引論：我們?yōu)槟砹?3篇三下鄉(xiāng)調(diào)查研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
工欲善其事，必先利其器。為確保此次暑期社會實踐活動順利開展，我們精心部署，從4月份開始就"三下鄉(xiāng)"活動開始積極準備，并開展了一系列前期準備工作，與校團委及各團隊緊密聯(lián)系，為本次我學院各團隊的社會實踐做了充分準備。各下鄉(xiāng)團隊也積極配合我部門開展各項工作，為今年的"三下鄉(xiāng)"活動的成功進行奠定了堅實的基礎。
二、活動篇：八仙過海各顯神通
各下鄉(xiāng)團隊在實踐地開展各項活動，秉承"求學務實樂學善思"的院訓，今年七八兩月，各團隊的服務熱情堪比天高，銳意創(chuàng)新，結合學院專業(yè)特色，策劃了一系列為農(nóng)民的志愿服務活動，各下鄉(xiāng)活動為農(nóng)民帶去了知識，帶去了歡樂。
(一)熱心搬運圖書，贈予山區(qū)
赴梅州平遠八尺義教之旅的資環(huán)青志支教隊伍，收集社會上熱心人士捐贈的1000冊兒童讀物，給小孩子們帶去知識的同時，也給他們帶去了歡樂，更值得一提的是，此次"三下鄉(xiāng)"活動拉近了隊員們之間的距離，增進了隊員們之間的友誼
(二)教書育人學以致用顯專業(yè)特色
資環(huán)青志常在校內(nèi)校外開展各種各樣的活動，秉承"奉獻、友愛、互助、進步"的志愿者精神，今年7月，他們結合各個專業(yè)的特色，進行了這一期的義教活動。他們的課堂非同一般，學的不只是知識，還有各種才藝。例如趣味語數(shù)英、演講提升、音樂、美工制作、手語培訓、醫(yī)療衛(wèi)生、安全教育、急救常識、社科亞運、科普講座、環(huán)保講壇、青春期生理心理等，為了迎接亞運會，他們還特別舉辦了激情運動會。多彩的課堂學習，讓小孩子們開闊視野，增長見識。他們說："兩個班級70多個學生，不時傳來陣陣笑聲，歡呼聲。他們學得快樂，我們也教得舒心。每一堂課下來，我們的小老師都感覺輕松，時常因為學生的興致勃勃，不得已而拖堂。"
(三)信息調(diào)研幫助農(nóng)民了解專業(yè)知識
赴海南省澄邁縣福橙研究所的團隊進行的是調(diào)查了解海南福橙的種植和病害狀況，他們深入果場,調(diào)查研究，取得當?shù)剞r(nóng)民的熱烈歡迎，他們說"通過今年的暑期社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流和調(diào)研中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的病蟲害實例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使專業(yè)知識得到鞏固，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。"
篇2
“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動能夠使農(nóng)林類院校大學生提高專業(yè)知識運用能力、激發(fā)學習主動性、提升綜合素質(zhì)、促進學生社會化等。但由于種種原因，學生參與社會實踐活動存在流于形式、學生參與面較低、針對性不高等諸多問題，妨礙了活動的開展。筆者結合農(nóng)林類院校實際及自身帶隊參與大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的實例，對當前活動的開展現(xiàn)狀進行了分析，并提出了可行性建議。
“三下鄉(xiāng)”是暑期大學生社會實踐活動的主要形式，是指在校大學生利用暑期時間，以個人或團隊形式根據(jù)實踐課題送文化、科技、衛(wèi)生到農(nóng)村并進行調(diào)查研究的活動。多年以來，暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動日益受到重視。2012年1月，教育部等部門《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（教思政[2012]1號）要求充分認識高校實踐育人工作的重要性，統(tǒng)籌推進實踐育人各項工作，文件的下發(fā)表明，黨和國家足夠重視大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動工作的開展，也充分肯定了“三下鄉(xiāng)”實踐活動在大學生思想政治教育活動中的重要作用。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，各農(nóng)林類院校也響應政府號召積極開展“三下鄉(xiāng)”實踐活動，并且一直以突出專業(yè)學科為特色，走在各大高校開展社會實踐活動的前沿。通過這樣的活動，農(nóng)林類院校大學生將專業(yè)知識與“三農(nóng)”問題緊密結合起來，在激發(fā)了其學習主動性的同時提高了自身的綜合素質(zhì)能力。
一、農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的重要性
眾所周知，實踐是檢驗真理的唯一標準。農(nóng)林類院校大學生在校期間，通過參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，可以進一步了解我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的實際情況，提升專業(yè)知識的運用能力。
1.增加農(nóng)林類大學生的專業(yè)歸屬感，實現(xiàn)雙贏局面。從“三農(nóng)”角度考慮，目前，我國農(nóng)林科技人才匱乏是急需解決的問題，農(nóng)林類院校大學生在畢業(yè)后不愿意回到基層工作，就是因為他們對“三農(nóng)”問題沒有深層次的了解。在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐中，學生通過下鄉(xiāng)就農(nóng)業(yè)對農(nóng)村進行考察、就農(nóng)情對農(nóng)民進行訪談、就專業(yè)知識開展宣講會等一系列活動，更直觀地感受和認識農(nóng)林類專業(yè)的特色及這些專業(yè)在國家高度重視“三農(nóng)”問題的政策導向中的優(yōu)勢。
2.激發(fā)農(nóng)林類大學生的學習主動性，提高實踐能力。很多農(nóng)林類院校學生由于對所學專業(yè)缺乏正確的認識，認為農(nóng)林類專業(yè)沒有一個好的就業(yè)前程，所以在校期間，很多學生寧愿選擇轉入金融學等當前較為熱門的專業(yè)，或者對所學專業(yè)抱有一種輕視的態(tài)度。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動使農(nóng)林類學生意識到我國國情、社情、農(nóng)情的發(fā)展需要他們以及幫助他們看到自我價值所在，從而使這種心理上被重視的滿足感轉化為實際中對于專業(yè)知識學習的積極性和主動性。同時，在暑期“三下鄉(xiāng)”活動中，農(nóng)林類院校學生培養(yǎng)了遇事思考、勤于動手、善于溝通等多方面實踐能力，提高了自身綜合素質(zhì)。
由此可見，農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是十分重要的。
二、農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的現(xiàn)狀
（一）農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的優(yōu)勢
1.突顯專業(yè)學科的特點。近年來，國家對“三農(nóng)”問題愈發(fā)重視，當代大學生作為祖國未來的接班人，更應該堅持貫徹落實“科技下鄉(xiāng)、服務三農(nóng)”的口號，而農(nóng)林類院校的學生更是首當其沖的。農(nóng)林類院校專業(yè)主要包括農(nóng)學、茶學、林學等，雖然隨著高等教育普及化，農(nóng)林類院校也逐年增設了文學及理工類專業(yè)，但相較于其他院校而言，農(nóng)林類專業(yè)仍是農(nóng)林類院校的優(yōu)勢專業(yè)。在需要學生深入農(nóng)村進行服務的“三下鄉(xiāng)”活動中，農(nóng)林類院校的學生更能夠?qū)W以致用，將所學專業(yè)知識運用到實踐中來，在提升專業(yè)技能的同時為服務三農(nóng)盡自己的一份力量。因此，農(nóng)林類的大學生相對于其他院校而言，在學科專業(yè)等方面更有優(yōu)勢。
2.具有吃苦耐勞的精神。相對于金融、計算機等熱門專業(yè)而言，農(nóng)林類專業(yè)學雜費用較低，并且獎助學金比例較高，因此，很大一批來自農(nóng)村家庭的子女在升學時會選擇農(nóng)林類院校就讀。他們大多不是獨生子女，由于生活環(huán)境的差異，相較于生活在城市家庭中的學生，他們更愿意走進基層服務農(nóng)村，更具有吃苦耐勞的精神，并且對農(nóng)村有著與生俱來的喜愛感。
3.擁有豐富的實踐基地。大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動長期穩(wěn)定有成效的開展下去，必須通過院校的力量與當?shù)卮逦M行聯(lián)系，通過定期開展活動加強雙方的溝通，多方式地豐富實踐內(nèi)容。農(nóng)林院校一般都處于城市的城鄉(xiāng)結合部，面積較大，在校園內(nèi)或校園附近有許多農(nóng)村社區(qū)，且具有一定面積的農(nóng)林實踐基地。這樣一來，學生省去了舟車勞頓之苦，同時也節(jié)省了活動時間。在“三下鄉(xiāng)”活動開展的時候，農(nóng)林類院校的學生更有機會進入有合作的基地進行實踐，不僅能夠方便管理，而且可以讓更多學生參與到活動當中。
（二）農(nóng)林類高校大學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足
1.“三下鄉(xiāng)”實踐活動流于形式：一方面，目前仍然有個別高校對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在活動中期對學生采取流放式的管理，少過問甚至不過問，活動后期又急于追求實踐成果的宣傳，實則毫無意義。另一方面，“三下鄉(xiāng)”活動時間較短，在交通上費時費力，又考慮到暑期的特殊天氣，學生走到實踐地點時已經(jīng)筋疲力盡，對實踐的熱情度早已降低。因此在實踐過程中，學生不積極、不主動，大多流于形式，走個過場，實踐過程中大多存在懶散、消極的狀態(tài)，甚至存在很大一部分學生僅僅為了完成任務而在實踐單位蓋章，并未達到思想教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)以及促進社會化的最終目的。
2.“三下鄉(xiāng)”實踐活動學生參與面不廣。調(diào)查表明，參加過“三下鄉(xiāng)”活動的人數(shù)較少，約有2/3的在校大學生沒有參加過這項活動。由于暑期“三下鄉(xiāng)”需要的活動資金較大，參與人員不便于管理，組織活動存在一定困難，因此，各大高校或?qū)W院組織的“三下鄉(xiāng)”活動不僅隊數(shù)有限，而且每隊人數(shù)有限，導致能夠獲得機會參與的同學寥寥無幾。同時，為了在實踐活動中能夠取得一定成果，院校往往挑選一些成績較優(yōu)異或者組織能力較強的學生干部組成核心團隊，而忽略了其余學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐時所需要的幫助與支持，這樣就導致暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動學生參與面較低的局面。
3.“三下鄉(xiāng)”實踐活動針對性不強。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動強調(diào)實踐與大學生自身專業(yè)知識相結合，開拓一些有利于學生學以致用的實踐基地，而不是僅僅局限于掃盲和衛(wèi)生宣傳上，要把掃文字盲和掃意識盲結合起來，把物質(zhì)扶貧和精神扶貧結合起來，把送文化下鄉(xiāng)和送文明下鄉(xiāng)結合起來。而當前大學生并沒有意識到這一點，同時由于缺少老師的指導，實踐過于盲目，往往局限于只是挑選了一個較為簡單普遍的主題，進行了粗略的調(diào)查研究，而沒有根據(jù)所學專業(yè)進行針對性的實踐，所以得到的調(diào)查結果對“三農(nóng)”問題而言用處不大。
我們要正確地認識到農(nóng)林類高校大學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足，這樣以后才能更好地開展社會實踐活動。
三、改進農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的建議與思考
（一）健全保障機制，保證農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的效果
健全農(nóng)林類院校學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的保障機制需要從制度、人員和資金三個方面落實。首先，農(nóng)林類院校需要高度重視暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對學生的教育意義，成立專項領導班子，每年撥付固定資金以保障活動的順利開展。其次，政府應該給予學校政策和資金的支持，讓農(nóng)林類院校能夠擴大暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展規(guī)模，以確保更多大學生能夠有機會參與到實踐中來。最后，院校也可結合本校實際情況，與當?shù)仄笫聵I(yè)單位聯(lián)系，通過幫助企事業(yè)做宣傳或?qū)W生進行自愿無償服務等形式得到資金或物質(zhì)資助，建立“共贏”的長期合作關系。
（二）加大指導力度，確保農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的實效性
由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動地點各異、時間不一、形式多樣等原因，對于參與實踐的學生不便管理，因此，在鼓勵學生參與實踐的同時，也要做好相應的指導工作，每支“三下鄉(xiāng)”實踐隊伍都要安排指導老師。由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐的時間一般不會很長，學生應進行每一階段的成果匯報，在活動中如果遇到了專業(yè)方面的困難，可以及時與指導老師商量解決辦法，這樣可以避免學生在實踐中由于解決問題方式不正確而做無用功。有了學校和老師的大力支持，學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的效果會進一步提升。
（三）發(fā)揮新媒體作用，增加農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極性
暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動流于形式的很大一部分原因是由于農(nóng)林類院校學生自身對社會實踐的認識存在誤區(qū)，因為還未走出校園進入社會，學生對于實踐的思考層面僅僅局限于參與之后可以給自己帶來哪些實質(zhì)性的好處，而不是自主地意識到社會實踐對于自身能力會有怎樣的提升。因此，農(nóng)林類院校在平時的教學工作當中就要有著重點地對學生進行思想教育，同時政府可以通過多個平臺宣傳暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，如開展社會實踐動員大會；利用新媒體（微博、QQ、人人等）平臺展示“三下鄉(xiāng)”活動成果并分享學生的活動感悟，促進交流；舉行暑期社會實踐調(diào)查報告、攝影、感悟等方面的比賽。以湖南省為例，政府利用近年來網(wǎng)絡宣傳發(fā)展迅猛的優(yōu)勢，已連續(xù)多年通過網(wǎng)絡新媒體舉行暑期社會實踐成果展等活動，不僅擴大了宣傳社會實踐的力度，相應的也增加了學生的參與積極性。
綜上所述，暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對農(nóng)林類院校學生發(fā)展以及“三農(nóng)”問題而言有著不可替代的作用，通過活動能夠使學生對中國國情擁有全新的認識，改變其價值觀，培養(yǎng)其主動走進基層、投身服務農(nóng)村的事業(yè)中來。但是要使活動意義更加彰顯，仍需要農(nóng)林類院校進一步聯(lián)合多方支持，開拓創(chuàng)新、與時俱進。
參考文獻：
[1]頡登科.農(nóng)林院校社會實踐與大學生專業(yè)思想教育[J].安徽農(nóng)業(yè)科學，2013，41（13）.
[2]郭涵，鄭逸芳.探尋具有農(nóng)林院校特色的文科類大學生社會實踐途徑[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2011，13（4）.
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二、農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的現(xiàn)狀
（一）農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的優(yōu)勢
1.突顯專業(yè)學科的特點。近年來，國家對“三農(nóng)”問題愈發(fā)重視，當代大學生作為祖國未來的接班人，更應該堅持貫徹落實“科技下鄉(xiāng)、服務三農(nóng)”的口號，而農(nóng)林類院校的學生更是首當其沖的。農(nóng)林類院校專業(yè)主要包括農(nóng)學、茶學、林學等，雖然隨著高等教育普及化，農(nóng)林類院校也逐年增設了文學及理工類專業(yè)，但相較于其他院校而言，農(nóng)林類專業(yè)仍是農(nóng)林類院校的優(yōu)勢專業(yè)。在需要學生深入農(nóng)村進行服務的“三下鄉(xiāng)”活動中，農(nóng)林類院校的學生更能夠?qū)W以致用，將所學專業(yè)知識運用到實踐中來，在提升專業(yè)技能的同時為服務三農(nóng)盡自己的一份力量。因此，農(nóng)林類的大學生相對于其他院校而言，在學科專業(yè)等方面更有優(yōu)勢。
2.具有吃苦耐勞的精神。相對于金融、計算機等熱門專業(yè)而言，農(nóng)林類專業(yè)學雜費用較低，并且獎助學金比例較高，因此，很大一批來自農(nóng)村家庭的子女在升學時會選擇農(nóng)林類院校就讀。他們大多不是獨生子女，由于生活環(huán)境的差異，相較于生活在城市家庭中的學生，他們更愿意走進基層服務農(nóng)村，更具有吃苦耐勞的精神，并且對農(nóng)村有著與生俱來的喜愛感。
3.擁有豐富的實踐基地。大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動長期穩(wěn)定有成效的開展下去，必須通過院校的力量與當?shù)卮逦M行聯(lián)系，通過定期開展活動加強雙方的溝通，多方式地豐富實踐內(nèi)容。農(nóng)林院校一般都處于城市的城鄉(xiāng)結合部，面積較大，在校園內(nèi)或校園附近有許多農(nóng)村社區(qū)，且具有一定面積的農(nóng)林實踐基地。這樣一來，學生省去了舟車勞頓之苦，同時也節(jié)省了活動時間。在“三下鄉(xiāng)”活動開展的時候，農(nóng)林類院校的學生更有機會進入有合作的基地進行實踐，不僅能夠方便管理，而且可以讓更多學生參與到活動當中。
（二）農(nóng)林類高校大學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足
1“.三下鄉(xiāng)”實踐活動流于形式：一方面，目前仍然有個別高校對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在活動中期對學生采取流放式的管理，少過問甚至不過問，活動后期又急于追求實踐成果的宣傳，實則毫無意義。另一方面，“三下鄉(xiāng)”活動時間較短，在交通上費時費力，又考慮到暑期的特殊天氣，學生走到實踐地點時已經(jīng)筋疲力盡，對實踐的熱情度早已降低。因此在實踐過程中，學生不積極、不主動，大多流于形式，走個過場，實踐過程中大多存在懶散、消極的狀態(tài)，甚至存在很大一部分學生僅僅為了完成任務而在實踐單位蓋章，并未達到思想教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)以及促進社會化的最終目的。
2“.三下鄉(xiāng)”實踐活動學生參與面不廣。調(diào)查表明，參加過“三下鄉(xiāng)”活動的人數(shù)較少，約有2/3的在校大學生沒有參加過這項活動。由于暑期“三下鄉(xiāng)”需要的活動資金較大，參與人員不便于管理，組織活動存在一定困難，因此，各大高校或?qū)W院組織的“三下鄉(xiāng)”活動不僅隊數(shù)有限，而且每隊人數(shù)有限，導致能夠獲得機會參與的同學寥寥無幾。同時，為了在實踐活動中能夠取得一定成果，院校往往挑選一些成績較優(yōu)異或者組織能力較強的學生干部組成核心團隊，而忽略了其余學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐時所需要的幫助與支持，這樣就導致暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動學生參與面較低的局面。
3“.三下鄉(xiāng)”實踐活動針對性不強。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動強調(diào)實踐與大學生自身專業(yè)知識相結合，開拓一些有利于學生學以致用的實踐基地，而不是僅僅局限于掃盲和衛(wèi)生宣傳上，要把掃文字盲和掃意識盲結合起來，把物質(zhì)扶貧和精神扶貧結合起來，把送文化下鄉(xiāng)和送文明下鄉(xiāng)結合起來。而當前大學生并沒有意識到這一點，同時由于缺少老師的指導，實踐過于盲目，往往局限于只是挑選了一個較為簡單普遍的主題，進行了粗略的調(diào)查研究，而沒有根據(jù)所學專業(yè)進行針對性的實踐，所以得到的調(diào)查結果對“三農(nóng)”問題而言用處不大。我們要正確地認識到農(nóng)林類高校大學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足，這樣以后才能更好地開展社會實踐活動。
三、改進農(nóng)林類院校大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的建議與思考
（一）健全保障機制，保證農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的效果健全農(nóng)林類院校學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的保障機制需要從制度、人員和資金三個方面落實。首先，農(nóng)林類院校需要高度重視暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對學生的教育意義，成立專項領導班子，每年撥付固定資金以保障活動的順利開展。其次，政府應該給予學校政策和資金的支持，讓農(nóng)林類院校能夠擴大暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展規(guī)模，以確保更多大學生能夠有機會參與到實踐中來。最后，院校也可結合本校實際情況，與當?shù)仄笫聵I(yè)單位聯(lián)系，通過幫助企事業(yè)做宣傳或?qū)W生進行自愿無償服務等形式得到資金或物質(zhì)資助，建立“共贏”的長期合作關系。
（二）加大指導力度，確保農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的實效性由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動地點各異、時間不一、形式多樣等原因，對于參與實踐的學生不便管理，因此，在鼓勵學生參與實踐的同時，也要做好相應的指導工作，每支“三下鄉(xiāng)”實踐隊伍都要安排指導老師。由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐的時間一般不會很長，學生應進行每一階段的成果匯報，在活動中如果遇到了專業(yè)方面的困難，可以及時與指導老師商量解決辦法，這樣可以避免學生在實踐中由于解決問題方式不正確而做無用功。有了學校和老師的大力支持，學生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的效果會進一步提升。
（三）發(fā)揮新媒體作用，增加農(nóng)林類院校學生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極性暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動流于形式的很大一部分原因是由于農(nóng)林類院校學生自身對社會實踐的認識存在誤區(qū)，因為還未走出校園進入社會，學生對于實踐的思考層面僅僅局限于參與之后可以給自己帶來哪些實質(zhì)性的好處，而不是自主地意識到社會實踐對于自身能力會有怎樣的提升。因此，農(nóng)林類院校在平時的教學工作當中就要有著重點地對學生進行思想教育，同時政府可以通過多個平臺宣傳暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，如開展社會實踐動員大會；利用新媒體（微博、QQ、人人等）平臺展示“三下鄉(xiāng)”活動成果并分享學生的活動感悟，促進交流；舉行暑期社會實踐調(diào)查報告、攝影、感悟等方面的比賽。以湖南省為例，政府利用近年來網(wǎng)絡宣傳發(fā)展迅猛的優(yōu)勢，已連續(xù)多年通過網(wǎng)絡新媒體舉行暑期社會實踐成果展等活動，不僅擴大了宣傳社會實踐的力度，相應的也增加了學生的參與積極性。
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第二、細節(jié)。人常說：“細節(jié)決定成敗。”任何一項工作都需要我們精心策劃，悉心準備。沒有深思熟慮的安排細節(jié)之處，往往會顧此失彼，給各種工作造成不利的影響。這次調(diào)研，我們時間雖短，但短短的時間之內(nèi)，我們開展了很多的調(diào)研活動。每次開始一項調(diào)研時，我們大家共同討論，想到可能發(fā)生的細節(jié)問題，未雨而綢繆，并且在問卷走訪，實地考察中，我們都注重自己的行為禮貌，在細節(jié)中時刻注意。
第三、團隊意識。“沒有完美的個人，只有完美的團隊。” 此次調(diào)研我們一行人8人，2位指導老師，我們一起工作，一起生活，良好的團隊意識使我們成功的前提。我們是一個團隊，一切都為團隊著想，為大家著想。我們在調(diào)研時一切聽從指揮，為了保障我們的團隊完成。團隊意識伴隨了我們始終。
第四、主動。主動考慮隊伍里的大小事情，主動地提出自己的見解，主動地提出疑問，主動。這一個個主動，雖然簡單，卻意義重大，讓我了解到，學到。在調(diào)研中，學姐一直提醒我們需要主動提出自己的問題，主動提出自己的疑問。不管是調(diào)研還是其他學習生活，我們都需要主動去做，而并非去等待。智者永遠去自己創(chuàng)造機會。
第五、理解與包容。每個人都有自己的性格與獨特氣質(zhì)，每個人都有自己的行為風格。我們不能把自己的意愿強加給別人，學會理解別人，包容別人，包容社會。正如一路上帶隊學姐教給我們的，我們要懂得換位思考。在調(diào)研中，我們也同樣遇到有些組織的不太配合，在發(fā)放問卷的過程中不進行配合的情況，但是我們慢慢懂得了他們的難處，學會了去理解包容。
篇5
在出征儀式上，黨委副書記上官飛副教授發(fā)表重要講話他指出，實踐隊員們要明確“三下鄉(xiāng)”的意義，明確自己的責任與使命。大學生社會實踐以社會為課堂，以人民群眾為教師，以學生能動地參與為主要教育途徑，其作為社會主義高等教育的重要組成部分，在幫助青年學生認識社會、了解國情、磨練意志、鍛煉能力等方面起著十分重要的作用。
本次經(jīng)濟管理組建了兩支社會實踐重點服務隊和一支小分隊，以“勇?lián)鷱妵姑步ê椭C家園”為主題，分別奔赴吉安縣、瑞昌縣、進賢縣，各隊結合實際對課題進行實地調(diào)研。
踏上實踐征途
這次暑期三下鄉(xiāng)社會實踐服務隊的活動目的地是吉安縣永和鎮(zhèn)，改革開放三十年，當前農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)張狀況以及隨著經(jīng)濟的發(fā)展生態(tài)環(huán)境的狀況都是我們這次討論的問題，結合我隊實際情況，確定了“回顧改革開放三十年復興路，暢想農(nóng)村新世紀新未來”的活動主題。本次暑期三下鄉(xiāng)我們隊還確定了四個小課題：基于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)典型對新農(nóng)村經(jīng)濟建設的推動作用的研究，對農(nóng)村中小學生心理狀況的分析與研究，基于農(nóng)村老年人養(yǎng)老模式、現(xiàn)狀及老齡化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查研究，留守兒童現(xiàn)狀及留守地學校的教育狀況調(diào)查研究。這次活動，是以永和鎮(zhèn)作為主要調(diào)查地區(qū)，通過下鄉(xiāng)走訪、社會調(diào)研、宣傳報道，研究農(nóng)村突出問題，并探索解決問題的方法，也希望能引起社會的極大關注。
今日下午兩點五十六，我隊準時從南昌出發(fā)奔赴目的地。火車緩緩駛出南昌站，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以聞到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農(nóng)村中一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。
在火車上，我們積極討論行程，如何將我們的“三下鄉(xiāng)”活動落到實處，取到成效。帶隊老師李老師嚴肅地說：“以前有人說三下鄉(xiāng)就是下去玩的,干不了實事,但這一次我必須跟大家講清楚,我們這一次下鄉(xiāng)就是要將我們的知識帶下鄉(xiāng),盡我們的綿薄之力幫助當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,希望大家齊心協(xié)力,獲得一定的實踐成果。”我們謹記陳老師的教誨。接著團委書記補充道, “十將經(jīng)濟建設作為建設的中心,雖然說經(jīng)濟發(fā)展是實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化必不可少的重要條件,也是實現(xiàn)社會全面發(fā)展的重要基礎。但如果社會其他問題不解決,不但會直接影響到經(jīng)濟的發(fā)展,而且還會關系到社會穩(wěn)定。我們這次下鄉(xiāng)的主要目的就是研究農(nóng)村在現(xiàn)代化建設過程中存在的突出問題,在下鄉(xiāng)的五天里，我們會嚴格按照行程來進行我們的調(diào)研工作。當?shù)氐臈l件比較艱苦，大家一定要吃的了苦啊。”大家都積極響應。
經(jīng)過幾次的轉車，我們終于到達了目的地，當?shù)劓?zhèn)府極為熱情的接待了我們，并大力支持我們的此次活動。身負重任，我們不敢耽誤一刻，與當?shù)劓?zhèn)府進行了交談，闡明了我們此次活動的目的及意義之后，立即乘車下鄉(xiāng)，開始準備此次“三下鄉(xiāng)”活動。將我們的愿望變成現(xiàn)實，將我們的行動化做一道知識的新風，吹綠贛江兩岸。
統(tǒng)一規(guī)劃布局 新農(nóng)村新氣象
今天南昌航空大學經(jīng)濟管理學院暑期“三下鄉(xiāng)”赴吉安永和鎮(zhèn)社會實踐服務隊一行人來到新農(nóng)村建設重點村——永和鎮(zhèn)錦源村。上午九點，我們乘坐農(nóng)村公交103路到達終點站錦源村，一路感嘆農(nóng)村交通的暢通和給老百姓帶來的實實在在的益處。村支書曾書記早早便在村口等待我們的到來，一下車，曾書記熱情的與我們握手，并引領我們參觀錦源村。
一進村子
，一排排新建的洋房讓我們震驚，有的同行者不禁驚嘆：“怎么比我們鎮(zhèn)上還要好啊！”后來經(jīng)了解才知道，錦源村新村的房子都由吉安市規(guī)劃局統(tǒng)一規(guī)劃設計，每戶房子都命名為“幸福之家”，房子都設計有后院，將廚房、衛(wèi)生間、沼氣池、浴室設計在后院，前院為客廳、住房，這樣的設計美觀合理。進入村莊，是一個信息園地，里面設有電子信息室、報刊閱覽室，一臺臺電腦整齊的擺放在電腦桌上，報刊雜志也整理好放在書刊架上，這樣的農(nóng)村還是第一次看到：如此注重信息的獲取和知識的汲取。
走過信息園地是錦源村的菜市場，中午時分老年人還有孩子在菜市場聊天、打小牌、玩耍，其樂融融。我們還停下來跟老爺爺、老奶奶們聊天，看著他們老有所養(yǎng)、老有所樂。接著曾書記帶我們走進一戶新農(nóng)村建設示范戶，沼氣、自來水都有了，老奶奶帶著一臉的笑容，跟我們說著新農(nóng)村新生活：現(xiàn)在生活水平提高了，多謝黨和政府的關心，現(xiàn)在政策也好了，政府給她們統(tǒng)一裝好了沼氣設備。奶奶還帶我們參觀了她家后院的沼氣發(fā)酵池，曾書記介紹說沼氣發(fā)酵池是個直徑為3.6米的球，去年五月新村統(tǒng)一建成了 ，現(xiàn)在每天要放進一些稻草稈，一天三個人吃飯的燃料就完全夠了。看到這些，我們不禁感嘆，農(nóng)民的生活水平確實提高了，改革開放三十年給農(nóng)村帶來了實實在在的利益。
從農(nóng)戶家中走出來，曾書記領著我們一行人來到了老年人活動中心，老年人可以在這里搞搞活動、鍛煉身體、看看雜志。老年人活動中心的左邊是在建的敬老院，樓高五層，墻壁粉刷成溫馨的淡黃色，設有單間，用曾書記的話說就是“像賓館一樣”。“老人是財富，敬老是愛心”，新農(nóng)村建設過程中人性化因素在這里得到了很好的體現(xiàn)，希望老年人老有所養(yǎng)，老有所樂。
新農(nóng)村建設正在全國上下如火如荼的開展中 ，參觀錦源村讓我們實地了解到新農(nóng)村建設的成果，統(tǒng)一規(guī)劃設計，建有各項村級設施，關心農(nóng)村的精神生活，新農(nóng)村新氣象，給我們國家的建設帶來春風。
拾掇行囊 惜別永和
第六天，我們將要跟這個與我們有著不解情愫的小鎮(zhèn)揮一揮手了。
火車緩緩的駛出吉安站，為期五天的“三下鄉(xiāng)
”之旅也緩緩地拉上了帷幕。拿者行李包，仿佛滿懷興奮只情由南昌奔赴吉安的情景就發(fā)生在昨天。
火車在快速的行進，回想“三下鄉(xiāng)”這短短的幾天，首先浮現(xiàn)在眼前的是一張張可愛的面容。帶隊老師李老師總是笑呵呵的，他和藹可親，為人師表。在下鄉(xiāng)的過程中，非常照顧、關心我們，亦師亦友。楊文超幽默搞笑，他說的話可以讓你笑到不行……
篇6
【Key words】Technological culture; three rural areas; rural development
【中圖分類號】G633.24 【文章標識碼】B 【文章編號】1326-3587（2011）04-0078-02
一、農(nóng)村科技衛(wèi)生文化現(xiàn)狀與三下鄉(xiāng)的必要性（是農(nóng)村發(fā)展的需要）
農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的解決很大程度上取決于農(nóng)村的發(fā)展，目前，制約農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的主要因素主要有以下幾方面：
1、部分農(nóng)村干部群眾受農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營慣性的影響，在發(fā)展、致富的思想觀念和思維方式上，還比較落后。少部分群眾因循守舊，缺乏接納新事物、學習新知識、渴求新技術的熱情，或多或少的在行動上、思想上表現(xiàn)出與發(fā)展不合拍的愚昧，特別是在思維方式上的重計劃管理、輕市場運作，重封閉式發(fā)展、輕對外開放，缺乏強烈的開拓進取意識，這無疑已成為農(nóng)村發(fā)展的障礙。
2、農(nóng)村受客觀情況的影響，農(nóng)業(yè)科技占有率和普及率還比較低。農(nóng)民的科技需求與滿足的矛盾沒有得到有效解決，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率還比較低下，農(nóng)業(yè)新科技成果與農(nóng)民的對接在很大程度上缺乏有效的手段和途徑。這些問題，延緩了農(nóng)村科技向第一生產(chǎn)力的轉化，導致了農(nóng)業(yè)難以高效，農(nóng)民增收的減緩。
3、農(nóng)村長期以來的缺醫(yī)少藥和衛(wèi)生保健條件滯后。生產(chǎn)、生活環(huán)境的臟亂差和部分農(nóng)民的因病致貧，因病信神，不同程度地制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和兩個文明建設的整體推進。
這些制約“三農(nóng)”問題解決的因素，無不與文化、科技、衛(wèi)生相關。因此，全面提高農(nóng)民文化素質(zhì)，正確運用文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)這個載體，用先進的文化教育人，用先進的科技文化武裝人，用先進的衛(wèi)生條件健康人，是加快三農(nóng)問題解決的一項重要措施，也是推動農(nóng)村發(fā)展的根本動力。
二、科技文化三下鄉(xiāng)的績效性（惠及億萬農(nóng)民群眾）
三下鄉(xiāng)負擔著教育群眾、鼓舞群眾、動員群眾、組織群眾，凝聚力量的作用，是黨和政府聯(lián)系農(nóng)民群眾的橋梁和紐帶，廣泛深入地開展三下鄉(xiāng)活動是黨和政府一貫的指導思想。從戰(zhàn)爭年代的文工團、文化宣傳工作隊，社會主義建設時期的思想宣傳隊、草原烏蘭牧騎，到改革開放中的三下鄉(xiāng)，這不同時代不同形式的三下鄉(xiāng)，無不昭示著黨和政府憂民、恤民、愛民的一片真情。臨沂市作為沂蒙老區(qū)，“三下鄉(xiāng)活”動一直常抓不懈，在宣傳、組織、教育農(nóng)民、造福農(nóng)民中，廣大文藝、科技、衛(wèi)生工作者深入農(nóng)村、深入基層，深入農(nóng)民大眾之中，運用貼近農(nóng)民、貼近實際，貼近生活的不同藝術形式，把農(nóng)村、農(nóng)民渴望得到的文化、科技、衛(wèi)生知識送到千家萬戶。
改革開放20多年來，臨沂市的文化、科技、衛(wèi)生、等部門高度重視三下鄉(xiāng)工作，專家、教授及工作者積極參與，全市三下鄉(xiāng)活動有聲有色，充分發(fā)揮了傳播先進文化思想、傳播科技文化、醫(yī)療衛(wèi)生知識的作用，通過與農(nóng)民面對面的宣傳教育活動，有力地促進了革命老區(qū)農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。臨沂市科技館在配合文化、衛(wèi)生等部門的三下鄉(xiāng)活動中，把農(nóng)村最實用、農(nóng)民最盼望的科技文化知識送到田間地頭，受到了農(nóng)民群眾的普遍歡迎。比如，2010年市科技館了解到河東區(qū)太平鎮(zhèn)的農(nóng)民急需反季節(jié)蔬菜、提前上市果品生產(chǎn)和畜禽改良技術，就協(xié)調(diào)文化、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧部門的專家教授到這個鎮(zhèn)開展下鄉(xiāng)活動，通過介紹引進國外蔬菜、林果、牧畜良種，辦班推廣生產(chǎn)、經(jīng)營的有關科技文化知識，解決了這個鎮(zhèn)農(nóng)民心里普遍存在的農(nóng)業(yè)調(diào)什么、種什么、養(yǎng)什么的疙瘩。這個鎮(zhèn)不但一年發(fā)展高標準、良種良方高溫大棚2000余個，還調(diào)整出了1萬畝的標準化、無公害蔬菜生產(chǎn)基地，養(yǎng)殖波爾山羊3500余只，良種奶牛近1000余頭，戶均增收3000元以上。此外，文化部門搭臺唱戲，并培訓鄉(xiāng)土文藝人才，白塔街村還辦起了農(nóng)民莊戶劇團，三官廟、張家寨、郭太平等十多個村的農(nóng)民扭起了秧歌、舞起了獅子、龍燈，跑起了旱船。臨沂市科技館還立足于提高農(nóng)民子弟的素質(zhì)，組織下鄉(xiāng)開展了各類農(nóng)村青少年科普文化展覽活動，多次在各縣區(qū)中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)和偏遠的村莊學校，舉辦公益性的愛國革命傳統(tǒng)文化展覽和科普文化展覽，在農(nóng)村所舉辦的《紅巖魂》、《》、《南極科學考察》、《慧星擊木星》、《青少年動手操作聲、光、電》、《崇尚科學文明反對迷信愚昧》等等系列科普文化展覽，開拓了農(nóng)村少年兒童的科技文化視野，為提高新一代農(nóng)民文化素質(zhì)創(chuàng)造了條件，這些科普文化展覽辦在了農(nóng)民的心坎上，受到了農(nóng)民的歡迎。
三、科技衛(wèi)生文化三下鄉(xiāng)的發(fā)展性，活動任重而道遠
服務于“三農(nóng)”問題解決的科技文化三下鄉(xiāng)活動在全國各地都有了長足的發(fā)展，傳播先進文化，普及科技、衛(wèi)生工作取得了一系列顯著的成績，對農(nóng)村兩個文明建設和“三農(nóng)”問題的解決，做出了應有的貢獻。但是，我們還應該清醒地認識到，受科技文化三下鄉(xiāng)環(huán)境條件、經(jīng)費投入、人才饋乏等諸多因素的影響和制約，科技文化三下鄉(xiāng)在有些地方，有些單位還存在一陣風、作表面文章、針對性不強等等問題。
從存在的問題看，要實現(xiàn)科技文化三下鄉(xiāng)長年堅持不斷線，把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民最渴望得東西送到農(nóng)村基層，不斷加快農(nóng)村沿著正確的發(fā)展軌道向前發(fā)展的工作目標，科技文化三下鄉(xiāng)的任重而道遠。為全民深化科技文化三下鄉(xiāng)活動，推動科技文化三下鄉(xiāng)活動的健康發(fā)展，必須做好以下幾項工作：
1、要建立完善科技衛(wèi)生文化三下鄉(xiāng)的管理機制和正常運行機制。科技文化三下鄉(xiāng)活動是一項農(nóng)村公益性事業(yè)，發(fā)展這一事業(yè)關系到農(nóng)村的發(fā)展和國家的長治久安，是國家一項長期任務，也是各級黨委政府和部門、單位義不容辭的義務。要切實加強對科技文化三下鄉(xiāng)活動的領導，重視和解決與社會各界廣泛參與的管理機制和運行機制。
2、解決科技文化三下鄉(xiāng)活動經(jīng)費不足、人才缺乏等問題。在保證政府、部門投入的前提下，探索符合社會主義市場經(jīng)濟的投入新路子。要引進人才，加強組織，組成科技文化三下鄉(xiāng)素質(zhì)良好的隊伍，做到科技文化三下鄉(xiāng)拉得出，用得上，確保活動開展得有聲有色，有良好的社會效果。
3、制定相關措施和激勵政策，加強對科技文化三下鄉(xiāng)活動評估和考核，對科技文化三下鄉(xiāng)活動作出突出貢獻的，要總結經(jīng)驗全民推廣，對具體組織實施參加的單位和工作人員，大張旗鼓地表彰獎勵，對科技文化三下鄉(xiāng)被動應付，走過場，擺形式，不求實際效果的提出批評，直至追究經(jīng)濟的、行政的責任。
篇7
1、關于“可持續(xù)發(fā)展”
“可持續(xù)發(fā)展 （Sustainable Development） 是八十年代提出的一個新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。”[1]后來，可持續(xù)發(fā)展觀被運用到，經(jīng)濟、文化、人口、資源、環(huán)境等各個領域。“可持續(xù)發(fā)展（Sustainable development），或永續(xù)發(fā)展，是指在保護環(huán)境的條件下既滿足當代人的需求，又不損害后代人的需求的發(fā)展模式。”[2]
2、關于“大學生三下鄉(xiāng)”
三下鄉(xiāng)，是指文化、衛(wèi)生、科技三下鄉(xiāng)。1996年12月中央宣傳部、國家科委、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)了《關于開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”活動的通知》，1997年正式開始實施。
二、“大學生三下鄉(xiāng)”“可持續(xù)性發(fā)展”的重要性和必要性
“大學生三下鄉(xiāng)”與“可持續(xù)發(fā)展觀”存在必然的內(nèi)在聯(lián)系。大學生三下鄉(xiāng)從提出，到今年已經(jīng)被不斷實踐和深化長達近20年。在這近20年的時間內(nèi)，大學生三下鄉(xiāng)的廣度和深度不斷得到強化。大學生三下鄉(xiāng)的重要性和必要性在實踐中不斷得到驗證和例證。
大學生三下鄉(xiāng)，能夠把先進的文化、衛(wèi)生和科技帶到鄉(xiāng)村偏遠地區(qū)。先進的文化能夠改變落后地區(qū)人民群眾的生活觀念，先進的科技有助于落后地區(qū)生產(chǎn)力的提升、甚至是質(zhì)的飛躍，先進的衛(wèi)生服務能夠從根本上改變落后地區(qū)的醫(yī)學常識和就醫(yī)觀念。從根本上而言，大學生三下鄉(xiāng)能夠不斷平衡城市與農(nóng)村、東部與西部、發(fā)達與落后地區(qū)的差距，對于中國經(jīng)濟、文化、政治等的可持續(xù)發(fā)展有著重要的作用。
大學生作為三下鄉(xiāng)的主力軍，首先從自身而言，大學生能夠接觸到最新的衛(wèi)生知識、能夠獲得大眾喜聞樂見的文化、能夠掌握先進的科學技術。大學生帶著文化、衛(wèi)生、科技下鄉(xiāng)，不但有利于作為接受對象的鄉(xiāng)下的發(fā)展，而且有利于傳遞者大學生將理論運用到實踐中，在實踐中檢驗理論知識，在實踐中獲得真知。
總體而言，大學生三下鄉(xiāng)是一個雙向共贏、有著積極意義的活動，大學生向工農(nóng)群眾學習豐富的社會實踐、社會工作經(jīng)驗，有利于大學生自我的提升。工農(nóng)群眾向大學生學習文化理論、經(jīng)濟發(fā)展信息和先進科學技術，利于工農(nóng)群眾的文化水平和理論知識的提升，促進和帶動生產(chǎn)力的發(fā)展。
三、如何實現(xiàn)“大學生三下鄉(xiāng)”的“可持續(xù)性發(fā)展”
從實踐角度講，大學生三下鄉(xiāng)支教做為三下鄉(xiāng)的一個組成部分，是一個比較曲折、困難的實踐過程。大學生三下鄉(xiāng)支教要想獲得實質(zhì)有效的效果，必須做到支教對象的可持續(xù)性、時間上的可持續(xù)性、團隊成員組成的可持續(xù)性、團隊文化的可持續(xù)性。此外，還應發(fā)揮媒體宣傳報道，及時向社會傳達支教信息。只有實現(xiàn)這些基本的要素，才能真正意義上實現(xiàn)大學生三下鄉(xiāng)支教的可持續(xù)性發(fā)展，真正落實三下鄉(xiāng)到實處。
1、支教對象的可持續(xù)性
支教的對象相當于是受眾，受眾必須是固定的、可續(xù)性的，這里所謂的“支教對象”，從宏觀上講，指的是支教的大區(qū)域必須是固定的，一方有一方的文化和生活習俗。從微觀上講，支教的具體對象必須是確定的，例如小學、初中和高中這三個群體的文化水平是不一樣的，服務方式也必定存在差異。支教的具體對象應該是小學，小學到初中再到高中這本身就是一個內(nèi)在的持續(xù)和發(fā)展。只有支教區(qū)域具有固定性、支教對象具有可持續(xù)性，才能建立完整的支教服務體系和機制。
通過表一可以看出：“律動陽光”志愿者隊2011年第一次支教到三原縣，由于先前沒有進行實地調(diào)研支教的可行性和可操作性，最終沒能持續(xù)支教。在借鑒經(jīng)驗基礎上，到乾縣丈八完小進行調(diào)研和協(xié)商，最終簽訂支教協(xié)議，于2012年第一次支教，并在2014年建立社會實踐基地，最終實現(xiàn)了支教對象的可持續(xù)性。
2、團隊成員組成的可持續(xù)性
大學生三下鄉(xiāng)的團隊相當于是“傳播者”，在受眾固定和可持續(xù)的情況下，傳播者也應該保持可持續(xù)性和固定性，因為固定可持續(xù)的傳播者，能夠最全面和最深層次的掌握受眾的特點，能夠最實效可行的實現(xiàn)三下鄉(xiāng)的效果，使三下鄉(xiāng)得到最大力度和最深層次的實踐。從事實角度而言，團隊內(nèi)的大學生會不斷面臨畢業(yè)，意味著老隊員的離開，團隊需要重新建構。這就需要團隊不斷做到“老人”帶“新人”，做到薪火相續(xù)。團隊每年都會進行總結會、分享會、表彰會、報告會等多種形式的宣傳總結工作，為三下鄉(xiāng)團隊的傳、幫、接、帶提供了保障，在分享交流中，讓更多的大學生了解三下鄉(xiāng)、加入三下鄉(xiāng)、傳遞三下鄉(xiāng)。實現(xiàn)團隊組成的可持續(xù)性發(fā)展不會中斷。
“律動陽光”志愿者隊做到了團隊成員組成的可持續(xù)性，積極動員有經(jīng)驗的隊員進行二次支教或到隊進行指導。在乾縣丈八完小連續(xù)支教三年，再次支教人數(shù)呈不斷增加的趨勢。（見表二）
3、團隊文化的可持續(xù)性
在“傳播者”和“受眾”固定的情況下，作為團隊的大學生三下鄉(xiāng)暑期社會時間服務團必須建立長期有效的團隊，建構完善可行的團隊運作機制。一個團隊的發(fā)展，最核心的是建立屬于自己團隊的文化。西安外國語大學“心希望”支教隊主要團隊文化就是：“關注留守兒童”，針對這個團隊文化進行不斷的細化和深化。
“律動陽光”經(jīng)調(diào)研，村里小學生多為留守兒童，小學生的心理健康問題和安全教育問題沒有得到重視，有些小學生甚至已經(jīng)出現(xiàn)心理和衛(wèi)生安全問題。通過表三，可以看出在乾縣支教的三年中，在保留原來特色課程文化的基礎上，2014年突破性的增加了四門課程。根據(jù)受眾年齡小的特點，增加了互動性特別強的心理健康、安全教育、勵志公開課、創(chuàng)意美術等課程。做為藝術學院的支教隊伍，逐漸建設完善了團隊的支教文化，并根據(jù)實地情況進行調(diào)整和完善。（見表三）
以2014年為例，團隊所開設的特色課程中，書法課老師是西安外國語大學書畫協(xié)會的會長；剪紙課老師的個人剪紙作品展已在西安展出三場，也是西安外國語大學的首個學生個人展；舞蹈老師、音樂老師都是藝術學院表演專業(yè)的學生，舞蹈老師作品曾獲陜西省舞蹈荷花獎；創(chuàng)意美術課老師是藝術學院視覺傳達設計專業(yè)學生，創(chuàng)意美術課為該專業(yè)的專業(yè)必修課。在三下鄉(xiāng)的過程中，一定要結合大學生自身的專業(yè)特色及專業(yè)水平，做到其專業(yè)。
總之，一支可持續(xù)的三下鄉(xiāng)團隊應打造“三建一新”的團隊文化體系，即：學科建設、品牌建設、團隊建設，活動創(chuàng)新。大學生三下鄉(xiāng)活動的開展一定要以團隊成員的專業(yè)知識為基礎，將品牌項目細化、深化、持續(xù)化，如：心希望的關注留守兒童，律動陽光的文化藝術節(jié)。加強團隊建設，尤其是“家”文化的創(chuàng)建是使團隊充滿生命力的精神支撐。活動創(chuàng)新是指不應在尋求可持續(xù)的同時，應防止出現(xiàn)死循環(huán)，要根據(jù)每一期活動的開展情況來調(diào)整下一期活動的開展，不斷創(chuàng)新，這是團隊充滿生命力的源泉。
4、時間的可持續(xù)性
通過對西安外國語大學2014年的近20支暑期社會實踐服務團的調(diào)研表明，三年以內(nèi)的社會實踐服務團很難在一個地方建立社會實踐基地，也很難被當?shù)氐摹笆鼙姟闭J可。觀念的改變是一個漫長的過程，暑期三下鄉(xiāng)支教需要在時間上做到可持續(xù)性。針對一個固定的區(qū)域，固定的服務對象，進行不間斷長時間的實踐服務。
非暑期階段的可持續(xù)關注，大學生三下鄉(xiāng)一般的實施開展階段是在暑期，而可持續(xù)性的三下鄉(xiāng)在時間上不應該禁錮在暑期，支教團隊和實踐地應該保持經(jīng)常性的溝通與聯(lián)系，以律動陽光社會實踐服務團為例，在結束2014年暑期支教后，又相應的開展了回訪，延續(xù)性的開展了暑期的某些特色活動，2015年3月，又與實踐地小學少隊部開展了學雷鋒活動，擬于5月份聯(lián)合開展體育比賽等活動。時間上的可持續(xù)從根本上改變了一年一次，往往過于形式的支教活動，也為團隊成員的可持續(xù)提供了保障。
5、做到媒體宣傳的可持續(xù)性
大學生暑期三下鄉(xiāng)支教，應該建立良好的媒體宣傳渠道，及時把支教信息傳達和反饋給社會，運用社會的力量強化支教的力度和深度。
通過表四可以看出，2014年的新聞報道數(shù)量是過去四年的近兩倍。
新媒體時代已經(jīng)到來，西安外國語大學 “律動陽光”暑期社會實踐服務團積極利用新媒體平臺，使支教活動得到廣泛宣傳，利用互聯(lián)網(wǎng)思維，互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過自身的微信、微博等公眾平臺做宣傳報道，加強與社會主流媒體的持續(xù)性合作。利用網(wǎng)絡平臺，開展新老隊員交流活動，老隊員即使畢業(yè)也能將經(jīng)驗分享，保證團隊傳承的同時，注重歷屆隊員聯(lián)系錄的整合，保證隔界聯(lián)系交流無障礙。充分利用自媒體手段，加強個體對整體的宣傳，鼓勵隊員通過自己的自媒體方式來宣傳團隊。通過每一個個體的微博、微信、博客等平臺來搭建宣傳團隊的網(wǎng)絡式平臺。在2014年有西安市文明網(wǎng)、新浪陜西咸陽網(wǎng)、陜西網(wǎng)、咸陽共青團、陜西論壇、西安論壇等23篇省市和地方媒體、網(wǎng)絡對“西安外國語大學‘律動陽光’暑期社會實踐服務團”進行了報道和關注。
“律動陽光”志愿者隊正是充分利用了媒體宣傳的作用，才使得陜西省咸陽市乾縣城關鎮(zhèn)丈八完小的危險校舍危房得到社會關注，最終得到社會支持進行重建。同樣是媒體宣傳報道學校教學基本的課桌和凳子破爛，得到社會的捐助，實現(xiàn)了教學硬件的配置。
6、理論聯(lián)系實踐，主動聯(lián)系群眾以點帶面
加強立項工作，使其項目化，促進可持續(xù)各級團組織應積極組織立項，使其暑期支教項目化，以西安外國語大學二十多支隊伍為例，專門獨立單獨運行的支教隊只有兩支，大多支教隊依托于志愿者隊，顯然，單獨運行的兩支各方面做的相對都比較好，項目化的團隊更容易達到團隊文化、時間等方面的可持續(xù)性。加強黨團組織領導，在暑期支教團隊中建立臨時黨支部、團支部，充分發(fā)揮黨員、團員的模范帶頭作用，同時可圍繞中國夢、社會主義核心價值觀等開展相關主題活動，加強思想引導，增強團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。將暑期社會實踐活動納入教務學分系統(tǒng)，讓更多的大學生參與到三下鄉(xiāng)的活動中來，在實踐中檢驗所學。
理論需要實踐的檢驗，實踐需要理論的指導。大學生的理論知識豐富，但社會實踐經(jīng)驗匱乏。在暑期三下鄉(xiāng)支教過程中，大學生應該充分抓住機會，在教學等服務的實踐中不斷檢驗自身具備的理論知識。同時，要積極深入到當?shù)厝罕娭校M行實實地研究、調(diào)查研究，充分了解當?shù)氐呢S富習慣和文化環(huán)境，能夠以點帶面，在支教服務的同時，努力促進傳播群眾喜聞樂見的大眾文化、宣傳普及衛(wèi)生知識、教授先進的科學技術。
四、結語
大學生暑期三下鄉(xiāng)支教要想落實到實處，必須做到可持續(xù)性發(fā)展。在固定的支教區(qū)域，確定固定的支教對象，組成固定薪火相續(xù)的支教團隊，形成團隊的自我文化標示，堅持長時間不間斷的支教服務。同時，要及時利用媒體宣傳報道團隊的支教信息，分享支教經(jīng)驗和不足，在學習和被學習提升團隊的整體支教水平。最根本的，在暑期支教的過程中，要努力做到到群眾中去，以點帶面，實現(xiàn)支教的最優(yōu)化效果。
大學生暑期三下鄉(xiāng)支教，應該堅持可持續(xù)發(fā)展觀，用科學發(fā)展觀指導支教；大學生暑期三下鄉(xiāng)支教，必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀是被實踐證實的真理。大學生暑期三下鄉(xiāng)支教，是一個曲折、困難的過程，應加強各部門的組織引導，堅持可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻】
篇8
十天“三下鄉(xiāng)”之行結束后，很多同學都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”。也許此次三下鄉(xiāng)的工作沒我們想像的完美，但是，我們都盡力做好了。作為大學生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在這個充滿明媚陽光的夏季，我們盡情地揮灑自己的熱情和汗水，雖然短短十天的社會實踐活動已悄然而去，但這過程中所帶給我們的經(jīng)驗和回憶卻是歷久彌新的。在“三下鄉(xiāng)”的鍛煉中不斷成長，充實了自己，參與志愿者活動，我們收獲快樂，收獲成長，收獲許多我們從未有過的經(jīng)驗。在一個團隊中，正需要從一個隊員的角度，不斷的換位思考，仔細斟酌考慮每件事該怎樣安排、處理。我懂得了如何奉獻，懂得了團隊的重要，懂得了今后在成長和前進中要做些什么。十天的時間一轉眼就過去了，很幸運能夠參加這次“三下鄉(xiāng)”活動，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這次“三下鄉(xiāng)”活動讓我感受頗多，既增長了見識，同時也學到了許多東西。人就是要在不斷探索追求中獲得進步，只有親身經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂。這短短的幾天將成為我心底最美好的回憶，同時這次迭部之行收獲頗豐，了解了安鋪鎮(zhèn)的紅色文化和新鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設，還參觀了四大古鎮(zhèn)——安鋪。我要由衷的感謝淳樸的歐家人民，他們給了我們這次成長過程中的經(jīng)歷；感謝一起和我下鄉(xiāng)的隊友，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地祝愿歐家小學能夠發(fā)展得越來越好！
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（三下鄉(xiāng)支教教學心得體會）
我叫，年6月畢業(yè)于師范學院，年9月支教于中學。我學的是電子專業(yè)，在這兒任教高一物理，由于專業(yè)和工作不是很對口，我只有在課余的時間里，花大量的時間去鉆研。轉眼間，我在這兒也到了第二個學期的中期。在工作和生活上有很多的感嘆。
剛來這兒的時候，在工作方面未免有些經(jīng)驗不足：我是一名剛剛走進教師生涯的年輕教師，總想一反陳舊的教學狀況，能夠和學生一起更加平等的相處，想使教學方法變得更加人性化，想和學生融合在一起。這樣，課堂紀律非常糟糕，很多學生和我的關系很好，就是在上課時沒有端正的學習態(tài)度。那么，我的所謂的“人性化”換來的只是這些原本很有基礎的學生的放縱，和一些很想學習的學生對于課堂紀律的無可奈何。
教學能力固然重要，管理方法也不可丟下，一味的溺愛學生，反而會害了他們。我現(xiàn)在做的是提升業(yè)績的同時，嚴格要求課堂紀律。吸取教訓后，現(xiàn)在感覺上課的時候，紀律好多了，同樣也能夠走進學生中去，和他們友好的相處。
除此之外，在教學手段上要結合傳統(tǒng)的教學方法和現(xiàn)在的教學手段，教學資源和工具。例如，要適當?shù)睦枚嗝襟w教學的方法，由于高中物理有很多抽象的東西，學生除此難以理會，采用多媒體教學會使學生能夠更好的理解一些原理的動態(tài)過程；但是，學生理解一個知識之后，馬上忘記了，因為多媒體教學使學生做筆記很有難度。所以，多媒體的使用要得當。另外，實驗是物理教學的一個重要內(nèi)容，雖然目前實驗器材不足，但我會克服這些，讓學生能夠積極地參與實驗，更好的學習。
高中的物理教學有很多是需要我去學習的，記得在聽我的第一次公開課的時候，一位很有教學經(jīng)驗的老師毫不客氣的指出我的缺點，基本功太差，首先要把板書練習一下，當時我還很不服氣。現(xiàn)在看來，這個老師還是很坦白地向我傳授教學經(jīng)驗，我得好好感謝他才是。因為自從我在這方面有了一些改進之后，感覺自己講得也越來越流暢了，也更方便學生理解和做筆記了。
在今后的教學中，我會從同事那兒學習他們的優(yōu)點，更加努力地提高自己的教學業(yè)績。
談到生活上，我的感嘆就是條件的艱苦。我所在的團陂鎮(zhèn)位于浠水西北，靠近羅田，而我家鄉(xiāng)在英山，每次看到這兒環(huán)境的時候，總是想起了現(xiàn)在事業(yè)很有成就的高中同學，想起了家鄉(xiāng)的父老，每次去浠水縣城都要坐一個多小時的車，山路崎嶇蜿蜒，交通實為不便。
我們一起來支教的有五位女老師，兩位男老師，我們住宿的條件也很艱苦，我們兩個男老師住在一間危房，土磚瓦房，記得剛來我們學校的時候，房子還沒有分好，我在會議室里睡了五天，剛搬進這件宿舍的時候，晚上接水沖涼（由于沒有衛(wèi)生間），水龍頭管子爆了，我被淋成了落湯雞，那時房頂還漏水在。
雖然，條件是如此艱苦，但是我感覺學校的領導做的還是很周全的，比如我們學校的“青藍工程”，幫扶結對活動，領導們?yōu)槲覀冞@些支教的年輕老師各找了一位師傅，我的師傅就是我們高一物理備課組長胡老師，他對我很是貼心，在工作上耐心周到的為我講解教學和管理中注意的問題，剛來的時候什么都不懂，在他的指導下，我進步比較快，其他幾位同事的師傅也是盡心盡力，在這兒，我得好好地感謝這幾位師傅，感謝領導們，
這兒的街上不好玩，我們經(jīng)常去散步，爬山，學校里有個遠足俱樂部，就是課余的時候，幾個老師們一起爬山，去旁邊的公路散步，我也經(jīng)常參與這個活動，我們步行去巴水河；爬上團陂的高山之巔，感覺這也是一個很大的樂趣。
對于學生來說，高中物理非常難，作為我這個不是很對口的老師來說，我感覺自己要做到：首先豐富自己的專業(yè)知識，使自己在處理難題的時候象庖丁解牛一樣，做到游刃有余，光求知識豐富是不夠的，接下來，講課的時候要要盡量講得精簡一點，先使他們打好基礎，再去拓寬知識面，挖深知識。現(xiàn)在，我也是這樣做的。
記得以前備課的時候，我都是寫的很多，把備課本都寫得慢慢的，總想把知識填滿自己，講課的時候，也是講得廣泛，很多學生感覺難的很；現(xiàn)在就不一樣了，我同樣豐富知識，但是備課的時候很簡練，很有條理，所以講課的時候很流暢，學生感覺好理解多了，這就是我經(jīng)歷過的教學工作。
就目前的狀況，我校學生進校時成績不是很理想，但是我很有信心把課程待下去。爭取取得優(yōu)秀的業(yè)績：盡管我們的條件是很艱苦，但只要心中有理想，一切困難都將會煙消云散。
道路雖然泥濘，前途一定光明。
以上就是我在支教期間，個人的感悟。
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（大學生農(nóng)村教育下鄉(xiāng)個人心得體會）
今年的勝夏，到處都是那么的綠，綠的山，綠的水，綠的世界，大自然總是這樣的美好。這個的夏季，因為大學生“三下鄉(xiāng)”活動在全國各大學開展。從我們XX師范學院開展動員到個人報名參加，我一直都處于極度的興奮之中，還好很幸運的被選中。從三下鄉(xiāng)的前期準備工作、問卷的制作、科學發(fā)展觀資料的收集，和大家一起討論三下鄉(xiāng)問卷發(fā)放方案，我們小分隊的各位成員分工合作，一步一步走下來，和大家在一起，在這個充滿歡笑的大家庭里，一起面對和解決問題，都在分享著每個人的成功與喜悅。
記得剛開始院里通知報名，我說準備參加“三下鄉(xiāng)”活動時，很多同學都表示不解，說假期怎么還跑去農(nóng)村進行所謂的“體驗生活”，到農(nóng)村去能學到什么？“三下鄉(xiāng)”其實是自己在高中時就有的想法，上高中時在電視上看到大學生到農(nóng)村下鄉(xiāng)，幫助農(nóng)民，給貧困山區(qū)的孩子帶去知識，雖然那時的自己還小，卻總是很崇拜那樣的大學生，如今，自己也早已踏進大學校門，成為一名大學生，現(xiàn)在有了這樣一個機會，就更加希望能夠利用自己所學的知識為需要幫助的人帶去力所能及的幫助，不讓自己后悔。在家人的鼓勵下，我報名參加了此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動。
十天“三下鄉(xiāng)”之行結束后，很多同學都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”。也許此次三下鄉(xiāng)的工作沒我們想像的完美，但是，我們都盡力做好了。作為大學生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在這個充滿明媚陽光的夏季，我們盡情地揮灑自己的熱情和汗水，雖然短短十天的社會實踐活動已悄然而去，但這過程中所帶給我們的經(jīng)驗和回憶卻是歷久彌新的。在“三下鄉(xiāng)”的鍛煉中不斷成長，充實了自己，參與志愿者活動，我們收獲快樂，收獲成長，收獲許多我們從未有過的經(jīng)驗。在一個團隊中，正需要從一個隊員的角度，不斷的換位思考，仔細斟酌考慮每件事該怎樣安排、處理。我懂得了如何奉獻，懂得了團隊的重要，懂得了今后在成長和前進中要做些什么。十天的時間一轉眼就過去了，很幸運能夠參加這次“三下鄉(xiāng)”活動，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這次“三下鄉(xiāng)”活動讓我感受頗多，既增長了見識，同時也學到了許多東西。人就是要在不斷探索追求中獲得進步，只有親身經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂。這短短的幾天將成為我心底最美好的回憶，同時這次迭部之行收獲頗豐，了解了安鋪鎮(zhèn)的紅色文化和新鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設，還參觀了四大古鎮(zhèn)——安鋪。我要由衷的感謝淳樸的歐家人民，他們給了我們這次成長過程中的經(jīng)歷；感謝一起和我下鄉(xiāng)的隊友，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地祝愿歐家小學能夠發(fā)展得越來越好！
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（大學生教育三下鄉(xiāng)體會）
根據(jù)中央和省委的統(tǒng)一部署，為深入貫徹學習宣傳“三個代表”的重要思想和十七大精神，貫徹落實團中央、團省委關于組織開展暑期大學生社會實踐活動的有關精神，南昌航大經(jīng)濟管理學院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐赴吉安重點服務隊圍繞“回顧三十年改革復興路，暢想新世紀農(nóng)村新未來”的主題活動將科技、文化、衛(wèi)生帶下鄉(xiāng)。我有幸成為其中的一員，經(jīng)歷了這一次有意義的、難忘的暑期“三下鄉(xiāng)”之旅。
副書記殷殷教誨“三下鄉(xiāng)”隆重出征
月4日，在經(jīng)管學院會議室G807隆重舉行了我院年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐出征儀式。
在出征儀式上，黨委副書記上官飛副教授發(fā)表重要講話他指出，實踐隊員們要明確“三下鄉(xiāng)”的意義，明確自己的責任與使命。大學生社會實踐以社會為課堂，以人民群眾為教師，以學生能動地參與為主要教育途徑，其作為社會主義高等教育的重要組成部分，在幫助青年學生認識社會、了解國情、磨練意志、鍛煉能力等方面起著十分重要的作用。
本次經(jīng)濟管理組建了兩支社會實踐重點服務隊和一支小分隊，以“勇?lián)鷱妵姑步ê椭C家園”為主題，分別奔赴吉安縣、瑞昌縣、進賢縣，各隊結合實際對課題進行實地調(diào)研。
踏上實踐征途
這次暑期三下鄉(xiāng)社會實踐服務隊的活動目的地是吉安縣永和鎮(zhèn)，改革開放三十年，當前農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)張狀況以及隨著經(jīng)濟的發(fā)展生態(tài)環(huán)境的狀況都是我們這次討論的問題，結合我隊實際情況，確定了“回顧改革開放三十年復興路，暢想農(nóng)村新世紀新未來”的活動主題。本次暑期三下鄉(xiāng)我們隊還確定了四個小課題：基于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)典型對新農(nóng)村經(jīng)濟建設的推動作用的研究，對農(nóng)村中小學生心理狀況的分析與研究，基于農(nóng)村老年人養(yǎng)老模式、現(xiàn)狀及老齡化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查研究，留守兒童現(xiàn)狀及留守地學校的教育狀況調(diào)查研究。這次活動，是以永和鎮(zhèn)作為主要調(diào)查地區(qū)，通過下鄉(xiāng)走訪、社會調(diào)研、宣傳報道，研究農(nóng)村突出問題，并探索解決問題的方法，也希望能引起社會的極大關注。
今日下午兩點五十六，我隊準時從南昌出發(fā)奔赴目的地。火車緩緩駛出南昌站，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以聞到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農(nóng)村中一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。
在火車上，我們積極討論行程，如何將我們的“三下鄉(xiāng)”活動落到實處，取到成效。帶隊老師李老師嚴肅地說：“以前有人說三下鄉(xiāng)就是下去玩的,干不了實事,但這一次我必須跟大家講清楚,我們這一次下鄉(xiāng)就是要將我們的知識帶下鄉(xiāng),盡我們的綿薄之力幫助當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,希望大家齊心協(xié)力,獲得一定的實踐成果。”我們謹記陳老師的教誨。接著團委書記補充道,“十將經(jīng)濟建設作為建設的中心,雖然說經(jīng)濟發(fā)展是實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化必不可少的重要條件,也是實現(xiàn)社會全面發(fā)展的重要基礎。但如果社會其他問題不解決,不但會直接影響到經(jīng)濟的發(fā)展,而且還會關系到社會穩(wěn)定。我們這次下鄉(xiāng)的主要目的就是研究農(nóng)村在現(xiàn)代化建設過程中存在的突出問題,在下鄉(xiāng)的五天里，我們會嚴格按照行程來進行我們的調(diào)研工作。當?shù)氐臈l件比較艱苦，大家一定要吃的了苦啊。”大家都積極響應。
經(jīng)過幾次的轉車，我們終于到達了目的地，當?shù)劓?zhèn)府極為熱情的接待了我們，并大力支持我們的此次活動。身負重任，我們不敢耽誤一刻，與當?shù)劓?zhèn)府進行了交談，闡明了我們此次活動的目的及意義之后，立即乘車下鄉(xiāng)，開始準備此次“三下鄉(xiāng)”活動。將我們的愿望變成現(xiàn)實，將我們的行動化做一道知識的新風，吹綠贛江兩岸。
統(tǒng)一規(guī)劃布局新農(nóng)村新氣象
今天航空大學經(jīng)濟管理學院暑期“三下鄉(xiāng)”赴鎮(zhèn)社會實踐服務隊一行人來到新農(nóng)村建設重點村——鎮(zhèn)村。上午九點，我們乘坐農(nóng)村公交103路到達終點站錦源村，一路感嘆農(nóng)村交通的暢通和給老百姓帶來的實實在在的益處。村支書曾書記早早便在村口等待我們的到來，一下車，曾書記熱情的與我們握手，并引領我們參觀錦源村。
一進村子，一排排新建的洋房讓我們震驚，有的同行者不禁驚嘆：“怎么比我們鎮(zhèn)上還要好啊！”后來經(jīng)了解才知道，村新村的房子都由市規(guī)劃局統(tǒng)一規(guī)劃設計，每戶房子都命名為“幸福之家”，房子都設計有后院，將廚房、衛(wèi)生間、沼氣池、浴室設計在后院，前院為客廳、住房，這樣的設計美觀合理。進入村莊，是一個信息園地，里面設有電子信息室、報刊閱覽室，一臺臺電腦整齊的擺放在電腦桌上，報刊雜志也整理好放在書刊架上，這樣的農(nóng)村還是第一次看到：如此注重信息的獲取和知識的汲取。
走過信息園地是錦源村的菜市場，中午時分老年人還有孩子在菜市場聊天、打小牌、玩耍，其樂融融。我們還停下來跟老爺爺、老奶奶們聊天，看著他們老有所養(yǎng)、老有所樂。接著曾書記帶我們走進一戶新農(nóng)村建設示范戶，沼氣、自來水都有了，老奶奶帶著一臉的笑容，跟我們說著新農(nóng)村新生活：現(xiàn)在生活水平提高了，多謝黨和政府的關心，現(xiàn)在政策也好了，政府給她們統(tǒng)一裝好了沼氣設備。奶奶還帶我們參觀了她家后院的沼氣發(fā)酵池，曾書記介紹說沼氣發(fā)酵池是個直徑為3.6米的球，去年五月新村統(tǒng)一建成了，現(xiàn)在每天要放進一些稻草稈，一天三個人吃飯的燃料就完全夠了。看到這些，我們不禁感嘆，農(nóng)民的生活水平確實提高了，改革開放三十年給農(nóng)村帶來了實實在在的利益。
從農(nóng)戶家中走出來，曾書記領著我們一行人來到了老年人活動中心，老年人可以在這里搞搞活動、鍛煉身體、看看雜志。老年人活動中心的左邊是在建的敬老院，樓高五層，墻壁粉刷成溫馨的淡黃色，設有單間，用曾書記的話說就是“像賓館一樣”。“老人是財富，敬老是愛心”，新農(nóng)村建設過程中人性化因素在這里得到了很好的體現(xiàn)，希望老年人老有所養(yǎng)，老有所樂。
新農(nóng)村建設正在全國上下如火如荼的開展中，參觀村讓我們實地了解到新農(nóng)村建設的成果，統(tǒng)一規(guī)劃設計，建有各項村級設施，關心農(nóng)村的精神生活，新農(nóng)村新氣象，給我們國家的建設帶來春風。
拾掇行囊惜別永和
第六天，我們將要跟這個與我們有著不解情愫的小鎮(zhèn)揮一揮手了。
火車緩緩的駛出吉安站，為期五天的“三下鄉(xiāng)”之旅也緩緩地拉上了帷幕。拿者行李包，仿佛滿懷興奮只情由南昌奔赴吉安的情景就發(fā)生在昨天。
火車在快速的行進，回想“三下鄉(xiāng)”這短短的幾天，首先浮現(xiàn)在眼前的是一張張可愛的面容。帶隊老師李老師總是笑呵呵的，他和藹可親，為人師表。在下鄉(xiāng)的過程中，非常照顧、關心我們，亦師亦友。楊文超幽默搞笑，他說的話可以讓你笑到不行……
“三下鄉(xiāng)”給我的感覺不是先前所以為的條件艱苦，而是幸福和沉重。
幸福是因為有非常團結、能干的隊友，活動非常有意義，體會到很多東西。沉重則是對于農(nóng)村問題的思考，看者無助的孩子、孤苦的老人、凋敝的屋舍，都讓我想盡自己的力量做一點有助于他們的事情。
望著遠處的青山，沒有了來時對于“三下鄉(xiāng)”的興奮，取而代之的是對于農(nóng)村問題的思考。我將帶著我的思考回到學校，用我所掌握的知識和可以利用的資源探索農(nóng)村問題的根源及解決策略。
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（大學生醫(yī)療下鄉(xiāng)實踐體會）
年夏天過了一個很有意義的暑假。七月剛放假，參加了學校舉辦的××中醫(yī)藥大學大學生“三下鄉(xiāng)”醫(yī)療服務活動，前往××××縣為村民提供醫(yī)療服務，收獲頗豐，現(xiàn)總結如下：
一、實踐時間：年月13日~年月20日
二、實踐地點：省市縣
三、實踐總結：
“三下鄉(xiāng)”指文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)。其中衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展，我們此次就屬于衛(wèi)生下鄉(xiāng)。
第一天，在隊長帶領下，先去了縣的半程醫(yī)院，隊員被分成幾個小組，分別在婦產(chǎn)科、中醫(yī)科、內(nèi)科見習。我分在內(nèi)科，跟著主任見習了一天，學到了很多知識，見了很多病例，有輸尿管結石、心衰、帶狀皰疹、感冒、貧血等很多患者，我在一旁邊看主任看病，邊忙著給患者量血壓、開化驗單，遇到典型的病例，主任還會停下來認真的講解給我們聽，我在學校學習的心電圖診斷、和化驗單的知識，都一一在此得到了復習，還新學了原來課上沒講的知識，比如說如何看腦電圖和腦CT。閑暇時間，我們還大體了解了縣地區(qū)常見的一些疾病，為以后幾天的醫(yī)療下鄉(xiāng)服務做了準備。
第二天開始，我們醫(yī)療服務隊就來到了縣其中一個村莊，在村里借用大隊部的場院，為村民提供免的醫(yī)療服務。村里的衛(wèi)生條件很有限，很多村民尤其是老人看病因為種種原因都去不了醫(yī)院。在這些患者中，其中得高血壓的占了大多數(shù)，而且很多因為對高血壓認識不足而導致了中風，其他的就是低血壓、類風濕、感冒之類的疾病。我們?yōu)槠涮峁┝司歪t(yī)咨詢、疾病診斷、日常保健和用藥指導，還現(xiàn)場為很多村民進行了推拿按摩，解決了很多村民的健康問題，同時也提高了我們自己的技能。村民都很熱情，看完病后都表達了對我們的感激之情，盛情邀請我們?nèi)ゼ依镒屛覀冇X得此次“三下鄉(xiāng)”來的很有意義，是非常值得的。如果還有機會，我愿意再次為“三下鄉(xiāng)”貢獻自己的一份力量。
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（暑假三下鄉(xiāng)支教心得）
為期七天的暑假三下鄉(xiāng)活動——之行圓滿落幕。這次的活動，我感悟良多。
剛進的那天，一段山路最是刺激，蜿蜒婉轉，忽上忽下，新奇而又神秘。在團支書的帶領下，我們與當?shù)卣畷洝⒅袑W校長見了面，經(jīng)過他們的介紹，我們對當?shù)氐拿褡屣L俗、教育、建設有了初步的了解。他們表示對我們的活動很支持。
來到宿舍發(fā)現(xiàn)住宿條件不如想象中的惡劣，搬行李，打掃有條不紊地進行著。等一切安頓好，我們也迎來了此次“三下鄉(xiāng)”的第一頓晚餐，有男女班長兩位大廚的手藝，我們幸運地沒有食不知味。第一次這樣集體在外生活，大家的心情都忐忑而新奇。
我本是宣傳組員，因需要暫時調(diào)往調(diào)研組幫忙。我們一起挨家挨戶發(fā)著問卷，再待一個個答復，并不容易。語言溝通就是一個大問題，只要上了一點年紀基本都聽不懂普通話，只是讓他們明白意思就花了不少時間。在這初步調(diào)查中，可以看出當?shù)氐纳钏奖纫郧坝辛撕艽蟮母纳啤４蠖嗑用裾J為本地應重點發(fā)展農(nóng)業(yè)，至于旅游業(yè)就可作為輔助業(yè)。可見當?shù)卮迕襁€是比較切合實際，腳踏實地的，也不會太過于保守，能夠適當接受新事物。但他們反映了一個問題，就是發(fā)展旅游業(yè)導致了過度開發(fā)資源，損害了自然風景，易引起災害。對此，一些居民義憤填膺。這些居民對保護資源環(huán)境的意識還是不錯的。只是希望政府的開發(fā)政策要三思而后行，要看到長遠利益，不要只被眼前利益所迷惑而對自然資源環(huán)境作出過大的傷害，應該堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。另外，當?shù)氐姆鹗止献鳛橹饕?jīng)濟作物，遠銷各地，取得了較大的經(jīng)濟效應。這樣他們懂得發(fā)揮本地的經(jīng)濟優(yōu)勢是值得贊許的。頭腦有要是靈活，致富又有何難。
支教組在這期間可是忙翻了天，原本擔心的生源不足的問題不僅沒有出現(xiàn)，反而是盛況之下擴招了兩個班，當?shù)氐募议L都了解知識的重要，也熱情支持支教活動。看到知識在此地如此受重視我們感到無比安慰。各組根據(jù)需要合理調(diào)配組員，相互協(xié)調(diào)幫助，班級空前團結，讓我們對未來的支教活動充滿期待與信心。這時調(diào)研組的任務已初步完成，后勤組也在大廚的帶領下“漸入佳境”。我們深刻地體會到“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”的真諦。
我也興趣盎然地擠身支教組上了兩次課。其中有一個小女孩到了該上學的年紀卻連學前班都未上過，也聽不懂我們說的話，只是睜者迷惘的雙眼望著我們，我們之間的溝通都需要其他孩子們的翻譯，心里涌上的無力感讓我們無言，教育即使受到足夠的重視，還是會有孩子沒學上，這是各個貧困山區(qū)都必然存在的問題，要徹底根除這個問題，還需要我們各界人士的團結幫助，政府的各項方針政策及家長的支持。短短兩三天，我們就和孩子們建立了深厚的友誼。他們親熱的姐姐長姐姐短的叫喊，還經(jīng)常跑上宿舍找我們玩的舉動都讓我們好開心，好感動。雖然在短短時間內(nèi)我們根本就不能教他們多少的知識，但在這過程中卻讓我們進行了心靈的交會，我們深深地感受到孩子們對知識的渴求，對脫離貧困的盼望，也第一次如此深刻感到自己的渺小。
宣傳組的活動卻進行得比較不如意，除了地點的選擇上有難度，活動當天的慘況也讓人沮喪不已。之前辛辛苦苦招來的資料，準備的展板似乎“英雄無用武之地”，大多居民只是探出頭遠觀，近前駐足的人少得可憐，由剛開始的好奇轉變到后來的“視而不見”讓我們倍受打擊。我們充分體驗了辛勤汗水付諸東流的失落與心痛。原本就是不能世事都如意，在打擊與挫折中成長，這是我們都必須經(jīng)歷的心理路程。失敗就要吸取教訓，調(diào)整戰(zhàn)略方針探尋成功。于是我們毅然取消了第二次的展出，不作無謂的掙扎。從這次的宣傳展出中我們明白宣傳必須要更貼合民眾的生活需要，才不會勞而無獲。
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（大學生暑假三下鄉(xiāng)實踐體會）
這次下鄉(xiāng)時間雖然短暫，但我學到很多東西，感觸頗深。首先，在生活上，我又一次體會到了團結的力量。這就體現(xiàn)在炊事班方面，每一小組都很努力很配合的做好煮飯的工作，或許在很多人眼里，煮飯很容易嘛。但我想說的是：如果分工合理，配合得好，煮飯不僅是一件容易的事，而且是一件樂事，因為當我們都看到隊員開心地吃著自己親手煮出的飯菜時，真的很開心！在XX小學下鄉(xiāng)的這段日子里，團結的力量一直凝結在我們的心里，那就是努力為大家煮出好的飯菜。
其次，是教學上的收益。可以說，我是一個沒有任何教學經(jīng)驗的準老師，真正體驗真實課堂的機會很少。這次下鄉(xiāng)給了我一個鍛煉的機會。我擔任了2年級的班主任，初來乍到，學生都很害羞，不怎么愿意說話。于是在主持班會時，我通過了解她們的名字和要她們一起選出班委，逐漸跟她們拉近距離。在少霞，海云，潔紅的幫助下，我慢慢和他們走近了，走近了，邁出了第一步。
接下來，我呆在教室聽課，一方面，可以了解其它隊員上課的方法，另一方面，我了解到學生的注意力，興趣，等等。然后在課間跟她們交談，了解她們的其它情況，偶爾，跟她們說說新鮮的事，很快她們就慢慢地信任我啦。
除此之外，我還教了4年級和6年級的英語。它們兩個班同學情況不同，上課之前聽說4年級學生不愛上課，課堂氣氛比較冷場，6年級學生課堂氣氛很活躍，但有幾個同學愛搗亂。據(jù)此我采用不同的方法去教同一個內(nèi)容，下鄉(xiāng)教學主要以趣味性為主，我就選擇了英語一般日常用語的教學內(nèi)容。對于4年級的學生，我是以情動人，先了解他們學英語的情況，再介紹我的教學內(nèi)容，激發(fā)他們的興趣，很快他們表示配合，這堂課進行得很順利，他們也很踴躍。至于6年級的學生，事先跟他們說說笑，逐漸讓那幾個搗亂的同學配合我，再誠懇地向他們提出要求，他們同意了，盡管上課時，他們偶爾想要搗亂，但看到我的眼神暗示，他們很快調(diào)整過來，回到課堂上。
以上是我的下鄉(xiāng)心得體會，這次下鄉(xiāng)，我收獲很多很多，無論是教學方法上，還是生活上，都為我9月份實習提供了一次預備的鍛煉，做老師，一定要有愛心和責任感，這是最基本的素養(yǎng)，做老師，不容易！
總結這次下鄉(xiāng)，我收獲很豐富，最主要是讓我明白兩點:一是團結就是力量，二是在教學方面，我懂得很多教學方法的運用，不再局促在課本上所謂方法，初步嘗試了理論和實踐相結合。尤為重要的是，平常的課堂是一知識性為主，而這次下鄉(xiāng)是以趣味性為主，我了解了兩種不同的教學課堂應該怎樣展開，再適當?shù)匕褍烧唪酆希蚁耄哼@對我以后真正走上講臺會有很大的幫助。
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（大學生三下鄉(xiāng)心得體會）
充滿著激情和疲憊的團學社三下鄉(xiāng)隊伍終于凱旋歸來了，說真的，比軍訓還累，累的程度我就不說了，因為這是一個抽象的東西，四天的培訓，9天的下鄉(xiāng)，每天差不多2點睡，6點多起床的日子，不覺中就這樣告一段落了。。。
因為重情義，所以有些傷感，快樂的日子總是那么快就過去，大家一起瘋，一起堅持，一起努力，一起奮斗的時光是一筆財富，此時此刻，我想起我之前創(chuàng)作的一首歌的歌詞挺能代表我現(xiàn)在的心情——回憶，讓我們擁有彼此笑臉，因為，這是屬于大家的語言，我們都相信，擁有了就不會遺忘，但是，隨著時間無情的流逝，我們，忘了曾經(jīng)美好的回憶，或許這就是，每個人成長的代價，親愛的朋友，你是否已忘了，忘了我們在一起的時光，即使時間會沖淡一切，只要珍惜友誼仍舊會長久，不要再推脫，你曾經(jīng)想過我，真正的友誼，是不需說出口，在這一刻，我知道了所謂的友誼，經(jīng)不住時間的考驗，，只能讓它隨風飄零在遠方，這是一首比較感傷的關于友誼主題的歌，當然，我希望我們?nèi)锣l(xiāng)的伙伴們不要被時間沖淡我們的友誼，就是那句，只要珍惜友誼仍舊會長久
以前，我總是說自己的生活缺乏平淡，覺得別人的生活都是那么的精彩，特別是看到現(xiàn)實上的某些情節(jié)后，這種感覺更加強烈，但是這次下鄉(xiāng)，我第一次覺得自己過的是那么的有意義，，這就是《士兵突擊》里面許三多說的一樣，有意義就是好好活，好好活就是做很多有意義的事，我看到了莫村人民的熱情，看到了他們的渴望，我跟自己說，我們的下鄉(xiāng)一定不能走于形式，我們能做的一切，都伴隨著一雙雙信任的眼光，我也多少理解了一些人為什么甘愿去邊疆支教，一呆就是幾十年，感動他們的或許就是那種真誠而又樸素的情感，有的時候，我們真的可以不計任何回報的付出的，這一點，我在我們隊員身上看到了，
因為年輕，所以我們可以做很多事情，即使幸苦，又有何妨，畢竟，年輕都是有期限的，等到年華逝去，很多想做的事都會變得力不從心，所以，一定要趁年輕。，
這次下鄉(xiāng)，還有一個比較大的收獲，，就是我又一次見證了自己的能耐，沒有什么事能夠難到我，我的內(nèi)心其實是一個熱血沸騰的人，，但是這種東西是不需要時刻擺出來的，所以，，寵辱不驚，我始終保持冷靜的外表，，但并不代表我缺少青春的激情，只是每個人表達的方式不同。
此外，，也有一些遺憾，有些事還是錯過了，說到底，還是缺乏勇氣，但是，還是強求不來的，由他吧，，稍作休整，，又要重新出發(fā)，開始我的暑期兼職了，我想，那又是一個跟三下鄉(xiāng)差不多的艱難考驗，，但我會懼怕嗎？當然不可能！
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（三下鄉(xiāng)社會實踐心得）
年的這個夏天，對于我來說，注定是個不尋常的日子。我選擇了三下鄉(xiāng)的社會實踐活動，從考試周開始，就一直處于緊張的生活狀態(tài)中，直到下鄉(xiāng)回來的那一刻，才感覺緊繃的神經(jīng)稍稍放松了些。
一直就知道三下鄉(xiāng)是很辛苦的，但沒有想到竟會比軍訓還累。但是，我沒有后悔。在這半個月左右的三下鄉(xiāng)時間里，我懂得了很多，收獲了很多，承受了很多，也成熟了很多。
從下鄉(xiāng)開始的準備階段，我就被分配到了宣策組，本來對宣策工作已經(jīng)沒有什么熱情了，但是宣策組的同事們都是那么熱情和團結，大家一起努力就覺得幸苦中有了點樂趣。沒有試過兩天內(nèi)可以出這么多份海報，這也挑戰(zhàn)了我的能耐，我也漸漸喜歡上了宣策這個團隊。
我們的隊伍比較特殊，很多東西都不確定，以致我們的調(diào)研課題在基本完成的情況下由于不符合當?shù)貙嶋H，要重新改課題，義教也是擔心招生的問題，一切都存在很多的不確定因數(shù)。即便如此，我們從未退縮。38顆心一起面對，一起承擔。終于，下鄉(xiāng)的事塵埃落定了，我們帶著半準備狀態(tài)開始了我們的下鄉(xiāng)之旅。但是，真正的考驗卻才剛剛開始。。。。。。
經(jīng)過4個小時的顛簸，我們終于到達了莫村。莫村的村民對我們的到來表示出莫大的歡迎和支持，這讓我們很感動。下鄉(xiāng)后的第二天，就是義教的招新工作，由于擔心農(nóng)忙招不到學生，所以我們發(fā)動了全隊的力量。出乎意料，我們的招生人數(shù)遠遠超出我們預定的招生計劃，連鎮(zhèn)長都不敢保證的招生問題，我們卻取得了這么大的成功，這也算是開了一個好頭吧。
接下來的日子，就是各個小組各自進行工作，義教的開始了每天的教程，調(diào)研的也每天出去做調(diào)研，宣策的也是每天出海報，準備晚會節(jié)目和道具，都過得很充實。只有掛職組，還沒有跟當?shù)販贤ê茫裕诜e極的爭取機會。我們每天的行程都比較緊密，白天忙各小組的事，晚上大家還要集中在一塊彩排我們的晚會，完了以后還要開始商討明天的工作安排，所以幾乎天天都熬夜，休息時間不夠。到后來，隨著工作進程的日益加大和晚會彩排的壓力，本已身心疲憊的我們開始有點支撐不住了，有人受傷，有人生病，有人鬧情緒。整支隊伍氛圍變得凝重了起來，隊長還因此發(fā)大家脾氣。我知道，期間，有很多人想要放棄，但都只是一閃而過的念頭，畢竟，我們是一個團隊，大家都明白不能因為自己而影響了集體。所以，大家都是盡自己最大的努力把工作做好，每個人都緊繃著神經(jīng)對自己提出嚴格的要求，心里有多少的委屈，多少的眼淚，多少的痛苦，都埋藏在心里。我們約定好，把心里所有的壓力都爆發(fā)在晚會成功結束后的那一刻。
雖然，在準備的過程中出現(xiàn)了很多情況，但是我們都是一個個的克服，跨過了義教招生，集市宣傳，調(diào)研問卷和晚會籌備這一道道坎，中間雖有很多辛酸，卻也有很多歡樂，也可以說是我們苦中作樂，每天有空時大家就聚在一起玩游戲，殺手，蓋被子，偷拍別人的囧照，開別人玩笑，分享各小組的趣事，收集每個人的經(jīng)典語錄，喝酒歡聚。。。。。。這一切，不僅讓我們暫時忘卻了壓力和煩惱，也增進了彼此的友誼，這比什么都重要。
時間過的很快，不覺中，我們的下鄉(xiāng)就接近尾聲了，所有的壓力都積聚在晚會的成功與否。可是晚會一直有很多難于協(xié)調(diào)的問題，開場舞人員受傷，只能換隊形；小品錄音不夠時間，也沒有彩排過；合唱大家的氣勢和領唱抓節(jié)奏的問題，直到晚會開始，這些問題都沒有完全的準備好，我們就是想著拿出我們的精神來感染觀眾。當晚很多莫村的村民都過來觀看我們的表演，奇跡的是，我們的晚會沒有出現(xiàn)太大的問題，基本很順利的完成了，也得到了莫村鎮(zhèn)鎮(zhèn)長的高度評價。在唱著我們的隊歌《我相信》的那一刻，我們都爆發(fā)了，所有的情緒在那一刻都發(fā)泄了，我們跳著，喊著，抱著，圍著圈，大家興奮不已。那一刻，我們覺得再多的累，再多的苦，都是值得的；那一刻，我深刻的感覺到，我的生活其實并不平淡，而是那么的有意義；那一刻，我感受到了屬于我們年輕人應有的風采。因為年輕，所以，一切皆有可能；因為年輕，所以，一切皆能克服；因為年輕，所以，我們坦然，坦然的面對一切！
24日中午，我們滿載著成功的喜悅凱旋，而這次跟著車一起載回來的，卻比我們出發(fā)時多了很多很多，多了屬于我們38個人的東西，也多了我們每個人收獲到的東西，這對于每個人來說，都會是寶貴的財富，我們不宣，但是我們心照。
這個夏天，如火，讓我心潮澎湃；如酒，讓我細細品味個中滋味；如花，即使短暫，但留下了精彩的瞬間，精彩的記憶！無悔的青春，無悔的人生！
大學生三下鄉(xiāng)個人領悟（暑假三下鄉(xiāng)心得體會）
這次下鄉(xiāng)時間雖然短暫，但我學到很多東西，感觸頗深。首先，在生活上，我又一次體會到了團結的力量。這就體現(xiàn)在炊事班方面，每一小組都很努力很配合的做好煮飯的工作，或許在很多人眼里，煮飯很容易嘛。但我想說的是：如果分工合理，配合得好，煮飯不僅是一件容易的事，而且是一件樂事，因為當我們都看到隊員開心地吃著自己親手煮出的飯菜時，真的很開心！在溪山完美小學下鄉(xiāng)的這段日子里，團結的力量一直凝結在我們的心里，那就是努力為大家煮出好的飯菜。
其次，是教學上的收益。可以說，我是一個沒有任何教學經(jīng)驗的準老師，真正體驗真實課堂的機會很少。這次下鄉(xiāng)給了我一個鍛煉的機會。我擔任了2年級的班主任，初來乍到，學生都很害羞，不怎么愿意說話。于是在主持班會時，我通過了解她們的名字和要她們一起選出班委，逐漸跟她們拉近距離。在少霞，海云，潔紅的幫助下，我慢慢和他們走近了，走近了，邁出了第一步。
接下來，我呆在教室聽課，一方面，可以了解其它隊員上課的方法，另一方面，我了解到學生的注意力，興趣，等等。然后在課間跟她們交談，了解她們的其它情況，偶爾，跟她們說說新鮮的事，很快她們就慢慢地信任我啦。
篇9
二、良好的團隊以及隊員團結合作的團隊精神是完成一項工作必不可少的前提條件。
在前期準備工作中，面對紛繁復雜的與農(nóng)村相關的政策文件，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎。由于大家多是第一次參加“三下鄉(xiāng)”活動，經(jīng)驗不足，在開展具體工作時，不但要開展政策的宣講、咨詢、解疑，還要與當?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)領導、農(nóng)民朋友開座談會、進行入戶調(diào)查等多項工作，大家顯得有些力不從心。但是大家并沒有退卻，而是發(fā)揮團結合作，互相學習，互相幫助的精神，各司其職，各盡其能，全身心的投入到自己的工作中。在這種和諧的氛圍中，我們順利的完成了此次社會實踐活動。從這次活動中，我更加深刻的體會到了團隊的力量及團隊的重要性。
三、社會責任感是我們當代大學生必須具備的素質(zhì)。
篇10
篇11
村委會在解放思想的大潮中大膽實踐，科學創(chuàng)新，為農(nóng)民謀福謀利，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，使土地資源得到了更為合理的利用，促使了生產(chǎn)效率的提高。土地，作為重要的生產(chǎn)要素，是農(nóng)民生存的基本保障，但在傳統(tǒng)經(jīng)營模式下，土地的經(jīng)濟效率低下，農(nóng)民對土地的重視程度不高，隨意在耕地上建房屋濫用土地的現(xiàn)象屢見不鮮。但近幾年來，在中央和地方的共同努力下，不斷改革，土地的經(jīng)濟效益得到了前所未有的提高，農(nóng)民從土地上獲得的經(jīng)濟收入日益增加，他們對土地的重視程度越來越高，土地非法流失的現(xiàn)象銳減。
這次實踐，我們分工合作，各自完成好自己的任務，讓我認識到了團隊合作的重要性，也懂得了自身的社會責任。通過此次實踐，我們也結交了不少的朋友，進一步認識了社會，學到了許多書本上沒有的知識，掌握了更多為人處世的技巧。與此同時，我深深的認識到，在推進“城鄉(xiāng)一體化”的過程中，政府出臺了一系列的政策，雖然部分農(nóng)民認為政府還應適當提高農(nóng)業(yè)補貼，但目前來講，農(nóng)村的現(xiàn)狀較前幾年已又了翻天覆地的變化。筆者生于農(nóng)村長于農(nóng)村，也切身感受到了國家近年來的政策支持，從出臺免除農(nóng)業(yè)稅到新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實施，再到建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，無一不說明國家的重視。土地在增產(chǎn)，農(nóng)名在增收，農(nóng)村的發(fā)展速度在逐年加快，城鄉(xiāng)二元格局也在逐步改變，農(nóng)民可以放心進城務工，也能夠安心在家務農(nóng)，不同的選擇同樣可以使農(nóng)民收入得到提高。在這次實踐中，也切身感受到了國家惠農(nóng)政策給農(nóng)民帶來的好處，正是由于政府對農(nóng)村的支持力度在加強，才使得農(nóng)民的生活水平日益提高。
這次三下鄉(xiāng)社會實踐雖然只有短短二十幾天，但我們的收獲是頗多的，這將成為一筆不小的財富，讓我們終生受益。我也將勞勞記住自己肩上的社會責任，不斷加強專業(yè)知識的學習，為社會主義現(xiàn)代化建設添磚加瓦，建設號社會主義新農(nóng)村，為廣大農(nóng)民服務。
一分耕耘，一分收獲
——記暑期社會實踐調(diào)查
一分耕耘一分收獲，這話用在我們暑期社會實踐上再適合不過了。在這個炎熱的夏天，我們暑期社會實踐團，揮灑汗水，收獲富足。
篇12
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調(diào)查結果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
篇13
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調(diào)查結果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了
大學生們可以接受的工作。
調(diào)查結果分析:在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準
。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所*提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。 另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生， 社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，
而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。*實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公