引論：我們?yōu)槟砹?篇城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
城市文化是城市的靈魂，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，將數(shù)字藝術(shù)與城市文化完美融合，可以為城市文化的持續(xù)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完善和進步提供幫助。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有廣闊的應(yīng)用空間。將數(shù)字媒體與城市創(chuàng)意文化結(jié)合，可以實現(xiàn)推進文化科技創(chuàng)新，重塑城市文化形態(tài)，打造城市文化集群及打造特色文化模式等目標(biāo)，讓城市文化創(chuàng)新發(fā)展。
一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計推進文化科技創(chuàng)新
城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于城市這個空間的文化特點，在文化創(chuàng)新中運用數(shù)字媒體技術(shù)，讓文化呈現(xiàn)一種科技新特征的狀態(tài)，也就是將科技創(chuàng)新作為文化創(chuàng)新的路徑和手段。科技的力量是強大的，科技帶給城市的變革是引人注目的，在這樣的一種科技背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)了較強的文化創(chuàng)新驅(qū)動力效果。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計的最大不同，就是藝術(shù)思想、方法和手段都是基于數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)的。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計受很多因素的影響，一些設(shè)計理念無法實現(xiàn)。但是在數(shù)字媒體應(yīng)用中，設(shè)計者可利用數(shù)字技術(shù)將真實城市空間與虛擬城市空間交融。例如，故宮就基于數(shù)字媒體設(shè)計打造了一個虛擬與現(xiàn)實空間的交匯場景，在真實的故宮文化環(huán)境中，利用數(shù)字虛擬技術(shù)將一些難以通過文字、語言說明的內(nèi)容詳細解析。這些文化創(chuàng)意帶給觀眾的是新奇而有趣的體驗，在提高觀眾對藝術(shù)文化認知方面有積極效果。又如，故宮中的建筑應(yīng)用了榫卯技術(shù)，如果單純地講解榫卯結(jié)構(gòu)，觀眾無法真正理解。但是，故宮的榫卯結(jié)構(gòu)建筑也不能真的拆卸下來以供觀眾觀看，這時，我們就可利用數(shù)字媒體技術(shù)，通過虛擬動畫呈現(xiàn)榫卯建筑的結(jié)構(gòu)特點，并將每塊榫卯部件如何完成拼接展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾在驚嘆古人智慧的同時，也將這種傳統(tǒng)文化進行較好的傳播。在科技創(chuàng)新方面，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計還針對城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，利用數(shù)字宣傳推廣模式，讓更多的人了解了城市文化。傳統(tǒng)的文化推介都是基于線下模式，如設(shè)置宣傳點，張貼宣傳資料等。這樣的文化推介宣傳方式的受眾是有限的，很多人可能無法及時獲悉城市文化的宣傳信息。互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)字媒體設(shè)計和應(yīng)用提供了有力支持。我們可以根據(jù)文化創(chuàng)意的目標(biāo)和需求，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)，通過線上方式來展開宣傳。以故宮的展覽宣傳為例，故宮中有大量的珍貴歷史文物，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，故宮博物院要承擔(dān)重要的任務(wù)。故宮需要基于文物展覽來講述歷史，但如果宣傳推介效果不佳，參觀的人較少，傳承歷史文化的效用就會降低。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用中，設(shè)計者可打造一個線上宣傳平臺，介紹故宮所要展出的文物。這些介紹可以配合詳細的圖文資料，也可以通過動畫等方式，讓宣傳模式更吸引人。線上宣傳模式融入了數(shù)字媒體的特點，如基于數(shù)字技術(shù)讓展品看起來更加真實和具體，這比僅僅用語言和文字描述更具宣傳性。當(dāng)數(shù)字媒體基于互聯(lián)網(wǎng)將信息內(nèi)容推送到手機、電腦等終端上，城市文化的宣傳范圍就能得到最大的拓展，而且在宣傳時間和空間方面也更靈活和自由。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計重塑城市文化形態(tài)
城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于文化這個關(guān)鍵點，利用創(chuàng)意思維和方法，為人們呈現(xiàn)不一樣的文化內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計就是針對這種文化創(chuàng)意內(nèi)容的一種改變。這個改變要從文化形態(tài)入手，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個領(lǐng)域，將人們已經(jīng)熟知的文化內(nèi)容，以新穎的角度和方式展現(xiàn)，讓人們重新去了解。重塑城市文化形態(tài)是符合時代發(fā)展的創(chuàng)新活動。時代的發(fā)展對很多文化形式來說，都形成了巨大的挑戰(zhàn)。很多城市文化過于僵化和保守，墨守成規(guī)的文化藝術(shù)狀態(tài)讓人們覺得枯燥乏味，由此失去興趣。這樣的狀態(tài)會讓這些城市文化逐漸消失和湮滅在歷史長河中，隨著城市的發(fā)展退出文化舞臺。數(shù)字媒體設(shè)計為這些城市文化尋求和提供了創(chuàng)新路徑。我們可基于數(shù)字媒體設(shè)計，讓原有的一些城市文化重新釋放生機和活力，重新站在新的城市文化舞臺上。以城市傳統(tǒng)的商場為例，在很長一段時間中，商場都是人們購物、休閑的重要場所。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展，很多人對商場已經(jīng)逐漸失去興趣，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)購物。這樣的一種城市環(huán)境的改變，讓傳統(tǒng)商場迫切需要進行創(chuàng)意和創(chuàng)新，以此來重新吸引客戶。為此，設(shè)計者可利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，構(gòu)建商場文化的新場景和新功能。傳統(tǒng)商場在產(chǎn)品提供和消費者服務(wù)方面，往往更注重自身文化的表達，忽視了對消費者文化需求的關(guān)注，從而造成商場文化過于僵化，與消費者互動不足。在數(shù)字媒體設(shè)計中，考慮到傳統(tǒng)商場空間、產(chǎn)品、服務(wù)等的割裂性，設(shè)計者可基于數(shù)字媒體進行重新結(jié)合，提升商場文化的創(chuàng)新成效，如在商場中央依靠數(shù)字媒體技術(shù)，建立一個模擬展覽廳。該展覽廳不但可以讓消費者在第一時間掌握商場布局，而且基于數(shù)字媒體技術(shù)，能直接、清晰地瀏覽各種商品，解決了逐層亂逛的問題。由于很多產(chǎn)品的外觀、功能等都需要360度展示，因此，設(shè)計者可在數(shù)字媒體大廳中利用數(shù)字成像、環(huán)繞影音技術(shù)及互動技術(shù)，拉近商場與消費者之間的距離。以互動體驗為例，在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，互動創(chuàng)意可以讓傳統(tǒng)商場更好地滿足消費者的體驗需求。數(shù)字媒體設(shè)計中，設(shè)計者融合了各種先進的創(chuàng)意理念，如商場銷售的服裝產(chǎn)品，無須消費者真實試穿，只要在互動區(qū)屏幕前站好，數(shù)字媒體技術(shù)就會根據(jù)屏幕中每個人的身高、胖瘦等特點，搭配好服裝，并配好相應(yīng)的配飾。消費者可以直接看到自己穿戴后的效果，這就讓商場購物消費更有趣味，而且解決了消費者不斷換穿試戴造成的體力、精力和時間耗費方面的問題。消費者只需要點擊想要試穿的服飾即可，這種基于數(shù)字媒體的文化創(chuàng)意，也提高了商場服務(wù)效率和質(zhì)量，并且對控制商場運營成本也有積極作用。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計打造城市文化集群
城市文化不是幾個領(lǐng)域整合而成的，而是一種文化集群模式。文化集群是在各種不同文化層面上，通過相互交融和滲透，讓文化之間也產(chǎn)生相互影響，最終共同呈現(xiàn)一個城市的文化狀態(tài)。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計用于打造城市文化集群時，可以在不同文化之間進行有效的信息交互和分析，讓城市不同領(lǐng)域的文化更好地契合，形成一種和諧、平衡的文化狀態(tài)。對于城市而言，任何領(lǐng)域的文化都是不可或缺的，如咖啡、電玩、影視等，這些文化屬性既具有相互聯(lián)系性，又在各自領(lǐng)域保持獨立性。在產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的融合創(chuàng)意中，文化集群需要有一個強有力的媒介技術(shù)支持，數(shù)字媒體設(shè)計的優(yōu)勢就被充分凸顯出來。在數(shù)字媒體設(shè)計中，設(shè)計者可在影視領(lǐng)域滲透和融入服裝、玩具等產(chǎn)品，如通過打造動漫電影，在動漫電影中完成一些具體的文化產(chǎn)業(yè)鏈接，當(dāng)觀眾看到動漫影片中出現(xiàn)自己喜歡的情景道具時，如果也想擁有一個，便可以直接點擊觀看影片的媒體屏幕。在數(shù)字媒體設(shè)計下，將城市不同的文化產(chǎn)業(yè)進行鏈條化，發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和特點，可以提升城市文化交融性。如上述實例中，將影視文化與玩具、服裝產(chǎn)業(yè)文化進行了兼顧，打造的文化集群可以為城市居民提供更為便捷和直觀的文化服務(wù)。這種文化集群的創(chuàng)意可以是雙向的、多向的，是拓展城市產(chǎn)業(yè)效益重要的驅(qū)動力。在數(shù)字媒體設(shè)計下，利用互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字產(chǎn)業(yè)所打造的渠道和空間，可以將不同產(chǎn)業(yè)的資源進行集中和配置，以數(shù)字資源的方式予以利用。以游樂園這個城市文化產(chǎn)業(yè)模式為例，游樂園有空間、設(shè)施等方面的資源優(yōu)勢，這些資源可以結(jié)合數(shù)字媒體形式，作為文化傳播和經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。如在游樂園中搭載數(shù)字電影屏幕，對新上線的電影進行報道或者宣傳。游樂園還可以通過數(shù)字媒體，構(gòu)建一個電影體驗館，進入游樂園的游客可以自主選擇喜愛的媒體電影作為角色扮演的對象，演繹一段電影片段。數(shù)字媒體技術(shù)可以在游客演繹時，進行智能化同步錄制，也可以按照游客要求進行播放。這樣的數(shù)字媒體體驗是非常有趣的，可以更好地吸引游客參與。另外，在數(shù)字媒體技術(shù)支持下，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意可以得到更好的實踐。如數(shù)字電影與數(shù)字游樂園的結(jié)合，可以讓數(shù)字藝術(shù)魅力被充分呈現(xiàn)。游客在演繹影片后，可以直接通過數(shù)字媒體技術(shù)進行后期合成，如將游客與《大圣歸來》中的孫悟空進行合成。游客可以基于數(shù)字媒體與孫悟空進行對話和互動。
四、基于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計打造特色文化模式
很多城市都具有自己獨特的文化特色，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計下，設(shè)計者需要將這些特色文化予以挖掘和呈現(xiàn)，體現(xiàn)城市的與眾不同，也讓城市獲得獨具的文化標(biāo)簽。在打造城市特色文化方面，設(shè)計者需要對城市的特色文化信息予以采集和梳理，提煉其中的特色文化關(guān)鍵要素，并以此為特色文化發(fā)展基礎(chǔ)。數(shù)字媒體設(shè)計可以將特色元素進行提煉，從各種信息中分析出特色文化的要素，讓城市特色文化不再“泯然眾人矣”。如青島這個城市是著名的啤酒城，青島啤酒品牌被廣泛熟知，當(dāng)?shù)乜梢劳袛?shù)字媒體將青島啤酒這個區(qū)域性文化推廣到全國，如舉辦夏季啤酒消暑節(jié)，并將這種城市特色文化進行集中呈現(xiàn)，讓青島關(guān)聯(lián)其他山東的城市，打造城市旅游特色文化。青島消暑節(jié)可以作為旅游線路的一個環(huán)節(jié)，其他環(huán)節(jié)可以融入泰山登山節(jié)等。數(shù)字媒體作為城市旅游特色文化的支持，可以基于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意來擴大文化傳播范圍，提高文化認知程度，讓更多人不再僅僅參與旅游，還可以參與文化傳承等，讓這種旅游文化更有價值和意義。在泰山登山節(jié)文化中，游客不僅可以觀賞到泰山日出的美景，也可以基于數(shù)字媒體將自己拍攝的短片發(fā)布在旅游產(chǎn)業(yè)平臺上，其他有興趣游覽的人會更加認可這種由游客發(fā)布的內(nèi)容。我們也可基于數(shù)字媒體增強線上線下的互動，在數(shù)字平臺上舉辦關(guān)于城市特色旅游文化方面的活動，如有獎答題、線上建議等，將城市文化的經(jīng)濟價值、社會價值統(tǒng)一。數(shù)字媒體在城市文化創(chuàng)意中，依靠多元化的藝術(shù)形式和智慧化技術(shù)手段，能夠?qū)⑻厣幕Ｊ絼?chuàng)意思路更好地實現(xiàn)，讓城市文化在數(shù)字媒體構(gòu)建的環(huán)境和氛圍中，感染和熏陶更多人。
五、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計提升城市文化布局
城市的發(fā)展需要與時俱進。在現(xiàn)代城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，我們需要在“城市”與“文化”這兩個基本點之間搭建一個聯(lián)系紐帶，讓文化創(chuàng)意在城市的每個角落都能夠被呈現(xiàn)。城市是一個整體，包含很多獨立元素，包括街區(qū)、建筑等，這些城市元素可以作為文化創(chuàng)意的出發(fā)點和核心點。我們可利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，將城市布局中的文化魅力呈現(xiàn)出來，讓整個城市都成為一個完整的文化創(chuàng)意“作品”。在數(shù)字媒體設(shè)計中，考慮到城市的規(guī)劃和布局，我們可以通過藝術(shù)設(shè)計來構(gòu)建城市模型，將城市的現(xiàn)有狀態(tài)和文化創(chuàng)意狀態(tài)都直觀表達出來，并且按照城市發(fā)展格局和方向，對創(chuàng)意文化中的各種要素進行梳理和完善，最終與城市總體的文化布局融合。在城市文化布局中，我們可利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，對城市中的文化要素進行獨立設(shè)計，并將每個獨立設(shè)計進行整合，形成城市的文化藝術(shù)總體模型。這個模型具有全方位、立體化的特點，可以讓城市設(shè)計者、建設(shè)者及其他參與者，對未來城市發(fā)展有清晰的感官體驗。在原有的城市文化創(chuàng)意理念基礎(chǔ)上，人們可以依據(jù)自己的想法和觀點，對模型進行靈活調(diào)整。如對數(shù)字藝術(shù)模型中的街路進行擴寬，在城市原有的博物館、圖書館等建筑景觀周圍增加露天文化交流廣場，或者在城市模型中將藝術(shù)、綠化這樣的人文元素與生態(tài)元素結(jié)合。當(dāng)這樣的城市布局模型通過數(shù)字媒體呈現(xiàn)出來時，會吸引更多的人關(guān)注城市文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，尤其是可以讓人們從這樣的數(shù)字藝術(shù)中，重新對城市進行思考和審視，提高城市文化創(chuàng)意在社會層面的影響。在城市文化創(chuàng)意中，設(shè)計者可通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計這個模式，在文化層面構(gòu)建通道，打破文化壁壘，讓數(shù)字媒體設(shè)計推動產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、行業(yè)共進等。這對城市經(jīng)濟、文化的發(fā)展具有積極的推動作用。我們應(yīng)結(jié)合數(shù)字媒體的優(yōu)勢，讓城市文化與時俱進，更好地融入時代。
作者:程光熠 單位:聊城大學(xué)東昌學(xué)院