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小學德育教育論文

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（二）德育教育在小學階段發揮著“思想凈化器”的功能

小學階段是一個人思想發展的關鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環境。

（三）小學階段德育教育的主體是實現“中國夢”的生力軍

在黨的十上提出要實現中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創新的能力。現代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質，為實現民族復興發揮頂天立地的作用。

二、當前小學教育中德育教育存在的問題

當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現在以下幾個方面。

（一）小學德育教師專業性不足

教師是學生傳道授業解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數學教師、音樂及美術教師兼任德育教師，在德育知識的專業技能方面缺乏系統的學習和培訓，教學活動經常流于形式，難以得到實質性的教學成果。

（二）小學德育教學的形式單一

德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸的純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質性的作用，完全是泛泛而談。

（三）小學德育教材不規范

教材是小學教育的重要一環，是決定教育內容和形式及教學時間安排的關鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內容和形式還有不規范的現象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統文化的系統梳理，不能從傳統文化方面對小學生進行傳統德育培養。

三、對做好小學階段德育教育的建議

改進小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下，結合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。

（一）發揮家庭與學校教育的聯動作用

家庭是孩子成長的第一環境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發育發揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優良傳統。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關注孩子的成長，關注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發揮聯動作用，才能真正有助于培養孩子健康的德行。

（二）積極拓展校外德育實踐

的認識論就明確指出：理論一定要聯系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。

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1.2語文課堂與德育教育

所以如何引導學生自我成長是教育工作者的主要工作內容，從一定程度上說對于小學生品性的培養要比知識教育更為重要。反過來說，語文學科本就是一個主觀性很強的學科，對于小學高段的學生來說，除了基礎知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學生的人生觀和價值觀有很大的關系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學生自我健康成長，有利于語文學習成績的提高，當學生自我發現語文課是他的人生導師的時候，學生學習語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學習學生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學科的學習也非常有利。綜上所述，在語文教學中開展德育教育，對于小學生思想的正向引導有非常重要的作用。

2學校德育教育要與家庭教育相結合

2.1由5+2=0引發的思考

Y同學的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學習，以前學會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結果要歸咎教育方式，在學校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現真實地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認真聽講不搗蛋，周末回家認真做作業，只看半個小時的動畫片。”我告訴他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當著他和其他同學的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現，媽媽說，“還是看電視，確實沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機會吧。”結合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現不錯。學校5天的教育和學習成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結果歸因兩點：①家長把教育基本完全推向學校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。

2.2加強家校溝通

父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應該將學校教育和家庭教育相結合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學生生活的方方面面。一方面，學校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學校的品德表現情況。另一方面，通過組織家長和學生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發現孩子的優缺點。家庭教育、社會教育和學校教育三種形態之間的關系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學校和社會的教育資源，有助于發揮每一種教育形態的優勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當前學校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發展。

2.3加強綜合實踐活動

進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的，學校還要不斷地開拓創新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養。只有通過綜合實踐活動，才能讓學生們真正領會到品德教育帶來的益處。小學生的生活環境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學校老師應該多安排適當的社會實踐活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學校應該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領學生去養老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領大家到大自然中，進行環境觀察記錄活動。讓學生在老師的帶領下，切身體會到亂扔垃圾對環境造成的不良影響，從而學生們會自然而然地形成正確的環境保護觀念。

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農村的小學生在進行科學課的學習時，作為授課老師，一定要善于進行德育教育。在教學中，創設一定的情景主要是為了激發學生的學習態度，讓他們對認知活動有更加積極的體驗和感悟。也正是因為這些德育情景的創造，使得小學生在科學課上能夠進行德育的學習和培養。例如，在《研究土壤》的實驗課上，教師對學生展示了關于土壤的研究之后，展示給他們土壤被破壞的圖片并且配以生動的講說，使得課堂的指向性非常明確，將大家的思維從對土地的了解轉變到對土地的關注。這種情景下，對培養小學生的德育是非常有利的。不僅從高層面引起了他們對自然環境的關注，也滲透了很濃郁的德育環境。在心理學的角度進行分析，學生們能夠獲得具體的感受以及引發他們強烈的情緒，都在無形中給他們進行德育上的滲透。這種積極的情感滲透，對人格的形成是很有意義的。

三、巧妙地組織教學內容

教學的過程本來就是傳道授業解惑的過程，所以，在教學中語言是很重要的。農村的小學生有一個比較明顯的特點就是愛爭著搶著大聲說話，不善于傾聽他人的意見，所以老師就要在這方面精心的組織教學內容，要多思考如何解決他們浮躁的性格和安靜的態度。例如，在進行《植物的一生》的教學中，對于植物的大小、顏色、形狀等方面的特征提問時，學生們都爭搶著說自己看到的結果。老師是這樣說的，先讓我們班上表現最出色的同學進行回答。然后大家就安靜地坐好，等著老師點到自己回答問題。老師讓其中的一名同學起來回答，在答完后進行點名并進行鼓勵。這種不經意的言語鼓勵，對學生的自尊心和自信心有著極大的鼓舞。不僅能夠調動學生的積極性，還能在不知不覺中培養他們的思想品德。

四、在探究活動中親身經歷，逐漸滲透德育

科學教育是由很多探究活動構成，這些活動不僅是科學教育的有效載體，還是學生的情感的載體。在進行教學活動時，有些探究活動相對時間比較長，有些學生堅持到一半就打退堂鼓，這牽涉到了他們的意志力和堅持的問題，老師在這個時候就要采取有效的后端對他們進行鼓勵，讓他們在參加探究活動的過程中，不僅要學會科學知識，更重要的是要提高他們的綜合素質，包括道德品質。

五、巧妙使用評價機制，逐漸滲透德育

一個良好的評價機制，能夠培養學生大膽質疑的習慣，對他們科學態度和情感的養成是非常有利的，良好的學習態度和價值觀的養成，使得學生的潛意識也得到了開發。例如，在一次科學課上，進行分組實驗，有一個組的成員出現了矛盾，如果老師當場批評學生來進行壓制，無疑會起到反作用，而如果說服教育就無法完成教學內容，最后老師是這樣說的：我發現這個小組的實驗操做得很有新意，一會兒大家完成之后讓這個小組的人上來給大家示范下。最后他們上來展示之后，老師對他們進行了表揚，并提出了讓他們對實驗取得成功進行總結。從中可以看出合作對一個團隊的重要性，這就無須進行批評，他們自己就已經得到了素質上的提高。這就是評價機制的重要性，合理巧妙的設計，會事半功倍。

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從小學高年級學生心理發展特征來看，思想道德品質的培養都是從無到有，從簡單到復雜，從低級到高級，逐漸生成到發展成長的。事實上，思想道德是源于我們的現實生活的，精神世界是在體驗實際的生活中得到豐富、擴展和升華的。

1.在社會實踐中進行德育教育

我們高年級的學生即將進入到初中去學習、生活，學生們的思想逐漸走向成熟，然而，他們的生活實踐、生活經驗還是很欠缺的。這時候我們就可以帶領高年級的學生走出學校，安排適當的社會實踐。在我們教師的帶領下，進入到社區，去發展實踐能力、獲取直接的社會經驗、增強學生們的社會責任感。學生們在自身的實踐中，思想品質會得到完善，德育意識會有所提升。我們安排學生們進入社區“清理小廣告貼”，在清理的過程中，不僅美化了社區的環境，我們還可以給學生們講解小廣告的危害，使學生們有社會公德的意識。我們還可以組織學生們到社區去慰問老人，打掃社區衛生等等，使得學生們在這些社會實踐活動中體會到助人為樂的樂趣，逐步培養成心中有他人的良好品質。

2.在活動中融入德育教育

高年級的學生也是喜歡玩的，喜歡參加活動的。我們把德育教育與活動結合起來，就會受到德育教育的良好效果。我們可以在高年級的學生中開設講座，講述有關博愛、責任心等富有教育意義的主題，可以組織辯論賽、征文活動，可以組織社會公德調查活動。

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（二）小學語文教學中教師傳統思想束縛較為嚴重

教師傳統的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發展，對學生課堂教學中養成良好的道德素質沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關鍵，很多教師認為課堂教學應圍繞教學內容展開，德育滲透過程應該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現形式之一。

二、新課程標準背景下小學語文德育教學發展新方向

（一）結合小學語文教學內容對其進行德育滲透

小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內容應與德育教育緊密結合，同時對學生進行積極的心理引導，通過語文教學內容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質應該怎樣提高。教師通過教學內容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關鍵，同時也是小學語文德育教育發展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發展趨勢從而展開深入教育過程

在進行小學語文德育教育過程中，教師應對學生內心進行積極觀察與總結，從而對其德育教育的發展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養的形成可產生較為重要的影響。在教學中對學生內心的發展特點進行普遍觀察，同時結合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發展的關鍵性因素。

（三）轉變傳統教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度

傳統教學思想在于對語文教學內容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導致的結果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質進行積極提高，而教師對學生道德素質以及意志品質沒有得到積極引導。從這一方面對其思想進行轉變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應的補充，這是轉變語文教師傳統教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

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一、激發學習興趣

學好知識的第一步就是培養一個好的學習習慣和興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。在這方面，老師要學會靈活的轉變教學方法，找出適合這一階段學生學習的路，讓他們自己主動樂意的去學習。下面就培養興趣來說，主要從三個大點出發：

（1）寫作是整個語文教學的重中之中，它所占到的分值和知識點來說都比較高，我們的老師在這一塊上要花點功夫，老師可以以寫日記的方式來加強學生的寫作能力。就日記而言，老師可以不作任何的寫作要求，讓學生想寫什么就寫什么，可以寫自己的生活，可以寫看到的、聽到的、聞到的，只要可以寫成文字，什么都可以寫。這種無壓力的要求，可以讓學生沒有負擔，可以自由的去發揮，因為題材自己定，所以對于提高學生的興趣來說是一個行之有效的方法，這個方法不但可以從側面上激發學生的興趣點，還可以提高學生的寫作能力，更使學生的思維空間得到一定程度上的拓展。

（2）閱讀既可以拓展學生的知識面，又可以陶冶人的性情。那么小學階段中，什么樣的閱讀更適合學生，更能幫助到學生的學習呢？我們都知道，小學生的想法都比較單一，對于童話之類的文章他們比較喜歡，從這點出發，老師可以收集很多思想健康積極的、有教育意義的童話寓言文章給學生閱讀，并不一定要求是課本上的。現代教育要求是圍繞課本展開教學，而不是一切以課本為重，所以老師要學會靈活變通，從小學生的性格特點出發，把教學從學生的實際出發，對于調動他們的積極性都有很大的幫助。

（3）小學朗誦的意義在于學生的識字量，老師可以把課文都注上拼音，然后再叫學生去誦讀，這既減少了單獨文字的枯燥性，更讓學生的發音得到有力的鍛煉，對于學習字詞來說從間接面來說加大了學生學習的熱情，更增加了字的準確性。

二、提高課堂教學

課堂四十五分鐘說長不長說短不短，關鍵看老師如何的利用這一段時間。傳統的有效課堂是在通過老師問，學生答的過程中完成的。現代教育中，更注重了學生的問，主要是通過學生提問，再由師生的相互探討作用，促進學生的思維，鞏固知識，從而達到教學的一種新方式，它能引起學生的注意和學習興趣，更能讓學生想問題更加的深入到本質，提出一個問題到解決一個問題，對學生來說是一種創造。小學生更加的需要這一種轉變，讓他們從小就培養出主動提問的習慣，在今后的學習中，將更加有效的幫助到他們的學習和生活。

三、做好學生的課外活動

課外活動作為教學中的一個有效方法，我們的老師一定要兼顧課堂內外，不僅要搞好課堂教學，提高課堂教學的質量，而且還要積極開展課外活動。它既可以鞏固和擴大課堂教學的成果，又可以提高學生聽、說、讀、寫的能力；對于激發和培養學生對語文的興趣，發揮他們學習語文的主動性；對于學生的視野、思想、智力等方面都有一定的幫助。所以課外活動在教學中也要重視，活動的形式多種多樣，老師要根據具體的發展情況來制定計劃，把課內課外的教學都做好，那么學生的學習自然而然就會得到提高，教學的效果也會更好。

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那么小學德育教育中的道德評價體系的失敗就是整個小學德育教育出現問題的有力例證。

所謂積極的道德評價體系，主要在于通過對個體道德教育塑造成功的典范進行鼓勵和獎勵的激勵機制，它通過對個體道德行為的過度社會認可激勵整個社會成員的道德作為，從而達到固定道德教育成果，以點帶面的效果的一種教育評價體系。我國目前的德育教育評價體系所普遍采用的也是這種積極的評價體系，特別是在小學德育教育工作中。從幼兒園的乖孩子、乖娃娃、小紅花、小紅旗、好孩子稱號到小學的各種紛繁復雜的榮譽稱號使得接受教育的客體一直生活在一個充滿榮譽和炫耀的世界中。

固然，這種積極的評價體系在小學德育教育工作中有其積極的現實意義。它主要在于：培養學生對社會道德的強烈認同，使自己在意識領域樹立積極的榜樣和楷模：達到以點帶面，使受表揚和鼓勵的教育客體產生積極的道德認同心態的效果。然而我們當然不能就簡單的據此認為這種積極的道德評價體系從整體上和長遠上而言所達到的效果也是積極的。

在理論研究領域容易看出，在總的以積極評價體系為小學德育教育框架中，教育者已經很難走出在德育教育中將道德和榮譽或者獎賞因果倒置的悖論，很難道德作為工具的現實使然。筆者認為，唯一的可能在于打破這種框架，使小學的道德教育整體評價體系轉換為以消極評價體系為主，輔之以適度的積極評價。從理論根源上來說，這恰恰與積極的道德評價體系相反，預設人性是善的，道德的行為是人之為人的理所當然的基本行為。受教育者更易將道德觀念內化成一種基本的人格。這較之以前是培養道德的楷模(甚至這些楷模都不是成功的楷模)，后者則是遵循了自然規律培養著全民的道德素養，則更為成功和符合人性和社會發展的趨勢。當然它也難免其在現實中的部分消極影響，如小學階段的受教育對象在初始階段難以激發作出道德行為的興趣等。這必然要求教育者輔之以少量的積極暗示(積極暗示是個別行為，不連續的，不成系統的，并非積極評價體系。)把握好這一個制度層面上的適度是小學德育教育走向成功的關鍵所在。

二、意識形態教育適度——避免小學德育教育的過度意識形態化從本質上而言，小學德育教育應該定位在培養完全意義上的人，張揚人性的高度上

由于青少年的價值觀具有極大的不穩定性和可塑性，這必然要求教育主體保留其在政治領域的權利，留給接受教育的對象自己在政治選擇上的權利。

教育主體面對在知識上和鑒別力上有著不足的受教育對象自然是強勢群體，也正是因為教育主體處于這樣一種強勢地位才更容易使教育者無法正確的認識到在政治權利上對這些弱勢群體粗暴的宰制，甚至是過早的剝奪了其在理性能力前提下自由選擇政治生活的權利。他們可以過度的對意識形態進行宣傳而不會遭到任何反抗，教育機構可以在受教育者根本就沒有認的性質和宗旨時就通過鋪天蓋地的意識形態教育使其十分順從的加入少先隊。并且這種意識形態教育是這樣的成功和根深蒂固，它使得沒有加入或不愿加入的小學生在同齡群體中被自然的孤立甚至是感到不安和羞愧。

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前言

課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的第一環節。他主要是通過利用各種媒體，創設學習情景，激發學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。一、發揮導入的激勵功能

發揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產品使用說明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

學生回答踴躍。

現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？

學生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學習……”

在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

二、發揮導入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務

有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好

（1）、事實說話導入補認識

用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。

例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境。現實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環境污染的嚴重性，那么“我們要保護環境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。

（2）、親身體驗導入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現導入溫經歷

現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點做好服務

有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。

（1）、類比感悟導入滲道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。

《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。

（2）、形象感知導入釋概念

現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業來看待。如果要引導學生把哪些是職業，哪些不屬于職業分辨開來，有些難度，因為什么叫職業這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業”的具體形式來說明。

在導入時，展示“不同職業人員的勞動場面以及模仿各種職業的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業的名稱很快有了清楚的認識。在整節課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業來看待。

（3）、情境體悟導入揭困惑

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挫折教育，則是指教育者利用各種手段，利用或者特意創造各種挫折境遇，輔以科學的教育方法和手段，讓受教育者能夠明白挫折，并且能夠坦然地面對挫折，積極地進行自我調節，正確地對待挫折，從而培養自身堅強的意志力，以便更好地適應社會發展的需求。

二、小學語文的挫折教育

語文是一門重要的學科，特別是對于小學生來講，學好語文是其適應社會的重要途徑。語文是一種重要的交際工具，同時也影響到了學生的全面素質和終身發展。所以，在語文課程中實施挫折教育能夠有效地實現語文課程的特點和特性，給學生提供一個良好的理論平臺，最終讓學生形成良好的心理品質。

（一）小學語文實施挫折教育的意義

1.挫折教育可以增強學生的承受能力

增強學生的心理承受能力可以讓學生在遭遇挫折時能夠承受壓力，積極地擺脫困境。隨著教學與升學壓力越來越大，學生承擔著越來越多的心理壓力，挫折教育可以讓學生有效地對待學習中的壓力。

2.挫折教育可以增強學生的心理韌性

心理韌性就是確定一個明確的目標，并且朝著這個目標不斷努力，去實現這個目標。對于學生進行挫折教育可以讓學生更好地明確自己的目標，并且朝著自己的目標不斷努力。

3.挫折教育可以培養學生健全的人格

隨著人們生活水平的提高，當代的孩子生活過于安逸，并且孩子對于家長和教師的依賴性較強，許多孩子的意志力較差，這些都嚴重地制約了學生的發展。通過挫折教育，讓學生體會到挫折，并且積極地應對挫折，從而培養學生健全的人格。

（二）如何在小學語文教學中實施挫折教育

1.在語文教學中，幫學生樹立正確的挫折觀

在現實生活中，我們不可避免地會遇到各種挫折，這就需要我們積極應對這些挫折，對自己充滿信心，充滿激情地去直面生活。如果不能有效地對待挫折，就容易在遭受挫折之后失去勇氣和信心，挫折就會成為成功路上最大的絆腳石。而有效地對待挫折，就能夠幫助學生有效地培養堅強的意志。在《梅蘭芳學藝》中，梅蘭芳拜師學藝，開始老師說他的眼睛沒有神兒，不是唱戲的料，但是他不放棄，通過他努力刻苦訓練自己的眼神，最后別人夸獎他說他的眼睛會說話了。從這篇故事中，孩子們通過分析體會，不僅明白了做任何事情要成功必須勤學苦練，還懂得了挫折并不是戰勝不了的，有了正確的態度來看待挫折，就要想辦法戰勝挫折，克服困難，就會取得成功。

2.幫助學生控制和調節自己的情緒

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1技工學校學生思想道德普遍存在的問題

1．1學習態度不端正，知識基礎薄弱。由于技工學校招生面對的主要是原來學習成績并不好的學生，整體上生源的文化基礎都不好，因此很多學生都存在對學習態度不端正的現象，表現出的對學習的興趣缺失。1．2自我管理能力較差，缺乏紀律性。現階段在技工學校求學的學生大多是00后，大多屬于獨生子女，從小就是被家人捧在手心長大的，正是由于家長的溺愛，很多學生在性格上表現出自私、自我管理能力差等特征，在學習上經常遲到曠課，作業也經常沒有完成，甚至還有學生夜晚偷偷跑去網吧上網，紀律性很差。1．3以自我為中心，承受挫折的能力不強。由于年齡小，很多學生容易受到來自外界的誘惑，走上歪路。更多的學生習慣了只考慮自己，不會為他人著想，過度以自我為中心，無論是自理能力還是自律能力都很糟糕，一旦遇到挫折就表現出心灰意冷的狀態，想法容易鉆牛角尖，過度偏激。

2技工學校德育教育改進方法

2．1轉變認識，改革德育課教學模式。技工學校的教學并不是簡單的開展專業技能教學，指導就業，還肩負著德育教育的重要職責。技工學生自身要充分認識身上的責任，轉變認識，積極開展德育教育模式的轉變，走出過去空洞的說教方式，將德育與就業結合起來開展豐富的時間教學，讓學生在社會實踐中更深刻的感受到德育教育的重要性，豐富德育教育的同時，也更有針對性。2．2充分發揮榜樣作用。教師是學生成長發展的引路人，不僅需要對學生開展科學知識教學，幫助學生獲得知識，消除迷惑，學會學習，還需要引導學生學會怎樣做一個有道德的人。正所謂成才先成人，對技工學校的學生來說，除了學好專業技能，最重要的就是養成良好的道德品質。德育教育工作者要充分發揮自身榜樣的重要作用。對技工學校學生來說，他們正處在模仿力非常強的階段，榜樣的言傳身教的作用可能是說一萬句都取代不了的。需要注意的是，榜樣不僅僅只有學生，學生家長、學生喜歡的偶像、歷史人物，甚至是班級中的某個學生等等都可以成為學生學習的榜樣。在把別人當成榜樣學習的同時，教師還需要引導學生加強自我修養，讓自己也能夠成為別人的榜樣。當然，在引導學生學習榜樣的過程中，我們還需要引導學生明確一個認識，那就是榜樣并不是十全十美的，也存在各種各樣的缺點，要客觀的看待榜樣。2．3由單一的教學方式轉變成多方面引導的方式。德育教育更多的是感化，將自己的想法強加給學生并不會取得更好的教育效果，教師在德育教育過程中要積極開展多方面的引導。首先需要將學生的需要放在前面。針對學生關注的德育問題開展教育工作。比如對于很多學生關注的就業問題，有學生想找高收入工作又不想吃苦，有學生認為進私企很丟人，還有學生完全沒有求職方向，教師可以將這些問題整理后開展專題教育活動，讓學生主動接受德育教育;其次教師要充分尊重學生的學習主體地位，在教育過程中為學生創造更多的自我發揮空間，可以多組織一些社會實踐活動，讓學生深入到社會中去真正了解社會。德育教育工作者要定期開展教學研究工作，發現學生中可能存在的問題，及時納入到德育教育工作中去，有針對性的幫助學生解決問題。2．4教學手段的多樣化。德育工作者在面對學生開展德育教育時需要積極嘗試多樣化的教學手段，更有效的實現對學生人生價值觀的引導。首先，教師需要始終將正面教育作為主要的教學手段，對需要開展的教育內容進行事先分層，通過循序漸進的方式印刻在學生腦海中，讓學生對德育教育內容有一定的認識;其次，教師需要在德育教育過程中要充分結合社會學、教育學與心理學等相關學科知識來開展教學活動，使德育教學更好的滲透到學生的意識層面，引導學生正確解決實際生活中存在的德育問題，獲得更好的教育效果;再者，現代化技術的不斷發展對教學工作的開展來說也提供了更多選擇，教師借助現代化信息手段配合開展德育教學，更迅速的將學生的注意力吸引到課堂中去，提升學生的學習興趣。可以利用多媒體播放相關視頻，也可以利用網絡課堂進行教學，更好的提升課堂教學的效率;最后，在德育教學重要重視理論與實踐的有機結合，將課堂中學到的理論知識應用到實際生活中去，活學活用，指導解決問題，這才是德育教育的最高層次。2．5多元化的教學方式。技工學校德育教育的開展僅僅依靠課堂45分鐘是無法達到有效的教育目的的，因為在社會不斷發展過程中學生接受信息的渠道越來越復雜，學生也更容易受到外界的影響，必然需要開展更加多元化的教學。多元化教學需要教師從傳統的封閉式教學模式中走出來，將學校教育與家庭教育、社會教育有機結合起來，借助電話溝通、線上溝通、家訪、家長會等方式開展德育教育，構建一個將學校、社會、家庭都納入其中的與環境，讓學生無論身在何處都能接受德育教育，鞏固學校德育教育的效果。技工學校為社會發展輸送了大量的技能型人才學校的教育工作開展是否得當，直接影響到技工學校走出的人才的素質的好壞。德育教育并不是一朝一夕就能取得成績的，他是一項需要長久開展的工作，不容任何忽視。德育教育工作的開展不僅僅需要按照教學大綱的要求有計劃的進行，還需要對學生的人生價值觀等進行有針對性的矯正。為了更好的改進技工學校德育教育方法，技工學校需要坦然面對現階段學生思想道德層面存在的問題，加強德育教育力度，積極開展教學方式創新，想辦法提升學生的道德修養，引導學生正確的認識自己，認識社會，成為能夠真正為社會建設處理的技能型人才。

作者:梁捷單位:廣州市高級技工學校

參考文獻:

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1．1．1人具有不確定性和可塑性并存。人來到這個世界時是無暇的，他在成人后所具有的知識或是技能都是通過后天學習習得的，就是說人的可塑性是很強的。而人與人的特點是不一樣的，接受不接受教育也是不一樣的，因此所達到的效果是不確定的。1．1．2德性的必要性。正如我們前文提到的，對于沒有德性的人，我們會指責，因為德性是一個人自身具備的最基本的品質，這也是區別于動物的重要品質。

1．2道德的性質

1．2．1道德是一種知識體系。道德是具有一定的知識體系，這樣在理論知識的指導下人們才能有所實踐。如果德育缺失了知識體系、思想根基，那么德育的實踐就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就談不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要實踐的。道德不僅僅是一種理論知識，并且還是需要實踐的，并且還是不同于普通的技能。道德的知識只有在理論的指導下在實際生活中進行實踐才是一個完整的過程。然而質疑者會認為不可在中小學開展德育課程，他們主張在其他課程的講授中滲透德育內容，像這種含糊籠統的方法確實省卻了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的誘惑力就會有多少的危險性。［6］由此我們證明德育是可教的，并且我們應當繼續在中小學開設德育課程。

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