教育學(xué)校論文實(shí)用13篇

引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育學(xué)校論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1.開(kāi)展“一評(píng)三管好”活動(dòng)，深化立德樹(shù)人目標(biāo)。通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展，讓學(xué)生樹(shù)立認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)的觀(guān)念，評(píng)選出一批批美德少年，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。2.積極開(kāi)展“三生、四愛(ài)、五心、五好”主題教育活動(dòng)，強(qiáng)化德育教育。學(xué)校德育教育的主渠道是主題班會(huì)課，把“三生、四愛(ài)、五心、五好”作為班會(huì)主題，各班要圍繞主題每月至少召開(kāi)一次主題班會(huì)，組織一次實(shí)踐活動(dòng)，并將活動(dòng)取得的實(shí)效進(jìn)行總結(jié)和交流，此外，要求在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透德育教育，實(shí)現(xiàn)處處有德育。3.扎實(shí)開(kāi)展“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)。將“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)，學(xué)校對(duì)教師開(kāi)展教育活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)。通過(guò)一系列主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)踐證明，以活動(dòng)開(kāi)展為載體的德育遠(yuǎn)比宣教效果要好。

篇2

1.災(zāi)難教育是素質(zhì)教育的基本要求

人們每天都在面臨突況，災(zāi)難發(fā)生時(shí)人們的逃生避難技能顯得尤為重要。而學(xué)生這一特殊群體，由于各方面發(fā)展尚未完善，在遇到災(zāi)難時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題較多，因而更要加強(qiáng)災(zāi)難教育。當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)基本要求就是開(kāi)展災(zāi)難教育，使學(xué)生的生命安全得到保障。

2.災(zāi)難教育是學(xué)生危機(jī)意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑

當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于安逸，造成學(xué)生群體危機(jī)意識(shí)匱乏，片面地認(rèn)為災(zāi)難、危機(jī)等只發(fā)生在新聞報(bào)道或者電影小說(shuō)里，從未想過(guò)災(zāi)難降臨到自己身上時(shí)應(yīng)該如何處理，因而缺乏對(duì)于災(zāi)難相應(yīng)的準(zhǔn)備。災(zāi)難教育有利于學(xué)生對(duì)生活產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，并在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)冷靜面對(duì)、沉著處理，更好地保障生命安全。

3.災(zāi)難教育適合我國(guó)基本國(guó)情

我國(guó)從地理位置上說(shuō)，災(zāi)難發(fā)生的幾率較大。環(huán)太平洋地震帶和喜馬拉雅—地中海地震帶都對(duì)我國(guó)有一定影響，地震災(zāi)害頻發(fā)是我國(guó)的一大特點(diǎn)。如1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震都給我國(guó)造成了極大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。而且我國(guó)幅員遼闊，涉及災(zāi)害種類(lèi)多，發(fā)生次數(shù)非常頻繁。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)校開(kāi)展災(zāi)難教育十分必要。

三、開(kāi)展災(zāi)難教育的對(duì)策

1.加大宣傳力度

學(xué)校要喚起學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，讓學(xué)生正視災(zāi)難，學(xué)校要加大宣傳力度，通過(guò)多種方式使學(xué)生端正災(zāi)難教育的態(tài)度，強(qiáng)化災(zāi)難教育的意識(shí)。如，可以舉辦展覽，將近幾年的重大災(zāi)難進(jìn)行公示，提醒學(xué)生加強(qiáng)戒備；也可以發(fā)放防災(zāi)知識(shí)手冊(cè)，使災(zāi)難常識(shí)得以普及。

2.豐富教育形式

農(nóng)村學(xué)校對(duì)災(zāi)難教育的形式往往比較單一，即通過(guò)課堂講授使學(xué)生認(rèn)識(shí)災(zāi)難。這樣的教育形式容易引起學(xué)生反感，進(jìn)而產(chǎn)生厭煩的心理，不利于長(zhǎng)期教育工作的開(kāi)展。因此，學(xué)校應(yīng)豐富教育方式，提高學(xué)生興趣，使學(xué)生切實(shí)學(xué)到知識(shí)。如，在課堂上講授過(guò)災(zāi)難中逃生避難的技能之后，要利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行災(zāi)難演習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際中掌握逃生避難的技能；通過(guò)一些活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行災(zāi)難教育，可以組織防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)競(jìng)賽、觀(guān)看災(zāi)難電影等，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)多種形式的教學(xué)，使學(xué)生豐富關(guān)于災(zāi)難的知識(shí)，提高逃生避難技能。

篇3

一關(guān)于學(xué)生道德及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

1．對(duì)于大學(xué)生日常行為的調(diào)查

（1）尊重他人意識(shí)。尊重他人不僅是一種態(tài)度，更是一種美德。對(duì)他人勞動(dòng)是否尊重是大學(xué)生日常行為中最為明顯的素質(zhì)表象。我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了“在課堂上和自習(xí)室里是否能經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲”進(jìn)行調(diào)查，而從問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲的占38%，偶爾能聽(tīng)到的占61%，這反映了目前絕大多數(shù)學(xué)生根本沒(méi)有注意自己的行為對(duì)他人的影響，更沒(méi)想到對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。

（2）尊老愛(ài)幼意識(shí)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅限于贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女，而更重要的是要用自己的道德感情去對(duì)待社會(huì)上所有的老人和兒童。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)給老人或孕婦讓座的占22%，不能決定或猶豫不絕者占62%，而有16%的學(xué)生覺(jué)得這個(gè)事情與自己無(wú)關(guān)。這說(shuō)明有78%的學(xué)生在尊老愛(ài)幼這個(gè)問(wèn)題上存在問(wèn)題。

（3）誠(chéng)信意識(shí)。“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是人格很重要的一面。它雖然看不見(jiàn)、摸不著，但它確實(shí)是一筆財(cái)富。涉及學(xué)生誠(chéng)信的事例很多，如貧困生家庭狀況、考試、請(qǐng)假、就業(yè)等等。從學(xué)生考試作弊行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有41%的學(xué)生對(duì)于作弊行為反感，但認(rèn)為可以理解、總比補(bǔ)考好甚至認(rèn)為沒(méi)什么大不了的占59%。而包括對(duì)作弊反感的學(xué)生在內(nèi)，從小學(xué)到目前考試作過(guò)弊的學(xué)生竟然占到了75%。

（4）團(tuán)結(jié)意識(shí)。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，顯然，“人和”是各種條件中最重要的一環(huán)。“人和”是我們要?jiǎng)?chuàng)建和諧校園必不可少的環(huán)境。學(xué)校中，大到一個(gè)院系，小到一個(gè)班級(jí)，都要講求“人和”，只有班級(jí)達(dá)到“人和”，才能使全院形成合力。從我們對(duì)班級(jí)的團(tuán)結(jié)性調(diào)查看，有31%的學(xué)生認(rèn)為本班級(jí)很團(tuán)結(jié)，認(rèn)為團(tuán)結(jié)情況一般甚至有小集團(tuán)的有56%，有13%的學(xué)生覺(jué)得班級(jí)團(tuán)結(jié)情況差。

2．對(duì)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的調(diào)查

（1）獲知途徑。在對(duì)于傳統(tǒng)文化的獲知途徑中，從小聽(tīng)說(shuō)占43%，通過(guò)課外書(shū)籍獲得的占40%，說(shuō)不清的占10%，大學(xué)期間繼續(xù)獲知的占7%。其中大學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，文科學(xué)生占76%，理科學(xué)生占24%。這表明我們大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收很大程度上是靠點(diǎn)滴的積累，而這種積累也正是傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響力所達(dá)到的，在傳統(tǒng)文化教育方面存在很大缺陷，投入很少。

（2）獲知情況。通過(guò)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的道、儒、法、墨等大家思想，有較多了解的占2%，71%的學(xué)生表示有點(diǎn)了解，有27%的學(xué)生不了解。能夠說(shuō)出某一家思想大致觀(guān)點(diǎn)的，在參加調(diào)查的學(xué)生中只有20%，其中，文科學(xué)生占80%，理科占20%。在對(duì)于某一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)的調(diào)查中：大致了解的占76%，不了解的占21%（全理科）。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代傳統(tǒng)文化認(rèn)知十分膚淺，文科學(xué)生雖然要好于理科學(xué)生，但在知識(shí)的面上以及深度、廣度方面十分不足。

（3）獲知態(tài)度。大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑獲取對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，閱讀是一種方式。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到圖書(shū)館借閱傳統(tǒng)文化類(lèi)書(shū)籍的占11%，偶爾借閱的占64%，有25%的學(xué)生從不借閱此類(lèi)書(shū)籍。

篇4

二、對(duì)聾啞兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注

（一）引導(dǎo)聾啞兒童正確認(rèn)識(shí)對(duì)待自身的缺陷。對(duì)聾啞兒童的生活信心進(jìn)行強(qiáng)化，是教師在構(gòu)建聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所要關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。在針對(duì)聾啞兒童的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師會(huì)在對(duì)殘疾、障礙形成原因有關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行查閱以后，通過(guò)將相關(guān)資料傳遞給學(xué)生的方式，讓他們對(duì)自身的缺陷問(wèn)題形成正確認(rèn)識(shí)。在讓聾啞學(xué)生對(duì)身體殘障問(wèn)題給日常生活所帶來(lái)的不便之處進(jìn)行了解的同時(shí)，教師也需要讓聾啞兒童對(duì)自身存在的一些長(zhǎng)處進(jìn)行了解，以便讓聾啞學(xué)生在對(duì)自己身體狀況這一事實(shí)進(jìn)行客觀(guān)了解以后提升自身的自信心。幫助聾啞兒童構(gòu)建符合其自身特點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，并在學(xué)生達(dá)成目標(biāo)以后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生在對(duì)自身的成就感進(jìn)行充分滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的潛能進(jìn)行充分了解。（二）對(duì)聾啞兒童對(duì)美好生活的感受能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于聾啞學(xué)生而言，特殊教育與他們的終身發(fā)展存在著至關(guān)重要的聯(lián)系。從聾啞學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，對(duì)聾啞兒童感受美好生活的能力進(jìn)行培養(yǎng)，可以讓這一群特殊學(xué)生在日常生活中保持一種積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，因而這一工作也是聾啞兒童心理素質(zhì)培養(yǎng)工作中不可缺少的重要措施。在對(duì)聾啞學(xué)生的這一能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師可以讓聾啞學(xué)生對(duì)身邊自然環(huán)境的變化進(jìn)行觀(guān)察，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)大自然的造化之美進(jìn)行充分感悟。在思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以從社會(huì)對(duì)殘疾人士的關(guān)懷入手，讓學(xué)生從身邊的實(shí)例對(duì)人性的善良進(jìn)行感悟。也可以以聾人大學(xué)生周婷婷、殘疾人舞蹈演員邰麗華等殘疾人士的事跡為案例，對(duì)聾啞學(xué)生的意志品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化。

三、對(duì)聾啞兒童的個(gè)體差異進(jìn)行關(guān)注

（一）尊重聾啞兒童的獨(dú)特性。對(duì)特殊兒童的獨(dú)特性的尊重，也是新時(shí)期特殊學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置方案所表現(xiàn)出來(lái)的一大特點(diǎn)。最新出臺(tái)的《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)施方案》要求特殊教育學(xué)校要從聾啞學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)入手，對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)置。為了更好地落實(shí)國(guó)家的相關(guān)要求，教師需要對(duì)聾啞學(xué)生自身認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式進(jìn)行充分尊重，對(duì)聾啞學(xué)生自身的獨(dú)立人格和精神世界進(jìn)行充分尊重，也是特殊教育工作者在教育工作開(kāi)展過(guò)程中所要關(guān)注的問(wèn)題。為每一個(gè)聾啞學(xué)生都提供一種相對(duì)公平的成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)，可以讓聾啞學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠更好地感受到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。（二）利用個(gè)別化的教育教學(xué)手段促進(jìn)聾啞兒童的發(fā)展。針對(duì)聾啞學(xué)生之間個(gè)別差異相對(duì)較大的問(wèn)題，為了讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，教師也需要對(duì)個(gè)別化的教育手段進(jìn)行運(yùn)用。對(duì)此，特教教師在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中首先要對(duì)兒童的障礙的形成原因（先天性因素或者是與事故、疾病等因素有關(guān)的后天性因素）、自身的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)能力和個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了解，進(jìn)而在對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足之處進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，采用一種因材施教的教學(xué)方式。

對(duì)生命的尊重是特殊教育所標(biāo)新出來(lái)的主要特點(diǎn)，從聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位來(lái)看，在尊重聾啞學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，發(fā)展能力的培養(yǎng)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是對(duì)聾啞學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)行提升的一種有效方式。

作者:文婕 單位:桃江縣特殊教育學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

篇5

我國(guó)長(zhǎng)期的政策是九年義務(wù)教育，部分地方已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施12年義務(wù)教育，義務(wù)教育在我國(guó)教育中有著十分重要的地位。義務(wù)教育在當(dāng)代社會(huì)中具有全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性以及強(qiáng)制性等特點(diǎn)，我國(guó)法律規(guī)定適齡兒童必須接受義務(wù)教育。近幾年義務(wù)教育階段投入的經(jīng)費(fèi)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，國(guó)家給予的費(fèi)用在不斷增加，但學(xué)校的管理和使用不當(dāng)，出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)行為。特別是在一些農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校，由于學(xué)雜費(fèi)全免，增加了學(xué)校公用的經(jīng)費(fèi)，這勢(shì)必對(duì)學(xué)校造成巨大的損失。這需要受到國(guó)家的重視和管理。

二、現(xiàn)階段義務(wù)教育階段學(xué)校主要存在哪些問(wèn)題狀況

(一)在義務(wù)教育階段學(xué)校使用經(jīng)費(fèi)沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)督、管理措施

國(guó)家近幾年大力投入義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)，是為了更好的改善學(xué)校的辦學(xué)條件，然而學(xué)校面對(duì)這筆經(jīng)費(fèi)沒(méi)有很好的利用，具體的規(guī)劃、目標(biāo)都是模糊的。此外，國(guó)家對(duì)學(xué)校的建設(shè)方面主要看重教育教學(xué)質(zhì)量，以及學(xué)校教師職工的考核，而對(duì)所撥款的經(jīng)費(fèi)未督查和審核。義務(wù)教育階段學(xué)校的經(jīng)費(fèi)使用相對(duì)混亂，對(duì)于經(jīng)費(fèi)的支出管理比較籠統(tǒng)，沒(méi)有詳細(xì)的記錄。而且，學(xué)校經(jīng)費(fèi)主要是由內(nèi)部審計(jì)負(fù)責(zé)，但我國(guó)學(xué)校內(nèi)部審計(jì)工作普遍薄弱，強(qiáng)制性低、深入淺，無(wú)法發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)的約束力。

(二)義務(wù)教育階段學(xué)校負(fù)責(zé)管理人員自律能力低，直接影響義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的管理

據(jù)調(diào)查，義務(wù)教育階段學(xué)校在管理經(jīng)費(fèi)方面經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題，就此表明管理人員的能力不足，主要有領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)費(fèi)的使用和管理沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，更無(wú)經(jīng)費(fèi)的使用規(guī)劃，出現(xiàn)浪費(fèi)、違規(guī)現(xiàn)象。還有負(fù)責(zé)學(xué)校收入、開(kāi)支的財(cái)務(wù)部門(mén)人員，該部門(mén)人員平時(shí)工作相對(duì)怠慢，自律性不強(qiáng)，會(huì)有私自動(dòng)用公款，報(bào)銷(xiāo)個(gè)人賬單等違紀(jì)現(xiàn)象，監(jiān)管工作相當(dāng)薄弱。

三、如何正確管理和使用義務(wù)教育階段學(xué)校經(jīng)費(fèi)

(一)給予科學(xué)的、細(xì)化的學(xué)校經(jīng)費(fèi)管理指導(dǎo)

學(xué)校在教育學(xué)生嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi)時(shí)，應(yīng)自身做好榜樣，嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，不允許出現(xiàn)違法收費(fèi)和浪費(fèi)情況。定期對(duì)賬戶(hù)收入、支出嚴(yán)格核算監(jiān)督。教育部門(mén)必須把每項(xiàng)學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)向社會(huì)公開(kāi)，讓社會(huì)共同監(jiān)督學(xué)校建設(shè)的收費(fèi)情況。面對(duì)一些違規(guī)工作人員，應(yīng)給予相應(yīng)的處罰和清退，承擔(dān)一定的法律責(zé)任，并向社會(huì)公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)。學(xué)校經(jīng)費(fèi)應(yīng)根據(jù)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的要求使用，不允許超出經(jīng)費(fèi)范圍，定期向?qū)W校管理者報(bào)告近期收支情況和發(fā)展方向，實(shí)施合理理財(cái)，接受大家的意見(jiàn)和監(jiān)督。

(二)不斷完善、優(yōu)化義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)管理政策，是經(jīng)費(fèi)管理的有效保障

我國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的改革很大程度上提高了學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，并得到大家廣泛的滿(mǎn)意度。跟以前比進(jìn)步很大，但與世界義務(wù)教育保障水平比還是低的。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多農(nóng)民都進(jìn)城務(wù)工，將孩子帶在身邊，導(dǎo)致城鄉(xiāng)學(xué)生人數(shù)差距增大，城市供不應(yīng)求，農(nóng)村設(shè)備齊全而生源不足，使得一些地方出現(xiàn)浪費(fèi)教育資源現(xiàn)象。因此，教育部門(mén)應(yīng)根據(jù)不同地域，制定不同的教學(xué)資金規(guī)劃，調(diào)查統(tǒng)計(jì)各地方適齡兒童的人數(shù)和常住人口的變化規(guī)律，合理分配各學(xué)校的規(guī)模和經(jīng)費(fèi)，防止出現(xiàn)分配不均等情況。另外，教育部門(mén)與財(cái)政部門(mén)應(yīng)面對(duì)面交流，正確理解教育部門(mén)的指示，將各類(lèi)經(jīng)費(fèi)投入到學(xué)校中。

(三)選拔專(zhuān)業(yè)財(cái)務(wù)人員，對(duì)人員的素質(zhì)、閱歷嚴(yán)格要求

具有自律性、高素質(zhì)的人管理經(jīng)費(fèi)是最基本的，最可靠的。然而目前學(xué)校的財(cái)務(wù)人員大多是教職工兼職，對(duì)財(cái)務(wù)這方面的知識(shí)淺薄，處理方式過(guò)于刻板，傳統(tǒng)。學(xué)校在選拔財(cái)務(wù)人員應(yīng)嚴(yán)格要求對(duì)《會(huì)計(jì)法》的學(xué)習(xí)熟練程度，應(yīng)具備會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，以及思想政治知識(shí)扎實(shí)的人才能勝任，并且所聘人員應(yīng)具有長(zhǎng)期合同。另外，學(xué)校在培訓(xùn)教職工的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)人員工作上的培訓(xùn)，而且學(xué)校財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)與企業(yè)培訓(xùn)不同，教育部門(mén)應(yīng)編制一套符合學(xué)校會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)教材，定期對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)人員進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的管理思路，結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)校的發(fā)展，提高財(cái)務(wù)管理能力。最后是教育部門(mén)不能一直施加任務(wù)，應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)入到各崗位，給予財(cái)務(wù)部門(mén)人員鼓勵(lì)和慰問(wèn)。

(四)建立完善的學(xué)校財(cái)務(wù)內(nèi)部管理部門(mén)

學(xué)校財(cái)務(wù)內(nèi)部工作是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，如何完善財(cái)務(wù)內(nèi)部，了解自身的不足點(diǎn)是關(guān)鍵，抓住關(guān)鍵“對(duì)癥下藥”。找到解決的辦法，對(duì)經(jīng)費(fèi)給予規(guī)定額度支出管理，另外，各學(xué)校應(yīng)相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，再結(jié)合學(xué)校自身情況優(yōu)化經(jīng)費(fèi)管理方式。學(xué)校在使用經(jīng)費(fèi)時(shí)，應(yīng)提前做好預(yù)算，結(jié)合以往經(jīng)費(fèi)賬單分析未來(lái)收支變化趨勢(shì)，有效的預(yù)測(cè)可以減少浪費(fèi)或不足的情況，提高經(jīng)費(fèi)使用率，也使學(xué)校各項(xiàng)計(jì)劃正常實(shí)施。最后學(xué)校將要進(jìn)行的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃應(yīng)與教育部門(mén)多溝通，獲得科學(xué)的建議，以及可以受到教育部門(mén)的支持和保障，加快實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育發(fā)展目標(biāo)。

(五)關(guān)于會(huì)計(jì)核算方面，管理經(jīng)費(fèi)嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)核算要求

學(xué)校加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)的應(yīng)用和指導(dǎo)，面對(duì)各學(xué)校財(cái)務(wù)人員入職的模糊標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)的不規(guī)范、不合法行為應(yīng)及時(shí)制止，嚴(yán)格按照《政府收支科目分類(lèi)》的要求管理。另外，對(duì)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)，認(rèn)真核實(shí)經(jīng)費(fèi)的使用去向，并向群眾公開(kāi)學(xué)校賬戶(hù)收支信息。在近幾年的義務(wù)教育提供的免費(fèi)教科書(shū)沒(méi)有納入會(huì)計(jì)核算中，雖然學(xué)生是直接受益者，但并沒(méi)有任何東西可以證明它的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。我們可以了解到這筆經(jīng)費(fèi)是省級(jí)財(cái)政部門(mén)與新華書(shū)店合作的款項(xiàng)。但學(xué)校沒(méi)有這筆經(jīng)費(fèi)的記錄，將不能準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)校的收支情況，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)找到新華書(shū)店，開(kāi)出免費(fèi)教科書(shū)的結(jié)算憑證，一并歸為學(xué)校收支記錄中去。

參考文獻(xiàn)：

篇6

我國(guó)的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，偉大教育家孔子曾說(shuō)： “少成若天性，習(xí)慣成自然。”這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣。”教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個(gè)人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期的重視和持之以恒的堅(jiān)持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進(jìn)和加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作，同時(shí)也順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進(jìn)個(gè)性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過(guò)培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實(shí)效性相對(duì)較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時(shí)的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過(guò)口頭要求來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育，并沒(méi)有將德育教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中。因此，就錯(cuò)過(guò)了對(duì)學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。可以說(shuō)，大多數(shù)的老師和家長(zhǎng)只是把目光聚集到孩子的智力開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無(wú)禮等不良習(xí)慣都會(huì)被視若無(wú)睹。這足以說(shuō)明，重視和加強(qiáng)德育工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育迫在眉睫。

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持以德為先的原則，采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實(shí)踐中加強(qiáng)養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。

1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)

文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，是決定一個(gè)人未來(lái)行為習(xí)慣發(fā)展的重要時(shí)期。在這一時(shí)期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時(shí)對(duì)不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會(huì)滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個(gè)重要時(shí)期，應(yīng)該讓孩子在進(jìn)入學(xué)校接受教育的同時(shí)就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來(lái)說(shuō)，健全的人格是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會(huì)做人的先決條件。

現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書(shū)本上生硬的知識(shí)點(diǎn)很難觸動(dòng)和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能的開(kāi)發(fā)[2].

2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問(wèn)題

2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響

（ 1） 溺愛(ài)獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛(ài)獨(dú)生子女的現(xiàn)象越來(lái)越多，父母的疼愛(ài)，爺爺奶奶、外公外婆的袒護(hù)，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進(jìn)取、任性自私、貪玩享樂(lè)、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長(zhǎng)輩的重視，沒(méi)有得到及時(shí)有效的矯正，那么就會(huì)一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹?lái)越嚴(yán)重。一旦錯(cuò)過(guò)了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。

（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國(guó)幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒(méi)有受過(guò)良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識(shí)和方法； 有些家長(zhǎng)雖然文化基礎(chǔ)不錯(cuò)，但出于生活壓力，忙于生計(jì)，沒(méi)有時(shí)間和耐心教育孩子，也沒(méi)有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識(shí)，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識(shí)和視野，他們或者是以簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度對(duì)待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長(zhǎng)，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。

（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長(zhǎng)輩照料，而隔代長(zhǎng)輩的教育多是簡(jiǎn)單的溺愛(ài)，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿(mǎn)足，對(duì)孩子寬容放縱，覺(jué)得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。

（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。

正如《理想國(guó)》中所說(shuō)： “從我們兒童、少年時(shí)代起，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長(zhǎng)起來(lái)的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們。”不言而喻，一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話(huà)連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會(huì)使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣。可以說(shuō)，正是家長(zhǎng)的點(diǎn)滴行為在無(wú)形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].

2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致

教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒(méi)有形成合力。

（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異。現(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強(qiáng)的，但好多家長(zhǎng)卻對(duì)孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無(wú)暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會(huì)輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時(shí)，父母不聞不問(wèn)，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒(méi)有得到及時(shí)矯正，單憑學(xué)校單方面的說(shuō)教式的教育是很難有效果的。

（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時(shí)刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細(xì)呵護(hù)著自己的孩子，無(wú)條件的滿(mǎn)足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。

（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。但家長(zhǎng)就不同了，大部分的家長(zhǎng)關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)上的差異，同樣使孩子時(shí)常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 改進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施

3. 1 深化認(rèn)識(shí)并提升養(yǎng)成教育地位

教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅(jiān)持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀(jì)律，積極思考，和老師有良好的互動(dòng)交流，作業(yè)要獨(dú)立完成等。此外，我們還要增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，通過(guò)和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行對(duì)比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績(jī)、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長(zhǎng)的觀(guān)念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類(lèi)知識(shí)。并沒(méi)有考慮過(guò)孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類(lèi)的做法確實(shí)有悖教育的真實(shí)目的。他們并沒(méi)有意識(shí)到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時(shí)候，才會(huì)在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要樹(shù)立起榜樣，讓人人肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個(gè)學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。

3. 2 社會(huì)、學(xué)校和家庭的溝通共管

（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對(duì)孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時(shí)時(shí)影響著孩子。

（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無(wú)數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會(huì)學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強(qiáng)教師的身教。古語(yǔ)說(shuō)： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行。”

要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語(yǔ)，教師就要舉止文明。可以說(shuō)，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會(huì)有意識(shí)地將老師的一言一行作為自己模仿的對(duì)象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)班級(jí)管理的教育。學(xué)校的班級(jí)管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強(qiáng)班級(jí)管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團(tuán)結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過(guò)班級(jí)管理活動(dòng)，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認(rèn)識(shí)自我，找到自己的不足，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（ 3） 和諧的社會(huì)氛圍。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)很不利的消極的負(fù)面的影響。只有優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的溝通和合作，才能促進(jìn)小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。首先，要堅(jiān)持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對(duì)英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和榮辱觀(guān)。其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)踐中了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，很好地適應(yīng)社會(huì)，并培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、不屈不撓和自立自強(qiáng)的品性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中克服困難，樹(shù)立良好的自信心。

3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

作為未來(lái)接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來(lái)發(fā)展。一個(gè)民族的將來(lái)如何，全在于對(duì)下一代的教育，包括對(duì)下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，以及學(xué)生的自我教育。

要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識(shí)和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由他律到自律的過(guò)渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過(guò)不自覺(jué)、下意識(shí)的重復(fù)同一動(dòng)作，但主要是通過(guò)有意識(shí)的練習(xí)來(lái)形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅(jiān)持不懈的強(qiáng)化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識(shí)的覺(jué)醒和充分發(fā)揮[4 -5].

（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時(shí)間在課堂中，而多半的休息娛樂(lè)生活的時(shí)間都在家中，因此，家長(zhǎng)可以利用休息時(shí)間讓孩子參與到家務(wù)活動(dòng)之中，通過(guò)具體的事情對(duì)他們的生活自理能力進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會(huì)怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和健康的體魄。

（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動(dòng)地進(jìn)行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)校或者家庭中，都能做到合理安排自己的時(shí)間，獨(dú)立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。

（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過(guò)馬路要一停二看三通過(guò)。學(xué)校還要定期舉行安全知識(shí)的教育和演習(xí)，例如進(jìn)行安全知識(shí)的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機(jī)時(shí)刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護(hù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。

總之，習(xí)慣是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過(guò)程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時(shí)矯正。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，最重要的不是掌握科學(xué)知識(shí)而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說(shuō)，教育的過(guò)程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識(shí)的獲得、智力的增長(zhǎng)等。

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小學(xué)教育類(lèi)論文二

這個(gè)時(shí)代是信息技術(shù)時(shí)代,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會(huì)的必須。書(shū)到用時(shí)方恨少,作為小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)尚小,時(shí)間尚多,不夠重視小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的第一堂課的時(shí)候就樹(shù)立其正確的觀(guān)點(diǎn),讓其知道掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)的重要性,為做好與高中!大學(xué)計(jì)算機(jī)課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)下進(jìn)行改革,進(jìn)而提高小學(xué)生計(jì)算機(jī)能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,認(rèn)真對(duì)待有限的小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。

1、計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革

為了更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,與時(shí)代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開(kāi)始進(jìn)入對(duì)計(jì)算機(jī)能力掌握過(guò)程,如了解計(jì)算機(jī)基本知識(shí),掌握軟硬件基礎(chǔ)知識(shí)等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開(kāi)設(shè)了就應(yīng)認(rèn)真看待,珍惜課時(shí)安排給予足夠的重視。對(duì)于計(jì)算機(jī)科目我國(guó)教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計(jì)算機(jī)開(kāi)發(fā)能力,讓學(xué)生具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行分辨問(wèn)題的思想意識(shí)與能力,提升學(xué)生計(jì)算機(jī)信息素質(zhì),同時(shí)也提出了,計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)按三個(gè)層次進(jìn)行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時(shí)代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識(shí)素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計(jì)算機(jī)能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對(duì)小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開(kāi)始接觸計(jì)算機(jī)課程時(shí)就將掌握計(jì)算機(jī)能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,并讓學(xué)生體會(huì)到掌握知識(shí)的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計(jì)算機(jī)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說(shuō),計(jì)算機(jī)教育在從小學(xué)開(kāi)始就要準(zhǔn)確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握,也開(kāi)始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)實(shí)際操作能力。因而,小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時(shí)少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。

2、遵循精簡(jiǎn)原則對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置

當(dāng)下,國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問(wèn)題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計(jì)算機(jī)課時(shí),一堂課下來(lái),不論從理論知識(shí)還是實(shí)際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而不助于提高小學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)掌握重要性的認(rèn)知度等。都使得小學(xué)計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)的掌握,阻礙了學(xué)生計(jì)算機(jī)素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行精簡(jiǎn),建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對(duì)于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計(jì)算機(jī)課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚(yú)不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀(guān)點(diǎn)極為重要。

而另一方面作為應(yīng)用能力較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)課程,這一點(diǎn)更為重要,不單符合課程改革核心,同時(shí)也是考核一課程是否為精品的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)之一。因而,我們要結(jié)合實(shí)際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進(jìn)行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過(guò)學(xué)校課程教育實(shí)質(zhì)性的提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。

3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)起來(lái)

計(jì)算機(jī)科目實(shí)踐性很強(qiáng),教師要把握好理論與實(shí)踐操作訓(xùn)練的課時(shí)與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進(jìn)行講時(shí),充分利用時(shí)間對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點(diǎn)出內(nèi)容基本知識(shí)點(diǎn),而不是花大量時(shí)間“復(fù)述”與傳授表面的知識(shí),,然后節(jié)余出更多時(shí)間,保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐操作,在學(xué)生操作過(guò)程中,教師可以適時(shí)指導(dǎo)與講,做到理論與實(shí)踐的密切結(jié)合。因而,在計(jì)算機(jī)課程教學(xué)計(jì)劃中,要將實(shí)踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn),基于此,每位計(jì)算機(jī)教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過(guò)程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。

4、完善教學(xué)方法,進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)

作為計(jì)算機(jī)教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識(shí),同時(shí),我們還應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法。計(jì)算機(jī)的更新速度比較快,這就要求么我們?cè)趥魇诨A(chǔ)知識(shí)的同時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識(shí)的過(guò)程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會(huì)缺乏靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,面對(duì)新出現(xiàn)的知識(shí),學(xué)生就會(huì)不知所措,學(xué)生就會(huì)落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時(shí),作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,并鼓勵(lì)他們就所提出的問(wèn)題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過(guò)課堂學(xué)習(xí),我們?cè)谧寣W(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿(mǎn)足時(shí)展的要求,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,服務(wù)于社會(huì)。

5、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

篇7

(1)培養(yǎng)目標(biāo)的定位較為多元。從目標(biāo)的表述上，6所高校均致力于“高素質(zhì)的優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)，但在具體表述上各有側(cè)重，如培養(yǎng)“教育工作者”(學(xué)校A)、“應(yīng)用型小學(xué)教師”(學(xué)校B)、“本科層次小學(xué)教師”(學(xué)校C)、“專(zhuān)業(yè)人才”(學(xué)校D)、“高級(jí)應(yīng)用型人才”(學(xué)校E)、“復(fù)合型人才”(學(xué)校F)等。

(2)培養(yǎng)目標(biāo)在素質(zhì)要求上追求全面。6所高校的培養(yǎng)目標(biāo)，大多數(shù)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的“一專(zhuān)多能”“能力全面”“素質(zhì)較高”，從“專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)”“專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專(zhuān)業(yè)化水平”等方面，均有較高要求。

(二)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的比較

專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，反映了本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的最基本要求，是新入職小學(xué)教師所應(yīng)具備的最基本標(biāo)準(zhǔn)。從6校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的文字表述中可以看出，在培養(yǎng)規(guī)格上，6所院校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格具有如下共同內(nèi)容:

(1)在專(zhuān)業(yè)理念與師德方面:熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，具備兒童保健知識(shí)與能力，注重個(gè)人身心素質(zhì)全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神。

(2)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面:具有廣博的通識(shí)教育知識(shí)，扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)的教育理論知識(shí)，一定的小學(xué)生保健知識(shí)。

(3)在專(zhuān)業(yè)能力方面:具有教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術(shù)處理能力、自我發(fā)展能力等。6所高校在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格上均突出小學(xué)教師的全面發(fā)展，同時(shí)也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力。

(三)課程體系結(jié)構(gòu)與學(xué)分、學(xué)時(shí)分配的比較

分析從6所高校制定的課程計(jì)劃表來(lái)看，課程體系結(jié)構(gòu)一般分為通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“教師養(yǎng)成課程”或“教師專(zhuān)業(yè)課程”)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“任教學(xué)科課程”或“學(xué)科基礎(chǔ)課程”)和教育實(shí)踐課程四大模塊構(gòu)成。從表1來(lái)看，6所高校在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與學(xué)分學(xué)時(shí)分配比較的具體情況如下:

(1)在學(xué)分學(xué)時(shí)比上，6所高校總學(xué)分幅度為160～18分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)分幅度為125.5～154學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)時(shí)幅度為2072～2472學(xué)時(shí)，6校之間學(xué)分最大差距2分，課內(nèi)學(xué)時(shí)最大差距為400學(xué)時(shí)。

(2)在周學(xué)時(shí)安排上，六所高校課內(nèi)教學(xué)總周數(shù)幅度為104～112周，課內(nèi)教學(xué)周學(xué)時(shí)幅度為19.2～22.時(shí)，6校之間的平均周學(xué)時(shí)數(shù)差別不大。

(3)在四大課程模塊的學(xué)分分配上，6所高校“通識(shí)教育課程”的學(xué)分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為21.2%～37.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實(shí)踐課程”的學(xué)分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學(xué)分比例分配上，除“通識(shí)教育課程”學(xué)分比例差距不大外，其余三大類(lèi)課程學(xué)分比例的最大差距均超過(guò)10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見(jiàn)各校在課程學(xué)分分配上還是存在較大差異。

(4)在四大課程模塊的學(xué)時(shí)分配上，6所高校“通識(shí)教育課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為25.3%～45.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為18.9%～34.6%。可見(jiàn)各校在課程學(xué)時(shí)分配上總體還是呈現(xiàn)出較大差異。

(四)必修課程與選修課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)分配比較分析

6所學(xué)校必修課程與選修課程學(xué)分學(xué)時(shí)分配情況比較如下:

(1)關(guān)于“通識(shí)教育課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:6所學(xué)校“通識(shí)教育課程”設(shè)置比較一致，范圍涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具體內(nèi)容基本包括思想政治、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、體育等四類(lèi)課程。在必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為21.2%～26.7%，學(xué)時(shí)比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為4.1%～8.2%，學(xué)時(shí)比例幅度為5.4%～10.0%。可見(jiàn)，6校在“通識(shí)教育課程”必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上存在明顯差距。

(2)關(guān)于“專(zhuān)業(yè)課程”①中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:在專(zhuān)業(yè)必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為35.3%～43.8%，學(xué)時(shí)比例幅度為44.3%～53.3%;在專(zhuān)業(yè)選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為6.1%～17.5%，學(xué)時(shí)比例幅度為9.7%～20.1%。可見(jiàn)，6校在“專(zhuān)業(yè)課程”必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別較明顯，必修課程最大學(xué)分差距為22學(xué)分(8.5%)，最大學(xué)時(shí)差距為344學(xué)時(shí)(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學(xué)分學(xué)時(shí)比例差距均超過(guò)1倍，其中學(xué)分比例差距接近2倍。

(3)關(guān)于“實(shí)踐課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:必修課程的學(xué)分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學(xué)分比例幅度為2.5%～11.2%。從學(xué)分分配上來(lái)看，6校實(shí)踐課程的必修課程與選修課程學(xué)分分配差距較明顯，必修課程學(xué)分最大差距接近2倍，選修課程學(xué)分差距接近4倍。至于學(xué)時(shí)分配情況，從統(tǒng)計(jì)表上來(lái)看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學(xué)校都將教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等集中(或綜合)實(shí)踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實(shí)踐類(lèi)課程設(shè)置不一致，有些課外拓展課程不便統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，導(dǎo)致在學(xué)時(shí)安排上差別較大。

(五)專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置的比較分析

從6所高校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案來(lái)看，專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置具有如下共同點(diǎn):

(1)6所高校專(zhuān)業(yè)必修課程的組成部分基本一致，專(zhuān)業(yè)必修課程主要包括教育類(lèi)課程、學(xué)科類(lèi)課程、藝術(shù)與技能類(lèi)課程。

(2)在教育類(lèi)課程設(shè)置中，教育學(xué)基礎(chǔ)、教育科研方法、課程與教學(xué)論課程、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)等6門(mén)課程是6所高校基本都開(kāi)設(shè)的課程。

(3)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論兩門(mén)課程是6所高校都開(kāi)設(shè)的課程，現(xiàn)代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、高等數(shù)學(xué)、初等數(shù)學(xué)等四門(mén)課程是大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科必修課程。

(4)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置中，教師口語(yǔ)、漢字書(shū)寫(xiě)等教師技能課程是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的必修課程，音樂(lè)基礎(chǔ)、美術(shù)基礎(chǔ)、舞蹈基礎(chǔ)等藝術(shù)素養(yǎng)課程被絕大多數(shù)學(xué)校列為必修課程，反映了對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的重視。不過(guò)，6所高校在專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置上也具有較大的差異性，表現(xiàn)為:

(1)教育學(xué)類(lèi)課程設(shè)置的門(mén)數(shù)、學(xué)分存在較大差別，門(mén)數(shù)幅度為9～18門(mén)，學(xué)分幅度為26～46學(xué)分。

(2)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為5～11門(mén)，學(xué)分幅度為13～34學(xué)分，在學(xué)科方向門(mén)類(lèi)課程設(shè)置上，大多數(shù)學(xué)校僅開(kāi)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)數(shù)學(xué)2個(gè)學(xué)科方向，僅2所學(xué)校開(kāi)設(shè)有3個(gè)及以上學(xué)科方向。

(3)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為0～12門(mén)，學(xué)分幅度為0～24學(xué)分。

(六)專(zhuān)業(yè)選修課程設(shè)置的比較分析6所高校專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)具有如下共同點(diǎn):

(1)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)皆是對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充，力求達(dá)到在門(mén)類(lèi)總量上的一種平衡。

(2)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)主要集中在教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)兩大課程模塊。差異性表現(xiàn)為:

(1)專(zhuān)業(yè)選修課程在學(xué)分學(xué)時(shí)上存在較大差別。選修學(xué)分幅度為11～28學(xué)分，學(xué)時(shí)幅度為232～416學(xué)時(shí)。

(2)選修課程的類(lèi)型上存在差別。四所學(xué)校專(zhuān)業(yè)選修課程僅設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程，兩所學(xué)校既設(shè)有專(zhuān)業(yè)限定選修課程，還設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程。

(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別。可供選擇的選修課程范圍最多有四大類(lèi)課程，最少僅一類(lèi)課程;可供選擇的課程學(xué)分與所需學(xué)分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。

(七)實(shí)踐課程設(shè)置的比較分析通過(guò)比較分析，6所高校實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)情況如下:

(1)教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐必修課程。

(2)暑期社會(huì)實(shí)踐是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐選修課程。

(3)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、課外素質(zhì)拓展實(shí)踐等反映時(shí)展需要和學(xué)生素質(zhì)提升的實(shí)踐課程并未得到大多數(shù)學(xué)校的重視，僅有兩所學(xué)校開(kāi)設(shè)有此類(lèi)實(shí)踐課程。

(4)實(shí)踐課程設(shè)置在門(mén)數(shù)上存在較大差異，最多達(dá)16門(mén)，最少僅3門(mén)。

二、討論與對(duì)策

根據(jù)對(duì)6所高校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的比較和分析，我們對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題有了初步的認(rèn)識(shí)，并對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的調(diào)整與修訂也有了一些新的思路與策略。

(一)培養(yǎng)方案的基本特點(diǎn)

1．在培養(yǎng)目標(biāo)定位與培養(yǎng)規(guī)格要求上

培養(yǎng)“本科層次的小學(xué)教師”是6校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的一致定位，但6校又各有側(cè)重，有的偏重于復(fù)合型人才培養(yǎng)，有的偏重于教育研究型人才的培養(yǎng)，有的偏重于學(xué)科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。6所高校在人才培養(yǎng)規(guī)格上要求均比較全面，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)既包含一名合格小學(xué)教師所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，如專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力等，也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師素質(zhì)提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力等。

2．在學(xué)科歸屬和培養(yǎng)模式的選擇上

在學(xué)科歸屬上，6所學(xué)校一致同意，學(xué)生在四年學(xué)習(xí)期間修完規(guī)定學(xué)分，可以獲得“教育學(xué)學(xué)士”學(xué)位。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)定位的不同在一定程度上必然反映其培養(yǎng)模式的差異。6校培養(yǎng)方案表明，學(xué)校A、E傾向于“綜合培養(yǎng)”模式，學(xué)校B、F傾向于“分科培養(yǎng)”模式，學(xué)校C、D傾向于“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的中間模式。這也反映了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位的三種主要模式。

3．在學(xué)分與學(xué)時(shí)分配與安排上

六所高校平均總學(xué)分為175.1學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)分為140.3學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)時(shí)為2301.8學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)平均周學(xué)時(shí)為21.3學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)學(xué)分學(xué)時(shí)比平均為1∶16。通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、教育實(shí)踐課程四大課程模塊的學(xué)分比例大致為3∶3∶2∶2，通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)時(shí)比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學(xué)分比為3.5∶1，學(xué)時(shí)比為3.4∶1。以上數(shù)據(jù)表明，6所學(xué)校的總學(xué)分略微偏高(160～170為宜)，課內(nèi)學(xué)分和課內(nèi)周學(xué)時(shí)比較適宜，通識(shí)教育課程學(xué)分比較適宜，但教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程學(xué)分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學(xué)時(shí)比例(≈7∶3較合適)略微偏高。

4．在課程設(shè)置上

(1)通識(shí)教育課程設(shè)置沒(méi)有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育四大塊，學(xué)分學(xué)時(shí)的分配與安排各校之間差別不大。

(2)專(zhuān)業(yè)必修課程體系比較全面，涉及教育心理類(lèi)、學(xué)科類(lèi)(包括小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科方向)、教師技能類(lèi)、藝術(shù)素養(yǎng)類(lèi)，各校專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置在心理學(xué)類(lèi)課程設(shè)置上比較一致，但在其他類(lèi)型課程設(shè)置上是差異性大于共同點(diǎn)。

(3)專(zhuān)業(yè)選修課程相對(duì)比較集中，主要涉及教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)，并呈現(xiàn)出一種對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充與平衡的特點(diǎn)。

(4)實(shí)踐課程相對(duì)比較集中在一些傳統(tǒng)項(xiàng)目上，如教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文是6所高校共同的實(shí)踐課程，但在素質(zhì)拓展性實(shí)踐課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置上，除少數(shù)學(xué)校有所重視外，其他高校相對(duì)都較為缺乏或忽視。

(二)培養(yǎng)方案存在的問(wèn)題

1．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位上的多元

專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位的問(wèn)題，即是回應(yīng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。雖然目前在國(guó)內(nèi)，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)定位在理論上達(dá)成了培養(yǎng)“小學(xué)教師”的共識(shí)，但就具體學(xué)校而言在認(rèn)識(shí)上存在較大的偏頗，培養(yǎng)目標(biāo)的外延較為寬泛，內(nèi)涵素質(zhì)要求較高。從湖北省屬6校培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，6校均傾向于培養(yǎng)具有較高的教學(xué)、科研、管理能力，素質(zhì)全面的優(yōu)秀小學(xué)教師，即“教育家型”小學(xué)教師的培養(yǎng)。我們認(rèn)為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養(yǎng)是很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。從世界范圍教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的歷程來(lái)看，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師的成長(zhǎng)必然要經(jīng)歷“師范生———新教師———優(yōu)秀教師”這樣一個(gè)過(guò)程，需要一段較長(zhǎng)時(shí)間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實(shí)現(xiàn)“優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)目標(biāo)。

2．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上的模糊

我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)自設(shè)置之日起，目的就非常明確，即培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”，落腳點(diǎn)是“小學(xué)教師”，“本科層次”是針對(duì)原有培養(yǎng)模式下小學(xué)教師學(xué)歷層次偏低、學(xué)科程度不高和發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐?wèn)題而提出來(lái)的。那么小學(xué)教師，相對(duì)于其他學(xué)段的教師而言，在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上其特色應(yīng)該是什么呢?在這個(gè)問(wèn)題上，不少學(xué)校尚未進(jìn)行過(guò)深入思考，現(xiàn)有的培養(yǎng)方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養(yǎng)方案，或沿用高師培養(yǎng)中學(xué)教師的“學(xué)科本位”式培養(yǎng)方案，或采用當(dāng)前多數(shù)高校采用的文理“分科教學(xué)”的培養(yǎng)方案。國(guó)外不少發(fā)達(dá)國(guó)家在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上更注重小學(xué)教師“怎么教”的素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，相對(duì)弱化“教什么”的知識(shí)與能力。專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題解決不好，將直接影響到培養(yǎng)模式、學(xué)科歸屬、課程設(shè)置等一系列問(wèn)題。

3．專(zhuān)業(yè)學(xué)科歸屬上的矛盾與糾結(jié)

由于在專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題上不明確，因此，在專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬上也存在含糊的認(rèn)識(shí)，雖然6所學(xué)校一致同意在學(xué)生修完規(guī)定學(xué)分的基礎(chǔ)上頒發(fā)“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”證書(shū)，但在一些學(xué)校的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關(guān)于小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬問(wèn)題在國(guó)內(nèi)學(xué)界一直存在爭(zhēng)論，即小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)從學(xué)科歸屬上來(lái)看，到底是屬于“教育學(xué)”學(xué)科，是屬于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等具體某一學(xué)科，還是屬于“雙專(zhuān)業(yè)”學(xué)科。從學(xué)位授予情況來(lái)看，6校又一致授予“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”，顯然存在相互矛盾之處。

4．課程設(shè)置上的兩難分立

鑒于小學(xué)教育的全面性、基礎(chǔ)性、綜合性特點(diǎn)，要培養(yǎng)合格的“本科層次小學(xué)教師”，就既要兼顧小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)“雙專(zhuān)業(yè)教育”(教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程并重)的專(zhuān)業(yè)個(gè)性，又要兼顧“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的專(zhuān)業(yè)特性，在課程設(shè)置上如何平衡，這就給專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置提出了較高的要求。從6校培養(yǎng)方案來(lái)看，課程設(shè)置中的兩難問(wèn)題不可避免，一方面表現(xiàn)為課程設(shè)置“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的“游離”，同教育學(xué)專(zhuān)業(yè)和其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)相比，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在“師范性”上難以與教育學(xué)專(zhuān)業(yè)相匹配，在“學(xué)術(shù)性”上難以與學(xué)科專(zhuān)業(yè)相抗衡，“師范性”不足，“學(xué)術(shù)性不高”的問(wèn)題必然會(huì)阻礙專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展;另一方面課程設(shè)置“綜合培養(yǎng)”與“分科培養(yǎng)”的“分立”，取向于“綜合培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式導(dǎo)致學(xué)科專(zhuān)業(yè)的喪失，取向于“分科培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式又導(dǎo)致教育專(zhuān)業(yè)的迷失。

5．課程數(shù)量與質(zhì)量要求上的分野

湖北省作為全國(guó)較早開(kāi)設(shè)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的省份，在近20年的發(fā)展中，專(zhuān)業(yè)設(shè)置雖已形成一定規(guī)模，但在專(zhuān)業(yè)發(fā)展與建設(shè)方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達(dá)成明確共識(shí)，“協(xié)同創(chuàng)新”的意識(shí)有待加強(qiáng)。從培養(yǎng)目標(biāo)定位來(lái)看，雖然共識(shí)大于分歧，但在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的數(shù)量和質(zhì)量上來(lái)看，顯然是分歧大于共識(shí)。譬如專(zhuān)業(yè)總學(xué)分差距最大達(dá)2分，專(zhuān)業(yè)必修課程學(xué)分差距最大達(dá)22學(xué)分，專(zhuān)業(yè)選修課程學(xué)分差距最大達(dá)17學(xué)分，實(shí)踐課程學(xué)分差距最大達(dá)30學(xué)分，教育專(zhuān)業(yè)課程數(shù)量差距最大達(dá)9門(mén)，學(xué)科課程數(shù)量差距最大達(dá)8門(mén)，實(shí)踐課程數(shù)量差距最大達(dá)13門(mén)。同為省屬高校同一專(zhuān)業(yè)，但在課程設(shè)置數(shù)量與質(zhì)量上卻存在如此大的差距，反映了對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)與范圍的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)具體課程設(shè)置對(duì)小學(xué)教師從業(yè)影響力的分析不夠，反映了對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)特性認(rèn)識(shí)不深，對(duì)課程資源整合能力不強(qiáng)。

(三)培養(yǎng)方案調(diào)整和修訂的思路與策略

1．結(jié)合小學(xué)教育、小學(xué)教師的特點(diǎn)，科學(xué)定位專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，是人生的奠基階段，小學(xué)教師的主要任務(wù)在于如何培養(yǎng)道德高尚、知識(shí)豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學(xué)生的發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在制定小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關(guān)系，在堅(jiān)持基本取向的基礎(chǔ)上兼顧多元。即在堅(jiān)持圍繞培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”的基本取向上，構(gòu)建素質(zhì)要求的多元化，既要培養(yǎng)學(xué)生具備成為一名合格小學(xué)教師所需要的基本教育理念、基本教育教學(xué)知識(shí)與能力，又要培養(yǎng)學(xué)生具備教育管理、科研及教育創(chuàng)新等綜合知識(shí)、能力與素質(zhì)，為將來(lái)造就小學(xué)教育專(zhuān)家、優(yōu)秀校長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

2．堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路并賦之新的內(nèi)涵，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色

關(guān)于小學(xué)教師綜合培養(yǎng)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在設(shè)計(jì)理念上基本達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)議較小，但在釋義和實(shí)踐操作層面存在明顯偏差。也就是說(shuō)，現(xiàn)在存有爭(zhēng)論的難點(diǎn)是“課程如何綜合”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路，從小學(xué)教育教學(xué)和兒童認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，賦予“綜合培養(yǎng)”思路新的內(nèi)涵，凝練和打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)在建立“雙專(zhuān)業(yè)”(即教育專(zhuān)業(yè)和學(xué)科專(zhuān)業(yè))的學(xué)科基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”的思路，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的制訂，既要體現(xiàn)高等教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“共性”，即大學(xué)普通教育的通識(shí)性;也要體現(xiàn)高等師范教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“個(gè)性”，即教師教育的雙專(zhuān)業(yè)性;更要體現(xiàn)“小學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)的“特性”，即小學(xué)教師教育的全科性與綜合性。

篇8

教師可以討論式教學(xué)和參與式教學(xué)方式，提高教學(xué)的效率和效果。討論式教學(xué)是在傳統(tǒng)講授教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用小組討論的教學(xué)方式，可以起到三個(gè)作用：一是增加學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)，學(xué)生參與面廣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性；二是通過(guò)討論促使學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的意識(shí)和習(xí)慣。例如，我在講授散文《世界最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，組織學(xué)生討論作者通過(guò)托爾斯泰墓闡述怎樣的哲理？進(jìn)而讓學(xué)生討論文中“最美”的含義，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱膶徝烙^(guān)，什么才是美。有的學(xué)生談到幽雅寧?kù)o是美；有的學(xué)生談到樸素平凡是美；有的學(xué)生談到奉獻(xiàn)自己，淡泊名利是美等等。學(xué)生發(fā)言全面、深刻而精彩，教學(xué)效果異常的好。實(shí)踐證明，討論式教學(xué)能充分展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，教師要把握好，討論問(wèn)題不能太多，而且需要給學(xué)生足夠的思考空間，問(wèn)題的設(shè)計(jì)也要明確、多層，有—定的深度和難度，吸引學(xué)生更多的興趣和參與。啟發(fā)式教學(xué)是指在學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考和分析的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)啟發(fā)、暗示、點(diǎn)撥等方式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，教師要深入研究教材，熟練地掌握教材內(nèi)容的整個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)要掌握學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。如，在講授《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，教師要啟發(fā)學(xué)生思考下列問(wèn)題：作者說(shuō)“自信其實(shí)早就失掉了的”理由是什么?說(shuō)“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”理由是什么?雙方的分歧是什么?等等，在這樣的誘導(dǎo)、啟發(fā)下，會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。教學(xué)中要不斷啟發(fā)學(xué)生思考、探索的能力，才能有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，確保中職語(yǔ)文教學(xué)的目的性

完善的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向作用，也是促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)工作的有效方法。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。評(píng)價(jià)過(guò)程既要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，又要注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，還要注重對(duì)知識(shí)和技能的理解以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的評(píng)價(jià)。因此，要建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，改革傳統(tǒng)的以試卷和分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)的評(píng)價(jià)方式，積極倡導(dǎo)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持“多維度”標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)分層設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式，如：課堂觀(guān)察、成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)、作業(yè)分析、語(yǔ)文日記和書(shū)面考試等，設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)，如：閱讀能力評(píng)價(jià)、寫(xiě)作能力評(píng)價(jià)、社交能力評(píng)價(jià)、綜合實(shí)踐活動(dòng)能力評(píng)價(jià)等等，確保能從不同的視角、層面對(duì)教師的教學(xué)情況、在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用情況以及科研情況等方面進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。通過(guò)有效的評(píng)價(jià)，真正實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的目的。總之，教師應(yīng)通過(guò)多種途徑，不斷加強(qiáng)評(píng)價(jià)的目的性和針對(duì)性，不斷完善評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，不斷發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和實(shí)效性，使更多學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周筠，中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元性評(píng)價(jià)的思考[J]，基礎(chǔ)教學(xué)研究，2007.11.

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[4]劉麗，中職語(yǔ)文教學(xué)職能探析[J]，遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年第8期.

篇9

二、民族地區(qū)對(duì)幼教人才的需求

筆者在民族地區(qū)幼兒園見(jiàn)習(xí)時(shí)與園長(zhǎng)就“想要招聘什么樣的幼兒教師”展開(kāi)了討論，都勻市某幼兒園的園長(zhǎng)說(shuō):“我們想要打造的是具有民族特色的藝術(shù)類(lèi)幼兒園。因?yàn)橘Y金有限，我們需利用本地的一些少數(shù)民族資源來(lái)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，幼兒活動(dòng)中也會(huì)滲透少數(shù)民族文化的內(nèi)容，所以，我們希望新來(lái)的老師不僅理論知識(shí)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)，更重要的是他們要具備一定的地方民族文化知識(shí)”。可見(jiàn)，了解少數(shù)民族文化和具備教科研能力對(duì)于在民族地區(qū)從事幼教工作的教師來(lái)說(shuō)是很重要的。

三、民族地區(qū)學(xué)前教育課程設(shè)置現(xiàn)狀

本研究的調(diào)查對(duì)象是貴州的一所民族師范學(xué)院，是貴州省最先招收學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)本科生的學(xué)校之一，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展有一定的歷史和經(jīng)驗(yàn)，是一所很具代表性的民族地區(qū)高師院校，每年為貴州少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)一定數(shù)量的幼兒教師，本校學(xué)前教育課程設(shè)置的情況如下:表中可見(jiàn)，公共基礎(chǔ)課程所占的學(xué)分比例為26．25%，專(zhuān)業(yè)主干課占62．58%，通過(guò)訪(fǎng)談學(xué)生得知，公共基礎(chǔ)課程中并未涉及少數(shù)民族文化方面的課程的學(xué)習(xí)。在《培養(yǎng)方案》中我們得知，實(shí)踐教育課為31周，其中社會(huì)實(shí)踐為1周，專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)為1周，教育實(shí)習(xí)為8周，其他類(lèi)課程中對(duì)教學(xué)技能課程較多、技能訓(xùn)練方面的課程較少。高師院校為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生設(shè)置了豐富的理論課程，但為學(xué)生提供的將理論與實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)卻少之又少，教學(xué)實(shí)習(xí)是其中一個(gè)將理論與實(shí)踐結(jié)合的平臺(tái)，但沒(méi)有充足的時(shí)間的保證;這些都是急需解決的問(wèn)題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn):不論是普通的師范院校還是民族師范院校，其學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置都基本一致，并未體現(xiàn)地方文化的差異性，在多元文化的背景下，課程的設(shè)置也要求考慮到文化的差異性;新形勢(shì)要求幼兒教師必須具有一定的科研能力，以研促教，方能在教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展，而課程設(shè)置中并未注意到這一點(diǎn)。

四、對(duì)課程設(shè)置的滿(mǎn)意度調(diào)查情況

針對(duì)本校的課程設(shè)置，筆者自編了一份《學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)大三學(xué)生對(duì)課程設(shè)置的滿(mǎn)意度》的調(diào)查問(wèn)卷，針對(duì)該院校大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。對(duì)105位同學(xué)發(fā)放了問(wèn)卷，回收了97份有效問(wèn)卷，分析結(jié)果如表2:分析得出學(xué)生對(duì)技能課程的滿(mǎn)意度的平均分為3．7036，屬于偏高的水平;對(duì)理論課程的滿(mǎn)意度平均分為3．2062，雖然較技能的平均分低，但也屬于中等偏高的水平。筆者曾與學(xué)前教育學(xué)生談?wù)撨^(guò)相關(guān)的話(huà)題，他們覺(jué)得理論課程和技能課程都很69豐富，對(duì)自己的知識(shí)積累有很大的幫助。當(dāng)筆者走進(jìn)幼兒園時(shí)，發(fā)現(xiàn)黔南州的幼兒園所用的教材有幾套，如貴州省《幼兒園發(fā)展適應(yīng)性課程》，有北京師范大學(xué)出版社出版的教材和南京師范大學(xué)出版社等出版的教材，教師要根據(jù)具體情況從不同的教材中選擇適合的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)，這就要求教師具備課程創(chuàng)生能力。然而，在觀(guān)摩的幼兒園活動(dòng)中，教師的課程創(chuàng)生能力普遍偏差，很多活動(dòng)的實(shí)施因教師不會(huì)利用資源進(jìn)行創(chuàng)編而使活動(dòng)的開(kāi)展顯得空洞而無(wú)力，幼兒也沒(méi)有多大興趣。

五、民族地區(qū)高師院校學(xué)前教育課程設(shè)置的構(gòu)建

(一)將少數(shù)民族文化融入通識(shí)課程中

學(xué)前教育逐漸走入全球化、多元化、國(guó)際化的大趨勢(shì)中，學(xué)前教育的民族化也越來(lái)越引起國(guó)家的重視，羅世琴在很好地闡釋了少數(shù)民族文化知識(shí)融入通識(shí)課程的必要性，她從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明了自己的論點(diǎn)，即“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分”、“通識(shí)教育的“完人”培養(yǎng)目標(biāo)決定其必須進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育”、“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化需要通識(shí)教育進(jìn)行理性的推廣與普及”，［2］可見(jiàn)，在民族地區(qū)從事幼兒教育的教師掌握少數(shù)民族文化更具有現(xiàn)實(shí)意義，例如民族音樂(lè)、民族游戲、民族體育、民族圖樣等可為學(xué)生提供課程情境，可以讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族文化，從而傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化。在學(xué)校中開(kāi)設(shè)“少數(shù)民族舞蹈“等課程，以充分體現(xiàn)民族地區(qū)高師院校特色優(yōu)勢(shì)。

(二)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的課程創(chuàng)生能力

向海英在博士論文《學(xué)前教育課程創(chuàng)生研究》中將學(xué)前教育課程創(chuàng)生能力定義為:“幼兒園教師根據(jù)兒童的興趣、需要和發(fā)展實(shí)際，結(jié)合幼兒園現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和實(shí)施課程，以促進(jìn)兒童多方面經(jīng)驗(yàn)有效增長(zhǎng)和建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)兒童全面、主動(dòng)而又富有個(gè)性的發(fā)展的過(guò)程。”［3］新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出的核心思想是以人為本，學(xué)生在主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分的學(xué)前教育，其教育對(duì)象是3－6歲的幼兒，這時(shí)的孩子處于身心發(fā)展非常關(guān)鍵的時(shí)期，更應(yīng)該讓孩子在主動(dòng)探索中達(dá)到身心和諧發(fā)展。美國(guó)的辛德?tīng)?Synder．J)等人把課程實(shí)施取向歸納為:忠實(shí)取向、調(diào)適取向、創(chuàng)生取向。“課程創(chuàng)生取向認(rèn)為知識(shí)是個(gè)人化、情境化的，課程不是預(yù)先決定的，真正的課程是教師和學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)生的教育經(jīng)驗(yàn)，形成于個(gè)體建構(gòu)過(guò)程中。”［4］少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的民族文化資源和悠久的歷史，幼兒教師具備課程創(chuàng)生能力有利于更好地實(shí)施教學(xué)，能在擁有豐富的少數(shù)民族文化資源地方基于自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教育對(duì)象的特點(diǎn)創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)前教育活動(dòng)。這是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也有極大的促進(jìn)作用。培養(yǎng)學(xué)生課程創(chuàng)生能力可通過(guò)同課異構(gòu)等多種途徑進(jìn)行，學(xué)校可開(kāi)設(shè)與此關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程，例如“鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用”等課程。

(三)加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)技能訓(xùn)練

幼兒教師教學(xué)技能包括彈琴、唱歌、舞蹈、手工制作和教育教學(xué)的能力等七項(xiàng)技能，專(zhuān)業(yè)技能課程在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中也占有重要的地位，這些可通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能課程的設(shè)置、為學(xué)生提供更多的實(shí)踐操作的課程與時(shí)間的方式來(lái)進(jìn)行，提供充足的物質(zhì)條件成為必須;教育教學(xué)的能力可以通過(guò)設(shè)置技能訓(xùn)練課程加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)技能訓(xùn)練。同時(shí)，處于民族地區(qū)的人們從小就受本民族文化的熏陶，他們能歌善舞，舞姿優(yōu)美，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，民族地區(qū)學(xué)前教育課程可設(shè)置“本土民族舞蹈”、“幼兒民族音樂(lè)”、“民族、民間游戲”、“民族手工”等獨(dú)具民族特色的課程，讓學(xué)生在不同的民族課程中感受不同民族的文化、具備一定的民族文化教學(xué)技能，為今后在民族地區(qū)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為該地區(qū)孩子提供更好的指導(dǎo)與教育。

(四)提高學(xué)生參加實(shí)踐實(shí)效性

學(xué)生只有將所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐當(dāng)中，并解決實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，才是真正地學(xué)到了知識(shí)，做到了學(xué)以致用。而理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐并不是一朝一夕的事，而是需要不斷地嘗試、不斷地改進(jìn)，才能真正達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中就是不斷將理論應(yīng)用于實(shí)踐的過(guò)程，為了保證其有實(shí)際的效果，時(shí)間必須有一定的保證，給學(xué)生充分的時(shí)間真正了解實(shí)踐中的幼兒教育是必須的，所以學(xué)校應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)的時(shí)間。

篇10

主要采用訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、文獻(xiàn)法等方法。

三、調(diào)查結(jié)果及問(wèn)題分析

本次調(diào)查內(nèi)容從大學(xué)語(yǔ)文課程的基本建設(shè)入手，涉及教研室建設(shè)、課程性質(zhì)、教學(xué)方法、考核方式、教材建設(shè)和民族學(xué)生（指民考民學(xué)生，以下同）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)等多個(gè)問(wèn)題。

（一）教研室建設(shè)

僅有3所院校有獨(dú)立的大學(xué)語(yǔ)文教研室，占被調(diào)查院校總數(shù)的23.1%。沒(méi)有獨(dú)立教研室的院校的大學(xué)語(yǔ)文教師均從人文學(xué)院或基礎(chǔ)部等相關(guān)教研室教師抽調(diào)，平時(shí)他們各屬別的教研室，有教研活動(dòng)時(shí)再集中在一起，這勢(shì)必使教學(xué)人員分散，不便管理，教師自身責(zé)任感減弱，教學(xué)內(nèi)容盲目，教研活動(dòng)缺乏了良好的環(huán)境和有效的平臺(tái)，教學(xué)呈松散性、隨意性，老師之間的交流受到制約。

（二）課程性質(zhì)

除了1所院校外，其余院校均已開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，學(xué)時(shí)從24至72不等，有的院校定為必修，有的定為選修。總體來(lái)看，將大學(xué)語(yǔ)文定為必修還是選修有兩種情況，一是依專(zhuān)業(yè)而定，如新疆醫(yī)科大學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)為必修，其余專(zhuān)業(yè)學(xué)生自主選修。塔里木大學(xué)7個(gè)專(zhuān)業(yè)的漢族本科班必修，伊犁師范學(xué)院兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文是必修，新疆藝術(shù)學(xué)院也是如此。二是依學(xué)生族別而定，如新疆師范大學(xué)的民考民學(xué)生和雙語(yǔ)班學(xué)生均開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，而且是必修課，其余學(xué)生分專(zhuān)業(yè)班級(jí)開(kāi)設(shè)，作為指定選修（或稱(chēng)限定選修）。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大四時(shí)開(kāi)設(shè)，是指定選修。課程性質(zhì)一般分為兩大類(lèi)：必修課和選修課。選修課又以可分為指定選修（也叫限定選修）和任意選修，必修和指定選修無(wú)太大差別，指定選修和任意選修差別較大。由于課程性質(zhì)不同，必修課受學(xué)校重視，教學(xué)要接受校級(jí)或院級(jí)的各類(lèi)檢查，教研室的要求多而嚴(yán)，因而，教師在制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)都比較謹(jǐn)慎、周密和細(xì)致。從調(diào)研的13所院校看，只有5所院校的大學(xué)語(yǔ)文為必修課，占調(diào)查院校總數(shù)的38.5%，2所院校部分專(zhuān)業(yè)是必修課，占15.4%，其它院校則設(shè)為選修課或閱讀、寫(xiě)作和作品欣賞等相關(guān)課程，占38.5%。從這些數(shù)據(jù)可知，新疆高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重視程度不一。雖說(shuō)教師應(yīng)該對(duì)所授課程一視同仁、不分“貴賤”，但一些眾所周知的原因造成教師厚此薄彼。

（三）教學(xué)方法

幾乎均以講授為主，占92.3%。縱觀(guān)全國(guó)院校，限于多種原因在教學(xué)方法上都是以教師講授為主，從眾多相關(guān)的大學(xué)語(yǔ)文教改論文中可知，很多在一線(xiàn)從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年的教師都嘗試過(guò)教學(xué)方法改革，比如課堂討論，講讀并重，師生互動(dòng)等，但不是推行不下去，就是效果差，學(xué)生動(dòng)不起來(lái)，浪費(fèi)課時(shí)，又延誤了教學(xué)任務(wù)的完成，新疆高校也不例外。所以改變教學(xué)方法不是靠教師單方面的努力就能做到的，與學(xué)生群體、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)文本、學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)、感興趣度不無(wú)相關(guān)。

（四）考核模式

必修課多以閉卷為多，占46.2%，有教研室統(tǒng)一命題的，有任課老師自主命題的，考核內(nèi)容比較全面，題型、題量、分值都有一定要求。選修課多是開(kāi)卷或?qū)懻n程論文，占53.8%。各校的選修課管理辦法中都有對(duì)考核方式的規(guī)定，比如，“選修課程的考核一般采用隨堂考核，可選擇開(kāi)卷、閉卷或其它考試方式”“考試課程應(yīng)采用試卷（閉卷）考核，考查課程由主講教師根據(jù)課程要求自主決定考查形式”“公選課可以采取閉卷筆試、開(kāi)卷筆試、網(wǎng)上在線(xiàn)考試、口試、小組匯報(bào)、分組討論、作業(yè)、論文、讀書(shū)報(bào)告、設(shè)計(jì)、操作等多樣化的方式進(jìn)行考核并確定學(xué)生的成績(jī)”。由此推之，選修課考核模式有較大的自由空間。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我們不能否認(rèn)的是，無(wú)論哪種考核形式都有局限性，偏終結(jié)輕過(guò)程是普遍問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)不被重視，一考或一寫(xiě)定乾坤。即使上面第三所院校的公選課考核形式多樣化，但實(shí)際中很難操作。這樣的考核對(duì)愛(ài)學(xué)與不愛(ài)學(xué)的學(xué)生都是一種挫傷，喜歡學(xué)的學(xué)生無(wú)法通過(guò)課堂表現(xiàn)、討論或作業(yè)等形式展示自己的語(yǔ)言能力和文學(xué)作品鑒賞能力，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣，只是被動(dòng)接受教師的講授；不喜歡學(xué)的學(xué)生樂(lè)得教師的疏于管理和一言堂，更便于他們各行其事。大學(xué)語(yǔ)文不僅沒(méi)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而助長(zhǎng)了一部分學(xué)生的“休閑”意識(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課堂成了歇息地和自習(xí)室。

（五）教材建設(shè)

基本上選用國(guó)家規(guī)劃教材，集中在陳洪的《大學(xué)語(yǔ)文》、溫儒敏的《高等語(yǔ)文》、徐中玉的《大學(xué)語(yǔ)文》等教材。新疆醫(yī)科大學(xué)多年前曾組織編寫(xiě)適合醫(yī)學(xué)院校使用的大學(xué)語(yǔ)文教材，但沒(méi)有通過(guò)學(xué)校的審核。伊犁師范學(xué)院也在計(jì)劃“編寫(xiě)具有新疆特色的、適合伊犁師范學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況的大學(xué)語(yǔ)文教材”。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)針對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生自編《漢語(yǔ)文選》，校內(nèi)使用。如果是選修課，一般不強(qiáng)行要求學(xué)生購(gòu)書(shū)，教師向?qū)W生提供教學(xué)主教材和參考書(shū)。不論是學(xué)校對(duì)教材使用版本的選擇權(quán)，還是學(xué)生（選修課）是否購(gòu)買(mǎi)教材的決定權(quán)都呈現(xiàn)出很大的自由度和自主性。現(xiàn)行大學(xué)語(yǔ)文教材不下千種，優(yōu)秀教材受到關(guān)注的也很多，這反倒令院校在教材選擇時(shí)無(wú)所適從。這一現(xiàn)狀表明新疆高校自主研發(fā)適合新疆高校學(xué)生的教材的能力還有待提高，教材建設(shè)工作也應(yīng)該放到課程建設(shè)的重要位置了。

（六）教學(xué)研究

新疆醫(yī)科大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文教研室多年來(lái)一直在做大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革嘗試，但成效甚微。伊犁師范學(xué)院2012年前進(jìn)行過(guò)教學(xué)改革，還有老師參與了新世紀(jì)地方高等院校大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)。受調(diào)研學(xué)校的課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)均為零，無(wú)精品課程，無(wú)教學(xué)成果獎(jiǎng)，更談不上教學(xué)名師。不難想見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平、科研能力等方面正面臨怎樣的尷尬處境。各高校之間缺乏交流溝通，教師身兼多課，有的甚至身跨兩三個(gè)教研室，這種多重身份令教師難以在科研上投入更多的精力，大學(xué)語(yǔ)文課成了無(wú)味的“佐料”。全疆沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文教育研究機(jī)構(gòu)和師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教師難以在學(xué)術(shù)層面接受更多的研修，整體處于各自為陣，閉關(guān)獨(dú)修的局面。

（七）民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

有3所院校民漢合班上大學(xué)語(yǔ)文課，即民考民學(xué)生預(yù)科結(jié)業(yè)后，與漢族學(xué)生一樣選修大學(xué)語(yǔ)文，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法都相同。本文所說(shuō)的民漢合班中的民族學(xué)生特指民考民學(xué)生。民考民是我國(guó)高考中的一項(xiàng)針對(duì)使用本民族語(yǔ)言文字的少數(shù)民族考生的特殊政策，符合條件的少數(shù)民族學(xué)生高考時(shí)使用本民族語(yǔ)言試卷，報(bào)考時(shí)也必須報(bào)考民考民的相關(guān)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)。民考民學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后接受一年預(yù)科漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，成績(jī)合格才有可能進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)課除本民族語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)、維吾爾醫(yī)學(xué)、哈薩克醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)外，其余均用漢語(yǔ)授課。大學(xué)語(yǔ)文講授的內(nèi)容是用漢語(yǔ)文描述和解釋的文化，所選文本以漢語(yǔ)文經(jīng)典為主，涵蓋古今中外優(yōu)秀名家名篇，囊括文學(xué)、歷史、天文、藝術(shù)、美學(xué)等多方面知識(shí)，民族學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)背景和基礎(chǔ)知識(shí)，即使是漢語(yǔ)水平測(cè)試達(dá)到MHK四級(jí)的學(xué)生也很難聽(tīng)懂，更別說(shuō)漢語(yǔ)基礎(chǔ)更薄弱的民族學(xué)生了，所以民漢合班的大學(xué)語(yǔ)文課難以做到“兩全齊美”，民考民學(xué)生上課的狀態(tài)是選而不修或隱形逃課。

（八）教師態(tài)度

態(tài)度“積極”的占30.7%，而態(tài)度“一般”的占53.8%，80%以上的院校認(rèn)為教育行政部門(mén)應(yīng)給大學(xué)語(yǔ)文課程政策保障。態(tài)度決定行動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)理論水平高低、教學(xué)實(shí)踐能力強(qiáng)弱等都決定著教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度，而對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的熱心與否又決定了他們是否愿意投入。

四、對(duì)策與建議

在整個(gè)調(diào)研中，筆者深感新疆的高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)日趨合理，質(zhì)量明顯提高。但由于各院校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)條件、師資力量等軟硬件條件不同，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重視程度亦有差異，總的說(shuō)來(lái)，仍處于邊緣化地位，與“各校將大學(xué)語(yǔ)文課程作為一、二年級(jí)‘文化素質(zhì)教育’或‘通識(shí)教育的核心課程’，列入必修課程系列”的設(shè)想有很大差距，主要存在教學(xué)內(nèi)容隨意化、教學(xué)方法單一化、考核評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化、教師隊(duì)伍拼湊化、學(xué)習(xí)態(tài)度功利化等傾向。我們都知道，個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，大學(xué)語(yǔ)文的主要功能之一就是教育學(xué)生自覺(jué)地培養(yǎng)自己的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和審美能力。為此，提出以下建議：

（一）明確政策導(dǎo)向，建立課程規(guī)范

教育行政部門(mén)不但要在理念上充分認(rèn)識(shí)“大學(xué)語(yǔ)文”的重要地位，還要將之付諸實(shí)踐，應(yīng)進(jìn)一步明確開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的政策導(dǎo)向，就課程性質(zhì)、學(xué)時(shí)數(shù)、師資等做出硬性規(guī)定，并予以課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)科研、師資培訓(xùn)等更有力的支持，在各高校應(yīng)積極配合協(xié)作下，進(jìn)一步出臺(tái)規(guī)范教學(xué)，如《大學(xué)語(yǔ)文課程規(guī)范》等相關(guān)文件規(guī)定。

（二）加強(qiáng)教研室建設(shè)，穩(wěn)定教師隊(duì)伍

教研室是教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，大學(xué)語(yǔ)文教研室承擔(dān)著全校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文基礎(chǔ)課和公共選修課教學(xué)任務(wù)。無(wú)論學(xué)校是什么類(lèi)型，都應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的大學(xué)語(yǔ)文教研室，為教研教學(xué)提供有效的平臺(tái)，配備有敬業(yè)心和較高水準(zhǔn)而且熱愛(ài)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。

（三）改變教學(xué)方法，形成新的教學(xué)模式

各校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，也可根據(jù)專(zhuān)業(yè)不同選擇不同的教材或自編教材。同一專(zhuān)業(yè)切忌不同大綱、不同計(jì)劃、不同教材。教學(xué)方法雖不可統(tǒng)一，但應(yīng)該遵循提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和欣賞審美能力的原則，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，打破一言堂的灌輸，采取以靈活、多樣、生動(dòng)為主調(diào)的教學(xué)方式，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，形成以師生互動(dòng)、交流研討為主的教學(xué)模式。

（四）民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)

2009年11月出臺(tái)的《高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改期研討會(huì)紀(jì)要》明確指出：“大學(xué)語(yǔ)文課程只能進(jìn)一步加強(qiáng)，而不可忽視、削弱。大學(xué)語(yǔ)文在高等院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和課程體系中不可或缺，不可替代。”所以，民族學(xué)生不僅不應(yīng)該被排除在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之外，更不能任其自然地被邊緣化。大學(xué)語(yǔ)文教師需要更深入地了解各少數(shù)民族文化及傳統(tǒng)，研究民族學(xué)生的接受心理，在民漢一體化的教育背景下，重新構(gòu)建民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程設(shè)置、準(zhǔn)確定位，把握教學(xué)目標(biāo)，合理制定教學(xué)大綱，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和考核模式，編寫(xiě)具有地域文化和邊疆文化特色的大學(xué)語(yǔ)文教材。

（五）建立學(xué)術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提高教師素質(zhì)

由大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)做得好的院校牽頭成立新疆高校大學(xué)語(yǔ)文研究機(jī)構(gòu)，加大對(duì)全疆大學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，定期開(kāi)展教研活動(dòng)，促進(jìn)校際交流，使教師培訓(xùn)工作制度化、常態(tài)化，同時(shí)加大優(yōu)秀教學(xué)資源的流通和共享，開(kāi)展互訪(fǎng)、觀(guān)摩和資源借鑒等。各院校也有必要建立大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)研究部門(mén)，發(fā)揮教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。教師自身應(yīng)勤奮鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)理論，更要具備時(shí)代精神，研究學(xué)生的心理，關(guān)注社會(huì)文化的動(dòng)向，積極開(kāi)展如專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講、朗誦等多種形式的人文素質(zhì)活動(dòng)，擴(kuò)大大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)空間，呈現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多樣性，促進(jìn)文化知識(shí)的傳播與弘揚(yáng)。

篇11

實(shí)踐性特色建設(shè)指為增強(qiáng)法律人才服務(wù)地方基層社會(huì)能力，通過(guò)有效利用地方法治建設(shè)資源，加強(qiáng)對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律思維、法律方法、法律實(shí)務(wù)能力等訓(xùn)練，以適應(yīng)地方法治建設(shè)需要的過(guò)程與行為。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，與法學(xué)理論教學(xué)相配合，著重培養(yǎng)學(xué)生分析法律問(wèn)題和解決法律問(wèn)題的能力⑤。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的核心內(nèi)容，而基層應(yīng)用型法律人才的基本品質(zhì)就是具有較強(qiáng)的法律實(shí)踐技能，具有解決基礎(chǔ)法律糾紛的綜合素質(zhì)，因此，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是優(yōu)化基層應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展需要大量的應(yīng)用型法律人才作為保障。作為與武陵山片區(qū)有著血脈關(guān)系的地方高校，其法律專(zhuān)業(yè)應(yīng)以培養(yǎng)適應(yīng)與服務(wù)區(qū)域發(fā)展需要的法律人才為基本目標(biāo)，加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)踐性特色建設(shè)是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的基本路徑。教育法學(xué)屬于法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等交叉性學(xué)科，主要研究教育法律關(guān)系原理及教育領(lǐng)域糾紛解決等問(wèn)題，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。加強(qiáng)教育法學(xué)科學(xué)實(shí)踐性特色建設(shè)對(duì)于提高法律人才實(shí)踐能力極為重要。武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)特色可從以下方面加強(qiáng)建設(shè)：（1）在學(xué)生培養(yǎng)上，圍繞實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心統(tǒng)籌安排教育教學(xué)內(nèi)容，突出實(shí)踐操作能力在教育法學(xué)課程培養(yǎng)能力體系中的核心地位。（2）在教學(xué)內(nèi)容上，將理論與實(shí)踐、知識(shí)與技能有機(jī)結(jié)合，結(jié)合教育法基本原理進(jìn)行教學(xué)，增加武陵山片區(qū)教育法制實(shí)踐與典型案例等教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間。（3）在教學(xué)方法上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)采用案例分析、社會(huì)調(diào)查、診所教育、模擬法庭教學(xué)、研究性實(shí)踐教學(xué)等方法強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。（4）充分利用專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基地教學(xué)資源，發(fā)揮其在學(xué)生教育法學(xué)課程實(shí)踐能力綜合培養(yǎng)與檢閱方面的功能。（5）在課程考核上，增加實(shí)踐能力在教育法學(xué)課程中考核的比重，完善實(shí)踐教學(xué)激勵(lì)與考核機(jī)制。

三、本片區(qū)高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程地方性、基層性、實(shí)踐性特色建設(shè)的關(guān)系

加強(qiáng)武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程地方性、基層性與實(shí)踐性特色建設(shè)的協(xié)同性與整體性，是建設(shè)實(shí)踐中必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。因此，厘清三者之間的關(guān)系十分重要。

1．地方性、基層性是武陵山片區(qū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的著力點(diǎn)。

武陵山片區(qū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的凸顯，關(guān)鍵在于地方性、基層性。只有加強(qiáng)地方性、基層性特色建設(shè)，才能有效彰顯武陵山片區(qū)地方高校法律人才的優(yōu)勢(shì)與特色，才能使培養(yǎng)出來(lái)的法律專(zhuān)業(yè)人才滿(mǎn)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，地方性、基層性特色建設(shè)是核心內(nèi)容。其中，地方性特色建設(shè)主要目的在于凸顯武陵山片區(qū)地方高校法律人才培養(yǎng)目標(biāo)與服務(wù)區(qū)域指向；基層性特色建設(shè)主要目的在于凸顯武陵山片區(qū)地方高校法律人才培養(yǎng)目標(biāo)指向與服務(wù)區(qū)域。武陵山片區(qū)地方高校應(yīng)以滿(mǎn)足區(qū)域發(fā)展法律人才需求為旨?xì)w，不斷加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程地方性、基層性特色建設(shè)，才能推進(jìn)特色發(fā)展，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

2．實(shí)踐性是推進(jìn)武陵山片區(qū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的基本載體和重要路徑。

地方性、基層性特色建設(shè)需要通過(guò)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)來(lái)體現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)是地方基層應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化地方性、基層性特色建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的科學(xué)路徑。可見(jiàn)，實(shí)踐性是法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的基本載體與實(shí)現(xiàn)的基本路徑。地方性、基層性特色建設(shè)應(yīng)主要落實(shí)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法及評(píng)價(jià)體系之中。

3．“三者”統(tǒng)一于武陵山片區(qū)基層應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)過(guò)程之中。

武陵山片區(qū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程地方性、基層性、實(shí)踐性特色建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容及側(cè)重點(diǎn)有所不同，但這三者是統(tǒng)一的整體，應(yīng)服務(wù)武陵山片區(qū)基層應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。也就是說(shuō)，這三者之間要以培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展人才為指引，充分利用武陵山片區(qū)法律培養(yǎng)資源，加強(qiáng)法律人才服務(wù)地方基層的理想與信念教育，加強(qiáng)法律人才的實(shí)踐技能培養(yǎng)，從而培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的服務(wù)武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的應(yīng)用型法律人才。只有將這三者統(tǒng)一于武陵山片區(qū)基層應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，才能使其建設(shè)形成合力，以避免建設(shè)的零碎化、片面化。

四、完善本片區(qū)高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)保障機(jī)制

1．完善地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案。

完善法律人才培養(yǎng)方案是加強(qiáng)武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)前，武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案大多與其他高校大體一致，缺少特色。這不僅導(dǎo)致法律人才培養(yǎng)規(guī)格同質(zhì)化，而且影響到法律人才對(duì)區(qū)域法律實(shí)務(wù)的適應(yīng)性和課程特色建設(shè)的推進(jìn)。為保障法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)的順利推進(jìn)，武陵山片區(qū)地方高校應(yīng)盡快完善法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案：（1）基于加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)與基層地方法律人才需要特點(diǎn)，將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于面向武陵山片區(qū)基層的應(yīng)用型法律人才。（2）優(yōu)化地方高校法律人才實(shí)踐教學(xué)課程體系。第一，就法學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于強(qiáng)化法學(xué)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰κ沁h(yuǎn)遠(yuǎn)高于理論教學(xué)的，客觀(guān)上要求法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中應(yīng)分配適當(dāng)比例的實(shí)踐教學(xué)⑥。依據(jù)法學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課、選修課的特點(diǎn)，適當(dāng)增加課程實(shí)踐教學(xué)與訓(xùn)練的內(nèi)容。第二，適當(dāng)壓縮理論教學(xué)課時(shí)數(shù)，增加諸如基層法律實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)、法律談判技巧與社會(huì)熱點(diǎn)法律實(shí)務(wù)問(wèn)題研究等實(shí)踐教學(xué)課時(shí)數(shù)。第三，在加強(qiáng)現(xiàn)有法學(xué)專(zhuān)業(yè)基本課程特色化建設(shè)基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加有關(guān)武陵山片區(qū)習(xí)慣法與民族法律傳統(tǒng)、基層法律糾紛解決機(jī)制、武陵山片區(qū)區(qū)域法制建設(shè)等本土性課程。第四，改革培養(yǎng)模式。增加武陵山片區(qū)有關(guān)法律實(shí)務(wù)能力培養(yǎng)的選修課，充分發(fā)揮基層實(shí)踐教學(xué)基地在實(shí)踐能力培養(yǎng)中的作用，進(jìn)一步加大實(shí)踐教學(xué)力度。

2．加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

教師是大學(xué)最寶貴的智力資源，是大學(xué)得以存在和發(fā)展的關(guān)鍵性條件⑦。構(gòu)建一支熟悉武陵山片區(qū)法律實(shí)務(wù)、具有較強(qiáng)理論修養(yǎng)的“雙師型”師資隊(duì)伍，是推進(jìn)武陵山片區(qū)地方高校課程特色建設(shè)的基本保障。當(dāng)前，武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍普遍存在法律實(shí)踐經(jīng)歷欠缺、實(shí)踐能力不強(qiáng)等問(wèn)題，制約了法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特色建設(shè)。為此，一方面要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有法律教師隊(duì)伍實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)支持法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師到實(shí)踐部門(mén)脫產(chǎn)進(jìn)修與掛職鍛煉、鼓勵(lì)其考取法律職業(yè)資格證、積極開(kāi)展武陵山片區(qū)社會(huì)調(diào)查等途徑，提高其對(duì)武陵山片區(qū)法律問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐教學(xué)能力；另一方面通過(guò)多渠道聘請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的武陵山片區(qū)基層法律實(shí)踐部門(mén)專(zhuān)家擔(dān)任兼職教師，并通過(guò)教學(xué)理論培訓(xùn)等形式提高教師從事實(shí)踐教學(xué)的理論素養(yǎng)。同時(shí)，建立法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生校內(nèi)與校外導(dǎo)師協(xié)作培養(yǎng)機(jī)制，構(gòu)建校內(nèi)和校外指導(dǎo)教師共同制定法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)課程體系、培養(yǎng)計(jì)劃和畢業(yè)論文選題等機(jī)制，形成培養(yǎng)合力，共同培養(yǎng)人才。

3．推進(jìn)教材特色建設(shè)。

教材是法學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)的基本載體，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教材特色建設(shè)，是推進(jìn)法學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)的重要保障。當(dāng)前，武陵山片區(qū)地方高校對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教材特色建設(shè)重視不夠，特色建設(shè)成果少，成為制約法學(xué)課程特色建設(shè)的瓶頸。因此，加強(qiáng)教材特色建設(shè)極為重要。（1）武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)可在遵循普適性教材規(guī)律基礎(chǔ)上，編寫(xiě)適合于培養(yǎng)面向武陵山片區(qū)基層應(yīng)用型法律人才的補(bǔ)充性教材。（2）編寫(xiě)具有區(qū)域特色的諸如武陵山片區(qū)習(xí)慣法與民族法律傳統(tǒng)、基層法律糾紛解決機(jī)制、武陵山片區(qū)區(qū)域法制建設(shè)等本土特色教材，以使學(xué)生系統(tǒng)掌握武陵山片區(qū)基層法律實(shí)踐的基本知識(shí)與技能。

4．健全基層實(shí)踐教學(xué)基地。

法學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地是訓(xùn)練法律人才實(shí)踐能力、檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)有效性的核心場(chǎng)域，是應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)的基本保障。為加強(qiáng)武陵山片區(qū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的地方性、基層性與實(shí)踐性特色建設(shè)，在武陵山片區(qū)不斷加強(qiáng)基層實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)是必然選擇。這不僅有利于通過(guò)基層實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)武陵山片區(qū)法治發(fā)展的直觀(guān)印象，也有利于增強(qiáng)其服務(wù)基層社會(huì)的使命感和實(shí)踐能力。當(dāng)前，武陵山片區(qū)地方高校實(shí)踐基地建設(shè)存在制度不規(guī)范、合作機(jī)制松散、實(shí)踐教學(xué)效果不佳等問(wèn)題。健全武陵山片區(qū)地方高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)基層實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)是推進(jìn)課程特色建設(shè)的重要保障。（1）應(yīng)加強(qiáng)其基層實(shí)踐教學(xué)基地管理制度建設(shè)，就法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基地管理體制、機(jī)構(gòu)、實(shí)習(xí)教學(xué)、利益分配及責(zé)任等方面進(jìn)行規(guī)范。（2）加強(qiáng)基層實(shí)踐教學(xué)基地功能建設(shè)。健全基層實(shí)踐教學(xué)基地在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中的實(shí)踐操作技能示范、訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)中的功能，健全實(shí)踐基地指導(dǎo)與學(xué)校指導(dǎo)的協(xié)調(diào)機(jī)制。（3）健全實(shí)踐教學(xué)基地質(zhì)量管理機(jī)制，促使基層實(shí)踐基地對(duì)實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定、效果評(píng)價(jià)及質(zhì)量管理規(guī)范化。

篇12

考慮到中小學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校的教師、校長(zhǎng)以及地方教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對(duì)教師繼續(xù)教育有較為詳細(xì)的了解和體會(huì)，我們的調(diào)查對(duì)象便集中在這些人。抽樣調(diào)查地點(diǎn)分別是成都市成華區(qū)教育局、教師進(jìn)修校；雅安市名山縣名山中學(xué)、教師進(jìn)修校；大竹縣教育局、教師進(jìn)修校；華鎣市教育局、教師進(jìn)修校；仁壽縣教師進(jìn)修校；南充市教育學(xué)院；南充市順慶區(qū)教師進(jìn)修校。調(diào)查對(duì)象包括有關(guān)教育局、中小學(xué)校及教師進(jìn)修校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員以及正在各所教師進(jìn)修學(xué)校接受培訓(xùn)的中小學(xué)教師。調(diào)查方式包括問(wèn)卷調(diào)查、座談和個(gè)別訪(fǎng)談。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收327份，有效回收率為81．8％。

一、四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問(wèn)題

通過(guò)為期近兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查、走訪(fǎng)，我們發(fā)現(xiàn)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在著以下問(wèn)題：

(一)教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不大

我省的中小學(xué)教師繼續(xù)教育亦是在國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)的推動(dòng)下開(kāi)展起來(lái)的，廣大中小學(xué)教師也認(rèn)為這是有必要的，教師繼續(xù)教育既是教師的義務(wù)，也是其權(quán)利。在現(xiàn)行的教育成本分擔(dān)支付體制下，既然教師也是教育成本的付費(fèi)者，那么在達(dá)到培訓(xùn)要求的前提下，他們可以根據(jù)自我發(fā)展的需求自主選擇其教育服務(wù)，如培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、地點(diǎn)、形式等。但現(xiàn)實(shí)中，教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不是很大。被調(diào)查教師認(rèn)為“個(gè)人選擇權(quán)不大”是繼續(xù)教育的首要問(wèn)題。由于目前培訓(xùn)實(shí)行的是地域上的分片區(qū)劃定，教師只能到學(xué)校所屬片區(qū)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。49．6％的教師認(rèn)為是按上級(jí)的安排參加某一個(gè)培訓(xùn)單位的培訓(xùn)。調(diào)查也顯示，如果本人能自由選擇培訓(xùn)單位，68．7％的教師認(rèn)為選擇培訓(xùn)單位的第一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量，其次是“收費(fèi)高低”，占15.4％，再次為“地域遠(yuǎn)近”，占12．2％。另外，在教育內(nèi)容及教材上，74．5％的教師認(rèn)為自己不能選擇教材。在教育類(lèi)型上，教師多以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)，而不以本人實(shí)際為著眼點(diǎn)來(lái)考慮，有的教師想?yún)⒓幽骋活?lèi)型的培訓(xùn)，但經(jīng)費(fèi)、名額、職稱(chēng)、學(xué)歷上有限制，如骨干教師培訓(xùn)。外出觀(guān)摩教學(xué)等形式，學(xué)校還要考慮經(jīng)費(fèi)，學(xué)校發(fā)展等因素。可見(jiàn)，教師個(gè)人接受繼續(xù)教育的選擇權(quán)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、職稱(chēng)、學(xué)歷等問(wèn)題上都受到一定限制，不完全以教師所需為出發(fā)點(diǎn)。

(二)教師繼續(xù)教育的實(shí)效性不強(qiáng)

通過(guò)各種形式的培訓(xùn)，四川省教師繼續(xù)教育確實(shí)取得了一定的成績(jī)：如新任教師培訓(xùn)讓新教師能比較快地進(jìn)入工作角色，崗位培訓(xùn)中普通話(huà)、板書(shū)培訓(xùn)讓教師技能、技巧得到了提高，學(xué)歷也得到一定的提升。調(diào)查反映，主要培訓(xùn)類(lèi)型有崗位培訓(xùn)(累積占22．1％)，新任教師培訓(xùn)(占14．2％)，計(jì)算機(jī)培訓(xùn)(占17．2％)，骨干教師培訓(xùn)(9．4％)，學(xué)歷培訓(xùn)(19．9％)，培訓(xùn)者培訓(xùn)(4．0％)，課程建設(shè)培訓(xùn)(13．3％)。

在教師參加培訓(xùn)目的方面，其中有38．4％的教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育主要是為了“補(bǔ)充知識(shí)”，51．3％為了“提高技能”，10．3％為“拿學(xué)歷”。當(dāng)向及培訓(xùn)的效果時(shí)，只有51．3%認(rèn)為參加繼續(xù)教育后實(shí)現(xiàn)了既定目的，其中，在收獲方面，30．2％的教師認(rèn)為主要是“知識(shí)”，25．5％主要是“技能”，14．2％是“職業(yè)道德”，18．3%“拿到了學(xué)位”，另有11．9％是“認(rèn)識(shí)了一部分人”，而還有45．4％的教師認(rèn)為沒(méi)有達(dá)到既定的目的。可見(jiàn)，廣大中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的實(shí)際收獲與其預(yù)期差距較大，繼續(xù)教育的效率低、效果比較差。因此教師培訓(xùn)的質(zhì)量問(wèn)題是一個(gè)值得高度重視的問(wèn)題。

導(dǎo)致培訓(xùn)效果差的原因主要反映在以下幾個(gè)方面：

1.部分繼續(xù)教育培訓(xùn)者(即培訓(xùn)者或施教者)的素質(zhì)有限，不能很好地勝任培訓(xùn)工作。目前，培訓(xùn)者主要包括高等院校的專(zhuān)家、學(xué)者、教師，各市區(qū)(縣)教師進(jìn)修校的教育者以及一些教研室的同志。盡管一些地區(qū)的教師進(jìn)修校、教研室采取了較多辦法，取得了較好的成績(jī)，并得到廣大中小學(xué)教師的認(rèn)同，但個(gè)別培訓(xùn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不很過(guò)硬，體現(xiàn)在培訓(xùn)中只顧按綱講解，不了解廣大中小學(xué)校的教育現(xiàn)狀和教師的實(shí)際問(wèn)題，本人的教育行為與其宣講的教育改革思想不一致：如講課內(nèi)容過(guò)時(shí)，解決不了實(shí)際問(wèn)題；理論不能聯(lián)系實(shí)際，一味灌輸，上課教學(xué)形式呆板，培訓(xùn)教師的教育教學(xué)不具有榜樣學(xué)習(xí)作用。

2．教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性。大部分教師反映繼續(xù)教育培訓(xùn)的內(nèi)容理論與實(shí)踐相脫離。表現(xiàn)為：內(nèi)容陳舊，不切合農(nóng)村教育實(shí)際；實(shí)施性弱，與實(shí)際教學(xué)無(wú)法相符；學(xué)非所用，個(gè)別與學(xué)校教材相脫節(jié)等。在繼續(xù)教育課程設(shè)置上，有20．1％的教師認(rèn)為“正規(guī)但效率很低，14．2％認(rèn)為“不正規(guī)且效率低”，只有30．0％認(rèn)為“正規(guī)且有效率”。就教材而言，20．5％的教師認(rèn)為既定的教材內(nèi)容不與“專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐相連”。在對(duì)“你認(rèn)為繼續(xù)教育的主要問(wèn)題是什么?”的問(wèn)答上，“內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)”排列第四位。

3．教學(xué)形式單調(diào)。不同類(lèi)型的繼續(xù)教育應(yīng)有不同的教育對(duì)象、內(nèi)容和培養(yǎng)目的，對(duì)此，應(yīng)視情況采取不同的教育教學(xué)形式以達(dá)到較好的效果。調(diào)查結(jié)果表明：“教學(xué)形式單調(diào)”在教師繼續(xù)教育諸多問(wèn)題中位居第二位。目前，教師繼續(xù)教育主要采取“課堂教學(xué)”(92．6％)，其次為“‘課堂討論”(3．9％)和“遠(yuǎn)程教學(xué)”(3．0％)。單一的教學(xué)形式，一方面讓受教育者對(duì)教學(xué)不感興趣，另一方面與培訓(xùn)者所倡導(dǎo)的事例教學(xué)、讓學(xué)生主動(dòng)參與等教育方式方法的變革理念相去甚遠(yuǎn)，故教育的效果不好也是情理之中的事。

4.教育考核評(píng)價(jià)不力。繼續(xù)教育的主要評(píng)估形式是“考試”，占60．5％，其次為“考查”，占30．6％，“論文”占7.9％，可見(jiàn)考核方法過(guò)于呆板。在考核評(píng)估中存在的主要問(wèn)題是考核不嚴(yán)格，存在一定的走過(guò)場(chǎng)等形式化現(xiàn)象，沒(méi)真正起到檢查所學(xué)內(nèi)容的目的。只重學(xué)時(shí)總量，不重實(shí)際效果。其次是一些考核的時(shí)間安排和形式不太合理，如一些以技能技巧為內(nèi)容的培訓(xùn)在授課一結(jié)束后馬上就進(jìn)行結(jié)業(yè)過(guò)關(guān)考試，一則此類(lèi)項(xiàng)目并不是在短短的三五天內(nèi)便能掌握的，二則這些技能技巧只有在教師今后的日常教育教學(xué)中得到落實(shí)和運(yùn)用才是培訓(xùn)的真正目的。

5．學(xué)歷培訓(xùn)中質(zhì)量難以保證。學(xué)歷培訓(xùn)主要是針對(duì)提高學(xué)歷而進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。參加過(guò)此項(xiàng)培訓(xùn)的教師反映，只要交錢(qián)后到學(xué)校上課，考試內(nèi)容先圈定，任課教師一般讓過(guò)關(guān)。同時(shí)，為了比較容易拿到學(xué)歷證書(shū)，存在理科教師拿文科文憑，所修專(zhuān)業(yè)與自己從事的教學(xué)工作不相關(guān)的現(xiàn)象。

(三)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位，農(nóng)村教師費(fèi)用負(fù)擔(dān)沉重

有關(guān)文件規(guī)定中小學(xué)教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)以政府財(cái)政撥款為主，多渠道籌措，在地方教育事業(yè)費(fèi)中專(zhuān)項(xiàng)列支。四川省實(shí)行的是“三個(gè)一點(diǎn)”的辦法：即由市、區(qū)、縣人民政府、教師及有關(guān)學(xué)校各按一定比例來(lái)支付繼續(xù)教育的費(fèi)用。在前期，這種“三個(gè)一點(diǎn)”的費(fèi)用承擔(dān)機(jī)制運(yùn)行得比較流暢，隨著繼續(xù)教育培訓(xùn)力度的加大，尤其是新課改培訓(xùn)的普遍實(shí)施，需要投資到繼續(xù)教育工程中的經(jīng)費(fèi)數(shù)量越來(lái)越大，該機(jī)制的運(yùn)行就出現(xiàn)了問(wèn)題。校長(zhǎng)、教師們普遍反映政府投入缺口很大，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)得不到保障，而這種問(wèn)題在農(nóng)村尤為突出。我們調(diào)查的結(jié)果是：“經(jīng)費(fèi)投入不到位”被認(rèn)為是教師繼續(xù)教育中居第三位的問(wèn)題，只有10．1％的教師認(rèn)為政府在“經(jīng)費(fèi)方面”采取了措施。

由于教師繼續(xù)教育是非義務(wù)教育，交費(fèi)當(dāng)然是天經(jīng)地義的。但一方面目前政府應(yīng)支付的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)不能保證，另一方面教育收費(fèi)額由培訓(xùn)單位確定，教師無(wú)權(quán)討價(jià)還價(jià)，而各地又把繼續(xù)教育與職稱(chēng)評(píng)定、年度獎(jiǎng)懲掛鉤，教師只能出錢(qián)買(mǎi)單。調(diào)查結(jié)果表明，66．8％的教師認(rèn)為是由“個(gè)人”來(lái)承擔(dān)繼續(xù)教育費(fèi)用的；只有34．2％的教師認(rèn)為由“個(gè)人、學(xué)校、主管部門(mén)”各出一定的比例。正是如此，72．8％的教師認(rèn)為收費(fèi)高，其中農(nóng)村教師占91.5％。多數(shù)教師反映經(jīng)濟(jì)壓力大，個(gè)人負(fù)擔(dān)沉重。

(四)教師參與繼續(xù)教育的主動(dòng)性不高

調(diào)查反映，絕大多數(shù)教師認(rèn)為教師繼續(xù)教育有必要，占97．5％。但在談到“沒(méi)有政策是否參加繼續(xù)教育”時(shí)，44．2％的教師回答“肯定”，41．8％“視情況而定”，10.7％問(wèn)答“不會(huì)參加”。而“自己主動(dòng)”參加繼續(xù)教育的只有63．8％，分別有29．7％和12．5％的教師認(rèn)為是在“單位組織”或“上級(jí)命令”下參加的。可見(jiàn)中小學(xué)教師有關(guān)繼續(xù)教育的意識(shí)與參與行為有著較大的反差。

導(dǎo)致以上現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面；客觀(guān)上有經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)問(wèn)題、受教育后的效果問(wèn)題、個(gè)人選擇權(quán)問(wèn)題以及工作與學(xué)習(xí)時(shí)間的沖突問(wèn)題等。主觀(guān)上是教師把繼續(xù)教育看做上面安排的任務(wù)來(lái)完成，心態(tài)上還沒(méi)有轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育既是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，同時(shí)又是自己應(yīng)該享有的權(quán)益。

(五)中小學(xué)教師繼續(xù)教育中的工學(xué)矛盾突出

中小學(xué)教師的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)有明確規(guī)定，由于教師都有教學(xué)任務(wù)，一般將繼續(xù)教育的時(shí)間選在節(jié)假日來(lái)進(jìn)行，而且往往是集中在幾天內(nèi)完成一定的內(nèi)容。在這種情況下，有大部分教師反映內(nèi)容量大，面時(shí)間相對(duì)較短．殼不成教育內(nèi)容。尤其是有的繼續(xù)教育內(nèi)容并不能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較好的效果，還需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，而且有的項(xiàng)目安排還與任課時(shí)間相沖突。由于中小學(xué)教師人數(shù)編制控制較嚴(yán)，一個(gè)教師任教班級(jí)多、跨年級(jí)上課，入手相對(duì)較少，教學(xué)任務(wù)重，平常也沒(méi)多少時(shí)間來(lái)參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。如遇外出觀(guān)摩等教研活動(dòng)，學(xué)校就沒(méi)有剩余教師來(lái)接替工作。四川省中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)與教學(xué)工作之間的矛盾比較突出。

(六)部分領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、監(jiān)督管理不到位

從我們掌握的情況來(lái)看，各學(xué)校的繼續(xù)教育活動(dòng)形式有以下幾種：主要由教師進(jìn)修學(xué)校主持的崗位培訓(xùn)、新任教師培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、新課改培訓(xùn)等非學(xué)歷培訓(xùn)；由有關(guān)高等師范學(xué)院、教育學(xué)院等參與舉辦的學(xué)歷、非學(xué)歷培訓(xùn)；由各學(xué)校組織的專(zhuān)家講學(xué)、觀(guān)摩課、各科室教研活動(dòng)、外出聽(tīng)課等。調(diào)查中，教師們認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)在繼續(xù)教育上采取的措施主要是給政策(30.4%)、給名額(機(jī)會(huì))(30．4％)，只有10．1%的教師認(rèn)為在經(jīng)費(fèi)方面采取了措施，還有23．8％的教師認(rèn)為“役有采取積極措施”。這反映了一部分地方官員和行政部門(mén)沒(méi)有真正重視教師繼續(xù)教育。有一部分學(xué)校主管人員對(duì)教師的繼續(xù)教育持既不反對(duì)，又不支持的態(tài)度。其心態(tài)較復(fù)雜：從學(xué)校教學(xué)來(lái)看，教師參加繼續(xù)教育肯定有利于學(xué)校的發(fā)展，但教師成熟之后的不穩(wěn)定又讓學(xué)校沒(méi)實(shí)際好處。因此，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)對(duì)教師的繼續(xù)教育傾向于依靠制度強(qiáng)迫教師參與，疏于教師教育過(guò)程中的質(zhì)量管理與督導(dǎo)工作，缺乏培訓(xùn)目標(biāo)的定位，評(píng)價(jià)重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，對(duì)現(xiàn)實(shí)中凸顯出來(lái)的問(wèn)題缺乏調(diào)查，更談不上有針對(duì)性地提出解決策略或調(diào)整有關(guān)措施。

二、完善四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的對(duì)策

針對(duì)四川省目前中小學(xué)教師繼續(xù)教育中存在的上述問(wèn)題，我們可從以下幾個(gè)方面著手予以解決：

(一)加強(qiáng)管理，提高繼續(xù)教育培訓(xùn)效率

中小學(xué)教師的繼續(xù)教育既是教師的權(quán)利，又是其應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)中小學(xué)教師繼續(xù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其正常、高效的運(yùn)行涉及有關(guān)方面的協(xié)調(diào)一致，尤其是相關(guān)行為主體的積極性和主動(dòng)性問(wèn)題。因此，在中小學(xué)教師繼續(xù)教育事業(yè)上，政府部門(mén)應(yīng)切實(shí)履行其教育行政職能。既要協(xié)調(diào)各方力量，保證教師繼續(xù)教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，又要加強(qiáng)監(jiān)督，保證各項(xiàng)政策的落實(shí)到位。鑒于此，針對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，政府首先要確保各專(zhuān)項(xiàng)資金的落實(shí)，保證中小學(xué)教師繼續(xù)教育的順利進(jìn)行。其次，在管理中采取積極措施，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性和主動(dòng)性，有效推動(dòng)繼續(xù)教育活動(dòng)。如可借鑒我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)政府通過(guò)發(fā)行“教師教育券”來(lái)推進(jìn)教師繼續(xù)教育走向市場(chǎng)。即政府發(fā)放給教師“教師教育券”，教師根據(jù)自己需要的培訓(xùn)內(nèi)容憑券自主選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)憑收到的教育券到地區(qū)教育局兌換相應(yīng)經(jīng)費(fèi)。這種“按需確定培訓(xùn)內(nèi)容，有償參加培訓(xùn)活動(dòng)，自主選擇培訓(xùn)項(xiàng)目”的管理模式能極大地提高政府資金使用效率、受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性以丑教師培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。再次，采取有效措施對(duì)繼續(xù)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管，注重實(shí)際效果。

(二)充分調(diào)查研究，注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的融合

針對(duì)繼續(xù)教育內(nèi)容的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問(wèn)題，我們認(rèn)為必須對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)查，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。以期增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員必須與基層學(xué)校多聯(lián)系，深入到中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，與教師、校長(zhǎng)及有關(guān)行政人員交朋友，深入了解教育中的一些實(shí)際問(wèn)題，多聽(tīng)取一線(xiàn)教師的意見(jiàn)，然后把調(diào)查得來(lái)的有關(guān)信息進(jìn)行深入分析，找準(zhǔn)原因及其涉及的有關(guān)理論等，再確定適當(dāng)?shù)睦^續(xù)教育的教學(xué)內(nèi)容、形式以及培訓(xùn)者的人選等。目前，一些培訓(xùn)者不了解中小學(xué)教育的實(shí)際情況，培訓(xùn)課上照本念經(jīng)、說(shuō)空話(huà)、說(shuō)假話(huà)等現(xiàn)象只會(huì)使受訓(xùn)者失去對(duì)繼續(xù)教育的信心。

(三)加強(qiáng)培訓(xùn)者素質(zhì)，提高培訓(xùn)能力

針對(duì)部分培訓(xùn)者的業(yè)務(wù)和思想素質(zhì)不高的現(xiàn)象，對(duì)一些培訓(xùn)者應(yīng)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。在培訓(xùn)者之間應(yīng)建立一種競(jìng)爭(zhēng)上崗的制度，對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)或培訓(xùn)不合格的教師禁止參與對(duì)學(xué)員的培訓(xùn)活動(dòng)。受訓(xùn)學(xué)員對(duì)其意見(jiàn)較大的培訓(xùn)者應(yīng)立即停止教學(xué)活動(dòng)，由更加優(yōu)秀的教師來(lái)兼任。

(四)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高受教育者積極性

有些學(xué)員不去上課，或上課時(shí)積極性不高，在考試時(shí)敷衍了事等現(xiàn)象，均反映了以教師講解、理論灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)吸引不了中小學(xué)教師，沒(méi)有考慮到他們具有豐富多樣的人格化的、充滿(mǎn)個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)教育中的一些問(wèn)題提出自己獨(dú)到觀(guān)點(diǎn)和看法的事實(shí)。現(xiàn)代成人教育理論告訴我們，成人對(duì)于為什么要參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)什么，如何監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于學(xué)習(xí)的效果如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，完全根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出評(píng)判。因此，需要改變傳統(tǒng)教育方式，在新的培訓(xùn)方法上要考慮到受訓(xùn)教師的特點(diǎn)，有效地利用教師已有的教育資源，使個(gè)體積極參與到繼續(xù)教育活動(dòng)中去。如我們可采用參與式、案例式、觀(guān)摩研討式等方法。這些教育教學(xué)方法讓他們平等、主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，與其他人進(jìn)行交流與合作，在活動(dòng)、表現(xiàn)和體驗(yàn)中反思已有觀(guān)念和經(jīng)驗(yàn)井在與別人的交流中生成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得提高與發(fā)展。如果受訓(xùn)教師從這些教育活動(dòng)的參與中體驗(yàn)到心靈的震動(dòng)、思想的洗禮、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣以及對(duì)今后教學(xué)工作的幫助等，那么這將促使教師積極參與繼續(xù)教育，并對(duì)今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)充滿(mǎn)向往。

(五)改進(jìn)繼續(xù)教育模式

篇13

我國(guó)學(xué)校體育由于受到軍事體育競(jìng)技體育的影響，學(xué)校的體育工作出現(xiàn)了飛速發(fā)展，但是，也出現(xiàn)一些突出的問(wèn)題。表現(xiàn)在：學(xué)生的體質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢(shì)；肥胖人群不斷增加；心理健康問(wèn)題突出，耐挫折能力差，自殺與犯罪的學(xué)生時(shí)有發(fā)生；社會(huì)適應(yīng)能力差，人際關(guān)系緊張，交往能力差；許多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也未能掌握一項(xiàng)體育技能。體育教材內(nèi)容過(guò)于競(jìng)技化，受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)校體育教學(xué)偏重于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，忽視了體育的娛樂(lè)性、趣味性。新課標(biāo)的提出為我們的體育教學(xué)提出了新的教學(xué)理念，提出了“健康第一”的理念，注重“以人為本”，體育教學(xué)的不僅增強(qiáng)學(xué)生的身體健康，還要關(guān)注學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)得到快樂(lè)，同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)生活化。新課標(biāo)鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)校本課程，但是，缺乏理論支撐，表述比較籠統(tǒng)，許多學(xué)校仍然照搬體育競(jìng)技項(xiàng)目，缺乏對(duì)競(jìng)技體育項(xiàng)目的加工與改造，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容高、難、繁、雜，學(xué)生難于掌握，得不到快樂(lè)體驗(yàn)，學(xué)生的掌握效果不好，使學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)望而卻步，對(duì)運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性的改造，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠得到快樂(lè)，并且生活中可以成為休閑娛樂(lè)的方式，促進(jìn)學(xué)生的健康參與、娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，新的運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌捏w育教學(xué)內(nèi)容將豐富體育教學(xué)內(nèi)容。

2概念界定

“運(yùn)動(dòng)素材教材化”：所謂“運(yùn)動(dòng)素材教材化”就是按照現(xiàn)代的教育思想和科學(xué)方法、原理，將那些屬于體育運(yùn)動(dòng)范疇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)合理的加工和改造，使之成為服務(wù)于學(xué)校體育教育目的的教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)到加工競(jìng)技運(yùn)動(dòng)素材最后形成教學(xué)內(nèi)容這一系列的過(guò)程就叫做“運(yùn)動(dòng)素材教材化”。

“運(yùn)動(dòng)素材”是可被選擇的一切身體活動(dòng)內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)有現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(包含中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng))。每個(gè)運(yùn)動(dòng)素材中都有人類(lèi)創(chuàng)造的痕跡，都有不同的文化含量，都有勞動(dòng)人們傾注的文化因素。

3競(jìng)技運(yùn)動(dòng)素材教材化的思路

對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式存在不同的觀(guān)點(diǎn)：

(1)認(rèn)為是奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目都稱(chēng)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃歸為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，這其中包含中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與“域外”的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

(2)認(rèn)為具有統(tǒng)一的規(guī)范的賽制的體育項(xiàng)目都稱(chēng)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而其他的劃歸為非競(jìng)技項(xiàng)目。

由此可見(jiàn)，盡管競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的概念與表現(xiàn)形式在表述上存在著一定的差異，但是就其概念的核心內(nèi)容來(lái)講，基本上是一致的，這主要表現(xiàn)在：①競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是以取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)楹诵哪繕?biāo)的；②完成這一目標(biāo)的途徑是訓(xùn)練和比賽；③運(yùn)動(dòng)個(gè)體充分發(fā)揮其生理性能力(體格體能、運(yùn)動(dòng)能力等)和心理性能力是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)；④這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，即是運(yùn)動(dòng)個(gè)體經(jīng)由持續(xù)不斷的訓(xùn)練，最終在比賽中獲得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)的過(guò)程；⑤競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)是高、難、美、新、雜，最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力。

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育的體育教學(xué)內(nèi)容主要以競(jìng)技項(xiàng)目為主，即使是武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也打上了競(jìng)技武術(shù)的烙印。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，以最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力，攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰，創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)是高、難、美、新、雜。對(duì)于在新課程標(biāo)準(zhǔn)下“健康第一”理念下，對(duì)競(jìng)技項(xiàng)目素材的轉(zhuǎn)變的視角與方法，未能從學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，機(jī)械地搞“一刀切”，表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)技術(shù)的高難度與學(xué)生學(xué)習(xí)掌握之間存在著根本的矛盾，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)高、新、繁、雜、難的技術(shù)在體育教學(xué)中常常認(rèn)為是最先進(jìn)的技術(shù)，必須傳授給學(xué)生，但是那種高技術(shù)恰恰是少數(shù)人的“專(zhuān)利”違背了選取運(yùn)動(dòng)素材應(yīng)遵循個(gè)體差異和個(gè)體需要的原則。在基礎(chǔ)教育當(dāng)中學(xué)生抱著大籃球投籃，有的學(xué)生連籃板都碰不到，試想學(xué)生如何能夠通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)獲得成功的體驗(yàn)，得到快樂(lè)，身心得到健康的發(fā)展，體育成為小學(xué)生生活中的一部分，必須對(duì)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)素材進(jìn)行合理的改造。

80年代后，前蘇聯(lián)、美國(guó)等國(guó)家興起小排球、小籃球、小足球運(yùn)動(dòng)，學(xué)校體育部門(mén)對(duì)正規(guī)的排球、籃球、足球等競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的器材、場(chǎng)地進(jìn)行改革，很適合學(xué)生年齡特征，受到了學(xué)生的歡迎。

目前，日本學(xué)校體育教學(xué)中，對(duì)正規(guī)的競(jìng)技項(xiàng)目進(jìn)行改造，使之進(jìn)一步適合青少年健身運(yùn)動(dòng)的需要，這是在青少年中開(kāi)展競(jìng)技項(xiàng)目的廠(chǎng)泛措施，被改造的競(jìng)技項(xiàng)目可稱(chēng)作為亞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。亞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)包括牛正規(guī)和非正規(guī)兩個(gè)層次，半正規(guī)是修改正式的規(guī)則，而非正規(guī)是自己制定規(guī)則。因此，亞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并沒(méi)有改變通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)決定勝負(fù)的競(jìng)技特征。日本的這種做法，很值得我們學(xué)習(xí)．借鑒。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)素材教材化需要根據(jù)學(xué)生的情況選取教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的正規(guī)競(jìng)技項(xiàng)目的動(dòng)作，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)體系和規(guī)則分解化，向趣味化、娛樂(lè)化、游戲化方面發(fā)展，在傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)向同學(xué)講授體育運(yùn)動(dòng)背后的文化背景，使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，從而得到快樂(lè)，愉悅身心。這樣學(xué)生才能熱愛(ài)體育，使體育運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生生活中的一部分，真正實(shí)現(xiàn)體育生活化。

4民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變體育教學(xué)內(nèi)容的思路簡(jiǎn)述

民族體育項(xiàng)目在競(jìng)技性、觀(guān)賞性、價(jià)值、娛樂(lè)性上與競(jìng)技體育項(xiàng)目相媲美。做為中華民族體育項(xiàng)目具有繼承中華民族傳統(tǒng)美德、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神、健身、養(yǎng)心的作用。

吸收民族文化：民族體育項(xiàng)目多、游戲化、娛樂(lè)休閑性、民族性、有的還有宗教色彩。

民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材的概述：例如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，五禽戲、八段錦、太極拳、氣功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放風(fēng)箏、打陀螺、賽威呼、跳板、頂罐走、摔跤、打嘎兒等。

“域外”民族體育項(xiàng)目，英國(guó)的龍保齡球、法國(guó)的叭幢球、蘇格蘭的莎莎球手球、水球、網(wǎng)球、棒球等。

民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變的需要根據(jù)學(xué)校條件(體育場(chǎng)地、器材、設(shè)備、民族體育的知識(shí)技能等)，學(xué)生(生理、心理特點(diǎn)、體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)等)，教師(能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能)。

(1)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生選擇。

(2)技術(shù)含量與學(xué)生的具體情況協(xié)調(diào)一致，學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)。

(3)選取原則和引進(jìn)條件全部滿(mǎn)足。

(4)技術(shù)上簡(jiǎn)約化、競(jìng)賽上規(guī)范化、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度的縮減化。