引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)生的德育表現(xiàn)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，要為學(xué)生提供有價值的內(nèi)容，設(shè)計有意思的問題，讓他們感興趣，并且認(rèn)為值得去做，于是他們的表現(xiàn)欲便被激發(fā)起來，學(xué)習(xí)積極性也就被調(diào)動起來。
眾所周知，負(fù)數(shù)的引入，是七年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個難點。每次當(dāng)教師按課本的安排講完這部分內(nèi)容以后，總會有相當(dāng)一部分學(xué)生似懂非懂，他們雖然能承認(rèn)負(fù)數(shù)的存在性，但卻不能真正理解負(fù)數(shù)的意義。為了能激活學(xué)生的思維并突破他們的認(rèn)知障礙，在進授這部分內(nèi)容時，筆者設(shè)計了貼近學(xué)生生活輸贏球的例子：在班級籃球賽的某一場比賽中，我班上半場贏球5個，下半場贏球3個，結(jié)果全場贏球8個；而在另一場比賽中，上半場贏球4個，下半場輸球6個，結(jié)果全場輸球2個，請同學(xué)們把這兩場球賽的結(jié)果展正、負(fù)數(shù)表示出來。筆者話音未落，教室里立刻沸騰起來。甚至有學(xué)生竟然起來要求發(fā)言。其中有一位學(xué)生這樣回答：如果把贏球記作“+”，輸球記作“一”，那么這兩場球賽贏球數(shù)分別為：(+5)+(+3)=+8；(+4)+(-6)=-2，筆者立即給予肯定和贊揚。我接著又問：“哪些同學(xué)與上面同學(xué)的思路相同?”幾乎全班同學(xué)舉手，氣氛非常活躍。通過這個例子能讓學(xué)生體會到正、負(fù)號的規(guī)定不僅僅是實際需求，而且也成為他們自己的一種愿望，這樣就大大地縮短了學(xué)生和正負(fù)數(shù)的距離。接著，筆著又要求學(xué)生每人舉出兩個與正負(fù)數(shù)聯(lián)系密切的例子，讓學(xué)生的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮，也極大地提高了學(xué)生的積極性。
二、要提供表現(xiàn)的機會
要使學(xué)生的表現(xiàn)欲成為現(xiàn)實的表現(xiàn)行為，就要給學(xué)生提供表現(xiàn)的機會。要給學(xué)生留出足夠的時間，力求絕大多數(shù)學(xué)生都能參與。教師不僅僅要保護表現(xiàn)欲旺盛的學(xué)生的積極性，使他們的表現(xiàn)力在難度更大的機會中得到發(fā)揮并能獲得成功，還要將難易適度的機會留給表現(xiàn)欲暫時尚弱的學(xué)生，使他們也能在表現(xiàn)的成功中嘗試“體驗成功”，樹立自信，從而提高他們表現(xiàn)的熱情。
三、要樹立正確的表現(xiàn)觀念
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要保護和培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，又要正確進行引導(dǎo)，使學(xué)生明白：表現(xiàn)不是出風(fēng)頭，臨是練列與實踐，是學(xué)習(xí)與檢驗，每個學(xué)生必須以平等的角色，積極的態(tài)度參與到教學(xué)活動中。
以前班上有一位女同學(xué)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不錯，學(xué)習(xí)也很用功，但她只是自己悶頭學(xué)習(xí)，課堂上不愿發(fā)言，明顯地缺乏一種參與意識。后來筆者多次找她談心，使她逐步端正了自己的表現(xiàn)欲。不久她在課堂上就有了精彩的表現(xiàn)：一次習(xí)題課上，她把三次多項式：x3+2x-3，分解因式，竟用拆項、添項以及借助多項式除法等五種方法，得出了相同的結(jié)果：(x-1)(x2+x+3)，使大家大開眼界。 轉(zhuǎn)貼于
當(dāng)然，在數(shù)學(xué)課堂上，也會有個別學(xué)生由于虛榮心太強，因而難免有些弄虛作假的表現(xiàn)。針對這種情況，教師要及時加以批語，時刻不要忘記寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中，使學(xué)生逐漸樹立起正確的表現(xiàn)欲。
四、要強化表現(xiàn)的內(nèi)功
如果說只有樹立正確的觀念，才能使學(xué)生更加投入地去表現(xiàn)自己，那么，扎實的基本知識：流暢的表達能力、較高的分析、歸納水平以及善于發(fā)現(xiàn)問題和獨立思考的個性品質(zhì)等，都是表現(xiàn)成功必備的內(nèi)功。因此，教師要在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，不斷地通過多種途徑，有效地強化學(xué)生的內(nèi)功，使他們掌握良好的表現(xiàn)手段，來提高自己的表現(xiàn)能力，增強表現(xiàn)的信心。
我們知道，初中學(xué)生年齡大都在十三歲到十五歲之間，這是人生表現(xiàn)欲最強的年齡段。但由于他們底子薄，知識容量小，語言表達能力差，特別是對多層次問題的駕馭，時常會有力不從心之感，因而會導(dǎo)致他們表現(xiàn)失誤。面對學(xué)生的這種困惑，筆者采用了逼進思維法，即把問題進行分析，化整為零，分步推進。
五、要克服表現(xiàn)的心理障礙
初中學(xué)生的心理障礙大致有以下幾方面：
篇2
一、道德行為偏差的表征
中職學(xué)生品德行為偏差指的是中職學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則、道德要求或犯有比較嚴(yán)重的道德過錯,甚至危害社會治安的行為。“90后”中職學(xué)生大多處于15―18歲這個年齡階段,他們的獨立意向發(fā)展迅速,正確的道德認(rèn)識比較薄弱,分辨是非能力較差,容易受到各種消極或錯誤行為的誘導(dǎo)而盲目地模仿和追求,出現(xiàn)品德行為偏差。
1.思想品德的游離現(xiàn)象
所謂思想品德的游離性就是指品德的不穩(wěn)定性和兩面性。首先是在語言與行動之間的游離,即言行不一,當(dāng)語言的巨人,做行動的矮子;其次是在學(xué)校、家庭及社會等不同情景中品德表現(xiàn)發(fā)生脫節(jié)游離;最后是在“他德”和“我德”之間游離,即用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己和他人的行為,往往“寬以律己、嚴(yán)以待人”。
2.價值取向的唯我性與重利性
在社會轉(zhuǎn)型期,市場經(jīng)濟實行的自我保護原則,強調(diào)個人價值及其重利性、競爭性,對“90后”中職學(xué)生的影響十分深刻。在他們心中,教師和家長不再代表神圣不可侵犯的權(quán)威,而是用自己的價值標(biāo)準(zhǔn)來評判是非。他們在處理個人與他人、集體、社會的關(guān)系往往以物質(zhì)利益為導(dǎo)向,注重實際與功利,主張與強調(diào)“利己與利他統(tǒng)一”、“公私兼顧”、“索取與貢獻并重”等,這些觀念成為部分“90后”中職學(xué)生價值取向的主導(dǎo)。這說明市場經(jīng)濟既有誘導(dǎo)他們個性發(fā)展,實現(xiàn)自我價值的積極影響,又有誘發(fā)學(xué)生個人主義思想的消極影響,如任性、自私、唯我獨尊、唯我獨優(yōu)、自我中心、過于追求物質(zhì)利益等,即在價值取向上表現(xiàn)出唯我性與重利性的傾向。
3.社會公德自覺與文明習(xí)慣欠缺
“90后”中職學(xué)生自律品質(zhì)較弱,對問題認(rèn)識存在“反復(fù)性認(rèn)同”障礙,因此在遵守紀(jì)律、遵守公德秩序、保持環(huán)境衛(wèi)生、愛護公物等社會公德方面缺乏自覺性,打架、罵人、說謊、考試作弊等在中職學(xué)生中嚴(yán)重存在。有調(diào)查表明:雖然“90后”中職學(xué)生經(jīng)常不遵守社會公德的人數(shù)不足6%,可偶爾不遵守社會公德的比例卻比較高,如打架斗毆現(xiàn)象達35.2%,罵人、說臟話達52.4%,隨手扔廢紙和垃圾達46.6%。這說明他們的道德水準(zhǔn)離社會的要求還有很大的差距。
4.意志薄弱與行為的攻擊性
“90后”中職學(xué)生多數(shù)是獨生子女,在家庭中受到祖輩與父輩的“雙重寵愛”,從小就形成了一個以自我為中心的世界,很少獨立面對挫折,因此心理承受力、自我約束力、自我平衡力都比較差,而進入中職學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離父母、必須獨立面對困難與挫折的時候常采取逃避或攻擊的行為方式。如在學(xué)習(xí)上遇到困難,為逃避學(xué)習(xí)而逃課、逃學(xué),甚至出走等;受到批評后采取對抗、報復(fù)、遷怒等攻擊行為,來尋找維護自己心理平衡的支撐點;受到委屈后還會通過一些極端行為方式來發(fā)泄。
二、道德行為偏差的成因
1.心智發(fā)展因素
“90后”中職生大多15―19歲,處于青春期發(fā)育與心智成熟的最關(guān)鍵時期。首先是在生理發(fā)育的迅速與心理成熟滯后之間的矛盾造成人格完整性欠缺,容易出現(xiàn)身心發(fā)展失衡狀態(tài),認(rèn)識問題帶有很大的片面性和表面性,分辨是非能力較差;其次是生理躁動引起的心理波動,而造成他們思想道德認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)同障礙,道德認(rèn)識不是線性發(fā)展的而是在反復(fù)中遞進的;最后是他們的獨立思想、自主判斷能力都空前增強,容易形成“反控制情緒”,而在自我意識強化過程中,道德認(rèn)同感在弱化,沒有正確的道德觀,分不清美與丑、勇敢與鹵莽,形成自我意識強化與道德認(rèn)同感弱化的矛盾。
2.社會因素
“90后”中職學(xué)生成長于公民主體意識開始強化與張揚的社會發(fā)展時期,道德發(fā)揮的社會背景與機制的巨大變化對正在社會化的中職學(xué)生產(chǎn)生影響和沖擊。(1)在市場經(jīng)濟體制完善與成熟的過程中,市場經(jīng)濟的效益原則誘發(fā)了唯利是圖的利己主義、拜金主義觀念;等價交換原則滲透在人際關(guān)系中,造成道德觀念淡漠和扭曲職業(yè)道德淪喪;競爭原則造成極端個人主義思想盛行。(2)大眾媒體的誤導(dǎo)。商業(yè)利益的驅(qū)動,一些大眾媒體充斥格調(diào)低下的作品,形成一股學(xué)校、家庭無法阻攔的沖擊波。中職學(xué)生涉世不深,正在成長發(fā)育,屬于易感人群,缺乏辨別力、抵抗力,而社會又缺乏有效的引導(dǎo)。
3.學(xué)校德育低效
學(xué)校教育階段是為建立正確的世界觀、人生觀、價值觀打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。但當(dāng)前學(xué)校德育工作還處于可有可無的尷尬境地:目標(biāo)“泛政治化”弱化了其社會控制功能;內(nèi)容知識化忽視了道德實踐,學(xué)生出現(xiàn)知行不一的“雙重人格”;方法追求聽從與服從,限制了學(xué)生個體道德反省能力和自由選擇真理的價值判斷能力的發(fā)展;德育過程的形式主義與無計劃性及德育隊伍不穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)不合理等因素的影響造成德育目標(biāo)嚴(yán)重錯位、方法簡單、內(nèi)容空泛及過程形式化。
4.家庭教育的缺位
“90后”中職生的父母正處于人生與事業(yè)發(fā)展的頂峰期,工作與生活的壓力使他們很少關(guān)照孩子的思想品德;而許多父母把握不住對待獨生子女的情緒天平,在嚴(yán)厲與溺愛之間走極端,持有重智輕德、重智輕體、重知識輕能力等觀念;還有些家長自身品德上存在缺陷,或者是家庭的危機與矛盾,使學(xué)生失去正常的教育環(huán)境,對“90后”中職學(xué)生個體人格的發(fā)展產(chǎn)生原發(fā)性影響。
三、道德行為偏差的矯正
1.優(yōu)化整合社會德育力量
我們需要從歷史高度以戰(zhàn)略眼光來認(rèn)識中職生思想道德教育的重要性,發(fā)揮德育工作在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動力、保證作用,提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì);立法機關(guān)和司法行政機關(guān)應(yīng)加強立法,注重實施,整治文化市場和校園周邊環(huán)境,為中職學(xué)生提供清潔、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;大眾傳媒要增強社會責(zé)任感,積極制作刊播有利于中職學(xué)生身心健康的公益廣告,增加數(shù)量并提高質(zhì)量,為加強和改進中職學(xué)生思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好輿論氛圍;社會、學(xué)校、家庭應(yīng)三方配合,建立三位一體的合力教育網(wǎng)絡(luò),充分發(fā)揮三者各自的教育職能,為中職學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
2.拓展和完善學(xué)校德育運行系統(tǒng)
“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體,受教育的人,必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育”。面對個性飛揚的“90后”中職生,我們應(yīng)重視他們在思想政治教育中的主體地位,注重培養(yǎng)學(xué)生自主選擇、自主內(nèi)化、自主發(fā)展、自主評價、自主控制的能力,把學(xué)生真正作為教育的主體,增強學(xué)生自我教育和辨別是非的能力;根據(jù)時展、中職學(xué)生的年齡與思想特點,及時針對其存在的問題來豐富德育的內(nèi)涵,革新、充實德育內(nèi)容,使德育內(nèi)容進一步貼近社會、貼近生活、貼近中職學(xué)生思想實際,要在繼承中求創(chuàng)新;德育方法從單一灌輸式轉(zhuǎn)向滲透式,在實踐活動中使德育的藝術(shù)性和內(nèi)隱性相結(jié)合,做到寓教于無形。
3.強化自我道德修養(yǎng)
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照社會要求和自身發(fā)展的需求,有目的、有計劃、自覺地把自我作為認(rèn)識和改造的對象,通過自我認(rèn)識、自我選擇、自我反省、自我控制等方式,來提高和完善道德品質(zhì)和道德素質(zhì),實現(xiàn)道德培育由他律轉(zhuǎn)向自律,并通過各種實踐活動來促進道德人格的形成與發(fā)展。
4.重視和發(fā)展家庭德育功能
雖然中職生在家時間較少,但家庭中父母也要以身作則,加強道德修養(yǎng),不僅能增強教育的可信性和感染性,還能促使子女經(jīng)常對照自己、檢查自己、矯正自己的不良言行;父母需要更新“不打不成器”、“棒下出孝子”的傳統(tǒng)教育理念,代之以肯定、支持、鼓勵的管教模式,用溫暖、寬容、真誠的親情來感染子女,建立和諧的家庭互動關(guān)系,增強德育潛移默化的滲透性,達到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果,為孩子創(chuàng)造一個健康、和諧、融洽的家庭氛圍。
參考文獻:
篇3
【文獻標(biāo)識碼】C
【文章編號】1671-8437(2012)01-0103-02
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何對待學(xué)生的表現(xiàn)欲，從某種意義上來說。這反映了是否真正承認(rèn)學(xué)生是主體、學(xué)習(xí)主人的問題。認(rèn)真調(diào)動學(xué)生的主觀能動性問題應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視，這對提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果是大有裨益的。當(dāng)學(xué)生的心理得到滿足時，便會產(chǎn)生一種自豪感而推動學(xué)生更有信心地去學(xué)習(xí)、去探索、去創(chuàng)造，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。
一、要設(shè)計值得表現(xiàn)的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，要為學(xué)生提供有價值的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計有意義的問題，使他們感到值得一做，因為不認(rèn)真思考很難得到圓滿的答案。于是學(xué)生的表現(xiàn)欲便被激發(fā)起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會調(diào)動起來。
眾所周知，負(fù)數(shù)的引人，是初中起始年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個難點。每當(dāng)教師按課本的程序安排教學(xué)內(nèi)容，講完之后會發(fā)現(xiàn)。相當(dāng)一部分學(xué)生雖承認(rèn)它的存在性，但尚難深刻領(lǐng)會。為了激活學(xué)生的思維和突破認(rèn)知障礙。筆者設(shè)計了貼近學(xué)生生活的輸贏球的例子：在班級籃球賽的某一場比賽中，本班上半場贏球5個，下半場贏球3個，結(jié)果全場贏球8個；而在另一場比賽中，上半場贏球4個，下半場輸球6個，結(jié)果全場輸球2個，請同學(xué)們把這兩場球賽的結(jié)果和正、負(fù)數(shù)掛起勾來。教師余音未盡，學(xué)生即刻沸然，還有學(xué)生竟起來要求發(fā)言，一位學(xué)生給出如下回答：把贏球記作“+”，輸球記作“－”，這兩場球賽贏球數(shù)分別為：(+5)+(+3)=+8，(+4)+(6)=－2
教師馬上給予肯定和贊揚，同時又問：“哪些同學(xué)與上面思路相同?”幾乎全班同學(xué)舉手，氣氛極為活躍。此舉使學(xué)生體會到正、負(fù)號的規(guī)定不僅是實際需求，甚至成為他們自己的愿望，這就大大地縮短了學(xué)生和正負(fù)數(shù)的距離。緊接著，教者又要求學(xué)生每人舉出兩個能與正負(fù)數(shù)聯(lián)系的得體的例子。在諸多例子中，確有許多精彩者。學(xué)生的表現(xiàn)欲得到了充分的展示，學(xué)生積極性也有了很大的提高。
二、要提供表現(xiàn)的機會
要使學(xué)生的表現(xiàn)欲成可以現(xiàn)實的表現(xiàn)行為，就要給學(xué)生提供表現(xiàn)的機會。要給學(xué)生留出足夠的時間，力求絕大多數(shù)學(xué)生都能參與。教師還要保護表現(xiàn)欲旺盛的學(xué)生的積極性，使其表現(xiàn)力在較大難度的情況下表現(xiàn)并獲得成功，又要將難易適度的機會留給表現(xiàn)欲尚弱的學(xué)生，使他們也能在成功中嘗試成功體驗，樹立自信，進而提高表現(xiàn)熱情。
在學(xué)習(xí)幾何課時，為了使初中學(xué)生較快地建立起“立體意識”，筆者給每位學(xué)生發(fā)了六根火柴。讓他們搭出盡可能多的三角形來。學(xué)生興趣很濃，但由于開始時思維囿于“平面”，一時難以奏效。教師本想給學(xué)生暗示，但話尚未出口，已有多位學(xué)生舉手告捷：他們搭成了一個四面體，成功地搭出了四個三角形來。對學(xué)生卓有成效的表現(xiàn)，教者立即給以熱情的鼓勵。學(xué)生們都以羨慕的眼光投向他們，這幾名學(xué)生一時成了“英雄”。通過這個開放型命題的解答。不僅使每個學(xué)生展現(xiàn)了自己的表現(xiàn)力，而且有效地培養(yǎng)了他們的空間想象能力。
三、要樹立正確的表現(xiàn)觀念
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要保護和培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，又要正確進行引導(dǎo)，務(wù)必使學(xué)生明白，表現(xiàn)不是出風(fēng)頭，而是練習(xí)與實踐，是學(xué)習(xí)與檢驗，每個學(xué)生必須以平等的角色、積極的態(tài)度參與教學(xué)活動中去。
一位女同學(xué)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不錯，學(xué)習(xí)也很用功，但她只是自己悶頭學(xué)習(xí)，課堂上不多發(fā)言，明顯地缺乏參與意識，后經(jīng)教師多次找她談心，使她逐步增強了表現(xiàn)的欲望。此后她在課堂上有著出色的表現(xiàn)。例如，在一次習(xí)題課上，習(xí)題要求對三次多項式進行分解因式，她竟用拆項、添項以及借助多項式除法等五種方法進行求解，得出了相同的結(jié)果，這使大家大開眼界。
毋庸諱言，在數(shù)學(xué)課堂上，個別學(xué)生由于虛榮心太強，因而難免有些弄虛作假的表現(xiàn)，針對這種情況，教師要及時加以批評，時刻勿忘寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中，使學(xué)生漸漸樹立起正確的表現(xiàn)欲。
四、要強化表現(xiàn)的內(nèi)功
我們知道，初中學(xué)生年齡大都在十三到十五歲之間，這也是人生表現(xiàn)欲最強的年齡段。但由于他們底子薄，知識容量小，語言表達能力差，特別是對多層次問題的駕馭常有力不從心之感，因此往往導(dǎo)致表現(xiàn)失誤。面對學(xué)生的此種困惑，筆者時常采用逼進思維法，即把問題進行分解，化整為零，分步推進。例如，初一的代數(shù)課程有這樣一道課外補充題：x的倒數(shù)等于它本身，y的相反數(shù)是0.1的倒數(shù)，負(fù)數(shù)z的絕對值是8，求代數(shù)式4x-y+3z。由于此題構(gòu)思較復(fù)雜，對于初一不少學(xué)生可以說，將會在不同程度上出現(xiàn)顧此失彼狀態(tài)，思維極易“短路”。而同學(xué)們普遍的心態(tài)是：既想表現(xiàn)，卻又無把握，不敢表現(xiàn)。所以，此刻教師便應(yīng)也揮主導(dǎo)作用，適時幫助學(xué)生分析難點。
首先，讓學(xué)生分別求出x、y、z，三位學(xué)生先后舉手，輕松地求出：x=±1，y=-10，z=-8。三位同學(xué)做出了較好的表現(xiàn)。隨后，大部分學(xué)生也較順利地求出了正確答案。
最后，教師又引導(dǎo)學(xué)生回頭反思：此題難的不是題目本身，而在于自己的分析能力、思維方法等諸多方面的基本功不扎實，因而，師生們很快地形成共識：務(wù)必夯實表現(xiàn)成功的基礎(chǔ)一強化學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)功，唯有如此，才能使學(xué)生不僅樂于表現(xiàn)，而且還會有出色的表現(xiàn)。
五、要克服表現(xiàn)的心理障礙
篇4
(一)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境
人的心理環(huán)境中,心境是最重要的基礎(chǔ),而影響心境的最主要因素就是環(huán)境。特別是對于聲樂學(xué)習(xí)和演唱來說,其是一個審美的過程,要求有一個優(yōu)美的環(huán)境來幫助學(xué)生獲得良好的心境,繼而獲得表現(xiàn)欲望的激發(fā)。舉例來說,人站在空曠的高山頂上,都要情不自禁地高呼一聲,根本原因就是此時此地的環(huán)境使然。具體來說,聲樂教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè),包含兩個方面:
首先是物質(zhì)環(huán)境。主要是指聲樂教學(xué)和演唱的具體環(huán)境,包含教室和琴房以及內(nèi)部的物體擺放等。如琴房,作為學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的主陣地。如果有明媚的陽光、擺放整齊的書籍、鏡子以及一塵不染的鋼琴等,學(xué)生們就會迅速形成一種積極歌唱狀態(tài)。反之,如果是一個臟、亂、差的琴房,勢必會引起學(xué)生內(nèi)心的抵觸和反感。所以作為教師,應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱的物質(zhì)環(huán)境有足夠的關(guān)注,盡可能讓學(xué)生形成一種積極的情緒,這將會使接下來的學(xué)習(xí)和演唱獲得事半功倍的效果。
其次是作品環(huán)境。每一首聲樂作品,都有其特定的時代和環(huán)境,對作品的環(huán)境進行復(fù)現(xiàn),也是激發(fā)起學(xué)生表演欲望的重要方面。因此教師要利用多種手段,營造出一個作品情境,學(xué)生的表現(xiàn)欲望自然就會被激發(fā)。學(xué)生看到和感受到這樣的場景,情感會被充分激發(fā),并愿意用自己的歌聲來抒發(fā)這種情感,由此也就獲得了表現(xiàn)欲望的激發(fā)。所以,無論是物質(zhì)環(huán)境還是作品環(huán)境,都應(yīng)該得到教師的充分重視,將其作為學(xué)生表現(xiàn)欲望激發(fā)的基礎(chǔ)性因素來看待。
(二)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)
歌唱的技術(shù)性特征,決定了其要以良好的音樂素質(zhì)作為基礎(chǔ)。具備了良好的音樂素質(zhì),不但能夠使個人的歌唱欲望得到激發(fā),同時也能夠更好地進行舞臺表現(xiàn)。具體說來,這種音樂素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在以下方面:
首先是歌唱基本功的夯實。難以想象一個基本功不扎實的演唱者,會渴望在舞臺上歌唱。只有基本功越扎實,學(xué)生才越愿意將自己的歌唱技巧表現(xiàn)出來,才能夠更好地表現(xiàn)作品。所以歌唱技術(shù)的練習(xí)和夯實,應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中,歌唱技術(shù)越嫻熟、越扎實,舞臺表演的效果就越好,學(xué)生獲得的成功感就越強烈,從而對下一次表演充滿渴望,由此形成了一個良性循環(huán)。
其次是良好歌唱心理的形成。每一個歌唱者在初期的舞臺實踐中,都會產(chǎn)生緊張感,都會認(rèn)為自己的表現(xiàn)有很大缺憾,所以教師應(yīng)該對學(xué)生的歌唱心理進行有目的的培養(yǎng)和調(diào)整。比如可以從心理學(xué)的角度,讓學(xué)生學(xué)會如何調(diào)整自己的注意力,有效地控制緊張情緒,一旦出現(xiàn)意外情況,如何利用一些有效的技巧進行掩飾和彌補等。又比如培養(yǎng)學(xué)生頑強的性格和意志。教師可以把自己的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生分享,或者了解到他們的聲樂偶像,用這些歌唱家的經(jīng)歷和事跡不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力等。
(三)端正教師的態(tài)度認(rèn)識
教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者,尤其是作為聲樂教學(xué)來說,因為是一對一的教學(xué)模式,所以學(xué)生和教師之間的關(guān)系尤為密切,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望來說,教師自身應(yīng)該做到以下幾個方面:
首先是對聲樂教學(xué)和表演的熱情。教師自身對聲樂藝術(shù)的認(rèn)識和感受,將會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的影響。如果教師在教學(xué)中敷衍了事,毫無工作熱情和敬業(yè)態(tài)度可言,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就無從談起,所以教師應(yīng)該認(rèn)識到自己身上的這種榜樣作用,通過認(rèn)真、專注的教學(xué),起到示范作用。形成一種對自然、對生活、對人生、對社會的深刻感悟,將這種對聲樂的熱愛潛移默化地傳遞給學(xué)生。
其次要熱愛自己的學(xué)生。聲樂教育家周小燕曾說過,“我深深地愛著我的學(xué)生們,就像我自己的孩子一般。”尤其是面對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的反復(fù)和不足,教師應(yīng)該以寬容的胸懷和極大的耐心去理解和幫助他們,讓他們感受到教師對自己的關(guān)注,樹立起學(xué)習(xí)的信心,讓這種信心始終伴隨著自己的聲樂學(xué)習(xí),使其作為歌唱表演欲望的基礎(chǔ)。 (轉(zhuǎn)第頁)
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最后是要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受到歷史和傳統(tǒng)的影響,長期以來的師道尊嚴(yán)觀念,讓很多教師產(chǎn)生了一種高高在上的角色感,認(rèn)為教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者,教師在學(xué)生面前有著絕對的權(quán)威,學(xué)生是一個被動接受知識灌輸?shù)娜萜?不得有半點疑問或不滿。但是作為音樂教育這門強調(diào)體驗的學(xué)科來說,很多知識、技能和感受的獲得,必須要在一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)才能得以實現(xiàn),所以應(yīng)該在尊重人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上,努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。
(四)完善藝術(shù)實踐的建設(shè)
表演欲望的培養(yǎng)不是一朝一夕之功,而是一個系統(tǒng)的過程,一次次表演成功的喜悅,無疑是表演欲望不斷強化的基礎(chǔ)。長期以來,藝術(shù)實踐的缺乏是高校聲樂教學(xué)中一個最大的短板,所以應(yīng)該予以切實加強和完善,讓學(xué)生在一次次舞臺實踐中不斷收獲表演的經(jīng)驗和愉悅。
首先,作為學(xué)校來說,要下大力氣完善相關(guān)實踐設(shè)施的建設(shè),如音樂廳、音響設(shè)備等,通過專業(yè)的舞臺建設(shè),激發(fā)起學(xué)生的歌唱欲望。同時,也可以以學(xué)校的名義,和當(dāng)?shù)氐囊恍┪乃噯挝缓炗嗛L期的用人協(xié)議,不但給學(xué)生提供了一個更專業(yè)和更廣闊的舞臺,同時也滿足了這些單位的用人需要。
其次,作為教師來說,要盡可能多地為每一個學(xué)生提供上臺表演的機會。在學(xué)校范圍內(nèi),可以和團委等負(fù)責(zé)各類活動舉辦的部門定期會談,制定演出計劃,讓聲樂專業(yè)的學(xué)生成為學(xué)校各類活動的主力軍。在教學(xué)范圍內(nèi),每一個教師都擔(dān)任多位學(xué)生的教學(xué)工作,在教學(xué)中可以通過多種活動的舉辦,模擬出一個舞臺,讓學(xué)生得到充分鍛煉。如每周定期的公開匯報演唱、帶有競爭性質(zhì)的擂臺賽等,教師作為評委,其他學(xué)生作為觀眾,并對每一個學(xué)生的舞臺表現(xiàn)進行細(xì)致點評,讓他們都能獲得有針對性的指導(dǎo)和建議。
最后,作為學(xué)生個人來說,也應(yīng)該認(rèn)識到藝術(shù)實踐對個人發(fā)展的重要意義,積極主動地爭取表演機會。通過充分的藝術(shù)實踐,不但能夠讓個人的歌唱技巧得到充分鍛煉,更為重要的意義在于,讓學(xué)生經(jīng)過了一個必備的從緊張到從容駕馭的舞臺表演過程,經(jīng)過這個過程之后,面對觀眾的掌聲、教師的認(rèn)可等,他們會由衷地感受到一種成功的喜悅,從而使表演欲望更加強烈。
綜上所述,因為歷史和文化的原因,使中國人形成了特有的含蓄和內(nèi)斂,這和西方人所追求的個性、自由有著本質(zhì)的差別。作為聲樂演唱來說,這是一個長處,也是一個短處。長處在于演唱一些西方曲目時,常常會因為這種民族氣質(zhì),給人以耳目一新的感受。而短處在于,聲樂演唱畢竟是一個積極、互動的過程,需要演唱者具有熱情積極的一面。對此的解決辦法,就是有目的地加強對表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實踐,從環(huán)境方面、學(xué)生方面、教師方面和藝術(shù)實踐四個環(huán)節(jié),對聲樂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)進行了具體分析。這不僅是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的需要,同樣也是中國聲樂演唱事業(yè)獲得發(fā)展的需要。
參考文獻:
篇5
（一）認(rèn)真調(diào)查分析學(xué)困生的成因
課題組教師通過與學(xué)困生交流溝通、與家長聯(lián)系，與任課教師交流，在學(xué)生中進行了解等方式，進行深入細(xì)致的調(diào)查，全面了解、掌握學(xué)困生的相關(guān)信息。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)困生產(chǎn)生的原因主要有：
1.自身原因：主動性、自制力較差，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平日不能按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，久而久之，與其他同學(xué)的差距越來越大，逐步喪失了信心，開始自暴自棄、放任自流。
2.學(xué)校原因：有部分教師認(rèn)為學(xué)困生拖了自己教學(xué)業(yè)績的后腿，對學(xué)困生懷有厭惡心理，常常會當(dāng)眾批評、責(zé)備，甚至中傷、挖苦、諷刺他們，使他們的自尊心、自信心受到嚴(yán)重傷害，最終導(dǎo)致師生關(guān)系對立，使他們產(chǎn)生厭學(xué)心理。有的學(xué)困生陷入自卑，不愿跟同學(xué)交往;有的產(chǎn)生逆反心理，用違反紀(jì)律等行為以示反抗;有的甚至試圖用怪異的行為引起師生的關(guān)注。他們得不到老師同學(xué)的理解幫助，這也是形成學(xué)困生的一大因素。
3.家庭原因：部分家長由于自身文化素質(zhì)不高，在教育子女問題上存在思想認(rèn)識上的偏差甚至錯誤。要么對孩子的期望值過高，給孩子帶來了無形的壓力，一旦孩子達不到家長的要求，他們往往采取簡單粗暴的教育方法，造成孩子逐漸失去自信，產(chǎn)生厭學(xué)情緒;要么過分溺愛子女，對孩子百依百順，遷就縱容，滋長了孩子任性、嬌慣、執(zhí)拗的壞脾氣和不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)困難;要么就平時不關(guān)心子女的思想和學(xué)習(xí)，放任自流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女成為學(xué)困生后，不僅不反思自己的行為，反而“棍棒”相加，致使子女逆反心理嚴(yán)重。
4.社會原因：某些不健康的文化思想、生活方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和態(tài)度產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響;加之網(wǎng)吧、游戲廳隨處可見，低劣文化和有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕學(xué)生的思想和意志，致使有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)無法自拔，整日精神恍惚，無心學(xué)習(xí)。
（二）根據(jù)成因分析，對學(xué)困生進行分類轉(zhuǎn)化
各課題組成員根據(jù)調(diào)查情況，對學(xué)困生的成因作進一步分析采取有效地轉(zhuǎn)化策略。
在全面掌握學(xué)困生信息的基礎(chǔ)上，采取跟蹤調(diào)查、個案分析、研究探討、總結(jié)規(guī)律等形式分別進行轉(zhuǎn)化。并與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，發(fā)揮家校互相配合轉(zhuǎn)化學(xué)困生的作用。對學(xué)困生傾注愛心，保持耐心，增強信心，充分進行賞識教育，保證每天有相對固定的時間與學(xué)困生進行交流溝通，密切注視并隨時掌握學(xué)困生的身心、思想、學(xué)習(xí)等情況，對他們已取得的點滴進步給予肯定或表揚;對學(xué)生的退步做簡要分析，對轉(zhuǎn)化失敗原因進行細(xì)致分析。
（三）以課堂教學(xué)為依托，采取有效措施培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣
1.我校進行課堂教學(xué)改革，由原來傳統(tǒng)的“教師講授為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自主學(xué)習(xí)”，實現(xiàn)把“課堂還給學(xué)生”的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
2.課堂上，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，將異質(zhì)（男女、成績等因素）學(xué)生分配在一個小組，結(jié)成學(xué)伴，由學(xué)習(xí)好的學(xué)生負(fù)責(zé)督促指導(dǎo)學(xué)困生學(xué)習(xí)。設(shè)立評價機制，從各種角度對表現(xiàn)好的學(xué)生個人和小組進行加分。3.教師具體指導(dǎo)學(xué)生在課堂上如何進行小組學(xué)習(xí)合作交流、探究展示;我們聽課、評課，更多的關(guān)注課堂上學(xué)生的表現(xiàn)。教師在課堂上對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、重點知識的點撥、學(xué)生課堂表現(xiàn)情況的評價、知識獲得的當(dāng)堂反饋等情況;學(xué)生間相互研究、合作情況;學(xué)習(xí)好的學(xué)生幫助學(xué)習(xí)差的學(xué)生，講題、督促學(xué)習(xí)情況。通過這些努力，讓學(xué)生由原來的聽逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印⒆灾鞯膶W(xué)。開始學(xué)生對于這種放手還不習(xí)慣，不敢講、不會講，到后來搶著講、搶著展示。
（四）研究教師的教育行為、心理對學(xué)困生心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)的影響
在研究的過程中，我們認(rèn)為教師的教育行為、教育心理對學(xué)困生的心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)的影響很大。通過座談的方式，了解和提高教師對于預(yù)防與轉(zhuǎn)化工作的認(rèn)識，使教師明確在家校聯(lián)系、處理突發(fā)事件、轉(zhuǎn)化方式等方面采取積極的、有效的做法，使轉(zhuǎn)化工作取得事半功倍的效果。并著力強調(diào)引導(dǎo)教師探求和發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)點，以及收集轉(zhuǎn)化成功的案例，探討轉(zhuǎn)化成功的有效做法，為形成防治策略提供具有明確說服力的依據(jù)。
（五）學(xué)校從制度上保障轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的順利進行
將轉(zhuǎn)化工作納入學(xué)校教學(xué)、德育工作計劃中，不斷完善轉(zhuǎn)困獎勵機制，探索評價機制，綜合評價學(xué)生，對取得進步的學(xué)生予以表揚獎勵，轉(zhuǎn)化成績顯著的教師將在考核中獲加分。
成立心理咨詢室，由兼職心理健康教育教師開展咨詢活動，努力做好學(xué)困生的心理疏導(dǎo)工作，促使其自我調(diào)節(jié)，改善人際關(guān)系，從而形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
經(jīng)過長時間的調(diào)查研究，現(xiàn)取得以下成果：
1.年來，通過對學(xué)困生轉(zhuǎn)化的策略研究，學(xué)生素質(zhì)明顯提高，學(xué)困生的成績轉(zhuǎn)化效果明顯。各班的學(xué)困生人數(shù)比例逐年下降，轉(zhuǎn)優(yōu)率也由原來的10%上升為20%左右。
2.到了幾條有效提高學(xué)困生的規(guī)律。學(xué)校與家長相聯(lián)系，改變了學(xué)困生家長簡單粗暴、壓制、體罰等不當(dāng)家教方法，采取耐心的說服教育，互相溝通等方法，使學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作得到了積極的配合。
在研究過程中，我們得到了以下結(jié)論：
（一）概括得出了學(xué)困生的類型及轉(zhuǎn)化策略
一是針對學(xué)習(xí)感到厭煩型的轉(zhuǎn)化對策是：適度降低學(xué)習(xí)要求，在不斷實現(xiàn)的短期目標(biāo)中，重新樹立信心，認(rèn)識自我，找回自我;培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，不斷進行激勵;改善學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能讓其不怕學(xué)習(xí)，逐步矯正其厭學(xué)心理。
二是針對缺少家庭溫暖型的轉(zhuǎn)化策略是：給予這類學(xué)生更多的關(guān)愛，喚起他們心底對愛的渴望，讓他們已經(jīng)冷漠的心重新溫暖起來，在學(xué)習(xí)上多加鼓勵。這類學(xué)生只要能重拾自信心，往往轉(zhuǎn)化的成功率較高。教師應(yīng)與他們的家長多多取得聯(lián)系，促使家長增強責(zé)任心，切實轉(zhuǎn)變教育方法。
三是針對學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，缺乏自信型的轉(zhuǎn)化策略是：引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自我，評價自我，目的在于恢復(fù)他們的自信心，幫助他們克服被動學(xué)習(xí)的傾向。各科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點，教給他們學(xué)習(xí)、記憶、思維的正確方法，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)學(xué)科知識體系，進而掌握該學(xué)科的基本學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四是針對品德行為不良型的轉(zhuǎn)化策略是：第一，要充分發(fā)揮學(xué)校、班級的德育教育優(yōu)勢，在學(xué)科教學(xué)中樹立正氣，糾正模糊的是非觀念，通過集體活動，促使他們的心理正常發(fā)展，在反復(fù)正面熏陶教育中，逐漸達到糾正不良道德行為的目的。第二，用動態(tài)評價法及時地激勵、表揚，抓住他們點滴進步，給予表揚鼓勵，使他們產(chǎn)生榮譽感，增強自信心。經(jīng)驗證明錯誤行為往往可以通過好的行為習(xí)慣的形成與加強來實現(xiàn)。所以對品行學(xué)困生要創(chuàng)造一定的氛圍，讓他感受到良好品行帶來的信任和贊許，逐步摒棄不良品行。
（二）家校合作是轉(zhuǎn)變家長教育觀念的有效途徑
家校溝通不暢，會給學(xué)困生的預(yù)防與轉(zhuǎn)化帶來困難。引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，以改善家庭教育環(huán)境，學(xué)校責(zé)無旁貸。學(xué)校開設(shè)家長學(xué)校，定期對家長進行授課培訓(xùn)。課題組老師積極與家長接觸與溝通，使部分家長逐步認(rèn)識到家庭教育方式、方法對子女的重要影響，經(jīng)過課題組教師的努力，一些原本對孩子已完全喪失了信心的學(xué)困生家長恢復(fù)了信心，主動與教師溝通、配合，為教師了解、轉(zhuǎn)化學(xué)困生情況提供了有益的幫助;更多的家長樹立了正確的成材觀，掌握了正確的家庭教育知識和方法，學(xué)會了科學(xué)理智地看待孩子的成敗，正確客觀地要求孩子。
學(xué)困生的預(yù)防與轉(zhuǎn)化有其客觀的復(fù)雜性、長期性和艱巨性，課題研究雖然取得了階段性的成果，但學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作還任重而道遠(yuǎn)，需要我們堅持不懈的在今后的教育教學(xué)實踐中不斷地繼續(xù)探索研究，將這項工作進行到底。
參考文獻：
1.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于“差生”的研究理論
篇6
美國一位心理學(xué)家經(jīng)多次實驗后總結(jié)出公式：信息的效果＝7％的文字＋38％的音調(diào)＋55％的面部表情，可見一個教師的面部表情與教學(xué)效果有很大的正相關(guān)聯(lián)系。教學(xué)中教師的面部表情，是表現(xiàn)教師內(nèi)心情感的主要方式。
二、教師上課表情對學(xué)生表現(xiàn)的影響及其原因
人一生下來就必須要與周圍的人和物發(fā)生各種關(guān)系，周圍的人和物必然對人本身產(chǎn)生各種影響。而這些人和物構(gòu)成了人生活的環(huán)境。上課時，除了教室、講臺等硬環(huán)境之外，教師構(gòu)成了課堂的軟環(huán)境。教師在課堂上的一舉一動，甚至是一顰一笑，都對學(xué)生起著影響。
面部表情是無聲的語言，比語言要復(fù)雜千萬倍，比如學(xué)生回答問題后，同樣說“坐下”，笑著對學(xué)生說是贊許和鼓勵，而生著氣說則是否定，不滿。所以，老師在教學(xué)過程中，針對課堂不同情況，運用好面部表情語言，可以有效調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，提高教學(xué)效果。在面部表情運用時，特別一提的是微笑的運用。會使學(xué)生產(chǎn)生樂觀、自信、積極向上的心理，這將大大提高教學(xué)效果。
教師的微笑不僅可以表現(xiàn)不同的情感，而且能給學(xué)生以信心，增強教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師在提出一個富有啟發(fā)性的問題后，如果面帶微笑，對于優(yōu)生是表現(xiàn)出一種信任的內(nèi)心情感，促使其滿懷信心地回答問題；對于差生那將是一種鼓勵，不會使學(xué)生心慌意亂、支吾語塞。另外在獲得成功時眉稍一動、露出舒心一笑，仿佛眼前呈現(xiàn)一派“柳暗花明”之景，學(xué)生也會感到成功的喜悅，把學(xué)生引入角色并發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用。
三、影響教師表情的原因
造成教師表情變化的原因有哪些呢？筆者認(rèn)為有以下三方面：
（一）身體原因
一個健康的身體會讓人精神抖擻，而病弱的身體則會讓人覺得萎靡不振，郁郁寡歡。教師也是普通人，難免會生病，會受著疾病的困擾，從而影響自己的心情。
（二）個人氣質(zhì)
心理學(xué)家們普通認(rèn)為，在通常情況下，人的氣質(zhì)類型可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。
膽汁質(zhì)的人興奮性很高，脾氣暴躁，性情直率，精力旺盛，能以很高的熱情埋頭事業(yè)，興奮時，決心克服一切困難，精力耗盡時，情緒又一落千丈。多血質(zhì)的人熱情、有能力，適應(yīng)性強，喜歡交際，精神愉快，機智靈活，注意力易轉(zhuǎn)移，情緒易改變冷淡，辦事重興趣，富于幻想，不愿做耐心細(xì)致的工作。粘液質(zhì)的人平靜，善于克制忍讓，生活有規(guī)律，不為無關(guān)事情分心，埋頭苦干，有耐久力，態(tài)度持重，不卑不亢，不愛空談，嚴(yán)肅認(rèn)真；但不夠靈活，注意力不易轉(zhuǎn)移，因循守舊，對事業(yè)缺乏熱情。抑郁質(zhì)的人沉靜，深含，易相處，人緣好，辦事穩(wěn)妥可靠，做事堅定，能克服困難；但比較敏感，易受挫折，孤僻、寡斷，疲勞不容易恢復(fù)，反應(yīng)緩慢，不圖進取。
人都是獨立的個體，不同氣質(zhì)類型的教師在上課時他們的表情也是各不相同的，有些教師活潑，有些教師嚴(yán)謹(jǐn)，有些教師隨性。
（三）對情緒調(diào)控能力
篇7
1.幫助學(xué)生樹立正確的表現(xiàn)觀，激活表現(xiàn)欲望
小學(xué)生受錯誤表現(xiàn)觀的牽引，隨著年齡的增長，表現(xiàn)欲受到抑制，表現(xiàn)變得格外慎重起來，成為一種潛意識。因此，要讓學(xué)生參與教學(xué)，首先必須喚醒這種被壓抑的潛意識，幫助他們樹立正確的表現(xiàn)觀，使學(xué)生明確，表現(xiàn)不是出風(fēng)頭，而是練習(xí)與實踐，是學(xué)習(xí)與檢驗，切莫錯失課堂參與的良好機會。
2.形成寬容的評價機制，保護表現(xiàn)欲望
小學(xué)生的內(nèi)心脆弱而敏感，為了激活并保護他們的這種表現(xiàn)欲望，需要在課堂中形成寬容的評價機制，鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自我，教師不要苛求學(xué)生，學(xué)生之間也不能互相嘲笑，形成一種相互尊重、民主、寬松的課堂氣氛。教師在上課時奉行“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，放棄絕對權(quán)威，而以誘導(dǎo)、協(xié)商的方式與學(xué)生共同思考、推論結(jié)果，并表揚學(xué)生發(fā)言中的某些亮點，或?qū)W(xué)生提出的獨到見解表示贊佩，便能使學(xué)生對自己的表現(xiàn)充滿信心，從而使學(xué)生樹立自覺的參與意識和角色意識，以平等的角色身份參與到教學(xué)的表現(xiàn)活動中去。
3.設(shè)置有利于學(xué)生表現(xiàn)的情境，提供表現(xiàn)機會
學(xué)生的表現(xiàn)心理成為現(xiàn)實的表現(xiàn)行為，其中介是表現(xiàn)機會。這種表現(xiàn)機會首先要在時間上給學(xué)生提供保證，并在情境上創(chuàng)造條件。如果教師一味地大講特講，那么學(xué)生就沒有機會表現(xiàn)；有時班上極少數(shù)愛舉手的同學(xué)老是搶著發(fā)言，把機會都占了，那么他人就沒有機會了，因而機會還包括份額的合理分配。教師要保護欲望盛的學(xué)生的積極性，使其表現(xiàn)力在難度較大的機會中得以發(fā)揮并獲得成功；又要將難易適度的機會留給表現(xiàn)欲低或表現(xiàn)力弱的學(xué)生，使他們也能在表現(xiàn)的成功中提高熱情。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的契機，無論提問、朗讀、復(fù)述、背誦、討論、表演，都要恰到好處地適應(yīng)學(xué)生的欲望和能力，使他們能夠最大或較大限度地顯示自己的價值。
二、突破教學(xué)陳規(guī)，讓學(xué)生的表現(xiàn)欲在充分參與中實現(xiàn)
如果說激活學(xué)生的表現(xiàn)欲是使學(xué)生參與教學(xué)活動的基礎(chǔ)，那么作為教學(xué)主導(dǎo)的教師藝術(shù)地設(shè)計教學(xué)方案，突破傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式的束縛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，便是引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的關(guān)鍵。
1.立足學(xué)生的“學(xué)”，設(shè)計學(xué)生的參與活動
以往的教學(xué)設(shè)計，往往過多地從教師“教”的角度去設(shè)計，而很少考慮學(xué)生的參與行為。要讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來，就必須在教學(xué)設(shè)計中有目的、有意識地安排好學(xué)生的各種參與活動，包括聽、讀、說、問、思、寫等活動。如在閱讀教學(xué)中，教師要把指導(dǎo)學(xué)生“自讀”作為教學(xué)設(shè)計的重點，并把學(xué)生的其它練習(xí)活動有層次地融入到學(xué)生讀的過程之中。可以這樣安排：
初讀知大意――表層理解，抓住課文大意，在此安排理解練習(xí)、簡單回答和信息轉(zhuǎn)換。
細(xì)讀要體會――中層理解，抓住較為具體的信息資料，體會重點意義的詞句。
精讀找疑問――答案里面學(xué)問深，要深層理解，把握文章的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系。
2.注重提問價值，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與
篇8
（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境
人的心理環(huán)境中，心境是最重要的基礎(chǔ)，而影響心境的最主要因素就是環(huán)境。特別是對于聲樂學(xué)習(xí)和演唱來說，其是一個審美的過程，要求有一個優(yōu)美的環(huán)境來幫助學(xué)生獲得良好的心境，繼而獲得表現(xiàn)欲望的激發(fā)。舉例來說，人站在空曠的高山頂上，都要情不自禁地高呼一聲，根本原因就是此時此地的環(huán)境使然。具體來說，聲樂教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包含兩個方面：
首先是物質(zhì)環(huán)境。主要是指聲樂教學(xué)和演唱的具體環(huán)境，包含教室和琴房以及內(nèi)部的物體擺放等。如琴房，作為學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的主陣地。如果有明媚的陽光、擺放整齊的書籍、鏡子以及一塵不染的鋼琴等，學(xué)生們就會迅速形成一種積極歌唱狀態(tài)。反之，如果是一個臟、亂、差的琴房，勢必會引起學(xué)生內(nèi)心的抵觸和反感。所以作為教師，應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱的物質(zhì)環(huán)境有足夠的關(guān)注，盡可能讓學(xué)生形成一種積極的情緒，這將會使接下來的學(xué)習(xí)和演唱獲得事半功倍的效果。
其次是作品環(huán)境。每一首聲樂作品，都有其特定的時代和環(huán)境，對作品的環(huán)境進行復(fù)現(xiàn)，也是激發(fā)起學(xué)生表演欲望的重要方面。因此教師要利用多種手段，營造出一個作品情境，學(xué)生的表現(xiàn)欲望自然就會被激發(fā)。學(xué)生看到和感受到這樣的場景，情感會被充分激發(fā)，并愿意用自己的歌聲來抒發(fā)這種情感，由此也就獲得了表現(xiàn)欲望的激發(fā)。所以，無論是物質(zhì)環(huán)境還是作品環(huán)境，都應(yīng)該得到教師的充分重視，將其作為學(xué)生表現(xiàn)欲望激發(fā)的基礎(chǔ)性因素來看待。
（二）提高學(xué)生的音樂素質(zhì)
歌唱的技術(shù)性特征，決定了其要以良好的音樂素質(zhì)作為基礎(chǔ)。具備了良好的音樂素質(zhì)，不但能夠使個人的歌唱欲望得到激發(fā)，同時也能夠更好地進行舞臺表現(xiàn)。具體說來，這種音樂素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在以下方面：
首先是歌唱基本功的夯實。難以想象一個基本功不扎實的演唱者，會渴望在舞臺上歌唱。只有基本功越扎實，學(xué)生才越愿意將自己的歌唱技巧表現(xiàn)出來，才能夠更好地表現(xiàn)作品。所以歌唱技術(shù)的練習(xí)和夯實，應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中，歌唱技術(shù)越嫻熟、越扎實，舞臺表演的效果就越好，學(xué)生獲得的成功感就越強烈，從而對下一次表演充滿渴望，由此形成了一個良性循環(huán)。
其次是良好歌唱心理的形成。每一個歌唱者在初期的舞臺實踐中，都會產(chǎn)生緊張感，都會認(rèn)為自己的表現(xiàn)有很大缺憾，所以教師應(yīng)該對學(xué)生的歌唱心理進行有目的的培養(yǎng)和調(diào)整。比如可以從心理學(xué)的角度，讓學(xué)生學(xué)會如何調(diào)整自己的注意力，有效地控制緊張情緒，一旦出現(xiàn)意外情況，如何利用一些有效的技巧進行掩飾和彌補等。又比如培養(yǎng)學(xué)生頑強的性格和意志。教師可以把自己的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生分享，或者了解到他們的聲樂偶像，用這些歌唱家的經(jīng)歷和事跡不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力等。
（三）端正教師的態(tài)度認(rèn)識
教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，尤其是作為聲樂教學(xué)來說，因為是一對一的教學(xué)模式，所以學(xué)生和教師之間的關(guān)系尤為密切，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望來說，教師自身應(yīng)該做到以下幾個方面：
首先是對聲樂教學(xué)和表演的熱情。教師自身對聲樂藝術(shù)的認(rèn)識和感受，將會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的影響。如果教師在教學(xué)中敷衍了事，毫無工作熱情和敬業(yè)態(tài)度可言，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就無從談起，所以教師應(yīng)該認(rèn)識到自己身上的這種榜樣作用，通過認(rèn)真、專注的教學(xué)，起到示范作用。形成一種對自然、對生活、對人生、對社會的深刻感悟，將這種對聲樂的熱愛潛移默化地傳遞給學(xué)生。
其次要熱愛自己的學(xué)生。聲樂教育家周小燕曾說過，“我深深地愛著我的學(xué)生們，就像我自己的孩子一般。”尤其是面對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的反復(fù)和不足，教師應(yīng)該以寬容的胸懷和極大的耐心去理解和幫助他們，讓他們感受到教師對自己的關(guān)注，樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓這種信心始終伴隨著自己的聲樂學(xué)習(xí)，使其作為歌唱表演欲望的基礎(chǔ)。
最后是要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受到歷史和傳統(tǒng)的影響，長期以來的師道尊嚴(yán)觀念，讓很多教師產(chǎn)生了一種高高在上的角色感，認(rèn)為教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，教師在學(xué)生面前有著絕對的權(quán)威，學(xué)生是一個被動接受知識灌輸?shù)娜萜鳎坏糜邪朦c疑問或不滿。但是作為音樂教育這門強調(diào)體驗的學(xué)科來說，很多知識、技能和感受的獲得，必須要在一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)才能得以實現(xiàn)，所以應(yīng)該在尊重人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。
（四）完善藝術(shù)實踐的建設(shè)
表演欲望的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，而是一個系統(tǒng)的過程，一次次表演成功的喜悅，無疑是表演欲望不斷強化的基礎(chǔ)。長期以來，藝術(shù)實踐的缺乏是高校聲樂教學(xué)中一個最大的短板，所以應(yīng)該予以切實加強和完善，讓學(xué)生在一次次舞臺實踐中不斷收獲表演的經(jīng)驗和愉悅。
首先，作為學(xué)校來說，要下大力氣完善相關(guān)實踐設(shè)施的建設(shè)，如音樂廳、音響設(shè)備等，通過專業(yè)的舞臺建設(shè)，激發(fā)起學(xué)生的歌唱欲望。同時，也可以以學(xué)校的名義，和當(dāng)?shù)氐囊恍┪乃噯挝缓炗嗛L期的用人協(xié)議，不但給學(xué)生提供了一個更專業(yè)和更廣闊的舞臺，同時也滿足了這些單位的用人需要。
其次，作為教師來說，要盡可能多地為每一個學(xué)生提供上臺表演的機會。在學(xué)校范圍內(nèi)，可以和團委等負(fù)責(zé)各類活動舉辦的部門定期會談，制定演出計劃，讓聲樂專業(yè)的學(xué)生成為學(xué)校各類活動的主力軍。在教學(xué)范圍內(nèi)，每一個教師都擔(dān)任多位學(xué)生的教學(xué)工作，在教學(xué)中可以通過多種活動的舉辦，模擬出一個舞臺，讓學(xué)生得到充分鍛煉。如每周定期的公開匯報演唱、帶有競爭性質(zhì)的擂臺賽等，教師作為評委，其他學(xué)生作為觀眾，并對每一個學(xué)生的舞臺表現(xiàn)進行細(xì)致點評，讓他們都能獲得有針對性的指導(dǎo)和建議。
最后，作為學(xué)生個人來說，也應(yīng)該認(rèn)識到藝術(shù)實踐對個人發(fā)展的重要意義，積極主動地爭取表演機會。通過充分的藝術(shù)實踐，不但能夠讓個人的歌唱技巧得到充分鍛煉，更為重要的意義在于，讓學(xué)生經(jīng)過了一個必備的從緊張到從容駕馭的舞臺表演過程，經(jīng)過這個過程之后，面對觀眾的掌聲、教師的認(rèn)可等，他們會由衷地感受到一種成功的喜悅，從而使表演欲望更加強烈。
綜上所述，因為歷史和文化的原因，使中國人形成了特有的含蓄和內(nèi)斂，這和西方人所追求的個性、自由有著本質(zhì)的差別。作為聲樂演唱來說，這是一個長處，也是一個短處。長處在于演唱一些西方曲目時，常常會因為這種民族氣質(zhì)，給人以耳目一新的感受。而短處在于，聲樂演唱畢竟是一個積極、互動的過程，需要演唱者具有熱情積極的一面。對此的解決辦法，就是有目的地加強對表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實踐，從環(huán)境方面、學(xué)生方面、教師方面和藝術(shù)實踐四個環(huán)節(jié)，對聲樂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)進行了具體分析。這不僅是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的需要，同樣也是中國聲樂演唱事業(yè)獲得發(fā)展的需要。
參考文獻：
篇9
我從數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)角度，對學(xué)生創(chuàng)新意識的障礙做了分析之后發(fā)現(xiàn)：學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中創(chuàng)新意識的障礙主要來自學(xué)生自身學(xué)習(xí)的消極因素和教師的教學(xué)誤區(qū)。
一、學(xué)生自身消極因素造成的創(chuàng)新意識障礙的表現(xiàn)
1.學(xué)生不明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不主動；
2.對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣，不認(rèn)真思考數(shù)學(xué)問題，往往只重視問題的答案或結(jié)果，忽視過程，通常在得出正確的結(jié)論后，不愿多想其他的解決方法；
3.對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)概念的掌握不到位，理解不深透，在解決問題時，難以展開聯(lián)想，往往不能靈活運用知識；
4.受小學(xué)或前期知識影響，存在思維定勢，面對新問題不會變換思路；
5.面對綜合問題，只能抓住問題的一個方面，以偏概全，不能從多個角度尋求解決問題的方法；
6.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中害怕犯錯誤、害怕同學(xué)或教師的嘲笑，在思考和解決問題時不敢打破常規(guī)的模式、不敢提出有效解決問題的方法與設(shè)想。
二、教師不恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度和教學(xué)方法造成學(xué)生創(chuàng)新意識障礙的表現(xiàn)
1.教師在課堂上的“權(quán)威”角色，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣接受知識而忽視自我的獨立思考；
2.教師對學(xué)生的錯誤不重視分析錯誤原因或輕易采取批評態(tài)度，使學(xué)生不敢表達自己的想法；
3.“題海戰(zhàn)術(shù)”使學(xué)生的思維模式化，阻礙了學(xué)生思維靈活性的發(fā)展；
4.教師對學(xué)生發(fā)散思維能力的訓(xùn)練不夠，使學(xué)生思路狹窄，呆板單一；
5.教師在講課過程中，不注重視數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)建模、解題過程的講解，使學(xué)生難于掌握數(shù)學(xué)概念和規(guī)律的本質(zhì)；
6.教學(xué)過程缺乏靈活性，多樣性，研究性，探索性，應(yīng)用性。
三、消除阻礙，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的途徑和方法
應(yīng)對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中創(chuàng)新思維障礙的分析結(jié)果，下面我談?wù)勏龑W(xué)生創(chuàng)新思維障礙、有效培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的途徑與方法。
1.通過家校聯(lián)系或家訪活動，了解學(xué)生及其家庭的實情，調(diào)整和改善學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
家校聯(lián)系是了解學(xué)生及家庭情況的最好方式，一方面了解學(xué)生的在家學(xué)習(xí)狀況，也了解家長對學(xué)生的管理的實際情況。另一方面通過學(xué)生在家與在校學(xué)習(xí)的情況對比，來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個人想法，尤其是學(xué)生對待學(xué)習(xí)的目的性。這樣我們就可能爭取更多家長的理解與配合，從源頭上調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、方式、方法。只有目標(biāo)正確了，學(xué)生學(xué)習(xí)才有了方向，也才會有學(xué)習(xí)的動力。
2.創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
教育學(xué)家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，興趣也是學(xué)習(xí)的重要動力，興趣更是創(chuàng)新的力量源泉。所以，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。例如在七年級的新學(xué)期，我就充分利用多媒體技術(shù)，展示了各式各樣的數(shù)學(xué)問題。例如：通過某人的身份證號“320523196707098915”識別，如何看出該人的出生年月，目前的實足年齡；用法國“小九九”手勢變化來尋訪“不同手勢”與計數(shù)的聯(lián)系。從而讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)來自生活，又服務(wù)于生活。這樣學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就有了興趣與動力，因為他們能發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識是實用的，可利用的，也是必須利用的。同時，我也用國內(nèi)外著名數(shù)學(xué)家的成長故事來激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)。
3.設(shè)計合理的問題，提供給多層次學(xué)生，滿足學(xué)生的好奇心，打下增強創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。
我們的學(xué)生為何迷戀游戲而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣呢？原因有三：一是電腦游戲的情節(jié)他喜歡，一般人人都能上手就玩，并沉醉其中；二是游戲中常有相互對抗，或是任務(wù)完成級別，所以每升一級，學(xué)生就有一種滿足與成就感；三是游戲的結(jié)果往往不會影響學(xué)生的生活，更不需要承擔(dān)風(fēng)險，即使失敗了也不會有指責(zé)與打罵。所以，在教學(xué)問題的設(shè)計上，我們可以仿效電腦游戲的構(gòu)成思路：即不同層次的問題由不同基礎(chǔ)的同學(xué)回答；同一類問題要設(shè)計成不同層次的學(xué)生都能回答；對于某些有一定難度的問題，我們要設(shè)計逐級提高的層次，由不同層次的學(xué)生回答。
例如，在講“三角形邊的性質(zhì)”時，可設(shè)計這樣的問題：如果任意給出三條線段，它們一定可以組成一個三角形嗎？也可以問：給你兩根定長的線段，要搭成一個三角形，還需多長的線段方能解決問題？你能舉出一個“用三根細(xì)木棒搭成三角形”的例子嗎？等等。以上問題逐步分層，人人能答，也不怕回答。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有興趣。
常有父母給孩子出這樣一道智力題：“樹上10只鳥，被人用槍打死1只，還剩幾只？”孩子一般都把它當(dāng)成算術(shù)題做，10-1=9（只）。此時父母往往笑著說，打死的一只掉了下來，其余的全飛走啦，所以樹上沒有鳥。這似乎是唯一正確的答案。如果我們耐下性子聆聽孩子的回答：（1）可能還剩1只，因為樹大，打死的1掛在樹上，其余飛走了。（2）可能還剩9只，因為槍可能是無聲手槍，打死一只掉了下來，其余9只沒有感覺也沒飛走。（3）可能還有100只，因為被打死的是鳥中國王，它的臣民從四周飛來悼念。答案可以有無數(shù)個，這就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。
4.將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實相結(jié)合，讓學(xué)生應(yīng)用已學(xué)知識，進行猜想論證，從而掌握創(chuàng)新的方法并合理應(yīng)用。
數(shù)學(xué)的本身是鍛煉與增進人的思維與邏輯的。如果我們將其應(yīng)用于生活，我們的創(chuàng)新意識就能發(fā)揮更大的作用。比如問：“周長一定時，長方形面積什么情況下最大？”學(xué)生的回答是“正方形”時最大。同樣再問：“若一邊靠墻，其余三邊總長為60米的長方形面積最大值是多少？”則很多的學(xué)生會根據(jù)原有經(jīng)驗，立即說：“也是正方形時的情形。”此時老師可以請學(xué)生運用已學(xué)知識來解答這個問題，那么學(xué)生的創(chuàng)新意識會得到鍛煉與升華。因為：60÷3=20，當(dāng)以邊長20圍成正方形時面積S=400；當(dāng)垂直于墻的這一邊長為x米，則矩形的面積S=x（60-2x）=-2x+60x=-2（x-15）2+450，所以當(dāng)x=15時，矩形的面積最大，為450。
以上過程應(yīng)用了經(jīng)驗與新的知識，回答了一個要使面積最大怎么操作的問題。然而在我看來這就是一個提高學(xué)生創(chuàng)新意識的過程，因為它提供了學(xué)生解決問題的多個思路，而真正要告訴我們的是：只有理論與實際的結(jié)合，才是創(chuàng)新意識得以發(fā)展的歸宿。
5.“展示錯誤，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)問題的能手”，這將是我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識的真正的起點。
篇10
要想實現(xiàn)“讓他做”到“他要做”的轉(zhuǎn)化，最根本的是要讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)中。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們就要在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)的機會。
一、關(guān)注孩子的舉手方式
在教學(xué)過程中，提出問題讓學(xué)生進行思考是讓學(xué)生們積極參與課堂教學(xué)的有效方式。經(jīng)過思考之后積極回答，則體現(xiàn)了“他要做”的主動性。但是，在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)在舉手回答問題的過程中，有些同學(xué)的手舉得高高的，眼睛也在注視著我們，個別同學(xué)的手舉得不是很高，眼睛也在有意地避開我們。這樣的情況反映了學(xué)生不一樣的心理，很清楚地說明舉手高的同學(xué)自信心比較足，對問題的思考可能比較深入，那些舉手比較低的同學(xué)可能對這些問題的思考并不自信。在課堂教學(xué)中，我們既要關(guān)注那些高高舉手的同學(xué)，又要關(guān)注那些手舉得不高的同學(xué)。可以試著讓這些并不自信的同學(xué)起來試著回答問題，當(dāng)然在他們回答問題的過程中，我們一定要試著找出他們答案的合理性并給予積極的鼓勵，經(jīng)過這樣的不斷嘗試，最終這些“低低的舉手”的同學(xué)也會變成“高高的舉手”的。
在教學(xué)過程中，還有一個這樣的現(xiàn)象值得關(guān)注，就是有點同學(xué)舉手的次數(shù)比較多，幾乎每個問題都會舉手，要求回答，而個別同學(xué)舉手的次數(shù)則比較少，有的同學(xué)可能在一節(jié)課也舉不了一次手。老師一定要關(guān)注這些舉手比較少的同學(xué)，這些同學(xué)是需要鼓勵的。在課堂教學(xué)中，我們一定要敏銳地注意到這些同學(xué)，當(dāng)課堂上遇到一個問題，結(jié)果很少舉手的某某同學(xué)如果舉手了，我們就一定要把這個機會給他，讓他把自己的想法說出來，如果說得十分恰當(dāng)，我們就一定要給予鼓勵，即使說得不那么恰當(dāng)，我們也應(yīng)該給予積極的鼓勵，鼓勵他這種大膽參與課堂教學(xué)的精神。讓更多的同學(xué)積極思考，積極參與到課堂教學(xué)中。
二、教師要自覺地“失誤”
在課堂教學(xué)過程中，為了給學(xué)生創(chuàng)造積極參與的機會，教師可以自覺地“失誤”，比如，我們可以根據(jù)課堂教學(xué)的重點、難點或是學(xué)生十分容易出錯的地方，故意弄出錯誤，讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)錯誤，提出糾正的建議。在故意失誤的地方，我們的語速語氣要加重，給予學(xué)生們發(fā)現(xiàn)失誤的機會，比如，讀到某個字時，故意把讀音讀錯，這時特別加強聲調(diào)，看看學(xué)生們的反應(yīng)，當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們的失誤并積極指出后，我們可以“堅持錯誤”，并讓學(xué)生據(jù)理力爭，最后引導(dǎo)學(xué)生通過查閱字典等手段證實自己的失誤，這樣我們再“認(rèn)輸”，并向?qū)W生們道謝。師生之間爭論的過程既是學(xué)生們糾正和論證的過程，又是學(xué)生主動獲取知識的過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
三、鼓勵學(xué)生參與課堂討論
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1.2 追求過分享受。“雙后生”講吃、喝、穿，有錢就和“哥兒們”或“姐兒們”買零食，進網(wǎng)吧、打游戲，吸煙、喝酒等，有的戴首飾、梳奇發(fā)，精心裝扮自己，父母給的零花錢不夠花或不能滿足虛榮心時，就開始用“偷”來彌補開支的不足，有時糾集同伙向低年級或比自己“弱”的同學(xué)勒索錢物，而對學(xué)習(xí)從來沒有如饑似渴地追求過。
1.3 不遵守學(xué)校紀(jì)律。“雙后生”對《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律要求 視而不見 ，不以為然， 置若罔聞，我行我素的不良現(xiàn)象時有發(fā)生，屢禁不止，似乎在他們的字典里無“紀(jì)律”二字。
1.4 出口成“謊”。“雙后生”為了掩飾過錯，常常說謊話，極不誠實，即使謊言被揭穿也死不認(rèn)賬。如：有名學(xué)生每天上、下午“正常到校”，數(shù)天后
老師去家訪，家長方才發(fā)現(xiàn)他在社會上閑逛，可見騙術(shù)之高明，其謊言編得天衣無縫。
1.5 各種關(guān)系紊亂。“雙后生”對班里好的人際關(guān)系視而不見，把老師、家長的批評教育、耐心勸說當(dāng)作耳旁風(fēng)。認(rèn)為班干部和老師總是跟自己過不去，常找歪理頂撞，甚至惡意誹謗、打擊報復(fù)。然而，對社會上的“渣子”卻十分佩服，主動接觸，臭味相投，以至于形成“哥兒們”、“姐兒們”為中心的小群體。
1.6 精神空虛。“雙后生”把電視、電影、錄像、光盤上武打、槍戰(zhàn)、追殺的場面記下來，反復(fù)回味，經(jīng)常模擬武打動作，甚至將自己的同學(xué)作為武打的“實驗”對象，以至于走向犯罪的深淵。
“雙后生”也并不是一無可取，雖然個別“雙后生”腦子靈或勞動積極，或?qū)δ抽T功課感興趣，但從整體分析，優(yōu)點的確少得可憐，這就需要教師、家長、親友、社會都給予大力的幫助和教育。
2.對“雙后生”實施道德教育
2.1 在道德教育中，動之以情，教師用“愛”的火焰熔化“后進生”的心靈。 “雙后生”覺得老師不愛自己，因而望“師”生畏，漸漸地疏遠(yuǎn)老師，自暴自棄。相反教師從情感教育入手，動之以情，多幫助和關(guān)心他們，消除他們的疑慮逆反心理和對立情緒，尊重他們，平等真誠地相處，會使學(xué)生感受到老師的溫暖，為今后的教育打下良好的基礎(chǔ)和創(chuàng)造良好的開端。例如：有一名綽號“惹不起”的學(xué)生，他父親剛給買的新鞋，第一天就被他“練功夫”時踹壞了，第二天沒鞋穿，就穿上了表哥的鞋，一天的時間又被他穿成了兩半截。為此，其父大發(fā)脾氣，讓他光著腳上學(xué)。老師知道后用自己的錢買了一雙新鞋馬上趕到學(xué)生家中交到家長手上，并說服家長不要讓孩子因為一雙鞋而輟學(xué)，父子倆很是感動，使平時打也不哭的“惹不起”動了真情，潸然淚下，并發(fā)誓：以后要改邪歸正，好好學(xué)習(xí)。后來，他在各方面有了一定的進步，特別是在一次測試中獲得了好的成績，教師在全班表揚了他，從此，他對自己也有了信心，家長放心、老師開心。此事證明：“精誠所至，金石為開”。老師用“愛”的火焰熔化“雙后生”冰冷的心，便為“雙后生”接受再教育創(chuàng)造了良好的條件。
2.2 在道德教育中通過班會、隊會、周會等活動，曉之以理，提高他們的思想認(rèn)識和辨別是非的能力，形成正確觀念。“雙后生”道德觀念模糊，是非美丑不分，行動盲目，心理發(fā)展不健全，思維發(fā)展不成熟，思維偏激，易受精神污染，步入歧途。我們在教育中針對他們模仿能力強的特點，言傳身教，特別是通過各種有益活動，對他們曉之以理，如：有一位學(xué)生輟學(xué)一個星期，被找回來后老師并沒有批評他，而是利用課余時間和早、晚自習(xí)給他補課，并安排幾名好學(xué)生幫助輔導(dǎo)他缺失的課程，這樣反而對他感觸很深，他主動向老師寫檢查承認(rèn)錯誤，老師再通過擺事實、講道理、談心，鼓勵他揚起自信的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，通過一段時間的幫助教育，他能在學(xué)校安心上課，并積極完成作業(yè)。
2.3 抓住“雙后生”思想和學(xué)習(xí)上的“閃光點”導(dǎo)之以行，寓道德教育于各種活動之中。“雙后生”的行為習(xí)慣，并非短時間形成，要想取得立竿見影的教育效果就必須要針對他們的年齡和個性，開展豐富多彩的活動，從活動中使他們受到啟發(fā)和教育，把他們的注意力和精力吸引到活動中，如：我班有名“雙后生”
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初上教學(xué)崗位時學(xué)生回答問題完畢常用“坐下”這個詞語，再叫另一位同學(xué)，一直叫到得到滿意的回答為止。幾年后，忽然覺得“坐下”很強硬，有命令的口氣，于是便改為了“請坐”。后來又覺得“請坐”后面少了點什么，于是“請坐，再斟酌，再斟酌”便成了我現(xiàn)在上課的口頭禪。
在課堂上難免出現(xiàn)教師答不上來的情況，說錯話、寫錯字的情況，有個別學(xué)生有意要考老師，也有個別學(xué)生專門挑老師的毛病。一旦在課堂上出現(xiàn)令教師尷尬的情況，教師應(yīng)本著實事求是的原則來處理，不要強詞奪理，不要掩飾錯誤。孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”。這如《雖有嘉肴》中的一句話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也。”故曰“教學(xué)相長”。我記得我教初三時，有學(xué)生就教會了我“墨守成規(guī)”這個成語，當(dāng)時我以為“墨”指“木匠用的斗線”，后來有一個學(xué)生說“墨”指“墨子”，他善于防守。查字典，果然如學(xué)生所說。我覺得實事求是不但不會影響教師在學(xué)生心目中的形象，反而會贏得學(xué)生的尊重。
2.反省自問、因勢利導(dǎo)
課堂上，教師提出一個問題，即便簡單，也可能有學(xué)生答不上來，應(yīng)該反過來問問自己：是問題的難度太大，還是問題設(shè)計得不夠巧妙等。記得上《濟南的冬天》這一課時，文中寫松樹上蓋了雪，像日本的“看護婦”，這個比喻生動形象，讓學(xué)生分析，四五個學(xué)生都答不出來。后來，靜心反問自己后恍然大悟，學(xué)生對“看護婦”三個字不理解，我就解釋為“看護婦”就是“護士”，很快問題就得到了解決。
中國神話傳說中有鯀禹治水的傳說。鯀用堵塞的方法治水，雖有成效，但不能從根本上解決問題，鯀的兒子禹采用疏導(dǎo)的方法，徹底解決了問題。語文教學(xué)也應(yīng)重在“導(dǎo)”。學(xué)生回答問題，總有其自己的思維方式。教師對學(xué)生錯誤的見解不要簡單地說“錯了”，而要學(xué)會引水上山，因勢利導(dǎo)。記得有一次在青島聽中語會（即中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會）會長程翔老師講 《琵琶行》，曾經(jīng)有這么一個插曲。師問：“作者在第一段交代了時間、地點、事件，可用一個字來概括當(dāng)時作者的心情，哪一個字呢？”當(dāng)時有個學(xué)生回答“冷”。當(dāng)著來自全國五六千語文老師的面，我想可能學(xué)生有些緊張，把事先預(yù)演的答案說錯了，程翔老師“因勢利導(dǎo)”：“在一個凄涼的秋夜，被貶的詩人送客來到潯陽江邊，‘多情自古傷離別’， 哪個詞比‘冷’字更有意境和悲涼的氛圍呢？”于是“慘”字便出現(xiàn)在板書上。化險為夷，最后贏得陣陣掌聲和贊許聲。
3.冷處理的原則
在課堂上，師生之間、學(xué)生之間有時會發(fā)生爭論，學(xué)生不會輕易放棄自己的見解，課堂40分鐘是有限的，毫無節(jié)制的爭論會影響教學(xué)進度。因此，當(dāng)學(xué)生不能被老師說服時，或?qū)W生之間幾種意見爭執(zhí)不下時，教師要采取“冷處理”的辦法，暫時“休戰(zhàn)”，課后慢慢解決。切記不要強迫學(xué)生接受某種觀點。
我記得上《綠色蟈蟈》這課時，一位林同學(xué)跟他人辯論過“蟈蟈的稱呼”的變化。有什么好處？當(dāng)時因為時間關(guān)系，我想爭論下去肯定沒有，只好進行“冷處理”，我說：“允許保留意見， 下課再探討研究”。
4.幽默風(fēng)趣、自我調(diào)控
語文課上應(yīng)該有笑聲，笑聲來自教師的幽默風(fēng)趣。課堂上有時會出現(xiàn)一些意想不到的事情，只要不是學(xué)生故意侮辱教師人格，教師應(yīng)該一笑置之，不必當(dāng)真。比如，學(xué)生睡覺或開小差，這時教師可以用歌詞提醒他“歸來吧，歸來喲”。還有學(xué)生坐姿不端正，常把板凳弄得吱吱亂響，可以用“精美的板凳會唱歌”來提醒學(xué)生。教師在課堂上應(yīng)該幽默一點，風(fēng)趣一點，給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，也只有這樣，才能化險為夷，從容處理課堂突發(fā)的事件。
在現(xiàn)實生活中，不可能每一位教師每一天總是滿面春風(fēng)地走上講臺，因為天氣、場地、教具等，或者生活中的某一方面，它們常常會左右我們的情緒。有時上課非常順利，出乎教師預(yù)料，有時上得吃力，越上越?jīng)]有情緒。提出問題后，學(xué)生踴躍發(fā)言，爭先恐后，教師的情緒就高漲;反之，學(xué)生百思不解， 啟而不發(fā)，發(fā)而不中，教師便會焦急。這就需要我們自我調(diào)控，當(dāng)心情不好時，應(yīng)該盡量避免正面面對學(xué)生，不要以講為主，應(yīng)該以練為主。學(xué)生低頭做練習(xí)，受到的影響就小。“得志淡然，失意泰然”，我想，這就是自我調(diào)控的源頭活水。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)的重要內(nèi)容，非一朝一夕可成。“實踐出真知，探索詣佳境”，相信我們每一位語文教師，總有一天會登上這“應(yīng)變”的語文課堂藝術(shù)的頂峰。
參考文獻：
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筆者所面對的是一個比較特殊的群體——藝術(shù)學(xué)校中的一個小學(xué)舞蹈班。學(xué)生來自全國各地，年齡多數(shù)在12歲左右，專修舞蹈，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。這個群體有著自己非常鮮明的特點：（一）重視專業(yè)課忽視文化課 這是舞蹈專業(yè)學(xué)生的一大特點，在花費了大量的時間、精力與體力在專業(yè)訓(xùn)練上之后，文化課受到影響是必然的。 （二）創(chuàng)造力強卻自由散漫 舞蹈專業(yè)學(xué)生的顯著特點就是有強烈的創(chuàng)作欲望與創(chuàng)作能力，最突出的特點就是自由散漫。這種自由散漫在集體的課堂學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)的更為明顯。自由散漫的弱點給文化課的教學(xué)帶來嚴(yán)重的困難。（三）強調(diào)個性藐視共性，表現(xiàn)欲強 舞蹈專業(yè)學(xué)生的另一個顯著特點就是強調(diào)個性而藐視共性，有著強烈的表現(xiàn)欲望。自我意識明顯地高于非藝術(shù)類學(xué)生，有時甚至到了嚴(yán)重自戀的地步。
針對學(xué)生的這一鮮明特點，在教學(xué)工作中控制與引導(dǎo)好她們的表現(xiàn)欲，更可以取得事半功倍的效果。
一、了解學(xué)生的表現(xiàn)欲。
表現(xiàn)欲是人類特有的一種欲望，是人對自我抱有期望與信心的顯示，特別是小學(xué)生，喜歡在別人面前表現(xiàn)自己的才能，表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的價值的心理特征尤為明顯。學(xué)生的表現(xiàn)欲對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有雙重作用：一方面，當(dāng)學(xué)生的這個表現(xiàn)心理需要得到滿足、得到老師的肯定時，便會產(chǎn)生一種自豪感而推動學(xué)生更有信心地去學(xué)習(xí)，去探索，去創(chuàng)造，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果：但是另一方面，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)欲僅僅是停留在表現(xiàn)自己的與眾不同或者引起他人注意來時，這時的表現(xiàn)欲反而成了學(xué)習(xí)過程中的絆腳石。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視和正確對待學(xué)生的表現(xiàn)欲，既要充分利用其有利的一面，又要想辦法控制其帶來的不利影響。
二、適時引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲
（1）在數(shù)學(xué)教學(xué)中用好學(xué)生的表現(xiàn)欲
小孩子們希望向別人顯示獨特的個性，引起別人的注意。也即是希望受到老師及同學(xué)們的關(guān)注和賞識。對于他們的表現(xiàn)欲給予表揚，讓他們體驗到成功的喜悅；答錯了，也給予鼓勵，激勵他們下次努力。這樣則會激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這種主動生、積極性會進一步發(fā)展為濃厚的興趣，發(fā)展為較強的自信心和不怕困難的意志力。班上有一個剛剛九歲的孩子，跟不上學(xué)習(xí)進度，但是她也同樣希望的到老師的鼓勵、認(rèn)可。其中考試過后滿分20分的試題，在老師的幫助之下得了14分，對別人來說這是一個較低的成績，但是她卻感到非常高興，強烈要求在課堂上念她的成績。于是在上課時，我特別著重念了她的成績，并給與了她鼓勵和肯定，告訴她只要努力同樣可以做的很好。這樣的肯定使她在后來的課上特別喜歡問問題，并且積極回答，雖然出錯較多，但她努力在跟上我們的課程，并且課后開始積極補課。雖然到現(xiàn)在她的成績并不是很理想，但是至少這個學(xué)生并沒有放棄數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)與努力。
（2）要設(shè)計恰當(dāng)?shù)闹档帽憩F(xiàn)的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，要為學(xué)生提供有價值的內(nèi)容，設(shè)計有意思的問題，使他們感到值得一做，弄清它就是提高可顯示答案的水平，但如果不認(rèn)真思考就很難圓滿答出。于是學(xué)生的表現(xiàn)欲便被激發(fā)起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會調(diào)動起來。但是小舞班的學(xué)生又存在很大的惰性，本身就不愿意進行太深的思考，如果題目復(fù)雜且涉及的方面較多，她們就會即刻放棄努力，直接要求給出簡單的答案。因此，在內(nèi)容的把握上就顯得特別重要。
比如，在學(xué)習(xí)圓的過程中，提出問題：用什么方法可以測量沒有標(biāo)出圓心的圓的直徑？
法一、多次對折以找到圓心進行測量；
法二、在圓內(nèi)做內(nèi)接矩形或者外切正方形尋找圓心后進行測量；
法三、利用最長線段測量直徑；
法四、用直尺與兩個三角板測量。
前兩種方法在學(xué)習(xí)了圓心的確定之后，學(xué)生很容易想到，但是后兩種特別是第三種比較難以理解就更難想到，這就需要老師適時給學(xué)生提醒引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)谋Ｗo她們的表現(xiàn)欲。
三、適當(dāng)控制學(xué)生的表現(xiàn)欲
在教學(xué)中，充分利用這群學(xué)生的表現(xiàn)欲的同時也會出現(xiàn)很多的問題，比如她們思維活躍，發(fā)言積極，往往老師講前半句，他們就接后半句，唯恐不能顯示自己的才能，甚至有時會不顧老師的勸阻硬要在課堂上爭個面紅耳赤，以致討論內(nèi)容往往脫離課堂。這樣的課堂教學(xué)表面上熱熱鬧鬧、氣氛活躍，但同時也帶來課堂教學(xué)難以組織，教學(xué)程序混亂，教學(xué)不能深入等一系列困難，打亂了教學(xué)計劃，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。這就需要教師以良好的心態(tài)與正確的方法適時引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲。
首先，對于表現(xiàn)欲望過強的學(xué)生，教師要有正確的認(rèn)識，良好的心態(tài)，千萬不能把課堂上愛表現(xiàn)自己、影響課堂教學(xué)秩序的學(xué)生看成是“刺頭”，采取簡單粗暴的打壓手段。要加強與學(xué)生的溝通，同時耐心細(xì)致地做好學(xué)生的的思想工作，積極創(chuàng)造機會保護好學(xué)生的上進心和求知欲。
其次，由于舞蹈專業(yè)學(xué)生的顯著特點就是強調(diào)個性而藐視共性，這就使得她們在課堂上很難進行協(xié)作討論。對于這點，在課堂教學(xué)上筆者就特別注意充分利用條件，為學(xué)生提供既有創(chuàng)造性有需要合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：在學(xué)習(xí)《位置》時讓兩個人相互協(xié)作畫出個人喜歡的圖案；在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘除法的過程中兩個人相互出題用多種方法解題進行訓(xùn)練，使得她們在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會與他人合作，既給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間，同時又讓學(xué)生認(rèn)識到別人的優(yōu)點、特長，逐步培養(yǎng)學(xué)生對自己的理性認(rèn)識，消除過強的自我表現(xiàn)欲望。
