應有意識地幫助學生了解進入大學的目的和大學學習的特點，引導學生正確利用課余時間；避免大學生以簡單的“實用”標準來判斷課程的重要性，忽視一些文、史、哲、藝的課程，傾向于技能學習和業務學習的短視行為。同時，高校應嘗試多種途徑提高工商管理專業大學生的人文素質。高校開展大學生人文素質教育一般采用兩種方式，一是通過調整學科、專業及課程結構，以豐富教學內容，拓寬和優化學生知識結構。一般來說，工商管理教育主要應涵蓋六大學科：分別是經濟學、工商管理學科（含貿易）、外語學科、人文學科、工程技術學科、法律學科，有些學校課程總量達到45門。為了完成現有的教學任務，增加或者大幅度調整課程結構不現實。所以，教師應充分利用現有的課程體系，在講授業務知識的同時，嵌入人文知識，內化人文精神。以教師自身的人文修養影響學生，以先賢哲人的精神激勵學生，做到潤物細無聲是較可行的辦法。二是建設校園文化，深入開展文化知識講座、社會實踐、社團活動等體驗式的人文素質教育。優美的校園景觀、濃郁的校園人文氛圍，本身就是對學生人文氣質的好熏陶。用充滿藝術氣息的攝影展、繪畫書法展覽來宣揚高雅的審美意趣；用各種晚會、體育比賽、演講活動、讀書活動來幫助學生建立積極健康的生活、休閑方式；用各種高水平的、生動有趣的講座來提升學生的人文學習興趣、開闊學生的眼界；用寬闊靜謐的圖書館和網上教學資源為學生提供自己學習和提高的可能性……就像江西理工大學的胡龍華在長期的大學生人文教育的工作實踐中提出的KEP模式：大學生人文素質養成的三個主要環節，即人文知識教育（knowledgeeducation）、人文環境熏陶（environmentaffect）和人文實踐升華（practiceimprove），順應大學生人文素質培養起于知識→啟迪精神→營造氛圍→實踐升華→止于境界的內在規律，綜合應用各種方法，切實提高大學生的人文素質。
作者：卜鷗 單位:重慶師范大學
大學素質論論文:大學生人文素質教育與大學語文論文
一、工科院校大學生人文素質教育的時代要求
人文素質，明顯區別于人的心理素質、身體素質和科學素質，主要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神為核心內容。文化素質教育工作的重點就是指人文素質教育。工科院校加強大學生人文素質教育的目的在于提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養等。相輔相成的是，大學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力也會有所提升。加強工科院校的人文素質教育是時展的要求。面對“科學主義”和“貨幣拜物教”給自然、社會與人性帶來的危機，當代教育應如何抉擇？1998年4月10日，教育部高等教育司在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中，給出了答案：跟世界各國一樣，我國也在“整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質作為高等教育改革的重要方面”，努力“建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系”。這正是對黨和國家建設的重要內容———思想道德建設和人的發展的一種闡釋。鄧小平同志強調：精神文明與物質文明建設要“兩手抓，兩手都要硬”。同志在2001年的“七一講話”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們的思想和精神生活的發展”，這是中國共產黨的歷史重任。“就教育的本質功能而言，如果說古代教育以傳承過去為主，現代教育以接納現實為主，那么，當代教育的本質功能就是設計未來”。接受人文素質教育將成為當代中國乃至世界對工科院校大學生的必然要求。只有這樣，大學生才能成功地設計未來。加強工科院校的人文素質教育是大學生發展的需要。加強工科院校的人文素質教育有利于大學生人文精神的升華和愛國主義情感的培養；有利于開闊大學生的眼界，開拓他們的思維，激發其創新意識和創新靈感；有利于培養出知識扎實、修養好、能力強的人才。
二、工科院校大學生語言文化素養的現實思考
語言是文化的重要組成部分。對某種語言的習得過程也是對特定文化的吸收過程。同樣，對某種語言的摒棄也意味著對特定文化的摒棄。“強勢語言的‘入侵’以及網絡這種新興媒體對交流的要求，影響到社會母語本體的安全，使得社會母語內部的語音、詞匯和句法受到影響而出現許多類似‘洋涇浜’的現象，或在用本民族社會母語時不時嵌入強勢外語的語碼。這些語音、詞匯和句法的不規范現象，極大地影響了社會母語的純潔性。”這反映的正是當下的實際情況。當代青少年也包括工科院校的大學生，他們在使用漢語時出現了不規范、同音、簡化及不完整等現象，這對他們的書面語言表達能力和口頭語言表達能力起到了負面的影響。比如，有些工科院校的大學生不能、完整地描述實驗現象和結果。從某種意義上來講，這就是大學生漢語能力的一種退化。究其原因，這與大學生迫切需要得到家長、同齡人和社會的關注并掌握話語權不無關系；同時也與大學生缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀密切相關。如何應對？其實，對本民族文化的吸收可以培養大學生對本民族語言的運用能力；隨著對本民族文化吸收的增多和對本民族語言運用能力的增強，大學生理解本民族文化的能力也會提高，從而更加促進其對本民族語言的運用能力，從而促進其人格的培養、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。今天，新時代的大學新生對自身的語言運用能力現狀有著比較清醒的認識。2013年秋季，筆者在一定范圍內的初期研究顯示：認為最缺乏能力為“語言表達能力”的大學新生為72人，所占比例為65．5％。這其中，有15．5％的大學新生明確表示“在與人交往時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有19．1％的大學新生明確表示“要當眾作即興演講或者有準備的演講時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有16．4％的大學新生明確表示“尤其感到自己的書面語言表達能力有待提高”。2014年秋季，筆者以演講能力為主要調查項目，對某高校大學新生進行了“大學生能力現狀”二期調查，參與者為六個專業共六個行政班級的學生，實際參與人數為235人。調查中，我們發現：及時，在不同專業不同班級間，報名比率的差距很大。教師在課堂上及時次提出，要求準備有演講稿的“課前演講”任務時，立即有學生當堂報名，自愿接受上臺當眾演講的任務，此種學生在所在班級占的比率不同，六個行政班級的比率從高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此種學生占參與調查總人數的21．3％。第二，報名比率在日后又有變化。初次報名比率極低的兩個班級，在課前演講進行及時次后就陸續有同學報名自愿上臺當眾演講。課前演講進行到第十七次時，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后來的變化甚微。第三，若不受報名時日的限制，自愿報名上臺當眾演講者占參與調查總人數的30．2％。根據以上數據，我們可以得出結論：在對比一期與二期的相關數據后，我們有理由相信“語言表達能力”是當代工科大學新生亟待培養和增強的能力之一。大約有65％至70％的大學新生對“語言表達能力”即口頭與書面的語言運用能力不自信。可見，工科院校的大學生對語言文化素養表示不自信。
三、“大學語文”課程可以在工科院校大學生人文素養的提升方面充當重要角色
工科院校所開設的“大學語文”課程是一門文化素質教育課程。它不僅僅包括漢語言文學，還包含了歷史、哲學、美學以及狹義文化等多種人文內容。它可以進一步提高大學生的閱讀分析能力、文學感悟能力；培養和增強其語言文字運用能力；增強學生對于真假、善惡、美丑的鑒別能力與審美能力；訓練大學生的獨立思考能力和批判性思辨能力；培養大學生良好的心理素質。從而，在提高大學生語言文化素養的同時達到提升人文素質的目的。首先，“大學語文”課堂是引導大學生閱讀中華經典、鍛造學生思想道德素養的堅強陣地。自近代以來，海禁大開。中國人和西洋思想接觸之后，儒家的中心地位便漸漸被動搖了。固有的中心思想雖被摧毀了，新的中心思想卻并未建立起來。于是，近代、當代的中國人便彷徨、無所適從甚至步入歧途。然而，“立國之道，尤有其大經大法，……斷非剽取他邦文物所能為功。”我國立國之道的大經大法，已為我們的先民所驗證，這就是存于經典里的以“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為中心的儒家思想。“經”，是我們“先民數千年來精神所系者也”。“經”，是我們中國“文字之所從來，學者不欲保存吾國文字則已，如欲保存之，以振起中國特立之精神，則讀經一事，其關系豈不重且大哉”。而中國人的精神即我們的國民性———“中山先生謂我民族生而有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平諸德”，“固有的道德和智識的策源地即在經書，而恢復固有道德和智識，也只有從讀經下手”。即便是在工業文明高度發達的今天，經典依然是現當代最有價值的思想養料。閱讀經典的目的，是從經典中認識古代的文化。例如，要了解中國古代的哲學思想，可以讀《易經》；要了解古代的文物制度，可以讀《禮經》；若以史為鑒來解讀中國古代社會制度的大變革，可讀《春秋左氏傳》，春秋二百四十年里的治亂興衰，一定程度上可為中國的未來發展提供可貴的借鑒和參照。我們為了“明天”而讀“昨天”的文化，或是政治的或是經濟的，或是思想的或藝術的，都可以從經典中找出有價值的資料。另外，“吾國經書，不獨可以固結民心，且可以涵養民性，和平民氣，啟發民智”，真可謂有百利而無一害。工科院校有著自己獨特的學科特點、專業規范和課程體系，那么，在工科院校里應如何教授經典和引導學生閱讀經典呢？仁者見仁，智者見智。一般來講，一要選取顯明易解的善本；二要注意選擇程度淺深相宜的讀本；三要有通達的教師來指導；四要批判地繼承。文字是語言的載體，文字的變化相對于語言來講“較慢、較規范，延續性較強，要多寫多練，在書面語表達的練習中去促進口語表達的規范發展”。所以，加強文言文教學可以培養大學生的書面語言和口頭語言的表達能力。加強文言文教學，可以在傳承中華民族傳統文化方面和塑造工科院校大學生世界觀、人生觀和價值觀方面起到潛移默化的作用。加強文言文教學，可以提高大學生的語言文化素養，提升其人文素質。其次，“大學語文”課堂是引導大學生進行人際交往、提升學生語言文化能力的有效平臺。通過名篇閱讀、詩詞鑒賞、口語交際訓練、寫作實踐、演講訓練等形式，“大學語文”課堂可以培養學生的語言文化素養，其生動性、趣味性對工科院校學生具有極大的吸引力。以演講訓練為例，最初上臺演講的同學，可能會出現兩種情況：一是，從準備演講稿的情況來看，很多同學從互聯網上下載文字資料，而自己加工、潤色的部分并不多；二是，從上臺演講時的口頭語言表達情況來看，很多同學會被事先準備好的演講稿“束縛”住，不能流利、自然的表達，“背”稿的痕跡明顯，有的同學慷慨激昂一番卻給人以空洞無物之感。教學中可以以多種方式提升學生的學習效果。具體來講，一是“靜中生慧”，即在課前作有準備的演講。這種演講可以是全命題式的，也可以是半命題式的或者是無命題式的自由演講。要求結合幻燈片文字播放，適當插入圖片或者視頻資料。二是“急中生智”，即臺上同學完成有準備的課前演講之后，由臺下同學上臺進行點評。在這一環節中，教師事先可不指定點評嘉賓，這樣利于臺下大多數同學進入“觀眾”的角色，也利于臺上與臺下的互動。以上兩種訓練，在輻射度、廣度、深度、獨創度、靈活度及敏捷度等方面有益于大學生的思維尤其是創新思維的培養，從而增強大學生的創造能力。同時，也可以培養大學生在處理新問題時的品格素質。這種在課堂上的“實踐”培養了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，從而提高了大學生的語言文化素養。舉辦辯論賽也是提升學生口語交際能力的有效途徑。可以選擇大學生比較感興趣的話題，并由本班學生充當主持人、計時員、評委、智囊團成員、親友團成員等，辯論正反方均派出四名選手，以“國際大專辯論會”為模版，適度創新。這種訓練可以培養與增強大學生展現自我的能力、口頭語言表達能力對新事物認知的能力、主動學習的能力、自主發現和解決問題的能力、時間管理能力、對事物的忍耐力等，培養了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，其語言文化素養和人文素質也得到了提升。
四、結語
當今，高等教育注重培養與增強大學生在各方面的能力。作為一門文化素質教育課程，“大學語文”在提高大學生品格素質與人文素質方面具有普遍而深遠的意義。它在訓練大學生邏輯思維、形象思維的同時，可以不斷增強他們的創造性思維。總之，“大學語文”可為大學生人文素質的培養奠定堅實的智慧基礎與心理基礎。高等工科院校“大學語文”課程改革要向著這樣的方向發展：為培養和提高工科院校大學生人文素質，為增強其實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力提供的思維保障與心靈支持。
作者：徐暉 黃霞 尹曉紅 滕馳 單位：內蒙古工業大學馬克思主義學院
大學素質論論文:大學生素質教育發展采購管理論文
1“三本”院校大學生素質教育的現狀分析
1.1缺乏合理的課程設置
調查發現，河南省內34所“三本”院校在培養方案的制定時，90%以上院校的課程設置與普通本科院校區別不大，仍然以基礎理論和專業知識的講授為主，雖然在課堂教學中“三本”院校的教師較普通院校的教師更加注重與學生的互動環節，這在一定程度上提高了學生的積極性和主動，這一點可以用近年來“三本”院校的本科畢業生考取碩士研究生的比率來證明。但由于缺乏合理的課程設置，使得“三本”院校的學生踏上社會后在適應社會和實踐能力方面的競爭優勢跟普通院校的畢業生相比并不明顯。
1.2對大學生的個性化教育關注度不夠
當前文科類院校學術科技活動普遍存在的問題是缺乏創新精神和實踐能力，一些院校已意識到個性化教育對創新型人才培養的重要性，但在具體的教學管理中，工業生產的模式影響了學校教育，從學生入學到畢業，教師在學生完成學業的過程中扮演著不同的工作環節的角色，教師重視的是管理好自己的任務，因此，在教學活動中實施個性化教育相對較少，人的個別差異不受到重視，在教學活動實施的以創新為主題的科技活動較少。教師只注重向學生傳授知識，關于創新方面的課程較少，關于創新和創業的講座也較少，大學生的創新意識、創新能力培養等仍需要在教育過程中大力加強和改進。在學校和社會環境的影響下，有相當一部分學生對科技創新活動感興趣，有參與的意愿，但是往往找不到切入點，無從下手，原因多是學校缺乏長效機制，學缺乏活動載體，導致學生的創意和想法僅能停留在的思維層面，得不到落實。
1.3大學生科技創新活動水平不高
大多高校會有“科技月”舉辦多次科技作品展示、社會調查、科技競賽、學術沙龍、學術探討等活動，滿足了不同層次學生的需求，深得學生的喜愛。“三本”院校的學生大部分都能夠表現出積極、主動的狀態，但由于對科技發展態勢關注度不夠高，學生創新活動體系尚不完善，除了部分活動能收到一些高質量的作品外，相當部分的創新活動水平不高。這一點鄭州升達經貿管理學院做得比較到位，鄭州升達經貿管理學院市場營銷系在“贏在校園”“大廣賽”“賽扶”等活動中多次取得佳績，充分證明了學生的創新意識和參與意識。另外，2014年鄭州升達經貿管理學院在迎新活動中首次組建了校友講師團，通過他們在各自的領域工作成就和豐富得社會實戰經驗，讓“大一”新生透徹了解社會行業對專業人才的要求和需求，給大學新生帶來與書本教育不同的理念和引導，發揮校友在新生入學教育中的榜樣性和示范性作用，進一步增強了學生的參與意識。
2“三本”院校學生素質教育實施的緊迫性
2.1知識經濟時代呼喚大學生素質教育
知識已經發展成為比原材料、資本更為重要的生產力要素，因此，培養一大批能夠掌握知識并且熟練運用知識的高素質人才成了當今教育界面臨的一項重大課題。而社會群體中知識水平和綜合素質相對較高的大學生必須奠定堅實的基礎和過硬的綜合素質才能真正成為發展知識經濟的主力軍。“三本”院校的學生較普通院校學生在理論知識的深度和廣度上有所欠缺，更應該注重實踐應用能力的培養。
2.2有利于經濟的發展和社會的進步
在工業經濟時代，大學生要能夠適應一定崗位的要求就必須具備相應崗位的專業知識和技術特長，隨著經濟的發展和社會的進步，工作崗位對知識的綜合性要求越來越高，對大學生的知識技能結構提出了全新的要求，綜合素質直接關系到將來的就業前景。當代大學生面對這種全新的需求唯有不斷拓寬自己的知識面的同時不斷提高知識應用的技能，系統掌握各種知識，達到融會貫通、綜合運用。在就業形勢如此嚴峻的當今社會，“三本”院校的學生要在眾多的畢業大軍中脫穎而出，加強對學生的素質教育顯得尤為重要。
2.3適應國際競爭的需要
隨著信息技術的發展，世界變得越來越小，各國的競爭將是多方位、多元化的競爭，是高新技術的競爭，是人才的競爭。在現代經濟增長中，教育已經成為一個國家經濟發展后勁的重要標志。我國現在還是一個發展中國家，還處在為實現現代化而奮斗階段，而勞動者素質的高低、各類人才的數量和質量的多少級優劣直接決定著一國國力的強弱，我國人力資源儲量豐富，只有加大人才培養的力度，才能夠將人力資源優勢轉化為人才優勢。只要我們充分挖掘和建立人才優勢，通過高等教育造就大批有理想、有道德、有文化、有紀律、高智能和技能的高素質人才作為主力軍，我們就可以在知識經濟時代的綜合國力競爭中處于有利地位。在我國高校審視現行的高等教育體制和人才培養的模式，開展大學生素質教育的同時，“三本”院校更應該抓住機遇，調整現有的人才培養模式，加大學生實踐應用能力的培養力度，增強學生的綜合素質。
3“三本”院校大學生應具備的素質
筆者認為“三本”院校在培養學生方面，應以創新為目標，以“產業+企業+專業”的內涵建設為主線，堅持“特色性、綜合性、前沿性”的教學方針，不斷優化課程設置，不斷更新教學內容，并不斷進行教學方法上的探索。突出專業素質和綜合素質的教育，注重基本技能和專業能力的培養，以“大類培養、夯實基礎;多向發展、專業定位;能力訓練、注重素質”為培養方針，力求使學生理論基礎扎實、知識面寬廣、專業能力強、綜合素質高、實踐能力強。以鄭州升達經貿管理學院市場營銷系采購管理專業為例，學生除了具備基本的思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質以外，更應注重實踐應用能力的素質培養，具體表現為以下方面。
3.1市場分析能力
學生畢業后要能夠根據所學專業知識分析市場狀況及發展趨勢，分析消費者購買心理，分析供貨商的銷售心理，從而在采購工作中做到心中有數，知己知彼、百戰百勝。
3.2團結協作能力
采購過程是一個與人協作的過程，一方面采購人員要與企業內部各部門打交道，如與財務部門打交道解決采購資金、報銷等問題;與倉儲部門打交道，了解庫存現狀及變化等。另一方面采購人員要與供應商打交道，如詢價、談判等，采購人員應處理好與供應商和企業內部各方面的關系，為以后工作的開展打下基礎。
3.3語言表達能力
采購人員是用語言文字與供應商溝通的，因此，必須做到正確、清楚地表達所欲采購的各種條件，如規格、數量、價格、交貨期限、付款方式等。如果口齒不清，只會浪費時間，導致交易失敗。因此采購人員的表達能力尤為重要，是采購人員必須鍛煉的表達技巧。
3.4成本分析與價值分析能力
采購人員必須具有成本分析能力，會精打細算。買品質太好的商品，物雖美，但價更高，加大成本，若盲目追求“價廉”，則必須支付品質低劣的代價或傷害與其供應商的關系。因此，對于供應商的報價，要結合其提供的商品的品質、功能、服務等因素綜合分析，以便買到適宜的商品。
3.5前景預測能力
在市場經濟條件下，商品的價格與供求在不斷變化，采購人員應根據各種產銷資料及供應商的態度等方面來預測將來市場上某種商品供給情況，如商品的價格、數量等。
4“三本”院校大學生素質教育的發展對策
4.1制定合理的課程體系
“三本”院校在制定課程體系時應在適應我國經濟社會發展的需求的同時充分考慮“三本”院校的辦學優勢、靈活性和生源具體特點，探索適合“三本”院校人才培養目標的定位，并構建有效實現培養目標的課程體系，這是學校生存的根本，也是我國高等教育理論與實踐的重要課題。
4.2有效提高學生上課的積極性和主動性
開展豐富多彩的第二課堂活動，如舉辦各類學術報告和專題講座;組織創業大賽、ERP沙盤模擬對抗賽、電子商務大賽等與專業相關的專業學科競賽;組建專業科研小組或學術沙龍;組織學生參加社會公益活動等。通過開展各類第二課堂活動，有效拓展學生專業知識的深度與廣度，提升學生的社會責任意識、創新創業能力、溝通組織協調能力、團隊精神等專業素養，有效地提高學生上課的積極性和主動性。
4.3把校企合作落到實處
“三本”院校要把校企合作落到實處，不能只喊口號，做表面工作。“大一”新生主要學習公共基礎課，在這一階段可以設置學生對企業的認知實踐，以組織學生到企業參觀調研為主，培養學生建立初步的專業意識與學習目標;“大二”“大三”的學生重點學習專業基礎課和專業核心課，在這一階段可以加大校外內實訓實驗課程比重，通過校內專業實習基地熟悉企業運營，加強學生的實操能力。大四是主要的畢業實習階段，可以建立學校與企業雙導師制，明確畢業論文撰寫方向和就業方向。通過建立穩定的實習基地，長期追蹤分析一個企業的動態發展過程，發展商界與學界的良性互動關系，可以有效加強學生實踐能力的培養。
作者：孫紅霞 單位：鄭州升達經貿管理學院
大學素質論論文:民族大學生素質的傳統文化論文
1傳統文化蘊含著豐富的精神素材
1.1豐富的人文精神
在提高少數民族學生素質的過程中，借鑒傳統文化人文精神，豐富教學素材，潛移默化地影響學生，滿足學生求學愿望和拓寬視野。①培養實事求是的精神。先秦儒家主張“知之為知之，不知為不知”，知人論世，反對生而知之；法家反對“前識”，注重“參驗”，強調實行，推崇事功；道家主張“知人”、“自知”“、析萬物之理”。這些都是實事求是精神的表現，學生在學習中潛移默化地吸收其中取之不盡，用之不竭的營養并塑造自己。②崇尚理性的精神。這種精神有無神論的含義，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致。強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，這就是中國人文精神的根本精神之一。③酷愛自由精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“，人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“欲得天下，必得民心；欲得民心，必須善教”。這首先表現為人民的一種酷愛自由和反抗精神。總結以上就閃爍著實事求是、崇向理性、好學不倦、酷愛自由的精神。“中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，它向世界傳播了智慧之光，它是一筆巨大的精神財富”。
1.2傳統文化的基本特點
傳統文化基本精神是中國傳統文化長期發展的思想基礎，它既是文化發展的內在動力，又是指導民族文化不斷前進的基本思想。中華民族在精神形態上的基本特點是剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精神之所在，中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“：天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。這種“自強不息，厚德載物”是中國傳統文化的基本精神。這種積極向上自強不息精神，熏陶學生，積極面對挫折，勇敢面對現實的勇氣。
2傳統文化是豐富的教育資源
中國傳統文化是取之不盡、用之不竭的精神寶庫，也是一種特殊的思想教育資源，競爭激烈改革開放深入的今天，它不僅豐富思想道德教育的內容，而且提高思想道德教育的效果。
2.1有利于樹立崇高的人生理想和堅定的人生信念
中國傳統文化注重道德修養。大學生進行傳統文化教育，必將對大學生的思想、認識、價值觀行為模式產生積極影響。從而可以造就具有中華民族優良傳統和民族精神的新一代大學生。可以樹立集體主義、愛國主義、天下為公的人生觀和價值觀。中國傳統文化把“天下為公”、“克己奉公”作為基本的價值觀和人生觀。比如文天祥就留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的佳話。愛國歷來被看做是“大節”，“這種情操培養了中國人的正義感和是非感，形成精忠愛國的浩然正氣和民族氣節，也正是這種文化基因代代流傳，”可以形成古為今用的道德標準；中國傳統文化中的道德標準很多，比如孝、仁等，強調對父母、前輩的尊重；以“仁”為核心的人際關系準則，“己欲立而立人，己豁達而達人”、“己所不欲，勿施于人”等起到潛移默化的作用。可以塑造堅強的個人形象。“剛健有為、自強不息、以天下為己任”的愛國精神增強學生民族自豪感、自尊心，潛移默化地影響學生的一生。培養“以人為本”的教育思想和科學教育方法。孔子提出“有教無類”，具體體現在“仁”（德）、“知”（智）“、勇”（體）“、美”（樂）“、才”等方面。還提出“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，“以人為本”的教育理念。很有啟發性的教育思想和方法。強調人的發展。儒家教育有經典的四個字，即修、齊、治、平。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”（《大學》）孔子說，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”、“知人者智，自知者明，勝人者有力，自強者強”，強調了自我修養和治國謀略的重要性。關于學習方法，《論語》中指出學習要“吾日三省吾身”、“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調自我反省、勤于思考的學習方法。這對大學生仍有現實啟發意義。
2.2培養正確治國觀念
可以培養正確的德治觀。如孔子雖然主張“學而優則仕”，但又主張“志于道，據于德，依于仁”，其中可以看出管理國家中法制雖然很重要但德治舉足輕重。可以形成正確的實踐思想。孔子曰“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孫中山又說：“知難行易。”這些都表達了要重視實踐的思想。錢穆總結道“：若求人生這真實確然有所得，則自必重于行。可以樹立“天人合一”的世界觀和“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想。獲取智慧與能力的重要渠道之一。有助于增強學生智慧與能力，比如傳統文化的一個特點———“會通”之學，表現其善于吸收各種不同流派的思想學說，以豐富發展自己。《易傳》中“天下殊途而同歸，百慮而一致”、“海納百川，有容乃大”等都是大學生應該汲取的智慧，從取之不盡，用之不竭的傳統文化中汲取營養，學會從容、理性、智慧巧妙解決問題的方法。學習和領會為人處世的知識和禮節。如《論語?學而》中云“：禮之用，和為貴”一語道出了“以和為貴”的思想。儒家也特別重視人性修養，如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語?學而》）就是講做人應當時刻反省自我，對人要有誠意，同時也應該恪守信用。儒家思想中也有非常重要的交友之道“：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《論語?季氏》）在當今物欲橫流的社會，這些思想閃爍著智慧的光芒，對正確人生觀、價值觀的形成，產生啟發指導作用。提高其文化品位和修養。
3結束語
通過上面的分析可知，我國傳統文化之中，蘊藏著非常的內涵特質，這種內涵特質，在少數民族地區的影響有待進一步開發，在新時期，少數民族地區學生的能力和素質，在市場化的人才競爭中，顯示出一定程度的劣勢，這就需要更好地借鑒和吸收傳統文化在提高學生素質方面的獨特作用。
作者：吾買爾別克·毛列提別克 單位：新疆應用職業技術學院
大學素質論論文:我國大學生信息素質教育論文
1.信息素質的含義
1.1信息意識
信息意識評估了人對某種信息的認知程度的高低，這種認知水平將直接影響人對信息的優劣程度的判斷，呈現出人主觀上對信息的看法和理解。人對信息的認知往往基于三個基本方面，首先是信息對于自身的作用，其次是自身需要何種信息，是面對可能對自身有用的信息時，能否意識到這種情況。隨著人的認知水平的提升，人們能夠在短時間內意識到某信息的重要程度，對信息的價值有極高的敏感程度，并且保持了對形形色色信息的批判性思維能力和較強的洞察能力。
1.2信息能力
信息能力是在人挖掘到對自身有用的信息之后，對信息的加工和轉化的能力，信息能力能夠使人的知識不斷擴展和延伸，是與終身學習的理念相一致的，信息能力是信息素質里最為關鍵的一環，一旦一個人具備了較強的信息能力，就能依靠信息能力實現自我能力的提升和知識的積累，為后續發展提供基礎。研究人員通常將信息能力分為三個不同階段：首先是接受信息的能力，這種能力體現在如何高效利用各類檢索工具，在短時間內獲取對自身有益的信息；其次是信息加工能力，這種能力能夠分清主次，把握主要矛盾，對獲取的信息進行二次篩選和歸納，使信息更加井井有條，便于使用者參考和借鑒；是信息轉化能力，這種能力對信息獲取者要求較高，一般要求具有較強的整合信息的能力，能夠提煉出信息的關鍵點，并依此不附加主觀看法地整合信息，使其轉化為自身的觀點，這是一種創新能力的集中體現。
1.3信息道德
信息道德對信息獲取者起到約束作用，因為如今信息時代獲取信息較以往更加方便快捷，同時在獲取信息的過程中會出現更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失，就會對信息的傳遞過程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應有的信息道德，信息活動將會變得極其紊亂，信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過程依靠信息道德來維持，信息道德是信息時代人們必須具備的道德修養，人自身的信息行為將受信息道德的影響，人人都應該為保護知識產權提供自己的一份力量。
2.大學生信息素質現狀淺析
信息時代隨著科學技術的發展日新月異，信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優化都使大學生擁有更多的學習機會，然而信息時代來之匆匆，大學生信息素質普遍存在較為嚴重的問題，只有對大學生信息素質現狀有足夠的了解，才能對癥下藥，提升大學生利用信息的能力，為祖國的建設提供便利。
2.1信息意識淺薄
信息已經被我國確立為二十一世紀最重要的資源之一，與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來源十分廣泛：互聯網、廣播、電視、報紙等。為了提升核心競爭力和經濟價值，不少企事業單位加強對情報系統的建設，該系統將服務于企事業單位的信息工作，工作內容包括收集信息、分析信息和理解轉化信息。剛畢業的大學生往往信息意識相對淺薄，對信息的理解停留在較低的層次，這種對信息的認知力不足的情況將會導致學生缺乏對有用信息的敏感程度，沒有準備的人往往無法抓住機遇，這些機遇往往稍縱即逝，因而大學生很難在風華正茂的年華實現個人價值的提升，白白浪費不少提升自我的機會。
2.2信息能力低下
大學生在校期間信息能力的鍛煉機會較少，開設文獻檢索課程的學校不多，就算開設也多以選修課的形式開展，學生幾乎不會得到科研機會，因此查詢文獻的頻率也很低。這都導致大學生的信息能力低下，面對實際問題時往往會手足無措。大學生在校期間沒有專門學習過如何運用館藏獲取對自身有用的信息資源，對檢索工具的運用比較生疏，這都是獲取信息階段出現的問題，在后續的二次篩選、歸納和整合信息的過程中會遇到更加棘手的麻煩。學校對剛入學的學生進行的入館教育遠遠無法確保學生能夠掌握較強的信息能力，入館教育效果往往較差。
2.3信息道德有待提高
信息時代的發展帶動經濟全球化的發展，世界經濟局勢日新月異，信息的傳播對經濟的影響十分深遠。大學生利用如今互聯網之便，可以在短時間內獲取大量信息，然而網絡具有開放性極強的特點，網名如果信息道德修養不高，可能會使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學生借助網絡違法盜竊他人隱私資料，或者私自占用學校機房，影響他人使用。因此信息道德的提高勢在必行。
3.大學生信息素質教育構建方略
從上述的分析不難發現，我國大學生的信息素質還有很大的進步空間，為解決這種現狀，必須得到學校領導的高度重視，否則該問題無法得到根治。筆者在下文對如何提高高校學生的信息素質進行詳細闡述。
3.1營造良好信息環境，打造信息化校園
為了使大學生的信息意識得到提升，應當從高校自身做出適當的調整，其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅持將大學生的信息素質培養作為教育計劃的重要部分，不斷完善發展狀況，高校領導層應當對學生的信息素質培養足夠重視和關心，為信息素質的提高制定合理、科學的政策，為信息教育的穩固實施提供保障。高校自身要逐漸規范自身的教學活動，對信息素質的培養要進行適當的考核工作，有必要時要展開專項培訓工作，使校園成為真正意義上的信息化校園，學生在良好的氛圍下會潛移默化地提升自身的信息素質。只要校園的信息化程度優先于大學生，學生將會自發地提升自身的信息素質。環境對于人的行為有潛移默化的激發作用和指引作用，良好的信息環境能夠激發學生提升信息能力的激情，加速信息意識的培養。高校應當積極開展課下的校園信息活動，使學生在生活中感受信息時代的魅力，在輕松的環境下運用課堂上學得的信息化技術，掌握科學的信息技巧。高校有關部門還可以加大信息素質教育的力度，為大學生開展針對性強的信息素質教育實踐活動，使學生的各項信息素質得以提升。
3.2深化文獻檢索課改革，使學生掌握檢索技能
文獻檢索課是提高學生獲取信息能力的課程，它的存在與信息化時代相適應，文獻檢索課的開設為大學生信息素質的培養提供了良好契機，學生和學校都應當重視文獻檢索課，并不斷對文獻檢索課的教學進行改革，使其與時俱進，將最、的信息化手段傳授給學生，使學生具備深厚的文獻檢索能力。傳統的文獻檢索課與高速發展的信息化時代不匹配，信息內容、傳播方式都發生了翻天覆地的變化，新時期的文獻檢索課應當從利用傳統的手工檢索工具中跳出來，利用更加高效的現代信息檢索，這是一個擁有多載體，面向更加強大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻檢索課的改革步伐，堅決對陳舊的方式方法進行徹底的革命，真正理解當今信息傳播的理念，對檢索工具進行充分的對比，挑選出最適合學生學習的工具，加強對檢索原理的思考，從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下，要鼓勵學生多進行文獻檢索的實踐活動。教學方式上也應當進行適當的更新，學生應當將以往撰寫的文獻檢索實習報告轉變為學術論文，這樣可以讓學生更加深入地接觸檢索工具，提升學生自身的科研能力，綜合地提高學生的各項信息素質，提升學生創新能力。在撰寫文獻檢索學習論文時學生將會面臨新時期信息檢索的諸多問題，這將是對學生處理信息問題能力的一次鍛煉。科研活動中學生不僅僅是對某個專業領域有了更深入更專業的理解，同時也是對自身的信息能力和創新能力的訓練，參與科研活動本質上是將理論知識用于時間，使學生學會運用掌握的信息手段面對實際問題，解決實際問題。高校的導師應當積極支持信息素質教育工作，為大學生提供更多的參與科研的機會，從而使學生的洞察能力得到鍛煉，學生將在該過程中擁有更加敏銳的信息意識，接受信息、反饋信息的效率得到提升，最終實現學生創新能力的提高。
3.3加快網絡化教學的推廣，用新教學模式適應新時代
如今的信息時代對高校的教學形式也將產生很大的影響，由于信息技術的獨特條件，教學形式在網絡運行環境下將會取得更好的教學效果，因此要加快信息素質教育的網絡化教學的進程，優化培養信息化人才的途徑。近年來，不少高校擁有了自己的文獻檢索課程網絡課件，這與信息化時代的發展是相適應的，現在正處于網絡化教學的萌芽時期，各項信息化技術正在逐步走向成熟，此時高校圖書館應當充分發揮自身作用，對文獻檢索課進行多方位的支持，并不斷豐富如今形式和內容比較單一的文獻檢索課程網絡課件，為其開發更加適應時代潮流的媒體課件，添加適當的影音文件，使教學內容更加符合學生口味。優化教學視頻、課件的共享性，逐步實現學生在線觀看、下載觀看和一邊下載一邊觀看三種形式的統一，為學生學習提供便利。在學生完成某個學時的網絡課程學習之后，應當有相應的作業環節，這樣可以方便地借助網絡對學生進行考核，培養學生處理問題的能力，提高教學效果，使大學生信息素質得到較大的提升。
3.4優化教學團隊，提升教師自身信息素質
為了使大學生的信息素質得到提升，可以從教育的源頭進行優化，教師是課堂的主導，學生的檢索方法也大多從教師口中得來，因此為了加速校園信息化的發展和提高學生信息素質，應當對文獻檢索教學團隊的信息素質進行提示。對于新上崗的教師應當多開展教學觀摩活動，旁聽擁有深厚教學經歷的教師的課堂，從中提煉出的教學方法，從而不斷改進自身的教學，同時具有博學教學經驗的教師也應當積極主動地旁聽新上崗教師的課堂，為其教學提供建設性的建議。高校在條件允許的情況下，可以邀請國內外擁有豐富信息檢索經驗的專家進行小型的培訓班，利用假期的時間對文獻檢索教師進行專項的培訓，使其教學理念得到完善，獲取先進、科學的教學技巧，使教師自身的信息素養得到提升，專業素質得到發展。高校還應當積極開展學術研討會，開展定期的學術研討會可以使信息化精神得到體現，教師能夠通過學術研討會對自身的專業素養進行評估，并適當做出改進，不斷完善高校的信息化教學過程。還應當充分發揮互聯網的作用，讓更多教師參與網絡上的交流論壇，在業余時間也能進行信息化教學的交流。
3.5加速教師教學角色的轉變
傳統的文獻檢索課堂上，教師一直充當中心講授者的地位，這樣就使得教學工作開展過程中學生始終處于被動的狀態，缺乏充足的主觀能動性，從而創新能力的發展受到限制。教學角色的改變勢在必行，必須改變以往注重知識傳輸的觀念，堅持以大學生為教學活動的中心角色，教師應當充當教學指導者的地位，使教學課堂上形成更利于學生發展的民主型師生關系，這樣可以使學生更加自由地提升自身信息素質，使創新能力也得到提升。
4.小結
綜上所述，大學生的信息素質教育是與高速發展的信息時代相適應的，該教育模式應當擺脫傳統教學的束縛。然而信息素質教育是一項極為復雜的工程，高校應當意識到工程的長期性和艱巨性，從校園、圖書館、教師和學生四方面進行信息素質教育的推進工作，該過程應當得到乃至政府、社會的共同幫助，才能集中力量加速信息素質教育的革新步伐，為學生信息素質的提升提供途徑。
作者：黃茜 單位：揚州大學圖書館
大學素質論論文:高校大學生人文素質教育論文
一、加強大學生人文素質教育的意義
1.加強人文素質教育是實現教育根本目的的途徑。
從教育的根本目的來看，教育的最終目的是育人，是要提高人的整體素質水平。十八大報告中指出，“努力辦好人民滿意的教育”“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美發展的社會主義建設者和接班人。實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力”。
2.加強人文素質教育對國家發展具有重要意義。
新時期，國家的發展和強盛離不開精神文明和物質文明建設，而精神文明和物質文明都離不開人文精神和人文科學教育，人文科學教育是精神文明建設的重要內容。脫離人文科學教育談精神文明建設是空洞的。只有精神文明與物質文明都硬，才能夠提高國家的綜合國力，才能屹立于世界民族之林。
二、當前高校人文素質教育現狀分析
1.當前大學生人文素質現狀。
當前大學生人文素質具有如下特點：（1）價值取向功利化。（2）心理問題普遍化。（3）人文知識與人文精神匱乏。他們迫切需要一種教育使他們學會感恩、平等、尊重、承擔和奉獻。因此，高校大學生更需要在人文素質方面提升自我修養，通過勵志、人際交往、道德、心理、文明等方面的教育來提升綜合素質。
2.高校人文素質教育現狀。
部分高校人文素質教育狀況仍然不容樂觀，認識不到位、重視程度不足的情況還較嚴重。造成這種現狀的原因是在觀念上形成的定位偏差。以我校為例，工科專業教育是學校的辦學特色，這在一定程度上導致了重理輕文現象的存在。同時，在學校的經營理念上更偏重于專業教育和職業技能的培養，課程的設置上也有意無意之中形成了對人文素質教育的忽視。事實上，人文素質和人文理念對于工科院校具有更大的現實意義。一個人在專業領域內的成功，不只是源于對專業技術的掌握，更多的是來自他們經過長期積累沉淀下來的人文素質修養。
三、做好高校人文素質教育工作的幾點思考
1.高校應當高度重視和加強人文素質教育。
教育的最終目的是育人，而人文素質教育最根本的功能就是注重對人的培養和塑造。有人將人生精辟地概括為要做兩件事：及時是學做人；第二是學做事。而人文素質修養的提升恰恰是幫助人如何去更好地做人和做事。
2.教育理念的反思。
中國人的傳統教育理念是“再苦也不能苦孩子”，而澳大利亞人則認為“再富也要窮孩子”。這兩種教育觀念截然不同，但后者卻更加有利于孩子的成長。我們不得不反思兩種教育觀念所造成的結果，究竟什么樣的教育理念才能夠起到更加積極的作用？答案當然是教育工作者應當借鑒世界先進教育理念為我所用。
3.人文素質教育應當做到“三個融合”：
一是將國內傳統文化的精髓與國外先進教育理念相融合。二是將高校大學生生源特點和未來發展需求與人文素質教育內容相融合。三是將人文素質教育與社會實踐活動相融合。
4.改善人文素質教育課程體系。
通過調研，我們發現學生對接受人文素質教育充滿熱情與期待，渴望通過加強人文素質修養來提升自我。因此，學校應以提升大學生人文素養為切入點，更新教育理念，轉變教育模式。要充分發揮課堂教學的主渠道作用，完善人文素質教育課程體系，并在教學內容、方式、方法等方面進行改革與創新。
5.拓展人文素質教育新形式。
在人文素質教育形式上，首先應當充分利用好及時課堂這一主陣地。同時，學校應當為人文素質教育工作者提供研修深造和拓展視野的機會，人文素質教育工作者應當注重自身人文素質的提升和積累，把新知識引入日常教學中。其次，發揮好第二課堂的教育功能，并在形式的拓展上進行深入研究探索。
作者：王淑芬 史琳 伊淑霞 張桂芳 單位：河北工程技術高等專科學校