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文化是人類社會獨有的精神現象。恩格斯說過：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[1]當前，世界正處于百年未有之大變局，文化已成為凝聚人心、激發信仰的重要動力。先進文化更能引領社會風尚，社會風尚是社會經濟的反映，同時代的社會發展相適應，而社會發展在本質上是文化現象和文化發展過程[2]。社會主義先進文化蘊含了中華優秀傳統文化的歷史基因，繼承了革命文化的精神內涵，始終代表著當代中國發展前進方向的文化。黨的十九屆五中全會再次提出要建設文化強國，使社會主義核心價值觀深入人心，塑造現代人精神情操，提高人文素質和法律素質。作為思政課教師，既政治要強，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴，人格要正，又要意識到替黨分憂的應然性，以實際行動在課內外拓寬先進文化傳播路徑，擴大主流意識形態影響力，助推文化自信，踐行使命和社會責任擔當，認識到思政課先進文化傳播的必要性并重視傳播路徑創新。
一、新時代思政課教師傳播先進文化的必要性
新時代思政課教師不僅是學生“傳道、授業、解惑”的經師，更是傳播先進文化、遵紀守法弘揚正能量的人師，也是黨執政的堅定宣傳者。
（一）黨中央高度重視社會主義先進文化建設中國共產黨一直高度重視先進文化建設，從新民主主義革命到社會主義革命、建設和改革時期，不斷強化文化建設的重要性及其內容建構與傳播。特別是黨的十八大以來，黨中央對社會主義先進文化建設高度重視，創造性提出“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度”及“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的重要論斷。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。牢牢掌握意識形態工作領導權，不斷加強先進文化的傳播與教育始終是我們黨和政府高度重視的工作”[3]。提倡文化自信的立足點是促進中華民族和平發展、實現中華民族偉大復興的中國夢[4]。
（二）新時代轉型發展對先進文化的必然要求
意識具有能動的反作用，先進文化永遠都具有強大的號召力和感召力，是激勵一代又一代中華兒女奮勇前進的動力源泉。隨著對外開放和交流的不斷深入，西方錯誤思潮不斷滲入，比如，新冠肺炎疫情期間西方國家“甩鍋中國”“打壓中國”，以及社會上一些暴力行為等事件，使缺乏辨識能力的青年學生產生錯誤的認識。同時，國內一些制約先進文化發展的深層次矛盾和問題還未得到完全解決，如為了一時之利過度炒作西方“洋節”等，淡化對馬克思主義人民文化觀及中國傳統節日的宣傳；互聯網時代，文化戰場有著更加隱蔽的重要場域與迅猛傳播的渠道，極容易使青年學生在虛擬世界中片面地看待問題，不自覺地接受一些錯誤思想和認知，扭曲國家利益、集體利益與個人利益之間的關系。
（三）傳播先進文化是思政課教師的使命與責任擔當
當今世界各國文化交融已經成為常態，因此，思政課教師不僅要在多樣文化中傳播中國特色社會主義先進文化，培養和踐行社會主義核心價值觀，更應積極引導輿論，主動致力并投身于加強先進文化宣傳中，永葆中華民族繁衍生息最基本、最持久的根。思政課教師不僅是先進文化的研究者，還是先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，除需要進行思政課教學改革外，更應當積極主動融入社會，以強烈的時代責任感，探究傳播先進文化的有效途徑和策略，在不同場所自覺延伸教育范圍，踐行社會主義主義核心價值觀，并以此教育和影響身邊的人。
二、新時代思政課教師傳播先進文化的路徑分析
（一）新時代思政課教師傳道授業，將校園工作作為引導先進文化的核心“望遠鏡”
大學生成長在互聯網+時代，思想活躍，個性獨立，紀律觀參差不齊，價值觀多元未定，行為觀務求實效，對國家的發展充滿信心。但其認識不足，特別是基本理論掌握不深，這種信心往往只流于表面，無法內化于心，外化于行。思政課是傳播先進文化和開展思想政治教育的路徑和平臺。思政課作為馬克思主義理論傳播的主渠道，必須與時俱進地加強學科建設，改革教學內容，改進教學方法和手段[5]。第一，新時代思政課教師要因材施教，主動推進思政課供給側教學改革，探索適合思政課教學的“知、理、信、行”教育教學方式，真正講出適合學生需要的“知”，讓學生在“知”的基礎上提高升華，還要加大內容的形象度分析比較，特別是適合本科生特點的以“理”服人分析，認清思政課理論內容的“理”，做到以“信”增“行”，從而逐步形成內心的“信”，更好地落實到具體生活的“行”上，積極發揮思政課教學“大水漫灌”的實效。第二，思政課教師要拓展創新第二課堂，推進“大思政”教育，把天下事與身邊事結合，課間聊天與組建演講小組結合，設計宣傳海報與組織主題競賽相結合，做實做細，針對個別意志消沉的學生，應有的放矢，精準扶志，發揮“滴水精灌”作用；將專業特長與學生管理和指導服務工作結合起來，如主動進行黨課、團課的學習等，也可以將入黨入團的條件更傾向于思政課考核成績較好的學生，確保其思想理論過硬；與此同時，宣傳教育要更積極地走出去，廣泛與組織部門、學工部門及團委等合作；結合課程思政平臺，把專業課中的相關知識點與先進文化宣傳有機結合，在具體課程的細微之處發力，堅持思想政治理論課與專業課相結合，注重發揮所有課程的育人功能、所有教師的育人職責[6]。開發多渠道，讓所有課都上出先進文化的味道，努力構建全員、全方位、全過程宣傳先進文化教育的同頻共振、同向育人格局。第三，同事之間、黨員干部之間、領導與同事之間進行各種先進文化的宣傳與講解同樣意義重大。高校思政課教師也應當積極與上述人員進行主動溝通和交流，尋求宣傳先進文化的合理方式和途徑，發揮“望遠鏡”的作用，防患于未然。比如，每周部門例會，或者學校學習會議，都可以將先進文化主題適時融入，閱讀最新時政要聞、學術文獻；組建教研室讀書小組，定期舉行閱讀交流會，每個學期每個人分享一本健康有益書籍，不斷提升自己。第四，教師團隊只有自己具備了先進文化理念和水平，才能夠更好地為學生和外界服務，所謂“正本清源”“本立而道生”。
（二）新時代思政課教師以身作則，將家庭生活作為傳播先進文化的貼身“平面鏡”
家庭對人的影響是潛移默化的，甚至伴隨一生，同樣也是培育社會主義先進文化的重要陣地。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”[7]第一，思政課教師自身要做到堅定政治立場并積極踐“行”，切實做到一身正氣。思政課教師應以身作則，加大“行”的影響力，親自充當“平面鏡”供家庭成員對照。在日常生活中，家庭成員聯系最為密切，互相之間影響最大，宣傳效果也最為明顯。第二，通過日常交流、家庭會議、教育子女、陪伴父母等多種環節，加大“理”與“信”的教育分析。思政課教師可以就家庭相關問題進行探討，積極主動進行中國特色社會主義先進文化宣傳和介紹，不斷通過自身努力扭轉和影響家庭其他成員的文化觀，營造良好家庭生活和學習氛圍，使家庭成員在家庭氛圍的影響下自覺地接受社會主義先進文化，培養積極向善的良好家風。第三，思政課教師也可以通過家族聚會等活動，實時注入先進文化意識并付諸實踐。如在與好友交流溝通時，應根據交流群體所感興趣的話題進行切入，不自覺地宣傳、解讀和引導，做到以“理”服人，避免“庸俗的飯局”“低俗的話題”“偏頗的觀點”。第四，思政課教師還應當具備勇于、樂于承擔在家庭生活中扮演中國特色社會主義先進文化傳播者的角色，并輻射帶動周邊的人，發揮傳播先進的貼身“平面鏡”作用，營造良好家庭文化氛圍和文化環境。
（三）新時代思政課教師主動作為，將社會生活作為主推先進文化的顯性“放大鏡”
社會主義先進文化需要全社會的積極宣傳和捍衛。盡管國家采取了一些措施進行引導，但還是會出現一些謠言和虛假信息，甚至錯誤政治言論。思政課教師應主動有所作為，對于此類問題可以將其融入到實際生活中進行分析，做到理論聯系實際，進行“知、理、信、行”有理有利有節分析，耐心做好群眾的思想工作；也可以撰寫與實際生活相結合的文章，引領正確基層輿論方向，與其他部門一起合作積極傳播正能量，自覺在社會生活中發揮宣傳先進文化的顯性“放大鏡”作用。思政課教師應積極主動下基層推進先進文化建設，注意“信”與“行”的說服，潛移默化地改變人們一些不正確的文化理念，使基層人民樹立“君子愛財，取之有道”理念、樹立幸福是奮斗出來的理念、樹立正能量的發展理念，以及樹立社會主義核心價值觀理念，切實發揮思政課教師在社會生活中的顯性“放大鏡”作用。
（四）新時代思政課教師無愧時代，將自媒體生活作為捍衛先進文化的隱性“顯微鏡”
互聯網極大地提高了信息傳播速度，公眾對媒體的依賴度不斷增強，導致媒體信息對個人社會認知的影響更加深刻。但網絡媒體是一把雙刃劍，挑戰如影隨形，傳播生態復雜。各種網絡信息“魚龍混雜，泥沙俱下”，真真假假，虛實難辨。許多信息發表者或因為缺乏判斷力，或因為為我所用，要么輕信謠言，要么傳播謠言；還有部分人則出于娛樂心態，只顧引發轟動效應，博取關注度；更為嚴重的是抱有陰暗心理的人，不斷在網絡上拋出各種所謂的“獨家披露”“揭秘真相”“還原史實”，將大量虛假不實的“政治黑幕”“黨史和軍史丑聞”等作為“信息化子彈”，惡意造謠，造成了非常惡劣的社會影響。作為思想政治素質過硬的思政課教師，應當與其他有關部門一起敢于“亮劍”，積極結合自己的專業特長和過硬的政治本領，善于在“知”上說“理”，直接對虛假信息進行回擊，并利用自己所掌握的真實信息進行大力宣傳和引導，還原歷史，告知民眾真相，讓更多普通民眾充分了解黨、政府和軍隊的艱苦奮斗歷程，先進模范人物的光榮事跡，使其懂得并深刻意識到今天社會的和諧穩定來之不易，用實際行動遏制負面效應，引導互聯網媒體的正向功能，發揮隱性“顯微鏡”的作用，牢牢構筑起意識形態主動權的萬里長城。新時代思政課教師，要有憂國憂民的家國情懷，在推動先進文化繁榮發展上不僅從本職工作做起，從影響身邊家人朋友做起，還需結合自身優勢從深入社會做起，自覺承擔起社會責任，以更加自信的心態、更加寬廣的胸懷，做思政課教學的傳道者、做先進文化堅實的傳播者，以實際行動為實現社會主義現代化強國及中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
參考文獻：
[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：456.
[2]劉林.和諧社會風尚與先進文化的內在關聯[N].光明日報，2007-05-19（7）.[3]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（1）.
[4]陳先達.文化自信是對民族生命力的自信[N].人民日報，2017-07-25（7）.
[5]郭華茹，朱忠孝.高校思想政治理論課實效性與實踐教學[J].江蘇工業學院學報（社會科學版），2010，11（2）：102.
[6]陳宇翔.創新方式，拓展途徑，積極探索思政課實踐育人有效模式[J].中國高等教育，2017（11）：54.
作者:宋中發 單位:桂林電子科技大學