引論：我們?yōu)槟砹?3篇家具平面設(shè)計范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“點”是最簡潔的形態(tài)要素，是造型的原生要素，是構(gòu)成一切形態(tài)的基礎(chǔ)。幾何學(xué)中所說的“點”只表示位置，沒有形狀和面積的大小。而作為造型要素的“點”則是一種能被我們所感知的形象，具有一定的大小、面積、體積、色彩、肌理和質(zhì)感等，具有很強(qiáng)的視覺引導(dǎo)力。點的感覺與人的視覺相聯(lián)系，依賴于與周圍造型要素相比較，或者與所處的特定空間環(huán)境相比較，顯得細(xì)小而被感知。“線”是點移動的軌跡。從直覺和理念來看，“線”又是面與面的交界，是點與點的連接。幾何學(xué)中的“線”只有長度、方向和位置，沒有寬度。而造型要素中可見的“線”是有一定寬度的，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。線是由點運(yùn)動構(gòu)成的，所以，運(yùn)動成為線的主要特征。線的兩大基本類型是直線和曲線，它們具有不同的視覺感受。直線常與男性聯(lián)系在一起，具有陽剛、理性、明確和果斷等特點；曲線則常與女性相聯(lián)系，具有柔和、優(yōu)雅、性感、豐富和含蓄等特點。“面”是由點的擴(kuò)大、點的密集、線不沿原有的方向移動等形成的。面是構(gòu)成各種可視形態(tài)的最基本的形。在平面構(gòu)成中，面是具有長度、寬度和形狀的實體。同時，面也是體的外表，具有整體感、充實感和空間感。它在閉合的輪廓線內(nèi)，給人以明確、突出的感覺。
二、平面構(gòu)成理論在家具造型設(shè)計中的應(yīng)用分析
家具造型是由抽象的、概念的形態(tài)構(gòu)成的，它和幾何學(xué)一樣，最基本的、可見的形態(tài)因素是點、線、面。對家具設(shè)計師而言，巧妙地運(yùn)用這些因素進(jìn)行家具造型設(shè)計，能夠達(dá)到更加理想的視覺效果。在家具造型設(shè)計中，柜門或?qū)厦嫔细鞣N不同形狀的拉手、鎖孔、鎖型，沙發(fā)軟墊上的裝飾包扣、泡釘以及家具上的五金件和局部裝飾配件等，相對于家具整體而言，都是較小的面或體，一般都體現(xiàn)“點”的形態(tài)特征，所以都可以理解為“點”。在家具造型設(shè)計中，可以借助于“點”的各種表現(xiàn)特征，加以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，能取得很好的表現(xiàn)效果，是家具造型中不可多得的具有較好裝飾效果的功能附件。如密斯?凡德羅于1929年設(shè)計的巴塞羅那椅，座面和靠背排列的包扣就是點的應(yīng)用，除了在功能上起到了加固作用，而且也在視覺上形成了和諧、起伏的韻律感，兼?zhèn)涔δ芎脱b飾的雙重效果，見圖1。在家具造型設(shè)計中，“線”扮演著重要的角色，它決定著家具的造型，是家具造型設(shè)計的靈魂。不同的線形式構(gòu)成不同的造型式樣和風(fēng)格。造型中的“線”指的是表面為線型的零件，板件的邊線，門與門、抽屜與抽屜之間的縫隙，門或?qū)厦娴难b飾線腳，板件的厚度封邊條，以及家具表面織物裝飾的圖案線等。
鋼管、鋼絲、藤條、竹稈、木方材、木板條等材料在家具造型設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計中也屬于“線”的范疇。在實際應(yīng)用中，可以采用直線線材、曲線線材或者兩者混合使用進(jìn)行家具造型設(shè)計，以達(dá)到最佳的表現(xiàn)效果。如泊托埃在1950-1952年間設(shè)計的Diamond椅，通體都是線的應(yīng)用，利用鋼絲本身所具有的特征，通過扭曲、模壓等方式進(jìn)行椅子的造型設(shè)計，充分體現(xiàn)了線構(gòu)成的靈活性和多樣性，見圖2。在家具造型設(shè)計中，“面”是最重要的構(gòu)成要素，也是構(gòu)成各種可視形態(tài)的最基本的形。有了“面”，家具才具有實用功能并且構(gòu)成形體。點的密集或擴(kuò)大，線的聚集或閉合都會生成面。面在家具造型中的應(yīng)用有三種：一是以板面或其它實體的形式出現(xiàn)而作為面；二是由條塊零件排列而構(gòu)成面；三是由線型零件包圍而形成面。在家具造型設(shè)計中，恰當(dāng)合理地運(yùn)用不同形狀、不同方向的面進(jìn)行排列組合，可以構(gòu)成不同式樣、不同風(fēng)格的家具造型。如喬治?尼爾森于1955年設(shè)計的椰子椅（Cocnut）就是面形式的應(yīng)用，簡單的幾何形椰殼圍合成椅面，彰顯了簡約時尚的設(shè)計風(fēng)格，見圖3。
三、平面構(gòu)成理論在北歐現(xiàn)代家具造型設(shè)計中的應(yīng)用分析
北歐人創(chuàng)造了舉世聞名的童話，也創(chuàng)造了舉世無雙的家具。北歐的家具設(shè)計是國際現(xiàn)代家具設(shè)計中一顆璀璨的明珠，引領(lǐng)著世界現(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展潮流，指引著現(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展方向。北歐家具以簡約著稱，注重流暢的線條設(shè)計，代表著時尚，回歸自然，崇尚原木的韻味，具有現(xiàn)代、實用、精美的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。從構(gòu)成學(xué)角度分析北歐現(xiàn)代家具設(shè)計，其中包含著構(gòu)成學(xué)理論的方方面面，本文則以平面構(gòu)成理論中的形態(tài)構(gòu)成元素—點、線、面為例來剖析其在北歐現(xiàn)代家具造型設(shè)計中的合理運(yùn)用。
（一）點的應(yīng)用
“點”最主要的作用就是吸引視線：單一的點具有集中凝固視線的效果，容易形成視覺中心；多點可以創(chuàng)造生動感，大小各異會更加突出；連續(xù)的點會產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感，大小不一的點排列在一起也會形成一定的空間感。點的構(gòu)成分為等間隔、規(guī)律間隔、不規(guī)律間隔、點的線化、點的面化等形式。如圖4是芬蘭家具設(shè)計師約里奧?庫卡波羅在20世紀(jì)70年代設(shè)計的普拉諾（plaano）系列多功能辦公椅，體現(xiàn)了人體工學(xué)、生態(tài)學(xué)和美學(xué)的設(shè)計原則。其中，最吸引視線的是六個球形滑輪，它們相對于整個座椅來講，可以簡單地概括為點。六個點形式的均勻排列形成底部支撐面，既滿足了基本的支撐和移動功能，又將視覺中心集中在此，真正實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)合理、使用方便、美觀大方的設(shè)計目標(biāo)。
（二）線的應(yīng)用
“線”可以起到引導(dǎo)視線的作用，能體現(xiàn)速度感。垂直線剛直，有升降感；水平線靜止，有安定感；斜線飛躍，有動感；曲線優(yōu)雅，但不安定；粗線穩(wěn)重踏實，有前進(jìn)感；細(xì)線銳利而有柔弱感。線的構(gòu)成分為幾何線型和自由線型，幾何線型工整、古板、冷淡；自由線型瀟灑、活潑、熱情。如圖5是丹麥設(shè)計師漢斯?維格納于1947年設(shè)計的“孔雀椅”。“孔雀椅”來源于溫莎椅，其主要特點是靠背的形狀頗似孔雀開屏的樣子。整體采用線材制作而成，并且運(yùn)用了直曲線型相結(jié)合的方式。椅背外輪廓的大弧度曲線線材的設(shè)計打破了豎直細(xì)骨條椅背的古板，增添了活躍氣息。形成孔雀樣子的情節(jié)也是該設(shè)計中的一個亮點，規(guī)律而富于變化的情節(jié)設(shè)計不僅實現(xiàn)了形似孔雀，還達(dá)到了視覺與結(jié)構(gòu)上的和諧統(tǒng)一。
（三）面的應(yīng)用
“面”可以給點和線一個容納的空間。單個點或是單條線永遠(yuǎn)形成不了面。面可以分為幾何形面和非幾何形面。幾何形面具有單一、嚴(yán)肅和整齊的感覺；非幾何形面具有多變、靈活和生機(jī)的感覺。面在家具造型設(shè)計中應(yīng)用得最為廣泛，分為單獨運(yùn)用和綜合運(yùn)用兩種。圖6是丹麥設(shè)計師維納?潘東1962年設(shè)計的“潘東椅”，這是全世界第一張使用塑料一次性模壓成型的S單體懸臂椅。它通體是一個單獨的曲面，造型完美、結(jié)構(gòu)合理、色彩艷麗，雕塑感強(qiáng)烈，將面的應(yīng)用發(fā)揮到極致，成為潘東一生最大的成就，也是現(xiàn)代家具史上的一次革命性的突破。
（四）綜合應(yīng)用
篇2
信息孤島是目前電子政務(wù)建設(shè)中比較普遍的現(xiàn)象，有其客觀和歷史的原因。實現(xiàn)跨部門信息交換，加強(qiáng)信息資源建設(shè)，實現(xiàn)信息共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，消除信息孤島，使電子政務(wù)走向新階段。
為了加強(qiáng)和完善江蘇省某市電子政務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，本項目的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將涉及該市16個部委辦。隨著業(yè)務(wù)系統(tǒng)的不斷發(fā)展，各個部委辦在數(shù)據(jù)交換及數(shù)據(jù)共享方面存在的局限性越來越大。因此，在不破壞現(xiàn)有系統(tǒng)的情況下，集成各種應(yīng)用系統(tǒng)，通過數(shù)據(jù)交換平臺，能夠用統(tǒng)一的方式實現(xiàn)各系統(tǒng)間不同結(jié)構(gòu)和格式的數(shù)據(jù)共享，能夠真正實現(xiàn)不同數(shù)據(jù)源的無縫連接，保證各業(yè)務(wù)系統(tǒng)的有效協(xié)同，同時又能保證各應(yīng)用系統(tǒng)的相互獨立性和低藕合性，從整體上提高系統(tǒng)運(yùn)作效率和安全性，以實現(xiàn)國家、省、市、區(qū)（縣）多級政務(wù)信息資源互訪和信息共享。
2． SOA技術(shù)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，特別是近幾年來面向服務(wù)的體系結(jié)構(gòu)(Service Oriented Architecture，SOA)和Web Services技術(shù)相關(guān)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)逐漸成熟，企業(yè)級應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)方法也在隨之變化，基于SOA和Web Services技術(shù)來構(gòu)建應(yīng)用系統(tǒng)已經(jīng)成為各大平臺和系統(tǒng)提供商的追逐目標(biāo)。電子政務(wù)作為社會信息化發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，其系統(tǒng)建設(shè)方法也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。
SOA是一種軟件系統(tǒng)架構(gòu)，是一個面向應(yīng)用服務(wù)的解決方案框架，是一種在計算環(huán)境中設(shè)計、開發(fā)、部署和管理離散邏輯單元（服務(wù)）模型的方法 。
3．基于SOA的數(shù)據(jù)交換平臺設(shè)計
3.1平臺體系結(jié)構(gòu)
平臺采用面向服務(wù)的架構(gòu)( SOA) 和 B/S 與 C/S 結(jié)合的混合模式，完成設(shè)計開發(fā)。平臺主要包含橋接業(yè)務(wù)資源層、前置數(shù)據(jù)資源層、交換接入及集成層、交換管理層以及外部安全認(rèn)證層五個方面，它們之間相互獨立，又緊密聯(lián)系，形成多層體系結(jié)構(gòu)的特點，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖1所示。
（1）橋接業(yè)務(wù)資源層：從邏輯上功能上實現(xiàn)各部門需要交換的數(shù)據(jù)從業(yè)務(wù)庫中分離出來提供到交換前置機(jī)上，同時把交換回來的數(shù)據(jù)寫入業(yè)務(wù)庫中。鏈路上是物理隔離的。
（2）前置數(shù)據(jù)資源層：交換管理內(nèi)部配置和狀態(tài)管理數(shù)據(jù)所需要的數(shù)據(jù)庫等數(shù)據(jù)載體，也包括交換管理接入的信息資源及其他數(shù)據(jù)接入。
（3）交換接入及集成層：完成數(shù)據(jù)的接入、轉(zhuǎn)換、和通信，實現(xiàn)不同部門前置節(jié)點的接入，數(shù)據(jù)的接入，以及數(shù)據(jù)的處理。通過這一層的實現(xiàn)，提供平臺的交換服務(wù)功能。交換管理的數(shù)據(jù)接入，采用數(shù)據(jù)適配器來實現(xiàn)。適配器部署在前置交換節(jié)點，通過適配器分布式的部署，實現(xiàn)對分步異構(gòu)數(shù)據(jù)的訪問和抽取，并支持Web Service的訪問和服務(wù)提供。
圖1 數(shù)據(jù)交換平臺的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖
（4）交換管理層：這一層的模塊，利用已經(jīng)存在的數(shù)據(jù)交換服務(wù)和接入能力，針對交換平臺的管理與監(jiān)控等方面的需求，采用TongWeb應(yīng)用服務(wù)器中間件來實現(xiàn)平臺的平臺管理、安全管理等眾多平臺核心功能。
（5）外部安全認(rèn)證層：外部安全認(rèn)證體系與平臺直接相關(guān)，但并不是平臺本身的一部分，一般是外部獨立的CA認(rèn)證系統(tǒng)或其他認(rèn)證系統(tǒng)。
3.2平臺總體功能
電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換平臺的數(shù)據(jù)交換發(fā)生在交換中心。通過在線服務(wù)的方式滿足用戶對信息的需求， 同時封裝具有公共基礎(chǔ)特性的服務(wù)功能，以二次開發(fā)接口的形式提供給用戶，便于快速構(gòu)建業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)。通過用戶權(quán)限設(shè)置，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源在不同業(yè)務(wù)系統(tǒng)和權(quán)限范圍內(nèi)的共享交換。平臺各子系統(tǒng)之間以松散耦合的方式進(jìn)行組織。電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換平臺主要分成以下五個子系統(tǒng)。
（1）數(shù)據(jù)交換子系統(tǒng)
數(shù)據(jù)交換子系統(tǒng)是政府工作人員實現(xiàn)數(shù)據(jù)交換與共享的主要途經(jīng)，通過定制轉(zhuǎn)換規(guī)則，使部門前置機(jī)、公用前置機(jī)、OA辦公系統(tǒng)的信息庫和各部委的信息庫信息進(jìn)行增量更新、整體更新、關(guān)聯(lián)更新，敏感信息可進(jìn)行審計記錄。
（2）交換管理子系統(tǒng)
交換管理子系統(tǒng)提供TI交換平臺的服務(wù)器、交換節(jié)點服務(wù)器、業(yè)務(wù)系統(tǒng)服務(wù)器的查詢和設(shè)置功能；實現(xiàn)節(jié)點管理提供對交換節(jié)點的查詢，設(shè)置的功能，并能上傳交換節(jié)點和TLQ節(jié)點的配置文件和運(yùn)行日志到資源中心；提供對TI節(jié)點上流程的查詢、基本設(shè)置，流程運(yùn)行狀態(tài)的監(jiān)控，以及相應(yīng)配置文件，日志文件的管理；提供TI節(jié)點上流程的組件鏈所組成的業(yè)務(wù)交換的鏈路管理功能。
（3）平臺監(jiān)控子系統(tǒng)
平臺監(jiān)控功能提供平臺服務(wù)器、交換節(jié)點、TLQ節(jié)點、交換流程的狀態(tài)監(jiān)控功能及相應(yīng)日志、配置文件的查看。通過平臺監(jiān)控，可實現(xiàn)用戶通過Web方式對各接入部門下的節(jié)點、流程狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控，可對TLQ節(jié)點、流程進(jìn)行啟停操作，并可查看其相關(guān)日志，使用戶可全局了解各接入部門節(jié)點、流程的運(yùn)行情況并做到監(jiān)管和控制。
（4）資源中心子系統(tǒng)
資源中心提供了對各個交換節(jié)點及交換節(jié)點下的流程上傳到中心的各種配置文件、日志進(jìn)行管理的功能。資源中心是接入部門下各交換資源統(tǒng)一存放和管理的平臺，通過資源中心，可實現(xiàn)各部門節(jié)點、流程的資源共享，并可通過Web頁面，直接對遠(yuǎn)程機(jī)器的節(jié)點、流程配置文件進(jìn)行管理，使節(jié)點、流程管理在確保安全的基礎(chǔ)上更加直觀，便捷。
（5）交換統(tǒng)計子系統(tǒng)
通過鏈路日志的鏈路編碼，名稱，提供、接收部門，數(shù)據(jù)交換開始、結(jié)束時間等屬性查詢交換鏈路的數(shù)據(jù)交換和傳輸情況，按發(fā)送成功、接收成功分類，以列表、圖表形勢展現(xiàn)出來，并可對查詢結(jié) 果進(jìn)行導(dǎo)出。
4．基于SOA的數(shù)據(jù)交換平臺平設(shè)計
數(shù)據(jù)交換平臺主要是為了解決跨部門、跨系統(tǒng)的數(shù)據(jù)共享與數(shù)據(jù)交換。采用在各部門配置前置交換節(jié)點，前置交換節(jié)點都安裝節(jié)點服務(wù)器，并配有前置數(shù)據(jù)庫。各部委之間要進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，只需要將交換的數(shù)據(jù)放置在前置數(shù)據(jù)庫中，交換中心接受數(shù)據(jù)交換請求后，就從前置數(shù)據(jù)庫中提取數(shù)據(jù)進(jìn)行交換。
4.1前置交換節(jié)點設(shè)計
前置交換節(jié)點參與數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)交換、數(shù)據(jù)訂閱的整個過程，其主要功能是捕獲應(yīng)用系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換事件，在發(fā)生數(shù)據(jù)交換時通過消息與數(shù)據(jù)交換平臺進(jìn)行交互，控制交換數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)交換平臺的正確的傳輸，保證數(shù)據(jù)交換的流程正確完成。前置交換節(jié)點的結(jié)構(gòu)圖如圖2所示。
圖2 前置交換節(jié)點的結(jié)構(gòu)圖 圖3 數(shù)據(jù)交換中心結(jié)構(gòu)圖
（1）集成層
通過ESB總線技術(shù)，不同應(yīng)用系統(tǒng)之間形成松耦合連接。集成層提供Web Service服務(wù)接口。企業(yè)服務(wù)總線是一個基于標(biāo)準(zhǔn)的面向服務(wù)的總線，用于連接組織間的各種應(yīng)用，集成各種Web 服務(wù)，消息，XML數(shù)據(jù)，并且可以進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換。企業(yè)服務(wù)總線是SOA的一個基礎(chǔ)和最佳實現(xiàn)。
Web Service接口面向服務(wù)層和各節(jié)點。封裝了目錄服務(wù)、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換、全局事務(wù)管理等服務(wù)的WSDL。當(dāng)服務(wù)層的某一服務(wù)或某一節(jié)點需要調(diào)用數(shù)據(jù)層的服務(wù)時，它通過這個統(tǒng)一的Web Service接口找到所需要服務(wù)的WSDL并根據(jù)服務(wù)地址進(jìn)行調(diào)用。
（2）服務(wù)層
前置節(jié)點的服務(wù)層主要是完成數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換、消息服務(wù)、監(jiān)控管理、安全加密等功能。數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換實現(xiàn)數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換功能，XML作為數(shù)據(jù)交換的媒介，交換的數(shù)據(jù)通過適配器連接應(yīng)用系統(tǒng)的業(yè)務(wù)庫。消息服務(wù)主要解決不同系統(tǒng)之間的交換信息問題，在數(shù)據(jù)交換平臺中各種類型的數(shù)據(jù)文件，某個應(yīng)用系統(tǒng)向其它應(yīng)用系統(tǒng)發(fā)出的處理請求等都可以作為消息。監(jiān)控管理是對數(shù)據(jù)交換平臺的各個前置交換節(jié)點的數(shù)據(jù)交換提供集中配置、監(jiān)控、管理和維護(hù)等工作。安全加密主要用于提高應(yīng)用程序之間數(shù)據(jù)在傳輸?shù)倪^程中的安全性。
（3）適配器層
適配器是應(yīng)用系統(tǒng)接入業(yè)務(wù)集成平臺的橋梁，是多種異構(gòu)系統(tǒng)之間互連互通及互操作的重要組件。主要解決應(yīng)用系統(tǒng)與集成系統(tǒng)之間的連接與信息交換等問題，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的提取、存儲等功能。
（4）數(shù)據(jù)層
數(shù)據(jù)層是指進(jìn)行數(shù)據(jù)交換的各個應(yīng)用系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫包括部門業(yè)務(wù)信息庫、部門前置業(yè)務(wù)信息庫等，數(shù)據(jù)庫中可以存儲各種形式的數(shù)據(jù)，包括關(guān)系數(shù)據(jù)庫、文本文件等。這些數(shù)據(jù)庫采用分布式的部署方式。
4.2數(shù)據(jù)交換中心設(shè)計
數(shù)據(jù)交換中心的主要功能是為數(shù)據(jù)交換的各個應(yīng)用系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)交換及共享服務(wù)。當(dāng)系統(tǒng)接收到通過一定的辦法和協(xié)議(如SOAP+HTTP)的XML數(shù)據(jù)到數(shù)據(jù)交換中心前置節(jié)點后，數(shù)據(jù)交換中心前置節(jié)點通過解析，獲得數(shù)據(jù)的目標(biāo)地址后對XML數(shù)據(jù)SOAP封裝，并在SOAP中加入相關(guān)屬性，通過一定的辦法和協(xié)議把處理后的數(shù)據(jù)發(fā)送到目標(biāo)數(shù)據(jù)庫端。數(shù)據(jù)交換中心的結(jié)構(gòu)圖如圖3所示。
（1）目錄服務(wù)
數(shù)據(jù)交換中心通過目錄服務(wù)訪問基礎(chǔ)信息資源，提供數(shù)據(jù)共享功能。目錄服務(wù)主要包括資源編目、目錄報送、目錄管理、目錄和目錄查詢等。
（2）基礎(chǔ)信息資源服務(wù)
政府信息資源交換與共享是指產(chǎn)生并存儲在不同政府部門之間的信息的交換與共享。通過信息交換、數(shù)據(jù)整合形成權(quán)威的、內(nèi)容豐富的信息資源共享管理體系，以此為基礎(chǔ)展開信息比對、挖掘、輔助決策分析和應(yīng)用開發(fā)等工作。
（3）數(shù)據(jù)交換服務(wù)
數(shù)據(jù)交換技術(shù)主要指的就是基于消息傳遞機(jī)制的消息型中間件，采用這種技術(shù)構(gòu)建與平臺無關(guān)的數(shù)據(jù)的交換共享機(jī)制，實現(xiàn)電子政府的信息交換平臺，采用面向消息的通訊機(jī)制對政府同級、上下級的應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行松耦合，跨平臺的應(yīng)用集成。
（4）認(rèn)證授權(quán)服務(wù)
認(rèn)證授權(quán)服務(wù)提供節(jié)點認(rèn)證、節(jié)點訪問控制、平臺用戶認(rèn)證與權(quán)限管理。對于重要信息要做身份認(rèn)證，通過用戶一次登錄識別用戶權(quán)限，系統(tǒng)為不同權(quán)限的用戶提供不同的服務(wù)，防止了執(zhí)行超越權(quán)限操作的現(xiàn)象發(fā)生。
4.3二級數(shù)據(jù)交換平臺設(shè)計
根據(jù)市電子政務(wù)建設(shè)的實際情況，可以建立一個按市、區(qū)分布的二級的交換中心，每一級都是一個數(shù)據(jù)交換平臺。二級交換平臺接入到市數(shù)據(jù)交換平臺的模式包括前置交換節(jié)點和WebService服務(wù)兩種，可以根據(jù)將來區(qū)級交換平臺的建設(shè)現(xiàn)狀選擇合適的接入模式。
5．平臺實現(xiàn)
市電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換平臺是基于前期多個城市建設(shè)經(jīng)驗開發(fā)而成的。根據(jù)市政務(wù)信息資源共享交換平臺的分析及主機(jī)部署圖，本項目硬件方面采用HP Proliant DL 580系列機(jī)架式服務(wù)器、HP MSA500 G2 ALL磁盤陣列柜及硬盤構(gòu)建系統(tǒng)的存儲平臺；軟件方面使用BEA 公司的WebLogic Server 8.1（Enterprise版）應(yīng)用服務(wù)器、Oracle 10g數(shù)據(jù)庫軟件、RedHat linux操作系統(tǒng)。在平臺實現(xiàn)中，采用TongIntegrator開放式企業(yè)應(yīng)用集成中間件、TongLINK/Q消息中間件構(gòu)建各單位及數(shù)據(jù)交換中心的前置交換節(jié)點和采用TongWeb應(yīng)用服務(wù)器中間件實現(xiàn)數(shù)據(jù)交換中心的平臺管理、監(jiān)控及安全服務(wù)等功能，實現(xiàn)平臺的松藕合、可擴(kuò)展、高性能及具有集群及失敗恢復(fù)功能。
電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換平臺在江蘇某市得以實際應(yīng)用，實現(xiàn)了政府委辦局的數(shù)據(jù)資源統(tǒng)一管理與共享交換，有效解決了信息孤島問題，為多層次用戶提供各類信息共享服務(wù)，為領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)決策提供了標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的信息。
6． 結(jié)束語
電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換平臺基于 SOA 的應(yīng)用架構(gòu)模型，采用前置交換節(jié)點+數(shù)據(jù)交換中心模式解決數(shù)據(jù)交換平臺問題。通過本項目的 SOA 成功實踐，建立了江蘇省某市電子政務(wù)數(shù)據(jù)交換的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系，實現(xiàn)了市、區(qū)二級的信息資源整合的 SOA 松耦合架構(gòu)，支撐了江蘇省電子政務(wù)應(yīng)用的資源整合與發(fā)展，并為我國電子政務(wù)領(lǐng)域的 SOA 應(yīng)用實踐提供了良好的參考。
篇3
一、中國傳統(tǒng)文化的最深處
作為中國的平面設(shè)計師，應(yīng)該多看，著眼于世界。要多去追尋本國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從中國文化傳統(tǒng)里汲取營養(yǎng)，并且融匯貫通，表達(dá)在自己的平面設(shè)計作品中。
（一）中國傳統(tǒng)元素的使用
作為中國設(shè)計師，文化底蘊(yùn)深深的植根于中國的傳統(tǒng)，在中國設(shè)計大師靳埭強(qiáng)的作品中，你始終可以感受到中國傳統(tǒng)文化情懷，其作品令人印象深刻，回味無窮。例如他創(chuàng)作的歲寒三友系列，通過傳統(tǒng)文化中典型的“梅蘭竹”三大中國人格作為表述對象，在設(shè)計手法上極具中國特色。使用了書法筆觸，水墨畫，傳統(tǒng)器物的一個疊加，使得整個作品透著一種濃濃的中國味。靳老師曾經(jīng)在《靳書說》中寫到“中國設(shè)計師應(yīng)該多去嘗試，多看現(xiàn)代優(yōu)秀的設(shè)計，但回過頭來要進(jìn)行轉(zhuǎn)化，結(jié)合自己本身的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)行提煉，概括，表述，所以設(shè)計師不能忘本，這點上日本做在了我們的前面”確實在日本設(shè)計師田中一光的日本戲劇演出海報作品中，我們既可以感受到日本傳統(tǒng)浮世繪的形象，又能看到現(xiàn)性傳統(tǒng)的設(shè)計語言，這種結(jié)合手法讓讀者過目不忘。
（二）中國傳統(tǒng)意境美的把握
對于中國味道的把握絕不是把中國傳統(tǒng)圖形元素簡單的拼貼，這樣會使得設(shè)計作品平庸且留于表面。中國的傳統(tǒng)美學(xué)不同于西方古典美學(xué)，其內(nèi)涵更多是追去一種大氣之美，在宗白華的美學(xué)研究中，他曾這樣寫到“中國美學(xué)更加注重意境美的表達(dá)，講求虛，講求藏，講求留白給人的遐想。”所以在中國有猶抱琵琶半遮面的美學(xué)觀，園林里利用借景，移步異景的手法營造的空間美學(xué)觀，山水畫中利用畫面的留白，造險和出險制造的美學(xué)觀。這些美學(xué)觀也表現(xiàn)在王序，畢雪峰，韓家英等優(yōu)秀的老一輩的平面設(shè)計師的作品中。在王序早期的作品里，一語堂的設(shè)計中，強(qiáng)調(diào)平面畫面里中國空間意境的營造。通過抽象感知，將中國傳統(tǒng)元素重新解構(gòu)，以概括的方式表現(xiàn)出來。王序在自己的作品集中寫到“中國不講究物體的實際存在感，講求抽象感知對于物體精神氣質(zhì)的表達(dá)，所以中國設(shè)計師的作品更注重于以虛造境的空靈”在他看來平面設(shè)計師對于傳統(tǒng)的把握不應(yīng)該將中國元素生搬硬套，而應(yīng)更多結(jié)合作品自身所帶有中國精神氣息的表達(dá)，這也對中國平面設(shè)計師的修養(yǎng)提出了更高的要求。
二、世界當(dāng)代設(shè)計的最前沿
亞洲設(shè)計師杉普康平在設(shè)計論提到平面設(shè)計師應(yīng)該要多看，多想，看的多了，練的多了，自然可以眼到手到心到。所以設(shè)計師要多去了解，德國平面設(shè)計理性，注重功能和信息的準(zhǔn)確創(chuàng)達(dá);荷蘭平面設(shè)計熱鬧，注重畫面的內(nèi)容豐富，語言多樣;英國的平面設(shè)計注重現(xiàn)代感和創(chuàng)意性;美國的平面設(shè)計更為自由，界限模糊;日本平面設(shè)計更加概括，細(xì)致。每個國家最前沿的平面設(shè)計手法都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
（一）當(dāng)代設(shè)計語境的觀察者
當(dāng)代設(shè)計手法的新嘗試。新時代的到來給我們帶來了計算機(jī)革命，大數(shù)據(jù)時代，也讓全世界的設(shè)計作品風(fēng)格因為計算機(jī)的出現(xiàn)而產(chǎn)生了變化。參數(shù)化設(shè)計，蒙太奇手法，扁平化概括，這些日新月異的技術(shù)和前端設(shè)計觀念的出現(xiàn)使得全球平面設(shè)計呈現(xiàn)出多樣化，數(shù)碼化的特點。典型的例子是荷蘭以伊瑪布為首的一批平面設(shè)計師的作品，氣氛活躍，設(shè)計作品中充滿了對計算機(jī)技術(shù)的探索。荷蘭是個人口不多但生活幸福指數(shù)很高的國家，而生活的點點滴滴都被應(yīng)用到了設(shè)計中去，例如荷蘭設(shè)計師蓋斯通過手工編織荷蘭傳統(tǒng)工藝?yán)俳z的效果設(shè)計的字體，非常的前沿，以至于后來成為了荷蘭國家郵票的設(shè)計師。德國奧芬巴赫設(shè)計學(xué)院院長克勞斯海瑟，在自己的視覺工作坊中強(qiáng)調(diào)新設(shè)計語言的表達(dá)，并對當(dāng)代設(shè)計的手法有一定的研究。對于圖像處理的多樣化，克勞斯海瑟要求形式再絢麗，也要追尋功能。例如其設(shè)計的作品傳播學(xué)海報，用線條疊加的形式表現(xiàn)了擴(kuò)音器，手等圖形等，線條手法巧妙的表達(dá)了傳播絲絲不斷的聯(lián)系感，又使畫面不同于福田繁雄那個時代的作品，然觀者感受到平面設(shè)計的新面貌。這些都要求平面設(shè)計師看到這些新語言不是一味的模仿，而是要思考背后的內(nèi)涵，為什么要這么設(shè)計，解決了哪些問題，在表現(xiàn)語言和表現(xiàn)風(fēng)格有無更好的嘗試。只有多分析，才能使得我們作品帶有生命力。
（二）當(dāng)代設(shè)計環(huán)境的新載體
作為大多數(shù)平面設(shè)計師，還是把精力放在了傳統(tǒng)印刷這個載體上，而今隨著時代的發(fā)展，移動媒體的全球化覆蓋，平面設(shè)計師應(yīng)該把更多的精力轉(zhuǎn)向數(shù)字端，移動端這個領(lǐng)域。獲得中國最美的書，以傳統(tǒng)明式家具為內(nèi)容的書籍《坐觀》，被中央美術(shù)學(xué)院檸檬島交互設(shè)計實驗室做成了移動端應(yīng)用，這個叫明式家具的app。這個應(yīng)用在全球范圍類都大受好評，也獲得了當(dāng)年的紅點設(shè)計大獎。設(shè)計師將設(shè)計的點放在了明式家具五件套，并將設(shè)計的核心榫卯用3d爆炸圖的形式來表現(xiàn)。這樣一種非線性的深度閱讀形式，使得讀者在閱讀傳統(tǒng)文化的同時多了交互性和趣味性。再例如將劉廣超的胤十二美人，之前由陸智昌設(shè)計成為了讀本，這次也是由檸檬島交互設(shè)計實驗室，做成了移動端的應(yīng)用，該應(yīng)用和故宮官方合作，設(shè)計上尊重十二美人畫譜本身，花卷放大，鑒賞，3d旋轉(zhuǎn)這些交互動作藏在讀本本身的后面，使得整個作品雅致卻不張揚(yáng)。很多平面設(shè)計師由于技術(shù)的局限性，給自己關(guān)上了新媒體這扇門，熟不知作為平面設(shè)計師我們，首先需要解決的是視覺信息傳遞的問題，至于技術(shù)只是工具。
結(jié)語
《雙城記》的開篇這樣寫道“這是最好的時代，這是最壞的時代，這是懷疑的時代，這是光明的季節(jié)。”在這樣一個辯證時代，新技術(shù)，新觀念的存在對于我們的平面設(shè)計既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。這讓我們不斷的去追根溯源，反復(fù)追問自己，平面設(shè)計的本質(zhì)是什么，中國傳統(tǒng)設(shè)計的源頭又是什么。在西方現(xiàn)代設(shè)計不斷沖擊中國平面設(shè)計師大腦的今天，我們不斷的學(xué)習(xí)西方設(shè)計的形式，效果，追求視覺形式的醒目，刺激。可曾忘記了最重要，設(shè)計作為一門服務(wù)類學(xué)科，他有設(shè)計對象存在，他是解決設(shè)計問題的，不是一個藝術(shù)家的自說自話。所以在內(nèi)容上，設(shè)計師應(yīng)去挖掘中國傳統(tǒng)設(shè)計的本質(zhì)和精神內(nèi)涵。我們在媒介的選在上，不要總是停留在傳統(tǒng)印刷這個單一的選擇里，應(yīng)多在新媒體，移動交互領(lǐng)域有所嘗試。對于平面設(shè)計師來說，主要的職責(zé)是準(zhǔn)確，美觀的傳遞信息，至于是印刷媒介還是新媒介，對于我們來說，只是一個工具。平面設(shè)計作為文化信息傳播學(xué)科，是設(shè)計門類里最具展示性，藝術(shù)感知性的門類，這需要每一個平面設(shè)計師多閱讀，多學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵。（作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
篇4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼A
文章編號1674-6708（2016）157-0034-02
隨著如今廣告行業(yè)的發(fā)展，平面設(shè)計在人們生活和工作中隨處可見，如何在中國平面設(shè)計中脫穎而出，成為設(shè)計師考慮的重要問題。隨著人們審美觀念的改變，如今人們不再只喜愛比較復(fù)雜和艷麗的平面設(shè)計，很很多人群更加注重直接、簡約的設(shè)計風(fēng)格。20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動，對平面設(shè)計的影響較為深遠(yuǎn)。本文主要度新藝術(shù)直線風(fēng)格進(jìn)行了分析，以期通過研究該風(fēng)格的特點，使平面設(shè)計風(fēng)格能夠返璞歸真，促進(jìn)設(shè)計簡約化的發(fā)展。
1 現(xiàn)代平面設(shè)計現(xiàn)狀概述
隨著計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等快速發(fā)展與普及，如今設(shè)計師大多數(shù)都是采用計算機(jī)軟件進(jìn)行平面設(shè)計，因此如今的設(shè)計方式和設(shè)計內(nèi)容越來越多元化。現(xiàn)代平面設(shè)計在計算機(jī)的發(fā)展和推動下，體現(xiàn)出越來越多的風(fēng)格和形式。
新藝術(shù)運(yùn)動是在20世紀(jì)初逐漸興起，其最初是在歐洲各種發(fā)展，對很多設(shè)計范圍都有影響，如繪畫藝術(shù)、建筑、家具、服裝等。新藝術(shù)運(yùn)動主要倡導(dǎo)返璞歸真、回歸自然，因此其注重將原始的自然活力表現(xiàn)出來，主要是通過自然界生物中提煉所需的自然元素。新藝術(shù)運(yùn)動在設(shè)計發(fā)展史上具有改革的作用，它標(biāo)志著設(shè)計逐漸從古典走向現(xiàn)代。不同的國家和地區(qū)對新藝術(shù)的表現(xiàn)各不相同，其中法國的主要表現(xiàn)形式是曲線風(fēng)格，即其設(shè)計多數(shù)為波浪起伏的風(fēng)格。而以德國、英國等地區(qū)為代表的主要表現(xiàn)形式是幾何形或直線風(fēng)格，主要是使設(shè)計更加簡潔。
2 直線風(fēng)格形式語言解析
2.1 格拉斯哥派
格拉斯哥派是由蘇格蘭的設(shè)計團(tuán)體進(jìn)行組合，而在新藝術(shù)運(yùn)動中取得了相應(yīng)的成就。在英國新藝術(shù)運(yùn)動中，格拉斯哥派設(shè)計團(tuán)隊中查爾斯·麥金托什被認(rèn)為是其中最受人矚目的人物，其設(shè)計領(lǐng)域非常廣泛，包括家具、建筑和海報等。查爾斯·麥金托什喜愛采用線條進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計，主要是利用直線和幾何圖形等，其中其一般采用集合圖形作為框架，然后利用各種直線進(jìn)行布局，最后采用圖案進(jìn)行裝飾。查爾斯·麥金托什所設(shè)計的平面內(nèi)容與新藝術(shù)的聯(lián)系主要表現(xiàn)在掛念上，其表現(xiàn)形式簡潔、平衡，符合英國工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格，
格拉斯哥派以直線和幾何圖形作為主要設(shè)計風(fēng)格，其具有的抽象藝術(shù)美感和簡潔的表達(dá)形式，與新藝術(shù)運(yùn)動中的另外一種曲線風(fēng)格完全不同。直線風(fēng)格并不是新藝術(shù)運(yùn)動的主流風(fēng)格，其更加具有抽象性藝術(shù)風(fēng)格和理性的精神，從而推動了現(xiàn)代化平面設(shè)計的發(fā)展。
2.2 維也納分離派
19世紀(jì)末，分離派在奧地利起源，其以與傳統(tǒng)決裂的設(shè)計風(fēng)格，而被認(rèn)為是當(dāng)時的先鋒派組織。該組織主要是由藝術(shù)家、設(shè)計師和建筑師組成。在維也納分離派風(fēng)格的代表人物有霍夫曼、奧布里奇等人。其中霍夫曼的設(shè)計風(fēng)格受到查爾斯·麥金托什的影響，偏向于垂直和網(wǎng)格，因此在其的設(shè)計作品中也會常常看到方形的設(shè)計元素，其設(shè)計作品中最終形成的縱橫直線和方格網(wǎng)裝飾特征，是象征分離的明顯特征。
另外，克里姆特也是分離派的代表人物，其主要工作就是平面設(shè)計師。他在進(jìn)行平面設(shè)計時，主要采用簡單的幾何圖形作為構(gòu)圖框架，使用色彩艷麗，具有金碧輝煌的感覺。在后期的發(fā)展中，克里姆特開始注重對中國特色的運(yùn)用，主要以中國傳統(tǒng)戲劇和花樣作為背景，增添畫面的豐富感，從而在設(shè)計作品中展現(xiàn)中國藝術(shù)特色。
2.3 德國“青年風(fēng)格”
新藝術(shù)運(yùn)動的重要組成部分有德國的“青年風(fēng)格”，由于德國人民具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，其理性思維和簡潔思維更加注重設(shè)計的簡約性，因此其更加喜愛對直線的運(yùn)用。而且由于其性格特征，曲線風(fēng)格的浪漫情懷和復(fù)雜性，并不會受到德國人民的關(guān)注。在德國“青年風(fēng)格”設(shè)計中，貝倫斯以直線為主和理性思維的表達(dá)形式，被稱之為德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人。貝倫斯在進(jìn)行平面設(shè)計時，主要是對字母和簡單幾何形狀。如其設(shè)計的電風(fēng)扇、點兒水壺等作品，都只注重企業(yè)識別設(shè)計。其為德國通用電氣公司設(shè)計的公司標(biāo)志，被該公司沿用至今。
3 新藝術(shù)直線風(fēng)格對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示
3.1 注重直線基本設(shè)計元素的運(yùn)用
隨著人們的審美情趣不斷提升，現(xiàn)代平面設(shè)計中為了能夠抓住人們的眼球，會使設(shè)計內(nèi)容和風(fēng)格越來越復(fù)雜。另外，還有些設(shè)計時會特別注重各種圖形的運(yùn)用，致使平面設(shè)計變成了圖形設(shè)計。然而在平面設(shè)計中，其基本設(shè)計元素是點、線、面，因此在進(jìn)行設(shè)計時，需要注重對基本設(shè)計元素的運(yùn)用。直線基本設(shè)計元素具有簡約的特征，注重對直線基本設(shè)計元素的運(yùn)用，能夠讓設(shè)計師認(rèn)識到直線的魅力所在，從而樹立設(shè)計風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的思想。
3.2 采用精煉簡潔的表現(xiàn)形式
新運(yùn)動直線風(fēng)格是將簡單的幾何形體、直線等作為主要框架和基調(diào)，有效推動了現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展。如查爾斯·麥金托什、克里姆特、貝倫斯等，都主張平面設(shè)計以嚴(yán)謹(jǐn)、簡約等為主要形式。利用直線基本設(shè)計元素的點、線、面等注重設(shè)計的形式感，使設(shè)計內(nèi)容更加精煉和簡潔。
3.3 平涂和裝飾化的視覺傳達(dá)效果
新藝術(shù)運(yùn)動直線風(fēng)格主要注重對線條的運(yùn)用，通過采用清晰的線條和簡單的色彩，表達(dá)出色彩層次感。通過理性的表現(xiàn)手法，能夠以穩(wěn)定、冷峻等特點，塑造出具有強(qiáng)烈沖擊高和裝飾性較濃的畫面感。如在克里姆特的作品中，展現(xiàn)了平面化裝飾的視覺傳達(dá)效果。
3.4 注重批判精神的培養(yǎng)
雖然目前現(xiàn)代平面設(shè)計者重上批判精神，然而還是存在一定的跟風(fēng)現(xiàn)象，因此其應(yīng)該通過加強(qiáng)對直線風(fēng)格的運(yùn)用，注重吸取其中簡約的設(shè)計理念，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對設(shè)計風(fēng)格的創(chuàng)新。每一個時代都有不同的審美觀念，設(shè)計者在運(yùn)用直線風(fēng)格的同時，還需要注重結(jié)合當(dāng)前的時代文化，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，充分展現(xiàn)自身獨特的設(shè)計風(fēng)格。
3.5 新穎的板式設(shè)計和構(gòu)圖
篇5
1 工程概況
某住宅小區(qū)工程。總建筑面積為2615.25平方米，總建筑高度18.55米，本工程主體為磚混底部框架結(jié)構(gòu)，抗震設(shè)防烈度等級為6度，其使用年限為50年。總平面設(shè)計綜合考慮基地的形狀和大小、周圍街道走向、基地地形地質(zhì)、建筑物朝向、與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，本設(shè)計采用“一”形。商店入口設(shè)在臨街面，可引導(dǎo)人流，住宅入口設(shè)在背離街道面，以便鬧中取靜，方便居民生活。
2 住宅設(shè)計要求
住宅建設(shè)應(yīng)秉承著“以人為本，服務(wù)社會”的原則，保障居民的基本生活條件和生活環(huán)境。做到經(jīng)濟(jì)、合理、有效地使用土地和空間。使建筑與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造方便、舒適、優(yōu)美的生活空間，在其滿足近期使用的同時，兼顧今后改造的可能。積極使用新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品，促進(jìn)住宅多樣化。總的來說住宅設(shè)計是要以人為核心，滿足一切居住使用要求。
3平面設(shè)計
3.1住宅部分平面設(shè)計
3.1.1對使用房間平面設(shè)計的要求主要有：
(1)房間的面積、形狀、尺寸要滿足室內(nèi)使用活動和家具、設(shè)備合理布置的要求。
(2)門窗的大小和位置應(yīng)考慮房間的出入方便、疏散安全、采光通風(fēng)良好。
(3)房間的構(gòu)成應(yīng)使結(jié)構(gòu)構(gòu)造布置合理、施工方便，有利于房間之間的組合，所用材料要符合相應(yīng)的建筑標(biāo)準(zhǔn)。
(4)室內(nèi)空間以及頂棚、地面、各個墻面和構(gòu)件細(xì)部要考慮人們的使用和審美要求。
3.1.2臥室設(shè)計
臥室可分為大、中、小三種，功能有睡眠、休息、讀寫、儲藏和化妝等。
設(shè)計要點：
（1）面積滿足人體活動、家具及使用家具所占空間、交通路線所占空間要求。
（2）形狀采用矩形，以便靈活布置家具、施工和統(tǒng)一開間和進(jìn)深，進(jìn)深和開間之比要小于2。
臥室布置在南向，兩臥室之間不要互相串通形成套間，要通過門窗的設(shè)置組織良好的通風(fēng)和采光；每戶至少有一個臥室能獲得冬至日滿窗日照不少于1h。
3.1.3起居室設(shè)計
起居室俗稱客廳，用于團(tuán)聚、會客、娛樂，往往兼做交通的樞紐。
設(shè)計要點：
（1）空間設(shè)計原則是開放靈活、彈性利用、增強(qiáng)應(yīng)變、突出個性、適于表現(xiàn)自我。
（2）起居室有一個或幾個不設(shè)門的完整墻面以便布置沙發(fā)、茶幾、飯桌、家用電器等家具陳設(shè)，在開間、進(jìn)深尺寸上要與臥室、廚廁及樓梯間一起綜合考慮。
（3）起居室在住宅套的布局中應(yīng)處于住宅套的前部，靠近門廳、餐廳布置，應(yīng)有直接采光和通風(fēng)。
（4）保證起居室安定性，在平面設(shè)計中應(yīng)盡量減少交通穿越干擾,起居室穿越交通最好角穿越或短邊穿越。
（5）起居室設(shè)計應(yīng)做到公私分明、動靜分離、合理分區(qū)、盡量避免戶內(nèi)干擾。
3.1.4陽臺設(shè)計
陽臺的功能是使住戶接受陽光、晾曬衣物、種花養(yǎng)草、小憩眺望等，同時還可存放雜物。
3.1.5廚房設(shè)計
廚房里的炊具設(shè)備包括：灶臺、冰柜、水池和碗柜等，要求給排水管道相對集中，并采用現(xiàn)澆樓板，能直接對外開窗進(jìn)行通風(fēng)采光。
廚房設(shè)計應(yīng)滿足炊事的設(shè)備及操作活動要求，并使操作者伸手彎腰的動作減少到最低限度；應(yīng)充分考慮廚房通風(fēng)排煙，利用主導(dǎo)風(fēng)向組織穿堂風(fēng)；廚房通風(fēng)派風(fēng)應(yīng)與居室通風(fēng)相分割開，避免廚房油煙氣味對居室內(nèi)干擾。
3.1.6衛(wèi)生間設(shè)計
衛(wèi)生間的主要功能有便溺、洗面、洗浴、洗衣，衛(wèi)生間要兼顧住戶與來客使用，兼顧白天和夜間使用。衛(wèi)生間要有良好的通風(fēng)和排水。
4 過道部分設(shè)計
4.1過廳設(shè)計
過廳是戶內(nèi)外的過渡空間，住戶通過過廳出入。過廳的基本功能是起過渡緩沖作用，也是人們出入家門的換鞋、更衣、整裝和存放鞋、帽、衣物、雨具、手袋等的場所，同時過廳還具有組織戶內(nèi)交通的功能，更重要的一點在于過廳是進(jìn)入一個家庭的第一印象的空間，是人們自我表現(xiàn)的場所。
過廳與起居室聯(lián)系密切，由門廳直接進(jìn)入起居室，門廳空間與起居室空間也可融于一個流通空間。門廳與餐廳、廚房由直接聯(lián)系，它們之間是一條直接聯(lián)系的動線。門廳應(yīng)靠近廚房布置，門廳與餐廳聯(lián)系緊密，甚至還可融于一個的開放型發(fā)展，因此出現(xiàn)門廳、餐廳，廚房融為一個大空間，形成受歡迎的開放型第二起居室。
4.2門窗設(shè)計
門窗設(shè)計要滿足采光通風(fēng)要求、保證安全疏散、考慮墻面布置家具、建筑立面的美觀。
門寬度取決于人流安全疏散、家具搬運(yùn)，臥室門、入戶門、陽臺門寬度取0.9m ,衛(wèi)生間門寬度取0.80m，公用外門寬度取1.5m，高度為2.0m。
窗臺高度取0.9m，窗的高度滿足采光通風(fēng)要求，取1.5m，寬度由窗地比確定，臥室、廚房不小于1/7，樓梯間不小于1/12。
4.3平面組合設(shè)計
(1)起居室與臥室相互關(guān)系
起居室與臥室聯(lián)系緊密，但為保證臥室的私密性，起居室與臥室之間應(yīng)既緊密又隔離，即臥室緊靠起居室布置，聯(lián)系方便，臥室門最好不直接開向起居室，尤其主臥室的門絕對不能直接開向起居室。
（2）廚房、衛(wèi)生間、臥室相互關(guān)系
從技術(shù)上講，衛(wèi)生間與廚房管線設(shè)備聯(lián)系緊密，最好靠近布置，這樣管線集中便捷，便于上下水管道、燃?xì)夤艿馈崴艿赖鹊陌惭b；但從使用上講，衛(wèi)生間宜靠近臥室。
5 剖面設(shè)計
建筑剖面表示建筑物在垂直方向的房屋各部分的組合關(guān)系。剖面設(shè)計主要分析建筑物各部分應(yīng)有的高度、層數(shù)、建筑空間的組合和利用，以及建筑剖面中的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造關(guān)系。
對于易積水且經(jīng)常用水沖洗的房間，如衛(wèi)生間、廚房，室內(nèi)地面應(yīng)低于同層其它房間地面20－50mm，以防溢水。
窗臺的高度主要根據(jù)室內(nèi)使用要求、人體尺度和家具設(shè)備的高度來確定，臥室、廚房、營業(yè)廳窗臺高度取0.9mm，窗臺的構(gòu)造處理上注意防水。
樓梯間開間2.7m，進(jìn)深5.4m，取h＝156mm、b＝280mm
底層： 踏步數(shù) N＝3900/156=25級
設(shè)為三跑樓梯 n1＝7 n2＝n3＝9級
梯段長度 L=1680mm
梯段寬 B＝1200mm
息平臺寬 D=1460mmD=2020mm
標(biāo)準(zhǔn)層：踏步數(shù) N=2800/156=18級
梯段長 L=2240mm
6建筑體型和立面設(shè)計
建筑物在滿足使用要求的同時，它們的體型、立面以及內(nèi)外空間組合等還會給人們在精神上以某種感受，建筑物的體型和立面，即房屋的外部形象必須受內(nèi)部使用功能和技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件所制約，并受基地環(huán)境群體規(guī)劃等外界因素的影響。
本設(shè)計整個建筑體呈一型，二~六層住宅立面用鐵紅色外墻高級防水涂料和杏黃色外墻高級防水涂料，裝飾柱用棗紅色大理石。立面窗和陽臺分組布置，突出單元又能反映建筑的特征，在整個立面效果上，給人以活潑輕松和富有生活情趣的印象。
篇6
一、TRIZ理論與創(chuàng)意思維的關(guān)聯(lián)
（一）概述TRIZ理論
TRIZ作為蘇聯(lián)G.S.Altshuller提出來用于解決發(fā)明創(chuàng)造相關(guān)問題的理論，在對世界上250多萬件專利進(jìn)行分析基礎(chǔ)上，歸納出技術(shù)發(fā)展應(yīng)遵循一定的規(guī)律及解決不同類型工程之間矛盾的新理論，其體系包含發(fā)明創(chuàng)造問題情境與描述方式；理想化以及理想設(shè)計等[1-2]。與傳統(tǒng)創(chuàng)新方式相比，TRIZ理論能夠揭示創(chuàng)造發(fā)明過程中出現(xiàn)的內(nèi)在規(guī)律及原理，重點分析系統(tǒng)之中出現(xiàn)的矛盾，并非不逃避矛盾，旨在有效解決矛盾，從而獲取最終的理想解。TRIZ理論并非使用折中或妥協(xié)的對策，其根據(jù)技術(shù)演化規(guī)律對設(shè)計及開發(fā)過程展開研究，并非是一種隨機(jī)行為。分析實踐情況發(fā)現(xiàn)，利用TRIZ理論有助于加快人們進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的進(jìn)程，也能得到質(zhì)量較高的新產(chǎn)品。TRIZ理論有助于用戶系統(tǒng)分析問題的情境，快速掌握問題的本質(zhì)或矛盾，可以進(jìn)一步明確問題探索方向，打破傳統(tǒng)的思維定式，采用新視角深入分析問題，根據(jù)技術(shù)進(jìn)化規(guī)律對其未來發(fā)展情況予以預(yù)測，有利于開發(fā)具有競爭力的新產(chǎn)品。
（二）TRIZ理論與創(chuàng)意思維的結(jié)合
TRIZ創(chuàng)新理論就是通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)理論及其方法對于問題開展理性的分析及解決，其蘊(yùn)含著人們創(chuàng)新需要遵守的共性原理，也是TRIZ理論最早、最核心的內(nèi)容，且簡單易學(xué)[3]。創(chuàng)意思維就是大腦對客觀事物本質(zhì)屬性計算機(jī)平面設(shè)計中TRIZ理論的應(yīng)用文|蒙蘭蘭及其內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行抽象概況的潛能。思維方法作為人們根據(jù)思維活動實現(xiàn)目標(biāo)用到的工具及手段，根據(jù)其范圍劃分成一般、具體、各學(xué)科特有的一種思維方式。創(chuàng)意思維作為一種系統(tǒng)的思考模式，其可以物化的心理活動及表現(xiàn)形式，成為實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計的靈魂和行為導(dǎo)航。傳統(tǒng)創(chuàng)意思維方法提到的反散思維就是大腦所顯示多維擴(kuò)散的思維模式，經(jīng)一個思維起點提出與之相關(guān)的設(shè)想，找出多個途徑有效解決問題的思維方式，這種思維不拘泥于傳統(tǒng)做法，具有更多的創(chuàng)造可能[4]。轉(zhuǎn)換思維則是通過聯(lián)系及發(fā)展的眼光，由不同方面、視角觀察物體，轉(zhuǎn)變新視角，防止采用不同思維定式，進(jìn)而獲得對物體的全面認(rèn)識及理想的解決方案。聚合思維是指根據(jù)已有表象升華得到邏輯結(jié)論，降廣闊思路聚集成相應(yīng)的焦點，被稱為有范圍、有方向的一種收斂性思維模式。
二、TRIZ理論下平面設(shè)計創(chuàng)意思維分析
采用TRIZ理論，有利于激發(fā)傳統(tǒng),創(chuàng)意思維內(nèi)的發(fā)散、聚合及轉(zhuǎn)換思維，從而產(chǎn)生滿足計算機(jī)平面設(shè)計的創(chuàng)意思維方法，這一過程通過理性準(zhǔn)則引導(dǎo)人們的感性思維，尋找計算機(jī)平面設(shè)計本質(zhì)的思維原點，采用多功能原理對發(fā)散思維進(jìn)行激發(fā)。德國哲學(xué)家黑格爾指出：“創(chuàng)造性思維要具有豐富的想象”。計算機(jī)平面設(shè)計中發(fā)散思維被稱為創(chuàng)造性思維之首。依據(jù)TRIZ理論中的多功能原則，運(yùn)用一個物體擁有不同的功能這個原則促使發(fā)散性思維產(chǎn)生。即：一個主題包含多種不同的解釋，一個物品用處多樣化，這就是多功能原則的表現(xiàn)。處于任意時間或環(huán)境下，如果物體具有多用性，能促使其擁有良好的協(xié)作及增值效應(yīng)。TRIZ理論中的組合原理就是把空間或時間層面相同的物體或者實現(xiàn)類似操作的物體進(jìn)行組合。對設(shè)計元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，把新色彩或材料等引入舊物體內(nèi)，這也是組合原理一種重要的手段，進(jìn)一步激發(fā)聚合思維。蒙蘭蘭（1982.11.29-），女，壯族，廣西來賓，本科，講師，研究方向：平面設(shè)計。摘要：針對計算機(jī)平面設(shè)計在創(chuàng)新方面的不足之處，下文在闡述TRIZ理論及其與創(chuàng)意思維相關(guān)性基礎(chǔ)上，對其在計算機(jī)平面設(shè)計創(chuàng)意思維的表現(xiàn)進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上，以清代床榻雕花圖案為依據(jù)，利用TRIZ理論對清代床榻雕花圖案進(jìn)行提取、重構(gòu)等處理，把圖案用于平面設(shè)計內(nèi)，成為一種行之有效的實踐方式。這種設(shè)計能夠為我國傳統(tǒng)文化在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用提供新思路與方法，促使傳統(tǒng)圖案與平面設(shè)計相融合，為我國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵有更好的解讀。關(guān)鍵字：計算機(jī)；TRIZ理論；平面設(shè)計例如：對完整的形象進(jìn)行拆分處理，變成單一視覺元素并將其分布在畫面內(nèi)，借助相同或相近手法實施加工處理，促使其主體反復(fù)出現(xiàn)并設(shè)計相應(yīng)的秩序，恰當(dāng)調(diào)整其規(guī)格或者色彩肌理等，確保獲取具有意境及視覺沖擊力的設(shè)計效果。例2：創(chuàng)作宣揚(yáng)我國民間傳統(tǒng)文化的平面作品。選定具有典故且耳熟能詳形容文化的詞匯“百花齊放”作為主題，選取花朵圖案作為設(shè)計元素，對其主體大小、方向或位置進(jìn)行秩序重組。對同一種本體元素開展“加工”，挑選比較典型的視覺元素碎花布，對其色彩、肌理實施相應(yīng)的調(diào)整。采用盛開花朵這個造型及傳統(tǒng)印花布紋樣，代表我國民間傳統(tǒng)文化大放異彩，最終的效果圖也形象飽滿，具有明確的意義。
三、TRIZ理論在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用實例
（一）清代床榻雕花
我國明清時期制造出來的家具作為重要的藝術(shù)瑰寶，與明代家具的清新雅致不同，清代床榻雕花重視在圖案方面下功夫，絢麗、復(fù)雜的圖案也是清代家具的主要特點。床榻家居發(fā)展至清代，這個時期的雕花圖案風(fēng)格、表現(xiàn)手法等與這個時期的歷史環(huán)境等因素存在密切的關(guān)聯(lián)。清代家具前期沿襲明代時期的樸實、簡潔等特點，在后期的產(chǎn)設(shè)計風(fēng)格有顯著的變化。清代后期在床榻裝飾紋樣設(shè)計中下足功夫，表現(xiàn)為雕花圖案非常復(fù)雜，展現(xiàn)出多元化的特點。而把我國傳統(tǒng)圖案用于床榻不同部件，展現(xiàn)出統(tǒng)治人員炫耀財富以及廣大人民對美好生活的憧憬。除使用傳統(tǒng)裝飾紋樣之外，由于受到西方科學(xué)藝術(shù)的影響，床榻雕花圖案也會選用西洋圖案為裝飾，構(gòu)成中西合璧的文化裝飾風(fēng)格。清代床榻雕花圖案主要特點為豐富多樣、形態(tài)變化萬千等，由題材方面分析，主要劃分如下：龍、鹿、鳳等動物紋案；葫蘆紋、纏枝紋等植物紋；云紋、如意紋等幾何文字紋；這些豐富多彩的雕花圖案共同組成清代床榻雕花圖案的“形”。這里的“形”表示床榻雕花圖案的外部輪廓，也是廣大人民所創(chuàng)作事物的外在形式。清代床榻雕花圖案相關(guān)元素不僅擁有良好的審美外形，也有獨特的象征內(nèi)涵，進(jìn)而表達(dá)相應(yīng)的寓意。如：蝙蝠紋內(nèi)的“蝠”與“福”同音，代表著福氣、幸福，這種紋案與其他圖案完美組合，構(gòu)成獨特的寓意。蝙蝠紋與云紋交織起來，寓意為“福從天降”。這也充分說明，清代床榻雕花不單擁有絢麗的外觀，也充分利用有象征意義的圖案豐富其內(nèi)涵。裝飾圖案通過形表達(dá)意，雕花圖案多種多樣，均代表著吉祥。床榻上的裝飾圖案，能夠日日警醒著人們，也寄托著百姓的美好祝福及愿望，顯示出理性與感性、人與自然之間的和諧統(tǒng)一。
（二）TRIZ理論在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用
TRIZ是俄語的縮寫形式，在蘇聯(lián)著名的科學(xué)家阿奇舒勒及研究團(tuán)隊對世界上多數(shù)專利及科學(xué)知識深入研究、分析基礎(chǔ)上，提出接近發(fā)明創(chuàng)造問題一種設(shè)計方法。經(jīng)過長時間的發(fā)展，TRIZ理論也是有效解決發(fā)明創(chuàng)造問題的有效武器。目前，這個理論體系發(fā)展得比較成熟，總結(jié)多項發(fā)明創(chuàng)造原理。由計算機(jī)平面設(shè)計層面展開研究，經(jīng)過深入分析TRIZ理論，總結(jié)其可用在計算機(jī)平面設(shè)計中的發(fā)明原理，并歸結(jié)五大類，其分類如表1所示。通過分析上述類別可知，每一個類別原則上均能相互組合，進(jìn)而組成不同的設(shè)計方案。此外，不同類別的原理支持單個或多個進(jìn)行組合，獲取不同的表達(dá)形式。
（三）床榻雕花提取及特征
清代的床榻雕花圖案題材比較復(fù)雜，且體系龐大，對圖案進(jìn)行提取時，主要選取圖案題材作為類別，例如：幾何文字紋中對壽字、十字紋進(jìn)行提取；植物花紋類別內(nèi)提取靈芝紋等；禽瑞獸類提取鹿紋、象紋等。在此基礎(chǔ)上，通過直接提取法對上述雕花圖案予以總結(jié)及特征分析，獲得相應(yīng)的床榻雕花圖案。提取清代床榻雕花圖案相關(guān)元素后，通過深入分析發(fā)現(xiàn)，清代床榻外觀大多屬于四方形有柱有頂結(jié)構(gòu)，且展現(xiàn)出對稱、重疊、分割、輻射等方法，組成相應(yīng)的有序性。與此同時，依照形式美法則，在對比操、對稱中展現(xiàn)均衡，在重復(fù)環(huán)節(jié)隨之發(fā)生漸變。而所使用的禽瑞獸類、浮雕人事景物雕花栩栩如生，清代床榻雕花所用紋飾部分是人們通過真人真事改編，再通過夸大手法流傳而來的故事，有些則是人們發(fā)揮自身想象塑造出的神話故事。
（四）重構(gòu)清代床榻雕花圖案
對清代床榻雕花圖案進(jìn)行提取操作，使用上文提及的18條TRIZ發(fā)明創(chuàng)造原理進(jìn)一步演繹圖案，確保其構(gòu)成線條清晰、節(jié)奏明快的基本圖案，演繹結(jié)果如表2所示。由于不同類型展示的結(jié)構(gòu)有所差異，設(shè)計不同的圖案會給受眾帶來不同的心理感受。對清代床榻雕花圖案實施重構(gòu)處理，應(yīng)立足于圖案自身，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用TRIZ原理在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用，促使上述提取元素通過TRIZ發(fā)明理論進(jìn)行重構(gòu)，獲得與此相關(guān)的圖案設(shè)計元素。
四、TRIZ理論下計算機(jī)平面設(shè)計實現(xiàn)
（一）設(shè)計步驟
通過TRIZ理論對清代床榻雕花圖案進(jìn)行一系列處理后，獲得相應(yīng)的圖案設(shè)計元素，并把上述元素用于計算機(jī)平面設(shè)計中。那些外形簡單、意蘊(yùn)深厚的圖案，不單滿足現(xiàn)代人的審美要求，也保留著我國傳統(tǒng)文化圖案的魅力，從而為更多的現(xiàn)代人接受。通過上述分析，制定與之相應(yīng)的設(shè)計流程，將提取而來的元素與計算機(jī)平面設(shè)計作品進(jìn)行結(jié)合。實施步驟如下：通過整理、歸納清代床榻相關(guān)資料，找到清代床榻雕花重要元素；利用TRIZ理論對清代床榻雕花圖案進(jìn)行重構(gòu)；設(shè)計、評估后再次回歸至實施步驟，開展設(shè)計與評估，直至獲取滿意的設(shè)計結(jié)構(gòu)，設(shè)計流程如圖1。
（二）設(shè)計實現(xiàn)
遵循TRIZ理論對清代床榻雕花展開創(chuàng)新設(shè)計，將其用于計算機(jī)平面設(shè)計內(nèi)。設(shè)計中選取清代床榻雕花圖案作為出發(fā)點，結(jié)合TRIZ有關(guān)理論，自形、意這兩個方面依次設(shè)計相應(yīng)的方案，這種做法不單可以延續(xù)雕花圖案外形，對于我國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵有著深入的解讀，順利實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和平面設(shè)計間的完美融合。方案1：這個方案采用TRIZ理論復(fù)制等方式，把圖案設(shè)計元素以平面化形式附加至有關(guān)的衍生品內(nèi)，例如：抱枕、明信片等。依托不同中介物展現(xiàn)清代床榻雕花元素中的“形”，利用計算機(jī)平面設(shè)計方法顯示在大眾面前，進(jìn)而得到對其外星的延續(xù)形式。方案2：這個方案旨在詮釋清代床榻雕花圖案蘊(yùn)含的文化元素。利用TRIZ理論進(jìn)行合并、嵌套等處理，以“祿、壽、祥”這個主題進(jìn)行設(shè)計。這組設(shè)計將床榻雕花圖案中“鹿”、“獸”、“象”表達(dá)的寓意，其內(nèi)在用到相應(yīng)的招貼設(shè)計中，代表著人們所向往的美好寓意，如：長壽、吉祥等。從構(gòu)圖方面分析，開展動靜、虛實、繁簡之間的比較，分別挑選鹿、獸、象作為主體，結(jié)合靈芝紋、十字紋等進(jìn)一步裝飾，確保上述裝飾圖案文化內(nèi)涵及其寓意融到計算機(jī)平面設(shè)計中，有利于深入解讀中國傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)涵，也對其賦予新的表現(xiàn)形式，從而獲取具有節(jié)奏感、秩序感的圖案。
篇7
部分高校按以下專業(yè)方向培養(yǎng)：空間環(huán)境設(shè)計。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)主要研究藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、藝術(shù)設(shè)計史、軟件設(shè)計等方面的基本知識和技能，進(jìn)行平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向
本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可在裝飾公司、房地產(chǎn)公司、建筑公司、軟件公司、設(shè)計院、電子集團(tuán)從事設(shè)計工作，也有部分進(jìn)入高校從事教育研究工作。
從事行業(yè)：
畢業(yè)后主要在家具、建筑、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)工作，大致如下：
1、家居/室內(nèi)設(shè)計/裝潢;
2、建筑/建材/工程;
3、互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù);
4、廣告;
5、新能源;
6、房地產(chǎn);
7、服裝/紡織/皮革;
8、公關(guān)/市場推廣/會展。
從事崗位：
畢業(yè)后主要從事平面設(shè)計師、ui設(shè)計師、平面設(shè)計等工作，大致如下：
1、平面設(shè)計師;
2、ui設(shè)計師;
3、平面設(shè)計;
4、室內(nèi)設(shè)計師;
5、軟裝設(shè)計師;
6、美工;
7、設(shè)計師;
8、設(shè)計師助理。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)能力
1.具備對新知識、新技能的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力;
2.具備藝術(shù)設(shè)計的溝通與合作能力;
3.具備基本的藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思與造型能力;
4.具備藝術(shù)設(shè)計形象的表現(xiàn)與應(yīng)用能力;
5.具備藝術(shù)設(shè)計形象的制作能力;
6.具備藝術(shù)設(shè)計的綜合應(yīng)用能力;
篇8
1.蒙文字體較少，設(shè)計可選范圍有限的問題；
2.蒙文字體缺乏適合設(shè)計，不能有效地融入到各類形象傳達(dá)組合中的問題。
要解決第一個問題就需要設(shè)計師不斷豐富蒙文的標(biāo)準(zhǔn)字體。一般來說，蒙文在電腦系統(tǒng)中的標(biāo)準(zhǔn)字體只有十一種，而其他文字諸如英文、中文等均有上百種之多，這種情況就大大限制了平面設(shè)計的文字素材范圍。設(shè)計師可借鑒不同文字的體例展開蒙文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計，將裝飾體、手寫體甚至?xí)w等形態(tài)引入到蒙文形制中。此外，設(shè)計師還可創(chuàng)新蒙文字體筆畫的線條表現(xiàn)，以或粗或細(xì)、或平或曲的裝飾性線條豐富字體本身的表現(xiàn)力。針對第二個問題，設(shè)計師要想對蒙文字體進(jìn)行適合設(shè)計，不但需要對形象傳達(dá)組合有深入了解，還需要對民族地域特色有所認(rèn)識。比如，蒙古族通常認(rèn)為藍(lán)色代表吉慶，那么在進(jìn)行視覺識別系統(tǒng)設(shè)計時，設(shè)計師就可以盡量選擇適合蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的文字形式。
（二）蒙文圖形化設(shè)計蒙文圖形化設(shè)計一般有兩種手法。
1.蒙文字裝飾圖案化設(shè)計。設(shè)計師可將蒙文轉(zhuǎn)化為具有裝飾性效果的圖案，如壽紋、云紋、萬字紋等中國傳統(tǒng)圖案，或是將文字做適合轉(zhuǎn)化形成方形、三角形、圓形等幾何形狀。這兩種方式的蒙文既擁有文字本身的意義和內(nèi)涵，又擁有豐富的形式，實現(xiàn)了圖文結(jié)合，非常富有現(xiàn)代感。
2.蒙文抽象或具象圖形設(shè)計。這種設(shè)計手法需要設(shè)計師從文字的整體特征出發(fā)，從蒙文的形態(tài)特征出發(fā)聯(lián)想與其相關(guān)的物象，然后通過各種加工手法的運(yùn)用將文字抽象化或具象化為該物象。這種手法能夠使蒙文這一表音文字實現(xiàn)表意效果，變得更加生動形象。
二、蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
人們通常將蒙古族傳統(tǒng)圖形狹義地理解為傳統(tǒng)圖案，其實不然，蒙古族傳統(tǒng)圖形是一個非常寬泛的概念，它除了包括蒙古族文化中的圖案及紋樣，還包括同蒙古族生產(chǎn)、生活相關(guān)的一切事物的圖像，如傳統(tǒng)器皿、蒙族刺繡、家具雕刻、生活用具等。下面筆者就從傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)圖像兩方面詳細(xì)介紹蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用。
（一）傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用傳統(tǒng)蒙古族圖案種類豐富，大致可分為兩種類型：
1.抽象幾何形狀及象征性花紋，如萬歲花紋、八寶花紋、蘭薩花紋等；
2.抽象或具象動植物、自然景物圖案，如花卉、馬、魚、水、山等。
在進(jìn)行蒙古族傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新時，首先，設(shè)計師要對各個分類下圖案的組織結(jié)構(gòu)、造型手法、共性個性、內(nèi)涵意趣等有所了解，這樣方能實現(xiàn)素材的創(chuàng)新應(yīng)用，否則則是膚淺的照搬照抄。其次，設(shè)計師還要對圖案素材進(jìn)行合理選擇與取舍，實現(xiàn)設(shè)計的化繁為簡。蒙古族圖案為了追求飽滿和華麗，線條環(huán)繞較為繁絮，可能會產(chǎn)生較重的視覺負(fù)擔(dān)，同現(xiàn)代平面設(shè)計理念也較為不適應(yīng)。設(shè)計師要根據(jù)設(shè)計對象的主題適當(dāng)?shù)貏h減累贅結(jié)構(gòu)，力爭以最精髓的點、線來實現(xiàn)畫面主體的解構(gòu)與重構(gòu)。最后，無論是抽象圖案還是具象圖案，設(shè)計師都要通過現(xiàn)代創(chuàng)新手法的運(yùn)用賦予圖案新的內(nèi)涵，使之能夠與現(xiàn)代文化相滲透。
（二）傳統(tǒng)圖像的運(yùn)用傳統(tǒng)圖像是蒙古族日常生活的藝術(shù)升華，是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凡是符合蒙古族典型特色的器物圖像都可以納入到這一分類。如家具器皿、房屋建筑、生活用具等等。我們平時常見的蒙古哈達(dá)、馬頭琴等就屬于傳統(tǒng)圖像的原型素材。設(shè)計師在運(yùn)用傳統(tǒng)圖像進(jìn)行平面設(shè)計創(chuàng)作時，可從抽象和具象兩個角度展開：具象表現(xiàn)較為簡單，通常只需要將選取好的圖像稍作改動進(jìn)行概括再現(xiàn)即可；而抽象表現(xiàn)則較為復(fù)雜，需要設(shè)計師在保證圖像涵義可識別性的基礎(chǔ)上對素材采取符號化的加工，從主觀角度賦予傳統(tǒng)圖像設(shè)計意圖，實現(xiàn)從內(nèi)到外的高度概括。如，鄂爾多斯集團(tuán)的企業(yè)形象設(shè)計就選用了牧民生產(chǎn)生活中常見的物象——綿羊，通過柔軟的羊絨和羊角抽象概括了原素材，很好地傳達(dá)了企業(yè)的經(jīng)營范圍和產(chǎn)品理念。
三、蒙古族傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
色彩作為現(xiàn)代平面設(shè)計最直觀、最表象的元素，對作品視覺效果的展現(xiàn)起著重要作用。蒙古族傳統(tǒng)色彩的優(yōu)勢首先表現(xiàn)在它具有質(zhì)樸、鮮明、真摯的感官特點，能夠給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，其次還表現(xiàn)在它能夠傳達(dá)一種隱藏在蒙古族文化內(nèi)涵和觀念形態(tài)下的象征意義，具有升華主題的功能。這些優(yōu)勢同現(xiàn)代平面設(shè)計的色彩要求不謀而合。針對蒙古族傳統(tǒng)色彩的功能優(yōu)勢，設(shè)計師通常可采用以下兩種方式展開色彩設(shè)計：
篇9
一、構(gòu)成設(shè)計的產(chǎn)生
構(gòu)成起源于造型藝術(shù)運(yùn)動的構(gòu)成主義，其中最有代表性的就是第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期的俄國構(gòu)成主義運(yùn)動。運(yùn)動差不多同時傳入歐洲各國，并成為日后向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化的促進(jìn)因素。其中一些東歐國家受其影響最為強(qiáng)烈。
談到構(gòu)成設(shè)計我們就不能不介紹包豪斯。包豪斯是1919年由德國著名的建筑大師沃爾特.羅格皮烏斯在德國魏瑪市建立的“國家包豪斯學(xué)院”，它是當(dāng)時歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計的核心，歐洲很長一階段的對現(xiàn)代主義的探索最終在此有了一個比較完整的體系。在包豪斯學(xué)院當(dāng)時啟用了一大批年輕的、有激進(jìn)思想的畫家與雕塑家，他們在設(shè)計中拋棄了作品中的裝飾因素，探求發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的美感，并總結(jié)出了一些規(guī)律性的設(shè)計原則，這是構(gòu)成已經(jīng)初見規(guī)模了。后來，構(gòu)成設(shè)計適時加入了工業(yè)化生產(chǎn)階段，迎合了人們在新工業(yè)化時代求新求異的情感需要，這使在很長一個階段的構(gòu)成主義平面設(shè)計成為一種風(fēng)尚。當(dāng)然，其他學(xué)科的研究成果也為構(gòu)成的發(fā)展提供了有益的借鑒與補(bǔ)充：如心理學(xué)家?guī)鞝柼?考夫卡撰寫的《格式塔心理學(xué)原理》等等
二、構(gòu)成設(shè)計的概念及其特點
（一）平面構(gòu)成。“平面構(gòu)成”主要是利用點、線、面等視覺元素在二維的平面里，按照美的視覺效果，以理性和邏輯性的手法進(jìn)行編排和組合的一種方法，它具有多方面的實用特點和創(chuàng)造力特點。培養(yǎng)我們對形的理解和運(yùn)用。
（二）色彩構(gòu)成。色彩構(gòu)成是人類從色彩知覺和心理出發(fā)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析的方法，把紛繁復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為最容易理解的基本要素，研究色彩之間的布局與配置，拓展造型思維，營造和諧統(tǒng)一的視覺美感。
（三）立體構(gòu)成。立體構(gòu)成不同于平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成之處在于：它是從三維空間特定的形式要求出發(fā)，進(jìn)行立體造型的構(gòu)成表現(xiàn)。我們也可以稱其為空間構(gòu)成。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生空間造型能力的感覺以及對材質(zhì)的了解和運(yùn)用。
雖然不同的構(gòu)成形式有不相同的目的，但是只要是藝術(shù)設(shè)計，就必然要遵循一同共同的藝術(shù)規(guī)律——形、色、質(zhì)的組合關(guān)系。可以說現(xiàn)代設(shè)計的所有領(lǐng)域，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等等，都非常注重三大構(gòu)成的研究，這些也正是設(shè)計構(gòu)成中實際的具體設(shè)計里主要的運(yùn)用范圍。
三、構(gòu)成在設(shè)計專業(yè)中的運(yùn)用
（一）在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運(yùn)用。 構(gòu)成設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計之中的作用最大的。它在元素之間的調(diào)用、色彩上的運(yùn)用、空間上的表現(xiàn)等都離不開三大構(gòu)成的范圍。
任何形態(tài)都能還原成點、線、面，而點、線、面又能組成任何形態(tài)。視覺傳達(dá)。設(shè)計的任何一門（招貼、包裝、書籍等）都離不開排版，它是以圖形、色彩和文字作為視覺傳達(dá)的主要原點，通過排版、組合等設(shè)計手法向社會和受眾傳達(dá)一定的信息與文化。在進(jìn)行設(shè)計時，我們可以將一切元素看都成點、線、面的關(guān)系，按它們的規(guī)律進(jìn)行組合。
人類由于生活經(jīng)歷、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生理反應(yīng)有所區(qū)別，對不同的顏色有著不同的感受。不同國家和地區(qū)的的人對同一個色彩的感覺也是不一樣的，所以在進(jìn)行設(shè)計之前就要了解各個國家地域的風(fēng)俗人情，充分的分析研究色彩的各種因素，對色彩的象征、色彩的心理、色彩的冷暖做深入的了解，在設(shè)計時處理好圖形與色彩的關(guān)系，合理的進(jìn)行搭配。所以一個好的平面設(shè)計作品很大程度上也離不開色彩的運(yùn)用。所以說構(gòu)成設(shè)計的基本理論是時時刻刻都存在于平面設(shè)計之中的。
（二）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用。不論是從建筑設(shè)計外皮到整體建筑的體塊關(guān)系都會涉及到構(gòu)成設(shè)計的概念、以及景觀設(shè)計規(guī)劃從它的平面規(guī)劃的布局到大的組團(tuán)空間設(shè)計，再到室內(nèi)設(shè)計時從整體平面到整個空
間分布都會充分地運(yùn)用平面構(gòu)成的點、線、面的基本法則，還會運(yùn)用到重復(fù)近似、骨骼、發(fā)射、特異、基本形的各種排列等構(gòu)成原理和立體構(gòu)成的構(gòu)成法則以及色彩構(gòu)成中的色彩搭配、色彩肌理、色彩對比和色彩心理等知識運(yùn)用。
室內(nèi)的空間色彩離不開色相、明度、純度之間的搭配關(guān)系，對比與調(diào)和尤為重要。如果想讓房間顯得小巧而溫馨，設(shè)計中應(yīng)該增加溫和、明快的色彩，如果房間過于空曠，可用用暖色系和明度高的色彩拉近距離。墻面過大時，也可以采用冷色系和明度低的色彩調(diào)節(jié)。
在環(huán)藝設(shè)計中運(yùn)用平面構(gòu)成.色彩構(gòu)成立體構(gòu)成的基礎(chǔ)知識是一個都不能少.“構(gòu)成設(shè)計”的基本理論知識是無時無刻不貫穿其中的。在環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域中“構(gòu)成設(shè)計”的基本理論更是環(huán)藝設(shè)計的基石和底蘊(yùn)。
（三）在工業(yè)設(shè)計中的運(yùn)用。工業(yè)設(shè)計是一門實用性很強(qiáng)的學(xué)科。工業(yè)設(shè)計包括所有日常生活中的各種用品，這些用品當(dāng)中無論是家具、家居用品還是電器類的，都經(jīng)常需要運(yùn)用構(gòu)成的知識進(jìn)行設(shè)計。
工業(yè)產(chǎn)品中，板式家具設(shè)計就經(jīng)常需要運(yùn)用到平面構(gòu)成的知識。板式家具主要是用木板，經(jīng)切割與組合，拼裝成柜體、床體、桌椅等。在家居空間中，由于家具體量大，使用次數(shù)多，所以成為家居裝飾的重要組成部分，又由于板式家具以平板為主，限制了立體上的造型，所以表面裝飾顯得尤為重要。在設(shè)計好表面裝飾以后，這時候又需要用到色彩構(gòu)成的知識，產(chǎn)品所面對的消費群體的年齡層次、性別決定了產(chǎn)品的色彩搭配，如面對兒童層面消費群體比較適合色彩鮮艷的，而產(chǎn)品的消費群體面對中老年的話，色彩就比較適合用些樸實、低調(diào)的色彩。
同樣，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品造型必須以立體構(gòu)成為基礎(chǔ)，運(yùn)用立體構(gòu)成的思維方法，在產(chǎn)品形態(tài)中感受、分析、推敲形體。同樣，工業(yè)產(chǎn)品很多時候需要通過伸縮和變形等方式實現(xiàn)功能的延伸，這也是在工業(yè)設(shè)計專業(yè)運(yùn)用立體構(gòu)成知識最多的地方。
四、結(jié)語
現(xiàn)在，有些學(xué)生在剛進(jìn)校時就關(guān)心計算機(jī)課和專業(yè)課，甚至很多學(xué)生認(rèn)為構(gòu)成課可以取消或者忽視構(gòu)成課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)象構(gòu)成設(shè)計這樣的基礎(chǔ)課并沒多大的用處，以至于在以后的專業(yè)設(shè)計課中埋怨沒有專業(yè)基礎(chǔ)知識做設(shè)計，殊不知這些基礎(chǔ)課對后面專業(yè)課的作用和幫助有多大。
另外，由于計算機(jī)輔助設(shè)計的普及有些學(xué)生認(rèn)為可以在計算機(jī)上完成構(gòu)成作業(yè)，但經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐中，個人認(rèn)為計算機(jī)輔助設(shè)計確實可以幫助到學(xué)生很好的完成一副構(gòu)成作品，但是現(xiàn)在大部分學(xué)生利用計算機(jī)完成作業(yè)只是表面的復(fù)制粘貼，并沒有一個知識的導(dǎo)入過程，對構(gòu)成沒有真正意義上的學(xué)習(xí)認(rèn)識到。
所以說，構(gòu)成設(shè)計是設(shè)計專業(yè)中不可缺少的設(shè)計基礎(chǔ)課程這是毋庸置疑的。
參考文獻(xiàn)：
篇10
設(shè)計的過程是一個思考的過程，而設(shè)計的成功則是一個思考成果的展示。每一個設(shè)計都涵蓋了很多的設(shè)計思想和文化內(nèi)涵。這種設(shè)計都是通過視覺來顯示的。而這些文化的元素以及文化的內(nèi)涵、設(shè)計的思想統(tǒng)一構(gòu)成的設(shè)計又是將人們的生活形成一種文化的印記并留存于社會當(dāng)中。平面設(shè)計是一種商業(yè)領(lǐng)域的重要組成，它的組成結(jié)合了傳統(tǒng)與市場、商業(yè)與文化等等。通過這些特點的融會貫通能夠更好的展示出平面設(shè)計所要表達(dá)的含義。不同的平面設(shè)計擁有著不同的思想，并且，這些平面設(shè)計師也同樣來自于不同的地方，所展示的平面設(shè)計也就同樣會具有不同的地域特色。
1.平面設(shè)計視覺表現(xiàn)的影響因素
1.1民俗鄉(xiāng)情
中國整體上的思維方式是“中庸”，“平和”為主的。在平面設(shè)計的過程中，同樣強(qiáng)調(diào)萬事萬物的和諧和聯(lián)系。中國的一些平面設(shè)計都是根據(jù)中國的文化傳統(tǒng)的思維方式為主要的代表。例如古代的陰陽圖和青銅器等的抽象圖案。這些圖案都是中國古代自然觀、哲學(xué)觀、思維方式的重要體現(xiàn)。
而隨著時代的進(jìn)步，中國的平面設(shè)計已經(jīng)逐漸的由國家的平面設(shè)計展示，轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蛐缘钠矫嬖O(shè)計展示。例如，中國悠久的歷史造就了很多的文化，在這種文化的積淀當(dāng)中，很多的藝術(shù)手法和藝術(shù)作品產(chǎn)生出來。在創(chuàng)作這些藝術(shù)作品的時候，無論是宮廷或是民間，文人繪畫還是宗教藝術(shù)。這些都使得歷代的文化傳統(tǒng)獲得傳承和發(fā)展。從彩陶到青銅器，從漆器到帛畫，從漢雕像到畫像石、畫像磚，從唐繪畫，唐三彩到明清家具和瓷器，從民間的剪紙、年畫到皮影、面具、建筑紋飾，無不為當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。
1.2視覺及心理思維特征
平面設(shè)計的視覺效果和心理作用十分的明顯。對于一個平面設(shè)計師來說，具有敏銳的視覺觀察能力十分的重要。視覺效果是平面設(shè)計成功與否的重要標(biāo)志。而一個設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計的同時總是需要在視覺上給商業(yè)客戶以重要的沖擊才能夠完成其平面設(shè)計的效果。視覺上的成功和美好能夠使平面設(shè)計本身獲得成功。
而心理思維是平面設(shè)計者的內(nèi)心對于所要進(jìn)行的平面設(shè)計的一個總體上的思維想法。并且通過最終設(shè)計的形成而展示設(shè)計師的內(nèi)心完整的設(shè)計想法。心理思維在設(shè)計的過程中能夠指導(dǎo)設(shè)計者獲得相應(yīng)的平面設(shè)計的靈感，并通過這種心理思維的編排，使原有的初步的思想能夠進(jìn)行的相對完整且獲得成功。
1.3抽象美及其他
中國的設(shè)計形式以自然為主題。在創(chuàng)作、構(gòu)思、提煉和加工之后成為對于生活和自然的最好的抽象性質(zhì)的概括。人們將自然進(jìn)行重要的歸納和概括使得自然的精髓和本質(zhì)得以顯現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中設(shè)計師們運(yùn)用所具有的抽象的概念和想法，忽略設(shè)計的具象所帶來的局限，能夠使自然中的事物更好地通過抽象得以完成，表達(dá)了人們對于世界萬物的形態(tài)的理解。平面設(shè)計的抽象性其實也是設(shè)計者們的獨特的本土性質(zhì)的體現(xiàn)。他們運(yùn)用民間的一些圖案應(yīng)用到自己的平面設(shè)計之中，對幫助平面設(shè)計者發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計的重要典型的提供很大的參考。
而除了重要的抽象想法是能夠成為設(shè)計師們設(shè)計靈感的來源以外，一些傳統(tǒng)文化所具有的思維的定式也是成就現(xiàn)今平面設(shè)計本土化的重要因素。很多的中國民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)是在特定的條件下產(chǎn)生的，世世代代的藝術(shù)家通過他們的創(chuàng)作為現(xiàn)有的平面設(shè)計師們的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2.平面設(shè)計視覺表現(xiàn)的本土化途徑的思考
2.1人本主義的深入挖掘
人本主義的思想是以人為主，通過對于本土人文的思考與深度的觀察能夠發(fā)現(xiàn)，在本土的平面設(shè)計是能夠貼近現(xiàn)有的社會生活的。平面設(shè)計的主要應(yīng)用是以商業(yè)和藝術(shù)相互融合的領(lǐng)域。如果平面設(shè)計的思想過于高深和抽象，那么，在商業(yè)上來看，它不會取得合理的商業(yè)價值。那么，提高人本主義的思想的深入挖掘能夠幫助設(shè)計師獲得更好的設(shè)計理念。
人本主義思想的深入挖掘能夠從本土的民間藝術(shù)入手，通過尋找本土的民間藝術(shù)作品能夠深層次的看出在本土中的老一輩藝術(shù)家們或者是藝術(shù)者們是如何詮釋藝術(shù)的。并把這種藝術(shù)的詮釋應(yīng)用到自己的平面設(shè)計當(dāng)中。
2.2傳統(tǒng)視覺信息符號的合理使用
傳統(tǒng)的視覺信息符號已經(jīng)構(gòu)成了原有的平面設(shè)計形式。但是每一種事物通過不同組合又能夠成為新的事物，在新的事物形成過程中，老事物依然能夠具有決定性的作用。為運(yùn)用原有視覺信息符號進(jìn)行下一次的平面設(shè)計能夠提供有利的條件。
視覺信息的符號是設(shè)計師們設(shè)計事物所給予參觀者的最直觀的感受。通過視覺符號的一些組合形成現(xiàn)有的平面設(shè)計的成果。而新的傳統(tǒng)視覺符號的組合又能夠帶給平面設(shè)計新的作品和藝術(shù)表達(dá)。通過此就能夠提高現(xiàn)有的平面設(shè)計能力。
2.3傳統(tǒng)手法的繼承與跨媒體的結(jié)合
傳統(tǒng)的設(shè)計手法和現(xiàn)有跨領(lǐng)域的媒體相結(jié)合是對于現(xiàn)有的平面設(shè)計獲得提升的方式之一。整合現(xiàn)有的平面設(shè)計能夠提升現(xiàn)有的設(shè)計理念和設(shè)計想法。傳統(tǒng)的平面設(shè)計的手法能夠提供給人們對于平面設(shè)計的初級接受程度。隨著多種文化領(lǐng)域的跨越和多媒體的協(xié)同發(fā)展，平面設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域也隨之?dāng)U大且多樣化。但是現(xiàn)今平面設(shè)計的傳統(tǒng)手法與媒體的結(jié)合程度有待提高。通過不斷的融合平面設(shè)計的手法與媒體，能夠逐步提升平面設(shè)計的水平。傳統(tǒng)手法尤其優(yōu)勢性，現(xiàn)代媒體的有著廣泛的宣傳影響力，通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代手法的相互作用，能夠很大程度的提升平面設(shè)計的文化推廣和宣傳力度，實現(xiàn)更加深遠(yuǎn)的發(fā)展。
平面設(shè)計是一個集商業(yè)與藝術(shù)于一體的設(shè)計形式。在這種設(shè)計形式中要不斷的創(chuàng)造和更新現(xiàn)有的設(shè)計理念和方法才能夠很好的使平面設(shè)計獲得成功。而本土化的平面設(shè)計則是對設(shè)計師們來說十分重要的設(shè)計形式。通過對于本土的認(rèn)為，設(shè)計的研究才能夠更好的找到適合平面設(shè)計發(fā)展的空間。
結(jié)束語
綜上所述，平面設(shè)計藝術(shù)本土化視覺體現(xiàn)融合了多種現(xiàn)實元素，利用現(xiàn)代媒體和多元化的創(chuàng)作設(shè)計理念能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展。本土化的視覺元素需要考慮的文化成分多種多樣的，需要設(shè)計者深入的挖掘和思考，通過符合中國人本土化思維方式創(chuàng)作渠道形成具有表現(xiàn)力和人文性的藝術(shù)設(shè)計作品，提升平面設(shè)計的現(xiàn)實影響力，在本土文化傳承和推廣的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對大眾視覺審美的影響，通過具有豐富文化內(nèi)容和文化情感的藝術(shù)作品影響大眾的文化生活，從而實現(xiàn)平面設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]伊延波、孫珊珊：平面設(shè)計的本土化視覺表現(xiàn)研究[J]，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010（4）
篇11
室內(nèi)設(shè)計中的平面設(shè)計元素的應(yīng)用，是把平面設(shè)計中設(shè)計理念應(yīng)用到三維空間的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，使平面設(shè)計在空間環(huán)境中不但能夠起到界定空間和傳播信息的作用，而且取得美化空間環(huán)境，為室內(nèi)空間提供豐富的視覺效果和精神品質(zhì)的作用。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的作用
平面設(shè)計作元素可以為室內(nèi)空間環(huán)境在塑造品格上擁有其獨特的方式，是對室內(nèi)設(shè)計的延展、完善和再創(chuàng)造，并為室內(nèi)空間設(shè)計提供了平面設(shè)計上豐富的視覺效果和視覺內(nèi)涵。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的作用主要有以下幾點：
1.對設(shè)計設(shè)計空間的美化作用
人們對室內(nèi)功能的設(shè)計，除了功能性的要求之外，會用美學(xué)的基本規(guī)律和審美的基本規(guī)律對平面設(shè)計元素在空間設(shè)計中的藝術(shù)性以及它的裝飾性進(jìn)行評價。在室內(nèi)設(shè)計中，平面設(shè)計元素需要借助其外在的藝術(shù)性，體現(xiàn)出其精神內(nèi)涵。不僅用平面設(shè)計元素對空間環(huán)境的美化，更是深刻的情感體驗。
2.對室內(nèi)設(shè)計空間的導(dǎo)向作用
室內(nèi)設(shè)計中，視覺導(dǎo)向是平面設(shè)計的重要組成部分之一，室內(nèi)設(shè)計的空間導(dǎo)向同樣以平面設(shè)計元素為基本視覺元素，運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計的各個界面上，實現(xiàn)相應(yīng)的室內(nèi)空間的導(dǎo)向作用。
3.對室內(nèi)設(shè)計空間的信息傳達(dá)作用
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計在視覺文化的大背景下，平面設(shè)計元素作為“傳達(dá)設(shè)計”的設(shè)計形式可以向人們提供大量信息的視覺傳達(dá)載體。因此平面設(shè)計元素在室內(nèi)空間中可用以藝術(shù)化的造型語言傳遞給人們。
4.對室內(nèi)空間情感的傳遞作用
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中通常賦予其一定的精神內(nèi)涵，可以有效的對空間性格和總體氛圍進(jìn)行塑造，通過平面元素的運(yùn)用，使空間的居住者產(chǎn)生歸屬感和情感上的認(rèn)同。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用原則
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，越來越多的設(shè)計師將平面設(shè)計作品介入其中，為室內(nèi)空間設(shè)計提供了絢麗多彩的視覺效果。隨著平面設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用范圍的的擴(kuò)大，我們要繼承這種設(shè)計手法的同時，也要對設(shè)計經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，并且要尋找出好的運(yùn)用途徑。
1.平面元素的運(yùn)用必須與室內(nèi)空間環(huán)境相適應(yīng)
室內(nèi)空間是由地面、墻面、天棚等六個界面圍合而成的整體室內(nèi)空間。室內(nèi)空間的設(shè)計要滿足居住者的審美需求，同時也要體現(xiàn)居住者的文化認(rèn)同感。室內(nèi)空間設(shè)計本身就是一種空間的整體性、系統(tǒng)化的設(shè)計，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，因此在對于平面設(shè)計元素的使用這個問題上，首先要考慮是否符合空間環(huán)境的要求。
2.平面設(shè)計元素必須與室內(nèi)空間功能結(jié)構(gòu)相適應(yīng)
室內(nèi)設(shè)計中，對于空間的塑造是對原建筑結(jié)構(gòu)的二次創(chuàng)造的過程，是室內(nèi)設(shè)計工作中，最重要的一個方面。室內(nèi)設(shè)計的空間結(jié)構(gòu)上的劃分通常是通過隔墻、隔斷等進(jìn)行的重新分割和劃分，這樣的手法對于空間功能的塑造來說，具有一定的局限性。平面設(shè)計元素在室內(nèi)空間界面中的應(yīng)用即可以解決結(jié)構(gòu)不可變的限制因素，又可以滿足視覺的訴求。
3.平面設(shè)計元素必須與室內(nèi)空間情感相適應(yīng)
隨著人們對室內(nèi)設(shè)計要求的提高，美妙的情感體驗成了室內(nèi)空間設(shè)計人們精神訴求的重要方面。平面設(shè)計元素本身就有著豐富的視覺傳播功能，因此在平面元素在室內(nèi)設(shè)計的運(yùn)用中，一定要選擇符合空間情感的內(nèi)容。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的運(yùn)用方法
1.將二維平面設(shè)計元素直接運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計的界面中
直接將平面設(shè)計元素以二維的方式出現(xiàn)在界面當(dāng)中，是最常見的一種設(shè)計方法。例如在運(yùn)動品牌服裝專賣店中的地面設(shè)計中，我們經(jīng)常看到運(yùn)用跑道的平面元素去裝飾地面，從而增加空間的動感。
2.將二維平面設(shè)計元素的構(gòu)成方法運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計中
平面設(shè)計元素在設(shè)計中，往往更加講究構(gòu)成和構(gòu)圖，室內(nèi)空間設(shè)計本身也需要在空間中借鑒平面設(shè)計的構(gòu)圖方法，才能夠使空間界面和空間效果更加符合現(xiàn)代人的審美需求。例如現(xiàn)代很多設(shè)計師利用蒙德里安的平面設(shè)計構(gòu)成方法，運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計中，對整個空間進(jìn)行劃分。
篇12
A > 高考的時候一直想考純藝術(shù)類的學(xué)校，根本沒想過之后會學(xué)設(shè)計專業(yè)。也是巧合，我在的學(xué)校只有幾位平面設(shè)計老師（蔣華/潘沁/張彤）是最專業(yè)而且非常不錯！所以分班的時候就選了平面設(shè)計專業(yè)。大學(xué)的老師給我很大的啟發(fā)，也慢慢對平面設(shè)計產(chǎn)生了興趣。直到現(xiàn)在從事平面設(shè)計工作。
Q >說說你的設(shè)計經(jīng)歷吧？
A >唯一不同的是，我在大學(xué)還沒畢業(yè)的時候就選擇了走出學(xué)校去接觸實際的設(shè)計項目。大三的時候來到北京，第一件事就是去找根本不認(rèn)識的米未設(shè)計工作室。以前只是看過他們做的設(shè)計，非常喜歡。后來便在米未工作室工作了一年，他們（廣煜/劉治治/何君）是我一直以來的良師益友。之后去了廣州wx-design，遇到在設(shè)計上一直影響我的王序老師。直到2010年成為自由設(shè)計師并設(shè)立了個人工作室。
Q > 你會如何定義自己的設(shè)計風(fēng)格？
A >我希望能做出簡單而有爆發(fā)力的作品并且有某種趣味性。
Q > 未來你會嘗試怎樣的設(shè)計項目？
A > 設(shè)計師應(yīng)該都希望能接到可以貫徹徹底的設(shè)計項目吧，就像蓋一幢房子一樣，從建筑外形到門把手，從家具到開關(guān)按鈕都能一一經(jīng)由設(shè)計師來設(shè)計的項目。這樣的項目應(yīng)該會是很幸福的設(shè)計項目。
Q > 你每天是怎么過的？會給自己確立明確的設(shè)計目標(biāo)嗎？
A > 事情多的時候，就不知道怎么一天天就過去了。空閑的時候就會想很多，也想給自己設(shè)定個目標(biāo)。但不確定這個目標(biāo)是否正確，總是很糾結(jié)。最后只能不斷地調(diào)整目標(biāo)、更換目標(biāo)。
Q > 聽說你也喜歡玩游戲，電腦的配置想必應(yīng)該很重要，就像士兵手中的武器。一般玩家會對電腦有怎樣的具體要求？
A > 我比較喜歡用玩游戲的方式來放松。設(shè)計師總會追求完美，我對電腦的要求比較高，速度、顯卡還有關(guān)鍵的設(shè)計都比較在乎。
Q > ALIENWARE最吸引你的地方是什么？
A > ALIENWARE的外形挺酷的。從外形就能感覺到她的運(yùn)轉(zhuǎn)速度非凡。算是電腦中的戰(zhàn)斗機(jī)吧！不敢否認(rèn)它來自“外星制造”！
Q > 就ALIENWARE的外觀設(shè)計而言有哪些特點？
A > 給我感覺是一輛頂級配置，安裝氮氣加速的超級戰(zhàn)車！只能擔(dān)心哪天你不在家它變形了！
Q > 你對自己使用的產(chǎn)品、物件有哪些要求？
篇13
高層住宅建筑平面設(shè)計時，應(yīng)該遵循以下原則：一、布局合理、功能齊全；二、房間齊備、尺度適宜；三、交通面積少、使用面積大，即充分利用有限的面積，實現(xiàn)效益的最大化。四、平面規(guī)整，利于結(jié)構(gòu)設(shè)計，降低造價。[1]
住宅建筑的體量、體形以及相關(guān)特性是由平面設(shè)計決定的，由此可見，平面設(shè)計的重要性。
2．高層住宅建筑平面設(shè)計現(xiàn)狀及問題
在住宅設(shè)計中，平面設(shè)計是基本。我國南方、北方由于地理位置、氣候條件、人文背景的不同，各自的住宅平面設(shè)計的出發(fā)點存在一定的差異。北方地區(qū)常采用蛙式、蝶式平面，以滿足保溫、向陽的需求；南方地區(qū)多采用井字形、十字型、雙十字型平面，以滿足散熱、通風(fēng)的需求。
同多層住宅建筑相比，高層住宅建筑多了一個特點，那就是“高”，正是由于這個特點，電梯成了垂直上下的主要交通工具。另外高層住宅建筑在水、氣、電的供應(yīng)方面，在防火、防震、人員疏散的安全方面，均比多層住宅建筑的要求高。尤其需要指出的是，高層住宅建筑平面設(shè)計中平面布局的規(guī)劃相比多層建筑更加復(fù)雜，處理起來更加費時、費力、易出錯，所以需要重點關(guān)注。高層住宅建筑每個單元服務(wù)的戶數(shù)遠(yuǎn)高于多層住宅建筑每個單元服務(wù)的戶數(shù)，因此前者在通風(fēng)、散熱、采光等方面的效果比后者差上許多。另外，視線干擾、噪音污染也是高層住宅建筑的突出問題。[2]
3．私人區(qū)域的平面設(shè)計
3.1 合理分區(qū)
在私人區(qū)域，要進(jìn)行合理的功能分區(qū)。對就餐、活動、睡眠的各自區(qū)域進(jìn)行合理劃分，避免相互干擾，影響生活品質(zhì)。值得一提的是衛(wèi)生間應(yīng)該做到干濕分區(qū)，并防止兩區(qū)的相互影響，影響其使用功能。
3.2 各分區(qū)的設(shè)計
3.2.1 廚房的設(shè)計
為方便食材和日常用品的運(yùn)輸，減少不必要的人力浪費，在平面設(shè)計時，應(yīng)將廚房位置放在入戶門附近。油煙處理問題是廚房設(shè)計時應(yīng)該重點關(guān)注的問題，選用功能良好的排煙設(shè)備，合理的鋪設(shè)排煙管道，是解決這個問題的關(guān)鍵。另外，還需要考慮廚房電器以及廚具的擺放問題，要以安全可靠、取用方便為原則。
3.2.2 臥室的設(shè)計
為了盡可能地避免內(nèi)、外部的各種影響（視覺、噪聲污染等），營造一個良好的休息環(huán)境，在位置上，臥室應(yīng)該設(shè)在平面的深處。在空間允許的條件下，應(yīng)該預(yù)留衣柜的空間甚至更衣間的空間。[3]
3.2.3 陽臺的設(shè)計
陽臺是現(xiàn)代建筑重要的組成部分，陽臺的功能有：通風(fēng)換氣、曬物、納涼等。陽臺的類型有：封閉陽臺、不封閉陽臺。陽臺的存在，還能方便用戶與大自然之間的交流，這一點對于緩解心理壓力、放松心情，有一定的積極作用。
在進(jìn)行陽臺設(shè)計時，要考慮以下三個因素：一、用戶的喜好；二、與周圍環(huán)境的契合度；三、陽臺功能的實現(xiàn)。
3.2.4 衛(wèi)生間的設(shè)計
衛(wèi)生間有明廁和暗廁之分，兩者的區(qū)別是前者直接采光，后者則不是。在南方，濕熱的氣候條件再加上暗廁本身給人的不良感覺，容易引發(fā)很多問題，所以在實際的衛(wèi)生間設(shè)計過程中，應(yīng)該盡量避免暗廁。假若某戶內(nèi)部衛(wèi)生間數(shù)量較多，將每一個衛(wèi)生間都明窗設(shè)計是有很大難度的，但仍然需要盡最大努力，避免暗廁所，可采用的方法有：一、于外墻處，多做點凹天井；二、集中或優(yōu)化過多的廁所；三、其他地方做出些犧牲來彌補(bǔ)；四、將最不重要的房間設(shè)計成暗廁（一定要注重照明和抽風(fēng)的設(shè)計）。對于無外窗的暗廁，要重點解決通風(fēng)、串味的問題，可以鋪設(shè)變壓式排氣管道來解決，且在高層排氣管道口安裝防火止回閥。[4]
3.3 一些細(xì)節(jié)上的處理
對私人區(qū)域進(jìn)行平面設(shè)計時，還應(yīng)考慮裝修問題、家具放置問題以及管道問題。平面設(shè)計和裝修設(shè)計的有機(jī)融合，更容易實現(xiàn)戶型整體設(shè)計上的完美統(tǒng)一。家具的合理放置可以有效地調(diào)整房間尺寸，實用之余還能增添親和力。廚房與衛(wèi)生間的上下水管道在設(shè)計的時候應(yīng)該充分考慮兩個問題：一、集中布置；二、噪音控制（在室內(nèi)的PVC管應(yīng)有消音措施）。
4．公共區(qū)域的平面設(shè)計
4.1 底層大堂的設(shè)計
入口處要人性化設(shè)計，即充分考慮各種人群的實際需要，比如設(shè)置坡道，方便住戶搬運(yùn)物品，同時滿足嬰兒車、殘疾人通行的需要。大堂內(nèi)部設(shè)計時，需要做好如下三個方面的設(shè)計：一、采暖的設(shè)計（如北方冬季氣溫較低，該設(shè)計就很有必要）；二、信報箱的設(shè)計。三、電梯廳的通風(fēng)采光設(shè)計。
4.2 垃圾收集空間的設(shè)計
高層住宅建筑每一層都應(yīng)該在公共空間劃出一定的區(qū)域作為垃圾收集空間，該區(qū)域并不需要太大，能放下一個中型垃圾桶即可。垃圾桶最好放置在貨梯附近，這樣清理時可以節(jié)省一定的人力物力。
4.3 電梯的設(shè)計
電梯是高層住宅建筑重要的組成部分，和用戶的日常生活密切相關(guān)，所以本文對電梯的設(shè)計給予重點研究。
“民用建筑設(shè)計通則”指出，將電梯作為主要垂直交通工具的高層公共建筑，每棟樓不得設(shè)置少于兩臺的電梯。電梯規(guī)劃設(shè)計時，最好并排緊湊布置，方便觀望、聯(lián)控。用戶很容易同時觀察多臺電梯，并根據(jù)需要選擇呼梯鍵。
在電梯的設(shè)計中，經(jīng)常會把一梯兩戶中的兩臺電梯設(shè)置在疏散樓梯的兩側(cè)，三者成一字型排列；又或者兩臺電梯面對面，且與樓梯成品字型排列。這樣做的好處是，兩戶對稱，無論在設(shè)計方面，還是在售樓方面都很便利。
電梯屬于共享的交通工具，不可以獨自霸占使用，另外住戶的大門通常情況忌諱直接正對人多的場所，這一點在電梯設(shè)計時應(yīng)該注意。站在消防的角度，兩臺電梯全都直接開向前室是不對的，電梯數(shù)量本來就不多，而且遠(yuǎn)離設(shè)置，這樣會嚴(yán)重影響使用效率（人們在候梯時，關(guān)注一臺電梯時，很容易忽略側(cè)邊遠(yuǎn)離或者背后的那一臺）。[5]
電梯數(shù)量有限時，應(yīng)該設(shè)置在一起，電梯數(shù)量充足時，也應(yīng)按組設(shè)置，最忌諱單打一的情況（消防電梯、貨梯除外）。
為了將電梯的使用效率最大化，高層住宅建筑電梯設(shè)計中，盡量實現(xiàn)消防電梯和客梯的組合。對于三十多層一梯兩戶的類型，在主要入口的區(qū)域設(shè)置兩臺電梯，每臺電梯一般情況下只為三十戶左右提供服務(wù)，這已經(jīng)是很高水平的電梯服務(wù)水準(zhǔn)。若在剪刀梯的另外一側(cè)再設(shè)計一臺供傭人使用的電梯，好像有些多余，如果同時當(dāng)作消防電梯使用，則需要對電梯的載重進(jìn)行重新設(shè)計。倘若剪刀梯在±0.00 層設(shè)置成單跑梯下地下室，則需要在梯間一側(cè)做一個平步段直達(dá)剪刀梯背后的消防電梯，如果剪刀梯到±0.00 后還一直繼續(xù)下行，消防員在處理火災(zāi)時，不得不繞梯外一圈，之后才能到達(dá)消防電梯處，這對于救火搶險是十分不利的。在讓消防人員走“后門”即在建筑物的后面設(shè)置消防車道，由會給管理帶來很多的麻煩。綜上所述，消防電梯最好還是設(shè)在前面，至于后面客梯的載重量可以設(shè)計的小一點，專供搬東西用。
5．結(jié)語
高層住宅建筑平面設(shè)計涉及的問題比較多，有些問題至今懸而未決。
本文將高層住宅建筑平面設(shè)計分為兩大部分（私人區(qū)域的平面設(shè)計、公共區(qū)域的平面設(shè)計）進(jìn)行研究，提出了一些合理化的建議，旨在促進(jìn)高層住宅建筑平面設(shè)計水平的不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]王煒,徐建品. 淺析高層住宅空間的人性化設(shè)計[J]. 作家, 2010,(08) .
[2]譚玉階. 高層住宅建筑平面設(shè)計之我見[J]. 深圳土木與建筑, 2009, (04) .
