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幼兒社會教育論文:傳統節日開展幼兒社會教育論文
一、中國傳統節日教育在幼兒園教育中的現狀
1．“洋節日”的盛行
近年來，圣誕節、萬圣節等外國節日在中國的流行呈現出越來越普遍的態勢，讓人擔憂的是，這些外國節日的流行正在向低齡化發展，每年圣誕節時，孩子們總是翹首企盼著父母或“圣誕老人”在平安夜將夢想已久的圣誕禮物悄悄地放在圣誕襪中。
2．重拾傳統節日文化的重要性
我國千百年來流傳的傳統節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等卻日漸被弱化、被忽視。眾所周知，中國的傳統節日是中華民族五千年悠久歷史文化中不可缺少的重要組成部分，因此，傳統節日不僅是中華民族智慧和文明的結晶，對培養人的道德素養和健康人格也有著重要的作用。
二、傳統節日教育對幼兒社會性發展的促進
幼兒社會性發展指的是幼兒學習他所屬的社會中人們必須掌握的文化知識、行為習慣和價值觀念的過程，是社會化的過程。幼兒的社會化離不開社會群體、集體和個人的相互作用、相互影響，也離不開個體積極主動地掌握社會經驗和形成社會關系。幼兒在社會化的過程中，必須不斷地去掌握社會生活所必須具備的道德品質、價值觀念、行為規范以及積極的生活態度、自我調節、交往技能等。
1．傳統節日教育有利于幼兒社會認知的發展
傳統節日教育有利于幼兒的認知、情感、行為的發展。小班的幼兒也可以通過活動感知節日的美，感受到節日的氣氛，從而獲得情感體驗，對傳統節日文化有一個初步了解。中班幼兒粗淺地了解民俗節日的基本習慣禮儀及規范等，培養社會規則意識。大班幼兒通過傳統節日教育活動感知中國傳統節日的含義，了解節日的風俗習慣禮儀，知道中國人聰明才智的發明和創造，從而激發幼兒的民族自豪感。
2．傳統節日教育有利于幼兒社會情感的發展
及時，傳統節日教育有利于培養幼兒尊敬長輩的意識。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是中國傳統節日文化中的一個重要內容。為了培養幼兒尊敬長輩的意識，我們利用精彩的傳統節日教育活動融人尊老的相關內容，如春節主題中的“我給長輩拜個年”、重陽節的“我為爺爺奶奶做件事”以及中秋節主題中的談話活動“團團圓圓度中秋”等活動，通過幼兒講述自己給長輩拜年、長輩對自己關愛和自己如何向長輩表達愛、如何用實際行動孝敬長輩等，讓幼兒在感受長輩對自己的關心和愛的基礎上，萌發他們尊敬、關心、愛護老人的情感，形成尊敬老人的觀念。第二，傳統節日教育有利于培養幼兒文明禮儀的行為意識。人的言行舉止是人的整體素質的重要表現。而禮儀文化是中國傳統節日文化中不可或缺的重要文化內涵，為了提高幼兒的整體修養、習得必要的社會行為規范，我們不僅要在lE常活動教育中注重幼兒文明行為習慣的培養，還要充分利用節日的教育因素對其進行啟發和教導。如在春節主題“拜大年”“我會做客”等系列活動中，讓幼兒學會向親朋好友問好，學會禮貌進餐用語，知道在拜年時說吉祥話的意義，懂得在餐桌用餐應文明進餐等文明禮儀。大部分幼兒表示在節日訪親探友時，能做到不在別人家中大聲喧嘩，取物時，須明求。這就說明傳統節日中的禮儀文化已經慢慢在幼兒的腦海中形成意識，并內化成自覺的行為。第三，傳統節日教育有利于培養團結協作的合作意識。每個傳統節日里都存在傳統的游戲活動，如端午節時幼兒最感興趣的是賽龍舟。沒有真正的龍舟，可讓幼兒模擬賽龍舟，幼兒戴頭飾的做船頭，其他幼兒做船身和船尾，在長形塑料板上依次緊抱，雙腳做漿，全隊幼兒步調一致，有節奏地左右晃動，加快速度，齊心協力到達終點，任何只顧自己、不顧集體的行為，都會影響全隊的成員。為了獲到的勝利，每個幼兒都嚴格遵守紀律，努力協調自己與前后同伴的合作。這對幼兒規則意識、集體榮譽感、團結協作的合作意識、自我控制、克服困難的能力，無疑是好的培養。
3．傳統節日教育有利于幼兒社會行為技能的發展
及時，傳統節日教育有助于幼兒了解社會規則、習得人際交往技能，促進幼兒的社會化發展。幼兒在制作花燈、月餅、包粽子、剪窗花等活動中，總是不可避免地要與其他的幼兒一塊制作。在這樣的交流經驗、共同分享勞動成果的過程中，幼兒能學會分享、學習處理好自己和集體、自己和他人的關系。第二，傳統節日教育有利于培養幼兒動腦、動手的能力。在傳統節日活動中，由于環境、游戲的需要，常常需要幼兒一起制作民俗食品、飾物等，例如冬至節福州民俗文化搓(米時)活動、重陽節的自制九九重陽糕，端午節中纏藝術品小粽子等活動。民俗食品制作活動符合幼兒親身體驗、實際操作的認知特點，且具有很強的興趣性、游戲性，不僅使原來有難度的社會認知活動借助操作活動得以順利開展，同時有利于培養幼兒愛勞動的意識。愛勞動是中華民族的傳統美德，沒有勞動就沒有收獲、就沒有現代文明。而身為獨生子女的現代孩子在家基本上是衣來伸手、飯來張口，我們通過傳統節日教育的制作活動培養幼兒愛勞動的意識，發展幼兒的動手能力。
三、幼兒園傳統節日教育有效教學策略的運用
1．運用多媒體教學形式策略
利用多媒體動畫資料通過圖像、動畫、聲音的有機結合來展示節日文化內涵；也可以根據教學內容制作相應的PPT，因為自制的PPT課件可以彌補動畫資源不足的缺陷，同時又因具有形象直觀、新穎多樣、高效集成、易保存、易利用、易修改等特點，適應了民俗節日教育的需要，有利于激發幼兒的節日情感體驗，增強其對節日文化的記憶力。如冬至節的《“好吃”的冬至》、有福州地域民俗特色的《搓(米時)節節高》、清明節的《春暖花開話清明》、有美麗傳說的《百花盛開花朝節自制PPT無不是我根據節日教育活動需要，將生僻難懂的節日習俗文化、食俗文化的文字資料以圖片和自制動畫等幼兒易于接受的形式向幼兒展現，幫助幼兒直觀地、初步地理解中國傳統節日文化。
2．實踐操作策略
傳統節日活動中涉及的很多內容都與民俗工藝有關，如清明節的放風箏、元宵節的鬧花燈、春節的貼窗花等。這些民俗工藝就是動手、動腦、動身的藝術。教師通過收集相應的傳統節日藝術作品資料，為幼兒準備充足的材料讓幼兒在觀察、欣賞、感受和動手操作中直觀地感受傳統節日的民俗氛圍，了解傳統民俗文化。對于不易于在集體教學中體驗的節日活動，我們則以周末親子活動的方式讓幼兒和家長共同參與，在親子體驗的氛圍中讓幼兒感受節日的氛圍，體驗節日的愉悅。如重陽節的登高活動，清明節的祭祀、放風箏、踏青等活動以及中秋節的賞月和團圓飯活動都是在親子體驗活動中進一步讓節日教育產生良好的教育效益。
3．家園互動策略
及時，邀請長輩走進幼兒園參與節日活動。重陽節邀請祖輩(爺爺奶奶)到幼兒園與幼兒一起參與節日活動，通過制作重陽糕、品重陽糕、為爺爺奶奶送禮物(祝福)等活動，讓幼兒了解重陽節的風俗習慣，從而l董得孝敬老人、尊重老人，讓幼兒逐步從以自我為中心到學會關心他人，感受關愛他人的快樂。繼承中華民族敬老、愛老的優良傳統，又如福州傳統節日拗九節，邀請社區中的爺爺奶奶到幼兒園與幼兒一起參與聯歡活動，通過做拗九粥、品拗九粥等活動，讓幼兒了解拗九節的風俗習慣，體驗與祖輩、朋友在一起過節的2014年第23期歡樂心情。第二，發動家長的教育資源，搜集有關傳統節日文化的信息。邀請家長在活動前與幼兒一同收集相關節日的圖片數據、聲像數據、手工藝品等。請家長到幼兒園為幼兒講述傳統節日的風土人情、禮儀規范、唱民族歌曲、跳民族舞蹈，既可以使幼兒從不同方面了解傳統文化，又加深了家長對幼兒園教育的了解與認同。家庭是傳統文化自然傳承的橋梁，以家園互動為載體開展幼兒傳統節日教育活動，可以深刻影響幼兒的精神世界。
4．游戲體驗策略
中國傳統節日中有很多豐富有趣的民間游戲，將這些游戲作為民俗節日教育的一部分，能提升幼兒對中國傳統節日的認知，也能改變傳統節日教育填鴨式的教學方式，讓幼兒在民間游戲中了解民俗節日。結合幼兒心理特點和認知特點，選擇生活化、趣味性、活動性強的傳統節日開展傳統文化主題教育活動。元宵節組織“歡歡喜喜鬧元宵”的主題活動，讓孩子們穿著節日的盛裝，制造一派熱熱鬧鬧慶元宵的景象。活動中還可以進行師生合作舞龍舞獅歌舞表演、唐裝秀、花燈賽、看花燈、做元宵、品元宵、猜燈謎游戲等，一豐富多彩的元宵節主題活動使孩子們在游戲中感受了濃濃的鬧元宵節氣氛，體驗了傳統節日的快樂，萌生了對祖國傳統節日文化的熱愛。
5．環境熏染策略
環境是教育的重要資源，我們將傳統節日文化融人幼兒園的環境創設中，為幼兒營造一個濃郁的傳統節日文化氛圍。我們積極創設節日環境，在搜集資料和設計布置中，通過展示傳統節日的由來與傳說、風俗習慣等，以圖文并茂的版面、形象真實的實物展示形式，凸顯節日文化主題，讓環境產生“潤物細無聲”的教育作用。教師充分利用幼兒園的活動室、主題墻、走廊、樓梯展示墻等，進行精心設計與布置，創設了“中秋節大探秘‘溫馨的重陽節”“春暖花開話清明”等節日主題墻飾，突出節日的獨特性，在環境創設中做到教師設計和幼兒作品呈現相結合的特點，讓孩子在環境建設中潛移默化地接受節日文化的熏陶。綜上所述，在幼兒園傳統節日教育中，教師應注意根據幼兒的心理認知特點，選擇適宜的節日教育內容，運用有效的教育策略，幫助幼兒逐步形成完整的社會認知結構，．進而促進幼兒社會性發展趨于完善。因此，傳統節日教育是幼兒園教育中極富吸引力的課程資源，在幼兒園中開展傳統節日教育活動是必要的，也是行之有效的。
作者：陳靜 單位：福建省實驗幼兒園
幼兒社會教育論文:幼兒社會教育論文
一、堅持正面教育的原則
幼兒因為年齡小，知識經驗少，理解能力差，容易混淆正確與錯誤，常常各種教育都容易接受。但是，幼兒雖然年齡小，但他們是獨立的人，有自己的需要和愿望，因此，對幼兒進行社會教育，要堅持正面教育的原則。作為教育者，我們要以熱愛幼兒、尊重幼兒為前提，為幼兒營造良好的教育環境，樹立正面的榜樣，以鼓勵表揚為主，用積極的因素調動幼兒自覺接受教育的內部動力，提高認識，分辨是非，引導幼兒積極向上，逐步培養良好的社會品質。
二、注重一日生活的滲透
我國著名的教育家陶行知指出“生活即教育”。《綱要》（試行）指出：幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透多種活動和一日生活的各個環節之中，幼兒的社會教育是跟社會緊密相關的，滲透在一日生活中。因此，我們必須在大量的生活細節中，在不改變生活原有的特質的前提下，將與某種生活內容或生活方式相應的社會教育目標結合起來。
（一）通過主題活動進行社會教育
主題活動，是在一段時間內圍繞一個中心內容（即主題）來組織的教育教學活動。我們應依據幼兒的特點和社會性發展的水平，制定與之相應的主題教育活動內容，圍繞一系列主題活動的開展，讓幼兒在活動中接受社會教育，養成優良的社會品質。
（二）注重一日生活中開展社會教育
幼兒優良的社會品質，應該在日常生活中不斷加以練習，進行強化訓練，使良好的社會品質得以內化為自己的行為和標準。因此，教師要注重幼兒的養成教育。在養成教育中，我們要注意以下幾點：要求和規則是否切合孩子實際？師生關系是否平等？是否給予孩子充分的實踐機會？是否讓孩子充分參與常規的制定，調動孩子的積極性？
（三）通過家園共育進行幼兒社會教育
《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。”幼兒家長與孩子間特有的血緣關系、親情關系、經濟關系的強烈感染性、長期性和針對性，教育方法的機制靈活性在幼兒社會教育中有著極大的優勢。因此，我們應充分利用家庭的教育資源，發揮其作用，與幼兒園教育形成合力，促進幼兒健康發展。綜上所述，幼兒的社會教育是一個長期而復雜工作。因此，我們幼兒教師應依據幼兒的身心特點，長期一貫的用心堅持，努力創設適合幼兒成長的優良環境，并提供機會，讓幼兒在不斷的、長期的、重復性的活動中習得優良的社會品質。
作者：張敬穩 單位：河北省衡水市及時幼兒園
幼兒社會教育論文:幼兒園社會教育有效策略
一.目前我國幼兒園社會教育存在的主要問題
（一）對社會教育認識不足，將其簡單化、表面化
雖然很多幼兒教育工作者已經認識到了幼兒社會教育的重要性，并且在幼兒園也開設了幼兒社會教育課程，但從思想與觀念上并沒有真正的對其加以重視，沒有擺正社會教育的位置，與語言教育、數學教育等基礎教育相比，仍然處于次要地位。一方面，說明我國的幼兒教育仍然功利性較強，過分強調智力教育。另一方面，說明社會教育的內容相對寬泛、復雜，實施起來有一定的難度。我國很多幼兒園都對社會教育認識不足，提出的相關的社會教育目標多以強制與灌輸的語氣提出來的，如“認識”、“遵守”、“懂得”等，這都使幼兒處于相對被動的地位。眾所周知，幼兒園社會教育應把發展幼兒的社會性為首要前提，幼兒的社會性是互動的、雙向的發展過程。幼兒不應只是一味地被動接受，而應該作為社會教育的主要參加者，行使其主體性，發揮幼兒的創造力與想象力。而目前普遍存在，對社會教育相對忽視，部分幼兒園認為社會教育主要應該在家庭中實施與開展，也有的幼兒園認為社會教育只是整個教學活動的一個非常不起眼的課程，只要讓幼兒接受集體生活的規范即可。這種思想與觀念上的欠缺，直接導致幼兒參與和體驗社會生活的機會大大降低，不能積極主動地去豐富和發展自己的集體生活體驗，這樣會使幼兒只知道教師所教授的書面知識與道理，很難去真正理解其中的真諦，使社會教育流于簡單化、表面化、虛假化。
（二）課程設計過于死板，制定內容要求偏高
在我國很多幼兒園對社會教育的課程設計存在很多缺陷與不足，一些課程設計沒有認清社會教育自身的特點，設計得過于死板。某些幼兒園對社會教育課程設計過分強調計劃性、組織性、結果性，教師在制定好的具體目標指導下，嚴格按照其教學方案開展社會教育活動，這直接導致了所開展的教育活動過于刻板、激發不起幼兒對社會教育的興趣與熱情，國外的幼兒園社會教育，教師只要從宏觀上把握其課程目標，至于活動的具體內容與設計都帶有很大的隨機性，這該引起我國學前教育工作者的集體反思。此外，有些幼兒園則沒有從幼兒的實際情況出發，所制定的目標、內容等要求偏高，不能促進幼兒社會性的發展。如，在社會情感教育方面，目前很多社會情感教育都是首先從愛他人開始的，并且是命令、要求式的，然而在課程設計時，教師并沒有預留讓幼兒感受到愛的空間與時間，甚至有時，期待通過一次半次的教育活動就達到既定的教育目標。而實際上，教師應該教育幼兒如果想要真正愛他人，應該首先從愛自己，并愛自己的家人和周圍的人，使幼兒明白自己為什么去愛，給幼兒搭建一個愛的平臺，這些都是教師在課程設計中所忽視的。
（三）幼兒社會教育方法落后，對幼兒個性品質的某些方面重視不夠
我國很多幼兒園社會教育的方法都比較落后，不能跟上社會教育本身的步伐，成為制約其發展的重要因素。教師是實施教學方法的主體，而我國大部分幼兒教師接受的培訓或教育都是被動式的，都養成了拿著筆和本，用感官去學習的習慣，被動的接受什么是正確的行為準則。教師的經驗與經歷直接決定了其采取何種教學方法。而我國目前幼兒社會教育主流的教學方法都忽視了對幼兒個性品質的培養，教師對幼兒某些個性方面的發展缺乏行之有效的教學方法。如，對幼兒的自信心、受挫能力、判斷力等都不夠重視，在相關教學活動中都很少提及，即使有所涉及也都沒有一套有效的方法去指導。此外，教學方法的單一，也在一定程度上忽視了對幼兒社會態度的培養。現在某些幼兒園過分強調幼兒的知識性、規則性，沒有去認真研究培養幼兒對社會一些現象的興趣起因，缺少行而有效的教學方法。
二、幼兒園社會教育的改進策略
我國幼兒園社會教育存在的一些問題，直接影響著社會教育的成效。因此，筆者提出了以下幾點改進策略：
（一）強化幼兒社會教育觀念
強化社會教育觀念，首先教師要認識到社會教育的重要性，把握社會教育的內涵與外延，從根本上轉變對社會教育的誤讀，把幼兒社會教育擺到應有的地位。我國一些根深蒂固的封建文化直接影響著幼兒社會教育的開展，一些傳統觀念容易讓幼兒失去個性、失去自我主導力與判斷力，阻礙了對幼兒個性的培養，這樣進一步導致了幼兒主體精神與獨立思考的欠缺，因此，教育工作者要對我國傳統文化取其精華，去其糟粕，注意培養幼兒的想象力與創造力。此外，社會教育的價值不僅僅局限于對幼兒社會適應能力的培養，促進幼兒順利融入社會，順應社會文化環境，還在于要從思想上轉變對幼兒相關社會需要，形成帶有社會性的價值觀，促進幼兒積極主動的適應社會，快樂地成長。當然了，轉變幼兒的社會觀念不單是教師方面，家長乃至全社會都應對幼兒的社會教育加以重視。
（二）拓展幼兒社會教育課程領域
幼兒社會教育課程是幼兒社會教育的核心內容，因此，我國幼兒園急需改變課程設計過于死板的現況，構建靈活多樣的社會教育課程。社會教育課程設計首先要考慮到社會教育的自身特殊性，掌握其發展規律。教師要在教學活動中，遵循其整體教學目標，采取靈活有效的課程設計，注重幼兒的潛能開發，使社會教育不局限在課堂上，也要逐步滲透到日常的生活中。此外，要從幼兒身心發展的實際情況出發進行社會教育課程領域的改革。教師要給幼兒創設良好的學習環境與氛圍，注重同伴交往，對幼兒社會性學習的反復性加以重視。如，在幼兒通過在一個學期在幼兒的社會教育的培養，有可能一個假期就能把所培養的良好習慣與行為破壞掉。所以，教師要注意在在制定課程規劃時，要把社會領域的相關影響因素考慮進去，加強家園合作。
（三）改進幼兒社會教育方法
教育方法是教育活動不可缺少的環節，只有適宜的教育方法，才能有效地推動教育活動展開,教育活動才能取得成效。幼兒園社會教育有其特定的目標和內容體系，幼兒社會性發展有其自身的規律，這就決定了幼兒園社會教育必須采取一些符合幼兒和社會教育特點的方法。要改進幼兒社會教育，重要的一環在于培訓教師，讓教師掌握先進的教學理念，在教學中注重培養和發揮幼兒的主體性,讓幼兒主動學習，幫助幼兒不斷調整原有經驗，經過自己的思考、實踐,達到知識的內化。在幼兒社會教育中,師生間的積極關系，教師在教育過程中的情感投入和感染，是幼兒社會性發展的基礎。而要做到這一點,教師對幼兒要持有溫暖、關愛、支持、接受和尊重的態度;在教育過程中,教師要有意識地以自身的積極情感投入激發、影響幼兒。
作者：盧玥 單位：綏化學院教育學院
幼兒社會教育論文:幼兒園開展體驗式社會教育的實踐
在教育理念不斷深入的過程中，社會各界對于學期教育重視程度不斷加增，而體驗作為最真實的一種主觀反應，是幼兒對事物認知的必經過程，對此在《指南》中明確指出，要不斷豐富教育環境，注重幼兒主觀體驗和情感獲知。而社會教育可以激發幼兒社會學習潛能，促進幼兒社會性品質良好發展，因此在園區一日活動中，開展體驗式社會教育對于兒童健康成長具有重要意義。
體驗式社會教育的含義
關于體驗式社會教育研究，可以從體驗式和社會教育兩個方面進行分析。首先體驗式是指一種學習方式，在心理學中將體驗式學習定義為主體與外界環境相互持久變化的一個過程，而在教育界，體驗式學習則是指，學習者因為經驗引發的學習行為和能力上的一種反應。在體驗式學習中，注重學生的主觀反應，要讓學生用自己的感官及心靈去內化體驗感受，從而達到認識、情感意志、態度的綜合感官體現，并實現“以身體之、以情驗之、以心悟之”的作用效果，從而在體驗式學習中促進幼兒智力構建及人格健全發展。而社會教育，則是指園區以發展幼兒社會性為目的，采用的一種教育方式，通過社會教育，可以加深幼兒的社會認知，培養幼兒的社會情感，促進幼兒形成健康的社會行為。由此可以看出，促進幼兒社會化、社會性是社會教育活動開展的核心目標。通常情況下，社會教育會通過兩種活動形式展開，一種是專門的社會教育活動，以參觀、談話或者綜合性活動形式展開，另外一種則是在一日活動中滲透社會教育，在本文中筆者注重對一日活動社會教育實踐進行研究。
一日活動中開展體驗式社會教育的實踐研究
通過以上的分析了解到體驗式社會教育的重要性，在幼兒教育中應結合實際情況積極開展體驗式社會教育活動，以下主要對一日活動中開展體驗式社會教育的實踐展開研究。
1.體驗式社會教育，滲透生活性
在開展幼兒一日活動時，生活是較大舞臺，同時也是教育的核心。在生活中蘊含豐富的社會性教育契機，因此幼師在一日活動中開展體驗式社會教育時，能夠注重生活性滲透，這有助于實現更好的教育效果。舉這樣的一個例子，如在以往的園區一日活動開展中，很多幼兒存在亂扔果皮紙屑的行為，雖然在室內外都專門設立了很多的垃圾箱，但是幼兒似乎視若無睹，這就是一種不健康的社會行為。為了能夠提升幼兒的社會環保觀念，幼師可以組織幼兒開展《城市美容師活動》，以園區為城市，讓幼兒對自身生活中有沒有做出破壞環境的行為進行反思，并分析討論如何對園區進行綠化美容。同時繪制宣傳板報，制作環保標志，從而引導學生從自身做起，對園區美容做貢獻。這樣的活動開展方式，從學生的主觀體驗出發，學生會在體驗式社會教育之中，對環保有更加深刻的社會認識，并明確愛護環境的重要意義，從而在日常生活中能夠不斷督促自身行為。
2.體驗式社會教育，融合活動性
著名的兒童教育學家杜威曾經說過，“教育教學不應是直觀的導入知識，而是要采用有效的誘導方式，引導兒童全身心投入到活動之中，讓兒童在無意活動中得到知識體驗”因此在幼師一日活動中開展體驗式社會教育時，融合活動性十分必要。舉這樣的一個例子，如在以往的園區一日活動開展中，很多幼兒都習慣了以自我為中心，不時爭搶玩具，這就是一種不良的社會行為體現。為了能夠改變幼兒這種行為習慣，幼師可以在一日活動中，組織《快樂分享》活動，活動的原則就是如何在玩具不多的情況下，能夠做到將玩具讓給別人，或者能夠輪流交換玩具，能夠遵守活動規則的學生，就是本次活動中優勝者。這樣的體驗式社會教育活動開展，既能體現出活動性，還能引導學生在主觀體驗中，感受分享給自身帶來的快樂。長此以往，學生勢必會在一日活動中井然有序地展開游戲，這也是培養學生良好社會行為的一種體現，發揮出了一日活動中開展體驗式社會教育的實踐目的。
3.體驗式社會教育，凸顯游戲性
游戲符合幼兒的天性特點，也是園區一日活動開展中最常見的一種形式。在游戲之中，可以實現創新型自我活動本能教育，不但可以使幼兒的自我滿足性得到提高，還可以推動幼兒健康成長。因此幼師在一日活動中開展體驗式社會教育時，凸顯出體驗式社會教育的趣味性與游戲性十分必要，這樣才能引導幼兒更加主觀地參與到活動體驗之中，從而形成良好的社會行為和品性。如為了能夠強化幼兒社會交往能力提升，幼師可以組織幼兒開展《找朋友》體驗式社會教育游戲。幼兒按照幼師的指示，去尋找自身的好朋友，并用肢體語言動作，表達出自己對朋友的喜愛，這樣的體驗式社會教育游戲，幼兒可以在游戲活動之中，體會有朋友和伙伴陪同的快樂，從而使幼兒社會交往能力得到提升，并在寓教于樂的游戲體驗中，實現幼兒社會化、社會性的核心教育目標。總之，幼兒期是孩子社會認知、社會情感培養、社會技能發展的關鍵時期，而一日活動中開展體驗式社會教育，可以在無形之中對幼兒進行社會啟蒙教育滲透，從而提升幼兒社會適應能力，促進幼兒健康社會行為養成，因此加強一日活動體驗式社會教育實踐研究具有重要意義。
作者：楊海娟
幼兒社會教育論文:社會認知對幼兒園社會教育的啟示
一、對社會認知發展研究觀的界說
社會認知是與“非社會認知”相對而言的。“非社會認知”就是我們通常所說的“認知”，即對物理客體的認知，這是狹義的認知概念，廣義的認知包括社會認知和非社會認知。［1］“非社會認知”理論主要關注個體的認知過程，很少考慮社會環境和人際關系的變量。從上世紀60年代起，在認知心理學和社會心理學中出現了大量的社會認知的研究內容。最早的是認知發展心理學家皮亞杰的理論。他從傳統的只關注兒童認識物理世界和其思維發展的“非社會認知”的研究領域轉移到關注兒童對社會現象的認知，并對兒童的道德判斷、懲罰、自我中心主義、行為的意圖等方面進行了探討。在皮亞杰奠基性工作的基礎上，近幾十年來發展心理學家關于社會認知發展的研究，主要有兩種取向:過程取向和結構取向。過程取向研究把社會認知理解為社會信息加工的過程，重點考察個體的社會判斷賴以發生的認知加工環節和程序，以弗拉維爾和道奇的社會信息加工模型為代表。其中道奇的理論更好地揭示出兒童在面對某種社會情境時，對來自他人的各種社會性刺激(如動作、表情、語言)，在作出行為反應之前所經過的特定的社會認知加工過程。如幼兒想介入同伴的游戲，同伴對他的表情和動作就是重要的社會線索，幼兒根據對這些線索的解釋選擇自己期望達到的結果，并從記憶中搜索可能適合該情境的行為反應，進而執行其選擇的行為反應。結構取向研究繼承了皮亞杰兒童心理發展研究的分析方法，以塞爾曼的觀點采擇發展理論為代表。這一理論認為:兒童理解人際關系的能力與不同發展階段中兒童的社會推斷水平及其發展相關，階段的本質是結構，即兒童對自我和他人觀點的協調。［2］如3—6歲的幼兒很難認識自己的觀點與別人觀點的不同，認為自己喜歡的玩具他人也會喜歡，表現出自我中心觀點采擇階段的典型特征。由此可見，兩種不同取向的社會認知發展研究各有其特點:社會信息加工模式注重在社會交往過程中對個體內部認知過程的研究，關注兒童是如何獲得對特定社會心理現象的理解;而結構取向重視采用“結構分析”的方法理解社會認知的發展，關注的焦點是個體整體的認知結構及普遍的、靜態的社會知識和技能，以兒童的觀點采擇能力為主要研究內容。基于上述兩種不同的研究取向，當前對于社會認知相對完整的認識是:社會認知是指個體對個體與他人以及各種社會現象的認知，這種認知可以理解為社會信息加工過程，個體的社會知識結構和認知結構影響著該過程并在該過程中不斷發展。因此，社會認知的發展，既有“結構”意義上的發展，也有“過程”意義上的發展，以及作為二者相互作用結果的社會認知“能力”的發展。［3］在這一表述中，體現出當前對于“社會認知發展”理解的兩個基本觀點，即過程與結構的整合觀與相互作用論。
二、對幼兒園社會教育的啟示
(一)明確了幼兒社會認知結構的發展是幼兒園社會教育的最終目標
在社會認知發展的過程觀和結構觀中，個體社會知識的結構、認知結構影響著其在特定情景中對社會信息的加工過程，因此，“社會認知發展的更本質的內容是社會性知識、社會認知結構的變化”［4］。我國幼兒園社會教育明確提出了“增進幼兒的社會認知”［5］的教育目標。其中有代表性的對幼兒社會認知的解釋是:幼兒對自我與社會中的人、社會環境、社會規范等方面的認知，包括行為動機和后果的分辨能力、對他人的認知(對同伴意見、成人要求的理解和接納能力)、對社會環境和現象的認知(家庭、幼兒園、社會機構、國家和民族、重大節日、重大社會事件等)、性別角色、行為方式的認知和對社會規范的認知(文明禮貌、生活習慣、公共規則、集體規則等)、觀點采擇能力。其中幼兒的觀點采擇能力是幼兒社會認知的核心問題。［6］這一解釋一方面與《綱要》中社會教育從幼兒與自身、他人、群體、社會關系維度制定的目標內容相對應，描述了幼兒社會認知的對象(人、社會環境、社會規范等)與不同領域社會認知的主要內容。不僅反映出個體的心理發展需要與教育目標之間的內在聯系，也體現出對社會認知發展內容的理解和把握之于社會教育的重要性。另一方面，與結構取向的發展觀相一致，即幼兒園社會教育最終目標指向的是幼兒社會認知結構的發展。因此，“增進幼兒的社會認知”應關注在社會知識的獲得過程中社會認知結構的變化，而不能簡單地以幼兒所獲得的社會知識數量的多少來判斷其社會認知的發展水平。因為只有心理結構的質變才能代表幼兒對社會現象的一種心理重建，表明其自身對人、社會環境、社會規范等不同的理解方式以及對應的行為反應方式，這是當前幼兒園社會教育在實現幼兒社會性發展功能的主要方向。
(二)教師應加強對幼兒深層心理發展動因的認識
當前幼兒園社會教育中存在的一個普遍的問題是:受過專業訓練的幼兒教師對于兒童心理發展的年齡階段特征較為清楚，但習慣于靜態地描述幼兒社會性發展各方面的特征，而沒有深入研究這種特征是如何形成和發展的。社會認知發展過程取向的研究曾指出，兒童社會信息加工過程的效率影響其社會認知的發展。如，當兒童未把情境中的線索識別成挑釁性的，而認為是非敵意的，就不會選擇攻擊行為，于是，就可能不做出不良行為。［7］由此可見，在教育實踐過程中，如果教師僅僅明確教育的目標，而對幼兒深層的心理發展的動因或機制認識不足，也就很難開展有效的教育。相反，教育者如果能清楚地了解個體社會信息加工過程的各個階段中社會認知的特點，就可以通過控制特定的社會情境因素幫助幼兒理解來自各種社會性信息的意義。在此基礎上，可以建議幼兒選擇合適的行為反應，并通過對他人各種反應行為進行積極的評價等方式來促進其社會認知的發展。對于某些存在社會能力問題的幼兒，教師也容易發現其問題的癥結并及時進行行為訓練和矯正。因此，在幼兒園社會教育中，教師不能僅僅停留在靜態層面描述幼兒社會認知發展的結構性特征，而應堅持過程與結構的整合觀，即在明確幼兒的社會認知發展目標的基礎上，從社會信息加工過程的角度有效解釋幼兒社會交往能力等的內在根源，從而提高幼兒園社會教育的質量。
(三)尊重幼兒社會認知的特點和需要，注重良好教育環境的創設
與傳統的一般認知不同的是，社會認知的對象是幼兒生活于其中的社會中的人、環境和規范。因此，作為主體的人的特征和作為客體的信息資源的特征對社會信息加工過程有交互作用。［8］首先，作為主體的人的特征來說，由于個體社會認知的發展是一個逐步區分社會性客體的過程，在該過程中表現出對自我、他人、社會關系及人的不同情緒情感、行為意圖及社會規則的認識。這些社會認知發展的各個方面都遵循著一定的發展規律;另一方面，個體獨特的成長經歷，如不同的地域文化、家庭經濟狀況、父母的受教育程度、同伴關系等也影響著其社會認知的特點。霍夫曼曾指出，認知主體和認知客體間的相似性可以提高認知的性與效果。［9］因此，在社會教育中，教師應尊重幼兒社會認知的特點，對認知客體的選擇應依據幼兒主體社會認知結構的特點，并能根據特定幼兒的實際情況有針對性地進行教育。其次，作為客體信息資源的特征來說，情景因素通過使特定的認知變得更為突出，使之作為行為的指導，從而影響了認知與行為的關系。［10］如，在游戲中，依照符合所扮演的角色規范來要求幼兒，比單純的課堂上的說教會產生更好的教育效果。在此過程中，通過把規范的學習置于角色游戲這種更有利的情景中，從而轉換該活動本身可能伴隨的消極體驗，使幼兒感受到愉快的體驗。即便在同一類情景中，活動材料的性質、信息量的多少、社會刺激的特征等也會對認知和行為之間的關系產生影響。因此，幼兒社會認知的發展不僅依賴于教師有目的的指導，同時還依賴于特定的社會情景。教師應為幼兒提供滿足其活動所需的良好環境，通過真實有效的教育情景的創設，利用環境對幼兒潛移默化的影響，從而激發、鞏固、促進幼兒社會認知的發展。
(四)將幼兒知、情、行的發展統一于社會互動過程中
過程觀與結構觀雖然從不同的研究視角探討了兒童社會認知發展的問題，但在社會認知與社會互動之間關系的認識上卻有相同之處。皮亞杰早在1980年就提出了兒童的同伴交往或互動能夠促進其觀點采擇能力的發展，并指出同伴互動為兒童有機會了解自己和他人在活動過程中對活動內容和相關問題的觀點的差異提供了機會［11］;而社會信息加工理論注重在社會交往過程中對個體內部認知過程的研究。因此，主客體相互作用的觀點是理解兒童社會認知發展的關鍵。在這個過程中，人是認知加工的主體，而社會性刺激就是客體，從而構成了特定的相互作用關系。主體已有的認知結構、情緒情感的狀態都影響著主體對情景所作出的解釋和行為反應。這一過程反映出社會性發展中知、情、行三者之間的內在聯系，即個體的社會行為和情緒反應，部分地取決于個體是如何思維的，即認知發展的水平，認知加工和情緒反應又最終在社會行為中表現出來。三者是相互聯系而彼此不可分離的。［12］這一觀點對于理解幼兒社會性發展中的認知、情感與行為的相互關系提供了一個內在的心理發展機制的分析，進一步明確了社會認知的發展水平對社會情感和社會行為發展的影響和制約作用。
由此可見，幼兒在與他人的互動過程中，不是一個被動的接受者，而是一個積極的行為者，在行動的過程中，促進了認知和情感的發展。因此，我們應將社會認知和情感看作是社會行為的一部分來加以思考，不能單純地以幼兒對社會知識的解釋來判斷其社會認知的發展水平，更不能把幼兒社會認知教育簡單地理解為教師對社會性知識的單一的講解。由此可見，教育部《3—6歲學習與發展指南》［13］與《綱要》中所體現的幼兒社會教育的行為導向觀點，并不是僅僅重視幼兒社會行為的發展，而是強調在幼兒“共同生活和活動”中的知、情、行整體性的發展。這一精神符合個體社會性的發展規律。
作者：李煜 單位：南京曉莊學院
幼兒社會教育論文:圖書對幼兒社會教育的實踐
(一）選材視角：適合幼兒，求發展
選擇適宜的圖畫書進行社會教育活動是一個精心選擇、周密分析的過程。它涉及圖畫書內容是否凸顯社會教育的核心價值，貼近幼兒的生活經驗，符合各年齡段幼兒的認知特點，滿足幼兒發展的需要等方面。圍繞這些思考，我們關注幼兒社會性發展的三個要點，合理選材，將社會教育活動引向深人，優化幼兒社會性發展。1.關注發展的要點。通過對《幼兒園教育指導綱要(試行)》（以下簡稱《綱要》）提出的社會領域“目標”的詳細解讀，我們梳理出其中的關鍵要素，如自信、交往、互助、合作、分享、同情、遵守規則等。圍繞社會領域目標進行選材，不僅能把握幼兒社會教育發展的方向，思考所選圖畫書內容對幼兒發展是否有意義，而且還能保障社會教育內容的均衡性與科學性，促進幼兒在原有水平上的、平衡發展。2.關注發展的“序點”。幼兒的身心發展必然受到年齡的制約，幼兒社會性的發展也是如此，也有著其內在的秩序。比如交友能力的培養，大中小三個年齡段的社會教育落腳點是不一樣的，小班可選擇“愿意和朋友一起玩”為主題的圖畫書，如《我是小袋袋》系列繪本、《咪咪卡，你在哪里》等，中班可選擇“和朋友快樂玩”為主題的圖畫書，如《搖滾森林》和《好朋友》等；大班可選擇“關愛朋友”為主題的圖畫書，如《小建，好酷!》及《阿尼，加油！》等。總之，在選擇圖畫書內容時，要把握年齡特點，不強求，不跨越，讓社會教育更貼近每一名幼兒的發展需要。3.關注發展的“拐點”。《綱要》指出，教師要“關注幼兒在活動中的表現和反應”。因此，我們不僅要善于追隨幼兒的興趣點，還要對幼兒的社會態度與情感進行積極引導。如在一次談話中，教師發現幼兒喜歡的職業集中體現在警察、醫生、銀行家等。這與“正確認識與自己生活有關的各行各業人們的勞動”有所偏差，于是，教師組織幼兒閱讀圖畫書《黑手小烏龜》，不斷調整與豐富幼兒的知識經驗，讓幼兒在“反對”與“支持”烏龜做修車師傅的討論中，擁有了“能給大家帶來快樂的就是好職業”的全新看法。
(二）組織形式：依托情境，多體驗
1.選境要有趣。教師從圖畫書中選取的情境主題要能滿足幼兒游戲的心理，體驗社會學習的快樂。比如在圖畫書《和甘伯伯去游河》活動中，教師戴上斗笠，站在用牛奶盒制成的簡易小船中，搖身變成了“甘伯伯”，這激發了幼兒“說禮貌話，去游河”的游戲興趣，他們紛紛請求道：“甘伯伯，我和你一起去游河，好嗎？”“你能帶上我去游河嗎？”有趣的情境，淡化了“教”的痕跡，調動了幼兒學習與運用各種請求語言的自主性。2.用境要有度。幼兒是在實踐中學習的。因此，我們不僅要努力創設自然的情境，還要力求情境體驗的適度，讓幼兒在親歷體驗中，心靈得到呵護，獲得有益于身心發展的經驗，健康成長。比如在圖畫書《我不跟你走》活動中，教師借U離開，請食堂阿姨做“陌生人”進人教室。一番花言巧語，3名小班幼兒被帶走。半路上，教師及時出現：“這個阿姨你們認識嗎？她是不是陌生人？”這三個孩子頓感不妙，緊張地說：“我再也不隨便跟陌生人走了!”阿姨立刻笑著說：“這次你們很幸運，我是一個好心的陌生人！”有驚無險的體驗，恰到好處，也增強了幼兒的安全意識。
(三）家園評價：收集信息，深觀察
用圖畫書進行社會教育是否真正給幼兒帶來變化？如果有，這種變化究竟有多大？若用整齊劃一的評價標準，標簽式的星級評價，是無法了解幼兒的發展狀況的。因此，我們在家園合作中，考慮以下幾個因素，以發展的眼光對幼兒的行為表現與發展變化進行深度觀察。1.觀察地點要自然。幼兒在日常活動中表現出來的行為與情感是最真實的。所以，教師在觀察之前，必須要選擇適宜的觀察地點。比如在評價圖畫書《玩具收起來》的教育效果時，我們認真分析與刪選，選擇了“有收拾玩具機會”的一些活動場所，即區域活動、自由活動、晨間鍛煉活動、家庭玩具角等。自然狀態下的觀察，確保了評價信息資料的真實與。2.觀察記錄要連續。關注幼兒某一方面發展的連續變化過程，其實就是連續觀察的過程。以圖畫書《愛心樹》為例。教師與家長或用相機拍攝，或用口述日記的方式，生動地呈現了幼兒關愛行為的變化過程：從單一到豐富，從被動到主動，從模仿到內化。這種看得見的評價方式，是幼兒珍貴的成長記錄，它不僅有效地支持幼兒社會成長的努力，還保障了家園間評價的連續性與性。3.觀察結果要反思。教師要善于對所收集的觀察信息進行整理與分析，從中了解幼兒的社會發展狀況，洞悉其社會發展需要與差異，不斷地尋找圖畫書與社會教育融合的關鍵點，突破教學的難點。比如在圖畫書《我從哪里來》教學實踐中，教師發現幼兒并不認同懷孕媽媽辛苦的觀點。針對這一情況，教師及時調整活動環節，將綁在腰間的柔軟小枕頭改換為奶粉圓桶，并組織幼兒參加“孕媽媽的24小時”的觀察活動。把這些能促進幼兒發展的問題一一解決，關注幼兒學習的深度與廣度，用的方法發揮圖畫書的社會教育價值，促進每一個幼兒富有個性地學習和發展。實踐證明，教師選材的視角只有立足幼兒發展，幼兒社會學習的興趣才會穩定；創設的情境只有體現有效與有度，幼兒的體驗才會深刻，才能提升關鍵經驗；收集的評價信息只有依靠家園間的深度觀察，才會真實與，才能真正促進幼兒良好社會性品質的有效形成。
作者：黃賢
幼兒社會教育論文:PCK視角下的幼兒園社會教育
摘 要：PCK即領域教學知識，用其方法解讀幼兒園社會教育，分析其核心經驗為人際交往和社會適應。以盥洗活動為例，分析生活活動中的社會教育核心經驗。
關鍵詞：PCK；幼兒園；社會教育
PCK（Pedagogical Content Knowledge）即領域教學知識，是由美國斯坦福大學著名學者舒爾曼提出的“教師專業教學知識”的概念。舒爾曼認為專業領域教學知識是教師教學知識的基礎，是教師專業性的體現，即教師與其他學科專家得以區分的一個重要指標。
舒爾曼PCK結構模型包含了了解兒童、領域知識和教學方法，其中領域知識是核心指標，該指標反映的是一位教師把關于兒童的知識以及關于方法的知識怎樣在教學和學習當中建立起聯系，通俗地說，就是核心經驗。
一、用PCK的方法分析社會教育的兩要素
用PCK的視角看幼兒園的社會教育，首先，學前兒童社會領域中的PCK具有領域特殊性。社會領域與健康、語言、科學和藝術領域相比有著自身的特點，因此PCK的三個要素也各有其特定的含義。
及時，了解兒童，即關于3～6歲兒童社會性發展規律及其特征的知識。基于幼兒園社性教育的特殊性，幼兒社會性發展的知識可以說是目前幼兒園教師知識結構中比較弱的一個環節。回避社會性教育、整合社會性教育內容是幼兒園開展社會性活動的普遍現狀，因此對幼兒的了解和分析，對幼兒社會性發展的了解和分析是社會教育的核心要素。
第二，學科領域知識。在發展的教育目標下，社會性教育在幼兒園課程中有著至關重要的地位，但是很少像科學和語言領域那樣有一些專門設計的、獨立的教學活動，即使有，也沒有自成體系。然而社會性教育的地位卻不容動搖，是幼兒終身發展的基礎，是幼兒融入社會、成為一名社會人所必須接受的教育內容，例如，人際交往、社會認知、社會歸屬感等等，都是其他領域不能替代的。
二、用PCK的視角看幼兒園活動的社會教育核心經驗
在《3-6歲兒童學習與發展指南》的指導下梳理了幼兒社會教育的兩個核心經驗：人際交往和社會適應。然而社會教育實施的過程中，因為其領域特點，很難獨立成為集體教學活動或者游戲活動，但領域價值不容忽視，因此，需要滲透在一日生活的各個環節之中，例如游戲、集體教學，特別是生活活動，蘊藏豐富的教育契機和教育價值。以幼兒園某個盥洗活動為例，試用PCK的方法，分析盥洗環節中幼兒社會教育的核心經驗。
（一）人際交往
1.具有自信、自主、自尊的表現
（1）知道按需喝水、如廁，飯前便后洗手，自己的事情應該自己做，老師在講解示范時幼兒能專注地傾聽，表現出愿意學習，有良好的自我服務意識。
（2）能用正確的方法洗手，幼兒能自主地邊念兒歌邊洗手，能細致地按照洗手流程步驟完成。
2.關心尊重他人
能主動關心同伴或者老師，排隊等待洗手，不爭搶物品，主動給同伴讓位子。
3.能與同伴友好相處
愿意與同伴共用盥洗物品，人多時會輪流和謙讓。
（二）社會適應
1.喜歡并適應群體生活
在盥洗過程中幼兒始終保持愉快的情緒，積極、快樂，如，開心地念兒歌洗手、主動與老師互動等。
2.遵守基本的行為規范
（1）洗手、喝水、如廁過程中能有序地排隊、耐心地等待。
（2）知道保持和維護洗手間的環境，如，能夠輕聲念兒歌，沒有在盥洗室大聲喧嘩，洗完手后在水池內甩手，能夠排隊等待共用肥皂，并在使用完后物歸原處。
（3）洗手時會根據需要調節水的大小，并在擦肥皂時及時關閉水龍頭，有節約用水的環保意識。
3.具有初步的歸屬感
幼兒在洗手過程中與老師、同伴自由交流，過程中與同伴老師開心聊天，充分感受到班級輕松、愉快的生活氛圍，同時幼兒也非常喜歡自己所在的集體。
（三）組織與實踐盥洗活動的核心經驗
對盥洗環節中關于社會教育的核心經驗進行分析后，需要組織與實施，運用一些行之有效的方法進行持之以恒的培養，能幫助幼兒有效地將核心經驗轉變為社會行為。
1.討論法
盥洗活動前，師幼共同討論洗手、喝水、如廁時的要求，幼兒對自己提出的規則能更好地遵守，且充分體現幼兒的自主性。討論法符合幼兒生活學習的特點，滿足重復練習的需求。
2.圖示法
班級的廁所蹲位旁有女孩便后使用手紙的圖示，喝水的茶桶前有飲水量的圖示，地上也貼有排隊和飲水位置的地標線，幼兒能根據這一系列圖示有序地進行盥洗。圖示法不僅直觀、生動，而且直接將生活規則和方法融入環境，孩子能自主閱讀理解圖示并服務于自己的生活。
3.流程指引法
將流程管理的方法引用到幼兒園生活環節的管理中，幼兒根據流程圖中的提示主動執行生活環節的內容，提高自主管理的能力，減少生活環節中的高控現象。
幼兒園社會性教育承擔著幼兒社會化啟蒙教育的責任，是促進幼兒社會化理解的重要手段，通過用PCK的方法分析其核心
經驗、教學方法，能促進幼兒教師重視幼兒教育、重視幼兒社會性發展。
幼兒社會教育論文:淺析幼兒社會教育與信息技術
摘要：吸引幼兒注意，需要采取豐富的教育手段，以激發孩子們的學習興趣，從而督促他們培養良好的學習動機。在實際的社會教育中，因為每個幼兒的實際經驗與社會活動的設計感知是不一樣的，因此，在教學中某些內容幼兒是很難理解的。這種情況下，可以讓幼兒們通過教學情境主動探究和自我思考，以完善幼兒的知識結構，從而大大提高幼兒學習的能動性，吸引幼兒主動去學習，達到的學習效果，促使他們形成良好的學習習慣。
關鍵詞：幼兒 信息技術 社會教育
幼兒社會教育是指以發展幼兒的社會性為目標，以增進幼兒的社會認知、激發幼兒的社會情感、培養幼兒的社會行為為主要內容的教育，是幼兒發展教育的重要組成部分。下面我們來分析一下幼兒社會教育與信息技術之間的利弊。
一、運用信息技術，增加幼兒學習的興趣
教育學家們的研究表明，要吸引幼兒注意，需要采用豐富的教育手段，以此來激發孩子們的學習興趣，從而督促他們培養良好的學習動機。我們都知道，現代多媒體技術具有可操作性、多樣性、藝術性和創造性的特點。多媒體技術通過絢爛的畫面和聲音的播放，把教學內容轉化為幼兒能夠理解的視聽形象，從而讓社會教學活動活潑生動，以此激發幼兒的學習潛能。在實際的教學中，我們根據幼兒現階段的年齡特點，通過多媒體設備下載需要的教學素材，利用ppt做成課件，通過白板電腦向幼兒播放。我們對素材進行歸檔整理，教師們可以重復使用，合理地共享資源。
二、運用信息技術，分析教學重難點
在實際的社會教育中，因為每個幼兒的實際經驗與社會活動的設計感知是不一樣的，在教學中有些內容幼兒是很難理解的。在以往的傳統社會教學中，對于大部分的抽象事物，總會局限于教師口述或者普通傳授式教學，雖然老師也會使用一些直觀掛圖和模型，但幼兒仍然很難理解，導致整體的教學效果并不好。在實際的教學當中，大量使用多媒體教學手段，可以提升教學成效。理想的幼兒園社會教育必須具有實感性，要讓幼兒在做中學，通過真實的體驗來學習。
三、運用信息技術，培養幼兒良好的學習習慣
教育要體現幼兒的主體地位，應充分調動幼兒學習活動的積極性、主動性。在幼兒社會活動教學里使用多媒體教學的手段，創設豐富多彩的教學情境，拓展幼兒的思維，開闊幼兒視野，這樣可以讓幼兒們通過教學情境主動探究和自我思考，完善幼旱鬧識結構，從而大大提高幼兒學習的能動性，吸引幼兒主動去學習，達到的學習效果，促使他們形成良好的學習習慣。在社會活動課《遇到火災怎么辦？》教學中，教師根據火災的情境設置按鈕圖標，讓幼兒自己去操作，當幼兒點擊相應的圖標，就會出現聲音提示“你答對了，你真棒”，幼兒會根據提示哪種行為是正確的，每次操作都會有這種提示，我們通過這樣形象的教學讓幼兒更直觀地去學習哪種行為是正確的，哪種是錯誤的。在社會教學中，多媒體的運用如圖像、聲音和色彩，能夠引導幼兒的認知，形成正確的思維模式，調動幼兒積極性和主動性，讓孩子們在輕松自由的情境教學氛圍中提高觀察事物、分析事物和解決問題的能力。
四、運用信息技術，培養幼兒的想象力和創新精神
依托多媒體的特性，教師以課程為基礎為幼兒設計不同的教學場景，以有效地激發幼兒認知的興趣，培養其創新精神。我們都知道，如果幼兒對知識或者事物興趣濃厚，注意力就會越發的集中，而幼兒們的注意力越集中，教學效果就越好，幼兒的記憶能力得到增強，更樂于積極思考，他們的思維活動就越積極。比如，在社會課《生活中常見的標志》實際教學中，教師利用多媒體教學手段幫助幼兒了解和認識標志，當屏幕展現出各種標志的時候，幼兒們積極舉手，說明在哪里見過并講解這些標志都有哪些作用，老師借助多媒體設備讓幼兒進一步了解標志的實際作用和用處。
在社會活動課中利用多媒體技術可以激發幼兒學習的興趣，豐富幼兒社會活動課的種類，開闊了幼兒的視野，提高了幼兒的自主學習能力，發揮了教師的能動作用，從而優化了社會活動課堂，推動了幼兒素質教育的進程。如果多媒體技術運用不當，將達不到該有的課堂教學效果，甚至適得其反。
五、社會教學與信息技術的思考與問題
（1）幼兒園的社會教育是一個長期潛移默化的過程。我們不可能通過某一個社會活動或者一節課來完成每一個孩子某種社會性品質的發展和提高，所以社會活動效能需要建立一套長遠、有效、相對合理的評價體系。
（2）社會教育背景是建立在社會這個大環境之下的，如果脫離了社會，我們的教育再也會遭到淡化和吞噬。因此，尋求家庭、社區乃至整個社會的配合，共同來培養孩子，促進孩子的社會性發展是需要我們研究的重點。
幼兒社會教育論文:幼兒園社會教育的目標解讀與實施策略初探
摘要：隨著時代的發展，幼兒園的社會教育在學前教育體系中的地位越來越重要，本文通過對幼兒園社會教育目標的解讀，對其實施策略進行了探討。
關鍵詞：幼兒園 社會教育 目標解讀 實施策略
幼兒園社會教育是促進幼兒身心和諧、發展，培養幼兒熱愛祖國的情感，增強團結合作意識，建立友好互助的人際關系，實現幼兒社會性發展的重要途徑。幼兒期既是幼兒行為習慣形成的關鍵期，也是幼兒社會性發展的期，而如何對社會教育目標進行解讀則直接影響著幼兒社會教育的實施方向。
一、幼兒園社會領域目標的解讀
《3-6歲兒童學習與發展指南》將社會領域的幼兒培養目標確定為兩個方面，即人際交往和社會適應。從人際交往來看，其目標主要有喜歡交往，能與同伴友好相處，具有自尊、自信、自主的表現，關心尊重他人；從適應社會來講，其目標主要有喜歡并適應群體生活，遵守基本的行為規范，具有初步的歸屬感。而這些目標基本上可以從社會關系和心理素質兩個層面來解讀。
從社會關系層面來講，它要求幼兒初步形成“社會人”意識，對簡單的社會規范形成認識，并能夠積極參與到集體活動中來，處理好與長輩、同齡人之間的關系，并在一定的社會文化環境中，對某一地域文化形成情感認同，進而形成愛國意識；從心理素質層面來講，就是教會幼兒正確處理自己與自己的關系，即當生活、學習、游戲中出現困難的時候，幼兒應該以一種什么樣的心態去面對，而這種思想品質對于幼兒的未來發展非常重要。
二、幼兒園社會教育目標的實施策略
（一）在社會領域課程中開展社會教育活動
社會教育活動是幼兒園落實社會教育目標的主要途徑。幼兒的身心發展尚不健全，他們無法對單純的理論知識形成情感認同，因此幼兒教師就應該根據不同年齡段幼兒的身心發展特點，以及他們所面臨的社會教育問題進行針對性教育，以保障教學效果。例如新入園的幼兒會因為突然進入一個陌生的環境而產生焦慮心理，甚至出現哭鬧情況，而這時教師就可以先安撫幼兒情緒，然后組織幼兒去園內“探險”，讓孩子們在活動中熟悉幼兒園里吃飯、喝水、洗漱、上廁所、學習、游戲等區域，這樣幼兒就會在熟悉環境的過程中逐漸適應教育目的。
（二）在日常生活中培B幼兒良好的生活習慣
日常生活中包含著許多社會教育的內容，在幼兒教育中，教師應該善于從生活入手，抓住生活與教育的契合點，有計劃、有目的地為幼兒營造一個社會教育的環境，例如生活習慣的培養是落實社會教育中“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規則”這一目標的主要環節，因此，教師可以在幼兒上學、放學的過程中規定一些與家長、教師等人的禮儀規范；在洗漱時，為幼兒制定禮貌排隊、節約用水等行為規范；在用餐時，用故事的形式向幼兒介紹水稻、面粉的來歷等，從而讓幼兒在日常生活環境中潛移默化地完成社會教育目標。
（三）在區域活動中延伸社會性教育
區域活動是幼兒參與社會教育活動的主要途徑，在區域活動的實踐中，教師一方面可以通過材料的投放為幼兒營造一個建立社會關系、提升綜合素質的區域環境，例如為了培養幼兒團結合作的意識和能力，教師可以在區域內投放一些需要合作完成的玩具，并指導幼兒通過合作互助的方式共同開展游戲，從而讓幼兒在合作中增進情感、融洽關系；另一方面還可以通過區域游戲，讓孩子們在情境中真實體會社會關系和社會規范，如教師可以利用家庭、醫院、道路交通等情景進行角色扮演，從而讓孩子們在職業體驗中，形成良好的社會行為習慣。
（四）在其他領域課程與活動中落實文化教育
不是專門的社會課程才能落實社會教育目標，幼兒園在其他領域課程的活動中也能夠對幼兒開展社會教育，基于此，教師應該充分挖掘其他教育資源中的社會教育因素，以實現幼兒文化教育的目標。例如在語言活動中，教師就可以將家庭成員的關系、幼兒行為規范、交通守則等內容成兒歌，讓幼兒在體會語言魅力的同時，也能夠接受社會教育；而在國慶節、中秋節等節日活動中，教師則可以通過文藝匯演的方式強化幼兒對我國傳統風俗習慣的認識，并對其形行成初步的情感認同與情感歸屬，從而完成幼兒文化教育目標。
（五）在家校合作中提高社會教育效果
家校合作是保障幼兒教育一致性的關鍵，在家校合作中，家庭和幼兒園不僅要承擔起各自對幼兒教育的責任，還應該通過溝通，消除幼兒教育中存在的分歧，從而為幼兒營造一個統一、品質的教育環境。幼兒園在實施社會教育的過程中，應該積極整合家校資源，暢通家庭與幼兒園的溝通渠道，例如幼兒園可以定期開展家長會、校園開放日、親子互動等活動讓家長參與到幼兒園教育中來，認識到幼兒社會教育的重要性，理解幼兒園社會教育的目標，進而推動家長積極配合幼兒園工作，共同落實幼兒社會教育。
三、結語
總之，要想促進幼兒社會性的良好發展，提高幼兒適應社會的能力，幼兒教育工作者就應該在實踐中不斷探索、研究、總結社會教育教學經驗，更新社會教育理念，變革教育教學方法，從而使社會教育領域不斷創新、發展。
（作者單位：濱海縣人民政府機關幼兒園）
幼兒社會教育論文:中日兩國幼兒園社會教育目標之比較
摘要: 目前,許多國家將幼兒社會教育提上了重要日程,從幼兒園到小學、中學,乃至大學的教育中均滲透著社會教育的相關內容。本文基于我國現行的《幼兒園教育指導綱要》和日本《幼兒園教育要領》,將兩國幼兒園社會教育目標進行對比分析,發現其異同,以期對我國幼兒園社會教育工作的開展以啟示。
關鍵詞: 中日兩國幼兒園社會教育目標比較
一個國家公民的素質直接關系到社會能否健康發展、社會群體是否和諧、國家是否穩定等重大問題,而公民素質的高低很大程度上取決于教育,尤其是幼兒階段的社會教育。幼兒階段是幼兒情感、態度、人生觀、價值觀、良好行為習慣形成的關鍵時期,直接影響著幼兒一生的健康發展。目前,許多國家已將幼兒社會教育提上了重要日程,從幼兒園到小學、中學,乃至大學的教育中均滲透著社會教育的相關內容。可見,社會教育已引起了世界各國的高度關注。現以中日兩國現行的《幼兒園教育指導綱要》為分析視角,對兩國幼兒園社會教育的目標進行比較分析,以期對我國幼兒園社會教育工作的開展以啟示。
一、中日兩國“幼兒社會教育”的概念界定
我國現行的《幼兒園教育指導綱要》將幼兒園的教育內容分為五大領域,包括:健康、語言、社會、科學、藝術。這里我們所講的“社會”主要是指發展幼兒社會性教育。社會性是幼兒在其生物性的基礎上,在與社會環境相互作用的過程中,掌握社會規范,形成社會技能,學習社會角色,發展社會行為,獲得社會價值,由自然人發展成社會人的社會化過程中所形成的心理特性。①日本《幼兒園教育要領》中,關于幼兒社會教育領域采用的“人際關系”這一表述,與我國所指基本相同。據悉,日本1964年頒發的《綱要》中也曾采用“社會”這一概念,1989年將其改名為“人際關系”。所謂“人際關系”,日本《21世紀詞林》中的解釋是:“社會、組織、集團中人與人之間的關系,尤其指心理和情感關系。”其具體內涵,日本學者認為是:“幼兒在與他人相互作用的過程中,打開自己的世界,學習處理與他人間的關系并培養與他人交往能力的教育。”②與我國《幼兒園教育指導綱要》中的“社會”相比,在內容上更集中強調幼兒人際交往能力的培養。這與日本的社會背景有著緊密的關系,隨著日本家庭子女生育率的降低,兄弟姐妹數量減少,社會都市化,社區里小伙伴數量銳減,幼兒與他人接觸的機會大大減少,因此日本更加著眼于幼兒交往能力的培養。
二、中日兩國幼兒園社會教育目標之比較
(一)幼兒獨立能力的培養。
幼兒獨立能力主要是指幼兒具有一定的生活自理能力,自己能夠積極主動地承擔一些日常生活中力所能及的事情,能夠勇敢地面對生活中遇到的一些問題和困難,并通過一定的辦法加以解決。
中日兩國對于幼兒獨立能力的培養都極為重視,如:日本《幼兒園教育要領》中“人際關系”這一領域的目標中規定:“鼓勵幼兒靠自己的能力行動,從而產生一定的充實感。”另外,在其內容中也規定:“培養獨立思考和自主行動的能力”,“盡量做到自己的事情自己做”。幼兒園教育目標的及時條也明確規定:“自己的事情自己做。”③在日本幼兒園里,每個寶寶都要求自己穿衣服、整理衣櫥、收拾餐具、擺放桌椅。在我國《幼兒園教育指導綱要》中,關于幼兒獨立能力的培養,也有相關的論述,即“努力做好自己力所能及的事情”,從小培養幼兒良好的獨立能力,以為將來生活奠定一個良好的基礎,做好充分的準備。
(二)幼兒交往能力的培養。
中日兩國都極為重視從小培養幼兒與人交往的能力,注重在日常生活中積極引導幼兒樂意并懂得如何與人正確交往,激勵幼兒感受與人交往的樂趣,培養幼兒與人交往的技能。如日本《幼兒園教育要領》“人際關系”目標提出:“主動與周圍的人相互交往,培養對他人的友愛之情及信賴感。”在其內容中提出,“高高興興地上幼兒園,與教師和其他小朋友和睦相處”,“在與小朋友相處時共同感受、分享喜憂”,“很好地向別人表達自己的想法并能領會對方的意圖”,“感受到與小朋友相處、游戲的樂趣”,“感受到與別人相處時,哪些話是不應該說的,哪些事是不應該做的”,“在與小朋友相處時,懂得遵守公共規則”,“對與自己生活關系密切的人要有親近感”。可見,日本十分重視對幼兒交往能力的培養,注重讓幼兒在與其他幼兒的交往中,體會到他人的存在,并能在自己的行動中體現對他人的尊重。在培養對他人的信賴和同情心的同時,讓幼兒自身對沖突和挫折也有一番體驗。讓幼兒在跟那些與自己生活關系密切的人們相互接觸、表達自己的情感和意愿時,獲得相互溝通的愉快體驗,并通過這些體驗,對社區的老年人及其他人產生感情,感受到與人交往的快樂和幫助別人的喜悅。日本更加強調在幼兒在與他人的交往過程中,對他人的友愛之情和信任感的建立。另外,它十分強調幼兒的感受、體驗,鼓勵幼兒積極體驗交往帶來的愉悅。
在我國,幼兒的交往能力也得到了足夠的重視。我國《幼兒園教育指導綱要》提出:“樂意與人交往,學習互助、合作和分享,有同情心。”另外,內容中也明確規定:“引導幼兒參加各種集體活動,體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣,幫助他們正確認識自己和他人,養成對他人、社會親近、合作的態度,學習初步的人際交往技能。”
可見,與日本相比,我國更多地強調幼兒在交往過程中,彼此之間互助、合作及分享行為的建立,以及幼兒良好同情心的形成,鼓勵幼兒能夠站在他人的角度上去理解他人的感受,還有就是教給幼兒必要的與人交往的技能,提高幼兒與人交往的能力。
(三)幼兒不怕困難、頑強拼搏精神的培養。
兩國相比,日本更加注重對幼兒勇敢及頑強拼搏精神的培養。雖然日本《幼兒園教育要領》中沒有相關文字的提及,但是在實際的幼兒園教育中卻有很好的體現,如日本幼兒園教育目標中指出:“鼓勵幼兒堅強韌性,不怕困難。”無論是幼兒園還是家庭,從小就注重對孩子適應惡劣環境的訓練,他們通常會將孩子處于惡劣的環境中,磨練孩子的意志,鍛煉孩子的身體,培養孩子堅強不屈的性格。經常組織孩子參加各種夏令營、冬令營活動及多種體育訓練項目,比如蕩繩、拉單杠、爬網繩、堆沙丘、鉆山洞、相撲、走平衡木等各種豐富多彩的活動,在活動中孩子難免會受傷,出現脫臼、扭傷的現象,但家長認為孩子受點皮外傷沒什么,而是更加看重對孩子不怕困難的精神、健壯的體魄和靈巧的技能的訓練和培養。而我國的一些父母,總喜歡將孩子捧在手里,摟在懷里,阻止孩子參加一切又苦又累的活動,生怕孩子受一點點苦,竭盡全力地為孩子創造一切優越的條件。這樣很可能導致孩子漸漸地變成溫室里的花朵,經不起任何的風吹日曬,承受不住任何的困難險阻。所以,在這一點上,我們要向日本的家長學習,放心地將我們的孩子放出去,給他們充分的自由,讓他們到大自然中去歷練,從小培養他們不怕吃苦、不怕困難的堅強性格。
(四)幼兒情感的培養。
綜觀兩國《幼兒園教育指導綱要》,兩國都提到了幼兒良好情感的培養,但相比較來看,兩國還存在著一些細微的差異。如:日本“人際關系”目標中提出“培養對他人的友愛之情及信賴感”,“對與自己生活關系密切的人要有親近感”,僅僅是關于交往過程中,人與人之間友愛及信任情感的建立。我國關于幼兒情感的培養則相對來說比較具體、。我國《幼兒園教育指導綱要》指出:“愛父母長輩、老師和同伴、愛集體、愛家鄉、愛祖國”,“充分利用社會資源,引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與,感受家鄉的變化和發展,激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感”。這種情感不僅包括了對父母長輩、老師同伴的愛,而且包括了對集體、對家鄉、對祖國的愛,這種愛是的,是廣博的,尤其是我國注重對幼兒從小進行愛國主義教育,在這一點上日本的《幼兒園教育要領》中卻沒有提及。但美中不足的一點就是此種表述有點過于寬泛和模糊,操作性較差,對于老師進行教學實施有一定的難度。而應具體一點,進一步貼近幼兒的實際生活,在點滴的日常生活中隨時對孩子進行教育,營造一種良好的教育環境給其以感染和熏陶,激發幼兒內心深處的真情之愛,而并非一種流于表面形式的表現之愛。
另外,兩國也提到了對幼兒自尊心、自信心及責任感的培養。日本更加強調幼兒主體性、自主性的培養,充分意識到了幼兒之間的個體差異,主張幼兒良好個性的發展。我國則更加注重對幼兒自我意識的培養,強調幼兒能夠正確地認識自己、評價自己,認識到自己的優點和缺點,并且能夠大膽地表達自己的觀點和想法,以樹立良好的自尊心、自信心。
通過對中日兩國幼兒園社會教育目標的比較和分析,我們可知,二者之間存在著內在聯系。社會是由人構成的,發展幼兒社會性的目的就是為了使其在成長過程中能與他人建立和諧的人際關系,適應共同的社會生活。人際關系是一定社會中人與人之間的相互關系,對幼兒進行人際關系教育的目的也是為了讓幼兒學會與他人和諧相處,能融入社會這個大集體。但是,二者之間又有所不同。首先,中國的“社會”內涵比日本的“人際關系”更豐富;其次,中國強調發展幼兒的社會性,而日本側重于培養幼兒與人交往的能力。可以說,中國的“社會”更強調教育內容的完整性,日本的“人際關系”更強調教育內容的針對性。中國的社會教育目標更側重于對教師指導方面的要求,強調發揮教師的主導作用,為幼兒提供充分活動的機會和條件。而日本的“人際關系”目標中則體現的是從幼兒的角度出發,體現的是幼兒的一種需要,幼兒是主動學習者。從社會教育的目標和內容來看,我國的目標過于寬泛、籠統和模糊,缺乏一定的操作性,相反,日本的教育目標、內容較具體,更能貼近幼兒的實際生活,便于教師的實施和幼兒的掌握。這一點我們可以從中得到些啟示。
幼兒社會教育論文:淺談小班幼兒社會教育的重要性
【摘要】心理健康是現代幼兒健康的重要組成部分，也是幼兒教師、家長乃至全社會都日益關注的問題。根據有關心理學專家的研究表明：心理健康的幼兒應具有“智力符合常態”、“情緒穩定而愉快”、“意志健全和行動協調”、“性格和自我意識良好”以及“人際交往和諧”等個性心理特征。特別是“人際關系代表著人的心理適應水平、是心理健康的一個重要標志；人際交往不良常常是心理疾病的主要原因。”由此可見，從小培養幼兒具有良好的人際交往能力和水平，對促進其心理健康發展，預防各種心理疾病有著積極而重要的意義。
現如今的幼兒，大多自我中心意識較強，自私冷漠。缺乏同情心，不能與人合作，這些都是幼兒人際交往不和諧和心理不健康的外在表現。作為幼教工作者，我們有責任改變這種現狀，使幼兒身心健康地成長。我們嘗試進行了小班幼兒交往能力的培養研究，通過多種手段和渠道，家園共育，幫助幼兒循序漸進地提高自身的人際交往水平，促進其心理健康發展。
【關鍵詞】社會教育 自我意識 人際交往 家園共育
一、讓幼兒了解社會首先要融入集體，慢慢培養幼兒的社會交往能力。
1、在幼兒離開家，離開家人來到幼兒園后，為了幫助幼兒更快的適應幼兒園的生活，更早的融入到這個集體中來，我們開展了一系列的活動，如帶孩子們熟悉幼兒園的大環境（操場、大廳、走廊、傳達室、食堂等）和班級的小環境（喝水、入廁、上課、睡覺的地方等），并開展“大帶小”的活動，讓幼兒參與中、大班的一些活動。
2、大部分幼兒在家都是一個人，沒有與其他幼兒分享東西的經驗，所以常常會發生矛盾和糾紛，如爭搶玩具，分配角色等，這時，就要引導孩子從中學會獨立解決糾紛，學會合作、輪流、分享、禮讓等，在日常生活環節中，為了培養幼兒的社會交往能力，避免發生矛盾沖突，我們開展了《小不點兒》這個主題活動，并在生活中和幼兒一起討論，如何與其他幼兒友好相處，如：玩玩具時，要大家一起玩，可以把自己的給別人玩一玩，也可以借別人的玩一玩，從中幼兒學習到了交往的技能，提高了交往能力。
二、融入集體后要加強自我服務的能力及文明禮貌的運用。
1、進入幼兒園就代表幼兒要學習獨立了，所以在日常生活中幼兒要養成良好的自我服務能力，培養幼兒自我服務、獨立生活的能力，如：吃飯自己吃、鞋子自己穿脫鞋、自己穿脫褲子等。
2、在學習文明禮貌時，要教育幼兒走路輕輕地走、說話輕輕地講、東西輕輕地放，并讓孩子從小去學習和養成對大人有禮貌，學會分辨和判斷他們的社會角色，知道怎么稱呼，學會見到人時說“你好”、需要別人幫助時要說“請”、得到別人的幫助時要說“謝謝”、不小心弄到別人時說“對不起”、要走了說“再見”等禮貌用語；除此外還要學會尊重大人，如不干擾大人的活動、不插嘴、不打斷別人的講話等等。總之，要讓孩子學會從站在別人的角度看問題，學會分辨和判斷社會角色，如男女老幼、親朋鄰居等。這不僅有利于提高幼兒的品德素養，發展幼兒的社會交往能力，也有利于發展幼兒的記憶、想象、思維、表達以及意志行為。
三、懂得尊重長輩，關心他人。
在我們班多大都是獨生子女，孩子們都生活在被愛包圍的壞境當中，養成他們自私、任性的性格，他們只知道被愛而不知道愛人關心人，為了培養幼兒愛父母、尊敬長輩，我們開展了“愛家庭活動”，讓每位幼兒帶一張“全家福”照片（五口之家）來，張貼在主題墻上，利用晨談時間讓幼兒說說自己 “全家福”照片里的重要成員，與其他幼兒分享“家”的快樂，讓幼兒了解父母長輩的辛苦，引導幼兒尊敬長輩并用行動表現出來。為了讓幼兒知道父母的辛苦，我們在“娃娃家”投放了很多娃娃，讓幼兒到“娃娃家”里來扮演“爸爸”“媽媽”的角色，在重陽節這個節日里，我們還邀請了爺爺奶奶外公外婆到幼兒園來慶祝節日，讓幼兒真正體會了一次尊敬老人的機會。
四、安全教育至關重要。
其實社會交往能力不僅僅是與小朋友交往相處與家人交往相處，還有更重要的是與陌生人交往相處，知道了解一些基本社會常識以及應急的能力，如不跟陌生人走、不吃陌生人的東西、不給陌生人開門；出門要跟緊父母，如果走失要在原地等或找警察叔叔幫忙；能遵守最基本的交通規則，知道一停、二看、三通過等。通過這些活動，有助于讓幼兒遇到危險事情后能想到解決的方法。
五、家園共育促進幼兒健康發展。
幼兒良好的社會交往能力的形成，除了幼兒園要對幼兒進行培養外，家長也要跟幼兒園進行配合，為幼兒創造良好的心理環境。在平時，家長因為很忙沒空帶孩子出去玩或走親訪友，讓幼兒失去了很多寶貴的實踐經驗，所以這些孩子表現出來大都是活動能力差、不擅于交往、膽小、動手能力也欠缺，所以我們召開了家長會，讓家長跟我們多配合，并通過電話、班級博客、QQ、家園欄、家訪等多種方法跟家長交流，幫助家長了解一些幼兒的基本心理常識，多鼓勵家長帶孩子出去玩，讓幼兒從中學到更多的社會交往能力。
幼兒社會教育論文:論幼兒園社會教育與數學教育的融合
【摘 要】社會教育活動是幼兒園五大領域教育中的一部分，幼兒園各領域的教育活動不是孤立的，而是相互融合的，在社會教育中貫徹數學教育，在數學教育中蘊涵社會教育，做到“你中有我、我中有你”，以更好地實現社會教育的目的，促進幼兒社會性的發展。
【關鍵詞】幼兒園;社會教育;數學教育;融合
2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》，正式提出將“社會”作為幼兒園教育內容的五大領域之一，并明確了“社會”范疇的教育目標以及指導要點。社會領域課程是以培養幼兒的社會情感、態度、價值觀與行為品質，促進幼兒社會交往能力發展為目的，是幼兒園課程的有機組成部分。同時，《3～6歲兒童學習與發展指南》中指出幼兒園社會教育主要是發展幼兒的人際交往與社會適應。在幼兒社會教育的過程中，很多的時候離不開用數學經驗解決現實問題，數學的學習是為人的社會交往服務的。
一、數學與社會
（1）數學來源社會。數學產生于人類的實際需要，在社會發展中不斷完善。數學是一切社會科學的基礎，是人類認識社會的工具。數學是社會國際化的工具，用規定的社會語言符號來表示，達到社會通用的效果。數學是一種思維工具，是人類分析問題和解決問題的思想工具。數學來源于現實社會，又隨著社會的發展不斷地發揮其特有的優勢和作用。幼兒生活的周圍環境充滿了數、量、形的有關知識和內容，利用日常生活進行數學教育，可以使幼兒在既輕松又自然的情況下獲得簡單的數學知識，引發對數學的興趣。從《指南》中的指導性的論述中得知，社會生活包含著數學，空間的形成、人與人之間的交往、生活問題的解決，離不開數學的指導，數學教育與社會生活是不可分開的，也是人類交往的需要。數學教育離開社會生活，將失去其應有的價值作用。
（2）社會需要數學。數學是研究現實世界的空間形式和數量關系的科學。人的全部生活實踐（衣、食、住、行）幾乎都離不開數學，數學是人們從事一切社會實踐活動的必要基礎知識和工具。《綱要》提出幼兒園數學教育的要求是培養幼兒學習用簡單的數學方法解決社會生活某些簡單的問題，讓幼兒用數學的觀點和方法來認識周圍事物，創設生活中的問題情景，讓幼兒用數學知識來解決問題，達到社會交往的需要。比如：大班的幼兒已經開始學寫數字，讓幼兒統計家里或幼兒園物品的數量，這樣既練習了數字、學會計數，在具體的生活情境中理解練習了較抽象的統計，又能解決社會生活中的某些問題。
二、社會教育與數學教育相輔相成
（1）社會教育為數學教育提供學習情境。幼兒園社會教育內容的選擇主要是以社會為依據，社會現實是選擇幼兒園領域課程內容的基礎。幼兒通過現實生活及其表象來增進社會認知、發展社會情感、完善社會行為。社會生活現實是幼兒園學科知識選擇的重要依據。幼兒生活的周圍環境中，各類知識是相互聯系和滲透的。而數學在人們的社會實踐活動中表現的空間形式和數量關系。數學植根于現實社會的土壤，反映現實世界的規律，并為解決現實生活中的具體問題服務。《3～6歲兒童學習與發展指南》強調讓幼兒“發現生活中許多問題都可以用數學的方法來解決”。社會教育為數學教育提供方向指引，數學教育為社會教育豐富經驗支持。萊夫和溫格提出認知與學習的情境性能提供有意義的學習，基于情境的學習才是有意義的學習。幼兒園的數學教育活動就要不斷地為孩子創設情境，在情境學習中真正理解數學概念的含義。在教育實踐中，創設情境的方式有：一是通過一日生活的環節把數學學習與生活的真實情境相結合。如排隊時誰在前面，誰在后面;吃飯時，請小朋友左手扶碗，右手拿勺等是幼兒在自身的各種日常生活中學習辨別方位。二是在集體教育活動中注意生活情境的創設。如在“超市購物”主題的系列活動中，認識10元以內的錢幣，了解錢幣與貨物之間的等價交換;運用有關加減、組成的數學經驗，解決超市購物中的實際問題。三是在活動區中創設情境性的學習機會。如創設“銀行”的模擬生活情境，兒童練習點數物體，用自己的方式表征數量以及學習實物與數點的一一對應。幼兒的數學學習，是在生活中的問題解決的過程中不斷獲得感性的經驗，把抽象的數學知識不斷具體化。
（2）數學教育為社會教育提供操作交往機會。數學本身高度的抽象性、嚴密的邏輯性，幼兒主要的思維方式以具體形象思維為主，因此幼兒園的數學教育建立在幼兒充分操作的基礎上。“操作式學習”被普遍認為是幼兒學習數學的主要方式，教師應為幼兒提供豐富的材料和環境，以促進幼兒對數概念的建構。在教師預設好的環境下，幼兒產生了交往、交流的需求，在活動中互動，發展幼兒的社會性。如大班數學活動《小猴請客》，通過不同動物的角色扮演，幼兒既學會了數的加減運算，在請客的過程中學會禮貌用語，學會正確與人交往的方法，豐富了數學教育在發展幼兒情感、知識、能力、人格等方面的價值。
三、幼兒園社會活動與數學教育融合的策略
（1）社會主題活動與數學教育活動的整合。現今，幼兒園教育以主題活動為基本線索，在社會教育活動中使主題活動能與數學學習結合的活動，依據幼兒學習數學與發展的年齡特點及發展水平確定教育內容，在主題的指導下開展系列教育活動。如大班主題活動“祖國各地的特產”，可以開展旨在感受祖國物產豐富的社會活動，也可以開展多角度分類的數學教育活動。這樣的整合能較大限度地促進幼兒的發展和知識技能的獲得。
（2）社會教育活動情景學習與數學教育活動的結合。認知與學習的情景性理論已成為一種能提供有意義學習，并促進知識向真實生活情景轉化的重要學習理論。所強調的是教育過程中個體從學習者到實踐參與者的轉換，社會行為規范是一種行為模式，數學是一種抽象的知識，幼兒只有在具體情景中學習與運用才能真正理解與掌握。在社會教育活動中，為幼兒預設活動的情景，融合數學教育活動的內容。如小班社會活動“我的爸爸媽媽”，可以設計為爸爸媽媽整理衣物的情境，引導幼兒對爸爸媽媽的衣物進行分類，以發展其相應的數學能力。
（3）數學教育活動與社會教育活動的融合。社會領域的學習與發展，其實質在于促進兒童社會化，逐漸形成良好的社會性與個性品質。魯戈夫認為，同伴地位的相似性有時能使他們起到成人不能起到的作用，同伴的合作性學習，更能促進幼兒知識、技能的掌握。在數學教育活動中可以預設幼兒合作才能完成的任務，可采用小組合作的形式，在操作中獲得對數學知識的認知，又發展了與同伴的互動、交流及協作。如大班數學活動“地鐵線路圖”，通過幼兒自己收集的資料，共同合作完成地鐵線路圖的設計，并能理解地鐵線路圖上虛線、實線代表的意義，分類統計經過虛線、實線站臺的數量，在合作的基礎上共同完成，達到了數學教育活動與社會教育活動的有效融合。
綜上所述，幼兒園社會教育活動要真正實現與數學活動的融合，需要教師在實際操作中不斷思考兩者教學活動內容的融合性與目的性，找到二者之間的適切點，挖掘其對幼兒教育的促進作用，努力實現幼兒綜合素質的提高。
幼兒社會教育論文:兒歌在幼兒園社會教育活動中的應用現狀
【摘 要】兒歌，作為幼兒園一種教育載體，不僅對幼兒的語言發展有至關重要的作用，同時也對幼兒綜合素質和能力的發展舉足輕重。兒歌以其豐富的內容，朗朗上口，易記易誦的韻律和節奏，深受孩子們喜愛，將兒歌適當應用到社會教育活動中，對幼兒的社會發展有著積極的意義。在本研究中，筆者主要采用問卷調查和觀察的方法從幼兒園教師對兒歌社會性作用的認知、兒歌與社會教育活動相結合的活動組織情況兩個維度，了解兒歌在幼兒園社會教育活動的應用現狀，分析影響兒歌在幼兒園社會教育活動中運用的影響因素。
【關鍵詞】兒歌;幼兒園;社會教育活動
一、緒論
兒歌是兒童最早接觸的文學樣式之一，它的內容貼近兒童的生活世界，生動形象，富有童趣;語言節奏符合兒童的朗誦特點，瑯瑯上口，容易理解，它具有十分重要的教育價值。像《學習雷鋒好榜樣》，讓我們知道了雷鋒關心他人、樂于助人的品質。那時并不懂什么是品質，《紅綠燈》告訴孩子們怎樣保護自己，怎樣去遵守交通規則。兒歌其實包含了社會教育價值，它們在潛移默化中完善了幼兒的品格，促進幼兒在個性、道德等社會性方面的發展。因此兒歌在兒童的社會教育中具有積極的重要作用。
筆者選取成都市幼兒園教師為對象，采用問卷調查和觀察分析法調研教師們對兒歌的社會教育價值的看法;兒歌在幼兒園社會教育活動中實際應用情況，分析原因存在的問題和不足，分析影響因素。
二、兒歌在幼兒園社會教育活動中的應用現狀
（1）關于對兒歌的重視程度。①通過對兒歌教材的統計，90.07%的班級有兒歌教材，大多數幼兒園對兒歌的重視程度還比較高;②53.57%被試者認為兒歌對幼兒發展很重要，50%的被試者認為兒歌對幼兒社會性發展很重要。教師們認為兒歌與社會教育活動相結合既能滿足幼兒興趣的需要，又能促進幼兒的發展，從小培養孩子的社會性，也有利于以后在學校甚至是社會的立足。
（2）關于兒歌與社會教育活動相結合的認知。關于兒歌與社會教育活動相結合，75%的被試者認為利用兒歌能滿足社會教育活動的教學需求，并提升活動效果。兒歌的語言活潑，節奏明快易唱，能很快的吸引孩子的注意力，因此被廣泛應用于活動導入環節;兒歌活動組織方式，超過6成教師利用兒歌進行活動組織時，既會使用指令式，也會使用互動式方式;利用兒歌進行社會教育活動的組織，教師們既重視與孩子們的互動，能把握好課堂，讓課堂更生動，同時也在利用兒歌進行社會教育活動組織時，希望幼兒理解兒歌蘊含的價值，能對他們的社會性有一定發展;從活動組織策略上來說，教師雖然以幼兒為本，但是卻沒有優先考慮做好社會教育活動教案設計的同時兒歌應該怎么用。
三、影響因素分析
影響兒歌在幼兒園社會教育活動中應用的因素多種多樣，涉及到社會性兒歌的創作，教師的專業素養，教學活動組織能力，教師的觀念和幼兒園重視程等等方面。
（1）兒歌創作方面。兒歌的創作出現了“難以為繼”的情況，很多的兒歌都是以前流傳下來的。特別是社會領域方面的兒歌更少。很多的老一輩作曲家已經去世，然而新一代的兒歌作曲家沒有跟上步伐。像《學習雷鋒好榜樣》《一分錢》這樣的作者已經去世。現在的作曲家也很少貼近幼兒的生活，所以并不能很清楚的感受到孩子的內心，寫不出孩子真正需要和喜歡的兒歌。導致孩子們無歌可唱，甚至將兒歌改編成了“灰色兒歌”，像《上學歌》就有了這樣的版本：“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上炸藥包，我去炸學校。”因為新兒歌的缺失，使得很多經典的兒歌被惡搞，因為很多老的兒歌已經不具備時代性了。
（2）幼兒園方面。雖然越來越多的幼兒園認識到兒歌對孩子們的影響作用，但是專注于研究兒歌在社會活動領域的課題卻是基本上沒有。調查的所有問卷中，有專門的社會領域兒歌課題研究比率是百分之零。這足以說明在兒歌社會活動領域這方面，幼兒園重視得還不夠。幼兒園社會領域兒歌教育本土和園本教材更是缺乏。
（3）教師素養方面。教師教育觀的不一樣，會導致他的教學方法的不同，同時也會影響孩子學習興趣的大小。從此調查結果來看，教師是以幼兒為主體的，教師如果是堅持兒童為主體的教育觀，那么大多數時候會對孩子采用互動性的兒歌對唱方式，但是在具體的兒歌組織活動中，很多教師都是為了讓孩子達到一種自己期待的理想狀態，不知不覺，就會演變成強制性的指令性方式。
四、結語
兒歌伴著孩子成長，對孩子的發展有不可忽視的作用，她是兒童情感教育的需要，也是發展兒童社會性的重要途徑，兒歌滲透的社會教育活動更生動、直觀、形象，簡易又充滿著童趣。在活動過程中，教師要考慮兒歌是否適合孩子年齡特點和接受水平，樂于接受的方式方式進行組織，才能收到事半功倍的效果。
