引論：我們為您整理了13篇小學語文教育教學反思范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.以人為本教學理念
目前我國各項事業都倡導以人為本，教育事業也不例外。隨著我國經濟及社會的不斷發展和進步，人文氣息成為人們關注的熱點問題之一。這就要求教育要通過調整以適應社會的發展。在教育事業改革的不斷推行下，我國各地區都在通過教育轉型的方式，進一步強化學生的主體地位，但是效果卻并不理想。目前很多學校都將小學語文教學改革當成一種口號，教學理念依然深受傳統教學模式的影響，限制了學生語文思維的發展，也無法讓學生將身心全部投入教學之中，長此以往，學生的學習興趣不斷下降，學習效率也在大打折扣，阻礙了小學生語文能力的發展。因此，在小學語文教學中強調以人為本的教學理念，突出學生在教學中的主體地位，才是小學語文教學改革的關鍵。
2.全面教育教學理念
所謂的全面教育指的是學生德、智、體、美、勞綜合發展的教育。一些教師往往會疑惑，小學語文教學與學生的全面教育存在什么關系。也正是這種認識的缺失，才需要小學語文教師進行反思。小學語文教學不能只是停留在文字教學上，更要注重對學生語文精神的引導。語文是豐富多彩的，其中所涉及的精神文化同樣深厚，更涉及學生德智體美勞全面發展。這些內容需要教師在小學語文教學中不斷進行挖掘，并將這些知識傳遞給學生，讓學生學會通過語文感受世界。小學語文教材所選用的課文都是就有積極意義的文章，這些文章不應當僅僅被生硬地分割成文字的書寫或課文的背誦，而應當注重通過挖掘文章內涵，讓學生在語文世界中逐漸成長。
3.綜合教育教學理念
說到綜合教育，很多小學語文教師同樣會有一些疑問，小學語文教學與綜合教育又存在何種關聯？其實，小學語文綜合教育簡單來說就是如何讓學生將語文知識應用在實際生活中，從而達到學以致用的目的。小學語文教學并不是具體化的教學，也不會像其他學科那樣就有一定的實際運用平臺。但這些并不是小學語文教學不開展綜合教學的理由。小學語文教學需要教師通過聯系實際生活，讓語文教學更加形象具體化。語文教學的核心就是挖掘文章的精神內涵，比如，吃苦耐勞精神、樂于助人精神等，這些精神在挖掘后需要學生運用到生活中。例如：在小學語文教學中，讓學生學會如何對待父母、關心父母時，可通過讓學生給父母洗腳等小活動，進一步強化學生對此類事件的認識，強化書本中知識的應用，讓學生深刻了解課文中所蘊含的教育意義，同時也能培養學生的道德品質，這種一舉兩得的教學方式，何樂而不為。
二、對小學語文教學方法的反思
1.動手能力的培養
小學生剛在進入小學時，就已經具備一定的口頭表達能力，小學語文通過課堂教學，能進一步提升學生的語言表達能力。但是小學語文的教學重點是提高學生的書面表達能力，目前，在我國小學語文教學中，漢字的識別以及斷句能力的培養仍然占據教學的重要地位，并且教學只強調培養學生的語文思維，沒有關注文字的重要性，這也導致小學語文教學的殘缺，是一種不科學的教學方式，加之課堂時間有限，小學生的書寫能力無法在課堂中得到鍛煉，導致大多數小學生的語文基本功不扎實。因此，小學語文教學應當注重培養學生的動手能力。
2.教學互動的提升
目前，在小學語文課堂教學中，普遍存在教學缺少互動性的現象，教師在教學中只注重對語文知識的傳授，學生只需要被動的聽課，這種教學方式致使小學生缺少獨立思考的機會。另外，在語文課堂中，教師并沒有設計課堂思考題，或者思考題設計得相對較為簡單。例如：在語文教學中，有的教師提問學生“文中有一段是全文的中心思想嗎”，而學生只需要回答是或者不是就可以，這種提問缺少對小學生思維的調動。還有一些教師對語文思考題持置之不理的態度，這些問題都說明了語文教學缺少必要的互動性。
三、結語
筆者通過對小學語文教學的反思，認為進一步提升小學語文的教學質量是非常有必要的。教師應當通過認真反思，改善小學語文的教學方式，通過積極的探索以及勇于實踐的精神，全面提升小學語文的教學質量。
參考文獻：
篇2
隨著新課程改革的推進，我國小學語文學科教學中取得顯著性的成果。在課堂教學中，所采用創新性的教育理念，與時展的需求相適應，教學活動中有效地彌補傳統教學模式中的不足。但在實際教學過程中，依舊存在一定的問題。因此，教師需要對新課改下的小學語文課堂教學進行綜合性的思考與反思，對于在教學過程中所出現的問題進行有效的解決，這對于學生專業知識的學習與綜合素質的培養具有重要意義。
二、新課改下小學語文教學過程中所存在的基本問題分析
1.教學過程中過于重視學生情感態度的培養
（1）忽略了對學生的基礎知識與基本技能的培養
基礎知識和基本技能在小學語文學科教學中尤為重要。其中，新課標中明確強調，在教學過程中需要全面地培養學生高尚的道德情操和正確的審美情感，促使學生形成正確的價值觀念與人生態度，這也是我國小學語文教學的基本目標。因此，教師在教學活動中，需要有效地重視對學生的情感熏陶。在整個小學語文教學過程中，教師需要全面性地重視學習者對知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這三維目標相互融合。教師在教學過程中以教材為載體，進行教學情境的創設，不斷地對學生情感進行啟發。
但是，有部分教師在教學活動中，過于重視學生情感的培養，忽略了對學生基礎知識與基本技能的培養。我個人認為，對于小學學科而言，語文知識的有效傳承與學生情感態度的培養是一樣重要的，在教學過程中不能夠顧此失彼。
（2）教學案例分析
我曾經在實習期間聽過一名一線教師的語文課，他講授的是人教版小學五年級上冊的《月光曲》，該教師在課堂教學中，利用信息技術中的多媒體功能，對《月光曲》這篇課文的情感意境進行呈現。其中，促使學生在進行音樂欣賞之后，談談自身對月光曲的感受。在整個教學過程中，該教師沒有對課文中涉及的字、詞、句等基本知識進行教授，課文內容的講解也是輕描淡寫一帶而過。整個課堂教學中，單一地依靠多媒體技術進行音樂的放映，教師通過煽情的語言為學生創設教學情境，學生在對音樂欣賞過程中抒發自身的情感。
從上述整個教學過程中能夠看出，本節課十分濃情，與小學語文課堂教學的基本需求完全不相符，課后我對學生的知識層面進行簡單的檢驗，發現一部分學生將課文中的“券”“恬”等生字的讀音讀錯，諸多學生未能夠真正理解在《月光曲》這篇課文中，貝多芬彈奏這首歌曲給兄妹聽的主要目的是什么，還有一部分學生的朗讀水平很一般。上述這些情況都是小學語文的基礎知識和基本技能，是學生需要全面掌握的，需要通過教師的知識傳授和正確的訓練所培養的，但該教師由于在教學過程中，過度地重視對課文情感的熏陶，忽略了對學生基礎知識、基本技能的培養。對于小學生而言，在語文課文的學習過程中，只有對基礎知識和專業技能積極性全面地掌握，才能促使其在綜合能力等方面良好地發展。因此，教師需要在教學過程中，將主要的精力放置在培養學生基礎知識與技能方面。
2.教學過程中缺乏理性的引導與客觀性的評價
新課改下的小學語文課堂教學中，需要通過體驗式學習全面培養學生對基礎知識與基本技能的掌握與應用。新課程改革對過去傳統模式下的被動式小學方式進行有效的改進，全面突出學生在教學活動中的主體地位，促使師生之間的交流互動。在小學語文課堂教學中，教師指引學生通過小組探究、合作學習的方式，培養學生的合作精神。
新課程背景下，需要將教師理性的引導與客觀性的評價全面融入整個教學活動中，進而使教師在整個教學過程中，對學生的知識掌握程度進行充分的理解，促使學生對語文基礎知識和基本技能全面性地掌握與應用，學生形成正確的價值觀念與人生態度，這也是我國小學語文教學的基本目標。
總之，在我國當前小學語文課堂教學中，教師在新課程改革的實施過程中存在一系列的問題，教師需要針對這些問題進行全面性的分析與反思。其中，基本的問題主要體現在以下兩個方面：（1）教師在小學語文課堂教學過程中，對于學生情感熏陶過于重視，嚴重忽視了在課堂教學中，對學生基礎知識與基本技能的培養；（2）將過多的注意力放置于學生互動環節，欠缺學生對進行理性引導與客觀的評價。因此，在新課程改革下，教師需要對教學過程中所存在的問題進行全面性的反思與解決，這對于學生語文知識的學習、綜合素質的發展具有一定的促進作用，并有效推動教師專業技能的發展。
參考文獻：
篇3
二、對教學內容的反思
過去，教師的教學往往著眼于"精英"的培養，而面向全體學生，培養公民的意識不強，對教學內容常常喜歡面面俱到，一味地求深。在教學《落花生》這篇課文時，當講到"在當今時代中，我們應該做落花生那樣的人，還是做蘋果.石榴那樣的人"時，同學們進行了激烈的爭論。有同學認為要做像落花生那樣樸實無華而對別人卻很有用的人；有的同學認為應該摒棄以前那種傳統思想，外表美有何不好，在當今社會沒有吸引人的外表就很難有進一步的發展，再也不能回到只有穿中山裝的時代了。是啊，學生能爭論是好事，最終得出一個結論：在現今時代，我們要做一個既講體面，又對人們有用的人。在習慣以往教學中對課文價值固定甚至僵硬的把握之后，突然發現對課文原來還可以有否定有超越，而其形式是那么生動活潑，其結論又是那么辨證合理。我不禁為之心動，心想這應該就是新課程標準中提倡的發揮師生雙方創造精神和尊重學生在學習過程中獨特 體驗的表現。
三、對教學方法的反思
教師基本上是采用問題的形式來組織課堂教學的，在備課時精心設計問題，課堂上隨機應變地補充一些問題，實際上就是"滿堂問"。經過反思，就會發現這種方法與傳統的"滿堂灌"是異體同質的。第一，這些問題不是學生與文本對話生發出來的問題，而是教師強加給學生的問題，難以激發學生的興趣。第二，教師仍然享受著話語的"霸權"，這是對學生主體的漠視。于是在教學實踐中，教師就開始著力強化學生問題意識的培養，變教師問為學生問。 基本做法是：首先，營造良好的氛圍。如公開備課資料，讓學生上網查找資料，鼓勵質疑權威，提倡師生、生生合作等。其次，提供對話空間。課前和課堂上要給學生閱讀文本留足時間，課堂上要給學生提問搭建平臺，課后鼓勵學生對問題的質量進行反思。再次，運用多元化評價。學生提出的問題或深或淺、或難或易，教師都視提問者本身的情況而作出不同的評價。如對優秀學生盡可能客觀評價，對后進學生則多采用肯定評價，使學生獲得心理上的滿足。當然這些做法還有待于進一步"反思一調整"，在不斷的反思中逐步完善。
四、對"反思性教學"的反思
"反思性教學"即教師對教師"教"、對學生"學"的反思 , 是指教師以教學目的的制定、教學內容和方法的選擇、教學過程的安排、學生學習方法的指導、學生學習能力的培養和學生學習效果為反思對象 ， 進行主動探究 ， 尋找和解決存在的問題 ，從而形成良好的反思習慣和反思能力 ，提高自我監控能力 ，加強對教學過程和效果的監控 ， 調動教學自主性和主動性 ， 提高教學實效的一 種教學方法。同時也是一種回憶、思考、評價、教學經驗的活動。這一反思過程能幫助教師形成"實踐理論"，是教師擁有一套能適應教學變化、富有個性特色的知識體系。
篇4
小學語文課程標準明確指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展規律和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”然而在小學語文教學實踐過程中，很大一部分教師將無法實施課程標準所倡導的課程觀、學生觀歸因于師范教育中鮮有大學教師示范。這就勢必要求大學教師將新課程理念融合于高等師范教育中，以研究、批判的態度不斷分析、反思自己的教育教學實踐，只有具備反思習慣與反思能力的大學教師，才能培養出具有反思意識與反思能力的準教師。因此，在高等師范教育中必須重視大學教師的反思示范。教學前，為了明確教學目標，提高教學設計的合理性，加強教學的預見性，大學教師應該根據總體教學計劃以及以往的教學經驗，反思教學內容與課程資源的開發與利用是否充分，教學內容是否具有足夠的開放性及彈性，是否符合當前學生的認知水平。教學中，為提升課堂教學質量，大學教師應當反思如何優化課堂教學環節，如何通過平等的交流與對話充分發揮師生雙方的主動性和創造性。教學后，大學教師應結合教學評價、教學效果對教學設計、教學方法、教學內容、學法指導等內容進行綜合反思與總結。在教育教學過程中，大學教師應該有意識地向師范生演示反思過程，探討反思心得，分析反思技巧。通過大學教師的示范，初步幫助師范生理解反思在教學活動中的重要意義。師范教育中反思性教學的大力開展，不僅能夠有效地提高大學教師的教育教學水平，“使教師養成了行動與研究相結合的學、研、教合一的專業生存模式”[2] ，而且能夯實師范生的專業知識基礎。大學教師在反思性教學的開展過程中所展現出的主體道德意識、情感和思想的開放性，對事業的責任感、專業成長的自主性，以及豐富的反思技能，都將對師范生的反思意識、反思能力的形成產生潛移默化的影響，為他們入職以后成長為反思型教師提供了學習的榜樣。
二、激活“緘默知識”
這里的激活是指激活師范生頭腦中關于教育教學的緘默知識。“緘默知識”是1958年英國學者波蘭尼提出的概念。人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面文字、地圖、數字公示來表達的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統表述的，例如我們有關自己行為的某種知識。如果我們把前一種知識稱為顯性知識的話，那么，我們就可以將后一種知識稱為緘默知識。[3] 緘默知識是一種非常重要的知識類型，支配著整個人類的認識活動，是人們獲得顯性知識的“向導”。師范生雖未入職，但畢竟已經接受了十多年的學校教育，并且具有了一定的生活經驗，因此在他們頭腦中存在著大量關于教育教學活動的緘默知識。師范生在傳統的大學課堂所學習的教育理論更多的是一種顯性知識的傳授。如果缺乏對緘默知識的揭示、分析與批判，顯性的教育理論就不能在教育教學的實踐中發揮應有的“向導”作用。這就直接導致了新教師入職以后，無法將師范教育中學習的教育理論內化為直接的教學實踐能力。然而緘默知識本身具有兩極性，“既能成為一種提高行為效率的資源，也能成為導致行為效率低下甚至失敗的根源，緘默知識的功效取決于人們對他們的接受及有效使用”。[4] 因此，在反思能力培養過程中要注意刺激與挖掘師范生的關于專業信念、專業知識、專業技能等方面的積極“緘默知識”，在此基礎上引導師范生對緘默知識進行檢討、修正、批判，促使緘默知識不斷地向顯性知識轉化，從而提高師范生的元認知水平。建立在反思基礎上的、對于師范生緘默知識的激活，將職前教育從外在的知識、技能、態度、信念的灌輸轉變為內在教育知識、技能、態度、信念的發展。
三、強化教學實踐
篇5
在地球成為“地球村“的今天，每個人的口語交際能力已經成為現代人才必不可少的素質要求。新課改要求加強運用語言文字的訓練，改變口語交際教學”軟“的狀況。在這樣的發展趨勢下，培養小學生的口語交際能力的教學任務就越發重要與迫切。小學語文口語交際教學其實是一項實踐性教學。其難點是營造好師生互動的民主、平等、寬松、和諧的課堂效果。
作為一名小學語文教師，首先應明確口語交際的目的是培養學生文明和諧地進行人際交往。根據小學生善于模仿的特點，大膽放手讓學生去實踐，并不斷總結實踐中的經驗和教訓，得出一定的規律。在實際的小學語文教學中，我總結了如下幾點方法：
一、創設情境，情感帶入
在小學語文口語交際教學中，情境創設是指教師依據小學教學形象性、欣賞性、感悟性等特點以及小學生的年齡特征和認知規律，在教學中通過形象生動的畫面，逼真感人的影像，繪聲繪色的表演等交際實踐活動，把口語交際知識與方法傳授給學生的一種教學方法。
《語文課程標準》指出“應該讓學生更多地接觸語文材料”。所以，我們備課時可以利用網絡、教參等資源，多給學生創造機會，讓學生的眼睛“活”起來，激發學生的學習興趣，撥動學生情感的琴弦，讓學生產生共鳴，這樣學生自然而然地就會走進學習氛圍。
另外，我們要注意在創設交際情境時（尤其低學段），盡可能地要回歸生活，更多地談論小學生喜聞樂見的情境，這樣有利于克服學生心理恐懼，積極地投入到交流中來。
二、精心拋問，鼓勵質疑
德國教育學家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”教師的提問要講究一個“巧”字，既要掌握提問的時機，又要講究問題的難易適度；既要讓學生自始至終都出于積極思考狀態，又要寓教于樂。不僅如此，還應努力讓學生做到，敢于提出質疑，對于發表獨特見解與觀點的同學給予大力表揚。這樣做，學生內在的潛能更好地得以挖掘，個性得以張揚，學習空間也得以開拓。
三、創設“障礙”情境
孩子是帶著問題來到這個世界上的，他們的小腦袋中存在著無數的問題，對一切事物充滿著新鮮與好奇。創設“障礙”情境，適當的“拔高”問題，他們的思路會更活躍，興趣會更濃厚，聯想會更豐富，表達會更自如、暢快。“障礙”的設置，其實是為小學生語言表達邏輯性與組織技巧之路提供了“無障”的保證。
四、學會傾聽，樂于互動
在情感態度方面，新課程標準在第一學段提出“認真聽別人講話”，“有表達的自信心”，“與別人交談，態度要自然大方”等要求，其中，重點是要學會傾聽，主動學。第二學段進一步提出“在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”。第三學段提出“與人交流能尊重、理解對方”。
口語表達是聽話、說話的發展，是一種雙向甚至是多向互動的語言活動，就像新課標要求的那樣，訓練學生尊重說話人，根據說話人的見解，及時調整自己的語言，培養學生傾聽的習慣，這是口語表達達到互動的最基本的要求。而這項最基本的要求，隨著我們國家獨生子女的增多，更多孩子“自我”意識強烈的趨勢下，有了訓練的難度。這就需要我們老師的重視與引導。
五、多種評價，實現目標
口語交際的評價，要把人的發展放在中心位置上，要為學生口頭表達創造性的發展提供時間空間余地。這樣，我們的評價不僅僅局限在教師評價，還可以是生生互評，師生互評。在互評中，學生理清了思路，總結了規律，發現了不足，掌握了技能。教師也要大膽的把自己的交際內容，放到評價的平臺。這樣的一堂口語交際課，才是“含金量”十足的實踐課。
六、說寫結合，提高能力
在學生口頭表達成熟的基礎上，讓學生把所說寫成一段話，這既是對學生說的一個考驗也是對學生的一個拔高要求。說寫有機結合，有效地深化了教學能力，提高了學生的口語交際與寫作雙向能力。有時，這也會成為老師的意外收獲。
總之，口語體現著一個人的教養和基本的語言能力，是我們小學語文教學中的重要內容，作為生活中最基本的交際形式，作為人與人之間交流的工具。我們小學語文教師既要讓學生感受語言交際的愉悅和快樂，又要注重聽說能力的培養，讓學生學有所樂、學有所獲。
參考文獻：
篇6
具體應該做到以下幾方面：
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
反思二：新課程需要什么樣的教學語言
教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學生的心里播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學生心里埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。?
?四忌咒語。? 有的老師會對班里的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學生心里埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
反思三：語文課堂的問題意識——學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，并順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿于書本和教參的框框。我們不應該帶有?什么不是語文課要解決的問題?這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應該思考，學生提不出問題該怎么辦了。
反思四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
2、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由于這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
篇7
篇8
兒童在入學前已基本掌握了口頭語言，入學后學語文，雖然口頭語言尚待繼續提高，但重點和難點，無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點，遠比表音的拼音文字復雜。因此，我們的識字、寫字教學任務特別繁重。我們說一個人語文功底不扎實，往往是由于文字功底不扎實所致。文史學家周汝昌先生讀了《一屋子大學生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質量的“總鑰匙”，正深刻地說明了這一點。然而，反思我國的語文教學，課堂上教師講問，學生答讀頗為忙碌，但一堂課下來往往很少用筆，語文課成了“君子動口不動手”。
二、對“習得”過程與講析過程的反思
我國的語文教學是母語教學，“心理語言學”認為，每個人的第一語言（母語）都是在他一歲半到六歲之間，隨著發育成長而在周圍環境的作用下自己獲得的，這就稱為“語言習得”。這種習得過程，一無專職教師，二無專用教材，三無專課講授，四無強化訓練，其習得的迅速、高效與進入學校后“學得”書面語言時的困難重重，形成了鮮明反差，其原因何在，值得我們反思。當然，兒童學前期的“習得”與上學后的“學得”是有區別的，前者是無定的，自然而朦朧的；而后者是規定的，自覺而明確的。但我們不能據此就把兩者對立起來，兒童在“習得”過程中固然不免有某些“學得”因素；而兒童在“學得”過程中，更應當借助“習得”的規律，借鑒“習得”的經驗。即應當注重自主的實踐演練，在生活中運用。現在的問題是語文教學總是有意無意地違背了母語的習得規律，如課堂教學過程以講解提問分析為主，割斷了與生活交際的聯系。學生在瞄準考試的題海中沉浮，既失去了主體地位，又缺少真正的語文實踐。
三、教育是永遠指向未來
篇9
課改以來，雖然大部分教師能在課堂中滲透課改理念，但“以人為本”課改理念貫徹不深。雖然，口語交際課重在培養學生口語表達能力，但是，在各類測試中體現比較困難，即使有所體現，也分值不大，學生可以依靠對母語的基本感知完成一二。所以現今的口語交際課堂名不副實，不少教師將口語交際課堂與作文課合二為一，通過寫話、完成片段練習進行口語交際教學，更有甚者，將口語交際教學略過。這明顯是對口語交際課堂的目的及重要性認識不清、課改理念貫徹不深所致。
2．現有的教學方式比較單一。
教學方式單一、單調、傳統也是當前存在的另一主要問題。口語交際課堂，學生參與興趣、積極性是關鍵。但是，目前的口語交際教學中仍然采用傳統的教學方法：出示交際課題，指名或小組交際，教師簡單評價。根本不注重教學方式的靈活運用，不關注學生的興趣和愛好，更不關注學生口語表達的規范程度，以及傾聽、表達、應對的能力。一節原本可以充分利用的教學資源就這樣單調乏味地結束。久而久之，學生口語交際能力不但不能提高，而且有時口語表達的熱情也被減退。
3．缺少對學生個性的密切關注。
當前，在小學語文口語教學中，對于小學生個性的關注較為淡漠。在教學過程中，往往不能考慮到小學生的個體差異。本來小學生個性各異，其生活經歷、思維方式、語言天賦也有所不同，但是教師往往在教學過程中將其忽視，而是施行大統一的教學方式，這也在一定程度上影響到了實際的教學效果。
二、解決小學語文口語交際教學問題的建議
1．學生主體，教師主導。
基于口語交際課對學生口語能力培養的重要意義，教師應充分貫徹“以人為本”課改理念。建構主義強調學習是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，即通過人際間的協作活動實現的主動建構知識意義的過程。因此在該理論指導之下教師要在教學的活動過程中注意運用多種手段，以促發學生學習的積極性和主動性，努力創設交際情境，營造民主氛圍，結合交際主題，有效組織。例如介紹喜歡的圖片、小小新聞會、講故事、演講、辯論會、討論會、詩歌或兒歌朗誦會等等，用學生喜聞樂見的活動開展口語交際課堂教學，使學生真正成為學習過程中的主體。只有這樣才能最大程度地調動學生的積極性和主動性，才能真正實現學生對知識的學習、理解和掌握。
2．理論為基，實踐為主。
口語交際教學是語文課，回歸根本是語言文字的教學，是用來提高學生口語能力，培養良好口語習慣的。而現在一些口語交際課關注了課堂本身，而忽視了學生的口語質量。因此規范語言，提高能力，是口語課的必然要求。回歸語文課堂本身，有針對性地對學生的口語表達進行評價是口語交際課的基礎。要加強口語實踐，要讓學生在實踐中敢說、樂說、會說，從而提高口語交際課的實效性。
3．課堂是本，家庭是根。
篇10
一、要善于自我提問，在質疑中解決難題
我們經常和學生說“學貴有疑，小疑則有小進步，大疑則有大進步”。作為我們老師在平時的教學中也要多問幾個“為什么？”這樣你才能更有效的幫助你鉆研教材、尋求到適合你本人特點的教學方法。如設計教學方案時，可多問一問：“學生已經知道了些什么？”，“我該怎樣去引導學生讀懂課文？”，“學生可能會有哪些不明白的地方？”，“出現這些情況后如何處理？”等。備課時，盡管教師會預備好各種不同的學習方案，但在實際教學中，還是會遇到一些意想不到的問題，如：學生不能按你的備課思路回答，師生之間、同學之間出現爭議等。這時，教師要根據學生的反饋信息，反思“為什么會出現這樣的問題，我如何調整教學計劃，采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學生的思路組織教學，確保教學過程沿著最佳的軌道運行。教學后，教師可以這樣自我提問：“我的教學是有效的嗎？”，“我的孩子學到了什么？”，“哪些方面還可以進一步改進？”，“我從中學會了什么？”等。
二、要善于總結分析，在反思中完善教學
在平時教學過程中，我們都有這種感受，一個人同時執教同年級、同學科的兩個班，無任課前怎樣認真地備課，講課時總感覺到每天第二堂課效果要好一些。為什么會出現這種情況呢？仔細分析，原因主要在于每上完一節課后，不管有意無意大家都會總結課堂中的一些得失，從而在接下來的教學時進行調整，正是由于這些總結和調整使教學效果得到了提高。明白這一點之后，一節課結束或一天的教學任務完成后，我都靜下心來細細想想：對課堂上的精彩之處，不管是教學方法上的創新，還是某個引起了學生濃厚興趣的做法，這節課總體設計是否恰當，教學環節是否合理，其內容是否清晰，教學手段的運用是否充分，重點、難點是否突出；今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調整、改進；學生的積極性是否調動起來了，學生學得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。我都堅持較詳細地記錄下來，把這些想清楚，作一總結，同時加以完善，等待下次教學時拿來使用。而對于課堂上的疏漏、失誤，我不但認真剖析這些疏漏、失誤的原因，而且還找其他老師交流，共同探討解決問題的對策和方法，經常性的反思，為今后的教學提供了可資借鑒的經驗。讓我的教學少走了許多彎路。
“課堂教學是一門遺憾的藝術”，而科學、有效的教學診斷可以幫助我們減少血多遺憾。我們不妨從教學問題的入手，挖掘隱藏在其背后的教學理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省的方法，收集各種教學“病歷”，多想想我錯在哪？我的教學毛病在哪？然后，歸類分析，找出典型“病歷”，并對“病理”進行分析，重點討論影響教學有效性的各種教學觀念，最后提出解決問題的對策。在教學中我診斷出毛病：對說明性的文章教學方法還不到位；有時對學習有困難的學生還缺乏耐心；易激動、少理智等。這些毛病我及時的發現了，我想我也會及時的改正。
三、要善于深入研究，在探究中尋求方法
課堂是我們教師實施教學的主陣地，要讓課堂更好地為學生的成長服務。在課堂教學案例研究中，教師首先要了解當前教學的大背景，在此基礎上，通過閱讀、課堂觀察、調查和訪談等收集典型的教學案例，然后對案例作多角度、全方位的解讀。教師既可以對課堂教學行為作出技術分析，也可以圍繞案例中體現的教學策略、教學理念進行研討，還可以就其中涉及的教學理論問題進行闡釋。因此，一堂課下來就總結思考，寫好課后反思或教學日記，這對新教師尤其重要。課后反思主要包括對教材的知識點落實如何？或對教材的再創造是否切合學生實際？課堂節奏感、密度大小適當嗎？有沒有讓學生體驗感悟？有否解決學生的實際問題？學生反響如何？有關細節處理得當嗎？有無改進提高之處？有沒有對學生新的想法或觀點質疑，充分鼓勵并因勢利導？對突發事件有沒有機智應付？產生新的教學靈感沒有？講練結合得好嗎？課堂小結如何？重點、難點突出、突破了嗎？上課有沒有激情？有否感召力？如我在執教《草船借箭》這篇課文的時候，他曾提出了一個非常有研究價值的問題。老師問：“你們平時都看過《三國演義》我們現在不妨通過課文多其中的人物進行評價，到時，我們看誰評的精彩。”過一時段，有一個孩子高高地舉起了自己的手，說：“我喜歡周瑜，因為他有著過人的智慧，是個很好的將軍。”這時，教師不耐煩地用“你覺得周瑜好嗎？他是一個心胸狹窄的人”。通過對這一典型案例的剖析以及對照案例檢查自身的教學行為，教師們認識到，雖然我們天天都在喊“關注學生的發展”，但在課堂教學中我們卻常常我行我素，很少考慮學生的需要，很少根據學生反饋的信息及時調整自己的教學。
當然，要想寫好教學反思，并發揮其作用，就必須要有勇于改革創新的精神，積極投身于外語教學改革的大潮中。改革本身就是一種新事物，每時每刻都有新現象、新動向、新問題。正是在探索新生事物的來龍去脈，把握其發展態勢之中，在深入探索之中，我們才能獲得體驗，才能感到有言可發，并在總結探索中提升出新的規律；要想有所發現，還必須拓寬知識面，增加知識底蘊。要有精深的英語專業知識和心理學、教育學的基本知識，要廣泛涉獵其他學科，要學習國內外先進的教育教學理論以及英語教改成果，還要學會運用現代化的教學手段。只有這樣，我們才能發現新知識奠定基礎，否則將很難有所為；要勤于動腦，善于思考。在上完每節課后都要進行反思，反思一節課的成敗得失，并及時做好記錄。課后的反思，雖然點點滴滴，但它來自于我們的教學實踐，出自于我們深刻的思考，是我們的真切感受，因而是非常珍貴的；要善于總結，把感性認識上升到理性認識。要經常看自己所寫的教后記錄，進一步對其進行深層次的探討，運用去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學方法，拋開膚淺的、表面性的東西，注重對規律的揭示，對真理的發現；寫教學反思記錄，還要做到持之以恒。
篇11
二、在引導學生自主學習上反思
自主學習能力是我們小學語文課堂教學應該重點引導的，要想使學生自主學習的主動性能保持下去，關鍵在于掌握語文學習方法，教師應讓學生積極參與，主動探究，這就要求教師做好引導，促進學生自主學習進行探究。讓學生在自主學習中去領會、去發現，在自主學習中學會合作交流，掌握自主學習方法。
1.小組合作開辟自主空間
教師作為引導者，應指導學生主動參與的意識。充分調動學生的學習欲望。發揮其學習的主動性。我從很早就提倡小組合作學習。如何使這一組織教學不流于形式我首先給學習小組確定一個明確的目標。長此以往，學生經過這樣的訓練在以后的讀文中就會自覺的給自己小組提出學習要求。培養了學生自主學習的能力，學生的學習能力提高了，那學習的興趣可想而知就會更濃了。
2.質疑問難，發現問題自主學習
創造性思維是人問題的開始。培養學生發現問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質疑問難。中國古人說：學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。要培養學生善于從無疑處生疑，從看似平常處見奇，這是發現問題的起點。課堂教學是屬于學生的，教師只有根據學生的需求，引導學生自主探究、質疑釋疑，這樣才能充分發揮學生自主參與，自主探究知識的能力。
三、在探究性學習上教學反思
首先，我們要先了解一下，何為探究性學習？探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發現問題、解決問題，升華認識，學會學習。課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上――學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發散思維，不注重整合和優化，開放無度，天馬行空。閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養學生多角度、有創意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發生深層的有價值的對話，有利于引發學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優美和運用母語的實踐。
四、在課堂教學上進行反思
篇12
在課堂上最能體現教師絕對自我中心化教育觀的行為現象就是言語對話上的特點，也就是“霸語”。“霸語”是教學行為和師生關系中不和諧的表象，一定程度上影響著教學行為的順利和有效進行。
一、專制的課堂對話——霸語
（一）何謂“霸語”
“霸語”一詞從字面上來看，就是霸道的言語，反映的是教師在講課時的言語和與學生對話的言語出現“強硬”、“專斷”、“非修養化”等不利于師生關系和教學有效性的表現。
“霸語”現象在小學教師中比較明顯，并且是各學科教師的“通病”。在教學過程和師生對話中，“霸語”有兩層含義。
第一，研究發現，學生單純聽課能掌握20%，學生動手做能掌握50%，學生說給別人聽能掌握80%。這就說明學生親口說，親手做，他記住的知識和信息會更多更牢固。而“霸語”則是教師獨占了話語權，自身濤濤不絕地講課，擠占了學生反映問題，闡述觀點的時間。不管學生接受與否，教師只是把知識信息填鴨式地灌輸給學生。過分地自信讓教師認為沒有必要聽學生的意見，也很少主動給學生反映問題的機會。師生交流少、互動少是“霸語”的主要表現。
第二，“霸語”也一定程度上體現在師生對話的態度差異，體現了一種教師的修養問題。比如，在課堂上學生站起來回答問題后，大部分老師會說“坐下”、“坐。”有時甚至擺擺手示意學生坐下，表現出高高在上、對學生不甚尊重的態度。而在國外，日本的小學教育中非常注重師生的相互尊重，學生回答完問題后，教師一定會說：“謝謝，請坐。”再如，老師叫學生起來回答問題時候，由于不能記清學生名字，往往便會叫“號數”，具有獨立個性的人被叫成了“1號、2號……”，這也是不夠尊重學生的“霸語”表現，這種現象在小學尤為嚴重。
總的來說，“霸語”就是教師很少，甚至不主動與學生交流，單純完成講課任務的獨霸話語權；還有教師心中過分夸大的師生階級觀念、“俯視”學生的話語態度，是霸占話語權和霸道話語的統稱。
（二）“霸語”引發的問題
在教學行為中，教師的“霸語”讓教育過程顯得不那么和諧，由此可能會引發顯性或者隱性的問題。
首先，“霸語”引發的最明顯的不良后果就是師生關系的疏遠，甚至是惡化。在課堂上，教師只顧著自己講課，沒有跟學生進行良好地溝通和交流，會導致教師越來越不了解自己的學生，學生想要反饋信息的行為遭到壓制，不利于產生良好地教學效果。學生想要提出問題或者發表意見，或者想要親自動手操作的時候，教師不能給予很好的支持和幫助，仍舊機械地灌輸信息，完成教學任務，對學生的信心和主觀能動性會造成一定的負面影響。小學階段的學生正處于可塑性極強的時候，在此階段，如果教師的教學過分抑制學生想要表現自我、表達看法的行為，會不利于他們的成長，不利于健全人格的形成。
其次，“霸語”行為會造成不平等觀念在學生心中的烙印，導致惡性傳承。在小學階段，學生的年齡特征使他們對教師產生懼怕和依賴并存的心理，一方面怕被指責，另一方面認為教師的話語和行為都是對的。這時候，教師的“刻板印象”就顯得十分重要。教師講課的口氣，和與學生對話的態度即使不恰當，讓學生感覺不適，他們也不會意識到教師不夠尊重他們，反而認為教師和學生這樣說話就應當是這樣。當他們為人師的時候，也就會照搬兒時教師的說話語氣和態度，讓師生作為“君臣”關系的階級性一代一代傳下去，不利于兩代人良好的代際溝通，也不符合當代越來越看重人權的教育思想。
第三，教師的社會認同感遭到破壞。小學教師作為兒童開始迅速獲得自身發展道路中的主導者，應是一個良好的榜樣。不只是在學問上，更重要的是在道德和人格上。社會和家長把孩子送到小學，希望把孩子培養成健全人格和良好學問并存的人。而在教學中“霸語”的行為不利于學生在智商和情商的培養，反而有可能造成負面影響，社會和家長就會對教師的教學能力和道德操守產生懷疑，也就不利于教師隊伍的建設。
（三）造成小學教師“霸語”現象的因素
造成小學教師“霸語”現象的因素大致有兩點。
首先，師生角色的觀念。自古以來，師道尊嚴，師尊生卑的觀念在教育領域中根深蒂固。師為傳授生為受，教師講，學生聽，似乎就過分夸大了教師的地位，讓教師顯得至高無上，而學生不應反駁，而要謙虛領受。教師和學生的關系僅是師生，而不是人人。這也就是儒學道家各派的教育思想給后人留下的“禍根”。傳統師生角色的觀念讓現代教師在潛意識里沒有去注意和學生的良好溝通和對他們的尊重。
其次，小學生的年齡特征造成他們在某些方面的“無知”，他們不敢反駁教師，并且都希望教師給予“聽話”的名號。小學生對教師的懼怕和依賴讓教師們在潛意識里扭曲地提高了自我角色的認知，認為教師和學生是階級的，學生不敢反駁教師，教師在教學和對待學生態度中就不需要有所顧忌，致使小學教師不懂聆聽，只知講授。
二、如何減少小學教師“霸語”現象
（一）師生角色觀念的改善
“弟子不必不如師，是不必賢于弟子”。要想改變教師上課時出現的“霸語”行為，最重要的就是要改變在教師心中傳統的師生觀。由傳統的師生角色觀向新型的師生角色觀轉變；由專制性的師道尊嚴向民主性師道尊嚴轉變。
中國五千年的歷史文化雖說到了今天已有了巨大變革，但是“君君臣臣，父父子子”的等級觀念還是能看到一些影子。在教育領域中，傳授者與接受者的身份特征讓傳授者的話語權總是大于接受者。在小學教育中，教師充分占有主體主動權，而學生的客體身份讓他們在教育中處于被動地位。現在我國越來越提倡生本教育，以學生為本的教育觀似乎從理論上提高了學生的地位，給了學生應有的主動權和話語權。但是，在教師的心中如果不能轉變師生角色觀，“生本教育”將是一紙空談。
在國外，從赫爾巴特的教師中心說到意大利教育家蒙臺梭利的進步主義兒童觀，體現了舊的教育單主體向新的雙主體的轉型。蒙臺梭利認為，“新教育的目的就是發現和解放兒童”；“進步教育之父”帕克強調，“兒童必須是教育經驗的中心”。近代西方教育之所以優于我國的教育，一個重要原因就是其教育特點——了解兒童，尊重兒童，以兒童為本位。這些國外很早就提出的教育思想在我國當今教育中還是不能深入教師內心。
如果我國小學教師能辯證地思考學生和教師的角色特征，能本著民主、平等和對話的心態去教學，“霸語”的問題就會迎刃而解。
（二）提高教師個人修養
提高教師個人修養不但是營造良好師生關系的必要條件，也是能更好地進行生本教育，使教育效果不斷提高的催化劑。師德是教師的靈魂，一位教師的道德修養是否能達到應有的水平，很重要的一個評判方式就是說話方式。對待學生的說話方式能體現出教師是否把學生當做和他同樣的“人”的層面來對待。
小學生可塑性是最強的，教師授課的言語和與他們對話的言語是否得當，都會在他們心中留下烙印。教師是教育主體，也是榜樣，教師的“霸語”體現了個人修養中負向的一面，也給學生做了負面的榜樣。學生的個人修養和人格在教育中是潛移默化的，尤其對于小學生來說，教師怎樣對待他們，對他們今后的與人相處中很可能會照貓畫虎。在言語上對他們不夠尊敬，不給別人說話的機會……這都是不可逃避的可能性。
提高教師個人修養，是今后教育工作不能逃避和須大力加強的一個環節，個人修養的提高，會使教師更懂得去尊重學生，傾聽學生的聲音。
（三）加強師生合作學習
合作學習是架起師生溝通交流的有效教學模式。課改以來，合作學習的雙主體意識不斷加強，在教學過程中，合作意識改變了以往教師講、學生聽的傳統模式，使教師更多地成為了引導者和組織者、參與者和管理者，學習的主動性歸向了學生。新課程的要求是讓學生能夠在自主、合作、探究中更有效地學到知識。
我國古代的教育思想中就有“教學相長”、“不恥下問”的正面師生關系，如果教師的教學行為是以“霸語”為主導的，那么怎樣才能“相長”，怎樣才能體現“不恥下問”的境界？從個性化學習與合作學習提出以來，在理論上已經給教師們提供了很好的與學生交流、溝通，相互學習的機會，也提供了良好的營造師生和諧關系的機會。然而在現實中，合作學習與個性化教學還不夠普及，還在試驗階段。傳統教學模式還是根深蒂固，這就為教師“霸語”現象提供了客觀支持。
杜絕教學中的“霸語”現象是必要的，改革教學模式，加強合作學習與個性化教學是消除“霸語”的有效支持，需要不斷地研究和落實。
（四）從“師生”對話向“人人”對話轉變
“霸語”是教師在言語上的“失誤”，是對話的不和諧表現。關鍵的誘發因素就是對話雙方的角色。有階級性的對話和無階級性的對話是不同的，如果教師始終把她授課的對象和對話的對象當成是無差別的學生，那么“霸語”問題會一直存在。但當教師把自己的學生當做和自己一樣的“人”，那么心中觀念的轉變便會促使對話的轉變。
現代教育越來越要求亦師亦友的師生關系，也就是要求師生的關系從“主——仆”向“人——人”轉變。雖說師生間的教與學關系讓教師的話語權大于學生，但是同樣站在“人”的角度，教師應給學生更多的話語權，與學生以相互尊重學習的心態交流。人本主義心理學家認為，應把學生看做是個“人”，并提出教育教學要以學生為中心教師要尊重學生，教師不再是不可冒犯的權威。人本主義提倡尊重兒童個性，并將提升兒童個人價值作為教育終極目的。
如果教的人和學的人在地位上那條尊卑的鴻溝不去除，那么師生永遠的階級的，教師將永遠以“霸語”的方式與學生相處。
（五）建立學生監督評價制度
如果只靠教師自身領悟，很難達到理想的結果。作為教學的共同主體，學生應有權利監督教師。但是當代校園中學生對教師的監督評價基本處于少到無。教師是否給學生說話的機會，是否能以“人人”對話的姿態對待學生，可以通過調查的方式了解。
監督和評價是教育教學當中很重要的一個維度，但不僅僅是教師對于學生的監督評價，作為教育的第二主體——學生，有權利，也應當對教師的行為和言語作出評價，這樣可以一定程度上制約教師“霸語”的教學方式。通過對教師的行為言語調查，可以了解教師在言語上是否體現出認為學生不敏感而表現出的“不尊重”態度。調查可以通過問卷的方式進行。
建立學生監督評價制度，是和諧教育的發展方向，也是營造和諧師生關系的方法之一，但在當今學校還不甚健全，這就需要學校和社會的提倡和幫助。
結語
篇13
一、在閱讀教學中以學生為主體
（一）以往的閱讀教學在一定程度上偏離了正確的軌道
首先顛倒了教師和聾生之間的關系，往往以教師為主。教師讀文本，分析文本，學生看教師讀，看教師分析。教師是主宰，主宰著聾生和文本。師生之間是一種控制與被控制、不平等的關系。其次師生之間沒有真正的對話。有的是在教師的牽引下，往往是為了迎合老師的、言不由衷的答問。聾生缺乏獨立思考和獨特的感受。再次就是沒有把時間和精力用在刀刃上。閱讀教學都是教師邊講邊問，是繁瑣的課文內容的分析。那么，在新課程的要求下，新的閱讀教學應該是扎扎實實抓好課堂內的閱讀教學。
（二）“閱讀是學生個性化的行為”
閱讀教學應呈現出以學生為主體進行教學設計的特點。閱讀應是學生在教師的指導下自己實踐、感受、積極思維的過程。教師應按照學生閱讀過程設計閱讀教學，學生在教師的引導下自行發現文本意義，得出閱讀體驗。那么教師的角色正如葉圣陶先生所說“是一幕戲中的導演，更應該是戲中的角色，他應該指導學生怎樣排演，并跟著他們一起演”，也即布魯納認為的：學生是主動參與知識獲得過程的人，是主動地把進入感官的事物加以選擇、轉換、儲存。
在閱讀教學中，教師要清楚地認識到對話的中心是每一個學生個人，而不是我們教師。教師必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現，自行建構起來的，要讓學生自己閱讀、自己會閱讀。所以要從各方面來培養學生的閱讀能力。美國心理學家羅杰斯認為，要想培養學生的創造力，必須要形成發展學生的“心理安全”和“心理自由”，因為創造性活動從本質上講就是與眾不同，有創造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發揮。所以在閱讀教學中師生間應當建立一種平等、民主、親切、和諧的關系，確立學生閱讀的主體地位。
（三）閱讀教學中學生的學習興趣很重要，它是學生學習知識的內在動力和關鍵所在
合理的提出閱讀要求，引導學生閱讀課文，要適合學生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁。因此，在教學中遵循“循序漸進”的教育方針，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，以至理解全篇內容。
二、在閱讀教學過程中注重朗讀
聾校學生主要通過視覺獲取內容。 適當地創設意境，為學生提供閱讀的背景，更有助于學生對課文內容的深入了解，有助于學生更好地體會作者的寫作目的。因此，在講授新課文之前，都要充分準備與之相適應的意境，使學生在各種特定的環境中反復讀課文，學生可以通過朗讀再加上身臨其境的感覺理解課文所講的內容和中心思想。而且通過長時間的朗讀有利于語言和詞匯的積累，能夠很好地鍛煉學生的語言表達能力和寫作水平，所以朗讀在教學中起著重要的作用。另外，通過朗讀課文，學生可以積累語言材料，把握各種句式，學到連句成段、連段成篇的方法，將會促進說話、作文能力的提高。既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。例如：教學《美麗的畫》，我就把學生帶到田野里讓他們欣賞田野的美，從而體會作者熱愛大自然的思想感情。
三、注重激發學生的閱讀思維
學生在閱讀過程中，從接受到讀物的第一個信息時，他的閱讀思維活動就啟動了。他要對這個信息進行詢問、作出猜測、產生期待。正是這種詢問、猜測、期待，成為閱讀活動得以自主、自由進行的內驅力。教師有熱情，學生才會被感動。閱讀教學過程中，教師適當的煽情能激發學生的閱讀熱情，增強學生學習的欲望，引發學生深層次的思考，讓他們帶頭積極主動的進行學習。同時，教師在閱讀教學中要倍加珍視和把握學生情感活動的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進得到強化。教師要適時牽住學生的情感紐帶，引導他們去感受、去體驗，學生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來。如教學《迷人的天山牧場》中描寫《迷人的天山牧場》的內容時，通過圖片引導學生進入《迷人的天山牧場》的意境，從而進行感悟、欣賞，再從哈薩克牧民熱情的對待客人——激發學生的閱讀思維，使學生用整個心靈去感受新疆是個好地方，那里有馳而神往迷人的景色以及熱情好客的牧民，激起孩子極大的興趣，撥動他們的心弦。
四、抓住重點字、詞，句培養學生的閱讀能力
