引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想政治教育案例分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
隨著科技的日益發(fā)展，文化的傳播大致經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)。日新月異的現(xiàn)代科技使得文化傳播的手段越來(lái)越豐富，人們通過(guò)不同的途徑接受新鮮的資訊，人們觀察社會(huì)的視角不同，感受不同，往往得出的結(jié)論就不同，潛移默化中形成的價(jià)值觀也不同。特別是對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在校學(xué)生獲取信息的方式更是多種多樣，而且他們正處于重要的價(jià)值觀形成階段，這時(shí)候，如何讓高校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀，就顯得尤為重要。思想政治教育作為高校教育的重要組成部分，在高校學(xué)生價(jià)值觀和世界觀的形成中扮演著不可或缺的角色，它不同于一般的傳授解惑的教育教學(xué)，思想政治教育要不斷地創(chuàng)新以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。在思想政治教育的不斷創(chuàng)新和研究中，案例教育逐漸被思想政治研究者應(yīng)用于思想政治教育中。案例教育以其形象、生動(dòng)、影響深遠(yuǎn)和受教者樂(lè)于接受，深得思想政治教育工作者的重視。案例教育有利于把學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)三者有效的聯(lián)系在一起。更加密切了三者的聯(lián)系。
一、案例教育分析的含義
案例教學(xué)是由哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗·哥倫布·朗代爾于1870年首創(chuàng)，后經(jīng)哈佛企管研究所所長(zhǎng)鄭漢姆推廣，并從美國(guó)迅速傳播到世界許多地方，被認(rèn)為是代表未來(lái)教育方向的一種成功教育方法。于20世紀(jì)80年代案例教學(xué)引入我國(guó)。
傳統(tǒng)上的案例教學(xué)是一種通過(guò)場(chǎng)景重現(xiàn)或者模擬現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景。讓學(xué)生自己納入案例場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教育模式。
案例分析在與思想政治教育的結(jié)合中逐漸煥發(fā)出新的面貌，學(xué)界對(duì)它的定義主要有兩大類(lèi)別：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為案例是小概率事件，案例就是案例，從案例中不能得出帶一般規(guī)律性普遍性的結(jié)論；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)案例的研究可以得出新的假說(shuō)以及分析性的普遍結(jié)論。
本文認(rèn)為思想教育中案例分析是教育工作者運(yùn)用思想政治教育的理論方法，與學(xué)生共同分析、觀察，總結(jié)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，并遵循一定的原則把這些現(xiàn)象通過(guò)整理、概括、提煉得出普遍性的結(jié)論，達(dá)到思想政治教育的目的。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中，從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。”因此當(dāng)我們碰到問(wèn)題的時(shí)候，進(jìn)行總結(jié)，并從中學(xué)習(xí)。正是我們行事的關(guān)鍵。思想政治教育也如此，不斷地從案例分析中吸取有利的思想，摒除錯(cuò)誤的思想，灌輸高校學(xué)生以正確的價(jià)值觀、世界觀，正是我們思想政治教育的目的所在。
思想政治教育中的案例分析需要具備以下特點(diǎn)。
1.案例分析須具備客觀性
客觀性即客觀實(shí)在性，指事物客觀存在。案例是思想政治教育的素材，是主觀見(jiàn)于客觀的事物，在案例的選取上必須尊重客觀事實(shí)。才能起到積極的教育作用，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀。
2.案例分析須具備目的性
思想政治教育為達(dá)到某一階段的成績(jī)和目標(biāo)，需要不同的案例進(jìn)行輔助教育，這正體現(xiàn)了事物的普遍性和特殊性相結(jié)合，要針對(duì)不同的問(wèn)題具體分析。這樣才能達(dá)到最好的效果，也方便受教者接受。
3.案例分析須具備典型性
每個(gè)歷史時(shí)期都有其典型的代表，每個(gè)時(shí)期的典型人物也反映出那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特色。岳飛精忠報(bào)國(guó)反映出在封建王朝中的忠君愛(ài)國(guó)思想。張麗莉老師的舍己救人反映出社會(huì)主義旗幟下大愛(ài)無(wú)疆的奉獻(xiàn)精神。案例選取的典型性直接關(guān)乎受教者的受教程度。
二、案例教育分析在思想政治教育中的作用
在高校思想政治教育中，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)，如理論的理解過(guò)于死板和片面化。理論課的學(xué)習(xí)淪為應(yīng)付考試的死記硬背。隨著國(guó)外資本主義思潮的入侵，大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了改變。例如，近年來(lái)大學(xué)生中存在行為失范現(xiàn)象和道德滑坡現(xiàn)象,已成為社會(huì)的共識(shí)。這正說(shuō)明目前的思想政治教育刻不容緩。大批的思想政治研究者致力于思想政治的研究工作，并且逐漸意識(shí)到案例分析對(duì)于思想政治教育有著舉足輕重的作用。
1.案例分析有利于理論聯(lián)系實(shí)際
理論聯(lián)系實(shí)際是對(duì)普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，是最基本的原則之一。其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在《整頓黨的作風(fēng)》中談到：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)，又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。”目前高校中的理論教學(xué)過(guò)于刻板，在校學(xué)生往往認(rèn)為高校思想政治教育是可有可無(wú)的，純粹的理論考試在塑造在校學(xué)生的價(jià)值觀方面意義不大。馬哲、思政成績(jī)好的學(xué)生并不代表其價(jià)值觀沒(méi)有問(wèn)題。如，云南大學(xué)的馬加爵事件，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的郭力維事件。僅僅是因?yàn)橥瑢W(xué)關(guān)系的處理上出了問(wèn)題就拿起屠刀，這些不得不讓人擔(dān)憂大學(xué)生的道德問(wèn)題。
篇2
作為一種有效教學(xué)模式，案例教學(xué)具有“以案論理、活化教學(xué)內(nèi)容，討論為主、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，問(wèn)題分析、提高學(xué)生掌握并應(yīng)用所學(xué)理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力”的良好教學(xué)效果。[1]近年來(lái)，思想政治教育在運(yùn)用案例教學(xué)方面取得了很大的成績(jī)，極大地提高了思想政治理論課的教學(xué)效果。但與此同時(shí)，由于缺乏對(duì)案例教學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)，教學(xué)中仍然存在著一些不足之處，甚或形成了一些不良傾向。因此，有必要進(jìn)一步分析和把握思想政治教育案例教學(xué)的方法特性與實(shí)踐要求。
一、案例教學(xué)的學(xué)科源流
案例教學(xué)有著特定的學(xué)科淵源。①案例一詞大約已有100年的歷史，作為判例法國(guó)家，美國(guó)將普通法視為法律原則和規(guī)則的淵源，把案例作為歸納法律原則的原始材料。1870年，哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)蘭德?tīng)栠\(yùn)用案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練。他認(rèn)為，改變忙于個(gè)案跟蹤學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，引導(dǎo)受教育者擺脫從案件到案件的經(jīng)驗(yàn)式思維，法學(xué)教學(xué)應(yīng)通過(guò)研讀具體案例、推廣個(gè)別決策來(lái)歸納與總結(jié)法學(xué)的理論邏輯，通過(guò)對(duì)法律規(guī)則的一般化理解進(jìn)一步把握美國(guó)法律和法律背后的精神實(shí)質(zhì)。1910年，美國(guó)所有居于領(lǐng)銜地位的法學(xué)院都開(kāi)始使用“案例教學(xué)”。
繼法學(xué)院之后，哈佛商業(yè)管理研究生院開(kāi)始采用案例方法，一些工商管理行業(yè)人員走進(jìn)課堂展示管理問(wèn)題，并提供了案例分析和解決問(wèn)題的諸多方法。最初，案例教學(xué)在法學(xué)與商業(yè)教學(xué)的應(yīng)用上進(jìn)展較為緩慢。1919年，受過(guò)正規(guī)案例方法訓(xùn)練的德漢姆擔(dān)任哈佛大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)。他認(rèn)為，商業(yè)課程應(yīng)以真實(shí)生活情境中的問(wèn)題為中心，案例教學(xué)在管理情境中有被加以運(yùn)用的重要性和可能性。在德漢姆的努力推動(dòng)下，案例教學(xué)在哈佛商業(yè)教育中不僅占據(jù)了重要地位，還建立了具有規(guī)模的案例教學(xué)管理系統(tǒng)。20世紀(jì)30年代，案例教學(xué)從最先運(yùn)用于法學(xué)和醫(yī)學(xué)教育，逐步運(yùn)用到管理學(xué)和其他學(xué)科領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)傳入我國(guó)，成為各門(mén)學(xué)科廣泛運(yùn)用的一種教學(xué)模式，并形成了一股案例開(kāi)發(fā)的熱潮。
二、案例教學(xué)的方法特性
現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，案例教學(xué)是教育者根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流，傳授教育對(duì)象以分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的原理與方法，并由此加深對(duì)基本原理和概念的理解，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的一種有效教學(xué)方法。案例教學(xué)最根本的要求在于通過(guò)案例資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，設(shè)定、模擬、重現(xiàn)、復(fù)制現(xiàn)存的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)、激勵(lì)、幫助學(xué)生介入案例場(chǎng)景并積極參與討論或研究，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中接受教育并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
案例組織的情境性。所謂案例就是為了一定的教學(xué)目的，圍繞選定的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，以事實(shí)為素材而編寫(xiě)成的對(duì)某一實(shí)際情境的客觀描述。在案例教學(xué)中，案例通常以敘事的形式呈現(xiàn)，它基于真實(shí)的生活情境或事件。人們編制案例的明確目的是為了進(jìn)行充分的討論，在案例描述中一般都不加入編寫(xiě)者的評(píng)論和分析，編寫(xiě)者僅僅原原本本地描述事實(shí)發(fā)生的情節(jié)和過(guò)程。在案例教學(xué)中，案例應(yīng)能夠比較客觀而多維地承載事件發(fā)生的背景、參與者和大量的細(xì)節(jié)等信息，力求情境的真實(shí)性，以引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行主動(dòng)的分析和解讀。案例教學(xué)的實(shí)際效果直接取決于教育對(duì)象能否在教育者指導(dǎo)下介入案例教學(xué)，依托案例探究建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，并達(dá)成獲得新知、自覺(jué)學(xué)習(xí)的美好愿景。
教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性。在案例教學(xué)中，教育者不能簡(jiǎn)單而直接地向教育對(duì)象說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)在營(yíng)造教學(xué)情境的基礎(chǔ)上塑造教育對(duì)象的案例角色，使之充分運(yùn)用已有的知識(shí)與方法分析、思考案例，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的互相轉(zhuǎn)化。案例教學(xué)既包括以教育者、教育對(duì)象互動(dòng)為特征的外顯學(xué)習(xí)，更包括大量的以不知不覺(jué)接受為特征的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。在案例教學(xué)中，案例充當(dāng)了教育主客體理解教育環(huán)境和分析教學(xué)內(nèi)容的觸媒，案例在經(jīng)過(guò)教育者精心選擇、設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)之后，案例教學(xué)將可能由有意識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為無(wú)目的的、自然發(fā)生的教學(xué)事件。教育者能否有效主導(dǎo)受教育者在無(wú)意識(shí)中分析案例，通過(guò)案例研討不斷豐富對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)本身的理解，成為拓展與深化案例教學(xué)的行動(dòng)指向。
教學(xué)效果的生成性。由于案例是作為教學(xué)媒介為學(xué)生提供借鑒和引申的范例，面對(duì)同一個(gè)案例，每個(gè)人可能有不同的觀察視角和分析方法，案例教學(xué)的效果不是預(yù)定的，而是生成的；案例教學(xué)的結(jié)論不是唯一的，而是多元的。在本質(zhì)上，案例教學(xué)不只是具體的教學(xué)方法，而是在動(dòng)態(tài)中生成的有效教學(xué)模式。與傳統(tǒng)教學(xué)的單向講授不同，案例教學(xué)不在于刻意尋求唯一不變的答案，而在于以案例為教學(xué)載體創(chuàng)生一種豐富的教學(xué)情境，促進(jìn)教育和學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)發(fā)展。案例教學(xué)體現(xiàn)為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，其要旨在于通過(guò)啟發(fā)式、親驗(yàn)式學(xué)習(xí)分享案例分析的信息和結(jié)果，分析和解決案例情境所包含的矛盾，在教與學(xué)的矛盾生成轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的同化與順應(yīng)、躍遷和提升。
三、思想政治教育案例教學(xué)的現(xiàn)狀
在學(xué)科的視域中，思想政治教育案例教學(xué)通過(guò)呈現(xiàn)問(wèn)題情境，分析討論具有典型性、代表性的具體實(shí)例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解某一基本原理或思想觀點(diǎn)。“05方案”實(shí)施以來(lái)，各地高校廣泛開(kāi)展思想政治理論課案例教學(xué)的探索，取得了顯著的教育教學(xué)成效。[2]思想政治教育工作者就如何編寫(xiě)案例、開(kāi)展案例教學(xué)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)案例平臺(tái)以及開(kāi)發(fā)多媒體教學(xué)案例取得了豐碩成果。案例教學(xué)轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，成為大多數(shù)學(xué)生喜歡的授課方式。案例教學(xué)的開(kāi)展培養(yǎng)了一支擅長(zhǎng)案例教學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成了關(guān)于思想政治教育案例教學(xué)的基本原則、操作模式、教學(xué)評(píng)價(jià)的基本認(rèn)識(shí)，積累了案例媒介的多樣化、案例效果評(píng)價(jià)的多元化、案例資源開(kāi)發(fā)的課程化等基本經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推廣思想政治理論課案例教學(xué)的成果和經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。
然而，綜觀現(xiàn)狀，思想政治教育案例教學(xué)在有力改善課程教學(xué)效果的同時(shí)，存在著被簡(jiǎn)化為事例論證，泛化為生活碎片，固化為教育程式，異化為灌輸教育的突出問(wèn)題。
正如列寧曾經(jīng)指出的，“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對(duì)確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”[3]。由于在案例教學(xué)中缺乏方法論意識(shí)，一些教師將案例教學(xué)機(jī)械地理解為舉例說(shuō)明，案例教學(xué)被簡(jiǎn)化為事實(shí)和材料的堆砌。作為案例教學(xué)被簡(jiǎn)化的表征，許多無(wú)豐厚思想理論內(nèi)蘊(yùn)的日常生活事件被泛化為教學(xué)案例。由于案例不具備現(xiàn)實(shí)性、典型性、思想性、教育性、針對(duì)性，思想政治教育案例失去了學(xué)科個(gè)性，不能發(fā)揮主導(dǎo)課堂生活和引領(lǐng)課程文化的作用，案例教學(xué)甚或變身故事沙龍、小品欣賞，游離了服務(wù)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)與人的全面發(fā)展的價(jià)值視域。
在案例教學(xué)的簡(jiǎn)化和泛化中，思想政治教育固化出一套刻板的原理加事例的教育程式。一些教師缺乏敏銳的理論洞察力和全面的思維應(yīng)變力，不能充分考慮和處理思想理論與案例的合宜性與復(fù)雜性，使得案例教學(xué)成為萬(wàn)能的例證教學(xué)。長(zhǎng)期的程式化案例教學(xué)排斥了思考、交流、碰撞，不僅帶來(lái)了教育者的審美疲勞，使他們無(wú)從獲得課程生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的情感體驗(yàn)，也因其忽視了案例教學(xué)的深度開(kāi)發(fā)而產(chǎn)生了受教育者的接受疲勞。在傳統(tǒng)的思維慣性支配下，一些教師仍然將受教育者當(dāng)作知識(shí)接受的“容器”，只關(guān)注教育的結(jié)果而忽視教育的過(guò)程，常常將結(jié)論作為教條和約定，用灌輸和辯駁取代溝通和對(duì)話。或陷入狹隘經(jīng)驗(yàn)主義，就案例談案例，忽視案例與理論之間的內(nèi)在邏輯；或隨意拔高與任意夸大案例的教育功能，將牽強(qiáng)附會(huì)當(dāng)作理論注釋?zhuān)拱咐懽優(yōu)槠G麗而淺薄的課堂花絮。
四、思想政治教育案例教學(xué)的深化
教學(xué)有法，教無(wú)定法。思想政治教育案例教學(xué)沒(méi)有固定的教育程式，只有通過(guò)創(chuàng)建流動(dòng)的課程生活，引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)和感悟教學(xué)案例中隱含的深層意蘊(yùn)，才能不斷提升教育者的教育智慧，促進(jìn)受教育者關(guān)于課程知識(shí)的內(nèi)化。案例的精心選取、多維應(yīng)用、立體呈現(xiàn)及其過(guò)程評(píng)價(jià)構(gòu)成了思想政治教育案例教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，案例資源的開(kāi)發(fā)利用、評(píng)價(jià)反饋成為決定教學(xué)效果的關(guān)鍵。
努力把握案例折射理論邏輯并反映思想理論內(nèi)涵的總體性。“案例”不是“事例”，而是具有一定情節(jié)和理論邏輯的事實(shí)與知識(shí)，包含著具有真實(shí)性、問(wèn)題性、目的性、典型性、陳述性等諸多要件。在思想政治教育過(guò)程中，案例教學(xué)的目的在于通過(guò)案例的表達(dá)、闡釋、追問(wèn)，分析思想與行為中存在的各種困惑，幫助受教育者形成正確的思想觀念。這些案例應(yīng)當(dāng)是“能夠說(shuō)明、證明這門(mén)課程所涉及到的理論、原理、觀點(diǎn)以及制度、方針、政策科學(xué)性和理性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)這門(mén)課程內(nèi)容的認(rèn)可、接受和理解的例子”[4]。因此，思想政治教育教學(xué)案例“作為矛盾聚焦點(diǎn)的事實(shí)”有著較為完整的理論內(nèi)涵和理論邏輯，它可能是反映社會(huì)基本屬性和根本矛盾的“最簡(jiǎn)單、最普通、最基本、最常見(jiàn)、最平凡的事實(shí)”，也可能是反映社會(huì)矛盾尖銳化和對(duì)抗程度及其病根和問(wèn)題所在的“最反常、最病態(tài)、最不盡情理和最不可理喻的事實(shí)”，還可能是預(yù)示著社會(huì)矛盾發(fā)展趨勢(shì)的“大量出現(xiàn)、且不斷增長(zhǎng)并具有普遍化趨勢(shì)的事實(shí)”。[5]
充分實(shí)現(xiàn)案例創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿思想教育過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。案例教學(xué)是師生圍繞某個(gè)特定的案例展開(kāi)相互作用，共同對(duì)案例情境中包含的疑難問(wèn)題進(jìn)行研討與分析，以求解決疑難問(wèn)題，做出相應(yīng)決策的過(guò)程。因此，一個(gè)案例要成為有效的教學(xué)觸媒，必須能夠創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿整個(gè)教學(xué)流程，“將讀者帶到一個(gè)充滿目的性、不確定性、偶然性、隨時(shí)要作出決定的熟悉環(huán)境中”[6]。在思想政治教育案例教學(xué)過(guò)程中，為了使案例在充分利用中活化為豐富的教育生活并物化出嶄新的思想觀念，教育者必須培養(yǎng)案例選擇、案例呈現(xiàn)、案例分析方面的教育智慧，精心構(gòu)筑以教學(xué)案例為基本元素的課堂生活。尤其是，在案例的表達(dá)上，不能平鋪直敘，枯燥乏味，要引人入勝、跌宕起伏；在案例的呈現(xiàn)上，要采用精品課件、教學(xué)故事、大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介等多樣化的載體，使案例真正成為“教學(xué)心靈的故鄉(xiāng)”。
深度開(kāi)發(fā)案例創(chuàng)造教育生命的生產(chǎn)性。案例教學(xué)的理論依據(jù)是建構(gòu)主義和認(rèn)知失衡理論。作為師生共同的課程體驗(yàn)，案例教學(xué)不僅要激活概念與理論，還要在交流研討中增添新的理論內(nèi)涵，使最初的理論得以深化、延伸。在案例教學(xué)過(guò)程中，師生雙方的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改造和重組，并各自從案例方法的運(yùn)用中獲益。[7]案例的深度開(kāi)發(fā)反映了案例教學(xué)的生產(chǎn)性特征，為了創(chuàng)建教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)習(xí)共同體，教育者在案例教學(xué)中將面臨著理論爭(zhēng)鳴、思想交鋒、社會(huì)矯正等復(fù)雜的教育沖突。隨著案例教學(xué)的發(fā)生發(fā)展，教育者必然要總結(jié)和反思案例教學(xué)的組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)情況。這些反思和總結(jié)促進(jìn)了現(xiàn)存案例的分蘗再生，形成了以既有案例教學(xué)為支持的新的教學(xué)案例。一個(gè)作為“教學(xué)問(wèn)題源泉”的案例經(jīng)歷著案例設(shè)計(jì)—案例教學(xué)—教學(xué)案例的否定之否定過(guò)程，在深度開(kāi)發(fā)中轉(zhuǎn)化為“一個(gè)包含有疑難問(wèn)題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程中的故事”[8]。同樣，正是這些被深度開(kāi)發(fā)的案例，催生著思想政治教育者的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，豐富著受教育者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。而這一切，也正是思想政治教育案例教學(xué)的生命力和有效性所系。
注 釋
①一些學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育案例教學(xué)可以溯源到古代的教育實(shí)踐。如，祖嘉合認(rèn)為，“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“車(chē)胤螢?zāi)摇保秽u文認(rèn)為，莊子是案例教學(xué)的鼻祖（參見(jiàn)：祖嘉合.思想道德教育案例分析若干問(wèn)題探討[J].教學(xué)與研究，2002（11）；鄒文.簡(jiǎn)析莊子的案例教學(xué)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005（9）.）。而從學(xué)科和有效教學(xué)模式的視角進(jìn)行溯源，教育學(xué)是案例教學(xué)的理論原點(diǎn)，現(xiàn)代法律和工商管理無(wú)疑是案例教學(xué)的學(xué)科淵源。
參考文獻(xiàn)
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篇3
社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是社會(huì)期望在課程目標(biāo)中的具體體現(xiàn)。“思想政治教育心理學(xué)”課程的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是與思想政治教育碩士專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相一致的。其培養(yǎng)目標(biāo)為:培養(yǎng)黨政工作管理干部和學(xué)生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學(xué)生不僅要具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和本專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)較好地解決實(shí)際問(wèn)題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨(dú)立工作的能力和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，成為能夠在高校從事科研、教學(xué)工作的高層次專(zhuān)門(mén)人才。
(二)學(xué)科知識(shí)目標(biāo)
學(xué)科知識(shí)目標(biāo)是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體。學(xué)科知識(shí)目標(biāo)會(huì)體現(xiàn)在“思想政治教育心理學(xué)”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學(xué)”的理論知識(shí)，了解“思想政治教育心理學(xué)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認(rèn)識(shí)心理學(xué)在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學(xué)”研究的最新成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高對(duì)思想政治教育心理學(xué)的理論認(rèn)識(shí)。
(三)心理發(fā)展目標(biāo)
心理發(fā)展目標(biāo)是課程目標(biāo)的核心。具體表現(xiàn)為:在認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，能夠掌握“思想政治教育心理學(xué)”的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和基本技能，具備運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”的理論、方法分析、解決問(wèn)題的能力，具有運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論方法從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、教學(xué)和實(shí)際工作的能力;在情感領(lǐng)域，能夠具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心，形成較高水平的專(zhuān)業(yè)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀;在行為領(lǐng)域，具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，能夠運(yùn)用心理學(xué)原理進(jìn)行思想政治教育，運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論與方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考
課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國(guó)研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過(guò)于關(guān)注課程內(nèi)容的知識(shí)完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡(jiǎn)單延續(xù)，在注重知識(shí)傳授的過(guò)程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項(xiàng)代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對(duì)當(dāng)前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問(wèn)題，根據(jù)思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，特別是國(guó)內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時(shí)，要有針對(duì)性地做到以下幾點(diǎn):首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點(diǎn)問(wèn)題，又要遵循學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫(xiě)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精神。
篇4
從理論方面看，新媒體時(shí)代給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了全新視角。在新媒體環(huán)境下，高校應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)的教育工作與新時(shí)代特征相結(jié)合，采取全新的教育方式。高校應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的思想教育理念、方式以及內(nèi)容進(jìn)行研究，并就如何在新媒體環(huán)境下面對(duì)挑戰(zhàn)提出相應(yīng)對(duì)策。這有利于對(duì)新媒體的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，掌握大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，從而豐富及完善思想政治教育體系內(nèi)容。
從實(shí)踐方面看，因?yàn)槲覈?guó)的思想政治教育受傳統(tǒng)方式影響較大，再加上對(duì)新媒體環(huán)境下的思想政治教育方法研究相對(duì)較晚，所以對(duì)其相關(guān)的研究?jī)?nèi)容缺乏實(shí)證研究。因此，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況，用問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)、案例分析等方式為大學(xué)生思想政治教育提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。
二、國(guó)內(nèi)外新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究現(xiàn)狀
1.國(guó)外研究現(xiàn)狀
目前國(guó)外還沒(méi)有有關(guān)新媒體環(huán)境下思想政治教育研究的專(zhuān)著，國(guó)外研究基本上都集中在道德教育研究上。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)新媒體技術(shù)的研究較早，他們的研究重點(diǎn)在社會(huì)傳播機(jī)制建設(shè)上，較為注重利用滲透與熏陶的形式，借用新媒體的方式把西方的價(jià)值觀融入學(xué)生的思想教育中，塑造一批有資產(chǎn)階級(jí)理念的公民。
2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
在國(guó)內(nèi)，有關(guān)新媒體的研究不僅起步晚，還不夠深入，但發(fā)展速度極快，已經(jīng)成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)課題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的新媒體研究主要集中在以下兩個(gè)方面：一方面是研究新媒體的內(nèi)涵，另一方面是新媒體時(shí)代對(duì)高職院校思想政治教育的影響研究。在新媒體時(shí)代下，高校大學(xué)生的思想政治教育面臨全新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的研究還不夠深入，雖然國(guó)內(nèi)對(duì)新媒體時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了不少探索，也取得了一定成果，但是，國(guó)內(nèi)有關(guān)新媒體時(shí)代下的思想政治教育還存在不足之處：第一，主要是在研究方法上還缺乏經(jīng)驗(yàn)性的描述，沒(méi)有進(jìn)行定量研究。第二，高校工作管理者并沒(méi)有從大學(xué)生的角度去進(jìn)行研究分析。第三，研究相對(duì)零散，只是從局部的角度進(jìn)行分析，沒(méi)有理論意義，當(dāng)今還沒(méi)有形成思想政治教育較為完善的理論體系。
三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策
一是應(yīng)該從學(xué)生的角度去全面提高大學(xué)生運(yùn)用新媒體學(xué)習(xí)的能力，其中主要包括大學(xué)生的道德思想、信念、素質(zhì)等內(nèi)容。提高大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)是加強(qiáng)理念教育。一方面，要堅(jiān)持以思想為信仰；另一方面， 需要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在新媒體時(shí)代下的思想政治教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德水平，有效利用特色媒體作為平臺(tái)，以此來(lái)促進(jìn)大學(xué)生正確使用新媒體，提高大學(xué)生在復(fù)雜社會(huì)中的辨別能力，使大學(xué)生能自覺(jué)過(guò)濾新媒體傳播的不良信息。
二是要從教育者的視角出發(fā)，培養(yǎng)一批有新媒體素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍。其中包含構(gòu)建高校思想政治教育隊(duì)伍、提升學(xué)生素質(zhì)、改良教育方法等。大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)在于教育工作者的教育方式，在新媒體時(shí)代，為了更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的作用，教育工作者必須掌握好新媒體時(shí)代的相關(guān)知識(shí)，了解新媒體傳播的相關(guān)知識(shí)與技巧。
三是要從新媒體的角度出發(fā)，充分利用新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)當(dāng)下影響大學(xué)生最深遠(yuǎn)的網(wǎng)站、微博、QQ、微信四大媒介進(jìn)行深入研究。由于新媒體的形式多樣化，并且各自的特點(diǎn)不同，所以思想政治教育工作者要把所有新媒體資源結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出所有媒體的教育作用。
篇5
1.現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)模式
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)越來(lái)越多地引入最新技術(shù)，而現(xiàn)代的教育系統(tǒng)也應(yīng)如是。把現(xiàn)代化的技術(shù)引入教學(xué)尤其是高中思想政治教學(xué)具有重大的意義，不僅可以提高教學(xué)的趣味性，也可以提高學(xué)生的積極性，同時(shí)還可以更新最新的教學(xué)資訊。通過(guò)引入現(xiàn)代化技術(shù)，提高了教學(xué)效率，增強(qiáng)了教學(xué)效果，改變了"一本教材走天下"的傳統(tǒng)模式。
1.1采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，提高思想政治教育課堂教學(xué)的時(shí)新性
現(xiàn)代化技術(shù)引入教學(xué)尤其是多媒體教學(xué)，可以更新最新的時(shí)政資訊，了解最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，具有又快又新的特點(diǎn)。將具有又新又快優(yōu)點(diǎn)的現(xiàn)代化教學(xué)引入思想政治教育課堂教學(xué)，使思想政治課堂教學(xué)與海內(nèi)外最重要的新聞要點(diǎn)、最重要的人物評(píng)說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，不僅達(dá)到了增強(qiáng)思政教育可學(xué)性的效果，同時(shí)豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神，學(xué)生可以在不出門(mén)的情況下了解天下事，增加自己的人文素養(yǎng)。
1.2采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性
高中是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，高中生對(duì)于許多新生的事物都具有一種獵奇的心理，而采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)是其他傳統(tǒng)教學(xué)模式不能具有的，這表現(xiàn)在多媒體教學(xué)上尤為明顯，它使學(xué)生不僅可以看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)，還可以親手實(shí)踐。它可以實(shí)現(xiàn)多種信息的交換，并利用各種形式增強(qiáng)效果，這樣學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)刺激獲得的信息必定會(huì)比一般傳統(tǒng)教學(xué)獲得的信息大大增加，它使思想政治教育課堂教學(xué)更加形象和省的，能激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
1.3采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)點(diǎn)有深入把握和了解
思想政治課程的許多原理都非常晦澀難懂，學(xué)生很難對(duì)其進(jìn)行深入把握，這就無(wú)形中加大了教學(xué)的難度。但是，通過(guò)采用現(xiàn)代化技術(shù)，教師可以制作出一些形象生動(dòng)的意象，使學(xué)生對(duì)許多的知識(shí)點(diǎn)具體化，以激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使其主動(dòng)思考。同時(shí)由于現(xiàn)代化技術(shù)尤其是多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多種信息的交換，并利用各種形式增強(qiáng)效果，這學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)刺激獲得的信息必定會(huì)比一般傳統(tǒng)教學(xué)獲得的信息大大增加，也能更加深刻理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終使學(xué)生能靈活應(yīng)用該部分知識(shí)。
2.情境式教學(xué)模式
情景式教學(xué)模式指的是教師在課堂創(chuàng)設(shè)一種具體的情境，讓問(wèn)題具體化，使學(xué)生站在主人公的角度進(jìn)行思考和討論，這對(duì)于提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力都助益良多，運(yùn)用"情景式教學(xué)模式"相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，能夠有更好的教學(xué)效果。
2.1采用情景式教學(xué)模式，提高學(xué)生主觀能動(dòng)性
運(yùn)用情景式教學(xué)模式可以將許多抽象的問(wèn)題和原理具化為一些案例，而這些案例又可以根據(jù)原理不同劃分為不同復(fù)雜程度的案例，在案例中學(xué)生會(huì)有身臨其境之感，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有很大作用。除此之外，在大家一起討論的過(guò)程中，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，自由發(fā)揮，在沒(méi)有過(guò)多框架的條件下進(jìn)行情境式學(xué)習(xí)和研究，這不僅可以加強(qiáng)師生互動(dòng)，也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2.2采用情景式教學(xué)模式，使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解
情景式教學(xué)模式通過(guò)案例分析的模式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生利用所學(xué)理論對(duì)案例進(jìn)行分析、解構(gòu)，受益匪淺，對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)會(huì)有深入的了解，學(xué)生通過(guò)自己的思考得到的知識(shí)會(huì)更加牢固。
2.3采用情景式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用能力
思政教師在課堂教學(xué)時(shí)要善于將理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)情景式教學(xué)模式，對(duì)案例中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納和演繹。案例是現(xiàn)實(shí)生活的反映，把社會(huì)中的真實(shí)事件帶入思政課堂是學(xué)生走出教材進(jìn)入生活，以主人公姿態(tài)進(jìn)行案例分析，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解構(gòu)能力，而且來(lái)提高學(xué)生靈活運(yùn)用能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。
的能力。
3.開(kāi)放式教學(xué)模式
教師在思想政治教育課堂教學(xué)中應(yīng)該以一種更加開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，走出以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心"的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生小組協(xié)作、師生協(xié)作等多種方式進(jìn)行教學(xué)。教師充分利用情境式教學(xué)案例調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高其主觀能動(dòng)性，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考；小組協(xié)作學(xué)習(xí)則為學(xué)生提供了更為開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生在思政教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生的參與感增強(qiáng)；而師生互動(dòng)則要求師生多多交流，強(qiáng)求學(xué)生必須只會(huì)一種思維，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維。
4.結(jié)語(yǔ)
隨著教育體制改革的深化，培養(yǎng)素質(zhì)教育型學(xué)生的呼聲越來(lái)越大，在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中有必要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行探討。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，提起學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，使其從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)跨越。總之，高中思想政治教育課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新將會(huì)越來(lái)越多元。
【參考文獻(xiàn)】
篇6
一、在思想政治教育預(yù)測(cè)中堅(jiān)持解構(gòu)原則的理論依據(jù)
1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
歷史觀認(rèn)為，人是社會(huì)的人，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中，這種社會(huì)關(guān)系又被一定的社會(huì)存在所制約著，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。馬克思說(shuō)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約正整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的思維觀念總會(huì)被現(xiàn)實(shí)打上各種各樣的模式，反映著某一個(gè)時(shí)代，某一個(gè)群體的思想模式。更重要的是，我們總是被這種既定的思想框架所禁錮，習(xí)慣于在這種禁錮里樂(lè)此不疲，并忠誠(chéng)地堅(jiān)守著這個(gè)禁錮，這也是我們之所以不能張開(kāi)思維的翅膀高翔的一個(gè)重要的障礙。
對(duì)于思想政治教育這個(gè)領(lǐng)域來(lái)講，在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，思想政治教育受教育者的地位一向被看作是處于被動(dòng)、次要地位，只注重強(qiáng)調(diào)思想政治教育教育者理論的灌輸和灌輸?shù)氖侄魏头绞剑雎粤怂枷胝谓逃芙逃咧饔^能動(dòng)性的發(fā)揮和發(fā)展；并且作為思想政治教育者自身，所要灌輸?shù)膬?nèi)容和方式卻又容易受到自己原有思維方式的影響，加以主觀色彩，不能夠根據(jù)受教育者客觀情況的發(fā)展來(lái)靈活運(yùn)用。因此，帶著這種預(yù)測(cè)判斷來(lái)進(jìn)行思想政治教育工作，務(wù)必造成了思想政治教育受教育者的反感和抵觸情緒的滋長(zhǎng)，影響了思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)。列寧說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”所以，在思想政治教育預(yù)測(cè)中，作為思想政治教育主體，堅(jiān)持解構(gòu)原則，就是要打破這種禁錮，突破這種局限，跳出思維的怪圈來(lái)從另一個(gè)角度來(lái)觀察思想政治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象，全面正確把握思想政治教育客體的信息，提高思想政治教育預(yù)測(cè)的有效性，有針對(duì)性的展開(kāi)思想政治教育活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
2.否定之否定的辯證規(guī)律
在現(xiàn)實(shí)生活中，萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)總是以自己的本來(lái)面目來(lái)表現(xiàn)的，總是會(huì)以這樣或那樣的方式來(lái)展現(xiàn)自己，因此我們必須堅(jiān)持唯物辯證法，“……對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”透過(guò)事物的現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，對(duì)事物呈現(xiàn)出來(lái)的各種表象提出質(zhì)疑，對(duì)前人提出的某些觀念提出否定。辯證的否定有兩個(gè)環(huán)節(jié)，其一是發(fā)展，通過(guò)否定，使事物質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為新事物；其二是聯(lián)系，通過(guò)否定，去掉舊事物中腐朽的、消極的東西，同時(shí)保存和改造舊事物積極的成果，把新舊聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)發(fā)展的連續(xù)性。辯證的否定，就是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”，所謂“揚(yáng)棄”，“有雙重意義，它既意謂保存，保持，又意謂終止，終結(jié)。”堅(jiān)持思想政治教育預(yù)測(cè)中的解構(gòu)原則，就是要對(duì)先前各種思想政治教育觀念在繼承的基礎(chǔ)上又敢于提出懷疑，吸收、保存積極的因素，拋棄落后于時(shí)代的因素，帶著這種全新的觀念再結(jié)合思想政治教育活動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)現(xiàn)存的思想政治教育信息進(jìn)行加工改造，就能夠科學(xué)地歷史地把這些信息運(yùn)用到實(shí)踐中去。
二、在思想政治教育預(yù)測(cè)中堅(jiān)持解構(gòu)原則的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
基本原理為思想政治教育預(yù)測(cè)解構(gòu)原則奠定了理論基礎(chǔ)，使解構(gòu)原則在思想政治教育實(shí)踐中融入科學(xué)性，思想政治教育預(yù)測(cè)過(guò)程存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也需要解構(gòu)原則作為指導(dǎo)。
思想政治教育主體認(rèn)識(shí)上的局限性要求樹(shù)立解構(gòu)觀念。通過(guò)對(duì)一些思想政治教育實(shí)踐失敗的案例分析可以看出，絕大部分案例出現(xiàn)的問(wèn)題主要?dú)w咎于思想政治教育主體在思想政治教育預(yù)測(cè)中對(duì)思想政治教育客體的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，這種偏差，導(dǎo)致思想政治教育主體不能既全面地又有針對(duì)性地運(yùn)用思想政治教育信息。思想政治教育主體帶著自身認(rèn)識(shí)上的局限來(lái)進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐，最終必定導(dǎo)致了思想政治教育活動(dòng)的失敗。這種認(rèn)識(shí)上的局限表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.思想政治教育主體認(rèn)識(shí)能力的局限
思想政治教育主體在思想政治教育實(shí)踐中，對(duì)思想政治教育信息的把握總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，這是由于：其一，自身知識(shí)理論結(jié)構(gòu)的不足，不能科學(xué)地來(lái)分析思想政治教育信息，缺乏深入透徹分析的科研能力；其二，缺少思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)從實(shí)踐的需要出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)思想政治教育客體的特點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)帶有盲目性；其三，思想政治教育實(shí)踐是歷史的、社會(huì)的實(shí)踐，是隨著現(xiàn)實(shí)要求不斷變化發(fā)展的實(shí)踐，具有靈活多變的特點(diǎn)，而作為思想政治教育主體，對(duì)思想政治教育客體信息的認(rèn)識(shí)往往具有滯后性，使思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)變成了“消防車(chē)”，“醫(yī)療隊(duì)”，不能真正體現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。
2.思想政治教育主體受群體文化的制約
思想政治教育主體，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的一個(gè)群體或具有能動(dòng)性的個(gè)人，總是會(huì)受到所在群體的群體文化的影響，在思想政治教育活動(dòng)中往往傾向于所在群體的文化取向。同志曾經(jīng)指出：“在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。”群體文化始終影響著思想政治教育主體的價(jià)值判斷，有些時(shí)候甚至束縛著思想政治教育主體的思維發(fā)展，無(wú)法解構(gòu)某一種觀念，這就是觸及到了這種群體文化的局限所在。這里需要指出的是，對(duì)于具有主體性的思想政治教育主體來(lái)講，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于其所生活的某種特定的文化，而在于是否具有一種對(duì)所接受的文化進(jìn)行獨(dú)立反思的能力，要意識(shí)到不能將在群體文化影響下而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，
作為放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理。
三、堅(jiān)持解構(gòu)原則，增強(qiáng)思想政治教育預(yù)測(cè)的有效性
1.堅(jiān)持解構(gòu)原則，提高思想政治教育主體的洞察力
堅(jiān)持解構(gòu)原則，要求思想政治教育主體具有高超的洞察力和分析問(wèn)題的能力，對(duì)于一種已有的觀念，能夠結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際，歷史地分析判斷，并能預(yù)見(jiàn)它未來(lái)的發(fā)展走向。
2.堅(jiān)持解構(gòu)原則，提高思想政治教育主體確認(rèn)和打破局限的膽量與勇氣
篇7
篇8
學(xué)生的需求是增強(qiáng)接受效果的內(nèi)部動(dòng)力。思想政治教育的接受，是接受主體的心理的一種愿望所形成的選擇形勢(shì)。當(dāng)代的學(xué)生渴望自我表現(xiàn)，希望在蕓蕓眾生中突顯出自我，在社會(huì)中能夠發(fā)揮自己的價(jià)值，使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人。但是，如果我們的思想政治教育工作并不能夠滿足學(xué)生的這一需求，那么我們的思想政治教育工作并不能夠稱(chēng)得上是成功，因?yàn)椴](méi)有取得預(yù)期效果。如果想要達(dá)到預(yù)期效果，我們必須充分地了解接受主體的各方面的真正需求，充分了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生的愿望，要把學(xué)生的需求與我們的思想政治教育工作有機(jī)地結(jié)合在一起，還要滲入到學(xué)生的未來(lái)職業(yè)之中，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際生活和發(fā)展。由簡(jiǎn)到繁，由易到難，層層遞進(jìn)，真正地把思想政治教育工作融入到學(xué)生的實(shí)際生活中，只有這樣，才能夠達(dá)到預(yù)期效果。
2使接受環(huán)境更加優(yōu)化
篇9
早在1994年8月1日，美國(guó)《新聞周刊》載文說(shuō)：“什么樣的人是新殖民主義者？他們手中拿的是計(jì)算機(jī)而不是槍支；他們穿的是上班時(shí)的服裝，而不是戰(zhàn)斗的服裝；他們宣傳的是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的福音，而不是傳教的福音。”今天，我國(guó)的大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題正面臨著與過(guò)去大不相同的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件。在國(guó)際社會(huì)，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的全球化，必然會(huì)帶來(lái)與意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的文化層面的全球化問(wèn)題。就國(guó)內(nèi)發(fā)展而言，改革進(jìn)入更深層次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變化，社會(huì)矛盾不斷增加、激化，社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題非常突出。改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及不同社會(huì)階層人們具體的經(jīng)濟(jì)利益。利益調(diào)整凸顯了新的矛盾，教育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、分配問(wèn)題、腐敗問(wèn)題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。21世紀(jì)是教育與人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。人才競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人才綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等。而思想政治素質(zhì)是諸育之首。正如古人所言，“小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者，其為害不多哉？”大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。但當(dāng)前高校思想政治理論教育的狀況不容樂(lè)觀，教材相對(duì)落后，理論創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的要求；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自身體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，認(rèn)知教學(xué)概念化、思想教育說(shuō)教化，造成理論的認(rèn)知與實(shí)際生活的認(rèn)知不相符合，致使學(xué)生對(duì)政治理論課產(chǎn)生厭煩心理。“過(guò)時(shí)的、保守的教育體制和教育方式，往往憑借過(guò)時(shí)的、保守的思想觀念的維系而習(xí)慣地持續(xù)下去，對(duì)反映時(shí)代特征的教育內(nèi)容和現(xiàn)代化手段，也會(huì)按過(guò)時(shí)的、保守的思維方式給以裁定與闡釋?zhuān)怪缮媳Ｊ厣省！盵1]因此，筆者以為，大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)方法的創(chuàng)新固然重要，但最根本的還是教學(xué)觀念的創(chuàng)新。觀念決定行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念的落后是最大的落后。政治理論教育與方法的改革歸根結(jié)底是教育觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)椋逃^念才是教育思想中的核心問(wèn)題，它直接影響著教育途徑和教育方法。做到教學(xué)觀念創(chuàng)新，筆者以為主要從以下兩方面著手。
一、創(chuàng)新教學(xué)觀念，增強(qiáng)思想政治教育的效果，要有務(wù)實(shí)的觀念，做到實(shí)中有“精”
思想政治教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的人為基礎(chǔ)，確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的客觀條件和人們的主觀思想認(rèn)識(shí)水平，并以此為出發(fā)點(diǎn)，確定思想政治教育的切入點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展教育，這就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教育。切入點(diǎn)過(guò)高或過(guò)低，都是脫離實(shí)際。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)針對(duì)性，才是做好思想政治教育的前提。基于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為要處理好兩方面的問(wèn)題：一是教學(xué)內(nèi)容要?jiǎng)?wù)實(shí)。任何一種理論的生命力都存在于現(xiàn)實(shí)中，因現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生，為現(xiàn)實(shí)而存在，隨現(xiàn)實(shí)而發(fā)展。不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理論，不能不斷解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論，其生命力會(huì)逐漸喪失。因此，思想政治教育的內(nèi)容要面向現(xiàn)實(shí)，必須有務(wù)實(shí)的觀念作指導(dǎo)。首先思想政治教育的內(nèi)容要緊密聯(lián)系思想政治教育的目標(biāo)要求實(shí)際。思想政治教育的時(shí)效性很強(qiáng)，要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)時(shí)的環(huán)境能作出正確反應(yīng)，這類(lèi)工作的成功與否，對(duì)學(xué)生能否順利渡過(guò)青年時(shí)代，能否健康成長(zhǎng)意義重大。它不僅應(yīng)該幫助學(xué)生解決眼前的問(wèn)題，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成完整的穩(wěn)定的人格素質(zhì)。因此在教學(xué)內(nèi)容的組織上面，作為教學(xué)主導(dǎo)的教師應(yīng)該注意現(xiàn)實(shí)取向，將政治理論的“規(guī)范性+創(chuàng)新性”結(jié)合起來(lái)，重視學(xué)生的道德認(rèn)同情感。其次思想政治教育要敢于面對(duì)學(xué)生關(guān)心的敏感話題。要學(xué)會(huì)把高高在上的政治理論請(qǐng)下講壇，努力回答學(xué)生普遍關(guān)注的重要理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，不回避敏感問(wèn)題。比如在教學(xué)中，我們及時(shí)講解國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)生關(guān)心的大事，如利比亞、伊朗等國(guó)的最新局勢(shì)，日本、美國(guó)的2012大選，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題等等，把最新的信息寓于生動(dòng)的例子之中，才有時(shí)代特色，從而增強(qiáng)政治理論教育的說(shuō)服力和吸引力，同時(shí)我們注意不刻意回避學(xué)生關(guān)注的敏感話題，如中國(guó)的政治體制改革、國(guó)有企業(yè)改革、政治腐敗等問(wèn)題，與學(xué)生課堂共同討論存在的問(wèn)題及比較有效的改革方法，通過(guò)討論及講解，使學(xué)生明白目前改革中存在的問(wèn)題、困難及有效的對(duì)策，讓學(xué)生對(duì)政治理論能夠?qū)W而信和知而行，真正做到理論要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。
二是在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，注意教學(xué)內(nèi)容要求“精”。著名的教育家斯卡特金說(shuō)：“理想的教學(xué)主要是講授基本的少量的知識(shí)，而這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系。”這就要求課堂的講解不能“滿堂灌”，內(nèi)容務(wù)必求“精”。思想政治理論課是一門(mén)理論性較強(qiáng)的課程，它的使命是側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并形成良好的思想道德品質(zhì)。向?qū)W生宣傳黨的方針、路線、政策，宣傳國(guó)內(nèi)外的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與學(xué)習(xí)熱情等等，因此，思想政治理論課要做到內(nèi)容求“精”，必須首先注意基本政治理論知識(shí)的傳授，注意每次課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，這是上課首先要明確的問(wèn)題，它決定著教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式。只有在深研教材的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握教學(xué)的目標(biāo)和要求，這也是確定教學(xué)重難點(diǎn)的前提。其次在教學(xué)案例的選擇上要求“精”，政治理論教育要深研教材但不局限于教材，教材不是授課內(nèi)容的唯一依據(jù)，還要向?qū)W生提供大量自主學(xué)習(xí)的資源并加以正確的引導(dǎo)。其中表現(xiàn)最多的是案例分析為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)中我們嘗試把各類(lèi)書(shū)籍、影視作品、網(wǎng)絡(luò)信息提供給學(xué)生，我們結(jié)合電視節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》、《今日說(shuō)法》、《新聞?wù){(diào)查》、《鳳凰大視野》、《李敖有話說(shuō)》等較有權(quán)威的案例，讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至文學(xué)藝術(shù)等方面立體地、多角度地了解、認(rèn)識(shí)一個(gè)人乃至一種思想，讓雖少但“精”的案例分析充分服務(wù)于思想政治教育，充分提高學(xué)生的研究興趣和參政（參與政治課）熱情。
二、創(chuàng)新教學(xué)觀念，增強(qiáng)思想政治教育的效果，要有前瞻的觀念，做到知彼為己
思想政治教育是既立足于現(xiàn)實(shí)，又面向未來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)。因此，高校的政治理論教師必須具有世界眼光，密切關(guān)注世界科技、經(jīng)濟(jì)和文化的新發(fā)展及前沿動(dòng)態(tài)，在發(fā)展中充實(shí)理論和思想政治教育的內(nèi)容與研究方法。因此，大學(xué)生思想政治教育，要有前瞻的觀念，具有世界的眼光，這就要求我們做到知彼為己。所謂知彼，就是采取求實(shí)的態(tài)度，認(rèn)清西方思想政治工作的內(nèi)容、目的的階級(jí)屬性，看到西方思想政治工作的方式方法、途徑手段的一般屬性。所謂為己，對(duì)于西方思想政治教育的方式方法，能夠正確分辨，有所取舍，大膽借鑒。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)關(guān)于思想政治教育爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在兩方面：一是關(guān)于政治理論教育的“主渠道”——課堂師生關(guān)系的處理上；二是關(guān)于思想政治教育方式方法的爭(zhēng)論。現(xiàn)在關(guān)于大學(xué)課堂里應(yīng)該建立怎樣的師生關(guān)系有很多討論，主要集中在兩種模式上，一種是“歐洲大陸模式”，認(rèn)為老師引導(dǎo)學(xué)生最好的方式就是講授，老師的學(xué)識(shí)、智慧、思維風(fēng)格，以及對(duì)生活的洞察等，全都能在課堂精彩的講解中表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生從而感興趣，愿意深入地學(xué)習(xí)；另一種是“英美模式”，老師相對(duì)講得少，學(xué)生討論參與得多。但筆者認(rèn)為課堂老師講得少并不代表老師課前沒(méi)有充分準(zhǔn)備；如果學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，不提前查找有關(guān)資料，也無(wú)法保證課堂討論的質(zhì)量。目前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育模式傾向于“歐洲大陸模式”，這種模式可以“讓缺乏經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生了解并掌握傳統(tǒng)思想政治理論和發(fā)展相應(yīng)的判斷力，以利于他們社會(huì)化，同時(shí)也能使社會(huì)統(tǒng)治者的思想意志和規(guī)范要求灌輸給年青一代。但它所培養(yǎng)的個(gè)體是以?xún)?nèi)化傳統(tǒng)為指向，而不是自律的，這就往往造成知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視政治教育能力的培養(yǎng)，而且這種說(shuō)教，有時(shí)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，只求表面地唯心地理解它，這樣會(huì)使學(xué)生感到自我的喪失，感到生活毫無(wú)意義。”[2]
日本教育家小原國(guó)芳曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)視個(gè)人的社會(huì)不可能繁榮，無(wú)視社會(huì)的個(gè)人不可能生存。”因此現(xiàn)代西方思想道德教育的主要方法，也有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，在現(xiàn)代充滿相互沖突的價(jià)值觀社會(huì)中，單純靠對(duì)觀念和原理解讀的教學(xué)方法是不夠的，而應(yīng)力圖使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值觀共鳴，來(lái)提高學(xué)生解決各種道德問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“如何獲得觀念”比“獲得怎樣的觀念”更重要。正如第斯多惠所言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”思想政治教學(xué)的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地認(rèn)同和傳授“正確的”價(jià)值觀，還在于幫助學(xué)生澄清自身的價(jià)值觀，使學(xué)生獲得最好地適合于他們的環(huán)境的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生可以調(diào)整自身去適應(yīng)變化著的世界，能夠在影響世界變化的方式中扮演一個(gè)理智的角色。西方的體諒德育模式認(rèn)為，道德教育應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)整體和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本組成部分，具有重大的社會(huì)凝聚力，不應(yīng)該把道德教育降低到僅僅分析一些道德的規(guī)則和整合，而應(yīng)激發(fā)每個(gè)人作為人類(lèi)一員所應(yīng)有的人性感受，從而培養(yǎng)利他主義精神，使學(xué)生懂得為他人生活是值得的，具有一定目的，實(shí)際上也可以說(shuō)是為自己而生活，這種教育觀念是我們以前在政治教育中很少有的，但事實(shí)證明它是一種有效的教育模式。他山之石，可以攻玉，作為思想政治理論教師，應(yīng)注意中西結(jié)合，構(gòu)建更為有效的思想政治教育方法，把思想政治教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展思想道德思維和培養(yǎng)道德能力上來(lái)，做到思想政治教育的人性化、個(gè)性化，關(guān)注學(xué)生需要，與學(xué)生平等對(duì)話，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自主學(xué)習(xí)、自動(dòng)參與，真正掌握思想政治教育的方法和手段。古人言：授人以魚(yú)，僅供一餐之飽，授人以漁，終身享用無(wú)窮。因此讓學(xué)生牢固掌握思想政治教育的理論與方法，才能真正達(dá)到思想政治教育的效果。
篇10
一、企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的需求
1.心理素質(zhì)
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)逐漸完善，人才市場(chǎng)逐漸多元化，工作壓力、競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越大。現(xiàn)階段，用人單位與社會(huì)對(duì)人才的心理素質(zhì)較為關(guān)注。在信息量大、工作壓力大的環(huán)境中，一個(gè)人如果能夠在不利的環(huán)境中調(diào)整自己，改善自己，積極工作，樂(lè)于合作，將有助于個(gè)人的自我成長(zhǎng)，也有助于工作的順利進(jìn)行。因此，企業(yè)在人才引進(jìn)時(shí)，多考慮其心理素質(zhì)。
2.職業(yè)素質(zhì)
企業(yè)對(duì)人才的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、層次機(jī)構(gòu)的要求越來(lái)越高，不僅要求就業(yè)者具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能，還要求其了解、掌握相關(guān)的知識(shí)，并具備學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)素養(yǎng)等。近幾年，隨著人才教育的逐漸完善，企業(yè)對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求逐漸提高，越來(lái)越關(guān)注人才的職業(yè)素質(zhì)，看重就業(yè)者的責(zé)任感、事業(yè)心、信用度等。
3.道德素質(zhì)
企業(yè)除了注重就業(yè)者的專(zhuān)業(yè)技能外，對(duì)道德素質(zhì)較為注重。在工作中，人品是工作高質(zhì)量開(kāi)展的基礎(chǔ)，工作人員的職業(yè)操守是一個(gè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，企業(yè)對(duì)工作人員的道德素質(zhì)格外看重，更注重工作人員的誠(chéng)信度、道德法律操守、工作態(tài)度等。
二、工作導(dǎo)向需求下的思想政治教育
1.引導(dǎo)學(xué)生的心理需求
對(duì)于大學(xué)生而言，他們是企業(yè)需求的主要對(duì)象。在高校的思想政治教育中，心理健康教育不容忽視。處于大學(xué)階段的學(xué)生，其價(jià)值觀、人生觀逐漸成熟人格逐漸完善，思想政治指導(dǎo)極為關(guān)鍵。在思想政治教育中，教師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的日常生活，結(jié)合學(xué)生生活、結(jié)合實(shí)際事例進(jìn)行教育，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏通，完善學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育
在思想政治教育中，不僅應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育、政治教育、法律紀(jì)律教育，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育等，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)理念，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解市場(chǎng)需求，了解人才結(jié)構(gòu)，并樹(shù)立正確的就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、人生觀等。在思想政治教育中，首先，教師應(yīng)結(jié)合企業(yè)需求、近幾年的就業(yè)狀況，分析目前的就業(yè)形勢(shì)，分析企業(yè)對(duì)人才的需求，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，并根據(jù)工作需求不斷提升自身素質(zhì)。其次，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)成功案例分析、組織開(kāi)展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，逐漸構(gòu)建與職業(yè)發(fā)展相匹配的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系。最后，加強(qiáng)就業(yè)心理指導(dǎo)。加強(qiáng)教師與學(xué)生的溝通，幫助學(xué)生分析遇到的就業(yè)問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)困難、挫折，提升社會(huì)責(zé)任。
3.以工作需求為導(dǎo)向構(gòu)建教育體系
在目前的思想政治教育中，學(xué)生存在理論知識(shí)不扎實(shí)、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)缺乏了解等問(wèn)題。在教育內(nèi)容方面，應(yīng)結(jié)合黨的方針路線，法律道德，提高學(xué)生的社會(huì)人生，培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)問(wèn)題的能力。在課堂上，教師應(yīng)注重對(duì)國(guó)際形勢(shì)、市場(chǎng)形勢(shì)的分析，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)，工作意識(shí)。教育模式方面，應(yīng)構(gòu)建理論與實(shí)際相結(jié)合的模式，提高工作能力。在教育渠道方面，應(yīng)充分利用教育資源，結(jié)合校內(nèi)、校外資源，并利用網(wǎng)絡(luò)等信息化平臺(tái)，建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)政工專(zhuān)門(mén)門(mén)戶(hù)，由專(zhuān)門(mén)的老師解答學(xué)生在思想政治教育中易出現(xiàn)的就業(yè)問(wèn)題、心理問(wèn)題等，幫助學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。
4.加強(qiáng)工作人員的思想政治學(xué)習(xí)
對(duì)于已工作的人員而言，工作負(fù)責(zé)人應(yīng)在思想上意識(shí)到工作中思想政治工作的作用，把提高工作人員的思想政治水平作為工作的主要內(nèi)容。此外，企業(yè)、工作單位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為工作人員的思想政治的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，積極宣傳我國(guó)的政治政策，以身作則，帶動(dòng)工作人員參與學(xué)習(xí)，共同提升自身的思想政治水平，使思想政治工作在日常工作中的作用發(fā)揮出來(lái)。
三、結(jié)束語(yǔ)
思想政治教育，是一個(gè)長(zhǎng)期的教育，是提高學(xué)生、工作人員道德素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)工作人員的知識(shí)技能、職業(yè)素質(zhì)的需求發(fā)生變化，以工作導(dǎo)向?yàn)樾枨蟮乃枷胝谓逃蔀殛P(guān)鍵。思想政治教育應(yīng)注重學(xué)生的心理素質(zhì)教育、道德教育，樹(shù)立學(xué)生健康的心理素質(zhì)、正確的價(jià)值觀。同時(shí)，還應(yīng)完善教育體系，加強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、教育，使學(xué)生、工作人員能夠滿足工作需求，促進(jìn)人才的全面發(fā)展。
篇11
一、就業(yè)視閾下高職學(xué)生思想政治教育的意義
1.強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，提高競(jìng)爭(zhēng)力
職業(yè)素質(zhì)是衡量職業(yè)人才的重要依據(jù)。職業(yè)技能可以通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和練習(xí)來(lái)提升，職業(yè)道德、心理素質(zhì)的提升則需要加強(qiáng)思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。要提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)必須做好思想政治教育工作。職業(yè)教育要將就業(yè)問(wèn)題貫穿于教學(xué)的全過(guò)程中，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè)相聯(lián)系，使學(xué)生形成正確的擇業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃
高職教育要根據(jù)學(xué)生的能力以及特點(diǎn)做好學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，使學(xué)生的就業(yè)目標(biāo)更加明確。加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地了解社會(huì)，依據(jù)自身的能力水平明確職業(yè)目標(biāo)，形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的就業(yè)意識(shí)，將學(xué)習(xí)與職業(yè)理想相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.指導(dǎo)學(xué)生形成新的就業(yè)意識(shí)
就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)與學(xué)生的需要相結(jié)合，讓學(xué)生樹(shù)立成才的目標(biāo)，明確發(fā)展的道路。就業(yè)教育中，在指導(dǎo)學(xué)生掌握不同職業(yè)技能的同時(shí)，要強(qiáng)化學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)。將職業(yè)技能教學(xué)與學(xué)生實(shí)際就業(yè)問(wèn)題相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)等充分了解，使學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)自我，形成科學(xué)的就業(yè)觀念，以便在畢業(yè)時(shí)理性擇業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生到員工的轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)中應(yīng)充分體現(xiàn)出思想政治教育的作用，讓學(xué)生適應(yīng)工作崗位的需要，在磨礪中健康成長(zhǎng)。做好就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育工作，讓學(xué)生順利就業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。
4.強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)
當(dāng)前高職學(xué)生的就業(yè)觀還比較保守，自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中進(jìn)行思想政治教育，能夠強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生要充分利用自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)能夠與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。讓學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決就業(yè)問(wèn)題，還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，有助于改變高職院校學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，能有效地緩解就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人力資源的優(yōu)化配置。
二、就業(yè)視閾下高職生思想政治教育的策略
1.強(qiáng)化學(xué)生的思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想教育
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，大學(xué)生需要有良好的思想政治觀念，維護(hù)國(guó)家、集體以及個(gè)人的利益。當(dāng)前，企業(yè)在招聘人才時(shí)，思想政治素質(zhì)是企業(yè)最為看重的條件之一。因此，高職院校教育中，應(yīng)將職業(yè)理想教育作為重要的工作來(lái)做，將就業(yè)思想政治教育融入課堂中，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)理想，使學(xué)生形成良好的就業(yè)觀，科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。
2.將思想政治教育融入就業(yè)指導(dǎo)課中
將思想政治教育融入高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)的需要，形成正確的就業(yè)觀念；能夠讓學(xué)生科學(xué)分析和評(píng)價(jià)自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)知；能夠讓學(xué)生依據(jù)自身特點(diǎn)以及社會(huì)需要明確自己的就業(yè)去向，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃。將思想政治教育融入高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。通過(guò)案例分析、校友回訪等教育形式，讓高職生深入到基層為國(guó)建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
3.加強(qiáng)誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育
職業(yè)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系，也是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、形成良好的職業(yè)道德是十分重要的，能讓學(xué)生更好地處理國(guó)家與個(gè)人之間的關(guān)系。我國(guó)的傳統(tǒng)美德就是要誠(chéng)信待人、愛(ài)崗敬業(yè)。學(xué)校注重誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育，讓學(xué)生明確職業(yè)責(zé)任與要求，使學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀，積極進(jìn)取，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。
4.將思想政治教育與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合
在高職生的思想政治教育中，需要結(jié)合學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，讓學(xué)生走出校門(mén)，兼職工作，參與社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)的變化，以明確當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)。此外，學(xué)生的思想行為會(huì)受到家長(zhǎng)的影響，在高職思想政治教育中需要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生情況，向家長(zhǎng)介紹相關(guān)的就業(yè)政策，得到家長(zhǎng)的支持，減少家長(zhǎng)對(duì)子女就業(yè)時(shí)的消極影響。
就業(yè)思想政治教育就要將就業(yè)與思想政治教育相結(jié)合，讓高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。有針對(duì)性地做好就業(yè)思想政治教育工作，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與能力，使學(xué)生盡快成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。
參考文獻(xiàn)：
篇12
學(xué)科教師義不容辭的責(zé)任。我本人多年擔(dān)任思想政治課教師，對(duì)中職學(xué)情相對(duì)比較了解，下面結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我想探討兩大方面的問(wèn)題。
1中職學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析
1．1學(xué)生整體素質(zhì)偏低：
在文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)等方面有待提高。近年來(lái)中職學(xué)校的生源有限，絕大多數(shù)的學(xué)生是因中考成績(jī)太低，無(wú)奈之下才走入職中大門(mén)的。他們的文化基礎(chǔ)普遍較差，缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題。在學(xué)校不思進(jìn)取、行為不端，更有甚者頂撞老師、欺負(fù)同學(xué)，就讀職中純屬混日子。他們?nèi)鄙偃松硐耄瑳](méi)有奮斗目標(biāo)，文化知識(shí)不想學(xué)，專(zhuān)業(yè)技能學(xué)不會(huì)，厭學(xué)情緒與日俱增。尤其是獨(dú)生子女，沒(méi)吃過(guò)什么苦，多以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神，面對(duì)挫折心理承受力差，容易走極端，再加上有些孩子正處于叛逆期，凡此等等，致使學(xué)校思想政治教育工作的難度很大。
1．2重技能培訓(xùn)輕文化修養(yǎng)：
當(dāng)今就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，很多專(zhuān)業(yè)教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的重要性，給學(xué)生灌輸?shù)乃枷刖褪菍W(xué)好專(zhuān)業(yè)課，就能找到好工作。參加對(duì)口高考的學(xué)生，還把語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)當(dāng)回事兒，而那些不準(zhǔn)備參加高考的學(xué)生，除了專(zhuān)業(yè)課，其余全是副科。在思想政治課上想聽(tīng)課就聽(tīng)一耳朵，不想聽(tīng)課就睡覺(jué)、看閑書(shū)、說(shuō)閑話，基本不把思想政治教育當(dāng)回事兒。
1．3各科教師推卸德育教育的責(zé)任：
很多教師認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育是政治老師和班主任的事兒，與自己關(guān)系不大，學(xué)生即使在自己的課堂上出現(xiàn)了問(wèn)題，也只是批評(píng)兩句。嚴(yán)重點(diǎn)兒的交班主任處理。其實(shí)，各學(xué)科教師都有教書(shū)育人的職責(zé)。尤其是在職中，育人比教書(shū)更為重要。
1．4思想政治學(xué)科的教學(xué)效果有待加強(qiáng)：
思想政治課是學(xué)生德育教育的主陣地。而很多學(xué)校把思想政治課作為副科來(lái)安排。任課教師的水平參差不齊，還有一些是代不了文化課和專(zhuān)業(yè)課的老師，為了升職稱(chēng)只好找一門(mén)他們認(rèn)為簡(jiǎn)單的副科來(lái)代。這些教師的教學(xué)思想相對(duì)陳舊，教學(xué)方式相對(duì)簡(jiǎn)單，上課怎么不費(fèi)勁就怎么來(lái)。課堂上單向的理論灌輸較多，鮮活的案例分析較少，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，教學(xué)效果可想而知。
2加強(qiáng)中職學(xué)校思想政治教育的對(duì)策
2．1打造“人人管學(xué)生，學(xué)生人人管”的良好管理環(huán)境：
良好管理環(huán)境要靠嚴(yán)格的管理制度。學(xué)校制度應(yīng)明確要求：從校長(zhǎng)到老師，從一線到后勤，人人遇見(jiàn)學(xué)生的不良行為，都有責(zé)任和義務(wù)去制止和矯正。各科教師的課堂教學(xué)中，出現(xiàn)學(xué)生睡覺(jué)、看閑書(shū)、吃零食、玩手機(jī)、不認(rèn)真聽(tīng)課等違紀(jì)行為，都要及時(shí)提醒、談心、疏導(dǎo)和教育。要挖掘自己學(xué)科中的德育因素，做好平時(shí)課堂的點(diǎn)滴滲透。要多研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，多學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育心理學(xué)理論，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升綜合素質(zhì)。
2．2開(kāi)展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文明建設(shè)：
以校園文化為載體，多開(kāi)展諸如社團(tuán)活動(dòng)、專(zhuān)題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、演講比賽、籃球比賽、歌詠比賽、拔河比賽、書(shū)畫(huà)展覽等活動(dòng)，這不但為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)文明、文化校園，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)也有積極的促進(jìn)作用。
2．3提升思想政治學(xué)科教師的綜合素質(zhì)：
根據(jù)學(xué)校教師隊(duì)伍的實(shí)情，盡量安排有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、有社會(huì)閱歷的老師擔(dān)任思想政治課教師，并注意加強(qiáng)教師的教學(xué)研究能力的培訓(xùn)和提升。身為一線思想政治課教師，我在教法學(xué)法方面有一些感悟和體驗(yàn)，在這里與同仁們交流如下：
（1）采用啟發(fā)式教學(xué)，不代替學(xué)生得出結(jié)論。思想政治課的理論性強(qiáng)，這些理論如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和理解，灌輸式地強(qiáng)塞是沒(méi)有效果的。啟發(fā)式教學(xué)有很多具體的方法，比如：設(shè)置階梯性的問(wèn)題，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的思維；通過(guò)具體事例引發(fā)學(xué)生思考；還可以通過(guò)對(duì)比、類(lèi)比、比喻等等方式進(jìn)行啟發(fā)。總之，必須讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過(guò)程，這比直接給出結(jié)論要重要的多。
（2）實(shí)行開(kāi)放式課堂，讓事實(shí)回答疑難問(wèn)題。我所說(shuō)的開(kāi)放式課堂包括兩方面：一是課堂上放開(kāi)學(xué)生，教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)基本事實(shí)進(jìn)行研討，研論中允許各種思維的碰撞和觀點(diǎn)的交鋒，鼓勵(lì)同學(xué)們大膽發(fā)言、各抒己見(jiàn)。這種形式在調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。二是讓學(xué)生走出課堂，將課本理論付諸社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)參與社會(huì)調(diào)查，在生活中用事實(shí)解決學(xué)習(xí)中的一些疑難問(wèn)題。
（3）借助多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。多媒體課件信息容量大、形式靈活、直觀形象，容易激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。比如：在學(xué)習(xí)“矛盾的共性和個(gè)性的辯證關(guān)系”時(shí)，單純用語(yǔ)言闡述，學(xué)生不一定能聽(tīng)懂。我就通過(guò)“集合的圖示”進(jìn)行演示，讓學(xué)生真正理解、領(lǐng)悟了這一原理。
（4）通過(guò)分析案例，突出學(xué)生的主體地位。案例教學(xué)是思想政治課的主要教學(xué)方法。教師事先選擇合適的案例材料，課上組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、質(zhì)疑、探索、交流，并得出結(jié)論。然后教師對(duì)同學(xué)們的結(jié)論進(jìn)行開(kāi)放性的評(píng)價(jià)，在這一過(guò)程中，教師只是學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者的，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)真正主人。中職學(xué)生的思想政治教育是個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校上下齊抓共管，作為思想政治課教師，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)努力提升個(gè)人素質(zhì)，并注意以生為本，開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，把思想政治教育真正內(nèi)化到學(xué)生的骨子里，最終促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展！
篇13
高校是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年大學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大意義。慕課作為一種大學(xué)生樂(lè)于接受的方式，其傳遞的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，在其背后是無(wú)形的價(jià)值觀的構(gòu)建。因此，如何有效運(yùn)用這一陣地，進(jìn)一步創(chuàng)新思想政治教育路徑，是提升社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的教育和傳播的切實(shí)舉措。
（二）是適應(yīng)高等教育改革，推動(dòng)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的需要
慕課的出現(xiàn)與流行，向廣大學(xué)習(xí)者提供了一種全新的知識(shí)全球傳播模式，打破了大學(xué)的“圍墻”，將以教師為中心真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。“慕課”平臺(tái)是高等教育的新大陸，以大學(xué)生的思想政治教育路徑為研究起點(diǎn)，探索“慕課”與大學(xué)教學(xué)管理的融合，積極參與并融入這場(chǎng)變革，才能以自身鮮活的時(shí)代形象，樹(shù)立中國(guó)高等教育品牌，贏得青年，走向未來(lái)。
（三）是適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育工作和大學(xué)生自身思想政治發(fā)展變化的需要
黨的十報(bào)告指出要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作”，大學(xué)生的思想政治教育工作要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)教育者、受教育者和教育媒介的發(fā)展變化，優(yōu)化信息的獲取、選擇和傳播的過(guò)程。面對(duì)此時(shí)的“慕課來(lái)襲”，唯有順勢(shì)而為，在了解學(xué)生的行為模式、價(jià)值取向等的前提下，通過(guò)路徑創(chuàng)新，將之變成思想政治工作的新陣地，對(duì)外宣傳的新渠道。
二、基于“慕課”構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育路徑的著力點(diǎn)
當(dāng)前，“慕課”逐漸從歐美傳遞到中國(guó)，截止2013年7月，我國(guó)已有四所高校加入國(guó)際知名慕客平臺(tái)。由教育部牽頭組織、全國(guó)已有數(shù)百所高校參與組建的國(guó)家精品視頻公開(kāi)課，也已分13批上線了266門(mén)大學(xué)課程。“慕課”這種全新的知識(shí)傳播模式，將對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形態(tài)帶來(lái)根本改變，其大規(guī)模、無(wú)邊界、開(kāi)放性、低成本、易獲取的特點(diǎn)，受到大學(xué)生的歡迎。慕課使得大學(xué)傳統(tǒng)思想政治教育形態(tài)發(fā)生了根本性改變，也促進(jìn)了個(gè)體受教育方式的重大變遷，表現(xiàn)在教學(xué)課堂、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)空上都有較大的變化。在這樣的背景下，大學(xué)生思想政治教育路徑的構(gòu)建要緊密?chē)@“慕課”的特點(diǎn)。
（一）著力于教學(xué)課堂的流動(dòng)性
“慕課”使傳統(tǒng)的大學(xué)課堂從固定走向流動(dòng)。與傳統(tǒng)課程只有幾十個(gè)或幾百個(gè)學(xué)生不同，一門(mén)課程動(dòng)輒上萬(wàn)人，多則十幾萬(wàn)人，教育對(duì)象從有限向無(wú)限不斷擴(kuò)張；凡是想學(xué)習(xí)的，不分國(guó)籍，只需要注冊(cè)參與即可參加學(xué)習(xí)，具有極大的開(kāi)放性。任何信息空間不可能是真空正如面對(duì)慕課來(lái)襲的大學(xué)生思想政治教育一樣。慕課拓寬了大學(xué)生思想政治教育的路徑，優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源可以為更多人所開(kāi)放和享用。政治理論課教學(xué)名師和思想政治教育專(zhuān)家等可以不在針對(duì)固定的教學(xué)課堂授課，可以運(yùn)用“慕課”針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)心的政治、思想等方面問(wèn)題專(zhuān)題講授，利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)擴(kuò)大思想政治教育的范圍，提升教育效果。
（二）著力于教學(xué)內(nèi)容的多元化
慕課為學(xué)習(xí)者提供了大量來(lái)自不同大學(xué)的不同主體針對(duì)于同一課程主題的教學(xué)樣本，學(xué)生可以從中選擇哪個(gè)教師，哪種授課方式是他們最為喜歡的；而教育樣本的提供者不僅僅是大學(xué)，未來(lái)也許會(huì)有大學(xué)之外的更多教育機(jī)構(gòu)，甚至是個(gè)人來(lái)參與教學(xué)內(nèi)容的提供，這會(huì)使教育內(nèi)容更加多元化。在這樣的背景下，思想政治教育的傳播也應(yīng)著力于學(xué)生思想觀點(diǎn)多樣化，由灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、溝通和凝聚，“用滿足學(xué)習(xí)者視聽(tīng)接收習(xí)慣和心理欣賞習(xí)慣的方式”，在傳遞知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想和行為的引導(dǎo)。
（三）著力于教學(xué)時(shí)空的互動(dòng)性
青年學(xué)生作為“微時(shí)代”的受眾，傳統(tǒng)的大眾思想政治教育方式對(duì)于他們已經(jīng)不再適用。“慕課”能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成在線答疑和即時(shí)交流，將單一的灌輸變?yōu)殡p向的互動(dòng)。針對(duì)慕課更強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，而不是單純教化的特點(diǎn)，在大學(xué)生思想政治教育中如何更加注重學(xué)生在其中的體驗(yàn)型感受、主體性表達(dá)和參與性共享，通過(guò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法轉(zhuǎn)變等多種改革，將大學(xué)生的興趣、情感、思想觀念吸引到所講述的內(nèi)容中，形成雙向交流和平等探討的良好氛圍，提升思想政治話語(yǔ)的影響力。這是傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育的弱勢(shì)，也是慕課帶來(lái)的啟示。
三、圍繞著力點(diǎn)，積極探索大學(xué)生思想政治教育的有效路徑
面對(duì)席卷全球教育界的“慕課”，思想政治教育的研究必須迅速融入其中，無(wú)論是其有效地傳播教育信息，便捷地儲(chǔ)備知識(shí)，深入地互動(dòng)交流的功能，還是教育環(huán)節(jié)的自由性、教育內(nèi)容的及時(shí)性、教育方式的互動(dòng)性，都決定了“慕課”是進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育研究的大勢(shì)所趨。
（一）著力研究大學(xué)生的行為特點(diǎn)和關(guān)注特征，增強(qiáng)基于慕課的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方式的吸引力
大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)與時(shí)代結(jié)合非常緊密的課題，理論的前瞻性意味著不能走在時(shí)代前面的理論終究是不能得到發(fā)展的；教育的實(shí)效性意味著脫離學(xué)生的關(guān)注特點(diǎn)和行為特征的教育方式是不能發(fā)揮作用的。教學(xué)課堂的流動(dòng)性意味著不能用強(qiáng)制的方式要求某一部分人必須接受某種課程教育。在慕課平臺(tái)上，大學(xué)生可以自主選擇自己感興趣的課程。這要求思想政治教育相關(guān)課程必須具有較強(qiáng)的吸引力，不僅要從較深的層面把握大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)律和特征，對(duì)于慕課時(shí)代大學(xué)生的關(guān)注特點(diǎn)和行為特征也要有較好的把握。
思想與行為方式變化與價(jià)值觀之間有必然的聯(lián)系。一種新的知識(shí)傳播方式，會(huì)影響學(xué)生的思想和行為方式的改變，潛移默化地影響價(jià)值觀。慕課平臺(tái)中的思想政治教育從內(nèi)容上分為兩類(lèi)，一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)的思想政治教育課程，將傳統(tǒng)的思想政治理論課放入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享；另一類(lèi)是在專(zhuān)業(yè)技術(shù)及相關(guān)課程中滲透思想政治教育內(nèi)容。無(wú)論是哪種，實(shí)現(xiàn)教育效果的要點(diǎn)是吸引學(xué)生的有效關(guān)注，講授形式要符合學(xué)生的行為特點(diǎn)和關(guān)注特征，要使他們?cè)凇翱催^(guò)來(lái)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“聽(tīng)進(jìn)去”。有效的方式是對(duì)慕課平臺(tái)上最受學(xué)生喜歡的課程進(jìn)行案例分析，探索其共性的基本特點(diǎn)，掌握學(xué)生潛在和內(nèi)在的需求。從其興趣點(diǎn)入手，用講故事等方式引入。講授主體也要統(tǒng)籌思想政治教育領(lǐng)域優(yōu)秀教師，不僅要在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有深入研究，更要與學(xué)生溝通交流能力強(qiáng)，講授學(xué)生能夠聽(tīng)進(jìn)去，這樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等的有效傳播。
（二）著力實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的“知識(shí)同構(gòu)”，增強(qiáng)基于慕課的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的吸引力
大學(xué)生思想政治教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題是教育內(nèi)容的針對(duì)性，要與時(shí)代同步、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方針政策與學(xué)生內(nèi)在需求的有效對(duì)接，推進(jìn)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極認(rèn)同。針對(duì)于現(xiàn)今大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容所面臨的問(wèn)題，結(jié)合大學(xué)生在慕課時(shí)代關(guān)注點(diǎn)和大學(xué)生自身的思想困惑、價(jià)值困惑，探索可以運(yùn)用于“慕課”平臺(tái)的思想政治教育內(nèi)容的系統(tǒng)構(gòu)建，包含可以融入其他學(xué)科和課程的教育內(nèi)容。
相對(duì)于基于慕課平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育來(lái)說(shuō)，思想政治教育傳統(tǒng)模式的“灌輸論”顯然已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求。只有與學(xué)生成長(zhǎng)有密切交集，能夠?qū)崿F(xiàn)“知識(shí)同構(gòu)”的體系化內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)有效的教育效果。通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)生的思想困惑，滿足學(xué)生獲取信息的需要，引導(dǎo)學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)同。思想政治教育內(nèi)容可以多元化，不僅單純來(lái)自于教育機(jī)構(gòu)，也可以來(lái)自于個(gè)人，甚至是學(xué)生本身，源自于學(xué)生個(gè)體的教育樣本更加具有吸引力和說(shuō)服力。有效的教育內(nèi)容一定是“接地氣”的內(nèi)容，是與學(xué)生成長(zhǎng)密切相關(guān)的信息點(diǎn)，而這些信息點(diǎn)需要在綜合調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行體系化的建構(gòu)。要充分利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源共享的優(yōu)勢(shì)，著力于學(xué)生的思想實(shí)際，運(yùn)用從一線調(diào)研的生動(dòng)案例豐富思想政治教育理論，
實(shí)現(xiàn)名師、制作團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)的教育技術(shù)的有機(jī)融合，使慕課平臺(tái)上的思想政治教育更加具有吸引力。
