引論：我們?yōu)槟砹?3篇思政課教學論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）思政課“菜單式”實踐教學模式的學理依據(jù)
任何教學模式都必然意蘊著一定的教學理念和精神，思政課“菜單式”實踐教學模式也不例外。思政課“菜單式”實踐教學模式蘊育研究性教育教學理論的核心要義。從思政課“菜單式”實踐教學模式的內(nèi)涵看，該模式被植入了研究性教育教學理論，兩者具有相同的理論價值契合點。
第一，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論主張的教學過程應是引導學生源于問題、圍繞問題、探究問題過程的思想。西方啟發(fā)教育理論的創(chuàng)始人古希臘教育學家蘇格拉底的“問答法”，又稱“產(chǎn)婆術”，是研究性教育教學理論的奠基之作。他認為教學不應該把現(xiàn)成的結論直接告訴學生，而是在與學生詰問、交流和爭辯中向?qū)W生提出問題，引導學生去懷疑自己的原有觀念，一步步激發(fā)學生去尋找解決問題答案的過程。18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出了“發(fā)現(xiàn)學習”。他認為教學“不是教他這樣那樣的學問，而要他自己去發(fā)現(xiàn)學問”①。盧梭在這里提到的“發(fā)現(xiàn)”，包含了發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的全過程。無論是蘇格拉底的“問答法”，還是盧梭的“發(fā)現(xiàn)學習”，都提倡教學應該是師生共同探討問題的過程。“菜單式”實踐教學模式賦予學生實踐的過程就是探究實際問題的過程，它主張實踐活動源于問題，以問題（即菜單）引導學生深入火熱的社會生活，讓學生在社會實踐活動中自主探究問題、解決問題、驗證理論，提升自己的思想道德素質(zhì)和政治觀念。
第二，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論倡導的自由選擇的精神。盧梭倡導并建立的“自然教育法”，主張教育要順應人的自然本性，反對過多的干預。這一觀點的依據(jù)是“在所有一切財富中，最為可貴的不是權威而是自由”②。因此，教育必須遵循自然法則，即尊重人的自由權利，能夠依據(jù)努力而實現(xiàn)自己的意志。“菜單式”實踐教學模式秉持盧梭“自然教育法”的精髓，主張尊重學生的個性和選擇，喚醒學生與生俱來的欲望和好奇心，讓學生根據(jù)自己的經(jīng)驗、專長、愛好像在菜單上點菜一樣自由選擇實踐活動的主題、自主決定實踐活動的方式、自主策劃實踐活動的過程、自主選擇實踐結果的表達方式，并自主評價實踐效果，給予學生極大的自由選擇的空間和自主決定的權利，賦予學生極大的學習實踐的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
第三，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論倡導的教學過程是學生自主建構意義的過程。20世紀60年代美國心理學家布魯納認為學習的本質(zhì)和過程不是被動地形成刺激—反應的聯(lián)結，而是一個主動形成認知結構的過程。他指出：“教某人學習這些學科，主要的并不是要他記住那些成果……而是要使一個學生有條理地思考，使他考慮問題時像一位歷史學家所做的那樣，參與獲得知識的過程。認識是一個過程，絕不是一個結論”③。在布魯納看來，認識過程既是探究過程又是自主意義建構過程，他還突出強調(diào)了意義建構過程的主體性。在“菜單式”實踐教學模式中，學生將探究問題和自主意義建構合二為一，在探究活動中自主完成理論認知的意義建構。
第四，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論倡導的教育應該在敞開的空間進行的思想。研究性教育教學理論的鼻祖蘇格拉底在“問答法”教學中不預設任何前提，對話結果也常常是沒有確切的定論，對話的過程是讓學生敞開心扉自由思考、自由表達，在自己的懷疑、思考、否認中不斷向結論推進。菜單式實踐教學模式在這一點上與研究性教育教學理論不謀而合，它鼓勵學生到社會廣闊的天地體驗感悟黨的創(chuàng)新理論的價值和魅力。實踐前不設任何前提假設、實踐中不設框架完全隨學生活動情況推進、實踐后總結評價不設標準和結論。
二、思政課“菜單式”實踐教學模式內(nèi)在工作機制的建構
思政課“菜單式”實踐教學模式包含三個系統(tǒng)——菜單庫設計、學生自主實踐、教師輔助指導,其模式的主體框架設計如下：
（一）建立菜單庫——突出“問題探究”的工作體系
菜單，即項目、主題、問題、任務的統(tǒng)稱。菜單庫，即是實踐教學的內(nèi)容體系，涵蓋了基本原理、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法律基礎、思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策高校五門思政課課程的重要理論問題，它是與理論教學內(nèi)容相對應、相融通、反映思政課五門課程教學規(guī)律及邏輯關系的，可供學生備選的實踐活動項目庫。菜單庫的建立指教師將思政課五門課程的基本理論觀點轉(zhuǎn)化為學生可以操作的實踐活動要點的過程,它實現(xiàn)由理論教學體系向?qū)嵺`教學體系的有效對接，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的學風。在菜單設計工作體系中，教師要將“問題探究”置于核心地位，要強化問題意識，對問題要有設計，要使問題成為實踐活動的載體，這是在“菜單式”實踐教學模式中實施研究性教育教學理念的關鍵。為此，需要將菜單設計成類似科研課題那樣的項目申請書，賦予“菜單”和科研課題項目申請書同等的功能，為學生實踐活動保駕護航。菜單設計應包含以下六個要素：
一是實踐活動要探究問題的理論依據(jù)，它是與思政課教材相對應的理論要點。具體操作是先將教材內(nèi)容梳理整合，形成理論專題或模塊，然后對應每個模塊或?qū)ｎ}設計出若干個菜單，由此形成的菜單緊扣教材內(nèi)容，不偏離教材內(nèi)容，點面結合又不疏漏，體現(xiàn)理論與實踐的結合，符合教育部對高校思政課的基本要求。以“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的實踐教學菜單庫設計為例，我們先將教材的理論知識點按思想和中國特色社會主義兩部分內(nèi)容進行分解，分為思想活靈魂和中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)六大模塊，依據(jù)每個模塊的基礎理論相應設計出若干個實踐項目。
二是實踐活動要探究問題的現(xiàn)實依據(jù)。菜單設計應該緊密結合現(xiàn)實的熱點難點問題。只有讓學生在現(xiàn)實灼熱問題中探究和感悟，才能促進他們思考和提升，任何離開社會現(xiàn)實的菜單實踐教學項目，是不會激起學生興趣的。如黨的十、十八屆三中全會召開，確定了中國未來四年發(fā)展的基本走勢，我們針對大力發(fā)展生態(tài)文明建設戰(zhàn)略、生態(tài)文明制度建設、美麗中國建設的形勢，以“菜單式”實踐教學的方式設計并申報了廣西大學生社會實踐專項課題——“美麗南寧行——南寧市生態(tài)文明建設狀況調(diào)查”，讓大學生在調(diào)查南寧市持續(xù)5年“一江四湖”治理中，感受南寧的自然之美、人文之美、生態(tài)之美，從而體會黨的生態(tài)文明建設理論的價值和魅力，同時也激發(fā)了學生為建設“美麗中國”努力學習、不斷實踐的熱情。又如針對霧霾天氣持續(xù)擴大，人們談霾色變的現(xiàn)實，我們設計了調(diào)查南寧市近一個月來的空氣質(zhì)量指數(shù)PM2.5及其走勢，剖析指數(shù)變化的成因，提出防霾治霾的對策。同學們在“霧霾”這個現(xiàn)實問題的引導下完整經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題”的全過程，達到了實踐教學的目的。
三是實踐活動探究的現(xiàn)實情景環(huán)境。黨的創(chuàng)新理論必然來源于中國特色社會主義的偉大實踐，因此思政課的實踐教學必須回歸現(xiàn)實世界。在具體操作上，要從現(xiàn)實社會中找尋與理論知識點形成和發(fā)展的真實環(huán)境，不能再現(xiàn)的真實環(huán)境的可以創(chuàng)設虛擬環(huán)境。在菜單設計中要堅守的原則是，教師只給問題情境不給問題，問題應該由學生在實踐中自我找尋。
四是實踐探究活動大致思路和實施步驟。在菜單中粗略地描述實踐活動的線路圖，告知學生科學規(guī)范的調(diào)研活動應具備的要素，給學生實踐活動提供一個大致過程參考。
五是實踐探究活動的預期成果，即調(diào)研報告和PPT。確定活動預期成果是為了讓學生明白在實踐活動中應該注意收集哪些材料。六是完成實踐活動的基礎和保證。列出完成此實踐活動應必備的條件，如文獻資料、需要的人力、物力、時間、場地等。上述六點中，前三點的設計反映了實踐教學在思政課教學內(nèi)容層面思想性、政治性的特點，后三點設計反映了實踐教學在技術層面操作的特點。菜單的設計及菜單庫的建立是實施菜單式實踐教學模式的主要環(huán)節(jié)，是提高實踐教學效果的主要舉措。必須堅持以問題探究為核心完善菜單庫建立的工作體系。
（二）學生自主實踐——突出“自主探究”的工作體系
在菜單實踐教學模式中，自主實踐是基于菜單引導基礎上的大學生自主構建的過程，是大學生將自己在理論課堂習得的思想觀念、價值追求自主地付諸實踐，在實踐教學活動中“對未知的求知，對已知的求證，對虛知的求實”，通過實踐活動的歷練重新建構自己的思想道德的認知體系。這個過程與理論教學不同的是，學生的知識結構不是教師從外部“灌輸”，而是學生將從教師那里獲得間接經(jīng)驗（書本知識）與自身實踐中獲得的直接經(jīng)驗有機整合而生成新的知識體系，達到“知行合一”，用唯物主義的觀點來說這是由粗淺的理性認識轉(zhuǎn)化為感性認識再到理性認識的過程。完成這樣一個實踐教學過程，需要發(fā)揮學生的主體價值和主觀能動性，因此這一環(huán)節(jié)工作設計的重點在于通過一系列的制度建設來引導學生自主探究、努力求證。學生作為實踐的主體，其主體作用貫穿在實踐前準備工作、實踐過程的體驗工作、實踐后的總結、反思工作上，具體工作內(nèi)容如下：實踐前的準備工作，學生要完成諸如選題、組隊、策劃、分工合作、制定方案等一系列前期準備工作。一是選題。學生像在菜單上點菜一樣，根據(jù)自己的興趣、愛好以及關注點從菜單庫中選取一個主題，或者自選菜單庫以外的主題來開展實踐活動。菜單式實踐教學模式的特色就體現(xiàn)在吸取了菜單選擇的精華的這個意義上。二是組隊。學生根據(jù)同學的友情和親疏度確定實踐的合作伙伴，由此組建志趣相投的實踐活動小團隊，有利于團隊合作共同完成實踐教學任務。三是策劃。根據(jù)選題找出實踐活動的切入點，分解選題的幾個分要點，大致確定實踐的幾個步驟。四是分工合作。團隊小組成員根據(jù)選題、個人的特長安排每個成員在實踐中所要承擔的工作，要求各成員各司其職，團結一致搞好實踐教學活動。五是制定方案。團隊成員查找各種文獻資料、咨詢?nèi)握n教師，確定實踐的時間地點，在充分認識實踐教學目的和充分理解選題意義的基礎上，制定和撰寫實踐活動方案。
俗話說不打無準備的仗，上述實踐前準備工作做得越扎實，實踐教學的成功率越高。實踐中的體驗工作，即學生通過社會調(diào)查、專題研究、志愿服務、公益活動等形式進行自我體驗、感悟和自主建構意義。在這一實踐關鍵階段中,學生的思維活動包含兩個方向的過程：一是自我體驗和感悟活動，這是理論聯(lián)系實際的過程。學生將課堂所學理論付諸實踐，在實踐中檢驗所學理論的真理性、體驗所學理論的魅力、感悟所學理論的真諦，使理論教學效果得以延伸、拓展和深化。二是自主建構意義活動，這是思想的歷練和升華過程。學生將實踐中所見、所聞、所思、所想收集起來，通過知、情、意的心理機制的作用，在思維中與原有認知結構中合理的成分進行消化、加工和整合，重新建構出新的思想道德認知體系。
實踐后的總結和反饋工作，即總結、評估和反思，反饋、交流和展示。一是總結、評估和反思。學生將實踐活動中收集的文字、圖片、數(shù)據(jù)、采訪錄音、錄像文獻等資料加以整理、歸納、總結出結論，撰寫調(diào)研報告和自制PPT作品。學生的調(diào)研報告和自制的實踐作品凝結著學生對實踐活動的總結、反思、評估，反映了學生的收獲和成長。二是反饋、交流和展示。實施“小組——班級——年級”三級展示交流制度。首先在班級里展示各小組的實踐作品，評選出最優(yōu)作品參與年級作品評選活動。其次將各班評出的最優(yōu)實踐作品匯集評比出年級優(yōu)秀實踐作品。這種由學生自主交流展示作品的制度實際上就是學生互相學習、自我教育的制度，它彌補了實踐活動中由于每個小組只能選擇一個主題開展實踐，其他主題無從學習和體會的缺陷，使學生在同一時間內(nèi)間接學習了其他小組實踐活動的經(jīng)驗和教訓。由學生自制實踐作品薈萃而成的精品庫成了學生自我教育的極好教材。在學生自主實踐這一環(huán)節(jié)中，要堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀理念，把學生置于主體地位，尊重學生的個性、需求和能力，使學生真正成為實踐教學的主動參與者，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
（三）教師主導實踐——突出“支撐探究”的工作體系
教師主導實踐的工作體系主要通過建立指導教師規(guī)范化操作系統(tǒng)和支撐菜單式實踐教學模式的管理系統(tǒng)來實現(xiàn)，教師的指導是實踐教學的技術支持，學校的管理制度是實踐教學的保障支撐。
1.建立思政課教師指導實踐教學的規(guī)范化操作系統(tǒng)。傳統(tǒng)教學中，教育者以勢相示，受教育者被動相迎，教育者是中心、權威。菜單式實踐教學模式重塑教師的角色，重置教師的地位。教師由前臺一線的操控者隱退為后臺推手，并通過建構一系列保障制度來推動實踐教學的規(guī)范化。具體工作內(nèi)容：
第一，要求思政課教師把教學內(nèi)容巧妙地隱含在每一個問題中，以菜單引導和激發(fā)學生在實踐中探究問題、求證問題、解決問題。在設計菜單中通過軟硬兩方面手段激發(fā)學生的欲望和主動性。軟性激勵手段，一是根據(jù)學生的興趣點、關注點，貼近學生實際來設計問題情境，讓學生對所要選擇的問題情境有好奇心，能提出問題和自主反思，具備探究問題、解決問題的勇氣。二是允許學生根據(jù)自己的特長來自制實踐作品。硬性約束手段：要求學生通過獨立的或協(xié)作的實踐活動完成實踐教學任務，并將實踐成果制作的實踐作品作為考核學生實踐成績的依據(jù)。
第二，思政課教師在學生社會實踐過程中扮演著“顧問”、“輔導員”、“觀察員”的角色。在實踐前學生確定主題制定實踐方案階段，思政課教師的主要職責是提供建議、答疑解惑，審核計劃，把控方向。在實踐過程中，教師扮演著實踐計劃執(zhí)行的“咨詢員”、行動操作的“輔導員”、矛盾沖突的“協(xié)調(diào)者”、探索創(chuàng)新的“鼓勵者”、安全實踐“監(jiān)督者”的角色。
第三，思政課教師掌握著實踐活動效果的評價方向。教師既關注學生實踐結果的考評，即實踐作品，也注重對學生實踐過程的考評，尤其是學生實踐過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征如克服困難、勇于探究問題的意志力和勇氣的考評。
2.建立“菜單式”實踐教學模式實施的保障機制。“菜單式”實踐教學的管理模式是“思政課菜單式實踐教學+專業(yè)課實習實訓，二者同步實施，統(tǒng)一管理”，該實踐教學管理模式的工作內(nèi)容有：
第一，建立規(guī)范化的實踐教學管理制度。思政課“菜單式”實踐教學管理模式把社會實踐教學納入思政課教學計劃當中，制定完整的實踐教學管理制度體系，包括規(guī)定具體的實踐教學課時（嚴格執(zhí)行教育部規(guī)定的思政課實踐教學16個課時的規(guī)定），教學計劃、教學大綱、教學方案和實施細則。思政課“菜單式”實踐教學統(tǒng)一安排在每年學生專業(yè)實習實訓期進行，思政課實踐教學與專業(yè)課實習實訓結合起來，在專業(yè)實習實訓的同時開展思政課的實踐教學，這就明確規(guī)定了思政課實踐教學的時間空間，確保了思政課實踐教學的全員參與，以及規(guī)范化的有序進行。
第二，建立學校各級管理部門協(xié)調(diào)化的實踐教學管理體制。建立黨委統(tǒng)一領導下，教務處、學工處、各系部、團委等職能部門共同參與管理的，社科部聯(lián)合系部組織實施的，任課教師具體指導，學生在實習實訓中自我體驗、自我教育的實踐教學的運行機制。
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(二)學科知識目標
學科知識目標是課程目標實現(xiàn)的載體。學科知識目標會體現(xiàn)在“思想政治教育心理學”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對“思想政治教育心理學”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學”的理論知識，了解“思想政治教育心理學”的歷史經(jīng)驗，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認識心理學在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學”研究的最新成果和發(fā)展動態(tài)，提高對思想政治教育心理學的理論認識。
(三)心理發(fā)展目標
心理發(fā)展目標是課程目標的核心。具體表現(xiàn)為:在認知發(fā)展領域，能夠掌握“思想政治教育心理學”的專門知識和基本技能，具備運用“思想政治教育心理學”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運用“思想政治教育心理學”理論方法從事相關領域的科學研究、教學和實際工作的能力;在情感領域，能夠具有愛國主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強烈的事業(yè)心，形成較高水平的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)價值觀;在行為領域，具備較強的專業(yè)實踐能力，能夠運用心理學原理進行思想政治教育，運用“思想政治教育心理學”理論與方法解決現(xiàn)實問題。
二、對“思想政治教育心理學”課程內(nèi)容的思考
課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關注課程內(nèi)容的知識完整性與學科基礎性，導致研究生課程成為本科生課程的簡單延續(xù)，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學科探索與科研訓練的功能;與此相反，有些學校則忽視研究生課程建設，以和科研立項代替課程學習，或以協(xié)助導師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學科理論深化的作用。針對當前研究生教育在課程內(nèi)容建設方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程內(nèi)容的建構，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學”的理論創(chuàng)新和實踐成果，特別是國內(nèi)外最新的相關研究成果;二要堅持科學性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導思想，在確定具體課程內(nèi)容時，要有針對性地做到以下幾點:首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點問題，又要遵循學科知識結構的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標，突出學科特色;最后，教學大綱和教材的編寫要堅持理論與實踐相結合、實事求是、嚴肅認真的態(tài)度和精神。
篇3
2.思想政治理論課實踐教學實施“項目教學法”有利于
增強學生學習積極性，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神、自主創(chuàng)新能力等職業(yè)核心競爭力。高職院校的生源特點和職教特色，使得高職院校的學生一直以來對理論學習的積極性不高，因此對思想政治理論課這樣一些理論性較強的公共基礎課沒有明顯興趣，課堂教學氣氛比較沉悶，學生的學習積極性不高。而在思想政治理論課實踐教學活動開展時，如果以項目教學法為主要教學方法的話，那么學生要完成實踐教學項目就必須參與其中，親自制定項目目標和計劃，且一般項目都會將學生分成若干學習小組來進行，要完成該項目就必須與學習小組的成員分工協(xié)作共同完成。在項目完成的過程中，養(yǎng)成了與其他同學互利合作的習慣，團隊合作精神和獨立自主解決問題的能力會得到極大提升，自信心與成就感倍增，對思想政治理論課實踐教學的積極性也會極大提升。
3.思想政治理論課實踐教學實施“項目教學法”有利于
提升教師能力，培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)。思想政治理論課的課堂教學主要采用案例教學法、講授法等一系列常規(guī)教學方法，教師只要做好課前準備工作即可。而思想政治理論課的實踐教學實施“項目教學法”的話，雖然是以學生為主體，教師只是起到輔助作用，但為了調(diào)動學生積極性，首先應具備良好的組織與協(xié)調(diào)能力，同時在項目實施過程中也應給學生提供一些切實可行的建議與方法，這就要求教師也應當有較強的實踐能力與經(jīng)驗。同時為了增強實踐教學效果，教師必然也會積極探索教學改革的方法，平時會主動加強業(yè)務學習，為了應對這一具有挑戰(zhàn)性的教學模式其教學水平與能力也會有較大提升。
二、思想政治理論課實踐教學項目設計的基本原則
項目教學法在高職院校的課程教學中得到了廣泛應用，但其運用到思想政治理論課的教學中時始終存在著一個困惑，那就是思想政治理論課不同于專業(yè)課，在其教學內(nèi)容中很難找到一個具體的工作任務，因此在進行項目設計時覺得有很大難度。但是如果我們深入研究項目教學法的核心理念就不難發(fā)現(xiàn)，雖然項目教學法強調(diào)以項目完成來實現(xiàn)學生知識的獲取，但是關鍵并不在項目本身，而在于項目實現(xiàn)過程中學生獲取知識的自主性與學習能力的提升。思想政治理論課與其他專業(yè)課程在這方面是一致的，也是通過教學讓學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的道德素養(yǎng)與法律素質(zhì)，因此思想政治理論課特別是思想政治理論課的實踐教學是完全可以開展項目教學法的，只是其在項目設計時應把握一定的原則。
1.項目設計應具有一定的針對性與時效性
思想政治理論課實踐教學實施項目教學法是為了將課堂教學中的抽象理論具體化和形象化，通過開展項目活動真正打動、感染和說服學生，進而讓他們對自身及社會存在的問題能夠正確地認識與反思，因此在進行項目設計時應覆蓋教材中理論教學的內(nèi)容并進行整合，體現(xiàn)理論教學的成果。思想政治理論課特別強調(diào)新成果的“三進”，因此在實踐教學項目設計時要特別注意這一點，將國內(nèi)外的新形勢和新動向、黨在新時期的方針、政策和理論新成果融入到項目當中來。
2.項目設計應具有可操作性和自主性
實踐教學項目是在老師指導下由學生獨立完成的，因此項目設置應難易程度適中，符合大一新生的能力水平；具有極強的可操作性，讓他們能夠合理分配和利用課余時間通過分工合作來完成。項目教學的目的是為了增強學生對思想政治理論課的學習興趣，讓他們在項目完成過程中自然而然地接受正確的世界觀、人生觀和價值觀引導，形成健全獨立的人格。因此思想政治理論課實踐教學項目的設計應體現(xiàn)學生的自主性，可為學生提供選擇實踐項目的決策機會，讓大學生真正選擇自己感興趣的實踐項目。在項目實施過程中，每位學生的家庭背景、成長過程、性格特點和興趣愛好都是各不相同的，因此每位同學的能力大小有所區(qū)別，處理問題的方式和方法會有差異，教師作為實踐項目的引導者不應規(guī)定統(tǒng)一標準答案，讓每位學生自主發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力來完成實踐教學項目，其間可能會有許多挫折與彎路，但思想政治理論課教師仍然應尊重學生的自主性，做到充分鼓勵和正確引導即可。
3.項目設計的數(shù)量要合理且可以量化評分
高職院校的思想政治理論課主要開設思想道德修養(yǎng)與法律基礎、思想和中國特色社會主義理論體系概論兩門課程，兩門課程的實踐教學時數(shù)一般為16節(jié)。如果每一章都設計一個實踐教學項目明顯是不合理的，也是不現(xiàn)實的，因此每門課程的實踐教學項目的數(shù)量應與教學時數(shù)相吻合，每門課程四到五個項目即可。實踐教學項目的開展雖然尊重學生的主觀能動性和自主創(chuàng)新能力，且在項目實現(xiàn)過程中注重分工與合作，但活動開展的效果最終還是要納入課程的考核體系計算總評成績的。因此項目的設計要科學合理，對學生在項目實施過程中的表現(xiàn)有比較客觀的評價指標體系，能夠量化評分。
三、思想政治理論課實踐教學項目的設計
1.組建思想政治理論課實踐教學學習興趣小組
在第一次課程介紹時就給學生闡述思想政治理論課實踐教學的理念，讓每位學生了解思想政治理論課的實踐教學是由四到五個項目構成的，每位學生都必須參與到項目的實施過程中來，因此以大班為教學單位肯定是不可行的。在第一次課時就可根據(jù)教學班級的規(guī)模，將全班學生分為若干實踐教學學習興趣小組，并通過自薦與推薦相結合的方式選出各興趣小組的小組長負責本組的實踐教學活動。
2.設定實踐教學項目
高職院校現(xiàn)階段主要開設兩門思想政治理論課，課程負責人應在開學前設計制作好思想政治理論課實踐報告書，根據(jù)每門課程的教學內(nèi)容和特點設計四到五個實踐教學項目。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課一共有八章，可根據(jù)各章節(jié)之間的邏輯關系將這八章的內(nèi)容整合為五個教學模塊。緒論部分單獨構成大學生的新生適應這一教學模塊，第一章、第二章共同構成大學生的理想教學模塊，第三章單獨構成大學生的人生觀教學模塊，第四章單獨構成大學生的道德修養(yǎng)教學模塊，第五章、第六章、第七章共同構成大學生的法律素養(yǎng)教學模塊。將理論教學整合為這五大模塊后，實踐教學可設計與之相對應的教學項目。如第一模塊可以設計重塑自我、放飛夢想演講比賽，第二模塊可設計激情唱響勵志歌曲大賽，第三模塊可設計人生的價值辯論大賽，第四模塊可設計隨手拍———尋找身邊的道德模范攝影大賽，第五模塊可設計以案說法—法律情景劇大賽。思想和中國特色社會主義理論體系概論課一共十二章，第一章、第十一章、第十二章共同構成中國化的歷史進程教學模塊，第二章、第三章、第四章共同構成中國社會主義道路的艱辛探索教學模塊，第五章、第六章、第七章、第八章共同構成中國特色社會主義道路的偉大實踐教學模塊，第九章、第十章共同構成祖國統(tǒng)一與國際戰(zhàn)略教學模塊。將理論教學內(nèi)容重新整合為四大教學模塊后可設計四個實踐教學項目。第一模塊可設計觀看記錄片觀后感交流會，第二模塊可設計詩詞鑒賞大賽，第三模塊可設計關注兩會———我是人大代表模擬提案大賽，第四模塊可設計我為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)獻計獻策專題研討會。
3.項目實施與情況說明
項目實施是項目教學法的核心教學環(huán)節(jié)，教師應要求每組制定項目計劃書，明確項目實施步驟與小組成員的分工。定期召開小組長會議，密切關注各小組項目進程，監(jiān)督項目實施嚴格按計劃執(zhí)行，確保每位同學都參與到項目活動中來。各小組成員之間要多交流與溝通，遇到問題時共同解決，碰到困難時向老師尋求建議與幫助。項目完成后應形成書面成果與材料，由每位小組委托一位成員來進行情況說明。本小組實踐教學項目的開展思路是怎樣的，具體做法是什么，將該項目開展過程中優(yōu)異的表現(xiàn)和成功的經(jīng)驗與大家分享，存在的不足與需要完善的地方也請其他同學和老師賜教。
篇4
思想政治教育主客體理論的爭議主要來源于哲學的主客體理論，有必要將思想政治教育學主客體概念和哲學的主客體概念進行比較，從而科學地界定思想政治教育學主客體范疇的內(nèi)涵。哲學上的主客體概念是和人類的實踐活動相結合的。哲學認為：“在實踐活動中，人是活動的主動者，是實踐活動的主體。實踐主體是實踐活動中自主性和能動性的因素，擔負著設定實踐目的、操作實踐中介、改造實踐客體的任務。……在實踐活動中，客體是指一切作為主體活動對象的事物。”因此，有學者認為思想政治教育過程中的教育者和受教育者都是主體，而教育過程中的內(nèi)容、方法、環(huán)境等是客體。如何看待這一觀點？我們認為，思想政治教育作為一項提高人的思想素質(zhì)、培養(yǎng)人才的實踐活動。思想政治教育主客體的內(nèi)涵與哲學主客體的內(nèi)涵有聯(lián)系，但更有區(qū)別。其區(qū)別為：第一，實踐活動改造的對象不同。哲學講的實踐活動是人對自然的改造，這也是哲學對實踐的基本立足點；思想政治教育作為意識形態(tài)領域的一種特殊的實踐活動，其改造的對象是有思想、有行為能力的人。要特別說明的是，這里講的“改造”，其含義是：“從根本上改變舊的、建立新的，使適應新的形勢和需要。”即這里講的改造不是指過去極“左”的政治運動中那種在極“左”思想指導下，用強制性甚至是粗暴的手段改造教育對象，而是指教育主體通過理論教育與組織社會實踐活動，用引導、激勵等方法改變教育客體的錯誤思想，提升其理論水平和思想素質(zhì)，使他們適應社會發(fā)展的需要，更好地為建設社會主義現(xiàn)代化強國發(fā)揮自己的作用。思想政治教育與哲學的改造對象不同，實踐活動中體現(xiàn)出來的對象性也就不同，所以，思想政治教育主客體不能直接照搬哲學主客體概念的含義。哲學主客體概念被引入思想政治教育學，就具有了該學科的特殊含義。思想政治教育客體與哲學客體的含義有重大區(qū)別：哲學講的客體指的是主體改造的事物；思想政治教育客體則是指教育主體改造的對象，這個對象不是物，而是接受教育的人。也就是我們通常所講的受教育者、教育對象。思想政治教育客體、受教育者和教育對象這三個概念沒有本質(zhì)的區(qū)別，指的都是接受教育的人。只不過，思想政治教育客體是從哲學角度講的，受教育者和教育對象是從教育學的角度講的。三個概念完全可以同時使用。思想政治教育客體與哲學客體的區(qū)別，駱郁廷主編，高等教育出版社2010年1月出版的《思想政治教育原理與方法》一書講得很準確：“哲學意義上的客體是從人和物的關系上劃分的，是指人類活動的對象。即人是主體，自然是客體……思想政治教育的客體不是從人與物的關系上來劃分的。而是從人與人的關系上來劃分的。準確地說，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育。塑造與被塑造的相互關系上來劃分的。”第二，不能將教育資料作為客體。這里的客體，應該是接受思想政治教育主體的教育對象，即教育客體。教育客體與哲學客體的不同點在于：哲學客體指的是事物，教育客體指的是作為教育主體作用對象的人。如果照搬哲學主客體的含義，將思想政治教育活動中的教育資料作為客體的話，那么，思想政治教育活動改造的對象就是教育資料，而不是作為教育對象的人。這樣，就發(fā)生了一個問題，教育者和受教育者都是教育主體，那么，思想政治教育活動就是教育者和受教育者共同去改造教育資料。顯然，這與事實不符，思想政治教育的根本目的是教育人、塑造人，為社會發(fā)展培養(yǎng)人才。第三，照搬哲學上主客體的概念，無法回答思想政治教育的價值問題。思想政治教育的價值就是思想政治教育以自己的屬性和功能滿足個人和社會發(fā)展需要的效益關系。思想政治教育價值是在思想政治教育滿足教育對象需要的實踐活動過程中形成的。離開了教育對象的需要和思想政治教育的功能，思想政治教育的價值就無從談起。第四，只講思想政治教育主體是片面的。有的書只研究思想政治教育主體，不研究思想政治教育客體，這是片面的。思想政治教育主客體的存在是以對方的存在為條件的。有思想政治教育客體的存在，才有思想政治教育主體的存在。沒有思想政治教育客體，何來思想政治教育主體。即沒有教育對象，何來教育者。反之亦然。教育主客體相互依存，誰也離不開誰。離開了一方，另一方就失去了存在的意義。綜上所述，思想政治教育主客體和哲學主客體是特殊與一般的關系，思想政治教育是一項特殊的活動就在于它特殊的改造對象，特殊的方法、環(huán)境，特殊的價值追求等。當哲學的主客體概念被引入到思想政治教育學后，主客體就具有思想政治教育學所賦予的特殊含義，即教育的主客體都是人，其區(qū)別點在于：思想政治教育主體是通過理論教育、社會實踐活動等途徑影響人，改變?nèi)说娜恕＝逃腕w則是在思想政治教育活動中被影響、被改變的人。因此，思想政治教育學主客體不能直接照搬哲學主客體概念的內(nèi)涵。
三、對思想政治教育“雙主體說”的思考
1．研究思想政治教育“雙主體說”的積極意義
在思想政治教育主客體理論的發(fā)展過程中，有的學者提出了“雙主體說”。如有的學者認為：“在思想政治教育過程中，教育者和受教育者都是主動行為者，都具有主動教育功能，因此都是思想政治教育過程的主體”。思想政治教育主體應包括教育者和受教育者，因為他們都具有“主動教育功能”。“雙主體”說對深入研究教育者和受教育者理論具有積極意義。其意義在于：一是教育者和受教育者都具有主觀能動性。教育者和受教育者作為人，不僅都具有主觀能動性，他們二者還有參加思想政治教育活動的積極性。教育者希望參加思想政治教育，在履行好自己的職責，實現(xiàn)個人價值的同時，還能在教育過程中鍛煉和提高自身素質(zhì)。受教育者希望在接受教育的過程中，學習科學理論，提升思想素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成為社會需要的人才。這樣，教育者和受教育者都有參與思想政治教育活動的積極性。二是在思想政治教育過程中必須發(fā)揮教育者和受教育者的主觀能動性。思想政治教育是教育者和受教育者雙向互動的活動。只有雙向互動，充分調(diào)動二者的主觀能動性，才能產(chǎn)生良好的教育效果，缺少任何一方的主觀能動性的發(fā)揮和二者之間的互動，教育效果都會受影響。
2．如何評價“雙主體說”
在思想政治教育過程中，教育者和受教育者的地位和職責是不同的。教育者在教育活動中處于主導的地位，主導著教育活動的全過程，他的職責是指導受教育者轉(zhuǎn)變舊思想，提高理論水平。受教育者在教育活動中處于被主導的地位，他的職責是在教育者的指導和幫助下，接受教育者傳授的理論和自學理論，參加各種教育活動，提高自己的思想素質(zhì)。從教育者和受教育者在思想政治教育活動中的地位和職責來看，前者自然是教育主體，后者是教育客體，如果看不到這一點，他們的地位和職責就會被顛倒和混亂，思想政治教育活動就不能有序進行。從教育者和受教育者的地位和職責這個角度講，思想政治教育活動中只有一個主體和客體，他們作為相互依存、相互影響、相互作用的一對矛盾而存在。如果不認可這一點，就無法回答這樣的問題：在思想政治教育活動中，教育的主要對象是誰？是教育客體即受教育者，還是教育主體即教育者？我們認為：教育主客體盡管能夠相互教育，也需要相互教育。另外，當教育主客體在矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生轉(zhuǎn)化時，教育客體會轉(zhuǎn)化為教育主體。但是，在一般情況和教育活動的絕大多數(shù)情況下，思想政治教育的主要對象只能是教育客體即受教育者，而不是教育主體。那么，在思想政治教育活動中是否存在“雙主體”？我們認為，在思想政治教育活動中存在“雙主體”，但這種存在是有條件的。第一，教育主客體的關系會相互轉(zhuǎn)化。思想政治教育主客體是一對矛盾，教育主體是矛盾的主要方面，起主導作用。教育客體是矛盾的次要方面，是被主導的方面。在《矛盾論》中指出：“然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。在矛盾發(fā)展的一定過程或一定階段上，主要方面屬于甲方，非主要方面屬于乙方；到了另一發(fā)展階段或另一發(fā)展過程時，就互易其位置，這是依靠事物發(fā)展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來決定的。”思想政治教育主客體這對矛盾，在思想政治教育活動的進行過程中，矛盾的主要和非主要的方面也會互相轉(zhuǎn)化。互相轉(zhuǎn)化有以下幾種情況：一是素質(zhì)高的教育客體指導教育主體。思想政治教育與文化教育有一個重要的區(qū)別：在文化教育活動中，教育者與受教育者存在較大的知識落差，前者的知識水平一定高于后者，否則文化教育活動就無法進行。在思想政治教育活動中，情況就不一樣了。在一般情況下，教育主體的理論水平高于教育客體。但在一些單位和部門，情況就不同了，有的教育客體的理論水平卻高于教育主體。教育主體要開展好工作，就必須先向教育客體學習，在這種情況下，教育主體與教育客體就互易其位，向教育客體學習的教育主體就轉(zhuǎn)化成了教育客體，而教育客體則成了教育主體。二是在社會發(fā)展過程中，一些教育主體不思進取，理論知識日益陳舊，思想觀念不斷僵化，他們的思想落后于時代的發(fā)展，而一些教育客體則勤奮學習，積極參與實踐活動，他們的理論知識和思想觀念都與時俱進。由于后者超越了前者，前者應該向后者學習，這時，教育主客體的位置就發(fā)生了轉(zhuǎn)化。第二，教育主客體優(yōu)勢互補，長短相濟。教育主客體之間，他們各有自己的優(yōu)勢和劣勢，也各有長處和短處。教育客體用自己的優(yōu)勢和長處去影響教育主體，也會使教育主客體的位置發(fā)生轉(zhuǎn)化。“先生”向“學生”學習，“學生”教“先生”這種現(xiàn)象在思想政治教育活動中是經(jīng)常發(fā)生的。第三，教育客體主觀能動性的發(fā)揮。在教育活動中，教育客體主觀能動性表現(xiàn)在兩個方面：一是主動配合教育主體完成教育任務。在思想政治教育活動中，教育客體通過自己能動性的發(fā)揮，主動將自己掌握的先進理念，新的理論傳遞給教育主體，使其能夠更好地完成教育任務。當教育主體接受教育客體傳遞的先進理念和新的理論時，他就轉(zhuǎn)化為了向?qū)Ψ綄W習的教育客體。二是教育客體進行自我教育。教育客體為了更好地提高自己的理論和思想水平，自覺發(fā)揮主觀能動性，進行自我學習、自我反省。這時，他既是教育主體，也是教育客體。自我教育，使他集教育主客體于一身。當上述情況出現(xiàn)時，就出現(xiàn)了兩個主體。一個是工作崗位、承擔教育職能的教育主體；一個是位置發(fā)生轉(zhuǎn)化后的主體。作為工作崗位、承擔教育職能的教育主體在向他人學習的過程中，盡管他轉(zhuǎn)化成了教育客體，但他的工作崗位、承擔的教育職能沒有變，他還是教育活動的組織者、決策者和實施者。從這個意義上講，他還是主體。所謂位置發(fā)生轉(zhuǎn)化后的主體，是指他的原有身份是教育客體，當他去教育原有的教育主體時，他的位置就轉(zhuǎn)化成了教育主體。綜上所述，在思想政治教育活動中，“雙主體”是存在的，但其存在是有條件的。如果無條件地講“雙主體”，既會造成教育活動管理的無序，也會使教育主客體地位、職責不明確，最后直接影響教育效果。
四、對思想政治教育學主客體理論爭論的評析
認為思想政治教育不應該使用主客體概念的人認為，使用了主客體概念會忽視了教育客體主觀能動性的發(fā)揮，使得教育主客體地位不平等，從而影響了思想政治教育的效果。
1．教育主客體概念的使用沒有否定教育客體的主觀能動性
教育客體的主觀能動性能否發(fā)揮出來，不在于該用還是不該用教育客體概念，關鍵在于兩個方面的因素：一是教育客體對思想政治教育目標的認可。這是最根本的因素。教育客體在教育主體的引導下，認可了思想政治教育目標，他就會自覺主動地去追求它，實現(xiàn)它。因為教育目標包含著教育客體的利益和價值追求，關系到他的素質(zhì)提高和發(fā)展前途。教育客體一旦認可思想政治教育目標，他參與思想政治教育活動，實現(xiàn)教育目標的精神動力就隨之產(chǎn)生，其主觀能動性自然會被調(diào)動起來。二是在教育主體的教育和幫助下樹立了科學的價值觀。教育客體要想在事業(yè)上有大的作為，就必須樹立科學的價值觀。有了科學價值觀的指導，他會自覺學習科學理論，學習專業(yè)知識，培養(yǎng)專業(yè)能力，在業(yè)務活動中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。由于受環(huán)境和自身閱歷等因素的限制，教育客體單靠個人的力量很難樹立科學的價值觀。這就需要教育主體對他進行價值觀教育和發(fā)展方向的引導，幫助他在實踐活動中確立自己科學的價值觀。在思想政治教育目標和價值觀的引導下，教育客體的主觀能動性就能發(fā)揮出來。
2．教育主客體概念的使用沒有否定教育主體與教育客體地位的平等性
在思想政治教育活動中，教育主客體的地位既是平等的，也是不平等的。
（1）教育主客體二者地位的平等性。
關于教育主客體二者地位的平等性可從法律角度和人格角度去分析。從法律角度講，教育主客體都是享有憲法和法律規(guī)定的權利和承擔義務的公民。中華人民共和國憲法規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。因此，教育主客體二者是平等的。他們的差異只是在教育活動中分工的不同。教育主體是教育活動的組織者、決策者和實施者；教育客體則是接受教育的對象。分工的不同，并不影響他們政治地位的平等性。從人格角度講，二者是平等的。人格是法律賦予自然人依法享有民事權利或承擔民事義務的資格，思想政治教育過程中的教育主體和教育客體在人格上是平等的，他們都享有法律規(guī)定的人格權利和人格尊嚴。教育主體和教育客體之間都應該相互尊重、相互理解和相互關懷。從實現(xiàn)社會目標的角度講，教育主客體都是中國夢的追夢者和圓夢者。二者都承擔著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任。正因為教育主客體具有以上的平等性，才能充分地調(diào)動他們參與思想政治教育活動的積極性，保證教育目標的實現(xiàn)。
（2）教育主客體二者的不平等性。
從教育主體和教育客體的素質(zhì)和承擔任務的角度講，二者又是不平等的。他們之間的不平等主要表現(xiàn)為：一是教育主客體在理論修養(yǎng)和思想素質(zhì)方面存在差異。由于教育主體是經(jīng)過組織按照嚴格的標準挑選出來并進行了專業(yè)培訓，有的還獲有思想政治教育專業(yè)的碩士學位或博士學位；有的還出國留過學；有的經(jīng)過長期思想政治教育活動的鍛煉，具有從事教育活動的豐富經(jīng)驗。一般來講，教育主體的理論素養(yǎng)和思想素質(zhì)高于教育客體。從素質(zhì)差異的角度講，二者是不平等的。二是教育主客體在教育活動中的任務不同。教育主體的任務是通過理論教育和實踐鍛煉，引導、激勵教育客體掌握科學理論和提高思想素質(zhì)。教育客體的任務則是在教育主體的指導下，學習理論，轉(zhuǎn)變觀念，成為社會發(fā)展所需要的人才。簡單地講，教育主體的任務是“教”，教育客體的任務是“學”。他們的素質(zhì)、任務不同，決定了二者的不平等。三是教育主客體在思想政治教育活動中起的作用不同，是主導和被主導的關系。教育主體和教育客體是一對矛盾。講：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。”教育主體處于矛盾的主要方面，在思想政治教育活動起主導作用。教育客體是矛盾的次要方面，在思想政治教育過程中處于被主導的地位，要受教育主體的約束。這里所講的約束是指教育主體為了完成教育任務，要用教育目標和組織紀律去約束教育客體，而不是講教育主體要約束教育客體的主觀能動性，更不是限制教育客體的言論和行動的自由。
篇5
2.思想政治教學方法能夠提升英語教學的課堂效率
英語教學方法上需要動用多種教學資源，充分的調(diào)動起學生學習的積極性和主動性，通過教學方法的創(chuàng)新實踐啟發(fā)學生進行思維拓展和能力提升，將教學活動賦予樂趣性，實現(xiàn)對學生的綜合能力的培養(yǎng)。而思想政治教育工作就是基于對學生思維能力的培養(yǎng)，通過科學的教學手段幫助學生正確的認識自身的能力，從而有計劃有步驟的制定學習的任務，實現(xiàn)對英語學習能力的培養(yǎng)，在各種感官上和實踐上都能實現(xiàn)英語學習的高效性。
3.思想政治教學理念同英語教學就有統(tǒng)一性
英語學習對于學生能力的拓展具有積極的效果，隨著世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，一批具有語言能力的高水平人才成為就業(yè)市場上最為迫切的需要，但是市場經(jīng)濟下的青年人面臨著各種各樣的誘惑和壓力，在面對選擇的時候很難做出正確的決定，因此將思想政治教育工作融入到英語教學活動當中去，幫助青年人樹立正確的價值觀和人生觀，明確學習英語的價值，從而將英語學習的成果運用到正確的實踐當中去，為社會做出力所能及的貢獻。
二、思想政治教育工作在英語課堂教學中的應用
思想政治教育工作在英語課堂教學實踐中的應用非常的廣泛，在教學理念上突出對學生的關注，體現(xiàn)以人為本的教學理念，注重對學生的德育教育。實現(xiàn)學科教學的相互促進和融合，通過英語教學和思想政治教育活動的融合實現(xiàn)對學生理論學習和情感熏陶的作用，促進課堂教學工作的不斷發(fā)展。
1.注重以人為本的教學理念，實現(xiàn)德育教學
無論是英語教學活動還是在思想政治教育活動中，課堂教學活動都是要圍繞學生這一教學實踐的主體，所以從學生的學習需求出發(fā)，一方面為學生帶來豐富的理論知識，注重學生在實際應用中的能力的培養(yǎng)。另一方面注重對學生進行德育教育，通過思想政治教育活動明確學生學習的目標和意義，提升愛國主義的情懷，正確的看待文化之間的關系，運用發(fā)散性的思維模式，實現(xiàn)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.創(chuàng)設思想教育教學情境，豐富英語教學內(nèi)容
英語教學的各個環(huán)節(jié)當中思想政治教育工作都能夠?qū)崿F(xiàn)有效的滲透，在教學情境的設定當中為學生營造積極的學習氛圍，讓學生感受到語言學習和思維模式的培養(yǎng)的和總要性，幫助學生實現(xiàn)專業(yè)能力和價值觀念的雙重培養(yǎng)，豐富教學活動的情感，提升學生的學習的感悟和學習的積極性。思想政治教育工作可以和英語教學同步進行，實現(xiàn)學生內(nèi)在和外在能力的綜合性培養(yǎng)，提升學生學習的能力，以此來適應激烈的社會競爭環(huán)境。
篇6
2.課堂爭論可以培養(yǎng)學生的邏輯思維和推理能力。學生的爭論往往從淺顯的感性認識開始,爭論的過程就是學生思維訓練的過程,是學生自覺進行分析、推理的過程。
3.課堂爭論可以訓練學生的語言表達能力。爭論時學生的思維處于興奮的狀態(tài),思維敏捷,常有妙語出口。學生語文論文既要尋找對方言語中的不當之處,又要找準契機,組織自己的語言,準確表達出來。可見,爭論為語言訓練創(chuàng)造了良好的氛圍。
4.課堂爭論可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新的能力。爭論時為了駁倒對方,必然要找出有利的論據(jù),因此,就要努力尋找別人沒有想到的、沒有提到的方面,引發(fā)了求異思維,在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。
二、課堂爭論的主要途徑
1.抓住題眼進行爭論學生會對課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑,教師應選取有價值的問題,推出來引導爭論。如學課文《鸕鶿》的時候,同學們看鸕鶿捕魚的錄像,當看到漁夫抓住喉囊鼓鼓的鸕鶿把魚擠出來時,許多同學都不由自主的發(fā)出驚訝聲,覺得漁夫太殘忍、太不人道了。進一步了解到,鸕鶿的脖子上被裝了個圈,漁夫只讓他捉魚,而不讓他吞咽,于是更覺得嘔心。針對這個問題,我讓同學們進行爭論。一部分同學持“漁夫殘忍”的觀點,另一部分同學不同意,還有不少同學覺得雙方都有自己的道理。“漁夫殘忍”論者的理由不說自明。不同意的同學是這樣認為的:鸕鶿本是漁夫捕魚的工具,漁夫養(yǎng)活他們,訓練他們,就是讓他們捕魚的。如果沒有鸕鶿,漁夫就捉不到魚了,他們的妻兒們就活不下去了。這不也很殘忍嗎?認為兩種觀點都有道理的同學自然是前思后想,左右為難。這樣的爭論做到了從文本到人本的提升,立足于創(chuàng)造思維的開發(fā),使學生真正成為學習的主體。
2.提出異議進行爭論教學中,對一個問題,學生常常會有自己不同的看法,教師在課堂上切不可簡單地加以否定,面對學生提出的異議怎么辦?我認為,鼓勵加對話是教師值得采取的好方法。如課文《第一場雪》的第三自然段主要寫了下雪的景色,作者從看到的和聽到的兩方面寫出了雪大的特點。在教學這段課文時,教師問學生:“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學生說,從“鵝毛般的雪花”、“一會兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時也有學生提出了他們的異議。他們認為,枯枝被積雪壓斷了不能說與雪下得大有必然的關系,因為是枯枝本身就不太結實,就是不下雪,雪不積在枯枝上,枯枝到了一定的程度也有斷的可能,怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢?面對這種局面,教師沒有怕影響教學進度,索性讓學生充分闡述自己的理由,引導兩派學生進行爭論,在學生闡述過程中,及時地進行點撥,讓學生注意句子中的“積”字。經(jīng)過爭論,兩派意見統(tǒng)一。用爭論的方法,加強了學生之間的對話,調(diào)動了學生的積極性,活躍了課堂氣氛,發(fā)展了學生思維。
3.質(zhì)疑問難進行爭論在小學語文課堂教學中,對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開對學生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。因此教師應注重啟發(fā)學生探究篇章中可能存在的問題和矛盾,同時還應經(jīng)常鼓勵學生對同伴的發(fā)言和老師結論,大膽地提出自己的不同見解。如《赤壁之戰(zhàn)》教學過程中,談到曹操用“鐵索連船”這一決策的利弊時,絕大多數(shù)學生認為“弊大于利”,無形中感到“曹操很笨”。這時有幾個學生大膽地提出質(zhì)疑,認為“利大于弊”。由此一場激烈的課堂爭論展開了。反方的理由主要有三:1.鐵索連船是根據(jù)曹軍的實際情況作出的決策,不連船,曹軍會暈船,永遠過不了長江;2.冬天東南風罕見,火攻機會很小;3.鐵索連船可以增加曹軍的戰(zhàn)斗力。經(jīng)過一番面紅耳赤的爭論后,大家終于達成一個“新”的共識:鐵索連船有利也有弊,是利大還是弊大,關鍵在于曹操能否小心謹慎,注意風向,揚長避短。這堂課正是由于幾個學生的大膽質(zhì)疑,才引發(fā)了一場唇槍舌戰(zhàn),不僅使全班學生得到了一次很好的求異思維能力和口頭表達能力的訓練,而且還產(chǎn)生了一個創(chuàng)新的見解。
三、課堂爭論的有效策略
實際教學中,害怕說話不當,舉止失措而當眾出丑,害怕一旦說錯被同學嘲笑,這些問題成為不少學生課堂爭論的心理陰影。因此保護學生課堂爭論的自尊心、自信心,至關重要。
一要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關系,要給學生一種感覺:語文課是我們自己的,是輕松的、自主的。教師還要理解學生身上存在的不足,在課堂教學中少一些批評,多一些表揚,把相信人人能成功地進行爭論的期望傳達給每個學生。教師要作為一個聽眾、朋友,與學生一起聊天、討論,進行沒有心靈距離的開放式的交流。
二要處理好學生之間的關系,營造一個開放、和諧的氛圍。學生之間的相互作用顯然是一個不可忽的教育因素。鼓勵學生學會合作,既要學會清楚明白地表達自己的意思,也要學會傾聽和幫助他人。
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一、一切從實際出發(fā)
任何新的教學方式要真正得到老師和學生的認可和接受，必須與日常教學內(nèi)容緊密結合，使老師發(fā)現(xiàn)用新的教學方式教學后，學生的學習興趣增強了，學習成績提高了，日子過得更快樂了。我對一些新的教學方式、學習方式很感興趣，也樂于嘗試，但效果總是不理想，究其原因，在于理論脫離實際，即在嘗試新的教學方式的時候，往往把學生真正要學習的知識內(nèi)容給忽略了，只搞一些花架子，使得學生在熱熱鬧鬧的一堂課下來后，感到腦子一片空白，沒有收獲。由此不難看出，無論進行何種教學方式的嘗試，都要一切從實際出發(fā)，使學生感到學得輕松、收獲豐富。
二、合作學習的實現(xiàn)方式可以而且應當多樣化
進行任何新的教學方式或?qū)W生方式的實踐，目的在于增強學生的學習興趣、促進學生和諧地發(fā)展，合作學習也不例外。但應該如何具體操作呢?我們應根據(jù)學生的具體情況靈活地采取各種體現(xiàn)合作學習方式特征的方式，而不應拘泥于傳統(tǒng)和權威。
因此，本人通過對龍州中學261班學生情況的分析，了解到他們在學習上主要表現(xiàn)為習慣性地各自為政、同學之間在學習上缺乏溝通與借鑒、看問題不夠全面、學習效率不高等特點。在這樣的班級如何進行合作學習呢?經(jīng)過與學生的多次溝通與交流，共同決定讓6-7個同學組成一個合作學習小組，圍繞一個感興趣的話題收集相關材料，然后運用所學的哲學常識的道理對其進行多角度的分析，并用文字表達出來。通過這樣的合作學習活動，學生確實有了不少收獲:學生更愛學習了，學生的學習成績提高了，學生之間的關系更融洽了、更樂于助人了。
三、更有效地培養(yǎng)學生的合作意識
本文說要通過合作游戲、要在日常的生活與教學中培養(yǎng)學生的合作意識，但如何針對具體的學生進行合作意識的培養(yǎng)，這絕非一朝一夕之功，它需要漫長的摸索過程。比如合作游戲的設計怎樣才能符合學生的年齡特征，如何在生活與教學中抓住各個細節(jié)和機會對學生進行合作意識的培養(yǎng)等，都需要進一步探索。
四、用程序公平來保證小組成員機會均等
小組分組的形式多種多樣，但小組各成員是否得到了公平的對待，是否實現(xiàn)了機會均等，如何避免小團體主義的產(chǎn)生。這需要公平的程序設計，以保證小組構成的科學性、靈活性和小組成員流動性。保證公平、機會均等的程序設計還需要進一步研究。
五、合作學習的方式與教師素質(zhì)之間的矛盾
首先，教師的教學觀念要加以轉(zhuǎn)變。要樹立以學生為主體、以學生的發(fā)展為本的意識，要為學生創(chuàng)設一個自由和諧的教育環(huán)境，給學生提供公平參與的機會。要放下教師的架子，切實與學生做知心朋友。教師要鼓勵學生在學習過程中多參與，多探索，不怕失敗。要真正地把每一位學生當作不同的個體，處處關注他們的人格發(fā)展。其次，要有敬業(yè)精神。不僅需要教師有較高的理論修養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，還要做比“正常”教學更多的工作。如設計方案、準備材料、教學指導、實驗觀察、數(shù)據(jù)采集與處理等都需要教師有足夠的耐心和毅力。最后，要成為掌握現(xiàn)代教育手段的通才。教師要掌握一定的現(xiàn)代教育技術，學會運用多媒體等多種手段教學。
六、處理好集體教學、合作學習和個人學習三者之間的時間分配
合作學習方法在一定課堂上比其它的方法更有彈性、更有價值，但不需要也不可能所有的課堂學習內(nèi)容都采用合作學習方式，更不要把合作學習看作是對傳統(tǒng)的全班教學的全部取代。集體教學、小組學習與個人獨立學習是三種基本課堂組織方式，其作用難以互相取代，應該依據(jù)教學任務、教學主體與教學環(huán)境條件等因素恰當?shù)剡x擇匹配。課堂教學時，應視合作學習為眾多教學方式中的一種，無需一味地強行使用。
七、每個學生的自主學習的質(zhì)量是合作學習實效性的基礎
每個學生應根據(jù)自己的實際情況，制定正確的學習目標，自主選擇、自主調(diào)控、自主反思。此外，合作學習活動應該建立在學生獨立思考、自主探索的基礎上，才能充分發(fā)揚每個學生的個性。
八、合作學習任務的難易要適度
合作任務應該是在小組成員合作努力的基礎上能夠完成的，任務太難，使學生對合作的力量失去信心;任務太簡單，無需合作，個體就能容易地解決，也就失去合作的意義。但同時，任務也要具有一定的挑戰(zhàn)性，才有利于激發(fā)學生的主動性與小組學習活動的激情以及發(fā)揮學習共同體的創(chuàng)造性。此外，合作任務所要求的資源(信息、知識、技能、材料等)最好是個體學習者不可能全部具有的，最好是開放式的、答案不唯一的問題，這樣才更能引起學習者深層次的溝通。
九、正確處理合作與競爭的關系
“僅有合作而無競爭，或引導不當，就會產(chǎn)生責任分散、‘社會阻抑’等現(xiàn)象，讓一些學生養(yǎng)成依賴他人、坐享其成的思想和行為。因此，教師要通過多種途徑和措施，促進小組成員間的密切合作。同時又要適時、適度地引進競爭機制和激勵性評價，讓小組在組內(nèi)合作的基礎上展開組間的競爭，使小組通過競爭得到共同提高，共同分享成功的決樂，激發(fā)學生的自我效能感，培養(yǎng)學生的合作與競爭意識，促進他們共同發(fā)展。
盡管高中思想政治課合作學習開展過程中存在某些問題，但合作學習對提高教學效率的明顯作用毋庸置疑。合作學習作為適應人類社會新的發(fā)展趨勢和培養(yǎng)現(xiàn)代人的要求而興起的一種重要教學理論，雖然誕生僅僅30余年，但其顯示出的強大生命力已經(jīng)為國際教育界所矚目。我國教育改革正蓬勃進行，素質(zhì)教育正高歌猛進，基礎教育改革試點逐步推廣，為合作學習的開展、推廣奠定了堅實的社會基礎，合作學習必將深人人心。
對高中思想政治課程改革而言，隨著我國教育界對合作學習研究的深人，合作學習方式和該課程教學融合必將更加深人，合作學習活動的開展會更加扎實有效，也必將引發(fā)新一輪政治課教學教研的，推動合作學習方式與政治課教學的各個環(huán)節(jié)有效結合，提高教學效益。
十、需要反思的其他問題
(一)有效地利用學生生活中的課程資源
合作學習的課程資源應多從學生生活中找，使學生有話可說。國內(nèi)外大事、要事固然重要，但也要注意與學生實際結合起來。而我在這方面還做的不夠，需要繼續(xù)研究。
(二)將合作學習的話題引向深入，激發(fā)學生學習積極性
在合作學習中，有些話題本身是不錯的，關鍵是如何將其引向深人，層層遞進，維持學生的學習興趣。我在這方面的能力有待進一步提高。
(三)促進學生有效互動
在合作學習中，師生互動和生生互動必不可少，關鍵是如何保證互動的有效性，避免不必要的、偏離主題的互動。
(四)合作學習的教學設計要有利于增強學生的凝聚力和積極性
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2.加強教育者自身的人格培養(yǎng)
馬克思說過:“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身。”關注施教者，即人自身的人格培養(yǎng)，是實施思想政治審美教育方法的前提條件。培養(yǎng)施教者的審美素質(zhì)，目的是更好地運用美學方法使思想政治教育過程審美化。教育者自身的人格魅力可以提升課堂的感召力。教育者對受教育者的影響與其自身的人格魅力關系密切。教育者的美的形象、美的語言、美的行為都在受教育者內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響，并內(nèi)化為其行為的楷模。思想政治教育是培養(yǎng)受教者健全人格的過程。培養(yǎng)人格需要有精神動力，這個動力往往是施教者自身。在思想政治理論教學過程中，施教者就是心靈的導師。而施教者的人格則是展示其心靈和個人魅力的名片。身教重于言傳，施教者具備自身的人格之美，才能做榜樣表率，使教學內(nèi)容具有說服力，令受教育者信服。“美的動人形象易于引起人們的某種感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感，改造其思想政治道德，培養(yǎng)受教者科學的世界觀、人生觀和價值觀，造就時展所需要的思想堅定、政治可靠、道德高尚的高素質(zhì)人才。
二、美感教育在互動主體與客觀因素之間的運用
思想政治教育情境資源是“情”與“境”的有機統(tǒng)一體，它蘊含著豐富的情感，美感教育特別強調(diào)利用“境中之情”去撥動學生的情弦。思想政治教育本質(zhì)上是一種情感教育，它包涵著道德評判和情感因素。從互動教育情感的來源看，教學中的客觀因素，例如教學內(nèi)容、教學形式和教學環(huán)境等對于互動教學中的作用是不可替代的。教育環(huán)境對人的影響是潛移默化和深遠持久的。思想政治教育環(huán)境是“指影響人的思想品德的形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。”作為教育者，應對教學內(nèi)容進行加工，使其具有時代性、趣味性和針對性。發(fā)掘其中的美感因素并加以釋放，改變單調(diào)死板的思想政治理論課教育模式，精心設置教育情境，刺激受教育者的感官，使其產(chǎn)生情感共鳴。下面以案例教學法為例，展示美感在互動主體和客體中的運用過程。案例教學法源于古希臘羅馬時代的蘇格拉底問題式教學法。20世紀初，美國哈佛大學醫(yī)學院和法學院開始應用此方法。20世紀80年代，我國開始案例教學法的應用。思想政治理論課教育與時事政治以及歷史都密切相關，在課程的教授中，教師應以研究者的視角，不斷根據(jù)時事政治的變化更新思政課教授內(nèi)容，增加最新的生動案例，拓寬課程的深度，增強課程的吸引力。引入社論領域的重大事件進行教學，可以使學生提前了解社會，認識社會，增強學生理論聯(lián)系社會實際的能力。同時，結合美感精心設計課堂，可以使學生在美的熏陶中，升華情感，接受教育。例如，在學習“思想”這一節(jié)時，可以引用俄羅斯總統(tǒng)普京在《真理報》上對的高度評價導入課堂，培養(yǎng)學生對個人魅力的審美情感，以這種情感激發(fā)學生對思想內(nèi)容的期盼效應，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，因為他們急切想知道，思想有何深刻的內(nèi)涵？為何能令俄羅斯總統(tǒng)如此佩服？這樣，就為課堂內(nèi)容的展開，設置了情感通道。再如，在講授“實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一”理論時，可結合反映海峽兩岸骨肉情深的詩句朗誦視頻進行互動教學。像著名臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》、于右任的《望大陸》等詩歌都集豐富韻律美與愛國情感美與一體，通過詩歌互動，使詩歌中蘊含的深深的鄉(xiāng)愁和國殤的情感在學生的內(nèi)心引起共鳴，使學生產(chǎn)生深刻的愛國情感，也增強了學生對實現(xiàn)國家完全的統(tǒng)一的情感認知，從而激發(fā)其強烈的愛國責任感和使命感。學生接受美感的同時，自然就接受了思想政治理論課的知識觀點。這樣就使思想政治理論課枯燥的講解過程變成美感的傳遞和互動過程。任何真理和先進的思想都蘊含著豐富的超功利性的美感，它可以越過政治教育的價值障礙，使受教育者深受感染，進入美的境界，進而產(chǎn)生對真善美的追求。美的事例可以使受教育者產(chǎn)生共鳴，它像春風化雨般滋潤心田，在產(chǎn)生美的享受的同時，思想道德情感得以升華。這樣，思想道德的教育過程就變成了美的傳遞和享受的過程。這樣，受教育者在沒有失去心靈自由，也沒有任何外在壓力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。
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第二步,是指導學生運用所學的基本理論知識去分析和解決實際問題,從而達到提高認識能力和思想政治覺悟的目的。這是中學思想政治課教學中最重要的階段和最后的歸宿。如:高二年級思想政治課教材第二課中講到:物質(zhì)世界不僅是普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的,而且變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律又是客觀的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。為了幫助學生用所學知識分析解決實際問題,可以引導學生對98年入夏以來,我國長江流域發(fā)生的特大洪水進行深入分析,使學生認識到,長江流域洪水泛濫與生態(tài)環(huán)境的惡化是相互聯(lián)系的,加強長江中上游水土保持的綜合冶理,保持生態(tài)環(huán)境的平衡,按客觀規(guī)律辦事,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,既是我們在洪水退卻后的深刻反思的結論,也是我國在今后現(xiàn)代化建設中必須注意的問題,必須落到實處的問題。
舉例是理論聯(lián)系實際的橋梁,舉例是一種重要的教學手段,舉例還是一項教學藝術,為了更好地發(fā)揮舉例在教學過程的作用,完成教學任務,實現(xiàn)教學目的,我認為應注意以下幾點:
一、真實性
思想政治課是一門探求真理的學科,來不得半點虛假。所謂真實,就是說事例材料本身不論是國事、家事、大事、小事都必須是確有其人,確有此事。只有真實的材料,才具有說服力。所以,舉例一定要真實無誤,決不可胡編亂造、道聽途說或者是經(jīng)不起推敲,否則就有背于思想政治課的科學性和嚴肅性。
二、接近性
所謂接近性有二層含義:一是指空間上的接近,要求盡量做到就地取材,離學生生活、學習環(huán)境近一些,離他們的心理近一些,最好是能根據(jù)不同年級學生的年齡、經(jīng)歷、知識水平接受能力的特點,有針對性地舉例,這樣學生感到可親可信。二是指時間上的接近性,就是說所舉例一定要新鮮,過于陳舊的材料學生是不感興趣的,最好是近期發(fā)生的,且含有一定的新知識、新信息的,貼近時代的材料,這樣才能對學生產(chǎn)生強烈的吸引力。
三、精典性
在教學中常會出現(xiàn)這樣的情況,一個知識內(nèi)容可以用多個材料、事例加以例證、說明,但課堂教學的時間又是有限的,怎么辦|我們只能精心選材,力求少而精,使用那些具有代表性的、典型的材料,以起以畫龍點睛之功效,因為典型的事例能集中地反映同類事物的共同本質(zhì),它既能使學生較為全面清晰地感知事物的形象和基本屬性,又便于學生確切地理解基本概念和原理的實質(zhì)。為了更好地提高課堂45分鐘的教學質(zhì)量,就必須做到舉例少而精,決不能抓住一些相關事例一古腦兒搬到課堂,將政治課變成了故事會,這樣做勢必會造成喧賓奪主,本末倒至。
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（二）初中思想政治的教學方法比較老化
在新課程標準下，隨著現(xiàn)代教學手段的不斷普及，以前的填鴨式和滿堂灌的現(xiàn)象在有些課堂上仍然會出現(xiàn)。有些教師在享受多媒體帶來的便利同時，卻不能合理進行利用。如果他們將大量的信息全部倒給學生的話，學生思考的時間比較少，彼此之間不存在交流和互動。有的教師甚至在使用課件時，還會采用全部動畫的播放形式，對于初中生來說，對于課堂的秩序和學生的注意力都不利。長期下去，學生的興趣點就會轉(zhuǎn)移，不能恰當?shù)卮碳W生的感官，使多媒體起不到有利的作用。
二、初中思想政治教學策略
（一）通過時事政治的介紹，提高學生的學習興趣
和以前的思想政治課相對，學生更加喜歡新聞事件的發(fā)生。如果在授課的過程中能給學生加入一些時政新聞，學生的聽課積極性就會提高。在學生關注時事政治的時候，可以把話題再轉(zhuǎn)到思想政治教學內(nèi)容上來，實現(xiàn)教學目標的最優(yōu)化。將教學內(nèi)容和時事政治相結合，一方面可以使學生開闊眼界，另一方面還能增強學生的學習熱情和積極性。總之，如果單靠教師在課堂上的講授是無濟于事的，學生的主動性和積極性得不到提高，學生就接受不到學習的知識。當然，如果能給學生組織以新聞會的形式學習，學生通過演講讓其他人對其做出評論，學生的表達能力也能得到提高。
（二）通過安排教學活動，促進學生的合作性學習
合作學習對于初中思想政治教學課程是一種比較重要的教學方法，通常可以通過讓教師和學生進行合作和分組，來完成學習目標的實現(xiàn)。合作學習是以教師的主導作用為依托，使學生能在彼此的活動和總結中，學到知識，得到良好的學習效果。在合作性學習中，只要是參與其中的學生都能受益，因為合作學習的目的就是要讓學生在參與活動的過程中，提高自己的求知欲和人際交往能力。在思想政治教學的合作學習中，教師可以根據(jù)學生的興趣分組，讓小組內(nèi)的成員通過搜集相關的材料，并對其進行整理。在這個過程中，組內(nèi)的成員肯定是要交流和討論的，這樣不僅實現(xiàn)了資源的共享，還使每一個學生發(fā)揮了自己的長處。
（三）合理地安排思想政治的復習進度
復習對于初中思想政治教學來說起著相當重要的影響和作用，復習的進度安排在很大程度上取決于復習方法的運用。如果教學在帶領學生復習的過程中，能按照一個合理可行的方法來進行，學生的在正確的復習方法下就能學到很多知識，并將其記牢。另外，思想政治課的考核比較重視基礎知識，可以說，在基礎知識的學習中，要能培養(yǎng)學生的完整課程知識掌握能力，鍛煉學生的思維方法。同時，還應該注意，政治的學習應該比較注重社會的實踐，復習不能只關注課本的學習，要能從課堂延伸到實際的生活中去，在關注熱點的同時，將課本的知識和熱點相結合，加強知識的融會貫通。另外，教師應該不斷提高學生的知識能力，使其能在長期的學習中，將知識結合起來，理解透徹。教師應該在引導學生學習的過程中，遵循學生的思維規(guī)律，從而完成知識的體系歸納。
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一、高中思想政治課教學要切實貫徹新課程理念，課程和教學要適應學生成長的需要
隨著時代的迅速發(fā)展，我們所處的社會生活發(fā)生了巨大變化，學生的生活體驗也發(fā)生了變化，作為學習主體，學生需要學習什么？怎么去學習？成為新課程設計和開發(fā)的起點。根據(jù)建構主義理論，我們的課程也只能在學生已有認知的基礎上構建，因此，思想政治課教學要貫徹好“三貼近”原則。在教學觀摩中我們發(fā)現(xiàn)，課堂教學方式和學生學習方式的選擇，不僅影響學生的學習興趣，還直接影響課堂教學的效果。因此，今后我們思想政治課教學更應關注和了解學生實際，從學生發(fā)展需要的角度出發(fā)，選用恰當?shù)慕谭ê蛯W法，優(yōu)化教學過程，創(chuàng)新教學設計，更要注重學生的成長。在聽課過程中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的課堂教學學生聽著無味，教師講課好像是教材解讀，課堂生活缺乏生機和活力，最終導致學習效率低下。而通過創(chuàng)新和認真研摩的課，優(yōu)化了教學策略，讓人耳目一新。這類課堂教學設計從學生生活體驗出發(fā)，通過創(chuàng)設情景或案例教學，以問題為引導，啟發(fā)引導學生自主探究，合作學習，在發(fā)現(xiàn)和交流中生成課程。在整個課堂活動中學生有更多的參與，師生之間，生生之間信息廣泛交流，呈現(xiàn)出生動的、生成的、充滿活力的和諧課堂生活畫面。這種課堂學生學得津津有味，教師有參與、有點撥、有鼓勵，教師既是組織者，又是參與者，教師也能其樂無窮。更可喜的是一部分任課教師在反思總結的基礎上不斷探索，初步形成了符合新課程改革的、有個性的教學風格，教學更具有藝術魅力。這些都啟發(fā)我們今后教改教研要進課堂，加大校本教研力度，不斷貫徹新課程要求，建設有生命力的課程，不斷適應新時期學生學習和成長的需要。
二、高中思想政治課教學要整合好課程資源，優(yōu)化問題設計和教學手段
在聽課過程中我們觀察到，同一節(jié)課在建構過程中，教師對課程資源的理解是不同的，一部分教師局限于運用教材，也有一部分教師補充了課程資源，同時對課程資源的利用和呈現(xiàn)方式也有區(qū)別，最終導致課堂學習效果存在明顯差別。我們研究認為課程資源的使用要從學習需要出發(fā)，不斷整合各種課程資源，不僅要利用好和處理好教材資源，還應合理利用校本資源和鄉(xiāng)土資源，師生信息交流的資源，而且要合理利用現(xiàn)代教學媒體，恰當呈現(xiàn)和運用好這些資源。例如，在情景創(chuàng)設、案例教學和新課導入時，我們發(fā)現(xiàn)，使用的課程資源越是直觀的、生動的、有趣的、貼近生活的圖片和視頻越能激發(fā)學生學習的興趣和自主探究的動力，而且它們能誘導學生思考問題，提高注意力，這比單純的文本資源的效果要好，特別是學生在開展主題活動時學生學習效果更好。例如，在學選舉這一課時，任課教師指導學生組織選舉活動，選擇恰當選舉方式。學生自主探究，合作完成任務，匯報成果生動有趣，從而實現(xiàn)在活動中學習，在學習中生活。
三、高中思想政治課教師要構建和諧的師生關系，注重課堂的人文關懷
在聽課和教研活動中我們發(fā)現(xiàn)，教師對學生的態(tài)度，以及課堂中的師生關系也會影響學習效果。一部分任課教師只關注學生對知識或技能的習得，熱衷于學生考試能力的培養(yǎng)，久而久之大部分學生處于被動接受的學習狀態(tài)，學習效果實際上大打折扣。我們反思，學習者都是有生命的個體，知識傳遞和能力培養(yǎng)都有非智力因素的參與，正如有些教育家提出的，學生不是容器和木偶，而是需要我們點燃的火把。所以課堂內(nèi)的師生關系應該是平等的、民主的、和諧的。在這種氛圍中，才能實現(xiàn)要我學變?yōu)槲乙獙W，而且我能學，我會學的轉(zhuǎn)變。一個微笑，一個眼神，一句鼓勵，甚至一點風趣或幽默都會使學生感到教師更親切、更真實、更值得信任，課堂生活也會更生動，更有吸引力。因為這里讓學生感受到了成功，看到了希望，而最本質(zhì)的則是民主、尊重和愛，這也正是我們尋找的課堂生命的支撐點。總之，通過這種同課異構的校本教研活動，我們發(fā)現(xiàn)隨著新課程改革的不斷深入，我們的任課教師的觀念有所轉(zhuǎn)變，都開始反思自己的教學，開始重視學生的學習方式的轉(zhuǎn)變和學習效率的提高，努力構建高效課堂。多種教學方式和學習方式的交相輝映無不滲透著教師的創(chuàng)新和努力，一部分教師已經(jīng)形成自己獨特的教學風格，課堂生活魅力無窮。但同時我們也發(fā)現(xiàn)，教師的課堂教學的差異在不斷擴大，不同的教學理念也在激烈的碰撞。而同課異構的教研方式剛好提供了一個真實的交流平臺，通過實踐和比較，得到一些共性的認識，能夠不斷提高我們的教學水平。通過這種探索，任課教師既能學習別人的長處，又能發(fā)現(xiàn)自己的不足，特別是有利于我們探索課堂教學改革的方向，有助于教師的專業(yè)成長。今后我們更需要不斷完善這種教研方式“，同課”要加強集體備課“，異構”要求教師精心研究教材，潛心鉆研教法和學法，以便各顯風采，各具特色，切實把它建設為集體教研的平臺，教師專業(yè)成長的重要途徑，從而切實提高我們整個教研團隊的課堂教學水平，不斷推動新課程改革。
作者:王學軍 單位:甘肅省張掖市第二中學
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所謂教學過程中的過分自我和失去自我，是指在教與學的過程中，教師只強調(diào)以教為中心，教絕對的支配和控制學，學要無條件地服從教，剝奪了學生的學習主體地位，使學生喪失學的獨立性、失去獨立思考的能力，失去學習的興趣和積極性，從而失去學習的自我，造成學生越來越不會學，不愛學。可見，教學過程中過分自我主要來自教師，失去自我主要是指學生。
造成教師在教學過程中過分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學分工來看，教師生負責教，學生負責學，在教學過程中教師事實上處于教學的主導地位，有產(chǎn)生過分自我的客觀條件；第二，對教材的把握、對教學方法的選擇和對教學過程的控制，都需要教師有主見，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過分自我的主觀條件。教學過程的確需要教師有自我，但不能過分自我。
可見，造成教學過程中學生學習失去自我，主要責任在教師。但這里所謂學生學習失去自我是相對的，因為，學生作為教學過程的另一主體，對教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無條件全部接受的。這里所講的學生學習失去自我，僅僅是指學生被迫被動的接受學習，最終失去了學習積極性而言的。
從政治理論課教學來看，怎樣解決教學過程中教學主體過分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學中，教學由教師和學生共同參與的共同體變成了單一體，教學等于教書，學習等同于讀書，教師只重視理論的機械式的學習，教學過程枯燥無味，使學生產(chǎn)生厭學。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標準對知識的不同層次的要求，精講多練，采用多種開放式的教學方法，如，學生獨立探索法，學生互動法，師生互動法等，讓學生參與到教學過程中來，變被動學習為主動學習。保持教與學的交流，互動，教師和學生分享比此的思考、經(jīng)驗和知識，做到教學相長，把教與學的積極性和主動性都充分調(diào)動起來，這能能較好避免教學過程中教學主體過分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學任務。
二、教學管理溝通失靈問題
把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系，必須加強對教學過程的監(jiān)管與教學信息的溝通。教學管理是要通過一定的教學組織系統(tǒng)對教學活動進行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導以實現(xiàn)教學管理目標的過程。這個過程能否達到預期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關重要。
所謂溝通，從組織行為學的角度來看，就是設置信息的傳遞和交流。通過溝通，一個主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個主體，同時又影響他人，最終過達到彼此間的相互了解并共同領悟其中的意義，這一認知過程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學管理中，溝通是聯(lián)結管理者、老師、學生關系的紐帶和橋梁，要進行有效溝通，管理者、教師、學生必須要保持正常溝通的渠道，以便進行直接、簡捷、快速、準確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進行，達到溝通的有效性。
篇13
新中考強調(diào)不拘泥于教學大綱，試題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識的橫耕豎犁顯然是不夠的，應該對教材內(nèi)容結構作大膽調(diào)整，不拘泥于對課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識性內(nèi)容放手讓學生自學，騰出時間補充相關的課外知識或選取有價值的能力型的熱點重點問題展開討論，啟迪思維。例如：初二法律常識開篇課——前言，讓學生弄清學法重要性和必要性的道理，不容易。我以書本第3頁漫畫“視而不見”作為切入點，啟發(fā)學生思考“視而不見”，反思“視而可見”，并提出問題：如此危險，此人是知險而行，還是不知其險呢？“視而不見”告訴我們什么道理？反思：“視而可見”情境是怎樣的？又告訴我們什么道理？這樣的課堂教學既緊密聯(lián)系了學生的思想實際，又加強了學科與生活、社會的聯(lián)系，讓學生關心生存環(huán)境，關注社會焦點，體會知識的應用價值，提高分析解決實際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學生的實踐應用能力。
把握時代脈搏，緊跟時代步伐，是政治課教學的生命力所在。對此，我們采取了以下做法：一是指導學生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學生時事報》、《時事》雜志等；二是每天讓學生收看《新聞》和《焦點訪談》，并作好摘記；三是開展社會調(diào)查，撰寫政治小論文，進行全校評比。這樣，思想政治課教學逐步將小課堂與大社會有機地結合起來，學生學習政治課的積極性大大提高。
二、突破“一言堂和滿堂灌”教學模式，加強學生的主體作用，培養(yǎng)學生的學習興趣
教學有法，教無定法，貴在得法。教學的過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學生是主體。美國著名教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想政治課要優(yōu)化教學過程，必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學模式。因為這種教學模式?jīng)]有讓學生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個被動的受體，這樣的方法不但嚴重地挫傷了學生的學習積極性，壓制了學生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長了學生的學習依賴性，阻礙了學生的素質(zhì)的提高。
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，我們在努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學方法。在教學過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學生的了解和分析上，把“教”的重點放在學生學習方法指導上，把“教”的重點放在對學生分層要求、分類提高上，把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上，把“考”的重點放在學生自學能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想政治課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，應啟發(fā)、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。
三、突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
