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          淺談社會責任教育

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          淺談社會責任教育

          淺談社會責任教育:科技創新主體的生態化意識強化與社會責任教育

          摘 要 科技創新生態化運用生態學思想于科技創新全過程之中,堅持科技創新的可持續發展與經濟可持續發展、生態可持續發展相銜接,以人與自然的協調發展作為根本目標。決定大學生生態道德的核心因素是社會責任感。在我國高等學校的道德教育中,生態道德責任教育應成為重要內容,并通過多種途徑和方法加以實施。

          關鍵詞 科技創新 生態化 社會責任

          1 科技創新及其價值取向

          科技創新的主體主要是指科技創新的企業(特別是領導層成員)及科技工作者兩大類,其生態意識的強弱直接影響到我國科技創新生態化實踐的進程。科技創新會給企業帶來很高的附加價值,因而任何有抱負的企業家都不會輕易放棄它。我國現有企業大多經濟實力不足,缺乏必要的資源(資金、人力)投入研究開發,從而抑制了科技創新生態化方向發展的步伐。

          科技創新生態化就是運用生態學或系統科學的整體論原則來看待科技創新在人類——自然生態系統中的作用,運用生態學思想于科技創新全過程之中,對科技創新的構思、設計、開發、成果轉化、技術擴散等一系列環節提出生態保護和生態建設的目標,即在保障獲得經濟效益的同時,注重開發科學技術的生態效益,堅持科技創新的可持續發展與經濟可持續發展、生態可持續發展相銜接,以人與自然的協調發展作為根本目標,從而為人類社會的可持續發展提供綠色技術支撐。

          顯然,以追求經濟利益較大化為價值取向的傳統的科技創新觀已經與社會發展日益格格不入,讓自然生態價值觀介入科技創新活動并不僅是一種理想的愿望,而且也是一個實際的歷史進程。對于科技創新而言,走生態化轉向之路正適應了當前的歷史發展要求。因此,科技創新的生態化轉向既是對社會發展戰略轉向的積極回應,也是價值觀嬗變反映到實踐中的必然結果。

          今天的大學生是我國未來社會經濟建設主戰場的中堅力量,他們是未來的決策者、建設者,同時又是人類環境的保護者、創造者,因此他們是否能掌握環境知識,具有生態環境意識,是否懂得如何保護環境和解決環境問題,將直接關系到中華民族的長遠發展,關系到“科技創新生態化”的實現。本文限于篇幅,僅將科技創新主體放在大學生層面。

          從20世紀70年代起,西方發達國家的環境目標逐步從環境保護轉向關照整個生態系統的穩定,考慮生態問題的政治、經濟、文化、倫理等因素。由此,國外許多著名高校在教學研究中,把維系生態道德觀列入教學的過程中,我國目前高校的相關教育,目光大多停留在生態系統的物質層面和外部層面,即只是關照人類與其環境之間在物質能量方面的交流和轉換。因而,總是把生態問題的解決寄托在與此相關的技術手段上,忽視在各學科的教學中灌輸生態道德觀。這種缺乏人文價值取向和人文關懷的方式是不妥當的。我國科技創新生態化的不斷發展,有賴于當代青年大學生生態意識的覺醒,而這種生態意識決不會從天上掉下來,它必須通過教育才會進入青年大學生的心靈之中。從教育學的角度來看,人之所以成為人,其所必須的人類固有因素——一種種的知識、技能、能力等等,是作為人類文化遺產的客觀化、對象化而積累和繼承下來的。這些因素不是通過遺傳能傳遞的 。

          2 生態倫理與社會責任

          作為地球上具有理性的自然存在物,人類有權利利用自然,滿足自身的生存發展,但也有義務尊重自然,保持生態的穩定性。為此,越來越多的國家以行政、法律手段限制破壞自然生態的行為。然而,盡管環境科學日益發達,環境立法日趨完善,現實生活中卻仍舊存在著有法不依、破壞生態環境的現象。法律和道德是維系人類社會的兩大基本規范。事實上,道德在可持續發展中起著不可替代的作用。

          倫理道德的產生與人類的歷史發展、生活狀況密切相聯。生態倫理是人類生存危機感的反映。道德作為調節人類行為規范的總和,隨著社會歷史的變化而變化,到了20世紀特別是二戰以后,人類借助科技的力量向自然索取的各種資源超過了生態環境的再生和更新能力,人類生產、生活扔給自然的垃圾超過了生態環境的消解和自凈能力,全球性的資源短缺、環境污染、生態平衡破壞嚴重威脅著人類的生存和發展。20世紀60年代后人類開始立足當代面向未來,對人與自然的關系進行反思,加強了整體的生態意識,提出了社會發展模式從單純追求GDP向可持續發展轉換;生態倫理在這樣的形勢下提出。正義作為人的較高尺度和理想準則存在于人的全部活動以及一切關系中,忽視人對自然界的正義關系及人對自然界的道德責任,是生態危機的原因之一。

          北京動物園曾經發生過5只熊慘遭一名大學生的傷害的事件,原因只是該大學生“想驗證一下黑熊是否如書上說的那樣嗅覺靈敏。”這雖然是個別人的一種極端行為,但受過十幾年教育的大學生竟有如此行為令人深思。

          我國當代的道德教育實踐也證明,僅有社會道德規范的創設、社會秩序的整合,而無人的道德素質的提高也是無濟于事的。社會規范乃至具有較高國家權力意志的法律的約束、調控,充其量只能幫助人們處理特殊境遇道德選擇的行為方式問題,它對人的行為約束也只能是短暫的、外在的,它可以強制人在某一道德情境下做出一次或幾次善的選擇,卻不能保障一個人能經常地、自覺地做出符合道德要求的行為選擇。

          一個人的道德自律意識的形成也是源于其強烈的責任感。責任感是一種可貴的道德品質,它不是先天就有的,是靠后天教育培養而逐步形成的。一個缺乏責任感,對自己行為不負責任的人,其道德自律也就無從談起。相反,有了強烈的社會責任感必能形成良好的道德自律意識。唯有形成道德自律意識,才能保障人的道德認知與道德行為的一致性。

          3 社會責任教育

          決定大學生生態道德的核心因素是社會責任感。社會責任感作為一種道德情感,主要是指一個享有獨立人格的社會成員對國家、集體以及他人所承擔的職責、任務和使命的態度。它反映的是個體與社會的關系,要求社會中的個體對每一種行為表現都應當首先考慮到自身之外的影響,以積極的態度評價這種影響,選擇對社會有利的、舍棄對社會有害的,并始終為有利于社會的事而不懈努力。社會責任感作為一切美德的基礎和出發點,是人類理性與良知的集中表現,是社會得以存續的基石。

          社會責任感培養是一個由低到高,不斷升華、不斷強化的過程,需要在內容、目標上體現以認識為先導,由淺及深,由表及里,由感性到理性,由對己負責,到對他人、社會、國家民族負責的層次性特點。其中,增強責任認知能力是增強大學生社會責任感的首要切入點。如何使學生懂得在大學乃至人生的道路上,根據社會需要,對自己的生活、工作方式進行選擇,明白自己該做什么、不該做什么、該怎么做以及應負的各種責任,成為增強責任認知能力的及時要務。

          道德是社會實踐、社會需求的產物。生態道德是人類對其自身與自然關系進行深刻反思的結果。我們的生態道德教育就要引導青年學生正確認識人與自然、與生態的關系,讓他們認識到人與自然環境是密不可分的一個整體,過去把環境看成是“死的”東西,把人與環境對立起來的觀點是錯誤的。要改變過去的人類中心思想,真正把人看作是環境中普通一員,樹立人與自然是一個有機整體的思想,從而培養學生保護環境的意識,使人與自然環境之間真正建立起一個相互依賴、和諧相處的融洽關系。

          道德責任是道德主體在道義上對其選擇的行為的善惡及價值所應承擔的責任。“我”的責任必須建立在兩方面的前提之上:一方面,我必須是某一行為的主人;另一方面,該行為必須是我的行為。兩方面相輔相成。前者是我與行為的同一關系,后者是我的意志與行為的同一關系。換言之,具有道德責任這一屬性的行為不僅是屬于我的,而且是建立在我的意志自律的基礎之上的。它的實質在于:行為必須出乎我的意志自由。這意味著,只有當人享有運用自身的意志自由去行動的權利時,人才應對選擇的行為負責,而培養責任者正是道德教育的根本所在。

          由于我國目前在校大學生是在以灌輸原則為主導的傳統道德教育模式中成長起來的,他們缺乏獨立做出責任選擇的能力和習慣。加之,當今時代是價值選擇多樣化的時代,學校如果只鼓勵自由選擇而不加以正面灌輸和積極引導,無疑等同于放任自流。這樣的結果只會造成大學生對是非、善惡、美丑界限的模糊,從而陷入責任虛無的困境。對此,學校、教師都應當積極引導,讓學生學會自己走路。應該看到我們的德育工作在這方面卻做得很不夠,所謂學生的選擇其實只是師長替學生做出的,從而取消了學生的道德責任。這種教育表面上看來是“成功”的,因為它在某種程度上使學生服從于規則。但是,這種缺乏主體自由意志的“服從”根本不具有真正的道德意義。青年學生的道德發展、道德學習是一個主動自為的積極過程,是一個與學生主體的活動息息相關的過程,而不是一個任由外力壓制和被動接受的過程。只有充分尊重學生主體,只有充分尊重學生的自由選擇并培養其選擇的能力,德育才能真正培養出富有責任感的學生。

          我們的生態道德意識的提高和生態道德品質的培養都有賴于生態道德教育的開展。因此,在我國高等學校的道德教育中,生態道德責任教育應成為重要內容,并通過多種途徑和方法加以實施。生態道德教育從根本上說是人的素質的教育。人類所面臨的生態環境的危機在一定程度上是人本身的危機。由于人類在自身的發展中缺乏對人與自然整體性關系的了解,尚未具備進一步發展自身的素質和能力,從而形成并激化了人與自然的矛盾。生態道德責任教育的目標一方面是為了保護生態環境,另一方面在于提高人的素養,這兩個目標具有內在的一致性,其中提高人的素質是最根本的,是實現生態保護必不可少的主體條件。只有人的素質提高了,才能最終達到尊重自然、保護自然的目的。人們只有突破過去只著眼于個別利益的狹隘視角,為人類的共同生存和發展采取共同行動,將保護生態環境、尋求人與自然的協調發展成為自身內在約束力的要求并上升到倫理自覺。

          淺談社會責任教育:高校工商管理專業企業社會責任教育

          一、企業社會責任的含義

          企業社會責任有三層含義:一是企業須自愿地將企業社會責任融入到企業的管理流程中,在組織戰略、人力資源管理、企業經營中加入社會責任目標或考量;二是施行利害關系人管理,即企業不只要對股東負責,也必須思考其營運可能對其他利益相關群體造成的影響;三是企業與利益相關群體互動下所形成的網絡關系,包括與員工、經理人、股東、公會所形成的組織內部利害關系,與客戶、金融機構,及供應商等形成的經濟利害關系,以及與社區、政府、非營利組織、環境等形成的社會利害關系,企業發展依賴良好的社會關系。總體而言,企業社會責任是企業的一種經營管理行為,它依賴于經營管理者具備社會責任意識,主動在經營活動中貫徹社會責任意識,把關注相關利益群體的利益,承擔相應的社會責任作為經營管理目標。

          二、工商管理專業社會責任教育的目標

          提高企業社會責任感依賴于提高企業經營管理者的個人倫理道德意識。個人倫理道德意識是規范如何待人處事的個人標準和價值觀,經理人倫理道德意識的形成需要通過教育教化。具有不同倫理道德觀念的人,在相同的情況下會做出不同的決策。在企業經營管理活動過程中,管理者的個人倫理道德意識對于組織社會責任意識的形成和貫徹具有舉足輕重的作用,員工常以管理者的倫理道德意識與行為作為個人倫理行為的參照。在實踐管理中,管理者的社會責任意識具有較大差異。有些管理者沒有倫理道德意識,只關心公司的銷售狀況和收益狀況,漠視其他群體的利益,將法律視為必需克服的障礙,想方設法地鉆法律空子,在決策時只考慮公司行為能否能賺錢而對其他社會責任問題不關心;而一些具有一定倫理道德意識的管理者在作決策時并不考慮太多的倫理道德問題,他們認為倫理道德應該主要是在日常生活中運用,而不是用在做生意上,他們一般很少關注企業行為對他人的影響,除非受到外來的壓力或強烈批評才會做出一些履行社會責任的姿態;而具有倫理道德意識的管理人在決策時要考慮企業的社會責任,這些管理人也希望企業成功,也注意企業的經營業績,但他們的決策都在倫理范圍之內,努力尋求一種公平、公正的方法。有些經理人之所以忽視社會責任,是因為他們錯誤地認為企業承擔社會責任會影響企業的績效,事實上企業社會責任和企業經營業績之間具有正相關,企業承擔社會責任會提高企業社會形象,并不降低企業業績。企業社會責任行為差異主要體現在企業管理者倫理道德意識的差距上,提高管理者的倫理道德素養是強化企業社會責任行為的基礎。因此,加強對管理者的倫理道德教育就成為提高管理者倫理道德素養的重要方式,工商管理專業社會責任教育的首要目標就是提高學生的倫理道德意識,把企業管理者的經營意識從“利潤導向”轉向“責任導向”,在各項決策過程中要讓管理者以企業社會責任為念,做好消費者權益保護、環境保護,以及維護好與相關利益群體之間的關系、保障股東與員工權益等各項工作。四、工商管理專業社會責任教育模式

          1.課程設置

          目前我國的社會責任教育主要是在MBA教學中開展,本科階段的社會責任教育也主要是在一些知名高校如南開大學等開展,多數本科院校對企業社會責任教育重視不夠,在課程教學中講解相關內容不多,專門開設社會責任相關課程的院校就更少。加強對企業社會責任教育必須在課程教學中得以體現,首先應該在相關課程教學中補充社會責任議題的討論,如《管理學》《市場營銷學》《人力資源管理》《財務管理》等課程的教學中都要講授企業社會責任相關內容;其次,還應專門開設企業社會責任課程,企業社會責任課程包括《企業社會責任》《商業倫理道德》等,可以在工商管理類的各專業通過開設選修課方式讓學生選修,計入學分。由于企業社會責任涉及到企業管理活動的方方面面,對于本科教學而言綜合性較強,因此課程開設的階段應該在專業教學的中后期,學生對工商管理專業相關的營銷、物流、管理、電子商務等內容有了一定基本認知后開設較為合理。

          2.教學和實踐的內容

          企業社會責任教學要提高學員的社會責任感和商業倫理道德,教學內容應主要包括以下三個方面:

          (1)基本的倫理概念,如責任、公正、誠信等。通過教學讓學生明白商業倫理道德的基本理念,明白什么樣的企業行為是有道德的,什么樣的企業行為是沒有道德的,提高學生對企業社會責任的關心和敏感度。

          (2)主要的企業社會責任技能。企業社會責任并不僅僅是一種理念,更是一種行為實踐的方式,學生應該具備運用和落實企業社會責任的能力,因此在教學中應提高學生在各項管理活動中的企業社會責任管理能力,在各項管理決策中能夠考量企業社會責任,能夠在決策困境中對企業社會責任做出正確的抉擇。

          (3)企業社會責任案例及其分析。通過真實的案例分析,不僅能拓寬學生對企業社會責任的學習視域,了解國內外企業的社會責任行為,更能讓學生能將企業社會責任分析方法和分析技巧應用到真實的情境中,提高學生在企業社會責任管理上的邏輯推理和決策判斷能力。總體而言,社會責任教育還是要理論聯系實際,教學和實踐并重。

          3.教學方法

          企業社會責任教育不是傳授學生一種謀生的本事,而是向學生講解商業倫理道德,因此在教學方式上不能太古板,不能把企業社會責任作為一種單純的“理論”進行教學,更重要的是切實提高學生的商業倫理道德意識,提高企業社會責任感并內化為學生思考問題和行為決策的準則。在教學上宜靈活多樣,宜聯系實際,以問題為導向互動教學。在教學方法上除了傳統的課題講授以外,應采用一些參與性強的教學方法如案例分析、角色扮演、商業倫理辯論等,讓學生在模擬實際環境下對企業社會責任問題展開討論,使企業社會責任意識不斷得到加強和鞏固。除了課堂教學外,課外還可以組織學生參加一些社會公益活動,在社會實踐中強化學生的企業社會責任意識。此外,教學中還可以主動和企業、政府等組織進行溝通聯系,邀請企業高管、相關政府部門的官員以及企業社會責任管理方面的專家學者等來校以講座等方式和學生進行雙向溝通交流,探討企業社會責任的相關話題。五、結束語隨著大眾環保意識的提高,我國目前以資源消耗為主的粗放式經濟發展模式已不再適應經濟發展的要求,在本科階段加強工商管理專業學生的企業社會責任教育是適應當前形勢的當然舉措。在企業社會責任教育中,應排除實用主義的影響,注重學生素質的發展,工商管理專業學生的專業教育不僅僅要提高培養學生的商業決策能力,更要注重培養學生的商業倫理道德和企業社會責任感,培養未來具有良好操守的職業經理人。

          作者:唐雪梅吳敏單位:西南政法大學管理學院

          淺談社會責任教育:社會責任教育四位一體模式論述

          關于社會責任感教育問題的研究,國內外都已廣泛展開。從總體上看,世界各國都非常重視責任感教育,并把它作為道德教育的核心內容。美國、英國、日本、韓國、新加坡等發達國家在大學生社會責任教育的研究與實踐上取得了突出的成績。在我國,社會責任教育也一直受到重視,2010年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》明確提出:“堅持以人為本、推進素質教育的核心是解決好‘培養什么人,怎樣培養人’的重大問題,目標是培養德智體美發展的社會主義合格建設者和接班人,重點是要著力培養提高學生‘服務國家、服務人民’的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的能力”。教育部部長袁貴仁也于2010年明確指出,“過去我們講素質教育,多數情況下講的是兩條,創新精神和實踐能力;這一次明確提出,在這兩條之上還有一條,那就是社會責任感,也就是思想品德,強調‘富國家、富人民’的社會責任感”。

          當前大學生社會責任教育存在的問題

          當前,我國大學生社會責任意識的主流是健康的、積極向上的,大部分學生在注重自身發展的同時,也關注家庭、社會、祖國的團結和發展。但是我國大學生責任意識也存在一系列問題:在對自我負責方面,有的大學生不珍視生命,每年都有大學生自殺的報道;有的大學生對自己的學習不負責任,不認真聽課,考試作弊,自欺欺人;還有的學生沉迷于網絡,浪費光陰。在對他人負責方面,有的學生漠視弱勢群體,不愿參與志愿活動。在對群體負責方面,部分學生缺乏集體主義精神,對班級、寢室的評比漠不關心。在對社會的責任方面,功利主義盛行,有的學生缺乏為國家、社會作貢獻的精神。盡管各高校采取多種措施進行思想政治教育,但在社會責任教育方面收效甚微。除了家庭教育的缺失,不良社會現象的影響外,主要原因在于當前的大學生社會責任教育存在一些問題。

          1.課堂思想政治教育缺乏實效性在“兩課”教學中,一些課堂教學內容空洞,與實際生活脫節,缺乏針對性。有的學校實踐教學沒有落到實處,甚至用實踐教學的課時來上其他課程。

          2.輔導員隊伍思想政治教育主功能作用難以發揮輔導員隊伍是思想政治教育的骨干力量,但現實情況是輔導員的大多數時間被各種日常事務占用,幾乎沒有多少精力對大學生思想政治教育進行系統的思考和針對性的研究,往往是在學生出現不良狀況后才去“救火”。

          3.大學生的主體性被忽略由于思想政治理論課教育方法上主要為灌輸法,以說教為主,忽略了學生的主體作用,大學生在思想政治理論課教學參與上積極性較小,往往表現為被動參與,思想政治理論課實踐教學的缺少,也在一定程度上影響了大學生主體參與的積極性,使得社會責任意識不能入腦入心,進而化為實際行動。

          4.家庭教育的作用被忽視教師與大部分家長的交流往往局限于新生入學時見過一面,期末寄成績單和評語。少數學生出現問題后才與其家長聯系,學校忽略了家庭的重要德育作用,學生家長也幾乎不會主動與學校溝通,這就缺失了家校互動的良性機制。5.評價機制不科學通常對大學生的思想政治素質評價僅局限于課堂表現及考試卷面成績,沒有結合學生日常行為表現,不能通過評價科學地引導學生培養社會責任感。

          大學生社會責任教育四位一體模式構建

          基于大學生社會責任教育的重要性及難度,需將理論課教師、輔導員、家庭力量形成合力,并最終落實到學生的自我教育上,構建四位一體的教育模式。

          1.發揮思想政治課教師教學主導作用《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發[2004]16號)指出:高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道,是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。“兩課”課堂是思想政治教育的主陣地,學生從小學開始接觸思想政治類課程,每個階段的主要任務都有區別,但是針對性還是不夠。應加強對各個層次思想政治理論課的研究,注意前后聯系,做到因材施教;“兩課”教師應充分發揮課堂教學的作用,不斷提升自身教學水平,精選學生感興趣的教學內容,通過課堂討論、辯論、案例分析等多種方式進行教學。引導學生對社會不良現象有積極的認識,產生對自身及社會發展強烈的責任感。思想政治課教師還可通過兼任輔導員、班主任與學生緊密聯系,了解學生的近期思想動態,進行有針對性的教學。

          2.發揮輔導員的主要教育作用輔導員隊伍是大學生思想政治教育的重要力量。教育主管部門和學校應當把輔導員從繁雜的日常事務中解脫出來,確保有精力對大學生思想政治教育進行系統的思考和針對性研究;輔導員應加強學習和提高自身修養,適應時代變化,確保能成為大學生的知心朋友和人生導師。通過日常管理、實踐活動對學生進行潛在的思想政治教育,如在新生軍訓時進行強健身體,保家衛國的教育;號召學生認真參與內務衛生評比,為集體爭光的教育;組織中秋節“寫一封家書”活動,激發學生報答父母之情;考前進行誠信應考,對自身學業負責的教育;在流行疾病出現時,進行關愛集體的教育;在就業時進行遵守合同規定不毀約、不違約的教育,引導學生到基層就業。抓住各種時機對學生進行社會責任意識教育,組織學生參與社會實踐活動,如暑期三下鄉、支教、義務勞動、參加先進事跡報告會等,在活動中激發學生的社會責任感并化為實際行動。同時,輔導員也可通過兼任思想政治理論課教師,提升自身的理論水平,加強與理論課教師的交流,共同促進學生提高社會責任意識。

          3.充分發揮學生自身的主體作用外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用。學生在受教育的過程中能否接受教育,以及接受教育的程度,取決于其主體作用的發揮。正如蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所言:“促進自我的教育,才是真正的教育。”高校應為大學生創造民主、平等的教育環境,通過各種活動為大學生提供鍛煉的平臺,對學生自發開展的責任教育活動,進行積極引導,具體細節由學生自主操作。充分發揮黨員、學生干部的積極帶頭作用,樹立典型,影響身邊的同學,建立學生互助小組,從而激發大學生的主體性、積極性和能動性,實現大學生對社會責任意識的自我認知、自我約束與自我實踐。

          4.建立家校聯系良性互動機制家庭教育是大學生教育的主要環節之一。學校應主動構建家校聯系長效機制,建立家校合作信息庫,充分利用校園網站、公共郵箱、QQ群、飛信等渠道,擴大家庭對學校以及學生在校情況的了解。利用新生入學、畢業典禮、重大紀念日等重要契機,召開家長座談會或個別家訪和約談,圍繞學生成長過程中出現的問題和困惑,與家長共同分析問題,探討解決的良策,與家庭共同促進學生健康成長成才。

          5.建立大學生社會責任意識評價體系大學生的思想道德素質評價應不局限于思想政治課教師,高校應建立大學生社會責任意識評價體系,包括課堂表現、考試成績、日常管理、學生自評、同學評價、志愿活動社會評價等。大學生社會責任感的建立是一個長期的過程,它需要多方位、多角度共同教育,最終促進大學生提高社會責任意識,進而將認知轉化為行動。這樣社會主義建設事業才能蒸蒸日上,建成小康社會的目標才能順利實現。

          作者:汪建訓何學歡單位:湖南農業大學東方科技學院

          淺談社會責任教育:北津學院學生社會責任教育質量的現狀

          [摘要]當代大學生是中國特色社會主義事業的接班人,是民族的希望、祖國的未來。高校在人才培養過程中,要著力重視大學生社會責任教育及其質量,讓學生成為德才兼備、敢于擔當的綜合性人才。文章結合社會責任、大學生社會責任教育的概述,對北津學院學生社會責任教育質量現狀進行考察,并針對性地提出進一步提高大學生社會責任教育質量的具體對策。

          [關鍵詞]大學生;社會責任;社會責任教育

          什么是責任?人們對責任的理解通常有兩種理解:一是指社會道德責任;二是工作后果或強制性義務。大學生作為引領整個社會變革和發展的中堅力量,其社會責任質量狀況直接影響著偉大“中國夢”的進程,關系著社會主義核心價值觀的順利貫徹,影響到社會道德風尚的方向。

          1社會責任及大學生社會責任教育概述

          社會責任是指某一個體或組織為達到某一目的而對社會應負的責任,也是人民對國家發展、社會進步、對其他社會成員的生存發展承擔不可推卸的使命感。大學生社會責任教育是以大學生群體為對象、以增強大學生的社會責任意識、引導大學生對自身負責、對社會負責、對國家負責的行為為目的,最終達到其滿足社會需求的具有高度責任品質的教育活動。大學生社會責任教育應以“立德樹人”作為中心環節,把責任意識與責任擔當教育貫穿到人才培養的全過程。

          2北津學院學生社會責任教育質量現狀調查

          當前“95后”大學生整體上具備一定的社會責任意識,但不乏諸如厭逃學、舞弊、沉迷網絡、“傳銷”甚至有其他涉案行為等缺乏社會責任的行為現象,這必須引起教育部門的重視與關注。為更好地了解大學生社會責任現狀,提高大學生社會責任教育理論層次與教育質量,現對湖南商學院北津學院大學生社會責任教育情況進行了問卷調查。本次調查共發放網絡問卷240份,回收有效問卷200份。調查對象中,大一學生占19.82%,大二學生占32.75%,大三學生占28.16%,大四學生占19.27%。以下是有關本次問卷調查情況的分析,希望對北津學院學生社會責任教育質量的提高有所借鑒。(1)學生對社會責任的認同分析。在回答“上大學主要目標是什么”問題時,同學們普遍認為畢業后找到一份好工作和學習好專業文化知識、提高自己,以便更好地服務社會。調查問卷中54.16%的學生都愿意積極參加國家急需重大活動志愿者或支援災區志愿者;當問到“如果您在街上遇見老人摔倒或有人主動請求幫忙,您會怎么做?”時,53.92%的同學看情況而定,23.39%的同學積極上前幫助,13.48%的同學認為社會險惡,可能是騙子,小心上當,走為上策。從大學生責任感現狀可以看出當代“95后”大學生有社會責任感但比較盲目;從對國家和民族利益重大事件關注度上分析,可以看出在國家和民族利益面前,大學生的社會責任感較強,關注度較高。(2)學生對社會責任的踐行分析。在回答大學生應不應該積極踐行社會責任問題時,76.35%的學生認為大學生是國家的高素質人才,應該積極踐行社會責任,3.19%的學生認為就業壓力太大不應該踐行社會責任,10.07%的學生表示不太明確;67.73%的學生表示成才、捍衛和踐行社會主義核心價值觀、維護社會公德等屬于當代大學生應該踐行的社會責任;14.76%表示類似“公交車上主動讓座、義務獻血、捐款”等行為屬于當代大學生應該踐行的社會責任。(3)學生對社會責任教育的認可分析。社會責任教育對學生樹立科學的“三觀”及自我發展都起了很大的促進作用。46.34%的學生認為當代大學生可以培養成有責任的公民,課堂教育是學生目前接受教育的主要方式,61%左右的學生認為課堂教育和一些活動有利于提高大學生的社會責任感。在調查的200名學生對象中,普遍學生認為接受社會責任教育有利于自身發展并且對學校、社會組織的相關社會責任教育活動也各自持有自己的看法在其他問題方面:有效問卷中顯示有128人愿好好學習,爭做國家棟梁體現大學生的社會責任感,有56人愿樂于助人,幫助有困難的人體現大學生社會責任感。這說明廣大學生非常愿意提高社會責任感,為社會發展和國家偉大復興做出力所能及的貢獻。通過以上對大學生社會責任教育的現狀調查,我們認為有以下四個問題。及時,利益至上的市場經濟消極效應對青年學生社會責任感沖擊較大。在被調查對象中,28.87%的學生對正能量表示不關注或無所謂。什么是正能量?近兩年來,人們將“為國家、社會和他人利益勇于犧牲自我的精神”親切地稱之為“正能量”。市場經濟是一把雙刃劍,它一方面在競爭中推動社會經濟飛速發展;另一方面又以優勝劣汰拉大人們的利益差距。在現實經濟利益的驅動下,部分人的思想行為變得更具功利性。大學生們在享受經濟快速發展帶來的樂趣的同時,也不可避免地受到利益至上的非主流市場經濟消極效應的沖擊。尤其是在道德領域突出的問題比較嚴重,正能量無法及時手遞手傳遞,社會責任教育工作開展也日趨艱難,這對青年學生社會責任感沖擊也愈加強烈。第二,學校傳統社會責任教育方式導致社會責任教育停滯不前。在被調查的200人當中,有97人通過聽別人談論了解大學生社會責任感的內容,77人通過看新聞報紙了解,26人通過聽課偶爾聽到,這說明主動關注了解社會責任教育的情況的學生較少。目前學校針對大學生的社會責任教育活動主要集中于課堂附加教育。而國外,很多大學為此開設專門的相關課程(如《美國公民學》)和設置服務機構,已成為提高學生社會責任感的主要途徑。與國外相比,我校社會責任教育內容只有在《思想與中國特色社會主義理論體系》《思想道德修養與法律基礎》和《形勢與政策》等課程有所涉及,無系統的教材和較好的課外輔導材料,只有文件性資料;學校社團和學生部門組織的相關社會實踐活動相對缺少社會責任專題,社團活動形式缺少創新與吸引力,大學生社會責任教學氛圍不夠濃厚,而專門開設社會責任教育課程或設立服務機構更是舉步維艱。第三,不良家庭環境淡化了社會責任教育意識與行動。“環境塑造人”,學生的綜合素質和社會責任感的培養離不開良好的家庭環境;不良的家庭環境對學生的社會責任教育產生嚴重的負面影響。比如:單親家庭造成學生的心理缺陷、不和諧家庭給學生成長留下陰影、不良家教家風對學生行為的惡劣影響等,調查結果顯示,被調查對象90%的都是獨生子女。他們當中大部分從小養尊處優,以自我為中心,忽視了自己在家庭中的角色,忽略了其社會價值的實現。身處殘缺家庭和不和諧家庭中的學生無法獲得細致的關愛和溫情,缺乏親情的呵護。因而總有一種不如別人幸福的自卑感導致不愿與外界交流。甚至有些單親學生對家沒有留戀,覺得外面的世界比家里更“自由”、更“精彩”,整日浪跡網吧、打架斗毆,沾染不良習氣,從而產生對道德規范的錯誤認識,甚至對社會充滿敵意,談何對國家發展、社會進步、對其他社會成員的生存發展承擔社會責任呢?第四,大學生自身消極因素影響社會責任教育質量的提高。調查對象中,有43.65%的學生覺得個人自身消極因素是影響社會責任教育的一個關鍵因素。辯證唯物主義認為,外因是事物變化發展的條件,內因是事物變化發展的根據。大學生社會責任存在問題與學生自身因素與主觀價值參照偏差是密不可分的。進入大學后,有些學生開始疲倦,長期為之艱苦奮斗的核心目標失去意義,學習目標受到了社會不良風氣的影響,價值取向開始由集體主義向個人主義轉化,以“自我”為中心利益評判標準籠罩全身。因而,學生自身消極因素與日俱增最終成為了社會責任教育的攔路虎。

          3提高大學生社會責任教育質量的對策思考

          (1)堅持用中華傳統文化教育核心地位,剔除市場經濟消極效應。經濟與文化相互交融相互影響,先進的、健康的文化可以優化市場經濟的氛圍。曾說“新常態”下的教育要把培養懂擔當、精神獨立和社會責任感強的公民作為終極目標。中華傳統文化博大精深、源遠流長,也必然成為教育發展“新常態”的重要部分。高校可以圍繞“中華傳統文化”為主題開講座或公開課,用文本、圖片、音頻、動畫等教學資源宣傳中華傳統文化。我們相信,在中華傳統文化滋潤和民族的傳統精神教育引導下,當代大學生社會責任教育質量提高指日可待。(2)創新課堂教育教學方式,增加學生社會責任意識。課堂教學是最基本、最重要、最穩定的教育活動,課堂教學是大學生最親切、最熟悉、最容易接受的教學方式。將課堂教學與當前熱點的社會事件,采用開放式、合作式、案例式等方式相結合,讓同學們以主人翁的身份參與培養社會責任意識。比如,在“印度非法侵犯我國領土”事件發生時,很多在印華僑回國和國內有關印度的產品銷量大大下降。老師可以將此事件的政治和經濟的雙方面性引入課堂,采取分組討論的方式開拓學生思維,培養社會責任意識。另如在會計課程教學中,就如何正確、合法記賬等問題進行課堂討論,能夠使學生明確會計工作者的基本操守和職業道德,在提高學生學習興趣、業務能力的基礎上增強學生社會責任意識。(3)構建“三位一體”教育共同體,優化家庭教育。“三位一體教育”又稱“互聯網+教育”,是指以家庭為基礎、學校為主體、互聯網為平臺的教育網絡體系,它的最終目的是結合學校教育和家庭教育來增強學生社會責任意識。曾說過:“家庭教育要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀,引導家庭成員為社會做貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。”可見良好的家教對一個人的成長是如此重要。因此,學校作為大學生責任教育的主體,鼓勵輔導員通過創立微信家長群,加強與家長聯系;利用微博公眾號推送與提高社會責任感相關的資料,地把家庭、學校以及對學生責任教育所有有利的因素都聯合在起來、互通有無,共同優化家庭教育,為提高學生社會責任教育質量,搭建好交流平臺。(4)加強價值觀教育和社會實踐活動,提升學生道德情操。人生價值觀支配著人的思想觀念和行為活動,決定著人生目的、人生態度和人生發展方向。大學生入學時,學校可以組織觀看具有重要意義節目來引導大學生樹立科學的價值觀提高社會責任感。如組織統一觀看《將改革進行到底》《法治中國》和《開學及時課》等節目。從個人體會上來說,這些政論片和綜藝節目可以使學生充分利用社會發展規律,積極進行自我價值觀教育,可幫助學生積極擺脫消極因素、產生自我激勵、自我鞭策的高尚情操,激勵學生把自己塑造成有責任、有擔當和敢為人先的青年。高校社會實踐活動是引導大學生了解社會現狀、摸索社會發展和建立良好學習目標的重要途徑。學生通過社會實踐活動可以增強服務社會意識、消除自身消極因素,將含有“真理性”的社會責任理論升華為自我責任意識,進而再促進自覺的社會責任行為的形成,實現學生對社會責任理論由“知”到“行”的轉化。如湖南商學院近年開展的“雷鋒月”“愛護老人日”“精準扶貧”、服務社區和暑期“三下鄉”等活動,吸引了數千名學生參與,同學門共同在享受社會活動帶來樂趣的同時,他們的社會責任意識與質量潛移默化地得到很大程度的提高。

          作者:劉勝輝 陳拓 單位:湖南商學院會計學院

          淺談社會責任教育:全球化催生中國企業社會責任教育

          建立合理的企業社會責任評價和認證標準,完善企業社會責任教育體系,培養德才兼備、注重可持續發展的企業家,是順應時代要求并促進經濟、社會、環境協調發展的必然過程。

          企業社會責任是全球化深入發展的產物,它的責任理念在資本、生產、技術等要素跨國流動形成的全球市場中廣泛傳播。企業社會責任開始進入公眾視野,緣于經濟全球化下消費者維權、自然環境惡化給社會帶來的壓力,它是對市場經濟發展模式反思的產物。

          在經濟全球化的背景下,跨國公司把企業社會責任上升到標準化高度,將人文色彩濃厚的道德行為衍變成市場經濟強有力的競爭工具。近年來,跨國公司在選擇合作伙伴時非常注重對方的社會責任意識,并檢查社會責任履行情況,將其作為考核公司發展水平及發展潛力的重要依據。一個擁有良好的責任教育、有社會責任意識的人,走向工作崗位,必定會帶動企業自覺履行社會責任,為社會的健康發展貢獻力量。因此,完善企業社會責任教育體系,培養德才兼備、注重可持續發展的大學畢業生,是順應時代要求并促進經濟、社會、環境協調發展的必然過程。

          CSR發展離不開成熟的教育模式

          世界著名經濟學家阿馬蒂亞?森談及教育時強調:教育是一種對世界的性質的認知,對世界的多樣性和豐富性的理解,對自由和理性及友好的重要性的認識。理解這一點重要性,教育再怎么強調也不為過。國外的責任教育主要有以下特點:

          及時,外國在責任教育理論方面很有建樹。國外發達國家將責任教育視為德育教育的重要內容,一直被國外各個學校高度重視。他們以自由主義和個人主義為教育基礎,強調個人自由和獨立發展,并與社會、經濟、法律相適應。再如日本,該國善于寓教于傳統道德,通過傳統道德培養增強責任意識。

          第二,國外教育方法形式多樣。美國非常重視公共環境對學生道德、價值觀產生的渲染作用,通過隱性教育培養人們責任意識。例如在首都華盛頓,全市幾乎沒有工廠和企業,但是像白宮、林肯紀念堂、杰佛遜紀念堂這樣規模宏大的場所有很多,這些場所集中表現了美國的物質文明和精神文明,傳播著美國的政治體制和價值觀念,是美國向國民進行德育教育的生動材料。

          中國企業社會責任發展剛剛起步

          自20世紀末企業社會責任全球化以來,中國各行各業開始關注“企業社會責任”這個名詞,一開始是好奇,然后是理解,接下來是效仿。企業社會責任發展至今,中國已經有越來越多的企業自覺履行社會責任,尤其是以國家電網、中國平安等企業為代表的大型企業,它們自覺守法經營,維護員工利益,注重環境保護及社會回報,并了質量較高的社會責任報告,在社會上受到了普遍贊揚與認可。

          然而在看到成績的同時,也要認清并不樂觀的現狀。據2009年底中國社科院的《中國企業社會責任發展指數報告》,中國企業社會責任整體只處于“起步”階段,在對近300家企業進行研究后,發現只有14家企業“經驗豐富”,179家企業仍處于“旁觀”狀態。中國現在仍有不少企業隨意克扣員工工資,在原料中任意添加對人體有害成分,肆意向大氣排放廢棄物等等。電視購物虛假門、房地產“地王”囤地等有損社會公德的行為比比皆是。

          提高全民社會責任意識迫在眉睫

          中國在改革開放以后,經濟迅猛發展,曾經長時間內“效率為先”的政策鼓舞了一大批有勇有謀的仁人志士引領經濟先鋒,越來越多的平民百姓嘗到“錢包鼓鼓”的甜頭。從此一發不可收拾,對物質無盡奢求的人們開始想盡辦法賺取財富,唯利是圖,甚至不惜利用各種有損道德的非法手段。誠信、責任被拋擲一邊。在這樣的教育現狀和社會背景下,改革我們的教育方式、從小培養人們的社會責任意識,實乃困難重重。

          我國應該吸收和借鑒國外的社會責任教育方式,但是要依照中國特色的社會主義國情,我國經濟、社會、文化各方面發展與國外有較大差異,不能生搬硬套。比如在教育模式上,我們不能直接引進西方的教育模式,因為西方的教育模式是開放式、引導式。筆者認為,培養學生的企業社會責任意識,加強社會責任教育,可以考慮從國家、社會、企業三個層面展開:

          一、發揮政府主導作用,加強對學校責任教育的監管力度

          政府作為社會發展方向的引航者、社會重大問題的決策者、社會規則的制定者,協調和監管著經濟、文化、社會各個領域,規范和引導著社會行為。現階段,部分學校在德育教育、社會責任教育方面重視度不足,教育規劃不明確,教學手段不成熟,學校的社會責任教育需要政府大力支持和有效管理。一方面,政府應將社會責任教育的推進工作作為政府工作的重要有機組成部分,建立政府與學校的交流平臺,拓寬溝通渠道,積極開展面向學校管理階層的社會責任教育督導和監管工作,強化學校領導、教師的社會責任教育意識,提高社會責任教育水平。另一方面,政府應逐步在宏觀層面建立社會責任教育相關法律法規,出臺促進社會責任教育發展的相關政策,可以考慮將社會責任教育的貫徹落實程度作為重要考核指標,引入到學校教育水平考核體系中。

          二、發揮社會各界優勢,推進責任教育步伐

          提升企業社會責任教育水平,必然要利用各種社會關系,發揮社會各界優勢,依靠全體社會的共同努力。在實施過程中,一方面,學校應該與社會各界教育專家、企業社會責任研究學者加強交流與合作,探索企業社會責任教育新方法、新形式,豐富和發展企業社會責任教育理論;另一方面,要加強社會輿論作用,尤其是媒體的積極引導和宣傳作用。在“言論自由”的今天,媒體在企業社會責任宣傳和道德凈化方面責任重大。媒體在樹立自身良好道德品行的同時,要加強對社會公眾尤其是學生的社會責任宣傳與引導,積極扮演好傳播企業社會責任、推進企業社會責任教育工程建設的重要角色。

          三、發揮企業的責任教育功能,建立企業與學校合作的長效機制

          在具體實施過程中,企業要與學校建立合作的長效機制。企業要利用自身人力、物力、財力資源優勢,與學校的教育環境相結合,制定“人才培養”計劃。首先,在教師培養方面,企業可考慮吸納學校教師進入企業參觀交流,教師應重點關注企業在履行社會責任方面的進展和成果,豐富教師的企業社會責任教育的知識儲備;其次,在教育投資方面,企業可考慮進行“企業社會責任投資”,在學校設立企業社會責任獎學金,鼓勵學生自覺培養社會責任意識;,在與學生互動方面,企業要加強與學生的溝通交流,可考慮定期在學校以講座、論壇的形式與學生探討交流企業社會責任相關話題,掀起學生學習企業社會責任知識的浪潮。

          我國社會責任教育水平亟需提升

          企業社會責任是全球化的產物,是企業長久發展、與世界共進步的必然選擇。在全球化愈演愈烈的今天,中國作為世界上較大的發展中國家,在促進自身發展的同時,還扮演著維護世界和平、促進世界發展的重要角色,中國社會責任發展有著積極而非凡的意義。目前我國企業社會責任發展水平與外國相比還有很大差距,我國社會責任教育改革和深化迫在眉睫。國家須在參考外國責任教育模式的同時,結合我國國情,尋找適合本國學生教育與發展的途徑。

          企業社會責任不是一個口號,是一種態度,一種對經濟社會和生態環境負責任的態度,播種一種行為收獲一個習慣,播種一種習慣收獲一種態度,樹立社會責任意識應當從小做起。當代學生,是企業未來的決策者和運營者,肩負著中華民族偉大復興的歷史重任,加強和深化社會責任教育具有重大意義。

          (作者單位:北京理工大學)

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