引論：我們?yōu)槟砹?3篇求職演講稿范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。在貴單位這片藍天上，我笨鳥先飛，或許會成為翱翔的雄鷹!一顆真誠的心在期望你的信任。我將創(chuàng)造機遇來改變我的人生，我將以我的知識積累和能力為貴單位發(fā)揮我應有的水平和才能。
謝謝。
求職者：dfybd
2009年5月12日
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“不選貴的，只選對的”，這曾是一句廣告詞，而今是當今大學生擇業(yè)的一種新的觀念。
“不選貴的”就是不要盲目追求眼下經(jīng)濟收入高，社會地位高，很熱門但發(fā)展前景不一定樂觀或者不明朗的職業(yè)，不要鼠目寸光。“只選對的”，就是要選擇適合自己的職業(yè)，這種職業(yè)暫時可能并不熱門，但有上升的趨勢和發(fā)展前景，要有長遠眼光。
不久前看到一條消息，北京市現(xiàn)在最難找工作的是司機和財會人員，而歷史倒回十年，這個結(jié)果是誰也不會想到的。那時候有本會計資格證或駕照的人都往南方和大城市跑，而且都拿到高的工資，誰曾想到，十年后的今天，情況已發(fā)生了巨變，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)私車越來越多，司機的工資卻一降再降，而財會人員竟然多得沒人要。
對于正要求職和就業(yè)的大學生來說，選擇職業(yè)要看準它的發(fā)展前景。某職業(yè)眼下吃香，但并不意味著今后還能繼續(xù)吃香，發(fā)展前影如何，是一個職業(yè)值不值得選擇的關(guān)鍵。如果只是盲目跟風，是很容易陷入困境的。
1992年，張明、劉亮和胡嘉三位高材生同時從某高校畢業(yè)，張明畢業(yè)后進入了當?shù)匾徽块T，成為一位頗讓人羨慕的公務員，劉亮到深圳進了一家外企，工資高一些，但競爭壓力大，總是感嘆：累，真想停下來歇一歇;胡嘉在浙江一家民營企業(yè)當了一名技術(shù)員，工資低不說，還感到?jīng)]有保障，因為這家民企創(chuàng)業(yè)的時間不長，給職工交社會保險金的錢都拿不出來。
十年后，張明提了一個副科級，工資加獎金只有1000多元，而且當?shù)貦C構(gòu)改革已拉開序幕，如果要裁員，嚴重超編的政府機關(guān)肯定是改革的重點。劉亮好不容易爬上了部門經(jīng)理的位置，每月工資上萬元，但自感已摸到了“天花板”，沒有升職的可能性。再看胡嘉，從普通的技術(shù)員干起，現(xiàn)在已干到了企業(yè)副總的職位上，別墅、私車都有了，而且“野心勃勃”等待更大的發(fā)展。不是胡嘉有特別的能耐，主要是這家民企原來一直不被人看好，幾乎沒有什么大學生問津，企業(yè)老板特別重視胡嘉，當寶貝似的培養(yǎng)，工資越給越高，職位越提越高，因為有一個項目取得突破，他還獲得技術(shù)股，他個人股票市值已過千萬元，他驕傲地說，我現(xiàn)在既為老板打工，也為自己打工。
如果說他們?nèi)齻€人選擇的偶然因素較大，那么讓我們來看看選擇余地較大的美國人是如何擇業(yè)的吧。
美國有個規(guī)矩，見習工的工資不受最低工資額保障，收入遠遠低于一般工作的工資水平。
在美國，很多人不看重眼前能拿多少工資，而關(guān)注職業(yè)選擇是否對自己的人生設計有益的人不在少數(shù)。對他們來說合適是第一位的，收益是第二位的。而且，在美國人的擇業(yè)觀中，還有“先就業(yè)再擇業(yè)”的思想，他們反對“一擇業(yè)定終身”，認為“騎馬找馬”更好，因此，美國人才的流動性大，人首先要認識到自身的價值，然后找合適的職業(yè)來體現(xiàn)自身的價值。
篇2
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思
維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。科學、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時；又紅又專的要求永遠不會過時。目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的能力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求。
面對這么多要求，我們應該如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價值觀、意識、觀念，是大學生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動作用。這也就是說，大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關(guān)鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識，沒有主體的能動作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識，注重綜合素質(zhì)的自
我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：
第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認知上的各種障礙，增強綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動力。
第二、對照新時期人才素質(zhì)要求，認清自身素質(zhì)與時代要求之間的差距，增強危機感和成才的緊迫感。
必須根據(jù)時代的要求，努力加強專業(yè)知識的學習，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)；在重視實用知識和技能學習的同時，重視思想道德素質(zhì)建設，新時期的大學生不能僅僅是就業(yè)的機器，更重要的是要成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設人才；重視知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應未來工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時期人才素質(zhì)要求之間的距離。
第三、堅持與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合
（1）實踐出真知，實踐出人才。深入實際，深入工農(nóng)，研究社會，了解國情，理論聯(lián)系實際，在實踐中認識世界，改造世界，這是當代大學生成才的必由之路。實踐是促使大學生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會實踐，把個人與社會結(jié)合起來，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實現(xiàn)自己的人生價值。
篇3
"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。
從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應該說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時節(jié)，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。
“中秋節(jié)寄托了中國人多重的情感和審美情趣。”人大校長紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象征著團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當今時代有助于倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構(gòu)建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。可以說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現(xiàn)的。
到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時";"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明";"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉(xiāng)為異客"而變得感傷。此時家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
篇4
高三是一種弧度。兩點之間線段不是最短，因為人生絕不會有坦蕩的陽光道，有的只是陡峭的山崖和莫測的深海。
高三是一種高度。于是今天我只想做一只隼鷹，與高考勝利的蒼穹靠得更近。
聽一位剛考入北大的學姐的心酸歷程，她是一位復讀生，也曾一直徘徊，一直迷茫，一直不知所措，她說要比聰明人更勤奮，比勤奮人更聰明。她成功了，而且是巨大的成功。而我只想告訴大家，每個人都有無窮的潛力，每個人都可以觸及高考勝利的蒼穹，只要你相信。
篇5
如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點“無可奈何花落去”之哀嘆;那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過?曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀*0年代還是一個大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥尸所代替，難怪彭加木找不到水!又如，被譽為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見，白洋淀底黃沙朝天。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜?在對大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無情的報復。
篇6
金秋十月，花果飄香。
今天，我們七年級的全體同學的夢想將被種植到母校的夢想園中去。
剛邁進十中校園的我們，曾經(jīng)是那么的懵懂幼稚，是老師們和學長、學姐們教會了我們許多道理。讓我們明白了人生的道路并不都是掌聲和鮮花，還會有許多的艱難和險阻。而夢想對于一個人的成長是如此的重要。對于任何一個想要成功的人來說，擁有夢想是邁向成功的第一步。擁有夢想，然后再勇于實踐，在這個美麗的世界里有很多是我們可以夢想得到，而且是能夠得到的。
今天，我們就把我們的夢想種植到母校的夢想園中來。
有夢想的我們將在今后的日子里，一定能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦。有你們大家的相依相伴，夢想將成為支撐我們自身追求的一種精神力量，也將成為我們?nèi)找孢M取的動力源泉。
大陽總在有夢的地方升起；月亮也總在有夢的地方朦朧。不管現(xiàn)在怎么樣，我們都不會忘記對未來的夢想。夢想是永恒的微笑，使我們的心靈永遠充滿激情，使我們的雙眼永遠澄澈明亮。請相信，我們有實現(xiàn)自己夢想的權(quán)利！
愿我們所有同學的夢想，早日落地生根，開花結(jié)果！
謝謝大家！
在秋季學期夢想種植儀式上的講話2
在這里我想說的第一句話就是：“一個人如果沒有夢想注定只會平庸。”我想問問大家：“你希望自己的一生平庸而過嗎”？
同生一片土地，同沐一片陽光，同在藍天下成長。何以喬木參天，小草鋪地呢？其實我認為只是想法上的差距，只是追求上的差距。為了這份追求，我們需要擁有一個遠大的夢想。
今天，我們就在這里為xxxx屆的新生舉行夢想種植儀式。我們都知道，在這里舉行這個儀式，不是非得要你20年后就得實現(xiàn)這個夢想，只是要大家明白一個道理：人不能沒有夢想，任何階段，任何時候。
夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。
人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。
在人生的道路上，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。
篇7
篇8
“有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風景線最為亮麗/那就是師魂”
師德是什么？師德是張麗莉老師用自己生命的積淀演繹的瞬間美麗。
師魂是什么？師魂是張麗莉老師那奮勇的一推，沒有猶豫、沒有思索。
看到張老師的事跡時，我被深深地感動了。然而，作為一名普普通通的教師，我所能做到的，而且必須做到的就是將這份愛傳遞下去，讓更多的孩子能享受這份愛。
在我所教的學生中有個單親的孩子，記得她剛上初一時，身材小小的她，靜靜地坐在那，顯得那么膽怯、那么卑微。和她的交談，讓我心靈震撼，一個沒有父愛的孩子，內(nèi)心要承受多大的苦痛和孤獨啊！于是，我開始精心地呵護她。讓她擔任了學習委員，又鼓勵她積極競選學生會，我還領(lǐng)著班里的同學到她家進行家訪，向她的媽媽匯報她在學校的表現(xiàn)并大力對她進行了表揚。
多重努力，沒有白費，功夫不負有心人。漸漸地，笑容重新綻放在她的臉上，快樂又一次充盈了她的心房。她性格開朗了，學習用功了，內(nèi)心也自信起來了。綜合素質(zhì)表彰上有她的名字，運動會的賽場上有她的身影；三尺講臺，她當起了小老師；同學中間，她成了他們的知心人。
細心的引領(lǐng)打開了封閉的心門，健康的發(fā)展促進了情商的成熟。不愿媽媽找對象的她，有一天竟然對我說：“老師，我請你吃喜糖。”我說：“這是誰結(jié)婚了？”她說：“我媽媽。”說這句話時，她臉上洋溢著的微笑竟是那樣的燦爛，那樣的自然，那樣的幸福，那樣的純凈。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”。愛是教育的源泉，愛是培桃育李的基礎(chǔ)。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點：教師有了愛，對自己的學生充滿信心和愛心；教師有了愛，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。教師有了愛，才會與學生心連心。
作為1千多萬名教師中普通的一員，我沒有感人淚下的事跡，我沒有轟轟烈烈的壯舉，但這并不阻礙我踐行教師師德、鑄造教師師魂的行程。
今年我接受了新的班級，到目前為止，雖然我還不能深刻地了解每一位學生，雖然我還沒有讓每一位學生揚起自信的風帆，但是我愛我的學生，我希望用自己的力量幫助他們飛得更高、飛得更遠。在給學生的寄語中，我寫到：你們美妙的年華/是天空潔白的云朵/是太陽鋪下的金燦燦的霞光/和你們在一起/我心如沐春風/我身如在山林/享自然清風/聆鳥兒脆鳴 。為了激勵班委，我給班委的同學寫到：你沒有大海的浩瀚/卻是一滴露珠/反射太陽的光芒/你沒有大山的巍峨/卻是一粒石子/擎起聳天的大廈/你辛勤的工作，締造勃勃生機的群體/你嚴于律己的精神，成為集體發(fā)展的楷模/你親身實踐的歷程，留下你青春年華 成長的記憶。我希望我真摯的情感，能春風化雨，讓我的學生化繭成蝶。
雨果說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我愿做那默默奉獻的綠葉，時時襯托鮮花的嬌艷。
也許，我的教育途中還會有更多的荊棘坎坷，也許還會困難重重。但是我不會畏懼，不會退縮，因為我已做好前行的準備；
也許，我還會默默無聞，沒有炫目的光環(huán)。但我無怨無悔，甘為人梯。就讓我在不起眼的角落里，奉獻自己的那份光與熱吧。
師德是什么？
師德是愛， 愛是在孩子心靈灑下的一縷陽光，即使在冬天也能讓他們感受春天的溫暖。
師魂是什么？
篇9
Dear teachers and schoolmates, good morning! My topictoday is “We have only one earth.”
地球是宇宙中一顆璀璨的明珠。昔日的地球仿佛人間仙境，藍天碧水、綠樹成陰……而今天的地球卻失去了往日的美麗風采，這讓人不禁深思：這是為什么？
The earth is a beautiful pearl in the universe. Inthe past, the earth is like a fairyland, clear water andblue sky, green trees… But now, the earth had lost her beauty, the peoplecan not help but think: That is why
聽，森林里傳來的不是鳥語花香，而是無情的槍聲和電鋸聲。樹木一棵棵倒下了，動物們失去了家園，沙塵暴卻越來越猖狂。清澈的河水變成了污水，看不見魚兒歡快的影子……
Listen, there are no more trees and birds in the forest but thesound of powerful saws. Trees were cut down and animals losttheir homes. The clear water became dirty, with no fish.
如果再這樣下去，我們將呼吸不到新鮮的空氣，我們將無水可飲、無處安身……地球?qū)в谖覀冎帧?/p>
If this goes on, wecan not get fresh air. There will be no water to drink, no placeto live… The earth will be destroyed in our hands.
我們要做到節(jié)約用水、用電，少排放污水，不使用白色垃圾袋，將自己家的垃圾分類裝袋，分別投放。然后，為防止人們?yōu)橹圃旒垙埗鴣y砍亂伐，我建議用過的作業(yè)本用來當草稿紙，讀過的舊報紙用來寫毛筆字，很舊的書送到廢物回收站改造成再生紙。在外面吃飯時不用一次性筷子，喝水的時候不用一次性紙杯。植樹節(jié)的時候我們一定要多種幾顆樹，讓地球母親重新披上綠色的外衣！恢復往日的風采！
We should save water and electricity, and put the wastedifferently. Then, I suggest doing homework on used paper, writingChinese characters on old newspapers, and reusing the old books to cut fewertrees. Do not use cups and other things for only one time when we eat out. Plantmore trees to make the earth mother put on green coat! Bebeautiful like before.
同學們，為了我們共同的家園，為了給未來留下藍天、碧水、綠地、紅花……讓我們攜起手來，共同保護地球的一草一木，因為，我們只有一個地球。
篇10
剛剛過去的一年，在上級主管部門的正確領(lǐng)導下，通過全體師生員工堅持不懈的努力奮斗，我校辦學水平，辦學質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。全體教師用汗水和心血向白石山人民交了一份滿意的答卷，為全鎮(zhèn)的教育改革和發(fā)展留下了濃墨重彩的一頁。20**年中考取得了驕人的成績，我校有15名同學進入蛟河一中定向生錄取線，其中，有9名被蛟河一中正式錄取！
老師，同學們！尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族的發(fā)展一直凝聚著教師們的辛勤汗水。如果沒有了教師這一職業(yè)，我們的民族甚至整個社會的發(fā)展都停滯，甚至出現(xiàn)倒退。對社會來說，老師是人類靈魂的工程師，對學生來說教師是科學文化的傳播者，更是意志品格思想的塑造人。所以，尊師不僅是社會道德的客觀要求，更是發(fā)自內(nèi)心的真誠的感悟。
許多同學在教師節(jié)送上賀卡以表心愿，其實，尊師不在于這些，而在于我們同學的頭腦中，是否時刻都有這樣一個意識，在于是否將這種意識溶于自己的每一言，每一行之中。在課堂上，專心致志的目光滲透出對老師的理解與支持；在校園里，文明的言語散發(fā)出對老師的尊重與敬仰；在生活中，彬彬有禮的行為體現(xiàn)了教師的教導和培育。大家應當把自己擁有的高尚品格，頑強的意志，進步的思想，豐富的知識，健康的體魄，以及將來走向社會后創(chuàng)造的巨大成果作為教師節(jié)獻給老師們的禮物！
尊師，是學生對老師的敬愛與支持；愛生，是老師對學生的關(guān)愛與鼓勵。讓尊師愛生這一良好風尚把老師與同學緊緊聯(lián)系在一起，共同創(chuàng)造更加燦爛明天！
篇11
古人認為“詩言志”，“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”就是說，內(nèi)心怎樣想的，詩就該怎樣寫，是人品的藝術(shù)性表現(xiàn)。所以，我們古人就十分重視立業(yè)先立德，為文先為人。良好的人格修養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)是我們成就事業(yè)的基石。重視人品和師品的一致性，也應為我們所繼承。
我們作為一線的教師，擔負著發(fā)展和繁榮社會主義文化的歷史使命，就必須加強自身修養(yǎng)，做道德品行的模范，做人格操守的模范。
我們正處在一個偉大的時代。教育者最重要的目標，就是做人民滿意的教育。我們要發(fā)揮引領(lǐng)風尚、教育學生、服務社會、推動發(fā)展的作用，迫切需要我們加強道德人格修養(yǎng)，做到信仰堅定、人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅。
篇12
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達；也可以登報印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過授意由別人寫作，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點，在發(fā)言時要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質(zhì)與特點，都大同小異。
特點
文章是給人看的，講話則是給人聽的。看起來順眼的文章，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復一個內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語化兩個特點。
講話要通俗，就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報告時，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
注意事項
1。要看聽眾。講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統(tǒng)一起來。
2。要講人們最關(guān)心的問題。這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。
篇13
水被污染的根本原因我不知曉。但是，通過河堤上突兀插出的一根直徑達一拃的灰色管道，以及管內(nèi)殘余的深色污漬;通過露出的河床上散布的人類垃圾，我似乎可以了解到一些……
其他方面一定也有原因吧。換個眼光，會疑惑，小城的機動車道是何時變得這樣擁擠?小城的天空是何時變得這樣令人心灰?有一些問題也會存在：為何城內(nèi)的環(huán)境甚至保護得比鄉(xiāng)村更完善?為何那些醒目位置、重要地點的設計與無聞的角落有天壤之別?
三月中旬，由于特殊的節(jié)日，而會看到一些由校方組織的學生成隊地植樹、宣傳，每個少年或許都是懷著好奇參與的心理吧，那些負責采訪的記者或許只是為了讓大家普遍認識到植樹的重要并號召民眾參與生態(tài)保護的活動。可是，種下了樹，真的“種”下了意識嗎?答案恐怕是否定。
我們還是會發(fā)現(xiàn)，那么多的人浪費紙張、浪費資源。他們可能會想：僅是我一個人的浪費行為，構(gòu)成不了多少影響。殊不知，倘若每個人都有類似的想法，那么——一個人的浪費，十三億的浪費，六十億的浪費!呵，那還剩多少資源任我們揮霍?
噫，這些道理眾所周知，期許有足夠多的人能夠?qū)崿F(xiàn)。
