引論：我們為您整理了1篇藝術設計課程思政育人理念探究范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
1概述
1.1課程思政的背景
朱之瑜在《勸興》中云：“敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。”教育是一個民族蓬勃發展、社會進步的重要基石，我國始終將教育大業擺在優先發展的戰略地位。教育承載著立德樹人的根本任務，而思政課程作為落實這一根本任務的關鍵有著無可替代的作用。
藝術設計課程主要包括基礎課程與設計專業課程兩大部分。與其他專業相比，藝術設計課程具有一定的特殊性，基于藝術潛移默化的特點，使得藝術設計成為課程思政中隱性教育的關鍵一環。藝術設計的本質特征是實用性與審美性的統一。（1）實用性、功能性。在藝術設計的創作過程中,需要我們優先考慮的一個問題就是設計作品的實用性與功能性,主要體現在對于社會大眾的服務意識，即設計的作品是否具有一定的使用功能,能否滿足目標群體的實用性需求。藝術設計還具有一定的傳播性，能夠通過作品傳達出一定的思想理念，潛移默化地幫助人們樹立正確的價值觀。（2）美學性、藝術性。藝術設計的美學性和藝術性主要體現在對于設計的藝術表達以及審美修養與審美意義等方面。通過一定的藝術手法傳達出我們所要表達的設計理念，從而對人們起到陶冶情操的作用。與此同時，藝術設計作品中內含的藝術美與文化美，使其具有一定的收藏價值。藝術設計基于藝術性與審美性的特點，不僅可以給人們帶來愉悅的享受和一定的文化價值，而且也有助于提高鑒賞者的審美感知能力、藝術鑒賞能力以及思維創造能力，幫助人們培養高尚的審美品位和審美情趣。[4]
2思政元素與藝術設計課程相融合的交叉點
在大思政背景下，想要實現藝術設計與思政教育的融合發展，就要找到兩者之間的交叉點與契合點，將其融入專業課教學，從而完成立德樹人的根本任務。藝術教育與思政教育的根本目的都是為了培養學生的“真善美”。真善美自古以來就是人們不斷追求的永恒價值。所謂真善美，就是要求真、向善、尋美。
2.1求真：順應自然，求真務實
真善美中“真”的含義可以分為三個層次：一是真實，即客觀事物自身存在的狀態；二是真理，即人們對于客觀事物及其發展規律的正確認識；三是真情，即人們內心真實的想法和感受。藝術與思政教育都要求學生要做到求真務實。思政教育中的真，關鍵在于“育真人”。陶行知先生在社會人文教化中提出：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，由此可見，求真對于育人的重要意義。做真人，不但要求學生要具備一定的道德水平，而且要求學生求真知，具備一定的專業知識與實踐能力。藝術教育中的“真”是指能夠通過藝術反映出的社會意識形態，藝術作品能夠告訴我們現在處于怎樣的時代。真，是藝術設計之本，教育學生在設計作品前，首先要通過一系列的實踐調查充分了解人們真實的社會需求。如在工業設計中的真，體現在產品的功能性上，通過產品的選材、工藝等，真正解決人們對于產品的需求。
2.2向善：不忘初心，潛移默化
真善美中“善”的含義是與道德相關聯的，反映了人們對于社會倫理道德所約束的基本范疇，以此來規范人們的外在行為舉止和內心的道德品質。在藝術設計的專業課程中融入思政元素，其目的也是通過寓教于樂的方式培育學生德才兼備的優良品質，因此，“善”是藝術教育與思政教育相融合的切入點。思政教育中的“善”，主要是教育學生要在規范自身德行的同時，多做一些對他人及社會有益的事情，培養學生的責任意識，要求學生不僅要善待自己，更要善待他人、關注集體，成為一個有善心、做善行的社會主義接班人。藝術教育中的“善”能夠通過藝術作品為我們展示正能量，遠離低俗作品，從而以潤物細無聲的方式實現對人們的教育和改造。善，是藝術設計的核心，我們所設計的作品終究要服務于人民大眾。因此，藝術設計之“善”主要表現為設計的服務性及人文關懷，要求設計應以人為本，充分關注人的發展狀態，按照人的尺度實現價值創新。例如，在產品設計過程中，將人機工程學原理充分運用到產品設計中，實現人性化設計，通過實用、便捷、舒適的產品改善人民的生活水平。
2.3尋美：喚醒美感，陶冶情操
愛美之心，人皆有之。美的內涵是豐富多樣的，著名社會學家費孝通先生說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同”。美，是現象與本質的高度統一，是應然與實然的完美契合。“美”歷來是人們內心尋求渴望達到的一種藝術境界，也是我們所追求的教育目標，在專業教學中，要充分培養學生的藝術美。思政教育對于尋美也有一定的標準，例如思政教育中的外在美要求學生在日常生活中注重自己的儀容儀表，做到外在干凈整潔，與人們交往時要時刻注意自己的言行舉止，給人以清新舒適的感覺，從而達到一種外在的美感。藝術中的美能夠通過美學及藝術作品喚醒人的美感，從而提升人們的創造力與審美能力。美，是藝術設計之魂，一件成功的設計作品，必定是實用性與審美性的統一。在藝術教育中，要求學生在注重產品實用性的同時，融入藝術美學，通過設計作品給人以美的感受，同時幫助人們提高其審美素養。總之，思政與藝術教育都充分體現著對于“真善美”的培養。思政教育是基于理性層面，通過一系列的思想道德教育來規范人們的行為，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀；而藝術教育則是基于感性層面，通過潛移默化的隱性教育方式，熏陶并引導學生的道德素養及審美情趣，使學生能夠從藝術的滋養中獲得道德人格的升華。因此，藝術教育與思政教育相融合的交叉點及切入點為“真善美”。[5]
3探尋藝術設計與課程思政相融合的方法
找到專業課程與思政課程的交叉點與契合點后，接下來，我們需要思考的是如何將思政元素與藝術設計的交叉點“真善美”融入藝術設計的專業課程，寓價值引領于知識傳授和能力培養中。
3.1立足“真”，拓展自主實踐教學途徑
在加強和發展高校課程思政教育工作中，立足“真”。想要將“真”融入藝術設計課程，首先，教師應該更新其教學理念，轉變傳統的課堂教學模式，建立翻轉課堂，以學生為主體、以教師為主導，實施啟發式教學。調動學生的積極性，培養學生的主動意識與創新精神，實現教師主講到教師主導的角色轉換。在專業教學過程中，教師還可采取項目式教學、熱點導入等方法，依托當下的時事熱點及經典案例，掌握學生的興趣導向，找準思政融合教學的切入點，以項目或參賽的方式進行實踐教學，通過這種實踐教學方式激活課堂內容，進而實現以賽促教、以賽促學，推動課堂教學與實踐成果的有效轉化，與此同時，培養學生的團隊協作意識，充分發揮專業教學課堂在思政育人領域的主渠道與主陣地作用。[6]其次，除了建立翻轉課堂教學外，我們還可以延伸思政育人的渠道載體，拓展建立“第一、第二課堂”，引入實施校企融合教學，使學校與企業產生聯動效應，加強企業導師與學校專業教師的協同合作，打造多元化的師資教學團隊。通過校企融合教學，可以使專業理論知識與實際企業工作有機結合，達到學校與企業的優勢互補，使學生在就業過程中充分展現其專業與實踐優勢，從而提高學校的就業率，進而為國家輸送應用型專業人才。再次，開展志愿服務、社會實踐等活動，引導學生從“課堂內”走向“課堂外”，將課堂內所學知識運用到人們與社會最需要的地方，盡一份綿薄之力，在服務與實踐過程中增長才干，從而增強歷史使命感與責任感。
3.2心向“善”，實現道德價值引領
在大思政背景下，課程思政始終要求堅持以德立身、以德立學、以德施教。德，即“善”，所謂心向“善”，實則是要培養學生正確的道德觀念。首先，藝術本身就與道德關系較為密切，兩者具有本質的內在聯系，但藝術中的“善”并不等于傳統的道德說教，藝術的教育作用主要體現為人們通過藝術欣賞活動，受到感染與熏陶，從而使認識水平得到提高、使思想受到啟迪，在藝術潛移默化的影響下正確認識現實生活，進而形成正確的人生觀、道德觀與世界觀。其次，在我國古代，就尤為重視藝術在道德修養方面的作用，例如，孔子提出“禮樂相濟”的教育思想，其中，“樂”是指藝術教育，孔子視“樂”高于“禮”，他認為“樂”能夠陶冶人的情操及德行，人們最終的人格形成由藝術教育產生。藝術之所以具有獨特的道德引領價值，歸根到底是因為藝術教育的三大特點，即“以情感人”“潛移默化”和“寓教于樂”。最后，基于藝術的獨特魅力以及課程思政中“善”的要求，作為教師，應當既要當好一名合格的“教書匠”，又要做好學生道德上的“引路人”。古希臘學者普羅塔格說：“人的頭腦不是一個要被裝滿的容器，而是一把需被點燃的火把”。因此，教師不應當是一名“灌輸者”，而應當是一名“點火者”，以積極的熱情去點燃學生內心深處那團“善”的火苗，在課堂教學中達到以情動人、以德潤心，用沉浸式的教學情景營造思政主題教學氛圍，通過潛移默化、寓教于樂的方式使學生在專業課程中感同身受、身臨其境，從而在不知不覺中升華品德。
3.3追求“美”，構建藝術美學思維
“美”是我們畢生所不斷追求的境界。所謂追求“美”，就是通過藝術美學思維培育并提升其審美素養。藝術之美可以大致分為形式美與內容美，是二者的有機統一。在中外藝術史中，形式美受到了較多的重視，如南齊畫家謝赫在《古畫品錄》中提出了“繪畫六法”，探索總結了古代繪畫藝術的形式之美。俄國著名的美學家別林斯基也強調：“現實的美只在于內容，而藝術則是將內容融化在優美的形式里”。由此可見，藝術美與現實美息息相關，且藝術美高于現實美。藝術美雖注重形式，但并不脫離內容，藝術的形式美作為一種表現形態，充分體現著其藝術內容，藝術內容大多來源于現實生活中的真善美，這與思政教育所倡導弘揚的內容相契合。藝術美對于提高人的創造與審美能力有著極其重要的意義。在培養人們審美素養的同時促進人的全面發展。因此，作為藝術教育工作者，應當以美育人，充分發揮創新意識的作用，圍繞思政元素開展沉浸式的藝術教學模式，打造潤物無聲的隱性思政課堂。在專業教學課程中，讓學生觀賞優秀藝術作品并進行自主創作，使學生喚醒藝術美感、拓寬眼界，實現藝術與思政道德的柔性熏陶，潛移默化地將思政元素與創新實踐結合起來，培養至善至美的藝術人才。[7]
4結語
近年來，課程思政理念作為貫徹落實全國高校思政工作以及人才培養計劃的戰略燈塔，各高校藝術專業教師要在教學過程中，根據學科特色，找到藝術教育與思政元素相融合的交叉點與契合點。立足“真”，轉變教學模式，拓展實踐途徑，培養學生求真務實的優良品質；心向“善”，做到以情動人、以德潤心，幫助學生樹立正確的道德觀；追求“美”，通過沉浸式的柔性熏陶，提升學生的審美素養。在“真善美”理念的引領下，使藝術設計專業教學與思政育人形成協同效應，不斷為國家培養德藝雙馨的綜合型藝術人才。
參考文獻
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[7]彭吉象.藝術學概論[M].北京:北京大學出版社,2015.
作者:班寧秋 張賽男 單位:沈陽理工大學