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2、體驗式教學的基本特征
首先,親歷性。親歷性是體驗式教學的本質特征,詳細來講,親歷主要包括心理和實踐兩個層面。心理層面的親歷指的是個體在心理上虛擬經歷的事情,通常包括對個人的反思和對他人的移情性理解;實踐層面的親歷指的是個體通過實際行動如勞動體驗、角色體驗來經歷某些事情。以音樂教學為例,通過個體的親身實踐,能夠加深對教學內容的理解程度。其次,個體差異性。從中職院校的實際情況來看,學生主體之間存在種種差異,他們有著不同的興趣和愛好,體驗也會各不相同。正因為主體的體驗存在差異,他們之間才有交流和分享的必要和可能。不同的方式、不同的感受、不同的理解,經過交往和溝通能碰撞出心靈的火花,引入體驗式教學就需要從個性差異出發。再次,過程性。體驗式教學的步驟一般有兩步——先體驗,后領悟。體驗是一種過程,通過個體的不同體驗,獲取所學的知識,領悟則是最后的結果,只有通過這樣的過程,得出應有的結論,體驗式教學才能夠圓滿完成。
二、體驗式教學在中職音樂教學中的應用
1、在聲樂課成中引入體驗式教學
聲樂教學作為音樂課的基本方面,是中職院校學生音樂學習的重要途徑。在聲樂學習中引入體驗式教學,能夠讓學生真正感受到音樂之美。考慮到中職院校學生的實際情況,音樂教師應該多維度創設情景,讓學生親身體驗。首先,創設表演情景。在學習《漁光曲》課程中,任課教師可以讓學生扮演漁夫的角色,身臨其境感受此時漁夫的悲慘境地,進而用歌曲表達出哀傷和壓抑的情緒;再次,創設生活場景。創設生活場景,能夠更好地激發學生學習音樂的積極性和主動性,比如,學習《草原上升起不落的太陽》課程時,通過圖片、視頻等形式讓學生感受草原的遼闊、藍天白云的融合等,從而激發學生的內心情感,進而提升自身的愛國情懷;再次,創設游戲情景。中職院校的學生情商都非常高,表演欲特強,性格也都非常外向,因此,可以給他們機會展現自我,借助游戲環節來體會音樂,在愉快的環境中激發學生的創新思維。
2、在音樂欣賞課程中引入體驗式教學
音樂欣賞是音樂教學的重要內容,對于音樂學習來說是不可缺少的。在中職院校中,很多學校的音樂欣賞課不受重視,學生也感覺枯燥乏味,這就需要引入體驗式教學,激發學生學習音樂欣賞課程的積極性和主動性。首先,培養學生的學習興趣。從體驗式教學的角度出發,任課教師應該讓學生“帶著興趣和問題”進入角色,真正“進入”到所鑒賞的內容中。比如:在講授《黃河大合唱》一課時,老師可以問同學們一些問題,比如:有沒有去過黃河?對黃河有啥印象?等等,這樣就會把學生的思路引入到對黃河思考的過程中,讓學生提前就形成自身對黃河的印象,再通過老師的講解,讓學生真正意識到本首歌所體現的民族精神和愛國精神;其次,強化教師引導和學生自主體驗相統一。在對音樂進行欣賞的過程中,老師要及時把握學生的鑒賞方向,及時引導,幫助學生更加準確、更加深入地把握創作者的內心世界;再次,音樂任課教師應該提高自身對音樂的認知能力,確保認知的敏銳度,使自己能夠更好地充當向導的角色,處理好引導和自身體驗之間的關系。
3、在音樂活動中引入體驗式教學
課外音樂活動也是中職音樂教育的重要環節,它不僅可以增大學生的知識面,同時還能夠豐富學生的精神生活。首先,以興趣為媒介,在愉快中體驗。任課教師可以根據學生特點開展各種課外音樂興趣小組,如街舞、樂隊等,調動學生的學習興趣,增強學生對音樂理論知識的獨到領悟,實現理論和實踐的有機統一;其次,組織團體活動,加強學生之間的交流。可以舉辦校園十佳歌手大賽、音樂鑒賞會等,這樣不僅可以豐富校園生活,還可以培養學生的藝術綜合素質和審美能力,陶冶學生的情操;再次,讓學生在聆聽中獲取自身體驗,加深印象。音樂是聽覺藝術,發展學生的音樂聽覺應貫穿于音樂教育的全部活動中。在聆聽中體驗是音樂教育中的一項重要組成部分,學生通過聆聽各種類型的音樂來擴大音樂視野,提高自身對音樂的感受能力、鑒賞能力。
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1.目標系統:突顯實踐性思維
實踐性思維是“以自己的需要、價值取向、認知結構、情感結構、已有的經歷等完整的‘自我’去理解、去感受、去建構,從而生成自己對事物的獨特的情感感受、領悟和意義”。它有助于學生有目的、有意識地內化書本知識,獲取獨特的生命感受和知識經驗,體驗生命的成長與發展,真切感受到學習的意義與自身的價值。以實踐性思維為核心的體驗式教學目標系統的構建主要從以下兩個層面入手:
第一,實踐性思維內部的目標系統。實踐性思維的核心成分是問題意識、信息統整力、思維發散力和思維情境化。在此基礎上,實踐性思維的內部目標系統建構為:第一,發現和提出實踐性問題的能力;第二,有效搜集資料、分析資料、整合資料的能力;第三,個體基于已有經驗與獨特感受、綜合已知信息并從不同角度構建不同解決方案的能力;第四,個體得出符合現實生活中真實情境的結論的能力。
第二,實踐性思維外部的目標系統。通過實踐思維的訓練,提升實踐能力僅僅是實踐性思維訓練的初級價值,更重要的是實踐性思維的訓練與發展可以連結個體體驗知識的內在意涵,體悟知識的生命意義與價值,實現完整精神與生命的成長這一高級價值。因此,實踐性思維的外部目標主要圍繞兩個方面:一是引導學生學會知識,將知識經驗有效內化,體悟知識的生命意義與價值;二是幫助學生完整發展,在尊重現實生命與個體差異的基礎上發展理性與認知能力,成為理性與情感有機統一與和諧發展的完整生命體。
2.內容系統:訓練與發展實踐性思維
實踐性問題設計是體驗式教學內容設計的核心,應體現問題理解的多元性、問題情境的現實性和問題目標的真實性。
第一,針對實踐性思維發展階段的問題系統。一是提問型實踐性問題,訓練問題意識。要求學生不僅能夠對當前情境和信息進行深入分析,還能將新信息與已有的知識經驗進行反復關聯,關鍵在于為學生提供較為熟悉或感興趣的問題情境。二是條件型實踐性問題,訓練信息統整力。使學生認識到一個真實的問題情境常常是條件模糊的,需要根據問題情境、智慧與感受去搜集、整合各方信息,才能有效地解決問題,關鍵在于對條件開放性程度的把握。三是方法型實踐性問題,訓練思維發散力。訓練學生從不同角度來分析問題、解決問題,使解決方案更符合現實情境,關鍵在于從學生的發展水平與生活感受出發去建構具有多種解決方案的實踐性問題。第四,結論型實踐性問題,訓練思維情境化。將問題結果與現實情境不斷對比,最終得出符合現實情境的問題答案,關鍵在于把握邏輯性答案與情境性答案的異同。
第二,針對實踐性問題相關知識的問題系統。一是單元型實踐性問題,整合單元內知識。以實踐性問題的解決為主線,使學生將本單元所學的知識內容與已有的知識經驗整合起來,讓學生把知識優化為一個有機的整體。二是學科型實踐性問題,整合單元間知識。突破單個單元的界限,將知識點之間的聯系擴展到整個學科內部,將學科內的知識邏輯拓展為以實踐性問題解決為中心的知識網絡。三是綜合型實踐性問題,整合學科間知識。將被分割為多個不同知識體系的知識整體重新融為一體,使學生所學的各個學科領域的知識體系優化與整合。
3.過程系統:關注實踐性問題的解決
第一,教材內容情境問題化。即將教材內容與生活情境關聯起來,從中引發出具有“實踐性”和“不確定性”的實踐性問題。一方面,要將教材內容植入生活情境,將書本知識嵌入或還原到現實情境中;另一方面,要從實踐情境中引發出實踐性問題。
第二,問題內容多元表征化。為學生創設寬容、積極的氛圍并給予指導,促使學生將已有的知識經驗與生命感受活化,與問題解決情境反復關聯,生成獨特的問題理解與問題表征。
第三,表征內容方案構想化。即對各種解決方案比較、評判,從中選擇出最具說服力的優良方案,關鍵在于引導學生選擇某一立場去分析問題,構建方案,并為構建的方案尋找辯護理由,同時對比自己與他人的方案,生成一個較為合適的優良方案。
第四,構想內容有效實施化。學生將經過比較、辯護與評判而生成的優良方案加以操作化、實施化。
第五,實施內容全面評價化。要在方案實施中與實施后對整個前期的問題解決方案與過程進行反思與評價,診斷方案本身及方案實施中存在的問題或經驗。
第六,評價內容表征重述化。要對實施內容全面評價化所獲取的知識經驗在個體頭腦中重新表征。第七,重述內容遷移實踐化。要將表征重述所獲得的概念化、遷移性強的知識用于解決其他實踐性問題。
4.組織系統:促使學習體驗生成
第一,教學目標向學習期望轉化。通過問題情境的設計將剛性與抽象的教學目標轉化為學生具體的學習期望,先將教學目標轉化為教學期望,再將教學期望轉化為學習期望,最后監控學習期望。
第二,教學內容向學習內容內化。教學內容的學習要讓學生以自我去理解、感受而生成情感與意義。首先進行經驗活化,再開展教學對話,最后再將內化的知識經驗有效運用于生活實踐。
第三,教學傳授向教學對話轉變。在教學活動中提倡對話,會使學生心靈舒展,首先需要激活對話意識,再選擇適宜的對話方式,最后進行對話指導,糾正對話中的偏差。
第四,創設真實的物質環境。營造的物質環境并不要求絕對真實,而要注重學生是否能從環境中體會到真實的意境,可以實境再現,實現“形真”,也可以意境營造,實現“神似”。
第五,設計開放動態的教學時空。目的是要改變教師講授學生接受的傳統師生角色,促使師生展開多種類型的教學互動。教學內容的實踐性與開放性、師生及學生之間的雙向交流與互動、學習內容的不斷拓展與深化以及實踐性問題的有效解決都可以實現教學時空的不斷延伸與拓展。
體驗式社會學教學的模式設計
根據體驗式教學的基本構想和社會學教學的特點,本文選取“社會學概論”教學中社會分層的教學安排來說明如何構建促進學生實踐性思維發展的社會學體驗式教學模式。
1.教學目標
該節課的教學目標總體來說是通過社會分層的學習,訓練學生的實踐性思維,提高學生的實踐能力,領悟學習的樂趣與價值。具體來說,先要在掌握社會分層基本理論的基礎上發現和提出實踐性問題;然后,搜集國內外社會分層的相關資料,并分析資料、整合資料;接著,運用已有知識經驗與獨特感受從不同的角度對社會分層案例中的問題進行分析并提出不同的解決方案;最后在提出眾多問題解決方案后,能從中選取最符合真實情境的方案。
2.教學過程
第一,課前實踐性問題準備。選取與社會分層相關的材料,用圖片、視頻等多媒體手段再現真實情境,將社會分層的相關知識植入生活情境,再從實踐情境中引發出實踐性問題。例如,剪輯電影《泰坦尼克號》中沉船后乘客逃生的片段,讓學生在觀看后調動已有的知識經驗,從社會分層的角度思考并提出疑問,訓練學生的問題意識;然后,準備材料解釋歷史上和現今社會的社會分層形式,即奴隸制、種姓制和等級制。要求學生比較這三種社會分層形式的相同之處,得出社會分層的含義,訓練學生的信息統整力再讓學生運用社會分層理論結合自身的生活感受分析目前社會上關于“屌絲和高帥富”的討論,訓練學生的思維發散力。同時,要求學生聯系社會流動的基本知識,思考如何使個體由社會底層向更高的社會層級流動,以此促使學生將本章知識優化為一個有機整體。
第二,課堂上的體驗式教學。首先是創設真實的問題情境。教師運用圖片、視頻等多媒體手段,將教材內容與生活情境關聯起來,為學生創建一個真實的物質環境。例如,教師選取電影《泰坦尼克號》中沉船后乘客逃生的片段,在學生觀看影片時激活學生已有的認知經驗和生命感受。鼓勵他們思考為什么不同等級艙位的乘客逃生率不同,婦女和兒童優先逃生的原則是否適用于所有乘客。然后是實踐性問題的解決。鼓勵學生從多種角度、立場來分析問題、解決問題,通過親身參與實現實踐性思維的不斷發展。例如,讓學生運用社會結構和社會分層的知識,分組討論中國的社會階層固化現象,并提出解決方案。每組學生經過充分討論,對各種解決方案比較、評判,從中選出最具說服力、最符合真實情境的方案。最后,總結評價。經過前期的體驗和實踐后,每個學生對體驗式教學活動有不同的認識和體會。讓學生進行自評與互評,促使學生總結自己的長處與不足。最終由教師評價,客觀公正地指出問題,鼓勵學生積極參與,喚起學生更大的學習熱情。
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(二)構建融洽的師生氛圍
體驗式教學法中重要一環是師生之間的交流,在高中生物教學過程中,師生之間盡量交流、溝通共同的經驗和所能理解的知識程度,這樣不僅能讓師生都融入到自己構建的教學氛圍之中,也讓師生之間相互的尊重、信賴和鼓勵。教師也能更加的了解學生到底適應怎樣的教學方法和生物知識學習的程度,這樣更加利于以后高中生物的教學。
2體驗式教學法應用
在高中生物教學的對策現在大多的高中生物教師都明白體驗式教學所占的優勢,但是卻很少有人去嘗試。一種是不明白該如何在高中生物課堂中運用,不肯定學生是否能夠接受;另一種是大膽的去嘗試了,可是卻沒有收獲到想象中要的結果,這也打擊了教師們想改革教學方法的信心。針對這些情況,下文主要淺析幾點體驗式教學應用在高中生物教學中的措施:
(一)構建情境教學,增強學生的體驗感
情境教學時目前各種教學課堂中常用的教學方法,在高中生物教學課堂中也同樣適用,教師根據生物的教學目標,構建真實的情境,可以讓學生們在這些情境中體驗到真實感。在生物課堂教學的開始時,可以構建情境來導入這節課所要學習的生物知識,這樣有利于提高學生的興趣,也讓學生在一節課的考試階段就能集中自己的精力,針對情境的構建有多種方式,其中主要的是利用日常生活中常見的實際情境,將書本上較為難懂、抽象的知識還原到生活中可以遇見的情況,讓生物知識更加的有趣,便于學生的理解;例如:在講解細菌作用的知識時,由于細菌較微小,并不能被我們所直接的觀察到,對學生的理解有一定的阻礙作用,教師就可以將我們生活常見的“腌咸菜”和“涼拌菜”的事例滲透到教學課堂中來,讓學生們認識到細菌在生活中的存在和作用。
(二)巧用多媒體技術,增強學生的體驗感
多媒體技術是近幾年來興起的技術,在教學中受到了廣泛的使用。在運用以體驗式教學法的高中生物教學過程中也可以運用到,這樣學生可以通過教師課件的展示,更加直觀的理解生物知識,增強學生的體驗感。例如:在學習生物膜系統功能的知識時,由于大多數學校實驗條件和經費的限制,并不能構建太多的情境,這時就可以適當的運用多媒體技術了,教師可以講這一章節的知識,制作成動畫的格式和搜索一些相關的視頻,在教學課堂中向學生展示,讓學生親自的看一遍,比教師照著書本講幾遍更容易讓人理解。
(三)促進學生積極的參與課堂,增強學生的體驗感
學生主動的參與到教學課堂中,提出自己的想法,是體驗式教學法的一個重要階段“。知識源于行動”,因此教師要在生物課堂中引導學生們發現自己所難以理解的點,再根據自己所提出的問題,親自投入到對問題的探索和體驗中。例如:在做DNA的提取和提純的實驗中,學生就提出了“玻璃棒為什么只能朝一個方向攪拌?”傳統的教師就直接回答是便于DNA的收集,這樣學生們仍然不明白,只是記住了答案。利用體驗式教學法,教師讓學生們自己分組利用小棉線來代替DNA來做DNA收集的實驗,一組的玻璃棒始終朝一個方向去收集棉線,一組隨意的改變玻璃棒的方向來收集,最后將兩組的結果進行對比,讓學生們自己總結得到的結論,這樣不僅讓學生直接的體驗到結果,也讓學生們懂得主動去探索。
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一、舊的體育觀念和模式已經不能滿足學生的需要
目前,我國學校體育普遍存在盲目追求體育教育目標的近期效益,過分強調學生的現實鍛煉,片面地將增強學生體質及教育目標只集中于在校期間學生的體育狀況上,體育課也因此變成了素質測驗課,缺乏對學生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養。由此造成了學生離開教師走向社會后就不知道如何進行體育鍛煉,如何去強身健體,如何進行體育鍛煉的自我監督。
二、更新觀念,突破舊模式
1.強化體育意識,樹立終身體育觀
(1)讓學生體驗到體育活動中的樂趣,激發起對體育學習的興趣,寓教于樂。
(2)在學校中營造體育氛圍,使學生在潛移默化中受到教育。
(3)要改革中小學體育競賽的制度,增強小型多樣、不同層次、不同水平、不同級別、不同項目的趣味比賽,智能與體力結合的比賽等。
(4)通過各種形式,提高學生的欣賞水平,了解相關規則與常識。
(5)掌握科學的練習方法,學會一項技能,形成一個愛好,把體育鍛煉當成一種需要,從中得到樂趣,培養自我鍛煉的意識和習慣。從而提高健康狀況,讓其終生受益。
2.面向全體學生
學校體育就是全體學生的體育,享受身體方面教育,是每一個在校學生的權利,是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學生服務,實則是一個關系到學校體育能否健康發展的問題。因此,為少數、為多數,還是為全體學生服務的問題,就成為學校體育改革發展中理論上和實際操作上一個根本性的問題。基于這種認識,學校體育,無論是體育課,還是課外體育活動,都應當保證提供所有學生同等參與活動的機會與指導,即使課余訓練與比賽也不能例外。這是因為:(1)凡是納入學校教學計劃的體育方面的有目的、有組織、有意識的活動,學生都具有同等享受利用的權利。作為學校體育教師就應當在課內和課外活動中對其所教全體學生負責。(2)課余時間訓練輔導學生的提高,也應當是學生自身的提高,而決不是“通過他人經受訓練來提高自己”,也不是少數人被訓練提高了,就等于提高了全體學生。所謂普及與提高關系,如果脫離二者之間的縱向作用,而只追求橫向影響力,顯然這種理解是很不全面很不正確的。(3)課余訓練旨在培養人才,那就更需要面向全體學生。不僅因為每個學生都有要求“成才”的權利,更因為學生個體的稟賦、愛好、性格及環境條件不同,學生表現出來的才華也各不盡同。只有面向全體學生思考并開展訓練,才有可能培養出各種各樣的人才。3.在體育教學中要體現出的特點
(1)健身性。健身性是學校體育的本質特征,是體育區別于德育、智育、美育,體育學科區別于其它學科的根本標志。這一特征并不因時代的變化而變化。
(2)人文性。學校體育作為體育文化和社會文化的一部分,在修身養性、育德教化方面,具有特殊的功能。現代學校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來,大大地突出其人文性。
(3)基礎性。現代教育的主要目標就是要“教會學生學習”。素質教育要求學校體育必須教會學生健體。也就是說,學校體育必須為學生的身心發展打下良好的基礎。
(4)娛樂性。娛樂也是現代學校體育的一個重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂。我們現在的學校體育之所以不太受學生的歡迎,其重要的原因之一就是缺乏娛樂性。缺乏娛樂性的學校體育,是不能成為現代學生生活的重要內容的,是沒有生命力的。
(5)競技性。我們說體育的魅力在于它的娛樂性,而體育的娛樂性可以說主要隱藏在體育的競技性之中,甚至我們還可以說,體育的人文性也大多來自體育的競技性。所以,從某種意義上來說,現代體育如果失去了競技性,體育也就失去了自身存在的價值。必須指出的是,學校體育的競技性并不等同于競技運動。
(6)主體性。學生是學習發展的主體,現代教育是弘揚學生主體性的教育。現代教育尊重學生的人格,承認學生的個體差異,重視學生的個性發展。為此,現代學校體育必須符合學校體育主體的需要,必須適應和服務于學生身心全面發展的需要,重視學生體育興趣、愛好和特長的培養。
(7)選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來的。現代教育尊重學生的人格,承認學生的個體差異,必須適應于和服務于學生身心全面發展的需要。因此,學校和教師應該盡可能的創造條件,為學生提供不同的體育學習目標、內容、方法、難度和要求,以利于他們根據自己的不同情況進行選擇。
(8)民族性。在現代學校體育的多樣性中,還將鮮明的體現出民族和地域的特點。我國是一個多民族的國家,各民族和各地區,都有自己的體育傳統。這些體育傳統,必然要反映到學校體育中來,學校體育也必須繼承和發展民族、民間的優秀體育傳統。
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(一)培養學生新的學習方式
傳統的教學方式中,學生往往處于被動學習知識的狀態中,而教師評價一個學生或為其制訂學習計劃的標準也是學生的演奏水平,不注重學生的音樂情感的體驗,所以許多學生不會獨立思考,缺乏對音樂內涵的理解與感悟。二體驗式的鋼琴教學使學生在學習演奏技能的過程中,提高自己的理解能力與審美能力,培養自信心,使學生真正的參與到學習過程中來,學會獨立思考,獨立探索。在學生體驗音樂的過程中,應該充分尊重學生的想法,并給予充分的鼓勵與建議,使學生真正融入到學習音樂的環境中,提高學習效率與學習質量。在教學過程中,可以采取合作學習的方法,增強學生與學生之間的交流,分享自己對音樂欣賞和演奏技巧的體會,互相交流演奏經驗,分享學習方法與自己喜歡的音樂作品達到共同進步的目的。
(二)豐富教學內容
在教學的過程中,要注重豐富教學內容,在傳授給學生演奏的理論知識之前,教師應該現對音樂作品進行詳細的分析與準備,包括音樂的創作背景以及作者創作時的情感,便于學生產生情感上的共鳴,調動學生的情緒,采用多種教學方法,加深學生對音樂作品的理解,使學生們獲得多方面的審美體驗。(三)豐富學生在聽覺上的體驗在鋼琴的學習中,強調對聽覺的體驗是很重要的。因為鋼琴的學習不僅對學生彈奏的技巧、彈奏的理論知識、彈奏的力度具有很高的要求,而且還要求學生在課外時間廣泛的聆聽音樂作品,并在此過程中,通過對不同風格、不同形式和題材的音樂的體會,學習對不同節奏、不同演奏方法的駕馭能力,鍛煉自己的音樂感覺,豐富自己的聽覺感受。更重要的是加以對自己的訓練,反復磨合自己的技巧,在聆聽與訓練的過程中提高自己的能力。
(四)建立新型的師生關系
在傳統的教育模式中,老師與學生之間往往處于上下級或者是主動與被動的關系,而在體驗式的鋼琴教學中,師生關系是一種自由、信任、平等的民主關系。在這種師生關系中,老師是充當一種導師的角色,在傳授理論知識與演奏技巧的同時,引導學生走進音樂盒鋼琴的學習環境中,引導學生學會自主思考,學會提出自己的想法,培養學生發現自己的興趣和特長,培養學生的創新精神與探索精神。教師對學生應以鼓勵與建議為主,使學生樹立自信心,提高學習興趣與動力。教師為學生制訂學習計劃時,不應單一的以學生的演奏水平作為標準,要結合學生的個性技特長,盡可能的使學生發揮最大的潛力。
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1.據內容提出核心問題
在教學的過程中根據教學內容、教學目標提出核心問題,讓學生對該問題進行思索、分析、擴展,以培養學生分析問題和解決問題的能力。如在物理學教學中講到液體的表面現象一節內容時,首先讓學生列舉在日常現象中觀察到的小液滴的形狀,學生都積極發言,爭相說自己所見到的情況。教師進一步提問:液體的表面有什么共同特性?當學生回答出液體表面的共同特性是收縮趨勢,教師接著提問:具有這種共同特性的原因又是怎樣產生的?讓學生思考、分析,提出各種各樣的想法與看法,然后用演示實驗加以說明驗證,讓學生檢驗自己學習的效果、學習的能力。回答正確的學生會繼續努力,不正確的學生會分析原因,總結經驗,不斷進步。教師提出的問題要引人入勝,使學生有解決問題的趣味感、迫切感,主動積極地參與討論、解答問題。如在浸潤現象中,提問學生為什么水對木板、玻璃、紙張等許多物體會產生潤濕現象,而同為液體的水銀對很多物體不會產生潤濕現象?這些都是學生感興趣而又緊扣教材的問題。只有這樣教學才有生氣,教學互動,讓教學的內容在活潑而愉快的環境中完成,同時又培養學生善于思索、樂于分析問題和解決問題的能力。
2.多采用討論問題教學法
討論問題的教學方法,要充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用,調動學生的學習積極性。教師必須根據教學內容和教學目標,抓住主要問題,提出來讓學生自己討論,每位學生都能開動腦筋,調動思維,闡明自己的觀點。如在液體的表面現象中,表面張力方向的確定、大小的計算是解答或解釋附加壓強、毛細現象、氣體栓塞現象的主要矛盾。掌握了表面張力方向的確定方法、大小的計算規律,其他有關問題也就不難解決了。
討論問題要以學生為中心。學生進行的討論,由于其對問題的理解、分析不同,因此所得結論不一致,并且不一定都正確,此時教師要特別鼓勵敢于提出反面意見和敢于辯論的學生,注意保護他們的積極性。反面的錯誤結果比正面的結論有時更能讓人深刻難忘。如在空氣的濕度中,學生容易出現只從空氣中水蒸氣的多少來體現空氣的干濕程度,而不是從實際需要或動物感覺方面來體現。當舉例晴天的中午和早上進行比較時,學生就比較易于理解,了解到自己看問題的片面性,以后碰到類似的問題,學生就會較全面地分析問題,對于物理學的應用題就會分析、解題,并且能將所學的物理學知識運用于實際,如學習了光學就可應用于醫學中視力的分析,用于透視、攝片的原理講解。討論問題要深入淺出、逐步引導、逐步深入,一個問題一個問題地解決,從而培養學生分析、綜合的邏輯思維能力。如在液體的流動中,復習舊課聯系新課提問:液體的流動與固體的運動有何不同?要求學生從觀察到的現象來討論它們的不同之處。液體的流動又有怎樣的規律?進而引出穩定流、流量、連續性原理及方程等問題。如液體作穩流時,流速與橫截面的關系為例:一根自來水管裝有五個水龍頭,依次為一個、二個……至五個,五個龍頭全開后,觀察水從龍頭中流出的急緩情形;再依次關掉一個、二個至四個水龍頭時,水從未關龍頭中流出的現象,歸納得到穩流時流速V與橫截面S成反比這一規律,即流管Q不變時,S增大一倍,V是原來的二分之一;反之,S減為原來的一半時,V是原來的2倍。引導學生對上述問題逐一分析、解答,培養和提高學生的綜合能力。
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1.改進教學手段,創造適宜的教學環境
由于籃球教學是一項室外實踐教學活動,教學場地更為寬廣,部分學生會對這種開放的環境產生一種緊張和膽怯的心理,而且教師與學生的接觸面更廣、互動更頻繁,這就更需要建立一種民主、平等、友善的師生關系,使籃球教學能在一個和平、輕松的環境中開展。因此教師應先布置好教學場地,擺放好教學儀器,營造一種賞心悅目的感覺,消除學生的緊張狀態,提高他們參加體育活動的興趣。同時為了更好地與學生溝通,掌握他們的心理特點,教師應該把學生看做朋友,并做到尊重、理解、支持學生,讓學生也把教師當成朋友。如籃球課程教學一般都是在籃球場上或者場邊進行集合,教師可以將視頻播放機等擺放在場邊的安全位置,教學過程中有需要觀看欣賞優秀籃球運動員的示范動作時,教師可以帶領學生席地而坐,拉近師生之間的距離,在觀看過程中與學生以平等的方式進行討論,提出建議,活躍課堂氣氛。在教學比賽中,教師可以加入學生,與學生一起進行比賽。
2.轉換師生角色,創設教學情境
要想進行體驗式學習教學,必須讓學生積極主動地參與教學,為此,教師可以增加學生的主體意識,比如暫時互換師生角色,可以請課前做過準備的學生來組織和領導學生進行熱身練習,可以請學生設計一些籃球相關的小游戲,也可以讓籃球基礎較好的學生來教學生基本動作,教師再做適當點評,這種形式的活動可以實行輪換制,力求讓每一個學生都有當“老師”的機會,并要求學生盡量有自己的創新,構思出與別人不一樣的教學方法。這樣的方式既能充分調動學生參與籃球教學的積極性,還可以培養學生的組織能力和創新能力。此外,教師還可以創設問題情境,比如說三步上籃練習課,教師可以先提出問題:大家都知道最基本的三步上籃,那么有誰知道這個動作形成的來歷與原因呢?然后讓學生進行練習,并請他們在練習過程中注意觀察與思考,鼓勵學生提出自己的看法和觀點,并給予肯定和鼓勵,讓學生從體驗式學習籃球中獲得成就感。
3.注重學生感官體驗,加深情感體驗
籃球教學環境下的體驗式學習,不僅是學生通過身體活動獲得的體驗,還包括學生在智力、思考、情感、情緒方面的體驗。要想讓學生建立身體感官的體驗,就應該讓學生體驗到打籃球是有趣的、讓人興奮的運動,例如傳統籃球的教學都是從練習拍球,到學習傳接球、再到運球,然后學習投籃,最后進行比賽,這樣的程序很容易讓學生失去興趣。如果先進行投籃的活動,比如說組織一些投籃比賽,要求學生接住從球場一端的同學傳來的球,并把球運到另一端的球架下去投籃,學生不僅在比賽過程中獲得了快樂,也能發現自己的不足,從而激發學習傳球與運球的積極性。情感體驗是體驗式學習的一個重要組成部分,在籃球教學中讓學生以自己的價值取向、情感結構等去感受籃球運動給自己帶來的情感感受,籃球教學以一種快樂的情緒為出發點,讓學生在學習過程中既體驗到學會了動作、提高了命中率等勝利帶來的喜悅,也體驗到運球不穩,投籃被蓋等失敗的沮喪。同時教師可以根據學生的不同水平調整教學內容,讓學生以積極的心態去感受籃球運動帶來的情感體驗。
4.培養學生在體驗中反思與總結的能力
學生經過親身體驗,對籃球知識和技能有了較為深刻的理解后,教師應該引導學生進行反思和總結,根據自己的認知經驗,總結出適合自己的籃球技巧。比如,通過投籃比賽中自己的感悟和觀察別人的動作,總結出怎樣改進投籃動作可以提高命中率,還有通過多次上場比賽與觀賽找出進攻時要怎樣動作才能突破防守等等。學生通過自己逐步地探索和實踐,加以思考和討論,能更快更好地掌握籃球技巧。在這一過程中,教師應做好引導工作,對學生的初步結論予以點評,組織開展討論和進行補充完善,從而得出正確可行的結論。由于籃球運動中的規則很多,所以教師應該提醒學生注意在不觸犯規則的前提下進行籃球技能的提升,籃球是一項團體運動,離不開團隊的配合與合作,教師應注意讓學生自己在進行籃球體驗學習中感受團隊合作意識和協作精神。比如說,籃球的一項基本戰術,掩護和防掩護的配合,因為有時一個人很難擺脫防守,自然需要一個隊友來進行掩護,兩個人之間要怎么配合怎么動作,都需要學生自己在實戰中摸索總結,而在教學比賽中,教師可以讓學生自己來討論分析賽況和安排戰術,這樣不僅可以增進同學之間的了解,也能讓學生體驗團隊合作的意義。
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傳統的文言文教學常常采用的方法是串講法、翻譯法、分析法,使得古典文學的魅力、中國傳統文化的精髓蕩然無存。錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中說:“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’,即使在語文教學改革很紅火的年代,文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象。”文言文教學陷入了尷尬的境地。新課程主張“使學生通過觀察、體驗、探究等積極主動的學習方法,充分發揮自己的學習潛能,形成有效的學習策略,提高自主學習的能力”。顯然,這是從課程目標的高度突出了體驗與思考的重要意義。
一、“讀”占鰲頭,融情于讀
當前,很多一線教師已經充分認識到誦讀對于文言文教學的重要性。但在實際的課堂教學流程中,因為怕完不成教學任務,誦讀往往成了一種擺設,走走過場。有效的讀是為了讓學生學會讀,在讀中體驗文言文的魅力,在朗讀的體驗中培養文言文的語感,領悟文本內容。古人也說:“文章不厭百回讀,熟讀深思子自知。”我們不敢奢求學生在百讀文章之后忽然頓悟,但是卻可讓學生在聲情并茂的誦讀中涵詠、體味,得到熏陶感染,使古文語感在誦讀中不知不覺培養起來。
(一)多層體驗,讀出意境
如在教學《蘭亭集序》一課時,我嘗試帶領學生這樣讀課文:1.初讀課文――自由朗讀,讀準字音。2.再讀課文――教師范讀,聽清句讀。表面上看,這是誦讀的問題,實際上只有弄清楚了文章詞句內容大意和詞句結構,才能做到誦讀句讀的正確,這也是體驗式閱讀的前提。3.三讀課文――讀出感情。《蘭亭集序》中情感變化的脈絡比較清晰,即“樂痛悲”,誦讀時注意揣摩作者、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感,就更易于抓住作者的行文思路和情感表達重點。
(二)角色體驗,讀出個性
在語文教學過程中,還有一種非常奏效的朗讀方法,就是分角色朗讀。學習戲曲專題,運用這樣的朗讀方式能激發學生的朗讀熱情。最常見的形式是教師把文中不同角色分派給學生。在教學中,教師應大膽地放手,讓全班學生自由組合,分成小組,并讓每組自行安排角色,然后以比賽的形式完成朗讀任務,從而充分激發學生的朗讀熱情。此外,教師應大膽創新,讓學生發揮豐富的想象,運用方言和流行歌曲的方式完成形象的塑造。這樣就能激發學生的朗讀興趣,充分提高他們學習文言文的興趣。
(三)升華體驗,讀出情感
心理學家認為,音樂能夠調動人的聯想與想象,激蕩起心底的漣漪。播放音樂是渲染氣氛、創設教學情境的一種有效手段。合適的音樂可以給學生一個情感基調,誘發學生的真切體驗,從而自然進入課文所描繪的情境,充分挖掘文本內涵,促進教師、學生、文本之間的碰撞、交流。如《赤壁賦》《逍遙游》《蘭亭集序》等都是千古傳誦的美文,婉轉流暢,抑揚頓挫,語言凝練,富于音樂美。配樂來朗誦,不僅可以得到一種美的享受,而且能引領學生入情入境,調動起學生的想象與聯想,進入作者描繪的優美意境中,促進學生積極地感悟、思辨、探究。這樣,學生就能感受到音樂和文字相結合帶來的美,深刻理解課文內容,從而獲得好的教學效果。
二、巧用注釋和工具書,搭建體驗平臺
學生可以借助注釋和工具書去查、去讀、去悟。我常采用小組討論的方法,即將班級學生分為5―8人不等的小組,讓小組成員在自主體驗的基礎上借助注釋和工具書討論解決文中疑難的字詞句,然后由各小組提出討論過程中覺得困難的字詞句,最后采取競答的方式探討這些疑難問題,檢查個人、小組學習的效果。在此過程中,教師點撥、解疑。這樣的課堂就在學生討論、交流、碰撞、生成新的知識中活了起來。學生就可以從自己的動口、動手、動腦中學到知識,養成習慣,增強活力。
三、因文而異,巧立體驗側重點
文言文中應該既有“文”又有“言”。人教版中的文言文,都是堪稱經典的文學作品,能很好地把“文”“言”統一起來。我認為,教師應該在疏通文義的基礎上,挖掘文章的思想內涵。文言文教學不一定非要遵循什么模式。與現代文相比,文言文更應注重因“篇”施教,巧立體驗側重點。有的文言文語言淺顯,但意蘊豐厚,那么就不必在字詞句式上過分注重,而可以重在體驗的基礎上進行鑒賞。
如《報任安書》和《漁父》。這兩篇文章一長一短,一重一輕,應區別主次,突破重點。《報任安書》是傳統名篇,文章比較長,涉及比較復雜的歷史文化背景知識,理解有一定的難度。因此,我在教學中先開展翻譯任務活動,要求學生在閱讀文章內容的基礎上質疑,為進一步的問題探討打好基礎。而《漁父》比較短,又有較強的故事性,學習的難度不大,教學可以自學為主,教師稍加點撥,抓住幾次對話,突出屈原的人格追求。
四、大膽質疑,鼓勵學生個性體驗文本
閱讀就其本質而言,是一種思維的創造活動。同時,學生得有所思、有所問,才能有所引申、發揮與創造。在《蘭亭集序》一文中,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”這一句中的“一觴一詠”,書下的注釋為“飲酒一杯,詠詩一首”。在這一課的學習中,有位學生提出:“蘭亭集會,‘有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次’,到了誰的面前誰才能喝一杯酒,詠一首詩。其他41人圍著曲水,等著曲水中流過來的那只酒杯詠一首詩,這樣才夠盡興、愜意,才符合東晉時期文人的習慣。”這個問題的提出立刻一石激起千層浪,學生們觀點不一,分成兩派,展開爭論。
在中職語文課堂中,我們要為學生提供體驗的空間和時間,在親歷的過程中注重培養學生的思辨能力和語言實踐水平。如果不經過學生的自主體驗以及對體驗內容的思考、質疑、判斷、比較、選擇以及相應的概括、評價等語言實踐活動,就難以獲得結論,也難以真正理解和交流。更重要的是,任何沒有獨立自主的體驗為前提的教學過程,學生的創新精神和創新思維就不可能培養起來。只有在體驗時思考,把體驗與思考結合起來,互動互補,讓學生逐步體驗古典文學的魅力,領悟中國傳統文化的精髓,才能不斷提升文言文課堂教學的效益。
文言文生命體驗教學,既給予學生廣闊的空間與自由的思想,又提高了古文教學的地位。文言文生命體驗教學,讓學生受到了美的熏陶,培養了學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣,以及審美感知和審美創造的能力。
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“獨生子女不可獨處”,要讓獨生子女從“獨處”的環境中解放出來。獨生子女與同齡人的交往機會相對較少,易產生孤獨和寂寞感,因此,獨生子女有強烈的交際欲望,追求集體活動。體育教師要有針對性地調整體育教學內容,提高集體項目的比重。在體育教學中采用分組練習,同傳統的教學方法相比較有一定的優勢。分組練習就是運用小組使學生共同活動,以最大程度地促進全體學生的練習。以小組為主體進行體育教學,有利于增強學生體質和培養學生頑強進取的精神。分組練習是一種小組成員之間的合作互助活動,是以各個小組在達到目標過程中的總體成績為獎勵依據的。這有利于培養獨生子女集體主義的觀念。小組練習將學生之間的互助合作、相互作用視為教學活動中賴以進行的動力源泉。小組練習不僅講合作,而且還要競爭。學生之間是一種“人人為我,我為人人”的關系,有利于培養獨生子女全力以赴,與同伴和睦相處的能力。分組練習能夠增加獨生子女之間的接觸,使得優、差生在幫助和被幫助的過程中,都能得到提高和發展,有利于改變獨生子女不合群和膽小的不良性格。
二、教學方法要兒童化、興趣化和游戲化
1.兒童化
兒童化教學就是要針對兒童的年齡特點,進行體育教學,這樣才能更好地調動他們的積極性,完成體育課的教學任務。兒童是以機械記憶和形象思維為主,教學活動中,應盡量采用直觀、形象的教學手段。兒童的“本性”往往毫無保留地反映在體育課中,體育教師應懂得兒童的心理特征,按照童心、童愿和童顏組織體育教學,才能防止體育教學的“成人化”。要防止單純技術傳授。有些體育教師把現代競技運動中的先進技術充實到小學教學中,是一個大膽的嘗試,但必須進行科學的分析和研究,看這樣做是否有利于增強學生的體質,切勿單純以技術掌握程度來評定教學的好壞。
2.興趣化
體育教學的興趣化可以給兒童以情緒的滿足,有利于調動學習的積極性。小學生好動、愛新鮮,厭煩過多的重復練習,因此,教學手段要多樣化,才能提高學生的興趣,推遲疲勞的出現。體育課的教學過程中,學生往往由于較長時間練習某一個動作而感到枯躁,教師可采用游戲法和比賽法激發學生的興趣,活躍課堂氣氛。此外,還應做到生動形象的講解和準確的動作示范,教學方法力求多樣化、興趣化,以充分調動學生學習的積極性,使體育課上得生動活潑。
3.游戲化
小學體育教學中很好地運用游戲教材,充分發揮游戲教材的教育因素,對完成體育教學任務有重要的意義和作用。游戲具有趣味性和競爭性,對小學生有較大的吸引力,體育游戲是小學生喜愛的體育教材之一。體育教師應適當地采用游戲方法進行教學,在課的開始和結束階段,采用游戲法對集中學生注意力,調動學生的積極性,能收到良好的教學效果,有利于課的順利進行。小學階段兒童的生理、心理特點是興奮占優勢,抑制能力差,注意力不易集中,單調的練習容易產生疲勞,因此,要采用變換游戲方法,加深形象化教學,使每一個游戲都能吸引住學生。通過游戲,提高小學生對體育教學的興趣,是小學生體育教學中一個十分重要的問題。
三、小學生身體素質發展的特點
身體素質是人體在運動中所表現的各種機能能力,它是衡量體質狀況的重要標志。身體素質包括:力量、速度、耐力、靈敏和柔韌五個方面。在山東省教委公布的1985年至1995年全省學生體質調查結果中,顯示我省中小學生在耐力、柔韌和力量素質出現不同程度的下降。上好體育課,對促進學生身體素質的發展具有重要的現實意義,小學體育教學應重視全面地發展學生的身體素質,為兒童少年的健康成長打下良好的基礎。
1.力量素質
力量素質是指肌肉緊張或收縮時所表現的一種能力。兒童少年各年齡階段都可進行力量練習,但采用的方法和手段要與成人有區別。兒童少年時期,由于肌纖維較細,蛋白質含量較少,中樞神經系統的協調功能還欠完善,肌肉群的活動不協調,加之兒童少年長度的發育領先寬度和體重的發育,所以,力量素質較差。在力量練習中,應采用負荷較輕,動作較快的練習,或中等負荷的練習,適宜做速度性力量練習,以提高神經系統對肌肉運動單位的動員能力,改善肌肉協調工作的能力,避免過重的負荷練習和過長時間的靜力緊張練習,以防引起關節損傷,抑制骨骼生長。
2.速度素質
速度素質是人體進行快速運動的能力。兒童少年時期,由于大腦皮質興奮性和提高過程靈活性高,反應快,所以小學階段是發展速度素質的良好時期。在體育教學中,可以適當安排一些頻率高和反應速度快的教學手段。短跑可以很好地發展速度和速度耐力素質,宜于兒童少年練習,但在具體安排中應科學地控制練習的強度、距離的長短、重復的次數和間隔的時間。另外,在固定跑臺上練習跑步時,對技術有一定的要求,小學生不宜采用。
3.耐力素質
耐力素質是指人體長時間進行肌肉活動的能力,也可看作是抗疲勞的能力。耐力素質在兒童少年身體素質自然發展過程中,是較薄弱的環節。目前我省小學生耐力明顯下降,令人十分擔憂。體育教師不能不進行耐力練習,但也不要過多地進行耐力練習,耐力練習應作為全面身體素質練習的一個必要方面安排在計劃之中,但必須循序漸進,逐漸增加運動距離,適當合理地安排中等強度的耐力練習,并有間歇地逐步延長持續時間,以便發展耐力素質。
4.靈敏素質
靈敏素質是指人體迅速改變、轉換動作、變換身體姿勢和方向的能力。靈敏與人體對空間定位和對時間感覺的能力有關,也和速度與力量素質的發展有關。靈敏是一種綜合素質。在體育教學中,可采用活動性游戲和各種基本體操等方式,以促進靈敏素質的發展。
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2.1當代高校學生心理狀況分析
在如今的高校中,大學生具有較高的文化底蘊和素質,但在經濟飛速發展的大環境下,他們同時又面臨著更多的困難和挑戰,知識和壓力并存,機遇與挑戰齊飛,導致他們承受著來自方方面面的壓力。如果這些壓力不能得到及時有效的疏解,就會形成心理問題,最終會影響到他們的心理健康和身體健康,甚至會影響到周圍的其他人,造成非常負面的影響。因此,大學生的心理健康問題特別值得學校高度重視和關注。
2.2當代高校的心理健康教育的現狀
隨著高校教育制度的改革,心理健康教育的教學質量也在逐漸地改善和提高。但由于我國的心理健康課程在高校的教育中起步較晚,因此,尚且存在一些不足以及不盡人意的地方。第一,在課程的設置方面,比較傾向理論性,缺少實際操作。雖然在專業課程中,專業性較強,內容涉及面較廣,但學生還是覺得枯燥,所學知識很難融入到生活實際中,浪費了大量的時間和師資力量。第二,在教學的形式方面,老師主動授課,學生被動聽課,這種被動式的接收知識的方法,導致大部分知識得不到學生的理解和應用。這種主動與被動的關系,缺少了師生之間的交流,一邊是老師應付差事般的完成教學任務,另一邊學生也覺得自己沒學到知識,這樣的學習對學生的身心健康也起不到正面的作用。第三,在教學內容方面,高校心理健康教育課程的教學內容非常廣泛,讓學生多方面了解和學習心理健康方面的知識,但其也只是做到了廣度,而沒有一定的深度。很多知識只是粗淺的表層,而未追根溯源,了解更深層的知識。第四,在教學設施及用具方面也略顯陳舊,跟不上信息時代的腳步,不能將計算機和多媒體技術引進教學當中,達不到與時俱進的同步。傳統的心理健康教學存在著諸多的不足和缺點,體驗式教學模式就是為了解決上述問題而產生的,它的出現能改變學生被動接受知識的局面,將被動轉主動,老師也由傳統的單純講授轉變為以學生為中心的多種方式并用的授課方式,課程也逐漸向有針對性的素質訓練方向轉變。這將提高心理健康教學的教學質量,提升學生的心理健康水平。
3體驗式教學模式引入的原因以及引入體驗式教學模式給心理健康教育帶來的影響
3.1體驗式教學模式引入的原因
心理健康教育是在新的教育形勢下落實教育方針,通過提高大學生身心健康水平,為國家培養出才情卓越、心理素質過硬的新型的人才。在一些教育指導中曾指出,“在高校的心理健康教育方面,要突出體系建設,以學生作為主導,課堂教學作為主渠道,根據不同的學生的心理健康程度,分析總結出具有針對性的措施,創立具有特色并且相對完善的教學方法和教學模式,用理論聯系實際的教學內容,走近學生,走進學生的心理,找出他們真正的需求,并且用科學的方法來糾正或者是規范他們的思想,讓他們自己認識到自己的不足或是缺點,從而培養他們自主的探索和解決問題的能力。這樣的教學不但能提高教學質量,更能提高學生自身的自信心”。就目前的高校學生來說,不僅要有一個智慧的頭腦,一個健康的體魄,更要有健康積極的心理。這樣的學生才能給社會注入新鮮的生命力。心理健康教育課程不是將心理健康教育課程、心理教育活動課程和心理健康教育環境課程進行簡單的疊加,而是需要把它們融合在一起,相互輔助,相互滲透,把理論、實踐還有周圍的環境進行融會貫通,才能起到事半功倍的教學效果。心理健康教育課程是以學生為主導,老師引導他們進行自我探索、自我學習,所以這個自主學習過程顯得尤為重要。心理健康課程的學習比較特殊,它不像其他學科那樣可以簡單的通過記憶或是熟練應用就可以了,它是需要學生從自身出發,首先進行自我認識和評價,找出身上的不足,然后通過老師的正確引導,逐步提高的過程。因此,在這個過程中,老師也尤為重要,他們教育方式不再是簡單的灌輸和說教,而是將主動權交予學生手中,老師從旁觀察、指導、提問、協調,用多種身份進行多方位的啟發和提示,幫助學生去主動發現問題,進而進行分析和找出解決問題的方法。這種表面上把疑難問題推給學生的做法,實際上是給學生提供了一個可以自由發揮和探索的空間,讓其好好利用自己所學的知識和積累的經驗去嘗試處理和解決問題。這種教學模式不但鍛煉了學生,其實也鍛煉了老師,更促進了師生之間的緊密合作的關系,最大限度地利用了教育資源,起到了良好的教育效果。
3.2引入體驗式教學模式給心理健康教育帶來的影響
與傳統的心理健康教育相比較,引入體驗式教學模式勢必會給教學帶來一定的影響,下面從兩個方面進行分析和論述。
3.2.1改變了教育過程的主體,由原來的以老師為主體向以學生為主體轉變。
心理健康教育的基本目標是提高學生的心理素質,使全體學生在完成科學文化的基礎上,完善自身的思想道德素質和身心健康素質。體驗式教學模式激發了學生的主體意識,讓其主動參與到體驗過程中,而不是被動地接受來自老師填鴨式的傳授,在體驗過程中,親身感受一些事情的發生、發展,進而自己思考,自己總結,自己解決問題的主體意識。在日后的學習和生活過程中,不會逃避問題,而是想辦法去主動探究事情發生的原因,主動解決問題的主觀能動性得到提高。
3.2.2改變教育的尷尬氛圍,形成和諧、友好的教育和學習環境,給學生一個輕松、自在、自由發揮的空間。
在以往的教學當中,老師是站在講臺上“演獨角戲”,坐在臺下的學生很難被吸引。而體驗式教學,不但學生參與其中,老師更是體驗式教學的設計者和多種角色的扮演者,他們在這種體驗式教學中關系會逐漸和諧起來,產生情感的共鳴,調動了學生學習的積極性、主動性。老師在與學生接觸過程中,更能了解每個學生的情況,可以進行具有針對性的教學和引導,使學生的思想快速成熟起來。
4體驗式教學模式的類型及在心理健康教育中的應用
4.1在當今的體驗式心理健康教育中有五種比較常見的體驗模式
4.1.1交流式。
通過對一個事物,老師讓學生進行觀察、想象、對比等方法,在一定程度上進行情感交流,使學生產生情感上的共鳴。
4.1.2討論式。
老師根據教學內容,事先設計出一系列的問題,讓學生圍繞這些問題進行模擬,最終找出問題的解決方法。這個討論式可以采用討論分析法和心理自述法進行自由的發揮。
4.1.3活動式。
這是學生最喜歡也是最容易接受的一種教學模式。學生們通過團體內部的交流把理論知識和實踐緊密地結合在一起,能更高效地吸收知識,并且運用到活動中,他們進行簡單的互動,相互的探討,最終達到教學的目的。
4.1.4角色模擬式。
根據教學內容,創造出一些情境,讓學生在這些情景中扮演一定的角色,制造一些問題,讓他們以新的身份去解決問題,這樣得到的心理體驗和經驗是非常珍貴的。這樣的問題在解決之后也會給他們留下非常深刻的印象,在今后的生活學習中如有類似問題出現,他們一定會處理得游刃有余。
4.1.5心理劇式。
這種模式產生于國外,是在團隊領導者的指導下進行創造性的發揮,讓每個成員進行自我的表達,使其完全跟著自己的感覺走,充分表達自己的意愿和感受。
4.2體驗式教學模式在高校健康教育中的應用
在高校心理健康教學中,老師應根據教學大綱的要求以及教學目標和內容進行體驗式教學模式的選擇,并針對不同學生的不同專業要求和專業特色進行素材的選擇,創建出適合并且豐富體驗式環境。學生在這樣的環境中進行學習、交流、討論,能提高他們的學習興趣,促進他們積極主動地進行思考,并結合不同的心理專題進行實際的演練,會收獲到意想不到的教學效果。
4.2.1體驗式教學方案設計。
體驗式教學方案設計階段,需要把心理健康學的主要教學思想、教學目標和實際教學聯系在一起,以理論做基礎,設計出整體教學內容和專題教學內容,分別從整體和局部著手,讓學生了解到該課程的概況和重難點問題。在此教學方案中,應該讓學生重點注意哪些問題,哪些問題是自己能夠解決的,哪些是需要通過和老師同學進行交流的,最終的教學效果能達到怎樣的程度,這些都是教學方案設計所要涉獵的內容。
4.2.2體驗式教學氛圍和情境設計。
有了基本理論作為基礎,老師就可以根據不同難度的問題進行情境的設計,運用一些計算機技術以及教學道具來創建豐富的體驗環境,讓學生在不同的空間里面對學習中的重難點問題,給學生創造在視覺和感官上具有不同層次感的體驗。針對空間的設計,要遵循人人平等、自由的原則,讓每個學生都能坦誠地進行交流,老師也更和藹可親、平易近人。在這種平等、相互尊重、真誠的環境下進行學習交流,是一種享受。
4.2.3情境活動的設計。
針對境景活動的設計,可以采用多種方式,利用圖片、動畫、音樂、影視以及多種計算機軟件進行活動設計,創造出不同的效果來進行活動設計。這樣可以突出重點、突出主題,與教學內容協調統一起來。
4.2.4進行體驗和分享。
把學生分成小組,讓小組中的組員通力合作,針對不同的心理問題進行分析、交流和總結,最終拿出自己的方案,然后再通過演示的方法把要解決的問題表演出來。這樣不但能使學生團結協作,更能進行觀點共享,集思廣益,使大家都受益匪淺。
4.2.5體驗內化應用。
在學生進行總結和分享過后,老師進行整體的概括和總結,將本次進行的心理健康教學的目的再次進行強調,并引導學生們將理論延伸到實際生活中,要求學生舉一反三進行思考,在生活中如果遇到類似問題應該如何去解決。
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中國古代的文學作品中蘊含了豐富的傳統文化,但是在長期的工具理性的教學背景下,語文學科的教學內容逐漸僵化枯燥。隨著對工具理性的反思和新課程改革的開展和深入,古文教學的價值逐漸被發現,它是語文教學的重要組成部分,對學生語文素質的培養,乃至整體素質的提高,有著非常重要而獨特的價值。體驗式教學則消解了語文學科的工具理性,將生命、生活、文化和情感融為一體,打破了主體與客體之間的界限,既體現了古代文學作品的基本面貌和特征,也是語文學科的價值所在。
德國哲學家海德格爾說:“體驗是非規定性的思,從而也是非統治、非宰制存在的思,它傾聽著、感受著、領悟著,在主客統一性中經歷著生命過程和周遭世界的變化。”[1]體驗是生命個體的直接經驗,通過體驗,生命個體成為自然性、社會性和自主性的有機統一體,體驗將自然、社會和個人有機聯系起來,打破了主體和客體之間的界限。文學作為抒情言志的一種表達方式,不僅體現了生命個體獨有的個性與風格,凝聚了他的情感和體驗,而且因為“藝術家所經歷的那部分人類生活在審美體驗的瞬息獲得了新的改造與美化”[2],具有了永恒的意義,影響了一代又一代讀者。
工具理性指導下的語文教學,以知識為本位,割裂了作品的意義世界,忽視了語言的人文意蘊,造成了教育價值的失落。文言文被很多人當成“第二外語”,與受教育者的閱讀、寫作、思維訓練無關,更與他們的生活、心靈無關,古代文學作品的教學遠離了生活,遠離了大眾,缺少對生命、情感和精神的深切關懷,拒人于千里之外,其中蘊含的文化傳統、民族精神也被遺忘,古文教學甚至成了一種毫無價值的知識游戲。而體驗式教學就是要跳出工具理性的束縛,從體驗古文的文化意蘊出發,通過與古人心靈的對話,提高語文素養,理解生命的意義,喚醒生命的自覺意識,促進文化的傳承與更新。
體驗式古文教學有利于受教育者個性的陶冶。個體的素質離不開文化,尤其是民族文化的影響,而閱讀恰是愉悅情性、抒懷明智的重要途徑之一。隨著經濟的快速發展和物質生活水平的提高,有些傳統的道德和價值觀逐漸淪喪,閱讀古代文學作品,我們的心境能夠得到慰藉,性靈得到舒展。古文作品包含的文化意義和價值意義,是民族文化傳統的重要組成部分,體驗式古文教學注重對學生民族文化認同感的培養和提高,在民族文化的長河中,追溯、探尋民族精神。通過對先民文化精神和實踐的觸摸和巡禮,理性地繼承和發揚其中的優秀傳統,面向未來,面向世界,以敞開的心境對待每一個獨特的個體,促進多元化、創造性的個性的形成和發展,實現生命主體的自主建構。
體驗式古文教學強調對生命和文化的觀照,這種觀照不是空泛的玄想,而是要落實到古文教學的實踐中。語言是一個民族文化的天然載體,雖然時代變換,古文中的漢語形態與現代漢語有了很大差異,但它們之間的血脈關系是抹殺不掉的,在人文精神上也是一致的。中國古代文人的抒情言志之作,體現了中華民族的思維方式和精神品格,其中蘊含的生命體驗和主體精神可以跨越時空的藩籬,在人與我、古與今融通的過程中,將對古文的學習擴展到受教育者的閱讀和寫作中去,擴展到日常生活和實踐中去,讓學習對象和受教育者的心靈互相碰撞。
古文教學的意義并不能簡單地用獲得多少知識、掌握多少技能來衡量,在工具理性和應試教育理念的束縛下,古文獨特的文化魅力被簡單化,甚至忽略掉了,“人情或人性不相遠,而歷史是連續的,這才說得上接受古文學。”[3]體驗式的古文教學要求把人文精神落實到教學實踐中,注重生命意義的彰顯和拓展。在課堂教學中,尊重并發揮受教育者的自主性,致力于他們自主精神的培養,通過探索世界、探索自我,體驗到情感的滿足、意志的獨立和自由。
在課堂教學中,工具理性強調客觀,注重分析,而體驗式教學關注的對象則是豐富多彩、變化多樣的,將學生的知、情、意、行等各種認知和技能融匯到特定的情境中,以誠摯、敞開的胸懷,追尋文本的審美價值和情感意蘊。因此,體驗式古文教學需要調動受教育者豐富的情感,在已有經驗的基礎上,體驗文本的多重闡釋和解讀。這種個性化、開放的體驗方式,將受教育者從繁瑣的知識教學和觀念灌輸中解放出來,發現了自我的力量和價值,開始積極、主動地理解他人和融入社會。在講到《愛蓮說》時,我們可以帶領學生到盛開的荷塘,去觀察蓮的姿態,感受蓮的品格。在講到《鴻門宴》時,可以通過分角色表演,模擬每個人物的神態、言行。通過創設特定的情境,學生的積極性被調動起來,對文本的體驗,對自我的體驗,自然會不斷深化。
體驗式教學注重感同身受,因為感同身受是體驗產生的基礎,文學作品是作者情感體驗的抒寫和生動形象的展示,古文閱讀和教學不僅要引導學生對文本的內涵和意蘊進行細致的品味,更要將文本置于相應的歷史視野中去觀照。《孟子?萬章下》說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?”學生在課堂上獲得的是間接的知識,但他們能夠在歷史的同情中,在與他人的交流、溝通中,開闊視野,獲取有益的啟示,從而重塑自我。生命個體在不斷成長,他們的期待視野隨著理解的逐步深入,也在不斷提升,教師作為引導者和組織者,或給予恰當的點撥,或營造相應的氛圍,要給學生充分的時間,帶領學生以積極、開放的心態進入到古文世界中去。
可以說,體驗式古文教學更加注重受教育者的主體性和情感性,更加注重人文關懷,更符合語文教育“立人”的宗旨。
參考文獻:
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小學作文 體驗式教學
作文是小學語文中重要的組成部分,對學生語文學習有重要的作用,因此,教師需要花費時間和精力進行教學方式的改革,幫助學生更好地進行小學作文學習。使用體驗式教學是小學語文作文教學中非常有效的手段,能夠幫助學生更好地積累作文素材,使得自身對作文產生情感的共鳴,學生在體驗式學習之后能寫出更好的作文。體驗式教學的使用能滿足學生的學習需求,幫助學生打下堅實的作文學習基礎,使學生在未來的語文作文學習中能更順利地進行。如何在小學作文教學中進行體驗式教學的使用是困擾著教師的主要問題,接下來我會提出相應的建議進行問題的解決。
一、貼近生活實際
教學源自于生活,因此,教師需要在教學過程中將知識點的講述和生活緊密聯合起來,使得學生能夠在生活情境中進行體驗式學習,提升課堂的教學效率。教師在進行作文教學時需要重視對學生的引導,讓學生主動地對生活現象進行觀察,并且把生活中一些能使用的素材記錄下來,使得自身在寫作的過程中能夠運用這些知識點。學生在生活化的教學中能夠感受到作文學習的魅力,并且對慢慢地培養自身對語文寫作的興趣,打下堅實的寫作基礎。在寫作過程中非常重要的一點是學生需要將自己的真實情感融入到文章中,這樣文章才會變得更加生動,寫作的技巧也會變得成熟,而真實情感的最好來源就是生活實際,學生能夠在生活中尋找到寫作的靈感,并且細節的描述也變得更真實,不會使得文章變得空洞無趣,因此,教師需要幫助學生進行生活體驗,使得學生能夠在寫作過程中有更多的素材可供參考,不會出現無物可寫的現象,這也是對小學作文高效教學的重要保證。在生活中進行體驗需要學生有一定的觀察能力和記錄素材的習慣,這樣才能讓學生將體驗的效果得到最大化的體現。
例如我在對學生進行四年級第八單元的教學時,我會讓學生觀察生活中科技帶來的變化,讓學生記錄科技是如何改變自己的生活以及它的重要性,使得學生對科技有一個更加深入地了解,在讓學生體驗了生活中科技的便利之后,我會讓學生進行寫作,學生在寫作的過程中會自然地將自己對科技的真實感受記錄下來,這實質上是學生一種情感的流露,把自己的所見所聞通過作文的方式寫下來,這樣的文章會變得真實,很容易激發讀者的共鳴,同時也達到了體驗式教學的目的。因此,教師在小學作文教學中需要重視生活的聯系,這樣才能使體驗式教學得到最大化的效果實現。
二、情境的創建
在小學作文教學過程中教師很難花費大量的時間和精力帶著學生去課外進行體驗,在這時候就需要創建相應的教學情境,讓學生在情境中進行體驗式學習。情境教學在小學作文教學中是一種非常有效的教學手段,能夠激發學生的學習興趣,使得課堂教學變得更加高效,但是情境的創建不是一蹴而就的,需要教師對情境教學進行相應的探究,情境的創建需要以教學內容為基礎,要能夠滿足學生的作文學習需求,這樣學生才能得到寫作能力的提升。體驗式教學在情境中能夠得到更好地實施,因為情境能夠給學生創建一些較為真實的體驗平臺,使得學生的體驗變得更有效率,并且學生在情境中進行了體驗之后能夠馬上將自己的真實情感投入到寫作中,使教學效果得到最大程度的提高。因此,教想要更好的進行體驗式教學就需要對情境教學有更加深入的了解,能夠創建更加有效的情境,使得學生的學習效率得到提升。
例如我在對學生進行“菜市場”情景的描述教學時,我會創建一個類似于菜市場的教學情境,給學生一些小商品,讓他們扮演生活中的商販,學生在這樣的情境中能夠很好地了解商販是如何進行交流和菜市場中一些會發生的事件,因為這是學生在情境中體驗到的,能夠使得學生在寫作的過程中變得更加真實,寫作的效果得到了很大的提升。教師在小學作文教學中需要重視情境的使用,能夠使得體驗式教學變得更加有效。
三、閱讀中的體驗
閱讀是小學生進行語文學習的非常重要的手段,學生在閱讀的過程中能夠積累更多的寫作素材,使得學生在寫作的過程中能夠將閱讀中優美的語句運用起來,作文也會變得更有可讀性。教師在教學中可以引導學生在閱讀中進行體驗,感受作者在寫作過程中融入的情感和描寫的情境,通過這樣的教學不僅能夠使得學生的閱讀變得更加高效,寫作也會變得更好。但是教師讓學生在閱讀中進行體驗是需要重視書籍的選擇,學生鑒別是非的能力比較弱,很難分辨那些書籍是對自己有益處,哪些書籍對自己是有壞處的,因此,教師可以幫助學生挑選有積極意義,并且能夠吸引學生的興趣,使得學生能夠更好進行體驗式學習的書籍,這也是對學生寫作的重要保證,能夠幫助學生培養良好的寫作技巧。
【結 語】
在當下的小學作文教學中,如何進行體驗式教學的開展也到了越來越多教育工組者的重視。體驗式教學的使用能夠幫助學生積累寫作素材,并且使得學生在寫作過程中投入真情實感,讓學生更加高效的進行語文寫作,養成良好的語文寫作習慣。體驗式教學的使用符合當下的小學作文的改革需求。本文論述了如何在小學作文中開展體驗式教學,希望本文的論述能夠幫助其他教育工作者。
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二、從數學學科的本質看“體驗”
數學學科是一門抽象思維的學科,對其的學習需要將定性把握和定量刻畫相結合,通過逐步地抽象概括形成一套方法和理論,并在實踐中進行廣泛應用。如此時有三個人,身高一個比一個高,怎樣用數學表示出來?先由實物表現為圖示,又由圖示簡化為符號。如果是四個人呢?需要將符號進一步抽象為數字,比如1231、1232、1233、1234從數學學科的本質看,這類數學演化是一個抽象思維的過程,要讓學生深刻地理解這個演變的內涵,就需要讓學生參與體驗。再如,在教學三年級數學“平年和閏年”時,因為這是歷法知識和自然科學相結合的數學知識。為了讓學生去體驗歷法知識的規律,掌握其中的知識,教師在課前應收集到2004年2月~2012年2月的月歷表。在教學時,分小組進行統計平年和閏年2月的天數。學生經過自主探究、合作學習之后,發現每隔3年就有一個閏年,非整百的年份用除以4的方法找出閏年,了解了每4年一閏的規律,加深了對歷法知識的理解。最后再播放地球圍繞太陽轉的動畫,明白了閏年的來歷。這種體驗式的教學,融入了數學學科本身的特點在里面,體現出數學知識的科學化。通過體驗式學習,體驗人類怎樣運用數學來理解自然界。通過體驗式學習,學生對數學知識就能更深層次的去理解、去感悟,亦能運用數學理解自然界。
三、從優化學習效果重“體驗”