引論：我們?yōu)槟砹?3篇家庭倫理論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,已經(jīng)成為一個(gè)全球性現(xiàn)象”【1】。我國(guó)有關(guān)法律文獻(xiàn)將“家庭暴力”定義為:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣?huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。
而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會(huì)呈現(xiàn)自己的特點(diǎn)。但是，綜觀各種文獻(xiàn)，研究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把研究的對(duì)象放在全國(guó)上，很少涉及地方。研究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒(méi)有。而此次研究便是研究潮汕地區(qū)家庭暴力的現(xiàn)狀和原因，并提出解決該問(wèn)題的對(duì)策。這既有利于豐富家庭暴力的相關(guān)研究理論，也有利于為人們解決該問(wèn)題提供參考，具有理論和實(shí)踐雙重意義。
2.研究方法
2.1問(wèn)卷
根據(jù)刑法、婚姻法關(guān)于家庭暴力的相關(guān)法律條文，以及相關(guān)的研究文獻(xiàn)，自編家庭暴力調(diào)查問(wèn)卷。
在潮汕地區(qū)發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張?；厥諉?wèn)卷570張，回收率為95%。
2.2統(tǒng)計(jì)分析
收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在分析的過(guò)程中，運(yùn)用因素分析和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。
3.結(jié)果
3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。
根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟(jì)侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個(gè)因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率為31.266%。可見(jiàn)，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。
3.2男女雙方所承受暴力差異很大。
在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.018）這三個(gè)因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢?jiàn)，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。
3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
在表3中，三個(gè)因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市與農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市與農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。
綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力現(xiàn)狀呈現(xiàn)一下幾個(gè)特點(diǎn)：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
4.討論
筆者認(rèn)為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個(gè)特點(diǎn)，主要是由以下三個(gè)原因造成的。
4.1對(duì)精神虐待的忽視
在日常生活中，人們普遍認(rèn)為家庭暴力只是表現(xiàn)為對(duì)軀體的傷害。因此，人們會(huì)比較注意家庭中的軀體傷害事件，而對(duì)精神傷害的關(guān)注會(huì)表較少。這是因?yàn)椤坝捎诰癖┝茈y被外人直接發(fā)現(xiàn),當(dāng)事人自己也難以表達(dá)所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對(duì)家人的傷害更加隱蔽。”【2】另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中愛(ài)護(hù)身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們?cè)谇址笗r(shí)更多選擇了精神，而不是軀體。這些導(dǎo)致了精神虐待缺乏足夠的制約機(jī)制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。
4.2重男輕女的觀念
“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海。”【3】靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來(lái)承擔(dān)。因此，自古以來(lái)男人便成為了家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，特別是三綱五常的的影響。這就導(dǎo)致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴(yán)重。而女性在面對(duì)不公平時(shí)又選擇了逆來(lái)順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。
4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密
三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人與粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市與農(nóng)村在文化和生活習(xí)慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們?cè)诩彝ビ^念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。
5.對(duì)策
5.1改變觀念
為了保護(hù)每一個(gè)家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e(cuò)誤的觀念。
一方面，我們需要改變?nèi)藗儗?duì)家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個(gè)重要的原因是人們一般只是關(guān)注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)家庭暴力，全面的保護(hù)自己的權(quán)利。
另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點(diǎn)，提倡男女平等。不僅男性要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，女性更要意識(shí)到這點(diǎn)的重要性。面對(duì)家庭暴力，女性不應(yīng)該選擇逆來(lái)順受，而是要善于保護(hù)自己的權(quán)益。
5.2完善相關(guān)法律
《刑法》、《婚姻法》等法律都對(duì)家庭暴力進(jìn)行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是與軀體虐待相關(guān)，對(duì)精神虐待和經(jīng)濟(jì)侵犯的限制較少。因此，相關(guān)部門(mén)可以完善相關(guān)的法律，對(duì)公民的合法權(quán)利進(jìn)行全面的保護(hù)。
參考文獻(xiàn)
【1】張亞林.論家庭暴力[J].中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué),2005,14(5):385
【2】何蕾.家庭暴力的狀況[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，1（1）：39
【3】馬發(fā)騰.潮地婚姻庭觀念剖析[Z].
篇2
一、父母之教
(一)嚴(yán)格教育，知愛(ài)更知教
《溫公家范》對(duì)如何做父母提出了許多規(guī)范，希望能夠促成良好的家庭環(huán)境和教育方式。父親的威嚴(yán)在家庭教育中的作用自不必多說(shuō)。母親，從孩子的孕育到出生喂養(yǎng)，一直陪伴在孩子身邊，對(duì)子女有著更加重要的教育作用，因此母親的教育作用也十分重要。司馬光在《家范·卷三·母》中這樣表述:
為人母者，不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也。古2沌有言曰:“慈母貝吏子?！睈?ài)而不教，使淪于不肖，陷于大惡戶、于刑辟，歸于亂亡。非他人敗之也，母敗乏:也。自古及今，若是者多矣，不可悉數(shù)。
對(duì)于母親，司馬光不擔(dān)心她會(huì)不慈愛(ài)，而是擔(dān)心她僅僅知道愛(ài)卻不知道如何去教育孩子，使得孩子淪為不肖之子，做惡事，進(jìn)而違法人獄，這不是別人在敗壞孩子，實(shí)在是“慈母敗子”。
自古以來(lái)，僅僅知道去寵愛(ài)孩子卻忽略了教育，使孩子陷于危險(xiǎn)屈辱的境地，或者身死亡國(guó)的，可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)的。愛(ài)孩子，就要教育他，讓他成人，如果因?yàn)閷檺?ài)使他陷人危險(xiǎn)，受到侮辱，那又怎么能算是愛(ài)他呢?
(二)因時(shí)教育，循序漸進(jìn)
司馬光認(rèn)為，對(duì)孩子的教育要遵循客觀規(guī)律，及時(shí)加以引導(dǎo)，不能急于求成。馬光推崇《禮記》，主張分年齡階段對(duì)孩子進(jìn)行教育，在不同的年齡階段，為孩子安排不同的教育內(nèi)容。從孩子剛剛能吃飯就應(yīng)該開(kāi)始規(guī)范孩子的行為，比如教他歸也)用右手吃飯。等到孩子稍微懂事時(shí)，就可以教孩子數(shù)數(shù)和辨別東南西北的方位。再到教育孩子男女有別，不在同一個(gè)桌子上就座，不在一起吃飯。教育孩子尊重長(zhǎng)者，無(wú)論做什么都要跟隨在長(zhǎng)者的后面，對(duì)長(zhǎng)者禮讓。隨后教其數(shù)干支紀(jì)年。等到10歲，就安排孩子到外面學(xué)習(xí)，居住食宿都在外面，學(xué)習(xí)文字與籌算。13歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《樂(lè)》、《詩(shī)》等“六經(jīng)”及文舞。巧歲以上的兒童，開(kāi)始學(xué)習(xí)武舞及射箭、駕馭車(chē)馬等“六藝”的內(nèi)容。
二、子女之孝
父慈子孝是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要道德規(guī)范，在傳統(tǒng)道德規(guī)范中具有特殊的地位和作用，宋朝家訓(xùn)不僅繼承了儒家的慈孝觀，視慈孝為仁義的根本、人倫之公理，而且認(rèn)為它是調(diào)節(jié)親子關(guān)系的基本準(zhǔn)則。孝是人倫之始，也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德和中國(guó)文化最突出的特色。
(一)孝是做子女的根本出發(fā)點(diǎn)
《孝經(jīng)》是儒家極其重要的經(jīng)典，它繼承并發(fā)展了孔子、曾子、孟子的孝道思想，創(chuàng)造并完成了儒家系統(tǒng)完整的孝道理論，主張孝為天下之大經(jīng)，以孝事父母，進(jìn)而以孝事君及以孝治國(guó)。春秋時(shí)，《左傳·昭公二十年》里說(shuō):“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”叫宋朝統(tǒng)治者為了維護(hù)專(zhuān)制主義統(tǒng)治秩序，大肆宣揚(yáng)倡導(dǎo)“冠冕百行莫大于孝”。由于統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，宋代孝子輩出，孝道發(fā)展到了頂峰，司馬光的《家范》也集中體現(xiàn)了孝的主題。
(二)養(yǎng)親是孝順父母最起碼的義務(wù)
養(yǎng)親，最基本的要求是讓父母獲得物質(zhì)生活上的幸福，做到“老有所養(yǎng)”。人老之后漸漸失去勞動(dòng)能力，衣食無(wú)著，身體衰老，疾病纏身，喪失了獨(dú)立生活能力，所以子女要盡養(yǎng)口、養(yǎng)體、養(yǎng)身的“反哺”義務(wù)，照顧好父母的日常起居，出人則或先或后，而敬扶持之。進(jìn)盟，少者奉盤(pán)。長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盟，卒，受巾。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之，柔色以溫之。父母之命，勿逆勿怠。若飲之食之，雖不嗜，必嘗而待;加之衣服，雖不欲，必服而飾”。如此，子女就可以將父母的日常生活起居照顧得無(wú)微不至。
孝順父母不僅僅是滿足其口體之欲，更重要的是要敬親。敬親不僅表現(xiàn)在態(tài)度上對(duì)父母祖輩和悅，在行為上事之以禮，而且更深層次的是要尊重父母祖輩的意志、思想和人格尊嚴(yán)等，考慮他們的意見(jiàn)，滿足他們精神生活上的需求，否則“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?
當(dāng)然，養(yǎng)其體，順其意，并不是孝的全部，孝的更高層境界和最終目的是要求子弟自強(qiáng)自立，以此揚(yáng)名顯親，光宗耀祖。司馬光在《家范》中引用《孝經(jīng)》的話說(shuō):
立身行道，揚(yáng)名于后毛全，以顯父母，孝之終也。
將個(gè)人的建功立業(yè)都與孝聯(lián)系起來(lái)，這就將孝的含義延伸開(kāi)來(lái)，用來(lái)約束人們的一切不規(guī)范行為。
三、兄弟之愛(ài)
篇3
在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭中，有一套成熟完備的倫理思想體系，這個(gè)體系在人腦中根深蒂固，不隨時(shí)代而變遷，也不隨朝代而更迭，而是通過(guò)教育綿延至今。儒家倫理文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則顯現(xiàn)出無(wú)與倫比的生命力，具有強(qiáng)烈的歷史性和民族性。其對(duì)天人合一的推崇，及對(duì)人道為本的人文精神的重視，不僅影響著古代家庭教育，而且深刻影響著當(dāng)代家庭教育。
1．1知孝明悌的家族觀
知孝明悌是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的核心?！靶ⅰ敝缸鹁锤改福貓?bào)父母；“悌”指友愛(ài)兄長(zhǎng)，包括朋友情誼。儒家倫理文化認(rèn)為知孝明悌不是生搬硬套的教條，而是培養(yǎng)人性和諧的“愛(ài)”，是人文精神的核心，是做人、處世的根本。孝悌觀念歷經(jīng)千年，早已植根于中國(guó)千萬(wàn)個(gè)家庭之中。父母是孩子身邊的榜樣，絕大多數(shù)父母不僅尊敬孝順上一輩，而且會(huì)積極運(yùn)用儒家思想“父慈子孝，兄友弟恭”等觀點(diǎn)教育下一輩。這種言傳身教的方式，無(wú)論是對(duì)當(dāng)代社會(huì)還是對(duì)下一代的成長(zhǎng)都是非常有利的。
1．2和睦相處的處世觀
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)內(nèi)講究“家和萬(wàn)事興”，對(duì)外講究“以和為貴”，即使做生意也追求“和氣生財(cái)”。傳統(tǒng)家庭教育的重要內(nèi)容，不僅包括家族成員之間的相親相愛(ài)，而且包括與外部世界的和平共處。傳統(tǒng)的天人合一思想培養(yǎng)了中國(guó)人愛(ài)好和平、互相友愛(ài)的性格。相比今日的中國(guó)家庭教育，在很多處世教育方面存在不足。例如，很多家庭都是獨(dú)生子女，父輩、祖父輩的過(guò)分關(guān)愛(ài)使得孩子極易形成自私、冷漠的性格。這類(lèi)孩子在家不知尊敬長(zhǎng)輩，在外為己是中心，不懂得與周?chē)h(huán)境和諧相處。儒家和睦處世的倫理觀在我們當(dāng)代的家庭教育中亦有其用武之地?，F(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是物質(zhì)欲望、生理欲望等各種欲望充斥其中的社會(huì)，喧鬧繁華的世界背后，需要的是真、善、美，以及人與自然、人與人、人與本我的真誠(chéng)和諧的聯(lián)系。所以，在現(xiàn)在的家庭教育中，除了培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)等意識(shí)，和睦處世思想的培養(yǎng)也是非常重要的。畢竟，沒(méi)有家長(zhǎng)愿意自己的孩子日后成為冷血無(wú)情的人。
1．3誠(chéng)實(shí)守信的道德操守
誠(chéng)信是儒學(xué)倫理文化較為重要的觀點(diǎn)之一，同時(shí)也是傳統(tǒng)家庭教育的重要內(nèi)容?！霸託⒇i教子”就是一個(gè)很好的典范。一方面，教育孩子誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話。另一方面，曾子嚴(yán)格要求自己以身作則，如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”（《論語(yǔ)》）。當(dāng)代的家庭教育內(nèi)容包含甚廣，誠(chéng)信教育不可缺失。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信不僅影響著他們待人接物的行為準(zhǔn)則，而且影響著他們的生活心態(tài)。誠(chéng)實(shí)守信的孩子持著積極的心態(tài)面對(duì)生活，他們待人誠(chéng)信，同時(shí)也愿意相信別人會(huì)在自己有困難時(shí)伸手援助他們。謊話連篇的孩子在生活中總是懷著一種不安全感，他們易妒忌、猜疑，不信任他人。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信教育在當(dāng)代家庭教育中的重要作用。一方面，我們應(yīng)該對(duì)孩子們加強(qiáng)這方面的教育，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)；另一方面，要加強(qiáng)自身榜樣的作用。在很多示范性事物中，身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于言教。
1．4修身養(yǎng)性的精神意趣
這里所提到的修身養(yǎng)性主要是指禮儀教育。我國(guó)素以“禮儀之邦”享譽(yù)世界。重視禮儀教育，不僅是傳統(tǒng)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在傳承中國(guó)禮儀文化的歷史中起到了紐帶聯(lián)接的作用?？鬃釉f(shuō)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《論語(yǔ)》）以禮教人，不僅有利于孩子良好品格的培養(yǎng)，而且有利于規(guī)范父母的言辭行為。父母在教育孩子禮樂(lè)修身的同時(shí)，自身的行為標(biāo)準(zhǔn)也在提高。
2積極影響背后的消極因素
2．1唯古是從，缺少創(chuàng)新精神
很多中國(guó)家庭就“中國(guó)文化”這一問(wèn)題，教育孩子的時(shí)候，不免會(huì)說(shuō)“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”。話雖沒(méi)錯(cuò)，不免讓孩子心生一種高傲自大之情，誤認(rèn)為中國(guó)文化都是好的，造成一種唯古是從、盲目崇古，因循守舊的心理。這種心理不利于孩子的心理成長(zhǎng)，而且會(huì)阻礙創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
2．2中庸思想，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)薄弱
中庸思想包含有兩層含義：一是，內(nèi)在的人倫思想，即人的內(nèi)在精神；二是，外在的行為方法，即適度、適時(shí)，合乎人們的行事準(zhǔn)則。但現(xiàn)在很多人都無(wú)法理解中庸的深層含義，只是停留在表層含義，例如泛泛的理解為“折中、調(diào)和”，如此的理解盡管其本身沒(méi)有錯(cuò)，但我們的部分家長(zhǎng)若本身學(xué)藝不精，在教育后代時(shí)，勢(shì)必會(huì)造成偏差。導(dǎo)致下一代錯(cuò)誤地將中庸理解為平庸、不偏不倚，維持一個(gè)中等位置。這種有偏差的思想繼而又會(huì)影響到孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成，不利于其在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中的發(fā)展。
2．3愚忠愚孝，專(zhuān)制氛圍濃厚
我們的自然生存環(huán)境造就了父權(quán)制為主的農(nóng)耕文化，從而產(chǎn)生“重尊卑、知貴賤”的等級(jí)觀念，三綱五常封建倫理等思想。在我們的傳統(tǒng)文化中，注重尊老愛(ài)老，這在一定程度上造成了老人與年輕人的不平等，并且在家庭中或許會(huì)催生出嚴(yán)肅、專(zhuān)制的氛圍，讓孩子自小就無(wú)法感受民主氛圍，一味地愚忠愚孝。
二、儒家倫理文化給當(dāng)代家庭教育的啟示
由于中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)歷史條件，儒家倫理文化成為精華與糟粕并存，積極因素與消極因素并存的統(tǒng)一體。我們的家庭教育面對(duì)傳統(tǒng)儒家思想時(shí)，通常有兩種較為極端的看法：一是，全面否定，盲目從外；二是，全面肯定，高傲自大。這種消極的文化現(xiàn)象不僅在平常家庭中有所表現(xiàn)，而且在很多國(guó)人心里也存在著。面對(duì)這種情況，我們不能避而不談，應(yīng)該擺平心態(tài)，逐步克服。當(dāng)代家庭在運(yùn)用儒家倫理文化時(shí)，應(yīng)做到批判性繼承和發(fā)展。一方面，應(yīng)認(rèn)識(shí)到儒家倫理文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)家庭得以維系、社會(huì)得以維穩(wěn)的軸線。但其誕生于奴隸社會(huì)，發(fā)展于封建社會(huì)，服務(wù)于無(wú)尚王權(quán)，其自身必然存在著不符合當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)的精神文化思想。所以，在家庭教育中需要做到客觀辯證，取其精華去其糟粕。另一方面，在教育子女時(shí)，不能只停留在言傳，更要重視身教，努力做好榜樣作用。我們的家長(zhǎng)只有在思想上充分認(rèn)識(shí)到儒家倫理文化的合理部分，以及行動(dòng)上深刻踐行其理念指導(dǎo)，達(dá)到思想與行動(dòng)的統(tǒng)一，我們的家庭教育才能獲得良好的效果，才能稱得上是成功的家庭教育。
篇4
家庭在投資時(shí)，首先面臨的就是投資方式和領(lǐng)域的選擇，一般應(yīng)以資產(chǎn)的收益與風(fēng)險(xiǎn)以及相互制約關(guān)系為考慮基本點(diǎn)，選擇某種或某幾種資產(chǎn)，并決定其投人數(shù)量與比例。改革開(kāi)放以前，在大多數(shù)中國(guó)老百姓眼里，“投資理財(cái)=銀行=儲(chǔ)蓄所”，個(gè)人金融投資給老百姓帶來(lái)的僅僅是“存錢(qián)生利息”。今天的老百姓不但有能力“穿金戴銀”，個(gè)人可支配的收人也達(dá)到了數(shù)萬(wàn)元。新的投資品種逐漸成為個(gè)人投資理財(cái)?shù)闹毓S組成部分。諸如金融期貨、金融期權(quán)等新興的個(gè)人投資理財(cái)工具層出不窮，對(duì)現(xiàn)代個(gè)人理財(cái)投資組合影響很大。在眾多的資產(chǎn)選擇方式中，及時(shí)引導(dǎo)家庭利用資金市場(chǎng)的不景氣，以較低的成本籌措社會(huì)游資，選擇自己適合的方式進(jìn)行理性投資，就是一種不景氣市場(chǎng)條件下的資產(chǎn)選擇策略。
如2006年前的中國(guó)股市十分低迷，有不少頭腦清醒，有遠(yuǎn)見(jiàn)的投資者，敢以兩分的利率向自己的親朋好友借錢(qián)和籌集未到期的銀行定期存單，他們將存單用于銀行的抵押貸款，并將貸款和借來(lái)的資金存入銀行用于購(gòu)買(mǎi)股票，由于投資機(jī)會(huì)把握準(zhǔn)確，投資方式選擇合適，結(jié)果不到一年，2006年下半年股市興旺，他們購(gòu)買(mǎi)股票的收益率達(dá)到100%，獲得了令人咋舌的高回報(bào)。理論與實(shí)證分析表明:家庭對(duì)資產(chǎn)的選擇標(biāo)準(zhǔn)大都是以帶來(lái)近期新的收人或收人相對(duì)量的增加。根據(jù)財(cái)力和能力使投資多元化，但要避免盲目從眾投資、借錢(qián)投資。金融投資工具大體分為保守型的如銀行存款，成長(zhǎng)型的如債券、基金等;高風(fēng)險(xiǎn)高收益型的如期貨、外匯、房地產(chǎn)等;精專(zhuān)業(yè)知識(shí)的如郵品、珠寶、古玩、字畫(huà)等。盡可能地使投資多元化，但切記不要盲目從眾投資，要發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，盡可能多元投資，獲得最大收益。
（二）、家庭投資理財(cái)?shù)钠贩N
當(dāng)前，新的投資品種逐漸成為個(gè)人投資理財(cái)?shù)闹毓S組成部分。諸如金融期貨、金融期權(quán)等新興的個(gè)人投資理財(cái)工具層出不窮，對(duì)現(xiàn)代個(gè)人理財(cái)投資組合影響很大?，F(xiàn)在家庭投資理品種主要有：
1.銀行存款。對(duì)普通百姓來(lái)講，存款是最基本的投資理財(cái)方式。與其它投資方式比較，存款的好處在于：存款品種多樣、具有靈活性、具有增值的穩(wěn)定性、安全性。在確定進(jìn)行儲(chǔ)蓄存款后，投資者面臨著存款期限結(jié)構(gòu)的選擇。投資者選擇的主要是活期還是定期，在定期存款中，是只存一年還是更長(zhǎng)的時(shí)間，這主要看將來(lái)的收人和支出狀況，以及對(duì)未來(lái)其它更好投資機(jī)會(huì)的預(yù)期和把握。
2.股票投資。在所有的投資工具中，股票(普通股)可以說(shuō)是回報(bào)率最高的投資工具之一，特別是從長(zhǎng)期投資的角度看，沒(méi)有一種公開(kāi)上市的投資工具比普通股提供更高的報(bào)酬。股票是股份有限公司為籌集自有資本而發(fā)給股東的人股憑證，是代表股份資本所有權(quán)的證書(shū)和股東借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券，股票己成為家庭投資的重要目標(biāo)。
3.投資基金。不少人想投資股市，但是不懂得如何選擇適合自己的股票，最理想的方法是委托專(zhuān)家代做投資選擇，這種投資方式便是基金。投資基金是指通過(guò)信托、契約或公司的形式，通過(guò)發(fā)行基金證券，將眾多的、不確定的社會(huì)閑散資金募集起來(lái)，形成一定規(guī)模的信托資產(chǎn)，交由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)人員按照資產(chǎn)組合原則進(jìn)行分散投資，取得收益后按出資比例分享的一種投資工具。與其它投資工具相比，投資基金的優(yōu)勢(shì)是專(zhuān)家管理、規(guī)模優(yōu)
勢(shì)、分散風(fēng)險(xiǎn)、收益可觀。家庭購(gòu)買(mǎi)投資基金不僅風(fēng)險(xiǎn)小，亦省時(shí)省事，是缺少時(shí)間和具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)家庭投資者最佳的投資工具。
4.債券投資。債券介于儲(chǔ)蓄和股票之間，較儲(chǔ)蓄利息高，比股票風(fēng)險(xiǎn)小，對(duì)于有較多閑散資金、中等收人家庭比較適合。債券具有期限固定、還本付息、可轉(zhuǎn)讓、收人穩(wěn)定等特點(diǎn)，深受保守型投資者和老年人的歡迎。
5.房地產(chǎn)投資。房地產(chǎn)是指房產(chǎn)與地產(chǎn)，亦即房屋和土地這兩種財(cái)產(chǎn)的統(tǒng)稱。由于購(gòu)置房地產(chǎn)是每個(gè)家庭十分重大的投資，所以家庭要投資于房地產(chǎn)應(yīng)該做好理財(cái)計(jì)劃;合理安排購(gòu)房資金并隨時(shí)關(guān)注房地產(chǎn)市場(chǎng)變化，以便價(jià)格大幅度看漲時(shí)，賣(mài)出套現(xiàn)獲取價(jià)差。在各種投資方式中，投資房地產(chǎn)的好處是其能夠保值，通貨膨脹比較高的時(shí)候，也是房地產(chǎn)價(jià)格上漲的時(shí)期;并且，可以房地產(chǎn)作抵押，從銀行取得貸款;另外，投資房地產(chǎn)可以作為一份家業(yè)留給子女。
6.保險(xiǎn)投資。所謂保險(xiǎn)，是指由保險(xiǎn)公司按規(guī)定向投保人收取一定的保險(xiǎn)費(fèi)，建立專(zhuān)門(mén)的保險(xiǎn)基金，采用契約形式，對(duì)投保人的意外損失和經(jīng)濟(jì)保障需要提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)囊环N方法。保險(xiǎn)不僅是一種事前的準(zhǔn)備和事后的補(bǔ)救手段，也是一種投資行為。投保人先期交納的保險(xiǎn)費(fèi)就是這項(xiàng)投資的初始投入;投保人取得了索賠權(quán)利之后，一旦災(zāi)害事故發(fā)生或保障需要，可以從保險(xiǎn)公司取得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，即“投資收益”;保險(xiǎn)投資具有一定的風(fēng)險(xiǎn)，只有當(dāng)災(zāi)害或事故發(fā)生，造成經(jīng)濟(jì)損失后才能取得經(jīng)濟(jì)賠償，若保險(xiǎn)期內(nèi)沒(méi)有發(fā)生有關(guān)情況，則保險(xiǎn)投資
全部損失。家庭投資保險(xiǎn)的險(xiǎn)種主要有家庭財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)。目前，各大保險(xiǎn)公司推出的扮資連結(jié)或分紅等類(lèi)型壽險(xiǎn)品種，使得保險(xiǎn)兼具投資和保障雙重功能。保險(xiǎn)投資在家庭投資活動(dòng)中不是最重要的，但卻是最必要的。
7.期貨投資。期貨交易是指買(mǎi)賣(mài)雙方交付一定數(shù)量的保證金，通過(guò)交易所進(jìn)行，在將來(lái)某一特定的時(shí)間和地點(diǎn)交割某一特定品質(zhì)、規(guī)格的商品的標(biāo)準(zhǔn)化合約的交易形式。期貨交易分為商品期貨和金融期貨兩大類(lèi)，對(duì)期貨交易的選擇要謹(jǐn)慎行事。
8.藝術(shù)品投資。在海外，藝術(shù)品已與股票、房地產(chǎn)并列為三大投資對(duì)象。藝術(shù)品與其它投資方式相比較，具有以下優(yōu)點(diǎn):一是投資風(fēng)險(xiǎn)小。藝術(shù)品具有不可再生性，因而具有極強(qiáng)的保值功能，其市場(chǎng)波動(dòng)幅度在短期內(nèi)不很大，所以投資者能把握自己的命運(yùn)，安全性強(qiáng)。二是收益率高。藝術(shù)品的不可再生性導(dǎo)致藝術(shù)品具有極強(qiáng)的升值功能，所以藝術(shù)品投資回報(bào)率高。但同時(shí)，藝術(shù)品投資缺陷也較突出:一是缺乏流動(dòng)性，一旦購(gòu)進(jìn)藝術(shù)品，短期內(nèi)不一定能出手，其購(gòu)人與售出之間的期限可能長(zhǎng)達(dá)幾年、幾十年、上百年，對(duì)于資金相對(duì)不太寬裕的一般家庭是不現(xiàn)實(shí)的。二是一般情況下藝術(shù)品的鑒別需要較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不具有鑒定能力的家庭和個(gè)人還是謹(jǐn)慎行事。
二、家庭投資理財(cái)?shù)慕M合
不管是金融資產(chǎn)、實(shí)物資產(chǎn)，還是實(shí)業(yè)資產(chǎn)，都有一個(gè)合理組合的問(wèn)題。從持有一種資產(chǎn)到投資于兩種以上的資產(chǎn)，從只擁有非系統(tǒng)性的單一資產(chǎn)變成擁有系統(tǒng)性的組合資產(chǎn)，這是我國(guó)家庭投資理財(cái)行為成熟的重要標(biāo)志，許多家庭已經(jīng)認(rèn)識(shí)到具有實(shí)際經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家庭投資組合追求的不是單一資產(chǎn)效用的最大化，而是整體資產(chǎn)組合效用的最大化。因?yàn)橘Y產(chǎn)間具有替代性與互補(bǔ)性，資產(chǎn)的替代性體現(xiàn)在各種資產(chǎn)間的需求的多少。
相對(duì)價(jià)格、大眾投資偏好，甚至收益預(yù)期的變動(dòng)均可能呈現(xiàn)出彼消此長(zhǎng)的關(guān)系。資產(chǎn)的互補(bǔ)性表現(xiàn)為一種資產(chǎn)的需求變動(dòng)會(huì)聯(lián)動(dòng)地引起另一種或幾種投資品的需求變動(dòng)，如住宅和建材、裝修業(yè)的聯(lián)動(dòng)關(guān)系等。所以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度不難證明，過(guò)多地持有一種資產(chǎn)，將產(chǎn)生逆向效應(yīng)，持有的效用會(huì)下降，成本上升，風(fēng)險(xiǎn)上升，最終導(dǎo)致收益的下降。這不利于家庭投資目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而實(shí)行資產(chǎn)組合，家庭所獲得的資產(chǎn)效用的滿足程度要比單一資產(chǎn)大得多，這經(jīng)?？梢詮馁Y產(chǎn)的持有成本，交易價(jià)格、預(yù)期收益、安全程度諸方面得到體現(xiàn)。比如，市場(chǎng)不景氣時(shí)，一般投資品市場(chǎng)和收藏品市場(chǎng)同時(shí)處于不景氣狀態(tài)，但房市、郵市、卡市、幣市、股市、黃金首飾、古玩珍寶的市場(chǎng)疲弱程度并不相同，有的低于面值或成本價(jià)，有的維持較高的價(jià)格，也是有可能的，這時(shí)頭腦清醒，有鑒別能力的投資者，會(huì)及時(shí)選擇上述形式的資產(chǎn)中，哪些升值潛力大的品種進(jìn)行組合投資，也會(huì)獲得可觀的效益。我國(guó)已有不少家庭不僅可以較自如地運(yùn)用資產(chǎn)組合的一般投資技巧，在投資項(xiàng)目上注重資產(chǎn)澡的替代性和互補(bǔ)性，做到長(zhǎng)短結(jié)合，品種互補(bǔ)，長(zhǎng)期投資與短期投機(jī)互為兼顧，并且在市場(chǎng)的進(jìn)人與退出技巧上亦能自如運(yùn)用。自有資金與他人資金互相配合，從而使家庭投資理財(cái)?shù)男б娲罅μ岣摺＿@是效益較佳的資產(chǎn)組合方式。
資產(chǎn)投資需要組合，才能既有效益又避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)，許多家庭已懂得這一道理，并付諸于自己的投資活動(dòng)中，但通過(guò)大量實(shí)證分析，我們發(fā)現(xiàn)，有不少家庭，只是單純地將增加幾種投資品種，缺乏內(nèi)在聯(lián)系的“湊合”在了一起，并不考慮資產(chǎn)間如何組合才能做到有比例地相互聯(lián)系和相互結(jié)合。其實(shí)資產(chǎn)組合是優(yōu)化家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)和資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，變短期的低收益資產(chǎn)組合為長(zhǎng)期的高收益資產(chǎn)組合的一系列活動(dòng)。有一部分家庭，以中老年家庭為主要構(gòu)成部分，他們的資產(chǎn)組合中，投資意識(shí)不強(qiáng)，保值的意愿使其資產(chǎn)過(guò)份向低風(fēng)險(xiǎn)低收益的品種集中，比如儲(chǔ)蓄可能占銀行與金融資產(chǎn)的85%以上，證券投資的比重過(guò)小，其家庭的實(shí)物資產(chǎn)多選擇有較強(qiáng)消費(fèi)性質(zhì)的耐用消費(fèi)品，是一種較典型的低效益資產(chǎn)組合方式;也有的家庭，以年輕夫婦為重要構(gòu)成部分，其家庭投資又過(guò)份向高收益高風(fēng)險(xiǎn)的品種集中，帶有明顯的追求投機(jī)利潤(rùn)的家庭投資組合，如過(guò)份投向股票、期貨、企業(yè)債券、外匯等形式，甚至為貪圖高利參與各類(lèi)社會(huì)集資，一旦失手，往往可能血本無(wú)歸。這也是一種低效益的資產(chǎn)組合方式。還有的家庭雖然也認(rèn)識(shí)到了高收益與高風(fēng)險(xiǎn)并存的道理，并開(kāi)始按多品種，多期限組合投資項(xiàng)目，但對(duì)投資與投機(jī)的雙重功能，相互關(guān)系，對(duì)投資項(xiàng)目的市場(chǎng)分割與轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)不足，以及自有資產(chǎn)與他人資產(chǎn)的關(guān)系處理上容易失誤，這也是低效益的資產(chǎn)組合方式。
三、家庭投資理財(cái)?shù)恼{(diào)整
資產(chǎn)的組合要長(zhǎng)期且經(jīng)常處于效益最大化的狀態(tài)，資產(chǎn)的組合就不能只是短期的靜態(tài)剖面，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的非線性過(guò)程，是對(duì)各種市場(chǎng)因素進(jìn)行合理預(yù)期后，不斷修正完善已實(shí)施的資產(chǎn)組合方案的過(guò)程。所以資產(chǎn)組合實(shí)際是一系列變動(dòng)因素組成的函數(shù)，不斷進(jìn)行合理地有效地調(diào)整的依據(jù)是決定這一函數(shù)的基本變量是一系列不確定的因素:比如，家庭在占有信息并不充分的情況下進(jìn)行投資組合，信息的無(wú)限性與信息占有的有限性間的矛盾始終存在，資本市場(chǎng)的不均衡是經(jīng)常的，均衡是偶然的瞬間的，這里存在市場(chǎng)預(yù)期的困難，此外，政府的干預(yù)更具有不確定性，我國(guó)投資市場(chǎng)的政府干預(yù)力度較大，有時(shí)干預(yù)的依據(jù)不足，隨意性的主觀存在，使家庭關(guān)注客觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢(shì)的同時(shí)，經(jīng)常要揣測(cè)政府對(duì)資本市場(chǎng)的政策干預(yù)，以此來(lái)決定投資組合與調(diào)整，比如我國(guó)股市的大起大落和其基本運(yùn)行趨勢(shì)，經(jīng)常與政策的干預(yù)有關(guān)。
資產(chǎn)調(diào)整基本反映出家庭對(duì)自身?yè)碛匈Y產(chǎn)的均衡預(yù)期的要求，家庭在投資調(diào)整過(guò)程中，決定各種資產(chǎn)相互依存關(guān)系并合理構(gòu)筑自己的資產(chǎn)需求函數(shù)時(shí)，首先要考慮資產(chǎn)構(gòu)成的均衡狀態(tài)，是以市場(chǎng)上供求關(guān)系，所決定的資產(chǎn)偏好，收益支付能力為依據(jù)，從中發(fā)現(xiàn)最優(yōu)的資產(chǎn)構(gòu)成及實(shí)現(xiàn)方式，其次是對(duì)資產(chǎn)變動(dòng)進(jìn)行合理預(yù)期，使效益不僅在短期內(nèi)符合收益最大，風(fēng)險(xiǎn)最小的原則，而且在長(zhǎng)期運(yùn)行中，也要使資產(chǎn)的效率最大，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的資產(chǎn)選擇
與調(diào)整理論:資產(chǎn)的組合順序是，先選擇無(wú)風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)，再選擇風(fēng)險(xiǎn)和收益都一般的資產(chǎn)，最后追加風(fēng)險(xiǎn)和收益都較高的資產(chǎn)投人，這樣的資產(chǎn)調(diào)整是按照風(fēng)險(xiǎn)收益的要求進(jìn)行的，符合資產(chǎn)組合的層次性，系統(tǒng)性要求，這樣的資產(chǎn)調(diào)整是高效合理的。
確認(rèn)家庭是投資市場(chǎng)的一個(gè)重要主體的地位，認(rèn)識(shí)其投資行為正不斷趨于成熟，賦予他們更多的投資品種的選擇，尤其是從安全性、流動(dòng)性收益性不同方面拓展渠道和品種是政府從宏觀角度應(yīng)進(jìn)一步解決的問(wèn)題，以金融資產(chǎn)的多元化提供為例，在金融工具的提供上，在普通股之外，能否考慮增加優(yōu)先股等種類(lèi)，能否在現(xiàn)有國(guó)債的基礎(chǔ)上增加品種，擴(kuò)大金融債券，企業(yè)債券的發(fā)行規(guī)模是十分重要的。此外，金融衍生工具，包括股票期貨，指數(shù)期貨，債券期貨等也不應(yīng)持拒絕排斥的態(tài)度，衍生工具有投機(jī)性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)大的一面，但管理得法，規(guī)范得當(dāng)，還有降低風(fēng)險(xiǎn)的一面，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)衍生工具的使用已非常普遍。四、家庭投資理財(cái)如何獲取收益：
現(xiàn)在，不少家庭投資理財(cái)收效不理想，有的甚至因投資失誤和理財(cái)不當(dāng)而造成嚴(yán)重?fù)p失。那么，家庭投資理財(cái)，到底如何進(jìn)行，才能取得預(yù)期收益呢？筆者進(jìn)行了探討：
（一）、制訂投資理財(cái)計(jì)劃堅(jiān)持“三性原則”—安全性、收益性和流動(dòng)性。所謂安全性，將家庭儲(chǔ)蓄投向不僅不蝕本、并且購(gòu)買(mǎi)力不因通貨膨脹而降低的途徑，這是家庭投資理財(cái)?shù)氖滓瓌t。所謂收益哇，將家庭儲(chǔ)蓄投資之后要有增值，當(dāng)然盈利越多越好，這是家庭投資理財(cái)?shù)母驹瓌t。所謂流動(dòng)性，即變現(xiàn)性，家庭儲(chǔ)蓄資金的運(yùn)用要考慮其變成現(xiàn)金的能力，也就是說(shuō)家里急需用這筆錢(qián)時(shí)能收回來(lái)，這是家庭投資理財(cái)?shù)臈l件，如黃金、熱門(mén)股票、
某些債券、銀行存單具有較高的變現(xiàn)性，而房地產(chǎn)、珠寶等不動(dòng)產(chǎn)、保險(xiǎn)金等變現(xiàn)性就較差。
（二）、了解和掌握相關(guān)領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí)。在進(jìn)行家庭投資理財(cái)過(guò)程中，將涉及金融投資、房地產(chǎn)投資、保險(xiǎn)計(jì)劃等組合投資，因而，首先要了解投資工具的功能和特性，根據(jù)個(gè)人的投資偏好和家庭資產(chǎn)狀況有針對(duì)性地選擇風(fēng)險(xiǎn)大小不同的儲(chǔ)蓄、債券、股票、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)等投資工具，制定有效的投資方案，最大限度的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、減少損失。了解國(guó)家的時(shí)事動(dòng)向，掌握宏觀經(jīng)濟(jì)政策、相關(guān)的法律法規(guī)。家庭投資離不開(kāi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)背景，宏觀經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向直接制約投資工具性能的發(fā)揮和市場(chǎng)獲利空間;同時(shí)，了解國(guó)家的法律法規(guī)，使得投資合法化，不參加非法融資活動(dòng)，在可能的情況下通過(guò)合理避稅提高收益。
（三）、家庭投資理財(cái)要有理性，精心規(guī)劃，時(shí)刻保持冷靜頭腦。
科學(xué)管理如何妥善累積人生各階段的財(cái)富，并且將財(cái)富做有計(jì)劃有系統(tǒng)的管理，是現(xiàn)代家庭必備的理財(cái)觀。（1）建立流動(dòng)資金。流動(dòng)資金的規(guī)模通常應(yīng)該等于3個(gè)月或6個(gè)月的家庭收入，以防可能出現(xiàn)突發(fā)的、出乎預(yù)料的應(yīng)急費(fèi)用。流動(dòng)資金的合理投資渠道應(yīng)是銀行的常規(guī)性儲(chǔ)蓄存款、短期國(guó)債等可變現(xiàn)資產(chǎn)。（2）建立教育基金。當(dāng)今高等教育的成本有著顯著的上升趨勢(shì)，如果現(xiàn)在預(yù)測(cè)的資金需求在十幾年后可能會(huì)與實(shí)際的需要之間存在很大差異，要達(dá)到這些目標(biāo)就得進(jìn)行長(zhǎng)期的資產(chǎn)積累，并保證資產(chǎn)免受通貨膨脹的侵蝕。目前很多理財(cái)專(zhuān)家都推崇定期定額投資基金的方式，您可以選擇一股只有增長(zhǎng)潛力的股票或偏股票型基金，每月定期購(gòu)買(mǎi)相同金額，通過(guò)時(shí)間分散風(fēng)險(xiǎn)。（3）建立退休基金。在開(kāi)始為退休做準(zhǔn)備的早期階段，投資策略應(yīng)該偏重于收益性，相對(duì)也要承擔(dān)較高的風(fēng)險(xiǎn)；而越接近退休，退休基金的安全性就越發(fā)重要，保險(xiǎn)方面也要進(jìn)一步加大養(yǎng)老型險(xiǎn)種投入。
（四）、計(jì)算“生活風(fēng)險(xiǎn)忍受度”，量力而投。所謂“生活風(fēng)險(xiǎn)忍受度”是指如果家庭主要收人者發(fā)生嚴(yán)重事故，家庭生活所能維持的時(shí)間長(zhǎng)度。因而對(duì)家庭主要收人者要在可能的情況下加大人身保險(xiǎn)投保力度，尤其是家里有經(jīng)濟(jì)上不能自立的家庭成員，要為其做好一段時(shí)間的計(jì)劃，以免在主要收人者發(fā)生意外時(shí)他們無(wú)法正常生活;此外，在正常生活過(guò)程中也要預(yù)留能維持3個(gè)月左右的生活開(kāi)支，然后再選擇投資，以備急需之用;同時(shí)，不能以降低生活質(zhì)量而過(guò)度投資。
五、家庭投資理財(cái)風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避：
凡是投資都有風(fēng)險(xiǎn)，只是風(fēng)險(xiǎn)的大小不同而己，家庭投資亦如此。家庭投資理財(cái)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)：風(fēng)險(xiǎn)是指由于各種不確定性因素的作用，從而對(duì)投資過(guò)程產(chǎn)生不利影響的可能性。一旦不利的影響或不利的結(jié)果產(chǎn)生將會(huì)對(duì)投資者造成損失。風(fēng)險(xiǎn)分為系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)和非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)主要由政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化引起，如國(guó)家政策的大調(diào)整、經(jīng)濟(jì)周期的變化等;非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)主要由企業(yè)或單個(gè)資產(chǎn)自身因素導(dǎo)致。家庭投資風(fēng)險(xiǎn)主要有:政策風(fēng)險(xiǎn)，指因國(guó)家經(jīng)濟(jì)金融政策的出臺(tái)實(shí)施或調(diào)整變化而給投資者帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。法律風(fēng)險(xiǎn)，指因違反國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行金融投資而形成的風(fēng)險(xiǎn)。市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，指因市場(chǎng)變化而造成的風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，指因金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理不善而給投資者帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。詐騙風(fēng)險(xiǎn)，指家庭在投資過(guò)程中被人詐騙而形成的風(fēng)險(xiǎn)。操作風(fēng)險(xiǎn)，指家庭進(jìn)行金融投資的過(guò)程中因操作不當(dāng)而形成的風(fēng)險(xiǎn)。
（一）建好金融檔案。在家庭金融活動(dòng)頻繁的今天，眾多的金融信息已經(jīng)很難僅憑人的大腦就全部記憶清楚，由此導(dǎo)致了一系列問(wèn)題：有的銀行存單和其它有價(jià)證券被盜或丟失后，卻因提供不出有關(guān)資料，無(wú)法到有關(guān)金融機(jī)構(gòu)去掛失；有些股民股票買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出都不記賬，有關(guān)上市公司多次送股后，竟搞不清帳上究竟有多少股票，以至錯(cuò)失了高價(jià)位拋出并盈得更多利潤(rùn)的良機(jī)；有的將家庭財(cái)產(chǎn)或人身意外傷害等保險(xiǎn)憑據(jù)亂放，一旦真的出了事，卻因找不到保險(xiǎn)憑單而難以獲得保險(xiǎn)公司理賠，等等。
只要建立家庭金融擋案，這些問(wèn)題就完全可以避免。建立家庭金融檔案主要可從以下三個(gè)方面入手：首先，明確入檔內(nèi)容。（1）各類(lèi)銀行存款和記賬式有價(jià)證券存單姓名，賬號(hào)、所存金額和存款日期及取款密碼；（2）股票買(mǎi)賣(mài)情況記錄；（3）各類(lèi)保險(xiǎn)憑據(jù)；（4）個(gè)人間相互借款憑據(jù)；（5）各種金融信息資料，如銀行分檔存款利率、國(guó)庫(kù)券發(fā)行和兌付信息、股市行情信息等；（6）家庭投資理財(cái)方法和增值技藝的資料。其次，掌握入檔方法。家庭投資額不多的，可專(zhuān)門(mén)用一個(gè)小本子記載即可；如投資較多，則應(yīng)建立正規(guī)賬冊(cè)，區(qū)別類(lèi)型，分別將家庭金融內(nèi)容逐一記入，并將每次金融活動(dòng)內(nèi)容一筆筆記清；家庭有電腦的，則可發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，將個(gè)人家庭金融檔案存入電腦，以便隨時(shí)檢索。再次，把握重點(diǎn)問(wèn)題：入檔要及時(shí)，不能隨便亂放導(dǎo)致金融資料散失；內(nèi)容要全面，應(yīng)入檔的各種金融內(nèi)容，都要完全齊備地進(jìn)入檔案；存檔要保密，對(duì)存單(身份證、個(gè)人印章、取款密碼等有關(guān)家庭金融安全的重要檔案資料，要分別存檔，電腦建檔還應(yīng)設(shè)置密碼；資料要納新，定期清理老資料，存入新資料，使檔案任何時(shí)候都有投資參照價(jià)值；應(yīng)用要經(jīng)常，堅(jiān)持常翻閱，常研究，籍以提高理財(cái)本領(lǐng)，提高投資效益，同時(shí)，防止存款到期忘記支取，避免家庭投資利益損失。
篇5
家庭暴力由于行為人的不法行為直接針對(duì)共同生活的家庭成員，并給家庭成員的身體、精神等方面造成了一定程度的傷害后果。與其他暴力行為相比較，具有以下特點(diǎn)：
2.1家庭暴力的家庭性和違法性家庭暴力主要發(fā)生在夫妻之間、父母子女之間，其中以夫妻之間居多；受害者以女性為主，侵害的是家庭成員的人身權(quán)利，包括身體權(quán)、健康權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)等。
2.2家庭暴力具有普遍性和嚴(yán)重性在世界范圍內(nèi)，無(wú)論是強(qiáng)大的發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家或多或少都存在著家庭暴力；家庭暴力在不同的種族、不同民族、不同的階級(jí)、不同的、不同的文化傳統(tǒng)，不同的職業(yè)不同的文化水平的人群中廣泛的存在；不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，不管是平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，家庭暴力從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)。
2.3家庭暴力具有反復(fù)性和持久性家庭暴力因伴隨著家庭成員之間的共同生活，施暴者會(huì)因不同的事由，在不同的時(shí)間里，多次或長(zhǎng)期對(duì)同一受害者采取不同的行為和方式，不定期地施暴，且受害者多數(shù)采取了忍氣吞聲的態(tài)度，使家庭暴力沒(méi)有停止在初始階段。
2.4手段的多樣性家庭暴力的形式多種多樣，既有肉體上的傷害，也有精神上的損害，還包括待和婚內(nèi)。家庭暴力按其危害程度可分為重大暴力和一般暴力；按其形式可分為：①身體暴力。②語(yǔ)言暴力。③性暴力。值得注意的是，在目前還出現(xiàn)了一種新的家庭暴力形態(tài)—冷暴力，是對(duì)對(duì)方表現(xiàn)得比較冷淡、輕視、放任和疏遠(yuǎn)。漠不關(guān)心對(duì)方，將語(yǔ)言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，是隱性暴力中較常見(jiàn)和隱蔽的做法，而這也是現(xiàn)代家庭中的一個(gè)易被人忽視的問(wèn)題。
2.5家庭暴力具有隱蔽性家庭暴力大多數(shù)都發(fā)生在家庭內(nèi)部，具有一定的隱蔽性，其暴力行為很難讓世人知曉。大多數(shù)受害者認(rèn)為，家庭暴力是個(gè)人的家庭隱私，同時(shí)存在“家丑不可外揚(yáng)”的陳舊觀念，缺少法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。因此，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)施暴者的暴力行為采取忍讓?xiě)B(tài)度，從而導(dǎo)致施暴行為具有一定的隱蔽性。
2.6輕微傷是家庭暴力的主要表現(xiàn)形式調(diào)查顯示，以輕微傷為主的輕微暴力是家庭暴力的主要表現(xiàn)形式。輕微傷中以拳打腳踢為主要表現(xiàn)形式，精神傷害在家庭中占有一定的比例，女性實(shí)施精神傷害的比例高于男性。
3家庭暴力的危害
家庭暴力不但直接傷害到婦女的身心健康和人格尊嚴(yán)，導(dǎo)致家庭破裂，有的還影響到兒童的身心健康。更為危險(xiǎn)的是，因家庭暴力而引起的自殺、殺人，嚴(yán)重地影響了社會(huì)的穩(wěn)定和安全，阻礙社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
3.1家庭暴力對(duì)家庭的危害家庭暴力侵犯了受害人的人身權(quán)利，特別是身體權(quán)、健康權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)。由于家庭暴力受害人絕大多數(shù)是女性，丈夫?qū)ζ拮邮┍?，使妻子受到的肉體和精神的雙重傷害。導(dǎo)致夫妻間感情的破裂，最后直至離婚。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，孩子是家庭暴力的一個(gè)潛在而又隱性的受害群體，盡管他們的傷害可能不直接表現(xiàn)在肉體上，但對(duì)他們的心靈傷害卻是永久的，對(duì)他們未來(lái)行為和成長(zhǎng)的影響也是間接而漫長(zhǎng)的。
3.2家庭暴力對(duì)社會(huì)的危害家庭暴力嚴(yán)重地危害社會(huì)安定，阻礙社會(huì)的和諧健康發(fā)展。家庭暴力之所以成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，更因?yàn)樗鼤?huì)成為女性犯罪的誘因之一。
4對(duì)預(yù)防、制止家庭暴力的建議
4.1完善立法，加強(qiáng)對(duì)家庭暴力的打擊力度在我國(guó)《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《治安管理處罰法》、《刑法》等法律、法規(guī)中，都對(duì)家庭暴力問(wèn)題作了規(guī)定。但在立法上還存在不足和不完善。因此制定專(zhuān)門(mén)的《反家庭暴力法》是健全和完善國(guó)家立法的迫切需要。制定防治家庭暴力的專(zhuān)門(mén)法律，可以為家庭暴力受害者提供最大限度的保護(hù)，預(yù)防暴力行為的發(fā)生，這既是必要的，也是可行的。
4.2建立多層次的社會(huì)救助網(wǎng)絡(luò)家庭暴力是家庭不穩(wěn)定、社會(huì)不安定的因素，必須加強(qiáng)宣傳力度、教育力度和打擊力度。將它納入社會(huì)綜合治理范疇，開(kāi)展一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程。如建立多個(gè)部門(mén)參與的婦女維權(quán)聯(lián)席會(huì)議制度，定期協(xié)調(diào)督查婦女權(quán)益工作；由法院設(shè)置維護(hù)婦女、兒童權(quán)益合議庭，聘請(qǐng)專(zhuān)兼職人民陪審員；由公安或司法牽頭成立“家庭暴力傷情鑒定中心”。具體要逐步建立完善社區(qū)制止家庭暴力的體系，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或街道辦事處、公安派出所、148法律服務(wù)中心、接待站、婦聯(lián)、村居委會(huì)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等組成的社會(huì)救助網(wǎng)絡(luò)；同時(shí)借鑒國(guó)外做法，建立婦女避難所，收留受暴婦女，為其提供臨時(shí)食宿、法律咨詢、心理疏導(dǎo)和簡(jiǎn)單的技能培訓(xùn)。
4.3提高司法救濟(jì)力度以司法控制為核心，依靠司法力量，對(duì)受害人進(jìn)行司法救助。就是要求國(guó)家的司法力量對(duì)家庭暴力施暴者進(jìn)懲罰，對(duì)受害人進(jìn)行司法救助，從而有效控制家庭暴力犯罪的發(fā)生。執(zhí)法人員要轉(zhuǎn)變觀念，各司其職依法辦事。公安機(jī)關(guān)要認(rèn)真做好接待工作，確保受害婦女投訴有門(mén)；人民檢察院對(duì)報(bào)捕或移送審查的家庭暴力案件，應(yīng)依法批準(zhǔn)逮捕或提起公訴，并實(shí)施法律監(jiān)督；人民法院對(duì)因家庭暴力而離婚的案件，應(yīng)查請(qǐng)事實(shí)，公正審理，如確系夫妻感情已經(jīng)破裂，應(yīng)依法判處離婚，同時(shí)判處施暴者承擔(dān)民事責(zé)任，不能片面強(qiáng)調(diào)維護(hù)家庭的和諧，而忽視了對(duì)受暴婦女的保護(hù)；司法行政機(jī)關(guān)要加強(qiáng)法制宣傳，增強(qiáng)公民法制觀念和婦女的自我保護(hù)意識(shí)，積極發(fā)揮基層人民調(diào)解組織重要作用，及時(shí)化解家庭矛盾，為受害者提供法律援助。
4.4加強(qiáng)宣傳活動(dòng)，提高人們的法制觀念及思想意識(shí)通過(guò)多種教育活動(dòng)形式加強(qiáng)國(guó)民的道德教育，促進(jìn)社會(huì)道水準(zhǔn)，制止、減少甚至消除對(duì)婦女的家庭暴力。通過(guò)教育，借助輿論的力量，倡導(dǎo)良好的婚姻道德風(fēng)尚等以制止和消除對(duì)婦女的家庭暴力，使不道德者受到應(yīng)有的輿論譴責(zé)。特別是在遭受家庭暴力時(shí)，切不可逆來(lái)順受，委曲求全，要及時(shí)勇敢地維護(hù)自己的合法權(quán)利，同時(shí)要提高廣大婦女的自身素質(zhì)，逐步提高夫妻雙方解決沖突的能力和技巧。杜絕家庭暴力的發(fā)展和升級(jí)。
4.5提高婚姻質(zhì)量，從根本上消減家庭暴力的發(fā)生夫妻互敬互愛(ài)是消除家庭暴力，提高婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵。要在全市城鄉(xiāng)家庭中大力開(kāi)展五好文明家庭爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，提高家庭成員素質(zhì)，提高婚姻質(zhì)量，促進(jìn)家庭文明，從根本上預(yù)防家庭暴力的發(fā)生。
5結(jié)束語(yǔ)
完善的立法能夠?yàn)榧彝ケ┝?wèn)題的解決提供最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和后盾，完善的司法能夠?yàn)榧彝ケ┝?wèn)題的解決提供最為有力的執(zhí)行力保障；有效的司法干預(yù)機(jī)制能夠用法律為受害人擎起沒(méi)有暴力的藍(lán)天。制止家庭暴力是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能在短期內(nèi)消除，這需要全體社會(huì)成員的共同努力！我們相信：在我們建立和諧社會(huì)口號(hào)的感召下，家庭暴力必將最大限度的減少，直至最終消除，取而代之的是文明、和睦、平等的社會(huì)主義家庭。
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篇6
之后的一次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，我打算讓孩子們?cè)谡n堂上寫(xiě)字，也向家長(zhǎng)展示一下孩子們的書(shū)寫(xiě)情況。小遠(yuǎn)跑到我身邊，擔(dān)心地問(wèn)：“老師，要是等下我寫(xiě)得不好，我爸爸會(huì)不會(huì)又生氣??？”我摸著她的頭說(shuō)：“不會(huì)的，只要你認(rèn)真書(shū)寫(xiě)了，你爸爸就不會(huì)生氣了?！蔽艺嫣婧⒆訐?dān)心，她以后做什么事，首先想到的是爸爸會(huì)不會(huì)生氣，在這樣的心理壓力下，她還能專(zhuān)心地做好事情嗎？
很多家長(zhǎng)在孩子身上寄托著夢(mèng)想，所以時(shí)刻在關(guān)注著孩子的表現(xiàn)，當(dāng)然也包括讓孩子把字寫(xiě)端正、寫(xiě)漂亮，這本是無(wú)可厚非的一件事，可是采取的方法是不是有點(diǎn)簡(jiǎn)單極端呢？這一頓打，對(duì)孩子要造成多大的影響??？這樣只會(huì)出現(xiàn)兩種后果：要么孩子會(huì)更加叛逆，要么會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也有自己的思想和自尊，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，要像朋友一樣交流，學(xué)會(huì)耐心地傾聽(tīng)孩子，不要給孩子造成過(guò)大的距離感。簡(jiǎn)單的威嚇與打罵，不是教育，只會(huì)讓孩子離你越來(lái)越遠(yuǎn)，離你希望的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
二、避免過(guò)高要求，幫助孩子“找回”自我
“望子成龍”“望女成鳳”，是作為家長(zhǎng)的正常心理。然而，在自我的理想與孩子的現(xiàn)實(shí)之間，家長(zhǎng)還需要正確權(quán)衡，適當(dāng)妥協(xié)。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，一心以自己心中的標(biāo)準(zhǔn)去要求、衡量自己的孩子。這些錯(cuò)位的期望往往妨礙了子女的自我發(fā)展，讓孩子飽受挫敗，沒(méi)有成功感。許多父母將自己年少時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)愿望，寄托在孩子身上，期望孩子能夠?qū)崿F(xiàn)，這往往使子女認(rèn)為：爸媽愛(ài)我是因?yàn)槲衣?tīng)話，為他們做事，讓他們面子上有光，而非真正地愛(ài)我。
小怡同學(xué)表現(xiàn)一直很不錯(cuò)，課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，作業(yè)本上書(shū)寫(xiě)端正，學(xué)習(xí)成績(jī)也很理想?？墒?，每次放學(xué)只要碰到孩子的媽媽?zhuān)蜁?huì)當(dāng)著孩子的面，十分緊張地問(wèn)我：“我家的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃影?？是不是不理想啊？我整天都為孩子?dān)心，每天都要督促，不督促她了，就開(kāi)始粗心。急死人的！”
一個(gè)階段過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)孩子在課堂上不夠自信了，回答問(wèn)題的積極性也沒(méi)有以前高了，作業(yè)也開(kāi)始粗心了。期末考試結(jié)束后，家長(zhǎng)立馬給我打電話，我告訴她孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都是優(yōu)秀時(shí)，她一定要問(wèn)扣了幾分。我說(shuō)孩子語(yǔ)文滿分，很不錯(cuò)。數(shù)學(xué)錯(cuò)了兩題。她媽媽一聽(tīng)錯(cuò)了兩題，就又開(kāi)始擔(dān)心了，一個(gè)勁地問(wèn)：“怎么會(huì)這么差呀？老師，有沒(méi)有哪里可以補(bǔ)課的呀？我想讓我家孩子去補(bǔ)習(xí)?！蔽艺f(shuō)：“你家孩子挺不錯(cuò)的，不用補(bǔ)課。”她媽媽說(shuō)：“不好，不是滿分就不好??！”
上述家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)過(guò)分嚴(yán)苛，只關(guān)注孩子的成績(jī)而忽視了孩子的心理，這給孩子心理上造成極大的負(fù)面影響。如此苛求成績(jī)，讓孩子時(shí)時(shí)處于緊張的狀態(tài)之中，會(huì)使孩子找不到成長(zhǎng)的方向，找不到真正的“自我”。嚴(yán)重的話，會(huì)使孩子產(chǎn)生心理上的巨大壓力，從而很可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的焦慮，甚至出現(xiàn)精神上的障礙。
篇7
我院2003年10月至2005年5月接產(chǎn)早產(chǎn)兒331例，其胎齡、體重、分娩方式及性別分布詳見(jiàn)表1、表2和表3，有47例在兒科接受過(guò)7—30天的住院治療后轉(zhuǎn)入家庭護(hù)理，2例極低體重兒家長(zhǎng)自動(dòng)放棄住院治療，通過(guò)母乳喂養(yǎng)隨訪和咨詢熱線對(duì)331例早產(chǎn)兒進(jìn)行家庭護(hù)理指導(dǎo)和訪視，目前死亡9例，成活322例，成活率97.28%，死亡率2.72%。
2家庭護(hù)理
2.1注意保暖早產(chǎn)兒體溫調(diào)節(jié)功能差，棕色脂肪少，基礎(chǔ)代謝低，產(chǎn)能量少，而體表面積相對(duì)較大，同時(shí)汗腺發(fā)育不成熟，體溫易隨環(huán)境溫度變化而變化，常因寒冷而導(dǎo)致硬腫癥的發(fā)生[2]，家庭護(hù)理別要注意保暖。
2.1.1保持恒定的室溫室內(nèi)放置室溫計(jì),保持室溫在24—26℃，相對(duì)濕度55%—65%，更換衣物或皮膚清洗等暴露性較大的護(hù)理時(shí)室溫要調(diào)節(jié)在27—28℃左右。
2.1.2監(jiān)測(cè)體溫的變化指導(dǎo)并教會(huì)家屬每日為早產(chǎn)兒測(cè)量體溫4—6次，維持腋下溫在36—37℃左右。
2.1.3加強(qiáng)局部保暖可用母親身體或熱水袋對(duì)早產(chǎn)兒的下肢及足部進(jìn)行保暖，使用熱水袋時(shí)要防燙傷；更換被褥、內(nèi)衣及尿布時(shí)先用家長(zhǎng)身體或暖氣預(yù)暖后再給早產(chǎn)兒使用。
2.2合理喂養(yǎng)早產(chǎn)兒消化酶不足，消化吸收能力弱，吸吮能力差，吞咽反射弱，易發(fā)生嗆乳和溢乳，合理的喂養(yǎng)是提高早產(chǎn)兒存活率的關(guān)鍵。指導(dǎo)母親盡早母乳喂養(yǎng)，無(wú)法母乳喂養(yǎng)者以早產(chǎn)兒配方乳為宜。向家屬宣教母乳喂養(yǎng)的好處，傳授母乳喂養(yǎng)的知識(shí)和技巧，幫助母親建立母乳喂養(yǎng)的信心，鼓勵(lì)不定時(shí)按需哺乳，奶量由少到多，以不發(fā)生溢乳及嘔吐為原則。331例中有47例早產(chǎn)兒曾在兒科接受住院治療，母嬰分離時(shí)間較長(zhǎng)，教會(huì)母親擠奶和保持泌乳的方法，堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)。由于早產(chǎn)兒先天缺乏凝血因子、維生素及微量元素等，喂養(yǎng)過(guò)程中，在醫(yī)生的指導(dǎo)下適量補(bǔ)充維生素和礦物質(zhì)。
2.3預(yù)防感染早產(chǎn)兒免疫功能不健全，皮膚柔嫩，屏障功能差，易發(fā)生感染，家庭護(hù)理中要注意環(huán)境及用物的消毒。
2.3.1保持環(huán)境清潔臥室每日自然通風(fēng)2次，每次10分鐘，但要避免對(duì)流風(fēng)，注意早產(chǎn)兒的局部保暖；地面每日用清水或含氯消毒劑濕拖2次；家屬患感冒、皮膚化膿及傳染性疾病時(shí)不要接觸和護(hù)理早產(chǎn)兒。
2.3.2用物消毒早產(chǎn)兒奶具每日煮沸30分鐘消毒1次；被褥每周拆洗1—2次，每日日光暴曬6小時(shí)；衣物及尿布每日清洗干凈后煮沸15分鐘后日光暴曬；固定專(zhuān)用毛巾，每日煮沸消毒。
2.3.3皮膚粘膜的護(hù)理保持頭頸、腋窩、會(huì)陰等皮膚皺褶處的清潔，每次換尿布后用溫水洗凈臀部，用軟毛巾輕輕吸干，可涂些消毒植物油防尿疹；穿棉質(zhì)內(nèi)衣，使用軟而吸水性強(qiáng)的尿布，盡量不使用一次性尿布；保持口腔清潔，每次喂奶前用溫開(kāi)水清洗，喂奶后用清潔棉簽蘸溫開(kāi)水輕輕涂洗；臍帶沒(méi)脫落前不要包裹，自然暴露，注意不要讓尿液浸濕，每日用75%酒精擦試消毒1次，脫落后家屬要注意觀察局部有無(wú)紅腫及膿性分泌物，如有及時(shí)和隨訪人員聯(lián)系，及時(shí)處理。
2.3.4體重＞2500g的早產(chǎn)兒按時(shí)接種疫苗，＜2500g的根據(jù)嬰兒體重增長(zhǎng)及身體發(fā)育情況適當(dāng)接種，提高早產(chǎn)兒的免疫能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。
2.4減少不必要的刺激早產(chǎn)兒肝臟發(fā)育不健全，凝血因子缺乏，易發(fā)生臟器出血，特別是顱內(nèi)出血。家庭護(hù)理中盡量為早產(chǎn)兒創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，減少不必要的刺激，保持靜臥，叩背、變化時(shí)動(dòng)作要輕，嬰兒哭鬧時(shí)不要抱起搖晃，各種擦洗動(dòng)作要輕；指導(dǎo)家屬注意觀察早產(chǎn)兒皮膚粘膜、嘔吐物及大便的顏色，有異常時(shí)及時(shí)和隨訪人員聯(lián)系。
參考文獻(xiàn)
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2崔焱.兒科護(hù)理學(xué)[M].第3版.北京:人民衛(wèi)生出版社,112
表1早產(chǎn)兒胎齡分布（n=331）
胎齡(周)例數(shù)（n）構(gòu)成比（%）
28—30123.63
篇8
一、家庭暴力概述
家庭暴力是指對(duì)家庭成員進(jìn)行傷害、折磨、推殘和壓迫等方面的行為，其手段有毆打、捆綁、殘害身體、人格、限制人身自由、遺棄以及待等。施暴者一般為家庭成年男子，受害者一般是婦女、兒童、老人和殘疾人，其中婦女遭受家庭暴力最為普遍，也是最為嚴(yán)重。2001年，家庭暴力第一次作為一個(gè)明確的法律概念出現(xiàn)在新婚姻法中，但法律本身并未對(duì)家庭暴力的含義進(jìn)行界定。2001年最高人民法院的司法解釋認(rèn)為“家庭暴力，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力構(gòu)成虐待?！?/p>
家庭暴力大體上可分為情感暴力，性暴力，軀體暴力和家庭冷暴力。以上情況若單獨(dú)發(fā)生被稱為單一家庭暴力；兩種或兩種以上暴力同時(shí)發(fā)生被稱為綜合暴力。
家庭暴力行為的具體特征如下：
第一，家庭暴力的性質(zhì)具有非法性。對(duì)家庭成員進(jìn)行毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者采取其他暴力手段，通常都是非法的。
第二，家庭暴力的方法具有多樣性。實(shí)施家庭暴力的方法五花八門(mén)，常見(jiàn)的有毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由等；殘害的手段又有凍餓、火燙、刀劃、砍肢、損害五官和性器官等等。
第三，家庭暴力的時(shí)間具有不特定性。家庭暴力包括經(jīng)常性的暴力、持續(xù)性的暴力、長(zhǎng)期的暴力，以及偶爾性的暴力，它們?cè)跁r(shí)間上都具有不特定性。
第四，家庭暴力的危害后果具有不確定性。家庭暴力危害后果盡管絕大多數(shù)表現(xiàn)為傷害，但顯然也存在著比傷害更為嚴(yán)重的后果—致人死亡。傷害一般可分為輕微傷、輕傷或重傷，身體傷害、精神傷害、或兩者兼有；死亡可能是故意傷害過(guò)失死亡，也可能是故意殺人。
家庭暴力的特征規(guī)定了家庭暴力的違法性質(zhì)和法律責(zé)任的多樣性，即民事責(zé)任、行政違法、刑事違法和民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任。只有制訂《反家庭暴力法》，才能有效地防治家庭暴力，保護(hù)家庭中的弱者，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠基基礎(chǔ)。
二、家庭暴力產(chǎn)生的主要原因
近些年，家庭暴力的數(shù)量逐漸增長(zhǎng)，它已成為人們不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。其產(chǎn)生的主要原因如下：
第一，封建傳統(tǒng)的思想根深蒂固。歷史傳統(tǒng)的“男尊女卑”、封建夫權(quán)思想在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下有所復(fù)蘇和抬頭，男女不平等觀念在事實(shí)上仍然存在。貫穿數(shù)千年的歷史，要求婦女“三從四德”、“從一而終”，將女性完全置于男性統(tǒng)治之下，并推行“君為臣綱、父為子綱、父為妻綱”“三綱五?！钡姆饨ǘY教。至今，依然崇尚男性對(duì)女性的暴力、父母對(duì)子女懲戒的歷史傳統(tǒng)，依然深刻地影響著當(dāng)代中國(guó)的家庭。
第二，經(jīng)濟(jì)收入的不平衡是家庭暴力產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因。在我國(guó)，婦女的經(jīng)濟(jì)地位與男子不完全平等。經(jīng)濟(jì)收入的不平衡導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)地位的不平等。傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是男強(qiáng)女弱，女方希望找一個(gè)比自己各方面優(yōu)秀的男性，而自己心甘情愿地默默奉獻(xiàn)于家庭。
第三，殘酷的現(xiàn)實(shí)是造成家庭暴力的社會(huì)方面原因。離婚的婦女在社會(huì)上依然遭受社會(huì)的歧視，尤其是帶著小孩的單身媽媽?zhuān)犬?dāng)?shù)之?dāng)娘的角色沖突。毫不留情的事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，使他們心里交瘁。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)使具有離婚年頭的女性望而卻步。生活節(jié)奏的加快帶來(lái)的情感交流減少也是暴力案件增多的重要原因之一。
第四，婚外戀是導(dǎo)致家庭暴力的罪魁禍?zhǔn)?。第三者插足、“包二奶”現(xiàn)象是家庭暴力案件逐年增加的原因之一。丈夫在外尋歡作樂(lè)，丟下妻子和孩子，導(dǎo)致夫妻感情不斷惡化，在離婚不成時(shí)，丈夫單獨(dú)或與第三者共同對(duì)妻子進(jìn)行人身傷害，甚至實(shí)施殺人犯罪。
第五，法治原因。一是立法上的缺失，目前的法律規(guī)定比較分散，缺乏比較完善的預(yù)防、制止措施，有些規(guī)定可操作性、針對(duì)性不強(qiáng)。二是執(zhí)法力度不夠，執(zhí)法環(huán)節(jié)薄弱，相關(guān)保護(hù)法沒(méi)有相應(yīng)的執(zhí)法保障機(jī)制。
當(dāng)事人的文化水平低下、法律意識(shí)淡薄，自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，甚至認(rèn)為家丑不可外揚(yáng)。法制宣傳和教育不夠廣泛和深入，法律援助力度不強(qiáng)。
第六，父母對(duì)子女的溺愛(ài)是實(shí)施家庭暴力的重要原因之一。有許多家庭中的父母對(duì)子女過(guò)分地溺愛(ài)，孩子要什么就給什么，導(dǎo)致孩子目中無(wú)人、養(yǎng)成好吃懶做的壞習(xí)慣。當(dāng)父母對(duì)其管教時(shí)就對(duì)父母頂嘴、謾罵，甚至實(shí)施嚴(yán)重的暴力。
三、現(xiàn)行法律在家庭暴力方面的缺陷
1、缺乏整體、系統(tǒng)性規(guī)范。現(xiàn)行法律關(guān)于反對(duì)家庭暴力的規(guī)定分散與各部門(mén)法中和一些地方性法規(guī)、行政文件中，《婚姻法》作為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本法，卻未對(duì)預(yù)防與制止家庭暴力問(wèn)題作出統(tǒng)領(lǐng)性的規(guī)定。
2、制裁措施不利，執(zhí)法效果不明顯。對(duì)一般的家庭暴力案件，一些人認(rèn)為是家庭內(nèi)部事務(wù)，不予處理。真正能構(gòu)成犯罪的家庭暴力也很少。
3、欠缺預(yù)防措施?，F(xiàn)行法律大多是在家庭暴力發(fā)生之后，而且常常是在家庭暴力反復(fù)發(fā)生或者發(fā)生了較為嚴(yán)重的傷害或者損害后果之后，才賦予受害人請(qǐng)求救濟(jì)的權(quán)利。對(duì)于即將發(fā)生或者正在發(fā)生的家庭暴力拒絕給與救助。200
4、救濟(jì)手段單一，民事救濟(jì)制度未發(fā)揮應(yīng)有的作用。家庭暴力依照《民法通則》的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。但根據(jù)我國(guó)國(guó)情，即使能得到法院支持，也很難實(shí)際執(zhí)行。
四、有效防治家庭暴力的幾點(diǎn)措施
之所以在現(xiàn)行法律體制下，解決家庭暴力方面存在很多缺陷，所以需要在實(shí)踐中不斷完善。下面筆者提出以下幾點(diǎn)措施：
第一，盡快制定《預(yù)防與制止家庭暴力法》，完善我國(guó)預(yù)防和制止家庭暴力的法律體系。目前，已有40多個(gè)國(guó)家制訂了單項(xiàng)家庭暴力法，實(shí)踐證明，家庭暴力立法時(shí)控制家庭暴力最有效的手段之一。我國(guó)已具備了制訂《家庭暴力防制法》的條件。
第二，明確界定家庭暴力的含義與范圍。現(xiàn)實(shí)中，家庭暴力的手段是多種多樣的，它不僅表現(xiàn)為對(duì)肉體的傷害，大多數(shù)情況下還表現(xiàn)為精神上的折磨和壓抑；不僅有作為的手段，還有不作為的手段；不僅表現(xiàn)為肉體、精神的傷害，還表現(xiàn)為性暴力；不僅表現(xiàn)為一次嚴(yán)重的暴力傷害，更表現(xiàn)為持續(xù)性、不嚴(yán)重的暴力行為。
第三，提高司法救濟(jì)力度。受虐婦女在沒(méi)有司法機(jī)關(guān)的主動(dòng)干預(yù)下，加之受社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化、資源匱乏等種種因素的限制，自身難以完成證據(jù)收集任務(wù)，導(dǎo)致刑事自訴案件立案、認(rèn)定、處罰“三難”。雖然離婚是擺脫暴力的一種有效辦法，但對(duì)于我國(guó)女性而言并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要考慮方方面面的事情。
第四，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立男女平等法律意識(shí)。首先要大力開(kāi)展尊重人權(quán)，保護(hù)個(gè)人權(quán)利的教育活動(dòng)，提高全民的法律意識(shí)，特別是女權(quán)意識(shí)和男女平等意識(shí)。其次是要全面提高女性的素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)男女平等的先決條件。
第五，應(yīng)建立完備的社會(huì)支持系統(tǒng)。借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)做以下努力：要建立社會(huì)求救系統(tǒng)，須設(shè)立婦女避難所，須建立婦女技能培訓(xùn)基地，還須重視家庭暴力案件的傷情鑒定，同時(shí)對(duì)“軟暴力”問(wèn)題，更應(yīng)引起社會(huì)的高度重視。
家庭暴力作為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，它的解決雖然不能僅僅依靠法律，但離開(kāi)了完善的法律卻又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此，希望國(guó)家對(duì)反家庭暴力法的制定給予高度的重視和關(guān)注并采取必要的有針對(duì)性的措施，充分利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步所創(chuàng)造的條件，充分利用立法資源，堅(jiān)決同任何形式的家庭暴力作斗爭(zhēng)，把家庭暴力降低減少到最低、最小的限度。“家和萬(wàn)事興”，有效制止家庭暴力，有利于構(gòu)筑和諧社會(huì)。我們要全方位、多層次采取措施制止家庭暴力。
【參考文獻(xiàn)】作者：太香花
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篇9
1.2設(shè)備信息管理家庭網(wǎng)關(guān)、集中器、智能插座、家用電器等設(shè)備信息，要分成設(shè)備內(nèi)容信息管理和設(shè)備狀態(tài)信息管理兩類(lèi)，采用不同的信息采集方式。內(nèi)容信息一般要求在用戶注冊(cè)時(shí)一次性填寫(xiě)上傳，保留在家庭數(shù)據(jù)檔案內(nèi)。內(nèi)容信息的修改和增添由終端直接對(duì)家庭網(wǎng)關(guān)內(nèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，數(shù)據(jù)中心的內(nèi)容數(shù)據(jù)更新采用日終批處理的方式，抓取家庭網(wǎng)關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)信息進(jìn)行對(duì)比，有變更的再進(jìn)行數(shù)據(jù)中心檔案更新。對(duì)于設(shè)備狀態(tài)的信息，采用用戶發(fā)起的方式，當(dāng)用戶要利用管理系統(tǒng)進(jìn)行遠(yuǎn)程操作時(shí)，數(shù)據(jù)中心實(shí)時(shí)向家庭網(wǎng)關(guān)發(fā)出查詢信息，家庭網(wǎng)關(guān)將設(shè)備的實(shí)時(shí)狀態(tài)上報(bào)給數(shù)據(jù)中心，數(shù)據(jù)中心再執(zhí)行用戶發(fā)出的遠(yuǎn)程操作的指令。這樣設(shè)計(jì)的目的是數(shù)據(jù)中心平時(shí)并不要關(guān)心每個(gè)系統(tǒng)終端的在線狀態(tài)，只有在用戶發(fā)起操作請(qǐng)求時(shí)，再即時(shí)檢測(cè)終端的在線狀態(tài)，這樣也可以大大減輕系統(tǒng)的負(fù)荷和通信量。
1.3地理信息管理數(shù)據(jù)中心通過(guò)集中器尋址家庭網(wǎng)關(guān)，數(shù)據(jù)中心要建立用戶地理信息的專(zhuān)用數(shù)據(jù)庫(kù)，分區(qū)域、分城市、分省份對(duì)家庭用電信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，今后要在數(shù)據(jù)中心內(nèi)建立用電管理信息的數(shù)學(xué)模型，通過(guò)對(duì)海量用電信息的分類(lèi)、分時(shí)、分地的梳理分析，建立用電管理和調(diào)度的輔助決策系統(tǒng)，為地方政府、電力公司、相關(guān)企業(yè)提供有價(jià)值的電力及能源管理信息。
1.4終端管理智能手機(jī)、PAD、個(gè)人電腦等都作為系統(tǒng)的終端，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)訪問(wèn)數(shù)據(jù)中心，各類(lèi)終端不同于家庭網(wǎng)關(guān)、集中器的專(zhuān)用終端，各種終端均可以進(jìn)行同一類(lèi)應(yīng)用的操作，因此，各種設(shè)備之間的關(guān)系，需要通盤(pán)考慮用戶的注冊(cè)管理，考慮到系統(tǒng)用戶修改情況。
2數(shù)據(jù)中心的信息采集
數(shù)據(jù)中心的信息采集包含對(duì)家用電器基本信息的采集、智能插座信息的采集、家庭用電信息的采集、城市電網(wǎng)信息的采集，小區(qū)微電網(wǎng)信息的采集等家用電器的相關(guān)信息是家庭用電信息分析和管理的基礎(chǔ)，家用電器信息采集采用外部錄入的方式，并隨時(shí)可修改。智能插座是連接家用電器和家庭網(wǎng)關(guān)的主要節(jié)點(diǎn)，對(duì)智能插座采集的信息主要有：插座編號(hào)、對(duì)應(yīng)的電器名稱、編號(hào)、通斷狀態(tài)、溫控、光控等傳感器的設(shè)置數(shù)值、電器預(yù)約信息、電器目前工作狀態(tài)等。數(shù)據(jù)中心每日對(duì)家庭用電的信息采集一次，內(nèi)容包括當(dāng)日或每小時(shí)的家庭家用電器總用電量，當(dāng)日峰電使用量，谷電使用量等。家庭用電信息采集一般在日終由數(shù)據(jù)中心發(fā)起，特殊情況時(shí)也可以對(duì)家庭當(dāng)日的實(shí)時(shí)用電信息進(jìn)行采集。城市電網(wǎng)是家庭用電的主要供電方，家庭網(wǎng)關(guān)從城市電網(wǎng)獲取的信息主要有峰電信息、谷電信息、限電信息、維修信息、電價(jià)信息、家庭每月的用電信息、收取客戶電費(fèi)信息、電網(wǎng)公司的服務(wù)信息、電網(wǎng)公司發(fā)送的廣告信息等。居民小區(qū)或社區(qū)進(jìn)行微電網(wǎng)建設(shè)是未來(lái)新能源應(yīng)用的趨勢(shì)，隨著智能電網(wǎng)的整體推進(jìn)，輸電網(wǎng)和配電網(wǎng)的體制分離，家庭供電的渠道將日趨多樣化，居民用電的選擇性也會(huì)逐步增加，家庭網(wǎng)關(guān)從小區(qū)微電網(wǎng)獲取的信息主要有峰電信息、谷電信息、無(wú)電信息、維修信息、電價(jià)信息、家庭每月的用電信息、收取客戶電費(fèi)信息、小區(qū)和社區(qū)的服務(wù)信息、小區(qū)和社區(qū)發(fā)送的廣告信息等。
3信息中心的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)
3.1對(duì)家用電器基本信息的存儲(chǔ)對(duì)家用電器基本信息的存儲(chǔ)以數(shù)據(jù)庫(kù)的方式存儲(chǔ)，存儲(chǔ)的內(nèi)容包括家用電器的類(lèi)型、品牌、生產(chǎn)廠家、型號(hào)、額定功耗、生產(chǎn)日期、安裝日期等。存儲(chǔ)以每一件已錄入的家用電器信息為一個(gè)單元，用戶可自行修改或增減存儲(chǔ)的內(nèi)容。存儲(chǔ)時(shí)給每一件家用電器一個(gè)編號(hào)，編號(hào)除滿足家庭網(wǎng)關(guān)對(duì)本戶家用電器管理的需要外，還應(yīng)兼顧日后社會(huì)對(duì)這些信息分類(lèi)匯總的需要。家用電器基本信息的存儲(chǔ)時(shí)間為永久存儲(chǔ)。
3.2家庭用電信息的存儲(chǔ)單個(gè)家庭用電信息每24小時(shí)采集一次，數(shù)據(jù)中心從家庭網(wǎng)關(guān)或集中器直接讀取當(dāng)日分小時(shí)的耗電信息，將該信息分別存放在家庭耗電信息和電器耗電信息兩個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)。用電信息每日進(jìn)行累計(jì)，每月最后一天將當(dāng)月的用電信息累計(jì)結(jié)果存儲(chǔ)，年終時(shí)再將本年度的累計(jì)信息存儲(chǔ)，數(shù)據(jù)中心可隨時(shí)查詢到單個(gè)家庭及電器本月已使用的電量、歷史上每個(gè)月使用的電量、歷史上每年使用的電量。家庭用電信息為永久保存，單個(gè)家用電器的用電信息保存年限暫定為20年。
3.3對(duì)家庭使用峰電、谷電信息的存儲(chǔ)峰電和谷電是電網(wǎng)公司調(diào)配用電運(yùn)行的重要手段，是用價(jià)格調(diào)峰錯(cuò)谷的應(yīng)用工具，數(shù)據(jù)中心應(yīng)分別記錄單個(gè)家庭使用峰電和谷電的數(shù)量，按日進(jìn)行累計(jì)，按月保留累計(jì)結(jié)果。并根據(jù)峰電和谷電的月度價(jià)格計(jì)算除各自的電費(fèi)并予以存儲(chǔ)。隨著智能電網(wǎng)系統(tǒng)建設(shè)的深入，現(xiàn)行的按大時(shí)段計(jì)費(fèi)的峰谷電模式會(huì)為更小的分時(shí)單元，數(shù)據(jù)中心應(yīng)記錄每一個(gè)時(shí)段的信息指令。
3.4對(duì)家庭使用網(wǎng)電和區(qū)電信息的存儲(chǔ)隨著新能源應(yīng)用的逐步推廣，一些新建小區(qū)將會(huì)使用新能源組成的微電網(wǎng)，形成家庭多種用電的選擇。數(shù)據(jù)中心對(duì)網(wǎng)電和區(qū)電的信息要分別記錄、分別計(jì)量、分別存儲(chǔ)。
篇10
①家庭教育內(nèi)容偏重在認(rèn)知領(lǐng)域。基本上以家庭教育知識(shí)普及作為其核心任務(wù)，因而主要模塊無(wú)非是將一些家庭教育著作和文本照搬照抄到網(wǎng)站上，應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)復(fù)制和移植其它網(wǎng)站的內(nèi)容，未在教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式、教育手段等層面有效創(chuàng)新；
②家庭教育資源比重失調(diào)，與傳統(tǒng)家庭教育中“重知識(shí)傳授輕智能養(yǎng)成”的現(xiàn)象有相似之處；
③分類(lèi)教育指導(dǎo)不足，使家長(zhǎng)、學(xué)生的不同需求無(wú)法充分地得到滿足；
④缺乏互動(dòng)性，家長(zhǎng)與學(xué)生往往是運(yùn)用平自接受教育，缺少家長(zhǎng)與學(xué)生、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與溝通。
1．2多元智能理論對(duì)家庭教育的啟示
多元智能理論由美國(guó)當(dāng)代著名發(fā)展心理學(xué)家、教育家霍華德•加德納在其《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出。智能是智力和才能的綜合，人的智能具有多元性和發(fā)展性特點(diǎn)，每個(gè)人都具備優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，多元智能理論強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。家庭教育應(yīng)該改變重知識(shí)傳授輕智能陪養(yǎng)的現(xiàn)狀，應(yīng)著重開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的教育。多元智能理論無(wú)疑是對(duì)素質(zhì)教育的最好詮釋。家長(zhǎng)在學(xué)生的多元智能發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用，家長(zhǎng)應(yīng)該掌握學(xué)生的智能發(fā)展情況，為孩子的智能發(fā)展創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的家庭教育環(huán)境，在家庭中培養(yǎng)孩子的多元智能。
2基于多元智能理論的家庭教育資源平臺(tái)建設(shè)方案
2．1平臺(tái)建設(shè)指導(dǎo)思想
平臺(tái)建設(shè)的指導(dǎo)思想是以多元智能理論為指導(dǎo)，以服務(wù)家庭為宗旨，突出教育性、指導(dǎo)性、有效性和易用性；采用先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)平臺(tái)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等多媒體網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、超鏈接、多媒體、大容量、易檢索等特性，輔助家長(zhǎng)及學(xué)生充分利用家庭教育資源激發(fā)學(xué)生的多種智力潛能，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2．2平臺(tái)建設(shè)原則
平臺(tái)建設(shè)需遵循如下原則：
（1）以多元智能理論為指導(dǎo)。
多元智能理論是對(duì)傳統(tǒng)教育的革新，基于多元智能理論的家庭教育資源平臺(tái)旨在激發(fā)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)智能發(fā)展的重視，鼓勵(lì)和指導(dǎo)家長(zhǎng)體驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子智能的良好途徑，有針對(duì)性地激起家長(zhǎng)對(duì)孩子智能培養(yǎng)的意識(shí)，探索培養(yǎng)孩子多元智能的方法。
（2）以家長(zhǎng)和學(xué)生為中心。
平臺(tái)建設(shè)應(yīng)該突出家長(zhǎng)和學(xué)生的主體地位，在家長(zhǎng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)補(bǔ)充，以保證其掌握多元智能的理論內(nèi)涵；選取新穎、生動(dòng)、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的多元智能教育內(nèi)容；為家長(zhǎng)和學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)導(dǎo)航、技術(shù)支持等。
（3）教師在線參與并指導(dǎo)。
教師不僅要進(jìn)行資源建設(shè)，而且要全程跟蹤學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程，隨時(shí)了解學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，在必要時(shí)提供支持，對(duì)不能跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度的學(xué)員進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。
平臺(tái)建設(shè)要考慮有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的多種活動(dòng)和資源功能，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制的特征進(jìn)行家庭教育。
（5）以參與者的多向互動(dòng)為特點(diǎn)。
平臺(tái)建設(shè)有助于促進(jìn)教師與家庭成員之間的互動(dòng)交往、信息反饋，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育之間的相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的最佳輔助環(huán)境。平臺(tái)建設(shè)包含教師、家長(zhǎng)和學(xué)生之間多對(duì)多的引導(dǎo)、交流、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，為參與者提供了方便。
2．3平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)
資源平臺(tái)采用模塊化、分層的設(shè)計(jì)理念，將數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)邏輯處理、資源展現(xiàn)分成3層來(lái)實(shí)現(xiàn)。資源層用以存儲(chǔ)各種系統(tǒng)數(shù)據(jù)和資源。基于平臺(tái)安全性和擴(kuò)展靈活性考慮，將系統(tǒng)數(shù)據(jù)與資源數(shù)據(jù)分開(kāi)，既保證了系統(tǒng)數(shù)據(jù)的安全性，又方便靈活選擇數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)進(jìn)行資源庫(kù)存儲(chǔ)。應(yīng)用層實(shí)現(xiàn)與資源相關(guān)，管理相關(guān)的業(yè)務(wù)應(yīng)用處理邏輯，向下訪問(wèn)數(shù)據(jù)層，對(duì)下層的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，將結(jié)果反饋給上層展示層進(jìn)行展示；應(yīng)用層上與展示層相連，接收從展示層傳遞過(guò)來(lái)的服務(wù)請(qǐng)求，進(jìn)行處理，并將處理結(jié)果返回。應(yīng)用層實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用邏輯包括：用戶管理、資源管理、資源應(yīng)用服務(wù)、檢索服務(wù)、系統(tǒng)管理。展示層將資源平臺(tái)中的資源及相關(guān)信息展示出來(lái)，并提供服務(wù)及管理接口。主要包括資源客戶端、平臺(tái)管理門(mén)戶、資源應(yīng)用門(mén)戶。資源客戶端通過(guò)桌面客戶端提供資源瀏覽、下載、檢索等服務(wù)；平臺(tái)管理門(mén)戶方便管理員對(duì)平臺(tái)和資源進(jìn)行管理；資源應(yīng)用門(mén)戶面向資源最終用戶提供資源展示、目錄、檢索、下載等服務(wù)。
2．4資源庫(kù)內(nèi)容建設(shè)
基于多元智能理論的家庭教育資源主要包括多元智能介紹、多元智能學(xué)習(xí)、多元智能游戲、多元智能測(cè)試等。用戶在資源平臺(tái)上可以按類(lèi)別、專(zhuān)題等進(jìn)行查看，提供強(qiáng)大的檢索功能，可下載、上傳、評(píng)價(jià)資源。平臺(tái)管理者可以審核、、修改資源。資源獲取有以下兩種途徑：
（1）整合網(wǎng)上資源。
互聯(lián)網(wǎng)上存在大量的教育資源，如多媒體素材、文獻(xiàn)等，整合網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)教育資源是獲取資源的一個(gè)重要途徑，對(duì)網(wǎng)上下載的教育資源進(jìn)行整理、篩選，經(jīng)過(guò)相關(guān)專(zhuān)家和教師審查后充實(shí)到資源庫(kù)中。
（2）自主開(kāi)發(fā)特色資源。
鼓勵(lì)廣大優(yōu)秀教師成為資源建設(shè)的主力軍，建設(shè)具有多元智能理論特色的家庭教育資源，充實(shí)家庭教育資源庫(kù)。
2．5資源平臺(tái)應(yīng)用功能
采用B／S模式的資源平臺(tái)具有如下應(yīng)用功能：
（1）用戶管理。
資源平臺(tái)提供用戶管理功能，如注冊(cè)、登錄、修改信息、分配角色權(quán)限等。管理員、教師、家長(zhǎng)用戶有權(quán)限上傳資源，學(xué)生用戶不具有上傳權(quán)限；普通瀏覽者不能發(fā)表評(píng)論，只有注冊(cè)用戶才具有發(fā)表評(píng)論權(quán)限；管理員具有教育資源及用戶評(píng)論的審核、修改、刪除等權(quán)限。
（2）資源管理。
為管理平臺(tái)中的資源及資源專(zhuān)題等提供資源應(yīng)用服務(wù)，通過(guò)帳號(hào)登錄資源平臺(tái)即可執(zhí)行資源編錄、入庫(kù)等操作，非管理員入庫(kù)的資源還需等待管理員審核，審核后進(jìn)入正式庫(kù)，后即可實(shí)現(xiàn)資源的瀏覽、查詢、使用，還可以下載、收藏、管理本地資源等。
（3）評(píng)論管理。
該平臺(tái)是一個(gè)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生多向互動(dòng)的平臺(tái)，注冊(cè)用戶可以就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流、討論，發(fā)表的評(píng)論由管理員進(jìn)行審核等。
篇11
一、家庭暴力對(duì)女性的危害
家庭暴力會(huì)導(dǎo)致女性受害者在醫(yī)學(xué)、行為和心理三方面出現(xiàn)不良后果。
醫(yī)學(xué)方面的后果包括死亡及肉體創(chuàng)傷（如淤血、撕傷、咬傷、燒傷、刺傷、骨折、牙、頭，眼等部位受傷）。犯可導(dǎo)致性疾病的傳播、非計(jì)劃懷孕、尿路感染、不孕、生殖器創(chuàng)傷以及長(zhǎng)期的骨盆疼痛。
家庭暴力還會(huì)引發(fā)受害者許多行為障礙，如藥物濫用、侵犯行為、行為上被動(dòng)依賴、自殺企圖、障礙等等。［2，3］家庭暴力受害者也可能出現(xiàn)一系列與壓力有關(guān)的心理癥狀，如：背痛、頭痛、高警覺(jué)（hyper-alertness）、睡眠障礙等等。［2，3］
家庭暴力對(duì)受害者所造成的心理后果會(huì)隨家庭暴力的類(lèi)型、持續(xù)時(shí)間、家庭暴力的嚴(yán)重性以及受害者處在家庭暴力過(guò)程的各個(gè)階段、女性應(yīng)對(duì)家庭暴力的能力以及女性受害者的社會(huì)支持系統(tǒng)等不同而有所差異。［4］受害者對(duì)家庭暴力的最初反應(yīng)是震驚、否認(rèn)、麻木、退縮。女性受害者可能會(huì)為她們的安全受到威脅而感到恐懼，為將來(lái)可能的傷害事件感到擔(dān)憂或者試圖對(duì)家庭暴力進(jìn)行反擊。在家庭暴力發(fā)生的最初階段，受害者經(jīng)常會(huì)回想起被施暴的場(chǎng)面，會(huì)做噩夢(mèng)，而這些癥狀要在以后的幾個(gè)星期才可能消失。長(zhǎng)期的心理后果包括廣泛的精神癥狀，比如：創(chuàng)傷后的壓力障礙、長(zhǎng)期抑郁等。這些受害者將會(huì)在人際信任和建立親密人際關(guān)系方面存在障礙。受害者經(jīng)常會(huì)感到憤怒、無(wú)助、絕望，還會(huì)經(jīng)常表現(xiàn)出與具體情境無(wú)關(guān)的焦慮，包括恐怖性焦慮和回避性焦慮。受害者由于感到恐懼、恥辱、內(nèi)疚而經(jīng)常將自己進(jìn)行社會(huì)性隔離，這樣以來(lái)又會(huì)進(jìn)一步引發(fā)她們的抑郁情緒，會(huì)產(chǎn)生一種廣泛范圍的失控感、低自尊以及自我譴責(zé)。［2］有關(guān)對(duì)住院治療的精神病患者的調(diào)查表明：18%的患者報(bào)告有被虐待的歷史［5］，這些病人的自殺行為、藥物濫用、臨界性個(gè)(borderlinepersonalitydisorder)的比例比較高。有虐待史的患者住院治療的時(shí)間更長(zhǎng)，他們更可能以自毀的方式進(jìn)行自我攻擊。［6］創(chuàng)傷后壓力障礙或許是對(duì)許多被虐待者最準(zhǔn)確的心理診斷，84%的女性家庭暴力受害者符合創(chuàng)傷后壓力障礙的心理診斷標(biāo)準(zhǔn)。［7］一些受害者表現(xiàn)出以下癥狀：精神麻木、反復(fù)體驗(yàn)所遭受的創(chuàng)傷、強(qiáng)烈的精神壓力、持續(xù)的高喚醒狀態(tài)以及對(duì)有關(guān)創(chuàng)傷事件的回避。［8］家庭暴力受害者經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生無(wú)助、絕望以及彌散性的不適感等不良心理癥狀。［9，10］
二、女性遭遇家庭暴力的原因
（一）文化標(biāo)準(zhǔn)可能引發(fā)對(duì)女性的家庭暴力
在許多國(guó)家和地區(qū)，婦女一直被認(rèn)為是她們丈夫的財(cái)產(chǎn)并且家庭暴力經(jīng)常得到社會(huì)認(rèn)可。例如，19世紀(jì)的英格蘭法律規(guī)定丈夫可以拿直徑不超過(guò)大拇指粗的棍子毆打妻子，這項(xiàng)規(guī)定導(dǎo)致了一種常見(jiàn)的英文表達(dá)：“拇指統(tǒng)治（ruleofthumb）”。男性的性別所有權(quán)以及有關(guān)統(tǒng)治和控制的論點(diǎn)是許多家庭暴力的基礎(chǔ)。［11］一項(xiàng)對(duì)14個(gè)不同社會(huì)研究的綜述表明，妻子遭到丈夫的體罰在這些社會(huì)里都能得到許可，并且其中有些社會(huì)甚至認(rèn)為對(duì)妻子的體罰是必須的，家庭暴力的實(shí)際發(fā)生率以及嚴(yán)重程度在這些社會(huì)里是極不相同的。［12］那些較少發(fā)生家庭暴力的文化中，法律規(guī)定男性不允許超過(guò)某種所允許的界限對(duì)待婦女，在這些社會(huì)里，政府為試圖逃避家庭暴力的婦女提供避難所，人們有一種體面對(duì)待婦女的名譽(yù)感。［13］
在中國(guó)，男權(quán)文化和夫權(quán)思想是家庭暴力產(chǎn)生的歷史原因。“男尊女卑”、夫權(quán)統(tǒng)治貫穿數(shù)千年中國(guó)歷史：“三從四德”將女性置于男性統(tǒng)治之下,推行“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的封建禮教。直至今天,崇尚男性對(duì)女性暴力、父母對(duì)子女懲戒的歷史傳統(tǒng),依然深刻地影響當(dāng)代中國(guó)家庭。全國(guó)婦聯(lián)2002年的一項(xiàng)調(diào)查表明,在中國(guó)217億個(gè)家庭中,約30%存在不同程度的家庭暴力,而施暴者九成是男性。［14］
（二）與女性自身心理有關(guān)
過(guò)去的心理學(xué)理論通常指責(zé)家庭暴力受害者，這些理論認(rèn)為這些遭受家庭暴力的婦女的行為是激惹性的，他們嘲弄自己的丈夫，過(guò)于爭(zhēng)辯、懶惰或者潛意識(shí)里渴望做一個(gè)受虐者。這一看法使得人們忽視家庭暴力的危害性以及對(duì)這些受害婦女產(chǎn)生誤解。［13］
也有學(xué)者指出，女性的懦弱使施暴者有恃無(wú)恐。有些婦女缺乏自我保護(hù)意識(shí),思想觀念陳舊,深受“嫁雞隨雞”、“家丑不可外揚(yáng)”等傳統(tǒng)觀念的束縛,從未想到反抗,也不愿對(duì)外人說(shuō),只是默默地祈禱丈夫能回心轉(zhuǎn)意,結(jié)果往往事與愿違。有些婦女因夫妻感情尚未完全破裂或者恐懼施暴者事后報(bào)復(fù),在執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)施暴者依法論處時(shí)不愿或不敢指證,甚至為丈夫“說(shuō)情”。因此,女性的懦弱也是家庭暴力存在和升級(jí)不可忽視的原因。［15］
（三）與施暴者個(gè)性特征、行為和早期經(jīng)歷有關(guān)
臨床資料表明許多男性施暴者的心理特征為：較強(qiáng)的占有欲、心理不獨(dú)立、有不安全感、沖動(dòng)以及低自尊。藥物濫用與家庭暴力有關(guān)［16］，濫用藥物會(huì)降低施暴者對(duì)其攻擊行為的控制或者使施暴者對(duì)自己的施暴理由合理化，從而使得他們對(duì)自己的施暴行為不負(fù)完全的責(zé)任。雖然家庭暴力與濫用藥物有關(guān)，但是藥物濫用并不能充分解釋家庭暴力產(chǎn)生的原因。模式理論(themodellingtheory)假定男性經(jīng)常對(duì)女性施暴源自男性童年時(shí)期所目睹的家庭暴力場(chǎng)景。［13］在童年期目睹家庭暴力的男性更可能在成年以后對(duì)其配偶施暴。［17］加拿大的一項(xiàng)研究表明其公公有家庭暴力行為的婦女遭受其丈夫家庭暴力的可能性是其公公沒(méi)有家庭暴力行為的婦女所遭受的家庭暴力可能性的三倍。［8］目睹父親暴力行為的男性學(xué)會(huì)了用暴力解決與配偶之間的沖突，而女性則傾向于在成年之后變的更加被動(dòng)。許多有關(guān)家庭暴力研究的綜述表明家庭暴力中,女性受害者都在童年目睹過(guò)父母之間所發(fā)生的家庭暴力。［17］幾乎40%的女性受害者報(bào)告說(shuō)他們的孩子曾目睹過(guò)她們?cè)馐芗彝ケ┝Φ膱?chǎng)面，因此減少這種可能會(huì)引發(fā)跨代遺傳的對(duì)女性所實(shí)施的家庭暴力是十分重要的。另外還有研究者認(rèn)為，攻擊自己妻子的丈夫在幼年時(shí)多數(shù)曾是受虐兒童。研究發(fā)現(xiàn),家庭暴力男性軀體施暴者較對(duì)照組有更多的低教育水平者;更多的嗜煙者,且每天抽煙量大;且他們的軀體化、人際關(guān)系敏感、抑郁、敵對(duì)、偏執(zhí)分值顯著高于對(duì)照組。［18］
三、家庭暴力的心理治療、預(yù)防
(一)家庭暴力的心理治療
許多研究表明心理治療對(duì)女性家庭暴力受害者是十分有益的。這些治療方法包括：心理動(dòng)力學(xué)治療方法［19］、認(rèn)知行為療法［20］催眠療法［21］、藥物療法［22］以及自助組織療法。盡管這些療法的理論傾向或技術(shù)不同，但是它們都遵循以下原則：
1.治療者應(yīng)當(dāng)常規(guī)性地、主動(dòng)地、全面地詢問(wèn)家庭暴力受害者過(guò)去曾遭受的暴力傷害以及解決方法。
2.治療者應(yīng)當(dāng)知道家庭暴力對(duì)受害者所造成的影響以及創(chuàng)傷后壓力障礙的表現(xiàn)。
3.治療者必須能夠理解和解釋家庭暴力對(duì)受害人所造成的不良影響，并且他們還能提高受害人的自我認(rèn)知能力和應(yīng)對(duì)家庭暴力的能力。
4.治療者應(yīng)當(dāng)向受害人提供心理支持環(huán)境直到受害人建立起自我支持功能為止。
5.治療者不應(yīng)當(dāng)只讓受害人精神宣泄而不對(duì)受害人的防御機(jī)制和內(nèi)心沖突進(jìn)行探索和解釋。
6.治療者應(yīng)當(dāng)探究受害人對(duì)家庭暴力中所出現(xiàn)的創(chuàng)傷性人際關(guān)系的個(gè)人看法。
7.在診斷、治療中必須謹(jǐn)慎地尊重受害人的自。［4］
有時(shí)，在治療過(guò)程中，治療者會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的反移情現(xiàn)象，比如，治療者感到很氣憤、出現(xiàn)侵入性好奇(intrusivecuriosity)、勃然大怒、或者以受害人自居等等。有些治療者或許會(huì)強(qiáng)迫受害人報(bào)道她們所遭受的家庭暴力或者與施暴者對(duì)抗。我們必須尊重受害人的意愿，除非司法需要，否則我們不能隨意報(bào)道受害人所遭受的家庭暴力，不然會(huì)讓受害人對(duì)心理治療這個(gè)職業(yè)失去信任。頻繁地報(bào)道家庭暴力會(huì)將受害婦女置于更危險(xiǎn)的境地，使她們?cè)馐芨鄠ΑＳ行┲委熣呖吹竭@些受害者仍然維持著自己的婚姻關(guān)系就會(huì)變的不耐煩，但是治療者應(yīng)當(dāng)明白擺脫這樣的婚姻關(guān)系是需要一個(gè)過(guò)程的。而其他一些治療者看到這些受害人如此抑郁感到十分擔(dān)憂，于是他們就擅自作出一些不明智的決定，比如對(duì)這些受害人進(jìn)行抗抑郁藥物治療或住院治療。盡管在治療過(guò)程中這些治療措施有時(shí)是需要的，但治療者擅自決定治療方案實(shí)際上侵犯了受害者的自，正確的做法應(yīng)當(dāng)是治療者和受害人共同決定治療方案。［23］如果將家庭暴力事件報(bào)告給警察，在司法訴訟中，治療者的角色會(huì)變的復(fù)雜起來(lái)，治療者不僅僅要作為專(zhuān)家證人而且還要以一個(gè)精神病醫(yī)生的角度提供證據(jù)，一定要避免將治療者職業(yè)角色弄混亂，以免使這個(gè)職業(yè)出現(xiàn)信任危機(jī)。
（二）家庭暴力的預(yù)防
因?yàn)榧彝ケ┝Ω从谏鐣?huì)對(duì)婦女的歧視態(tài)度，因此社會(huì)學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)清這些社會(huì)問(wèn)題并積極地參與到社會(huì)政策的制訂和教育當(dāng)中，通過(guò)個(gè)人的努力減少社會(huì)對(duì)婦女的歧視。在治療中，心理治療者要尊重這些女性受害者，任何違反職業(yè)道德的行為都是不允許的。社會(huì)工作者提出引發(fā)家庭暴力和其他形式的暴力的原因，反對(duì)歧視婦女，虐待婦女是不允許的等觀點(diǎn)是十分重要的。
其次，要及早發(fā)現(xiàn)家庭暴力事件，鑒于許多精神疾病都與家庭暴力有關(guān)，因此在治療精神病患者的時(shí)候，詢問(wèn)患者是否曾遭受過(guò)家庭暴力應(yīng)當(dāng)是常規(guī)診斷中的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。培訓(xùn)精神病醫(yī)生識(shí)別家庭暴力受害者所出現(xiàn)的醫(yī)療和情緒方面的癥狀是十分必要的。及時(shí)、有效、安全、支持、接納的家庭暴力干預(yù)措施將會(huì)得到受害人的認(rèn)可。在社區(qū)機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)置有效的家庭暴力干預(yù)中心將有利于對(duì)家庭暴力進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)。精神病醫(yī)生也可憑借自己的心理健康的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而作為社區(qū)心理健康顧問(wèn)，以此作為社區(qū)的一種重要的資源來(lái)為女性家庭暴力受害者提供服務(wù)。
最后通過(guò)使用個(gè)人、家庭和團(tuán)體心理治療可以有效地緩解家庭暴力對(duì)受害人所造成的長(zhǎng)期不良影響。精神病醫(yī)生在家庭暴力的預(yù)防、識(shí)別、治療方面都起著很重要的作用，并且通過(guò)個(gè)人或者團(tuán)體心理治療方法，治療家庭暴力的實(shí)施者的特殊治療計(jì)劃也可以有效控制虐待者的暴力行為。
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篇12
1精神損失賠償?shù)母拍?、性質(zhì)
精神損失賠償制度萌芽于古羅馬時(shí)期，在20世紀(jì)得到確立與發(fā)展。精神損害現(xiàn)已涉及姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、權(quán)等許多方面，財(cái)產(chǎn)和人身?yè)p害造成的精神痛苦也可以請(qǐng)求物質(zhì)賠償。
1.1精神損失賠償?shù)母拍钗覈?guó)立法明確規(guī)定侵害姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)的受害人可以請(qǐng)求精神損失賠償。這一法定范圍，顯然是過(guò)于狹窄了，其與現(xiàn)實(shí)狀況不適應(yīng)，就我國(guó)司法實(shí)務(wù)而言，采取司法解釋的方法，將隱私權(quán)、自由權(quán)、信用權(quán)某些方面的保護(hù)，納入了精神損失賠償范圍，類(lèi)推適用《民法通則》第一百二十條關(guān)于保護(hù)名譽(yù)權(quán)的規(guī)定，但是，即使采取了這些辦法，也沒(méi)有徹底改變我國(guó)精神損失賠償適用范圍過(guò)于狹小的弊病，對(duì)于民事主體人身權(quán)的保護(hù)，仍存在諸多不完備的情況?，F(xiàn)在，最高人民法院精神損失賠償司法解釋解決了這個(gè)問(wèn)題，使精神損失賠償民事責(zé)任方式的適用范圍大大擴(kuò)大。
1.2精神損失賠償?shù)男再|(zhì)精神損失賠償?shù)姆尚再|(zhì)，應(yīng)該是財(cái)產(chǎn)賠償責(zé)任。確定這一性質(zhì)有三點(diǎn)根據(jù)
1.2.1精神損失賠償仍然以財(cái)產(chǎn)方式作為主要救濟(jì)手段就廣義而言，精神損失賠償包括賠償損失、停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉，但其中最主要、最基本的救濟(jì)方式是賠償損失即以由侵權(quán)人向被侵人給付財(cái)產(chǎn)的基本形式進(jìn)行救濟(jì)。
1.2.2精神損失賠償?shù)幕竟δ苋匀皇茄a(bǔ)償功能精神損失賠償具有多種功能，如補(bǔ)償功能、懲罰功能、撫慰功能、調(diào)整功能等等，但是作為財(cái)產(chǎn)賠償，其基本功能必然是補(bǔ)償功能。就財(cái)產(chǎn)損失而言，賠償?shù)哪康耐耆塾谔钛a(bǔ)損害。精神損失是無(wú)形損害，絕大多數(shù)的精神損失無(wú)法完全用財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量。但是，確立精神損失賠償?shù)哪康模褪且载?cái)產(chǎn)的方式補(bǔ)償受害人所遭受的精神損害，對(duì)受害人精神利益損失和精神痛苦的賠償，具有明確的填補(bǔ)損害并使該損害得到補(bǔ)償?shù)墓δ?。在這一點(diǎn)上，財(cái)產(chǎn)損害賠償與精神損失賠償雖然有所不同，但就補(bǔ)償?shù)幕竟δ芏?，卻是一致的。
1.2.3我國(guó)民事立法明文規(guī)定精神損失賠償?shù)姆绞街皇琴r償損失《民法通則》第一百二十條、第一百三十四條均規(guī)定有“賠償損失”，我國(guó)的賠償損失責(zé)任方式包括財(cái)產(chǎn)損失的賠償、人身傷害的賠償和精神損害的賠償，這樣可以構(gòu)成一個(gè)邏輯分明、層次清楚的完整賠償結(jié)構(gòu)。因此，確認(rèn)我國(guó)精神損失賠償?shù)男再|(zhì)是財(cái)產(chǎn)賠償責(zé)任，既有事實(shí)根據(jù)，又有法律根據(jù)。
2離婚精神損失賠償?shù)臉?gòu)成要件和舉證責(zé)任
離婚的精神損失賠償案件在現(xiàn)實(shí)中是很難確定的，所以要弄清離婚的精神損失賠償案件，就要先弄清其構(gòu)成要件和舉證責(zé)任。
2.1離婚精神損失的構(gòu)成要件：
2.1.1須有違法行為因配偶一方或第三人之違法行為致使婚姻關(guān)系破裂，即有違法的存在。違法行為主要指，實(shí)施通奸、姘居、重婚、虐待、遺棄、意圖殺害配偶，因犯罪被判處長(zhǎng)期徒刑等導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂的違法行為。
2.1.2須有精神損害的事實(shí)發(fā)生因配偶一方或第三人之違法行為致婚姻關(guān)系破裂而離婚導(dǎo)致無(wú)過(guò)錯(cuò)配偶由此受到精神上的損失。我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為，精神損失是相對(duì)于物質(zhì)損害而言的，它包括精神痛苦與精神利益的損失。精神痛苦主要指權(quán)利人因人格權(quán)受到侵害而遭受的生理、心理上的痛苦，導(dǎo)致其精神活動(dòng)出現(xiàn)障礙或使人產(chǎn)生憤怒、絕望、恐懼、焦慮、不安等的情緒。精神利益的損失是權(quán)利人的人格利益或身份利益遭受損害。也有學(xué)者認(rèn)為，精神損失賠償不居限于非財(cái)產(chǎn)損害，也包括財(cái)產(chǎn)權(quán)損害引起的精神損失，同時(shí)也不居限于精神或肉體痛苦，有時(shí)精神權(quán)益受損失，受害人盡管未感到痛苦，也可請(qǐng)求賠償。
2.1.3須有因果關(guān)系不管任何法律犯罪行為都有一定的因果關(guān)系，離婚的精神損失賠償也不例外。配偶一方實(shí)施的通奸、重婚、虐待、遺棄等違法行為，是導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂、離婚，造成無(wú)過(guò)錯(cuò)配偶精神損害的原因。
2.1.4須有主觀過(guò)錯(cuò)實(shí)施違法行為的配偶方或第三人主觀上存在故意或過(guò)失。所謂的故意是指行為人實(shí)施某種行為已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種結(jié)果可能發(fā)生或者必然發(fā)生而積極追求這種危害結(jié)果的發(fā)生或放任其的發(fā)生的行為。所謂的過(guò)失是指行為人實(shí)施某種行為沒(méi)有意識(shí)到危害結(jié)果的發(fā)生或是過(guò)于自信危害結(jié)果不會(huì)發(fā)生而實(shí)施的行為。
2.2離婚精神損失賠償?shù)呐e證責(zé)任結(jié)合離婚精神損失賠償?shù)臉?gòu)成要件，不難看出損失的構(gòu)成條件非常嚴(yán)格，在實(shí)踐中認(rèn)定損害事實(shí)存在是比較困難的。由于現(xiàn)在民事訴訟中適用“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的證據(jù)規(guī)則，無(wú)過(guò)錯(cuò)方舉證比較困難，甚至還要冒著侵犯隱私權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)即使獲得了證據(jù)，因證據(jù)形式或者渠道存在問(wèn)題，也很難被法院認(rèn)定，這必然造成離婚損害賠償這一規(guī)定被現(xiàn)實(shí)虛置而難以真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值。對(duì)此，有人主張司法權(quán)力的介入。筆者認(rèn)為這類(lèi)過(guò)錯(cuò)行為一般都涉及當(dāng)事人的個(gè)人隱私問(wèn)題，公權(quán)力不宜介入。故此，應(yīng)在舉證責(zé)任的分配上減輕無(wú)過(guò)錯(cuò)方的舉證責(zé)任，實(shí)行過(guò)錯(cuò)推定原則。將民事責(zé)任的主觀要件的舉證責(zé)任的負(fù)擔(dān)以否定的形式分配給加害人一方，從而避免了受害人因不能證明對(duì)方的過(guò)錯(cuò)而無(wú)法獲得賠償?shù)那樾?。按照過(guò)錯(cuò)推定原則，如果被告不能證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，法律就推定他有過(guò)錯(cuò)并確認(rèn)他應(yīng)負(fù)民事責(zé)任。若能采用過(guò)錯(cuò)推定原則，則能實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的有效保護(hù)和救濟(jì)。
3我國(guó)婚姻家庭法的不足與完善
我國(guó)婚姻家庭法對(duì)離婚損失賠償制度的規(guī)定具體在第四十六條:“有下列情形之一導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：①重婚；②有配偶者與他人同居的；③實(shí)施家庭暴力的；④虐待、遺棄家庭成員的?！北M管我國(guó)婚姻家庭法規(guī)定離婚損失賠償制度顯示了我國(guó)婚姻立法的長(zhǎng)足進(jìn)步，但是無(wú)庸諱言,這一規(guī)定太過(guò)籠統(tǒng)，以下就我國(guó)離婚損害賠償制度的不足及完善進(jìn)行詳細(xì)的論述.
3.1離婚當(dāng)事人“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”的提法不夠準(zhǔn)確婚姻法對(duì)離婚當(dāng)事人“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”的提法不夠準(zhǔn)確，在司法實(shí)踐中容易引發(fā)歧義和爭(zhēng)論。因?yàn)?任何一個(gè)破裂的婚姻,處于當(dāng)事人的夫妻雙方,都沒(méi)有絕對(duì)的“過(guò)錯(cuò)方”或“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”可言,只有過(guò)錯(cuò)多或過(guò)錯(cuò)少之說(shuō)。建議將“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”改為“受害方”、“無(wú)法定過(guò)錯(cuò)一方”或“無(wú)下列行為的一方”，可能在實(shí)踐中更容易被接受。在此基礎(chǔ)上，婚姻法應(yīng)進(jìn)一步明確無(wú)過(guò)錯(cuò)配偶應(yīng)當(dāng)僅指就其自身而言不存在法定離婚損害行為從而導(dǎo)致婚姻破裂的一方當(dāng)事人,并非是對(duì)于對(duì)方配偶實(shí)施離婚損害行為沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的一方當(dāng)事人。這樣可能更有力地保護(hù)受害者的權(quán)益,維護(hù)婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定。
3.2家庭暴力、虐待、遺棄家庭成員中的“家庭成員”概念模糊由于婚姻法主要是規(guī)范夫妻雙方之間的權(quán)利和義務(wù)的，就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，家庭暴力、虐待、遺棄其他家庭成員的不一定必然導(dǎo)致離婚，也就談不上離婚損害賠償了。因此，應(yīng)就家庭暴力、虐待、遺棄家庭成員中的“家庭成員”作縮小解釋?zhuān)粦?yīng)當(dāng)把配偶之外的家庭成員包括在內(nèi)，離婚損害賠償應(yīng)僅對(duì)配偶進(jìn)行救濟(jì),而其他家庭成員則可以通過(guò)相關(guān)侵權(quán)行為法來(lái)救濟(jì)。
3.3離婚過(guò)錯(cuò)范圍太小我國(guó)婚姻法第46條列舉的四種過(guò)錯(cuò)行為不足以涵蓋所有對(duì)婚姻當(dāng)事人造成嚴(yán)重傷害的行為。比如說(shuō)婚外、長(zhǎng)期通奸、姘居行為,可能比一般的虐待、遺棄對(duì)當(dāng)事人的傷害更大。又如因一方好逸惡勞,不務(wù)正業(yè),不履行家庭義務(wù),沾染如吸毒、賭博等惡習(xí),屢教不改,嚴(yán)重影響了家庭生活的正常進(jìn)行,嚴(yán)重挫傷了夫妻感情等等。此外還包括被判重刑、欺詐性撫養(yǎng)子女及等對(duì)婚姻當(dāng)事人造成嚴(yán)重傷害的行為。鑒于此，如果法律規(guī)定的范圍過(guò)窄,就容易造成對(duì)受害一方的合法權(quán)益無(wú)法全面保障。因此,婚姻法應(yīng)擴(kuò)大離婚損害賠償?shù)倪^(guò)錯(cuò)范圍。在立法技術(shù)上應(yīng)考慮采取列舉性規(guī)定與概況性規(guī)定相結(jié)合的方式,在列舉性規(guī)定之后增加一個(gè)概況性規(guī)定:“其他導(dǎo)致離婚的重大過(guò)錯(cuò)行為”,具體何種行為構(gòu)成重大過(guò)錯(cuò)可由法官根據(jù)過(guò)錯(cuò)情節(jié)、傷害后果及大眾的一般認(rèn)識(shí)來(lái)確定。
3.4關(guān)于第三者能否成為責(zé)任主體的問(wèn)題不明確關(guān)于離婚損害賠償義務(wù)主體的問(wèn)題,主要是過(guò)錯(cuò)方配偶，但是在重婚和有配偶者與他人同居的情況下還涉及第三人責(zé)任的問(wèn)題。對(duì)于離婚損害賠償責(zé)任的追究能否針對(duì)第三人的問(wèn)題，理論界有學(xué)者主張是要求負(fù)連帶責(zé)任，但是這種觀點(diǎn)是值得商酌的，其實(shí)應(yīng)該把負(fù)連帶責(zé)任的范圍限定在:因第三者導(dǎo)致他人離婚的行為情節(jié)嚴(yán)重、產(chǎn)生重大后果并對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方造成重大損害的情況,而排除僅僅存在婚外戀而無(wú)實(shí)質(zhì)性的連續(xù)較長(zhǎng)期的婚外而致離婚的第三者。并且如果配偶一方與第三人共同實(shí)施侵害無(wú)過(guò)錯(cuò)配偶一方配偶權(quán)行為的,還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)共同侵權(quán)責(zé)任。
3.5關(guān)于訴訟時(shí)效的認(rèn)定存在問(wèn)題關(guān)于時(shí)效的問(wèn)題,司法解釋?zhuān)ㄒ唬┑谌畻l第一款分三種情況對(duì)離婚損害賠償提出的時(shí)間作了規(guī)定。但筆者認(rèn)為,司法解釋?zhuān)ㄒ唬┲嘘P(guān)于“離婚后一年內(nèi)”的時(shí)效規(guī)定,仍不完善,因?yàn)槠溥`反了民法中關(guān)于訴訟時(shí)效的一般規(guī)定。民法通則第一百三十七條規(guī)定,訴訟時(shí)效期間從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。根據(jù)司法解釋?zhuān)ㄒ唬┮?guī)定,“離婚后一年內(nèi)”強(qiáng)調(diào)的是離婚判決生效后的一年而不是知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害后的一年。而作為被告的無(wú)過(guò)錯(cuò)方在離婚后一年內(nèi),不一定能知道或者應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利被侵害?；橐龇ㄔ谛再|(zhì)上屬于民法的范疇,因此民法總則關(guān)于時(shí)效的規(guī)定也應(yīng)該理所當(dāng)然地適用于婚姻法；同時(shí),離婚損害賠償設(shè)立的目的,是要就已造成的財(cái)產(chǎn)或非財(cái)產(chǎn)損害予以補(bǔ)償,讓受損的利益得到救濟(jì)。如果把請(qǐng)求賠償?shù)臅r(shí)間界定在離婚時(shí)或離婚后一年內(nèi),有可能使該制度不能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的目的。而且司法解釋?zhuān)ㄒ唬┑谌粭l對(duì)離婚后再次請(qǐng)求分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的訴訟時(shí)效的規(guī)定也是“從發(fā)現(xiàn)之次日”起計(jì)算,其實(shí)這也是婚姻法遵循民法訴訟時(shí)效規(guī)定的體現(xiàn)。因此,筆者認(rèn)為,從保護(hù)受害方利益和法條間的協(xié)調(diào)角度出發(fā),離婚損害賠償請(qǐng)求既可在離婚時(shí)提出,如果在離婚時(shí)未提出損害賠償要求的,在離婚判決生效后,無(wú)過(guò)錯(cuò)方在知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害之日起一年內(nèi),仍可提出離婚損害賠償之訴,逾期則視為放棄。
3.6離婚之精神損害賠償?shù)臋?quán)利主體和義務(wù)主體的范圍不明確在第三者插足引起婚姻破裂發(fā)生精神損失賠償?shù)那闆r下，受害配偶能否向第三者請(qǐng)求精神損害賠償，其子女能否成為精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體，這些問(wèn)題是不無(wú)討論余地的。權(quán)利主體僅僅限制為無(wú)過(guò)錯(cuò)方不是很恰當(dāng),也就是前面說(shuō)的過(guò)錯(cuò)多的一方.而義務(wù)主體要不要有第三者也沒(méi)有明確的規(guī)定,只有讓司法實(shí)踐者自己去決定,這樣必然會(huì)帶來(lái)在運(yùn)用中的一些麻煩和法律的濫用,最好是可以明確出來(lái),讓執(zhí)法者可以有法可依。
3.7離婚之精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)可否讓與和繼承無(wú)明確規(guī)定一般認(rèn)為，離婚的精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)為一身之專(zhuān)屬權(quán)，是不可以讓與的,但是如果存在特殊情況，例如請(qǐng)求人在還沒(méi)有得到賠償?shù)臅r(shí)候就已經(jīng)死亡，其所應(yīng)該得到的精神損害賠償是否可以讓于和繼承？我國(guó)的離婚精神損失賠償對(duì)此沒(méi)有明確規(guī)定，所以離婚的精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)雖然是專(zhuān)屬權(quán),在未決定前，雖不得讓與或繼承，但一經(jīng)決定行使，則與普通財(cái)產(chǎn)權(quán)無(wú)異，具有移轉(zhuǎn)性。
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篇13
一、離異家庭子女的心理問(wèn)題
(一)情緒情感障礙
由于離異家庭子女對(duì)父母離婚的不理解和長(zhǎng)期郁結(jié)在內(nèi)心的對(duì)一方父母的怨恨，使他們的情緒很不穩(wěn)定，往往一觸即發(fā)，主要表現(xiàn)為發(fā)脾氣、摔玩具、不愿意與人交往、睡眠也不安穩(wěn)，親子之間沖突加劇等。而出現(xiàn)情緒問(wèn)題的誘因也往往只是一些生活瑣事。
(二)適應(yīng)性差
父母離異后，兒童隨父親或母親過(guò)著單親生活，他們很難適應(yīng)家庭的這種突變，心理會(huì)處在一種嚴(yán)重的失衡狀態(tài)，表現(xiàn)出極度的憤恨和絕望。有研究表明，家庭解體后，兒童都有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的心理適應(yīng)期，一般要經(jīng)過(guò)2～3年或3～5年的時(shí)間。這一心理適應(yīng)期大體可以分為六個(gè)階段：憤怒、痛苦階段；盲目樂(lè)觀階段；流動(dòng)、出走階段；終日忙碌、閉門(mén)不出階段；渴望、思索階段；獲得新生階段。如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父／母，離異后能夠及時(shí)調(diào)整自己，盡快給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境，孩子的適應(yīng)期可以縮短。而如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父／母，離異后不能很好地調(diào)整自己，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)離異對(duì)方的忌恨、詛咒，情緒消沉、喜怒無(wú)?；蚪杈葡畹龋敲此麄兊淖优馐艿男睦碚勰ケ确蚱蕻?dāng)事人還要嚴(yán)重幾倍。比如，有的孩子索性離家出走，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。一般來(lái)說(shuō)，夫妻離異后，失去父愛(ài)的男孩比女孩的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重。他們失去了男性特有的教育影響，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，甚至?xí)泳徯詣e社會(huì)化的進(jìn)程。
(三)性格缺陷
離異家庭子女容易產(chǎn)生的性格缺陷主要有：
1自卑。因父母離異而產(chǎn)生自卑感的孩子總覺(jué)得自己低人一等，處處不如他人，容易導(dǎo)致自卑情結(jié)，進(jìn)而在自我評(píng)價(jià)中經(jīng)常伴隨著消極的情緒體驗(yàn)，如不安、內(nèi)疚、膽怯、害羞、憂傷、失望等。隨著年齡的增長(zhǎng)，在生活道路上再次經(jīng)歷挫折(如學(xué)習(xí)成績(jī)差，升學(xué)無(wú)望，家庭關(guān)系劇變等)時(shí)，則自卑情結(jié)很容易被重新喚起。若經(jīng)常沉浸在這種自卑情結(jié)的痛苦之中，就會(huì)形成自卑性格。
2孤僻。強(qiáng)烈的自卑感使離異家庭子女不能自如地與他人交往，唯恐被他人輕視和排斥。當(dāng)恐懼感超過(guò)親近他人的欲望時(shí)，就會(huì)壓抑自己的欲望，對(duì)他人采取冷漠的態(tài)度。為了避免孤獨(dú)，他們往往在想像的世界中創(chuàng)造出一個(gè)“朋友”來(lái)，并把“他(或她)”當(dāng)成真實(shí)的朋友去對(duì)待。被孤獨(dú)的陰影籠罩著的兒童，心中充滿孤寂、愁苦與被遺棄的感覺(jué)，與外界環(huán)境就會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。如果父母整天陷于“內(nèi)戰(zhàn)”，心緒煩亂，教育方式不當(dāng)，或已重建家庭而放棄教育責(zé)任，對(duì)孩子放任自流，不管不顧，任其發(fā)展下去，孩子將會(huì)形成不合群、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的孤僻性格。
3怯懦。意志薄弱的離異家庭子女易形成怯懦性格。他們膽小怕事，容易屈從他人，無(wú)反抗精神，在困難面前驚惶失措，感情脆弱，經(jīng)不住挫折和打擊等。夫妻離異后，往往把希望寄托在子女身上，對(duì)孩子管教嚴(yán)格，使孩子望而生畏，總是擔(dān)心自己使父親或母親失望，時(shí)時(shí)體驗(yàn)著恐懼的情緒。此外，同伴的譏笑和輕視，也會(huì)使離異家庭子女造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，表現(xiàn)出抑郁和退縮。
4粗暴。在不和睦的家庭中，家庭成員之間經(jīng)常爭(zhēng)吵、打鬧，極易使子女產(chǎn)生冷酷、悲戚的心情，并由此導(dǎo)致驚慌、恐懼、心緒不定，長(zhǎng)此下去，就會(huì)形成粗暴的性格。父母對(duì)孩子的體罰及攻擊行為，易引起孩子對(duì)父母及社會(huì)的攻擊和破壞，特別是那些父母另有新歡后被虐待、遺棄的子女更是如此，即所謂“暴力的結(jié)果必然產(chǎn)生暴力”。
(四)學(xué)習(xí)困難
離異家庭子女情緒的變化，必然會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。這是學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的內(nèi)在因素。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)在一定程度上依賴于父母的督促和幫助，自覺(jué)性較差，而父母離異后，兒童多半無(wú)人管教，這是造成學(xué)習(xí)困難的外在因素。因此，大部分離異家庭子女在學(xué)習(xí)成績(jī)上明顯不如完整家庭的子女。已有的調(diào)查表明，許多離異家庭子女經(jīng)常無(wú)故曠課、擾亂課堂秩序，作業(yè)馬馬虎虎，抄襲別人，甚至不完成作業(yè)，所以，他們中的不少人逐漸成為班級(jí)里的差生。
(五)社會(huì)性發(fā)展不良
離異家庭子女社會(huì)性發(fā)展不良，突出表現(xiàn)在同伴關(guān)系、親子關(guān)系等人際關(guān)系上。他們行為表現(xiàn)的反應(yīng)較為被動(dòng)，包容需求比較傾向于期待他人接近自己，支配需求比較傾向于期待他人引導(dǎo)自己，感情需求比較傾向于期待他人對(duì)自己表示親密，特別是當(dāng)他們產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、壓抑等消除情緒時(shí)，這種傾向就會(huì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)然，當(dāng)這種被動(dòng)需求得不到滿足時(shí)，他們的人際關(guān)系需求也會(huì)向主動(dòng)方向轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化更多的只是局限在意向上，而不是那么強(qiáng)烈地表現(xiàn)在行動(dòng)上。
二、離異家庭子女心理問(wèn)題產(chǎn)生的家庭影響因素
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童接受教育的第一所學(xué)校。美滿幸福、和諧友愛(ài)的家庭，不僅是社會(huì)安定的基礎(chǔ)，而且也是兒童身心健康的保障。離異家庭子女的心理發(fā)展之所以受到嚴(yán)重的阻遏，直接的原因就是夫妻離異使得家庭解體，從而使兒童不得不生活在一個(gè)破裂的不完整的單親家庭里。家庭缺損必定帶來(lái)家庭教育的缺損，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
(一)離異父母情感教育的缺失有些離異的父親或者母親雖然在離婚時(shí)力爭(zhēng)對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán)，但卻往往是為了不讓對(duì)方得逞，或?qū)⒑⒆右暈椤叭速|(zhì)”，通過(guò)控制孩子來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。在這樣的家庭中，父親或母親常常對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，百般挑剔，動(dòng)輒指責(zé)孩子的某個(gè)缺點(diǎn)，很少對(duì)孩子的痛苦和孤獨(dú)加以慰藉，甚至將自己生活的不順都?xì)w罪于對(duì)方和孩子。兒童在這樣的環(huán)境里，不可能獲得積極的成長(zhǎng)動(dòng)力，也不可能正確地看待和應(yīng)對(duì)自己的處境，思想感情和道德認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。
(二)離異父母教育方式的極端化
1過(guò)分溺愛(ài)。父母在離異后，覺(jué)得有愧于子女，于是就把更多的愛(ài)都傾注在子女身上，在教育上放松了要求，在行為上過(guò)分溺愛(ài)，對(duì)孩子的事包辦代替，生活上有求必應(yīng)；犯錯(cuò)誤時(shí)舍不得批評(píng)，孩子不肯上進(jìn)時(shí)總有借口，“誰(shuí)叫他缺少父愛(ài)(或母愛(ài))呢”。天真、幼小的孩子，最需要父母經(jīng)常性的正確教育和引導(dǎo)，但是由于過(guò)分的溺愛(ài)，兒童常常是在不知道錯(cuò)還是對(duì)的心理狀態(tài)下干自己想干的一切，無(wú)法成為一個(gè)明辨是非、有責(zé)任感的人。
2放任自流。這一類(lèi)父母大多對(duì)孩子缺乏責(zé)任感，漠不關(guān)心。雖然他們也聲稱自己愛(ài)孩子，然而事實(shí)上缺乏真正的愛(ài)。他們很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是他自己的事，孩子會(huì)自己克服困難。這類(lèi)家長(zhǎng)與溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)一樣是走向了另一個(gè)極端。
(三)離異父母不正確的教育心理
有些父母在離異前就缺乏獨(dú)立精神和職業(yè)目標(biāo)，離異后，又失去了對(duì)對(duì)方的依賴，所以，他們就會(huì)把孩子變成自己生活的唯一目標(biāo)，而這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，壓力過(guò)大，影響孩子的心理發(fā)展?！巴映升垺?、“望女成鳳”是中國(guó)父母普遍的心態(tài)。離異的父母更是把希望寄托在孩子的成才上。這種渴望子女成才的急切心態(tài)，往往會(huì)導(dǎo)致態(tài)度簡(jiǎn)單、粗暴和生硬。態(tài)度生硬，批評(píng)過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)情感障礙及逆反心理、恐懼心理，甚至拒絕父母任何合理的要求。而這些心理問(wèn)題往往又會(huì)惡性循環(huán)，影響孩子正常的成長(zhǎng)。
(四)離異父母性別角色社會(huì)化的殘缺
很多夫妻離異后，承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方往往都千方百計(jì)阻止對(duì)方與孩子往來(lái)。但是，父母雙方在兒童社會(huì)化過(guò)程中的角色功能是不可相互替代的。特別是在兒童性別角色社會(huì)化的過(guò)程中，兒童是通過(guò)與自己性別相同的一方父／母的認(rèn)同來(lái)完成的。一方父／母角色的長(zhǎng)期缺失，可能會(huì)對(duì)孩子的雙性化人格的平衡，各種不同興趣、能力與思維方式的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
(五)離異父母彼此之間的仇恨、詆毀
現(xiàn)在的很多離婚案，都是以夫妻一方傷害了另一方的感情居多，被傷害的一方難免會(huì)鄙視、憎恨對(duì)方。父母之間往往會(huì)相互攻擊，丑化對(duì)方，美化自己，力圖爭(zhēng)取子女在情感上對(duì)自己的支持，他們會(huì)把這種仇恨帶給子女。從小就受這種仇恨情緒影響的孩子，長(zhǎng)大后可能會(huì)變得自暴自棄，充滿仇恨情緒，自私和不信任他人。兒童看到父母的勾心斗角和精于算計(jì)，也會(huì)對(duì)人際關(guān)系的友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑，使他們“不憚以最壞的惡意”來(lái)猜測(cè)他人。
三、改善離異家庭子女心理問(wèn)題的家庭教育對(duì)策
離異家庭子女家庭教育的缺損實(shí)際上是做人的搖籃教育、甚至是做人的終身教育的缺損。因?yàn)閷?duì)兒童的教育首先是從家庭教育開(kāi)始的，同時(shí)家庭教育也必然是人生最漫長(zhǎng)的教育，家庭教育由于其具有自然的早期性、父母的權(quán)威性、巨大的感染性、強(qiáng)烈的針對(duì)陸、影響的隨時(shí)陸、要求的連續(xù)性、內(nèi)容的多樣性以及方式的靈活性等有利條件和特有優(yōu)勢(shì)，因而是其他任何教育都難以完全替代的。因此，要使離異家庭子女同完整家庭子女一樣健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵還在于彌補(bǔ)業(yè)已缺損的家庭教育。離異家庭父母可以采取以下主要措施：
(一)注意增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高家庭的教育質(zhì)量
教育家哈巴特說(shuō)：“一個(gè)父母勝過(guò)一百個(gè)校長(zhǎng)?！苯逃腋５撠悹栒f(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)掌握在母親的心中，因此我們還必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者?！彪x異父母不僅要重視家庭文化環(huán)境的建設(shè)，更要重視家庭人際心理環(huán)境的改善。而改善人際心理環(huán)境的關(guān)鍵是提高離異父母的素質(zhì)。離異父母可通過(guò)吸收各方面積極的信息來(lái)提高自身素質(zhì)、文化修養(yǎng)，給孩子樹(shù)立良好的榜樣，使孩子感受到父母雖然離婚了，但還是愛(ài)自己的，從而使孩子能以正常的心態(tài)健康地成長(zhǎng)。
(二)重視子女交往能力的培養(yǎng)，促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程
離異家庭子女往往受到來(lái)自社會(huì)的歧視和偏見(jiàn)，因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。父母要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通，重視孩子情感方面的需要，多給孩子提供精神上的支持，教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自勵(lì)。父母要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng)，盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與他人交往，培養(yǎng)健康、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。
(三)尊重子女的感情，注重同子女的情感交流
離婚往往阻斷了子女與父母一方的親情個(gè)聯(lián)系，從而使之得不到完整的父母之愛(ài)，使其注意力難以集中，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)成績(jī)波動(dòng)或明顯下滑。一些明智的離異父母在對(duì)子女撫養(yǎng)和教育問(wèn)題上仍然保持著較密切的合作，使子女自由地與父母見(jiàn)面、溝通，營(yíng)造比較濃厚的家庭和親情氛圍。即使由于某種特殊原因，子女無(wú)法見(jiàn)到一方父／母，他們也會(huì)采取培養(yǎng)子女的興趣，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想等方法激勵(lì)子女成長(zhǎng)，從而盡量消除親情被阻斷這一負(fù)面因素的影響。在這種環(huán)境下，子女的學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。
(四)家庭教育應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，增強(qiáng)子女的自信心
比起完整家庭子女來(lái)，離異家庭子女更需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)。過(guò)分的責(zé)備只會(huì)傷害他們的自尊和自信，造成提防、戒備和疏遠(yuǎn)他人與社會(huì)的心理。反之，如果注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處，多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就容易造成愉悅的氛圍，增強(qiáng)他們的自信心。
(五)注意增強(qiáng)子女的挫折承受力，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
父母失敗的婚姻在子女眼里可能是人生道路上的一次重大挫折，一時(shí)難以接受。父母應(yīng)當(dāng)委婉地予以解釋?zhuān)M可能使孩子以一種平常心看待父母失敗的婚姻，減少對(duì)家庭的疏離感。同時(shí)，父母還可以安慰、開(kāi)導(dǎo)孩子，消除孩子心中的疑慮，讓他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)今后人生道路上的大小挫折，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
(六)注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立性，增強(qiáng)其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感
有許多父母在離異后與孩子相依為命，把孩子當(dāng)作生活中的唯一希望，他們對(duì)孩子的生活包辦代替，使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣。而且，還采取種種辦法來(lái)限制孩子的活動(dòng)，生怕孩子出問(wèn)題。孩子事事不能獨(dú)立，沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”。這就會(huì)造成兒童缺乏獨(dú)立意識(shí)，一旦離開(kāi)了父母，便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。
