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戲曲藝術(shù)教育剖析:發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢
中國是世界文明之一,中國的民族文化多彩紛呈,歷史悠久;不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式與亦獨具風(fēng)彩。然而,在眾多的文化種類中,作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計,中國有戲曲劇種300余種。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。然而,由于種種觀念的影響,在一些中小學(xué)音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識的傳播和戲曲音樂的滲透。總書記多次號召振興京劇事業(yè),這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能,為提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢,陶冶學(xué)生情操,振奮民族精神,是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
一、實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道
中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟,是融表演、演唱為一體,并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術(shù)門類;是集中國各民族音樂、文化之大成,經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶;它是一個博大精深的藝術(shù)體系,具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以,提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課,不僅可以增強學(xué)生對民族民間音樂的認識,進一步了解民族民間音樂發(fā)展,而且能促進學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識,因此,對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞,有助于學(xué)生歷史知識的豐富,有助于增強他們的民族自豪感。
縱觀當前的中小學(xué)音樂教學(xué),出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面,課堂上常見的是中外名曲,我國民族特有的藝術(shù)形式,諸如戲曲、曲藝所見甚少。有些學(xué)生對西方音樂卓有興趣,對貝多芬,施特勞斯,柴可夫斯基了解掌握較多,而對中國音樂杰作知之不多。尤其對我國戲曲藝術(shù)知之甚少。他們不知道什么是徽班進京,什么是四大名旦、四大須生。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微;對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師象關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等知之甚少;對古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《白蛇傳》、《紅燈記》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解。這種現(xiàn)狀與當前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合,要打破這一僵局,必須作出極大的努力。
實踐證明:藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風(fēng)貌密切相關(guān)。不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。時下,從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點異常重要。通過戲曲藝術(shù)教學(xué),使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國,在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演,有長久傳唱不衰的樂曲,還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與興趣,激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此,為弘揚民文化,振奮民族精神,對中小學(xué)生進行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。
二、實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑
實踐證明在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲,對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù),有極高的審美價值。唱念做打行行俱全,中小學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中,將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段,如“花木蘭”、“表花名”、“小放牛”、“:小姑賢”、“小女婿”,以及“樹上的鳥兒成雙對”、“穿林海跨雪原”等,不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界,同時在教師引導(dǎo)下,學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力也得以豐富和提高。
戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā),試從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手,將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家,如梅蘭芳、馬連良、尚長榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演,進而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。
要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外,還可通過看錄相、聽錄音、看演出、參觀演出前的準備工作等形式,讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽,化被動為主動,很快進入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。只有進入這樣階段,學(xué)生的鑒賞力才能得以升華。這一階段要努力開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好,選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進行學(xué)唱與學(xué)做,使之循序漸進地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。象京劇《沙家浜》,“智斗”一場,評劇《花為媒》,表花名一折都可根據(jù)不同角色,使學(xué)生積極參與進來,一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為多方位音樂教學(xué)模式。
三、實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)
素質(zhì)教育的首要目標就是教會學(xué)生做人,做什么人和怎樣做人。因此,在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視,即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中,特別是象楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象,通過學(xué)生傳唱,振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是普通政治課所不能替代的。
當然,傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng)、仁人志士的愛國主義精神的劇目有:《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《楊門女將》、《穆桂英掛帥》、《紅燈照》、《秋瑾》等;體現(xiàn)正義、懲惡扶善、舍已救人精神的劇目有京劇《趙氏孤兒》、《除三害》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》等;取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《打漁殺家》、《將相和》、《霸王別姬》、《打龍袍》、《二進宮》等;其他劇種、曲藝等也是同樣有深刻思想內(nèi)涵的好戲,如評劇《井臺會》、《打金枝》、《茶瓶計》、《三節(jié)烈》等戲曲教育都豐富充實了音樂藝術(shù)教育,拓寬了學(xué)生的視野,促進了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高,對學(xué)生發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此,在中小學(xué)校
中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。 四、實施戲曲藝術(shù)教育的建議
在認清對中小學(xué)生音樂課和課外活動進行戲曲知識學(xué)習(xí)與演唱教育的重要性同時,更應(yīng)抓緊實驗操作。在此,筆者提出以下建議:
1、面上調(diào)查,摸清底數(shù),選擇確立好試點校、試點班。由點帶面,讓典型帶動一般,先進行普及戲曲基本知識的工作,然后步入實際課教學(xué)。
2、欣賞與演唱要同步進行。學(xué)生在欣賞戲曲時教師要注重劇情人物介紹,并滲透思想內(nèi)容,讓學(xué)生先激起對劇中正面人物的熱愛;然后,讓京胡、手風(fēng)琴、錄音機交錯進行伴奏,重點對有影響的生旦凈唱段進行教唱與練唱,以至排練20分鐘左右的小折子戲等。
育等同于了藝術(shù)教育,甚至等同于了藝術(shù)教育中的 音樂、美術(shù)課程,也才導(dǎo)致人們片面地認為藝術(shù)課程不僅是為美育服務(wù)的,理所應(yīng)當也是為其他幾育服務(wù)的, 而反過來藝術(shù)課程之外的其他各科課程則堂而皇之是無須為美育服務(wù)的,如此,美育的所屬就是音樂和美 術(shù)課了,這便是目前美育的較大悲哀所在。美育在學(xué)校教育中地位窘迫,美育工作者自身要承擔部分責任,以 往我們強調(diào)美育和藝術(shù)教育對其他幾育的奉獻太多而索取太少,以至于美育和藝術(shù)教育主體地位容易喪失,容 易被人瞧不起。
戲曲藝術(shù)教育剖析:發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢促進學(xué)生素質(zhì)提高
中國是世界文明之一，中國的民族文化多彩紛呈，歷史悠久；不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式與亦獨具風(fēng)彩。然而，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計，中國有戲曲劇種300余種。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。然而，由于種種觀念的影響，在一些中小學(xué)音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識的傳播和戲曲音樂的滲透。總書記多次號召振興京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能，為提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
一、實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道 中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間音樂的認識，進一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識，因此，對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識的豐富，有助于增強他們的民族自豪感。
縱觀當前的中小學(xué)音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面，課堂上常見的是中外名曲，我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少。有些學(xué)生對西方音樂卓有興趣，對貝多芬，施特勞斯，柴可夫斯基了解掌握較多，而對中國音樂杰作知之不多。尤其對我國戲曲藝術(shù)知之甚少。他們不知道什么是徽班進京，什么是四大名旦、四大須生。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微；對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師象關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等知之甚少；對古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《白蛇傳》、《紅燈記》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解。這種現(xiàn)狀與當前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合，要打破這一僵局，必須作出極大的努力。
實踐證明：藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風(fēng)貌密切相關(guān)。不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。時下，從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點異常重要。通過戲曲藝術(shù)教學(xué)，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的樂曲，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此，為弘揚民文化，振奮民族精神，對中小學(xué)生進行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。
二、實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑 實踐證明在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù)，有極高的審美價值。唱念做打行行俱全，中小學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，如“花木蘭”、“表花名”、“小放牛”、“：小姑賢”、“小女婿”，以及“樹上的鳥兒成雙對”、“穿林海跨雪原”等，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力也得以豐富和提高。
戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，試從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、馬連良、尚長榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演，進而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。
要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外，還可通過看錄相、聽錄音、看演出、參觀演出前的準備工作等形式，讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽，化被動為主動，很快進入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。只有進入這樣階段，學(xué)生的鑒賞力才能得以升華。這一階段要努力開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。象京劇《沙家浜》，“智斗”一場，評劇《花為媒》，表花名一折都可根據(jù)不同角色，使學(xué)生積極參與進來，一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為多方位音樂教學(xué)模式。
三、實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn) 素質(zhì)教育的首要目標就是教會學(xué)生做人，做什么人和怎樣做人。因此，在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視，即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中，特別是象楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象，通過學(xué)生傳唱，振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是普通政治課所不能替代的。
當然，傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng)、仁人志士的愛國主義精神的劇目有：《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《楊門女將》、《穆桂英掛帥》、《紅燈照》、《秋瑾》等；體現(xiàn)正義、懲惡扶善、舍已救人精神的劇目有京劇《趙氏孤兒》、《除三害》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《打漁殺家》、《將相和》、《霸王別姬》、《打龍袍》、《二進宮》等；其他劇種、曲藝等也是同樣有深刻思想內(nèi)涵的好戲，如評劇《井臺會》、《打金枝》、《茶瓶計》、《三節(jié)烈》等戲曲教育都豐富充實了音樂藝術(shù)教育，拓寬了學(xué)生的視野，促進了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對學(xué)生發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。
四、實施戲曲藝術(shù)教育的建議 在認清對中小學(xué)生音樂課和課外
活動進行戲曲知識學(xué)習(xí)與演唱教育的重要性同時，更應(yīng)抓緊實驗操作。在此，筆者提出以下建議：1、面上調(diào)查，摸清底數(shù)，選擇確立好試點校、試點班。由點帶面，讓典型帶動一般，先進行普及戲曲基本知識的工作，然后步入實際課教學(xué)。
2、欣賞與演唱要同步進行。學(xué)生在欣賞戲曲時教師要注重劇情人物介紹，并滲透思想內(nèi)容，讓學(xué)生先激起對劇中正面人物的熱愛；然后，讓京胡、手風(fēng)琴、錄音機交錯進行伴奏，重點對有影響的生旦凈唱段進行教唱與練唱，以至排練20分鐘左右的小折子戲等。
3、嘗試舉辦中小學(xué)生戲曲知識競賽和中小學(xué)生京、評劇票友比賽，在更多中小學(xué)生中逐漸營造熱愛戲曲，愛唱戲曲的學(xué)習(xí)氛圍。
4、隨時進行調(diào)查。教師要在學(xué)生中對喜歡、比較喜歡、一般可以接受及不喜歡戲曲的情況進行隨時調(diào)查摸底，有針對性地進行宣傳教育，促進戲曲藝術(shù)的普及教學(xué)。
戲曲藝術(shù)教育剖析:高校戲曲藝術(shù)德育教育的作用
作為中華民族文明傳承的戲曲藝術(shù)是國家寶貴的文化遺產(chǎn),它積蓄和沉淀了中華民族的智慧和精華,是中華民族的文化瑰寶。在高校德育教育中,戲曲藝術(shù)有著其獨特的作用,博大精深、內(nèi)涵豐富的戲曲藝術(shù)用它獨有的感染力吸引著眾多大學(xué)生,發(fā)揮戲曲藝術(shù)在德育教育中的獨特作用,對于提高高校大學(xué)生思想道德水平有著極其重要的意義。
一、戲曲藝術(shù)的在高校中德育教育中的重要作用
(一)提高大學(xué)生的道德感知功能
德育教育是高校教書育人中一項重要的任務(wù),加強對大學(xué)生的德育教育,高校需要從對大學(xué)生對道德最基礎(chǔ)的認識和理解開始,由朦朦朧朧到清清楚楚,由感官認識到本質(zhì)理解,戲曲藝術(shù)通過獨具的藝術(shù)表現(xiàn)形式,用經(jīng)過多少輩人積累下來的文化精華,貼近生活的感染力,吸引大學(xué)生觀看。大學(xué)生觀看戲曲藝術(shù)的過程中,通過感知分辨善、惡、美、丑,對中華民族傳承已久的道德內(nèi)涵有一個感性認識,對于生活中發(fā)生的一些事情,自己所做的一些行為能夠分辨出正誤來,對于生活中的道德操守有了正確的理解。
(二)陶冶大學(xué)生的道德情操
大學(xué)生道德情操不是大學(xué)生在課堂上經(jīng)過教室的講解就可以獲得的,需要的是每個大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中去汲取和獲得,不是一朝一夕就可以得到迅速提升和實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的,需要的是循序漸近的提升,不斷積累而來。戲曲藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶,其蘊含的底蘊之深、其教育人的領(lǐng)域之廣,作用及其重要。在高校通過戲曲藝術(shù)中惟妙惟肖、扣人心弦的表演激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心世界潛在的道德意識,通過一個個生動的故事刻畫來牽動大學(xué)生內(nèi)心世界中辨忠奸、識真?zhèn)蔚牡赖乱庾R,通過對大學(xué)生內(nèi)心真真實實的震撼,陶冶大學(xué)生的道德情操。
(三)促進大學(xué)生擺正道德價值觀
如今我國物質(zhì)及精神領(lǐng)域正以前所未有的速度向前發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展讓文化傳播一日千里。大學(xué)生正處于道德家價值觀念形成階段,內(nèi)心中道德觀念是否正確,會影響到及后走上社會后乃其一生。在大學(xué)用戲曲藝術(shù)的感染力,通過藝術(shù)展示,讓大學(xué)生懂得為人處世的禮節(jié)、善惡忠奸之常綱,如《岳母刺字》演繹岳飛精忠報國和岳母的博大胸懷,《響九霄》把著名藝人田際云投身革命、獻身藝術(shù)的高貴道德品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致,讓大學(xué)生觀看后祛除內(nèi)心中一些自私自利的意識,擺正自己道德觀念,從為國家、為民族、為他人利益著想,識大體、顧大局擺正自己學(xué)習(xí)的目的,為今后融入社會,為國擔重擔、為民族擔重任、為親人擔責任而努力讀書。
(四)將中華民族傳統(tǒng)美德傳承下去
戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、源遠流長,在諸多戲曲表演中愛國主義、厚德載物、舍己為人、逆境奮斗、誠實守信、孝心敬老等一個個故事的演繹和傳承中影響著中華兒女,并付諸于行動,給國家和社會道德建設(shè)樹立了積極向上的好榜樣。對于大學(xué)生來講戲曲藝術(shù)通過故事的演繹和悠久歷史傳承的展示,能夠增強其內(nèi)心的民族精神、愛國主義精神。社會主義榮辱觀。戲曲藝術(shù)用人們喜聞樂見的藝術(shù)形式,在大學(xué)生欣賞過程中將中華民族千百年來的道德精粹植于內(nèi)心世界中,潛移默化實現(xiàn)《公民道德建設(shè)實施綱要》中要求的“愛國守法、文明誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,將中國傳統(tǒng)美德傳承下去,為構(gòu)建和諧社會付諸自己的力量。
二、發(fā)揮戲曲藝術(shù)的在高校中德育教育中重要作用的幾點建議
(一)戲曲藝術(shù)進入課堂
將戲曲藝術(shù)引入德育教育的課堂,用其實質(zhì)內(nèi)涵教育大學(xué)生講道德、追求真、善、美,摒棄假、惡、丑十分必要。戲曲藝術(shù)作為國粹,發(fā)揮其在德育教育中促動作用,需要國家和高校的重視,有目的結(jié)合德育教育將戲曲藝術(shù)引入課堂,通過對戲曲藝術(shù)基本知識的講解以及對精品曲目的鑒賞,如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《秋瑾》、《鍘刀下的紅梅》、《小二黑結(jié)婚》等劇目讓大學(xué)生在了解戲曲藝術(shù)基礎(chǔ)上通過鑒賞、評論不斷提高自身思想道德水平。在鑒賞的基礎(chǔ)上可以組織喜歡表演的同學(xué)根據(jù)歷史故事寫劇本或模仿表演,讓大學(xué)生自進一步深入了解戲曲藝術(shù)的同時從自身實際切實體會道德實質(zhì)所在,真正做到辨忠奸、識美丑。
(二)戲曲藝術(shù)融入校園
中國的德育教育很多時候停留在書本上,重視課堂上教育,很多時候忽視在日常生活中通過一點一滴的事情在潛移默化中對大學(xué)生實施德育教育。隨著大學(xué)生進入大學(xué),高校教育肩負的使命不僅僅是傳授知識,同時肩負著幫助大學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價值觀的神圣使命。德育教育是高校教育中的重要一環(huán),不可或缺,做好德育教育工作,戲曲藝術(shù)可以發(fā)揮其潛移默化的作用,在“潤物細無聲”中提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在高校注重戲曲藝術(shù)的傳播,通過建立社團,聘請戲曲名人、名家講解、表演,激發(fā)大學(xué)生的欣賞、創(chuàng)作、表演的積極主動性。鼓勵大學(xué)生多參與戲曲藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作、表演,在參與中接受中國千百年來傳承下來的戲曲藝術(shù),接納吸收其中道德精粹所在,在不知不覺中提高大學(xué)生思想道德水平,發(fā)揮出戲曲藝術(shù)在高校德育教育中應(yīng)有的作用。
(三)高校與戲曲藝術(shù)表演團體實現(xiàn)對接
中國的戲曲藝術(shù)有著深刻的內(nèi)涵,獨具的民族特色和豐富的表演形式,賦予它獨有的育人功能。在中國,戲曲藝術(shù)表演團體遍及祖國各地,不同地方的戲曲藝術(shù)表演團體都聚集著一大批的戲曲藝術(shù)演員,他們傳承中華民族戲曲藝術(shù)的精粹,為將民族瑰寶傳承和發(fā)揚光大而付諸自己的心血。高校與戲曲藝術(shù)團體實現(xiàn)對接,將戲曲藝術(shù)表演團體請進校園讓這些的戲曲表演藝術(shù)家將民族的、的東西展示給大學(xué)生,用一個個感人的故事陶冶大學(xué)生道德情操,觸及心靈提升大學(xué)生思想道德水平。戲曲藝術(shù)表演團體也需要改變觀念,適應(yīng)當今社會發(fā)展要求主動和高校對接,通過優(yōu)惠或免票的形式吸引大學(xué)生觀看戲曲藝術(shù)表演,同時和高校大學(xué)生中喜愛戲曲的同學(xué)結(jié)對子建立長久的聯(lián)系,多溝通,多指導(dǎo)大學(xué)生戲迷怎樣表演、化妝,體驗戲曲表演中的樂趣和苦練基本功的艱辛,明白“臺上一分鐘,臺下十年功”的真正含義所在。在高校與戲曲藝術(shù)表演團體對接過程中,國家及地方政府可以從加強大學(xué)生德育教育和保護民族文化遺產(chǎn)等多角度出發(fā),多支持、多鼓勵,并從資金上對高校與戲曲藝術(shù)邊演團體的對接大力支持,有條件的可以在高校中建立獨具民族特色的戲曲博物館,供大學(xué)生觀摩探究。國家、高校、戲曲藝術(shù)表演團體共同努力下,創(chuàng)造條件為大學(xué)生具有深刻道德內(nèi)涵的文藝作品,在欣賞和參與中促進大學(xué)生思想道德水平得到不斷提高,為國家和社會培養(yǎng)道德高尚、熱愛國家、心系民生的好青年!
戲曲藝術(shù)教育剖析:高校戲曲藝術(shù)德育教育作用
作為中華民族文明傳承的戲曲藝術(shù)是國家寶貴的文化遺產(chǎn)，它積蓄和沉淀了中華民族的智慧和精華，是中華民族的文化瑰寶。在高校德育教育中，戲曲藝術(shù)有著其獨特的作用，博大精深、內(nèi)涵豐富的戲曲藝術(shù)用它獨有的感染力吸引著眾多大學(xué)生，發(fā)揮戲曲藝術(shù)在德育教育中的獨特作用，對于提高高校大學(xué)生思想道德水平有著極其重要的意義。
一、戲曲藝術(shù)的在高校中德育教育中的重要作用
（一）提高大學(xué)生的道德感知功能
德育教育是高校教書育人中一項重要的任務(wù)，加強對大學(xué)生的德育教育，高校需要從對大學(xué)生對道德最基礎(chǔ)的認識和理解開始，由朦朦朧朧到清清楚楚，由感官認識到本質(zhì)理解，戲曲藝術(shù)通過獨具的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用經(jīng)過多少輩人積累下來的文化精華，貼近生活的感染力，吸引大學(xué)生觀看。大學(xué)生觀看戲曲藝術(shù)的過程中，通過感知分辨善、惡、美、丑，對中華民族傳承已久的道德內(nèi)涵有一個感性認識，對于生活中發(fā)生的一些事情，自己所做的一些行為能夠分辨出正誤來，對于生活中的道德操守有了正確的理解。
（二）陶冶大學(xué)生的道德情操
大學(xué)生道德情操不是大學(xué)生在課堂上經(jīng)過教室的講解就可以獲得的，需要的是每個大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中去汲取和獲得，不是一朝一夕就可以得到迅速提升和實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的，需要的是循序漸近的提升，不斷積累而來。戲曲藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，其蘊含的底蘊之深、其教育人的領(lǐng)域之廣，作用及其重要。在高校通過戲曲藝術(shù)中惟妙惟肖、扣人心弦的表演激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心世界潛在的道德意識，通過一個個生動的故事刻畫來牽動大學(xué)生內(nèi)心世界中辨忠奸、識真?zhèn)蔚牡赖乱庾R，通過對大學(xué)生內(nèi)心真真實實的震撼，陶冶大學(xué)生的道德情操。
（三）促進大學(xué)生擺正道德價值觀
如今我國物質(zhì)及精神領(lǐng)域正以前所未有的速度向前發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展讓文化傳播一日千里。大學(xué)生正處于道德家價值觀念形成階段，內(nèi)心中道德觀念是否正確，會影響到及后走上社會后乃其一生。在大學(xué)用戲曲藝術(shù)的感染力，通過藝術(shù)展示，讓大學(xué)生懂得為人處世的禮節(jié)、善惡忠奸之常綱，如《岳母刺字》演繹岳飛精忠報國和岳母的博大胸懷，《響九霄》把著名藝人田際云投身革命、獻身藝術(shù)的高貴道德品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓大學(xué)生觀看后祛除內(nèi)心中一些自私自利的意識，擺正自己道德觀念，從為國家、為民族、為他人利益著想，識大體、顧大局擺正自己學(xué)習(xí)的目的，為今后融入社會，為國擔重擔、為民族擔重任、為親人擔責任而努力讀書。
（四）將中華民族傳統(tǒng)美德傳承下去
戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、源遠流長，在諸多戲曲表演中愛國主義、厚德載物、舍己為人、逆境奮斗、誠實守信、孝心敬老等一個個故事的演繹和傳承中影響著中華兒女，并付諸于行動，給國家和社會道德建設(shè)樹立了積極向上的好榜樣。對于大學(xué)生來講戲曲藝術(shù)通過故事的演繹和悠久歷史傳承的展示，能夠增強其內(nèi)心的民族精神、愛國主義精神。社會主義榮辱觀。戲曲藝術(shù)用人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，在大學(xué)生欣賞過程中將中華民族千百年來的道德精粹植于內(nèi)心世界中，潛移默化實現(xiàn)《公民道德建設(shè)實施綱要》中要求的“愛國守法、文明誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，將中國傳統(tǒng)美德傳承下去，為構(gòu)建和諧社會付諸自己的力量。
二、發(fā)揮戲曲藝術(shù)的在高校中德育教育中重要作用的幾點建議
（一）戲曲藝術(shù)進入課堂
將戲曲藝術(shù)引入德育教育的課堂，用其實質(zhì)內(nèi)涵教育大學(xué)生講道德、追求真、善、美，摒棄假、惡、丑十分必要。戲曲藝術(shù)作為國粹，發(fā)揮其在德育教育中促動作用，需要國家和高校的重視，有目的結(jié)合德育教育將戲曲藝術(shù)引入課堂，通過對戲曲藝術(shù)基本知識的講解以及對精品曲目的鑒賞，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《秋瑾》、《鍘刀下的紅梅》、《小二黑結(jié)婚》等劇目讓大學(xué)生在了解戲曲藝術(shù)基礎(chǔ)上通過鑒賞、評論不斷提高自身思想道德水平。在鑒賞的基礎(chǔ)上可以組織喜歡表演的同學(xué)根據(jù)歷史故事寫劇本或模仿表演，讓大學(xué)生自進一步深入了解戲曲藝術(shù)的同時從自身實際切實體會道德實質(zhì)所在，真正做到辨忠奸、識美丑。
（二）戲曲藝術(shù)融入校園
中國的德育教育很多時候停留在書本上，重視課堂上教育，很多時候忽視在日常生活中通過一點一滴的事情在潛移默化中對大學(xué)生實施德育教育。隨著大學(xué)生進入大學(xué)，高校教育肩負的使命不僅僅是傳授知識，同時肩負著幫助大學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價值觀的神圣使命。德育教育是高校教育中的重要一環(huán)，不可或缺，做好德育教育工作，戲曲藝術(shù)可以發(fā)揮其潛移默化的作用，在“潤物細無聲”中提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在高校注重戲曲藝術(shù)的傳播，通過建立社團，聘請戲曲名人、名家講解、表演，激發(fā)大學(xué)生的欣賞、創(chuàng)作、表演的積極主動性。鼓勵大學(xué)生多參與戲曲藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作、表演，在參與中接受中國千百年來傳承下來的戲曲藝術(shù)，接納吸收其中道德精粹所在，在不知不覺中提高大學(xué)生思想道德水平，發(fā)揮出戲曲藝術(shù)在高校德育教育中應(yīng)有的作用。
（三）高校與戲曲藝術(shù)表演團體實現(xiàn)對接
中國的戲曲藝術(shù)有著深刻的內(nèi)涵，獨具的民族特色和豐富的表演形式，賦予它獨有的育人功能。在中國，戲曲藝術(shù)表演團體遍及祖國各地，不同地方的戲曲藝術(shù)表演團體都聚集著一大批的戲曲藝術(shù)演員，他們傳承中華民族戲曲藝術(shù)的精粹，為將民族瑰寶傳承和發(fā)揚光大而付諸自己的心血。高校與戲曲藝術(shù)團體實現(xiàn)對接，將戲曲藝術(shù)表演團體請進校園讓這些的戲曲表演藝術(shù)家將民族的、的東西展示給大學(xué)生，用一個個感人的故事陶冶大學(xué)生道德情操，觸及心靈提升大學(xué)生思想道德水平。戲曲藝術(shù)表演團體也需要改變觀念，適應(yīng)當今社會發(fā)展要求主動和高校對接，通過優(yōu)惠或免票的形式吸引大學(xué)生觀看戲曲藝術(shù)表演，同時和高校大學(xué)生中喜愛戲曲的同學(xué)結(jié)對子建立長久的聯(lián)系，多溝通，多指導(dǎo)大學(xué)生戲迷怎樣表演、化妝，體驗戲曲表演中的樂趣和苦練基本功的艱辛，明白“臺上一分鐘，臺下十年功”的真正含義所在。在高校與戲曲藝術(shù)表演團體對接過程中，國家及地方政府可以從加強大學(xué)生德育教育和保護民族文化遺產(chǎn)等多角度出發(fā)，多支持、多鼓勵，并從資金上對高校與戲曲藝術(shù)邊演團體的對接大力支持，有條件的可以在高校中建立獨具民族特色的戲曲博物館，供大學(xué)生觀摩探究。國家、高校、戲曲藝術(shù)表演團體共同努力下，創(chuàng)造條件為大學(xué)生具有深刻道德內(nèi)涵的文藝作品，在欣賞和參與中促進大學(xué)生思想道德水平得到不斷提高，為國家和社會培養(yǎng)道德高尚、熱愛國家、心系民生的好青年！
作者：周晏 單位：吉林工商學(xué)院
