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家庭教育論文:學校教育促家庭教育論文
一、加強家校溝通
構建教師與家長之間互相信任、理解、支持的基礎。學校應指導教師運用正確的溝通策略和方法，加強與家長的溝通，贏得家長的支持和配合，充分發揮家庭教育的德育功能，以形成家校合力，更好地為學生的成長服務。小學生與同學發生矛盾或者在班上受委屈或犯錯誤時會情緒不好，有的家長也會急躁，這時教師一定要冷靜對待，理解、尊重家長對孩子的愛心。面對這樣的情形，我們通常是首先了解情況，理智地分析事情發生的原因及可采取的教育方法，然后分層次解決問題——先由班主任解決，再由年級組長出面，再是學校德育處共同解決。這樣，問題就能得到層層解決。在解決問題時，我們注重采用合理的方法，曉之以理，動之以情，讓家長感受到教育是為了孩子，自愿地與我們配合。
二、豐富家校文化生活
開創共同育人的德育新局面。為了豐富校園文化生活，我們重視每一個學期的開學典禮，在內容和主題上力求體現新意，顯現時代感。在一些重大活動上，我們會積極邀請家長參與，使家長融入到學校工作中來，通過親身感受與體驗，更好地支持學校工作。我校經常請家長參與學校活動，比如運動會、班會、家長進課堂等，這一系列互動的教育教學活動，加深了家長對學校工作的理解和支持，增進了家長與孩子之間的情感，取得了良好的效果。
三、利用網絡先進手段
密切家校聯系。我校自2009年參加北京市網上家長學校這一專題研究工作后，在家教指導方面更加科學化，和家長的聯系更加緊密了。通過這一交流平臺，我們借鑒了外校家校工作的寶貴經驗，同時也加強了教師和家長之間、家長和家長之間的交流，并通過交流獲取了大量的教育信息，使家長在教育孩子上更有說服力。此外，學校所有的班級都與家長開通了家校互動平臺——校訊通，QQ群、微信等也成為有效溝通的手段，這些網絡平臺使教師和家長的聯系更加緊密、便捷。
四、充分發揮家長委員會的作用
合理利用社會資源。學生家長們在各行各業工作，我們充分利用這些社會資源，開闊學生視野，豐富學生知識。家長為我們請來了奧運冠軍王麗萍、國家隊花樣游泳運動員胡妮、藝術體操運動員朱丹等，為學生們講述自己刻苦訓練的故事，大大鼓舞了學生們的士氣，他們都表示要學習運動員的拼搏精神，刻苦學習，報效祖國。為了讓學生更好地了解少數民族風情，樹立“民族團結是一家”的觀念，我們充分發揮了家長委員會的作用，請來在大理駐京辦工作的白族家長，一起籌劃“走進大理，走近白族”主題隊會，學生們不僅了解了白族的風土人情，還與大理實驗小學建立了手拉手聯系。曾經赴南極考察的家長還為學生們講解了南極考察的情況，引起了學生們極大的興趣，大大激發了他們探索科學的精神。近年來，在共同育人理念的指導下，我校的精神面貌大為改觀，學生思想品德整體水平不斷提高。在黨的十八大精神的鼓舞下，我們將不斷發揚求索精神，繼續研究與探索育人的新課題，把德育工作更加落到實處，重視家庭教育，為了孩子的明天，不斷努力。
作者：高巍 單位：北京市西城區宏廟小學
家庭教育論文:教育公平視角下的農村家庭教育論文
1農村家庭教育力缺失的主要表現
人是環境的產物，影響家庭教育效果的一個重要因素就是家庭的物質文化環境。農村家庭里的圖書量少得可憐，幾乎是空白的，其他的文化擺設，例如字畫、文房四寶等這些對于貧困的農村家庭來說更是天方夜譚。家庭經濟條件優越的家庭，家長們也沒有意識到這樣的物質環境對孩子成長的影響力。很多農村家庭經濟富裕，但家里一片狼藉，更談不上文化氛圍。自然而然，家庭物質環境對兒童成長的推動力就顯得非常蒼白。
2農村家庭教育力缺失的歸因分析
2．1農村生活傳統中教育意識和觀念的先天性不足
家長的教育意識和觀念是形成家庭教育力的前提性因素。受經濟、文化、環境和歷史等因素影響，農村大多數父母家庭教育意識淡薄，沒有認識到自己對孩子的成長、發展和教育所負有的不可替代的責任，父母認為自己的責任就是把孩子養大，把孩子“教育成人”自然就是學校和老師的事，因而當前我國的農村家庭教育出現一種“養教失衡”的狀態。這直接導致父母先天性缺失對孩子進行有意識、有目的的教育能力。
2．2農村家長受教育水平較低
通常來說，家長的文化素養與家庭教育質量是成正比的。家長的文化素養越高，掌握的科學教育理念與知識就越多，更加重視子女的家庭教育，就越有利于幫助家長選擇正確、合理、科學的教育方法，教育能力就越強。這也正如馬克思與恩格斯曾指出的那樣:“子女的發展能力取決于父母的發展”。農村家長受教育程度普遍較低，自身文化素質有限，缺乏基本的教育知識和文化知識，沒有能力很好地對孩子進行教育和引導，沒有認識到家庭教育對孩子一生發展的重要作用。從而導致家庭教育力的缺失。
2．3農村家庭經濟條件相對落后
我國農村家庭的經濟條件普遍比較落后。在大多數農村家庭里，家長必須為生計和改善家庭條件而奔波，根本沒精力和時間來教育子女，家庭教育力也就無從談起。另一方面，農村家庭的父母也沒有多余的資金去購買相關的教育書籍開展自我學習或者參加家長培訓班來提升自身修養，提高自己的教育力。也沒有多余的金錢來給子女創造良好的生活條件和學習環境。家長不能給子女購買必要的課外書籍來滿足孩子對課外知識的需求與渴望，也沒有足夠的經濟實力為孩子營造一個良好的家庭文化氛圍。
2．4農村家庭結構不利于教育力發揮
在農村，大多數都是以大家庭的模式生活，例如同宗家庭、主干家庭等。在這些大家庭里，父母對孩子進行教育活動的時候，由于祖父母過于疼愛孩子，直接導致父母在教育過程中對孩子的教育力受阻。同時大量的農民涌進城市，很多進城務工的父母把孩子托付給子女的祖父母、其他親戚，或者父母單方一個人來撫育，甚至有些把子女單獨留在農村，這都導致了農村家庭結構的改變。在這些特殊家庭里，直接限制了父母對孩子的教育影響力。父母長期不在孩子身邊，教育主體缺失，也有些祖父母教育力匱乏，對孩子沒有基本的管教能力。留守兒童家庭教育力的缺失是農村家庭教育中一個很嚴峻的問題，也是整個社會的一個大問題。
2．5社會轉型導致農村家庭教育力弱化
改革開放以來，農村家長的觀念也朝多元化方向發展。父母不同的價值觀、人生觀，在家庭教育的過程中，對孩子產生的教育影響力會有不同的效果與作用。父母觀念、觀點不一致，在教育孩子的過程中不能形成統一的意見，這就會出現父母雙方教育力相互沖突的情況。在這種情況下，父母雙方對孩子的教育影響力不僅會大打折扣，甚至不同的教育力會相互抵消，對孩子的健康成長起不了積極的作用，相反有的孩子會在兩種相對的教育力的作用下，感到迷茫，無所適從，迷失自我。著名的德國社會學家韋伯認為，不同地位群體之間通過長期的權力關系，在各種不同的領域形成了特定的社會資源與機會的分配原則。我國正處于社會轉型的關鍵時期，社會分層也出現多元化趨勢，不同社會階層的家庭，所擁有的社會資源與機會也不同。農村家長大多從事體力勞動，處于社會底層，因而他們所掌握的社會資源與機會都比較少，缺少足夠的資源與機會來提升自身的教育力。
2．6農村社區文化的稀缺
我國幾千年來傳統的、相對狹隘的自給自足的小農經濟生產方式對農村社區的文化發展產生了一定的消極影響，無法給孩子的成長提供良好的外部文化環境。農村家長由于農村枯燥、單一的文化環境，其娛樂方式也受到很大的限制。很多農村家長的娛樂方式主要就是看電視、打牌，那么他們的子女受其父母的影響，回到家后的及時件事就是打開電視。有些家長喜歡打牌，其子女也會在潛移默化中迷戀上賭博，同時由于父母喜歡打牌，無暇顧及孩子，孩子想干什么就讓他們干什么，甚至為了不讓孩子影響自己打牌，就讓孩子沒有節制地看電視、玩手機或者上網。
3提升農村家庭教育力的策略
改善農村家庭教育力缺失的現狀，首先得提升農村家長的教育能力與素質，也需要改善農村環境，為農村家庭教育力的提高提供保障和支持，從而真正地提升農村家庭教育力，為農村孩子創造能夠、健康成長和發展的大環境。
3．1提升家長素質，更新教育觀念21世紀人類已經進入學習型社會。農村家長由于先天與后天的雙重不足，更加迫切地需要學習新的文化知識，不斷提升自身的素質與文化涵養。家長在學習新知識的同時，思想觀念和教育觀念都會得到改進。家長只有樹立科學、正確的教育觀念，意識到家庭教育的重要性，掌握科學的教育方式方法，有意識地去培養教育孩子，從根本上改變家庭教育力缺失的現狀，為子女提供一個更好的成長環境，促進子女各方面健康發展。
3．2學校加強指導，增進家校聯系
孩子的教育只有學校與家庭良好合作，才能發揮的教育效果。學校應加強與家長的溝通與聯系，讓家長了解到學校教育的內容與責任，并向家長宣傳當前近期的教育理念，給家長提供教育孩子的技巧和方法。學校和老師應定期和家長保持各種形式的聯系，讓家長隨時了解子女的在校情況，幫助家長更好地了解孩子，共同解決孩子在學習和生活上遇到的問題。而家長也可以及時向學校和老師溝通交流孩子在家的日常表現，遇到孩子教育上的問題，可以和學校、老師共同探討。通過家校合作，讓家長意識到家庭教育力的重要性，并在學校的指導幫助下提高家庭教育力。
3．3加大農村資源投入，增強物質推動力
政府應當進一步落實各種惠農政策，加大農村義務教育的投入力度，切實改善農村學校的教學環境，加大農村教育的基礎設施建設。同時，各級政府要為農村的家庭教育提供一個良好的外部環境，彌補農村父母在教育孩子過程中外在環境、物質推動力的不足。當地政府可在農村建設小型圖書館，滿足孩子對課外書籍的需求，同時也可以減輕農村父母在這方面的經濟負擔。另外，農村不像城市里有那么多的教育資源可供父母選擇，因此當地政府可以和學校共同開辦各類免費興趣班，滿足孩子的發展，同時彌補父母在這方面教育能力的不足。
3．4優化農村家庭教育的外部文化氛圍
農村的文化環境是影響農村家庭教育力的一個重要因素，也是導致城鄉教育不公平的重要根源。只有營造良好的“村風”、“民風”，才能更好地提升農村家庭的教育力，促進農村家庭教育的發展，從源頭上促進城鄉的教育公平。營造良好的農村文化氛圍，開設農村文化活動中心，為各類文化活動的展開提供必要的場地，同時開展各式各樣的文化娛樂活動，并鼓勵農民積極參加。定期舉辦各類活動的比賽，提高農村父母參與的積極性，幫助農民改掉不良的娛樂方式，抵制腐朽的文化，提高村民的自身修養。給孩子樹立一個良好的學習榜樣，為孩子健康發展提供良好的外部文化環境。
作者：傅定濤 林姍 單位：湖南科技大學 農村教育與改革發展研究基地
家庭教育論文:學校教育整合家庭教育論文
一、家庭教育和學校教育的現狀
長期以來，中小學的應試教育不可避免地向智力傾斜。反映在社會對學校教育的評價上，一些地方把能否升入高一級重點學校的人數多少及分數高低用于衡量學校教育的業績優劣，家長們把子女考上重點中學既而考上重點大學作為的目標。這種忽視學生情感、只重視所謂智力發展的教育，其后果必然是傷害學生的學習興趣，不利于學生良好學習習慣的養成，扭曲學生的個性發展，同時影響教師自身素質的持續提高。
二、缺乏家庭教育配合的學校教育是不完整的，甚至是低效的
教育工作者普遍感到，由于家庭教育的薄弱或方法欠當等因素所造成的“教育先天不足”的學生在接受學校教育時的成效一般較為遜色，甚至表現出某些性格缺陷。開篇中提及的金華市在讀高中生徐力，其性情閉塞自私、怪僻殘暴，他母親又何嘗不是如此。平時母親在學習上、生活上對他的嚴厲和苛求，使他產生極大反感，性格又決定他不會尋求親情間的交流、疏通以求得緩解，而是一味地壓抑在心頭，一旦爆發就不可收拾。有的家長也發自內心地希望孩子好，但家庭教育又難著邊際。再留心一些品學兼優的學生，他們的家庭氛圍、人文素質大多是較有利于孩子發展成長的，父母較懂得指導孩子、教育孩子，并以自己對待生活、對待他人的良好態度、言行習慣感染孩子。漸漸地，使孩子在日常生活中、在學習上的綜合能力呈現出諸多優勢。古今中外的許多杰出人士，一般都有良好的家庭教育，所以一些從事教育研究的人士稱：家庭教育不僅是學校教育實施的基礎，而且是學校教育的先導和有效補充。因為，從一個人接受教育歷程來看，家庭教育是接受最早、時效最長、影響較大的教育，尤其是在個性和人格的形成方面。一個人在學前期，是在父母的養育下長大，在小學和中學期間，在父母的愛心和關護下成長，一言一行、一投手一駐足乃至思想、秉性、感悟和文化底蘊總在潛移默化地影響、制約子女，甚至影射至子女的人生歷程的某些階段。
三、學校教育與家庭教育的整合
筆者有一名學生周某，原先合家住在土坯房里。改革開放之初，他父母倆經營了家庭搪瓷加工作業，歷經跌打滾爬奮發崛起。現在他父親已成為市里一個大鎮的副鎮長，母親成為一名出色的小學教師。他們十分重視家庭教育，并與學校保持密切聯系，及時了解周某在校接受教育的及時手信息，結合自己的奮發史用求真知做真人，學會做人，學會創造的切身體會教育督促周某，使他明確學習的責任感，學會自主學習。其綜合素質、能力較強，學業成績歷居年級，并在老師的輔導下，在市級報刊上發表多篇習作。許多成功的事例有力地說明家庭教育與學校教育相整合與相一致的必要性和正確性。為了取得家庭教育和學校教育整合的效果，我們必須共同關注以下問題。
1.緊扣實施家、校整合教育的時期
一般來說，在孩子進入幼兒園到完成接受基礎教育這一階段。因為這一時期的孩子多數還在父母身邊，便于家、校間的聯系溝通，有利于雙方教育的整合。再者，孩子學齡越小，心理特征越純正，可塑性越強，學校、家庭整合教育的效果就越好。
2.關于“笨孩子”
科學家的調查研究表明，智力超常或智力低下的兒童都很少見。在人接受教育的早期所見到“笨”。絕大多數是他對學習的內容不關心、不感興趣。這時的學校和家庭的教育，都要善于從孩子的心理需求入手，培養學習興趣。從中助其長進，助其看到成績。從不會到會，從會到更出色。其實教育的方式方法到位，良好的學習品質一旦形成，就能轉變過來。上述提及的張弛就是最典型的例子。
3.情商比智商更重要
注重孩子的“我要學”始終是關鍵。這里包涵學習習慣、興趣、方法、責任感、吃苦耐勞、與人相處，能安心靜氣地坐下來，踏踏實實學進去等良好學習品質的問題，即情商問題。教育界的共識是：情商比智商更重要。它能有效地、理性地導向和策勵智商的發展，達到挖掘潛能的目的。
4.不要心浮氣躁
在教育孩子的過程中，要注意調整心態，不要心浮氣躁，包容孩子的過錯，不隨意表露“恨鐵不成鋼”、“怒其不爭”的心情，并以形象出現。家長也千萬不要把自己未實現的理想一相情愿地寄托在孩子身上，弄不好只會適得其反；老師要善于指導家庭教育，不能居高臨下。只有讓家長正確認識到良好的家庭教育的重要性并注重方法的科學性，才有利于孩子的發展成長。這是說，只有家庭教育的水平提高了，才有可能與學校教育產生較佳整合。我們提倡學校教育與家庭教育相整合的目標是使孩子能較好地發展成長。關鍵是雙方能結合每個學生的身心發展特點，從實際出發，采取一系列行之有效的方法和手段，以獲得成效。只有加強綜合管理，多管齊下，創造出一種有利于青少年學生身心健康發展的社會環境，年輕一代才能更好地茁壯成長。
作者：楊齊榮 單位：常州市新北區呂墅中學
家庭教育論文:新時期幼兒家庭教育論文
一、幼兒家庭教育之現狀分析
1.家庭教育理念滯后。在新時期，我國幼兒家庭教育理念滯后，主要表現為兩個方面：一方面，某些幼兒的家庭教育普遍的集中表現為“重智育、輕德育”，過分強調對孩子智力的開發，忽略了對幼兒進行德育方面的培養，造成了孩子的偏向發展，不利于孩子身心的健康發展；另一方面，不健康的競爭觀念充斥在某些家庭教育中，過分讓比成績、比特長，對孩子的身心發展缺乏科學、了解，甚至越俎代庖，擅將個人主觀意愿強加于孩子身上，出現拔苗助長現象，導致孩子身心不適。
2.教育方式欠妥當。好的開端是成功的一半。良好的教育方式不僅可以讓孩子快樂的學習，健康的成長，還能讓孩子養成良好的習慣，奠定成功的人生基石。然而，在現實的幼兒家庭教育中，溺愛和專制的教育方式比較突出。近年來，獨生子女群體的劇增，“金字塔式”的家庭結構，溺愛在幼兒教育中非常普遍，這種教育方式直接導致了幼兒“自我為中心”的膨脹，缺乏自我控制能力及自理能力。此外，還有一部分家庭教育則采取專制的方式，信奉“不打不成才”，采取強硬的措施，從小對幼兒進行嚴格的管制，孩子唯有服從，才能得到家長的認可。如此，幼兒在嚴厲苛刻的家庭教育中，處于一種被動的地位，極容易造成幼兒心理的不健康、性格的孤僻和自卑。
3.功利思想過重，對孩子期望過高。綜觀目前我國幼兒家庭教育，不少家長都將自己未曾實現的理想、夢想寄托于孩子身上，望子成龍、望女成鳳之心態非常嚴重，對孩子個性、心理的養成缺乏冷靜客觀的態度。甚至不惜耗費巨大的物力、財力、時間及精力，不顧及幼兒自身的接受能力及情緒，與其他人比吃穿、比排場，比智力，導致了孩子的心理發展的漠視，且孩子一旦在與別人的競爭中遭遇失敗，便會對幼兒施加更大的精神壓力。長此以往，會直接導致幼兒的性格變形、心態扭曲，得不償失！
二、新時期加強幼兒家庭教育之科學舉措
1.正確樹立家庭教育理念，“德智并舉、德育優先”。正確的家庭教育理念對于幼兒教育有著積極的能動作用。現代社會的競爭，實際上是人才的競爭。何為人才？人才即是德智并舉之人。只有德智并舉，才能更好地為社會服務。因此，在實施家庭教育過程中，一定要注重“德智并舉、德育優先”的教育理念，從幼兒的德育入手，培養其高尚的道德情操。之后，根據幼兒的身心發展階段，適度安排幼兒合適的學習活動，實現幼兒德智發展。
2.循循善誘、因地制宜，創新幼兒教育方式。“教有法，教無定法”，幼兒的家庭教育應以幼兒自身的特點，在平等、關愛、尊重、自由、信任、寬容、激勵等基礎上，因地制宜，循循善誘，對幼兒進行、科學、富含童趣的教育，讓孩子獲得德智體美發展的同時，身心愉悅，健康發展。首先，對幼兒進行愛的教育，根據幼兒所處的特殊生理、心理發展階段，讓幼兒深切體悟到家庭的關愛。其次，對幼兒的教育管理要嚴格，但需要張弛有度。如此，才能保障幼兒在家庭教育的熏陶下獲得的人格。
3.多措并舉，培養孩子良好的習慣。威廉?詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”。對于幼兒教育，我們首先要培養幼兒良好的生活習慣。家長在教育幼兒的過程中，科學指導幼兒的生活行為，并及時糾正幼兒的不良習慣，讓幼兒保持規范的生活習慣，并長期堅持；其次，要培養幼兒良好的學習習慣。父母言傳身教，給幼兒樹立好的榜樣，在尊重幼兒的前提下，教育幼兒養成自我學習的好習慣，提升幼兒的自我學習能力。同時，父母不斷為幼兒創設各種自我學習、體驗的環境，讓幼兒在愉快的環境中形成自發、主動的學習習慣。
三、總結
教育是社會進步的重要力量，幼兒教育是教育的關鍵階段，而家庭教育在整個幼兒教育過程中尤為重要，不僅關系著幼兒良好人格的養成，還關乎著整個幼兒教育的完整性與科學性。在社會發展的新時期，科學重視幼兒家庭教育，提升幼兒家庭教育在幼兒教育中的地位，不斷更新理念、完善幼兒家庭教育，是當前幼兒教育迫切需要解決的問題。筆者希冀通過此文，拋磚引玉，對于我國幼兒教育發展有所助益。
作者：杜鳳霞 單位：山東省嘉祥縣教育體育局教研室
家庭教育論文:農村寄宿制小學家庭教育論文
一、農村寄宿制小學學生家庭教育中存在的問題
農村寄宿制小學的學制設置，使其家庭教育逐漸趨于邊緣化。農村寄宿制小學的學制時間與普通學校一樣，分為春秋兩個學期。一般情況下，其春季學期為每年3月1日開學，7月10日放假；其秋季學期為每年9月1日開學，1月10日放假。學生在學期間的法定節假日，有清明節、勞動節、端午節、中秋節、國慶節、元旦節，節假日時間共計14天。其周末時間全年共計74天左右，寒暑假時間全年共計101天左右。以上三項節假日時間累計共189天。以一年365天計算，寄宿制學校小學生全年在校時間共計176天左右。如果沒有特殊情況，學生每周均從星期天下午入校，直到星期五下午才放學離校，中途不回家。也就是說，一年有近一半的時間，學生是在學校度過的。在這段時間內，其家長與孩子處于分離狀態。由于家長與孩子相處的時間減少，空間距離拉大，因此，農村寄宿制小學的這一學制設置，十分不利于家長與孩子間建立起親密的親子關系，致使其家長在孩子成長教育過程中的顯性地位下降，影響力減弱。寄宿制小學的管理模式，在責任和義務上弱化了家庭教育。由于寄宿制學校為學生在校期間提供全程食宿和相關教育，為農村家庭減輕了相應的負擔，因此，農村寄宿制學校小學學生家長所關心的只是孩子回家后的衣食住行，很少過問孩子的在校情況。
大多數農村寄宿制學校小學學生家長沒有意識到，父母是教育孩子的及時責任人，家庭是教育孩子的及時課堂。寄宿制學校的產生，使學生家長一年中有近一半的時間，不僅不需要為孩子提供基本的家庭教育，也不用為孩子提供食宿等基本的物質生活保障，從而在形式和實質上，使其家長對孩子的教育，產生了一種“在家父母管，在校學校管”的不利思想。與此同時，農村寄宿制學校小學學生家長文化水平偏低，致使其家庭教育文化含量缺失。調查發現，農村地區寄宿制學校小學學生家長的文化程度普遍偏低。 在92位受訪者中，有3．3％的家長表示沒有聽說過或者不知道家庭教育這一概念，有96．7％的家長聽說過或者知道家庭教育這一概念，有76％的家長（包括沒聽說過家庭教育的）不知道如何開展家庭教育，只有24％的家長認為，自己能夠進行家庭教育，但其對什么是家庭教育，以及家庭教育究竟包含哪些內容，卻不是很清楚。家庭教育是在孩子成長過程中，以潛移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低，很大程度上取決于父母的教育行為是否得當。父母的教育行為是否得當，又在很大程度上取決于其文化水平的高低，而其文化水平的高低，則直接與家庭教育的文化含量成正比。所謂家庭教育的文化含量，是指家長在對孩子世界觀形成上的有效影響力，對孩子的學習態度與方式的指導能力，以及提升孩子人際交往、認知自我等能力的總和。［2］家長文化水平越高，家庭教育的文化含量就越高。調查發現，農村寄宿制小學學生家長擁有大專及以上學歷者的人數為0，擁有高中學歷者也只占到總調查人數的8．7％。家長文化水平的極度低下，嚴重影響了農村寄宿制小學學生家庭教育的質量。我國目前有近6000萬農村留守兒童，在一些地區，農村留守兒童的比例高達28．29％。
在農村，留守兒童的教育主體是其祖輩。農村老年人多是文盲、半文盲，具有小學及以上文化程度者鳳毛麟角。他們不僅無法給予孩子充分的關注和照料，且其在價值觀念、生活方式、知識結構、教育方法上，與現代社會嚴重脫節。由于孩子長期與祖輩生活在一起，缺乏應有的父母關愛，致使其對父輩產生強烈的逆反心理。由于祖輩對孩子良好行為習慣的養成，道德修養的提升，無法給予有效的幫助，致使部分孩子不懂文明禮貌，學習成績差，乃至性格孤僻。中國傳統的家庭教育側重于道德倫理教育，往往將孩子的價值與家庭利益緊密聯系在一起。美國教育學家科爾曼曾將孩子的家庭教育分為三個階段：及時階段為利用孩子的勞動力；第二階段，將孩子的教育視為家庭投資；第三階段，孩子的最終學習成就與家庭利益關系不大。受中國傳統的家庭教育觀念的影響，我國農村地區兒童與其家庭之間的關系，往往處于科爾曼所謂的及時階段和第二階段之間。相關實地調查也證實了這一結論。據調查，我國農村地區的小學學生家長，往往利用孩子寒暑假、周末等休息時間，讓孩子為家庭干活，以減輕家庭生活壓力；與此同時，農村地區的小學學生家長，往往將孩子入讀寄宿學校的相關費用開支，視為家庭投資。對于農村寄宿制小學學生家長而言，一方面，在一定程度上，他們需要利用孩子的勞動力，以分擔家庭生產勞動；另一方面，他們又強烈地希望，通過接受應有的教育，孩子日后能肩負起改變家庭命運的重任。由于農村地區小學生家庭普遍認為，孩子的價值，僅體現在其為家庭所做貢獻的大小，以及其今后能否提升家庭的社會地位上，因此，在對農村兒童的家庭教育中，其家庭成員（家長）缺乏對兒童學習的有效指導和規劃，致使其家庭教育始終無法達致科爾曼所謂的第三個階段———孩子的最終學習成就與家庭利益關系不大（家庭對兒童的教育沒有任何附加條件，而只是專注于培育兒童）。
這嚴重制約了農村寄宿制小學生家庭教育水平的提升。家庭教育與學校教育脫節。受家長文化水平偏低，以及忙于生計等原因影響，農村寄宿制小學學生家長與學校的聯系溝通甚少。調查顯示，絕大多數農村寄宿制小學低年級（1～3年級）學生，均是星期天由家長送到學校，星期五再由家長接回家。在此期間，其家長雖與老師見面的機會多，但是溝通很少。很多農村寄宿制小學學生家長都認為，孩子只要在學校身體健康，不哭不鬧就行，因而其很少給老師打電話，或者以其他方式，了解孩子在校的學習情況。至于農村寄宿制小學高年級（4～5年級）學生，由于其大多結伴上學回家，其家長認為他們已經具備了獨立解決問題的能力，因此，其除了參加學校指定的家長會之外，一般不會主動到校了解孩子的學習生活情況，部分家長因為各種原因，甚至無法參加必需的家長會。由于家校溝通不暢，農村寄宿制小學生教育無法形成家校共同教育的合力。
二、對策建議
由于受歷史傳統、地理人文環境、國家政策等因素的影響，農村經濟發展遠落后于城鎮地區。落后的經濟，嚴重制約著農村基礎教育的發展。因此，要想從根本上解決農村寄宿制小學生家庭教育中存在的問題，應大力發展農村經濟，不斷提高農民收入，逐步縮小城鄉差距與地區差距，使農民從為家庭生存的生產勞動中解放出來。如此，農村寄宿制小學學生家長才能有更多的時間精力及充裕的經濟能力，關注孩子身心的健康發展，為孩子營造良好的家庭教育氛圍。要很好地解決農村寄宿制小學生家庭教育中存在的問題，必須充分發揮工會、團委、婦聯等相關職能部門的應有作用，有計劃有步驟有針對性地開展提高農村寄宿制小學生家庭教育水平的活動。對此，可依托工會、婦聯、團委組成專業服務隊或志愿者服務隊，充分利用其力量，對農村寄宿制小學生家庭開展定點定期幫扶，以提高農村寄宿制小學生家庭教育的整體水平。
要很好地解決農村寄宿制小學生家庭教育中存在的問題，必須完善農村寄宿制小學的軟硬件設施建設。與城鎮小學相比，農村寄宿制小學教育教學基礎設施相對匱乏。自實施農村寄宿制小學教育以來，國家先后出臺了各項政策措施，以充分保障農村小學生接受教育的權利，在此基礎上，相關教育部門除應繼續在住宿環境、教學設備等方面，加大對農村寄宿制小學教育的投入外，更應加強農村寄宿制小學教育師資隊伍建設，逐步提高其教師待遇，并為其配備必要的生活教師、心理教師、安保人員等教輔人員，以緩解農村寄宿制小學教育因教學基礎設施匱乏、師資力量薄弱而帶來的辦學壓力，使其為農村寄宿制小學生家庭教育提供更好的幫助。要很好地解決農村寄宿制小學生家庭教育中存在的問題，可借助民間力量，以解決農村寄宿制小學生家庭教育途徑單一的問題。對此，政府應通過各種途徑和方式，大力扶持各種非政府組織，為其提供相對寬松的制度和相關法律支持，使其成為提高農村基礎教育水平的有益補充，以助推農村寄宿制小學生家庭教育。要很好地解決農村寄宿制小學生家庭教育中存在的問題，應充分發揮家長學校的作用，暢通農村寄宿制小學學生家長與學校溝通平臺。家長學校設立的初衷，旨在提高農村寄宿制小學學生家長的教育素質，以促進家庭和諧幸福為目的。
據調查，多所農村寄宿制中心小學雖都開設有家長學校，但或因學校教學資源緊張，或因學校忙于學生教學管理，或因學生家長外出打工、生產生活繁忙等諸多原因，多所農村寄宿制中心小學從未開展過針對學生家長的相關培訓和交流活動，致使其家長學校的實際作用沒有發揮出來。家長學校是聯系學校、家長、教師、學生的重要紐帶，因此，要切實提高農村寄宿制小學生家庭教育水平，應切實發揮家長學校的作用，通過家長學校，對學生家長進行相關培訓與指導，以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。
三、總結
克林齊指出，家庭應當成為學校最恰當的隱喻詞。鑒于農村寄宿制小學生一年中有近一半的時間是在學校度過的，因此，為彌補農村寄宿制小學生家庭教育中存在的不足，應努力將農村寄宿制小學打造成為孩子另一個意義上的大家庭。在這個大家庭中，教師不僅是單純意義上的教師，同時也應是學生的父母。教師在承擔日常教學任務的同時，也要扮演好學生父母的角色，關注學生的情感需要，以與其家庭教育形成互補。只有這樣，才能在提高農村寄宿制小學教育水平的同時，使學生養成健全的人格。
作者：仝杏花 單位：文山學院
家庭教育論文:加強西部地區家庭教育論文
一、西部農村家庭教育存在的問題
人的早期成長主要是在家庭教育中完成的。國際教育成就評價協會的一項研究表明，家庭教育對幼兒認知發展的影響力居及時位，幼兒園的影響力次之，并且家庭教育對幼兒的個性發展起著決定性的作用。多項關于家庭教育的研究表明，教養方式影響著人的認知發展、情感依戀、社會化、人格發展和心理健康水平等。幼兒時期的智力發展、個性塑造、道德品質和習慣的養成等為人成年的發展奠定了基礎。越來越多的家長意識到，不應該把對幼兒的教育僅僅交給幼兒園和學校，家庭教育起著非常重要的作用。作為孩子的及時任教師，家長對子女實施的教育和影響是非常關鍵的。當前，西部農村地區的家庭教育存在著認識不足、觀念落后和方法不當等問題，甚至出現家長角色缺失的現象，從而影響了子女入園后及入學后的學習和思想狀況，個別的甚至出現了人生道路迷失的現象。筆者認為，西部農村家庭教育存在的問題，具體表現在以下四方面。
1.農村家長文化素質普遍偏低
農村家長的受教育程度較之城市普遍較低，他們的文化素質相對較差，從而影響了其對子女的培養。
2.農村家長依然存在著重知識傳授、輕游戲活動的觀念
農村幼兒家長普遍認為，學習主要是指識字、算術等，片面要求幼兒多學一些字和計算題，將孩子學會多少字、會做多少題作為衡量幼兒園教育教學質量的標準，對幼兒的情感、社會化、語言表達、思維能力和創造力等不重視，家長們普遍認為游戲無用，將“愛玩”看作是孩子的缺點。
3.農村家長缺乏有效的家教方法
因家長采用粗暴的教育方式所引發的悲劇，已在社會上造成了較大的負面影響。因此，現在絕大多數家長還是會把講道理作為主要的教育方法，無論是在孩子犯錯誤時還是任性發脾氣時，多數家長常通過講道理的方式對其進行教育、引導。由于家長不了解幼兒的心理特點，講道理往往變成了說教和嘮叨，而且講道理僅是家庭教育的諸多方法之一，并不能適用于所有的家庭教育情境。家長一旦發現“講道理”無效時，還是會采取“警告”“斥責”和“打罵”等方式，從而形成了教育的三部曲：及時步往往是先講道理，但當發現無效時，就進入了第二步，即打罵，一開始還能奏效，于是會認為“千說萬說，不如一打管用”，當孩子漸漸長大，打也無用了，這時家長就會陷入困境中，進入三部曲的終結曲——“管不了”。因此，農村家長應掌握科學的家教方法。
4.留守兒童成長問題突出，部分家長角色缺失
西部農村地區多為勞務輸出地，再加上家長觀念落后，認為小孩子有人帶就不錯了，不需要什么專門的培養，使得留守兒童的培養出現了責任真空，兒童寄養在不同的家庭中，得到的溫暖較少，兒童的依戀情感和安全感得不到滿足。有些家長甚至常年不回家，與子女間的關系淡漠，對子女的成長關注不夠，導致了家長角色的缺失。在西部農村地區，家庭教育的指導干預相對較弱。研究者李濤在對農村家庭教育及管理干部的調查中發現，只有53.7%的農民聽說過“家長學校”，而沒聽說過的家長占45.9%。當前農村家庭教育指導方式仍然主要以傳統方式為主。相對于城市幼兒家長，農村幼兒家長大多缺乏學習意識，在西部農村地區，家庭教育指導資源也相當缺乏。因此，從理念到方法，西部農村家庭教育指導都處于相當缺乏的狀態，迫切需要舉辦專家講座、培訓和家長論壇等活動。
二、加強西部農村地區幼兒家庭教育指導工作的必要性
加強西部農村地區幼兒家庭教育指導工作，是幼兒園自身發展的需要，也是幼兒教師專業發展的需要，有利于促進幼兒家長教育水平的提高，從而保障幼兒教育的均衡發展。《幼兒園教育指導綱要》總則提出，“幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件”。另外，幼兒教師的家園共育能力、組織溝通與協調能力、科研能力等，是幼兒教師專業素質的重要組成部分，但這些并未在職前教育中得到有效的培養，因而在入職后幼兒教師在這方面的素養顯得尤為不足。
三、加強西部農村地區幼兒家庭教育指導工作的建議
目前，很多國家都非常重視家庭教育指導工作，也形成了一些自己的做法。美國的家庭教育指導工作一般由學校和學者共同推動，因此美國父母很關注科學研究的新進展。而在中國，學者們多在象牙塔內進行理論研究，父母很少關注學界的研究狀況。英國的家庭教育指導工作以社區為基礎，社區普遍建有“家庭中心”，為父母提供照顧兒童的方法，同時幫助父母改正不當的做法，以滿足孩子的需求。“家庭中心”的建立是英國福利制度的一個重要體現，由政府撥款和管理。在我國，由于缺乏相關機構和從業人員，建立“家庭中心”的做法還較難實現。筆者借鑒了已有的先進經驗，結合西部農村地區的特點，提出了如下加強西部農村地區幼兒家庭教育指導工作的建議。
1.建立家長工作坊
隨著社會的發展，家庭教育指導工作的組織形式越來越多樣化，具體包括家長學校、家庭教育咨詢站、親子學苑和家長工作坊等。家長工作坊作為一種全新的輔導形式，由于其具有理念先進、組織合理和方法靈活等特點，正在成為一種重要的輔導形式。家長工作坊應根據家長的特點、地區情況和幼兒發展的需要等，對家長進行有針對性的系統輔導，如父母能力提升訓練營、親子活動工作坊、早期閱讀工作坊、焦點短期問題解決工作坊等，由于家長工作坊具有培養目標具體、指導示范明確、有同伴群體的支持和凝聚力等優勢，因而可以有效提高農村幼兒家長的教育水平。
2.確立幼兒園開放日
幼兒園開放日活動可以為幼兒家長提供最直觀的示范，使他們從中獲得感性經驗。由于城市幼兒園具有理念先進、家長教育意識強等特點，因而會定期舉辦幼兒園開放日活動，并取得了較好的效果。而農村地區幼兒園，極少開展開放日活動，少數幼兒園會在六一時舉辦一次節目匯報演出，尚沒有形成在平時開展幼兒園開放日活動的意識。應該說，讓家長實際參與到幼兒園開放日活動中，有利于對家長進行指導，讓家長了解幼兒身心發展的特點以及早期幼教的正確內涵，使他們知道幼兒教育的目標是讓孩子了解基本的、淺顯易懂的日常生活知識，而不是把孩子培養成神童，應讓孩子生活在一個寬松和諧的環境中，使幼兒的語言表達能力、動手操作能力、創新能力、交往能力和自理能力得到充分的發展，培養孩子團結、友愛、誠實、有禮貌和守紀律的優良品德。通過舉辦開放日活動，獲得家長的理解、支持和參與，提高家長的素質，將幼兒園的要求和家庭教育的要求統一起來。家長在實際的參與活動中也能學到一些培養子女的方法，如在日常生活和參與游戲活動中，發展兒童的觀察力、注意力、想象力和創造力，通過讓幼兒看圖畫、唱兒歌和聽故事等，培養他們的學習興趣。
3.定期召開家長專題討論會
一般來說，傳統的家長會大都是由幼兒園向家長單方發出信息。而在家長討論會上，家長們針對共同關注的問題進行探討，可以暢所欲言，討論的主題包括如何幫助孩子擺脫自我中心、如何培養幼兒良好的行為習慣、如何改善孩子的睡眠狀況、孩子看電視的狀況、孩子和同伴交往的狀況、孩子的文明禮儀狀況、孩子的身體發育問題、家庭教育環境的布置等。該方式有利于幫助家長克服倦怠感和無力感，使家長更容易發現自身的不足，并從他人那里獲得啟發，從而在培養子女方面樹立自信心。
4.組織專家開展系列講座
農村家長迫切需要掌握先進的幼兒教育理念、策略和處理具體問題的方法。通過開展系列專題講座，可以向家長傳授系統的幼兒教育知識，如幼兒的心理特點、幼兒的語言發展特點、幼兒的道德發展特點、幼兒的常見疾病及預防、如何為孩子選擇玩具、如何表揚孩子、批評孩子的方法和藝術、如何培養孩子的勞動習慣、如何發揮父親角色的作用、如何說孩子才會聽、如何創設家庭教育環境、如何發展幼兒的智力、幼兒良好個性的培養、幼兒行為習慣養成的策略和方法等。針對農村家長的實際情況，講座應以傳授可操作的方法為主，通過淺顯的語言和事例，讓農村幼兒家長能夠接受并掌握。百年大計，育人為本。
四、結語
加強西部農村地區幼兒家庭教育指導工作，有利于促進農村幼兒家庭教育水平的提高，有利于幫助農村家長更新觀念，讓他們掌握科學的方法和策略，從而促進幼兒的健康發展。
作者：王麗 單位：內江師范學院 教育科學學院
家庭教育論文:教育情感家庭教育論文
一、情感上接納孩子
孩子來自于父母的有緣結合，孕育于母體，從自然狀態來說孩子應該是父母生命的延續，所以，當我們父母把孩子帶到人世間來的那一刻就應該把孩子當做自己生命的一部分，用最自然的情感去接納孩子，用期待花開的美好心情去等待和陪伴孩子的成長。而事實上，我們很多父母在養育孩子的時候忽略了這一點，往往更重視物質上對孩子的滿足而忽視孩子在情感上的需要。孩子在情感上對父母的依賴從很早就開始了，當孩子還不會講話時候，他們的每次哭鬧并不只是因為饑餓或者尿濕，有時也是因為想要大人抱一抱，或者對他笑一笑、說一說話。有過育兒經驗的父母會發現很多孩子都喜歡大人撫摸或者撫摸大人，這種被稱為“皮膚饑渴”的現象其實就是孩子對成人的原始情感需要。現在很多孩子在很小的時候父母就帶著他們上早教課程，這種親子互動的課程除了一些能力的培養外，更重要的一方面就是幫助孩子與父母之間形成親密的依戀關系。韓國早教專家申宜珍指出，在孩子周歲以內父母和孩子建立起依戀關系至關重要。孩子和父母建立了良好的依戀關系，孩子就會對父母產生信任和需要，這樣的孩子在今后的教育中更容易接納成人的指導和幫助。
愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。當我們用愛的眼神去注視孩子的時候，孩子就是我們眼里的天使；當我們用愛的懷抱去接納孩子的時候，孩子就是這世上最幸福的人。誰不希望自己的孩子是天使，誰不希望自己的孩子是世界上最幸福的人呢？所以讓我們從無條件愛孩子開始對孩子進行教育，用這種人類最美好的感情溫暖孩子的一生。既然孩子是我們生命的一部分，作為父母應該像愛自己的生命一樣，無條件地去愛我們的孩子。美國親子教育專家蓋瑞?查普曼和羅斯?甘伯認為：“無條件的愛就是無論孩子的情況如何，都愛他們。即不管孩子長相如何，天資、弱點或缺陷如何，也不管我們的期望多高，還有最難的一點是不管孩子的表現如何，都要愛他們。但這并不表示我們喜歡孩子的所有行為，而是意味著我們對孩子永遠給予并表示愛，即使他們行為不佳。”就像我們無從選擇自己的父母一樣，我們也一樣無從選擇自己可以擁有一個怎樣的孩子，不管你的孩子長相如何，能力如何，他都是上天賜予你的寶貝，你要愛他的一切，對他的一切充滿愛。
二、教育方式上無條件接納孩子
1.尊重孩子
要把孩子看成一個獨立的個體去對待，在教育的同時要尊重孩子的人格，不能把孩子當成自己的“私有財產”，高興打就打，高興罵就罵。作為21世紀的家長，我們的家庭教育已經不能再是式的家長教育，從孩子很小的時候開始，當發現孩子的某一行為有變化的時候，或者不符合我們成人要求的時候，我們要想辦法去了解孩子這一時期的成長規律，找到最適合自己孩子的教育方法。家長是孩子的一面鏡子，當家長粗暴地教育孩子時，孩子已經從家長的身上學會了粗暴。如果家長能努力做一個理性的人，能夠用恰當的方法去教育孩子，那么家長會發現在教育孩子成長的同時孩子也在幫助自己成長，自己和孩子之間的關系會越來越融洽，家庭會越來越幸福。
2.關愛孩子
愛的力量是偉大的，是無窮的。如果用家長的威嚴去教育孩子，孩子也只會被動地接受教育，如果離開了家長的視線管轄范圍，孩子很容易就放縱自己，變回原樣。有句俗語叫“狠人手里出妖怪”，意思就是大人對孩子教育用狠的手段，那么孩子也會變著法子去應付大人，久而久之這樣的孩子更多地學會的是歪招，也就成了“妖怪”。可想而知，這樣的教育方式會培養出什么樣的人來！如果我們用愛去教育孩子，那么我們在收獲教育成果的同時也將收獲孩子對父母的愛。可這樣兩全其美的事情往往就會被我們家長忽視了，我們很多家長在孩子犯錯的時候，不是和孩子好好分析犯錯原因，幫助孩子找到解決問題的方法，而是劈頭蓋臉地打罵。在這樣的情況下，孩子會為了逃避懲罰而學會撒謊、疏遠家長，家長和孩子之間會越來越難交流，形成惡性循環，很多失敗的家庭教育就是在這種惡性循環下形成的。
3.對孩子的教育德智兼顧
家庭教育、幼兒園教育的目標是一致的，但教育的內容、重點和方式方法則有所區別。嬰幼兒時期，家庭負有教育機構所無法替代的重大使命，其中之一就是結合日常生活培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣以及各種行為習慣，這是嬰幼兒家庭教養的重要任務。但是現在的情況卻倒了過來，幼兒教師雖強調這個問題，但不少幼兒家長卻不太重視。他們認為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會的，因而很少注意培養。這里主要還是觀念、價值觀問題。首先，家長沒有認識到嬰幼兒這個階段，孩子本身具有學習做事的主動性、可塑性，如果不順其心理加以培養，自然養成其依賴性。其次，家長對嬰幼兒習慣的價值認識不足。嬰幼兒時期為個體生活行為開始的階段，也是各個方面發展最為迅速的時期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導，如果錯過這個時期，幼兒的一切已定型，良好的習慣不但不容易養成，已養成的壞習慣也不容易被糾正。
成人應該抓住幼兒期這一培養習慣的敏感期、關鍵期，使良好的行為方式、行為習慣先入為主，以預防再教育的困難。同時，幼兒基本習慣的養成不僅有益于個體生活，也有益于社會生活和幼兒人格、性格的發展。人類是社會化的動物，不能離開群體而生活，在一定社會里，如果人人都有良好的習慣，社會一定安詳快樂。
一個人有良好的習慣，別人就愿意和他接近，容易獲得朋友，受到接納，能夠適應社會從而美滿地生活。另外，在基本行為習慣的養成過程中，對幼兒的性格教育具有重要的意義。因為在習慣的養成過程中，某些事情幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動收拾整理房間、自己上洗手間等，同時他必須長期不斷地重復與練習，無形中培養了他自動自發、自信心、獨立性、忍耐性、做事井然有序的科學頭腦、負責任守紀律、愛整潔的習性，因此基本習慣的養成和幼兒的性格教育有重要的關系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發展心理，順應著他的能力、興趣和需要，以培養幼兒的各種基本習慣。同時，應注意與幼兒園取得密切的聯系與合作，這樣才能收到教養的效果。幼兒的個性、道德面貌是各種主客觀因素相互作用的結果。
三、結語
人在幼年時期，家庭、父母具有較大的影響力。特別是父母的教育觀念、價值取向，直接左右著兒童的發展方向。每個家庭中對孩子的教育不是一蹴而就的，不能一勞永逸，要在孩子們的反復中看到他們的進步，認真反復抓，耐心抓反復。作為家長，我們必須無條件接納自己的孩子，以愛和尊重的春雨去滋潤孩子們的心田，讓他們在愛中自尊，在愛中自信，在愛中自強，創作出人生自愛自信、自立自強的奮進之歌。
作者：黃海琴 單位：江蘇省溧陽市第二實驗小學幼兒園
家庭教育論文:幼兒家長家庭教育論文
一、我國當前幼兒家長的家庭教育觀念存在的問題和現狀
（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨立的個體
在傳統的教育觀念中，型家長和家長制的作風受到了推崇，在進行家庭教育的過程中，以父母或是家長的想法來對兒童進行教育，以此來達到高教育的目標，這也使孩子成為家長意愿的替代品、孩子體現的是家長的自身愿望、孩子教育的結構成為了家長強制出的產品，這也是最為傳統的親子觀。就現在而言，現代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統的家長制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當先占據主導地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長的兒童觀尚不完善，認為兒童還不能作為一個獨立的個體。
（二）幼兒家長對有些問題的重要性認識不到
傳統的教育觀念中，普遍運用的教育方法是灌輸式、教育目標也不是子女的實際想法，教育的內容也重智輕德，對于這些來說，現代的教育觀將教育非萬能論作為基礎，對教育的有效性、教育的原則、學校教育、社會教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對教育方法、教育任務、教育目標進行設立的過程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時期所能表現出積極的傾向之外，還沒有一個完善的教育觀，所以還存在著一些問題。
（三）幼兒家長對家庭教育觀念的性認識不深
兒童觀與兒童發展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎。兒童觀必須要在對兒童的本質特點有的了解和認識的基礎上，對兒童身心的發展規律和特點進行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅持將對兒童的發展進行有效地促進為原則作為基礎來形成的。兒童發展觀要將兒童觀作為基礎，還必須要滿足三個要求：及時，對兒童的發展主體性尊重并且承認；第二，對兒童的發展潛能尊重并承認；第三，對兒童的發展差異性尊重并承認。在我國傳統家庭教育觀念中，受到一些錯誤兒童觀的影響，兒童發展觀就容易變為以家長的愿望為基礎，以家長的意愿為主體。
二、對我國當前幼兒家長的家庭教育觀念進行有效的改善
當前，對家長的教育觀念進行引導的主要力量并不是專業的機構，而是圖書出版商以及電視傳媒。必須要承認的是，與家庭教育有關的圖書以及電視節目對我國家長的教育觀念進行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對家長的教育觀念進行正確的培養只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個方面，及時個原因就是家長在對圖書的選擇上以及收看電視節目上存在非常明顯的隨意性和隨機性，無法為家長提供系統、穩定的指導；第二個原因是因為家庭教育的圖書市場中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導產品質量較高，但是仍然存在一部分不科學、觀點較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導性。所以說，相關的機構必須要進行恰當的引導。
（一）構建部級的家庭教育指導機構
當前，我國對家庭教育進行指導的結構主要以婦聯組織以及部分專業的學會為中心，對各種資源并沒有進行有效的整合。政府需要對學術資源、行政力量以及資金資源進行有效的組織，進行協同同坐，構建一個中國的家庭教育指導的性機構，主要負責對全國的親子教育方案進行推行、研發、指導以及評估，以此來對親子教育的實踐工作進行引導。
（二）對圖書和電視等傳媒子單元進行規范和引導
當前，家長進行家庭教育知識學習的主要方式仍然還是要通過報紙、圖書以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統媒體對親子教育方面的內容的系統性和科學性進行有效的提高，對網絡等現代化的媒體進行充分的利用，以此來使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。
（三）鼓勵幼兒園開展親子教育課程
幼兒園是對家長培訓活動進行開展的另一個渠道。當前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開展家庭教育活動的時候對外部的資源過度的依賴，也就是對校外的專家依賴過大。幼兒園由于對一些專家教授進行邀請過于的重視，而進行家庭教育活動所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導致了學校全部家長的教育內容隨意性較強，沒有自主性、計劃性以及系統性。為了使幼兒園的家庭教育指導的針對性和系統性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實際經驗的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問進行指導，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠對教育的內容和形式不斷的進行完善，建設出親子教育的體系。
三、結語
家庭教育觀念在當前是一個新的概念，具有非常明顯的時代性特點，對兒童的發展來說，能夠起到非常重要的影響，對其也有非常重要的作用。本文對家庭教育觀念的現狀和問題進行了具體的分析，同時提出了對家庭教育觀念進行更新和改善的具體方法，希望能夠為日后的研究提供一些幫助。
作者：駱秀豐 單位：廣東惠州市橋東中心幼兒園
家庭教育論文:大學生成長過程家庭教育論文
一、家庭教育對大學生成長的影響
這個群體中獨生子女占了相當大的比重，對于獨生子女來說，獨立生活、學習以及解決問題的能力都比較差，這也就導致了他們無論是在心理、精神還是現實生活中，普遍對家長有很強的依賴性。家長的意見決定了他們處理事情的態度和方法，有些甚至是家長在處理問題，家長怎樣引導是關鍵。由此可以看出家長在家庭教育中擔任著重要的角色，家庭教育至關重要。
二、家庭教育是學校教育中不可忽視的環節
1.大學生家庭教育逐漸被忽視的原因
人自出生之日起接受的就是家庭教育，父母則是孩子的啟蒙教師，一言一行都是孩子模仿的對象，引導著孩子性格、價值觀的形成。在早期教育過程中，家長十分重視孩子的學習、生活等方方面面，重視家庭教育，但是到了大學階段，難免就出現了放松。一方面是覺得孩子已經是大學生了應該學會獨自處理問題，要給他們一些自由的空間；另一方面也是因為大部分是在外地學習，離父母較遠，不可能再像之前那樣隨時看到，在電話或是視頻的溝通過程中孩子又是報喜不報憂，使得家長對孩子的在校情況較為模糊。往往家長了解到的是樂觀的一面，也就更加放松了教育和督導，這就導致了大學生家庭教育逐漸被忽視，甚至是缺失。
2.家庭教育應伴隨大學生成長的整個過程
家庭教育是孩子成長成才過程中不可忽視的一個重要環節，應伴隨著大學生成長的整個過程。當今高校教育發展的過程中，提倡注重素質教育，但是往往學生在校期間是否參加活動和成績好壞成為了反映一個學生是否素質合格的主要參照標準，這樣不免有些過于片面，容易忽略了學生其他方面的發展，尤其是心理健康方面的問題。現在90后大學生出現心理問題的情況越來越多，有一些剛入學就積極表現或是競選班干的學生，力求在大學努力的表現自己，但是參加活動或是對于成績的過高要求反而無形中增加了其心理負擔。隨著年級的增高，壓力的不斷增加，心理問題也隨之暴露出來，如果不能及時紓解，的結果甚至影響其順利完成學業。這種情況的發生，除了環境因素以外其自身原因占據了很大的比例，且與家庭教育有很大的關系。通過深入的接觸發現這類學生的心理問題不是一朝一夕形成的，很多是由于家庭關系的不和諧，使其更加希望在遠離家庭的大學校園中獲得認可，甚至有些學生與家長存在著溝通障礙，還有些家長對學生持一種放棄的態度，在家庭教育的環節出現了問題。在大學生學校教育開展的過程中，家庭教育也是不容忽視的重要方面，一定程度上對學校教育的開展有影響，應該一直伴隨著大學生成長成才的過程中。
3.大學生家庭教育對學校教育有重要影響
在大學生接受教育的過程中容易忽略了家庭教育的作用和重要地位。實際上，不是只有小學、初高中教育才需要家長的參與，大學教育中家庭教育同樣有著重要的影響力，影響著學校教育的開展。學校應加強與學生家長的溝通聯系，使家長能夠了解到學生在校的真實情況，例如學習、生活等方方面面，同時也需要通過家長的反饋從不同的角度更深層次地了解學生的性格特點，才能更好地因材施教，發掘出學生更多的潛力。
三、家庭教育與學校教育需互相配合
高校應重視家庭教育，希望通過實地走訪、電話、短信或是問卷調查等形式與學生家長多聯系，多溝通。使家長了解學生在校情況的同時，也希望多聽取家長對學校教育、學生專業設置、就業等方面的反饋，為學校教育的開展提供更多意見；希望通過與家長面對面的交流，更深層次地了解學生。一些學習困難的學生、家庭貧困的學生和心理敏感、有問題學生的情況尤其需要與家長多多交流、溝通，爭取家庭教育和學校教育共同作用，幫助這些學生解決問題，順利完成大學學業。大學生的教育需要高校與家庭形成聯動機制，使家庭教育與學校教育形成合力，共同促進大學生的成長成才。大學生家庭教育需要學校提高重視的同時，也需要學生家長的共同配合。家庭教育需要伴隨大學生成長的整個過程，要與學校教育緊密結合在一起。當代大學生的教育應該是學校教育和家庭教育共同開展，家庭教育與學校教育互相配合，互相作用。把家庭教育融入到學校教育中，起到積極的輔助作用，使學校教育更好地開展，培養更多的大學生成長成才。
作者：胡麗娜 馮雪 單位：華北理工大學管理學院
家庭教育論文:青少年心理發展家庭教育論文
一、聯系日常化
一般情況下，我們班主任總是習慣在學生學習、行為等方面出現問題時才會和家長取得聯系，也有的等到學校組織家長會的時候才和家長聯系。過去我也經常這樣，但是后來發現這樣做有如下弊端：（1）學生不理解教師的良苦用心，甚至有些學生還會認為教師是故意和自己作對，讓自己和家長都沒有面子，因而產生逆反心理。（2）家長對教師的做法也不甚滿意，家長認為教師應早點和他們聯系，不要出了事才通知他們。因此，作為一個班主任在剛接手新班時，應該在最短的時間內和全班學生的家長一一聯系，了解學生的具體情況：優點、缺點、特長、性格、基礎、過去表現、家長對孩子的期望、家長平時的教育方式等，并且讓學生知道老師和家長在正常聯系著，家長和教師對他們都很關注。用好家校聯系的備忘錄，誰有進步了，誰發言積極了，誰違反了紀律……每天多花一點時間在學生的備忘錄上和家長交流，尤其是對行為偏差的同學這項工作更應做細、做實，聯系次數應比其他同學更多，這樣行為偏差學生才知道教師家長時刻關注自己，他們也才會對自己要求嚴格一些，有點不好的苗頭，立刻就可以被控制、化解掉，就不會向嚴重的方向發展。例如，我新接手的班中，有個叫小林的同學開學前我就了解到他在行為方面有些偏差，于是早早和他家長取得聯系，家長也很樂意和老師配合，使家校形成合力共同對該生進行轉化引導。功夫不負有心人，這學期小林就有了明顯的進步。
二、交流平等化
說得嚴重些，多數家長對教師有一種“畏懼”感，學習成績或者行為習慣差些的家長更加厲害。他們害怕老師找，害怕老師和他們聯系。以前我常常不理解越是有問題的孩子，他們的家長越是不肯和老師配合，越是不愿意來學校和老師交流。我自己也是做母親的，能體會到做家長的心情，無論好丑，孩子都是家長心中的寶。因此必須消除家長的“畏懼”心理，換位思考，設身處地和家長平等交流溝通。無論目前多么落后的同學，他們都有很強的自尊心，甚至比一般的同學更強，他們的家長的自尊心也更強。因此，在和家長溝通時，首先要了解他們的心理，調適好他們的心理，做好心理輔導，真誠地和他們溝通交流。特別是不應用有色眼鏡看他們，要讓他們感覺到教師對他們的關心是發自內心的，純粹朋友式的。例如：我清楚地記得學生軍軍，他剛上三年級的時候，課堂上發言積極，作業也能按時完成。但是不久，他在課堂上開始小說話，正好班級又開始調整位置。我考慮到軍軍在二年級下學期時就不太遵守紀律，現在又有點開始了，我就把他一個人放在，希望他能自覺點，可是沒想到他非但沒有絲毫好轉，反而更加厲害，作業不完成，課堂上還故意搗亂。于是我就找他談心，和他家長溝通，了解到他認為我給他安排的位置嚴重傷害了他的自尊心，老師還是用老眼光看他，所以他就故意破壞課堂紀律。我知道情況后，反思了自己的出發點，我的確是做得不對，于是重新給他安排了位置，結果軍軍真的進步了。軍軍的家長也不再害怕學校老師的電話，并經常主動來校或者打電話和我交流孩子的情況了。
三、指導個性化
世界上沒有兩片相同的樹葉，學生的情況各不相同。家長認為老師是最了解自己的孩子的，所以他們最希望得到老師個性化的家庭教育指導，全班性的指導有些家長覺得對自己的作用不大。作為班主任我們應該在了解學生情況和家庭情況的基礎上，給予家長個性化的有效的家庭教育指導。應針對學生的不同情況，對家長進行個別引導。有的學生是因為基礎差，那就可以告知家長和老師一起幫助這些學生補補基礎；有些學生是因為學習方法不對頭，導致成績差而自暴自棄，那就要告訴家長一些好的學習方法共同引導；有些學生是因為懶惰，不肯做練習，那就應和家長密切配合督促其寫作業，邊寫邊指導……根據他們的不同情況進行引導。例如：我在暑假家訪時就了解到小華的學習成績較好，外語也很好，課余還學習古箏并達到了一定的水平。但是家長反映她膽子小，希望老師能讓她鍛煉鍛煉，為同學們服務。開學后，我和家長經常聯系，共同努力。我就有意培養她，給她機會，很快她的膽子大了，能力也強了，后來還成功當上了中隊長。正如全國班主任毛蓓蕾老師所說，教育是育心的事業。家庭教育指導工作更是艱巨的、復雜的、長期的，但是古人云，授人以魚，不若授之以漁，只要我們能夠教給家長有效的家庭教育方法，相信家校一定能夠形成合力共同促進學生健康成長！
作者：劉堅
家庭教育論文:民族地區留守兒童家庭教育論文
1禮儀和倫理道德教育
禮儀道德與倫理道德在家庭教育當中非常重要，并且它的形成不是一蹴而就的，需要長時間地進行教育積累。倫理是人在社會上生存，與人交流溝通時不可或缺的一種觀念，該觀念會指導人的行為。而在家庭道德教育中，最重要的內容就是要孝敬父母、尊重老人，以孝為先。在龍勝縣對于孝順的人都會給予很高的評價，這里的留守兒童雖然身邊沒有父母的教導，但是年長的一輩，比如爺爺奶奶、親戚朋友都會對孩子灌輸禮儀、倫理的傳統思想。他們最常用的方法便是告知孩子要向榜樣學習，因此，這方面的教育還是取得了一定的成效，大部分的兒童都感激父母不辭辛苦外出打工賺取自己的學費和生活費，對父母更是懷著一份濃濃的愛。但是另一方面要注意的是，社會環境紛繁復雜，很多不好的行為也會發生在孩子們身邊，對其造成一定的影響。雖然大多數的孩子知道父母賺錢不容易，所以會盡可能地孝順自己的長輩，不過也存在部分兒童在缺乏父母監管的情況下，在禮儀、倫理觀的培養教育上出現了問題。極少數的孩子會出現不遵守學校紀律、學習成績差、不聽教導、脾氣火爆等情況。失敗的家庭教育會傷害孩子的心靈，讓他們走向反道德、反社會的道路。
2歷史教育
歷史教育能夠讓孩子產生歸屬感，明白自己祖輩的辛苦，會更加地珍惜當前所擁有的生活。在民族地區很多家庭都有自己的家譜，上面會記載祖輩們的故事，每到過年過節的時候，長輩們都會對下一代講起祖輩的故事，孩子們能夠從中獲取到很多的歷史知識，也能開闊自身的眼界。過去發生過的事件以及教訓會從老一輩的口中傳到下一輩，晚輩們會少走彎路，并且明白必須要依靠自己的勤奮智慧才能夠奮發圖強，不僅能夠建設家鄉還能夠建設國家。生產知識技能教育生產知識技能教育雖然是家庭教育中的重要內容，但是受龍勝縣所處地理位置的影響，當地的生產知識技能教育還是與山區的生產、生活有關。農業生產是當地經濟的主要來源，而這些生產主要包括農作物的種植以及家禽的飼養。學會怎樣種植農作物以及喂養家禽是最主要的生產知識技能。其實這樣的家庭教育在孩子很小的時候便開始進行，長輩對孩子進行言傳身教，處在這樣的環境當中，很多孩子到了四、五歲的時候便可以力所能及地幫助大人做一些勞動。等到十二三歲的時候便可以基本掌握上述提到的生產技能。不過隨著社會經濟的發展進步，外出務工的父母希望自己的孩子不再像他們一樣，而是能夠好好地學習，有24小時能夠走出大山，所以孩子都被送去學校，參加生產的時間便大大地減少。不過，很多懂事的孩子還是會在課外幫助爺爺奶奶做一些勞作，減輕他們的負擔，在這一過程中也能獲得知識。
3生活知識和自然知識教育
生活教育是在人類產生之初便開始進行的，什么樣的環境便會有什么樣的教育，對于留守兒童也一樣，他們正在進行的生活會教會他們怎樣生存。所有的父母都有疼愛子女的天性，為了讓自己的子女能夠在未來獨立地生活下去，在子女成長的過程中，父母會盡可能多地教會子女生活技能。而作為留守兒童的家庭教育者，由于父母經常的缺席，轉而由老一輩承擔了這項任務，他們很多都沒有受過文化教育，因此只會將自己實際經歷過的、聽到過的東西反復地講給孩子們聽。孩子們經過熏陶，學會了如何在條件艱苦的環境下生存，他們學會了挖野菜、摘野果，也知道哪些能吃，哪些不能吃。更能夠熟識野外的草藥，認識動物的天性和植物的特征。還能夠觀察自然環境，辨別天氣。上述提到的這些都是民族地區留守兒童在沒有教科書以及課程的情況下在生活中所學到的知識。社會經驗教育經驗是能夠相互傳遞的，經過對經驗的累積，人們能夠獲知如何才能夠更好地適應社會。老一輩的人對于留守兒童的言傳身教，讓他們知道了社會是什么，怎樣才能成為一個對社會有用的人。隨著外部環境發生變化，龍勝縣的經濟也迎來了新的發展，加之當地人員的流動加快，人們也知道了很多以前不知道的社會經驗，留守兒童也會從中獲取到有用的信息。
4經濟發展對留守兒童家庭教育的影響
4.1心理健康和性格生成
盡管經濟不斷發展，但是民族地區的留守兒童心理健康發展并不順暢。他們是需要被人們關愛的一個群體，他們生活在農村，環境較為簡單，在這里能夠與自然進行親密的接觸，同時也能夠讓他們更加的淳樸、積極和樂觀。但是盡管擁有一個適宜生活教育的環境，但父母關愛的缺失給他們幼小的心靈造成影響。筆者通過對龍勝縣留守兒童的調查發現，經常處于留守狀態的孩子雖然同正常的孩子相比學習成績差距不大，但是他們的心理健康以及性格卻存在部分問題。很多時候，他們會選擇沉默，因為長期沒有與人溝通，孩子們顯得非常的孤單。長此以往地發展下去，很可能會產生心理問題以及性格上的缺陷，對于他們的健康成長是非常不利的。最終他們會內向且孤僻，多疑、敏感、沖動甚至是性情古怪。
4.2道德行為與行為偏差
家庭教育其實是人生教育當中最為基礎的一項教育，開展家庭教育最黃金的時間便是學齡之前，但是對于留守兒童來說，最重要的教育階段卻缺失了父母的照顧。等到父母務工返鄉后才發現子女已經長大，道德品格基本上也已經定型。在成長的過程中，代替父母承擔教育職責的是老人，他們的體力以及知識水平都極為有限，對于孩子的照顧也僅限于吃飽穿暖的層面，甚至出于對孩子的溺愛，幾乎是放任不管。這樣極容易讓孩子養成不好的習慣，有的會迷戀于網吧游戲，有的花錢大手大腳，甚至好吃懶做，這些都是留守兒童可能發生的問題。
4.3學業成績與家長意愿
農民工因受到外出務工的影響，深切地體會到了擁有知識文化的重要性，他們覺得只有學到更多更有用的知識才能夠得到社會的認同，才會走向成功。因此他們雖然遠在他鄉，但是卻非常地關心子女的學習成績。很多的農民工也說自己之所以外出打工就是為了能夠給孩子提供更好的學習環境，賺夠讀大學的錢，讓孩子能夠進入大學，以后還能當官發財。父母過多地關注孩子的成績，對于孩子生活技能的鍛煉培養、學習心理狀態以及各方面的能力卻沒有在意。而當孩子的成績不能夠達到父母的期望時，便會讓父母感到極大的落差，家庭教育也會出現失誤。
4.4生活質量與物質滿足
留守兒童的父母外出打工能夠極大地改善其生活的環境和條件。另外，常年在外的父母可能會希望通過物質來補償自己的孩子，基本上孩子有需求父母都會想方設法地滿足，父母一輩曾經遭受過的生活的艱辛也不會愿意讓自己的孩子再經受一遍。物質條件有所改善是好的現象，但是物質和金錢卻不能夠替代教育的重要性，家長們認為投入了金錢便能夠收獲孩子優異的成績，其實精神世界的缺乏是最危險的，孩子精神心理上的問題會直接作用于成績之上，一旦孩子在學習上出現失誤，家長的投入即告失敗。
4.5情感體驗與安全保障
在民族地區，留守兒童與自己的父母長期處于分離的狀態當中，孩子如果不能端正好自己的心態，便會逐漸同父母產生隔閡，障礙將會使父母與子女之間的情感交流產生問題。其實情感的安全狀態對于孩子學習來說是非常重要的條件，而提供這種安全保障的便是父母長時間的陪伴以及其所呈現出來的正確的行為方式。
5結語
在經濟發展的背景下，廣西龍勝縣留守兒童的家庭教育狀況還存在很多問題。不論是學習教育、心理教育還是情感教育以及物質教育等都需要進一步的改進和完善。有的家長認為滿足孩子的需求就是愛的表現；有的家長為了刺激孩子成績的進步選擇用金錢的方式；還有的家長不尊重孩子，還在不停地打罵傷害孩子的自尊；有的家長單純地追求孩子的學習成績而忽視對其心理、品格的教育。在留守兒童這樣一個群體中存在著家庭教育的弊端，家長缺乏正確教育理念，沒有和孩子進行有效的溝通，家庭教育與社會教育產生了嚴重的脫節，因此，必須要重視留守兒童的家庭教育問題，促進留守兒童的健康成長。
作者：唐彬彬 單位：廣西民族大學民族學與社會學學院
家庭教育論文:問題學生家庭教育論文
一、單親家庭
單親家庭是指跟隨父親或母親一方生活的家庭。近年來由于受社會風氣影響，離婚率居高不下，造就了大量的單親家庭。單親家庭的孩子，他們的生活環境都出現了巨大的變化，本來幸福快樂、無憂無慮的日子受到了沖擊，他們還不成熟的心理由于家庭的變故而受到了傷害，他們的心理創傷不是一下子就可以愈合的。單親家庭的學生主要有以下心理特征：及時，內向自卑。父母是孩子心目中的驕傲。處在一個缺少父親或母親的家庭里，孩子就缺少了這份優越感。離婚家庭的父母由于彼此的感情不和而對子女產生負面影響，使孩子產生了強烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。第二，抑郁冷漠，充滿憎恨。有的學生對失去父親或母親十分痛苦，加上父親母親的不負責任，心靈受到極大傷害。當看到其他同學在父母面前撒嬌或父母對他們的寵愛，心里就會十分難受，于是自我封閉，我行我素。第三，暴躁易怒。有些學生，由于家庭的缺陷，使自己郁悶的心情無處宣泄，于是表現為性情暴躁，遇事易沖動、好斗。
二、存在的不良教育方法
不管是留守家庭還是單親家庭（包括一些完整的家庭），導致學生成為問題學生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下問題：1．教育缺失留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活資料以外，無法提供學業上、心理上的支持。學生在學校以外的教育就無法得到保障，平時的生活基本上處于失控狀態，這種缺失的教育無法給學生提供良好的精神支柱。2．溺愛教育溺愛教育在留守家庭和單親家庭中表現得尤為突出，在被調查的家庭中，這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭，父母為彌補對孩子造成的不足或創傷，把全部的情感都施加在孩子身上，對他們的疼愛和關懷更是無微不至，只要能做到，各方面都無條件滿足。2011屆機械班有個童姓男生，父母在外地開了一個香榧加工廠，他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學開始，爺爺奶奶就對他百依百順，是屬于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那種溺愛，什么要求都能滿足他。初中畢業后，他到遠離家鄉的市區來讀書，經常逃課去網吧，弄得奶奶焦頭爛額。3．“放羊式”教育在這兩類家庭中，這類教育也不在少數，在所調查的問題學生中占26.8%。有的留守學生寄養在親戚中，除了父母定時給學生提供生活費外，其他時間都不予以管理；而在離異家庭中，由于父母雙方都各自重組家庭，孩子成了“兩不管”，孩子在平時都處在失管狀態，有時候老師找家長也各自推脫。4．暴力教育暴力教育現象在家庭教育中也時有發生，占問題學生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家長奉行“棒頭出孝子”的傳統思想，認為不打不成器；有的家長由于愛子心切，對達不到他的要求的子女嚴加管教，實行打罵；還有少部分家長因為生活的不如意，就拿孩子出氣。生活在這種環境中的學生，往往具有恐懼感、自卑感，脾氣暴躁，意志消沉，自控力差。還有其他的家庭教育誤區，作為父母必須具有科學的教育理念，避免陷入種種誤區，進而才能很好地教育孩子，引導孩子走健康發展的道路。
三、改進家庭教育以防止問題學生的出現
作為孩子的及時任老師，父母對孩子的影響是日積月累的，家庭教育在孩子的成長過程中起著潛移默化的作用。家庭教育的成功與否，對孩子一生都起到極為重要的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭環境可以有效促進孩子走健康成長的道路。1．加強有效溝通，培養同孩子的良好關系要讓家庭教育發揮作用，溝通是前提，是實現教育目的的基礎。要溝通，首先必須營造良好的親子關系，只有相互信任、平等對待，孩子才會對你言無不盡。所以，做父母的就必須要了解孩子，了解孩子在想些什么，想做些什么，才能做到有的放矢地進行溝通。其次，要注意溝通的方式。現在的孩子都有自我保護的本能，有他們認為的“隱私”，只有選擇合適的方式和時間，才能在愉悅的心情中進行交流。不管是留守家庭也好，離異家庭也好，一定要給孩子一個合理的交代。如留守家庭的父母，應告訴孩子，父母是為了給他營造更好的學習、生活環境而去外面打拼的，在家里認真學習，照顧好老人就是對父母較大的支持。既給他講明了理由，還給了他任務，讓他有成就感，父母在外工作，他在家照顧老人，他就可能會有更好、更積極的生活態度。對于離異家庭，父母雙方即使感情破裂，也盡量不要在孩子面前大動干戈，在孩子心目中，父母是天地，如果天地塌了，那他就絕望了。應選擇合適的方式告訴孩子父母相互分開的理由，并且告訴他，不管父母是否在一起，父母都還是會關心他、愛他。2．建立適當的激勵機制獎勵和懲罰是教育的兩個有效手段，在家庭教育中也應做到獎罰分明。首先，建立適當的獎勵措施是對孩子良好行為的肯定，讓他知道什么是對的，可以做的。其次，建立適當的懲罰措施是對孩子不良行為的否定，讓他知道什么是錯的，不能再做的，是要受到懲罰的。調查表明，適當的懲罰對孩子的教育是最有效的。，獎罰的執行一定要明確，一定要到位，不要因為在懲罰過程中孩子出現不配合就手軟，這會將孩子引向寵愛的邊緣。3．協調家庭教育、學校教育和社會教育的關系現在的中職學生都跟社會有了不少的聯系，社會上的一些不良習氣也在影響著他們的行為習慣，所以，不管學校也好、家庭也好，一定不要忽略社會這個大環境的影響。這些教育是相輔相成的，必須協調配合。加強家校聯系，請求社會一些相關部門的配合教育，對學生的成長是有利的。如何搞好家庭教育是一個迫在眉睫的問題。我們應認識到家庭教育、學校教育和社會教育是一個完整的教育方陣，也是人才培養不可或缺的三個方面。我們應從家庭教育做起，讓父母當好孩子的啟蒙老師，調整完善和改變我們現在教育工作中的種種不足。為使新時代的中職學生健康快樂地成長，使他們成為合格的技能型人才而做些實實在在又卓有成效的工作。
作者：葉陽春 單位：浙江省嵊州市職業教育中心
家庭教育論文:幼兒教育環境家庭教育論文
一、幼兒家長沒有科學的教育方法
據調查當前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補償心理，想將自己童年時代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認為孩子不管不成才，因此時刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導致孩子的驕橫心理；后者容易導致孩子的懦弱心理。實踐證明這兩種教育方法都是不科學的。
二、幼兒缺乏良好的家庭教育環境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學不好的東西，但不好的東西往往被孩子學的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關系不和且經常爭吵對孩子的影響是持久而深遠的。因此，作為父母為孩子創設一個良好的家庭環境，特別是良好的心理環境是至關重要的。
三、解決幼兒家庭教育問題的相應對策
（一）家庭教育中應該有規則教育
沒有規矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會出現“5+2=0”的現象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應該制定、執行一個符合科學生活常規或制度，培養幼兒有規律、有規矩的生活，避免其在集體生活中出現問題。
（二）家庭教育中應該體現正面教育
一個人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個時段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談論工作帶給自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因為這會不經意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談論工作帶給我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態、積極地看待工作中遇到的困難和領導對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個成熟的人應該具備的品質。堅持正面教育確實是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。
（三）家庭教育中應該教育方式一致
家庭能給孩子帶來人生中最初的安全感，這句話蘊涵著兩個方面的含義，及時是夫妻相處的方式，這一點會讓孩子體會到家的最初溫度；第二是夫妻對待孩子的態度，這一點會影響著孩子的生活立場。夫妻相處是一門學問，夫妻為孩子更好的相處是另一個更重要的學問。愛孩子，不僅要給孩子我們的愛，還要為孩子愛這個家，為他創造一個和諧的有愛的家庭生活環境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現在兩方面：（1）家庭成員間教育孩子時要觀點一致；（2）當出現矛盾時，應背著孩子協調。，筆者想用網絡上一段寫給幼兒園老師和孩子家長的話來結尾：幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，教育環境有責任讓家長獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務為孩子創設一個良好的、和諧的家庭教育環境。無論是幼兒教師還是孩子的父母都應該記住：教育就在當事時，教育不能等待，因為孩子過去的人生不能被重寫。這個時代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。
作者：劉淑霞
家庭教育論文:小學語文教學與家庭教育論文
一、家庭教育是小學語文課堂教學的延伸
小學語文課程具有有別于小學其他課程的突出的人文的特點，對于提升小學生的文化品位與人文素養具有其他課程不能替代而重要作用。小學語文中的很多人文知識與人文精神大都是源自于生活與現實社會，尤其是我國幾千年來形成的的傳統文化精髓。這些傳統文化精髓需要任課教師在課堂教學中的傳授與灌輸，但課堂教學無論是在時間上還是在空間上，都很難滿足學生對于人文知識與人文精神的需求。尤其人文知識與人文精神中有很多較為抽象的內容，對于理解能力與思維能力還不太健全的小學生來講，課堂教學的先天局限，使小學生很難通過任課教師在課堂上得間接經驗的講授理解與掌握這些東西。而這些東西往往因都是源自于生活與社會實踐，家庭作為小學生生活與社會實踐的重要載體，對于小學生人文素養的養成具有得天獨厚的優勢。家庭的家風家規、以及父母親等長輩在家庭生活中的行為示范都會對小學生產生潛移默化而又深遠的影響。當前，全社會都在掀起一場轟轟烈烈的“全民閱讀”活動，家庭作為“全民閱讀”的最小組織單位，通過積極組織有效的閱讀活動，一方面，能夠對小學生起到示范引領的作用，讓孩子將閱讀轉化為自己的生活習慣與生活方式，讓學生愛上閱讀，愛上學習，彌補小學語文課堂學習內容的局限；另一方面，家長在這樣一個過程中，自身人文素養也得到提升，無論是對于小學生的語文課程的開外輔導能力，還是對小學生人文素養的教育引導能力都得到了提升。家長通過自己的身體力行、行為示范，以及及時的教育引導，讓抽象的東西變得貼近生活的同時更鮮活，讓學習人文知識、人文精神，養成人文素養在每一位小學生家庭蔚然成風。
二、家庭教育是小學語文課程內容的拓展
小學語文課程具有有別于小學其他課程的突出的綜合性的特點，小學語文課程教學內容涉及語言、文學、歷史、科學等相關領域與知識，小學語文課程教學目標的達成，單純的依靠任課教師在課堂教學完成是不現實的。小學生作為思想和行為還不太完善的特殊個體，單純的依靠自身的主動性與興趣去彌補課堂教學內容上的不足，可能只適合個別孩子，對大多數的孩子不具有現實可操作性。小學生在24小時的學習與生活中，有相當多的時間需要在家庭，尤其是父母親的身邊度過。尤其是周六、日，以及寒暑假，小學生可以在這期間在家長的幫助與指導下去發現自身的興趣，有針對性去探索感興趣的未知領域，在發現與探索中拓展知識的廣度與深度。家長通過包括參觀圖書館、博物館、科技館、動物園，參加夏令營、旅游，觀看電影、戲劇，寫日記、觀后感、讀后感等形式，讓家庭生活，以及日常生活話題等成為語文課程的資源與學習的新內容。讓語文學習成為小學生家庭生活與生活方式的一部分，讓小學生快樂的學習語文。讓小學生學會在家庭生活中自主探究、自主學習，讓學生在感興趣的自主活動中提高語文素養。
三、家庭是小學語文實踐教學的場所
小學語文課程具有有別于小學其他課程的突出的實踐性的特點，家庭是小學生開展社會實踐活動的重要組織者與參與，根據小學生成長規律與認知特點，家庭應擔負起彌補小學語文課堂實踐教學環節薄弱的不足，努力提升自身綜合素養，確保小學生的家庭生活中能夠得到有效的小學語文課業輔導。小學語文課業輔導不僅僅是強調任課教師布置的家庭作業，還應該包括小學語文的實踐教學的組織與實施。小學生對于包括語文課程在內的所有課程的學習更適合于通過感性的、直觀的方式，而現階段來看，大都數小學語文課堂教學在這方面應對辦法不多，尤其是辦學教學條件相對較差的更廣大的農村地區。而恰恰相反，家庭教育在這方面具有得天獨厚的優勢。語文是母語教育課程，在家庭生活與學習中，小學語文的學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。家長有更多的條件與機會讓孩子更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規律，而語文知識的系統和完整是課堂教學要完成的任務。在家長的正確與積極指導下，積極、有序，甚至是小學生自己主導的開展符合小學生自身興趣與特征的豐富多彩的小學語文課外實踐活動。小學語文課外實踐活動不必需要精心的組織與策劃，實踐教學的載體是無處不在的。在家庭生活中的每一個時間節點，都可以開展小學語文課外實踐活動。在吃飯的時候、參與家務的時候、家庭共同觀看電視的時候、外出旅行的時候、過馬路的時候、坐公交車的時候等等。看上去的無處不在，需要家長的責任擔當與身體力行，更需要家長的一如既往的韌性與熱情。不同的家庭背景下，小學生接觸的語文材料與實踐活動的形式就更為多樣，這樣克服了課堂教學的生硬與統一一貫，同時，任課教師在課堂教學中搭建小學生交流共享的平臺，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率；學生在實踐活動中包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展方面的語文素養得到提升，在實踐活動中自身的其他素養也得以養成與提升。尤其是通過與同學的交流分享，形成團隊學習，集體學習的良好氛圍，小學生在思辨中感悟，在思辨中提高，這無論是對于課堂教學的組織，還是學生自身的長遠發展都是極其重要的。小學語文教學不單單是小學任課教師自己的事，小學語文課程教學目標的達成需要家庭教育的支撐、有效配合與積極參與。唯有如此，小學語文教學才能夠更有效率，更有效果。
作者:鄭娜單位:張家口市橋西區大境門小學
家庭教育論文:品質教育與農村家庭教育論文
1問題的提出
教育選擇是指作為選擇主體的農村學生及其家庭在教育消費過程中對不同教育的選擇，包括對學校類型的選擇和學校質量的選擇，其中的學校類型是指普通教育和職業教育。學校質量指的是重點學校和非重點學校的差別，也就是品質教育和一般教育之分。本文著重討論的是農村家庭對學校質量的選擇，即對品質教育的選擇。因為學生能否成功選擇品質教育是影響其接受的教育質量和水平的最直接和最重要的因素。受教育者自幼接受的教育質量不僅影響其當時發展水平，還會反過來影響其后期能否有更大的教育選擇空間。影響農村家庭教育選擇的因素除國家、社會層面原因外，農村家庭資本也在其中。家庭資本包括經濟資本、社會資本和文化資本。相對于文化、社會資本，經濟資本對農村家庭教育選擇的影響是最直接的，程度也是最深的。因此，本文將從經濟資本對農村家庭教育選擇的影響機制著手進行分析。
2經濟資本的劣勢導致農村家庭在品質教育選擇中處于不利處境
教育選擇包含不同形式的教育選擇，表現為對品質學校教育的選擇和對校外品質教育的選擇。筆者通過實地考察，發現農村家庭由于經濟資本處于劣勢地位在兩種教育選擇中都處于不利境況。
2．1農村家庭的弱勢經濟資本使其在校內教育選擇中錯失“品質教育資源”
筆者以重慶某市郊重點完中的高一學生作為調查對象，隨機發放問卷104份，回收有效問卷98份，有效問卷回收率為94．2％。由統計結果來看，98人中，農村學生與城市學生比例為3：6．8。對于一所處在市郊且更靠近農村的高中來說，農村生源不應低于城市生源，但為何出現城市學生是農村學生2倍之多的現象呢？這與品質教育資源累積效應極大相關。所謂品質教育資源的積累效應是指，一個學生前一階段接受的品質教育會對他下一階段接受品質教育產生正向的促進作用。這種品質教育資源的累積效應可以分別從城市學生和農村學生的角度來分析和解釋。首先，就城市學生來說，由于我國長期存在的城鄉二元結構和教育中存在的“以城市為中心”的政策，無論在設施設備等硬件方面，還是師資力量等軟件方面，基礎教育向來是城市遠優于農村。因此，在整個教育階段便出現城鄉教育水平巨大懸差，這樣從整體上城市學生的品質教育累積效應便產生了，于是會出現上面所展示的城市學生是農村學生2倍的現象。其次，就農村學生的情況來分析，也可以證明這種累積效應。不僅是對高中教育的選擇，就是對高等教育的選擇農村學生也處于劣勢。“2004年全國普通高校招生報名人數總計723萬名，其中農村考生人數為398萬名，占報名總數的55％。”這是建國以來，我國農村考生人數首次超過城鎮。但是又有多少農村考生可以獲得品質高等教育選擇的機會？一項2009年的統計結果顯示，“當時農村和城市人口比例均等，理論上農村大學生和城市大學生的比例也應均等，現實情況卻是1∶4．65。”布迪厄在20世紀60年代調查不同社會階層學生的入學機會均等問題時發現，“社會地位較高身份的學生獨攬較高學府；對于社會出身低的學生而言，上大學則是以專業選擇方面受限制為代價。”可見，經濟資本處于劣勢的農村家庭也難以進行品質高等教育選擇。本文調查的學校作為一所完中，高中部在進行招生工作時一般傾向于接納本學校初中部的品質生源。在所調查的30名農村高一學生中，有15名是從本校初中部直接升上來的學生，而剩下招收的15名農村學生則來自外校。這15人當中有10人都曾繳納過贊助費，而且有8名是在初中階段繳納過，有2名是在初中和小學階段都繳納過，他們繳納贊助費多是為了進入重點初中和重點小學。由此可見，這10個農村學生在小學和初中接受品質教育的經歷對他們現在能夠進入這所重點高中是產生了正向促進作用的，也就是品質教育資源的積累效應。
2．2弱勢經濟資本難以支撐農村學生進行品質的校外教育選擇
猶如“逆水行舟，不進則退”，當別人在前進的時候，自己如果原地不動，那就是退步。對于孩子的學習，家長們也懂這樣的道理。他們每一位總期望自己的孩子能夠除了學校教育之外，再接受一些額外的教育來提升自身的水平，于是便出現了家庭的校外教育選擇行為，譬如各種各樣的藝術培訓班、寒暑假課外輔導等都是家庭進行校外教育選擇的對象。筆者曾通過調查暑假培訓機構了解城鎮和農村家庭的校外教育選擇狀況。在重慶市某縣，當地的教育培訓機構對于國家課程每科培訓費根據班級人數不同價錢也不等，比如學生容量在5人到30人之間的大班，則每人每科培訓費用是800元；而班級容量在5人之下的小班，則每人培訓費用是1200元。而且每名學員至少選擇兩科學習，如此高額的學費下，竟吸收了不少學生，僅筆者所調查的一家培訓機構便招收200多名學生，而整個縣城擁有15所培訓機構，除此之外還有在職教師舉辦的培訓班，粗略計算，將近有5000名左右的學生參加課外培訓，而這僅是普通文化科目的學習，并不包括藝術類等培訓機構的招生在內。對比上述城市家庭的校外教育選擇，鄉鎮農村家庭在校外教育選擇方面，則顯得心有余而力不足。在調慶某鎮時，該鎮僅有兩家課外輔導機構，卻遭遇招生不足面臨“倒閉”的尷尬局面。其中一家機構為吸引生源，將學費800元改為學費400元，學費降至一半，卻僅有8名農村學生參與報名，而另外一家機構則直接將學費降至300元，才吸引43名農村學生就讀。暫且不論各個培訓機構的教育質量良莠不齊，單單從學生培訓人數的角度，就可以看出農村子女限于經濟壓力，很少有能力參與課外培訓，即農村家庭限于家庭的經濟資本難以為子女進行學校之外的教育選擇，更不用說品質的校外教育選擇。上述城市家庭和農村家庭在校外教育選擇中表現出來的巨大反差，間接反映出家庭經濟資本在其中扮演的重要作用。城市家庭經濟上的寬裕使得他們會預留出專門的一部分資金作為孩子的課外教育支出，而對農村家庭來說這樣的一筆支出成為他們無法消受的一筆額外支出，表現得心有余而力不足。于是，我們不難理解這樣一個道理：農村家庭無力承擔其孩子的校外教育成本，使其像城市學生一樣接受校外教育輔導，而繼續難以進行品質學校教育選擇，最終導致差距越來越大。可見，對于校外教育選擇和學校教育選擇，農村家庭由于弱勢經濟資本都處于劣勢地位。
3研究結論及對策建議
通過上述分析我們不難發現，經濟資本在農村家庭的教育選擇中起著非常大的制約作用。從表面看，是農村家庭弱勢經濟資本的原因導致了這種失敗，然而這僅僅是事情的表象。是什么導致經濟資本能夠在一個家庭的教育選擇中發揮如此重大作用甚至是決定性的作用？對這個問題的回答，才能觸及問題的核心和實質。國家教育政策中“以城市為中心”的制度使得城市學校的建設無論硬件或者軟件整體上遠遠優于農村學校，這樣便賦予了城市家庭的學生“得天獨厚”的優勢，品質教育的累積效應一開始就“眷顧”著他們，而遠離農村學生。另外，地域發展不均衡是一個突出的社會問題，而城鄉發展不均衡尤為突出，這集中體現在經濟發展水平的巨大差異上，面對城鄉差距，農村家庭經濟資本方面普遍不如城市家庭。在這樣的現實之下，一些占有品質教育資源的學校雖然表面上是城市學生和農村學生都有入學資格，但是高額的“贊助費”“擇校費”的制度設計客觀上將在經濟資本上處于弱勢地位的農村家庭學生拒之門外。也就是說，在起點不平等的前提之下，機會的平等只能是假的平等，失去其現實意義。
總之，國家教育政策中“以城市為中心”的發展傾向和品質學校高昂擇校費這種門檻的設置，一定程度上使得農村家庭進行品質教育選擇的道路被徹底封死了。因此，消除學校高昂的贊助費、緩解和消除城鄉教育二元結構，改變教育中的“城市中心”傾向等諸種不合理的制度設計和安排，才是實現教育真正的公平正義和解決農村家庭在教育選擇中不利處境的根本之道。
作者:王盼盼賀曉亮單位:西南大學
家庭教育論文:流動兒童與城市本地兒童家庭教育論文
一、研究方法
（一）研究對象與數據的采集
本研究以武漢市流動兒童和城市本地兒童家庭中10至12歲的兒童為研究對象。通過多階段分層抽樣的方法選取武漢市江漢區展覽館小學等10所學校的四年級、五年級和六年級1000名小學生為調查對象。運用問卷調查的方法收集資料，調查內容包括兒童家長背景特征、家庭背景特征（GreenwoodandHickman,1991）、家庭教育目標、期望(Rosier,1993)、家庭教育內容(趙雨林,2008)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育執行者(AnnetteLareau,2002)等方面。
（二）樣本基本特征
本研究共發放問卷1000份，回收921份，回收率是92.1%，有效問卷853份，占回收問卷的92.6%。問卷由兒童的父親填寫的占57.0%，由兒童的母親填寫的占43.0%。其中武漢市城市本地兒童家庭634戶，占有效樣本的74.3%，流動兒童家庭219戶，占有效樣本的25.7%。按照籍貫分布來看，流動兒童家庭來自湖北省的占78.4%，來自河南省的占5.6%，來自江西省的占4.0%，來自湖南省的占2.8%，來自四川省和重慶市的占2.2%，其余7%來自安徽省、福建省、廣西省、河北省等地農村地區。流動兒童家庭中，父母外出務工的年限均值為13.2年，來到武漢務工的年限均值為11.3年。
（三）變量說明
本研究的變量內涵主要依據已有的理論和研究成果進行界定。包括兒童家長背景特征和家庭背景特征、家庭教育目標、教育期望、家庭教育內容(趙雨林,2009)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育的執行者等8個方面共26個可測度變量。兒童的家庭和家長背景特征包括兒童家長性別、年齡、教育程度、務工年限（限流動兒童家庭）、家庭收入、家庭結構等方面。家長的性別引入了虛擬變量，用“0”代表男性，“1”代表女性；家長的年齡采用家長實際年齡測度，為連續變量；家長的教育程度采用實際受教育的年限來測度，為連續變量；家長的務工年限采用家長到武漢務工的年限測度，為連續變量。家庭背景特征包括家庭的成員數、是否是單親家庭、家庭收入三個方面。其中家庭成員數采用家庭總人口數測度；是否單親家庭引入虛擬變量，用“0”表示“否”，“1”表示“是”；家庭年收入用7個等級測度，用“1”表示家庭年收入在10000元以下，用“2”表示家庭年收入在10001～30000元，用“3”表示家庭年收入在30001～50000元，用“4”表示家庭年收入在50001～70000元，用“5”表示家庭年收入在70001～90000元，用“6”表示家庭年收入在90001～100000元，用“7”表示家庭年收入在10萬元以上。家庭教育的主觀行為。本研究將家庭教育的主觀行為操作化為家庭的教育目標、對兒童的職業期望以及對兒童的學業期望三個維度。家庭的教育目標是家庭對兒童教育總體上要想達到的目標，本文將其分為三類：自食其力的人、有文化且富有的人和對社會有很大貢獻的人；將家庭對兒童的職業期望分為四類：軍公教領域從業、法醫科領域從業、商業領域從業和其他；將家庭對兒童的學業期望分為5個等級：初中及以下、高中、大專、大學本科、研究生。家庭教育內容。本文的家庭教育內容采用趙雨林2009年提出的家庭教育的“三道家庭教育圖譜”，將家庭教育的內容分為“為生之道”的教育，即以生命健康為核心的生理衛生、營養健康、安全防護和運動能力的家庭教育；“為人之道”的教育，即以生命價值為核心的人格尊嚴、心理健康、道德禮儀和人際交往的家庭教育；“為學之道”的教育，即以生命智慧為核心的學習方法、思維能力、科學素養和人文修養的家庭教育。
（四）數據分析方法
本研究首先運用漢德科克和莫里斯（Hand-cockandMorris，1998，1999）的相對分布法，以城市本地兒童為參照組，流動兒童為比較組，比較流動兒童和城市本地兒童在家庭教育各維度上的概率分布密度差異，從而得出流動兒童與城市本地兒童的家庭教育的差異。其次，運用弗萊舍（Fleiss,1981）的比率比較的標準化方法，以城市本地兒童為標準組，計算得出流動兒童家庭教育與標準組之間的差異數據，然后運用回歸分析法，以家庭教育差異為因變量，以家庭稟賦特征如家庭收入、家庭子女數量、家長教育程度、家庭環境等特征作為自變量，比較流動兒童與城市本地兒童家庭教育的差異，分析導致這種家庭教育差異的影響因素。
二、流動兒童與城市本地兒童家庭教育的比較
（一）流動兒童與城市本地兒童家庭教育行為的比較
流動兒童和城市本地兒童的家庭教育目標、職業期望和學歷期望在統計上沒有顯著差異。表明流動兒童家庭和城市本地兒童家庭在教育期望和教育目標上趨向一致。教育期望和目標是家庭對子女在教育上的主觀行為表現，它體現的是家庭在教育上的追求和期待。大多數流動兒童家庭和城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學本科以上的教育學歷，期望子女成為有文化、對社會有貢獻的人。流動兒童家庭在主觀教育行為上與城市本地兒童家庭的無差別性，是流動兒童家庭在城市中社會化的結果。流動兒童的家長長期在城市打拼，耳濡目染城市的生活氣息和生活方式，因此逐漸形成了與城市本地兒童家長相似的教育觀念。同時顯示，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭在教育投入上存在顯著的差異。無論是教育費用的投入還是教育條件的投入，流動兒童家庭都不如城市本地兒童家庭，這顯示了流動兒童家庭在經濟狀況上不如城市本地兒童家庭。盡管流動兒童家庭在教育主觀觀念上（期望、目標）與城市本地兒童家庭是趨同的，但反映在實際的投入行為中，流動兒童家庭顯得心有余而力不足，實際在教育上的投入普遍偏低。
（二）流動兒童與城市本地兒童家庭教育內容的比較
在生命健康教育中，流動兒童家庭在生理衛生、營養健康和運動能力方面的教育不夠重視，比城市本地兒童家庭落后。流動兒童和城市本地兒童的家庭教育在這三個方面的差距較為明顯，特別在運動能力上，差異更加顯著，與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭更加輕視兒童的運動能力。但流動兒童家庭和城市本地兒童家庭對兒童安全防護方面的教育都非常重視，在統計上沒有顯著差異。顯然，在生命健康教育中，流動兒童家庭很重視兒童的安全防護教育。流動兒童家長很清楚陌生的城市里有復雜的交通和社會環境，對兒童進行安全教育是最必要的。因此安全教育受到家庭的重視。在為人之道教育中（見表2），流動兒童家庭在心理健康教育和道德禮儀教育上與城市本地兒童家庭相比顯得不足，兩類家庭在這兩個方面的教育上有顯著差異。而在人格尊嚴和人際交往方面，兩類家庭沒有明顯的差別，統計上也不顯著。兩類家庭在兒童做人的教育方面差距在縮小，流動兒童家庭為了讓兒童更好地融入流入地，能夠在流入地更好地生存下來，重視對兒童進行人格尊嚴和人際交往方面的教育，體現了與城市本地兒童家庭相融合的趨勢。在學習之道教育中，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭相比，在學習方法、思維能力、科學素養和人文修養等方面的教育上都比較落后。特別在對兒童進行思維能力和人文修養方面的教育上，與城市本地兒童相比，流動兒童家庭明顯表現出很大的差距。通過對兩類家庭教育內容的比較，可以得出：兩類家庭在家庭教育的內容上存在顯著的差異。與城市本地兒童家庭相比，流動兒童家庭在家庭教育內容的落實上比較落后，不及城市本地兒童家庭重視。但是，流動兒童家庭在安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面的教育呈現和城市本地兒童家庭教育相融合的趨勢，兩類家庭在這三個方面沒有顯著差異。
（三）流動兒童與城市本地兒童的家庭教育方式和教育執行者的比較
從家庭教育方式看，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭有顯著差異。盡管兩類家庭中大多數家庭偏重于民主型的教育方式，但城市本地兒童家庭比流動兒童家庭在教育兒童的方式上更加專制，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭更加溺愛和放任。從家庭教育執行者來看，流動兒童家庭的教育執行者與城市本地兒童家庭顯著不同。流動兒童家庭以父親為家庭教育的主要執行者，城市本地兒童家庭則以母親為家庭教育的主要執行者，此外，以祖父母和外祖父母為家庭教育執行者的家庭，流動兒童家庭比城市本地兒童家庭要少很多。
三、流動兒童和城市本地兒童家庭教育差異的影響因素分析
根據上述分析結果發現，流動兒童與城市本地兒童的家庭教育在以下四個方面具有顯著的差異：家庭教育的投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）、家庭教育方式和家庭教育執行者。本文下面將深入考察家庭教育中流動兒童與城市本地兒童有顯著差異的方面。取上述四個方面六項兩類兒童差異值的值為因變量，即把流動兒童家庭教育投入、家庭教育內容（包括生命健康教育、為人之道教育、學習之道教育三個方面）的相關項值減去城市本地兒童家庭同類型項值的和的平均值（取值），對家庭教育方式中的溺愛/放任式和家庭教育執行者中隔代教育執行者（祖父母、外祖父母）分別引入虛擬變量，用流動兒童家庭教育的溺愛／放任和隔代執行教育的虛擬數值減去城市本地兒童家庭的同類項值的和的平均值，得到流動兒童家庭與城市本地兒童家庭教育的差異項，把它們作為因變量。同樣把流動兒童和城市本地兒童的家長教育程度、家長工作時間、家庭子女數量、家庭收入和居住環境的差異以及家庭結構作為自變量，進行回歸分析。
四、結論與建議
（一）研究結論
及時，流動兒童的家庭教育主觀行為與城市本地兒童趨向一致，并且部分家庭教育內容落實上也開始出現融合。在教育期望上，流動兒童家庭與城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學及以上的教育，并成為有文化且對社會有所貢獻的人。在安全防護、人格尊嚴和人際交往等三個方面的教育內容的落實上，流動兒童家庭也開始呈現與城市本地兒童家庭融合的趨勢。盡管流動人口的城市融入存在很多障礙性因素，但在教育方面，在家庭教育觀念和一些家庭教育內容上，流動人口已經融入了住居地城市。第二，流動兒童在家庭教育的投入、教育內容、教育方式和教育執行者上與城市本地兒童存在顯著的差異。流動兒童的家庭教育投入還遠遠落后于城市本地兒童，在課外書籍、家教、培優、特長教育等方面的費用投入與城市本地兒童的差距很大。而在家庭教育內容的落實上，除了安全防護、人格尊嚴和人際交往三個方面外，在三個維度的其他9個方面，流動兒童的家庭教育都不及城市本地兒童，反映了流動兒童在具體的家庭教育內容上的教育還比較缺乏的現狀；在教育方式上，相比較城市本地兒童家庭，流動兒童家庭偏重于溺愛和放任的教育方式，溺愛式的教育和放任式的教育都屬于不加管束和引導的教育方法，兒童處在心智成長的初級階段，其認知能力和判斷能力都很弱，需要成年人的引導和幫助，溺愛式和放任式的教育方式不利于兒童的成長和發展；在家庭教育執行者上，流動兒童主要由父親執行家庭教育，而城市本地兒童主要由母親執行家庭教育，且有相當比例的城市本地兒童的家庭教育是由祖父母和外祖父母執行的，這種情況在流動兒童中是很少見的，這與流動兒童家庭以“核心家庭”為主，城市本地兒童家庭多存在三代“主干家庭”的客觀事實符合。第三，流動兒童家庭背景特征差異（以城市本地兒童家庭為參照組）是家庭教育差異的主要影響因素。家庭經濟收入、居住環境和家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育投入；家長的教育程度、工作時間和家庭子女數量影響流動兒童的家庭教育內容的落實；家庭人口結構、家庭子女數量和家庭收入影響流動兒童的家庭教育方式；家庭人口結構影響流動兒童的家庭教育的執行者。在家庭教育上，流動兒童的家庭背景特征導致流動兒童與城市本地兒童出現較大的差異，并阻礙了流動兒童家庭教育的城市融入步伐。
（二）對策建議
流動兒童的健康成長和發展離不開家庭教育這個載體，家庭教育是兒童社會化的重要途徑。流動兒童從農村遷移到城市，既需要不斷增長隨著心智發展所需要的知識、技能，還需要獲得城市生存環境中所涉及的知識、方法和能力。根據以上研究結論，提出以下對策建議。及時，通過立法構筑流動兒童家庭教育的社會支持體系。目前我國還沒有關于家庭教育的法律法規，家庭教育的主體模糊不清，但家庭教育是兒童健康成長和發展不可缺少的重要組成部分。可通過設立相應的法律法規，建立家庭、社會、學校相結合的多元化的家庭教育支持體系。強化流動兒童家長在家庭教育上的責任，讓家長認識到家庭教育的重要性并承擔起在家庭教育中應有的責任。通過社區社會工作幫助流動兒童彌補家庭教育的不足。由于流動兒童的家長務工時間長、勞動強度大，并且教育程度較低，對兒童家庭教育有心無力，這就需要通過社區社會工作者提供社會幫助，來彌補流動兒童家庭教育的缺口。加強學校對流動兒童家長家庭教育的指導責任，學校可定期開辦培訓班和講座，引導流動兒童家長正確進行家庭教育。第二，抓緊落實戶籍改革，消除流動兒童家庭與城市本地兒童家庭因二元結構造成的社會經濟地位差異，提供公平公正的就業機會、工作環境、社會保障和收入分配，從根本上解決體制造成的流動兒童與城市本地兒童家庭背景特征的差異，從而實現流動兒童家庭教育的城市社會融合。
作者:龔繼紅鐘漲寶單位:華中農業大學
家庭教育論文:當今青少年家庭教育論文
一、引言
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎的作用與影響。家庭教育的基礎性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉型、應試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關系等方面出現了很多問題。這些問題的存在嚴重影響了當今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮同志在全國家庭教育工作“十五”規劃總結表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進我國社會主義和諧社會建設得重要基礎，更是與學校教育、社會教育之間相互配合，共同促進未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發展。多年的教育工作使我認識到在我國當今的青少年家庭教育中，很多家長受應試教育、社會轉型變化等客觀因素的影響，不認真分析孩子的實際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應對孩子的叛逆，如何正確引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。
二、我國青少年家庭教育中存在的問題
1.獨生子女政策對家庭教育產生的影響我國自上世紀80年代實行獨生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數量、提高人民群眾生活質量等做出了巨大貢獻，但是，這一政策對家庭教育產生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學生的身上深刻體會到作為獨生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數班級中的獨生子女比較任性、以自我為中心、有很強的攀比心、任意浪費錢物、流行享樂等問題。嚴重的還出現了自殺、青少年犯罪等不良現象。
2.農村留守兒童家庭教育的嚴重缺失
近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農民工走進城鎮，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農村外出務工人員每年都在以數百萬的人速度遞增。在這些務工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當地的教育，從一個方面來說，這些孩子從農村走進城市上學，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉變，有利于孩子性格、行為習慣的養成、身體發育等方面的成長與發展，但是對于那些不能跟隨父母進入城鎮打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴重的心理偏差。這些留守在農村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經濟等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉折期，由于缺乏良好的家庭教育而產生了沉迷于網吧、沾染了社會上不良習氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康
在傳統的家庭教育中，家長看中的僅僅是孩子的身體發育、健康等狀況，很少有家長能夠真正關心孩子的心理發育于健康。在不同階段，青少年的心理發育是不同的，他們對外界事物的認識與需求也是不同的。由于缺乏對孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長總是將這種無奈歸結于學校教育與社會教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對孩子較大的影響。
4.暴力型家庭教育方式的存在
當今青少年正處于身體與心理的發育期，他們有較強的自尊心，希望得到老師、同學、家長的尊重，但是，多年的教育經驗讓我看到很多家長一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓。有的家長由于在單位中出現工作不順心的事、家庭成員關系惡劣，就經常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動手打孩子，根本沒有顧忌到孩子的自尊心。這種簡單而粗暴的教育方式，對孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經常產生情緒不穩定、反抗、叛逆等行為，同時還使得父子關系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質量，促進青少年健康成長的有效措施
1.重視獨生子女家庭教育的科學化
在很多獨生子女家庭中，家長為孩子的心理、身體健康成長付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來了苦果。因此，這就要求家長必須正視獨生子女問題，轉變觀念，淡化獨生子女的特權與優勢意識，揚長避短擺正孩子在家庭中的位置，科學的對子女進行家庭教育。
2.盡力彌補留守兒童的家庭教育缺失
妥善地解決農村留守兒童的教育與管理問題，對于提高我國國民的素質、維護社會穩定與團結、推動我國社會主義的健康持續發展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應該重視家庭與學校的聯系，為留守兒童的家庭教育營造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長在家中監護孩子的成長與發育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長營造良好的教育氛圍。
3.關注青少年的心理健康
作為家長，在關心孩子身體健康、學習成績的同時，更應該關注的是孩子的心理健康與發育。例如：關注孩子的性格形成與發展、可以正確的鼓勵孩子進行正常的人際交往等。
4.選擇恰當的家庭教育方式
家庭教育中家長的說服教育是提高孩子辨別是非能力、培養他們的良好道德品質、形成正確的行為規范的一種方法。我覺得家長可以換一個角度思考問題，和孩子儀器分析犯錯誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會心服的。總之，家庭教育是我國教育體系中的重要環節，更是培養青少年德智體美勞發展的重要教育形式，也是推進我國社會的和諧發展、繁榮穩定地重要保障。因此，我建議在我國青少年家庭教育中必須形成以中國特色的正確的家庭教育方式，充分發揮家庭教育的科學性、合理性、先進性功能。
作者:邱月珍單位:寧夏回族自治區石嘴山市惠農區惠農中學
