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學(xué)生德育教育研究:將國(guó)學(xué)納入學(xué)生德育教育內(nèi)容
將國(guó)學(xué)納入學(xué)生德育教育內(nèi)容
為了深入學(xué)習(xí)、貫徹黨的十七屆六中全會(huì)《決定》精神，我們緊緊圍繞“如何將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的德育內(nèi)容納入學(xué)生德育教育”這個(gè)事關(guān)國(guó)家發(fā)展、民族興衰的重大課題，組織各方面力量，進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)研，并提出有關(guān)建議。
（一）高度重視，形成共識(shí)，教育行政主管部門應(yīng)制定文件，健全制度，逐步形成長(zhǎng)效機(jī)制
堅(jiān)持國(guó)學(xué)教育必須以黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》為指針，真正把這項(xiàng)工作提到事關(guān)國(guó)家發(fā)展、民族振興的戰(zhàn)略高度，作為一項(xiàng)重要工程，納入重要日程，堅(jiān)持常抓不懈。
建議各級(jí)政府主管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以教育主管部門為主，相關(guān)部門參與，自上而下成立國(guó)學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，逐步形成長(zhǎng)效機(jī)制。
建議教育行政主管部門盡快開(kāi)展專題調(diào)研，摸清情況，明確思路，制定工作規(guī)劃。包括：建立切實(shí)可行的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制、宣傳督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制、表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等，保障此項(xiàng)工作落到實(shí)處。
（二）積極探索，務(wù)求實(shí)效，結(jié)合實(shí)際編寫國(guó)學(xué)教材和教育大綱,保障國(guó)學(xué)教育的持續(xù)性
建議教育行政主管部門積極組織教育研發(fā)機(jī)構(gòu)，研究編寫符合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，包括中學(xué)、小學(xué)、幼兒園等實(shí)際情況的國(guó)學(xué)教材、國(guó)學(xué)教育大綱。積極探索國(guó)學(xué)教育的課程設(shè)置，合理確定教學(xué)重點(diǎn)。發(fā)揮課堂主渠道作用，將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)納入到語(yǔ)文、政治、音樂(lè)、美術(shù)等課程的教學(xué)中。可開(kāi)展誦讀經(jīng)典等多種形式的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，突出學(xué)生主體參與意識(shí)，提高國(guó)學(xué)教育的實(shí)效性。將國(guó)學(xué)教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的學(xué)校文化，創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍。
（三）培訓(xùn)師資，組建隊(duì)伍，培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)學(xué)師資力量
開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，關(guān)鍵在教師。建議教育主管部門按照教育實(shí)際需求，在大學(xué)、大專、師范院校增設(shè)國(guó)學(xué)專業(yè)，特別是在文科類增設(shè)國(guó)學(xué)內(nèi)容，從根本上解決師資力量不足問(wèn)題。
在現(xiàn)有教師崗位，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教師的選拔、進(jìn)修和系統(tǒng)培訓(xùn)，開(kāi)辦國(guó)學(xué)教育研修班，組織“種子”老師集中系統(tǒng)地進(jìn)行培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育課程，邀請(qǐng)專家講學(xué)、實(shí)地考察等一系列培訓(xùn)，篩選組建一支專業(yè)的國(guó)學(xué)教育師資隊(duì)伍。
要通過(guò)課堂教學(xué)評(píng)優(yōu)課、教學(xué)展示、教師論壇、教師巡講等形式，提升“種子”老師的教學(xué)水平，提高“種子”老師傳播傳統(tǒng)文化的能力和水平。
（四）加大宣傳，推廣經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造全社會(huì)共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的良好氛圍
建議教育部門及時(shí)總結(jié)學(xué)校在實(shí)施國(guó)學(xué)教育中取得的經(jīng)驗(yàn)，了解掌握學(xué)校在校內(nèi)外實(shí)施國(guó)學(xué)教育的進(jìn)展?fàn)顩r，及時(shí)總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)區(qū)片內(nèi)開(kāi)展專題論壇、教師成果分享、學(xué)生踐行案例等系列活動(dòng)，搭建互學(xué)共學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源共享。充分利用平面和數(shù)字媒體等宣傳手段，及時(shí)報(bào)道關(guān)于開(kāi)展國(guó)學(xué)教育方面的信息，形成良好的輿論氛圍。在廣泛宣傳、互動(dòng)交流中強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育的育人功能，使學(xué)校辦學(xué)理念得以豐富、教師素質(zhì)得以提高、學(xué)生品行得以修正、家校合作得以延伸。
學(xué)生德育教育研究:班主任德育論文：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育
如何正確引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀，鼓勵(lì)他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，自覺(jué)遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，成為德、智、體發(fā)展的社會(huì)主義新人，是我們學(xué)校教育的一個(gè)新的重要課題。下面談?wù)劚救藢?duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的具體做法：
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育
讓學(xué)生從小懂得我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，只有從小熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，長(zhǎng)大后才能不辜負(fù)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)自己的勉勵(lì)和期望，堅(jiān)持周一升國(guó)旗儀式，讓學(xué)生從莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中和冉冉升起的五*星紅旗的鼓舞下增添為祖國(guó)、為人民作貢獻(xiàn)的緊迫感和使命感；課余聘請(qǐng)老紅軍和校外輔導(dǎo)員講述革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，體會(huì)祖國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛不易，讓學(xué)生從小自覺(jué)地崇敬英雄，自覺(jué)地向英雄人物靠攏，時(shí)刻不忘長(zhǎng)大后立志報(bào)效祖國(guó)，為人民貢獻(xiàn)自己的青春和才華。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的情感教育
“只要人人都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好人間”。從小培養(yǎng)愛(ài)的情感，可使同學(xué)之間、家庭之間、師生之間充滿愛(ài)的氛圍，增強(qiáng)親情、友情，增強(qiáng)凝聚力和團(tuán)結(jié)精神。平時(shí)可以從一件小事做起：讓學(xué)生做件讓父母高興的事、讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地幫助差生補(bǔ)課、讓學(xué)生親手為老師端上一杯熱茶。從而使學(xué)生感受到家庭的溫暖，同學(xué)之間的真誠(chéng)，而師生之間的融洽和諧，在充滿愛(ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的習(xí)慣教育
我國(guó)著名作家、教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣”。良好的生活習(xí)慣能造就人才、助人成功；不良的生活習(xí)慣則能埋沒(méi)人才、毀人一生。為從小培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣進(jìn)行正確行為習(xí)慣教育，平時(shí)要求學(xué)生自覺(jué)從《小學(xué)生手則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己、規(guī)范自己。具體做法為：一要禮貌待人；二要團(tuán)*結(jié)同學(xué)；三要尊敬師長(zhǎng)；四要助人為樂(lè)。一爭(zhēng)做好人好事；二爭(zhēng)說(shuō)真話；三爭(zhēng)做三好全優(yōu)。及時(shí)開(kāi)展例如上述。“四要三爭(zhēng)”的行為教育活動(dòng)，在學(xué)生中間引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，相互監(jiān)督，互評(píng)互學(xué)，短期內(nèi)可使學(xué)生中間良好的生活習(xí)慣和美好的道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，從而使學(xué)生形成一定的良好行為習(xí)慣，有益于學(xué)生的健康發(fā)展。
四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小胸懷大志的理想教育
平時(shí)讓學(xué)生閱讀張衡、、、魯迅、愛(ài)迪生等古今中外名人的書(shū)籍畫(huà)冊(cè)，從名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中汲取力量、感受心靈、時(shí)刻對(duì)比，從而使自己幼小的心靈受到震撼，得到勉勵(lì)和啟示，平時(shí)要教育學(xué)生特別注意理想和實(shí)際相結(jié)合，切不可好高*騖遠(yuǎn)、華而不實(shí)。讓學(xué)生在逐步實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的大目標(biāo)中不斷設(shè)立相應(yīng)的階段性小目標(biāo)，讓他們懂得只有一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地去做，才能不斷克服許多外在困難，不斷戰(zhàn)勝自私、驕傲、懦弱等內(nèi)在“障礙”，不斷地超越自我，才能真正體會(huì)到成功的“內(nèi)涵”。
每位學(xué)生都有自己的理想，可讓學(xué)生在作文中寫出自己的理想是什么，應(yīng)如何去做。教育學(xué)生只有真正實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想，才能更多、更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，那才是真正的英雄。瓦特從茶壺蓋上受到啟示發(fā)明的蒸汽機(jī)。張衡因翻遍了無(wú)數(shù)的*書(shū)籍才探索出救國(guó)救民的真諦。告知學(xué)生：遠(yuǎn)大的目標(biāo)，偉大的理想不是虛無(wú)縹緲的，只有從小事物做起，從自己感興趣的那點(diǎn)事做起，你注重了持之以恒，你下決心去踏踏實(shí)實(shí)的做了，那么你一定能成功。
兒童是祖國(guó)的花朵、兒童是人類的希望，現(xiàn)在的兒童將是二十一世紀(jì)的生力軍，肩負(fù)著歷史的重任，只有從小注重了學(xué)生的德育教育，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和的道德品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，才能真正健康地成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的棟梁之才。
學(xué)生德育教育研究:淺析如何加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育 提升中職學(xué)生品行素質(zhì)
【論文關(guān)鍵詞】中職教育 品德 素質(zhì) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
【論文摘 要】中職學(xué)校如何提升學(xué)生的品行素質(zhì),更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,日益成為社會(huì)各方關(guān)注的焦點(diǎn)話題。職業(yè)學(xué)校中的德育教育是一個(gè)難題,我們只有在工作中不斷地探索,才能得到提升。本文主要是從學(xué)校、老師和學(xué)生的角度來(lái)探索相應(yīng)的對(duì)策。
教育作為社會(huì)系統(tǒng)重要的組成部分,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用。職業(yè)教育是整個(gè)教育事業(yè)的一個(gè)有機(jī)組成部分,職業(yè)學(xué)校在各地已經(jīng)遍地開(kāi)花,它為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量實(shí)用型和技能型的人才。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,中職學(xué)校也扮演著非常重要的角色。
一、德育教育的作用
人與人之間和諧相處是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),社會(huì)整體的和睹離不開(kāi)人與人之間的和諧。一個(gè)杜會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),沒(méi)有共同的理想信念,沒(méi)有良好的道德規(guī)范,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。社會(huì)和諧很大程度上有賴于人的主流意識(shí)的自我覺(jué)醒。而中等職業(yè)學(xué)校的德育恰恰是突出了對(duì)“人”的教育,職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向,其德育除了具有和其他備類教育所共有的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑之外,職業(yè)學(xué)校還承擔(dān)起了幫助學(xué)生了解心理知識(shí)、培養(yǎng)健康心理、增進(jìn)心理能力的義務(wù),注重職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德以及就業(yè)觀、刨業(yè)觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與人和諧相處、與社會(huì)和諧相處、與自然和諧相處的能力。大力發(fā)展中等職業(yè)教育,可以使更多的青年學(xué)生擁有健康的心理和人格,成長(zhǎng)為構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)力量。
二、中職學(xué)校是促進(jìn)德育教育的前提
我們認(rèn)為,德育教育實(shí)施的好與壞,關(guān)鍵在于學(xué)校是否重視德育教育,是否以學(xué)生的進(jìn)步為已任。
首先,要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這個(gè)認(rèn)識(shí)不僅僅是學(xué)生的認(rèn)識(shí),還有教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí),只有兩方面都到位了,才能真正搞好德育教育,實(shí)施對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
其次,是學(xué)校主動(dòng)增加德育教育方面的課程。例如有些學(xué)校在課余時(shí)間安排一些文化藝術(shù)活動(dòng)。使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中真正成為主體,從而提高學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。在教學(xué)過(guò)程中,德育教育知識(shí)不能生硬地加到專業(yè)課中去,老師要言傳身教。把教做事與教做人結(jié)合起來(lái),以形象化、生動(dòng)化、感性化、審美化的教學(xué)方式教育學(xué)生,這樣才能收到良好地效果。
第三,建立必修與選修相結(jié)合的課程體系。在職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)像高等院校一樣多的正式德育教育課程是不可能的,也是不切合實(shí)際的。
第四,加強(qiáng)對(duì)人文社團(tuán)的扶持。比如,文學(xué)社、詩(shī)社、書(shū)法協(xié)會(huì)、公關(guān)協(xié)會(huì)等。對(duì)這些人文社團(tuán)的扶持,一是給經(jīng)費(fèi)。二是關(guān)心社團(tuán)組織者的成長(zhǎng)。三是幫助和鼓勵(lì)他們搞一些大型活動(dòng)。
三、教師是德育教育的堅(jiān)強(qiáng)保障
為了適應(yīng)職業(yè)教育需要,中職教師更應(yīng)快速提高自身素質(zhì)。我們從實(shí)際出發(fā),積極抓好教師業(yè)務(wù)水平,采取多方位的培養(yǎng)教師的德育管理能力與人性化教育的思想。
一是加強(qiáng)“班主任校本培訓(xùn)”課題結(jié)題報(bào)告的準(zhǔn)備工作。對(duì)以往學(xué)期所開(kāi)展的班主任培訓(xùn)與實(shí)務(wù)比賽等資料進(jìn)行收集,并對(duì)班主任論壇、案例分析、品質(zhì)主題班團(tuán)課教案組織教師進(jìn)行篩選與匯編。排定計(jì)劃,定期組織課題組教師開(kāi)展研討,在學(xué)期期末形成課題的初步框架。
二是抓好教師參與學(xué)生個(gè)案研究的培訓(xùn)與實(shí)施工作。學(xué)生處對(duì)受到處分的學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案,并逐步推開(kāi)教師聯(lián)系制度,開(kāi)展一對(duì)一幫教結(jié)對(duì)活動(dòng),從而使盡可能多的教師投入到學(xué)校的德育工作中,參與到班級(jí)管理的實(shí)務(wù)中。
三是增強(qiáng)班主任助理的培訓(xùn)工作。適當(dāng)調(diào)整各班班主任助理,明確與細(xì)化班主任助理參與班級(jí)管理的內(nèi)容和時(shí)間,及時(shí)協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級(jí)管理中能形成較大合力。由專人落實(shí)班主任助理的培訓(xùn)與考核,注重培訓(xùn)與實(shí)踐的結(jié)合、個(gè)體自學(xué)與集中交流的結(jié)合。
四、學(xué)生是德育教育的關(guān)鍵
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),我們認(rèn)為德育活動(dòng)必須與學(xué)生能力培養(yǎng)相結(jié)合。從職業(yè)教育的基本任務(wù)和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),我們應(yīng)該率先樹(shù)立人人成才的觀念,使我們能夠滿懷信心地去發(fā)現(xiàn)和珍惜存在于每個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性特長(zhǎng)和潛在的學(xué)習(xí)能力,并幫助學(xué)生逐步培育起自信、自強(qiáng)的生活態(tài)度,注重培養(yǎng)學(xué)生的能力與個(gè)性,通過(guò)活動(dòng)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)“量體裁衣”,充分挖掘?qū)W生的潛能。
及時(shí),注重學(xué)生自我推薦與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。職校的學(xué)生離校后直接面對(duì)的就是就業(yè),如何讓他們?cè)趯W(xué)校里就學(xué)會(huì)對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)與推薦,自信地步入社會(huì),成為職校德育工作的一個(gè)支撐點(diǎn)。要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì),在人際交往、謀職技巧、社會(huì)調(diào)查等方面加以輔導(dǎo)。
第二,以開(kāi)展社團(tuán)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生優(yōu)勢(shì)能力的發(fā)揮。校園活動(dòng)的豐富多彩,是培養(yǎng)學(xué)生能力、交流的沃土。通過(guò)各種活動(dòng),為學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)提供良好的契機(jī)。加大對(duì)文學(xué)社的指導(dǎo)和工作條件創(chuàng)設(shè)的力度。使文學(xué)社既成為學(xué)校的氛圍營(yíng)造者,又成為文學(xué)社成員交流思想、培植能力、發(fā)揮特長(zhǎng)的團(tuán)體。指導(dǎo)教師每學(xué)期有計(jì)劃地安排2至3次學(xué)習(xí)、交流沙龍和校外采風(fēng)等活動(dòng),同時(shí)確定運(yùn)行機(jī)制和相關(guān)章程,使文學(xué)社有機(jī)地運(yùn)轉(zhuǎn),服務(wù)學(xué)校,服務(wù)學(xué)生。職教校園的氛圍應(yīng)體現(xiàn)自身特色,要充分利用學(xué)校現(xiàn)有設(shè)施,籌劃與布置,使校園的墻、黑板、草坪都成為我們體現(xiàn)職教特色和提升學(xué)生專業(yè)思想的載體。
第三,優(yōu)化學(xué)生會(huì)的工作職能,培養(yǎng)學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步理順團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織機(jī)構(gòu),明確兩者的工作內(nèi)容與分工,讓學(xué)生干部參與到學(xué)校的管理工作中,使這兩個(gè)學(xué)生團(tuán)體運(yùn)作模式從教師組織開(kāi)展,逐步過(guò)渡到教師指導(dǎo),學(xué)生干部自主管理的模式,形成學(xué)生管理學(xué)生的校園化發(fā)展模式。進(jìn)一步建立與完善學(xué)生干部培養(yǎng)體系,通過(guò)定期地組織學(xué)生干部學(xué)習(xí)管理方法,開(kāi)展熱點(diǎn)問(wèn)題的討論,到本市內(nèi)的相關(guān)學(xué)校對(duì)流,邀請(qǐng)來(lái)訪等形式,拓寬學(xué)生干部的交流面,使他們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢(shì),組織開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與性強(qiáng)的活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
學(xué)生德育教育研究:當(dāng)代中學(xué)生德育教育的探討
當(dāng)代中學(xué)生德育教育的探討
內(nèi)容摘要：縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗(yàn)又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過(guò)程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無(wú)窮智慧。時(shí)至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育令人堪憂道德心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，才能正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛(ài)”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長(zhǎng)并最終成才。
學(xué)生德育教育研究:對(duì)中小學(xué)生德育教育應(yīng)對(duì)措施分析
一、調(diào)查目的與方式方法
為了進(jìn)一步考察、分析和探討我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、動(dòng)向及教育對(duì)策,筆者于1993年下半年至1994年上半年,先后選取了山東省某市分布于市區(qū)、山區(qū)、礦區(qū)較有代表性的五所小學(xué)、五所中學(xué)的424名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
問(wèn)卷采用封閉式,每道題目均有幾種答案供學(xué)生選擇,要求每題必答并獨(dú)立完成;為了使學(xué)生無(wú)所顧忌、直言不諱地表述真實(shí)想法,提供信息,問(wèn)卷采用了無(wú)記名式,并在“指導(dǎo)語(yǔ)”中申明:本調(diào)查只作群體研究,不作個(gè)人分析,不把結(jié)果反饋給校方或家長(zhǎng)。問(wèn)卷回收率為,有效率為99%。在調(diào)查對(duì)象方面,中學(xué)階段主要選取高中二年級(jí)學(xué)生,計(jì)199人;小學(xué)階段主要選取五年級(jí)學(xué)生,計(jì)225人(詳見(jiàn)表1)。在調(diào)查內(nèi)容方面,問(wèn)卷分別從愛(ài)國(guó)、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治觀、英雄觀、集體觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、勞動(dòng)觀、職業(yè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、審美觀、法制觀等方面設(shè)計(jì)了63套題目及313個(gè)選擇答案。限于篇幅,本文只從中挑選了13個(gè)典型問(wèn)題,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行了量化處理與比較分析。
骨干學(xué)生包括班組干部、團(tuán)隊(duì)干部、小學(xué)少先隊(duì)員、高中共青團(tuán)員。
二、調(diào)查結(jié)果與分析比較
(一)中小學(xué)生思想品德典型問(wèn)題平均水平分析及其差異比較
調(diào)查表明,中小學(xué)生思想品德的總體平均水平,包括思想觀念、價(jià)值取向、求學(xué)精神、生活態(tài)度、思維方法、行為習(xí)慣等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的,而且從目前情況來(lái)看,小學(xué)生思品總體水平明顯高于高中生總體水平。
上述狀況的形成,我們認(rèn)為主要是由于小學(xué)生在校期間受到了較多的正面教育,思想單純,上進(jìn)心強(qiáng),受社會(huì)腐朽思想影響較小;而高中生思想相對(duì)復(fù)雜,接觸社會(huì)較多,加之部分學(xué)校只忙于應(yīng)試教育,忽視了素質(zhì)教育,正面教育活動(dòng)開(kāi)展較少,學(xué)生本人也全力以赴于將來(lái)的升學(xué)考試,不愿參加甚至不愿過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)之外的其它活動(dòng)。很顯然,高中思想品德教育工作比小學(xué)要艱巨得多,也重要得多。
此外,在愛(ài)國(guó)思想、時(shí)政態(tài)度、自信心、英雄觀方面,小學(xué)生與高中生差異不大。差異比較顯著的,一是“對(duì)懲治腐敗的態(tài)度”,高中生明顯比小學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻、反應(yīng)強(qiáng)烈、旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決。這說(shuō)明高中生已具有了一定的民族憂患意識(shí)和思想政治覺(jué)悟,批判性、正義感、責(zé)任心顯著增強(qiáng),開(kāi)始用評(píng)判的眼光看待周圍的一切,對(duì)各種腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,切盼祖國(guó)繁榮昌盛,希望干部清正廉潔;二是“為別人多做些事情”,該項(xiàng)小學(xué)生明顯比高中生態(tài)度積極、行動(dòng)自覺(jué)、堅(jiān)持經(jīng)常助人為樂(lè)。表明高中生的關(guān)心他人、互助合作觀念尚須加強(qiáng)。而差異非常顯著的,小學(xué)生平均分高于高中生平均分的典型問(wèn)題依次是:(1)對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度,即中學(xué)生不得談戀愛(ài)的觀念;(2)對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度,即熱愛(ài)勞動(dòng)的思想觀念和行為習(xí)慣;(3)對(duì)怪異裝扮的態(tài)度,即不穿奇裝異服、衣著整潔大方的審美觀念;(4)對(duì)考試作弊的態(tài)度,即遵守考紀(jì)光榮、違紀(jì)作弊可恥的榮辱觀念;(5)參加班組活動(dòng),即集體主義觀念;(6)為病人、災(zāi)區(qū)募捐,即扶弱、濟(jì)困的同情心、愛(ài)心。而高中生平均分高于小學(xué)生平均分的典型問(wèn)題則依次是:(1)有困難自已克服,即知難而進(jìn)的自立自強(qiáng)精神;(2)對(duì)懲治腐敗的態(tài)度,即對(duì)黨中央“反腐倡廉”這一舉措的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。
(二)中小學(xué)生思想品德典型問(wèn)題得分率分析及其差異比較
1.小學(xué)生典型問(wèn)題得分率分析及其自身差異比較
小學(xué)生自身(內(nèi)部)對(duì)思品典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度可分為四個(gè)層次:一是得分率在0.8層級(jí)的,由高至低依次是:對(duì)考試作弊的態(tài)度、對(duì)雷鋒和賴寧的態(tài)度、報(bào)效祖國(guó)的志向、為病人或?yàn)?zāi)區(qū)募捐、關(guān)心國(guó)家大事、參加班級(jí)活動(dòng)。二是得分率在0.7層級(jí)的,由高至低依次是:為別人多做些事情、對(duì)懲治腐敗的態(tài)度、自信能取得好成績(jī)、對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度、對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度。三是得分率在0.5層級(jí)的,如“對(duì)怪異裝扮的態(tài)度”,認(rèn)為令人討厭須嚴(yán)格禁止或從重處罰(選項(xiàng)1、2)約占69.6%,而說(shuō)不清、無(wú)所謂或認(rèn)為純粹是個(gè)人愛(ài)好、不應(yīng)禁止(選項(xiàng)3、4、5)的占30.4%。對(duì)此,我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定他們崇尚奇裝異服,而是因?yàn)樾W(xué)生審美觀尚未成熟,對(duì)“怪異裝扮”的內(nèi)涵缺乏的理解,還需在審美教育方面著力培養(yǎng)。四是得分率在0.2層級(jí)的,如“有困難自己克服”,這是一個(gè)小學(xué)生得分率低、認(rèn)識(shí)最模糊、最需要的加強(qiáng)培養(yǎng)、教育與訓(xùn)練的重要方面。
2.高中生典型問(wèn)題得分率分析及其自身差異比較
高中生自身(內(nèi)部)對(duì)思品典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度呈多樣化態(tài)勢(shì),大體可分為六個(gè)層次:一是得分率在0.8層級(jí)的,集中體現(xiàn)在“對(duì)懲治腐敗的態(tài)度”和“對(duì)雷鋒、賴寧的態(tài)度”上。過(guò)去曾有人斷言,伴隨改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),中學(xué)生政治觀念將愈益淡薄,參與意識(shí)漸趨“冷漠”甚至患上“政治冷血癥”。調(diào)查結(jié)果并非如此。目前高中生仍很關(guān)心我國(guó)的政治生活,只不過(guò)關(guān)注的方式已由過(guò)去的“空談?wù)巍鞭D(zhuǎn)向了對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)關(guān)注,并愿將英雄模范人物奉為自己效法的楷模而積極進(jìn)取、改過(guò)遷善。二是得分率在0.7層級(jí)的,集中體現(xiàn)在“關(guān)心國(guó)家大事”和“志在報(bào)效祖國(guó)”上。這說(shuō)明高中生已經(jīng)對(duì)國(guó)家的大政方針和前途命運(yùn)甚為關(guān)心,并渴望將來(lái)學(xué)有所獲、報(bào)效祖國(guó)。三是得分率在0.6層級(jí)的,主要體現(xiàn)在“為病人、災(zāi)區(qū)募捐”、“自信能取得好成績(jī)”和“對(duì)考試作弊的態(tài)度”上。說(shuō)明高中生已具有較強(qiáng)的同情心、自信心和羞恥心。特別是在考試方面,認(rèn)為作弊可恥并應(yīng)從重處罰。可見(jiàn),絕大多數(shù)學(xué)生在考風(fēng)考紀(jì)、學(xué)業(yè)成績(jī)方面保持了比較理性的態(tài)度,對(duì)有悖公平競(jìng)爭(zhēng)的作弊現(xiàn)象十分反感。但也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)識(shí)模糊、動(dòng)機(jī)不純、考風(fēng)不正,對(duì)此也應(yīng)引起高度重視。四是得分率在0.4層級(jí)的,主要有“為別人多做些 事情”和“參加班級(jí)活動(dòng)”。可見(jiàn),高中生為了應(yīng)試升學(xué),已不愿再象小學(xué)生那樣樂(lè)此不疲地踴躍參加集體活動(dòng),也不愿再為幫助他人而花費(fèi)時(shí)間。對(duì)此,尚需加強(qiáng)助人為樂(lè)和集體觀念教育。五是得分率在0.3層級(jí)的,主要是“有困難自己克服”和“對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度”。可見(jiàn),高中生知難而進(jìn)、自力更生、吃苦耐勞堅(jiān)韌不拔的精神和熱愛(ài)勞動(dòng)、參加勞動(dòng)的意識(shí)還顯得非常薄弱。特別是對(duì)勞動(dòng)持無(wú)所謂的消極態(tài)度(選項(xiàng)3、4、5)的人數(shù)竟占41.7%,這是很發(fā)人深省的。六是得分率在0.2層級(jí)的,主要是“對(duì)談戀愛(ài)的態(tài)度”和“對(duì)怪異裝扮的態(tài)度。”這是高中生得分率低、在認(rèn)識(shí)與態(tài)度上具多樣化特點(diǎn)的兩個(gè)方面,選項(xiàng)很不集中且呈消極態(tài)勢(shì),體現(xiàn)了高中生在“戀愛(ài)觀”與“審美觀”上的迷惘和困惑。這一方面與其生理成熟、思想活躍、好奇心盛、模仿力強(qiáng)、喜歡隨大流趕時(shí)髦有關(guān),一方面也與他們?cè)跀U(kuò)大開(kāi)放中多角度、多方位地廣泛接觸外來(lái)文化,特別是受到一些黃色書(shū)刊的腐蝕、誘惑、污染有很大關(guān)系。因此,學(xué)校、社會(huì)、家庭在這方面應(yīng)高度重視,齊抓共管,綜合治理。
3.小學(xué)生與高中生典型問(wèn)題得分率分析及其彼此差異比較
中、小學(xué)生對(duì)十三個(gè)典型問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度,既有相同、相近之處,又有相異、相反之點(diǎn),有的甚至差異非常顯著。為明晰起見(jiàn),謹(jǐn)將中小學(xué)生思品典型問(wèn)題得分率比較圖示如下。
(三)中小學(xué)生思想品德?tīng)顩r的家庭背景分析及其差異比較
1.小學(xué)生思想品德?tīng)顩r的家庭背景分析與比較
調(diào)查表明,文化、技術(shù)水平較高的家庭子女,其思想政治覺(jué)悟較高、上進(jìn)心較強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度端正、集體觀念較濃。就小學(xué)生思想品德13個(gè)典型問(wèn)題的總平均分來(lái)看,知識(shí)分子家庭的學(xué)生高居首位,工人家庭的學(xué)生位居第二,干部家庭的學(xué)生居于第三,農(nóng)民家庭的學(xué)生名落第四。對(duì)此,我們分析,知識(shí)分子較為重視子女的早期思想品德教育和成才意識(shí)培養(yǎng);工人雖本身文化水平較低,但望子成龍、盼女成鳳、希冀子女成為“文化人”的心情甚為迫切,因而對(duì)孩子在德才方面要求嚴(yán)格;干部特別是年輕干部忙于工作事務(wù)和個(gè)人發(fā)展,無(wú)暇顧及或疏于子女教育,加之“官風(fēng)”影響,使子女優(yōu)越感甚濃,上進(jìn)心不強(qiáng);而農(nóng)村地區(qū)比較閉塞、單純,對(duì)經(jīng)濟(jì)腐敗等問(wèn)題感觸不深,因而得分較低,以致影響了總體分。但在個(gè)別典型問(wèn)題上,這種排列又有所變化。如“關(guān)心國(guó)家大事”一項(xiàng)的平均分就變?yōu)?農(nóng)民子女居于首位;知識(shí)分子子女居于第二;干部子女居于第三;工人子女居于第四。在“對(duì)雷鋒、賴寧的態(tài)度”上,農(nóng)民子女又排在及時(shí)位。可見(jiàn),學(xué)生總體水平與具體問(wèn)題之間也會(huì)因不同的家庭背景而存在一定的差異。在具體問(wèn)題上一定要作出具體分析。
2.高中生思想品德善的家庭背景分析與比較
同小學(xué)生一樣,不同的家庭背景,會(huì)對(duì)高中生產(chǎn)生不同的影響,家庭背景的顯著差異,則會(huì)帶來(lái)影響的顯著差異。例如,在“對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度”方面,工農(nóng)子女由于受家庭的影響,要比干部子女強(qiáng);但在為“病人、災(zāi)區(qū)募捐”方面,由于工農(nóng)子女的家庭經(jīng)濟(jì)條件較差等方面原因,比干部子女要差(詳見(jiàn)表7)。
三、新時(shí)期中小學(xué)生德育對(duì)策研究
通過(guò)本次就13個(gè)典型問(wèn)題對(duì)中小學(xué)生思想品德平均水平、得分率、家庭影響幾個(gè)方面的調(diào)查、分析與比較,我們發(fā)現(xiàn),目前中小學(xué)生思想品德水平總體上是積極向上、令人欣慰的,中小學(xué)生德育工作基本上也是措施得力、成效顯著的。但隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),學(xué)生的思想品德日趨向多元、多向、多變方面發(fā)展,再加上有的學(xué)校重智、輕德、忽體、片面追求升學(xué)率,而致少數(shù)學(xué)生偏離了思想品德教育的正確軌道。因此調(diào)查后我們最突出的感受是:中小學(xué)生思想品德教育事關(guān)我國(guó)跨世紀(jì)人才的培養(yǎng),亟待加強(qiáng)和深化。德育工作者務(wù)必下大功夫認(rèn)真研究當(dāng)前的社會(huì)狀況、學(xué)生特點(diǎn)和德育對(duì)策,使學(xué)生在紛紜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。對(duì)此,我們有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和思考。
(一)在德育內(nèi)容上,要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育。我國(guó)是一個(gè)有著豐富的道德教育傳統(tǒng)的民族,如仁愛(ài)、孝悌、忠恕、克己、尊親、敬長(zhǎng)、利國(guó)、謙遜、勤敏、廉潔、公正、守信、和樂(lè)、助人、好學(xué)、儉樸等傳統(tǒng)美德至今仍有很強(qiáng)的教育意義,加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)美德教育特別是列寧所說(shuō)的那些“數(shù)百年來(lái)人們就知道的、數(shù)千年來(lái)在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則教育”,是當(dāng)前德育工作的重心之一。公民教育,是指把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明習(xí)慣的好公民的教育,是中小學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國(guó)都非常重視中小學(xué)生的公民素質(zhì)養(yǎng)成教育。德育內(nèi)容中的公民教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化、把不諳世事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極進(jìn)取的社會(huì)型人才,有著十分重要的意義。其工作“切入點(diǎn)”不是單從很抽象的理論原則或響亮的口號(hào)入手,而是從最基本、最切身的作為國(guó)家公民所必需的常識(shí)入手,從教人如何做“好孩子”、“好學(xué)生”開(kāi)始。
(二)在德育方法上,應(yīng)重視對(duì)中小學(xué)生的說(shuō)服教育和集體教育。德育方法是指達(dá)成德育目標(biāo)、實(shí)施德育內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的各種影響方式和手段的總和。對(duì)此,我們?cè)谐隽N德育方法供中小學(xué)生選擇。中小學(xué)生德育方法應(yīng)以說(shuō)服教育和集體教育為主。首先,說(shuō)服教育注重以誠(chéng)待人,以情動(dòng)人,以理服人,它比那種聲色俱厲的訓(xùn)斥和嚴(yán)懲更易于為學(xué)生所接受。特別是對(duì)高中生而言,他們較為重視自我價(jià)值、自我評(píng)判和自我發(fā)展,對(duì)成人的依附感減弱。因此,教育者應(yīng)在尊重與理解他們的基礎(chǔ)上,以平等、商討的方式,促其加強(qiáng)自我教育、矯正不良行為、完善道德品質(zhì)。其次,集體教育注重培養(yǎng)學(xué)生集體并通過(guò)集體活動(dòng)教育學(xué)生。學(xué)生集體包括學(xué)校、班級(jí)、團(tuán)隊(duì)及校內(nèi)外各種學(xué)生組織。它既是教育的客體,又是教育的主體;既是教育的手段,又是教育的目的。正如馬卡連柯所言:“不管用什么樣的勸說(shuō),也做不到一個(gè)正確組織起來(lái)的自豪的集體所能做到的一切。”在獎(jiǎng)懲方面,高中生把“從重處罰”排在第三位、“獎(jiǎng)勵(lì)為主”排在第五位;而小學(xué)生則把“獎(jiǎng)勵(lì)為主”排在第三位、“從重處罰”排在第六位。可見(jiàn),高中生比較贊同“說(shuō)服教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合”的德育方法,主張建立嚴(yán)格的規(guī)章制度并對(duì)違紀(jì)者嚴(yán)肅處理;而小學(xué)生則希望教師以贊揚(yáng)、表彰、獎(jiǎng)賞的形式正面引導(dǎo)和教育。他們對(duì)那種粗暴的訓(xùn)斥、處分、體罰或變相體罰方法十分反感,因而將“從重處罰”列為最差的德育方法。遺憾的是,個(gè)別教師目前仍把處罰特別是體罰或變相體罰作為“教育”學(xué)生的“尚方寶劍”而屢試不止,這與社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)及教師的職業(yè)道德是格格不入的,是學(xué)校教育應(yīng)該堅(jiān)決禁止的。
(三)在德育途徑上,要注意對(duì)中小學(xué)生區(qū)別對(duì)待,使之渠道暢通、推動(dòng)、齊抓共管、綜合治理。由表9排序可見(jiàn),小學(xué)生把教師、班主任視為最重要的德育指導(dǎo)者,列居首位。這是因?yàn)樾W(xué)生接觸社會(huì)少、依賴性大、模仿力強(qiáng),教師、班主任是他們心目中知識(shí)的化身、處世的楷 模,享有崇高威望。因此,班主任應(yīng)創(chuàng)造性地通過(guò)組織各種有意義的活動(dòng),如主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)、報(bào)告會(huì)、參觀、訪問(wèn)、游覽、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、觀看影劇、閱讀書(shū)刊等等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,并用自己率先垂范的身教影響學(xué)生。任課教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi)在的思想性和教育性,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,并以自己堪為人師的政治態(tài)度、道德情操、言談舉止、工作作風(fēng)等影響學(xué)生。然而,高中生則把“同學(xué)交往”列居德育途徑的首位。這是因?yàn)楦咧猩鷮?duì)教師已失去了小學(xué)階段那種圣潔般的崇拜,班主任也不再象小學(xué)階段那樣實(shí)施“包班制”,而且教師眾多,班主任有時(shí)并非主課教師。加之高中生正值青春期發(fā)育階段,具有一種閉鎖心理,不愿再輕意吐露內(nèi)心的“小秘密”,尤其對(duì)成年人,開(kāi)始具有防范心理,言談舉止常帶有掩飾、隱蔽、婉曲、內(nèi)傾的特點(diǎn),因而往往把同伴間的彼此真誠(chéng)、坦白、親密、互助作為友誼的宗旨,重視同伴群體關(guān)系,富有較強(qiáng)的小團(tuán)體意識(shí)。遇到問(wèn)題時(shí),愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或情趣相投、志同道合的“伙伴”傾吐而不肯向父母、教師透露,因而同學(xué)交往或曰“友伴群”關(guān)系成了影響高中生思想品德形成與發(fā)展的一條重要途徑,而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生動(dòng)寫照。因此,教育者應(yīng)注意引導(dǎo)和指導(dǎo)高中生穩(wěn)妥交友、謹(jǐn)慎擇群。
還應(yīng)指出,中小學(xué)生都把“觀察學(xué)習(xí)”作為一種重要的德育途徑。小學(xué)生將其列居第二位,高中生將其列居第三位。所謂觀察學(xué)習(xí),是指?jìng)€(gè)人通過(guò)觀察他人的行為而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程,其主要形式是模仿和認(rèn)同。模仿是指學(xué)生對(duì)偉人、英雄、模范、標(biāo)兵及身邊的好人好事等榜樣行為的仿效,而認(rèn)同是學(xué)生把觀察到的榜樣行為進(jìn)行內(nèi)化的過(guò)程,即把榜樣的思想品德、行為方式等轉(zhuǎn)化為自己的品德行為。可見(jiàn),中小學(xué)生觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程,實(shí)際上也是一種外化與內(nèi)化、他律與自律、接受教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程。
此外,不知是偶然巧合還是必然結(jié)果,中小學(xué)生在下列三條德育途徑的選擇上排序一致:家長(zhǎng),第四位;思想政治課,第五位;團(tuán)隊(duì)組織,第六位。現(xiàn)據(jù)調(diào)查情況分別作一探究。
其一,關(guān)于家長(zhǎng)問(wèn)題。家庭是中小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的重要環(huán)境。家庭成員特別是家長(zhǎng)的思想意識(shí)、文化修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、生活作風(fēng)、工作態(tài)度、睦鄰關(guān)系、行為習(xí)慣等,無(wú)不在潛移默化地塑造著孩子的個(gè)性品質(zhì)。由于血緣與經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其教育和影響具有早期、具體、長(zhǎng)效、深刻的特點(diǎn),而且不僅直接影響其子女本人,還會(huì)通過(guò)學(xué)生影響整個(gè)班級(jí)的思想品德風(fēng)貌和德育工作效力。因此,要切實(shí)搞好學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合與密切配合。
其二,關(guān)于思想政治課問(wèn)題。該課在小學(xué)為“思想品德課”,在高中為“政治課”。按理說(shuō),這門課應(yīng)該成為德育的重要途徑甚或主要途徑。但本次調(diào)查中中小學(xué)生均將其將排在了第五位,普遍對(duì)該課程興趣不濃、評(píng)價(jià)不高。究其原因,一方面是由于德育理論研究的相對(duì)滯后,形成理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)或錯(cuò)位,而且德育內(nèi)容松散、死板、變化性大、教條性強(qiáng)、邏輯性差;另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單一、時(shí)代觀念欠缺,使學(xué)生難以體會(huì)德育課程對(duì)人生追求的導(dǎo)航作用,未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師認(rèn)同的減弱,甚至產(chǎn)生逆反心理。此外,社會(huì)上商業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)學(xué)生思想的負(fù)面沖擊,也使學(xué)生與嚴(yán)肅行教的教師拉開(kāi)了一段距離。特別是有的高中,只把政治課視為高考的“撈分課”,平時(shí)不是很好地向?qū)W生進(jìn)行思想性政治教育,只是在高考前引導(dǎo)學(xué)生死記硬背、猜題押題。這就丟掉了這門課的主旨和靈魂。我們說(shuō),德育即心育。思想政治課應(yīng)針對(duì)學(xué)生的真實(shí)心態(tài),捕捉學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,新、實(shí)、活地進(jìn)行德育滲透。
其三,關(guān)于團(tuán)隊(duì)組織問(wèn)題。本來(lái),共青團(tuán)之于高中生,少先隊(duì)之于小學(xué)生,應(yīng)該是個(gè)很有吸引力和凝聚力的自我教育群團(tuán)組織,是學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要依靠力量,具有特殊的地位與作用。但中小學(xué)生卻將其排在了德育途徑的最末一位,很值得我們深刻反思。究其原因,一是有的學(xué)校只顧抓教學(xué)質(zhì)量、追求升學(xué)率,忽視了團(tuán)隊(duì)組織的教育功能和組織建設(shè);二是團(tuán)隊(duì)組織名不副實(shí)、紀(jì)律松懈,活動(dòng)不正常,沒(méi)有真正成為學(xué)生可信賴、可依賴的群眾組織;三是團(tuán)隊(duì)干部素質(zhì)不高、能力較差,缺乏號(hào)召力和感染力,導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。這也是一個(gè)值得引起教育者高度重視的問(wèn)題。公務(wù)員之家
(四)在德育環(huán)境上,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境。“蓬生麻中,不扶而直”,形象地說(shuō)明了環(huán)境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,即人為地有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境,是指人化了的自然環(huán)境,或稱物質(zhì)環(huán)境;軟環(huán)境,是指學(xué)生的群體心理環(huán)境,或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強(qiáng)的選擇性、可控性和導(dǎo)向性,因此對(duì)中小學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展,有著某種決定性的教育意義。
