引論：我們為您整理了13篇生活與化學論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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化學是研究物質的性質、組成、結構、變化和應用的科學。自有人類以來就開始了對化學的探索，因為有了人類就有了對化學的需求。它與我們的生活息息相關，在我們的日常生活中無處不在。我國著名滑雪前輩楊石先生說：“農、輕、重、吃、穿、用，樣樣都離不開化學。”沒有化學創造的物質文明，就沒有人類的現代生活。 人是社會的人，社會是人的社會，因此可以從人與化學的關系去探討化學對社會發展的重要性。
化學作為一門龐大的知識體系，能用來解決人類面臨的問題，滿足社的需要，對人類社會做出貢獻。它的成就已成為社會文明的標志，深刻的影響著人類社會的發展。社會的發展離不開人類的發展，人類的發展離不開人的生存，而人的生存離不開化學。社會的一切發展，生命是基礎。一切生命的起源離不開化學變化，一切生命的延續同樣離不開化學變化。恩格斯說：“生命的起源必然是通過化學的途徑實現的。”沒有化學的變化，就沒有地球上的生命，也就更不會有人類。是化學創造了人類，創造了美麗的地球。
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語文的知識都是源于生活的，我們生活的方方面面都可以體現出語文知識。在以前的教學過程中，老師們所遵守的教學準則僅僅是基于考試制度。他們的教學模式就是讓學生被迫地去接受語文知識，上課僅僅就是單一的傳授課本知識，課后進行大量的做題訓練，只是為了應對各種各樣的考試。正是由于這種教學方式的存在，才使得學生們漸漸地失去了對語文的興趣，更將語文視為魔鬼科目。為了增強小學生對語文的學習興趣，我們可以不定時地開展一些課后實踐活動，讓小學生可以盡情地去體會生活，去了解生活，從生活中發現大量語文知識，并且將語文的學習與日常生活緊密地聯系在一起。我們可以引導學生圍繞語文內容去廣泛的收集各種信息，還可以去圖書館查閱各種資料，我們也可以通過問卷調查去征求其他人的意見，最后，我們可以將所收集的所有資料和我們的課本內容有機地結合在一起。
三、小學語文教育邁向生活化的重要性
（一）增加小學生學習語文的興趣
語文是我們每個人所必須掌握的一門科目，語文的教學過程可以開發我們的潛能，同時也能增強我們對文章的理解能力和接受能力。傳統的語文教學方式就是單一的理解、掌握文章大意，課后進行大量的習題練習，階段性地進行考試測試，這種單調乏味的教學方式使小學生漸漸地失去了學習語文的興趣。而小學語文教育生活化使得語文學習過程和我們的日常生活緊密地聯系在一起，可以讓我們從日常生活中了解并且掌握語文知識，同時也能從學習中感受生活的樂趣。小學生對一切事物都充滿著強烈的興趣，因此，作為老師，我們必須竭盡全力去改變以前那種單一古板的教學模式，從而能使得他們對語文的興趣不會消失。
（二）有利于我們國家未來的發展和壯大
小學生是我們祖國未來的希望和花朵，他們肩負著發展和壯大我們國家的歷史使命。對于剛步入小學的他們而言，他們對于社會的理解僅僅處在一個初級階段，他們的潛能還沒有完全地激發出來，他們的進步需要老師的指導，因此，老師在小學生的成長過程中扮演了重要的角色。學習語文能激發我們的潛能、能開闊我們的視眼，能豐富我們的知識，同時也能使我們更深刻地理解生活。小學語文教育生活化能夠增強小學生各方面的能力，能夠使他們成為我們國家未來的棟梁之材，進而能夠使我們國家更好地立足于世界之林，能夠使我們的國家發展的更加強大，有利于我們國家更快地向發達國家發展。
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二、語文教學過程要密切聯系生活。要實施生活化的語文教學，教師合理設計教學過程尤為重要。學生對內容的理解，情感態度的激發，大都是在教學過程中完成的。教學過程聯系生活如何實現呢？具體講有兩方面內容：
《一》、讓學生帶著對生活的感悟走入課文。教師在開始新課之前，恰當地聯系生活，結合課文導入，導入的內容是學生在生活中有過體驗的，這樣學生在生活的感悟中自然走進了課文內容。教師的導入可不拘形式，可以用幾句話，可以講故事，可以讓學生發表見解。如教學高爾基的《童年的朋友》，教師可讓學生談談自己的祖父母，外祖父母，把自己的感受表達出來，這樣，《童年的朋友》中外祖母形象的理解就有了現實生活感悟的基礎，學生理解課文內容也有了興趣，教學過程的第一步也就順利完成了。可以說，好的導入是一節課成功的關鍵所在。
《二》、讓學生帶著對課文內容的理解回歸生活。在課堂教學實踐中，一些教師在內容理解結束后，對課文進行拓展延伸，聯系生活，值得肯定。古人講學以致用，語文作為交流思想的工具，最終是在實際生活中得以應用。課文內容教學的完成，不是本課教學的結束，僅是一個開始，生活中的應用才是教學的終極目標。語文教學要放眼社會，立足課堂，體現實際應用，如何去體現應用，是 一個值得探討的問題。從自己的教學實踐來看，在課堂中體現教學的生活化，就必須對教學內容拓展延伸，聯系實際，讓學生回歸生活。如《城市綠墻》這課，內容結束后，教師讓學生設計使家鄉變美的方案，學生都比較積極，他們提出的植樹、栽花、種草等方案，既和課文內容有聯系，體現環保理念，也從課堂回歸到了生活。著樣擴大了課堂的外延，開闊了學習的視野。
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改變教學方式也是實現哲學教育生活化的要求。信息化的語境和學生自主社會化的現實促進了學生和教師之間的互動，使得教學氣氛愉悅。哲學教育要向現實生活邁進就要探究可以優化教學環境的課程模式。第一，研究學生的系統目標，創設哲學思維訓練平臺；第二，為學生提供諸如網絡環境、學界論壇、課外活動等哲學教育場域，延伸哲學課堂教學的場所。
3.建構文本與生活融會的教育話語
教學是學生和教師對教育文本解釋和理解的過程，教育文本中包括教材、輔導資料和教案等。而教材是教育文本中最為重要的一個部分。在我國的哲學教育改革過程中，是以傳統的哲學教材反思和建構實施的。我國使用的教材是來自于20世紀30年代的教科書，要想解放思想就要沖破教條主義的束縛。因此，教師要正確對待哲學教材在學科和課程的地位，應當把其看成是學習哲學的平臺。在實際教學過程中還應當吸收學界中的優秀成果，包括教育文本的設計，哲學的精神。此外，還應該實現哲學教育文本和生活教育話語的互通，使得教育文本話語可以和現實生活話語實現對接。
4.教學內容要體現哲學歷史感和現實感
作為人類歷史升華，哲學是在成就基礎上的理論思維，也就是說哲學是具有歷史性的思想，兩者之間存在著密切的聯系。從一定程度上來說，哲學是對人類、自然、社會問題的關注。所以，哲學教育應當容納哲學史，應該把哲學放到思想史演進當中加以觀照，促使學生了解思維的歷史、哲學的發展以及各個時代的中的發展和地位。同時，哲學教育內容還要加強和哲學歷史之間的對話，批判地接受以及借鑒有價值的思想。
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現代建構主義提出：知識并不是獨立于情境的符號，而是存在于具體情境和可感知的活動中，人的學習應該在情境化的活動中進行。這是小學數學新課標的重要理念。為此在數學教學中我們要避免枯燥而單純地進行知識的講解，而是要將知識寓于直觀而豐富的生活情境之中，將抽象深奧、枯燥無味的數學知識轉換為學生看得見、聽得到、摸得著的現實生活素材，讓學生在生活中做數學。如在學習長方形、正方形、三角形和圓時，我首先來向學生形象而直觀地展現現實生活中學生所熟悉的桌子、紅領巾、氣球、直尺等實物。從而改變枯燥而單一的知識講述，而是將這些抽象而枯燥的幾何圖形與學生所熟悉的生活事物結合起來，這樣更能讓學生從心理上減輕負擔，消除學生的不良心理，將學生帶入特定的生活情境之中。此時在利用多媒體強大的處理功能來將這些實物轉換成幾何圖形，并鼓勵學生大膽動手來繪制一些幾何圖形。這樣的教學將抽象的知識與現實生活結合起來，化抽象為形象，同時又讓學生積極操作，實現動手與動腦的結合。從而使得整個課堂教學過程一片和諧、融洽，教學氛圍異常活躍，激起了學生強烈的參與熱情，學生積極動手、動腦，學得快樂主動，學有興趣成效。
三、開展綜合實踐活動，讓學生在生活中用數學
綜觀當前的小學數學教材，我們發現數學教材知識系統性強，教材所呈現的數學知識結構與學生的認知結構難以同步，這是當前小學數學教學效率低下的重點原因。要真正落實生活化有效教學，就不僅僅是要還原生活，重現生活畫面，從生活中尋找豐富的數學素材來讓學生更好地學，更為重要的是要回歸現實生活，開展綜合實踐活動，關注學生的實際運用，讓學生在生活中用數學。這樣既可以強化學生對數學知識的理解，而且可以提高學生的實踐能力、創新能力，培養學生數學思維能力，真正地達到學以致用。為此，在教學中我們要盡可能為學生創造更多的用數學的機會，讓學生學會運用所學到的數學知識來解決現實生產生活問題，以提高學生數學綜合能力，實現生活化教學。如在學習了“長方形的面積”這一內容后，我們可以讓學生來對自己的房間進行重新布置，來測量自己的房間墻面面積以計算所需要的涂料，測量地面的面積，從不同規格的磁磚中選取自己所喜愛的，來計算重新鋪地面所需磁磚的數量以及相關的費用。這樣的活動將課內學習與課外實踐結合起來，讓學生有了更多運用的機會，讓學生將所學充分地運用于生活，增強學生的數學應用意識，讓學生在實際運用中感受到數學與生活的關系，這樣不僅利于學生形成正確的數學學習態度，而且可以促進學生綜合能力的提高。
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（二）思想政治教育內容的陳舊，缺乏實用性
縱觀我國思想政治教育的主要內容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內容過于陳舊，并且具有較強的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內容很難適用并體現在大學生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現實生活的脫離嚴重阻礙了大學生對于思想政治學習的積極性，甚至有同學認為思想政治教育工作可有可無。現如今很多高校已經認識到這一問題的嚴重性并且對傳統的思想政治教育工作提出了改進并且取得了一定的成效。大學生作為未來社會的接班人其實踐能力發揮著十分重要的作用。因此在大學生思想政治教育生活化的過程中應緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進。
二、促進大學生思想政治教育生活化的相應措施
（一）確保大學生思想政治教育的方法與生活實踐相聯系
大學生思想政治教育的目的就是幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設者的大學生應該積極參與到實踐中去。只有真正的實踐于外界的大環境后，才能真正提高大學生的自主生活、學習能力，才能真正的提高大學生的意志品質，才能真正達到大學生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學生思想政治教育實踐活動的順利開展，需要學校、社會、家庭等多方面的配合，為學生創造適合的實踐機會與條件，以此來明確自身的優勢與劣勢，更好的促進大學生的發展。
（二）增強大學生思想政治教育內容的時代感
大學生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學生思想政治教育內容尤為重要。高校之所以成為人們學習的目標無疑都是為了將來獲得更好的就業前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強，許多缺乏社會經驗的大學生很難根據自身的特點選擇合理的就業方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學生的擇業過程中，積極的引導大學生進行真確的自我評價，積極調整心態，更好的幫助大學生解決擇業難的問題。其次伴隨著社會科技的快速發展，計算機網絡技術已經成為人們日常生活與學習的主要工具。大學生作為多媒體時代的領軍人物，更是花費了許多時間在互聯網上。網絡技術的發展為大學生思想政治教育工作提供了新的契機與平臺。教育工作者可以通過網絡平臺及時的了解學生的動態，通過網絡平臺更好的幫助學生思想政治素養的提升。
（三）確保大學生思想政治教育目標與實際生活的緊密連接
要想確保大學生思想政治的生活化，在確保教育理念、內容的改革基礎上，大學生思想政治教育目標與實際生活緊密連接是思政教育生活化的關鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進學生的發展，因此加強與實際生活的聯系，才能幫助學生更好的理解學習內容，提高學生的學習興趣，充實學生的精神文化。要確保大學生思想政治教育與實際生活的緊密聯系首先要幫助學生將他們認為不可實現的理想轉變為現實，其次還應該根據不同學生的特性進行針對性的教育工作，幫助學生思想政治素養培養。
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二、小學語文生活化教學的有效策略
(一)引導學生對生活進行細致的觀察在小學語文的教學內容中其實有很多的內容都與小學生的生活有著緊密的聯系，但是很多時候由于小學生對于生活并沒有進行認真的觀察，從而使得小學生很難找到二者之間存在的相互聯系。所以，在開展小學語文生活化教學時，老師應該引導學生對自己的生活進行認真的觀察，不斷擴展自己的生活視野，在生活中尋找到語文課本中包含的學習內容，從而實現學習內容與生活的緊密聯系。這樣不僅可以有效地提升小學生自身的觀察能力和理解能力，同時還可以幫助學生不斷提升對生活的熱愛和對語文學習的喜愛。
(二)引導學生將語文教學情境再現生活在小學語文的教學過程中，文學本身就來自于生活，又比生活的內涵高，將文學語言與現實生活相結合，融入到生活當中，進而將情景再次展現出來，讓受眾在生活中能夠進一步感悟文學的語言的精辟，從而產生共同的情感。所以，小學教師在授課過程中，必須對授課內容融入到生活當中，進而進行生活再現，從而幫助學生對授課內容加深印象，認真體會和感悟文學語言內容。比方說,小學教師在講解《山雨》這節課時，首先引導學生先觀察一場大雨，其次，教師一方面講解內容，另一方面，根據內容的講解節奏，循序漸進，在講解到山雨時，引導學生去回憶所看到和所經歷的大雨，將大雨情境再次展現在生活當中，最后，教師對學生進行提問，讓小學生用自己的方式將所看到和所經歷過的大雨情境進行描述，從而加深對課文的深刻印象和記憶，讓學生體會和感悟作者所要表達的情感，理解課文，從而提高課堂教學效率。
(三)引導學生將語文知識應用到生活當中在小學語文教學過程中，教師可以引導學生將語文知識應用到生活當中，從而讓學生能夠親身去體會、去感受和去創造生活，從而提高教師的教學效率。語文學習的最終目標就是將學到的知識，應用到我們的日常生活當中，從而引導學生將課堂上的語文知識應用到現實的生活當中。比方說，小學語文教師可以在上課之前，可以鼓勵小學生走上講臺，給同學們講解一個日常生活當中發生在自己身邊比較有趣的故事和新聞，調動其他小學生的好奇心和興趣，活躍整個課堂氣氛，提高小學生的語言表達和組織能力，從而在最短的時間內提升小學生的語文基礎能力。
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要實現體育教學方式的生活化，小學體育教師要從學生的生理、心理以及知識能力出發，通過營造生活化的體育課堂氛圍，以基本的聽、看、學作為訓練前提，將豐富多彩的體育活動引進課堂中。例如，通過讓學生觀看青蛙跳動這一生活實際，為學生學習立定跳遠奠定學習的基礎；如讓學生唱一唱校園歌曲《打靶歸來》以及《小白船》等，激發學生主動參與體育活動和體育知識學習的熱情；再例如，運用游戲《保衛祖國》，讓學生通過表演和聽聲音進行角色扮演，使學生在玩中學習，在游戲中體驗體育知識，起到事半功倍的教學效果。
三、利用場地器材，實現生活化教學
為實現小學體育教學的生活化，要從學校具備的硬件設施入手，充分利用學校為體育活動設置的教學場地以及體育器材，將大家在生活中常見的體育場地和運動器材結合生活實際進行教學，使學生更加自然地融入體育活動中。因此，小學體育教師要充分考慮學生的年齡特點及接受能力，選擇生活中的物品替代體育器材，發揮學生的創造性，培養學生的環保意識。例如，在教學器材上，教師通過讓學生自帶一些廢舊的塑料瓶、自行車的廢舊輪胎等，親自動手改造成練習投擲技巧的器材，鍛煉學生的動手操作能力；另外運用廢舊報紙折疊成各種飛機或者打雪仗的“雪球”，或者折疊成“尾巴”當作游戲的器材。既增強了課堂活動的趣味性，又提高了學生保護環境的自覺性。再例如，在教學場地上，教師可以通過一些聯系生活的場景改造，讓學生在有限的場地中，理解教師所教授的體育知識。比如由于班級人數較多時，一些體育場地會比較局限而影響體育教學，這時教師就可以利用學校教學樓的墻壁作為投擲運動的終點，讓學生在對墻投擲的過程中鍛煉投擲動作和技巧；再例如練習鉛球和壘球的時候，由于學生練習的密度較高，并且學生走動較頻繁，用石灰粉畫出的場地界限很快就會被學生踩踏模糊，因此，可以利用彩帶進行輔助訓練，而彩帶可以選擇廢舊的毛衫廢料，既滿足小學生喜歡彩色的天性，又可以防止界限不清而影響練習，美觀又實惠。
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2.生活是最有教育意義的教材
生活就如同一本豐富的教材，具有重要的教育意義，對人們的思想和行為起著十分重要的作用。不論是生活中的人，還是生活中發生的事都能對學生起到一種啟迪和教育作用。并且人們從生活這本素材得到的知識和經驗比其他任何教材都更具教育價值和意義，影響程度也比較大。教師如果能夠引導學生將思想上的認識和他們真切的情感體驗用文字表達出來，就可以逐步培養學生的創新能力、對生活的領悟能力以及總結生活的能力等。在此基礎上，學生便擁有了較強的語言表達能力、豐富的情感和體驗，對于提高自身的作文水平具有重要的促進作用。
二、高中語文作文教學生活化的實施策略
1.樹立“以人為本”的思想，尊重學生的自主選擇
在傳統的高中語文作文教學模式中，教師給學生設置了太多的限制，比如，作文的題目、內容及結構，甚至是作文的思想等，這樣就致使學生寫出來的作文缺乏一些活力和靈氣。高中語文老師在布置作文任務的時候，可以對文章的題目和文章的選材范圍及方向予以規定，比如談勤奮、議環境等作文話題。至于如何進行選材和選題以及從什么樣的角度表達什么樣的認識和體驗，文章創作整個過程都要尊重學生的意愿。總之，高中教師在作文教學中，要始終將學生放在第一位，尊重學生的個性特點和寫作意愿，實現作文教學生活化，最終實現提高作文教學水平的目的。
2.豐富學生的生活，拓展作文的內容和形式
作文的素材來源于生活。葉圣陶先生曾經說過：“生活好比泉源，文章好比溪水，如果泉源豐盛而不枯竭，那么溪水自然會流淌不息。”因此，高中教師在作文課上必須緊密地聯系學校和社會的實踐活動，把理性知識和感性巧妙地結合起來。這樣才能增強學生的分析能力、判斷能力以及實踐能力，不斷開闊學生的思路。（1）實地觀察式作文教學：說到莫泊桑，我們都會想到著名作品《項鏈》。其實，莫泊桑在寫這篇文章時，曾受到他的教師的教育和指點。起初，教師讓莫泊桑每天觀察從門口經過的車夫。然而，莫泊桑不知道這樣的原因是什么。后來，老師就告訴他：只有用一顆認真的心去觀察生活，才能發現并領悟到生活的真諦。自此，莫泊桑就聽老師的話，認真地觀察和研究生活，最終成為了著名的大作家。高中作文教師在教學過程中，要善于啟發學生用心地觀察生活，留意身邊的人和事，并認真地記錄下生活中具有紀念意義的重要事情；教師還可以鼓勵學生多飼養一些小動物和花草蟲魚等，多培養自己的業余興趣和愛好；教師還可以鼓勵學生了解家鄉的風俗和民俗，為寫作積累素材。（2）生活娛樂式作文教學：豐富多彩并且緊張的校園生活是學生再熟悉不過的事情。教師在教導學生寫蝸牛生活素材的文章，可以引導學生抓來一些蝸牛，認真觀察和研究它們的生活，有的學生用菜葉去喂養蝸牛，有的同學把蝸牛放到屋外，讓蝸牛感受一下陽光的味道，還有的同學拿蝸牛和同學比賽跑步。通過生活娛樂的教學方式，不僅可以滿足學生的好奇心，還能夠使他們深刻地體驗生活，將生活用生動的語言創造性地表達出來。（3）閱覽模式作文教學：閱讀是學生生活中不可缺少的一部分，同時也是提高學生生活質量、開闊學生的眼界以及豐富學生生活內容的重要途徑。因此，高中語文教師要鼓勵學生將閱讀發展成自己的第一興趣，并且將其作為作文教師生活化的一個口號。雖然學生在寫關于親身體驗的作文時，可以寫出最真實、最真切的感受，但是我們也應該看到學生在電視、電影以及網絡文學的影響下也取得了不小的進步。因此，教師在作文課上還應鼓勵學生多聽一聽時事新聞、經常上網瀏覽一些對提高作文水平有關的文章，還應該多模擬一些逼真的教學情境，提高學生體驗生活和感悟生活的能力，開闊學生的眼界，拓寬學生學習寫作的渠道。
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面對語文教學的這種現狀，我們認為，語文學科作為多門學科的基礎學科，要做到真正實施素質教育的一個重要突破點，就是要變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。我們希望通過多渠道的研究，能尋找到一條突破課堂教學封閉模式的新道路，擴大學語文和用語文的時空界限，使學生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學生對語文學習產生足夠的興趣，由被動學習變為主動學習，由狹窄的課堂教學變為融入生活的生活化教學。
我們要通過課題的研究使師生自然擺脫語文教學的形式主義和繁瑣哲學。在教與學中自覺地意識到：不熟讀背誦課文，經典語言材料就吸收不了；不擴大閱讀，就不可能擴大知識面，豐富營養，提高眼力；不到生活的源頭活水中去學語文，不為生活而學語文，語文就失去了生命力；沒有豐富的生活體驗、直接的和間接的閱讀，閱讀能力就不可能有實質的提高，寫作就會無病，搞文字游戲，抒虛情假意。因此，要使師生共同清醒地意識到要改變單一的語文課堂教學模式，開展豐富多彩的語文活動，把語文教學和生活緊密結合起來，是提高學生語文學習興趣，提高語文教學效率的有效途徑。
當然，語文教學要改革、要創新，首先應是它的施教者——教師的素質要提高、觀念要更新。我校作為中新合作開發的工業園區內的第一所九年一貫制學校，有著得天獨厚的優勢。學校的每一位教師都是經嚴格考核選的，他們既有豐富的教學經驗，又有著較新的教學理念，愿意嘗試，敢于創新。新的學校，新的活力，需要新的教學思想來體現其強大的生命力，同時眾多來自各所學校的教師聚集在一起，也需要有新的教學研究所追求的目標來將他們統一到一起，開始譜寫嶄新的篇章。因此，新的學校沒有舊體制遺留下來的固定模式的限制，沒有參差不齊的教師隊伍的制約，更適合開展本課題的研究。
語文學科是基礎學科的基礎，從社會的要求、學科的要求、學校的要求、師生的要求幾方面來看，我校確定的研究課題是體現社會需求的、符合教學規律的，也是非常有現實意義的、可行的課題，它的研究必將使學生獲得最大的利益。
二、概念的界定：
“生活化”即將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與實在世界的撞擊、交流中產生對世界、對生活的愛，從而自發地、主動地去獲取知識。
“體驗”是用全部的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有經過體驗，我們才能把一個陌生的、外在的、與己無關的對象變為熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。所以語文學習中，我們不是要把別人的文字化為自己的生活，而是要借體驗把生活化為文字、感受、理解，從而達到主動地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。讓學生從生活體驗積累中上升到生活體驗的實踐。
三、理論基礎：
顧黃初先生早在《語文教學要貼近生活》一文中就指出：“要謀求語文教學效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”他同時強調“語文教學的改革，關鍵在貼近生活。這是‘根’”。這番話，正為我們指明了語文教學改革的方向。
顧先生還為我們詮釋了“貼近生活”的內涵：“第一，根據實際生活中運用語文工具的規律來探求語文教學的規律；第二，根據實際生活中運用語文工具的眾多場合來開拓語文教學的空間領域；第三，根據現代生活的發展前景來規劃語文教學的未來。”這三點，正告訴了我們“生活化語文教學”具體的做法。
《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中指出“教師的職責現在已越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考，他將越來越成為顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾、論點，而不是拿出現成真理的人，他須集中精力從事那些有創造性的活動，相互影響、討論、激勵。”（德）第斯多惠也指出“不好的教師是傳授知識，好的教師是叫學生發現真理。”這些理論也提醒我們教育工作者教育的方向和應追求的目標。“生活化語文教學研究”正是想探討這個問題并付諸于實踐。讓學生成為課堂的主人，學會學習、學會發現、學會運用。
四、研究目標：
“生活化語文教學研究”課題研究的目標就是要讓教師努力研究改進傳統的不適應社會發展的陳舊的課堂教學方法，提高教學效率；并要在解放教師教學思想，改變教學理念，提高教師教學能力的基礎上，積極引導學生把語文學習和生活實踐緊密的結合起來，讓學生在廣泛的生活實踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語文的實踐能力、審美情趣和創造思維。通過課題的研究和實施使學生將語文學習與生活實踐緊密結合起來；擴大學生的閱讀范圍，拓展學生的知識面；突出學生的學習主體性，激發學生的學習熱情；豐富學生的學習生活，提高學生的實踐能力和學習語文的綜合能力，讓語文真正發揮其應有的功效。
五、主要內容：
“生活化語文教學研究”主課題包括以下三個子課題：
1、語文課堂短時、高效的生活化教學研究：（責任人：洪越）
研究改進課堂教學，壓縮語文課文的教學時數，提高教學效率，幫助學生掌握語文的各項基本知識，基本能力。課堂教學以教給方法為主，將多出的課時用于指導學生課外閱讀的方法。讓學生學會質疑，不迷信教師，也不迷信課本，敢于提出自己的觀點和見解。在學習中學會合作，學會探討，學會與他人交流信息。能深入教材，又能走出教材。
2、學生生活體驗積累研究：（責任人：吳萍）
研究如何指導學生加大課外閱讀量和寫作量，提高學生語文整體素質。學會在廣泛的閱讀中吸取他人對生活的體驗，并將生活的“活水”引入語文教學。同時要讓學生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會大課堂中去吸收養料，培養學生自己吸收文化并能靈活運用的能力。
3、學生生活體驗實踐研究：（責任人：毛文生）
研究如何通過建立課外活動基地和開展豐富多彩的課外活動，積極引導學生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學習語文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會，走向世界。在深入生活、吸收生活的基礎上，學會創造生活。這個創造性一方面要在學生的寫作方面反映出來，所有的習作是內心體驗的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創新；另一方面也要在學生創造性的開展語文活動中體現，自辦刊物、報紙，自辦電視臺、廣播站，成立劇社等。
六、研究對象及主要研究方法：
（一）研究對象
本校為九年一貫制的學校，按現有的規模，先以7——9年級的學生作為研究的對象，初步建立課題框架，爭取取得突破性成果。最終在研究初有成效的基礎上，再延伸至1——6年級的學生，使得課題起到連貫性、整體性，真正成為我校語文教學的指導思想和實踐準則。
（二）主要研究方法
1、文獻資料法：
通過對國內外有關國文教學生活化、課內外結合等文獻的收集和研究，使課題研究的內涵和外延更豐富，更明確，更科學。爭取在現有研究水平的基礎上有提高和突破。
2、調查、檢測法：
在實施課題階段，對被實施此課題之前的本校的各年級學生采用問卷、測試等方式進行調查研究，并根據調查結果及時調整相應的做法。
3、行動研究法：
教師課堂教學短時、高效行為的研究，研究這種做法的效果。
4、經驗總結法：
在教學實踐和研究的基礎上，根據課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結得失，尋找有效的提高課堂教學效率和提高學生實際運用、實踐能力的方法。
七、成員組成及分工：
課題的主要負責人：洪越
課題組的主要成員及分工：
1、卜延中負責課題的創意和指導
2、洪亮負責課題的組織、統籌
3、洪越負責課題的策劃、協調、管理，課題方案的制定，并負責子課題一“語文課堂短時、高效的生活化教學研究”
4、吳萍負責子課題二“學生生活體驗積累研究”
5、毛文生負責子課題三“學生生活體驗實踐研究”
八、實施步驟：
（一）前期工作：（2001年4月——2001年8月）
A、籌建課題組，制定主課題，構建子課題，明確各子課題的負責人。
B、各子課題負責人制定本子課題的具體實施方案，明確最終所要達到的目標，并設計最后的成果展示形式。
C、對研究對象進行前測。
D、制定和健全學習和交流的制度。
E、方案制定后，請有關專家提出修改方案，并進一步作可行性和可能產生的效果分析，最終完善方案。
（二）具體實施階段：(2001年9月——2004年7月)
第一階段：（2001年9月——2002年6月）
課內：仔細研究小學、初中和高中的語文教學大綱，明確初中階段所要掌握的基本知識和基本能力，確定三年的分層、遞進的教學重點和目標。做好與小學的銜接，制定每篇課文的教學時數和每課時的教學目標。
課外：開展多種形式的活動，了解語文與生活的關系，充分意識生活是語文學習的源泉這一道理。加強古詩文的誦讀和對課外名作的閱讀，學習寫心得、體會。
第二階段：（2002年7月——2003年6月）
課內：進一步研究如何在完成教學目標的基礎上縮短教學課時，提高課堂教學效率，一節課重在實實在在真正有所收獲的完成一個教學目標，減少不必要的冗長的分析，教給學生閱讀的方法，培養學生的基本能力。留出一定量的課時，對課外的閱讀和寫作進行指導。
課外：由學生創造性的開展多種活動，由被動吸收知識轉為主動獲得，并能寫出一定的活動計劃、調查報告、觀察日記等。學會利用圖書館資料和網絡資源，來獲得更多的需要的信息，并學會交流信息。
第三階段：（2003年7月——2004年3月）
課內：由老師教轉為進一步發揮學生自主學習的作用，將更多的課堂教學時間留給學生，最大潛能發揮學生的主體作用，加大教師的主導作用。做好與高中的銜接。在實踐的基礎上，形成經驗總結和一定的理論建設。
課外：能根據自己的特長愛好，制定自己的閱讀、寫作計劃。每個學生都能在課堂學習的基礎上，參與一、兩項課外團體活動，并在語文的某個方面形成自己的特色。
（三）中期匯報(2003年10月)
對前一階段的工作做一總結，請專家論證、檢驗前期成果，提出修改和調整的方案。
（四）成果總結階段：（2004年3月——2004年6月）
A、總結研究執行情況，做好結題工作；
B、撰寫科研報告、研究論文，全面展示研究成果；
篇11
一、中職語文教學現狀的分析
就目前中職語文教學現狀而言，主要存在兩個方面的問題：
在語文教師方面，他們在教學方式上還是運用傳統的語文教學模式進行教學，對于新課程標準與語文教材的研究還處于摸索階段。真正落到實處，付諸實施的老師可謂鳳毛麟角。
在學生方面，大部分學生對語文學科還是感興趣的，但還是停留在傳統的語文學習觀念上，認為語文課程中最不能缺少的是教師的精彩教學和知識拓展，而對于語文實踐活動則態度漠然。從學生語文學習的需求來看，他們的內心還是渴望語文教學能夠與現實生活融為一體。而這個觀點恰恰與陶行知先生的教育理論不謀而合。
二、陶行知生活教育理論的內涵
陶行知一生的教育論著宏富，論述精當，與當前的新課程改革息息相關。其中，生活教育理論是陶行知教育思想的核心，主要包括兩部分：生活即教育（生活教育的本質）；教學做合一（生活教育方法）。
1、生活即教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，在陶行知看來，教育和生活是同一過程，生活就是教育的內容。“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”他認為“過什么生活便是受什么教育”，他的生活教育理論認為，當生活起了變化，教育也要隨之變化，生活是不斷前進的，教育也在相應地不斷前進，與時俱進。而其認為的“生活教育與生俱來，與死同去。出世便是棺材才算畢業”的教育思想與現行的終生教育的觀點有異曲同工之妙。因而，生活教育理論對當前實施的以素質教育為核心的教育現代化具有現實的指導意義。也與新課程改革的理念不謀而合。
2、教學做合一
“教學做合一”是陶行知生活駕御理論的方法論，其主要內容包括：①“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。②“教的法子必須根據學的法子”③教師“須一面教一面學，教學相長”。其中“做”字便是這一方法論的核心，“‘做’在曉莊有個特別定義，這定義便是在勞力上勞心，單純的勞力就是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。”由此可見，“教學做合一”的“做”，不僅僅是手上的操作，他還包含著大腦的思考，事實上包括物質領域和精神領域的一切時間活動，身體和精神是統一的。
三、中職語文教學的生活化
陶行知的生活教育理論強調大眾性、愛國性、整體性、關聯性、發展性、開放性、實踐性等特征，與現今強調以人為本的教育精神不謀而合，也就是強調語文必須回歸生活。中職語文新課程標準強調：重視以學生現實生活和社會實踐活動為基礎的課程資源，重視除了基礎模塊以外的職業模塊。強調學生的親身參與，要求學生在親身的時間中，在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”等一系列活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，發展創新能力和實踐能力。并且在對基礎知識的理解之上，加強本職業所需求的常識積累。由此可見，陶行知生活教育理論對現今的新課程改革具有積極的指導意義，尤其對中職新課程改革中“語文教學生活化”具有積極的指導意義和方向性。
那么如何運用生活教育理論的思想來指導高中語文教學生活化的改革呢？陶行知先生的“教學做合一”的理論強調“教的法子根據學的法，學的法子根據做的法子，事怎么做，就怎么學，就怎么教。”因而我們在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，應當自覺地融入生活元素，進行生活教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”而教學情境的創設，應該從教學目標的需要，根據教師與學生的特點，在一個民主、和諧的教學氛圍中進行，而非只是一個花哨的環節擺設，這樣有可能導致學生注意力的偏離，不能有效地投入到課堂的學習之中，主動地參與課堂之中。
1、話題生活化，引發學生學習興趣
在語文教學過程中，有些知識點比較枯燥、抽象，有的文章離學生的生活年代久遠，有的課文因為意境朦朧給學生在理解上造成了障礙，這就需要語文老師的教學設計能力和對課堂的駕御能力了。但是如果語文課文選材還是那么古板跟時代脫拍的話也勢必讓學生感到疲憊，例如舊教材中的《講講實事求是》，時代相差甚遠，學生在理解過程中存在很大障礙。教師在教學過程中也容易出現疲態。如果課文選材比較生活化，那么在教學過程中，適時地創設一些生活情景，將生活元素注入課堂中，所取得的教學效果則會事半功倍。例如在教《好雪片片》這篇文章時，如果只是分析課文內容和記敘文的特點，這樣的課堂容易讓人產生感覺疲勞、枯燥。于是，筆者在教學設計中采取從生活入手，運用學生已有的生活體驗，從學生熟悉、感興趣的地方入手。在教學的開始，就從2008的512汶川地震的捐款圖片中選取了最為感人的一系列組圖，其中有一組是一個失去雙腿的乞丐經過募捐箱定格的那一瞬間，并且從這張圖片引出一個話題：怎樣的人才是最美的人？并且還就這個話題延展到拓荒者，城市的拾遺者是否就破壞了城市的和諧這樣生活化的話題導入了本課，學生在聽的過程中就非常樂意去討論去思考。這樣也激發了學生表達的欲望，提升了學生的話語權，讓他們愿意闡述自己的想法，同時也避免了枯燥乏味的教學。
2、尋求反差點，激發學生求知興趣
依照心理學的研究觀點，學生除了對新奇的，未曾接觸過的事物比較感興趣以外，還對和他們已有的生活體驗存在著反差的事物也特別感興趣。因而在語文課堂的教學中，我們要適當地尋求一些與生活存在著的反差點或矛盾點，以此來激發學生的學習興趣，鼓勵學生通過自主、合作的方式去用心探究、學習，獲得自己的學習體驗。同時，這種生活反差的引入，在培養學生的語文能力和素養的同時，也培養學生的思維能力，使學生能夠更好地去思考生活，適應生活。比如北京的周曼云老師在講郁達夫的《故都的秋》時，由于這篇課文的寫作時代與學生的時代相距比較遙遠，而這篇課文的教學重點就是品味課文的語言美和意境美，領悟作者從中表現的情感，尤其對秋味的“清、靜、悲涼”的特點的把握。于是，她在教學中采取在平常中尋求與生活的反差點入手，還原生活提出矛盾。在講作者描繪北國秋景的五幅畫面中的“庭院清秋圖”時，為了讓學生體會到里面對“清、靜、悲涼”秋味的描繪語言運用的妙處，她讓學生們先提取里面的景物，如“陶然亭的蘆花”“濃茶”“秋草”“破屋”等，再問“在當時的北平是一個政治、經濟、文化、教育的中心，有許多名勝古跡，典型的景致，為什么作者卻選擇了如此平常的景物來描寫呢？”這一問題的拋出，馬上激發了學生的思考興趣。在老師的引導下，學生通過對生活的還原，同時調動他們對這些平凡景物的生活體驗，將這些平凡的景物與那些典型的景致的特點進行比較，得出了這些景物雖然平常但相對與典型的景物更能表現出作者對故都秋味“清、靜、悲涼”的獨特感受，自然而然地理解了課文以情馭景，以景顯情的藝術手法，對“一切景語皆情語”有了自己獨特的體驗。如某位在上新教材中的綜合實踐活動的“熱愛大自然”這個活動時，就大膽發揮了學生的自主合作探究的能力，讓各個小組就不同的話題分別準備，并且要學生通過圖片的展示文字的闡釋來制作課件，再進行成果交流，這個環節就很顯然把生活化設置融入了其中，讓學生學會把自己的旅游經歷，自己飼養小動物的經歷，自己養花養草的經歷，自己對自己家鄉名勝的了解情況，一并在課堂上體現出來了，不僅鍛煉了口頭表達還形成了大眾評價機制。將語文徹底回歸到了生活中去。
3、回歸自然生活，培養學生的寫作興趣
作文教學是中學語文教學的重要組成部分，也是教學難點。新課程標準在“表達與交流”方面，提出了讓學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”“力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主協作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，作到有感而發。”等課程目標。而由于高中學生的學習科目繁多，學生的大部分學習時間都花在了課程內容的學習上，關注生活的時間很少，更別說用心去積累生活經驗了，出現“虛構”、“移花接木”的虛假作文現象也是難免的。
陶行知先生曾說過：“過什么生活便是受什么教育。”為了改善學生在寫作方面感覺無話可說的瓶頸，語文老師要課堂的作文教學中不妨把眼光放在生活上，引導學生深入生活，調動平常被學生忽略的生活。小到關注自己身邊的生活瑣事，大到關注時刻都在變化發展的社會生活。如在指導學生“寫觸動心靈的人和事”這一話題的寫作時，老師不妨先讓學生來談談對往事的回憶，想想曾經讓自己有所觸動的事，勾起被他們忽略的生活經歷。這樣處理，不僅能夠鍛煉學生的口語表達能力，還給一些缺少生活觸動體驗的學生創設了一個真實的、觸動的生活情境。這樣一來再讓學生們進行寫作，學生們的作文中自然少了一些虛構的東西，多了許多學生對生活的真實感悟的文字。
要實現中職語文教學的生活化，首先應轉變教學過程中教師和學生的雙方觀念。老師要轉變傳統的教學觀念，擁有一顆熱愛生活、體驗生活的熱忱之心。學生要在自己的努力和教師的幫助下逐漸地轉變傳統的被動學習觀念，降低對老師教學的依賴性，培養“自主、合作、探究”的學習觀念并且鍛煉自己獨立思考的能力。其次，語文教師要認真地鉆研新教材和新改革方案，努力尋求實現中職語文教學生活化的方法。在教學過程中，創設語文課堂生活化情境，尋求生活與語文的反差點或矛盾點，激發學生的學習興趣。同時引入生活中的元素，喚起學生忽略的生活體驗，讓學生的寫作回歸生活，努力將課堂拓展到生活中去，在生活中學習語文，在語文課堂中學會生活。
參考文獻：
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篇12
二、小學品德教育生活化的實施策略
品德教育生活化與小學階段的學習特點相吻合，教師應該注重培養學生從生活中的細節中改變自己。結合自身實際教學經驗，筆者認為，為實現小學生品德教育的實效性與科學性，可從以下三個方面出發。
（一）注重生活實踐，感悟德育精髓
大量的知識點共同構成了生活這一巨大的集合，對生活的留心感悟是學生德育提升的重要途徑。品德教育的生活化設計，強調生活實踐操作，讓小學生全面參與到生活實踐之中，在實踐操作中把握與學習德育知識點，加速學生對知識的感悟，調動學生學習的積極性。與此同時，品德教育生活化符合國家素質教育的基本要求，為滿足社會發展對人才質量的要求，必須加強對小學生的品德教育。相較于課堂類教學，此種教學方式更加靈活，便于學生在人性化的學習模式中拉近與德育知識點的距離。例如，教師應鼓勵學生多關注孤寡老人和留守兒童，及時幫助老人抬水、洗衣服、打掃衛生，與老人聊天。靈活地把可操作性強的活動作為每周末的實踐類作業。讓學生用日記的方式自行記錄所做所感并上交教師審核。對表現出色的學生給予高度的表揚，并提供一些獎勵，調動學生做好人好事的積極性。讓學生在持續的實踐活動中找到認同感，擁有一顆柔軟的內心，對自己多一份責任，對社會多一份關愛。
（二）教師積極引導，端正學生思想
教師應該立足實際教學經驗，強調優秀品德對人生的重要意義，積極引導學生參與實踐。強調品德教育的生活化是一種最為有效的品德教育形式，因為很多品德知識點都是來自于我們的日常生活，那么就需要回歸到生活之中，讓小學生切身去體會小學品德教育的魅力所在。例如教師應利用空閑的時間與小學生交談，也可利用班會時間，對社會性的熱點問題、道德問題展開討論，并制作成經典案例來供學生欣賞。在班會中，為強化品德教育效果，教師可以采用多種形式實現品德教育。比如在引入春晚小品《扶不扶》作為一個教學資源時，教師以“扶不扶”作為班會討論的重要話題，讓學生觀看小品，在小品中感悟人性。然后，教師向學生提問，以引導學生的思維。“同學們，如果你在路上遇到一個老奶奶跌倒在地，你會不會幫忙把她扶起來？”有位同學當場回答“會”，教師對此豎起了大拇指，全班爆發熱烈的掌聲。所以，教師應該鼓勵小學生主動思考問題，并積極引導學生做出正確的選擇。在此過程中，有效端正小學生的價值取向，對小學生健康人格的形成產生積極影響。
（三）重視家庭教育，營造健康氛圍
篇13
一、大班幼兒數學生活化的必要性
陶行知先生提出：“生活即教育”，強調寓教育于幼兒的日常生活之中，使生活的過程時時含有教育的意義，即“在生活中學習，在學習中生活．”現代教育觀也指出：數學教學，應從孩子已有的知識經驗出發，讓孩子親身經歷參與特定的教學活動，獲得一些體驗，并通過自主探索、合作交流，進行理解和應用．例如，在數學活動“糖果店的秘密”中，從幼兒的生活出發，把數學學習與社會經驗相結合，滿足了綱要中數學生活化的要求．活動中從孩子們喜歡的果汁入手，與孩子的生活經驗相結合．提供的學習材料牛奶糖、跳跳糖、棒棒糖等也都取自生活中幼兒所熟悉的食物，能夠吸引幼兒興趣的東西開展數量統計．材料是數學活動的載體，它本身的特性及由這些特性所規定的活動方式往往決定著幼兒獲得知識的多少．只有選擇合適的、幼兒感興趣的材料，并充分加以利用，才能激發幼兒的探索欲望，讓孩子學有所得．例如，數學活動“住高房”中，從“小動物們搬新房”的話題聊起，創設了較好的教學情境，激發了幼兒活動的興趣．在為小動物們安排房間的過程中，激起了幼兒解決問題的欲望，在探索操作中嘗試發現“門牌號碼”的表示方法和排列規律．也正是在接近生活的故事教學情境中，使幼兒的經驗得到改造．幼兒通過主動學習提高解決問題的能力，也積累了相關的生活經驗．與生活相關的內容也會為幼兒快樂學習提供了可能，能讓幼兒充分感受探索的樂趣、數學的樂趣，會讓幼兒自愿、愉悅地走進數學世界．
二、引導孩子在生活中體驗數學
游戲是幼兒的基本活動，是幼兒學習的重要途徑．陳鶴琴先生明確指出：游戲是兒童的工作，兒童的工作就是游戲．游戲是兒童的生命，是童年時期的主要活動．因此，要寓教學于游戲之中，讓幼兒在玩中學、學中玩．在游戲中，幼兒不僅能體驗到學習的樂趣，更能感受數學知識的魅力．因此，我們在大班幼兒的一日生活中堅持運用數學，體驗數學．例如，
（一）在一日生活中，體驗數學
（1）點名報數：順數、倒數、兩個一數、五個一數，今天來園孩子是多少，幾個沒來；（2）分水果．今天吃哪兩種水果，每種水果有幾個．
（二）在游戲中，愉快地學習數學
（1）撲克牌：加法運算；（2）丟瓶蓋；（3）超市游戲；（4）餐廳游戲．
（三）在日常生活中，運用數學
（1）打電話；（2）做記錄；（3）玩具分類；（4）看電影；（5）分餐具．總之，抓住幼兒一日生活中的各個環節來滲透數學內容，讓他們輕松、自然、主動地獲得數學知識和生活經驗，有能感知生活中使用數學的樂趣．
三、引導家長積極參與，和孩子在生活中運用數學
通過日常溝通、QQ群、微信群、微課掌上通等途徑，讓家長了解到，幼兒的數學生活化教育在幼兒園實施，在家庭里同樣也可以進行．家長帶領孩子在生活中真正學習數學、運用數學更有實效性．通過家園合作，更能讓幼兒感受來自日常生活的各種數學信息，積累數學經驗，運用好數學知識解決日常生活的簡單問題．
