引論：我們?yōu)槟砹?3篇思政元素范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
高中英語課程在應(yīng)用思政元素時(shí)，教師仍然存在許多問題。首先，教師對思政元素缺乏認(rèn)識，并且在原來課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下，在教學(xué)過程中很少主動(dòng)將思政元素與英語教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用在一起；其次，對于教學(xué)方法，教師也沒有適當(dāng)?shù)姆椒▽⑺颊睾陀⒄Z教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起。
（一）英語教師對應(yīng)用思政元素認(rèn)識的不足
有些英語教師認(rèn)為應(yīng)用思政元素是思想政治教育和思想政治教師應(yīng)該涉及的范疇，與其他學(xué)科無關(guān)，有些教師還覺得在英語課上談思政是主次不分的，對涉及到的“思政元素”也是采取視而不見的態(tài)度，甚至還會(huì)覺得在專業(yè)課知識教授的基礎(chǔ)上應(yīng)用思政元素是浪費(fèi)時(shí)間，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，抱怨自己精力不夠。
（二）英語教師對應(yīng)用思政元素的能力短缺
英語教師在課堂教學(xué)中，遵守的仍然是原來的課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)，注重單科的英語知識教學(xué)，缺乏思政元素在英語教學(xué)過程中的設(shè)計(jì)、應(yīng)用和突出，缺乏思政元素在英語教學(xué)過程中應(yīng)用的能力。
（三）英語教師應(yīng)用思政元素方法的短板
作為英語專業(yè)課教師，他們的教學(xué)方法大多是基于英語知識的講授。通過英語知識講授生搬硬套的進(jìn)行思政元素的輸出，這種方法在英語課堂上應(yīng)用思政元素已經(jīng)成為一種普遍的形式。這種單一的教學(xué)方法很難使“思政元素”在英語課堂中有效地實(shí)施，很難發(fā)揮思政的教育功能。
二、“思政元素”在高中英語課堂應(yīng)用策略
教師是教學(xué)的組織者和實(shí)施者，所以“思政元素”能否恰當(dāng)應(yīng)用，最關(guān)鍵的作用在于教師，因此我們要提高教師的思政素養(yǎng)。
（一）提高英語教師的思政認(rèn)識
提高英語教師對思政的認(rèn)識，糾正他們傳授專業(yè)課知識的誤區(qū)。在高中英語中應(yīng)用思政元素其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)教書育人、立德樹人的總目標(biāo)。然而單單傳授英語知識僅僅實(shí)現(xiàn)了“教育”的教學(xué)任務(wù)，忽略了“育人”。所以教師要明確“教書育人”的具體做法，是將“教書”與“育人”相結(jié)合，是知識傳授與道德教育的統(tǒng)一，不該將二者相割裂，不能片面地對待。這就要求教師要樹立正確的“育人觀”，形成足夠的思政意識，能夠?qū)⒅R為主的教學(xué)思路轉(zhuǎn)移到“專業(yè)知識與思政元素”教育相結(jié)合的思路上。首先，學(xué)校可以組織一些教師交流活動(dòng)，讓思想政治教師和各科專業(yè)課教師積極參與，通過各老師間的交流，提高各專業(yè)課教師的思政認(rèn)識，同時(shí)，學(xué)校也要改變教學(xué)氛圍，努力營造立德樹人的氛圍，增強(qiáng)教師對思政元素得重視。其次，教師要積極主動(dòng)將思政元素融入到英語課堂教學(xué)中，自己能夠身臨其中，提高自己對實(shí)際用應(yīng)用的意識，落實(shí)自己在英語教學(xué)過程中應(yīng)用思政元素。
（二）提高教師應(yīng)用思政元素的能力
應(yīng)用能力是高中英語教師在授課時(shí)應(yīng)用思政元素必須具備的一種能力。對于英語學(xué)科來講，其中包含的思政元素種類多種多樣，如何將思政元素與英語教學(xué)知識潛移默化地應(yīng)用在一起，這就要求教師具有豐富的知識含量，并且具有足夠的應(yīng)用能力。在英語內(nèi)容教學(xué)過程中，通常會(huì)涉及到愛國、誠實(shí)、文明、謙虛、友善等思政元素，如何將這些元素應(yīng)用到教學(xué)中，這對教師來說是一個(gè)考驗(yàn)。首先，教師應(yīng)該多參與一些高校組織的有關(guān)應(yīng)用“思政元素”的課程，學(xué)習(xí)高校教師應(yīng)用“思政元素”的方法，在不斷的借鑒學(xué)習(xí)中去提高自身應(yīng)用“思政元素”的能力。其次，學(xué)校應(yīng)該開展一些與之相關(guān)活動(dòng)，使教師能夠在實(shí)踐中去檢驗(yàn)并提高自己應(yīng)用“思政元素”的能力。
（三）創(chuàng)新融入思政元素的方法
在英語課堂上，教師的教學(xué)方法大多都是講授法，在講授時(shí)，涉及到思政元素的部分，直接一語帶過，并沒有對其進(jìn)行分析，這種方法枯燥且無用，并不能使學(xué)生明白理解。所以，教師應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。首先，挖掘英語教材中的思政元素，教科書是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要教學(xué)資源，同時(shí)教材也是教師教學(xué)的主要依據(jù)，有些教師在英語課堂中實(shí)施“課程思政”只會(huì)浮于表面，做一些表面文章，講一些虛的東西。所以英語教師應(yīng)該在上課之前研究教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真發(fā)掘提煉教材中所蘊(yùn)含思政元素，并從專業(yè)課的角度講述思政元素，設(shè)計(jì)教育目標(biāo),構(gòu)建課程模塊思政教育目標(biāo)體系。以高中英語必修一第一單元Culturalheritage為例，在課前導(dǎo)入時(shí)教師可以采用設(shè)疑式導(dǎo)入，向同學(xué)提問一些問題，“同學(xué)們，你們知道我們國家有哪些古城古建筑，有什么著名傳統(tǒng)文化，有哪些物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)？”通過導(dǎo)入引起學(xué)生對我國精神及物質(zhì)“財(cái)富”的思考，在設(shè)計(jì)課程三維目標(biāo)時(shí)，知識目標(biāo)是學(xué)生能夠通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)掌握英語專業(yè)課的基礎(chǔ)知識；能力目標(biāo)是知道我國的文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，并且能夠介紹出它們的現(xiàn)狀及特點(diǎn)；情感目標(biāo)則是讓學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)χ袊奈幕a(chǎn)生敬慕之情，以及文化自豪感，從而增強(qiáng)學(xué)生對我國的文化自信。其次，以“課程思政”為切入點(diǎn)，進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)問題分析，教材內(nèi)容只能在一定程度上反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)見未來，很難及時(shí)反映不斷發(fā)展著的客觀現(xiàn)實(shí)，因此分析教學(xué)內(nèi)容有要高于教材，并針對教材中所蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)問題分析，從而給學(xué)生留有深刻印象。并且通過失敗的教訓(xùn)，具有警示意義的問題，通過教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析反思，能夠加深學(xué)生對思政元素的理解，提高學(xué)生辨識能力和責(zé)任意識。
三、總結(jié)
綜上所述，我們以高中英語課為例，分析了英語教師對“思政元素”應(yīng)用時(shí)自身存在的不足。通過上述分析，我們能夠大致的了解教師在認(rèn)識、能力和應(yīng)用方法的不足，并且提出了有效對策，為現(xiàn)實(shí)應(yīng)用提供了理論依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
篇2
專業(yè)課實(shí)施課程思政的意義
課程思政不是一門課程，也不是一類課程，它是以科目為載體，在課程教學(xué)的全過程中貫穿思想政治教育的一種教育教學(xué)理念。課程思政里的“課程”指的不是思政課程，而是通識課、專業(yè)課等，但在這類課程的教學(xué)中還存在著重智輕德的現(xiàn)象。而課程思政是以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，在傳授學(xué)生知識和培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值追求，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而達(dá)到與思政課程協(xié)同育人的目的。在專業(yè)課中全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，能進(jìn)一步提升高校立德樹人的成效，增加課程內(nèi)容的深度，提高課堂教學(xué)的溫度。因此，專業(yè)課和專業(yè)課教師在全員全程全方位育人中獨(dú)具優(yōu)勢。課程思政只有打破以往思想政治教育的“孤島效應(yīng)”，將思想政治教育融入專業(yè)課教學(xué)模式之中，在專業(yè)課教學(xué)中連續(xù)地、系統(tǒng)地滲透思政內(nèi)容，才能拓寬高校思政教育傳播渠道，為新時(shí)代職業(yè)教育構(gòu)建起全員全程全方位育人的思想政治工作體系。因此，抓好專業(yè)課程這一“主戰(zhàn)場”能夠有效提升高校立德樹人的成效。華中師范大學(xué)廖哲勛教授認(rèn)為，課程是具有特定結(jié)構(gòu)的育人計(jì)劃和育人信息的載體。也就是說課程是一種育人的載體，通過向?qū)W生傳授知識技能及價(jià)值觀等，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的目的。而這也就決定了課程內(nèi)容要體現(xiàn)知識性和育人性，有理論教育也要有實(shí)踐教育。只有將學(xué)習(xí)科學(xué)理論、掌握技術(shù)技能與樹立正確的價(jià)值觀相結(jié)合，才能在高職專業(yè)課中發(fā)揮出課程的最大價(jià)值，最大限度地體現(xiàn)出課程的教育意義。專業(yè)課推進(jìn)課程思政，在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，不僅要有專業(yè)理論知識，還需要將這些專業(yè)知識與社會(huì)形態(tài)、歷史文化、道德規(guī)范、時(shí)事政治相融合，引導(dǎo)學(xué)生了解世情國情黨情民情，認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。這些思想政治教育元素體現(xiàn)在教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教案和課堂內(nèi)外的理論教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)之中，既豐富了課程教學(xué)的內(nèi)容，又強(qiáng)化了課程內(nèi)容的深度和廣度。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，專業(yè)課程教學(xué)大多只關(guān)注本學(xué)科所涉及知識技能的傳授，忽視了課程所要達(dá)到的素質(zhì)目標(biāo)和育人目的。課堂教學(xué)中如果只是一味地照本宣科，從理論到概念，這樣的教學(xué)是冰冷乏味的。專業(yè)課在課堂教學(xué)中實(shí)施課程思政，要求教師不僅要有豐富的專業(yè)知識，還要有心懷家國天下的情懷、良好的師德師風(fēng)和思想政治素養(yǎng)，在傳授學(xué)生專業(yè)知識技能的同時(shí)，適時(shí)地把體現(xiàn)新時(shí)代中國社會(huì)“溫度”的新思想、新理念融入到自己的課堂教學(xué)之中，用鮮活的事例、時(shí)事熱點(diǎn)及自身的言行舉止去感染和感化學(xué)生，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在思考和探究中形成價(jià)值判斷，進(jìn)而在體驗(yàn)和感悟中形成價(jià)值認(rèn)同，使課堂氛圍更有溫度，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行。
《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)
隨著國家新能源汽車戰(zhàn)略的深入，新能源汽車售后服務(wù)人才的需求量巨大，動(dòng)力電池是新能源汽車的核心，《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》是高職院校新能源汽車相關(guān)專業(yè)的一門重要的核心課程，重點(diǎn)是對新能源汽車動(dòng)力電池結(jié)構(gòu)原理、動(dòng)力電池管理系統(tǒng)控制技術(shù)等基礎(chǔ)理論知識和相關(guān)技能的運(yùn)用與實(shí)踐，在課程思政內(nèi)容的設(shè)置上，要充分發(fā)掘可以提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的元素，以促進(jìn)課程與思政教育的融合。課程思政絕不是將思政內(nèi)容簡單地進(jìn)行“移植”，不是在課堂上單獨(dú)開辟一段時(shí)間講授思政內(nèi)容，也不是硬性灌輸和直接給出結(jié)論。而是要運(yùn)用思想政治教育的學(xué)科思維，從專業(yè)課程中提取內(nèi)在的文化、價(jià)值基因，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化的教學(xué)載體，在對學(xué)生進(jìn)行知識教授及能力培養(yǎng)的過程中融入思想道德與理想信念等。教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞課程的實(shí)施進(jìn)行，課程在教學(xué)過程中的頂層設(shè)計(jì)決定了課程思政效果的達(dá)成度，本文以《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》課程為例，首先結(jié)合課程面向的工作崗位性質(zhì)、職業(yè)能力要求等，重新梳理了課程內(nèi)容，以更好地滿足學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求；其次根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，總體把握課程思政育人方向，分析課程內(nèi)容與思政元素之間的內(nèi)在關(guān)系，明確思政目標(biāo)；最后以思政目標(biāo)為中心，深入挖掘鮮活典型事件案例、時(shí)事熱點(diǎn)話題等支撐思政目標(biāo)的達(dá)成。整個(gè)過程做到由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能理解、認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。1.結(jié)合《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》課程特點(diǎn)梳理課程內(nèi)容《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》課程是面向新能源汽車動(dòng)力電池裝調(diào)、系統(tǒng)檢測、故障診斷、回收利用等工作崗位的，課程教學(xué)內(nèi)容與1+X智能新能源汽車證書相應(yīng)模塊銜接，根據(jù)職業(yè)要求重新進(jìn)行梳理，以更好地滿足汽車制造及服務(wù)相關(guān)企業(yè)人才培養(yǎng)的要求。教授給學(xué)生電池的分類、原理、性能參數(shù)、制造工藝等基本理論知識，以及動(dòng)力電池的結(jié)構(gòu)、電池管理系統(tǒng)（BMS）、熱管理系統(tǒng)的組成與原理等新能源汽車相關(guān)知識，使學(xué)生掌握動(dòng)力電池的拆裝方法、單體電池的性能測試、電池系統(tǒng)元器件的性能檢測及電池管理系統(tǒng)綜合故障分析的能力。在培養(yǎng)目標(biāo)中應(yīng)遵循職業(yè)教育特點(diǎn)、緊扣生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)際、突出應(yīng)用性和實(shí)踐性。通過模塊化重構(gòu)，將《動(dòng)力電池及管理系統(tǒng)》課程內(nèi)容確定為五個(gè)項(xiàng)目，十四個(gè)子任務(wù)，如表1所示。表1課程知識結(jié)構(gòu)2.明確課程思政目標(biāo)從職業(yè)教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特點(diǎn)來看，在動(dòng)力電池的更換等教學(xué)任務(wù)中，除教授職業(yè)技能外，還應(yīng)注重提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造正確的職業(yè)價(jià)值觀，例如工作中要愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，在高壓維修過程中要遵守規(guī)范，在裝配檢修過程中要精益求精，遵守7S管理規(guī)范等。從動(dòng)力電池自身的結(jié)構(gòu)原理特點(diǎn)來看，其是由多節(jié)單體電池組成的，由電池管理系統(tǒng)統(tǒng)一控制、管理、協(xié)調(diào)，這就類似于班級、企業(yè)的組成，需要團(tuán)結(jié)協(xié)作才能更好地達(dá)成目標(biāo)。同時(shí)，BMS通過采集電壓、電流、溫度等信息，再進(jìn)行具體的數(shù)據(jù)分析以了解電池狀態(tài)，這一過程可以引導(dǎo)學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不斷提高學(xué)生的科學(xué)思維能力，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)踐本領(lǐng)，使其依靠學(xué)習(xí)走向未來。從課程設(shè)置的目的來看，其是為了破解新能源汽車的關(guān)鍵核心——?jiǎng)恿﹄姵叵到y(tǒng)的相關(guān)理論和實(shí)踐技能，而發(fā)展以電為核心的新能源汽車是我國實(shí)現(xiàn)汽車跨越式發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，也是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的重要途徑，在課程的講授過程中可以融入綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的理念，通過講述中國技術(shù)的崛起，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。綜上，以愛崗敬業(yè)、節(jié)能減排、創(chuàng)新報(bào)國等思政點(diǎn)為支持，明確課程育人主線為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新報(bào)國精神、提升職業(yè)道德素養(yǎng)、養(yǎng)成科學(xué)思維方式、樹立綠色發(fā)展觀念等。3.挖掘思政元素支撐思政目標(biāo)思政元素的融入要達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，不僅要對教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織優(yōu)化，還應(yīng)以思政目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，深入挖掘能與課程內(nèi)容相互支撐的思政案例、生產(chǎn)實(shí)踐所遵循的精神、規(guī)范和能力等，在知識點(diǎn)的講授、技能的培養(yǎng)中融入思想政治教育內(nèi)容。在進(jìn)行“動(dòng)力電池的更換”教學(xué)任務(wù)時(shí)，引入全國勞動(dòng)模范一汽-大眾高級技師金濤的事例，從剛畢業(yè)的操作工到汽車智造的領(lǐng)軍人物，他通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，前瞻思考，憑著對工作崗位的熱愛、埋頭苦干、拼搏創(chuàng)新，在進(jìn)口的生產(chǎn)線上對數(shù)以萬計(jì)自動(dòng)控制信號進(jìn)行分析和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)車型和新能源混合動(dòng)力車型共線調(diào)試，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在向?qū)W生講授、演示動(dòng)力電池更換流程和方法時(shí)，引導(dǎo)和教育學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)和今后的工作中要踐行愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。通過分析具體子任務(wù)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，細(xì)化思政育人主線目標(biāo)，確定各教學(xué)任務(wù)的思政點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上充分挖掘支撐思政目標(biāo)的案例、素材等，將專業(yè)知識、能力點(diǎn)和思政素材緊密聯(lián)系起來建立點(diǎn)連成線，進(jìn)而形成一目標(biāo)兩要素的課程思政教學(xué)內(nèi)容體系，如表2所示。1.“顯”“隱”結(jié)合，宜“精”宜“透”課程思政最終是要落實(shí)到具體的課堂教學(xué)實(shí)踐之中的，教師在課堂上所表現(xiàn)出來的適應(yīng)性和創(chuàng)造性，會(huì)極大地影響課程思政效果。依據(jù)“顯”“隱”結(jié)合，講“精”講“透”原則，構(gòu)建“有溫度”“有思考力”“有親和力”的課堂氛圍，使課程思得更加順暢和有效。在課程思政中，“顯”和“隱”相結(jié)合，其中的“顯”并非強(qiáng)行嵌入，而是在適當(dāng)?shù)闹R點(diǎn)（蘊(yùn)含豐富的思想政治元素的知識點(diǎn)）、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)（學(xué)生感興趣的內(nèi)容）融入，具體做法如下：在某些涉及專業(yè)思政教育內(nèi)容的問題上，通過設(shè)置問題、小組討論等方式激發(fā)學(xué)生的思考，例如講述碳達(dá)峰、碳中和政策時(shí)，通過話題的討論理解名詞和政策的內(nèi)涵；在與專業(yè)知識點(diǎn)相關(guān)的事件教學(xué)內(nèi)容組織方面，可以通過導(dǎo)入事件或案例，從特定的角度闡明案例內(nèi)部所包含的思政教育要素，例如在進(jìn)行觸電急救流程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，導(dǎo)入見義勇為案例，增強(qiáng)學(xué)生勇于救人的意識；在專業(yè)知識點(diǎn)講授中導(dǎo)入人物事跡，例如通過我國鋰離子電池技術(shù)國產(chǎn)化研發(fā)中的典型人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電池技術(shù)的學(xué)習(xí)與探索；比較導(dǎo)入則可以通過中外動(dòng)力電池技術(shù)發(fā)展情況的對比，導(dǎo)入“責(zé)任感和使命感”“民族精神”等思政教育內(nèi)容。而“隱”則是在教師的行為示范和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過自己的言傳身教給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，使學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。同時(shí)，思政內(nèi)容要保持合適的體量，內(nèi)容宜“精”宜“透”，思政案例講授以5分鐘為宜，思政案例討論5至10分鐘為宜，可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活變化。2.以學(xué)生為中心融入信息化技術(shù)教學(xué)組織采取小班分組教學(xué)，將教、學(xué)、做結(jié)合起來建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為中心、項(xiàng)目為導(dǎo)向的教學(xué)模式，以改變傳統(tǒng)教師講授為主的教學(xué)模式。在教學(xué)方法方面采取案例教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法和體驗(yàn)式教學(xué)法等，通過學(xué)習(xí)典型事跡案例、專題討論、實(shí)踐操作，牢牢把控掌握意識形態(tài)，進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。在課程思政的具體實(shí)施中，應(yīng)充分利用多種信息化教學(xué)手段，依托智慧職教、雨課堂、智慧樹等信息化教學(xué)平臺，積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，拓展教學(xué)空間，結(jié)合課程特色，采用線上線下混合、理虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)方式，合理穿插圖片、動(dòng)畫、媒體報(bào)道、視頻、仿真等信息化資源，提高課程思政育人效果。同時(shí)，在課前預(yù)習(xí)、課后拓展環(huán)節(jié)的問題導(dǎo)入、知識遷移、能力拓展等階段加入思政元素，以更好地體現(xiàn)課程思政理念。3.積極開展第二課堂活動(dòng)積極將課程思政與第二課堂進(jìn)行融合，利用校企合作、技能實(shí)踐、專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等資源開展第二課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生深入了解專業(yè)，提升學(xué)生對專業(yè)的情感認(rèn)同，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐技能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，等等。充分發(fā)揮第二課堂的育人作用。
結(jié)語
全面推動(dòng)課程思政建設(shè)提質(zhì)提速，促使思政教育與專業(yè)教育深度融合，能夠進(jìn)一步提高立德樹人的成效，良好的課程思政在增加課程內(nèi)容的深度和廣度的同時(shí)，也使課堂變得更有活力和溫度。面對高職專業(yè)課程專業(yè)性強(qiáng)、融入思政元素困難等問題，從專業(yè)課程特點(diǎn)出發(fā)，充分討論分析課程內(nèi)容、思政目標(biāo)、思政元素之間的關(guān)系，構(gòu)建一目標(biāo)兩要素的課程思政教學(xué)體系。在課程思政實(shí)施的過程中合理選取教學(xué)方法、融入體量等，同時(shí)積極開展線上教學(xué)與第二課堂活動(dòng)，將思政元素有機(jī)地融入專業(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的“大思政”格局。
參考文獻(xiàn)：
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篇3
一、新時(shí)代高職院校商貿(mào)零售專業(yè)的基本特征與發(fā)展形勢
自從“課程思政”新教育方法實(shí)施以來，我國各大高職院校都在積極地學(xué)習(xí)和推進(jìn)，其中成績最為突出的是以上海為代表的高職院校，他們設(shè)計(jì)了一系列的課程，將專業(yè)知識與思想政治教育相結(jié)合，受到了學(xué)生們的廣泛好評，取得了一定的成績。高職院校商貿(mào)零售專業(yè)中的市場營銷課程也要積極學(xué)習(xí)其他院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
(一)高職院校學(xué)生的基本特征
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類正處于信息爆炸的時(shí)代，極大地的影響了人們的生活方式，高職院校的學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)更多，他們接觸到了大量正面或負(fù)面的消息，對他們的生活與學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的影響。1.高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)與思想特征。高職院校的學(xué)生大部分基礎(chǔ)知識比較薄弱，偏科比較嚴(yán)重，平時(shí)不喜歡主動(dòng)學(xué)習(xí)探討學(xué)習(xí)方法，沒有持之以恒的毅力，而且還存在厭學(xué)、暴力、早戀等不良現(xiàn)象，甚至有一些學(xué)生整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中無法自拔。這些學(xué)生或多或少的都存在一些心理問題，處于叛逆的狀態(tài)，思想不是很成熟。2.外部環(huán)境對高職院校學(xué)生的影響。一是，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展給人們生產(chǎn)生活帶來了翻天覆地的變化，所以現(xiàn)在社會(huì)對人才的要求也越來越高，需要專業(yè)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的新型人才，能夠?yàn)橛萌藛挝粍?chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；二是，現(xiàn)在是信息大爆炸的時(shí)代，人們獲取信息的途徑非常多，獲取信息也非常方便，在這些信息中有正面的也有負(fù)面的，青年學(xué)生涉世較淺，很容易被迷惑和利用，影響其價(jià)值觀和道德觀。
(二)高職院校商貿(mào)零售專業(yè)的基本特征與發(fā)展形勢
高職教育是我國層次教育的重要組成部分，為我國培養(yǎng)了大批專業(yè)性人才，成為助力國家建設(shè)的能工巧匠。高職院校商貿(mào)零售專業(yè)主要是為商貿(mào)零售專業(yè)培養(yǎng)復(fù)合型、實(shí)用性的人才。該專業(yè)的學(xué)生需掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、管理學(xué)等知識，不僅要掌握理論知識，還要具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具備良好的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國市場商貿(mào)也呈現(xiàn)出新的形勢，對商貿(mào)零售人才也提出了新的要求。現(xiàn)在人對產(chǎn)品和服務(wù)的要求都比較高，線上經(jīng)濟(jì)非常火爆，市場營銷的方式越來越多元化，投放人群也越來越精準(zhǔn)，需要專業(yè)型人才來進(jìn)行營銷。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息非常雜亂，負(fù)面的信息會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不好的影響，但是學(xué)校并不能因噎廢食，不能因此而阻礙學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分辨網(wǎng)絡(luò)信息，多利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有益的知識，并了解線上營銷，通過自己學(xué)習(xí)和掌握的知識來服務(wù)單位和客戶。
二、新時(shí)代高職院校市場營銷課程思政教學(xué)意義
市場營銷是我國高職院校商貿(mào)專業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)好市場營銷課程能夠?yàn)閷W(xué)生打好理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對今后其他課程的學(xué)習(xí)和進(jìn)修具有較大的作用。
(一)市場營銷是高職院校商貿(mào)零售專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)
高職院校市場營銷學(xué)主要涵蓋知識、能力、素養(yǎng)三方面內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立以客戶為中心的營銷服務(wù)理念，充分的掌握營銷活動(dòng)的基本原理和流程，商貿(mào)零售專業(yè)的學(xué)生還要具備良好的個(gè)人信譽(yù)和職業(yè)道德。市場營銷課程都是與經(jīng)濟(jì)和市場相關(guān)的，既有豐富的理論知識還需要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。市場營銷專業(yè)的學(xué)生需要時(shí)刻關(guān)注國外和國內(nèi)市場的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并根據(jù)市場變化趨勢來判斷未來的市場走向，以此來開展市場活動(dòng)。新時(shí)期的營銷活動(dòng)需要借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體的力量，積極開展?fàn)I銷活動(dòng)。
(二)市場營銷課程思政是我國各大產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國之間的競爭態(tài)勢越演越烈，尤其是在網(wǎng)絡(luò)營銷非常火爆的今天，虛假營銷、惡意競爭的事件層出不窮，把營銷市場搞得烏煙瘴氣。高職院校一定要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，避免出現(xiàn)虛假營銷、惡意營銷的現(xiàn)象。課程思政就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)也學(xué)習(xí)正確的觀念，讓學(xué)生擁有民族自信、道路自信、專業(yè)自信，為今后工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，更好地為單位和國家做出貢獻(xiàn)，這也是課程思政的意義和價(jià)值。高職院校把課程思政運(yùn)用到市場營銷課程中是有其目的和意義的，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀以應(yīng)對紛雜的市場環(huán)境。
(三)市場營銷課程教學(xué)與思政元素融合激發(fā)學(xué)生興趣與充實(shí)價(jià)值觀
一是提高高職院校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。以往的思政課都比較單調(diào)，教師空講理論，學(xué)生機(jī)械記憶，甚至很多學(xué)生逃課或者不聽課，達(dá)不到教學(xué)的真正目的，在教育部門推行“課程思政”后，教師把專業(yè)理論知識與思想政治教育相結(jié)合，有豐富的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以在一門課堂上掌握兩門專業(yè)內(nèi)容，學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)和接受。教師還可以多組織營銷實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們在實(shí)踐中體會(huì)理論知識，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二是市場營銷課程與思政教育相結(jié)合能夠更好的實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。高職院校的學(xué)生多是十幾歲的年紀(jì)，這正是一個(gè)道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，如果教師能夠在日常教學(xué)中讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)將更有利于正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，同時(shí)教師也能夠在課堂上了解學(xué)生的真實(shí)觀點(diǎn)和想法，如遇到錯(cuò)誤的思想還可以進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。
三、新時(shí)代高職院校市場營銷課程教學(xué)思政元素融合的途徑
自從改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)騰飛式的發(fā)展，全球新商業(yè)模式的發(fā)展正在沖擊我國的市場營銷模式，在這樣復(fù)雜的態(tài)勢下，我國市場營銷一定要能夠適應(yīng)國際市場的發(fā)展和需求，并且找到屬于我們自己的發(fā)展方向。
(一)將思政融入市場營銷課程的教學(xué)目標(biāo)制定中
“課程思政”是一種全新的教學(xué)模式，非常符合我國現(xiàn)階段思想政治教育的需要，是一種全新的、高效的、積極的教學(xué)方法。高職院校在市場營銷專業(yè)課中施行“課程思政”是要把專業(yè)知識與思想政治教育進(jìn)行巧妙地結(jié)合，形成教學(xué)的協(xié)同效應(yīng)，學(xué)校應(yīng)始終把教書育人作為己任，任何時(shí)期都不能有所放松，要潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。市場營銷課程除了要教會(huì)學(xué)生們專業(yè)理論知識外，還要培養(yǎng)其正確的價(jià)值導(dǎo)向和服務(wù)意識，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生擁有自信和積極的心態(tài)，這也是課程思政的目的和意義，一定要讓學(xué)生避免惡意營銷、虛假營銷等違法行為。
(二)將思政融入市場營銷課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中
高職院校市場營銷專業(yè)的教師在進(jìn)行“課程思政”時(shí)一定要多結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和國際經(jīng)濟(jì)形勢，這樣不僅能夠讓學(xué)生對課堂更有興趣，還能夠讓他們了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和經(jīng)濟(jì)形勢，并對其進(jìn)行分析和判斷，這也能夠培養(yǎng)他們的分析能力，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。隨著我國國力和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)校一定要培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自豪感，這樣學(xué)生今后在面對經(jīng)貿(mào)工作時(shí)才能從容不迫，積極社交。市場營銷是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生自己去樹立正確的價(jià)值觀更有效，例如消費(fèi)者分析模塊可以讓學(xué)生通過“消費(fèi)者滿意度調(diào)查”認(rèn)識到誠實(shí)、守信的重要性。
(三)將思政融入市場營銷課程的教學(xué)方法和手段中
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注重將市場營銷知識與思想政治教育相融合，同時(shí)在教學(xué)方法上也要進(jìn)行思政方面的創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，更加積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)市場營銷類課程。教師還可以利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和APP，在通信軟件上群發(fā)課程信息，發(fā)揮手機(jī)的積極作用，讓學(xué)生可以利用碎片時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(四)將思政融入市場營銷課程的教學(xué)過程評價(jià)中
高職院校想要盡快推行“課程思政”就要把該教學(xué)方法融入到教師評價(jià)體系中，以此來鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師積極進(jìn)行“課程思政”。教師要將市場營銷專業(yè)知識點(diǎn)與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，結(jié)合知識點(diǎn)越多越巧妙，評價(jià)分?jǐn)?shù)就越高，同時(shí)還要從學(xué)生對知識的掌握情況來對教師進(jìn)行考核。“課程思政”還要重視學(xué)生的實(shí)踐能力，把組織活動(dòng)也納入到教師的考核評價(jià)體系中。
[參考文獻(xiàn)]
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課程組在經(jīng)過組內(nèi)集體備課、邀請思政課教師座談、外出培訓(xùn)后，積極挖掘，專門編寫了課程思政版教學(xué)融合章節(jié)表，將思政元素融入課程每個(gè)章節(jié)中。
3基礎(chǔ)生物學(xué)課程思政教學(xué)典型案例
下面以課程第五章節(jié)“豐富多彩的生命世界”中植物部分為例，介紹課程思政的具體實(shí)施過程。
3．1“時(shí)代楷模”鐘楊事跡簡介
利用“雨課堂”向?qū)W生提前推送微電影《播種未來》，讓同學(xué)們了解復(fù)旦大學(xué)鐘楊教授作為杰出的中國植物學(xué)家，為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠煸?6年收集了4000萬顆種子，盤點(diǎn)了世界屋脊的生物“家底”，他在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。
3．2思政元素融入課堂專業(yè)知識中
在介紹植物多樣性的過程中，以我國為例引入:(1)首先介紹“中國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一，野生高等植物有三萬多種，名列巴西和哥倫比亞之后，居世界第三”;“中國還是世界栽培植物的四大起源中心之一，是水稻、大豆、山藥、蘋果等農(nóng)作物和果樹資源的原產(chǎn)地”［2］，讓學(xué)生了解到我國地大物博，物產(chǎn)豐富，是許多植物的原產(chǎn)地;(2)然后介紹植物多樣性受到威脅的現(xiàn)狀:“資源過度利用、棲息地破壞、外來物種入侵、環(huán)境污染、氣候變化等因素，使生物多樣性喪失的程度不斷加劇;盜采紅豆杉、盜挖肉蓯蓉和甘草等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，南方的蘭花和蘇鐵更是由于多年來的過度采挖而面臨資源枯竭的境地［2］;”(3)保護(hù)植物多樣性是每個(gè)地球人的責(zé)任與義務(wù)，鐘楊教授率領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)登上了珠穆朗瑪峰的北坡，采集了生長在最高處的植物的種子，這是中國植物學(xué)采樣的最高點(diǎn)。“別人不愿去，我們必須去”這是鐘楊的信仰，亦是中國千千萬萬科研工作者的信仰。鐘楊用腳步丈量這一片廣袤的土地，畢生都奉獻(xiàn)給了采集種子的事業(yè)，鐘楊說:“這項(xiàng)工作在短期看不到經(jīng)濟(jì)利益，但也許過了一百年，人類可以從采集的資源中找到新藥的元素，這將造福全人類。”
3．3課下學(xué)生反饋
篇5
1.高職院校思政教育工作的現(xiàn)狀分析
1.1高職院校重技能培養(yǎng)，輕思想導(dǎo)向
受傳統(tǒng)式職業(yè)教育培養(yǎng)模式的影響，高職院校依舊注重培養(yǎng)高級專門性技術(shù)人才，因此普遍存在重視技能培養(yǎng)培訓(xùn)而忽視思想政治教育的局面。高職院校的思想教育工作大都流于形式，實(shí)質(zhì)性教育內(nèi)容較少，教師和學(xué)生對于思政教育工作的重要性意識缺乏。因此，高職院校設(shè)立專門的教育經(jīng)費(fèi)來加強(qiáng)思想政治教育的現(xiàn)狀較少，專業(yè)思想政治教育的教師欠缺，思政方面的師資力量不足。另一方面，在高職院校這種輕視思想政治教育的大背景中，思想政治教育的教師地位低下，得不到應(yīng)有的尊重和信任，教育教學(xué)的工作積極性不高，教學(xué)成就感低下，教學(xué)改革停滯不前，職業(yè)倦怠隨之出現(xiàn)。
1.2教師思想意識薄弱，教育教學(xué)理論基礎(chǔ)不足
高職院校中缺乏專門的思想政治教育的教師，很大部分是由行政領(lǐng)導(dǎo)兼職進(jìn)行思想教育工作。由于領(lǐng)導(dǎo)工作繁忙，精力有限，不能較好的滿足當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作的需要。這種現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著高職院校思想教育工作的效果，思想教育的理論基礎(chǔ)得不到及時(shí)更新，對那些追求時(shí)尚和人文素養(yǎng)元素的學(xué)生來說，起不到有效的教育性作用和意義。這也必將導(dǎo)致思想教育工作的教師無法與學(xué)生之間進(jìn)行有效的思想溝通和探討。
1.3思想教育方式落后，創(chuàng)新性和針對性不強(qiáng)
高職院校思想政治教育的方法大部分是大合堂教學(xué)，利用的是灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，這種教學(xué)模式在統(tǒng)一學(xué)生思想的同時(shí)，也阻礙了學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。大合堂式的教學(xué)方法一方面會(huì)因?yàn)榻逃龑ο笕藬?shù)過多導(dǎo)致師生難以有效互動(dòng)，另一方面，教育對象的泛化使得教師不能針對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行因材施教，教學(xué)針對性不強(qiáng)。灌輸法教學(xué)是思政教育的主導(dǎo)模式，但這種單方面的理論灌輸缺乏與實(shí)踐知識的結(jié)合，不能幫助學(xué)生解決具體的問題，使學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴。
1.4思想政治教育缺乏特色，與高職院校相脫離
高職院校的辦學(xué)定位決定了其主要是培養(yǎng)高級專門人才，因此在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。然而，當(dāng)前的高職院校思想教育工作依舊采用全國統(tǒng)一版本的思政教材進(jìn)行教學(xué)，雖然這套教材理論性知識較強(qiáng)，內(nèi)容也比較豐富系統(tǒng)。但其空洞的知識難以適應(yīng)高職院校學(xué)生的需要，針對性的思想教育內(nèi)容缺乏，不能很好的起到思想教育的結(jié)果。
2.高職院校思政教育工作實(shí)效性的制約因素
2.1當(dāng)前多元文化下的社會(huì)因素影響
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮使得人們的思想觀念和價(jià)值取向走向了多元化發(fā)展。當(dāng)前高職學(xué)生的就業(yè)環(huán)境中，企業(yè)過分看重畢業(yè)生的實(shí)際操作技能，將工資待遇與技能水平相掛鉤。這就必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生重視技能訓(xùn)練，而輕視思想教育的觀念。尤其是在當(dāng)前就業(yè)競爭壓力增大的環(huán)境下，學(xué)生選擇把主要精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，忙于各種職業(yè)技能證書的考核而忽視自身思想道德素質(zhì)的提升也就不難理解了。
2.2高職專業(yè)人才培養(yǎng)模式的影響
高職院校素來以培養(yǎng)高級專門人才為主要培養(yǎng)任務(wù)，因此高職院校的培養(yǎng)模式就在于學(xué)生技能技巧的培訓(xùn)，以便使其能夠快速適應(yīng)工作崗位，一味強(qiáng)調(diào)滿足于社會(huì)需要的實(shí)用性知識和技能的灌輸。在這種辦學(xué)模式下，教師必然會(huì)忽視思想政治的傳授，對學(xué)生的思想素養(yǎng)要求也會(huì)相應(yīng)的降低，這就必然會(huì)影響到思政教育工作的實(shí)效性。
2.3學(xué)生家庭環(huán)境與個(gè)人因素的影響
家長是學(xué)生的第一任老師，對于學(xué)生的思想和價(jià)值觀的形成具有重大的影響，社會(huì)上各種負(fù)面消息以及激烈的競爭環(huán)境使得學(xué)生家長和學(xué)生本人都形成了錯(cuò)誤的思想，認(rèn)為高職院校的思想政治教育可有可無，對畢業(yè)后的就業(yè)工作影響不大。在學(xué)校里面只需要把自己的專業(yè)知識學(xué)好就行，所獲得的職業(yè)從業(yè)資格證書越多越好。這就導(dǎo)致學(xué)生無暇顧及思政教育，最終導(dǎo)致思想教育被學(xué)生家長和本人忽視的現(xiàn)象。
3.加強(qiáng)高職院校思政教育工作實(shí)效性的基本策略
3.1轉(zhuǎn)變教育理念以思政課為主陣地與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
單純的灌輸思政知識都難免枯燥乏味，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，需要將思政教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)思政教育工作。在教學(xué)過程中，可利用網(wǎng)絡(luò)或多媒體教學(xué)手段進(jìn)行思政課的講授，或結(jié)合最新的案例，更加直觀的剖析道德問題。將職業(yè)技術(shù)教育與思政教育融合起來，講述就業(yè)后的思政問題和職場規(guī)則，力爭使思政話題貼近學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.2以“典型引領(lǐng)”的教育方式變灌輸為引導(dǎo)
“典型引領(lǐng)”思想教育的一項(xiàng)重要方法，李素麗、許振超等來自基層工作崗位的模范人物被樹立起來，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 在實(shí)際的教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生干部的示范帶頭作用，從班級中的學(xué)生黨員和班團(tuán)干部入手進(jìn)行思政教育。學(xué)生骨干先接受思政教育，進(jìn)而影響周圍同學(xué)，可以為思政教育工作創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，達(dá)到潛移默化的作用。另一方面，要以人文本，關(guān)注學(xué)生的合理需求，不要求學(xué)生放棄自己的合理需求和利益，而只要求他們放棄非合理的要求和利益。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人的合理需求得到滿足，他才會(huì)體會(huì)到滿意和幸福，才會(huì)健康快樂的成長，才會(huì)主動(dòng)負(fù)起更多的責(zé)任。
3.3與家庭教育相結(jié)合關(guān)注學(xué)生需求完善培育機(jī)制
學(xué)生良好的思政素養(yǎng)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生本人共同構(gòu)建，高職院校要使這四方面的力量形成一股合力，朝著同一個(gè)目標(biāo)共同影響學(xué)生的思想政治行為。良好的學(xué)生品行僅僅依靠幾年的學(xué)校教育是不夠的，需要家長和社會(huì)進(jìn)行積極的感化和引導(dǎo)，創(chuàng)建一個(gè)良好的外部環(huán)境來改善和優(yōu)化學(xué)生的思想體系。疏通家校聯(lián)系的渠道，利用微博、微信、QQ群等與家長保持密切的溝通，齊心協(xié)力對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管教育。只有這樣，才能形成一個(gè)和諧的良性循環(huán)態(tài)勢，高職院校的思政工作才能事半功倍。
高職院校思政教育工作的實(shí)效性直接關(guān)系到整個(gè)高職教育的辦學(xué)質(zhì)量和水平，對于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)至關(guān)重要。只有針對其制約性的因素并采取有效的措施，才能有效的找到解決途徑，共同來提高思政教育工作的實(shí)效性。
篇6
1資料與方法
1.1一般資料
選取2015年7月～2016年7月我院醫(yī)院行政管理人員10名作為主要的研究對象。其中男、女各5名。年齡23～45歲，平均年齡為（34.1±1.2）歲。大專學(xué)歷8名，本科學(xué)歷2名。所有人員基本資料對比分析，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。
1.2方法
對照組給予常規(guī)管理。研究組在常規(guī)管理基礎(chǔ)上給予針對性培訓(xùn)、指導(dǎo)：（1）在醫(yī)院行政管理內(nèi)部，制定一個(gè)評價(jià)表，對行政管理人員當(dāng)前存在的問題進(jìn)行詳細(xì)記錄，并做好分析和總結(jié)。（2）醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)負(fù)責(zé)人舉行討論會(huì)議，針對當(dāng)前行政管理人員存在的問題提出各種應(yīng)對對策。對管理人員進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，培訓(xùn)主要從思想觀念、理論知識、責(zé)任態(tài)度、管理技能等多方面進(jìn)行[2]。
1.3效果評價(jià)
行政管理人員最終的綜合素質(zhì)評分主要從工作態(tài)度、理論知識、管理技能等多方面來進(jìn)行評分，評分主要采取十分滿分制，分?jǐn)?shù)越高則代表情況越良好；反之則越差。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法借SPSS20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)數(shù)資料以“x±s”表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以百分?jǐn)?shù)（%）表示，采用檢驗(yàn)，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2結(jié)果
對照組在工作態(tài)度、理論知識以及管理技能評分分別為（5.6±2.1）分、（6.0±1.2）分、（6.3±0.9）分；研究組分別為（8.1±0.5）分、（8.2±1.1）分、（8.1±0.7）分。組間數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)，研究組在工作態(tài)度、理論知識以及管理技能評分均優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。
3討論
3.1當(dāng)前醫(yī)院行政管理人員存在的不足
（1）思想認(rèn)識不夠深刻：醫(yī)院行政管理工作量大、繁瑣，具有極強(qiáng)的政策性，雖然很多工作人員工作能力不可否認(rèn)，但效率卻不高，還有一部分人認(rèn)為行政管理工作無挑戰(zhàn)性，得過且過，無職業(yè)計(jì)劃目標(biāo)。（2）態(tài)度不夠積極：由于醫(yī)院對行政管理人員無績效要求，崗位待遇和臨床醫(yī)護(hù)人員具有一定的差距。因此，導(dǎo)致很多人工作積極性不高，缺乏自我激勵(lì)精神和上進(jìn)心，嚴(yán)重的影響了管理人員工作的積極和上進(jìn)心，存在做多少都是要領(lǐng)固定工資的心態(tài)，缺乏挑戰(zhàn)自我的熱情，整體管理隊(duì)伍士氣不高、低迷的情緒容易形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致管理水平不高。（3）理論知識缺乏，管理技能水平較低：在很多醫(yī)院，一部分行政管理人員并非正規(guī)醫(yī)院管理院校畢業(yè)，上崗前未接受任何專業(yè)培訓(xùn)，以至于理論知識缺乏，政策制度掌握不好，管理技能水平較低，在工作中無法進(jìn)行有效指導(dǎo)，不符合現(xiàn)代醫(yī)院行政管理人員要求。（4）缺乏完善的監(jiān)管制度：由于內(nèi)部缺乏合理完善的監(jiān)督管理制度，很多管理人員行為無制度為依據(jù)、無保障。因此導(dǎo)致部分管理人員行為松散，缺乏高度的責(zé)任心，部分甚至趁著管理漏洞，做出一些不利于團(tuán)隊(duì)的事情，嚴(yán)重?fù)p害了集體利益。
3.2針對上述不足提出的解決對策
（1）制定嚴(yán)格管理制度，轉(zhuǎn)變行政管理人員思想觀念：首先，在醫(yī)院行政管理部門制定嚴(yán)格管理制度，依據(jù)制度辦事。通過定時(shí)開會(huì)、座談等方式，加強(qiáng)與員工的溝通和交流，通過思想政治教育工作，轉(zhuǎn)變思想觀念，使他們認(rèn)識到醫(yī)院行政管理工作的重要性，聽取他們提出的各種意見和建議，以及在管理中存在在問題，對管理制度不斷完善[3]。（2）建立并完善激勵(lì)制度：通過建立并完善激勵(lì)制度，激發(fā)行政管理人員工作熱情，提高工作責(zé)任態(tài)度，幫助管理人員制定職業(yè)生涯計(jì)劃和目標(biāo)，使其適應(yīng)各項(xiàng)工作模式。（3）加強(qiáng)人員培訓(xùn)指導(dǎo)：首先，應(yīng)加強(qiáng)行政管理人員理論知識培訓(xùn)，以便為日后實(shí)踐工作做出依據(jù)指導(dǎo)。定時(shí)舉行培訓(xùn)會(huì)議，發(fā)放各種學(xué)習(xí)資料，并通過嚴(yán)格考核制度，確保每一位員工掌握后方能上崗。其次，組織參加各種類型管理業(yè)務(wù)知識及能力的培訓(xùn)，邀請相關(guān)人員到內(nèi)部進(jìn)行管理技能指導(dǎo)，或者派遣員工到其它先進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行參考學(xué)習(xí)、借鑒。（4）不斷完善監(jiān)督管理制度：根據(jù)醫(yī)院管理內(nèi)部實(shí)際情況，制定并不斷完善監(jiān)督管理制度，使得管理人員的各項(xiàng)行為有據(jù)可依，要求每一位管理人員都要嚴(yán)格按照制度辦事，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格律己，并創(chuàng)建嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。對于表現(xiàn)優(yōu)秀員工給予加薪、晉升的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)，對于損害集體利益給予嚴(yán)重的警告處分，對于違法行為要給予相應(yīng)的法律處理。從根本上實(shí)現(xiàn)整體管理隊(duì)伍紀(jì)律化、法制化。結(jié)合本次研究結(jié)果：研究組在工作態(tài)度、理論知識以及管理技能評分均優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。結(jié)果提示，從思想觀念、理論知識、實(shí)踐技能等多方面對員工進(jìn)行全方位培訓(xùn)和指導(dǎo)，有利于提升醫(yī)院行政管理人員綜合素質(zhì)，推進(jìn)醫(yī)院行政工作開展和提升。
作者:楊立 鐘萬全 單位:第518醫(yī)院
參考文獻(xiàn)
篇7
2.部分新蘇木鎮(zhèn)所在地的布局不符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。作為基層政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，蘇木鎮(zhèn)政府所在地應(yīng)對該地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)具有積聚和輻射作用，應(yīng)布局在基礎(chǔ)設(shè)施條件較好、交通通訊便利的地方。但實(shí)際改革當(dāng)中，部分蘇木鎮(zhèn)所在地的布局卻沒有權(quán)衡考慮上述因素，甚至存在不符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求之處。雖然合并后的新蘇木鎮(zhèn)在更多的人、財(cái)和物投入情況下顯現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，但撤并過程本身對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一定消極影響，甚至引起了一些社會(huì)糾紛，同時(shí)也提高了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成本。
3.改革一定程度上存在只治表，不治本的現(xiàn)象。這次蘇木鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革的重點(diǎn)只停留在撤并鎮(zhèn)、精簡機(jī)構(gòu)和人員分流上，對政府職能的轉(zhuǎn)換、原有行政體制的改革、政府服務(wù)意識的加強(qiáng)等沒有根本性的改變。在改革實(shí)踐中多采取改一步算一步，能改多少算多少，甚至存在擺花架子，走過場，名改實(shí)不改等現(xiàn)象，使改革成效大打折扣。結(jié)果，精簡了機(jī)構(gòu)和人員，卻沒有轉(zhuǎn)變政府職能，也沒有提高社會(huì)管理和公共服務(wù)水平。甚至由于牧區(qū)蘇木鎮(zhèn)面積過大、技術(shù)條件差等原因，使得邊遠(yuǎn)嘎查村的社會(huì)管理和醫(yī)院、郵電、防疫、金融等公共服務(wù)水平相對減弱，一定程度又隱藏著“膨脹-精簡-再膨脹”之患。
（二）牧區(qū)中小學(xué)布局調(diào)整改革中存在的問題
1.改革一定程度上增加了牧民負(fù)擔(dān)。牧區(qū)中小學(xué)大幅度撤銷并集中到旗政府所在地，一定程度上增加了牧民負(fù)擔(dān)，對“兩免一補(bǔ)”政策的實(shí)際效果大打折扣。其中最明顯的有：中小學(xué)搬到旗政府所在地后，牧民子女上學(xué)、父母看管孩子所需的交通費(fèi)用迅速增加；布局調(diào)整后各學(xué)校雖然加大了學(xué)生宿舍的擴(kuò)建和改建工作，但部分中小學(xué)仍出現(xiàn)學(xué)生宿舍緊張情況，加之家長擔(dān)心年齡較小、沒有獨(dú)立生活能力的孩子（學(xué)前班、小學(xué)生尤為突出），在學(xué)校附近租（買）房陪讀，產(chǎn)生了昂貴的租房費(fèi)用；相對于蘇木、嘎查中小學(xué)，城鎮(zhèn)中小學(xué)周圍環(huán)境相對繁華，各種針對學(xué)生市場的店鋪、場所遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過牧區(qū)，誘發(fā)學(xué)生許多不必要的消費(fèi)等。
2.新學(xué)校在管理、教學(xué)和硬件設(shè)施上都遇到新的挑戰(zhàn)。中小學(xué)布局調(diào)整在提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)辦學(xué)效率方面取得一定成效的同時(shí)，對城鎮(zhèn)重點(diǎn)中小學(xué)的管理、教學(xué)和硬件設(shè)施上都帶來了挑戰(zhàn)。中小學(xué)教育資源的整合使很多牧區(qū)學(xué)生自動(dòng)集中到城鎮(zhèn)條件好、教學(xué)質(zhì)量相對高的中小學(xué)，出現(xiàn)學(xué)生數(shù)量劇增現(xiàn)象，使這些學(xué)校來不及做應(yīng)急準(zhǔn)備，教室、宿舍、教學(xué)儀器、座椅等軟硬件設(shè)備嚴(yán)重短缺，學(xué)校管理緊張，甚至每個(gè)班級學(xué)生數(shù)量超出合理的教學(xué)范圍，教學(xué)質(zhì)量隨之下降。而部分新建或原來?xiàng)l件一般、教學(xué)質(zhì)量相對低的學(xué)校，生源嚴(yán)重短缺，又出現(xiàn)教育資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
3.傳統(tǒng)文化的傳承問題值得關(guān)注。民族教育的重點(diǎn)不僅是要傳授現(xiàn)代科學(xué)知識，也要傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵。眾所周知，蒙古族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，特別是游牧文化在千百年來是依靠民間口頭傳承、非文字記錄的。其中最主要的一環(huán)是父母、長輩在長期實(shí)踐中對孩子的傳授。而大部分中小學(xué)集中到城鎮(zhèn)所在地，縮短了父母與孩子共處時(shí)間，小孩很少參與牧業(yè)實(shí)踐，很少與父母進(jìn)行交流，自然就切斷了文化的口頭傳承環(huán)節(jié)。
4.引起其他諸多社會(huì)問題。除上述問題外，中小學(xué)布局調(diào)整也引起諸多社會(huì)問題，如父母與子女、夫妻間感情疏遠(yuǎn)；牧戶勞動(dòng)力相對缺乏；城鎮(zhèn)公共服務(wù)壓力加大等等。
二、關(guān)于牧區(qū)蘇木鎮(zhèn)布局調(diào)整及資源整合問題的思考
（一）建立規(guī)模適當(dāng)?shù)哪羺^(qū)蘇木鎮(zhèn)
蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國農(nóng)村牧區(qū)基層政權(quán)。合理的蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模和適當(dāng)?shù)墓芾矸燃肮芾韺蛹壥寝r(nóng)村牧區(qū)社會(huì)有效治理的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，蘇木鎮(zhèn)規(guī)模的合理限度在于能否滿足農(nóng)牧民群眾公共需求并實(shí)現(xiàn)蘇木鎮(zhèn)社會(huì)的有效治理。從世界范圍來看，基層地方行政單位的設(shè)置，大都從便于行政和便于居民參加本地管理出發(fā)，考慮歷史、地理、民族諸因素，根據(jù)一個(gè)基層行政單位能有效管理的地域、人口而確定的。人口數(shù)量和地域面積是判斷基層政府治理規(guī)模大小的重要依據(jù)。此外，治理規(guī)模也受制于蘇木鎮(zhèn)所在地的輻射能力、管理的技術(shù)條件及財(cái)政能力。一般來說，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通、通訊等技術(shù)條件的改善以及財(cái)政能力的增強(qiáng)，治理能力也相應(yīng)增強(qiáng)，從而為擴(kuò)大治理規(guī)模創(chuàng)造條件。
（二）要同時(shí)促進(jìn)保留或新并蘇木鎮(zhèn)與被撤銷蘇木鎮(zhèn)所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
撤并后，由于新的建設(shè)需要以及政績沖動(dòng)和人口回流，新的蘇木鎮(zhèn)所在地將面臨著規(guī)模膨脹的壓力。這需要盡早進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，合理進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，及時(shí)正確引導(dǎo)并有序調(diào)整，避免對保留或新并蘇木鎮(zhèn)政府所在地的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響，以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)的相互協(xié)調(diào)。為此，要采取加大對被撤并蘇木鎮(zhèn)的服務(wù)性投入，建立臨時(shí)性辦事機(jī)構(gòu)，安排集鎮(zhèn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)項(xiàng)目時(shí)堅(jiān)持優(yōu)先向被撤并蘇木鎮(zhèn)傾斜等必要的措施，努力減小因撤并蘇木鎮(zhèn)對這些地方帶來的不利影響，要有效利用和加強(qiáng)管理已有的基礎(chǔ)設(shè)施，使之持續(xù)發(fā)揮好為當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活服務(wù)的功能，尤其要大力支持和壯大本地的特色產(chǎn)業(yè)，防止其經(jīng)濟(jì)功能的萎縮和弱化，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。
（三）安排適合牧區(qū)特點(diǎn)的中小學(xué)布局
牧區(qū)中小學(xué)布局調(diào)整不能一味地追求牧區(qū)教育資源的快速整合，必須在兒童就近入學(xué)和適度規(guī)模之間尋求動(dòng)態(tài)平衡，優(yōu)化教育資源的配置，提高辦學(xué)效率。所以，考慮牧區(qū)發(fā)展?fàn)顩r和兒童年齡等因素，兒童就近入學(xué)和適度規(guī)模之間平衡的動(dòng)態(tài)性可以理解為對年齡越小的兒童，教育公平越優(yōu)先。而隨著兒童年限的增長，教育等級的提高，效率逐漸占主導(dǎo)地位。既要適當(dāng)保留牧區(qū)嘎查和蘇木部分小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)，保證義務(wù)教育的公平性，使年齡較小的牧民子女能夠有學(xué)上；也要適度集中小學(xué)高年級、初中和高中，提高其教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效率，為牧民子女提供與城鎮(zhèn)孩子相同的優(yōu)質(zhì)教育。
（四）改革成本值得核算
本次改革的初衷在于精簡機(jī)構(gòu)、降低行政成本、提高資源利用效率，但實(shí)際中缺乏對改革成本效益的核算。我們認(rèn)為，在改革中最少發(fā)生了如下幾種不合理性成本支出：1.部分固定資產(chǎn)閑置、流失，但又存在重復(fù)建設(shè)；2.撤并蘇木鎮(zhèn)及分流人員的補(bǔ)助；3.牧民辦事成本的增加；4.分流人員困難，可能減了機(jī)構(gòu)卻沒有減人。
（五）對牧區(qū)改革的幾點(diǎn)啟示
1.牧區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文化的特殊性決定牧區(qū)改革的特殊性。在歷次進(jìn)行的全國性涉及農(nóng)村牧區(qū)的改革中，牧區(qū)改革總是參考、仿效或搬套農(nóng)村改革模式，卻沒有符合牧區(qū)自身?xiàng)l件的，單獨(dú)的改革方案，使得牧區(qū)改革總存在這樣或那樣的問題，甚至出現(xiàn)一些有悖于改革初衷的現(xiàn)象。牧業(yè)屬于大農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，但牧區(qū)不應(yīng)屬于農(nóng)村。牧區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)和文化的特殊性決定它有別于農(nóng)村，同樣有別于城市，不能把農(nóng)村和城市改革的成功模式硬套給牧區(qū)。
篇8
邢永芹，女，上海戲劇學(xué)院附屬高級中學(xué)，中教高級教師。
當(dāng)前戲劇教育為廣大青少年普遍接受和認(rèn)可，戲劇教育對于青少年身心發(fā)展的作用越來越受到教育工作者的關(guān)注和重視。凸顯戲劇教育在基礎(chǔ)教育中的獨(dú)特功能，體現(xiàn)了一種嶄新的現(xiàn)代教學(xué)觀念，成為新一輪課程與教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)。借鑒戲劇教育的理念，運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中思想政治教學(xué)，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式、提高課堂教學(xué)的有效性、打造真正的個(gè)性化課堂的重要途徑。
一、戲劇教育元素融入高中思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐價(jià)值
戲劇是一門綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活，具有直觀性、綜合性的特點(diǎn)。戲劇的本質(zhì)是以人為主體。而教育的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)生“如何做人”，教育的本質(zhì)與戲劇的本質(zhì)可以合二為一。
戲劇教育(Drama in Education)的理念是把戲劇的結(jié)構(gòu)化解為一個(gè)個(gè)要素，如劇本創(chuàng)作、角色模仿、戲劇表演、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)等等，融人教學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)戲劇在教學(xué)過程中的特殊功能。戲劇教育，“是以人性自然法則，自發(fā)性的與群體及外在接觸，在教師有計(jì)劃的引導(dǎo)下，以創(chuàng)作性戲劇之即興表演、角色扮演、模仿、游戲等方式進(jìn)行，讓參與者在彼此互動(dòng)的關(guān)系中充分發(fā)揮想象，表達(dá)思想，在實(shí)作中學(xué)習(xí)，以期使學(xué)習(xí)者獲得美感經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)智能和生活技能。因此戲劇可作為語文、史地、社會(huì)科學(xué)等諸多課程內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，提供較具彈性、活潑的教學(xué)。”香港教育專家黃婉萍先生研究認(rèn)為，“戲劇教育的性質(zhì)包括了兩個(gè)主要的元素：(1)透過參與戲劇活動(dòng)而培養(yǎng)語言交際所需的技巧（例如發(fā)聲、肢體、表情等技巧）；(2)個(gè)人的全面發(fā)展（例如語言表達(dá)能力、想像創(chuàng)造能力、社交技巧、認(rèn)識情緒EQ、注意力集中等）。”現(xiàn)代教育理論一再強(qiáng)調(diào)：若要學(xué)習(xí)有效果，則其過程必須以學(xué)習(xí)者為中心，即所謂的“學(xué)生中心論”。有效的教育是讓學(xué)生自己去發(fā)掘、體驗(yàn)、解決問題，從而在不知不覺中了解自己，獲得知識，培養(yǎng)能力。
高中思想政治課程是德育工作的主導(dǎo)渠道，其基本任務(wù)是幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為他們自主、自立、自強(qiáng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。思想政治教學(xué)本質(zhì)上還是在教學(xué)生“如何做人”，因而戲劇教育的理念完全可以為高中政治教學(xué)所借鑒，戲劇教育元素也完全可以用來改革現(xiàn)有高中政治傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打造真正的個(gè)性化課堂。
據(jù)黃愛華教授調(diào)查結(jié)果表明，大部分學(xué)生非常喜歡教師運(yùn)用戲劇化手段進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@符合基礎(chǔ)教育階段學(xué)生從形象直觀的感性認(rèn)識到抽象的理性思維的認(rèn)知習(xí)慣。尤其是高中學(xué)生，他們的理性判斷思維日趨成熟，富有獨(dú)創(chuàng)性，更渴望以生動(dòng)活潑的形式參與到課程活動(dòng)中來。目前的高中政治教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不高，課堂活力不足，教學(xué)效率低下。而高中思想政治，從教材的內(nèi)容和要求來看，它理性、抽象，甚至比較深?yuàn)W（堪稱人文學(xué)科之最，“政治是靈魂”），“高、大、上”最需要接“地氣”。傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，策略難以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際和新課程改革的需要。美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、中國香港、臺灣地區(qū)的教學(xué)實(shí)踐證明，“戲劇教育”是優(yōu)化課堂教學(xué)行為、提升學(xué)生綜合能力、提高教學(xué)有效性的有效途徑。可是，目前國內(nèi)對于運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中政治課堂教學(xué)策略的理論研究幾乎沒有，實(shí)踐操作更是處于自發(fā)摸索狀態(tài)。
我校是一所藝術(shù)特色普通高中（于2012年被評為全國特色學(xué)校），與上海戲劇學(xué)院合作辦學(xué)已逾十年，戲劇教育在我校取得累累碩果，承擔(dān)的市級課題《以戲劇教育促進(jìn)高中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐研究》順利結(jié)題。我校堅(jiān)持專業(yè)型（面向戲劇文學(xué)表演專業(yè)學(xué)生）和普適性（面向普通高中班學(xué)生）相結(jié)合，戲劇教育在各個(gè)學(xué)科的滲透普遍展開。我們政治教研組經(jīng)過多年探索，在這方面取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。我們探索運(yùn)用戲劇教育元素來創(chuàng)新高中政治教學(xué)，旨在通過教學(xué)方式、教學(xué)策略的創(chuàng)新促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。我們多年來的課堂教學(xué)探索實(shí)踐證明，采用戲劇教育方法手段構(gòu)筑新型課堂教學(xué)策略，既是開放互動(dòng)的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式的生動(dòng)體現(xiàn)，也是提高教學(xué)的有效性的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作觀念，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格等方面都起到了積極的作用。
二、運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中思想政治教學(xué)策略的實(shí)例
現(xiàn)代教學(xué)策略立足于學(xué)生認(rèn)識的主動(dòng)建構(gòu)，立足于人的發(fā)展；追求的目標(biāo)是改革課程實(shí)施中存在的過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的問題，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。正是在這樣的教學(xué)觀的指導(dǎo)之下，我們綜合運(yùn)用音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、表演等戲劇教育元素，合理處理思想政治教學(xué)中主、客體的關(guān)系以及影響政治課堂良好生態(tài)建立的各方面因素，來構(gòu)筑高中政治新型課堂教學(xué)策略。
在教授“勞動(dòng)者權(quán)益的法律保障”一課時(shí)，筆者選擇在我校新落成的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)場”（有中央舞臺、三臺各自投影的電腦、多部ipad、幾部幻燈投影儀、白板、茶館式桌椅……）進(jìn)行。筆者的教學(xué)對象是高一戲文班學(xué)生，雖主修專業(yè)是戲劇文學(xué)創(chuàng)作，可是有好幾個(gè)學(xué)生表演的熱情絲毫不遜于隔壁的表演班，學(xué)生普遍個(gè)性突出、感情豐富、樂于表現(xiàn)，形象思維見長（用一個(gè)男生的話來說：“不讓我動(dòng)起來，我會(huì)上課睡著的！”）。一個(gè)月前他們在政治課上精彩演繹了央視“3. 15”晚會(huì)上的小品（“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”），可現(xiàn)在他們已經(jīng)不滿足于表演現(xiàn)成的作品——他們要自編自導(dǎo)自演。基于教材和學(xué)情的前端分析，筆者決定采取戲劇小品導(dǎo)入，用三幕劇貫穿整節(jié)課。
戲劇小品：工地上的遭遇
第一幕劇：方科建筑公司一工地上
【小宋正在賣力工作，此時(shí)，磚頭落下，砸傷小宋腦袋】
小宋（尖叫十倒地用手捂住腦袋）
【工友幫忙送小宋去醫(yī)院，小宋頭破血流縫了5針，還因?yàn)檩p微腦震蕩留院觀察一天，兩天后拿著醫(yī)藥單掙扎著回到工地】
小宋：趙老板，我受工傷了。（拿出醫(yī)藥單）你要付我該有的醫(yī)藥費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)，還有我前兩天沒能上班，要有賠償金、誤工費(fèi)。
趙老板（不屑的眼神）：頭砸破，哼！明明是你自己沒戴安全帽！
小宋：可是是你說安全帽不夠，過幾天去買，我才沒有戴的啊。
趙老板（狡猾的眼神）：你說了那么多，怎么能證明你這傷是在我工地所造成的呢？誰知道你是不是在外面受了什么傷，然后謊稱是受工傷來索取醫(yī)藥費(fèi)的。
小宋（驚訝的表情）：什么！我就是在你的工地受的傷！而且我沒有騙人。我前天受傷的時(shí)候有其他工友們在旁邊，他們就是人證！還有那塊沾著我的血的磚頭，那就是物證！
【小唐，小蘇，小劉趕忙來到趙老板面前幫著小宋作證】
小唐：我能作證（拍胸脯），前天我親眼看到小宋在工地上受傷的。
小蘇：是的，是我們幫忙一起把小宋送到醫(yī)院的，是我打的120!
小唐，小劉（附和）：嗯嗯。
趙老板：就算是這樣，我現(xiàn)在也沒錢！……（頓了頓，轉(zhuǎn)而又冷笑）：不對啊，我怎么知道你們是不是聯(lián)合起來一起騙我。（瞥了一眼小宋和工友們）咦？我怎么從來沒見過你？！
小宋（急了起來）：怎么可能，趙老板，你不要亂說。我和你朝夕相處那么長時(shí)間，你肯定認(rèn)識我的！！！
趙老板：誰說的？每天進(jìn)進(jìn)出出工地的人那么多，我怎么會(huì)清楚到底有多少人，怎么會(huì)記得清楚每張臉。這么說吧，你根本不是我工地上的人！
小宋（生氣）：你瞎說，你……
趙老板：怎么，覺得我說的不對么。我們之間簽過合同嗎？誰能證明你就是我工地上的工人呢？
小宋（無言以對）：……
唐諸葛（挺身而出）：你想耍賴！欺負(fù)我們，以為我們不懂法嗎？當(dāng)初我們至少五次想要和你簽合同，可是你說不要簽，沒關(guān)系的，工資獎(jiǎng)金之類的一分不會(huì)少，我們這才一直沒和你簽合同的。
小宋：就是啊。我們在這里工作了3年，每天沒日沒夜辛辛苦苦地給你工作，沒周末，沒休假，沒獎(jiǎng)金，工資也時(shí)時(shí)拖欠，還沒給我們辦保險(xiǎn)！給你那么賣命的工作，現(xiàn)在怎么翻臉不認(rèn)人了呢？！
趙老板（作哭相）：告訴你們，我最近真的沒錢！不要說最近工地沒有接到新項(xiàng)目，前面的工程款全部在拖欠中。沒有新項(xiàng)目，我們?nèi)w老少都要喝西北風(fēng)！這樣吧，只要有一家拖欠的款項(xiàng)給我，我馬上賠你醫(yī)藥費(fèi)。我身邊有300元錢，你先用著吧。
小宋（接過錢）：可是……
趙老板：好了好了，散了吧，別在這里浪費(fèi)我的時(shí)間，走走走！
【小宋和工友們只好散開】
第二幕劇：方科建筑公司工地門口（略）
雙方僵持不下，趙老板一方不肯賠償小宋醫(yī)藥費(fèi)，小宋一方也不肯就此罷休，雙方都不肯退讓。面對這樣的情況，我們該用什么辦法來幫助小宋呢？
第三幕劇：（略）
說這個(gè)“王牌”編劇才華橫溢毫不夸張，可是她卻表達(dá)了創(chuàng)作中的苦惱：原先第二幕劇的場景設(shè)計(jì)是在法庭上，小宋和趙老板原被告雙方唇槍舌劍，你來我往，可是因?yàn)榉芍R和體驗(yàn)的缺乏，她編不下去……筆者眼前一亮：這不是教學(xué)過程中生成性的好問題嗎？！誰說預(yù)設(shè)與生成的矛盾僅僅出現(xiàn)在課堂上呢？
篇9
(3)確立思想政治素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是院校特殊培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。院校的教育定位、教育方略、教育訓(xùn)練安排以及各專業(yè)教學(xué)的具體實(shí)施,都應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)而展開。
(4)確立思想政治素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是時(shí)展的客觀要求。必須對政治理淪教學(xué)的目標(biāo)體系進(jìn)行科學(xué)審視和界定,確立適應(yīng)時(shí)代要求的教學(xué)目標(biāo)。
2確立學(xué)員思想政治素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的基本原則
2.1與國家和教育目的相一致的原則
思想政治素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系確立的邏輯前提,必須是以馬克思列寧主義、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),全方位體現(xiàn)和服從我國教育目的。
2.2充分體現(xiàn)學(xué)員成長成才要求的原則
必須堅(jiān)持把尊重學(xué)員的主體地位和思想實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),體現(xiàn)和滿足學(xué)員成長成才的需求,促進(jìn)學(xué)員個(gè)性的充分發(fā)展。
2.3準(zhǔn)確反映時(shí)展要求的原則
理論只有同實(shí)踐相結(jié)合,跟上時(shí)展的步伐,反映時(shí)展的需要,才能有生命力,才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐,發(fā)展自身。
3學(xué)員思想政治素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建
3.1政治素質(zhì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑
政治素質(zhì)目標(biāo)主要是對民族、階級、國家、政權(quán)、社會(huì)制度和國家關(guān)系等方面的立場、情感、態(tài)度的教育目標(biāo)。政治信念是政治素質(zhì)目標(biāo)的基礎(chǔ)和核心。政治思維能力是政治素質(zhì)目標(biāo)的高層次要求。政治信念,是人們對于某一階級、政黨的政治主張、政治活動(dòng)的認(rèn)可、信仰,并為之奮斗的堅(jiān)定決心。政治思維能力,則是人們在政治信念的指引下,在復(fù)雜形勢中善于從政治和全局的角度來觀察和思考問題的能力和水平。政治信念是對信仰的要求,而政治思維是對能力的要求。從嚴(yán)格意義上來說,信仰、信念是理念、精神層次上的,而不是理論、知識層次上的。不能把政治理論像教物理化學(xué)那樣教給學(xué)員,而是應(yīng)當(dāng)將信仰目標(biāo)融化、隱藏在能力目標(biāo)的培養(yǎng)中。對政治思維能力目標(biāo)的培養(yǎng),依靠的是科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容體系:一是關(guān)于政治觀、政黨觀的教育內(nèi)容。主要是政治觀的教育,以及對西方主要政治思想評介的教育。二是關(guān)于國情、世情、黨情的教育內(nèi)容[1]。主要是中國特色社會(huì)主義理論體系教育、中國近現(xiàn)代史、黨史的教育、當(dāng)代世界大國政治博弈與形勢分析教育、時(shí)事政策教育等。這方面的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)員政治思維能力的主干課程,其目的是使學(xué)員在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢中保持清醒的政治敏銳性和政治判斷力。
3.2思想素質(zhì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑
篇10
東西伯利亞和遠(yuǎn)東建設(shè)新增能源產(chǎn)業(yè)中心，將有助于俄能源安全水平的提高，有助于已遭破壞的區(qū)域間能源燃料聯(lián)系的恢復(fù)與加強(qiáng)，有助于已遭破壞的區(qū)域聯(lián)邦主體間能源燃料聯(lián)系的恢復(fù)與加強(qiáng)，有助于聯(lián)邦層級、跨區(qū)域?qū)蛹壓蛥^(qū)域?qū)蛹壷T多重要任務(wù)的解決；必須把俄東部地區(qū)能源產(chǎn)業(yè)快速大發(fā)展及打入日、中、韓等東北亞國家能源市場，看成是及時(shí)保持俄在世界這一戰(zhàn)略要沖區(qū)域的應(yīng)有地位的一種重要手段；俄東部和東北亞構(gòu)建輸氣管道、輸油管道、輸電線路等先進(jìn)的能源基礎(chǔ)設(shè)施，將會(huì)降低載能體的價(jià)格，提高對有關(guān)各國用戶供應(yīng)電力和燃料的可靠性，有利于生態(tài)問題的解決。
二、科學(xué)院在能源政策構(gòu)想中的作用
科學(xué)院對我國東向能源政策構(gòu)想的提出作出了重大貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)區(qū)天然氣開發(fā)利用籌備和2000年出口日、中、韓等東北亞國家可行性研究臨時(shí)研究工作委員會(huì)于1989年完成的論文。即使以今天的觀點(diǎn)看來仍不失為這一課題的開先河之作。
M.A.斯特里科維奇院士領(lǐng)導(dǎo)下的這個(gè)蘇聯(lián)科學(xué)院臨時(shí)研究工作委員會(huì)是遵照科學(xué)院1989年1月12日命令成立的，其中包括以下六個(gè)工作組：資源與開采研究工作組；遠(yuǎn)東的天然氣需求研究工作組；日、韓市場上我國競爭的供貨價(jià)格與條件研究工作組；東北亞區(qū)域政局研究工作組；蘇聯(lián)天然氣在中、日、韓市場的前景研究工作組；向中、日、韓輸氣研究工作組。
該委員會(huì)的總結(jié)文件研究并且從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度評估了雅庫特和薩哈林島大陸架天然氣大規(guī)模開發(fā)及其用于國內(nèi)需要并且以液化形態(tài)出口中、日、韓的各種可行方案。
這些資料于1991年被外經(jīng)財(cái)團(tuán)在蘇聯(lián)科學(xué)院積極參與下用于擬定雅庫特、薩哈林天然氣及東西伯利亞、遠(yuǎn)東礦物原料開發(fā)構(gòu)想。同年，蘇聯(lián)科學(xué)院西伯利亞分院受俄聯(lián)邦部長會(huì)議委托，提出了以東西伯利亞和雅庫特自治共和國油氣田為基礎(chǔ)建立油氣工業(yè)的構(gòu)想。在該區(qū)域綜合開采、加工、利用烴以及建設(shè)燃?xì)饣ろ?xiàng)目的方法成為該構(gòu)想的基礎(chǔ)。從而為在西伯利亞地區(qū)建立新增油氣開采中心奠定了基礎(chǔ)。
上述研究成果被經(jīng)濟(jì)主體和政府機(jī)構(gòu)采納用于解決具體實(shí)踐任務(wù)。以雅庫特為例，上述研究成果被運(yùn)用到該地區(qū)油氣地質(zhì)勘探工作中，還被運(yùn)用到1994年薩哈石油公司與中國國家石油公司合作項(xiàng)目，即通過薩哈(雅庫特)―阿穆爾州―中國輸氣管道對華供應(yīng)天然氣項(xiàng)目上。
至于薩哈林島大陸架，這些研究成果在一定程度上被薩哈林―1號和薩哈林―2號項(xiàng)目以及目前正在遠(yuǎn)東實(shí)施的輸氣管道系統(tǒng)項(xiàng)目所采用。
這些研究成果引起了企業(yè)界對開發(fā)薩哈共和國(雅庫特)恰揚(yáng)達(dá)氣田和伊爾庫次克州科維克京凝析氣田的密切關(guān)注，其C1+C2儲(chǔ)量已由1991年的3580億立方米增加到目前的2萬億立方米，這就使得科維克京凝析氣田的所有者們變成了東西伯利亞和遠(yuǎn)東天然氣領(lǐng)域的關(guān)鍵競爭者。
1993～1995年，根據(jù)俄燃料能源部與日本通產(chǎn)省之間的協(xié)定，俄科學(xué)院能源研究所、西伯利亞能源研究所與日本能源經(jīng)濟(jì)研究所在俄日雙方有關(guān)公司的積極參與下制定過俄能源可能出口亞太國家的東西伯利亞和遠(yuǎn)東能源開發(fā)總體計(jì)劃。這項(xiàng)工作研究了32個(gè)投資項(xiàng)目。俄經(jīng)濟(jì)部、燃料能源部與日本通商產(chǎn)業(yè)省于1996年12月在莫斯科舉行的俄日圓桌會(huì)議研討了這項(xiàng)工作的結(jié)果。可以說，俄日聯(lián)合研究項(xiàng)目是起了積極作用的，因?yàn)橄铝腥罂鐕?xiàng)目很快擬定出來并在國內(nèi)外得到了廣泛關(guān)注：
1、電力工業(yè)部門有通過能力達(dá)180億千瓦時(shí)的出口輸電線路，該項(xiàng)目(伊爾庫次克―中國)由伊爾庫次克州電力局開放型股份公司和中國國家電網(wǎng)公司于1997年擬定。2、安加爾斯克―赤塔―外貝加爾斯克―大慶出口輸油管道項(xiàng)目，該項(xiàng)目由俄羅斯尤科斯石油公司與中國國家石油公司在俄中能源合作委員會(huì)決議和俄聯(lián)政府委托的框架內(nèi)于2000年擬定。3、伊爾庫次克州―中國―韓國出口輸氣管道項(xiàng)目，該項(xiàng)目由俄羅斯石油公司與中國國家石油公司、韓國天然氣公司費(fèi)時(shí)五年提出，并于2004年呈報(bào)俄聯(lián)邦政府審批。這個(gè)項(xiàng)目規(guī)定每年供應(yīng)200億立方米科維克京天然氣給中國用戶、100億立方米給韓國用戶。
2001年俄科學(xué)院西伯利亞分院能源系統(tǒng)研究所接受俄聯(lián)邦燃料能源部指定的任務(wù)，制定了建設(shè)東西伯利亞和遠(yuǎn)東油氣采輸一體化系統(tǒng)，并將油氣打入亞太國家市場的構(gòu)想。
通過對俄能源出口日、中、韓等東北亞國家項(xiàng)目的分析，可得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
1、有些項(xiàng)目即使屬于同一部門也沒能在部門內(nèi)部做到相互協(xié)調(diào)，而且全都沒同俄東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來。
2、與西伯利亞地區(qū)油氣資源開發(fā)有關(guān)的一些項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)客觀地建立在共同的原料基地之上。克拉斯諾亞爾斯克邊疆區(qū)、伊爾庫次克州和薩哈共和國(雅庫特)烴儲(chǔ)量狀況表明，任何一個(gè)聯(lián)邦主體都不可能長期填滿出口油氣管道，而只有不同區(qū)域向出口管道聯(lián)合供烴才能做到這一點(diǎn)。
3、多數(shù)經(jīng)過審核的項(xiàng)目都定位于中國市場，而這在原則上是不正確的，因?yàn)橹袊鳛槎砟茉吹膲艛嘤脩舻囊环剑鶎⒆约旱亩▋r(jià)強(qiáng)加于人。必須通過積極吸納日、韓等東北亞國家開發(fā)油氣和其他資源的辦法，使我國東部能源出口市場多樣化。
4、對油氣等原料性資源出口項(xiàng)目的實(shí)踐投入是可以做到大大廉價(jià)化的，只要切實(shí)做好協(xié)調(diào)工作就是了。
三、俄羅斯東向能源政策落實(shí)現(xiàn)狀
目前，俄羅斯正在進(jìn)行大量的規(guī)劃文件制定工作，這些文件規(guī)范著與亞太國家能源合作相結(jié)合的俄東部能源開發(fā)。
關(guān)于東向能源戰(zhàn)略的落實(shí)動(dòng)態(tài)，其現(xiàn)狀如下：
1、俄政府贊同與有利可圖的出口中國和其他亞太國家市場相結(jié)合的東西伯利亞和遠(yuǎn)東的天然氣開采、輸送和供應(yīng)一體化系統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃，它規(guī)定每年對中韓供應(yīng)500億立方米天然氣。
2、附設(shè)年輸送能力達(dá)2500萬～3000萬噸的斯科沃羅季諾(阿穆爾州西北部小城)―中國支線的東西伯利亞―太平洋輸油管道正在建設(shè)中。
3、俄統(tǒng)一電力系統(tǒng)開放型股份公司正在研究自2015年起每年對華供電300億～350億千瓦時(shí)，到2020年達(dá)600億～700億千瓦時(shí)項(xiàng)目實(shí)施的可行性，這就要求在東西伯利亞和遠(yuǎn)東建立裝機(jī)總?cè)萘?000萬～1200萬千瓦時(shí)的發(fā)電能力，其中600萬千瓦時(shí)到2015年必須建成投產(chǎn)。
東向能源政策是在一個(gè)幅員極為遼闊的地域操作的，牽動(dòng)了諸多俄羅斯和外國參與方，規(guī)劃措施(特別是跨國能源項(xiàng)目)需要數(shù)額巨大的資金投入，而落實(shí)它們離不開密切的國際能源合作。因此，其落實(shí)工作相當(dāng)復(fù)雜。
篇11
一、行政公益訴訟簡說
馬懷德先生認(rèn)為行政公益訴訟中的公益應(yīng)該有兩層含義：第一層是社會(huì)公共利益，即為社會(huì)全部或者部分成員所享有的利益。例如社會(huì)公共安全利益，清潔社會(huì)環(huán)境利益等。公益的第二層含義是國家利益，例如，國家稅務(wù)機(jī)關(guān)拒絕查處偷漏稅的行為侵害的是國家的稅收權(quán)，也就是國家利益。在大多數(shù)情況下，社會(huì)利益和國家利益是可以區(qū)分的，但有些情況下，這兩種利益是交織在一起的［2］。當(dāng)此公益受到侵犯時(shí)，救濟(jì)途徑是多重的，既可以由上級行政機(jī)關(guān)查處糾正，又可以由人大監(jiān)督糾正，還可以通過新聞媒體和其他社會(huì)監(jiān)督力量糾正。但是，當(dāng)上述所有的監(jiān)督機(jī)制均不能發(fā)揮作用時(shí)，必須有一個(gè)合格的主體提訟來維護(hù)國家和社會(huì)公共利益。因?yàn)檫@種公益訴訟通常是針對國家行政機(jī)關(guān)提起的，所以屬于行政訴訟的一種。
從世界各國行政公益訴訟來看，其主要特點(diǎn)如下：
第一，行政公益訴訟的目的在于維護(hù)國家和社會(huì)公共利益而非在于個(gè)人權(quán)力的救濟(jì)。第二，行政公益訴訟的被訴行為侵犯了一定范圍內(nèi)民眾的利益或者說公共利益，其不利影響范圍較廣。第三，行政公益訴訟的原告不必與被訴的行政行為有直接的利害關(guān)系。與被訴行政行為有間接利害關(guān)系或沒有任何利害關(guān)系的人根據(jù)法律的規(guī)定仍可以享有行政公益訴訟的原告資格。第四，并非任何人都可以就損害公共利益的行政行為提起行政公益訴訟，提起行政公益訴訟的原告必須具有一定的資格。
目前我國學(xué)者對行政公益訴訟的定義不太一致。有的學(xué)者認(rèn)為，行政公益訴訟是“當(dāng)行政主體的違法行為或不當(dāng)行為對公共利益造成侵害或侵害之虞時(shí)，法律容許無直接利害關(guān)系人為維護(hù)公共利益而向法院提起行政訴訟的制度”［1］。還有學(xué)者認(rèn)為，行政公益訴訟，是指根據(jù)法律的規(guī)定享有資格的當(dāng)事人，基于維護(hù)公共利益的目的，對違法或不當(dāng)侵犯公共利益的行政行為，提起行政訴訟的活動(dòng)。［2］
筆者傾向于后者的定義，前種定義將行政公益訴訟的原告限于“無直接利害關(guān)系人”，有排除直接利害關(guān)系人享有行政公益訴訟原告資格之嫌。后一種定義強(qiáng)調(diào)人的原告資格和人的訴訟目的，至于原告與被訴行政行為是否有利害關(guān)系，不是行政公益訴訟必須考慮的因素。
二、行政公益訴訟原告資格
“有權(quán)利才有救濟(jì)”，這是司法程序的一項(xiàng)傳統(tǒng)準(zhǔn)則。就行政訴訟而言，各國最初往往把自身權(quán)利受到侵害作為取得原告資格的先決條件，不具備該條件則無法啟動(dòng)司法審查程序。然而，自二十世紀(jì)尤其是二戰(zhàn)以來，西方法治國家普遍經(jīng)歷了一個(gè)放松原告資格限制的過程，即對于某一個(gè)具體的行政爭議，允許更大范圍的人將它訴諸司法解釋。具體而言，西方國家大致有三類主體有資格提起行政公益訴訟。
（一）檢察機(jī)關(guān)作為公益訴訟的原告
檢察機(jī)關(guān)享有公共利益代表人的法律地位，有權(quán)向法院提起行政公益訴訟，其根據(jù)是“公共信托”理論和“私人檢察官”理論。“公共信托”理論產(chǎn)生于羅馬法，根據(jù)這一理論，非屬私人的水、空氣、河流等自然資源和財(cái)政稅收等是國民的共同財(cái)產(chǎn)，為了公共利益和公眾利用之目的，國民通過委托方式由政府管理這些財(cái)產(chǎn)。政府作為被委托人必須管理好這些財(cái)產(chǎn)，未經(jīng)位推人的允許，不得自行處理，不得濫用權(quán)力損害受托人的利益。如果政府未盡善良保管人的義務(wù)，公民都可以主張權(quán)利，請求政府來履行受托人的義務(wù)，為全體公民保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。公共信托理論引申出行政公益訴訟信托，即國民委托政府管理公共財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，將自己的一部分訴權(quán)也托付給國家，作為公安共利益代表機(jī)關(guān)的國會(huì)可以根據(jù)它的意愿將運(yùn)用司法保護(hù)公共利益的人物托付給檢察機(jī)關(guān)。
“私人檢察官”理論產(chǎn)生于1943年紐約州工業(yè)聯(lián)合會(huì)訴伊克斯案件。［3］法官在審理這個(gè)案件中，遇到了一個(gè)最大的困難：原告主張公共利益，但他與被告沒有構(gòu)成憲法所要求的“案件”和“爭端”。為了解決這一困難，法官從公共檢察官那里引出了私人檢察官理論，即國會(huì)為了保證行政機(jī)關(guān)按照法律的規(guī)定行事以維護(hù)公共利益，可以授權(quán)檢察總長對行政行為申請司法審查，同樣國會(huì)也有權(quán)以法律制定其他當(dāng)事人作為私人總長，對行政行為申請司法審查。“私人檢察官”理論使很多沒有利害關(guān)系的人可以侵害公共利益的行政行為。
篇12
2、防火防盜： 不在宿舍區(qū)吸煙，不在宿舍內(nèi)使用明火，不存放易燃、易爆等危險(xiǎn)物品。個(gè)人貴重物品現(xiàn)金妥善保存，以防丟失。不擅自在宿舍留宿他人。
3、行政治安： 不在宿舍大聲喧嘩和大聲插放音樂，不做影響他人的事。不在宿舍酗酒、賭博、打架、斗毆、私藏兇器。不做任何違法亂紀(jì)的事。配合管理部門完成各項(xiàng)表格登記，和安全檢查。
二、衛(wèi)生保證
1、個(gè)人衛(wèi)生： 個(gè)人被褥疊放整齊，枕巾床單，清潔衛(wèi)生，床下物品擺放有序，散亂衣物裝箱存放，不得亂拉繩索，亂扔亂掛。自覺將室內(nèi)物品擺放整齊。
2、公共衛(wèi)生： 自覺愛護(hù)公物，維護(hù)公共衛(wèi)生。不亂堆亂放東西，不隨手亂丟廢棄物，保持公廁衛(wèi)生，便后沖水。小心使用洗浴設(shè)施，自覺節(jié)約用水。
三、行政管理
1、設(shè)宿舍主管一名，管理住宿相關(guān)事宜，并對住宿人員違紀(jì)違規(guī)行使管理權(quán)，對不服從管理者，取消其住宿資格，(可清出宿舍)。
2、施行宿舍長負(fù)責(zé)制。每個(gè)宿舍設(shè)宿舍長一名。
3、建立衛(wèi)生值日制度，每室每天有人負(fù)責(zé)本舍衛(wèi)生。
4、所有人員應(yīng)在23：00前返回宿舍(因公司工作安排而臨時(shí)不能歸宿者除外)，超過23:00不歸者視為夜不歸宿。有三次以上夜不歸寢者，將取消住宿資格。如員工有私事而不能按時(shí)歸的，需向舍長或主管提前說明。
5、公司將不定期抽查各宿舍衛(wèi)生、安全情況，住宿員工必須配合。
四、其他
1、員工對所居住宿舍，保持原有結(jié)構(gòu)的安全完整，不得隨意改造或變更房舍。
篇13
實(shí)施素質(zhì)教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，也可以說素質(zhì)教育是一種不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，更重視學(xué)會(huì)做人的教育理念。傳授知識培養(yǎng)能力往往只解決如何“做事”，而提高素質(zhì)則更多是解決如何“做人”，只有將“做事”與“做人”有機(jī)結(jié)合，才是理想完整的教育，所以說素質(zhì)教育不是對教育的分類，而是一種指導(dǎo)思想，一種教育觀念，它強(qiáng)調(diào)一種基礎(chǔ)、一種素養(yǎng)，是一種做人與做學(xué)問的功底。因此在學(xué)生正值可塑性最強(qiáng)的教育時(shí)機(jī)，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生的不僅僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)。若因應(yīng)試教育急功近利的短視行為重智輕德，造成教育的缺失，往往錯(cuò)過最佳教育時(shí)機(jī)，學(xué)生終生難以彌補(bǔ)。
比如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，這是社會(huì)主義道德規(guī)范體系中最基礎(chǔ)的層次，或說最基本的文明教養(yǎng)。要提高將來勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)合格人才，在中學(xué)這個(gè)行為習(xí)慣正在形成的階段就必須著力解決好學(xué)生社會(huì)公德行為規(guī)范的教育養(yǎng)成。良好行為習(xí)慣的形成又可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人內(nèi)在的性格情操，影響一生的發(fā)展。再則，良好行為習(xí)慣的獲得過程，也是一個(gè)人社會(huì)化的過程，若在人的社會(huì)化過程中的某個(gè)教育階段，因教育不到位，訓(xùn)練不落實(shí)，就會(huì)形成學(xué)生社會(huì)化水平的滯后現(xiàn)象，使將來社會(huì)成員文明程度降低，即或日后想力圖糾正也十分困難，嚴(yán)重的還可能生發(fā)許多人格和心理障礙。
素質(zhì)本來就是一種“內(nèi)在”的東西，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生自我意識與自律精神，正是抓住了素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)驅(qū)力的啟動(dòng)必須一個(gè)強(qiáng)有力的“自我”為基礎(chǔ)，因而幫助學(xué)生認(rèn)識“自我”，這是素質(zhì)教育一個(gè)重要方面，校園文化建設(shè)中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑，這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，可幫助學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)自己的定位。即要有一個(gè)做人的基調(diào)，基調(diào)上不去，內(nèi)驅(qū)力就爆發(fā)不出來。人們在沒有壓力的情況下，容易對自己作低調(diào)要求，這就抑制了潛能的發(fā)揮。校園文化中開展各種典型榜樣教育，可激發(fā)學(xué)生自我設(shè)計(jì)，塑造自我的激情和動(dòng)力。
第二，可幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)勢。教育是人自我發(fā)展的過程，每個(gè)學(xué)生才能的顯露與成器，有早有遲，因而要確信人人有才，又人無全才，學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)是幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并努力提供其發(fā)展的各種條件。中學(xué)是潛在人才的聚散地，要對潛在人才的成長提供條件，創(chuàng)設(shè)共性與個(gè)性教育相結(jié)合，群體教育與個(gè)體教育相結(jié)合的環(huán)境。如校園文化建設(shè)中的我校科技藝術(shù)節(jié)開展的十項(xiàng)小人才比賽，競選學(xué)生會(huì)干部的自薦演說、“創(chuàng)新素質(zhì)實(shí)踐行”中的研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)，就可使學(xué)生不同特長和才華得以施展，榮獲中央電視臺“榮事達(dá)”杯主持人大賽金獎(jiǎng)的撒貝寧不就是從學(xué)校藝術(shù)節(jié)的舞臺上脫穎而出的嗎？
第三，可幫助學(xué)生認(rèn)識自己的人格。素質(zhì)教育的內(nèi)涵已揭示出教育的著眼點(diǎn)已投向培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育深層次的呼喚，而自我意識是調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性的重要心理活動(dòng)，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新的動(dòng)力之一。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。校園文化活動(dòng)中多以學(xué)生志趣為主，可自愿參加、自行選擇、自己創(chuàng)作，一般不定名額、不必選派、不拘形式、不限內(nèi)容，可充分發(fā)揮學(xué)生自主創(chuàng)造的積極性，增強(qiáng)自信心。如優(yōu)質(zhì)班會(huì)方案設(shè)計(jì)比賽，學(xué)校科技藝術(shù)節(jié)徽標(biāo)設(shè)計(jì)比賽，自辦小報(bào)比賽，青年志愿者活動(dòng)等，全由學(xué)生自己設(shè)計(jì)策劃、籌辦主持，而在自我意識培養(yǎng)與發(fā)展中，自律精神的培養(yǎng)也自在其中。所謂自律，就是學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，能夠適應(yīng)社會(huì)規(guī)范，自覺以組織紀(jì)律、倫理道德來約束自己，使之為今后立足社會(huì)生存競爭奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)，如各種文化活動(dòng)即或是娛樂游戲活動(dòng)都有它各自的游戲規(guī)則，這規(guī)則是學(xué)生樂于遵守的，不是強(qiáng)制的，比如球賽和趣味體育大比拼活動(dòng)中各司其職又協(xié)調(diào)配合的規(guī)則，棋賽中的棋藝、棋德都可給學(xué)生多方面的啟示和教益，這些活動(dòng)因寓教于樂即或是內(nèi)含有極其嚴(yán)肅的教育因素也對學(xué)生有著樂于接受的親和力。
二、校園文化建設(shè)是鑄塑校園精神的建構(gòu)之本
校園文化建設(shè)除了提升校園文化“物”的品味外，還要重視“人”的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學(xué)校的生命活力，是學(xué)校獨(dú)特的財(cái)富和資源，并反映了學(xué)校歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、精神風(fēng)貌的一種校園精神文化形態(tài)。作為一種深層次的精神文化，學(xué)校精神文化雖不具有表層物質(zhì)環(huán)境文化和中介層制度文化那種直觀可視有形的特點(diǎn)，但由于其精神已滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，故1使人能切實(shí)感受到它的存在，以致由它透視出獨(dú)特的校園文化感染力、凝聚力、震撼力。我們曾有過這樣的體會(huì)，每當(dāng)置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會(huì)聲譽(yù)的學(xué)校，總會(huì)感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人由然而升這種感覺。清華大學(xué)在90年歷史淵源中由“自強(qiáng)不息、厚德載物”的八字校訓(xùn)通過清華人自勵(lì)自勉，承傳升華，演繹為今天體現(xiàn)時(shí)代精神的“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的清華校風(fēng)學(xué)風(fēng)，辯證地塑造了清華學(xué)生行為與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實(shí)與求新的作風(fēng)，成為清華學(xué)子在國家各個(gè)崗位上取得良好聲譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨(dú)特的校園精神。
校園文化不僅是一所學(xué)校以往歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。學(xué)校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所，學(xué)校自身的發(fā)展也是文化的累積過程，尤其是傳統(tǒng)老校，在多年的辦學(xué)過程中，已經(jīng)形成了自己的格調(diào)和布局。但是時(shí)代的發(fā)展又不斷對學(xué)校辦學(xué)提出新的要求，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何協(xié)調(diào)，這常常是具有歷史傳統(tǒng)的老校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中所面臨的問題。傳統(tǒng)拓展即傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代性，現(xiàn)代性中體現(xiàn)歷史的積累。歷史性是學(xué)校的財(cái)富。現(xiàn)代性是學(xué)校的活力，學(xué)校的歷史積累是寶貴的，但是學(xué)校發(fā)展又是必需的。雖然學(xué)校精神文化應(yīng)當(dāng)隨歷史發(fā)展不斷吸收時(shí)代精神，但它們都有自己歷史淵源，有著凝聚了學(xué)校基本精神為學(xué)校成員引以自豪和刻意弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。優(yōu)良傳統(tǒng)是維系學(xué)校精神的支柱，其本身具有延續(xù)性和繼承發(fā)揚(yáng)的價(jià)值，其實(shí)從文化傳播的角度說，學(xué)校精神文化也只有通過繼承的方式，才能產(chǎn)生長久的影響。如我校是所具有70年悠久歷史的江城老校，在校園文化建設(shè)中，既要反映鮮明的時(shí)代精神，又要繼承和發(fā)揚(yáng)長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，把時(shí)代精神和優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，可以起到代代相傳歷久彌珍的育人效應(yīng)。一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在言簡意賅的校訓(xùn)之中。如我校“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、文明、活潑”的校訓(xùn)，雖只八個(gè)字，但它反映了教育觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理意識、行為準(zhǔn)則。學(xué)校歷來辦學(xué)風(fēng)格的低調(diào)內(nèi)斂務(wù)本求實(shí)正體現(xiàn)著這種“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的校園精神。師生形象的建設(shè)是流動(dòng)著的校園文化，要求全體師生致力于校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的構(gòu)建，良好的師生形象代表闐學(xué)校廣闊的發(fā)展前景，成為校園文化的精神支柱。這說明校園文化建設(shè)不是做表面文章，搞形式主義就能達(dá)到鑄塑校園精神的目的的。其校園精神在于一種被認(rèn)可被接受的辦學(xué)理念長期積淀，傳承升華而成的優(yōu)良傳統(tǒng)在師生內(nèi)心建立了一種自我教育且能持久作用的道德環(huán)境，因此具有動(dòng)力價(jià)值，并且表現(xiàn)為價(jià)值導(dǎo)向、群體凝聚、情操陶冶、規(guī)范約束、心理建構(gòu)、輻射社會(huì)等6個(gè)方面的功能。
對一個(gè)在校園文化建設(shè)中已形成成熟的校園精神的學(xué)校，由于在整個(gè)校園文化活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的精神文化已經(jīng)確定，能使學(xué)生形成較強(qiáng)的辨別力，可有力抵制社會(huì)不良思想文化的侵蝕。如一個(gè)拼搏進(jìn)取學(xué)風(fēng)濃厚的學(xué)校，厭學(xué)舞弊之風(fēng)就難成氣候。一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明校風(fēng)良好的學(xué)校，那“前衛(wèi)”“扮酷”的裝束就沒有流行的市場，因此說校園文化建設(shè)的集中體現(xiàn)是校風(fēng)，最高表現(xiàn)是校園精神。
三、校園文化建設(shè)是弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)的陶冶之源
未來人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的技能上，更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位，人文素質(zhì)絕非一般的知識特征，它是一種性格特征，一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)，它體現(xiàn)一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，從更深層次上體現(xiàn)人才質(zhì)量，因此校園文化建設(shè)中必須弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)，提高人文素質(zhì)。
何謂人文精神？“人文精神就是人之為人的一種理性意識、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧”。（引自光明日報(bào)99年10月29日《人文精神與科學(xué)精神的融通與共建》）當(dāng)今要大力弘揚(yáng)的這種人文精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，它包括了自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為、樂觀向上的人生追求；社會(huì)與歷史責(zé)任感以及愛國主義情操；把握現(xiàn)實(shí)，面向未來的胸懷和眼光；義利兼顧以義為上的價(jià)值取向；尊重、理解和關(guān)心他人、寬容合作及互助奉獻(xiàn)的精神。它既是一種理性意識，也是一種非理性的體驗(yàn)；它既表現(xiàn)為一定的知識形態(tài)，也蘊(yùn)含著一定的價(jià)值觀念；它既是一種積極的生命追求，也是一種現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)范。它與科學(xué)精神同屬人類精神必不可少的內(nèi)在組成部分，也是人類實(shí)踐不可或缺的精神動(dòng)力。
“人文精神在不同的時(shí)代其表現(xiàn)形態(tài)與主題并非完全一致，從教育上看，古典人文主義最關(guān)心的主要是個(gè)人，著重培養(yǎng)個(gè)人的人文修養(yǎng)及個(gè)人的道德品質(zhì)。當(dāng)代人文主義教育盡管也關(guān)心個(gè)人，但更強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、社會(huì)以及人類的利益與未來。據(jù)此，這里所說的人文精神的教育實(shí)質(zhì)上是一種人生觀與世界觀的教育，其核心是引導(dǎo)青少年一代更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的、找到正確的生活方式。”（引自教育研究97第11期《科學(xué)教育與人文精神》）
素質(zhì)教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。居里夫人逝世時(shí)，愛因斯坦的紀(jì)念文章里沒有評述她兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的成就，而是高度贊揚(yáng)她追求科學(xué)真理的高尚品德，認(rèn)為這種品德高于具體的科學(xué)成就，這實(shí)際上是一種人文精神，因此加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的融通共建，促進(jìn)人追求自我完善，獲得整體的和諧發(fā)展的迫切需要。
校園文化建設(shè)中力求弘揚(yáng)人文精神，就是要加強(qiáng)人文知識教育包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現(xiàn)代教育手段實(shí)行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。有了堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)就會(huì)牢固的構(gòu)筑起學(xué)生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構(gòu)筑，對于學(xué)生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。
現(xiàn)代社會(huì)需要的人才應(yīng)當(dāng)兼具科學(xué)人文雙重品質(zhì)，而文化底蘊(yùn)是構(gòu)成人的科學(xué)文化素質(zhì)的根本，文化底蘊(yùn)是否厚實(shí)充足造成人的科學(xué)文化素質(zhì)的高下文野之分。
文化底蘊(yùn)是蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體現(xiàn)象深處的思想精義，它是人類文明進(jìn)程中，在文化發(fā)展史上，經(jīng)過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。一個(gè)人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，一定的人文意識又總是蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值觀念，因此人文素質(zhì)對一個(gè)人思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著重要的作用。
