引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)思想政治論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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（二）微信對大學(xué)生價(jià)值觀造成影響
以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價(jià)值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時(shí)代的到來，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識(shí)面更廣，但無疑會(huì)產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價(jià)值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，對自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來信息。如果學(xué)生接受的信息低級、直觀且生動(dòng)，會(huì)逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的難度。
（三）微信使大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)
學(xué)生通過微信不僅可以增加溝通，還可以向好友展示自己，這種一對多的朋友圈傳播方式滿足了大學(xué)生對自我空間的要求，同時(shí)又滿足他們表達(dá)自己情感的需要，拓展了他們交流的平臺(tái)，但也為微信網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控帶來了一定的難度。中國人根深蒂固的“跟風(fēng)”心理使微信內(nèi)容產(chǎn)生了趨同的局面，因此，在微信內(nèi)傳播內(nèi)容性強(qiáng)、激發(fā)自我意識(shí)的教育性問題，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生偏激理念②。
二、應(yīng)對微信帶給大學(xué)生思想政治教育問題的策略
（一）整合網(wǎng)絡(luò)
新媒體的誕生可方便我們的生活、學(xué)習(xí)、工作，作為一種新型的傳播平臺(tái)，院校方面需要樹立積極向上的理念，讓傳播的信息利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的建立。提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，將大學(xué)生的思想主張進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)，全面跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展③。
（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離
教師與學(xué)生之間的問題是交流困難。為打破這種現(xiàn)狀，教師可將所想所感通過微信形式傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)行一對一交流。教師還可以通過微信發(fā)出各種活動(dòng)，將活動(dòng)盡量與校園文化相結(jié)合，通過圖片、語言等豐富的表達(dá)形式吸引大學(xué)生的注意。此外，教師加強(qiáng)引導(dǎo)，利用微信使學(xué)生聚集網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)年P(guān)懷，提升學(xué)生思想教育的吸引力④。
（三）資源共享、共同討論
微信的紅色標(biāo)注功能使每位學(xué)生在看到新信息時(shí)基本上都會(huì)點(diǎn)開觀看，教師可以充分利用這一功能，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而讓學(xué)生都參與到討論交流活動(dòng)中來，使他們各抒己見。
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2.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化
高校思想政治理論課教材具有高度壓縮，表述抽象、理論性強(qiáng)和跨度較大等特點(diǎn)，尤其是《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，如果僅僅按照課本內(nèi)容照本宣科，忽略教學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)生層次、院校特點(diǎn)等因素的影響，很難達(dá)到教學(xué)效果。因此在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)熟知教科書的邏輯體系，在此基礎(chǔ)上打破章節(jié)的限制，對教材進(jìn)行必要的“二度創(chuàng)作”，形成內(nèi)容上具有相對獨(dú)立性、主題突出而鮮明的若干教學(xué)專題。
3.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教師資源的優(yōu)化配置
從教師個(gè)人角度來說，應(yīng)注意教師資源的優(yōu)化配置。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會(huì)影響和個(gè)性特征的不同決定了每一個(gè)人迥然不同的思維方式、說話方式和行為方式，對于教師來說也就形成不同的講授風(fēng)格。教師根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的專題，這樣可以把每一位老師的特長和個(gè)性充分體現(xiàn)，課程具有了個(gè)性特征，才更容易打動(dòng)學(xué)生。從專業(yè)知識(shí)的角度來說，應(yīng)注重教師的優(yōu)化配置。思想政治教育課程涵蓋的知識(shí)面極廣，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，這對于原來分別以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和歷史學(xué)為學(xué)科背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)的思想政治理論課教師來說，無疑具有一定難度。專題式教學(xué)將教師從現(xiàn)有的教學(xué)任務(wù)繁重“、一人一講到底”式的教學(xué)模式中解放出來，個(gè)人只需完成所負(fù)責(zé)的教學(xué)專題，這也就意味著一位老師一個(gè)學(xué)期只準(zhǔn)備一個(gè)或兩個(gè)專題，備課時(shí)間充足，甚至可以彌補(bǔ)教師本人在某一學(xué)科領(lǐng)域的不足。只有這樣教師才有可能把相關(guān)問題講精，講透徹。因此，專題式教學(xué)是解決教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與教材的理論結(jié)構(gòu)矛盾的有效手段。
二、思政課中實(shí)施專題化教學(xué)應(yīng)注意的問題
1.研究教學(xué)大綱，歸納教學(xué)目標(biāo)
專題化教學(xué)注重教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，因此會(huì)對教材進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，但是這個(gè)創(chuàng)作要有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，這個(gè)依據(jù)就是思政課的教學(xué)目標(biāo)。思想政治理論課所有課程都有其各自的教學(xué)目標(biāo)，每門課程的教學(xué)目標(biāo)又各有偏重，因此，為了更好地實(shí)施專題化教學(xué)，所有思政課教師首先要做到研究教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，共同歸納出若干個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是原有教學(xué)目標(biāo)的整合和提升。
2.針對教學(xué)專題，整合教學(xué)內(nèi)容
要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教學(xué)內(nèi)容不僅要符合教學(xué)專題的主旨，更重要的是要把教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)理出，然后重點(diǎn)講授，理論本身要系統(tǒng)而徹底，也就是要有的理論根據(jù)，觀點(diǎn)正確而清晰，這樣我們的教育才有說服力。但僅僅把課本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的整合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)如果教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際相脫節(jié)，與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況大相徑庭，達(dá)不到學(xué)生聽課期望，即使是專題教學(xué)也不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。這就要求老師要根據(jù)自己講授專題收集資料，深入研究，備好課。在確定專題內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)盡可能考慮到學(xué)生的專業(yè)、學(xué)歷層次等具體因素，在特殊情況下可適當(dāng)對專題內(nèi)容和方向做出調(diào)整。
3.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方法
根據(jù)各專題內(nèi)容的不同，選擇與其相適合的教學(xué)方法和手段。實(shí)施專題教學(xué)法，目的就是為了增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果，但要有先進(jìn)的教學(xué)方法與手段才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此在實(shí)施專題式教學(xué)過程中從大學(xué)生的主體條件、學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知規(guī)律等要素出發(fā)，改變原有的灌輸式教學(xué)方法，堅(jiān)持啟發(fā)式、研究討論式相結(jié)合的方法，突出師生雙向交流，建立一種民主、平等、協(xié)商的師生關(guān)系，營造共同探討問題的互動(dòng)式教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正對這門課程學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容入腦、入心，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說服力和感染力。
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2、新媒體的應(yīng)用策略
2.1以提高大學(xué)生運(yùn)用新媒體的素質(zhì)為核心的接受策略。首先，要重視理想信念教育，努力提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)。加強(qiáng)對大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論的思想教育，引導(dǎo)其樹立正確“三觀”，增強(qiáng)信息篩選、辨別能力。其次，加強(qiáng)新媒體道德教育，提升大學(xué)生的新媒體道德素養(yǎng)。伴隨著新媒體的快速發(fā)展，不良信息無孔不入，并無時(shí)無刻不影響著大學(xué)生。必須重視新媒體道德教育，力求培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生健全人格，形成正確的價(jià)值判斷能力。最后，應(yīng)不忘搞好新媒體心理健康教育，提高廣大大學(xué)生心理素質(zhì)。新媒體給大學(xué)生心理健康帶來的負(fù)面影響深刻地影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給思想政治教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此必須加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康教育。
2.2以微信平臺(tái)建設(shè)為中心的主體策略。在這一新時(shí)期，新媒體客觀上儼然成為信息的重要傳輸者和思想行為的重要影響力量。因此要積極主動(dòng)地開掘和共享信息資源，逐步開發(fā)并完善微信平臺(tái)的各項(xiàng)功能，整體規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)。不僅要采取生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式，在微信平臺(tái)上切實(shí)做到平等、敏捷、細(xì)致的教育交流，還要擴(kuò)大思想政治教育覆蓋面，吸引更多的新聞、宣傳、文化機(jī)構(gòu)以及黨團(tuán)組織進(jìn)入平臺(tái)，深度拓展平臺(tái)優(yōu)勢。院系由長期工作在學(xué)生管理第一線的輔導(dǎo)員老師帶隊(duì)，以院團(tuán)委、院學(xué)生會(huì)的骨干組成專業(yè)小組，在新生開學(xué)之前，學(xué)院就加強(qiáng)宣傳，首先會(huì)建立班級和學(xué)院的QQ群，這就為微信平臺(tái)構(gòu)建提供了最佳的平臺(tái)支持。平臺(tái)會(huì)及時(shí)上傳各項(xiàng)思想政治工作內(nèi)容，讓同學(xué)們?nèi)プ杂蓪W(xué)習(xí)，睡覺之前，由各個(gè)寢室長帶領(lǐng)同學(xué)們討論，同學(xué)們自由發(fā)言，最后由寢室長提交學(xué)習(xí)討論結(jié)果。同學(xué)們還經(jīng)常會(huì)提出自己的想法，在線交流，學(xué)院會(huì)及時(shí)的進(jìn)行改進(jìn)。在微信平臺(tái)上會(huì)及時(shí)的通知大家其他的信息，切實(shí)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛同學(xué)們的成長。此外，同學(xué)們可以隨時(shí)隨地的通過微信平臺(tái)了解和學(xué)習(xí)各種有益的信息，大到國家的時(shí)事動(dòng)態(tài)，小到每天的天氣等，學(xué)生的課程表等都可以通過微信平臺(tái)查詢。
2.3以微信平臺(tái)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)為中心的技術(shù)策略。想要占領(lǐng)微信平臺(tái)思想政治教育工作新陣地，就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，構(gòu)建微信平臺(tái)上下聯(lián)動(dòng)、時(shí)刻關(guān)注、全程覆蓋的立體交叉體系。在傳統(tǒng)媒體中，簡報(bào)作為一種群體的自白形式，它能提供群體參與的契機(jī)。飛信直接、廣泛地影響著絕大多數(shù)人，給人們展示了一個(gè)無需通過言語交流的世界。電視能提供各種生動(dòng)的素材，滿足視聽感官的需要。加強(qiáng)新媒體與傳統(tǒng)媒體的合作，特別是利用新媒體的交互性、匿名性和平等性等優(yōu)勢，組織大學(xué)生在微信平臺(tái)中進(jìn)行討論，發(fā)揮新媒體的輻射力、吸引力、影響力、滲透力。目前，學(xué)院還要和學(xué)生家長們?nèi)〉寐?lián)系，努力讓所有家長也能關(guān)注學(xué)院微信平臺(tái)，讓他們能及時(shí)地看到自己孩子在學(xué)校都學(xué)習(xí)到了什么，參加了哪些活動(dòng)，及時(shí)的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長成才。
3、新平臺(tái)的應(yīng)用效果
3.1利用新媒體能改變大學(xué)生思想政治教育工作的方式。由于微信平臺(tái)實(shí)現(xiàn)及時(shí)性和互動(dòng)性，學(xué)生在家或是在學(xué)校，都可以實(shí)現(xiàn)及時(shí)的信息共享，及時(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)的互動(dòng)交流，不再受傳統(tǒng)的時(shí)間和空間的限制，同學(xué)們不必再為了開一個(gè)學(xué)習(xí)研究會(huì)議來回折騰。每次的黨課活動(dòng)，團(tuán)日活動(dòng)，同學(xué)們都可以在這個(gè)平臺(tái)上根據(jù)主題，暢所欲言，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，還可以通過微信的群聊方式針對同學(xué)們關(guān)注的熱門話題展開討論，積極地引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，影響學(xué)生。這種方式打破了原先思想政治教育方式最大的弊端——層級多，效率低。傳統(tǒng)的思想政治工作，基本是學(xué)校通知給院系，院系通知給相關(guān)的學(xué)生會(huì)或團(tuán)委相關(guān)部門，再通知到班級，最后到達(dá)學(xué)生個(gè)人。使用微信平臺(tái)以后，工作效率更暢通，把原來五層的傳遞縮減為三層，實(shí)現(xiàn)了溝通管理層級的扁平化，極大地提高了效率，減少了信息的屏蔽和遺失。
3.2利用新媒體可以提升大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際效果。大學(xué)生雖然大部分已經(jīng)成年，但還正處于人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，對不少事情還缺乏有效而準(zhǔn)確的判斷，還有很強(qiáng)的好奇心，更容易被外界訊息所改變，以至于影響他們的心理結(jié)構(gòu)以及思維方式。應(yīng)用微信平臺(tái)的過程中，可以密切關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)以及行為動(dòng)態(tài)，并通過微信平臺(tái)發(fā)起和組織豐富多彩的虛擬活動(dòng)，吸引學(xué)生們的眼球，搶占大學(xué)生心理結(jié)構(gòu)與思維方式的真空層，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和效果。微信平臺(tái)的效率高，及時(shí)性強(qiáng)，受眾范圍廣，我們可以快速地開展及時(shí)性強(qiáng)的工作。例如，2012年底，提出“中國夢”之后，我們便迅速地將這一主題內(nèi)容上傳，同學(xué)們自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在廣大學(xué)生之間引起強(qiáng)烈反響，極大地鼓舞了同學(xué)們的愛國熱情和學(xué)習(xí)熱情。
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（二）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的作用
1.和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的確立是社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障，這一觀念的確立為全社會(huì)尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益提供了有力保障。2.和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念保障了社會(huì)群體之間的開放和平等，形成了良好的社會(huì)流動(dòng)體制，推動(dòng)了和諧社會(huì)的發(fā)展。不同類型的勞動(dòng)之間，制度性的障礙被消除了。
（三）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的三個(gè)原則
和諧社會(huì)理念要求保障平等、和諧、互助互利的勞動(dòng)關(guān)系，在大學(xué)生的思想政治教育中，一定要堅(jiān)持一下幾個(gè)原則。
1.勞動(dòng)的平等原則
和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念使大學(xué)生形成了平等的勞動(dòng)觀念，在和諧社會(huì)的背景下，一切能夠有助于社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的勞動(dòng)都是平等的。
2.勞動(dòng)的合作原則
和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念使大學(xué)生形成了合作勞動(dòng)的觀念，勞動(dòng)者之間的合作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)大生產(chǎn)的重要條件，合作勞動(dòng)的觀念可以使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立集體主義觀念。
二、和諧社會(huì)理念下的社會(huì)主義公平教育的理念
（一）和諧社會(huì)理念下的公平觀念
公平是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種關(guān)系的重要體現(xiàn)，是人們對于社會(huì)以及發(fā)展的看法。和諧社會(huì)理念下公平的實(shí)現(xiàn)主要是依靠制度來實(shí)現(xiàn)的，制度的公平性保障了人人都可以平等去競爭，在進(jìn)行社會(huì)資源分配時(shí)，主要是按照社會(huì)成員對其需要進(jìn)行分配，沒有絕對的公平。制度下的公平是指人們可以平等地參與到競爭中，而強(qiáng)調(diào)結(jié)果的公平，則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)資源的分配時(shí)平均的，結(jié)果的公平違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。和諧社會(huì)理念就是滿足社會(huì)成員各得其所，和諧社會(huì)需要每一個(gè)人都盡一份力，制度的公平來確保自身的權(quán)利不被侵犯。
（二）和諧社會(huì)理念下的大學(xué)生公平觀念教育
在和諧社會(huì)理念下的制度公平保障了人們可以享受平等的權(quán)利，可以通過制度維護(hù)自身的權(quán)利，可以平等地參與到競爭中，避免不公平的競爭帶來不好的社會(huì)影響。和諧社會(huì)理念下的公平觀念可以解決社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧，為社會(huì)主義市場競爭提供一個(gè)有利的環(huán)境。大學(xué)生對平等觀念理解比較透徹，對資源分配的平等比較在意，而對制度公平卻沒有深入的了解。所謂的制度公平，必須實(shí)現(xiàn)按需分配，強(qiáng)調(diào)多勞者多得。在和諧社會(huì)理念下，大學(xué)生的思想政治教育必須高度重視對公平觀念的教育，讓大學(xué)生對社會(huì)公平有新的理解，使大學(xué)生摒棄結(jié)果公平的想法，改善大學(xué)生對事物的判斷能力，樹立公平競爭的意識(shí)。只有在和諧社會(huì)大背景下，對大學(xué)生的公平觀念進(jìn)行教育，才能培養(yǎng)出一批與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的大學(xué)生，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，大學(xué)生才能放平心態(tài)，在社會(huì)上找到自己的位置，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
三、和諧社會(huì)理念下的人生觀與創(chuàng)新理念的教育
（一）和諧社會(huì)理念體現(xiàn)了對大學(xué)生人生觀建設(shè)的要求
人生觀的形成在大學(xué)生思想政治教育中占有極其重要的地位，大學(xué)生必須樹立以為指導(dǎo)，樹立集體主義觀念，培養(yǎng)愛國主義精神，以中華民族的復(fù)興為己任。尤其是在和諧社會(huì)的理念下，應(yīng)該高度重視對大學(xué)生人生觀的培養(yǎng)，塑造大學(xué)生健全的人格，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)人格的完善，保障大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）和諧社會(huì)理念下的創(chuàng)新精神的教育
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（二）微信的使用影響著思想政治教育的主體與客體
首先，微信的使用對思想政治教育的主體提出了挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，思想政治教育主體除了必須具備應(yīng)有的政治理論素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)與相應(yīng)的工作能力之外，還必須具備簡單的移動(dòng)通信技術(shù)素質(zhì)，只有對微信有正確的認(rèn)知與了解，才能更好地掌握當(dāng)前大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在傳統(tǒng)的思想政治教育體系下，思想政治教育主體往往具有決定性的作用，而微信分散傳播的特性，使思想政治教育主體由以前的中心地位變?yōu)槠降鹊膮⑴c者，如何將大學(xué)生吸引到思想政治教育主體的周圍，在主客體的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)順應(yīng)和同化，成為思想政治教育主體所必須面對的問題。其次，微信的使用對思想政治教育的客體提出了挑戰(zhàn)。在智能手機(jī)、Pad等移動(dòng)終端日益普及的今天，微信的廣泛使用使學(xué)生接受的信息量在擴(kuò)大，在滿足學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行人際溝通的同時(shí)，也容易引起大學(xué)生思想的迷失。微信的技術(shù)復(fù)制這一特點(diǎn)可以使他們進(jìn)行文字、圖片、語音、視頻等多種立體化方式的無限復(fù)制，這增強(qiáng)了對大學(xué)生的吸引力和影響力，但也極易產(chǎn)生大量的重復(fù)與垃圾信息，增加了大學(xué)生信息選擇的難度。當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，微信使學(xué)生的搜索依賴進(jìn)一步加強(qiáng)，只不過是由過去的網(wǎng)頁搜索轉(zhuǎn)為軟件搜索和語音搜索，習(xí)慣的力量將會(huì)加深大學(xué)生對微信的依賴。同時(shí)微信讓現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為影像，容易造成了空間距離感的模糊，客觀上進(jìn)一步消解大學(xué)生的理性思維，使大學(xué)生的心理認(rèn)知容易產(chǎn)生偏差，變成懶于思考的“平面人”。
（三）微信的使用影響著現(xiàn)行的道德與法律
微信有“搖一搖”、“查找附近的人”等多種新型即時(shí)通訊功能，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)覆蓋處就可隨時(shí)隨地與陌生人聊天，這大大滿足了學(xué)生的好奇心，也壯大了大學(xué)生主動(dòng)與人交流的膽量，所以微信被大學(xué)生稱為“交友利器”。但任何事物都有兩面性，微信在給學(xué)生提供便利的同時(shí)，不法分子也在通過“微信”進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。微信的負(fù)面影響對社會(huì)法制與倫理道德提出的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于微信對陌生人的定位精確，可以更容易有針對性地實(shí)施犯罪，從利用微信犯罪的事實(shí)來看，犯罪者多為年輕人，并以盜竊、搶劫、詐騙和敲詐勒索等為主，同時(shí)還存在侵害被害人人身權(quán)利的現(xiàn)象，受害者多為女性，而且隨著時(shí)間的發(fā)展，犯罪態(tài)勢在逐步上升。值得注意的是，犯罪主體逐漸由社會(huì)人士變成了在校大學(xué)生，大學(xué)生已經(jīng)開始從被害人轉(zhuǎn)化為犯罪人，這應(yīng)該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。
二、微信下大學(xué)生思想政治教育工作的對策研究
（一）加強(qiáng)微信的制度化建設(shè)
首先，國家要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)來完善微信的外部法律環(huán)境。國家的立法部門應(yīng)進(jìn)一步制定相關(guān)的法律法規(guī)加強(qiáng)對微信的監(jiān)督、管理和規(guī)范，充分做到有法可依，有法必依。其次，建立大學(xué)生的微信管理信息交流與意見反饋制度。高校可以與微信運(yùn)營商合作，建立信息交流制度與反饋制度，微信運(yùn)營商通過對微信用戶的監(jiān)管，制定出針對大學(xué)生的監(jiān)管方法，并把有效信息反饋給高校，從而使高校不斷提高與改進(jìn)對大學(xué)生使用微信的管理水平，充分發(fā)揮高校與微信運(yùn)營商的管理、監(jiān)督職能。最后，高校要建立大學(xué)生的微信的監(jiān)控制度。學(xué)校通過微信了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，注重微信信息收集分析，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，建立一支由技術(shù)人員、學(xué)生政工干部、學(xué)生代表組成的微信監(jiān)控隊(duì)伍，加強(qiáng)對大學(xué)生使用微信的相關(guān)信息進(jìn)行收集、分析和管理，針對有特殊傾向的大學(xué)生要盡快加以輔導(dǎo)與心理疏通，避免大學(xué)生受到微信的不良影響。
（二）加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)
首先，思想政治教育工作者要樹立全新的教育理念。教育者要牢固樹立平等的教育理念，積極激發(fā)大學(xué)生自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。一方面，教育者發(fā)揮正面引導(dǎo)激勵(lì)的作用，及時(shí)與大學(xué)生開展思想交流、情感溝通，在溝通中讓學(xué)生形成自我教育、自我發(fā)展的主體意識(shí)。另一方面，大學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮自身的主體地位，基于自身思想認(rèn)識(shí)水平和內(nèi)在需要積極能動(dòng)地接受教育或進(jìn)行自我教育。這需要教育者的激發(fā)和引導(dǎo)，而教育者的主動(dòng)教育也只有通過學(xué)生的積極配合才能發(fā)揮作用。
其次，思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)熟練、科學(xué)的使用微信。微信時(shí)代的思想政治教育必須善于運(yùn)用微信的各種功能，加以創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性。思想政治教育工作者可以利用微信的LBS功能進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，分析學(xué)生的喜好，找出相應(yīng)的話題，與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信煩人對講機(jī)功能，及時(shí)相關(guān)通知和提醒；思想政治教育工作者可以利用微信的熱點(diǎn)推薦功能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生共同關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和校園熱點(diǎn)，并通過現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，加以深入剖析和互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信的“隨手拍”功能，提升學(xué)生校園公共教育活動(dòng)的參與性，增加學(xué)生自我教育自我管理的積極性；思想政治教育工作者也可以利用微信的“搖一搖”與“漂流瓶”功能，將思想政治教育內(nèi)容置于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在好奇與趣味中潛移默化地受教育。
（三）加強(qiáng)對大學(xué)生的引導(dǎo)
篇6
3.思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置不盡合理很多獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)都定位在培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型專業(yè)人才上。然而現(xiàn)實(shí)中，某些利益相關(guān)部門把這一“有利條件”視為直接獲利的途徑。所以，獨(dú)立學(xué)院更多的傾向于關(guān)注數(shù)字，關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)率，這樣就忽視了思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置的合理性，不利于大學(xué)生的思想政治教育。
4.思想政治教育的環(huán)境氛圍不濃厚獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)具備濃厚的校園環(huán)境氛圍，才有利于促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良思想政治品德的形成，并且起到相互感染、熏陶和激勵(lì)的作用。這對獨(dú)立學(xué)院來說就是一個(gè)軟環(huán)境的建設(shè)，但很多忽視了這一點(diǎn)，顯然這也是一個(gè)不足之處。
二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的對策
鑒于上述問題，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)改善獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題迫在眉睫，建議對策如下：
（一）大力營造良好的校園文化環(huán)境和氛圍獨(dú)立學(xué)院要加大對大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度，大力營造良好的校園文化環(huán)境和氛圍，搭建內(nèi)容豐富、形式多樣的校園平臺(tái)，對改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作來說意義重大。廣大的思想政治教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新工具，在校園貼吧、BBS以及博客等載體上及時(shí)了解學(xué)生的思想政治動(dòng)態(tài)，并有針對性地開展思想政治教育工作。
（二）加緊建立一支高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍一個(gè)相對完善的思想政治教育工作隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)包括獨(dú)立學(xué)院的相關(guān)黨政負(fù)責(zé)人、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、“兩課”教師（理論課和思想政治教育課）以及班主任等，他們是一個(gè)相對龐大的群體，是大學(xué)生日常思想政治教育工作的直接組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，因此，獨(dú)立學(xué)院必須加緊培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍，這樣才能勝任這一教育工作。具體來說，可以從輔導(dǎo)員隊(duì)伍著手，首先做好班級輔導(dǎo)員的選拔和培養(yǎng)工作，然后逐漸建設(shè)起一支專兼結(jié)合的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，從而不斷夯實(shí)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。
（三）切實(shí)改進(jìn)思想政治教育的教學(xué)模式在獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育過程中，我們首先應(yīng)該考慮課程內(nèi)容設(shè)置的合理性，它關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到教師教學(xué)水平的發(fā)揮。所以，筆者認(rèn)為，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)方面的調(diào)查研究，分析內(nèi)容設(shè)置不合理的癥結(jié)所在并找出解決辦法，以利于思想政治教育工作的繼續(xù)開展。其次，要切實(shí)做到創(chuàng)新教學(xué)模式，切忌紙上談兵。教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，真正使大學(xué)生思想政治教育理論入耳、入腦、入心，真正使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（四）健全思想政治教育的保障機(jī)制健全思想政治教育的保障機(jī)制是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的必要保障。在獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作機(jī)制初步形成后，就要不斷地在教育實(shí)踐中總結(jié)和完善大學(xué)生思想政治教育保障機(jī)制，這對獨(dú)立學(xué)院后續(xù)的思想政治教育工作取得長足進(jìn)步意義重大。
篇7
（一）思想政治教育的傳統(tǒng)方法受到挑戰(zhàn)
大部分高校采取傳統(tǒng)思想政治教育的方法，思想政治課教師、輔導(dǎo)員及班主任一般以灌輸式的方式開展思想政治教育方式，而網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，大學(xué)生的思想進(jìn)一步開放與自由，傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)不能滿足他們的需要，他們更需要形式新穎與互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)相結(jié)合的思想教育方法。
（二）思想政治教育中教師占主導(dǎo)的地位受到挑戰(zhàn)
目前，大部分高校在思想政治教育中占主導(dǎo)地位的是教師，造成師生的互動(dòng)與交流不夠深入，而網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，學(xué)生的信息來源渠道更加廣泛，對信息的選擇也更加的自由，教師在思想政治教育中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，學(xué)生的積極主動(dòng)的參與程度顯著提高，這就要求高校的思想政治教育不斷的改變教師的主導(dǎo)地位。，形成與學(xué)生積極互動(dòng)的雙向主導(dǎo)模式的轉(zhuǎn)變。
三、網(wǎng)絡(luò)輿情視閾下的大學(xué)生思想政治教育對策與方法
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍建設(shè),做好網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)管工作
建立一支既具有較高的思想政治教育理論水平，又能掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，還熟悉大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的高素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的隊(duì)伍，對高校做好網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)管工作至關(guān)重要，首先要完善學(xué)院網(wǎng)絡(luò)輿情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，真正起到對學(xué)院網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)督、管理作用；其次要加強(qiáng)輔導(dǎo)員的素質(zhì)提升。大學(xué)生與輔導(dǎo)員接觸最多，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn)，提升輔導(dǎo)員利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動(dòng)的能力，對學(xué)校思想政治教育有很大的推動(dòng)力，對學(xué)院整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿情的管理工作作用十分巨大；再次，強(qiáng)化大學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)生骨干最重要的一個(gè)身份就是學(xué)生，他們比學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師更能熟悉廣大青年學(xué)生的各種需求。培養(yǎng)一支政治覺悟高，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管隊(duì)伍，在老師的指導(dǎo)下，一些正面與積極的，有助于學(xué)生成長的信息，引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)上輿論，做到學(xué)生自我教育、自我服務(wù)。
（二）拓寬思想政治教育網(wǎng)絡(luò)途徑
目前，大部分高校都有校園網(wǎng)，也設(shè)置了一些校園論壇，這些論壇也為廣大的師生提供了一個(gè)很好的交空間域場所，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，單純的校園論壇已經(jīng)不能滿足廣大學(xué)生的需求，學(xué)校于系部可以開設(shè)官方博客、微信一些學(xué)生關(guān)心的話題，如：思想提升、學(xué)業(yè)發(fā)展、生活適應(yīng)、人際交往、閑暇生活、實(shí)習(xí)就業(yè)、心理健康等相關(guān)輔導(dǎo)信息，引導(dǎo)廣大學(xué)生健康成長，班級也可以建立QQ群，加強(qiáng)班級內(nèi)部的交流，促進(jìn)班級和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的不斷成長。
篇8
在大學(xué)思想政治教育過程中，教師要切實(shí)貫徹以人為本的教學(xué)理念，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對不同的教育對象開展不同的教育，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷提高思想政治素質(zhì)。教師要完善思想政治教育體系，用新的教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，使思想政治教育機(jī)制不斷完善，通過豐富的教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
開展創(chuàng)新教學(xué)需要教師改變舊的教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育中，教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，師生之間缺乏交流，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。所以，隨著創(chuàng)新教育的開展，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。此外，還要建設(shè)一支高素質(zhì)的創(chuàng)新教師團(tuán)隊(duì)，對教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行討論和分析，使教學(xué)能夠順利開展，有效提高教學(xué)效率。
2.思想政治教育要突出學(xué)生的主體地位。
在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育過程中，教師要始終把以人為本作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。（1）從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育時(shí)，教師要深入了解學(xué)生的思想特點(diǎn)，從他們的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。教師要通過引導(dǎo)使學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，使他們形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。在教學(xué)中，教師還要結(jié)合時(shí)代精神對學(xué)生提出更高的要求，促進(jìn)他們思想政治素質(zhì)有效提高。（2）充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。在思想政治教育中，教師要尊重學(xué)生，善于傾聽他們的想法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用。教師在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要以提高學(xué)生的思想政治覺悟?yàn)榻逃康模ㄟ^讓學(xué)生自主探究來提高他們的創(chuàng)新思維能力和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高思想政治素質(zhì)。在充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用時(shí)，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)進(jìn)行關(guān)注，在遇到問題時(shí)對他們進(jìn)行指導(dǎo)，使其能夠有效解決學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)習(xí)效率。
3.建立師生互動(dòng)機(jī)制。
在大學(xué)思想政治教育中，要使教學(xué)順利進(jìn)行，達(dá)到教育的真正目的，教師需要完善師生間的互動(dòng)機(jī)制，使課堂教學(xué)在師生的積極互動(dòng)中順利完成。在互動(dòng)過程中，教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行信息和情感的傳遞，有利于拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)主要有以下方式。（1）在課堂學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行師生互動(dòng)。對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要場所是課堂。在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的作用，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真探究思想政治理論，增強(qiáng)他們的信念。在學(xué)生遇到問題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，在討論問題的過程中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
（2）通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行師生互動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育時(shí)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)來加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。例如，教師通過建設(shè)思想政治教育知識(shí)網(wǎng)站來提高學(xué)生對思想政治的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從他們自身做起，不斷提高思想政治素質(zhì)；還可以設(shè)立思想政治教育主題網(wǎng)站，教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)提出問題，讓學(xué)生從思想政治角度進(jìn)行分析，并讓他們把自己的見解寫到博客上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究熱情。通過網(wǎng)上積極的互動(dòng)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)，使他們的綜合素質(zhì)不斷提高。（3）加強(qiáng)師生間的心理互動(dòng)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨越來越大的挑戰(zhàn)。為了緩解學(xué)生的心理壓力，教師要從心理上關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)他們采用正確的方法緩解壓力。在師生的交流過程中，教師通過給學(xué)生分析當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，讓學(xué)生了解到在面對挑戰(zhàn)的同時(shí)還存在機(jī)遇，增強(qiáng)他們的自信心，使他們能夠用健康積極的心態(tài)來面對壓力。
4.在創(chuàng)新教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。
思想政治教育的創(chuàng)新涉及到思想政治教育過程中的諸多環(huán)節(jié)和多種因素，是一項(xiàng)具有綜合性質(zhì)的系統(tǒng)工程。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教育主體、客體、環(huán)境及載體的不同調(diào)整正確的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容和方法，就能夠大大增強(qiáng)思想政治教育的生命力。中華民族擁有悠久的歷史，豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，以及勤勞、勇敢、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些豐富的寶貴資源和精神財(cái)富對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和民族精神具有十分重要的作用。而現(xiàn)代的教育理論和方法可以將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精華融入到思想政治教學(xué)的過程中。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神結(jié)合起來進(jìn)行思想政治教育是一條具有繼承性、借鑒性和創(chuàng)新性的提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的新途徑。
篇9
1.內(nèi)因分析和管理
寢室文化對學(xué)生生活在學(xué)校中3年有不可估量的影響。這里不得不談到學(xué)生寢室制度，首先，寢室制度文化的健全與人性化，是大學(xué)生在寢室基本生活的制度保障，大學(xué)生要想在寢室有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就必須要求每位大學(xué)生嚴(yán)格遵守寢室制度，這樣才能在學(xué)習(xí)中投入足夠的精力。而要求同學(xué)們能夠共同遵守，則需要道德和價(jià)值觀的認(rèn)同，如果一個(gè)寢室衛(wèi)生沒有人打掃，同學(xué)的作息時(shí)間無規(guī)律，很難想象這個(gè)寢室的同學(xué)能100%投入到寢室文化中。其次，學(xué)會(huì)良好的人際交流，培養(yǎng)自身的人際交流能力，是同學(xué)們在寢室中必須慢慢思考和處理的問題。大學(xué)生在寢室生活中，第一次嘗試處理比較復(fù)雜的人際關(guān)系，寢室成員的一舉一動(dòng)會(huì)影響到學(xué)生的心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。從長遠(yuǎn)來看，如果一個(gè)學(xué)生在寢室不能和其他同學(xué)很好的交流，那勢必會(huì)導(dǎo)致精神緊張，身心疲憊，所以，在創(chuàng)建寢室文化中，人際關(guān)系對于該宿舍也有很大的影響。然后，隨著電腦的普及化，寢室已經(jīng)成為了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)的重要場所，合理控制電腦網(wǎng)絡(luò)文化對于寢室文化影響，通過思想政治來正確合理引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)的工具必須堅(jiān)定不移。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，他可以滿足學(xué)生的多種需求，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊。學(xué)生如果娛樂多了，會(huì)使學(xué)生們減弱學(xué)習(xí)風(fēng)氣，減少對于學(xué)習(xí)話題的探討，那就更加不會(huì)去關(guān)心國家大事，了解做人道理，做事情的原則了。
2.外因分析和管理
在思想政治教育中，創(chuàng)建寢室文化，加強(qiáng)學(xué)生黨員、學(xué)生輔導(dǎo)員等先進(jìn)學(xué)生代表也應(yīng)起到帶頭模范作用。積極推進(jìn)學(xué)生思想政治工作強(qiáng)化學(xué)習(xí)寢室,加強(qiáng)大學(xué)生寢室學(xué)風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生健康成長,為大學(xué)生寢室建設(shè)提供有力指導(dǎo)。追求和諧。共生理念是要求寢室公共環(huán)境和諧，制度和大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的和諧和人和人之間的和諧。強(qiáng)調(diào)會(huì)做人，會(huì)做事，會(huì)學(xué)習(xí)。建立完善的規(guī)章制度，規(guī)范管理，提高學(xué)生基礎(chǔ)文明水準(zhǔn)。
篇10
人文關(guān)懷是把人作為一切理論的目標(biāo)，是對其身處的生活環(huán)境好壞的一種關(guān)懷，是一種可以促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展的舉措。把人文關(guān)懷的理念加入大學(xué)生思想教育課程中，不僅是提高大學(xué)生思想政治教育的必然要求，也是適應(yīng)以人為本的社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為即將步入社會(huì)，成為未來國家建設(shè)人才的大學(xué)生，其思想政治教育素質(zhì)和心理素質(zhì)的好壞決定了今后的發(fā)展，因此在大學(xué)生思想教育工作中融入人文關(guān)懷理念，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況，關(guān)注大學(xué)生在日常生活中的各種問題，在思想教育中貫穿學(xué)生的自我反思和教育，對促進(jìn)學(xué)生全面健康成長具有重要意義。同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的增加也是對我國“以德樹人”方針響應(yīng)的舉措。
（二）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀
人文關(guān)懷的缺失是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的弊端。首先是在傳統(tǒng)教育理念的束縛下，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了對所有合理的安排，不發(fā)表任何屬于自己的看法，過分尊重別人的看法，把自己的自主選擇權(quán)拋之腦后，缺少了自己的個(gè)性。再者現(xiàn)代教育制度的不完善也是其人文關(guān)懷嚴(yán)重缺失的原因，教育者的主導(dǎo)地位在傳統(tǒng)理念中一直存在著兩種不同的認(rèn)識(shí)和看法，這也造成了在實(shí)際的教學(xué)中兩種情況的出現(xiàn)；一是教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由，任何事情學(xué)生都可以自作主張，他們的張揚(yáng)個(gè)性也被尊重放大，不關(guān)注學(xué)生的成長環(huán)境，此類老師的存在可有可無；一種是老師在教學(xué)過程中過分對自己權(quán)威性的運(yùn)用，喜歡把自己的想法或決定強(qiáng)加給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行刻板的管理、束縛，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被壓制。雖然現(xiàn)代社會(huì)考核人才標(biāo)準(zhǔn)和理念，已經(jīng)從單一的成績單變成了對全方位的考量，可是現(xiàn)實(shí)教育理念在現(xiàn)代管理過程中推行的緩慢程度，也還是其不可忽略的情況。
二、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要意義
（一）創(chuàng)新思想教育精神
對于高校來說，工作的內(nèi)容和對象幾乎以學(xué)生為主。因此在科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求下把把人文關(guān)懷作為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生作為工作的重點(diǎn)，在做好學(xué)生工作的同時(shí)更要考慮工作方法的創(chuàng)新，在日常工作生活中，不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提高和觀念的創(chuàng)新。教育者在特定條件下鼓勵(lì)學(xué)生，豐富學(xué)生自我精神家園才是高校教育人文情懷創(chuàng)新的本質(zhì)，而不是把空洞的說教和抽象的概念作為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。對于學(xué)生來說，無論接觸什么事物都會(huì)激發(fā)其好奇心理，從而產(chǎn)生各種各樣的問題。這時(shí)候就需要我們深刻理會(huì)新時(shí)期學(xué)生思想政治工作中融入人文關(guān)懷精髓，把目標(biāo)知識(shí)運(yùn)用到日常思想政治工作的目標(biāo)及內(nèi)容中，解決他們的疑問，保證大學(xué)生思想政治教育工作的生命力。
（二）提高學(xué)生綜合素質(zhì)
作為一個(gè)獨(dú)特的群體，在大學(xué)生的教育過程中不僅要考慮其全體發(fā)展的需要，也要尊重個(gè)性區(qū)別化發(fā)展的要求，真正做到全體和個(gè)體兩手抓，全面關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對于大學(xué)生來說，他們雖然即將步入社會(huì)，可是由于接觸的事物相對來說比較少，缺少了面對壓力問題的經(jīng)驗(yàn)，因此在面臨人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，倘若處理不當(dāng)容易給其帶來消極心里，誘發(fā)心理疾病。因此在大學(xué)生的日常思想教育中加入人文關(guān)懷來幫助解決他們所遇到的問題，及時(shí)處理他們的心理需求，幫助他們解決自身問題是必不可少的。
（三）促進(jìn)和諧校園建成
在提倡創(chuàng)造和諧人際,構(gòu)建和諧社會(huì)的要求下,如何建設(shè)和諧校園也成了學(xué)校工作重心，而廣大師生作為和諧校園建設(shè)的主要力量，人文關(guān)懷對其提倡發(fā)表個(gè)人思想，尊重學(xué)生個(gè)性,提高教師素質(zhì)等方面都起著重要作用。然而，在現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境中，因?yàn)樗枷牒屠斫獾牟煌髮W(xué)生中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣不同聲音，對于這些聲音，我們不能簡單地把其歸為不和諧因素而強(qiáng)加壓制。而是應(yīng)該通過途徑找到問題的所在并用人性化的方式去看待，尊重學(xué)生意見，通過民主交流的方式去把我們所要傳達(dá)的內(nèi)容和學(xué)生想聽到的信息相結(jié)合，真正做到讓學(xué)生在平等交流中獲取信息，引導(dǎo)學(xué)生對進(jìn)行自我管理和約束。真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到自己的主人翁意識(shí)。
三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的對策
（一）增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)
在傳統(tǒng)教育理念的束縛下，學(xué)生被養(yǎng)成了對灌輸?shù)挠嘘P(guān)規(guī)章制度或思想全部欣然接受，把自己的行動(dòng)和思想寄托予規(guī)定，按照規(guī)定去做或者不做，把自己固定在被選擇的一方，喪失了屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)。所以，增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷素養(yǎng)，讓學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，從潛意識(shí)里真正把自己看作主人翁。如何把學(xué)生的思想觀念從被選擇轉(zhuǎn)變成自主選擇這是教育者要思考的關(guān)鍵，這就要求教育者在教育過程中，充分尊重教育者的主體性和多樣性，堅(jiān)持以人為本，樹立正確的學(xué)生觀，喚醒受教育者的主體意識(shí)，再通過了解學(xué)生的心理、思想上的個(gè)體差異，注重教育的層次性，讓學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)性優(yōu)勢，做到全面健康發(fā)展。
（二）更新教育者教育觀念
人文關(guān)懷的本質(zhì)在于：以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流，使師生的關(guān)系建立在平等、合作的基礎(chǔ)上，也是教育者人文素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以作為教育者應(yīng)該具備博大的胸懷，在教育的過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作可以交流溝通的對象。敞開心扉與學(xué)生進(jìn)行真誠的交流，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和想法，對于有目標(biāo)，想法獨(dú)特的學(xué)生更要給予支持。把傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的單方面的灌輸教育變成師生之間雙向的認(rèn)識(shí)與了解。教育者還要轉(zhuǎn)變學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的特性，在溝通中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和長處，積極引導(dǎo)其按自己的個(gè)性特點(diǎn)去正確的學(xué)習(xí)和努力，減少學(xué)生迷茫的發(fā)生。
（三）健全有關(guān)的人文環(huán)境
首先，在管理上遵循以人為本的核心觀念。倡導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校思想政治教育制度的管理建設(shè)工作，對學(xué)校教育管理工作的不足提出意見和建議。還要注重發(fā)揮學(xué)生的主體力量，培養(yǎng)學(xué)生干部隊(duì)伍，發(fā)揮其模范帶頭作用，增強(qiáng)學(xué)生的組織管理能力；其次，在人際上，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系都對校園的和諧與安定起到直接影響，所以作為人文關(guān)懷的傳播者的導(dǎo)師，應(yīng)該發(fā)揮其在思想教育工作中的作用，主動(dòng)接觸學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中充分感受到被尊重和被關(guān)愛。最后，在服務(wù)上，學(xué)校各級部門應(yīng)該通過實(shí)行人性化的管理以及高質(zhì)量的服務(wù)為學(xué)生提供良好的生活環(huán)境。
（四）深化教育理論的研究
在人文關(guān)懷還不是很成熟的大學(xué)生教育體制里,高校所能做的就是從大學(xué)生的實(shí)際情況為立足點(diǎn)，注重對問題的發(fā)現(xiàn)、分析以及解決，對理論知識(shí)進(jìn)行深刻研究，加入更多的人文把空洞的教育內(nèi)容變成貼近學(xué)生思想實(shí)際，符合精神需要的內(nèi)容。同時(shí)，在加強(qiáng)理論應(yīng)用實(shí)踐的同時(shí)還要深入學(xué)生生活調(diào)研，充分了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，從而才能對大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行有效的指導(dǎo)。首先大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論應(yīng)該在反映時(shí)代要求的同時(shí)立足于學(xué)生實(shí)際生活。其次，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要著眼于大學(xué)生的未來發(fā)展，以新的思維和視角出發(fā)，系統(tǒng)且多方面，多角度、立體化的進(jìn)行研究。最后，在制度方面可以探索實(shí)行本科生導(dǎo)師制，真正做到老師對學(xué)生的全方位關(guān)心和了解。
（五）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
首先老師的職責(zé)是教書育人，因此老師的言傳身教對學(xué)生有著重要的作用。教師政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的好壞影響著學(xué)生的未來。因此作為老師特別是思想教育的傳播者首先要做到的是自愛、正己再者才能律人。腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，才能言傳身教的去教育學(xué)生，才會(huì)對學(xué)生有所影響。其次，作為不斷接受新學(xué)生，新事物的教育者，要求老師也要不斷學(xué)習(xí)和探究，并創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)理念符合學(xué)生的需求。最后，在學(xué)校教學(xué)資源方面，為了學(xué)生教育質(zhì)量的提高，學(xué)校應(yīng)該不定時(shí)給老師提供進(jìn)修深造的機(jī)會(huì)，讓教師隊(duì)伍的水平得以不斷提高。
篇11
基于大學(xué)生思想政治教育工作面臨的諸多問題，我們引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用。
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效
現(xiàn)階段，高校思想政治教育體系、授課模式與處于信息化時(shí)代下大學(xué)生所渴望的教學(xué)方式不盡一致。高校思想政治教育對大學(xué)生產(chǎn)生了一定的作用，但效果不盡人意，多數(shù)大學(xué)生對自己所接受的教育方式并不認(rèn)同，他們需要的是靈活、可以發(fā)揮自己所想的教育。而我們講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它蘊(yùn)含了對人生和宇宙的關(guān)懷、對人和生命的理解，也就是說它在強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要，注重人的發(fā)展與完善。因此，我們應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較其他媒介有較強(qiáng)的滲透力、廣泛的影響力，且其生動(dòng)形象的詩詞曲賦等文化資源能夠作為思想政治教育工作的切入點(diǎn)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在其感染影響之時(shí)，啟發(fā)學(xué)生睿智，能夠更有針對性地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，進(jìn)一步提升思想政治教育的實(shí)效性與時(shí)代性。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷
目前我國正處在一個(gè)多元文化交互撞擊，生活方式復(fù)雜多變的時(shí)代，大學(xué)生的思想觀念、生活方式乃至精神境界都在悄然變化，民族精神面臨新的挑戰(zhàn)。這就需要我們開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的教育，從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力和生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的愛國主義精神，如孔子的“殺身以成仁”、孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都是弘揚(yáng)愛國主義精神的實(shí)例。通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取中華傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，有助于大學(xué)生樹立起崇高的歷史使命和責(zé)任意識(shí)，將感性的愛國情感轉(zhuǎn)化為理性的愛國行動(dòng)，從而培育民族精神，塑造民族品格。
(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的社會(huì)關(guān)愛意識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，比較自我，關(guān)愛他人意識(shí)不足。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。孟子說:“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”就是教育人們要懂得孝順父母、敬重兄長的道理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)愛教育可以引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛幼、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。“關(guān)愛教育”可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到關(guān)愛意識(shí)是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和追求一種人生成就的精神境界。它可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、消費(fèi)觀，激發(fā)他們的進(jìn)取心和求知欲。
(四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的人格道德修養(yǎng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心在于人文，即人的品格的培養(yǎng)、精神的塑造。儒家的“仁”體現(xiàn)了人與人之間的真切關(guān)懷、理解尊重、忠人之事、寬恕為懷等;禮是行為規(guī)范，以“仁”為最高追求目標(biāo)。“仁”與“禮”互補(bǔ)互用，人的行為應(yīng)具有“仁愛之心”和“博愛情懷”，此在價(jià)值觀上的反映就是“人格平等”“重義輕利”和“以義為上”的價(jià)值取向。在當(dāng)代科技與人文嚴(yán)重對立的形勢下，儒家的人文情懷將有助于消融現(xiàn)代社會(huì)人與人的沖突與矛盾，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)健康的人格價(jià)值觀。高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)、接受教育的階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的人文精神能夠使學(xué)生擴(kuò)展視野，拓寬思路，使學(xué)生在猶豫迷惑之時(shí)得到更多的理性啟迪、情感慰藉與正能量的教育，從而使青年學(xué)生人格更加健康。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的途徑
在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用確實(shí)重要。這就需要我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，努力探索二者相互交融的途徑。
(一)課堂教學(xué)設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建立大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育教學(xué)課程體系
目前，高校開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程結(jié)構(gòu)單一，且由于學(xué)時(shí)數(shù)少和大課堂教學(xué)的原因，使得教學(xué)效果并不理想。但是，課堂教學(xué)是廣大學(xué)生能夠接受思想政治教育的主要途徑。這就需要高校建立健全教育機(jī)制，要以專業(yè)教育為核心，但更要以人文精神的塑造為目的，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)展的優(yōu)秀大學(xué)生。因此，一是要結(jié)合各學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇性地開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修、選修課;二是要有更多的時(shí)間、更高的頻率為在校大學(xué)生舉辦有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文素質(zhì)報(bào)告會(huì)等。這樣通過改善教學(xué)內(nèi)容、方法的方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切真切實(shí)地走進(jìn)學(xué)科教學(xué)的全過程，且用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念來剖析學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，從而讓大學(xué)生確實(shí)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。比如，楊叔子院士曾要求他的學(xué)生在論文答辯前，必須熟背《論語》和《老子》。楊院士是希望大學(xué)生能從中學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)會(huì)如何做人做學(xué)問，以受益終生。
(二)社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的自主性與廣泛性
社會(huì)實(shí)踐不僅是課堂學(xué)習(xí)的延伸，更作為一個(gè)平臺(tái)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生可生動(dòng)感知的具體活動(dòng)。因此，高校學(xué)生會(huì)、大學(xué)生社團(tuán)等均可以引導(dǎo)大學(xué)生自主開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其一，舉辦以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動(dòng)，如國學(xué)課堂、詩詞背誦等可以讓學(xué)生從活動(dòng)內(nèi)容中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。其二，邀請從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的專家學(xué)者及本校教師舉辦專題報(bào)告和講座，可以讓學(xué)生通過感受文化大師的風(fēng)采，進(jìn)而領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。其三，組織學(xué)生參觀博物館，充分利用現(xiàn)有的文化遺跡、文化資源開展“探索發(fā)現(xiàn)”“文化挖掘”等活動(dòng)，讓學(xué)生從視覺上領(lǐng)略到中華文明的源遠(yuǎn)流長。最后，舉辦諸如“漢字大賽”“成語大賽”之類的帶有鮮明的中華文化特色的活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生將內(nèi)在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的文化行為，不但豐富了學(xué)生的課余生活更讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承將起到重要作用。
(三)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，提升傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生的吸引力
隨著信息時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，這就要求高校要開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)媒體新平臺(tái)，用學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，提升其吸引力。其一，高校可以建立QQ群和飛信群，及時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，既可以保證信息的實(shí)效性，又可以讓大家切實(shí)地參與到學(xué)習(xí)中。其二，微信客戶端的普及則是另一個(gè)有效的途徑，高校可以建立自己的平臺(tái)，并用相應(yīng)的激勵(lì)政策鼓勵(lì)大家對高校微信平臺(tái)進(jìn)行長期關(guān)注。其三，愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”要讓90后大學(xué)生傳承起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，我們首先得喚起他們對傳統(tǒng)文化的興趣。因此，高校可以在本校選拔合適的學(xué)生，發(fā)揮他們的特長，讓他們親自來當(dāng)主角，拍一些有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列宣傳片或者微電影，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳。這樣做不但會(huì)提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會(huì)起到比較好的效果，因?yàn)橛袠啡げ艜?huì)有興趣，有興趣才會(huì)鐫刻于心。
篇12
3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。
4.心情浮燥、焦慮。有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對大學(xué)生的評價(jià)。
二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作
加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
2.充分發(fā)揮思想政治課在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。
3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想
專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，建立長期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)
應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評估，充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己，從而對個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會(huì)，評估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。
篇13
（一）翻拍作品的文化誤讀
《花木蘭》最早為北朝民歌，講述了匈奴侵犯國家，木蘭代父親從軍的孝心以及愛國之情。花木蘭的故事被代代傳誦，多次被翻拍成電影、電視劇，深受觀眾的喜愛。1998年美國迪斯尼將《花木蘭》的故事翻拍成動(dòng)畫電影。該部電影延續(xù)了中國民間故事的基本框架，并在此基礎(chǔ)上加入了神奇的想象、搞笑的情節(jié)、動(dòng)人的愛情、驚險(xiǎn)的對抗。同時(shí)極大地發(fā)揮了電影情節(jié)緊湊的優(yōu)勢，這些元素的進(jìn)入使影片在中國贏得好評。在人物塑造方面，延續(xù)了美國小人物的勵(lì)志路線。花木蘭、守護(hù)神木須還有可以帶來幸運(yùn)的蟋蟀都不是出場就是英雄。木蘭到了出嫁年齡卻因性格像男孩子找不到婆家，跑去替父親出征但又武藝不精。木須在花家的守護(hù)神中的責(zé)任主要是叫醒其他守護(hù)神，因?yàn)楸磺撇黄穑苋ヒ獛湍咎m建功立業(yè)，但瘦小得像只小蜥蜴，沒有任何神技，出的凈是些餿主意。可以帶來幸運(yùn)的蟋蟀也是騙來的稱號。就是這樣的一個(gè)小團(tuán)體號稱要光耀門楣。片中體現(xiàn)了木蘭孝順、堅(jiān)韌、機(jī)智、勇敢的品質(zhì)，毅然決然剪掉頭發(fā)替年老力衰，腿腳不便的父親入伍。進(jìn)入部隊(duì)因?yàn)槭桥恿α啃”幌訔墸煌L試終于能戴著鐵環(huán)爬到柱頂。面對匈奴人多、兵強(qiáng)的狀況不是采用蠻力拼殺，而是利用有利的地理形勢，引起雪崩。她無論是面對匈奴的大部隊(duì)還是獨(dú)自面對匈奴的首領(lǐng)都沒有怯懦，它詮釋了中國歷史上有名的巾幗英雄。雖然該片導(dǎo)演在拍攝該片前做了大量的研究，但里面夾帶了很多錯(cuò)誤的思想，體現(xiàn)了西方極強(qiáng)的利己主義思想。木蘭從剛出場去相親就在唱為家爭光。木須也是為了能讓自己揚(yáng)眉吐氣才跟隨木蘭上戰(zhàn)場。中間戰(zhàn)士們操練結(jié)束去打仗的途中唱的歌也是在說打仗為了以后能娶上美嬌娘，因?yàn)楝F(xiàn)在的女孩子喜歡打勝仗歸來的英雄。中國民歌故事《花木蘭》體現(xiàn)的是花木蘭的愛國思想，花木蘭的父親愿意再赴戰(zhàn)場是由于國家被外來侵略者踐踏，木蘭隱瞞身份替父從軍也是由于想要守護(hù)自己的國家。兩者概念的偷換使整個(gè)故事以及傳達(dá)的思想完全不一樣。這對正在形成價(jià)值觀的大學(xué)生有較大的影響。這種從軍為了能使家族增光添彩的思想與故事最后木蘭辭官不受，歸隱田園的結(jié)尾也是矛盾的。不能很好展現(xiàn)花木蘭這個(gè)女性的偉大形象。
