引論：我們?yōu)槟砹?3篇教師以身作則論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、培養(yǎng)好班風(fēng)，感染好習(xí)慣
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”一個(gè)良好的班集體，要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響、制約每個(gè)學(xué)生的心理，規(guī)范每個(gè)學(xué)生的行為。良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中的一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。因此，我們可以注重學(xué)生的行為規(guī)范，抓典型、樹榜樣，在班級(jí)中開展評(píng)比激勵(lì)機(jī)制，如周周評(píng)選進(jìn)步生，一月評(píng)選一次“班級(jí)之星”，形成互爭、互賽的競爭氛圍，讓學(xué)生通過競賽，看到自己的閃光之處，明白自己的不足和今后努力的方向。例如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中的“不去營業(yè)性的網(wǎng)吧、游戲機(jī)房”這一條行為規(guī)范，針對(duì)班中個(gè)別學(xué)生曾經(jīng)違反規(guī)定的情況，讓大家展開討論，為什么不能去營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，談?wù)勂渲械睦c弊，讓那些學(xué)生明白學(xué)校、教師這樣做的原因，從而養(yǎng)成自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度的好習(xí)慣。
二、以身作則，引領(lǐng)好習(xí)慣
小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力、分辨是非的能力非常有限，因此，教師要以身作則，做出榜樣，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自覺撿起一片廢紙，扶正課桌椅，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走等。輕輕的一聲“謝謝”、升降國旗的每一個(gè)動(dòng)作、學(xué)習(xí)用品的擺放、上課的坐立姿勢、作業(yè)本的保護(hù)、作業(yè)書寫的規(guī)范、上學(xué)衣帽的整齊、紅領(lǐng)巾的佩戴、放學(xué)集會(huì)的站隊(duì)、吃完?duì)I養(yǎng)早餐后餐具的擺放……學(xué)生受到教師行為的影響后，這些看似平平常常的小事也會(huì)受到他們的重視，自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)，長期堅(jiān)持，學(xué)生會(huì)逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
榜樣對(duì)學(xué)生也具有很強(qiáng)的說服力和感染力。因此，我還經(jīng)常向?qū)W生講一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人良好的行為習(xí)慣，以此來引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、豐富活動(dòng)，展示好習(xí)慣
在班主任工作中單純的說教容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，而凡是新異的事物都很容易吸引起他們注意。針對(duì)這一特征，我利用班隊(duì)時(shí)間，結(jié)合本班的實(shí)際情況，選擇形式多樣的與養(yǎng)成良好習(xí)慣有關(guān)的活動(dòng)，把一切活動(dòng)都作為養(yǎng)成教育的“載體”，以活動(dòng)為載體，抓住契機(jī)，使各項(xiàng)活動(dòng)都成為養(yǎng)成教育過程和檢驗(yàn)養(yǎng)成教育效果的過程，化無形為有形，化抽象為具體，化呆板為活動(dòng)，使知、情、意、行有機(jī)地統(tǒng)一在活動(dòng)之中。盡管內(nèi)容各異，但都蘊(yùn)含著養(yǎng)成教育的因素，有鮮明的養(yǎng)成教育內(nèi)容。在活動(dòng)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、表現(xiàn)自己和了解自己，同時(shí)在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)互助、齊心協(xié)力、密切配合，培養(yǎng)了的良好習(xí)慣。如表演小品《一個(gè)會(huì)說話的易拉罐》、課本劇《規(guī)則》，舉行辯論會(huì)、演講會(huì)，讓學(xué)生寫日記、周記，記名言、格言、警句鞭策自己，促進(jìn)學(xué)生鍛煉意志，從而養(yǎng)成良好品德與良好行為習(xí)慣。
課堂也是進(jìn)行養(yǎng)成教育的主陣地。每一門學(xué)科都有其可挖掘的養(yǎng)成教育素材，如習(xí)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的良好習(xí)慣；體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣；在語文課文學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生充分參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，提高他們的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣、讀書習(xí)慣、講文明禮貌的習(xí)慣、講衛(wèi)生的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣、樂于助人的習(xí)慣；品德課《了解家鄉(xiāng)民居》讓學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的古建筑，教育學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、保護(hù)文物建筑的習(xí)慣。
四、家校合作，促成好習(xí)慣
學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，和家庭也有著密切的關(guān)系。由于農(nóng)村家庭的文化層次不高，家長在家庭教育方面往往不知從何入手，對(duì)孩子的教育存在過于溺愛的傾向，在家訪時(shí)班主任需給家長灌輸一些現(xiàn)代教育理念，讓家長知道從哪些方面教育孩子、怎樣教育孩子，針對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家長和諧交流，對(duì)家長的教育觀念認(rèn)真疏導(dǎo)，細(xì)致說理，共同探討教育的有效方法。平時(shí)發(fā)現(xiàn)問題后，教師應(yīng)及時(shí)通過電話和短信平臺(tái)和家長聯(lián)系，爭取第一時(shí)間得到家長的配合，對(duì)于學(xué)生取得的進(jìn)步教師也要及時(shí)發(fā)短信通知家長。每天放學(xué)后，我都會(huì)和來校接孩子的家長做短暫的溝通，及時(shí)讓家長了解孩子的在校情況，并隨時(shí)與教師配合，了解學(xué)生在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格特征，思想動(dòng)態(tài)、行為表現(xiàn)，使學(xué)生無論在校、在家、在外都能始終如一地表現(xiàn)出良好品德與行為習(xí)慣，最終促進(jìn)其健康成長。
五、持之以恒，強(qiáng)化好習(xí)慣
心理學(xué)研究結(jié)果表明，小學(xué)生各種習(xí)慣的形成并不穩(wěn)定，極易出現(xiàn)反復(fù)，甚至走向反面。先賢哲人孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”作為教師我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每個(gè)學(xué)生都追求上進(jìn)，都希望得到別人（尤其是教師）的肯定和表揚(yáng)。他們不想犯錯(cuò)誤，更不想故意跟教師作對(duì)，他們之所以犯錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄円延械牧?xí)慣。因此小學(xué)生良好習(xí)慣的形成不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，這需要教師堅(jiān)持不懈地反復(fù)訓(xùn)練，才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。同時(shí)班主任在習(xí)慣的培養(yǎng)過程中應(yīng)對(duì)好壞優(yōu)劣及時(shí)給予評(píng)價(jià)，使學(xué)生從中產(chǎn)生成功的喜悅，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣，也從中領(lǐng)略失敗的教訓(xùn)，產(chǎn)生刻骨銘心的體驗(yàn)。這樣就容易形成相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。如在我們的小學(xué)生當(dāng)中，不少學(xué)生不會(huì)也不愿做家務(wù)勞動(dòng)，生活不會(huì)自理，完全依賴父母，勞動(dòng)觀念差；學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，怕困難、怕麻煩等。因此，我讓學(xué)生根據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》制訂每天的生活作息表并督促檢查，做到是非分明。經(jīng)過一段時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生變“要我做”為“我要做”，良好的行為習(xí)慣就會(huì)自然形成。
總之，好習(xí)慣的形成是一個(gè)非常漫長的過程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的積極配合，共同努力。班主任更要綜合利用各種資源，要以超前的意識(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從理論素養(yǎng)上更加完善自己，為人師表，教書育人。正如葉圣陶先生所言，“只有善教善導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，好習(xí)慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成。”
參考文獻(xiàn)：
[1]中小學(xué)班主任工作優(yōu)秀案例.開明出版社.
[2]魏書生.班主任工作漫談――獻(xiàn)給青年班主任.
篇2
教研活動(dòng)是教務(wù)部的常規(guī)工作，每學(xué)期開學(xué)，我積極與教務(wù)部部長商討教研活動(dòng)主題與方式，在我們的共同努力下，專業(yè)室的專題教研活動(dòng)提高了老師們針對(duì)一個(gè)專題進(jìn)行探索和研究的能力，使一批新教師漸漸成熟，他們主動(dòng)探究、獨(dú)立工作的能力漸漸增強(qiáng)。教研活動(dòng)也鍛煉了一大批老老師，課堂教學(xué)中，他們大膽嘗試，有思想，有觀點(diǎn)，更為可貴的是他們對(duì)待學(xué)術(shù)真襟懷坦蕩的態(tài)度，對(duì)別人存在的問題毫無保留地真誠地指出，也對(duì)別人提出的不同意見和建議也非常樂意接受。在這樣一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍中，老師們認(rèn)識(shí)問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力提高了，真正達(dá)到了教研為教學(xué)服務(wù)、為教師服務(wù)的目的。
三．有序組織學(xué)生論文指導(dǎo)審查工作，使之成為宣傳中心教育品牌的有效手段。
六月到七月我組織油氣開采和石油工程的教師對(duì)開采06班、地質(zhì)06、鉆井06班的畢業(yè)論文進(jìn)行指導(dǎo)審查，并發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢指導(dǎo)了20位學(xué)生的畢業(yè)論文。在組織論文指導(dǎo)的過程中，學(xué)生因?yàn)楣ぷ鲘徫徊荒茈x開，不能到學(xué)校與老師面對(duì)面的交流，我們就發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，組織老師在網(wǎng)上指導(dǎo)學(xué)生修改論文，派教師到現(xiàn)場親自收取論文，本著為學(xué)生服務(wù)的態(tài)度，和老師們圓滿完成230人的論文指導(dǎo)與審查工作，按時(shí)把質(zhì)量上乘的論文提交到石油大學(xué)，為中心的勢力和教學(xué)水平做了很好的宣傳。
四．積極承擔(dān)教學(xué)培訓(xùn)任務(wù)，把課堂當(dāng)作超越自我的平臺(tái)。
今年我承擔(dān)完成的培訓(xùn)與教學(xué)任務(wù)有：
1．完成采油高級(jí)工培訓(xùn)班采油知識(shí)與技能培訓(xùn)7天，完成學(xué)時(shí)49個(gè)；
2．承擔(dān)《采油工程》、《工程流體力學(xué)》、《滲流力學(xué)》等課程的函授教學(xué)，完成課時(shí)50個(gè)。
3．在西南石油學(xué)院承擔(dān)大學(xué)生采油采氣培訓(xùn)任務(wù)，連續(xù)6周，每周6天課，歷時(shí)42天，完成學(xué)時(shí)288個(gè)。
4．假期承擔(dān)集團(tuán)公司采氣技師培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、教學(xué)安排、教學(xué)跟蹤、現(xiàn)場考察指導(dǎo)、技術(shù)論文指導(dǎo)、技術(shù)交流的組織工作等，歷時(shí)21天。
我認(rèn)為教學(xué)是一項(xiàng)需要愛心與智慧的工作，教學(xué)中遇到的許多問題，需要依靠智慧來解決，智慧來自細(xì)心的觀察，來自于潛心地學(xué)習(xí)、勤奮地工作，來自于不斷地反思，不斷否定自我，超越自我。
教學(xué)上我可以算是一個(gè)老兵了，但我仍沒有放棄對(duì)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，在教學(xué)中我以身作則，看重教學(xué)過程，備好課、上好課是我的追求。為此，我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專業(yè)水平，在課堂教學(xué)中我竭力尋找多種教學(xué)手段和技巧，以調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)和培訓(xùn)質(zhì)量。把課堂教學(xué)當(dāng)作展示自我才華、超越自我的平臺(tái)。
五．靜下心搞教學(xué)研究工作，使之成為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的橋梁。
今年我參與了兩項(xiàng)比較大的教學(xué)研究工作，希望我們的努力能為中心的發(fā)展盡微薄之力。
1．開發(fā)申報(bào)了油田公司采油新工藝新技術(shù)培訓(xùn)教材編寫項(xiàng)目，并負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的編寫工作，目前已組織三位老師完成編輯工作。
2．參與集團(tuán)公司采氣技師培訓(xùn)教材的編寫，和四位老師一起圓滿完成任務(wù)，爭取明年初出版。
六．學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，使之成為自己職業(yè)道德熏陶的信念。
半年來積極參加科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，通過學(xué)結(jié)，思想認(rèn)識(shí)有了很大的提高，價(jià)值觀也有了正確的方向，對(duì)工作努力堅(jiān)持“只干不說，先干后說，干好了再說”的態(tài)度，別人不愿意做的工作，我主動(dòng)承擔(dān)，別人做不了的事情，我努力去做，別人做不好的工作，我用心干好。對(duì)拿不準(zhǔn)的事情，我請(qǐng)教領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我自覺服從，不折不扣執(zhí)行，認(rèn)認(rèn)真真完成。
作為教學(xué)管理干部，我奉行“正正派派做人、誠誠懇懇待人”的原則，勇于負(fù)責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任。用自己的行動(dòng)說服人，用自己的真情打動(dòng)人，用自己的人格感染人，努力把自己熏陶成為一個(gè)有大局意識(shí)，有團(tuán)結(jié)心胸，有責(zé)任心的人。
篇3
摘要及關(guān)鍵詞
AbstractandKeywords
目錄
正文
第一章引言
本課題的研究或應(yīng)用意義
本論文的目的、內(nèi)容及作者的主要貢獻(xiàn)
第二章研究現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)目標(biāo)
相近研究課題的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)分析現(xiàn)行研究存在的問題及解決方法本課題要達(dá)到的設(shè)計(jì)目標(biāo)第三章要解決的幾個(gè)關(guān)鍵問題
研究設(shè)計(jì)中要解決的問題
具體實(shí)現(xiàn)中采用的關(guān)鍵技術(shù)及復(fù)雜性分析
第四章系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與模型
設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的策略和算法描述編程模型及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)
第五章系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)
分模塊詳述系統(tǒng)各部分的實(shí)現(xiàn)方法
程序流程
第六章性能測試與分析
測試實(shí)例(測試集)的研究與選擇
測試環(huán)境與測試條件
實(shí)例測試(表格與曲線)
性能分析
第七章結(jié)束語
致謝
參考文獻(xiàn)
論文的主體部分為第四章和第五章，主體部分要占2/3左右。主體部分應(yīng)包括：總體設(shè)計(jì)、模塊劃分、算法描述、編程模型、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)技術(shù)，實(shí)例測試。論文主體部分的內(nèi)容在寫作上，除了用文字描述外，還有善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題。
教育學(xué)論文范例欣賞：師德師風(fēng)論文教育學(xué)論文
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱印０嘀魅蔚乃枷搿⑿拍詈偷赖拢约皯B(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤栂伦罟廨x的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
篇4
作為一名人民教師，本人堅(jiān)持教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持在一切場合都為人師表，維護(hù)教師的良好形象。
從1999年至今，本人一直擔(dān)任六年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作兼任數(shù)學(xué)教研組組長。能積極配合學(xué)校教導(dǎo)處開展各項(xiàng)教研活動(dòng)，以身作則，帶頭參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，潛心教研，銳意教改。本組教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，數(shù)學(xué)科目一直成為我校的優(yōu)勢科目。在教學(xué)上，我切實(shí)抓好教學(xué)的每一個(gè)基本環(huán)節(jié)，深鉆教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，以學(xué)生為主體精心設(shè)計(jì)每一堂課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍，師生雙方密切合作，交流互動(dòng)，合理并創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，精講精練，向課堂45分鐘要質(zhì)量，反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)。加強(qiáng)培優(yōu)補(bǔ)差，對(duì)于數(shù)學(xué)方面的特長生，要不斷拓寬知識(shí)視野，充分挖掘他們的潛力，使這些學(xué)生能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。為將來更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，有步驟有計(jì)劃地加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們也能學(xué)好數(shù)學(xué)。從而使整個(gè)班級(jí)數(shù)學(xué)成績逐步上升。一份耕耘一份收獲，我所帶的畢業(yè)班的數(shù)學(xué)成績年年居全處前茅，特別是近三年都名列第一。在繁忙的教學(xué)之余，也筆耕不輟，撰寫了多篇有創(chuàng)新意識(shí)的教研、教改論文在校內(nèi)和處內(nèi)交流，自覺地將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，多次參加處內(nèi)的數(shù)學(xué)公開課、優(yōu)質(zhì)課、教研課比賽并獲獎(jiǎng)。
作為畢業(yè)班的班主任，我深感自己責(zé)任重大。因此我特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，要求學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的志向。對(duì)學(xué)生“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中”，做學(xué)生的良師益友，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，解決學(xué)生的實(shí)際問題。將愛心灑向每一個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生。建立家訪制度，使學(xué)校、社會(huì)、家庭共同關(guān)心學(xué)生的成長，受到了學(xué)生及學(xué)生家長的一致好評(píng)。由于我的出色努力，班上工作井井有條，我班多次被評(píng)為文明，我本人也被評(píng)為優(yōu)秀班主任。
能自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從學(xué)校的各項(xiàng)工作安排，每月出滿勤，工作以身作則，積極主動(dòng)，從不計(jì)較個(gè)人得失，正因?yàn)槿绱耍夷昴瓯辉u(píng)為學(xué)校的先進(jìn)工作者，多次被評(píng)為辦事處優(yōu)秀教師。
總之，學(xué)習(xí)是無止境的，在以后的教學(xué)中，我將更加努力，為黨的教育事業(yè)作出自己更多的貢獻(xiàn)，成為一名優(yōu)秀出色的人民教師。
篇5
平時(shí)她通過和學(xué)生談心，觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，召開座談會(huì)，了解整個(gè)班級(jí)的動(dòng)態(tài)，進(jìn)行家訪了解學(xué)生在家的情況，召開家長會(huì)，聯(lián)系家庭和學(xué)校，并聯(lián)系任課老師，從各方面進(jìn)行全面地了解學(xué)生，為開展教育教學(xué)工作做好充分的準(zhǔn)備。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)良好班風(fēng)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，即德育，是學(xué)校教育工作的重要組成部分，同論文先生網(wǎng)時(shí)又是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。在小學(xué)，學(xué)生的思想品德教育主要是通過班級(jí)進(jìn)行，班主任是學(xué)生班級(jí)的直接的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)、創(chuàng)設(shè)積極向上的良好班風(fēng)，讓學(xué)生在遵守紀(jì)律，好學(xué)上進(jìn)的氛圍下學(xué)習(xí)，這在班主任工作就顯得尤為重要了。
1、加強(qiáng)思想教育，明確目標(biāo)。
她利用班會(huì)課等對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念，道德品質(zhì)，作風(fēng)素質(zhì)的教育。首先，教育學(xué)生把個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來，把個(gè)體的追求納入社會(huì)變革的整體之中。其次是進(jìn)行社會(huì)公德教育，努力培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義的道德品質(zhì)，如尊重別人、先人后己、先公后私、遵紀(jì)守法、愛護(hù)公物、本文來自于論_文_先_生_網(wǎng)熱愛集體、熱愛祖國等。再次，還要根據(jù)學(xué)校和年級(jí)的特點(diǎn)，著重抓好學(xué)生中勤奮好學(xué)、認(rèn)真踏實(shí)、熱愛勞動(dòng)、活潑開朗、艱苦奮斗、追求新知識(shí)、獨(dú)立思考、實(shí)事求是等素質(zhì)的培養(yǎng)，重視把學(xué)生的自我教育、自我激勵(lì)、自我控制的態(tài)度和能力聯(lián)系起來，這是跨世紀(jì)的一代人才的重要素質(zhì)，另外，班級(jí)德育工作還要做好安全教育，特別是抓好學(xué)生的人身安全教育。
2、用愛心溫暖學(xué)生。
班主任對(duì)學(xué)生的熱愛，作為一種感情力量，能夠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)生不斷前進(jìn)的心理動(dòng)力，尤其是對(duì)那些暫時(shí)處于后進(jìn)而被歧視的學(xué)生以及有情感障礙和心理傷害的“差生”。對(duì)于一些沒有正確道德感的“雙差生”要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，樹立正確的生活道德、倫理道德、政治道德、培養(yǎng)各種良好習(xí)慣，更需要班主任對(duì)他們施之以愛，把關(guān)愛滲透于啟發(fā)引導(dǎo)中，進(jìn)行愛的說服教育，使“雙差生”心悅誠服地接受正確的觀點(diǎn)，信念，從而指導(dǎo)行為實(shí)踐。班上的智鋒同學(xué)在一次作文中流露因家庭貧困而覺得自己被同學(xué)、老師瞧不起的心聲。她發(fā)現(xiàn)后馬上找他談心，并進(jìn)行家訪，使他感受到老師對(duì)他的愛，自信心恢復(fù)了，學(xué)習(xí)成績不斷提高。
3、以身作則，榜樣示范。
篇6
標(biāo)簽：
教育
分類：
職稱范文
本人任職以來，熱愛本職工作，忠誠黨的教育事業(yè)，平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，嚴(yán)格要求自己，對(duì)工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。
在工作中自己能以身作則，為人師表，做好學(xué)生的表率，與同事之間和睦相處。互相尊重，互相幫助；關(guān)愛學(xué)生，愛生如子，不僅教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)他們各方面的能力，而且教給他們做人的道理。并從生活上無微不至地關(guān)懷他們，使他們能茁壯、健康的成長。我的工作受到校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長的一致好評(píng)，也得到學(xué)生的尊重。
教學(xué)工作中，我認(rèn)真鉆研教材，備好每一節(jié)課，認(rèn)真上好沒節(jié)課，努力提高課課堂教學(xué)效率，向40分鐘要質(zhì)量，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。由于自己堅(jiān)持不懈的努力，在鄉(xiāng)、校每一次質(zhì)量抽測中，所任班科成績均名列前茅，還曾多次獲第一名的好成績。
在成績面前，我從不滿足，而是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地吸收新鮮的血液，積極地投身到改革浪潮中，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，接受新理念。我所寫的論文曾多次獲縣、市一、二等獎(jiǎng)，又獲全國“斯霞杯”優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。由于工作成績突出，分別在2001年、2002年、2004年、2005年，獲得“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”等光榮稱號(hào)。從2001年至2003年度考核中，連續(xù)3年被評(píng)為“優(yōu)秀”
級(jí)。
成績只能屬于過去，我不會(huì)停留在這幾年取得的成績上，我將繼續(xù)努力，從各個(gè)方面不斷提高自身的素質(zhì)，會(huì)更加努力工作，勤奮踏實(shí)，再創(chuàng)佳績。
篇7
我將從以下幾點(diǎn)做一總結(jié)：
一、思想方面。教師是塑造他人靈魂的人，要塑造別人，自己首先要有高尚的道德情操。作為教師，責(zé)任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現(xiàn)，當(dāng)然個(gè)人的能力也非常重要。但沒有高度的責(zé)任心和使命感是干不好工作的，這是多年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是我工作的座右銘。為此，一年來，本人一直嚴(yán)于律已，時(shí)刻用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛和關(guān)心學(xué)生。做到既教書又育人。 嚴(yán)格遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，按時(shí)上、下班，不遲到，不早退，有事請(qǐng)假。工作積極、主動(dòng)，任勞任怨。從不斤斤計(jì)較，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。能出色完成學(xué)校安排的各項(xiàng)教育教學(xué)工作。努力使自己成為一個(gè)新世紀(jì)的優(yōu)秀教師。
二、在個(gè)人作風(fēng)方面。堅(jiān)信“德高為師，身正為范”的理想信念，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，同時(shí)對(duì)不足的地方加以改正，不段學(xué)習(xí)，不段進(jìn)步，時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的一名人民教師，是社會(huì)的典范和表率。同時(shí)更要遵守社會(huì)公德，社會(huì)道德，和家庭美德。教師之間要互相信任，互相幫助，互相支持，互相學(xué)習(xí)，誠心待人。與人為善，助人為樂，互相理解，誠心誠意幫助同志解決生活、工作中的問題，不給別人設(shè)置障礙。教師無小節(jié)，處處都育人。教師要身體力行，以身作則，要?jiǎng)?chuàng)造性開展各項(xiàng)工作，培育創(chuàng)造性人才。
篇8
3.師傅引導(dǎo)新教師學(xué)習(xí)將先進(jìn)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，促進(jìn)教師自身專業(yè)成長。
1.在師德師風(fēng)和學(xué)科素養(yǎng)等方面以身作則，為新教師做好模范示范作用。
2.指導(dǎo)徒弟快速熟練掌握教學(xué)常規(guī)，熟悉教學(xué)日常流程。
篇9
篇10
文章編號(hào)：1671-489X（2015）22-0040-02
1 前言
科研是高校教師的基本職責(zé)之一，在當(dāng)前“教研相長”的時(shí)代要求下，各大高校也根據(jù)各自學(xué)校的教研隊(duì)伍構(gòu)架制定了不同的科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并將這些標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)教師科研能力、職稱晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等工作的參考標(biāo)準(zhǔn)。高校教師越來越意識(shí)到科研的重要性，科研積極性大大提高。由于各高校的定位、專業(yè)、科研領(lǐng)域及科研方向的不同，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以實(shí)現(xiàn)所有專業(yè)科研評(píng)價(jià)的公平性，因而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定得越來越細(xì)化且多元化。我國傳統(tǒng)師德觀念認(rèn)為：“師者，人之模范也。”師德不僅體現(xiàn)在課堂授課，更體現(xiàn)在教師的科研工作中，因?yàn)榭蒲泄ぷ鞲鼜?qiáng)調(diào)科研個(gè)體的慎獨(dú)精神。因此，對(duì)師德的評(píng)價(jià)應(yīng)放在教師科研評(píng)價(jià)的首要位置。我國傳統(tǒng)師德思想已有千百年的歷史，且不斷完善、進(jìn)步，也激勵(lì)和約束著當(dāng)代教師的思想品德。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”高校教師只有端正自己的科研態(tài)度，求真求實(shí)，才能言傳身教、為人師表。
2 傳統(tǒng)師德思想對(duì)高校教師科研作風(fēng)的指導(dǎo)作用
“弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理”是《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)新時(shí)期高校教師的要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍的當(dāng)今，在繁忙教學(xué)任務(wù)之外能潛心做科研的教師并不多。《大學(xué)》的第一句就教導(dǎo)知識(shí)分子學(xué)習(xí)的目的在于“明明德”，然而不求德厚，只求位尊祿重，醉心于學(xué)術(shù)之名帶來崇榮之心的大有人在[1]。對(duì)于高校教師科研思想導(dǎo)向的引導(dǎo)，各大院校在科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中均制定了行政規(guī)范，但規(guī)范只是硬性要求，對(duì)于自發(fā)性的行為規(guī)范應(yīng)當(dāng)加大鼓勵(lì)力度。儒家傳統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)“修身”，認(rèn)為“修身”是一切行為規(guī)范的總則，對(duì)于道德行為規(guī)范強(qiáng)調(diào)“自發(fā)性”，而不是強(qiáng)制性。當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形勢，確實(shí)存在一定的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，使一些教師的科研動(dòng)機(jī)不純粹。高校對(duì)教師科研評(píng)價(jià)中，不僅僅要從書面上形式性地審查教師的科研作風(fēng)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)科研作風(fēng)的自律。以“學(xué)為人師，行為世范，自尊自律，清廉從教，以身作則”作為衡量教師科研素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，從而建立完善的科研師德評(píng)價(jià)機(jī)制。
3 傳統(tǒng)師德思想對(duì)高校教師科研方向性和連續(xù)性的指導(dǎo)作用
科研工作是具有連續(xù)性的，這種連續(xù)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是科研工作的周期長，需要幾年甚至十幾年的潛心鉆研；二是科研工作研究方向的連續(xù)性，即科研工作者研究的方向和深度要有一定的連續(xù)性。從事科研工作的人員，不僅要具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研實(shí)驗(yàn)實(shí)踐能力，還要有毅力和“樂業(yè)”精神。一些教師為了迎合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而科研，為了業(yè)績而科研，認(rèn)為科研評(píng)價(jià)僅僅是業(yè)績分?jǐn)?shù)的累加，而回避這樣的科研態(tài)度帶來的經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)、環(huán)境污染、人力資源浪費(fèi)等一系列學(xué)術(shù)弊端。教師的科研工作，不僅僅是對(duì)于某一領(lǐng)域的探索研究，更重要的是要將成型的科研方法、豐富的科研經(jīng)驗(yàn)和具有驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果充實(shí)到教學(xué)中去，在明確研究方向的同時(shí)，拓展自身視野，提高知識(shí)水平和專業(yè)能力。
《資治通鑒》中說：“經(jīng)師易得，人師難求。”即嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)卻照本宣科的教師不少見，但專家型、研究型的教師就非常難得了。在科研評(píng)價(jià)的過程中發(fā)現(xiàn)，很多教師的科研沒有專一性和延展性，觸及的領(lǐng)域多，且沒有連續(xù)性，科研論文只注重?cái)?shù)量不注重質(zhì)量，形式上有“湊數(shù)”的嫌疑，甚至出現(xiàn)抄襲等學(xué)術(shù)造假行為。造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)是“信仰”的缺失。很多高校的教師科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同職稱教師的科研論文質(zhì)量有明確的要求，從政策導(dǎo)向上引導(dǎo)教師多發(fā)高質(zhì)量科研文章。作為知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)崇尚科學(xué)精神，將科學(xué)精神作為自己科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，如果只是“遵守規(guī)定”，實(shí)在是科研工作者的悲哀。只有堅(jiān)持信仰，才能對(duì)自身的研究領(lǐng)域有著宏觀的認(rèn)識(shí)和長遠(yuǎn)規(guī)劃。堅(jiān)持信仰，歸根結(jié)底是做“人”的方式和對(duì)傳統(tǒng)思想中“人”的理解。孔子說：“修己以安人。”只有“正身、正義”，才能做到《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身”的為師準(zhǔn)則。
4 傳統(tǒng)師德思想對(duì)高校教師科研帶教評(píng)價(jià)的指導(dǎo)作用
高校教師的工作主要分為兩部分：課堂授課和科研工作。由于當(dāng)前各高校對(duì)大學(xué)生科研素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，使得授課與科研融為一體，使大學(xué)生有了更多與教師合作科研項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。也正因?yàn)槿绱耍處煹目蒲泄ぷ饕巡粌H僅是實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而是在科研中傳授知識(shí)，同時(shí)與學(xué)生共同完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。能否帶出科研素質(zhì)較高的學(xué)生，是對(duì)教師科研能力的一種考驗(yàn)，也是近年來高校對(duì)教師科研評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。學(xué)生的科研素養(yǎng)和文章寫作質(zhì)量，都反映了帶教教師的科研能力。學(xué)生對(duì)帶教教師的科研評(píng)價(jià)作為對(duì)教師整體科研評(píng)價(jià)的參考，也是較為客觀的評(píng)價(jià)方式。在對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)中，應(yīng)將該教師培養(yǎng)的學(xué)生的科研水平作為評(píng)價(jià)的一個(gè)方面，以帶教者的科研習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響、傳授科研思維以及學(xué)生的反饋信息作為科研評(píng)價(jià)的主要參考項(xiàng)目。我國傳統(tǒng)師德思想對(duì)這些評(píng)價(jià)內(nèi)容都有過闡述，無論是對(duì)教師帶教學(xué)生方面，還是科研評(píng)價(jià)方法方面，都具有一定的借鑒作用。
傳統(tǒng)師德思想中的“言傳身教” 在教師的科研評(píng)價(jià)過程中，很多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)圍繞科研成果的數(shù)量和質(zhì)量來進(jìn)行，而越來越多的經(jīng)驗(yàn)表明，大量的科研成果并不完全代表教師的科研態(tài)度、科研習(xí)慣和科研誠信等，在帶教過程中卻能夠暴露一些科研惡習(xí)。我國自古就強(qiáng)調(diào)教師要以身作則、言傳身教，孟子的“正人先正己”，荀子的“以善先人者謂之教”，陶行知的“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，等等，都強(qiáng)調(diào)了教師的“模范”作用。教師的科研思路時(shí)刻影響著學(xué)生科研思路的創(chuàng)建，而教師的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、節(jié)約思想、慎獨(dú)精神、實(shí)事求是等，也都時(shí)刻影響著學(xué)生的科研養(yǎng)成。因此，在科研評(píng)價(jià)的過程中，對(duì)學(xué)生科研素養(yǎng)的考驗(yàn)間接反映了帶教教師的科研素養(yǎng)，能夠成為客觀評(píng)價(jià)教師科研水平的憑據(jù)之一。
傳統(tǒng)師德思想中的“因材施教” 高校教師帶教學(xué)生做科研是能夠相互促進(jìn)的，教師能夠指導(dǎo)學(xué)生的科研方向，學(xué)生在科研中遇到的問題、接觸到的新領(lǐng)域等也會(huì)給教師以經(jīng)驗(yàn)和靈感。在歷屆大學(xué)生科研匯報(bào)時(shí)，都會(huì)有一些科研能力強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，也會(huì)有一些學(xué)生應(yīng)付了事，甚至認(rèn)為科研是浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些現(xiàn)象都提醒教師在帶教大學(xué)生課題、指導(dǎo)學(xué)生論文寫作、組織學(xué)生學(xué)術(shù)交流時(shí)，都應(yīng)當(dāng)注意因材施教。孔子主張?jiān)谑谡n的過程中“視其所以，觀其所由，察其所安”。在科研帶教的過程中，教師應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的綜合素質(zhì)來為學(xué)生選擇適合的科研方向。如：動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，可以選擇科研實(shí)驗(yàn)類的課題；寫作能力好、動(dòng)手能力差的學(xué)生，可以選擇調(diào)查問卷方面的課題；對(duì)于努力克服自身缺點(diǎn)的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)給予指導(dǎo)，并提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)。教師在掌握學(xué)生自身特點(diǎn)的同時(shí)，才能做到有的放矢，循循善誘。在科研評(píng)價(jià)過程中也應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的科研態(tài)度作為對(duì)教師科研評(píng)價(jià)的一部分，畢竟引導(dǎo)學(xué)生熱愛科研，以端正的態(tài)度對(duì)待科研，也是教師對(duì)科研工作的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)師德思想中的“尊師重道” 我國古代有很多尊師典故，如理學(xué)家楊時(shí)的程門立雪、儒商始祖子貢的尊師至誠、唐太宗李世民的教子尊師等，都體現(xiàn)了教育思想中的尊師美德。然而自古以來知識(shí)分子都有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的觀念，什么樣的教師值得尊重，什么樣的教師能獲得學(xué)生的尊重，這是在科研評(píng)價(jià)時(shí)不得不思考的問題。通常來說，在對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)中，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)最為真實(shí)和多元化，因?yàn)閷W(xué)生能夠時(shí)刻觀察到教師的科研態(tài)度、科研方式、科研真實(shí)性等一系列能夠反映教師科研水平的方面。而當(dāng)前的大學(xué)生群體的思想更開放，對(duì)教師的選擇性更具主觀能動(dòng)性，同時(shí)教師與學(xué)生之間存在雙向選擇，因此，學(xué)生對(duì)教師尊敬與否、對(duì)教師的客觀評(píng)價(jià)都反映了教師的科研方向與能力。《師說》認(rèn)為，“師”和“道”是密不可分的，所謂“道之所存，師之所存”。教師只有嚴(yán)格要求自己，提高自身科研水平，修于自身科研素養(yǎng)，才能使學(xué)生“親其師而信其道”。
5 結(jié)語
綜上所述，對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)僅僅拘泥于科研成果、獎(jiǎng)項(xiàng)和論文數(shù)量，最重要的是要將教師的師德放在科研評(píng)價(jià)的首位，用儒家傳統(tǒng)師德思想嚴(yán)格要求教師，使教師真正做到“修身”，做到“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。將儒家傳統(tǒng)教育思想和師德師風(fēng)評(píng)價(jià)融合到一起，讓教師從信仰、本性上加強(qiáng)自身建設(shè)，提高道德水平，這樣才能使高校的科研評(píng)價(jià)機(jī)制建立在公平正義的基礎(chǔ)上，同時(shí)也促進(jìn)我國的科研環(huán)境健康有序地發(fā)展。■
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篇11
教師是專門從事教育活動(dòng)的專業(yè)人員，由于教師的言行和品德時(shí)刻影響著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)和良好教育，我國的《教師法》第八條對(duì)教師應(yīng)到履行的義務(wù)做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
從這些義務(wù)規(guī)定中可以明確的看出，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對(duì)國家和社會(huì)有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人，因此，作為教育學(xué)生的教師，不僅應(yīng)該有淵博的知識(shí)，還應(yīng)該為人師表。特別是在高校里，由于學(xué)生正處于成長期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，因而，教師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣等都會(huì)給學(xué)生帶來潛移默化的影響。正因如此，為了使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動(dòng)來當(dāng)好學(xué)生的表率，不僅要言教，更要身教，要時(shí)刻以自己的模范行為來教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模。
但從這些義務(wù)規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責(zé)方面還是在教師的教育內(nèi)容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開的，這不僅深刻體現(xiàn)了品德在教書育人方面的重要性，更是對(duì)教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務(wù)的同時(shí)，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。
2 教師的職業(yè)道德
道德是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來看，將道德融入在某一職業(yè)活動(dòng)中，此時(shí)的道德就成為職業(yè)道德。據(jù)此，教師的職業(yè)道德就應(yīng)是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
教師職業(yè)道德也簡稱師德，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看，由于教師在從事教學(xué)的工作中具有示范和引導(dǎo)作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還包含著與之相應(yīng)的道德觀念、思想情操和精神品質(zhì)。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應(yīng)具有淵博的知識(shí)之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)環(huán)境的變化，我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來的是全體社會(huì)成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現(xiàn)的變化，這種變化不僅使得社會(huì)上出現(xiàn)了較多的不良習(xí)氣，而且使教師這支較為純潔的隊(duì)伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來，社會(huì)上普遍反映教師師德下滑，師德失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問題的論辭比比皆是。即使是在教學(xué)當(dāng)中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。這些問題的存在使得教學(xué)時(shí)常呈現(xiàn)出重教書、輕育人，重成績、輕過程，重智育、輕德育等不良現(xiàn)象。盡管這些問題的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認(rèn)的是與教師的師德有著更為直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領(lǐng)域一項(xiàng)較為重要的工作。
3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干想法
教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)效果，更關(guān)系到我國的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，因此，教師這支隊(duì)伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年?duì)伍。若要把這支隊(duì)伍建設(shè)好，應(yīng)至少做好以下幾方面的工作。
（1）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國家和民族的高度來看待教師的職業(yè)道德與義務(wù)的關(guān)系，要從未來發(fā)展的角度來重視和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要通過對(duì)教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺抵制社會(huì)的不良習(xí)氣，深刻認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。
（2）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。教師是太陽下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實(shí)地，教書育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職上作。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，，有高度的自尊、自愛、自律精神，要始終牢記人民教師的義務(wù)和責(zé)任，牢固樹立樂于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，盡全力完成好教書育人的任務(wù)，堅(jiān)定不移地?zé)釔酆瞳I(xiàn)身教育事業(yè)。
（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會(huì)賦予教師的職責(zé)。教師要想為國家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛生如子，才能把自己所擁有的知識(shí)無私的傳給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。
（4）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的教學(xué)水平是其素質(zhì)的最直接表現(xiàn)，教師只有努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，樹立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學(xué)效果。
篇12
一、小學(xué)生課堂傾聽現(xiàn)狀
1.學(xué)生注意力集中時(shí)間短。
在小學(xué)階段，學(xué)生由于年齡偏小，注意力集中的時(shí)間相對(duì)較短。據(jù)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)階段學(xué)生的注意力最多能集中18分鐘，這18分鐘恰好是教師教學(xué)的黃金時(shí)期，過了這個(gè)階段，教師就要采用一定的措施吸引學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)。小學(xué)生注意力集中時(shí)間短，往往導(dǎo)致聽課效率低，不能長時(shí)間關(guān)注一件事物，如果教師始終滔滔不絕地進(jìn)行講解，那么學(xué)生收獲也是一樣的，不能獲得更多的知識(shí)，教師需要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和課程要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整。
2.學(xué)生會(huì)出現(xiàn)選擇性失聰?shù)那闆r。
由于年齡特點(diǎn)，以及對(duì)事物的認(rèn)知、感悟等的不同，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不同程度的選擇性失聰，忽視教師講解的一些內(nèi)容。由于學(xué)生的性格特點(diǎn)、對(duì)課程的喜愛偏向程度等不同，一些學(xué)生會(huì)選擇性地傾聽一部分內(nèi)容，而對(duì)于自己不感興趣的內(nèi)容會(huì)“選擇性失聰”，自動(dòng)關(guān)閉語音接收開口，這種情況的發(fā)生往往不是學(xué)生所能控制的，而是一種不自覺的心理狀態(tài)。
3.學(xué)生傾聽習(xí)慣為養(yǎng)成。
小學(xué)生往往存在一些傾聽的不良習(xí)慣，例如傾聽不認(rèn)真，小學(xué)生的積極性高，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，在教師請(qǐng)學(xué)生發(fā)言的過程中，許多學(xué)生都愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因此，當(dāng)一名同學(xué)被點(diǎn)起來發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)生有時(shí)會(huì)在下面起哄或者進(jìn)行小聲的討論等；一些學(xué)生并不能很好地傾聽，在教師講解過程中會(huì)出現(xiàn)小聲討論、走神等情況，如果教師不能及時(shí)關(guān)注到，學(xué)生就會(huì)不自覺地走向?qū)W習(xí)的誤區(qū)。
4.原因分析。
根據(jù)以上課堂教學(xué)中常見的幾種具體表現(xiàn)，結(jié)合教育心理學(xué)及相關(guān)的理論分析，造成學(xué)生“沒”聽、“放棄”聽、聽不“完”現(xiàn)狀的主要原因如下：
（1）“沒”聽現(xiàn)象，主要有兩種原因，首先，小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律表明，小學(xué)生的有意注意持續(xù)時(shí)間較短，他們的有意注意往往只能保持15到20分鐘，超過這個(gè)時(shí)間，許多孩子的注意力就會(huì)脫離教學(xué)，轉(zhuǎn)移到其他方面。這是由孩子的心理、生理特點(diǎn)決定的。其次，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥、教學(xué)手段單一是小學(xué)生“沒”聽的主要誘因。
（2）“無心”聽，這種狀況主要原因是因?yàn)樾W(xué)生的心理特點(diǎn)決定的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是渴望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者，這種心理在兒童階段表現(xiàn)更強(qiáng)烈。”課堂教學(xué)中，每個(gè)孩子都爭強(qiáng)好勝，表現(xiàn)欲強(qiáng)，當(dāng)老師提出一個(gè)問題被別的孩子回答時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生沒有表現(xiàn)機(jī)會(huì)的失落感，以致心情“沮喪”，“無心”再聽別人的回答是否正確。
二、提高小學(xué)階段學(xué)生傾聽能力的策略思考
1.傾聽從習(xí)慣的養(yǎng)成開始。
在教學(xué)中，教師要為學(xué)生制定明確的傾聽規(guī)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的傾聽要求。傾聽要求包括在他人回答問題時(shí)要進(jìn)行認(rèn)真的傾聽，不接話、不插嘴、不討論；當(dāng)教師講解的時(shí)候，需要認(rèn)真傾聽，集中注意力，不走神、不接話等。當(dāng)遇到需要互動(dòng)的問題時(shí)，要與學(xué)生進(jìn)行積極互動(dòng)，認(rèn)真思考。在傾聽中，要養(yǎng)成專心、耐心、虛心的習(xí)慣，所謂專心，就是認(rèn)真聽他人說的每一句話，關(guān)注他們的思路觀點(diǎn)等；耐心是能夠等他人講解結(jié)束，而不隨意插話或是以其他形式打斷他人；虛心是要接受不同的觀點(diǎn)，在自身的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧的時(shí)候，仍然要認(rèn)真傾聽，而不隨意打斷或是一味強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)等。
2.在教學(xué)中教師以身作則。
在教學(xué)過程中，教師要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師是課堂中學(xué)生榜樣，因此，教師要以身作則，做出傾聽行動(dòng)。在課堂中，當(dāng)學(xué)生回答問題的時(shí)候，教師要專注地看著學(xué)生，放下手中的教案、停止走動(dòng)等，全身心投入教學(xué)中。除此之外，在教學(xué)中，教師在為一些學(xué)生講解聽不懂的問題的時(shí)候，還要傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，并且以學(xué)生能聽到的聲音對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。最后，當(dāng)教師與學(xué)生進(jìn)行提問交流的時(shí)候，要有意識(shí)地與學(xué)生形成互動(dòng)，針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)無論是否贊同都要認(rèn)真傾聽，并且能夠給予一定的指導(dǎo)等。教師的以身作t，能夠作為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣等。
3.為學(xué)生創(chuàng)造傾聽的環(huán)境。
在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生營造適合傾聽的課堂環(huán)境，包括關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，創(chuàng)造和諧、互動(dòng)、尊重的課堂環(huán)境。只有當(dāng)學(xué)生處于一種被尊重的狀態(tài)時(shí)，才能勇敢表達(dá)自己，能夠在自己得到尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)尊重他人。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生，并且鼓勵(lì)學(xué)生互相尊重，在某位學(xué)生回答問題時(shí)，可以提示其他學(xué)生保持安靜等。
4.適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽習(xí)慣。
在教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提出要求的過程中還要尊重學(xué)生的生理、心理特征等，關(guān)注學(xué)生的成長，促進(jìn)教學(xué)的全面優(yōu)化等。例如在教學(xué)中，教師要關(guān)注到學(xué)生每18分鐘就出現(xiàn)注意力不集中的情況，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不再集中或者是出現(xiàn)一些問題的時(shí)候，就進(jìn)行策略性思考，可以適當(dāng)停下教學(xué)，利用一些小游戲等形式，換種教學(xué)組織形式。在學(xué)生發(fā)展過程中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的具體情況，把握學(xué)生的節(jié)奏。
5.教師增強(qiáng)課程的吸引力。
針對(duì)學(xué)生的選擇性失聰?shù)葐栴}，教師需要提高本身的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。盡管在教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)生的喜好興趣等都是學(xué)生的不自覺行為，教師難以控制，但教師要主動(dòng)將課程教學(xué)設(shè)計(jì)得新穎獨(dú)特，符合小學(xué)生的接受。小學(xué)階段學(xué)生更適合接受直觀的內(nèi)容，感性思維較為發(fā)達(dá)，在這種情況下，教師就要使用直觀形式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。
小學(xué)生正處于傾聽習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，各學(xué)科教師要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傾聽能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
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篇13
（一）關(guān)于高校師德建設(shè)的研究
師德，顧名思義，教師的職業(yè)道德。高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。高校教師師德建設(shè)的好與壞，直接影響到國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量，因此高校教師的師德建設(shè)也從未間斷，而且建設(shè)的內(nèi)容及形式逐漸受到了廣泛的關(guān)注和重視。針對(duì)師德建設(shè)，許多學(xué)者專家都有不少的研究成果。有些人直接研究高校教師師德建設(shè)的途徑和方法，如周敏的《關(guān)于加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)實(shí)效性的路徑研究》。相當(dāng)一部分人研究在新時(shí)期、新形勢下的高校師德建設(shè)的方法，如王立斌的《試論當(dāng)前高校青年教師師德建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及對(duì)策》，支戈壁的《新時(shí)期加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)途徑略探》等。有一部分人研究高校教師師德建設(shè)長效機(jī)制的構(gòu)建，如陳潮光的《構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機(jī)制的理論與實(shí)踐》，個(gè)別人從馬斯洛需求層次理論研究新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)，如文曉巍的《新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)的維度重構(gòu)——基于需求理論的視角》等等。
（二）從師生關(guān)系研究高校教師師德建設(shè)的緣由及重要性
師生關(guān)系是教育中人與人的關(guān)系最基本、最重要的方面。師生關(guān)系的改善對(duì)師德建設(shè)具有重要作用，具體原因如下：第一，師德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都與師生關(guān)系緊密相連。師德建設(shè)的根本宗旨是服務(wù)學(xué)生成長成才，而要達(dá)到此目標(biāo)，首要工作就是建立和諧的師生關(guān)系。換言之，師德建設(shè)的重要成效是通過師生關(guān)系的好與壞來體現(xiàn)的。第二，從教師自身修行講，建立良好的師生關(guān)系是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。從目前我國教育的狀況分析，高校教師師德建設(shè)可行性思路大體從三方面進(jìn)行：一是從政府、高校層面，加強(qiáng)制度構(gòu)建，改革教師職稱評(píng)定方式，形成激勵(lì)機(jī)制，通過評(píng)選優(yōu)秀教師等活動(dòng)、提高教師待遇等工作促進(jìn)師德建設(shè)。二是從社會(huì)方面，加大輿論導(dǎo)向，加大宣傳，樹立優(yōu)秀教師典型。三是從教師本身。教師要以身作則，提高自身修養(yǎng)，積累學(xué)識(shí)，在學(xué)生面前做好表率作用，同時(shí)建立和諧的師生關(guān)系，竭盡全力提高教學(xué)效果。建立良好的師生關(guān)系也可以從此三方面改善。第三，良好師生關(guān)系的建設(shè)是師德建設(shè)的首要工作，也是行之有效的途徑。建立良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理等方面的發(fā)展具有重要作用。建立了和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生的成才發(fā)展問題，自然而然地，師德建設(shè)也迎刃而解了。由此可見，師生關(guān)系的改善是師德建設(shè)的首要工作，也是行之有效的途徑。由此，筆者從師生關(guān)系的視角研究師德建設(shè)，以期為現(xiàn)行的師德建設(shè)提供新的思路。為了以此為切入點(diǎn)，充分探討師德建設(shè)的方法與途徑，筆者在尋找途徑之前，放眼古代，從師生關(guān)系的視角窺探傳統(tǒng)的師德。
二、基于師生關(guān)系的視角窺探傳統(tǒng)的師德問題
從古自今，人們對(duì)教師的師德建設(shè)從不間斷。韓愈《師說》中蘊(yùn)含了深厚的師德建設(shè)的思想，對(duì)當(dāng)今的師德建設(shè)仍有教育意義。針對(duì)師生關(guān)系的視角，《師說》一文開門見山對(duì)教師的職能進(jìn)行了精辟的闡述：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一句話涵蓋了教師的三種職能：一是傳道，相當(dāng)于現(xiàn)今我們常說的教師的重要職能之一：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。二是授業(yè)，向傳授知識(shí)。三是解惑，對(duì)學(xué)生感到疑惑的問題進(jìn)行解答。這一職能，筆者認(rèn)為，從唐代名師的教學(xué)情況及有關(guān)韓愈為師的歷史記載中可得知，韓愈所謂的“疑惑”不僅僅指書本上的疑惑。這一職能可以將教師理解為“導(dǎo)師”的作用，不僅是精神導(dǎo)師，還應(yīng)該是生活和事業(yè)上的導(dǎo)師。如孔子就是其弟子生活、學(xué)習(xí)、入仕做官的導(dǎo)師。可見，古時(shí)師者的責(zé)任之重。社會(huì)對(duì)師者的要求是如此之高。學(xué)識(shí)淵博、身正德高方為師。我國古代偉大的思想家、教育家孔子是以身立教、為人師表的杰出代表。他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”孔子的博學(xué)、謙遜以及言傳身教的教育方式使千萬的弟子對(duì)其尊之、愛之、服之、仰之，從而培養(yǎng)出了72名賢明的徒弟。孔子的話揭示了教師對(duì)于學(xué)生要具備言傳身教的德行，就是所謂的“學(xué)高為師，身正為范”。以上兩個(gè)例子論述了教師的責(zé)任、要求以及如何為師的問題，但從中也可窺探出傳統(tǒng)的良好師德，這在現(xiàn)今仍然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、基于師生關(guān)系的視角探討高校師德建設(shè)的途徑與方法
筆者從以下幾方面探討高校教師師德建設(shè)的途徑和方法：
（一）從政府、高校層面，通過改善教師待遇、完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，改革職稱評(píng)定模式等建立良好的師生關(guān)系，構(gòu)建師德建設(shè)的長效機(jī)制
隨著我國教育的發(fā)展，教師的地位逐漸提高，待遇得到大幅度改善，特別是高校教師的待遇。但二流、三流的高校教師待遇仍處于低檔次。待遇的高低同時(shí)也是一個(gè)國家是否尊師重教的體現(xiàn)。由于教師的待遇與職稱評(píng)定緊密掛勾，不同級(jí)別的教師職數(shù)有限，因此相當(dāng)一部分的高校職稱評(píng)定存在許多問題，官僚腐敗、論文抄襲等等。改革人事制度，改革高校教師職稱評(píng)定模式，建立良好師生關(guān)系，建立師德建設(shè)的長效機(jī)制。
（二）從高校方面，通過職業(yè)培訓(xùn)等方式強(qiáng)化師德教育，讓教師懂得做老師，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)老師，建立良好的師生關(guān)系，推動(dòng)師德建設(shè)
1.通過教師崗前培訓(xùn)、職業(yè)道德教育等方式強(qiáng)化師德教育。年輕的教師要掌握擔(dān)任教師的技能，需進(jìn)行崗前培訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師不一定能和學(xué)生建立良好的關(guān)系，這需要職業(yè)道德的培訓(xùn)教育。塑造一位讓學(xué)生喜歡的老師不容易，這不僅是技能的培訓(xùn)，還是人格魅力的培養(yǎng)。2.通過優(yōu)秀教師評(píng)選、“最受歡迎的老師”評(píng)選活動(dòng)、“學(xué)生心目中的好老師”等評(píng)選活動(dòng)讓學(xué)生抒發(fā)對(duì)教師的情感，讓教師中相互學(xué)習(xí)、相互趕超，促進(jìn)師生兩者的情感增進(jìn)。
（三）從社會(huì)層面，加大輿論導(dǎo)向，大力宣傳優(yōu)秀教師的典型，營造校園尊師重教的濃郁氛圍
有新聞報(bào)道，相當(dāng)一部分大學(xué)學(xué)生在進(jìn)電梯時(shí)遇見老師，既不打招呼，也不禮讓。造成此種現(xiàn)象具有多方面的因素，其中重要一個(gè)原因是：大學(xué)校園中尚未形成尊師重教的良好風(fēng)氣。通過評(píng)選表彰，宣傳典型，努力形成一個(gè)弘揚(yáng)正氣、尊師重教的良好氛圍，讓學(xué)生感恩老師、感恩集體，感恩校園，在生活中建立和諧的師生關(guān)系。
（四）從教師本身來說，加強(qiáng)自身教育是建立和諧師生關(guān)系，加強(qiáng)師德建設(shè)的有效途徑
師德教育必須通過教師自身的努力，使他律轉(zhuǎn)化為自律，才能提高自身的職業(yè)道德和職業(yè)技能。教師的自身教育內(nèi)容可概括為以下三方面：第一，相關(guān)教育政策法規(guī)、職業(yè)道德等方面的學(xué)習(xí)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的教育法、教師法以及相關(guān)的職業(yè)道德材料，認(rèn)真評(píng)估自我，“我是什么樣的人？”、“我應(yīng)該能成為怎樣的老師？”，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”，才能自覺地將自己所學(xué)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的技能，才能不斷充實(shí)自我，為做一名合格的乃至優(yōu)秀的教師而努力。第二，加強(qiáng)教育實(shí)踐，在教師德行中不斷實(shí)踐，拓展自身學(xué)識(shí)，提高教學(xué)技能。教師在教育實(shí)踐中，要不斷進(jìn)行反思：“我怎樣成為一名合格（優(yōu)秀）的教師？”，在實(shí)踐中不斷充實(shí)自己的情感世界，提高自身技能。在教育實(shí)踐中，教師在如何建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)師德建設(shè)方面，還必須做到以下兩點(diǎn)：1.以身作則師德修養(yǎng)是教師進(jìn)行的一種自我教育，是自身道德的自我陶冶、自我提高的過程。而教師以身作則、為人師表是教師師德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。現(xiàn)今的大學(xué)生思想活躍，掌握的信息多，很少有盲目崇拜教師的現(xiàn)象。他們往往會(huì)帶著審視的眼光看待教師。教師只有以身作則，在教學(xué)、批改作業(yè)等許多細(xì)節(jié)上一絲不茍，嚴(yán)以律己、精益求精，才能贏得學(xué)生的喜愛，才能建立良好的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，拓展學(xué)生的見識(shí)，提高他們的技能，推動(dòng)師德建設(shè)。2.以平等的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生每個(gè)人都有自尊。現(xiàn)今的大學(xué)生自尊心更強(qiáng)。教師在教書育人的過程中，千萬不要擺出高高在上、無所不知的姿態(tài)。因?yàn)榻處煹乃杏^點(diǎn)都是正確的。學(xué)生也有思考能力，他們會(huì)對(duì)你所教的進(jìn)行質(zhì)疑，而后才能內(nèi)外為自己的知識(shí)。教師只有以平等的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，才能與學(xué)生建立好的關(guān)系。再者，以一視同仁、平等對(duì)待的方式教育不同的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，只有平等對(duì)待，才能贏得他們的尊重。
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