文化建筑空間設計策略的分析思考

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文化建筑空間設計策略的分析思考:談城市文化語境下文化建筑公共空間設計

摘要：城市文化是人類社會歷史發展過程中所創造的物質與精神財富的總和，是社會發展到一定階段社會政治、經濟與城市精神的反映。當代文化建筑作為提高市民自身素養，豐富市民生活的公共空間，與城市的政治、經濟、文化等有著千絲萬縷的聯系。文章根據城市文化的內涵，主要從城市空間文化和歷史文脈文化探討當代文化建筑公共空間的設計策略。

關鍵詞：城市文化；文化建筑；公共空間

1城市文化及文化建筑公共空間的解讀

關于城市文化的定義，有從對文化的概念進行延伸的方法，例如臺灣學者張麗萍就通過對文化的概念進行延伸，將城市文化定義為人類生活于都市社會組織中，所具有的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗和一切都市社會中所獲得的任何能力及習慣；也有較為廣義的定義，學者鄭為民認為城市文化是人生活在城市中所創造的物質和精神財富的綜合，也就是有形的城市空間文化和無形中精神層面的文化。在實際的研究過程中，學界普遍使用的是廣義的城市文化的定義，即認為城市文化是人類生活于都市社會組織中，所具有的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，和一切都市社會所獲得的任何能力及習慣。文化建筑公共空間主要包括城市與建筑的連接空間，如廣場、灰空間、界面空間等；建筑間的公共空間，如文化建筑與其他建筑形成的公共空間、建筑改擴建中產生的公共空間；建筑自身的公共空間，如庭院空間、共享大廳、過廳、廊道等空間。文章從城市地域、建筑之間、建筑自身三個由外到內的層面，探討城市文化語境下文化建筑公共空間的設計策略。

2城市文化對文化建筑公共空間的作用

城市是人文的空間化。城市文化本質上涉及的是人與城市的關系，人、歷史、文化及其關聯，成為城市的靈魂，而文化建筑公共空間正是將城市靈魂空間化的場所。對于一個參觀者而言，一座城市的文化建筑就是這座城市靈魂的體現。城市文化對文化建筑公共空間的影響主要體現在城市空間文化和歷史文脈文化兩個方面。城市空間文化是空間化的城市靈魂，是物質化了的城市文化；歷史文脈文化是城市的內涵和精神特質，這種精神特質不僅體現在城市空間上，更體現在風土人情、價值觀念等生活的方方面面。

3城市文化下的文化建筑公共空間設計

不同的城市有著不同的文脈特色，充分了解自身特點成為城市良性發展的關鍵。我們可以從城市文化的對文化建筑公共空間的影響的兩個方面來對這些城市特點進行分析：

3.1延續自然聚落的地域特性

諾伯格?舒爾茨曾指出人文場所與自然的關系就是人類對自然的認識不斷精細化，對不滿足人類定居的部分進行補充，最為關鍵的是人類必須對自然的理解象征化。為使文化建筑能夠延續自然聚落的特征，必須對自然聚落進行類型學以及精神層面的解析，新地域主義的可以這一思想的生動體現，代表案例主要是西扎的波諾瓦茶室。波諾瓦茶室的契合了地形，整個建筑的體量與屋頂形式，使其如同在布滿巖石的海岸上生長出來一樣，平面的布局也反映出與地質結構向適應的處理方法，各種細節的處理無處不體現出西扎對葡萄牙鄉土建筑傳統的探索。

3.2對歷史人文的延續與尊重

對應城市文化中的歷史文脈文化，歷史文脈是一個隱性的概念，需要我們結合類型學等建筑理論進行分析提煉，使歷史與現代進行對話，形成場所的歸屬感。文化建筑的公共空間承載了眾多集體記憶與歷史文脈，需要在設計中結合當地特殊的歷史人文與風俗習慣，并進行提煉與象征化，才能夠符合當地歷史文脈的文化建筑公共空間。代表案例是劉克成設計的西安大唐西市博物館。劉克成根據中國唐代里坊制的居住模式，進行提煉與象征化，建成的博物館平面具有古代城市的居住模式，卻又在空間上進行了創新，形成了錯落有致的展覽空間。

4文化建筑間的公共空間設計

建筑間的公共空間在空間體量上較小，卻更接近人的尺度，這里公共空間的類型主要有以下幾類，即新舊文化建筑之間的連接空間，多個文化建筑間形成的公共空間以及文化建筑與非文化建筑形成的空間。城市空間文化對這些空間的影響主要體現在與城市空間的連通性，這種連通不僅體現在城市公共交通上，更體現在步行空間的延續上。讓?努維爾設計的盧塞恩文化中心，基地位置相對復雜，努維爾的設計處理了火車站、碼頭、汽車站的人流，并通過廣場與灰空間的組織,使人流更加方便的到達文化中心的廣場。對城市步行空間的延續上較好的案例是磯崎新設計的深圳文化中心，主要包括圖書館和音樂廳兩大功能，通過二層平臺的人車分流，實現了步行空間的延續。歷史文脈文化對這些空間的影響主要體現在文脈的延續與地域特征的提煉與象征化上。這種延續不僅是視覺上的模仿，更是空間感受的再造。在處理新舊關系時，后現代主義的觀點普遍認為，用玻璃幕墻連接老建筑與新建部分是較為合理的延續歷史文脈的做法。這點，皮亞諾設計的摩根圖書館和博物館擴建工程就不失為典范。

5建筑自身層面的公共空間設計

建筑自身層面的公共空間相對與前兩者的層級，顯得更為精細化，是體現文化建筑精髓與特色的空間，主要包括建筑的庭院空間、共享大廳、過廳、廊道等。一般來說，共享大廳是整個文化建筑公共空間的高潮，不僅在空間上協調功能空間與交通空間，更在造型意匠上延續歷史文脈或是進行未來感的嘗試。這里是城市文化的兩個方面共同創造出來的。共享大廳的空間形態一般為內緣型、外緣型與內核型。不同的空間類型產生的結果也是與城市空間相互作用的結果：內緣型一般能將城市公共空間進行良好的過渡，如魯塞爾文化中心的大屋蓋形成的灰空間就將城市公共空間良好的過渡到建筑的公共空間；外緣型一般直接與城市功能空間相連，使得文化建筑更好的使用城市功能空間；內核型能夠有效的組織各個功能空間，并能規避掉一些外部的不良因素，形成自己特色空間。

文化建筑空間設計策略的分析思考:談歷史文化建筑與城市空間設計策略

摘要:從歷史文化建筑與城市開發之間的關系出發，針對當今歷史文化建筑周邊區域城市開發中存在的問題，提出了具體的設計原則和策略，旨在實現歷史文化建筑和現代城市和諧共存，在保護歷史文化建筑的基礎上，促進周邊區域的城市發展。

關鍵詞:歷史文化建筑，現代城市，空間開發，設計策略

引言

歷史文化建筑與其周邊區域應當是一個整體協調共生的系統，歷史建筑的文化氣息可以為現代城市帶來古風古韻，賦予城市獨特的內涵。而城市的發展也應浸潤于其自身歷史文化氣息之中。每座城市都有其獨特的文化，城市文化的獨特性決定了每座城市獨特的面貌。現代城市開發設計應充分結合城市的文化底蘊，在城市開發換新顏的過程中尊重歷史文化建筑的內在氣息，使歷史文化建筑的舊貌與現代城市新顏和諧共存。

1歷史文化建筑與城市開發

1．1歷史文化建筑概述

歷史文化建筑是承載著歷史文化風貌和地方特色的具有一定保護價值的建筑物。歷史文化建筑周邊區域是指在歷史文化建筑周圍一定范圍內，與歷史文化建筑存在一定空間或功能聯系的區域。歷史文化建筑周邊區域的開發既不能破壞歷史建筑，又要適應現代化進程，二者關系一旦處理不當將可能引起不可恢復的后果。

1．2歷史文化建筑周邊區域存在的問題

1)勘察不，造成建設施工時對地上和地下文物的毀滅性破壞，使得許多珍貴的歷史建筑永遠地消失在推土機的重碾之下。2)對歷史文化街區和文物古跡任意改造，致使街區歷史格局風貌和標志性建筑面目全非。3)旅游事業發展過快，服務設施的盲目建設和游客劇增，加之疏于管理，對歷史建筑及其周邊區域的完整性產生干擾。

1．3歷史文化建筑與周邊區域開發的關系

城市設計開發必然會在歷史文化遺產建筑周圍新建、擴建建筑，這些建筑和以前舊的歷史建筑形成的整體風格很有可能會格格不入，這時城市的設計者們就需要合理的協調現代建筑風格與歷史建筑之間的關系，從它們兩者的相似點和聯系出發，找到相適應的設計方案。現代很多城市建筑物過分追求新穎，建造大量的摩天大樓，城市外表確實光鮮，但由于過分虛華，城市充斥著琳瑯滿目的現代風情，很容易讓城市顯得毫無新意。在城市建設過程中，要注意協調發展原則，新建筑的風格一定要對歷史文化建筑保留敬畏，充分考慮自身特點能否與古建筑交相輝映，在保留自身特點的基礎上提升歷史建筑的地位，使得新舊建筑和諧相處。

2歷史文化建筑周邊區域城市開發策略

2．1歷史文化建筑周邊區域設計原則

為適應城市開發與歷史文化和諧發展要求，在歷史文化建筑周邊文化環境中的建筑設計要遵循一定的原則，城市開發必須服從當地的文化背景、人文環境、風俗習慣，因地制宜的發展和開發城市，強調要嚴格按照真實性原則、協調原則、創新原則、對比原則進行設計。同時，歷史文化建筑周邊區域城市開發要重視周邊環境的設計，周邊環境設計要呼應城市的歷史文化。新建建筑時要有選擇性的凸顯歷史，在尊重歷史的前提下，建筑可以進行創新，將新建建筑作為歷史建筑的配角。

2．2歷史文化建筑周邊區域開發策略

歷史文化建筑周邊區域的開發，應當根據相應歷史文化資源的表現形式進行區分對待，指定不同的開發策略，如有模擬再現型、文化環境型和風骨韻型。模擬再現型是指通過修復、重建的技術手段達到對存在過或有關系的歷史片段進行模擬建造。模擬再現型的方式又可以分為復建、重建、遷建等，復建又稱為全復建，就是指按照原來的歷史進行建造，像這種建造方式一般被文物保護區采用，例如故宮、滕王閣等就是保留歷史的原貌進行復建。重建是指為適應新的需要而對舊的建筑進行盈利性建造，而遷建是指搬遷重建，采用這種方式建筑一般都是因為當地受到某種因素的制約。在現代模擬再現的風格中多采用復合建筑方式，即三種建造方式雜糅。歷史建筑存在自身的靈魂，建筑的邏輯、細部、裝飾能體現當時歷史的風貌與審美觀念。這種內在的精神往往不拘泥于固定的外在格式或手法的修飾，它們更注重對價值觀念、思維方式、審美情趣、文化心態、建筑觀念和建筑思想的體現。這種從歷史建筑所蘊含的文化價值出發而進行的開發，就是指文化型開發策略。文化環境型開發更多的是表現當時精神內涵，包含著當時歷史背景下的創意和構思，將當時現實背景下產生的文化、歷史、神話、宗教進行簡單體現，其實質就是將建筑與文化的精神融入空間的構建。風骨氣韻型的建筑表現形式是通過神似的表現手法創造建筑，旨在通過時間以及空間抽象體現建筑文化內涵。往往這一類型的建筑布局不僅能體現建筑剛正的風度，還有文藝的美感。地域文化是建筑的側重點，建筑師不會有意的對建筑特點進行精心設計，而是建造時講究神似，給人一種有意卻無意的神秘感。

3歷史文化建筑周邊區域設計研究方法

我國有上下五千年的歷史，文化可謂博大精深，建筑設計往往取材于文化的融合，深遠的文化內涵可以為建筑設計提供形式多樣的素材。在歷史文化建筑的保護與城市的開發中，我們要重視著眼于設計的本體應輔助于歷史建筑，充分考慮歷史建筑與周邊環境的聯系，采用借鑒、變異、消解、演繹等手法，將周邊新建建筑與歷史建筑自然統一，形成和諧共生的文化環境。借鑒是指將歷史建筑的構件、形式、材料、色彩、裝飾等運用到周邊區域的新建建筑中的一種手法。例如將歷史建筑的山墻、檐口、裝飾等符號、材料轉移或運用到新建建筑中，新建建筑在體型上與歷史建筑保持一致，使新老建筑之間產生共鳴。變異手法往往追求的是建筑形式的偶然、不定、異質和無向風格。通過引入斜、折、曲等線、面、體要素，進行大膽構思。這種手法能夠借助于形體想象將建筑形態的點、線、面體不斷的曲折、拉壓、旋轉、膨脹、收縮，從而達到形態氣息上的張力、彈性和塑性。在歷史文化建筑周邊區域中運用變異手法進行設計，通常會形成與歷史建筑的對比，通過新舊的對比以襯托歷史建筑。例如在美國瑪吉魯德校舍的擴建部分中，設計師就運用了此種手法。新建建筑采用簡潔的造型和較淺的色調，從而反襯出老建筑獨特的精美細部和絢麗的色彩，起到了良好的背景效果。消解手法是強化和升華空間外延擴展的重要設計手法。設計師在建筑創作中追求建筑的透明感，表現出空間的廣闊、通透。這種手法運用于歷史建筑周邊區域設計時，可概括為一種“隱新為舊”的手法。為了保障與歷史建筑的一致性，將新建建筑隱藏起來。在建筑外觀上通過尺度、體塊、材料的處理，與歷史建筑達成和諧的空間形式和環境，而新建建筑內部卻可以被賦予很多新的功能。另外，歷史建筑周邊區域的開發建設，向地下空間發展也是一種可嘗試的可能。建筑的演繹手法能將傳統建筑的構造演變為建筑特有的元素，并將這些元素運用到新建建筑中。這種建筑手法可以使歷史建筑周邊區域的新建建筑脫離歷史建筑的固象符合拼貼，讓新建建筑更有個性，在延續歷史文脈的基礎上創造出新的建筑空間精神。

4結語

歷史文化建筑周邊區域城市設計和開發不僅要在建筑類型和體量上慎之又慎，更要把握好保護的原則，充分考慮歷史文化建筑的本體特征和人文環境，通過設計賦予新建筑以舊靈魂。從而達到保護歷史建筑本體、協調周邊環境并發揚城市特色的共同目標。

作者：張海濱 胡婷 單位：青島中景設計咨詢股份有限公司

文化建筑空間設計策略的分析思考:對文化建筑綜合體交往空間設計策略的分析思考

摘要：文化建筑綜合體從屬于建筑綜合體，也是展現文化中心的一種形式。交往空間作為文化建筑綜合體的組成部分，對體現的空間功能結構有著重要作用，同時其也具備多維性、開放性以及流動性等特點。

關鍵詞：文化建筑綜合體；交往空間；設計策略

文化建筑綜合體交往空間的范圍包括建筑實體的內部和外部以及不同建筑相互連接的地方，具體體現在連接部位的公共開放空間、內部公共交往大廳以及一些具有輔助功能的空間，文化建筑綜合體交往空間在界面、圍合以及比例上都符合空間特征。文化建筑綜合體在功能上復合互補，在造型上整體統一，在內部布局上集約高效，在結構上互相依附。其內部空間也表現出積極活力。

一、構成文化建筑綜合體交往空間的要素

構成文化建筑綜合體交往空間的要素主要有人們的交往行為和城市文化以及實體建筑，這三者間的關系是既多元又統一，交往空間的出現為城市中居民提供了交往場地，又能展現出建筑綜合體發展的多元化勢頭。

對文化建筑綜合體交往空間進行層次結構劃分的主要目的是更好的為使用者提供服務，可根據其具體的交往行為將空間結構劃為三個層次：單館內部之間和館際之間以及綜合體外部之間等。

文化建筑綜合體交往空間進行層次劃分的依據是建筑的實體結構，層次跟結構間相互對應。交往空間的形成過程將受到使用者個體行為、交往動機以及交往行為三重限制，文化建筑綜合體交往空間劃分層次在一定意義也反映出其空間結構其所受到的重重限制。交往空間的構成既有行為空間也有物質空間。文化建筑綜合體交往空間在結構上可拆分為交往載體空間以及交往行為空間兩部分。用供給與需求的角度看，交往載體空間可被看作使用者的交往供給表現，而交往行為空間則是使用者的交往需求表現，因此使用者的交往供需就是由交往載體空間和交往行為空間交往組成的。

二、設計文化建筑綜合體交往空間需遵守的原則

1.人性化原則

人在交往過程中會受到本體的心理因素和交往環境的影響，因此人的交往行為也表現出各種各樣的特點。構成文化建筑綜合體交往行為的基本要素是人類活動，而人類活動卻直接被情緒所影響。情緒的意義非常復雜，它的組成要素包含了人的行為、心理活動以及主觀體驗等。交往空間在設立時不僅要考慮在功能上能充分滿足使用者的活動積極性，更要考慮到怎樣更好的發掘出使用者參與公共活動的情緒動力。文化建筑綜合體交往空間在展現場所感時應重視使用者位于空間內部時的情緒、感受、意義以及象征等，同時也不能忽視人和空間的和諧度。交往空間設立的重要意義就是滿足人的心理需求，因此空間所展現的社會文化、歷史事件、人類行為和活動等都需要契合使用者的心理需求，交往空間也因此會成為展現城市文化的重要場地。

2 .連續性原則

商業建筑常見的線性街道在文化建筑綜合體中越來越常見。文化建筑綜合體交往空間劃分層次、序列的過程從實際意義上講是將功能離散的文化建筑使用對比、重復、過渡以及引導等方法進行處理，進而使集聚的建筑群能形成序列明確、有變化、功能統一的空間群。文化建筑綜合體交往空間的存在一方面有利于滿足使用者的各種功能與行動的需要，另一方面也有利于引導使用者更好的體驗交往空間的功能。層次劃分合理的文化建筑交往空間給使用者不僅能在靜止時帶來良好空間感受，還能讓使用者在行進中也能取得良好感受。序列空間具有兩層含義：一使用者在建筑中不斷行進時，將充分感受時空運動的連續特征；二使用者在序列空間中活動時會根據空間變換做出各種反應。人們也會因為這樣的時空運動，產生視覺快感。

3.多元化原則

伴隨著城市化進程的推進，復雜多樣的建筑綜合集群將不斷出現，因此其設計的交往空間一定要符合功能整體化一、多元復合的特點。同時由于建筑群體內部功能復雜多樣，只有立體化的交通體系才能滿足其要求，文化建筑綜合體的交通體系發展也因此有了新突破。文化建筑的功能復合使建筑使用人群也在不斷擴充，文化建筑綜合體應能根據他們的需求及時作出各種功能調整，這就需要文化建筑綜合體在功能上具備足夠的靈活性以及較強的適應性。

三、基于多角度的文化建筑綜合體交往空間設計分析

1.宏觀城市空間層面的角度分析

文化建筑綜合體交往空間的設計目的是為建筑功能使用者提供交往的場所，因此它既是構成文化建筑內部空間的重要因素，也是對城市外部空間的一種延伸。文化建筑綜合體的存在為完善城市公共空間功能起到重要作用，為城市居民的文化生活提供了便利，是城市綜合網絡中不可或缺的一部分。文化建筑交往空間在建設時必須要將該城市的人文環境、地理環境以及交通體系等考慮進去，以便形成交往空間和城市之間功能互補的局面。

2.中觀單位建筑層面角度分析

文化建筑綜合體交往空間是由不同文化功能的建筑復合組成的特殊空間。因此該綜合體和單個文化建筑以及集群文化建筑之間都密切相關。文化建筑綜合體交往空間是由多種文化場所集合而成的空間區域，其所展現的文化功能必然是復雜多樣的，因此要重視主題的設立，合適的主題將直接體現出交往空間存在的意義。交往空間的設立能有效貫通不同功能文化建筑，文化建筑綜合體的層級結構以及交通流線也將實現合理規劃。因此必須重視交往空間設立，使其為文化建筑綜合體功能復合提供有效保障。

3.微觀局部空間層面角度分析

交往空間是文化建筑綜合體內部微觀空間層面的一部分，主要體現在綜合體內部空間功能的細節轉換上。它存在的目的是為了滿足使用者各種各樣的文化交流需求。例如外部交往空間的使用者會在視覺與聽覺上得到滿足等，此類功能都體現出其屬于文化建筑交往空間的微觀層面范圍。

四、案例分析----清華大學百年講堂

1.項目概況

清華大學百年大講堂的別名是“新清華學堂”，其由大講堂、音樂廳以及校史館三個功能建筑組成。百年大講堂在做出設計方案前，必然會談論其是否和校園整體規劃和環境等相互協調。大講堂、音樂廳以及校史館三個功能各異的單體建筑圍成型為“L”的活動廣場，建筑整體呈現等腰三角形格局，并使用陶板干掛的技術，使紅色的建筑在光影作用下，發生規則性的變化，在變化中提升人的想象力。該建筑位處清華校園文保控建的二類區域，建筑物高度不能超過22米，為了滿足2000座劇院的龐大數目需要，該建筑必然會成為清華校園內的特色工程，資金上的困頓使該文化綜合體同時具有低碳性質。

2.建筑形態及內部交往空間形態

清華大學成立至今一直有著溝通中外學術界的重要作用，因此其設計理念必須要包含中西文化傳統，并使兩者能夠融會貫通。清華大學內部的交往空間除了正式場合外，其他的在設計時要注意不能過于正規。這樣既不會給人奢華的感覺，又能時刻散發出學術的韻味。

將清華大學百年講堂作為例子，講堂門前設立廣場的目的是集散人群，每個館在內部都設有門廳供人們進行簡單的交流，正式入館后館內布置的豎向交通將引導人們進入自己所需要的功能空間

3.內部交往空間界面設計

以清華大學百年講堂為例，其開設目的是為文化交流提供場地，人們在進行交往的過程中將領悟到清華大學的文化內涵。講堂內部的空間布局在界面設計上包含了水平和垂直兩種，其水平界面在裝修時注重小品空間布局設計，烘托出高品質的空間氛圍，同時在設計理念上充分運用空間導向性的原理，使展陳空間呈現出靈活、豐富的特色。此外，也要注意垂直界面的靈活運用，使其和水平界面相互連接，進而在文化建筑內部形成更加完善的交往空間。

總結

本文通過對眾多案例的分析得出了文化建筑綜合體交往空間設立的內在涵義，并對其組織結構、界定要素、各項功能、設計原則以及空間涉及層面等作出詮釋，使人們對其認識更加深刻。

文化建筑空間設計策略的分析思考:簡析文化建筑綜合體交往空間設計策略

摘要:文化建筑綜合體的本質是文化功能經過組合的建筑物，其組合的途徑是公共交往空間。文化建筑綜合體從屬于建筑綜合體，也是展現文化中心的一種形式。交往空間作為文化建筑綜合體重要組成部分，對體現的空間功能結構有著重要作用，同時其也具備多維性、開放性以及流動性等特點。

關鍵詞: 文化建筑綜合體；交往空間；設計策略

文化建筑綜合體交往空間的范圍包括建筑實體的內部和外部以及不同建筑相互連接的地方，具體體現在連接部位的公共開放空間、內部公共交往大廳以及一些具有輔助功能的空間，文化建筑綜合體交往空間在界面、圍合以及比例上都符合空間特征。文化建筑綜合體在功能上復合互補，在造型上整體統一，在內部布局上集約高效，在結構上互相依附。其內部空間也表現的積極活力。

一 構成文化建筑綜合體交往空間的要素

構成文化建筑綜合體交往空間的要素主要有人們的交往行為和城市文化以及實體建筑，這三者間的關系是既多元又統一，交往空間的出現為城市中居民提供了交往場地，又能展現出建筑綜合體發展的多元化勢頭。

對文化建筑綜合體交往空間進行層次結構劃分的主要目的是更好的為使用者提供服務，因此可根據其具體的交往行為將空間結構劃為三個層次：單館內部之間和館際之間以及綜合體外部之間等。

文化建筑綜合體交往空間進行層次劃分的依據是建筑的實體結構，層次跟結構間相互對應。交往空間的形成過程將受到使用者個體行為、交往動機以及交往行為三重限制，文化建筑綜合體交往空間劃分層次在一定意義也反映出其空間結構其所受到的重重限制。交往空間的構成既有行為空間也有物質空間。文化建筑綜合體交往空間在結構上可拆分為交往載體空間以及交往行為空間兩部分。用供給與需求的角度看，交往載體空間可被看作使用者的交往供給表現，而交往行為空間則是使用者的交往需求表現，因此使用者的交往供需就是由交往載體空間和交往行為空間交往組成的。（圖 2-1 及圖 2-2）。

二 設計文化建筑綜合體交往空間需遵守的原則

1人性化原則

人在交往過程中會受到本體的心理因素和交往環境的影響，因此人的交往行為也表現出各種各樣的特點。構成文化建筑綜合體交往行為的基本要素是人類活動，而人類活動卻直接被情緒所影響。情緒的意義非常復雜，它的組成要素包含了人的行為、心理活動以及主觀體驗等。情緒在環境心理學上被定義為“情緒直接體現人是否快樂，當欲望因需求而產生后，人們會不斷地進行追求、探索，并在這一系列的過程中人們的經驗、知識以及能力等都得到長遠進步，獲取成功后，人的心情也將變得愉快。”“人追求快樂的動力來源于本能，快樂也是對人獲得更好生存能力的獎賞，并直接決定了人的行為。”交往空間在設立時不僅要考慮在功能上能充分滿足使用者的活動積極性，更要考慮到怎樣更好的發掘出使用者參與公共活動的情緒動力。文化建筑綜合體交往空間在展現場所感時應重視使用者位于空間內部時的情緒、感受、意義以及象征等，同時也不能忽視人和空間的和諧度。交往空間設立的重要意義就是滿足人的心理需求，因此空間所展現的社會文化、歷史事件、人類行為和活動等都需要契合使用者的心理需求，交往空間也因此會成為展現城市文化的重要場地。

2 連續性原則

文化建筑綜合體交往空間的交通體系應為使用者提供獨特的建筑文化內涵和空間感受，因此商業建筑常見的線性街道在文化建筑綜合體中也越來越常見。文化建筑綜合體交往空間劃分層次、序列的過程從實際意義上講是將功能離散的文化建筑使用對比、重復、過渡以及引導等方法進行處理，進而使集聚的建筑群能形成序列明確、有變化、功能統一的空間群。文化建筑綜合體交往空間的的存在一方面有利于滿足使用者的各種功能與行動的需要，另一方面也有利于引導使用者更好的體驗交往空間的功能。層次劃分合理的文化建筑交往空間給使用者不僅能在靜止時帶來良好空間感受，還能讓使用者在行進中也能取得良好感受。序列空間具有兩層含義：一使用者在建筑中不斷行進時，將充分感受時空運動的連續特征；二使用者在序列空間中活動時會根據空間變換做出各種反應。人們也會因為這樣的時空運動，產生視覺快感。

3 多元化原則

文化建筑綜合體是由博物館、檔案館、圖書館、城市規劃展覽館、劇院、音樂廳等各種功能各異的文化建筑組成的，其功能復雜多樣，各項功能間也必然存在或多或少的矛盾。伴隨著城市化進程的推進，復雜多樣的建筑綜合集群將不斷出現，因此其設計的交往空間一定要符合功能整體化一、多元復合的特點。同時由于建筑群體內部功能復雜多樣，只有立體化的交通體系才能滿足其要求，文化建筑綜合體的交通體系發展也因此有了新突破。文化建筑的功能復合使建筑使用人群也在不斷擴充，文化建筑綜合體應能根據他們的需求及時作出各種功能調整，這就需要文化建筑綜合體在功能上具備足夠的靈活性以及較強的適應性。

三 從各個角度分析文化建筑綜合體交往空間設計

1 從宏觀城市空間層面的角度分析

文化建筑綜合體交往空間的設計目的是為建筑功能使用者提供交往的場所，因此它既是構成文化建筑內部空間的重要因素，也是對城市外部空間的一種延伸。文化建筑綜合體的存在為完善城市公共空間功能起到重要作用，為城市居民的文化生活提供了便利，是城市綜合網絡中不可或缺的一部分。文化建筑交往空間在建設時必須要將該城市的人文環境、地理環境以及交通體系等考慮進去，以便形成交往空間和城市之間功能互補的局面。

2 從中觀單位建筑層面角度分析

文化建筑綜合體交往空間是由不同文化功能的建筑復合組成的特殊空間。因此該綜合體和單個文化建筑以及集群文化建筑之間都密切相關。文化建筑綜合體交往空間是由多種文化場所集合而成的空間區域，其所展現的文化功能必然是復雜多樣的，因此要重視主題的設立，合適的主題將直接體現出交往空間存在的意義。交往空間的設立能有效貫通不同功能文化建筑，文化建筑綜合體的層級結構以及交通流線也將實現合理規劃。因此必須重視交往空間設立，使其為文化建筑綜合體功能復合提供有效保障。

3 從微觀局部空間層面角度分析

交往空間是文化建筑綜合體內部微觀空間層面的一部分，主要體現在綜合體內部空間功能的細節轉換上。它存在的目的是為了滿足使用者各種各樣的文化交流需求。例如外部交往空間的使用者會在視覺與聽覺上得到滿足等，此類功能都體現出其屬于文化建筑交往空間的微觀層面范圍。

四 案例分析----清華大學百年講堂

1項目概況

清華大學百年大講堂的別名是“新清華學堂”，其由大講堂、音樂廳以及校史館三個功能建筑組成。百年大講堂占據了清華校園的重要歷史位置，因此在做出設計方案前，必然會談論其是否和校園整體規劃和環境等相互協調。大講堂、音樂廳以及校史館三個功能各異的單體建筑圍成型為“L”的活動廣場，建筑整體呈現等腰三角形格局，并使用陶板干掛的技術，使紅色的建筑在光影作用下，發生規則性的變化，在變化中提升人的想象力。該建筑位處清華校園文保控建的二類區域，建筑物高度不能超過 22 米，為了滿足2000座劇院的龐大數目需要，該建筑必然會成為清華校園內的特色工程，資金上的困頓使該文化綜合體同時具有低碳性質。（圖 4-65 至圖 4-67）。

2 建筑形態及內部交往空間形態

清華大學成立至今一直有著溝通中外學術界的重要作用，因此其設計理念必須要包含中西文化傳統，并使兩者能夠融會貫通。清華大學內部的交往空間除了正式場合外，其他的在設計時要注意不能過于正規。這樣既不會給人奢華的感覺，又能時刻散發出學術的韻味。

將清華大學百年講堂作為例子，講堂門前設立廣場的目的是集散人群，每個館在內部都設有門廳供人們進行簡單的交流，正式入館后館內布置的豎向交通將引導人們進入自己所需要的功能空間

3 內部交往空間界面設計

以清華大學百年講堂為例，其開設目的是為文化交流提供場地，人們在進行交往的過程中也將領悟到清華大學的文化內涵。講堂內部的空間布局在界面設計上包含了水平和垂直兩種，其水平界面在裝修時注重小品空間布局設計，烘托出高品質的空間氛圍，同時在設計理念上充分運用空間導向性的原理，使展陳空間呈現出靈活、豐富的特色。此外，也要注意垂直界面的靈活運用，使其和水平界面相互連接，進而在文化建筑內部形成更加完善的交往空間。

小結

文化建筑綜合體的交往空間作為文化建筑綜合體的重要組成部分，其設計理念非常重要。目前許多文化建筑綜合體在設計過程中都將交往空間作為重點項目對待，其越來越被視作文化建筑綜合體設計的亮點項目。本文通過對眾多案例的分析得出了文化建筑綜合體交往空間設立的內在涵義，并對其組織結構、界定要素、各項功能、設計原則以及空間涉及層面等作出詮釋，使人們對其的認識更加深刻。

[3] 宋代風.文化建筑領域內的空間形式研究初探[D];浙江大學;2012年