引論：我們為您整理了13篇文化貿易的概念范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
國際文化貿易是指國際間文化產品與服務的輸入和輸出的貿易方式，是國際服務貿易中的重要組成部分，國際文化產品和服務是跨境產物，是文化產業國際化經營的必然。目前許多文化貿易的交易形式與規則都已經納入到了WTO自由貿易體制之中，如：《服務貿易總協定》（GATs）、《與貿易有關的知識產權協定》（TRIPs）和《與貿易有關的投資措施》（TRIMs）中均制定了涉及文化貿易自由化的相關規則。
世界貿易組織對于文化貿易的約束相對靈活，“文化例外”的出現就是最好的證明。1993年，在烏拉圭回合談判中，美國由于其強大的文化實力，試圖將影視業等文化產品與服務等同于一般商業，接受GATT（WTO的前身）的規制；但是法國和加拿大則提出“文化例外”的主張，認為文化產品具有特殊性，不應像其他商品一樣進行流通。經過激烈的談判，最終將影視產品排除在一般商品適用的GATT規則之外。自此，“文化例外”的概念被人所熟知。
隨著中國加入WTO以及改革開放的進一步深化，中國的對外文化貿易在此過程中迅猛發展。2010年，中國文化貿易出口總額達978.8億美元，相當于2002年文化貿易出口總額的3倍；2010年，中國文化貿易進口總額為79.6億美元，相當于2002年文化貿易進口總額的2.9倍；從貿易平衡看，2002―2010年，中國文化貿易呈總體順差、結構性逆差狀態，且總體順差隨著出口額的不斷增長逐步擴大。
二、中美出版物市場準入案
2007年4月10日，美國就“中國影響出版物和視聽娛樂產品的貿易權和分銷服務措施案”請求與中國磋商，隨后歐盟也提出與中國磋商。2007年6月5日到6月6日，各方在日內瓦進行磋商，但是并未達成有效共識。
本案中，美國提出磋商的事宜主要是兩個方面：第一方面貿易權，美國認為，雖然中國在《入世議定書》中承諾，入世后3年內全面開放其貿易，但中國仍采取了多種措施為一些政府指定的企業以及國有合作企業保留了進口供影院放映的電影、家庭視聽娛樂產品（如：錄像帶和DVD）、錄音產品和出版物（如：書籍、雜志、報紙和電子出版物）的權利；第二方面分銷服務，美國認為，中國雖然在其服務貿易具體承諾表中對分銷服務業和視聽服務業的市場準入和國民待遇做出了承諾，中國仍采取了多種措施對致力于從事出版物和一些家庭視聽娛樂產品分銷的外國服務供應商進行市場準入限制。
在此案件中，美國是勝訴的，專家組認為中國政府對閱讀出版物、家庭娛樂影音作品、音樂制品和影院電影的限制違反了《中國加入WTO協定書》的相關規定，認為中國對讀物、DVD音樂制品的外貿經銷限制措施違反了WTO《服務貿易總協定》，同時認為中國為反對上述產品進入本國市場實施的歧視性措施違反了《1994年關貿總協定》。在涉及中國作為被告的WTO爭端解決案子中，中國的有些措施如果被證明違反了中國入世承諾，中國可能的一個辯護理由就是援引GATT第20條的例外。但在WTO判例實踐中，援引GATT第20條的例外有著苛刻的門檻。
三、總結與建議
本文以“中美出版物市場準入案”這樣一個關于“文化例外”概念的案例論述并說明了正確運用WTO規則對于中國文化貿易發展的重要性。因此，我們基于WTO規則框架為中國文化貿易的發展提出建議：
第一、中國政府需仔細研讀WTO的相關規則，特別是針對WTO規則中有爭議的內容，如：GATT第20條。研讀這些規則的內容有助于當我們發生貿易摩擦時運用法律武器更好地保護自己。
第二、保護中國的文化產業市場，進一步保護中國的意識形態不受侵犯。中國是一個社會主義國家，意識形態不同于美國等發達資本主義國家，中國在發展文化貿易之時不能只考慮經濟利益，而不考慮對國家與意識形態的影響。美國等國家強勢的文化侵入為中國的文化貿易發展增添了一份不穩定性，中國需在發展文化貿易的同時加大對外來文化的監管審查力度。
第三、發展文化貿易的同時，加大對中國自身文化產業的發展力度。這樣的做法不僅能夠使我國的文化產品走向世界，在不違反WTO規則的情況下宣揚中國文化，而且還能使中華文化的良好形象牢牢屹立在國民心中，不至于被外來強勢文化同化。
參考文獻：
[1]李小牧，李嘉珊.國際文化貿易：關于概念的綜述和辨析[J].國際貿易，2007，（2）：41-44
[2]吳承忠，牟陽.從WTO與“文化例外”看國際文化貿易規則[J].國際貿易問題，2013，（3）：132-142
[3]龔柏華.“中美出版物市場準入WTO案”援引GATT第20條“公共道德例外”的法律分析[J].世界貿易組織動態與研究，2009，（10）：30-37，44
篇2
一、中國對外文化貿易在當代世界范圍中的表現
在上個世紀, 美、日、英、德是最大的文化商品出口國, 占全球文化商品出口總額的5514%,同時它們成為了文化商品最大的進口國, 占文化商品進口額的47%。本世紀初以來, 中國成為了文化商品的進出口大國, 但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設備、文教娛樂和體育器材, 這確實與中國近年來作為全世界制造業大國的地位相吻合, 卻與中國是一個有最悠久文化歷史傳統的國家這一地位不相宜。
中國的實物商品貿易量在全世界排名在前三位, 然而文化商品與服務的進出口貿易比例約為10: 1; 2001年以來, 中國平均每年引進和輸出圖書版權的比例約為10: 1。1992年以來, 我國購進俄羅斯版權為世界第一, 而向俄羅斯輸出版權幾乎為零。1998年我國高達300億元以上的圖書銷售中, 出口才2000萬元。2002年, 電子出版物的進口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會展、期刊、報紙展覽等產業中, 存在明顯的貿易逆差。特別是無論哪種級別和內容的文化慶典活動、會展和交易活動, 我們都會看到外國文化團體的參與和文化產品的引進, 不僅大大擠壓了中國文化的話語空間, 同時也形成了更大的貿易逆差。
中國文化產品的生產與貿易一直停留在小規模、低檔次、低效益的水平。當代世界的貿易發展潮流是服務貿易的比重在增加, 而作為國際服務貿易中重要組成部分的國際文化貿易的比重又在服務貿易中的比重大增。知識經濟時代的重要特征是知識在全球范圍的交流越來越多, 知識和文化產品的服務貿易比重不斷增加。如美國2005年以版權和授權費用的出口增長達到近5000億美元, 增長幅度超過了運輸服務和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴重性, 這成為了我們研究中國文化貿易發展的動力。
二、改善中國對外文化貿易的建議
如何改善中國文化貿易, 這要進行全方面的系統的審視, 因為“文化”這個概念的寬泛性以及文化產品的多樣性使得人們對于文化產品貿易在認知上要比其他商品和服務貿易困難得多。
(一) 加深對文化概念和文化貿易的認知
“文化”有多種解釋, 大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質和精神活動的過程和結果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質生產成果、制度文明成果、精神產品和意識形態。狹義文化概念指的是知識和精神產品, 也包括制度文明和意識形態的積淀。
在探索文化對于人類生存狀態和社會經濟發展的意義和價值時, 我們希望從廣義的文化視野出發, 將人類文明進程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財富來看待。但是在我們研究文化貿易時, 我們又需要在一個特定的狹義文化的語境中對文化的內涵進行有限的詮釋, 將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣, 方可區別于其他物質領域的商品生產與貿易。
文化貿易屬于國際貿易中的一種特殊的服務貿易, 它是與知識產權有關的文化產品和文化服務的貿易活動。文化產品不僅具有商品屬性, 同時也具有精神和意識形態屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質生活需要具有更高的層次性, 因此人類文化產品的生產和對外文化貿易不僅具有經濟功能, 而且能夠傳播意識形態、價值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權熱賣于世界各地, 獲得了象三星、現代公司一樣巨大的經濟利益, 也向世界傳播了韓國人堅持誠信、尊重傳統、銳意改革、不畏艱難的勵志精神。好萊塢電影風行全球, 將美國式的民主和個人主義的道德觀念向全球推廣, 它的影響力決不只是支撐了美國的文化產業, 而是形成了全球意義的話語權力。因此, 各級政府和廣大民眾對文化貿易的功能、意義和價值的認知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要, 同時也可以讓世界人民享受中國文化成果, 使我國在經濟政治等多種領域獲得更大的話語權力。
(二) 發展對外文化貿易, 加快我國產業結構調整
在經濟增長中, 我國產業結構呈現出不太合理的狀態, 第三產業在總量上的比重偏低, 嚴重制約了我國服務貿易的發展。目前, 世界上為數不多的發達國家第三產業對gdp的貢獻率已達到70%以上, 而我國只有34%左右。文化貿易對第三產業的貢獻不僅是總量上的增加, 更是內部結構的升級和完善。 全球服務部門按國際服務貿易分類標準, 有八個大類142個服務項目, 其中的四個大類是文化、體育及娛樂服務。文化服務貿易還包括第一大類商品服務中的f類的印刷、出版和第二大類通信服務中d類的視聽服務, 這是經過日內瓦wto服務貿易理事會評審認可的分類。
目前國際上流行的國家之間的文化交流實際上是一種文化產品和項目的交流, 屬于國際服務貿易的重要組成部分。文化產品貿易的平臺是構建在文化產業發展基礎上的。在建構文化交流平臺方面,中國還有很長的路要走。在發達國家, 教育產業的發展除了為數不多的公共財政支撐的公立學校外,社會力量辦學和市場化經營為發達國家提供了大量的外匯收入, 如美國的迪士尼樂園、nba 籃球運動通過向全世界的滲透為美國社會帶來了巨大的經濟利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優勢,在聯賽空余時間造訪中國大陸、香港等進行文化貿易,既獲得了很大商業利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應該作為一種產業進行生產與貿易的。
要發展對外文化貿易就要建構文化產業文化產業要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級政府在計劃經濟時代所習慣運用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產業的規劃和管理, 如盡快建立一套動態有效的文化產業運行機制, 制定有利于促進文化產品生產和貿易的政策法律, 包括文化貿易的項目審批、外匯管理、商品結構、稅收優惠政策等。問題的關鍵是我們要嚴格按照被認可的體制和法律框架辦事, 而不是由某一個文化管理部門簡單的個人意志去掌握該地區的文化產業發展的權力。同時我們的體制設計和政策制定一定要以市場需求為導向, 為從事文化產品生產的企業提供一個有法可依、有政策導向、平等公正的競爭環境。教育、文化、體育、出版、會展在計劃經濟時代通常被認為是政府公權力管轄最直接最嚴格的領域, 它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷, 但對于中國文化產業的發展和文化產品的傳播沒有產生積極的效果。因此我們仍然要象其他產業發展模式一樣, 放開搞活中國的文化產業和發展對外文化貿易。當市場的力量產生偏差時, 政府應該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調整和規范。如美國為了防止電影市場因為壟斷而削弱競爭, 政府嚴格限制國內電影產業的壟斷, 不允許建立從創意、制片到發行放映的垂直壟斷企業。韓國前幾年金融危機發生后, 政府制定了一系列優先發展文化產業的政策措施, 短短幾年的市場化運作, 文化企業象雨后春筍一般建立起來, 形成了十分活躍的文化產業生產和貿易局面。我們應該充分借鑒外國文化產業發展體制和文化貿易策略, 同時也應該借鑒我國二十多年來外貿體制改革的經驗。
(三) 整合文化產業資源, 實施品牌戰略, 拓展國際市場
中國地大物博, 人口眾多, 又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發展文化產業和對外文化貿易的基礎。但是中國的文化企業數量多, 層次低, 資本缺乏, 規模太小。前些年雖然經歷了廣播電視、新聞出版體制的變革, 建立了一些大型文化企業, 但集約化經營水平和產業集中度不高, 不具有品牌優勢。
面對國外媒體大規模兼并重組勢頭, 中國文化產業要加快重組步伐, 打破地區之間、行業之間、所有制之間的界限, 通過聯合、兼并、重組等資本運作方式建立大型跨行業集團, 實現企業規模經營和資源優化配置, 建立企業品牌和文化產品品牌,進軍國際市場。
篇3
高考選擇題多為材料式選擇題，獲取和解讀材料信息是解題的第一個關口。命題者會有意識地找尋考生在解讀材料中可能出現的`區，有針對性地設置選項，構成解題陷阱。近年來，為堅持能力立意，命題者偏好于引入教材上沒有的新知進行考查。其做法是，試題引入一個新知（概念、原理等）并解釋其含義，要求考生即時學習這一新知，并將這一新知與所學知識結合起來分析和解決問題，以考查考生的學習能力。這一方式能較好地規避教學資源不均衡對考生造成的不公平，因而獲得了命題者的青睞。
例1 （2016年全國文綜卷Ⅰ?12）互補品戰略是企業利用兩種商品之間的互補關系，優化產品組合，達到一定目標的經營戰略。下列做法屬于該戰略的是
①某快餐店與飲料商合作，提供漢堡包與飲料搭配的套餐 ②為降低碳排放，某運輸公司將動力燃料由汽油改為天然氣 ③為促銷增利，某企業降低其噴墨打印機價格，提高墨盒價格 ④玉米價格上漲，某飼料廠在生產中減少玉米用量，增加小麥用量
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】本題著重考查考生對基本概念的掌握程度，以及學習新知識并運用新知識進行演繹分析的能力。題干引入了一個教材中沒有的新知識即互補品戰略，它屬于企業經營戰略方面的知識，這就要求考生依據已經學過的互補商品的概念，對互補品戰略的內涵進行推測，并能運用實例加以說明。依據互補商品的含義，兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要，由此可推知互補品戰略就是將互補商品組合銷售，通過優化定價策略以帶動產品銷售，獲取利潤?；パa品戰略最典型的定價策略是將組合中的主件定以低價，大大增加產品的競爭能力；而對次件定以高價，以彌補主件低價所損失的利潤，并使整個產品組合獲得更大的經濟效益。③中某企業做法，即為一例。①中快餐店采用了另外一種做法，即通過與飲料商合作，推出漢堡包與飲料相搭配的優惠套餐（套餐價格低于套餐內單品價格的總和，其中飲料價格的優惠需要尋求飲料商支持與合作），以擴大漢堡包與飲料的銷量，獲取利潤。這一策略也是利用了漢堡包與飲料之間存在的互補關系，故①符合題目的要求。作為動力燃料，汽油和天然氣存在互為替代品的關系；作為飼料，玉米和小麥也是互為替代品的關系，故②④不符合題目要求。
【拓展】供求曲線和漫畫也增加了考生閱讀的難度，對于考生圖文轉換、解讀漫畫寓意提出了較高的要求。在后期復習中，要加強對此類試題的反思，掌握解答此類試題的技巧。
2.利用考生對設問規定性把握的失誤。
選擇題的設問不僅明確了問題的指向，還對材料信息處理、知識運用提出要求。命題者針對考生對設問的把握，通過設置不符合設問規定性的選項，以構成解題陷阱。慣用的手段有：第一，不符合設問中行為主體的規定，如設問要求回答政府應采取的措施，選項中提供企業應采取的措施。第二，在因果、條件、主次、異同關系中設置反向選項，如設問要求分析“原因”，選項中混入“結果”；要求分析根本原因，選項中提供直接原因；要求分析主觀目的（“意在”“旨在”等），選項中雜糅“客觀效果”；等等。
例2 （2016年全國文綜卷Ⅲ?14）過去，國外品牌汽車在中國市場銷售，必須通過品牌汽車廠商授權的專賣店進行。2015年1月，中國實行“平行進口車”制度，允許貿易商直接在國外購買汽車，進口到國內銷售。中國推行“平行進口車”制度意在
A.拓寬國外品牌汽車銷售渠道，打破價格壟斷
B.引進國外先進技術，改善汽車產業結構
C.降低進口汽車價格，擴大其市場占有率
D.增加國外品牌汽車進口數量，提高關稅收入
【答案】A
【解析】本題以“平行進口車”制度的推行為背景，考查考生運用市場調節與國家宏觀調控的知識，理解、闡釋國家政策的能力。國外品牌汽車在中國市場銷售，必須通過品牌汽車廠商授權的專賣店進行，這是一種排斥競爭、壟斷價格的行為，有利于廠商獲取高額壟斷利潤。實行“平行進口車”制度，允許專賣店以外的貿易商直接在國外購買汽車，進口到國內銷售，意在拓寬國外品牌汽車銷售渠道，引入競爭機制，從而打破價格壟斷，故A項符合題意。需要指出的是，本題設問的限定詞為“意在”，即要求考生根據材料，推測國家推行“平行進口車”制度的主觀意圖（目的），而非推行該制度的客觀效果。拓寬進口車銷售渠道，使競爭更充分，有利于增加進口數量，降低市場價格，進而有可能導致進口車在中國的市場占有率提高，以及關稅收入增加，但這些都只是制度推行可能帶來的客觀效果，而非主觀目的，故C、D不符合題意。進口品牌汽車不是引進技術，對改善汽車產業結構并無直接影響，排除B。
【拓展】此題設問的限定詞是“意在”，即目的。所謂目的，指的是行為主體根據自身的需要，借助意識、觀念等的中介作用，預先設想的行為目標和結果。它屬于觀念形態，而非客觀的結果。如國務院允許養老基金既可以投資債權性資產，也可以投資權益類資產，養老基金的適時入市在客觀上有利于穩定資本市場，促進資本市場的增長，但這是客觀的效果，而非主觀的目的。解答此類試題時，要注意把主觀目的和客觀效果區別開來。
3.利用考生對核心知識理解的誤區。
近年來，選擇題更加青睞思維含量大的概念性知識（基本概念、原理、理論），對易錯的知識會重復考查，而對一般的事實性知識、程序性知識，則常常忽視。命題者會針對考生在知識理解上的誤區設置選項，如混淆甚至顛倒概念之間的相互關系，構成解題陷阱。
例3 （2016年全國文綜卷Ⅱ?20）1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學水平，卻一直被作為密件珍藏于內府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發表，使西方在相當長一個時期內對中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價值的實現
①以對其價值的真理性認識為前提 ②取決于其科學內容適用范圍的擴大 ③受到人的思維方式和價值觀的制約 ④以其科學內涵的不斷發展為條件
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】本題以一幅地圖在東西方的不同遭遇為背景，考查了對價值判斷與價值實現關系的理解，也更深入地考查了對價值含義、價值與真理關系的理解。①是解題的關鍵，其設置體現了對核心概念的深度考查。價值是客體對主體的積極意義?？腕w價值能否形成和實現，受到主體對客體屬性和功能的認識的制約，亦即受主體的價值判斷的制約。因此，實現事物的價值要以堅持真理為前提，要以對事物的價值作出科學判斷為前提。與西方相比較，清政府受其思維方式和價值觀的制約，對《皇輿全覽圖》的價值未能作出科學的真理性的判斷，這導致地圖的價值未能實現，故①和③符合題意?！痘瘦浫[圖》的價值能否實現取決于人們是否意識到其應用價值并在實踐中具體應用，其科學內容適用范圍的大小與人們是否在實踐中實現其價值無關，②觀點錯誤；材料并不涉及《皇輿全覽圖》科學內涵的發展，④不符合題意。
【拓展】各個模塊都有自身的思維含量大的概念和原理，其中哲學模塊最為突出，在后期復習中要重點關注，如意識的能動性，真理的客觀性與相對性，認識的反復性與無限性，客觀規律性與主觀能動性，聯系及其特征，矛盾的對立性與統一性，矛盾的普遍性與特殊性，辯證否定觀點，價值與人生價值等。
4.利用考生對材料與選項之間關系把握的失誤。
選擇題材料對正確的選項應能提供充分的支撐，材料在內涵、外延上可以涵蓋的選項，才是正確的選項。這就要求考生能準確把握材料與選項之間的關系，找出可以涵蓋的正確選項，排除不能涵蓋的錯誤選項。命題者在這一環節通常使用的“伎倆”是：設置在材料中缺乏支撐的選項（材料不能說明）；或設置的選項只是與題干缺乏必然聯系的二級引申（雖然一級引申成立，但經過二級引申后，題干與選項之間不再具有必然的或直接的聯系，只有或然的、間接的聯系，其結論只有在一定條件下才能成立）。
例4 （2016年全國文綜卷Ⅲ?15）黨的十八屆三中、五中全會進一步要求以周邊為基礎加快實施自由貿易區戰略，形成面向全球的高標準自由貿易區網絡。截至2015年，我國已簽署并實施14個自貿協定，涉及22個國家和地區，遍布歐洲、亞洲、非洲和大洋洲。自由貿易區的建立給參與國經濟帶來的益處是
①消費者可以購買到豐富且價格實惠的外國商品 ②市場價格波動幅度變小，企業的經營風險下降 ③生產要素流動變快，參與國的經貿往來更加密切 ④企業對區內投資增加，投資收益率隨之上升
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【答案】A
【解析】本題以自由貿易區的建立為話題，考查考生運用經濟全球化與對外開放的相關知識，理解、闡釋我國加快實施自由貿易區戰略的原因和意義。在自由貿易區內，不僅商品和服務獲得關稅豁免，而且貿易更加開放自由，擁有諸如人員進出、貨幣流通、貨物存儲與進出等各方面的自由，這些優惠條件與便利使得交易成本下降、要素流動加快、參與國經濟聯系更加緊密。①③分別闡明了自由貿易區的建立對參與國消費者及經貿的積極作用，符合題意。自由貿易區的建立加強了參與國之間的經濟聯系，使得一國的經濟波動更有可能傳導到相關國家，從而加劇相關國家經濟的不穩定性，導致市場價格波動幅度加大、企業經營風險增加，②排除。自由貿易區提供的有利條件可以吸引企業投資，但投資收益受多種因素影響，投資增加并不意味著投資收益一定增加，④排除。
【拓展】自由貿易區是教材上沒有的新知，考生如果對自由貿易區沒有基本的了解，是很難答對這一題的。這就要求考生關注國家經濟發展，了解經濟生活中出現的新事物，主動學習相關的新知識。在思維能力方面，自由貿易區對參與國家經濟的影響有些是必然的，有些則只具有或然性，如例4的④，考生應考慮多種因素的影響，學會區分“必然”與“或然”。
5.利用考生的思維慣性和思維誤區。
通常的做法，一是設置正誤雜糅型的選項，考查考生的研讀品質。如，在一個選項的表述中，大部分是正確的，只有個別概念存在不太明顯的錯誤；或者前半句正確，后半句錯誤，且錯誤往往不太明顯?？忌绻麤]有良好的研讀品質，做題時粗心大意，想當然、憑感覺，很容易掉入命題者設置的陷阱。二是增加思維含量，考查考生的邏輯思維能力。如，在選擇題選項的設置中，要求區分或然與必然、應然與實然、充分條件與必要條件等，注重不同邏輯關系的比較與區分，考查思維的嚴謹性與縝密性。
例5 （2016年全國文綜卷Ⅲ?19）2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的《文化生活》道理是
①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 ②有r值的文化創造源于文化傳播載體的變革 ③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證 ④信息技術推動文化生產和消費方式的變革
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
篇4
Keywords:culture;trade;industry
在經歷了多年以來美國好萊塢電影對中國文化市場的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來了以“大長今”為標志的“韓流”的侵襲。這一切對于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國,這也應該是一個不小的震撼和沖擊,足以引起中國政府和人民的高度關注。
一個有著深厚文化自省意識的民族,通常會不斷反省本民族文化的普適價值內核及其傳播傳承的問題。文化的積累與發展通常也會隨著時代的變遷而展現出活力與豐富性。遺憾的是,中國人對于中國文化的認同、傳播和文化產業的發展仍然處在一個比較模糊與猶豫的狀態中。
我們經常在各級政府的報告中讀到類似于這樣的句子:“我們要努力提高人民日益增長的物質和文化需求”,“我們要大力發展文化產業”。然而一個小小的韓國,在經歷了1997年金融風暴后,只花了短短幾年時間用他們創造的音樂、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞,還進入了歐美市場,成為了全世界文化產業市場中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號而悄然登上了世界文化大舞臺,這不能不引起我們的深思。
一、中國對外文化貿易在當代世界范圍中的表現
在上個世紀,美、日、英、德是最大的文化商品出口國,占全球文化商品出口總額的5514%,同時它們成為了文化商品最大的進口國,占文化商品進口額的47%。本世紀初以來,中國成為了文化商品的進出口大國,但遺憾的是中國出口的文化50%以上是游戲設備、文教娛樂和體育器材,這確實與中國近年來作為全世界制造業大國的地位相吻合,卻與中國是一個有最悠久文化歷史傳統的國家這一地位不相宜。
中國的實物商品貿易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務的進出口貿易比例約為10:1;2001年以來,中國平均每年引進和輸出圖書版權的比例約為10:1。1992年以來,我國購進俄羅斯版權為世界第一,而向俄羅斯輸出版權幾乎為零。1998年我國高達300億元以上的圖書銷售中,出口才2000萬元。2002年,電子出版物的進口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會展、期刊、報紙展覽等產業中,存在明顯的貿易逆差。特別是無論哪種級別和內容的文化慶典活動、會展和交易活動,我們都會看到外國文化團體的參與和文化產品的引進,不僅大大擠壓了中國文化的話語空間,同時也形成了更大的貿易逆差。
中國文化產品的生產與貿易一直停留在小規模、低檔次、低效益的水平。當代世界的貿易發展潮流是服務貿易的比重在增加,而作為國際服務貿易中重要組成部分的國際文化貿易的比重又在服務貿易中的比重大增。知識經濟時代的重要特征是知識在全球范圍的交流越來越多,知識和文化產品的服務貿易比重不斷增加。如美國2005年以版權和授權費用的出口增長達到近5000億美元,增長幅度超過了運輸服務和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴重性,這成為了我們研究中國文化貿易發展的動力。
二、改善中國對外文化貿易的建議
如何改善中國文化貿易,這要進行全方面的系統的審視,因為“文化”這個概念的寬泛性以及文化產品的多樣性使得人們對于文化產品貿易在認知上要比其他商品和服務貿易困難得多。
(一)加深對文化概念和文化貿易的認知
“文化”有多種解釋,大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質和精神活動的過程和結果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質生產成果、制度文明成果、精神產品和意識形態。狹義文化概念指的是知識和精神產品,也包括制度文明和意識形態的積淀。
在探索文化對于人類生存狀態和社會經濟發展的意義和價值時,我們希望從廣義的文化視野出發,將人類文明進程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財富來看待。但是在我們研究文化貿易時,我們又需要在一個特定的狹義文化的語境中對文化的內涵進行有限的詮釋,將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣,方可區別于其他物質領域的商品生產與貿易。
文化貿易屬于國際貿易中的一種特殊的服務貿易,它是與知識產權有關的文化產品和文化服務的貿易活動。文化產品不僅具有商品屬性,同時也具有精神和意識形態屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質生活需要具有更高的層次性,因此人類文化產品的生產和對外文化貿易不僅具有經濟功能,而且能夠傳播意識形態、價值觀念和文化理念。韓國電視劇“大長今”不僅版權熱賣于世界各地,獲得了象三星、現代公司一樣巨大的經濟利益,也向世界傳播了韓國人堅持誠信、尊重傳統、銳意改革、不畏艱難的勵志精神。好萊塢電影風行全球,將美國式的民主和個人主義的道德觀念向全球推廣,它的影響力決不只是支撐了美國的文化產業,而是形成了全球意義的話語權力。因此,各級政府和廣大民眾對文化貿易的功能、意義和價值的認知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊的中國存在向世界傳播中國文化理念和精神資源的需要,同時也可以讓世界人民享受中國文化成果,使我國在經濟政治等多種領域獲得更大的話語權力。
(二)發展對外文化貿易,加快我國產業結構調整
在經濟增長中,我國產業結構呈現出不太合理的狀態,第三產業在總量上的比重偏低,嚴重制約了我國服務貿易的發展。目前,世界上為數不多的發達國家第三產業對GDP的貢獻率已達到70%以上,而我國只有34%左右。文化貿易對第三產業的貢獻不僅是總量上的增加,更是內部結構的升級和完善。
全球服務部門按國際服務貿易分類標準,有八個大類142個服務項目,其中的四個大類是文化、體育及娛樂服務。文化服務貿易還包括第一大類商品服務中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務中D類的視聽服務,這是經過日內瓦WTO服務貿易理事會評審認可的分類。
目前國際上流行的國家之間的文化交流實際上是一種文化產品和項目的交流,屬于國際服務貿易的重要組成部分。文化產品貿易的平臺是構建在文化產業發展基礎上的。在建構文化交流平臺方面,中國還有很長的路要走。在發達國家,教育產業的發展除了為數不多的公共財政支撐的公立學校外,社會力量辦學和市場化經營為發達國家提供了大量的外匯收入,如美國的迪士尼樂園、NBA籃球運動通過向全世界的滲透為美國社會帶來了巨大的經濟利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優勢,在聯賽空余時間造訪中國大陸、香港等進行文化貿易,既獲得了很大商業利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應該作為一種產業進行生產與貿易的。
要發展對外文化貿易就要建構文化產業文化產業要用市場的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國各級政府在計劃經濟時代所習慣運用的行政思維和行政手段。我們需要政府對文化產業的規劃和管理,如盡快建立一套動態有效的文化產業運行機制,制定有利于促進文化產品生產和貿易的政策法律,包括文化貿易的項目審批、外匯管理、商品結構、稅收優惠政策等。問題的關鍵是我們要嚴格按照被認可的體制和法律框架辦事,而不是由某一個文化管理部門簡單的個人意志去掌握該地區的文化產業發展的權力。同時我們的體制設計和政策制定一定要以市場需求為導向,為從事文化產品生產的企業提供一個有法可依、有政策導向、平等公正的競爭環境。教育、文化、體育、出版、會展在計劃經濟時代通常被認為是政府公權力管轄最直接最嚴格的領域,它甚至形成了某種政府對文化資源的壟斷,但對于中國文化產業的發展和文化產品的傳播沒有產生積極的效果。因此我們仍然要象其他產業發展模式一樣,放開搞活中國的文化產業和發展對外文化貿易。當市場的力量產生偏差時,政府應該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調整和規范。如美國為了防止電影市場因為壟斷而削弱競爭,政府嚴格限制國內電影產業的壟斷,不允許建立從創意、制片到發行放映的垂直壟斷企業。韓國前幾年金融危機發生后,政府制定了一系列優先發展文化產業的政策措施,短短幾年的市場化運作,文化企業象雨后春筍一般建立起來,形成了十分活躍的文化產業生產和貿易局面。我們應該充分借鑒外國文化產業發展體制和文化貿易策略,同時也應該借鑒我國二十多年來外貿體制改革的經驗。[論\文\網LunWenNet\Com]
(三)整合文化產業資源,實施品牌戰略,拓展國際市場
中國地大物博,人口眾多,又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發展文化產業和對外文化貿易的基礎。但是中國的文化企業數量多,層次低,資本缺乏,規模太小。前些年雖然經歷了廣播電視、新聞出版體制的變革,建立了一些大型文化企業,但集約化經營水平和產業集中度不高,不具有品牌優勢。
面對國外媒體大規模兼并重組勢頭,中國文化產業要加快重組步伐,打破地區之間、行業之間、所有制之間的界限,通過聯合、兼并、重組等資本運作方式建立大型跨行業集團,實現企業規模經營和資源優化配置,建立企業品牌和文化產品品牌,進軍國際市場。
我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國際文化活動可以看出,文化產品的制造需要大量資本,有時候為了幾秒鐘的效果會耗資上億元,這對于分散作業的小規模公司是無法承受的;其次,文化產品制作過程中高科技含量越來越高,技術的開發費用很大;同時文化產品信賴的主要資源是高水平人才,他們的薪水常常是天文數字。這要求文化企業要有一定的資本和規模,即使是小成本制作的有民族特色的文化產品,它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當然文化產品原回報也是很豐厚的。中國雖然近年來出現了一些大制作的電影、戲劇,但還只是簡單在形式上對西方藝術的模仿,由于內容上的單薄未在世界上形成太大的影響。
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關于創意產業的概念，觀點基本上可以分為四派：第一派吸收了R．Caves （2002）的觀點，認為創意產業與原來的文化產業沒有什么不同，只是中西方的習慣差異；第二派則認同J．Howkins（2002）的提法，認為創意產業是源于文化產業，但又是對文化產業的超越，是居于價值鏈高端的產業；第三派基本贊成英國創意產業工作組提出的創意產業的概念；第四派則從A.J.Scott（2000）的理論出發，從美學和符號意義上提出一般化的創意產業。從經濟分析和產業結構的角度，在世界范圍來看，總體而言比較有影響概念體系和框架模式，分別是英國DCMS模式、美國-WIPO模式、歐盟、日本的“E-Content”模式和聯合國的UNCTAD模式。
1. 英國DCMS模式?！皠撘猱a業”這個名詞來源于1998年出臺的《英國創意工業路徑文件》。該報告首次明確提出創意產業的概念，并將創意產業劃分為13個核心門類。雖然在隨后的英國創意產業的實踐和發展中，這個概念體系發生了一些微調，但這一政策性概念一經提出就引發全球范圍的巨大反響和激烈討論，為廣大傳統的英語國家和英聯邦國家所認可并沿用，我國上海也采用了這一提法。此后，世界創意產業之父J. Howkins（2002）從知識產權角度擴展了創意產業概念，在DCMS（2001）的體系基礎上，將所有科學工程技術領域當中的研發活動包含進來，在對創意經濟進行計量時，擴展為15個產業部門，多了“研發”、“玩具和游戲”這兩大門類。
2. 美國-WIPO模式。美國人憑借其在知識產權方面的霸主地位，習慣于把與創意產業及其相關產業稱之為“版權產業”。在美國，比較有代表性定義來自于R. Caves（2002）從文化經濟學角度所提出的創意產業定義。其實，早在1959年，美國就發表了題為《美國版權產業的規模》的研究報告。從2004年的第十份版權報告開始，美國采用世界知識產權組織的分類標準（World Intellectual Property Organization，WIPO， 2003），將版權產業分為核心、部分、邊緣、及關聯版權產業四類，納入已經制定的北美標準產業分類系統（North American Industry Classification System，NAICS）。這種分類統計方法得到了北美自由貿易區國家的采納。
3. 歐盟和日本“E-Content”模式。內容產業這一概念本質上是創意與信息產業的交融，被日、韓等國和我國臺灣地區所采納。其實最早正式提出“內容產業”（Content Industry）概念的是1995年西方七國信息會議。在1996年歐盟的《信息社會2000計劃》中其內涵得到進一步明確，包括制造、開發、包裝和銷售信息產品及其服務的行業。其產品范圍涵蓋各種媒介的印刷品（書報雜志等）、電子出版物（聯機數據庫、音像服務、光盤服務和游戲軟件等）和音像制品（影視、錄像和廣播等）。
4. 聯合國UNCTAD模式。目前關于創意產業比較權威的概念來自聯合國貿發會議（UNCTAD）。根據聯合國貿發會議《創意經濟報告2010》 的統計標準，創意產業共可分為遺產、藝術、媒體和實用創作共4大類，25個產業部門。
基于對創意產業基本內涵的把握和理解，本文認為無論是創意產業、版權產業還是內容產業、文化產業，雖提法略有不同，但其產業部門基本相近、考察指標高度相似，考慮到統計數據的權威性、連續性和國際貿易的可比性，本文就中國與其他創意產業強國或地區近10年的創意產業國際競爭力、進出口總量，分行業指標的分類統計和比較分析均在聯合國UNCTAD框架下進行。
二、 我國創意產業國際貿易地位與競爭力比較
1. 國際地位。貿易競爭優勢指數（Trade Special Coefficient，TC），即TC指數，用以表示一國進出口貿易的差額占進出口總額的比重。TC指數是行業結構國際競爭力分析的一種有力工具，總體上能夠反映出計算對象的比較優勢狀況。因為它是一個剔除了各國通貨膨脹等宏觀總量方面波動的影響，也排除了因國家大小不同而使得國際間數據的不可比較性，因此在不同時期、不同國家之間比較優勢指數具有相當的可比性。由此，我們可以用TC指數來考察各國創意產業國際競爭力的情況。
其計算公式為：TC=（Ei-Ii）／（Ei+Ii）。式中Ei為產品i的出口額， Ii為產品i進口額。TC>0，表明i類產品具有較強的出口競爭力；TC
同時采用TC指數來比較整個創意產業的整體國際競爭情況。如前所述，根據研究和實踐對創意產業概念的理解，創意產業包括產品和服務兩大組成。本文試將創意產品出口額與創意服務出口額相加得出創意產業出口額，并用同樣方法得出創意產業進口額，通過TC指數計算考察典型國家或地區創意產業的整體國際競爭力。測評結果顯示，英國、美國、日本等傳統意義上的創意產業強國貿易競爭力相對較弱，TC指數均位于[-0.6，0]；印度、意大利、德國和中國香港的TC指數為[0，0.3]，說明其在國際創意產業貿易中具有一定的競爭優勢；而中國在創意產業國際貿易領域的整體競爭優勢依然十分明顯，其TC指數高達0.83。
2. 創意產品（Creative Goods）。毫不夸張的說，2002年至今的十年間，是我國創意及其相關產業出口井噴的時期，無論從出口產品的總量和增速上都遠遠超出了同期絕大多數發達國家平均水平。根據聯合國2010年創意經濟報告統計，我國創意產品出口額由2002年的323.48億美元增長到2008年的848.07億美元，年增長率為16.92%；進口額則由2002年的29.41億美元增長到2008年的60.78億美元，平均每年增長了13.54%。其他與創意產業相關的產品出口總額由2002年的358.23億美元增加到2008年1 962.31億美元，年均增長率為26.15%；進口總額126.83億美元增加到368.17億美元，年均增長率為14.43%。
從2002年開始，我國創意產品的出口總額就始終牢居世界第一的位置，占據全球市場五分之一的份額，并保持著較高的增速。由于出口的大幅增長，中國創意產品的貿易順差由2002年的290億美元增長至2008年的790億美元。我國香港地區的創意產品出口貿易也很活躍，雖總體排名較2002年有所下降，但其總產值和美國、德國等發達國家相當，在全球創意產業出口中排名第四。美國則以350億美元的出口額占據發達國家龍頭老大的地位，與中國相反，近幾年來，美國的創意產品貿易逆差一直高達五百多億美元。
與此同時，創意服務出口額由2002年的16.87億美元，增長到2008年的26.20億美元；而進口額則由2002年的31.21億美元下降為2008年的21.95億美元。在主要門類的創意服務出口統計中，除建筑類服務和研發服務數據不全無法統計外，計算機和信息產品的出口增長最快，由2002年的6.38億美元增長到2008年的62.52億美元，翻了近10倍。
3. 產業進出口結構。就產業部門細分，根據2008年UNCTAD統計我國的工藝品、新媒體和設計這三類產品出口在國際市場占據較高份額，約為全球同類產品市場的1/3-1/4。然而值得思考的是，在全球創意產品貿易當中最活躍的視聽產品貿易中，中國的出口幾乎為0，此外表演藝術、出版產業在全球貿易中所占比重也很低。
在創意服務方面，2008年，中國的進出口總額均較前兩年有所提升，計算機信息服務等個別行業增長很快，但與發達國家相比在進出口總量上還有很大的距離，就連與“勁敵”印度比較，差距也很明顯。其中，創意服務在出口額和國際市場地位上與創意產品形成截然對比，從2008年全球創意產品和服務的出口統計中可以看出，全球平均創意服務約為創意產品出口額的45%；這個比例在發達國家經濟體中為67%；在德國高達104%；在發展中經濟體中為12%；而在我國創意產業出口中，創意服務與創意產品的比值僅為3%。
從創意產業國際市場份額來看，我國創意產品出口占居20%的國際市場份額，遙遙領先于其他國家；而與我國創意產業出口大國地位極不相稱的是，同期創意服務的國際市場份額只有1.4%。這個數字充分反映出我國目前的創意產業國際貿易還停留在比較低的層次和發展階段，創意產業發展結構有所欠缺，創意服務方面的政策導向性和推動力不足；同時也反映了現階段我國創意服務出口沒有得到應有的地位和重視，在建筑服務、研發、個人文化休閑服務、影視聲像創作、版稅和知識產權貿易以及計算機和信息服務上的創新意識和創新水平和服務能力亟須提高。
在2008年全球創意產品和服務的進口統計中，我們同樣可以看到巨大的失衡存在。中國在創意產品進口和創意服務進口兩方面總量都相當小，只占到全球的1%左右，與我國這個擁有十三億人口的消費大國和全球第二經濟體的國際地位極不相稱，也從一個側面反映出我國文化創意產品和服務的消費處于較低水平。大眾消費能力、消費習慣和欣賞水平，創意意識和知識產權意識，寬容指數（Tolerance Index），熔爐指數（Melting Pot Index），社會結構和制度等因素都從不同方面制約了創意產業的消費。
三、 我國創意產業競爭力躍遷分析
全球創意產業在2002年~2008年的6年間，產品和服務的進出口總值由2002年的5 650.99億美元提高至2008年的11 815.31億美元，增長了109%。這樣的增長趨勢已持續了15年之久。創意產業的高歌猛進和全球勃興與研究和統計的相對匱乏形成了鮮明對比。本文從宏觀角度探討了全球主要經濟體在過去的近10年中創意產業發展情況，旨在通過翔實的數據分析和客觀比對，糾正學界對我國創意產業國際競爭力不足的普遍認識。同時也指出，我國創意產業在進出口比例和產業結構上存在的突出問題，研究我國創意產業競爭力躍遷的基本路徑。
通過數據對比可以看到，我國創意產業發展增速較快，不僅創意產品、創意服務的進出口貿易額逐年增加，創意產品出口占據全球1/5市場份額，與傳統視野里的老牌發達國家和創意產業“領頭羊”美國、英國、日本相比，我國創意產業國際競爭力極強，競爭優勢明顯。
同時我們應當關注到夸張的幾乎是“只出不進”的進出口順差反映出我國創意產業進出口比例的失調的問題，一個擁有十三億人口世界人口大國和的排名第二的龐大經濟體，對創意產品和服務的消費只占到全球的1%左右。創意產品出口的巨額產值掩蓋不了我國創意消費意識、消費水平、接受能力較低、社會包容度和開放程度不高、知識產權意識淡漠的基本國情。尤其是對知識產權的保護和監督不力，社會大眾普遍缺乏對創意產品和服務的鼓勵、尊重及購買意識，“盜版”、“越界”現象普遍發生，不利于我國核心原創能力的提升和整體創新氛圍的形成。
此外從創意產業鏈角度來看，我國雖是創意產品出口大國，但始終處于國際創意產業價值創造的底層。在國際貿易領域，發達國家占據全球約80%的創意服務市場，始終牢牢掌控著創意高端產品和服務貿易的主動權。尤其是在全球創意產品貿易當中最活躍的視聽產品貿易中，中國的出口幾乎為0，此外表演藝術、出版產業在全球貿易中所占比重也很低。而這類高端創意產品和創意服務與我國創意產業目前發展所高度依賴的的手工藝品制作相比對科技創新和文化創意的依賴更加明顯，更具低資源消耗和高附加值的特點，處于創意產業價值鏈的高端，恰是我們最應該努力發展的方向。此外，我國創意產品和創意服務貿易結構失衡問題嚴重。創意服務出口和創意產品出口的比重僅為1∶32，遠低于世界平均水平。
針對以上問題，本文認為，應結合我國經濟發展轉型時期的產業形勢和產業發展特點，從以下幾個方面加以引導，切實推進創意產業實踐。
首先應加速體制創新，優化產業結構。要把文化創意發展納入國家宏觀創新戰略之中，通過完善政府服務，建立高效運作的行政和社會管理體制，為創意、創新承接產業轉移提供良好的制度保障。有力引導創意與第一、二、三產業的結合，以創意理念、創新技術驅動帶動產業升級和產業轉型，實現產業融合和跨越式發展。
同時，在資本運作層面應大力拓展融資渠道，盤活存量資本。政府在規范市場行為的同時，應給予此類企業以稅收支持，政策傾斜用以幫助中小企業吸引民間資本，推動文化企業上市融資。從國外文化創意產業融資經驗來看，既有英國國家彩票基金、美國國家藝術基金會等國家機構對文化創意企業進行資助也有日韓等國的文化創意子行業基金來進行專項金融支持。還有專門針對文化創意產業的金融機構，如英國西北文化金融機構，美國中小企業管理局、社區合作銀行，日本的政策投資銀行和中小企業基盤整備機構、韓國文化產業振興院等專項支持特定地區和類型的文化創意產業的發展。各國針對某個具體的文化創意優勢行業，如美國是版權、日本動漫，進行重點扶植、有的放矢的創新出各具行業特點的融資模式，有效的利用資本。
最后，要引導國民的文化消費習慣和消費品位。讓圖書館、美術館、歌劇院和電影院成為尋常百姓茶余飯后的創意休閑選擇，以文化消費帶動創意生產進而實現創意增值。著力培育民族創意品牌。我國有著鮮明的東方文化烙印，中國龍、功夫、京劇、水墨畫、及傳統哲學思想等一批文化符號都具有深厚歷史底蘊和品牌內涵，值得深入挖掘其市場價值。同時必須加強知識產權立法和保護，打擊“盜版”和“山寨”產品，倡導全社會尊重創意創新，寬容失敗和差異。培養和集聚一批創意人才，進一步提高“原創”能力。切實加大對處于創意價值鏈高端的產品和服務貿易及其消費心理需求的特點研究，挖掘本土文化精髓，加強對外交流合作，全方位營造良好的創意生態環境，推進國家創意產業競爭力躍遷。
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公司治理概念源于美國，于80-90年代開始興起。很多人都認為公司治理是屬于企業內部的管治問題，主要是完善內部監控流程，其實公司治理也可以幫助企業于國際市場上提高企業的營銷競爭力，尤其是對企業外部的形象、品牌，都有正面的幫助。現在有不少的大型跨國企業，以公司治理概念中的公平貿易、綠色營銷、社會責任、可持續發展為手段，以突出自己本身的品牌，以及加強其品牌的市場競爭力。
二、公平貿易
隨著國際貿易越來越普遍，富裕國家的資本家，通常都會在一些發展中國家買原材料，或者在貧窮地區生產，以獲得較低的生產成本，但因當地的法規、執法不完善，貿易當中包含不少剝削農民、血汗工廠的情況。以很低的價錢向沒有議價能力的農民去購買原材料，而那些低價交易可能令農民不夠糊口。另外血汗工廠的情況也很普遍，工人過長時間的工作、不安全的工廠設備、惡劣的工作環境、童工的問題、工資過低不能維持工人基本生活，這些都是貧窮國家很常出現的剝削情況。
因為這種不公平的情況，開始有人提出公平貿易的概念。公平貿易運動，試圖透過與被邊緣化的生產者及勞工的緊密合作，將他們從易受傷的角色，轉化成為經濟上的自給自足與安全，它也試圖賦權他們，使他們成為其自己組織的利害關系人，同時在全球市場中扮演更積極的角色，以促進國際貿易的公平性。公平貿易，最廣為人知而且接受的定義，是由四個公平貿易的主要組織定下，四個組織包括Fairtrade Labelling Organizations International、International Fair Trade Association、Network of European Worldshops及European Fair Trade Association，簡稱FINE。公平貿易的定義“公平貿易是一個基于對話、透明及互相尊重的貿易活動伙伴關系，志在追求國際交易的更大公平性，以提供更公平的貿易條件及確保那些被邊緣化的勞工及生產者的權益為基礎，致力于永續發展，公平貿易組織則積極的參與支持生產者、認知提升及志在改變傳統國際貿易習慣的項目等活動”。
公平貿易不單是社會責任，也是一個商機，而且發展速度很快，已經有不少的跨國大型的企業及生產商采用公平貿易材料，如Cadbury， Pacific Coffee， Starbucks， Marks & Spencer等。一方面是實行公平貿易責任，另一方面也能尋找商機，而且對企業品牌形象的提升都有正面幫助。按國際公平貿易協會（IFTA）的年報顯示，由2004至2010年公平貿易產品銷售額每年增長20%至40%。 可以見到公平貿易在國際貿易中的重要性，公平貿易的市場發展得越來越大，所包含的商機越來越多，尤其是商品是直接面對消費者的，更加要注意公平貿易帶來又影響。
道德采購是公平貿易其中之一的概念，隨著人們環保意識和可持續發展觀念的增強，社會對企業的要求和評判標準已由單純地關注企業的經濟業績，轉向更加注重企業的社會責任和道德水平，而迫于社會運動壓力，很多企業也開始越來越重視其社會業績，紛紛加入到道德采購運動中，有一些企業為求生存，不參與道德采購也不成，可見道德采購也是一個國際營銷的趨勢。目前西方國家正對社會業績表現好的企業和企業的行為進行獎勵， 具體做法是由具有一定社會權威和影響力的機構組織及專家協會發起，通過設立一系列衡量企業道德的指標體系對各類企業進行評級，給予道德級別高的企業一定獎勵，并借助公眾媒體的作用對具有良好社會影響的企業家或企業行為進行宣傳。這已經是市場上的一種策略，企業把資源投放在道德采購上，效益往往可能比投放在市場推廣的高，而且采購的道德水平慢慢發展成可量度的指標。
三、綠色營銷
綠色營銷亦是一個近年來越來越流行的概念，綠色營銷就是市場學上的一種環保營銷方式，但范圍不單單只是環境保護問題，亦可以成為企業于國際市場上的一種優勢，不少企業把綠色營銷當作一種市場營銷的手段。綠色營銷是以可持續發展論為指導，以全球的社會、經濟、人口、資源、環境協調發展為基礎的，以既能相對滿足當代人需求又不對后代人發展構成危害并為其發展創造優良條件為宗旨的市場營銷活動。在商品、生產過程、推銷過程、渠道分銷、包裝、物流上，綠色營銷都有涉及，以往傳統市場營銷以企業為中心轉移到由市場、社會、環境為中心。、
以中國的企業為例，不少的地方企業以政府的環保補助為主營業務，政府的補助往往是一家企業的最主要收入，不單只是市場營銷層面的策略，也是企業生存的策略。在十二五規劃中，關于綠色發展的綱要占了六章?！凹涌焱菩星鍧嵣a，在農業、工業、建筑、商貿服務等重點領域推進清潔生產示范，從源頭和全過程控制污染物產生和排放，降低資源消耗”、“倡導文明、節約、綠色、低碳消費理念，推動形成與我國國情相適應的綠色生活方式和消費模式。鼓勵消費者購買使用節能節水產品、節能環保型汽車和節能省地型住宅，減少使用一次性用品，限制過度包裝，抑制不合理消費。推行政府綠色采購，逐步提高節能節水產品和再生利用產品比重”。
于國際營銷上，環保、安全等問題可以成為一個國際營銷的策略，國際貿易越來越盛行，各國為發展貿易，很多國家、地區都組成貿易聯盟，成員國都被要求撤銷進口關稅、進口限額、出口補貼等貿易壁壘，以保持各成員國之間的公平貿易，并得到保障。但有些國家為了保持自己的優勢，就利用環保、安全等條件，去保護自己國內的企業，這種情況尤以發達國家為嚴重，因為發達國家的環保技術比較先進，有條件把環保的要求訂得比較高，而發展中國家因為技術及資金都有限，環保水平未必能達到發達國家的要求，發達國家就以這種優勢去設立對自己有利的貿易壁壘，以抵抗發展中國家的平價優勢。中國輸往歐美的產品，很多時都是因為環保不符標準而不準進口，這樣一視同仁的標準作法，表面上看似是公平，但不理不同國家的技術基礎，其實是保護主義中的貿易壁壘，亦是國家級層面于國際貿易的一種戰略。
四、社會責任
近年來，社會營銷導向觀念對市場營銷的影響越來越大，由之前只注重企業、顧客價值的傳統營銷方法，轉型到除了注重企業、顧客價值之外，還包括社會整體的價值。從產品、服務、價格、渠道、銷售手法、市場推廣這些環節中，考慮到企業、顧客和社會三方面的平衡，社會導向營銷的理念就是對市場導向營銷的修正和補充。它并不否定企業是追求經濟利益，而是進一步完善經濟利益的獲得方法和途徑，提倡在有盈利的情況下，提供有利于消費者和社會的產品。社會導向營銷仍是以顧客的需求為出發點，但是充分顧及到顧客需求中的非理性因素，抱著對顧客和社會負責的態度，有選擇地開發、生產、推銷確實能增進顧客和社會利益的產品。經營者在制訂營銷策略時，考慮到了企業利潤、消費者需要和社會利益三者之間的平衡。
公司治理中的社會責任變得更加受重視，在一家擁有高水平公司治理的企業當中，每年的年報一定包括企業社會責任報告，主要是介紹企業對社會所作的責任及貢獻、以及當地社區的活動。社會責任包括對營銷發生地區、國家以及非營銷發生地區、國家的自愿。對營銷發生地區、國家的自愿，好處是直接服務客戶的地區，對營銷發生當地的消費者帶來好的印象，從而增加該品牌于當地的銷售及顧客對該品牌的接受度，有助于品牌打進新的市場。而對非營銷發生地區、國家的自愿，可以增加該品牌于國際的知名度，對突出企業及其品牌正面的形象，有很大程度的幫助。
社會責任也算是國際企業的一種本土化策略，在國際貿易上，除了進口關稅、進口限額等貿易壁壘之外，文化的差異也是國際企業打進本土市場的一個很大的障礙。而社會責任，就是消除這種文化障礙的一種本土化策略，更容易打進不同文化地區的市場。
五、可持續發展
可持續發展，亦是近年來比較多人談及的題目，主將改變傳統的消費模式，以達到持續發展的方向，所以對市場營銷來說，也有一定程度的影響及重要性?？沙掷m發展的定義，按聯合國世界環境與發展委員會的報告Our Common Future中所述“既能滿足我們現今的需求，又不損害子孫后代能滿足他們的需求的發展模式” 可持續發展的理念中，都有包括上述所提及的公平貿易、環境保護、企業社會責任等元素，但可持續發展是從一個比較宏觀的角度，來平衡幾方面的要素，當中包括環境與生態要素、社會要素及經濟要素三大方面，滿足環境保護的要求，也要滿足人類的需求及經濟上的追求， Johann在Sustainable Development一書中，很清楚的說明可持續發展，一定要平衡生態要素、社會要素及經濟要素三方面的關系，三方面都要得到平衡才算可持續發展，缺少了其中一種元素，都只是可平衡、可承受、可生存，而不算是可持續。
而實行可持續發展，其中的一個概念是要改變現在以資源消耗的消費模式，從產品、包裝、分銷物流等各方面都有不少的改變。從產品方面，產品要求更多的環保元素，例如是電芯的環保改進，傳統的電芯含有毒物質汞、硫酸化物、鉛、鎘等，對環境及人體都有害，現在開始有一些對環境無害的環保聚合物電池電芯、鋰電池，都是按可持續發展的理念改進的。另外，包裝紙的物料都有不同，很多重視環保的品牌都開始用循環再做的物料做包裝物，也是突出自己品牌的一種方法，英國大型零售商TESCO在商品的包裝上標識該商品的碳消耗量，對于認同低碳理念的消費者，就可以根據包裝上的碳消耗量，來決定是否購買。從分銷物流方面，有環保團體提出“炭足跡”的概念，其中一種消費模式，是主張購買產地比較近的產品，而減少需要長途運輸的產品，這對企業的分銷物流方面，有另一種新的啟示。
六、總結
按上述所論及，可見公司治理除了與企業內部的監控有幫助之外，對提高企業營銷之競爭力都有一定程度的幫助。尤其是公平貿易、綠色營銷、社會責任、可持續發展的概念越來越流行，公司治理的于這些范疇發展的重要性越來越強，利用這些新興的概念來建立品牌，已經是不少成功的大型跨國企業的市場營銷策略，在可見的將來，應該會成為市場營銷的一個主流方向。
參考文獻：
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創意經濟概念的提出，大大超越了我們通常理解的“文化產業”概念，甚至也超越了“創意產業”、或者“文化創意產業”概念。報告特別強調“創意經濟”是新的“發展范式”，這值得我們高度關注?！?008創意經濟報告》給我們的信息和啟示是多方面的。
首先，對于“新的發展范式”的論斷，無異于宣布全球化已經進入了一個新的階段，以中國為首的“發展中國家經濟體”成為全球創意經濟發展的主要動力，這一變化改變了全球化的格局。
其次，對“創意經濟”的概括，大大提升了對文化產業的理論和實踐意義的評價，在當前國際金融危機對我國影響加大的情況下，值得引起我國的文化產業理論和政策研究人員的高度關注?！?008創意經濟報告》中對創意經濟的論述令我們耳目一新。報告指出：“創意經濟表現出創意、文化、經濟與技術之間的復雜的交互作用，擁有創造收入、增加就業和出口收益的潛力，同時也促進社會包容、文化多元性和人類社會的發展”，這種“新的發展范式”與我國近年來提出的科學發展觀的理念是完全契合的，甚至可以說是從全球發展趨勢的角度對科學發展觀提供了佐證。我們有必要進一步提升認識文化建設在實現“全面協調可持續發展”中樞紐性作用的認識。
第三，《2008創意經濟報告》中提供的數據顯示，我國文化產業總體表現出色，但是在不同領域表現差別較大，表明我國文化產業發展還有很大潛力，應該以深化體制機制改革加以釋放。
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二、海洋文化研究動向
中國通行的海洋文化的定義:海洋文化，是有關海洋的文化，是人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會的和物質的文明化生活內涵。海洋文化的本質，是人類與海洋的互動關系及其產物。②韓國學者則從空間概念出發提出了更加細化的海洋?島嶼文化概念。指出海洋文化是關注海的空間性的概念，島嶼文化是關注島或島的空間性的概念，另外還有海陸相交的濱海地區的沿岸文化。這些概念都是與海有關的文化，在空間上又有所不同，可根據議論的具體對象，使用不同的概念。③日本學者則指出東海海域內各地居民擁有共同的東?；鶎游幕?，提出東亞地中海海域文化的概念。④各地學者所給出的定義和概念出發點不同，但都是圍繞著海洋與人的生活展開的。海洋文化是人類在適應海洋環境過程中生成的文化。包括人與物的往來、漁業文化、海洋信仰、價值觀等多方面內容。海洋文化的研究不僅需要宏觀領域海洋史方面的研究，還需要海洋人類學、水中考古、生態學等多學科的綜合研究。國內關于海洋文化的研究主要是從文化交流和民間信仰、民俗角度進行的。海上文化交流方面的論著主要以論文集的形式出版。曲金良主編的《中國海洋文化研究》系列叢書目前已出版6卷，從東北亞海上交流的角度探討中國海洋文化;關注地區海洋文化研究的有《福建海洋文化研究》、《舟山群島海洋文化論》等;⑤中韓海上交流方面，浙江大學韓國研究所出版了一系列的專著與論文集。⑥在海洋文化研究中，民俗、民間信仰研究占據了重要的一席之地，出版有眾多研究成果。如《中國民間海洋信仰與祭海文化研究》①涉及地域與海神崇拜、媽祖信仰與流傳、祭海習俗、儀式與傳統、祭海文化資源、多元性與綜合利用等多方面內容。區域性民俗研究成果也較為豐富，出版有反映東海、山東、浙江等地海洋民俗的研究成果，有助于理解各地海洋民俗文化。②海洋信仰方面，以媽祖信仰為中心，發表有大量的前期研究成果。此外也有部分零星的關于東亞海神比較、地方海洋民間信仰方面的研究。③日本作為一個海島國家，海洋文化是日本文化的重要組成部分。通過海洋考察日本文化成為文化研究的熱點之一?！稄暮Ｉ峡吹降娜毡疚幕?、《海與列島文化》等研究關注海與日本文化的密切關系，從海洋的角度解析日本文化。④在日本海洋文化的研究中更側重的是作為海洋文化主體的海民及海洋生活本身。家族與親族組織、社會結構、民間信仰等人類學研究方法同樣在漁村田野調查中得到重視和應用。此外，考察漁民社會性格及文化的海洋人類學自1970年代以來得到了普及。⑤海洋文化研究主要集中在漁業技術、信仰傳承、漁民三個領域，內容細分為魚類分布、漁撈組織、漁業權、漁村、漁民信仰、漁業打撈方法、漁具、漁村民俗等方面的調查與研究，研究成果也非常豐富。⑥韓國海洋文化研究中較為活躍的是以島嶼為中心的研究。研究內容集中在民俗文化、信仰、文化生態、漁業等方面。韓國海洋民俗研究的主要對象是韓國漁村，在對漁村進行民俗調查的基礎上進行民俗學方面的論述。⑦個案研究以民俗信仰為中心展開，研究內容主要關注作為共同體信仰的民間信仰形態、作用等問題。⑧木浦大學島嶼文化研究院從2001年起出版島嶼海洋學術叢書，到2012年底已出版25部專著，內容涵蓋了漁撈、民俗、海洋史等方方面面，成為最具代表性的韓國海洋文化方面的研究成果。⑨韓國代表性的海洋文化方面學術雜志有濟州島大學的《耽羅文化》和木浦大學的《島嶼文化》。中日韓三國以民俗、民間信仰為中心的海洋文化研究，通過實地田野調查為我們留下了寶貴的資料。在傳統的漁業生產、生活方式及漁村日益消失的情況下，有必要進一步進行搶救性的調查研究。在海洋文化的比較研究中，日韓兩國由于地理位置相近，建交較早，早在1970年代開始進行學術交流與調查比較研究。日韓比較研究主要考察民俗與信仰的相似之處。漁撈民俗方面的研究主要以漁撈信仰為中心展開，包括船神信仰、海島堂祭等方面的內容。瑏瑠此外韓國西南海域、濟州島與日本沖繩地區文化方面的相似性受到學界重視，成為比較研究的熱點之一，出版有眾多的研究成果。①中日、中韓比較研究主要是以觀音信仰、媽祖信仰為中心展開，探討海神信仰在東海海域的交流與傳播問題。②在中日、中韓比較研究中，日韓學界往往以舟山作為研究的切入點。舟山作為東海文化交流的中心，成為中日韓學者開展共同調查研究、舉辦國際學術會議的典型研究對象。③對舟山地區的關注，反映出其在東亞海洋文化交流與傳播中的重要地位。舟山的重要性體現在所處的優越地理位置與文化傳播中的重要作用，它是中國大陸先進文化與東海海洋文化接觸與交流的中間節點。隨著比較研究的深入，日本學界提出了東海海洋文化圈等理念，④成為推進中日韓三國共同合作研究的新的視角。如日本慶應義塾大學組織“東方地中?；鶎游幕芯俊?2011－2012年)項目，組成由中日韓三國學者構成的共同研究隊伍，對中國泉州—廈門—臺海地區、日本沖繩—九州地區、韓國全羅道—濟州島地區的民俗與信仰進行人類學、民俗學方面的比較研究。在探討東海海域相通的基層文化方面進行了有益的嘗試。
三、東海海洋文化的再認識
隨著中日韓三國東海海域研究與交流的深入開展，區域研究與比較研究的理念成為學界的共識。東海海域研究視角也從傳統的由大陸觀察海洋的視角，轉向立足于東海海域，從海域反觀沿岸國家與地區的文化交流的視角。研究視角的轉換，需要對東海海域的定位、交流主體、文化傳播與共有等方面有一個清晰的認識，以便能夠較為客觀地看待東海海洋文化。第一，東海海域的定位問題。在封建王朝時期，從各中央王朝的角度考慮，東海海域是一個邊緣地帶，中央權力對東海海域往往鞭長莫及，權力無法到達海域的島嶼部。于是從山東半島南下到朝鮮半島、濟州島、日本群島、沖繩群島、臺灣島，再到浙江省的東海海域的島嶼部形成了所謂“倭寇的世界”⑤。各王朝中央政治支配權力的薄弱與海路交往，使東海海域形成了以海洋鏈接起來的相互關聯的整體世界。但是近代民族國家的建構，阻礙了海域世界的交流。民族國家政治權利滲透到東海各島嶼，民族國家意識得到增強，國民文化逐步取代了傳統地域文化的主導位置。東海海域相互關聯的整體世界隨著中央權力的加強而被分割隸屬于各個民族國家范疇之內。第二，交流主體問題。海域交流的主體是包括海商、無國界邊民在內的生活在海域里的海洋居民。除了國與國之間的交流之外，應重視這些處在社會基層的民眾的社會史，全面理解東海海域的文化交流與文化資源。以明代東海海域的交流情況來看，明朝在東亞社會占據絕對的優勢和中心地位。然而海禁政策的實施導致海域交流的邊緣化。正常的貿易關系受到明朝中央政權的打壓，轉向走私貿易。走私貿易在各地地方勢力的保護下得到了繁榮發展。來自中國、琉球、日本、朝鮮、葡萄牙、荷蘭等地的邊民活躍在東海海域，成為海域文化交流的主體。第三，文化的傳播與交流。海域世界通過大海將各地聯系在一起，形成密集的交通網絡。寬松自由的政治環境，使東海海域各個島嶼在文化傳承上具有相對的自律性。豐富的外來文化隨著海路交通網絡持續流入，并與當地文化交融，形成了既有共性又富有自身特色的海洋文化。東海海域居民共有著關于海的基本知識(如海流、季風、魚群走向等)，①在民間信仰、海上共同作業、勞動分工、生活習俗等生活方式方面具有諸多的相似性。這種相似性除了以海為生的生態知識之外，多元文化的交融與傳承起到了積極作用。來自各地、操持著不同語言的海域民眾是通過海域世界共有的文化背景進行交流與溝通的。這一點對海洋文化研究，促進當代東亞地區海域交流具有一定的啟示作用。在傳統東海海域世界，中國大陸的先進文化不斷通過海路傳播到東海海域世界，在與海域世界原有文化的交融過程中，形成了地域特色濃厚的海洋文化。
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版權貿易的開展，包括版權資產的管理和運營在近幾年逐漸受到了出版業的重視，隨著全球化貿易時代的到來，出版社的工作也不能再像以前一樣，僅僅關注國內市場的需求和走向，特別是作為受眾面比較窄的藝術類圖書而言，在改革的過程中，版權的運營管理是出版社發展的一個新思路。
同時，作為出版社資產中重要的組成部分，如何做好版權工作，版權如何為出版社發展服務，如何成為出版社轉型的助推器，也是當今出版社發展必須要思考的問題。
一、加強版權運營對藝術類出版社發展的意義
（一）傳播中國的優秀文化成果
文化傳播是一個國家軟實力的體現，版權輸出不同于其他商品的出口，不僅僅是一種資源的開發，或是一種單純的貿易往來，而是能夠體現一個國家綜合國力的重要渠道。中華民族五千年的文化積淀，造就了豐富的藝術成果，借助版權輸出做好文化傳播，是向世界展示中國優秀文化的重要途徑，同時也可以取得直接經濟利益和間接文化傳遞的雙重效益。
（二）優化現有的出版資源
在當今國際化的背景下和互聯網時代的沖擊，受眾獲得資訊的渠道越來越多，這也是導致出版產業逐漸下滑的一個重要原因。藝術本身屬于一種小眾文化，由于受眾限制，國內的藝術類出版社相對于其他類型的出版社普遍規模較小，但藝術類圖書本身從選題組稿到編輯出版，周期長、成本高，出版高質量的圖書需要耗費大量人力物力，有時單憑一己之力無法完成一些大型的出版項目，通過版權合作尋求一些合適的合作伙伴，則可以從一定程度上彌補出版社本身的缺陷。另一方面，利用國外市場較為成熟的圖書選題，也可以加速自身發展，達到事半功倍的效果。
（三）版權貿易是出版產業發展的趨勢
借助外界優勢資源的幫助，提升自身的出版能力，是出版業發展的一個主流趨勢。與以往的出版模式不同，新興業態下的出版社很難依靠單一力量達到規模和水平的提升，眾多出版社在尋求與國際出版機構的合作，利用版權交流來實現資源共享、優勢互補，以使自身的選題范圍能夠更加的國際化，受到更多讀者的關注，因此，藝術類出版社也應該抓住國際合作的主流趨勢，積極順應時代潮流，突破目前的發展屏障，找到更為適合的市場定位。
（四）利用版權貿易做好出版社供給側結構改革
自2015年11月在中央財經領導小組會議上，首次提出了“供給側改革”的理念以來，國內的出版行業也在這方面下了很多功夫，主動轉變思路，積極從調整自身出版結構開始，尋找出版社新的發展思路。在這個過程中，關注國內市場當然是必須而且是首要的，因為國內出版社的主營業務群體仍然是國內的讀者，但是另一方面也要看到，目前國內圖書銷量好、受眾關注度高的圖書品種，有很大一批來自于國際市場，例如在2015年備受關注的《秘密花園》涂色書就是借用國外圖書品種來彌補國內市場空白，從而達到高銷售量的成功范例，這類圖書的成功從一定層面說明了國內讀者對外版圖書的喜好和偏向，因此，出版社在開展供給側改革，尋求轉型渠道的同時，也應該將國際圖書市場的走勢納入參考范圍，從國際化的角度拓寬自身的眼界。
二、藝術類圖書更為適合進行版權貿易
與其他圖書類別相比，藝術類出版物更適合進行版權貿易，在版權交流上具備得天獨厚的便利條件。
（一）藝術的無國界性便于藝術類圖書的對外推廣
在版權輸出和推廣的過程中，一般容易因為文化差異造成圖書推廣的障礙，但由于藝術的無國界性和互通性，受眾對藝術類圖書的接受更為容易，因此藝術類圖書的對外交流推廣可能相較于其他種類的圖書會更為便利一些。特別是隨著中國文化在全球的傳播，中國的書法、國畫和傳統藝術工藝類的選題在境外的關注度提升，這對于藝術類出版社來說也是一種難得的機遇。
（二）翻譯的便利保證圖書內容的完整性
翻譯的好壞在一定程度上會影響原作品在境外的宣傳推廣，特別是小說類的文學作品，由于翻譯本身是對原作品的再次加工，因此翻譯水平的高低，翻譯能否做到對原作品意思的準確表達，會直接影響圖書質量，如果在翻譯環節出現問題，則會破壞作者本身的意圖和作品的完整性、藝術性等，影響讀者對原作品的理解和認知，但藝術類圖書由于翻譯造成的影響可能性相對較小，大多不會存在這類問題，因此在推廣傳播的過程中也較為容易。
（三）藝術類圖書的直觀性便于開展文化交流
大眾類的藝術圖書經常是通過繪畫、攝影等圖片的形式來傳達著作者的思想，比其他類型的圖書在表達上更具有直觀性，因此在傳播的過程中更容易向受眾傳遞信息。由于受眾的接受度比一般圖書更高，也就使藝術類圖書在版權貿易的過程中更受市場關注，藝術類出版社可以在近幾年國內外市場對藝術類圖書關注度提升的趨勢下，乘勢加強宣傳力度，提高推廣效果。
三、借助版權貿易進行出版社發展轉型的方法
（一）做好分類管理、節省資源
版權作為出版社資產中的一部分，也需要進行分類細化，針對不同的圖書品種，從維護和貿易推廣的不同角度，制定不同的版權運營策略，做到分類推廣、有的放矢。
所謂分類管理，一方面是要求對圖書版權按照內容、適合人群和地區等具體的標準做好分類，在推廣和進行貿易洽談的過程中，重點在目標群體中進行推介。另一方面，版權是一個籠統的大概念，具體到每一個圖書品種而言，可以分為復制權、信息網絡傳播權、改編權、翻譯權等諸多細項，特別是多媒體和互聯網技術的發展，一些圖書還加入了數字版權的概念，由于版權的費用是由具體列項的種類決定的，所以作為版權工作人員來說，為了避免浪費企業資產，必須要對每個圖書品種作出詳細的分析，以決定在與作者和版權機構獲取版權的過程中，有目的地選擇版權種類。
（二）從單一的版權貿易轉變為合作出版
在過去的版權貿易中，版權貿易經常會采取的方式就是整體輸出或引進，而在近些年，合作出版逐漸已經成為了另一種趨勢。對出版社而言，引進一個成熟的圖書版權，少則幾萬多則幾十萬，在版權引進后，還要投入大量的人力物力進行圖書的加工出版和后期的銷售推廣，這對一些中小型的出版社而言無疑是加大了運營成本，同時也增加了風險。相較之下，合作出版可以縮減成本，將版權引進的風險大幅降低，充分發揮版權貿易雙方的優勢，促進版權合作的有效進行。
同時，國內出版社如果是作為版權輸出方，那么合作出版一般可以在選題開發階段就可以著手進行，通過這種方式也可以減少版權輸出方在圖書后期編輯制作過程中的過多投入，避免資源重復利用，提前進行定制出版。特別是對于藝術類圖書而言，一般印制成本高于其他圖書品種，因此如果在圖書出版工作完全結束后再考慮版權問題，往往會因為前期投入過多造成版權費用提高，使一些原本可以進行合作的圖書品種無人問津，浪費了一些優秀的圖書選題。
（三）做好人才建設和人才儲備
國內的版權保護和運營相對于國外圖書市場來說，工作開展得比較晚，因此，在專業版權人員培養方面更是非常欠缺。目前國內大多數出版社雖然已經樹立起版權維護和推廣的概念，但由于缺乏相應具備專業素質和經驗的從業人員，使一些出版社的版權工作開展的并不是很順利，因此，迅速培養起一批業務能力過硬的版權從業人員是出版社開展版權業務的首要工作。
由于版權工作涉及的方面比較多，因此對版權貿易人員的要求也就非常全面。一般來講，版權從業人員首先應是具備法律、貿易、外語等能力的復合型人才，并且要對所從事的圖書板塊市場有著透徹的認識和深度把握。作為出版單位，首先要加大對版權從業人員的培養力度，挑選綜合素質過硬或在某些相關專業上具備特長的人員進行重點培養，同時對于版權從業人員來講，自身的業務開展不能僅限于版權一個領域，而是要積極參與到圖書選題、編輯以及推廣的各個環節中，在充分認識和分析國內外市場發展趨勢的基礎上，對本單位圖書的走向提出合理的意見，幫助其他環節的工作人員更好地開展工作。
（四）從選題開始在每一個環節建立版權意識
版權貿易的概念是隨著近幾年國內圖書市場的開放而逐漸形成氣候的，很多出版社在關注版權貿易之初，最先想到的是利用現有的、成型的圖書來進行版權合作或是版權輸出，但從實踐的角度來看，由于國內外文化的差異，使一些在國內市場上非常受歡迎的選題在國際市場上卻缺乏銷路，有的時候是因為選題本身不受國際市場的認可，而另一種情況下卻是由于表達方式或者翻譯水平的限制，使得一些選題在推廣過程中受到阻礙，因此，如果能夠在確立選題時就加入版權貿易的思維，那么在后期的組稿編輯的過程中，就可以從作者、譯者等角度進行一些調整，為今后的版權貿易做好基礎工作。
另一方面，全版權運營的概念現在也逐步引起國內出版社的重視。目前國內的出版社在與作者簽訂出版合同時，一般容易忽視全版權運營的概念，通常僅會與作者在印刷出版以及網絡傳播等方面作出約定，而隨著媒體融合度的提高，一些作品在正式出版后取得成功進而轉變為影視作品的案例已不在少數，但通常在這個時候，有一些出版社就會因為事前與作者簽訂合同時忽視了影視改編權等權利而造成損失，這就要求版權貿易人員和編輯能夠在確立選題時，就具備慧眼識珠的能力，提前簽訂一些可能出現衍生產品的作品版權。
（五）加強與國際間的交流合作
版權工作不是一蹴而就的，而是需要長期的不懈努力，做好版權工作，努力是在日常的工作中。近幾年隨著國家“一帶一路”等對外戰略的提出，為出版社的版權推廣也提供了機遇，同時，諸如北京國際圖書博覽會這種世界性的大規模專業展會也是出版社開展業務的良好平臺。
作為出版單位和版權從業人員來說，與相關機構建立日常的合作關系是版權工作中的非常重要的一環。版權工作要求版權人員要能夠及時抓住時機，利用一切機會與國外的出版機構、版權機構等取得聯系、建立合作，在平時的工作中，要及時維護與其他出版機構之間的關系，從中獲得對自身工作有益的信息，對自身工作的開展提供參考依據。同時，隨著時局的變化，要能夠把握住市場發展的動態，適時地推出適合對方的版權輸出計劃，有目標性地選擇版權合作機構，有針對性地開展版權工作。
參考文獻：
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《貿易打造的世界》是集結中國史學者彭慕蘭以及拉丁美洲史學者史蒂夫?托皮克在《世界貿易雜志》所發表的文章，分析從1400年前興起的地球貿易演進狀況。彭慕蘭教授多年來致力于對中國及現代世界經濟發展的研究，是近年來新崛起的“加州學派”的領軍人物。其著作曾兩次獲得費正清東亞研究最佳著作獎，及美國歷史協會最佳著作獎（經濟史）。另一位作者史蒂夫專攻拉丁美洲史，對咖啡等致癮性食品全球化的過程有獨到見解。本書每篇都只有三五頁，很快就觸及重點，讓人立刻獲得一種概念。更特別的是，本書沒有“中心”觀念，所以從東方、西方社會在描述上一律平等。
大多數人都不知道，巧克力曾是一種貨幣，而且還有“偽幣”。許多不肖商人，把吃過的可可豆（咖啡原料）殼內塞進適量的粘土，密合后根本分不清真假，混充成真的“錢”使用。
說到以物易物，魁塔卡人可說是經典。如果想跟魁塔卡人交易，請先把東西擺在200步遙的石頭上，如果魁塔卡人想交易，會走過去拿起你的“貨”，再把他自己的手工藝品放在同一位置等你去拿。接下來，魁塔卡人會走回剛剛他站的位置，保留安全距離等你走過去拿，然后，恐怖的“交易”就此展開。等你一到原位，魁塔卡人會火速向你奔去，這里的規則是：誰搶到貨，貨就是誰的。偏偏，魁塔卡人是巴西的飛毛腿，你不會贏的?！俺潜镜仵四_或患痛風，或因其他原因而行走緩慢的人愿意失去它的產品，否則不建議和魁塔卡人進行談判或實物交易?！币晃环▏诉@樣建議他的讀者。
巴西是少數因為一件商品而得到國名的國家。盡管土耳其叫火雞、希臘這個字的意思是油脂，不過這兩個國家卻沒有以生產火雞、豬油著稱。
原本應該是世界第一本商務指南的《馬可波羅游記》，在當時卻被歸為奇聞軼事，人們甚至將運河（人造河川）、煤炭（會起火燃燒的黑石）、石油（能點火的黑水）視為“荒誕奇聞”，以致錯失許多跨國商機。
中國的紙幣曾一度像今日的美鈔，具備難以偽造的價值，更是全球貿易者身份的象征。西方不少人，以“持有”這些高級貨幣為身份象征，而不在乎實際面額大小。
在西方人愛吃的薯條，原料馬鈴薯在以前只有窮人才會想要吃，就跟以前窮人才吃地瓜葉一樣。這個曾經整船被倒進黑水溝的食物，如何翻身上桌？
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在這一階段，民族品牌的概念內涵最初就是指起源于中國大陸本土，由國內企業首先創建的品牌。但由于它的民族主義色彩相當濃厚，再加上一些打民族牌商家的渲染，在發展過程中又賦予了民族品牌相當多的精神層面上的內涵。比如，愛國主義，振興民族產業，民族自豪感等等。購買民族品牌商品似乎成了國人表達愛國、振興民族產業等民族情感的崇高行為。從這一階段的整個過程來看，由民族品牌最初的概念內涵升華來的精神層面上的內涵是處于主流地位的，也就是說，這一階段民族品牌的概念內涵主要體現在精神層面上。民族品牌這一概念內涵不難理解，在此不深入贅述。在國內消費者還不夠成熟和理性的情況下，民族品牌這一概念內涵，讓國內消費者心甘情愿地犧牲自我為民族產業的升級發展做了巨大貢獻。
但是，隨著消費者的成熟與理性，民族品牌這一概念內涵在消費者的購買決策過程中所起的作用已越來越小，更重要的是民族品牌這一精神層面上的內涵在越來越多的外資（外企）購并民族品牌的案例中，呈現出尷尬的局面：一方面，那些被外資（外企）購并的品牌起源于中國大陸，最初也是由國內企業創建，而且國內消費者已經賦予了它很深的民族情感，如果僅從精神層面上說，似乎還是民族品牌；但另一方面，那些被外資（外企）購并的民族品牌已不再從屬于國內企業，它的物質基礎（品牌的所屬企業）已不再具有民族性或者說民族性被嚴重淡化。大家都知道，物質決定意識是真理。而那些建立在非民族性物質基礎之上的民族性精神內涵還能存在嗎？答案是能。例如，現在的“中華牙膏”若僅從它的精神層面上看，好像還是民族品牌，但它的物質基礎卻是不再具有本國民族性的聯合利華，從某種意義上說，“中華牙膏”僅僅是聯合利華在中國市場上的掙錢工具之一，這就是說，“中華牙膏”作為民族品牌原有體現在精神層面上的諸如愛國主義、振興民族產業等內涵，因為物質基礎（所屬企業）的變化，實際上現在已經很難存在了。因而，“中華牙膏”已不再具有這一階段民族品牌的概念內涵，從這個意義上說，“中華牙膏”已不再是民族品牌。但這個結論卻是很多人不愿接受的。
所以，隨著經濟環境的變化和發展，民族品牌原有的概念內涵已不能適應已經變化發展了的大環境，民族品牌的概念內涵進入了新的發展階段。
第二階段，主要體現在物質層面
從上個世紀90年代中后期以來，隨著世界經濟一體化趨勢的日益加強和中國對外開放水平的不斷提高，整個品牌生存發展的大環境出現了新的情況：一方面，國內不少優秀的民族品牌紛紛進行了品牌再定位和重新設計（包括品牌的形式部分和精神內涵部分），以盡量淡化品牌原有的民族主義色彩，實施走出去戰略，開拓國際市場，“海爾”、“海信”等品牌就是其中的典型代表；另一方面，進軍中國大陸的外來品牌加速了與國內企業、國內資本、傳統文化的融合過程，呈現出越來越濃厚的本土化特征，同時，外來的資本和企業也加速了對一些民族品牌（企業）的滲透和購并，法國達能集團對幾家中國食品、飲料的行業巨頭的控股或滲透就是比較典型的案例。因而，在這一階段，若再用民族品牌原有的概念內涵和標準去評判一個品牌，已很難讓人信服地說明這個品牌到底是不是民族品牌。環境的變化發展需要民族品牌這個概念具有新的內涵，同時也賦予了它新的內涵。
在這一階段，民族品牌的概念內涵主要體現在物質層面，不像原有的概念內涵主要體現在愛國主義、民族自豪感等精神層面上，用一句話來描述就是指在我國市場上，其運作過程中所創造價值和利益中的相當一部分成為我國（包括國家、社會、個人）的價值構成或在運作過程中為我國創造了大量價值和利益的品牌。（這個概念內涵也適合于其他國家界定它們的民族品牌）從民族品牌這一概念內涵我們可以得出：判斷一個品牌是否是民族品牌，主要標準應該是相當或大量的價值和利益創造。（誠然，一個品牌的文化內涵在判斷其是否為民族品牌的過程中亦很重要，但屬于文化層面上的東西很難界定，筆者認為從屬于物質范疇的價值層面上進行判斷更具合理性，至于品牌的文化內涵，可用其衡量一個品牌民族性或本土化的程度。）當然，這其中的價值和利益不可能予以定量，只能進行定性的分析和判斷。
例如，前文提及的“中華牙膏”，若用民族品牌原有的內涵和標準去評判它，已很難稱得上是一個真正的民族品牌，但若在民族品牌新的概念內涵和判斷標準下，結果就不同了。雖然“中華牙膏”現在從屬于聯合利華——國外的跨國公司，但“中華牙膏”生產所需的原料幾乎都來源于國內，而且雇傭國內員工進行生產、管理等等，并在國內市場上銷售，在“中華牙膏”的整個運作過程中為我國（包括國家、社會、個人）創造了大量的價值和利益，因而說“中華牙膏”仍然稱得上是我們的民族品牌。另一個比較典型的例子是“可口可樂”，在很多人的眼里，“可口可樂”是地道的美國品牌，但是，由于在國內市場上銷售的可口可樂幾乎都在國內生產，且生產原料98%以上都在國內采購，在“可口可樂”的整個運作過程中同樣為我國創造了大量的價值和利益，所以說，“可口可樂”在中國也稱得上是我們的民族品牌（本土品牌），這也是可口可樂公司在中國市場上的最高目標之一。如果說對把“可口可樂”界定為民族品牌的觀點還心存異意，那么對于另一個與“可口可樂”情況相似的外來品牌——“桑塔納”，相信大多數人已從心底上承認它是一個地道的民族品牌。其實“可口可樂”也好，“桑塔納”也好，或者其他的外來品牌也好，道理都是一樣的，既價值和利益創造，只不過人們從心理上把一個本土化的外來品牌認同為民族品牌需要時間和過程，但這不應該成為界定民族品牌的標準。還有一點應當說明的是，聯合利華等一些外資公司正在積極實施中方資本的滲入計劃，相信這將進一步確立“中華牙膏”等品牌作為民族品牌的資格與地位。
所以，在現階段，甚至在今后的一段時間內，民族品牌的概念內涵主要體現在物質層面上，即價值和利益創造（相當或大量的）。我們在判斷一個品牌是否為民族品牌時，主要也是從這個角度去思考。（從這個意義上說，那些計劃打或正在打民族牌的商家，首先應該在價值和利益創造上下功夫。）實際上，在這一階段用本土品牌這個詞眼代替民族品牌，能夠更好地詮釋和體現民族品牌在這一階段的概念內涵，因為本土較民族而言，夠更直觀地把內涵從精神層面轉移到物質層面。
世界在發展，環境在變化，到了將來某一時期，民族品牌（本土品牌）的這一概念內涵將無法滿足企業、品牌的發展需要，民族品牌（本土品牌）的概念內涵必將有一個新的發展和升華。這就是本文第三部分所要探討的內容。
第三階段：全球化
加入WTO后，隨著全球經濟一體化趨勢的進一步加強和國際競爭的日趨激烈，為了獲得更長久的發展，不少民族品牌紛紛踏出國門，錄求新的市場機會，隨著時間的推移，將會有更多的民族品牌走出國門，開拓國際市場。在這樣的情況下，民族品牌已不能僅僅局限于國內。因而民族品牌的概念內涵也應該要有新的發展和升華，去適應和指導民族品牌的海外市場拓展。
根據筆者的研究和推論，認為在這一階段，民族品牌的概念內涵主要體現在“全球化”三個字上，也就是說這一階段的“民族品牌”已經不能僅僅是我們一個國家的品牌，而應當是一個全球品牌。這里所闡述的全球品牌不是通常意義上所指的在全球多數國家和地區都有一定影響力的品牌，而是指能夠為全球多數的重要國家和地區創造相當（這里的相當就是指在一國或地區所創造的價值和利益中的相當一部分成為該國或地區的價值構成）或大量價值和利益的品牌。如果從每一個具體國家的角度來講，引用第二階段民族品牌的概念內涵，本文所闡述的全球品牌就是指有資格被全球多數的重要國家和地區同時稱之為它們各自民族品牌（本土品牌）的品牌，這里所指的資格就是價值和利益創造（相當或大量的）。與第二階段有所不同的是，它已從我國（一國）的角度延伸到全球的寬度。實際上，第三階段民族品牌的概念內涵就是第二階段的升華和延伸。
篇12
在經濟快速增長的同時，國家的形態也日趨成熟，現代國家的形成亦使得關稅成為貿易成本中必然的一部分。這使得取消關稅和貿易自由成為國家之間，尤其是發達國家對不發達國家的必然要求，當這種要求不能實現時就產生了現代的國家戰爭。
東西方第一次正面的對話就是此類戰爭。
對于近代中國160多年的歷史來說，文明的“沖擊―回應”更多帶來的是驟然的、非自愿的被動開放。于是，在之后的歲月中，錯愕、驚訝、屈辱、自責、自卑、發奮等情緒總是揮之不去。
被迫開放80年之后，中國人在精神層面最大的收獲才開始到來：1919年的成了中國歷史上最大的一次意識形態的開放，中國的一些知識分子義無反顧地選擇了以“德先生、賽先生”為核心的文化自我更新。開放意識之強烈，甚至最終使中國選擇了當時在西方社會最為前衛的社會主義理念。并且，中國人在此理論的基礎上成功地締造了自己的共和國。
60年后，中國再次選擇了改革開放，自主自愿的。而2001年的入世則是中國走向全球化、與現代文明全面接軌的又一個重要標志。
法與權
雖然WTO的原則是貿易自由，中國亦希望從貿易自由中獲得國家利益的最大化，但它帶給中國最具根本性的是法制精神。
與關貿總協定不同,世界貿易組織的規則并不是自動適用于其成員國家，成員國必須把世界貿易組織的法律條款轉化成自己的“國內法”，再按“國內法”來實施。
1999年11月15日中美雙邊談判結束以后，中國政府就開始了加入WTO的準備工作，而工作的重點，就是清理、修訂、廢除不計其數的與WTO沖突的法律、法規及各種紅頭文件。這被認為是中國自清末以來最大的“變法運動”。
這個過程經典地反映了中國多年來的社會運行機制：從宏觀的國家管理到具體的社會組織管理，都是由權力強大的政府自上而下通過法律或行政的方式來推動，包括加入WTO。
因此，加入WTO后，最大的挑戰不是對某一行業的挑戰，實則是對政府的挑戰，是對2000多年歷史以來形成的社會運行機制的挑戰。
西方文化，是建立在“原罪”意識這一根本出發點之上，因而有重物質，重法制，重理性，重民主的特質；長期貫穿其社會的運行機制是以契約為核心的精神。而以“性本善”為核心的中國文化重精神，重道德，重感性，重權力。東西方在制度層次以及精神層面的相悖為此后全球化的接觸埋下了許多伏筆。
中，中國知識分子接受了“德先生、賽先生”的觀念，但因法的機制沒有建立，民主的意識就不能得到保證;而對于科學，我們的接受程度亦僅及于科研以及與物質發生關系的層次;至于生活、工作的大多數行為，并沒有建立起科學的精神，如同法制、民主一樣，它也是一種習慣。
從修法的內容來看，它將完善中國原有的法律體系，修正社會的權力分配方式，從而改變原有的社會運行機制。而從文化角度看，只有制度層次的對接成功，才能說中國與現代文明真正接軌。
挑戰來自心中
如果說入世后的中國首先面對的主題仍然集中在權力分配的重新調整，以及因此而導致的市場秩序的重新建立上;那么幾年后的進程會進展到更加微觀的層次，如企業內部的管理，一批真正適應WTO規則的民族化企業將誕生。
現代交通、信息技術的提升已經使國家的自然疆域變得非常模糊，WTO的深入化將使得更深一層的經濟邊界得到拆除。在未來，國家的概念將相對模糊，跨國企業的概念將會突出。
篇13
二、知識經濟時代背景下的國際貿易政策
經濟全球化與知識經濟是一個問題的兩面，經濟全球化時代與知識經濟時代是同一個時代。經濟全球化是從全球經濟的緊密聯系、全球經濟的相互依賴、全球經濟以市場為基礎出發看問題，知識經濟是從全球經濟的動力、全球經濟以知識為基礎出發看問題。當今社會，既是經濟全球化時代，又是知識經濟時代。人類經歷了5000多年的農業經濟時代，又經歷了大約300年的工業經濟時代，現在進入一個嶄新的知識經濟時代。農業經濟時代是一個完全封閉的時代，小農經濟從微觀上使各個家庭封閉，從宏觀上使民族封閉；工業經濟時代使微觀的企業相互聯系，但宏觀上的各民族可以相互獨立；知識經濟時代使全球經濟無法分開，使全球經濟的時空界限縮小和模糊。數字化、網絡化、信息化使嶄新的知識經濟時代到來的同時，經濟全球化時代也到來。從人類社會歷史發展的進程看，知識經濟是與農業經濟、工業經濟相對應的一個概念；知識經濟從賴以存在的基礎看，它是與以物質為基礎的經濟相對應的一個概念。知識經濟概念的提出與經濟全球化概念的出現是同時代，都是20世紀80年代。1990年，聯合國研究機構有了“知識經濟”的提法，1997年初，世界經濟合作和發展組織（OECD）面對近20年來以信息技術為代表的高新技術給經濟發展帶來的一系列新特征發表了一份年度報告，報告的標題是“以知識為基礎的經濟”，簡稱為“知識經濟”。世界經濟合作和發展組織在該年度報告中指出：知識經濟是建立在知識和信息的生產、分配和使用（消耗）之上的經濟。知識經濟的核心、本質是知識和信息的生產、分配和使用，而知識的核心、本質不是口頭禪中的書本知識或死知識，而是科學技術知識與高附加值的信息。
知識經濟不等于高新技術經濟，但知識經濟的支柱產業是高新技術產業，如信息科學技術產業、生命科學技術產業、新能源和再生能源科學技術產業、空間科學技術產業、海洋科學技術產業、有益于環境的科學技術產業和管理科學技術產業等。高新技術應以生產智能和新思想為主，開發人的“腦力”、“心力”。知識經濟的前瞻性產業是文化教育產業，而文化教育產業是生產、傳播文化和知識信息的產業，是開發“軟實力”的產業。知識經濟的靈魂產業是研究開發及咨詢決策產業。知識經濟的核心是創新，它涉及到理念的創新、科技的創新、知識的創新，而知識的創新是原動力。自然資本創造的價值或者說物質財富在使用中不僅消耗，而且不能增值，有些資源甚至不可再生，而知識財富在使用過程中不僅不會消耗，而且通過創新會不斷增值，成為全社會共享的資源。知識經濟時代的新特征使國際貿易政策逐漸向高端推進，特別是從技術、環境、社會、安全、健康等方面考慮國際貿易政策的制定。一方面，發達國家控制知識經濟的制高點，通過國際貿易政策嚴格控制高新技術的出口，另一方面，在進口上則提高進口貨產品的技術標準、環保標準、健康標準、安全標準等。我們也看到，發達國家在國際貿易政策的出臺上也體現了知識經濟的核心――創新。他們不斷出臺維護本國利益的貿易保護主義政策，隨著國際貿易的發展，這些政策的知識含量越來越高，國際貿易的準入門檻也隨之越筑越高。這就迫使貿易國不斷提高自身產品的知識含量，但同時也加大了發展中國家向發達國家出口的難度。
三、低碳經濟時代背景下的國際貿易政策
低碳經濟（Low-carbon Economy）是一個比經濟全球化、知識經濟晚一些出現的概念。2003年英國政府能源白皮書《我們能源的未來：創建低碳經濟》，這是第一次以政府文件形式直接論及低碳經濟。提出低碳經濟概念的國際社會背景，1992年6月4日通過的《聯合國氣候變化框架公約》（以下簡稱《公約》）的最終目標是“將大氣中溫室氣體的濃度穩定在防止氣候系統受到危險的人為干擾的水平上”?！豆s》指出：“人類活動已大幅增加大氣中溫室氣體的濃度，這種增加增強了自然溫室效應，平均而言將引起地球表面和大氣進一步增溫，并可能對自然生態系統和人類產生不利影響?！薄豆s》是世界上第一個為全面控制CO2等溫室氣體排放，應對全球氣候變暖給人類經濟和社會帶來不利影響的國際公約，也是國際社會在應對全球氣候變化問題上進行國際合作的一個基本框架。聯合國環境規劃署之前發表的一份報告認為，如果對造成全球變暖的溫室氣體的排放不采取“猛砍”的措施，那么到2050年，全球變暖每年將給全球造成的經濟損失最多可達3000億美元。發展低碳經濟必將成為21世紀經濟的主流、技術革命的主流、新能源革命的主流；發展低碳經濟必將成為21世紀人類生產方式和生活方式革命的主旋律；發展低碳經濟必將帶來人們思想觀念的深刻變化；發展低碳經濟必將帶來國際貿易政策的新變化。
經濟全球化、知識經濟、低碳經濟是從三個不同的側面描述當今時代的概念。低碳經濟從保護人類生存、發展環境出發；從子孫后代的利益出發；從經濟社會的可持續發展出發，要求全球降低CO2的排放量，實現低碳生產和生活，要求用同樣多的CO2排放創造更多的GDP或者用更少的CO2排放創造更多的GDP。低碳經濟使市場體系大家族增加了新成員，在原有生活資料市場、生產資料市場、勞動力市場、資本市場、技術市場的基礎上增加了碳交易市場。低碳經濟的出現、碳交易的介入使國際貿易政策增加了新的內容，有了與碳有關的國際貿易政策，如碳關稅等。
四、后危機時代背景下的國際貿易政策
后危機時代的“危機”是什么呢？危機，《現代漢語詞典》解釋為“危險的根由”，或“嚴重困難的關頭”?！掇o海》中的危機有三種解釋，一指“潛伏的禍機”；二指“生死成敗的緊要關頭”；三指“經濟危機”?！墩谓洕鷮W辭典》認為，經濟危機又稱“經濟恐慌”，通常指資本主義經濟發展過程中周期性爆發的社會經濟大混亂。這些解釋泛指的都是危機或經濟危機，而不是后危機時代的“危機”。后危機時代的危機是特指起始于2006年由美國的次貸危機而引發的全球性金融危機。美國次貸危機又稱次級房貸危機，它是指一場發生在美國，因次級抵押貸款機構破產，投資基金被迫關閉，股市劇烈震蕩引起的金融風暴。所謂“次貸”即“次級按揭貸款”，是相對于資信條件較好的按揭貸款而言的，“次級”是與“高級”、“優等”相對應的概念。在“次貸危機”一詞中，“次”指信用低，還債能力低。所謂“按揭貸款”就是購房者以所購住房做抵押并由其所購買住房的房地產企業提供階段性擔保的個人住房貸款業務?！按渭墶敝赴唇屹J款人沒有（或缺乏足夠的）收入和還款能力證明，或者因負債較重而資信條件較“次”。美國“次貸危機”起始于2006年春季，2007年8月開始由美國蔓延到歐盟、日本等世界主要金融市場。由于次貸抵押貸款機構紛紛破產，投資基金不得不被迫關閉，從而使西方股市劇烈震蕩，引起世界性的金融風暴。美國第二大次級抵押貸款公司――新世紀金融于2007年4月2日宣布申請破產保護，并裁減員工25%。隨后，德國工業銀行于2007年8月2日宣布盈利預警，原因是工業銀行及其下屬的一個127億歐元規模的投資基金――萊茵蘭基金參與了美國房地產次級抵押貸款市場業務而出現巨大損失，估計虧損82億歐元。美國第五大投資銀行貝爾斯登公司也于2007年8月2日宣布，由于次級抵押貸款危機使旗下的兩只基金倒閉，負責此項業務的共同主席和共同營運官沃倫?斯佩克特（WarrenSpector）當天辭職；緊接著，美國第十大抵押貸款機構――美國住房抵押貸款投資公司于2007年8月6日向美國破產法院申請破產保護；法國第一大銀行――巴黎銀行旗下的三只基金由于投資美國的次貸債券而損失慘重，2007年8月9日被宣布凍結。日本、韓國也因美國次貸危機出現損失，如日本第二大銀行瑞穗銀行的母公司瑞穗集團于2007年8月13日宣布由于參與美國次貸而損失6億日元。根據瑞銀證券日本公司的估計，日本九大銀行持有美國次貸擔保證券超過1萬億日元，韓國5家銀行持有美國次貸擔保債券權565億美元。一些國際金融機構如花旗銀行、匯豐銀行、美林證券等宣布有百億美元因美國次貸危機而損失。
