引論：我們?yōu)槟砹?3篇職校德育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2.以人為本，注重學(xué)生德育主體的培養(yǎng)
“以人為本”就是以“重視人、尊重人、發(fā)展人”為核心，充分突出學(xué)生的主體地位，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，循序漸進(jìn)，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生自我教育，自我管理，自我發(fā)展的意識和能力。學(xué)生是教育的中心，也是教育的目的；是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。因此，教學(xué)中首先要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生的潛能，調(diào)動學(xué)生的欲望，把學(xué)生作為教育的主體。其次，要把教育與學(xué)生的幸福、自由、尊嚴(yán)和終極價值緊密聯(lián)系起來，真正使教育成為學(xué)生的教育而不是機(jī)器的教育。三是要處處體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。因此，德育課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時不能“高、大、空”，而要“精、密、實”，注重態(tài)度目標(biāo)、情感目標(biāo)的生成效應(yīng)。德育課教師應(yīng)多走進(jìn)學(xué)生，多采納學(xué)生的共同意見，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容時代感、故事性和趣味性。內(nèi)容要貼近學(xué)生生活和思想實際，引導(dǎo)學(xué)生主動養(yǎng)成德行，重視培養(yǎng)學(xué)生道德實踐能力；在方法、方式上，要根據(jù)中職學(xué)生自我意識的特點(diǎn)，變重結(jié)論、重灌輸?shù)恼f教為重視啟發(fā)學(xué)生主動分析、判斷和選擇，能動地參與品德形成過程；同時加強(qiáng)中職學(xué)生的自我教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自主實踐，主動地發(fā)展自我，實現(xiàn)自身個性發(fā)展。
3.回歸生活，注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)
道德與生活是鹽和湯的關(guān)系，人的成長需要道德（鹽），但不能通過單一的、孤立的道德教育（專門吃鹽）來滿足需要，而必須將道德教育融于生活（湯）中才能起作用。因此，道德教育必然要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系，以生活為本源，以學(xué)生的整個生活環(huán)境為背景，將課堂內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活相融合，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活的直接經(jīng)驗結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐統(tǒng)一起來，構(gòu)建學(xué)生各種感興趣并且能夠主動進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動。如在《經(jīng)濟(jì)政治與社會》中講到“構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”知識點(diǎn)時，可以先讓同學(xué)們觀察身邊的“資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡”等現(xiàn)象，把這些事例列舉出來，結(jié)果學(xué)生在課堂上紛紛列舉了自己家鄉(xiāng)的小作坊、小化工廠亂排，城市垃圾亂放等事例，還列舉了寢室里水龍頭不關(guān)，教室里大白天還開著燈，粉筆滿地扔，食堂餐桌上到處都是剩飯剩菜，等等，氣氛非常活躍。此時，教師可引出“資源節(jié)約型社會”和“環(huán)境友好型社會”兩個概念及其要求。先讓學(xué)生感觸了社會生活中的不足，再讓學(xué)生理解這兩個概念時，他們認(rèn)識清晰，理解透徹，知識與運(yùn)用能同時把握。接著可順勢提醒同學(xué)們：要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，及時關(guān)燈、關(guān)水龍頭、撿垃圾等。即讓德育課回歸生活，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗，使學(xué)生在現(xiàn)實世界的撞擊、交流中進(jìn)行探索和思考，產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去關(guān)注社會、關(guān)注生活，并在主動的活動中構(gòu)建自己的知識，使學(xué)生在生活中表現(xiàn)得富有道德性，對德育課感到情切、可信、有用、愉快，促使中職德育課的價值得到進(jìn)一步升華。
4.超越知識，注重走向職業(yè)與人生經(jīng)驗
中等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“技經(jīng)濟(jì)政治能型”人才，綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)是其教學(xué)重心，德育課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評價也要體現(xiàn)職業(yè)化。中職德育課應(yīng)努力尋找與專業(yè)學(xué)習(xí)的契合點(diǎn)，使其與各專業(yè)的知識技能互相溝通銜接，基礎(chǔ)能力培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合，用職業(yè)生涯的引領(lǐng)來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性與主動性。如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課“認(rèn)識職業(yè)”中，可以設(shè)計一次“走近職業(yè)”調(diào)查活動，要求學(xué)生通過調(diào)查所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)群，根據(jù)自身條件初步選擇理想職業(yè)，采訪一個未來的同行從業(yè)者，了解行業(yè)和職業(yè)的入職要求、工作條件、工作要求、道德規(guī)范等情況，形成書面調(diào)查報告，進(jìn)行小組交流與展示。在《職業(yè)道德與法律》課“職業(yè)禮儀”教學(xué)中，開展名為“神秘顧客體驗服務(wù)”活動，要求學(xué)生在對本地肯德基和麥當(dāng)勞、甜心餅店等企業(yè)的服務(wù)者的職業(yè)禮儀表現(xiàn)進(jìn)行評價和比較，記錄在體驗反饋表，在課堂上交流調(diào)查情況，分享調(diào)查活動體會和收獲。學(xué)生在活動中從從業(yè)者的儀容儀表、言行舉止、表情、態(tài)度等方面做出評價，通過比較，有利于學(xué)生明確自我完善的努力方向，并幫助學(xué)生做好適應(yīng)社會、融入社會的準(zhǔn)備。因此，德育課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)超越德育知識的傳授，強(qiáng)化中職生實踐能力的培養(yǎng)，把“做”與“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來，把中職德育融入職業(yè)教育全過程，創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實施環(huán)境。
5.革新方法，堅持“三貼近”原則下教學(xué)方式的創(chuàng)新
隨著中等職業(yè)學(xué)校新一輪德育課程改革進(jìn)入正式實施階段，新教材的編寫也明顯強(qiáng)調(diào)了“貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生”，“三貼近”不僅是編寫教材的原則，而且也是教學(xué)中要貫徹的原則。這就要求廣大教師在教學(xué)實踐中針對現(xiàn)行中職德育課堂教學(xué)中有效性缺失的問題，研究和運(yùn)用有效教學(xué)策略。首先，在課程目標(biāo)的定位上要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和專業(yè)實際，由過去的重知識目標(biāo)走向重情感態(tài)度目標(biāo)和運(yùn)用目標(biāo)。其次，在教學(xué)內(nèi)容上，重視課堂教學(xué)與學(xué)生的行為規(guī)范教育、法紀(jì)教育、心理健康教育、職業(yè)精神和時代精神教育相結(jié)合。第三，課程方法上從“以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心”向“以學(xué)生為中心、以實踐為中心、以體驗為中心”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力，如：案例教學(xué)法，小組合作探究法，演講，辯論或知識競賽法，“請進(jìn)來”法（邀請優(yōu)秀畢業(yè)生或社會成功人士來講課）等。第四，教學(xué)質(zhì)量評價上由過去的隨意性、單向性、靜態(tài)性、片面性、終結(jié)性評價向雙向的、動態(tài)的、多元的、過程的、規(guī)范的評價轉(zhuǎn)變。第五，注重課程資源的開發(fā)，充分挖掘有地方特色的教育資源和社會主流價值教育資源。同時結(jié)合學(xué)校德育工作開發(fā)校本教材等。
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2、誠實守信：人際交往的基本準(zhǔn)則
《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，其本質(zhì)是要求做到，開口說話，誠信為先，答應(yīng)別人的事情，一定遵守承諾，做不到的事情不要隨便答應(yīng)，至于欺騙或者花言巧語，就更不能使用。“用人物，須明求；倘不問，即為偷。借人物，及時還；后有急，借不難。”也就是說：如果要想借用別人的東西，就要明說，如果沒有征得他人的同意就私自拿回家便和偷一樣。好借好還再借才不難。誠實守信依舊是我們?yōu)槿颂幨乐荆彩恰豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中明確提出的要求。當(dāng)前高職生比較注重“實用主義”，自認(rèn)為有益的事就積極去做，踐踏最基本的誠信規(guī)范，而《弟子規(guī)》在對“信”的解釋上做足了功夫，真實生動地為我們上了一堂別有風(fēng)致的教育課。
3、溫良謙恭：人際交往的禮儀規(guī)范
《弟子規(guī)》中“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。”穿衣服需注重整潔，干凈，不必講究昂貴、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份和場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才不會失禮。“食適可，勿過則”。吃飯不要暴飲暴食。“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”。青少年未成年時不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，醉酒就瘋言瘋語，這些是丑態(tài)。當(dāng)今，在高等職業(yè)院校，過半數(shù)同學(xué)認(rèn)為社會競爭激烈，自己學(xué)歷淺薄，前途渺茫。因此，他們得過且過，麻醉自己。甚至存在因喝酒過度導(dǎo)致酒精中毒的境況。如果高職生能夠按照《弟子規(guī)》準(zhǔn)則來要求自己，保持良好的、健康的交往禮儀，對其今后發(fā)展是十分有益的。
4、唯德唯才：人際交往的價值追求
《弟子規(guī)》中說：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省；有則改，無加警。”看到別人的優(yōu)點(diǎn)或長處，就要希望自己也能跟他看齊；即使與人家的程度相差很遠(yuǎn)，也要抱著全力以赴的決心，慢慢追趕。看到別人的缺點(diǎn)或過失，要趕緊檢查自己的思想行為，如果惡，就要立刻改善。如果不惡，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆轍。“己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。”自己有才能，就應(yīng)當(dāng)對公眾做些有益的事，不可自私自利。別人有才能，不可心生嫉妒，輕易毀謗。“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新”。不要去獻(xiàn)媚富人，也不要在窮人面前驕傲，更加不能喜新厭舊。從這些具體的釋義看出《弟子規(guī)》反映積極健康的價值追求，其應(yīng)用于高職生的德育教育，當(dāng)下具有較強(qiáng)的現(xiàn)實價值。
二、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于高職生德育教育的原則
1、批判繼承原則
《弟子規(guī)》作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，產(chǎn)生于封建背景下，有其消極因素，但其中的正能量思想（人的孝道，人與人之間的誠信相處，良好生活習(xí)慣的形成，積極健康的人生態(tài)度的培育）在當(dāng)下仍占主導(dǎo)地位，對我們今天的現(xiàn)實社會依舊有積極的德育教育價值。其中“犧牲個性、男尊女卑”、“不關(guān)己，莫閑管”等與社會主義核心價值觀相悖的消極落后思想，在當(dāng)下必須批判。我們要有正確方法了解這些文化優(yōu)缺點(diǎn)，及時與現(xiàn)代社會的特征結(jié)合，加以揚(yáng)棄，即傳承其強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，提供德育教育新思路，又要批判其中的消極思想。
2、創(chuàng)新原則
我們在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，不能生搬硬套，脫離實際。與此同時，在考量它的價值時不能望文生義，對一些語句也不能理解偏頗，斷章取義。要辯證、歷史地看待《弟子規(guī)》的優(yōu)秀思想在當(dāng)今整個社會來講價值何在。同時學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不能摻雜封建思想和宗教色彩。《弟子規(guī)》的傳承絕對不允許脫離現(xiàn)在的教育理念、教育政策，要求在現(xiàn)行教育大綱范圍內(nèi)，利用傳統(tǒng)資源注入現(xiàn)代精神，保持其生命力。我們對高職生進(jìn)行德育教育時，根據(jù)實際情況，因材施教，在工作中做到正確借鑒，科學(xué)合理的釋義，使傳統(tǒng)美德與時代精神相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)現(xiàn)代意識，構(gòu)建具有創(chuàng)新時代特色的傳統(tǒng)文化。
3、文化交融原則
當(dāng)前的思想道德教育基礎(chǔ)是以思想為指導(dǎo)的政治教育，主要通過兩課來落實。在高職生的思想道德教育現(xiàn)實中，還存在一些缺陷，教育效果并不理想。因此，單靠思想指導(dǎo)下的政治理論學(xué)習(xí)，無法培養(yǎng)高職生的良好素養(yǎng)。《弟子規(guī)》作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，它呈現(xiàn)出的一些倫理道德、誠實守信、大愛等思想在今天仍然有很大的學(xué)習(xí)和傳承空間。鑒于它對當(dāng)今高職生思想道德教育所具有的現(xiàn)代價值，我們亟待將理論教育與中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，共生共融，實現(xiàn)中西優(yōu)秀文化的交融，幫助高職生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高高職生的道德素養(yǎng)。
三、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于現(xiàn)代高職德育教育的創(chuàng)新路徑
1、加強(qiáng)課堂教育，傳承優(yōu)秀思想
課堂教育作為傳承《弟子規(guī)》優(yōu)秀思想的重要途徑，是必要的也是必須的。首先，高職院校除了以思想政治課作為傳承優(yōu)秀文化的主途徑之外，人文社科的專業(yè)課程，選修課程都應(yīng)創(chuàng)新、批判的融合《弟子規(guī)》的經(jīng)典內(nèi)容，實現(xiàn)全學(xué)科的滲透。建立以思想指導(dǎo)下的中國傳統(tǒng)文化教育體系。使各專業(yè)的高職生都能夠在大學(xué)教育中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培育高職生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，重視監(jiān)管和實施效果。明確高職院校傳統(tǒng)文化教育在整個學(xué)生德育教育過程中的定位及具體的程序，以便于更好的傳承優(yōu)秀思想。開設(shè)思想道德教育及相關(guān)選修課程時，不能僅僅通過考試來衡量學(xué)習(xí)的效果，而是要通過學(xué)生的日常行為來考評，通過老師鼓勵、監(jiān)督、學(xué)生互監(jiān)等方法，來督促學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》思想的領(lǐng)悟和內(nèi)化。
2、發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，傳承優(yōu)秀思想
首先，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。目前，我國在傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)方面的師資稀缺，因此，高職院校亟待培養(yǎng)一批相關(guān)專業(yè)師資隊伍，融合傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行德育教育。同時，教師需提升自我修養(yǎng)，教師不僅要有淵博的知識結(jié)構(gòu)，還要為人師表，具備高風(fēng)亮節(jié)的人格魅力、教育工作的責(zé)任心。教師的示范作用，將對學(xué)生產(chǎn)生極大影響。其次，教育工作者須做好傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》與道德教育工作的承接。在思想指導(dǎo)下，結(jié)合時代特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，融入現(xiàn)代教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)將思想道德教育的現(xiàn)實生活與本專業(yè)課程結(jié)合，與傳統(tǒng)經(jīng)典文化結(jié)合，與社會實踐資源結(jié)合，并且注重對所教授內(nèi)容準(zhǔn)確、深刻、生動的剖析，讓學(xué)生更加容易接收和理解。
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1.2為什么要加一個“準(zhǔn)”字———準(zhǔn)職業(yè)人是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)
一個合格的企業(yè)員工，就是職業(yè)人，他既應(yīng)當(dāng)具備職業(yè)所需的技能，又應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。但是，學(xué)校培養(yǎng)的環(huán)境畢竟與企業(yè)的要求有一定差距，我們的畢業(yè)生只有在企業(yè)的環(huán)境中得到實踐的鍛煉，才能成長為一個真正的合格的職業(yè)人。應(yīng)該說，職業(yè)教育只能無限接近企業(yè)的人才要求。因此，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是“準(zhǔn)職業(yè)人”，還不是“職業(yè)人”。所謂準(zhǔn)職業(yè)人，就是按照企業(yè)對員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，初步具備職業(yè)人的基本素質(zhì)，能夠適應(yīng)在企業(yè)的發(fā)展，即將進(jìn)入企業(yè)的人。也就是說，準(zhǔn)職業(yè)人是學(xué)生向職業(yè)人發(fā)展的過渡狀態(tài)，接近職業(yè)人的程度越大越好。我們培養(yǎng)的準(zhǔn)職業(yè)人，雖然還缺乏一定的工作經(jīng)驗，還不能馬上為企業(yè)創(chuàng)造非常大的價值，還不是真正的職業(yè)人，但由于已經(jīng)初步具備了職業(yè)人的基本技能和素質(zhì)，所以他能夠很快地適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境，能夠迅速從準(zhǔn)職業(yè)人成長為真正的職業(yè)人。
1.3準(zhǔn)職業(yè)人是德育工作的主線，也是教育教學(xué)的核心
既然準(zhǔn)職業(yè)人是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，那么一切工作都應(yīng)當(dāng)圍繞這一目標(biāo)而進(jìn)行。因此，準(zhǔn)職業(yè)人最重要的是具備一定的職業(yè)技能及相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能主要由學(xué)院的教學(xué)和實訓(xùn)部門來完成，而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)主要由德育工作來實現(xiàn)。因此，培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人既是教學(xué)的核心，也是德育的主線。而且，考慮到當(dāng)前企業(yè)對人才的要求，職業(yè)素質(zhì)往往比職業(yè)技能更為重要。很多企業(yè)在招聘員工時表示，他們并不期待剛剛畢業(yè)的學(xué)生能夠具備多么高的技能，而是更看重職業(yè)素質(zhì)。態(tài)度比能力更重要。因為，技能是可以培養(yǎng)的。素質(zhì)一旦養(yǎng)成，是很難改變的。因此，學(xué)院非常注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
2“準(zhǔn)職業(yè)人”中職學(xué)校德育目標(biāo)實施途徑
中等職業(yè)學(xué)校德育工作的途徑是自我成長與素質(zhì)教育養(yǎng)成相結(jié)合的方式。其中，自我成長是準(zhǔn)職業(yè)人職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是中等職業(yè)教育學(xué)校德育工作的重要途徑。德育目標(biāo)的實現(xiàn)最終要靠學(xué)生自身的內(nèi)化來完成，完全依靠學(xué)校教育而忽視學(xué)生自身的成長潛能不可能實現(xiàn)學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變。但是，缺乏學(xué)校有組織的教育活動，僅僅依靠學(xué)生的自我成長也不可能實現(xiàn)，學(xué)生的自我成長需要教育者來引導(dǎo)、來約束。否則，就會走向偏差。素質(zhì)教育養(yǎng)成是實現(xiàn)自我成長的保障。二者互相補(bǔ)充、缺一不可。
2.1將職業(yè)教育引入德育課堂
職業(yè)生涯設(shè)計明確了學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。培養(yǎng)和樹立學(xué)生的職業(yè)理想，是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力的關(guān)鍵。為了有效地開展職業(yè)生涯設(shè)計工作，我校自己開發(fā)了一套完整的具有創(chuàng)新特色的職業(yè)指導(dǎo)課程，通過在不同年級逐層深入地開展紀(jì)律、法律、心理、安全常識、企業(yè)文化、就業(yè)觀念、團(tuán)隊協(xié)作、管理能力、職業(yè)理想等多個方面專題知識的講解，使學(xué)生豐富了知識結(jié)構(gòu)，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成了初步的職業(yè)理想。在授課過程中我們大量采用了案例教學(xué)，這樣更有說服力，我們的案例來源于畢業(yè)生反饋、住外地企業(yè)辦事處提供、實際企業(yè)調(diào)研、校園案例收集等多個方面。課程內(nèi)容不斷更新，以隨時適應(yīng)企業(yè)的需要。通過幾年來的教學(xué)實踐，收到了顯著的效果。為了及時反饋優(yōu)秀畢業(yè)生的信息，我們建立了班主任跟蹤畢業(yè)生信息反饋制，我們的班主任通過電話、網(wǎng)絡(luò)、家訪等方式，不斷與學(xué)生保持著緊密的聯(lián)系，已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生也經(jīng)常會有技術(shù)問題攻關(guān)要尋求老師給予解決，學(xué)生在工作中遇到人際關(guān)系問題，上下級關(guān)系問題，第一時間想到的就是找老師解決，我們的教育理念是“學(xué)生一天入校，教育服務(wù)終生”。通過大量優(yōu)秀畢業(yè)生信息的收集，我們印制出版了一本《優(yōu)秀畢業(yè)生事跡》校園讀本，現(xiàn)已成為學(xué)生熱讀的教育讀本之一。
2.2加強(qiáng)中職生心理健康教育
我們加強(qiáng)了學(xué)院心理咨詢室的軟硬件建設(shè)，按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)布置了個體心理咨詢室一間，團(tuán)體輔導(dǎo)放松室一間，進(jìn)一步面向廣中職生開展多種類型的心理咨詢服務(wù)。我們制訂了中心工作職責(zé)、中心心理咨詢?nèi)藛T工作守則、中心來訪者須知等制度，制作了中心來訪者登記表、兼職教師情況登記表、中心工作人員值班表，建立全校各院系心理輔導(dǎo)員和班級心理發(fā)展委員的檔案、來訪者個體咨詢檔案等。我們采取多種形式如面對面咨詢、電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)咨詢等為廣中職生提供心理咨詢服務(wù)。咨詢結(jié)束后，我們及時地整理案例，收集了一批有價值的一手心理資料，定期組織案例分析會，進(jìn)行深入的研究和探討，以了解我校學(xué)生心理的特點(diǎn)，心理問題產(chǎn)生的原因，并能據(jù)此提出一些合理化建議。學(xué)生咨詢的問題大致可歸納為人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)問題、發(fā)展問題、戀愛問題、就業(yè)問題。（1）人際關(guān)系問題主要是跟宿舍的關(guān)系，跟班級的關(guān)系，跟老師、輔導(dǎo)員的關(guān)系以及和異性的關(guān)系。中職生自我意識高度膨脹，每個人都有鮮明的個性。在交往中，如果只考慮自己，以自我為中心，就會造成關(guān)系緊張，心理焦慮。（2）學(xué)習(xí)問題主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，對專業(yè)沒興趣；沒有掌握合適的學(xué)習(xí)方法，盡管很刻苦，成績就是提不上去，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大、考試焦慮；（3）發(fā)展問題主要表現(xiàn)在一年級時目標(biāo)定位不明確，進(jìn)入三年級目標(biāo)選擇沖突；（4）中職生正處于性意識萌發(fā)狀態(tài)，對愛情已經(jīng)有了基本的需求，進(jìn)入大學(xué)后由于學(xué)習(xí)相對高中來說不是很緊張，這種意識便在一定條件下有所發(fā)展，每個人都渴望有一段美好的愛情，并且受社會的影響及第一次離家后的空虛，為了找一種心理寄托所以校園內(nèi)到處都可以見到一對對情侶。當(dāng)然我們不完全否認(rèn)中職生的愛情一定是上述原因所造成的，但是處于求學(xué)階段的中職生對愛情、婚姻的認(rèn)知不是很完整，所以由愛情引起的麻煩也是接踵而至，也很難處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。
篇4
浙江省教育廳出臺《關(guān)于全省中小學(xué)生實施“德育導(dǎo)師制”的指導(dǎo)意見》至今已有九年。學(xué)校對德育導(dǎo)師制的重視程度不一，效果也有差別。我省德育導(dǎo)師制開展較早的屬長興中學(xué)，已積累了豐富的實際經(jīng)驗。浙江省教科院院長方展畫在對長興中學(xué)德育導(dǎo)師制的實踐進(jìn)行調(diào)研后認(rèn)為：“德育導(dǎo)師制是學(xué)校班主任工作必要而有效的補(bǔ)充，具體就是在‘整體、合作、優(yōu)化’教育理念的指導(dǎo)下，將學(xué)校班級德育的諸多目標(biāo)、諸多任務(wù)分解到作為‘導(dǎo)師’的任課教師身上，導(dǎo)師依據(jù)‘用心溝通、以德樹德；竭誠交流、以情動情；刻意磨練、以志勵志；修身垂范、以行導(dǎo)行’的育人原則，既教書又育人，既管理又管導(dǎo)，從而形成整體合作、優(yōu)化班級教師管理群的一種班級管理模式。”［5］與之不同的是，還有一些學(xué)校仍處于嘗試階段，沒有作深入實踐。筆者所在縣的職業(yè)學(xué)校推行“德育導(dǎo)師制”已有三年，積聚了一定的經(jīng)驗，也暴露出很多問題。學(xué)校推行德育導(dǎo)師制歷經(jīng)三個階段：一是籌備階段。由德育安全處著手準(zhǔn)備，先在教職工大會上動員，再由各班主任根據(jù)需要列出受導(dǎo)學(xué)生的名單，分給各任課老師。原則上受導(dǎo)對象為所謂的“后進(jìn)生”———學(xué)習(xí)能力、思想品德、行為習(xí)慣上存在問題的學(xué)生，每個德育導(dǎo)師負(fù)責(zé)一至三名學(xué)生。二是施導(dǎo)階段，學(xué)校發(fā)放德育導(dǎo)師及受導(dǎo)學(xué)生的記錄表，用于平時交流時填寫，學(xué)期結(jié)束上交學(xué)校。三是考核階段，將平日要求施導(dǎo)教師與受導(dǎo)學(xué)生記錄的談話表及相關(guān)材料作為考核依據(jù)，納入學(xué)期或?qū)W年德育考核。實踐下來，效果不很理想。據(jù)筆者調(diào)查，在實施初期，教師“每周與受導(dǎo)學(xué)生交流一次”的占45%，“兩至三周一次”的為30%；后來就迅速減少，有的甚至一個月不與學(xué)生交流一次。學(xué)期結(jié)束前，有的德育導(dǎo)師一次性填完表格上交即完事，有的干脆沒交。在考核方面，學(xué)校考核過于籠統(tǒng)，缺乏評價的操作性，缺乏過程性考核制度，大多德育導(dǎo)師由開始的一點(diǎn)“勤”，演變?yōu)楹髞淼男问街髁x。學(xué)校整個德育導(dǎo)師制的實踐可謂“淺嘗輒止”。師生對“德育導(dǎo)師制”總體上滿意程度較低。
三、中職學(xué)校在德育導(dǎo)師制實施中存在的問題及相應(yīng)對策
中職學(xué)校中推行的“德育導(dǎo)師制”，讓更多的教師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康與學(xué)習(xí)，有助于形成全員參與管理的新格局。但在實踐中也暴露出一系列問題。
（一）定位不準(zhǔn)：應(yīng)明確自身角色
角色定位是角色執(zhí)行的前提，模糊的角色定位只能帶來行動上的不自覺，以致效果受損。一些中職學(xué)校對德育導(dǎo)師的角色沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)同，以致產(chǎn)生了各自為陣、隨意施導(dǎo)的現(xiàn)象。有的教師因為教學(xué)任務(wù)重，就對受導(dǎo)者予以一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的鼓勵就算是德育導(dǎo)師施導(dǎo)的全部內(nèi)容了；有的教師在自己空閑時，叫來受導(dǎo)學(xué)生，隨意聊一通話，算是盡上導(dǎo)師的職責(zé)；有的教師純粹從經(jīng)濟(jì)上關(guān)心，受導(dǎo)學(xué)生缺乏生活費(fèi)，慷慨地拿出錢借給對方就算完事。如此種種，都是對德育導(dǎo)師制職責(zé)的片面解讀。筆者以為，德育導(dǎo)師制首先需要在概念上加以明晰：教師擔(dān)任學(xué)生德育方面的導(dǎo)師，有對學(xué)生進(jìn)行教育的職責(zé)，其角色應(yīng)是“學(xué)生思想上的指引者、學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者、物質(zhì)上的求助者、心理上的疏導(dǎo)者與學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者”，其中“，思想上的引導(dǎo)者”與“心理上的疏導(dǎo)者”是主要角色。同時，德育導(dǎo)師制不能代替德育安全處與班主任的職責(zé)，中職學(xué)校應(yīng)采用以班主任工作為主、德育導(dǎo)師制為輔的多元德育模式。
（二）準(zhǔn)備不實：應(yīng)滿足培訓(xùn)需要
學(xué)校推行德育導(dǎo)師制首先就要讓德育導(dǎo)師對自身的職責(zé)、德育的任務(wù)及方法有充分的了解。筆者所在的學(xué)校沒有實施這個準(zhǔn)備階段，德育導(dǎo)師在沒有準(zhǔn)備的情況下，就倉促地接受“導(dǎo)師”的身份與使命，效果自然就不理想。問卷調(diào)查顯示，認(rèn)為“開展德育導(dǎo)師制前需要培訓(xùn)的”占95%，說明絕大多數(shù)教師需要并希望學(xué)校能組織相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)校或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以把德育導(dǎo)師的培訓(xùn)作為一個新的培訓(xùn)項目。與德育導(dǎo)師制相關(guān)的培訓(xùn)主要涉及兩大內(nèi)容。一是開展學(xué)校相關(guān)工作負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)，學(xué)校要預(yù)先提供制度保障，如檔案制度、學(xué)生家訪制度、談心與記錄制度、會診制度等。這些制度需要在“德育導(dǎo)師制”開展前預(yù)先設(shè)置，否則會直接影響后面的工作成效。二是開展德育導(dǎo)師的培訓(xùn)，以理論學(xué)習(xí)、專題討論、模擬實踐的方式對他們進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們掌握一定的心理健康輔導(dǎo)與咨詢技巧。這樣的培訓(xùn)可以貫穿在“德育導(dǎo)師制”實行的整個過程中。
（三）教育不當(dāng)：應(yīng)尊重學(xué)生心理需求
德育導(dǎo)師制工作的核心與落腳點(diǎn)是學(xué)生的實際需求，包括思想上的矛盾、心理上的困惑、行為習(xí)慣上的偏差等。在具體的實踐中，教育不當(dāng)?shù)膯栴}也比較突出。一是沿襲舊的說教式教育方式。德育導(dǎo)師制關(guān)注的是學(xué)生的個體生命體驗，“把他們看作一個個鮮活的生命體去呵護(hù)、去贊美、去矯正，讓學(xué)生的生命在發(fā)展的過程中享受生命成長的快樂……德育不再是板著面孔的說教，而是朋友式的推心置腹，親人般的親切自然”［6］。德育的本質(zhì)意義在于生命關(guān)懷，至少是心理關(guān)注，所以應(yīng)該基于學(xué)生的需要去傾聽，但在與受導(dǎo)學(xué)生交流中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生反映最多的是教師的道德優(yōu)越性，這容易使他們本能地產(chǎn)生抵觸情緒。如有個德育導(dǎo)師第一次把受導(dǎo)對象叫來，簡略地詢問了對方學(xué)習(xí)生活的情況后，就請學(xué)生在“受導(dǎo)學(xué)生手冊”中填寫談話記錄內(nèi)容。這讓學(xué)生感受到自己“是班里不聽話的人”或“有些不良習(xí)慣，被人當(dāng)作另類學(xué)生，而且被詢問一些隱私”。可見，德育導(dǎo)師應(yīng)充分尊重學(xué)生心理，特別是對方的隱秘，教育方式不能居高臨下地說教，而應(yīng)以平等的朋友身份與學(xué)生相處。二是忽視學(xué)生心理層面的需求。相對傳統(tǒng)的德育，德育導(dǎo)師制的一個特征就是對學(xué)生心理層面的關(guān)注。據(jù)調(diào)查，筆者所在縣的職業(yè)學(xué)校，有60%的教師認(rèn)為“德育導(dǎo)師最基本的任務(wù)是給予學(xué)生心理疏導(dǎo)”。中職學(xué)生的一些不良習(xí)慣及行為不完全是道德問題，更為主要的可能是心理問題。德育工作的核心不是知識性地說教，而是一種情緒的感染與交流。忽視對方的心理需求是造成“德育導(dǎo)師制”實效低下的重要原因。
篇5
盡管長期以來人們對學(xué)校德育寄予厚望，但是我們在實際中卻看到學(xué)校德育工作如今都面臨著一個尷尬的現(xiàn)狀――德育無能。不光是職業(yè)學(xué)校教師抱怨，幾乎所有中小學(xué)教師都普遍感到，現(xiàn)在的學(xué)生難教(蠻辦法不行，老辦法不靈，新辦法不明)，德育的實效性偏低。學(xué)校德育如何才有實效性，一直是大家關(guān)心的熱點(diǎn)問題，對于職業(yè)學(xué)校而言，更是一個難點(diǎn)。
近幾年來，在德育研究與實踐領(lǐng)域，有許多學(xué)者呼吁德育應(yīng)該回歸生活世界，強(qiáng)調(diào)道德主體和道德體驗，提出“生活德育”的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為這是“以人為本”在學(xué)校德育教育中的真實體現(xiàn)，真正地把人的完整生命納入到德育的視野，同時提高了德育目標(biāo)的可操作性和德育內(nèi)容的實踐性。道德教育生活化并不是要德育簡單的等同于個人生活，更不是要降低德育的品質(zhì)，而是要讓德育為學(xué)生的健康成長服務(wù)，為學(xué)生的幸福生活服務(wù)，要聯(lián)系學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。使學(xué)生個體在德育情境中，積極自主地思考、發(fā)現(xiàn)、探索、理解和領(lǐng)悟，在自我生活世界與生活經(jīng)驗的拓展中去理解生活、發(fā)現(xiàn)世界、陶冶情操、鍛煉人生智慧。這樣，德育過程就成了個體生活世界和價值世界不斷發(fā)現(xiàn)、增長、豐盈的過程，而不是對個體人生的灌輸；學(xué)生成為具有獨(dú)立人格、自主意識與選擇愿望的主體，而不是被動服從的奴隸；教師成了學(xué)生社會化過程中的顧問，而不再是對學(xué)生進(jìn)行簡單規(guī)訓(xùn)的權(quán)威。
三、職業(yè)院校如何實現(xiàn)道德教育生活化
1.合理利用當(dāng)?shù)靥赜械牡乩碣Y源和人文資源
職業(yè)學(xué)校的道德教育應(yīng)該更加要與學(xué)生的校內(nèi)外實踐活動聯(lián)系起來，更加注重道德情感的陶冶，在校園中營造良好的德育氛圍，注重文化的浸潤和熏陶，“以優(yōu)秀的人文精神資源來拓展、敞開學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來培養(yǎng)學(xué)生，以優(yōu)秀的文化資源來哺育學(xué)生”。學(xué)校可以定期開展講座、志愿者、義工等活動，有效利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，把道德觀念和道德情感體驗切實的聯(lián)系起來，將道德理念化為道德行為。教師要在指導(dǎo)學(xué)生對各種道德價值觀念分析、比較的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主的選擇或拒斥一定的道德價值，建構(gòu)自己道德生活的意義，樹立正確的人生觀、價值觀。
2.幫助學(xué)生了解自己即將從事的職業(yè)，樹立正確的職業(yè)觀
由于受到社會上有些人鄙薄職業(yè)技術(shù)教育的觀念的影響，許多職校生覺得職業(yè)教育的教師不如普通學(xué)校的教師，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒有前途，造成了職校學(xué)生的挫敗感，認(rèn)為自己是失敗者、被淘汰者，瞧不起自己未來從事的職業(yè)，對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)也采取無所謂的態(tài)度。這不僅要求我們職業(yè)教育的教師本身具有寬廣厚實的專業(yè)知識和技能以及高尚的道德情操，還要求教師在學(xué)生的道德教育上，應(yīng)以身作則并且堅持結(jié)合學(xué)生思想實際，貼近社會、貼近生活、貼近時代、貼近學(xué)生心靈，讓書本中的理論和學(xué)生的心靈相溝通，和學(xué)生的思想相碰撞，師生之間應(yīng)進(jìn)行心與心的交流，通過平等的對話、誠懇的點(diǎn)撥，使學(xué)生由茫然到釋然，解決心頭的困惑。
隨著社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必將面臨更多的技術(shù)挑戰(zhàn)，更多的道德考驗。如果說我國的德育觀是一種“大德育觀”，包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育，那么職業(yè)院校的德育內(nèi)容還要突出職業(yè)道德教育和適應(yīng)職業(yè)變化的教育。我們職業(yè)院校的德育工作者正在探索中不斷的取得進(jìn)步，德育向?qū)W生的生活世界回歸，正是教育者在共識價值和社會主導(dǎo)價值的指引下，從職校生的生活和實際需要出發(fā)，根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和道德發(fā)展水平，促進(jìn)了學(xué)生個人品格的生成與建構(gòu)，實現(xiàn)了道德主體理性、自由的發(fā)展，體現(xiàn)了教育者尊重學(xué)生個性和差異性的人文關(guān)懷。
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篇6
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會不多，知識更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生個人的良好發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
篇7
不管我們做什么工作，都必須具備職業(yè)道德，這也是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，在市場營銷活動中，良好職業(yè)道德具有十分重要的意義，它直接關(guān)系到企業(yè)生存發(fā)展，會對市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生重要影響。所以，企業(yè)以及市場營銷人員必須具備良好的職業(yè)道德，這樣才能維護(hù)市場環(huán)境穩(wěn)定，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。
一、營銷職業(yè)道德的涵義
營銷職業(yè)道德指的是企業(yè)及其利益關(guān)聯(lián)主體必須遵守的一切行為規(guī)范。從根本上說，營銷職業(yè)道德要求企業(yè)主動承擔(dān)社會責(zé)任，協(xié)調(diào)處理好企業(yè)利益、客戶利益、社會公共利益三者關(guān)系，在遵守道德規(guī)范前提下獲得經(jīng)濟(jì)效益，不得損害社會公共利益，企業(yè)不僅要盈利，更應(yīng)該滿足市場消費(fèi)需求，發(fā)揮消費(fèi)導(dǎo)向作用，樹立良好社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會健康發(fā)展。
二、市場營銷中不道德行為表現(xiàn)
（一）竊取市場營銷中情報信息
是否可以準(zhǔn)確、有效獲取市場信息，特別是掌握競爭對手的信息，對于企業(yè)生存發(fā)展具有決定性影響。長期實踐表明，只有準(zhǔn)確掌握市場信息、了解競爭對手情況，才能把握市場競爭主動權(quán)。在市場競爭中，企業(yè)不道德行為一種表現(xiàn)就是不通過正常合理渠道展開市場調(diào)研，而是利用不正當(dāng)手段竊取他人信息。比較常見的像派人竊取其他企業(yè)的商業(yè)機(jī)密，賄賂其他企業(yè)內(nèi)部人員，從而獲取情報信息等。
（二）采用非正常營銷渠道競爭
在企業(yè)營銷戰(zhàn)略組合中，渠道營銷是其中的重要組成部分。企業(yè)渠道營銷戰(zhàn)略必須符合自身實際，這會對產(chǎn)品銷售和營銷效率產(chǎn)生直接影響。從實際營銷情況來看，一些企業(yè)往往通過欺詐手段進(jìn)行產(chǎn)品銷售，或者利用自身競爭優(yōu)勢，排擠其他企業(yè)，搞市場壟斷等，這都是不道德營銷的行為表現(xiàn)。
（三）運(yùn)用不道德的價格營銷策略
作為企業(yè)的一種重要營銷戰(zhàn)略，價格營銷戰(zhàn)略必須科學(xué)合理，這會對企業(yè)產(chǎn)品銷售和經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生重要影響，同時這也直接關(guān)系到客戶切身利益。有的企業(yè)只為滿足自身利益需求，違背市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不按法律規(guī)范進(jìn)行銷售，采用不道德競爭手段來謀取私利，比較常見的像胡亂定價、偷工減料、以次充好、價格壟斷等，這些不正當(dāng)營銷行為嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者利益，破壞了市場經(jīng)濟(jì)秩序，違背了公平競爭原則。
（四）欺騙性的產(chǎn)品營銷策略
在企業(yè)營銷活動中，產(chǎn)品營銷處于核心地位，產(chǎn)品營銷策略是否科學(xué)有效，直接影響到企業(yè)生存發(fā)展。一些企業(yè)只看重眼前利益，忽視消費(fèi)者實際需要，通過不正當(dāng)手段來謀取私利。比較常見的像生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、偽造商標(biāo)、不提供售后服務(wù)、生產(chǎn)經(jīng)營過程中資源浪費(fèi)嚴(yán)重、環(huán)境污染等，這些行為對于市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是十分不利的，嚴(yán)重?fù)p害了社會公眾利益。
三、加強(qiáng)市場營銷中人員職業(yè)道德的途徑
針對當(dāng)前我國市場營銷中幾種主要不道德行為表現(xiàn)，我們需要從企業(yè)自身和外部多方面加強(qiáng)市場營銷中人員職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)市場營銷正常運(yùn)營開展。下面提出幾點(diǎn)途徑建議：
（一）加強(qiáng)市場營銷職業(yè)文化建設(shè)
加強(qiáng)市場營銷職業(yè)文化建設(shè)具有十分重要的意義，首先，有利于營銷人員更好理解職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)行為、職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)意義，促使其更加愛崗敬業(yè)；其次，有利于加強(qiáng)營銷行業(yè)和其他行業(yè)的溝通交流；再次，有利于政府制定、實施營銷政策，促進(jìn)營銷職業(yè)健康發(fā)展；最后，有利于提高營銷人員職業(yè)素養(yǎng)，滿足其精神文化需求。
（二）重視企業(yè)自身營銷道德建設(shè)
企業(yè)要想在市場競爭中取得勝利，必須具備高尚的職業(yè)道德，樹立良好信譽(yù)形象。除了遵守社會基本道德規(guī)范外，企業(yè)還要努力打造職業(yè)道德體系，體現(xiàn)自身特色，通過各種方式把企業(yè)道德文化傳遞給社會大眾，從而擴(kuò)大企業(yè)影響力。所以，職業(yè)道德較好的企業(yè)會根據(jù)營銷人員實際情況，制定相應(yīng)的營銷道德規(guī)范，并在日常經(jīng)營管理中把它放在優(yōu)先位置，建立全面、科學(xué)、有效的道德標(biāo)準(zhǔn)體系，主要涉及到客戶服務(wù)、產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳、價格制定等方面。
（三）加強(qiáng)市場營銷相關(guān)法規(guī)建設(shè)
國家法律規(guī)范是企業(yè)營銷活動的重要依據(jù)，也是企業(yè)必須遵守的底線和原則。就目前實際來說，和完善法律制度相比，我國更需要的是嚴(yán)格執(zhí)法。有關(guān)報道指出，美國亨聯(lián)公司在我國北京、成都、大連等地發(fā)現(xiàn)很多盜用商標(biāo)、包裝的假冒亨聯(lián)產(chǎn)品，為此，亨聯(lián)公司花費(fèi)近6萬元，幾經(jīng)周折才找到制假源頭原來是廣東汕頭的一家小作坊。而最終法院判決結(jié)果僅僅是對制假者處以罰金200元。有關(guān)政府部門必須加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊一切違法犯罪行為，并公開處理結(jié)果，警示其他經(jīng)營者。另外，政府要充分利用好新聞媒體平臺，加大宣傳力度，發(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。在營銷職業(yè)道德建設(shè)過程中，新聞媒體起到十分重要的作用，能夠宣傳國家法律政策，給社會樹立道德榜樣，通過輿論力量杜絕違法犯罪行為發(fā)生。
（四）發(fā)揮社會組織的監(jiān)督作用
在我國，有很多社會組織機(jī)構(gòu)可以監(jiān)督企業(yè)行為，像企業(yè)行業(yè)協(xié)會就是其中的代表。行業(yè)協(xié)會是同一行業(yè)內(nèi)部的企業(yè)管理組織，負(fù)責(zé)規(guī)范監(jiān)督行業(yè)內(nèi)部企業(yè)營銷行為，維護(hù)行業(yè)共同利益。從實際情況看，少數(shù)企業(yè)的不道德營銷行為會損害行業(yè)共同利益，破壞行業(yè)整體形象，所以，行業(yè)協(xié)會要根據(jù)行業(yè)內(nèi)部實際，對于企業(yè)不道德營銷行為采取有效監(jiān)管措施，制定嚴(yán)格規(guī)范的行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。行業(yè)協(xié)會還要發(fā)揮好溝通協(xié)調(diào)作用，有效調(diào)解知識產(chǎn)權(quán)糾紛，保證企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量安全，維護(hù)行業(yè)共同利益，創(chuàng)造公平、有序的市場環(huán)境，促進(jìn)行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)束語
綜上所述，道德是一個人的素質(zhì)體現(xiàn)，而職業(yè)道德是企業(yè)以及營銷人員的素質(zhì)體現(xiàn)。為實現(xiàn)企業(yè)健康發(fā)展，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定，營銷活動必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，協(xié)調(diào)處理好道德和利益的關(guān)系，遵循誠信原則，展開公平競爭，實現(xiàn)互利共贏。不斷完善職業(yè)道德體系，促進(jìn)營銷行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。（作者單位：邵陽學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
篇8
微積分在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用非常廣泛，最值的求法是解決經(jīng)濟(jì)問題中，成本，價格，利潤，收入等經(jīng)濟(jì)量的最大與最小值的問題.為了解決上述問題，需要建立變量之間的各種經(jīng)濟(jì)函數(shù)，常用的經(jīng)濟(jì)函數(shù)有以下幾種：
一、增長函數(shù)
1.簡單增長函數(shù)
f（t）=A+dt 其中A、d為常數(shù)
它是時間t的線性函數(shù).
2.復(fù)合增長函數(shù)
f（t）=A（1+r）t
函數(shù)成比例增長.
如銀行年利率為r，若現(xiàn)值為A，則t年末本、利之和為f（t）.此時利率因以年計息，稱離散復(fù)利.
3.指數(shù)型成長函數(shù)
f（t）=Aert
函數(shù)呈指數(shù)型增長.
如銀行利率為r，現(xiàn)值為A，按連續(xù)復(fù)利計算，t年末本利和為f（t）.
二、需求函數(shù)
需求量Q與價格P之間的函數(shù)關(guān)系稱為需求函數(shù)，記為Q=f（P），其中Q為需求量，P為價 格，它是單調(diào)減少函數(shù).其反函數(shù)P=f-1（Q）也稱為需求函數(shù).
三、供給函數(shù)
設(shè)產(chǎn)品的供給量為Q，價格為P，一般地，供給量Q是價格P的函數(shù)Q=?漬（P）
四、成本函數(shù)
設(shè)C為總成本，C1為固定成本，C2為可變成本，C為平均成本，Q為產(chǎn)量，則有：
總成本函數(shù) C=C（Q）=C1+C2（Q）
平均成本函數(shù) C=C（Q）=■=■+■
五、收益函數(shù)
設(shè)R為總收益，Q為銷售量，P為價格
則R=R（Q）=PQ稱為總收益函數(shù)
R=■為平均收益函數(shù)
六、利潤函數(shù)
設(shè)R為總收益，C為總成本，L為總利潤.
則稱L（Q）=R（Q）-C（Q）為總利潤函數(shù).
列出函數(shù)關(guān)系式后，就可以求駐點(diǎn)；然后判別函數(shù)在駐點(diǎn)處是否取得極值
利用極值可以解決復(fù)利與貼現(xiàn)問題：
復(fù)利與貼現(xiàn)問題主要是考慮時間因素對優(yōu)化問題的作用，若題設(shè)為連續(xù)復(fù)利，年利率為r，則t年后的資金按現(xiàn)值計算應(yīng)乘貼現(xiàn)因子e-rt，稱為貼現(xiàn)問題；反之若現(xiàn)值t年后計算，
考慮資金利率因素，應(yīng)乘復(fù)利因子ert，稱為復(fù)利問題。
例1某酒廠有一批新釀的好酒，如果現(xiàn)在（假定t=0）就售出，總收入為R0（元）；如果用窖藏起來待來日按陳酒價格出售，t年末總收入為R=R0e-rt，假定銀行年利率為r，并以連續(xù)復(fù)利計息.試求窖藏多少年售出可使總收入的現(xiàn)值最大，并求r=0.06時的t值.
解：根據(jù)連續(xù)復(fù)利公式，在年利率為r的情況下，現(xiàn)值為A（元），t年末的總收入為R（t）=Ate-rt，反之t年末總收入為R（t）的現(xiàn)值為A（t）=R（t）e-rt，將R（t）=R0e■代入，
即得到總收入的現(xiàn)值與窖藏時間t之間的關(guān)系式，
A（t）=R0e■ （t≥0）
在用微分法求其最大值.
■=R0e■（■-r）
令■=0 得t0=■
由■=R0e■（■-r■）-■
于是 ■t=t■=R0e■（-12.5r3）＜0
故t■=■是極大值點(diǎn)（即最大值點(diǎn)）.故窖藏t■=■（年）售出，總收入的現(xiàn)值最大.
當(dāng)r=0.06時，t=■≈11（年）.
利用極值可以求成本最小，或收益最大，或利潤最大等問題：
求成本最小，或收益最大，或利潤最大等，關(guān)鍵是要構(gòu)造目標(biāo)函數(shù)，即構(gòu)造成本函數(shù)、收益函數(shù)與利潤函數(shù)。基本成本函數(shù)C（x）主要由固定成本和可變成本兩個部分構(gòu)成，固定成本也可記作C（0），一般不為零，總收益函數(shù)R（x）表示以價格P銷售x單位產(chǎn)品獲得的收益，記為xP。其中x與P之間存在函數(shù)關(guān)系，稱為需求函數(shù)。因此R（x）=xP（x）或P?x（p）。收益函數(shù)一般可由需求彈性積分得到。而利潤函數(shù)L（x）可表示為R（x）-C（x）。
例2已知某產(chǎn)品邊際成本為4+■（萬元/單位），固定成本為1萬元，產(chǎn)品對價格的需求彈性為-■產(chǎn)品最大需求量為8，求使產(chǎn)品取最大利潤時的產(chǎn)量和銷售價。
解：由已知c'=4+■，c（0）=1，所以c（x）=■c'（x）dx+c（0）=4x+■+1
又有η0=■=-■（這時由于經(jīng)濟(jì)意義，可判定-■）＜0。分離變量
■=■，積分得lnx=lnp-8+lnc
因為x（0）=8，代入有c+1，故有x=8-p，R（x）=8x-x2
綜上討論，L（x）=8x-x2-（4x+■+1）=4x-■x2-1
令l'（x）=4-■x=0，得x=■又因L"（x）=-■＜0可以判定x=■
為最大值點(diǎn)，此時，p=8-x=6■即當(dāng)產(chǎn)量為■個單位，售價為6■萬元時，利潤最大。
例3：某商品進(jìn)價為a（元/件），根據(jù)以往的經(jīng)驗，當(dāng)銷售價為b（元/件）時，銷售量為c件（c、b、c均為正常數(shù)，且b≥■a市場調(diào)查表明，銷售價每下降10%，銷售量可增加40%，現(xiàn)決定一次性降價.試問：當(dāng)銷售價定為多少時，可獲得最大利潤？并求出最大利潤。
解：設(shè)P表示降價后的價格，x為增加的銷售量，L（x）為總利潤，那么
■=■ 則P=b-■x
故L（x）=（b-■x-a）（c+x） L'（x）=-■x+■b-a
令L'（x）=0得唯一駐點(diǎn)x0=■
由L"（xx）=-■＜0可知，x0為極大值點(diǎn)（也是最大值點(diǎn)），故定價為P=b-（■b-■）=■b+■（元）
時，得最大利潤：
L（x0）=■（5b-4a）2
例4：設(shè)某工廠生產(chǎn)甲，乙兩種產(chǎn)品，產(chǎn)量分別為x，y千件，利潤函數(shù)為L（x，y）=6x-x2+16y-4y2-2（萬元）
已知生產(chǎn)這兩種產(chǎn)品時，每千件產(chǎn)品均需消耗某種原料2000kg，現(xiàn)有該原料12000kg，問這兩種產(chǎn)品各生產(chǎn)多少千件時，總利潤最大？最大利潤為多少？
解：由題意 2000（x+y）=12000
即x+y=6
因此，問題就是在x+y=6的條件下求利潤L（x，y）的最大值，為此設(shè)F（x，y，λ）=6x-x2+16y-4y2-2+λ（x+y-6）
由方程組F'■=6-2x+λ=0F'■=16-8y+λ=0F'■=x+y-6=0
解得唯一駐點(diǎn)（■，■，■）既是極大值點(diǎn)，也是最大值點(diǎn)。
因此，甲、乙兩產(chǎn)品分別生產(chǎn)■和■千件時，總利潤最大，最大利潤為L（■，■）=■
（萬元）。
例5：某養(yǎng)殖場飼養(yǎng)兩種魚，若甲種魚放養(yǎng)x萬尾，乙種魚放養(yǎng)y萬尾，收獲時，兩種魚的收獲量分別為（3-αx-βy）x和（4-βx-2αy），求使產(chǎn)魚總量最大的放養(yǎng)數(shù)。（α＞β＞0）
解：設(shè)產(chǎn)魚總量為z，則z=3x+4y-ax2-2ay2-2βxy由極值的必要條件得方程組
■=3-2αx-2βy=0■=4-4αy-2βx=0
得唯一解 x=■ y=■
由A=■=-2α，B=■=-2β，C=■=-4α
得到B2-AC=4β2-8α2=-4（2α2-β2）
由題設(shè)α＞β＞0故B2-AC=4β2-8α2=-4（2α2-β2），且A＜0，故z在（x，y）處有極大值，即有最大值。
x與y分別為甲，乙兩種魚的放養(yǎng)數(shù)。
例6：設(shè)某產(chǎn)品的需求函數(shù)與供給函數(shù)分別為Qd=14-2P，Qs=-4+2P，
若廠商以供需一致來控制產(chǎn)量，政府對產(chǎn)品征收的稅率 ，
求：（1）t為何值時，總稅收最大，最大值是多少？
（2）征稅前后的均衡價格和均衡產(chǎn)量。
解：（1）稅后供方銷售單位產(chǎn)品得到收益是p-t，因此，供給函數(shù)應(yīng)為Q=-4+2（p-t），
于是，供需平衡時有-4+2（p-t）=14-2p，得納稅后的均衡價p0=■（9+t）。
從而納稅后的均衡產(chǎn)量也即銷量為Q0=4-2p0=5-t
從而總稅收為T=tQ0=5t-t2
令■=5-2t=0，得t=■，且■=-2＜0
知，當(dāng)稅率為t=■時，總稅收最大，最大稅收為T=（5t-t2）■=6■
（2）征稅前，由Qd=Qs，即14-2P=-4+2P
得均衡價格和產(chǎn)量為p=4■，Q=5，而征稅后的均衡價格與產(chǎn)量為P0=5■，
Q0=2■。
利用極值可以解決廣告問題：
廣告費(fèi)問題要注意兩點(diǎn)：一是收益函數(shù)構(gòu)造只取決于廣告費(fèi)的投入，一般情況下與銷量價格無關(guān)；二是廣告費(fèi)不列入一般成本函數(shù)。
例7：設(shè)某產(chǎn)品銷售單價為5萬元，可變成本為每單位3.75萬元。又設(shè)產(chǎn)品經(jīng)廣告宣傳后能全部售出，且銷量與廣告費(fèi)A有關(guān)系式x=200■，求使產(chǎn)品經(jīng)營利潤最大的廣告投入。
篇9
教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，讓差生和優(yōu)生合理地搭配起來，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的互補(bǔ)，促進(jìn)每位學(xué)生的成長。體育教師在教學(xué)之前，將所授班級進(jìn)行有效分組。目的是引進(jìn)競爭機(jī)制，讓每一位學(xué)生都為小組去努力。為了達(dá)到組際間的競爭，對小組成員的分配在實力上盡可能均衡。同時，若發(fā)現(xiàn)小組在實力上存在不均衡的情況，應(yīng)當(dāng)及時調(diào)整。其目的在于提高實力比較弱的小組的自信心。然后在每個小組內(nèi)選拔一名組長和一名副組長，其要求是有一定的組織能力，有一定的協(xié)調(diào)組員關(guān)系的能力。并且指明組長和副組長的職責(zé)。比如組長，要求他們必須管理好本組的紀(jì)律，在測試的時候，準(zhǔn)確地測試和統(tǒng)計組員的分?jǐn)?shù)，并及時向教師匯報成績。督促組員配合完成教師的教學(xué)任務(wù)。副組長協(xié)助組長將以上的任務(wù)完成。組員則在各項學(xué)習(xí)任務(wù)中，做好相互的配合，達(dá)到共同提高的目的。
三、扎實教學(xué)，合理評價
將小組進(jìn)行合理分組后，對學(xué)生進(jìn)行授課。由于采用分組模式，可以很好地進(jìn)行合作探究模式教學(xué)。在課堂的前十分鐘，教師將教授的內(nèi)容給學(xué)生講述一遍，然后對組長進(jìn)行考核，在組長通過考核以后，讓組長對組員進(jìn)行考核。當(dāng)然，在進(jìn)行教學(xué)的時候，除了合作學(xué)習(xí)模式，還可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實際情況，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計情境進(jìn)行教學(xué)活動。不論何種教學(xué)模式，由于采用的是分組教學(xué)方式和引進(jìn)競爭機(jī)制的教學(xué)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師都應(yīng)該將學(xué)生的合作意識滲透進(jìn)來。為了考查學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，有必要對學(xué)生進(jìn)行不同方式的學(xué)習(xí)評價，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)積極性。一般采用固定性評價和隨機(jī)性評價相結(jié)合的方式。如對學(xué)生站隊的要求，要他們做到快靜齊。作為一種固定性的評價方式。而作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，則在各個環(huán)節(jié)中，進(jìn)行隨機(jī)測試，其目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的自信心。
四、創(chuàng)新設(shè)計，多元評價
在體育教學(xué)中，對學(xué)生的教學(xué)要求已經(jīng)不再是單一的技能要求，更重要的是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，終身體育已經(jīng)是大勢所趨。在體育教育中更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的體育意識和體育興趣，以及體育習(xí)慣和體育能力。對單一的技能型的評價有必要創(chuàng)新和補(bǔ)充。比如學(xué)生的能力存在差異，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的能力不盡一致。對于這些學(xué)生，應(yīng)該給予分層次評價，讓每一個學(xué)生有所提高。在充分尊重學(xué)生差異性的基礎(chǔ)上，給予每一位學(xué)生激勵性的評價，讓不同層次的學(xué)生都能積極地投入到學(xué)習(xí)中。
篇10
1．對培訓(xùn)投入的認(rèn)識存在偏差。現(xiàn)代企業(yè)教育培訓(xùn)將企業(yè)教育培訓(xùn)納入戰(zhàn)略規(guī)劃，視教育培訓(xùn)成本為戰(zhàn)略投資。企業(yè)緊緊圍繞企業(yè)戰(zhàn)略基本方針和任務(wù)，按照規(guī)定投入培訓(xùn)資金，但對投入的認(rèn)識不夠，45．2％的被調(diào)查者認(rèn)為培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)增加企業(yè)負(fù)擔(dān)。高層缺乏對資金的理順、調(diào)控和監(jiān)督，需要提高教育培訓(xùn)資金利用率。對培訓(xùn)的認(rèn)識偏差還存在于培訓(xùn)項目的確定上，企業(yè)需要什么樣的培訓(xùn)缺乏嚴(yán)格培訓(xùn)需求分析，不是根據(jù)企業(yè)發(fā)展和職工績效確定培訓(xùn)內(nèi)容，而是由基層單位填報計劃，基層單位征求職工意見確定需求，這樣的計劃很多對單位是無意義的，有的直接由上級單位確定培訓(xùn)計劃，導(dǎo)致計劃多數(shù)不符合基層單位和職工發(fā)展實際。
2．教育培訓(xùn)覆蓋范圍不合理。隨著培訓(xùn)范圍的不斷擴(kuò)展，現(xiàn)代培訓(xùn)已覆蓋企業(yè)發(fā)展和個人成長的各個方面。部分企業(yè)的培訓(xùn)主要集中在技術(shù)技能和營銷模塊，對現(xiàn)代管理、個人發(fā)展等培訓(xùn)嚴(yán)重不足。
3．職責(zé)分工不明確，協(xié)助機(jī)制不健全。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，62．3％的被調(diào)查者認(rèn)為教育培訓(xùn)是人事部門的工作，甚至部分人員認(rèn)為企業(yè)所出現(xiàn)的各種問題，主要是因為職工素質(zhì)不高，職工素質(zhì)不高是人事部門培訓(xùn)做得不好，不是我們職能部門的主要責(zé)任。
（二）控制體系的制約
教育培訓(xùn)成效控制體系是企業(yè)實現(xiàn)有效控制的核心。沒有控制體系的建設(shè)，就無法規(guī)范有序地對教育培訓(xùn)成效進(jìn)行掌控，企業(yè)的培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化目標(biāo)、規(guī)劃、流程和監(jiān)督等方面制度不完善不健全制約轉(zhuǎn)化質(zhì)量。當(dāng)前，國內(nèi)企業(yè)對如何提高教育培訓(xùn)成效幾乎都沒有具體規(guī)定，在這方面的認(rèn)識存在不足和誤區(qū)，而控制體系又是提高培訓(xùn)成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（三）成效輔導(dǎo)和激勵不足
當(dāng)參訓(xùn)人員掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容后，如何應(yīng)用到工作實際，實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化計劃如何具體落實、如何給予指導(dǎo)和幫助？多數(shù)企業(yè)主要靠職工自己管理培訓(xùn)知識和技能的應(yīng)用，自己監(jiān)督自己成效大打折扣，參訓(xùn)人員培訓(xùn)后更多的是擱置一邊，培訓(xùn)成效輔導(dǎo)不足的問題嚴(yán)重制約企業(yè)教育培訓(xùn)知識應(yīng)用的實施質(zhì)量。同時，激勵制度的不完善很難調(diào)動全員提高培訓(xùn)成效的積極性。
二、完善培訓(xùn)控制體系，提升教育培訓(xùn)成效
如何有效控制教育培訓(xùn)成效，提高投入產(chǎn)出效益，成為企業(yè)教育培訓(xùn)工作面臨的新問題。企業(yè)應(yīng)在教育培訓(xùn)中做好培訓(xùn)文化打造、溝通輔導(dǎo)、分類控制和激勵等工作。解決認(rèn)識偏差、控制體系不完善等制約培訓(xùn)成效的突出問題。根據(jù)培訓(xùn)特點(diǎn)細(xì)化培訓(xùn)類別，按照培訓(xùn)類別采取不同的轉(zhuǎn)化措施和轉(zhuǎn)化流程，健全提高培訓(xùn)成效的流程控制體系，加強(qiáng)成效輔導(dǎo)，實現(xiàn)教育培訓(xùn)成效的有效控制。
（一）打造自己的培訓(xùn)文化
解決教育培訓(xùn)理念的問題，就要營造適合自己的培訓(xùn)文化。首先，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)觀念。讓領(lǐng)導(dǎo)對現(xiàn)代培訓(xùn)理念有一個清醒的認(rèn)識，使其明白教育培訓(xùn)投入應(yīng)該是企業(yè)戰(zhàn)略投資的一部分。其次，轉(zhuǎn)變職工認(rèn)識。要通過宣傳和學(xué)習(xí)，讓全體職工明白教育培訓(xùn)的目的和意義，糾正培訓(xùn)是福利、培訓(xùn)是旅游、培訓(xùn)是休息的錯誤認(rèn)識，灌輸培訓(xùn)是提升個人能力、實現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃、提升公司績效的重要途徑。再次，明確職責(zé)分工。培訓(xùn)不只是人事部門的工作，培訓(xùn)成果的實現(xiàn)需要各部門的共同努力，人事部門是培訓(xùn)的組織者、管理者，各部門是提升教育培訓(xùn)成效的執(zhí)行者、監(jiān)督者和反饋者。因此，要調(diào)動各部門的工作積極性，共參與，協(xié)助推進(jìn)培訓(xùn)工作順利開展。
（二）加強(qiáng)培訓(xùn)需求分析，化被動為主動
企業(yè)培訓(xùn)經(jīng)常是下一個通知要求哪些人在什么時間什么地點(diǎn)舉辦某某內(nèi)容的培訓(xùn)，請大家務(wù)必參加，若不能參加務(wù)必向領(lǐng)導(dǎo)請假。這樣的培訓(xùn)通知會讓職工覺得參加培訓(xùn)是上級安排的，是被動的，自己只是去應(yīng)付上級的檢查，培訓(xùn)結(jié)束就不會認(rèn)真思考、積極應(yīng)用，效果自然不佳。企業(yè)和職工是否需要培訓(xùn)，需要什么樣的培訓(xùn)，這是企業(yè)培訓(xùn)工作初期階段必須考慮的問題，是培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)，直接影響培訓(xùn)工作各環(huán)節(jié)成效。企業(yè)應(yīng)結(jié)合實際構(gòu)建自己培訓(xùn)需求分析模型，就是要規(guī)范培訓(xùn)需求分析，從企業(yè)發(fā)展和職工成長需要出發(fā)，分析培訓(xùn)需求，確保培訓(xùn)需求符合企業(yè)戰(zhàn)略需要，符合企業(yè)發(fā)展的實際，更符合職工的職業(yè)規(guī)劃，通過構(gòu)建模型，提高培訓(xùn)計劃的針對性和有效性。培訓(xùn)前應(yīng)該讓參加者查找自己工作的不足，自己想進(jìn)一步提高的地方，這些地方的提高對自己、對公司有什么好處，讓職工帶著對知識的渴求去參加培訓(xùn)。樹立職工自我發(fā)展意識，把“要我培訓(xùn)”變成“我要培訓(xùn)”，提高職工參與教育培訓(xùn)的積極性。
（三）加強(qiáng)控制溝通，確保信息暢通
教育培訓(xùn)主要涉及到組織者、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和參訓(xùn)者三方人員，即組織者———公司，參訓(xùn)者———干部職工，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)———行業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、外部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和企業(yè)內(nèi)部講師。建立良好的溝通制度，可以實現(xiàn)以上主體間信息的有效傳遞。對于企業(yè)來說特別要加強(qiáng)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的溝通，因為多數(shù)培訓(xùn)是在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實施。通過溝通了解參訓(xùn)人員應(yīng)該學(xué)到什么、掌握的情況如何、應(yīng)用時注意什么等，以便于目標(biāo)明確地指導(dǎo)參訓(xùn)人員實際運(yùn)用。通過和參訓(xùn)人員溝通，開展培訓(xùn)績效輔導(dǎo)，了解和掌握參訓(xùn)人員的學(xué)習(xí)思想動態(tài)、培訓(xùn)愿望和培訓(xùn)轉(zhuǎn)化情況，根據(jù)需要及時調(diào)整內(nèi)容，增加職工個人成長的相關(guān)培訓(xùn)，擴(kuò)大培訓(xùn)覆蓋面。多了解職工培訓(xùn)后的情況，注重發(fā)現(xiàn)知識和技能運(yùn)用的困難環(huán)節(jié)，根據(jù)職工培訓(xùn)成效轉(zhuǎn)化困難的不同情況，開展培訓(xùn)績效的具體輔導(dǎo)，從而全面提高培訓(xùn)成效控制的質(zhì)量。
（四）明確特點(diǎn)，分類控制
多數(shù)企業(yè)的培訓(xùn)主要包括機(jī)關(guān)行政管理、生產(chǎn)、市場營銷、物流配送、后勤服務(wù)和個人發(fā)展等。通過調(diào)查總結(jié)，為便于對教育培訓(xùn)成果實施有效控制，可以將企業(yè)的教育培訓(xùn)分為思想理念類、行為類、操作類和業(yè)務(wù)技能類。
1．思想理念類培訓(xùn)。思想理念類主要指思想政治教育、黨性教育和行業(yè)發(fā)展理念、個人職業(yè)規(guī)劃等方面的培訓(xùn)。這一類培訓(xùn)內(nèi)容相對抽象，主要以理論和認(rèn)識為主，在實際工作中應(yīng)用周期較長，短期內(nèi)難以見到成效，并且難以考評培訓(xùn)轉(zhuǎn)化成效。針對這一特點(diǎn)，應(yīng)注重將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為參訓(xùn)人員的理解與心得，轉(zhuǎn)化為實踐，探索不足，創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念，再指導(dǎo)實踐，并注重考核的長期性。比如某市煙草公司通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)“兩個至上”行業(yè)價值觀，學(xué)習(xí)結(jié)束后要求參訓(xùn)人員撰寫心得體會，在思想認(rèn)識上發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變，有什么新的認(rèn)識，這些認(rèn)識對以后的工作有什么好處等。將學(xué)習(xí)心得在單位內(nèi)部進(jìn)行公示，接受大家的監(jiān)督。要組織參訓(xùn)人員給未參訓(xùn)人員上課或者開展討論會，通過講解和討論將其學(xué)到的新觀點(diǎn)傳遞給其他職工，擴(kuò)大培訓(xùn)影響范圍。半年或更長時間后，參訓(xùn)人員撰寫思想理念的指導(dǎo)意義報告，詳細(xì)總結(jié)新思想給自己帶來的變化，由相關(guān)部門對成效進(jìn)行總結(jié)，努力探索新理論。某市煙草公司根據(jù)培訓(xùn)成效的創(chuàng)新，提出“明示承諾制度”這一新理念，用新的理論指導(dǎo)實踐，取得明顯成效，得到上級公司的認(rèn)可，在全國煙草行業(yè)推廣。
2．行為類培訓(xùn)。行為類主要指言行舉止的行為準(zhǔn)則、文明禮儀、活動和表演等，這部分內(nèi)容具有快速轉(zhuǎn)化性，且便于考核。但這部門內(nèi)容最具有反復(fù)性，因此，應(yīng)當(dāng)長期強(qiáng)調(diào)。某市煙草公司開展演講培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容對照自身不足，詳細(xì)列舉自身手勢、發(fā)音、語氣等需要提高的地方，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公示，接受同事和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，半個月后由同事不記名提出其轉(zhuǎn)變不到位的地方，告知本人。這樣反復(fù)進(jìn)行三次以上，強(qiáng)化其行為意識。對其整體轉(zhuǎn)化情況給予客觀的總結(jié)再升華，將同事們良好的評價傳達(dá)給本人，提高其成就感和主動轉(zhuǎn)化意識。同事們在提出意見的同時，也是對自己要求的提高。通過實施成效控制，某市煙草公司演講人員各類行為表現(xiàn)得到升華，在全國煙草行業(yè)演講比賽中取得一等獎。
篇11
(三)、H職業(yè)院校德育課教育現(xiàn)狀。1、德育課教師任務(wù)重。目前在校生總數(shù)約為4700人，而專任的德育課教師僅為11人，承擔(dān)著學(xué)校所有德育課的教學(xué)工作，所以每個教師每周的課時量比較大，平均每位教師每周課時有14節(jié)，有的教師每周課時甚至達(dá)到20節(jié)。2、學(xué)生方面。隨著H職業(yè)院校的生源質(zhì)量地下降，學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面都發(fā)生了重要變化。3、課程設(shè)置方面，盡管教育部對德育課的設(shè)置有規(guī)范，但是在實踐中，學(xué)校每個系部與教務(wù)處的協(xié)調(diào)不合理，很多系部只重視專業(yè)課程的安排，德育課只是湊數(shù)的課程，設(shè)置很不規(guī)范，如有的德育課程這個年級是每周2課時，下個年級就成了每周1課時。4、學(xué)校管理方面。盡管每周都有固定的素質(zhì)教育課的時間，但是德育課很難利用這個時間段與學(xué)生進(jìn)行交流。此外在教師培訓(xùn)方面，德育課老師很少有機(jī)會走出去，很少獲得學(xué)校的培訓(xùn)機(jī)會，很多時候都是被忽視了。
篇12
大學(xué)生全面發(fā)展的具體體現(xiàn)之一便是高校道德教育和法制教育的有效結(jié)合。道德教育與法制教育的宗旨是幫助和促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)個體化和社會化，道德教育與法制教育的過程是育人、育心、育德的文化教育活動過程，這一過程直接促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長、引領(lǐng)和創(chuàng)造學(xué)生的幸福人生。實際上，道德教育與法制教育的目標(biāo)是一致的，因為他們在促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)人的價值的實現(xiàn)和促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展方面的目標(biāo)是高度一致的。道德教育的目的是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識道德中所蘊(yùn)含的善，認(rèn)識道德所蘊(yùn)含的社會崇高理想、完善提高自我意識以及實現(xiàn)自我的一種方式，道德激勵人們?nèi)ゲ粩嗟爻阶晕也⑶胰崿F(xiàn)自我，在這一過程中能促成大學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣，然后再不斷超越自我，融入社會，服務(wù)社會和貢獻(xiàn)社會。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行法制教育的目的是讓他們認(rèn)識和了解法律知識、增強(qiáng)法律意識，增強(qiáng)對法律的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸宿感，進(jìn)而敦促他們自覺地維護(hù)和恪守法律觀念，幫助他們盡快地適應(yīng)和融入社會，更快地實現(xiàn)超越自我。培養(yǎng)一個具有高尚道德情操的人是道德教育的理想結(jié)果，培養(yǎng)一個知法、守法的人則是法制教育的理想結(jié)果，還可以進(jìn)一步引領(lǐng)、加強(qiáng)、促進(jìn)和保障大學(xué)生的心理和精神的健康、穩(wěn)定發(fā)展。
3高校道德教育與法制教育有效結(jié)合的路徑
3.1高度重視和有效利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)，繼續(xù)發(fā)揮這一門課程的重要載體作用，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生法制教育和道德教育的有機(jī)結(jié)合。
具體措施如下：把大學(xué)生道德與法制教育從傳統(tǒng)的常識教育提升為素質(zhì)教育；讓學(xué)生深刻地領(lǐng)略和體會到社會主義道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合在現(xiàn)實的社會生活中所展現(xiàn)出來的的實際效應(yīng)，讓大學(xué)生感受到努力踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義和歷史意義；從根本上改變以往的大學(xué)生道德教育與法制教育實踐過程中所表現(xiàn)出來的彼此相互獨(dú)立、相對線性的靜態(tài)發(fā)展?fàn)顩r，促使二者形成一個不可分割的動態(tài)發(fā)展過程，打破學(xué)科之間的界限，把道德理論知識的講解與具體的法制社會的實踐活動充分結(jié)合起來，探索多元的教學(xué)方法，合理和優(yōu)化配置教育資源，使道德教育與法制教育和社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，盡力提高思想政治教育的針對性、科學(xué)性和實效性；積極認(rèn)真地解決他們成長和創(chuàng)新發(fā)展過程中不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實問題，以便增強(qiáng)和提高大學(xué)生的社會主義法制觀念和道德素養(yǎng)。
篇13
傳統(tǒng)教育實際上是以確定性、被動型教育為主，是以教師為中心的教育，學(xué)生只是被動地接受。對職校生來說，他們已經(jīng)飽嘗了這種教育方式給他們帶來的后果。因此，職業(yè)技術(shù)教育必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)的非確定性來提高職校生的學(xué)習(xí)興趣，重新培養(yǎng)他們的自信心與戰(zhàn)勝困難的意志。比如，在開好職業(yè)道德課的同時，可聘請公安、司法機(jī)關(guān)辦案人員來給學(xué)生上課，用一些反面例子說明由于不遵守職業(yè)道德給國家、集體、個人造成的危害。更可以采用看視頻、聽錄音的方法讓學(xué)生了解正面典型人物，尤其是了解一些普通平凡工作者的優(yōu)秀事跡。這樣一方面使職業(yè)道德教育深深地印在他們的心中，另一方面也可逐漸消除他們的理想障礙。再如，禮儀課的教學(xué)，教師可將教學(xué)重點(diǎn)放在設(shè)計一些在不同地點(diǎn)不同場合，同不同對象交往禮儀的案例讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生在實踐中進(jìn)行有效的“折騰”。在充分嘗試了之后，學(xué)生提高了興趣、接受了知識，同時也會用心去琢磨其中的滋味。非確定性教學(xué)旨在消除職校生的思維障礙，讓學(xué)生換一種視角思考解決問題的方法。諸如酒店管理、烹飪、導(dǎo)游等專業(yè)都可以在教學(xué)上轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)動學(xué)生主觀的、潛在的能動性。
