引論：我們?yōu)槟砹?3篇政治哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）方法論 。蘇格拉底將關(guān)于自然事物的本原放在括號(hào)內(nèi)懸置起來，而關(guān)注德性知識(shí)，這具有現(xiàn)象學(xué)的意義。蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)也就是強(qiáng)論證法或者說是誘導(dǎo)論證法具有很深遠(yuǎn)的意義，智者運(yùn)動(dòng)就是教人們?nèi)绾斡脧?qiáng)論證戰(zhàn)勝弱論證的，蘇格拉斯誘導(dǎo)的概念主要是與政治哲學(xué)有關(guān)的，例如正義、德性等。蘇格拉底用這種方法探討了公民的義務(wù)和責(zé)任，公民不服從理論等公民政治哲學(xué)思想。
二、蘇格拉底的政治哲學(xué)思想
（一）德性政治本體與知識(shí)政治本體的結(jié)合。蘇格拉底政治哲學(xué)的本體論是關(guān)于德性政治和知識(shí)政治的關(guān)系問題，試圖回答人在政治生活中的本體意義。所謂“美德”就是公民在政治生活中要追求的德性，將這種政治美德放在公民身上，認(rèn)為公民要為城邦承擔(dān)義務(wù)，履行責(zé)任。這種責(zé)任和義務(wù)要像“牛虻”，時(shí)時(shí)給當(dāng)下的雅典城邦以刺激，因?yàn)檠诺涑前钜炎呦蛩ヂ洌錁?biāo)志就在于德性的衰敗。知識(shí)政治本體，是關(guān)于城邦和公民政治生活中的德性的知識(shí)。德性本體和知識(shí)本體在公民和城邦政治生活中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
（二）城邦與公民：政治生活方式的雙重主題。城邦與公民是蘇格拉底政治哲學(xué)思想的核心，對(duì)這一核心的論述，回答了古典政治哲學(xué)的主題問題。關(guān)于城邦政治生活方式的探究，具有整體主義國(guó)家觀的傾向，蘇格拉底主張城邦至上，過以正義、節(jié)制等為原則的追求城邦美德的政治生活。在德性城邦與法治城邦的選擇中，蘇格拉底是以純粹的古希臘人崇尚的公共德性為城邦生活的方式。
在關(guān)于公民政治生活方式的探究方面，蘇格拉底認(rèn)為公民的生活方式有兩種選擇，一種是卷入到政治生活的中心，追逐名利，正如一部分智者所教授的那樣要熱衷于城邦政治生活，學(xué)習(xí)演講和辯論，熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)。另一種則是站在社會(huì)政治生活的邊緣，做一個(gè)冷靜的旁觀者。蘇格拉底認(rèn)為公民需要做一個(gè)積極的沉思者，而不是冷漠的，無望的，不承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的旁觀者，要探討人間美德，關(guān)心政治、關(guān)注政治，要成為為城邦之善盡責(zé)任和義務(wù)的好公民。
（三）蘇格拉底的“正義”觀。在蘇格拉底看來，正義就是知識(shí)，倫理是政治性的，而政治又是倫理性的。至高至大的美德是政治美德，蘇格拉底將其看作是管理城邦事務(wù)的藝術(shù)，正是借助于這種藝術(shù)，人們才能成為優(yōu)秀的政治家。正義是合乎法律的規(guī)定，無論是不成文的神的法律還是成文的人的法律都要考慮到正義，正義性并不只是立法的標(biāo)準(zhǔn)，而且是立法的共同本質(zhì)。蘇格拉底認(rèn)為公民必須維護(hù)城邦法律的尊嚴(yán)，法律如契約，遵守法律就是遵守契約，破壞法律就是破壞契約。
正義也在于公民美德的教育，蘇格拉底認(rèn)為，美德既然就是知識(shí)，因此城邦應(yīng)當(dāng)注意培育公民的美德。他雖強(qiáng)調(diào)天賦，但并不否定后天教育，認(rèn)為自己就是一個(gè)負(fù)有培育美德責(zé)任的教師。他提出，絕大多數(shù)人都不是極善或極惡的，而是介于善良與邪惡之間，因此絕大多數(shù)人都需要教育和引導(dǎo)。他教育人們成為高尚、正直的公民，他說：“最幸福的人和達(dá)到最理想目的的人，是那些養(yǎng)成了普通公民具備的善良品質(zhì)的人。這些品質(zhì)就是所謂的節(jié)制和誠(chéng)實(shí)。”
三、蘇格拉底的政治哲學(xué)對(duì)柏拉圖及后世政治哲學(xué)的影響
蘇格拉底被認(rèn)為是政治哲學(xué)傳統(tǒng)的奠基者和真正源頭。他的一生都是“述而不作”的，他的思想直接體現(xiàn)在他的學(xué)生柏拉圖的著作之中，而且對(duì)整個(gè)西方的思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被西方世界稱為古代思想家中的最偉大的人物。蘇格拉底的方法論（助產(chǎn)術(shù)），知識(shí)本體與德性本體相融合的本體論，以及公民應(yīng)該選擇何種生活方式的思想，都對(duì)柏拉圖的政治哲學(xué)產(chǎn)生了直接的影響。蘇格拉底的思想也通過柏拉圖影響著亞里士多德，亞里士多德也認(rèn)為一個(gè)真正的城邦是一個(gè)追求正義和善的城邦，以追求德性為目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)選擇的政治生活方式也是追求德性與知識(shí)的統(tǒng)一。希臘化時(shí)期城邦走向衰落，城邦式的公共德性已經(jīng)破碎，人們向往、追求過個(gè)人寧靜的生活，追求個(gè)體倫理德性的完善，蘇格拉底的人文精神對(duì)希臘化時(shí)期和整個(gè)古典政治哲學(xué)思想也產(chǎn)生了影響。
參考文獻(xiàn)
[1] 策勒爾.古希臘哲學(xué)史綱[M].山東：山東人民出版社，1996.
篇2
一、當(dāng)前中職學(xué)校政治思想工作的不足
（一）認(rèn)識(shí)高度不夠，重技能水平輕德育教育
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要職業(yè)教育為社會(huì)培養(yǎng)品德良好、行為規(guī)范，有一定技術(shù)技能水平的高素質(zhì)勞動(dòng)者作保障。在這個(gè)偉大的時(shí)代進(jìn)程中，中職學(xué)校作為職業(yè)教育最基礎(chǔ)、受眾最多的機(jī)構(gòu)肩負(fù)著這個(gè)重任。合格的勞動(dòng)者既要有一定的專業(yè)技能，更要有一顆熱愛勞動(dòng)，善于創(chuàng)新創(chuàng)造的心。而當(dāng)前中職學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生的培養(yǎng)教育中，較多的重視技術(shù)和技能水平的培養(yǎng)，卻對(duì)教師政治思想工作和學(xué)生德育教育不夠重視，在政治思想工作中認(rèn)識(shí)高度不夠。
（二）視野不夠?qū)拸V，重教師隊(duì)伍輕學(xué)生群體
長(zhǎng)期以來中職學(xué)校認(rèn)為做好教師的政治思想工作，使教師能夠按照學(xué)校的要求開展好教學(xué)工作，學(xué)校的政治思想工作就做好了。在政治思想工作中都比較重視教師隊(duì)伍的政治思想工作，而對(duì)學(xué)生群體的德育教育則明顯重視不夠，沒有做到學(xué)校政治思想工作的全面到位。存在這種問題的原因主要是沒有認(rèn)識(shí)到龐大的學(xué)生群體才是學(xué)校的主體，做好學(xué)生群體的德育教育工作，更是中職學(xué)校政治思想工作的重點(diǎn)。
（三）方式方法守舊，重宣教灌輸輕創(chuàng)新交流
當(dāng)前中職學(xué)校政治思想工作中的最大弊病，就是依然用老套的會(huì)議傳達(dá)、集中學(xué)習(xí)等方式，簡(jiǎn)單重復(fù)的宣講著高大上的政治理論。同時(shí)，政治思想工作中沒交流少互動(dòng)，也缺乏彈性的時(shí)間安排，沿用著領(lǐng)導(dǎo)宣講教師聽、教師宣講學(xué)生聽的方法，使師生對(duì)政治思想工作的接受熱情和學(xué)習(xí)興趣大幅度降低，甚至產(chǎn)生煩躁反感情緒。
二、新時(shí)期中職學(xué)校政治思想工作的著力點(diǎn)
（一）以職業(yè)素養(yǎng)和德育教育為重點(diǎn)，全力作好政治思想工作
1.提升職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感。“師者，傳道、解惑、授業(yè)也。”傳道就是作政治思想工作，就是講授做人做事的道理，這也是教師職業(yè)最主要的職責(zé)。以提升教師職業(yè)素養(yǎng)為著力點(diǎn)，努力塑造“身正為范、師愛為魂、言行一致”的良好師德，培養(yǎng)教師的職業(yè)榮譽(yù)感，讓每一位教師都成為一名合格的德育教育者，是中職學(xué)校政治思想工作的重中之重。
提升教師職業(yè)素養(yǎng)一要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、工作激情。二要培養(yǎng)教師“以人為本”理念和正確的孩子觀、行為觀、教學(xué)觀。三要促使教師修養(yǎng)以“愛”為核心的良好師德。四要促使教師具備“學(xué)（技）高為師”的學(xué)識(shí)與技能。中職學(xué)校不同于普通教育，中職學(xué)校教師既要講授專業(yè)理論知識(shí)，還要傳授實(shí)際操作技能，理論聯(lián)系實(shí)際的“雙師型”教學(xué)技能是中職教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件。
2.強(qiáng)化德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀。中職學(xué)生人數(shù)多、年齡小，正處于正確世界觀的養(yǎng)成期，因此更要以學(xué)生的德育教育為著力點(diǎn)，對(duì)學(xué)生群體大力開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和熱愛勞動(dòng)為主要內(nèi)容的德育教育。讓學(xué)生懂得愛國(guó)做人的基本道理，還要讓學(xué)生明白只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值與財(cái)富，也只有勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值與財(cái)富才是光榮的;讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)才能在社會(huì)中立足，才能為自己為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值與財(cái)富，以及創(chuàng)造性的開展工作才能提高勞動(dòng)效率，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
（二）以就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育為切入點(diǎn)，突破政治思想工作范圍
中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是直接就業(yè)而非繼續(xù)升學(xué)讀書，因此各類就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程受到學(xué)生的高度關(guān)注，學(xué)生也愿意積極主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)中。在這種前提下，學(xué)校政治思想工作應(yīng)主動(dòng)的介入到學(xué)校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中，按照國(guó)家“雙創(chuàng)”要求，借助為學(xué)生進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的過程，講解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)需求以及當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，就中職學(xué)生如何提高自身綜合素質(zhì)，達(dá)到社會(huì)和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”等德育內(nèi)容，為中職學(xué)生全方位展示一名熱愛勞動(dòng)、有高超技能且不斷創(chuàng)新，符合現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)要求的大國(guó)工匠形象，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
（三）以新媒體和彈性化為著力點(diǎn)，創(chuàng)新方式方法
篇3
[Abstract] Objective To explore the effect of acupoint rehabilitation based on syndrome differentiation for brain electric physiology and recovery of consciousness in patients with persistent vegetative state （PVS）. Methods Sixty patients with PVS admitted to Xi'an Hospital of Traditional Chinese Medicine from January 2014 to June 2015 were selected and randomly divided into observation group and control group according to the random number table method， with 30 cases in each group. The patients of two groups were treated with conventional treatment and care， on basis of which， the observation group was given acupoint massage rehabilitation nursing based on syndrome differentiation， and they were taken different acupoint massage for patients with different traditional Chinese medicine syndrome differentiation， and they also used visual， auditory， olfactory， taste， touch and exercise stimulation rehabilitation nursing methods， total for 3 months. The recovery rate of consciousness， Glasgow coma scale （GCS） scores and brain electric physiology of the two groups were observed and compared. Results The recovery rate of consciousness in the observation group was significantly higher than that of control group （P < 0.05）. The electroencephalogram changes had no significant differences before and after treatment in the two groups and before and after recovery of consciousness in the recovery patients of the two groups （P > 0.05）， and there were significant differences in brainstem auditory evoked potential and somatosensory evoked potential （P < 0.05）， the improvement in the observation group was more obvious （P < 0.05）. There were significant differences of brainstem auditory evoked potential and somatosensory evoked potential in the patients without recovery of consciousness of the observation group before and after treatment （P < 0.05）. The GCS score of the observation group after treatment was significantly higher than that of control group （P < 0.05）. Conclusion Acupoint massage rehabilitation nursing based on syndrome differentiation can promote the recovery of consciousness of patients with PVS， improve the brain electric physiology， and combined with brainstem auditory and somatosensory evoked potential examination can improve the accuracy of prognosis.
[Key words] Persistent vegetative state； Acupoint rehabilitation based on syndrome differentiation； Brain electric physiology； Recovery of consciousness
持續(xù)性植物狀態(tài)（persistent vegetative state，PVS）通常是由腦損傷或急性腦缺氧所致[1-3]。PVS治療費(fèi)用高，時(shí)間較長(zhǎng)，給社會(huì)、家庭帶來嚴(yán)重影響。因此如何準(zhǔn)確預(yù)測(cè)PVS預(yù)后，制訂適宜治療及康復(fù)護(hù)理方法，成為神經(jīng)科醫(yī)護(hù)人員所亟需解決的問題之一。研究發(fā)現(xiàn)，腦電生理異常與PVS評(píng)分有著一定相關(guān)性[4]。為此，本研究對(duì)PVS患者在常規(guī)治療與護(hù)理基礎(chǔ)上采用“辨證施穴”按摩康復(fù)護(hù)理，以探討其對(duì)PVS腦電生理及意識(shí)恢復(fù)的影響，現(xiàn)報(bào)道如下：
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2014年1月～2015年6月西安市中醫(yī)醫(yī)院收治的60例PVS患者，均符合2001年南京會(huì)議制訂的PVS臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)[5]，昏迷時(shí)間>1個(gè)月。將所有患者按照隨機(jī)數(shù)字表法隨機(jī)分成觀察組和對(duì)照組，各30例。觀察組中男17例，女13例；年齡20～68歲，平均（42.7±3.8）歲；顱腦損傷20例，腦出血5例，腦梗死3例，顱內(nèi)腫瘤術(shù)后2例。對(duì)照組中男19例，女11例；年齡20～67歲，平均（44.2±3.5）歲；顱腦損傷23例，腦出血4例，腦梗死2例，顱內(nèi)腫瘤術(shù)后1例。排除合并心肝腎和造血系統(tǒng)等嚴(yán)重原發(fā)性疾病者及代謝性、變性、發(fā)育性疾病所引起的PVS者。兩組年齡、性別、致病原因等比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），具有可比性。
1.2 方法
兩組均給予常規(guī)藥物治療和護(hù)理，如抗感染、改善微循環(huán)、中樞神經(jīng)興奮、良好的基礎(chǔ)護(hù)理及防治各種并發(fā)癥等措施。觀察組在常規(guī)治療與護(hù)理措施的基礎(chǔ)上采用“辨證施穴”按摩康復(fù)護(hù)理，具體如下：
1.2.1 辨證施穴按摩
對(duì)于氣虛血瘀、腦竅閉塞患者，選用神庭、本神、人中、涌泉、百會(huì)、四神聰、印堂、素s、勞宮、內(nèi)關(guān)、神門、膻中、中脘、氣海、血海、天樞、關(guān)元、足三里、三陰交、太溪穴；對(duì)于痰瘀互結(jié)、腦竅壅塞者，選用神庭、本神、人中、涌泉、百會(huì)、四神聰、印堂、素s、勞宮、廉泉、中脘、豐隆、合谷、太沖、曲池、郄門、陽陵泉、三陰交、行間穴。采用點(diǎn)、按、揉按摩手法，每次每穴持續(xù)點(diǎn)、按、揉1 min。
1.2.2 刺激性康復(fù)護(hù)理
采用視、聽、嗅、味覺等感官及環(huán)境刺激，并配合運(yùn)動(dòng)療法等。①視覺刺激：用強(qiáng)、弱光自然光線照射，2次/d，40 min/次；還可選看適宜電視節(jié)目，給予色彩鮮艷風(fēng)車、搖鈴，及彩色物體、畫報(bào)、家庭照片等。②聽覺刺激：耳機(jī)播放各種自然環(huán)境音、動(dòng)物叫聲、樂器聲，及患病前患者最喜愛的音樂或廣播節(jié)目，音量以常人能聽清楚為宜，6次/d，15 min/次；呼喚患者，給患者讀報(bào)、講故事，4次/d，30 min/次。③嗅覺刺激：用散發(fā)氣味物品如咖啡、香水、花朵等刺激鼻腔中嗅神經(jīng)。④味覺和口腔刺激：用棉簽蘸酸、甜或咸液后碰觸舌頭前半部分；用海綿或蘸甘油的棉簽對(duì)嘴唇、口腔或口周按摩刺激；給予口腔冰刺激、吞咽器官被動(dòng)運(yùn)動(dòng)或被動(dòng)吞咽功能訓(xùn)練。⑤觸覺刺激：患者家屬撫摸、患者嘴唇、耳垂等敏感皮膚，及拍打、按摩軀干及四肢；溫水擦拭全身；同時(shí)對(duì)足底、手指等四肢較敏感部位予疼痛刺激，6次/d，8～10 s/次。⑥運(yùn)動(dòng)刺激：全身關(guān)節(jié)從近至遠(yuǎn)的被動(dòng)運(yùn)動(dòng)，2～3次/d，1 h/次；采用站立練習(xí)床練習(xí)站立，1次/d，30 min/次。30 d為1個(gè)療程，共3個(gè)療程。
1.3 療效觀察與評(píng)定
1.3.1 腦電生理評(píng)定[6-7]
評(píng)定兩組患者治療前后和意識(shí)恢復(fù)前后腦電圖、誘發(fā)電位評(píng)分。
1.3.1.1 腦電圖 參考1965年Hockaaday制訂的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。3分：基本節(jié)律α節(jié)律，接近正常為Ⅰ級(jí)；2分：以θ波節(jié)律為主為Ⅱ級(jí)；1分：以δ波節(jié)律為主為Ⅲ級(jí)；0分：基本節(jié)律消失，接坦波為Ⅳ級(jí)。
1.3.1.2 體感、腦干聽覺誘發(fā)電位 參考Greenberg標(biāo)準(zhǔn)。①體感誘發(fā)電位評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。3分：基本正常為Ⅰ級(jí)；2分：缺乏50 ms后的波形成分，潛伏期延長(zhǎng)，波幅降低為Ⅱ級(jí)；1分：僅有P15和N20，缺乏20 ms后的波形成分為Ⅲ級(jí)；0分：各波均消失或僅有P15為Ⅳ級(jí)。②腦干聽覺誘發(fā)電位評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。3分：基本正常為Ⅰ級(jí)；2分：Ⅰ～Ⅴ波清晰可辨，但潛伏期延長(zhǎng)、波幅降低為Ⅱ級(jí)；1分：Ⅰ波潛伏期和波幅正常，其余各波部分存在或呈分化不清的正相波為Ⅲ級(jí)；0分：波形難辨識(shí)或僅有Ⅰ波為Ⅳ級(jí)。
1.3.2 意識(shí)恢復(fù)評(píng)定
參照2011年南京會(huì)議制訂的PVS評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)[5]，包括語言、吞咽、眼球運(yùn)動(dòng)、肢體運(yùn)動(dòng)、執(zhí)行命令、情感反應(yīng)等6項(xiàng)項(xiàng)目，以PVS評(píng)分≥12分判定為意識(shí)恢復(fù)。
1.3.3格拉斯哥昏迷指數(shù)評(píng)定
格拉斯哥昏迷指數(shù)（GCS）評(píng)估項(xiàng)目包括語言、睜眼及肢體運(yùn)動(dòng)3個(gè)方面，反映患者意識(shí)障礙程度[8]，最高分15分。評(píng)分越低則意識(shí)障礙越重。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用SPSS 17.0統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)；以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1 兩組意識(shí)恢復(fù)率比較
觀察組意識(shí)恢復(fù)率為40.0%（12例），對(duì)照組為16.7%（5例），兩組比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（χ2=9.376，P < 0.05）。
2.2 兩組腦電生理檢查結(jié)果比較
兩組患者治療前后及意識(shí)恢復(fù)患者意識(shí)恢復(fù)前后腦電圖差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），而體感誘發(fā)電位、腦干聽覺誘發(fā)電位比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），且觀察組改善更明顯（P < 0.05），見表1～2。兩組意識(shí)未恢復(fù)患者治療前后腦電圖組內(nèi)組間差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05）。但觀察組意識(shí)未恢復(fù)患者治療前后體感誘發(fā)電位、腦干聽覺誘發(fā)電位評(píng)分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。見表3。
2.3 兩組治療前后GCS評(píng)分比較
兩組治療前后GCS評(píng)分組內(nèi)比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），其中觀察組治療后GCS評(píng)分顯著高于對(duì)照組（P < 0.05）。見表4。
3 討論
PVS是大片腦損害后僅保存間腦和腦干功能并持續(xù)達(dá)1個(gè)月以上，是一種以患者睜眼貌似覺醒而無意識(shí)活動(dòng)為主要特點(diǎn)的特殊類型的意識(shí)障礙[9-10]。目前臨床上尚缺乏積極、有效、主動(dòng)地治療及護(hù)理PVS的方法，且其愈后差，死亡率高，對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)擔(dān)極大。因此對(duì)PVS預(yù)后準(zhǔn)確判斷及探索有效的治療及康復(fù)護(hù)理方法，就成為神經(jīng)科醫(yī)護(hù)人員所關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
本研究對(duì)PVS患者在常規(guī)治療與護(hù)理的基礎(chǔ)上采用“辨證施穴”按摩康復(fù)護(hù)理。PVS病位在腦，按摩頭部神庭、本神、百會(huì)、四神聰穴能興奮、調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)相應(yīng)區(qū)域，改善腦缺血、缺氧狀態(tài)，促進(jìn)腦部病灶修復(fù)及重建神經(jīng)系統(tǒng)中樞部位功能[11]。百會(huì)、人中、印堂穴位于面部，屬督脈，為專治昏迷要穴，按摩三穴有疏通經(jīng)絡(luò)、醒腦開竅的功能。研究表明，刺激百會(huì)穴能改善頭部血液循環(huán)，并可較廣泛地調(diào)節(jié)腦功能。足底涌泉穴按摩可激活休眠的部分神經(jīng)細(xì)胞軸突使其呈樹枝狀和軸突狀發(fā)芽，使閑置神經(jīng)通路得以啟用，從而代償腦受損中樞或原正常通路[12]。內(nèi)關(guān)穴既是手厥陰心包經(jīng)絡(luò)穴，又是八脈交會(huì)穴，通陰維，按摩此穴可疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)心之藏神功能，尤其對(duì)改善意識(shí)障礙效果顯著。另外，采用聲、光、電及運(yùn)動(dòng)等長(zhǎng)時(shí)間刺激PVS患者，可使原先被抑制的神經(jīng)細(xì)胞激活，促進(jìn)受損的神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生新的側(cè)支軸突，還可使大腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上行激活系統(tǒng)所受到的抑制被解除，重建神經(jīng)系統(tǒng)中樞功能，使被抑制的腦細(xì)胞重新蘇醒[13-15]。此外，反復(fù)運(yùn)動(dòng)鍛煉能恢復(fù)患肢運(yùn)動(dòng)功能，還能通過不斷刺激傳入神經(jīng)元，使受損的大腦皮質(zhì)周邊細(xì)胞功能重組，恢復(fù)病損區(qū)運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)功能，促進(jìn)意識(shí)復(fù)蘇。
研究發(fā)現(xiàn)，腦電生理異常與PVS評(píng)分有著一定的相關(guān)性[16]，且腦電圖異常程度越重，則PVS評(píng)分越低。但多數(shù)研究者認(rèn)為，腦電圖對(duì)PVS預(yù)后的判斷意義不大[17]。腦干聽覺誘發(fā)電位檢查是一種較靈敏地判斷腦干功能狀況的檢查方法，大部分PVS患者腦干功能保持相對(duì)完整，但部分可能有損害[18-19]。體感誘發(fā)電位是一種最敏感、可靠的PVS診斷及預(yù)后判斷指標(biāo)，以N14～N20中樞傳導(dǎo)時(shí)間延長(zhǎng)和N20波幅下降為其主要表現(xiàn)[20-22]。本研究結(jié)果顯示，觀察組意識(shí)恢復(fù)率及GCS評(píng)分明顯高于對(duì)照組。兩組治療前后及意識(shí)恢復(fù)前后腦電圖變化不顯著，而腦干聽覺、體感誘發(fā)電位有顯著性差異，且觀察組評(píng)分改善更明顯。表明辨證施穴按摩康復(fù)護(hù)理能提高持續(xù)植物狀態(tài)患者的意識(shí)恢復(fù)率、GCS評(píng)分，改善腦電生理，且腦干聽覺誘發(fā)電位和體感誘發(fā)電位可作為PVS評(píng)價(jià)療效和判定預(yù)后的重要工具。
綜上所述，PVS 患者采用辨證施穴按摩康復(fù)護(hù)理，有助于促進(jìn)患者意識(shí)恢復(fù)，改善腦電生理結(jié)果，改善病情，盡早覺醒，且結(jié)合臨床及體感、聽覺誘發(fā)電位檢查，可明顯提高PVS預(yù)后判斷的準(zhǔn)確性。
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篇4
【Abstract】 Objective：To analyze the psychological characteristics，nursing ways and care measures of cardiovascular diseases patients.Method：60 cases of ICU patients with cardiovascular disease were selected in our hospital from August 2013 to August 2014 and analyzed their psychological characteristics.They were divided into the observation group and the control group.The control group was taken routine care and the observation group was taken personalized pared the mood changes，control effect of cardiovascular events and care satisfaction of two groups.Result：The incidence of negative emotions of the observation group was obviously lower than that of the control group（P
【Key words】 Cardiovascular disease； ICU； Psychological characteristics； Care measures
First-author’s address：The Second Hospital of Longyan City，Longyan 364000，China
doi：10.14033/ki.cfmr.2015.25.044
隨著人們生活習(xí)慣、生活環(huán)境的不斷變化，國(guó)內(nèi)心血管疾病發(fā)生率不斷上升，嚴(yán)重的心血管疾病患者需送入重癥監(jiān)護(hù)室（ICU）治療觀察。由于病情危重而復(fù)雜，患者多存在不同程度負(fù)面情緒，嚴(yán)重影響臨床治療效果[1]。為改善臨床療效，本研究對(duì)ICU心血管疾病患者開展了心理干預(yù)和舒適護(hù)理，效果顯著，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2013年8月-2014年8月筆者所在醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室收治的心血管疾病患者60例，隨機(jī)分為對(duì)照組和觀察組。觀察組30例，男17例，女13例；年齡41～82歲，平均（56.3±2.4）歲；心理特點(diǎn)：孤獨(dú)或抑郁23例，緊張或焦慮24例，恐懼29例，依賴與期待18例，沖突心理12例。對(duì)照組30例，男18例，女12例；年齡42～82歲，平均（56.1±2.1）歲；心理特點(diǎn)：孤獨(dú)或抑郁22例，緊張或焦慮25例，恐懼26例，依賴與期待20例，沖突心理11例。兩組患者性別、年齡和情緒特點(diǎn)等一般資料比較差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 方法
1.2.1 研究方法 制定心理調(diào)查量表調(diào)查所有患者的心理狀態(tài)，主要分為焦慮、緊張、恐懼、孤獨(dú)和抑郁、依賴與期待、沖突心理五方面內(nèi)容。
1.2.2 護(hù)理方法
1.2.2.1 對(duì)照組 本組予以常規(guī)心血管疾病護(hù)理。疼痛明顯的患者使用藥物鎮(zhèn)痛；情緒不穩(wěn)定的患者加強(qiáng)管理，避免發(fā)生意外；危險(xiǎn)用具及時(shí)取走、統(tǒng)一管理；改善日常飲食、規(guī)范作息。
1.2.2.2 觀察組 本組在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上，針對(duì)患者的心理狀態(tài)實(shí)施個(gè)性化護(hù)理：（1）對(duì)于恐懼、緊張、激動(dòng)的患者，穩(wěn)定其情緒后，耐心向患者介紹當(dāng)前病情、采用的治療方式和效果，并向患者保證醫(yī)療質(zhì)量及相關(guān)操作手段的安全性。告知患者病情控制方法與預(yù)期效果，但應(yīng)強(qiáng)調(diào)心理因素對(duì)病情變化的影響，使其能夠積極配合治療和護(hù)理。考慮到病情多變而危重，必要時(shí)采用搶救措施，盡量不要讓患者情緒波動(dòng)而嚴(yán)重影響治療進(jìn)程。（2）理解患者負(fù)面情緒，適當(dāng)引導(dǎo)。考慮到ICU患者病情和環(huán)境、制度的特殊性，鼓勵(lì)患者主動(dòng)宣泄情緒、表達(dá)想法、提出疑問，以便針對(duì)性予以疏導(dǎo)、安慰和心理干預(yù)。在進(jìn)行侵襲性操作前及操作過程中，親切地與患者輕聲交流，盡可能滿足患者的合理要求，使患者充分理解和認(rèn)可診療護(hù)理措施。（3）及時(shí)向患者報(bào)告和講解病情變化。通過及時(shí)的交流幫助患者打消顧慮，引導(dǎo)患者配合醫(yī)護(hù)人員工作。對(duì)于需行手術(shù)治療者，術(shù)前應(yīng)充分開展教育、交流工作，讓患者在基本了解手術(shù)特征和意義、認(rèn)同醫(yī)護(hù)人員專業(yè)能力后進(jìn)入手術(shù)室，術(shù)中持續(xù)鼓勵(lì)和關(guān)懷患者，保障治療工作順利開展。（4）維持病房環(huán)境整潔、空氣流通、光線充足，為患者提供溫馨舒適的住院環(huán)境。對(duì)于疼痛明顯者，通過與患者交談或鼓勵(lì)其看書、看電視等方式轉(zhuǎn)移注意力，緩解疼痛感，必要時(shí)可酌情應(yīng)用鎮(zhèn)痛藥物緩解疼痛。（5）囑患者攝入低熱量、低膽固醇、低鹽食物，戒煙酒[2-3]。
1.3 觀察指標(biāo)
統(tǒng)計(jì)兩組患者的不良情緒、心血管事件發(fā)生情況，問卷形式調(diào)查分析兩組患者護(hù)理服務(wù)滿意度，分為非常滿意、滿意和不滿意，其中總滿意=非常滿意+滿意。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理
采用SPSS 18.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗(yàn)。P
2 結(jié)果
2.1 兩組患者護(hù)理前后不良情緒比較
兩組患者護(hù)理前不良情緒比較差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），護(hù)理后均有所降低，且觀察組顯著低于對(duì)照組，兩組比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.2 兩組患者護(hù)理滿意度比較
觀察組患者護(hù)理滿意度是100.0%，顯著高于對(duì)照組的70.0%，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3 討論
ICU心腦血管疾病患者的情緒除受自身疾病因素影響外，還受環(huán)境因素、診療護(hù)理措施以及心理因素等的影響。患者的情緒變化程度及其持續(xù)時(shí)間均將影響病情變化，嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致療效降低、延緩疾病轉(zhuǎn)歸甚至誘發(fā)嚴(yán)重不良反應(yīng)[4]。因此，積極分析ICU心血管疾病患者的心理特點(diǎn)，并及時(shí)采取有效措施非常必要。
本研究結(jié)果顯示，ICU心血管疾病患者的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）多數(shù)患者明顯焦慮。患者從昏迷休克中蘇醒，感覺到身體的不適，又處在病房環(huán)境當(dāng)中，隨著神志逐漸清醒，會(huì)懷疑病情是否加重，擔(dān)心是否面臨生命危險(xiǎn)，容易焦躁。（2）緊張和恐懼。重癥患者發(fā)病突然、進(jìn)展迅速，伴隨嚴(yán)重的不適感，病情的進(jìn)展會(huì)產(chǎn)生瀕死之感，加上監(jiān)護(hù)室環(huán)境特殊，心理反應(yīng)更強(qiáng)烈。（3）孤獨(dú)抑郁。監(jiān)護(hù)室環(huán)境對(duì)外隔絕，家屬不能時(shí)時(shí)陪伴，治療工作更復(fù)雜，周圍遍布搶救器械，患者情緒更敏感，總懷疑病情嚴(yán)重惡化，時(shí)時(shí)擔(dān)憂日后的家庭、工作、生活，影響治療和護(hù)理，還可能輕生。（4）依賴、期待心理強(qiáng)烈。重癥監(jiān)護(hù)患者自理能力降低，十分盼望短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)，加上家屬探望次數(shù)有限，對(duì)醫(yī)護(hù)人員更加依賴。（5）沖突心理。重癥監(jiān)護(hù)患者多遭受著胸痛、胸悶氣短等困擾，病情反復(fù)而危重，病情發(fā)作時(shí)十分難受，但出于自尊心或不想麻煩他人，內(nèi)心多有沖突特點(diǎn)，加上治療過程成本較高、有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，患者內(nèi)心糾結(jié)更多[5]。
本研究在病情穩(wěn)定的情況下，針對(duì)患者的心理特點(diǎn)實(shí)施個(gè)性化護(hù)理，結(jié)果顯示，觀察組的不良情緒較對(duì)照組顯著改善，護(hù)理滿意度較對(duì)照組顯著升高（P
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篇5
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2百舸爭(zhēng)流的思想
1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3時(shí)代精神的精華
1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華?
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
3、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：
①通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
4、哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：
階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”
直接理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]
5、哲學(xué)的基本特征：
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
6、中國(guó)化的三大理論成果：
①--思想及其精髓與活的靈魂
②--理論及其主題
--重要思想及其本質(zhì)
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4探究世界的本質(zhì)
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類
把握思維的奧妙
1、理解物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
求索真理的歷程
1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)
概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
2、從認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的目的和歸宿等角度理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
篇6
中學(xué)政治課教學(xué)，從學(xué)生成長(zhǎng)方面來說，政治課確實(shí)起著其他學(xué)科不能替代的作用，從近幾年的情況來看，政治課的作用越來越顯得重要，大有加強(qiáng)的必要。高中階段正是處于高考的關(guān)口，是學(xué)業(yè)甚至人生的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)的好壞，關(guān)系到學(xué)生整個(gè)人生的發(fā)展。
近些年來，隨著新的教育理念不斷出現(xiàn)，并且和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，很多學(xué)科在教學(xué)中都取得了一定的進(jìn)步和成績(jī)，那么我們的政治教學(xué)是不是也能有所創(chuàng)新和突破呢？筆者在高中政治教學(xué)第一線工作已經(jīng)多年，就現(xiàn)今的教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的實(shí)際情況有一定的思考，究竟怎樣才能突破教學(xué)瓶頸，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？下面筆者就來談一下自己的想法和感悟。
一、突破舊方法，推陳出新
多年來，我們的政治教學(xué)始終延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，尤其是進(jìn)入高中階段后，課業(yè)壓力大，需要記憶和掌握的知識(shí)多，老師們把大量的時(shí)間用在了講解知識(shí)點(diǎn)，留給學(xué)生發(fā)揮的空間不大，尤其是高三，學(xué)生自主發(fā)揮的空間更是少之又少。這樣的教學(xué)模式，導(dǎo)致的結(jié)果是知識(shí)把學(xué)生裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，而不是學(xué)生充分的掌握了知識(shí)。長(zhǎng)久下來，那些來不及理解的知識(shí)還沒等到被消化，學(xué)生就已經(jīng)被落下了。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中要突破舊方法，就觀念，推陳出新。
（1）這種新首先就表現(xiàn)在教學(xué)方法的新穎上。傳統(tǒng)的“以教為主”的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，繁重的課業(yè)壓力以及大量需要識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)，如果不能及時(shí)的吸收，很容易就會(huì)被落下。因此，作為教師，要把學(xué)生的訴求放在第一位，學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況是怎樣的，對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識(shí)有沒有真正的理解，課下有沒有及時(shí)的復(fù)習(xí)，這些都是教師應(yīng)該及時(shí)了解和掌握的。
（2）要真正做到求新，還要結(jié)合政治課的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材的求新。政治課的一大特色就是和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，和時(shí)政緊密相連。因此，教師在講課的時(shí)候應(yīng)該多去關(guān)注新發(fā)生的事件，把這些事件和課堂知識(shí)相結(jié)合。比如，哲學(xué)是政治的一個(gè)重要組成部分，既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如果單純的去講哲學(xué)，講什么是矛盾，什么是矛盾的普遍性，特殊性，是很晦澀，而且難理解的。但如果和實(shí)際相結(jié)合，就能使學(xué)生對(duì)這些難懂的知識(shí)有更直觀的感受。如對(duì)社會(huì)上新發(fā)生的事件，可以讓學(xué)生自己發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，通過討論的形式，和所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，這樣才能讓他們更好的理解什么是一分為二的看問題，什么是要抓住矛盾的主要方面。求新，是要求我們的政治課更多的和社會(huì)現(xiàn)狀，實(shí)際相結(jié)合，用科學(xué)的眼光去看問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
二、以不變應(yīng)萬變，穩(wěn)中求勝
這里一方面是指我們的政治教學(xué)要踏實(shí)的進(jìn)行，要按照一定的安排，有計(jì)劃的進(jìn)行；另一方面也指我們的政治教學(xué)要讓學(xué)生切實(shí)掌握住那些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，要以不變應(yīng)萬變，穩(wěn)中求勝。
作為教師，我們的教學(xué)一定要按照一定的安排進(jìn)行。實(shí)際教學(xué)中，我們有很多老師，今天發(fā)現(xiàn)學(xué)生這方面有問題了，就多加幾堂課，明天發(fā)現(xiàn)那方面差了，又加幾堂課，這樣就打亂了原有的教學(xué)秩序，很多內(nèi)容沒有講到，自然影響教學(xué)效果。因此我們?cè)谑谡n之前就應(yīng)該對(duì)自己的課程有所安排，把學(xué)生可能出問題的地方提前預(yù)留時(shí)間，各方面實(shí)現(xiàn)互相配合，這樣才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。政治與其他學(xué)科不同的地方很大程度上在于我們對(duì)于政治考察方式不同，歷史可能更注重史實(shí)，地理可能更注重計(jì)算，而我們的政治最注重知識(shí)點(diǎn)的掌握。通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)深刻的認(rèn)識(shí)和掌握，來分析各種問題和社會(huì)現(xiàn)狀。因此，我們對(duì)政治的考察通常通過材料分析以及論述的形式來進(jìn)行，但這恰恰也是很多學(xué)生頭疼的地方。我們有很多學(xué)生，對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)掌握的也不錯(cuò)，但就是答材料分析的時(shí)候分析不到點(diǎn)上。老師們都知道，這就是考試大忌，無論寫多少，只要分析不到點(diǎn)上，就沒有分。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，光靠背是解決不了的，重要的還在理解。要從知識(shí)點(diǎn)的根本出發(fā)，在學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該和相應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。遇到考題，從問題本身出發(fā)，它產(chǎn)生的原因是什么，整個(gè)過程是怎樣的，結(jié)果又是什么，它對(duì)應(yīng)是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以不變應(yīng)萬變，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求勝。
三、培養(yǎng)綜合能力，挖掘?qū)W生潛能
高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主分析能力，我們要培養(yǎng)他們綜合分析的能力，就要往“深”里下功夫，挖掘?qū)W生的潛能。
（1）我們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)本身的教學(xué)不能停留在表面，要深入問題本身進(jìn)行講解。我們的時(shí)代在不斷發(fā)生變化，很多舊的事物已經(jīng)消失，新的事物也在源源不斷的出現(xiàn)。而我們政治所講的知識(shí)點(diǎn)，如唯物主義，矛盾論，實(shí)踐論等等，都是事物變化之外的根本東西，是一切變化的源頭，是真理。如果我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候不能深入的挖掘這些內(nèi)涵，學(xué)生就不能有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
（2）我們的政治教學(xué)也不能簡(jiǎn)單的停留在課本上，應(yīng)該對(duì)課外知識(shí)以及原理有更多的認(rèn)識(shí)。這種廣度的擴(kuò)展不僅能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識(shí)，更是思維發(fā)展的過程，思想擴(kuò)展的過程，也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的過程。但對(duì)于這方面，我們不能有過高的要求，畢竟高中的課程繁忙，每個(gè)學(xué)生的個(gè)人能力也不同。但作為老師，要善于發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生有這樣的潛質(zhì)和意向，我們就要積極的幫助他們進(jìn)步，給他們創(chuàng)造條件進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。我有一個(gè)學(xué)生，對(duì)于哲學(xué)十分感興趣，我向她推薦了幾本哲學(xué)著作，如馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，這樣的作品對(duì)于高中生有些許難度，但她很喜歡。實(shí)際上，從不懂走向懂，從完全看不明白到有了基本的認(rèn)識(shí)，這本身就是很大的進(jìn)步，也是進(jìn)行深入研究的第一步。
教育理念以及各種方法在不斷的進(jìn)步，但應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，就會(huì)出現(xiàn)各種我們意想不到的問題。要實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的創(chuàng)新，還需要我們一代一代的政治教師不斷的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本身既是一個(gè)過程，也是一種進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
篇7
微課最早起源于國(guó)外，最近幾年也逐漸在我國(guó)國(guó)內(nèi)得到普及。微課具體是指播放時(shí)間在五分鐘左右，主要是對(duì)某一特定的知識(shí)點(diǎn)、試題、解題方法，又或者是社會(huì)上比較熱點(diǎn)的問題而進(jìn)行制作的一類短小的視頻。微課雖不能夠當(dāng)作是整個(gè)課堂教學(xué)中的濃縮，但其是教材重點(diǎn)內(nèi)容的提煉、延伸以及補(bǔ)充等。微課雖小，但其所起到的效用是非常巨大的。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將微課引入到高中政治課堂教學(xué)的過程中去，最大限度地發(fā)揮了其解疑釋惑、激發(fā)興趣以及查漏補(bǔ)缺的功能。
二、學(xué)生解疑釋惑的平臺(tái)
針對(duì)高中政治教學(xué)過程中學(xué)生容易出現(xiàn)失誤的疑難知識(shí)點(diǎn)，可以通過應(yīng)用微課視頻生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單明了地指出其存在的不同，進(jìn)而讓微課能夠成為學(xué)生進(jìn)行解疑釋惑的一個(gè)溝通平臺(tái)。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)某一個(gè)難度系數(shù)極高的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，通常會(huì)出現(xiàn)對(duì)自發(fā)性、盲目性以及滯后性區(qū)別不清的現(xiàn)象。為了能夠有效解決這種現(xiàn)象的發(fā)生，比如，在實(shí)施課堂教學(xué)之前，政治教師可以先收集三段與課堂內(nèi)容相關(guān)的素材作為微課視頻的第一部分。如與市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的素材，第一段素材：某不良企業(yè)為了獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，使用地溝油提煉出有害的食用油并將其售往全國(guó)各地，致使企業(yè)破產(chǎn)，法人代表被判入獄；第二段素材：2015年期間，大量的民眾跟風(fēng)投資，致使其投資于e租寶的資金全部損失；第三段素材：漫畫“趕不上趟”。政治教師可依次播放這三段素材，從而將市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在的幾點(diǎn)不足放在同一平面，并通過利用畫外音對(duì)其幾點(diǎn)局限性之間的差異進(jìn)行闡述：“損人”“損己”“時(shí)間差”。視頻播放結(jié)束后，利用問題進(jìn)行提問學(xué)生三段素材分別呈現(xiàn)了哪點(diǎn)局限性。通過利用這樣的穿插教學(xué)模式，使得大部分的學(xué)生頓時(shí)豁然開朗，并且可以利用自己的語言準(zhǔn)確地說出三者存在的差異。
三、學(xué)生增強(qiáng)興趣的抓手
興趣是進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀的老師，如果政治教師能夠在教學(xué)的過程中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使學(xué)生迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。微課的主要制作內(nèi)容也可以是一些如今比較流行、熱門及學(xué)生喜愛的元素，通過利用這些元素從而讓微課成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的抓手。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，往往是學(xué)生的一道大難題，大部分的學(xué)生，尤其是女同學(xué)，在高考來臨之前仍然還不能夠?qū)⒁灰黄ヅ湔軐W(xué)原理以及方法論，致使張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生；還有部分的學(xué)生未能夠完全地了解哲學(xué)的具體范疇，通常會(huì)出現(xiàn)原本明確要求回答唯物辯證法卻將答案寫成辯證唯物論，從而損失本應(yīng)不該丟失的分?jǐn)?shù)。例如，網(wǎng)上有一段名為《羅平二中哲學(xué)小蘋果》的微課視頻，這段視頻通過將哲學(xué)理論與熱門的歌曲相互融合，為此，政治教師可以對(duì)其進(jìn)行模仿，并將其制作成一段短小的微課視頻，并于課前3分鐘將這段視頻進(jìn)行預(yù)備播放。充分利用歌曲《小蘋果》的熟悉度充分激發(fā)學(xué)生的上課熱情，進(jìn)而可以使其學(xué)習(xí)的興趣得到有效的激發(fā)。由此看來，微課能夠充分地貼近于學(xué)生生活的話題，并且通過利用可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的教學(xué)模式有效且充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，最終使其成為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有力的抓手。
四、精簡(jiǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的載體
在實(shí)施高中政治的課堂教學(xué)的過程中，均會(huì)存在有部分并不是很關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)及內(nèi)容，從而導(dǎo)致政治教師在課堂教學(xué)中的講解很浪費(fèi)時(shí)間，且若是讓學(xué)生自主看書進(jìn)行梳理，不僅浪費(fèi)時(shí)間并且還耗費(fèi)力氣，而通過應(yīng)用微課的教學(xué)模式，從網(wǎng)上的共享資源尋找適合的微課視頻，又或者由政治教師自己自行編制的微課視頻穿插于政治教學(xué)的課堂中，這樣微課就變成了精簡(jiǎn)教材知識(shí)點(diǎn)的一個(gè)重要的載體。比如，在給予學(xué)生進(jìn)行講解財(cái)政的作用的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，政治教師可以通過利用大量情景材料以及重點(diǎn)的關(guān)鍵詞句讓學(xué)生了解有關(guān)于財(cái)政的三大主要作用以及影響財(cái)政的具體因素。若是政治教師再利用大量的時(shí)間進(jìn)行講解財(cái)政的收入以及支出和二者之間的關(guān)系，不僅會(huì)導(dǎo)致課堂時(shí)間不夠使用，同時(shí)學(xué)生也沒有足夠的精力去安心聽教師的講解，并且也不能夠在教學(xué)中呈現(xiàn)詳略且得當(dāng)?shù)脑瓌t。政治教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上下載一個(gè)以卡通漫畫的形式進(jìn)行制作的微課短片，并且這個(gè)視頻還必須要能夠簡(jiǎn)單明了地說明財(cái)政的收入以及支出和二者之間的關(guān)系。從而可以讓學(xué)生從高度集中的思維模式下順利投入到比較輕松活潑的短片中，并且迅速地了解知識(shí)重點(diǎn)，同時(shí)也獲得了愉悅的心情，正好對(duì)應(yīng)了“文武之道，一松一弛”的學(xué)習(xí)規(guī)律。
五、查漏補(bǔ)缺知識(shí)的有效途徑
在實(shí)施政治教學(xué)的課堂教學(xué)的時(shí)候，微課能夠成為查漏補(bǔ)缺知識(shí)的有效途徑。在學(xué)習(xí)有關(guān)于宏觀調(diào)控的知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，大部分的學(xué)生不能夠十分清楚地辨別宏觀調(diào)控的三大手段，特別是其中的經(jīng)濟(jì)手段以及行政手段。為此，政治教師可制作一個(gè)五分鐘左右的微課視頻，并在此微課中具體闡述三大手段的不同含義，再通過利用設(shè)置三段相關(guān)的背景材料能夠使學(xué)生從事例中輕易掌握其中的差異，最后以價(jià)格為主要的論述點(diǎn)，講解經(jīng)濟(jì)手段、行政手段之間存在的差異，并且讓學(xué)生利用課后的時(shí)間自己對(duì)照思考，起到查漏補(bǔ)缺的作用。
六、結(jié)語
總而言之，政治教師必須要懂得充分利用這種新型的教學(xué)模式實(shí)施教學(xué)，并且在制定的過程中詳細(xì)地研究微課的內(nèi)容選定、設(shè)計(jì)制作以及呈現(xiàn)使用等教學(xué)流程，從而在一定程度上有效地解決學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的困惑，讓學(xué)生獲取極大的學(xué)習(xí)效益。微課不微，利用得好，才可以出精彩。
參考文獻(xiàn)：
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篇8
二、 找準(zhǔn)答題坐標(biāo)
回答主觀題首要的任務(wù)就是準(zhǔn)確找到知識(shí)的定位，這也就是答題的坐標(biāo)，所有回答的內(nèi)容都要圍繞坐標(biāo)而展開。還是以2012年廣東高考文綜政治第36題為例。材料一反映出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，這是創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的基礎(chǔ)。材料二反映出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷煥發(fā)生機(jī)和活力。問題設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次問的是“中國(guó)之謎”的原因；第二個(gè)層次要求提出相關(guān)措施，解決社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過程中暴露出來的問題；第三個(gè)層次是結(jié)合哲學(xué)常識(shí)當(dāng)中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理，分析堅(jiān)持改革開放的必要性和重要意義。問題三就上升了一個(gè)層面，要求學(xué)生從理性的角度，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷的現(xiàn)實(shí)意義。考生在回答時(shí)，要把實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理的具體內(nèi)容列舉出來，包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)等。
三、注意理論聯(lián)系實(shí)際
很多考生反映自己對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)的原理已經(jīng)掌握透徹，對(duì)每一個(gè)原理所有包含的具體內(nèi)容也能一一列舉出來，但就是無法在主觀題上取得高分。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生在回答原理的具體內(nèi)容時(shí)沒有注意與材料進(jìn)行結(jié)合。回答原理的過程是擺道理的過程，有了道理才能說服人。道理要怎樣才能講得透徹呢？這就要求理論聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于材料閱讀題來說，原理和實(shí)際結(jié)合顯得特別重要，要不然就失去了材料本身的意義。比較容易掌握的技巧就是，抓住原理的層次，或者說原理中的概念，找到材料分析中與原理概念有關(guān)的點(diǎn)，再將這些點(diǎn)按照原理中的關(guān)系模式表達(dá)清楚。有些主觀題是要求學(xué)生表明態(tài)度的，學(xué)生要注意在談?wù)搯栴}的時(shí)候要作出明確的態(tài)度表示，否則也會(huì)失分。
四、理順邏輯關(guān)系
在高考評(píng)卷中，很多老師發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有比較清晰的把握，但回答問題的時(shí)候總是面面俱到，答題時(shí)沒有層次之分，顯得邏輯很混亂。所以，教師有必要教給學(xué)生一些答題的技巧，以便學(xué)生能夠理順邏輯關(guān)系。在考場(chǎng)上，更改主觀題的答案是很冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，有可能會(huì)造成時(shí)間不夠，答題不完全的后果。所以教師可以在平常的訓(xùn)練中，要求學(xué)生先在草稿紙上列舉好提綱，這一點(diǎn)對(duì)于問題層次比較多的主觀題來說特別管用。這樣回答的時(shí)候就知道要先說什么，后說什么，不會(huì)出現(xiàn)想到什么說什么的混亂情況。
五、明確評(píng)分要求
教師要在平常的模擬訓(xùn)練中，讓學(xué)生明確主觀題改卷的具體要求。大致的要求有：1.按知識(shí)點(diǎn)給分；2.邏輯要嚴(yán)密，層次要分明；3.書面整潔，字跡工整，語言規(guī)范；4.不允許出現(xiàn)方言和網(wǎng)絡(luò)語言；5.原理和材料要緊密結(jié)合；6.切忌空題和從選擇題中直接抄答案。
實(shí)際上，主觀題是一種相對(duì)發(fā)展成熟的題型，已經(jīng)形成了一整套比較固定的回答模式。如果學(xué)生的主觀題答題技巧掌握得好，是很容易在政治考試中取得高分的，因此教師要注意在平時(shí)模擬題的講評(píng)中滲透答題的要領(lǐng)。
參考文獻(xiàn)
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高中政治哲學(xué)是一門深刻的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀與人生觀的形成有著重要的意義，是高中教學(xué)的重要組成部分。但是，由于政治哲學(xué)教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，學(xué)生缺乏足夠的理解能力，并且不能很好的理解其中深?yuàn)W的哲學(xué)問題，不能更好的達(dá)到教學(xué)目的。筆者通過對(duì)高中政治哲學(xué)教學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐與研究，發(fā)現(xiàn)了詩詞滲透教學(xué)方式對(duì)于高中政治哲學(xué)教學(xué)的有益之處，并且認(rèn)識(shí)到詩詞滲透的價(jià)值，下文對(duì)于高中政治哲學(xué)教學(xué)中的詩詞滲透的相關(guān)問題進(jìn)行了分析與探討。
2.高中政治哲學(xué)教學(xué)中面臨的問題
高中政治哲學(xué)作為一門重要的高中學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的自我成長(zhǎng)具有重要的意義，并且決定了學(xué)生能否健康、積極的獲得心靈的成長(zhǎng)，決定了學(xué)生的思想道德品質(zhì)能否與社會(huì)精神文明同步，是學(xué)生日后身心健康成長(zhǎng)的重要決定內(nèi)容。但是，現(xiàn)階段的高中政治哲學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不能很好的理解相關(guān)政治哲學(xué)的知識(shí)，并且存在很大的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不能得到有效的保證，不能主動(dòng)、積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)不能順利的開展。
3.哲學(xué)教學(xué)中活用詩詞的意義和策略
針對(duì)于哲學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性，教師必須要重視哲學(xué)教學(xué)的開展，并且通過積極探索新的教學(xué)模式，有效的提高教學(xué)水平，更好的幫助學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的形成。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，可以采用詩詞滲透的方法，在教學(xué)過程中活用詩詞，提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性與靈活性，將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行具體化，讓學(xué)生更好的理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。詩詞滲透滲透的過程，需要教師創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，并且對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，突出學(xué)生的主題學(xué)習(xí)地位，讓學(xué)生更好的突破教學(xué)難點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。
3.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造樂學(xué)氛圍
由于政治教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于其他學(xué)科更加理性，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容的難點(diǎn)較多，對(duì)于學(xué)生來說學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、枯燥的情緒。針對(duì)于學(xué)生這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師要擺正態(tài)度，認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象發(fā)生的原因以及正常性，在教學(xué)過程中通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行把握與疏導(dǎo)，讓學(xué)生更好的參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。高中政治哲學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)的理論性與科學(xué)性，如果沿用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的知識(shí)灌輸，就難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不能讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中，難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們?cè)谶M(jìn)行講解“世界的客觀性”一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以通過引用古代詩詞中的蘇軾的《中秋月》，同時(shí)播放詩詞“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅則，涉及離別的情緒。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。在播放完成之后，教師可以通過問學(xué)生中秋節(jié)與月圓的關(guān)系，進(jìn)而引入世界客觀性的道理。通過學(xué)生進(jìn)行自主的回答與討論，結(jié)合哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中，進(jìn)行自主的思考，更好的融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。
3.2優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生主體作用
對(duì)高中政治哲學(xué)教學(xué)進(jìn)行合理的優(yōu)化，可以提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，主動(dòng)的完成對(duì)知識(shí)的獲取，將自己作為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)知識(shí)獲取的過程，要想真正的提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生必須要以主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。例如，在教學(xué)過程中，講解“事物現(xiàn)象與本質(zhì)”時(shí)，可以通過引用《滿江紅》，通過播放詩句“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”，讓學(xué)生在體驗(yàn)岳飛濃烈愛國(guó)情懷的同時(shí)，主動(dòng)的進(jìn)行思考詩詞所處朝代的歷史知識(shí)，了解為什么宋朝會(huì)滅亡，了解岳飛詩詞所代表的內(nèi)部含義，研究宋朝滅亡的深度原因。通過學(xué)生主動(dòng)的對(duì)問題進(jìn)行探究，教師合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生透過現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，并且通過所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)于問題進(jìn)行深度的分析，提高自身分析能力與思維能力。
3.3優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)
在進(jìn)行高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，教師要合理的把握教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過對(duì)教學(xué)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識(shí)。高中政治哲學(xué)教學(xué)中的一些知識(shí)點(diǎn)，與實(shí)際生活是密不可分的，具有深刻的內(nèi)涵。由于高中學(xué)生自身閱歷以及思維水平的限制，其很難全面的了解高中政治哲學(xué)教學(xué)中知識(shí)的深刻內(nèi)涵。教師要在課程設(shè)計(jì)的過程中，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，讓學(xué)生更好的理解知識(shí)與原理。例如，在“意識(shí)與客觀事物的聯(lián)系”教學(xué)過程中，可以通過對(duì)諸葛亮的《出師表》進(jìn)行講解，播放“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳……先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛……臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”教師讓學(xué)生對(duì)諸葛亮的主觀意識(shí)情緒進(jìn)行分析，分析作者的內(nèi)心情感，在從哲學(xué)的角度，提出其作者意識(shí)與其所處環(huán)境的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)問題理解的角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀，讓學(xué)生樹立正確的人生方向，使得學(xué)生在高中政治哲學(xué)教學(xué)中獲得良好的內(nèi)心體驗(yàn)，找尋人生的真諦，正確的認(rèn)識(shí)自己。
4.結(jié)束語
高中政治哲學(xué)教學(xué)的目的不在于讓學(xué)生獲取成績(jī)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的身心全面發(fā)展，讓學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀得到正確的樹立。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)工作中，可以通過詩詞滲透的方式，提高課堂教學(xué)效果。采用詩詞滲透進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生更好的了解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，并且通過對(duì)詩詞的欣賞，了解作者的內(nèi)心情感，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到不斷的積累，讓學(xué)生更好的理解人生，更好的參與到課堂教學(xué)工作當(dāng)中。在進(jìn)行詩詞滲透的教學(xué)中，教師要對(duì)于教學(xué)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且通過對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更加主動(dòng)的急你先學(xué)習(xí)。另外，教師也要認(rèn)識(shí)到詩詞滲透教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)于詩詞進(jìn)行嚴(yán)格的選擇，根據(jù)政治教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詩詞的選擇，進(jìn)而保證詩詞滲透的合理利用，以期取得良好效果。
參考文獻(xiàn)
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篇10
二、巧用有趣的事例或情境導(dǎo)入新課
興趣是最好的老師，主動(dòng)的、有意義的學(xué)習(xí)才是最有效率的學(xué)習(xí)。在講授新知識(shí)之前，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教師的講授和學(xué)生的主動(dòng)參與、合作意義重大。所以，教師要巧妙應(yīng)用新穎的、有趣味的、與新知識(shí)有關(guān)生活的事例、情景、故事等導(dǎo)入新課。這樣既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以把新知識(shí)與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生明白所授知識(shí)對(duì)他們的意義，從而使他們積極、主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。例如，講授《生活與哲學(xué)》第一課：美好生活的向?qū)r(shí)，為了讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我找了電視劇《武林外傳》中呂秀才用哲學(xué)問題大戰(zhàn)姬無命的視頻，以此導(dǎo)入新課，旨在讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性和知識(shí)的力量，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。
三、善用啟發(fā)式、探究式教學(xué)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
所謂啟發(fā)式、探究式教學(xué)指的就是在教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的主體地位，適當(dāng)、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，并提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。與傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)相比，啟發(fā)式教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究問題。所以講授新知識(shí)時(shí)，教師要善于應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生的積極性。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)己總結(jié)出新知識(shí)。這樣既可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，又可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，可謂一箭雙雕。
學(xué)習(xí)過程其實(shí)是個(gè)體發(fā)展的過程。而個(gè)體發(fā)展受到個(gè)體和環(huán)境交互作用的影響。所以，在應(yīng)用啟發(fā)式、探究式教學(xué)方法時(shí)一定要善于組織學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。如果課堂組織不力，部分學(xué)生脫離教學(xué)任務(wù)，可能影響其他學(xué)生，致使課堂教學(xué)事倍功半、事與愿違。
四、合理把握欲授知識(shí)的脈絡(luò)，主次分明
就個(gè)體的思維發(fā)展水平而言，高中生已有辯證思維。所以，高中課程知識(shí)的安排已經(jīng)超越初中每節(jié)課只學(xué)一個(gè)或很少幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講授模式。在高中課程安排中，每節(jié)課學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)很多，雖然每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言都很重要，但是這些知識(shí)點(diǎn)之間是有主次之分的。所以，在講授新知識(shí)的過程中教師要合理地把握欲授知識(shí)的脈絡(luò)，主次分明。不同難度的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該花費(fèi)不同時(shí)間和精力講解。以高二哲學(xué)中一切從實(shí)際出發(fā)一課為例做一說明。從整體而言，本課知識(shí)點(diǎn)可以歸為概念、原理和方法論三個(gè)方面。而概念在本課中難度相對(duì)較小，原理和方法論這兩方面更重要。所以講授過程中對(duì)概念要一帶而過，把重點(diǎn)放在原理和方法論上。故講授時(shí)老師要千方百計(jì)地讓學(xué)生理解“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性作用”這一原理，當(dāng)學(xué)生真正理解該原理后再進(jìn)一步引入方法論――“一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”這一知識(shí)點(diǎn)。
篇11
一、強(qiáng)化本學(xué)科的內(nèi)在銜接，構(gòu)建縱向知識(shí)序列體系
唯物辯證法認(rèn)為：每一事物都有其過去、現(xiàn)在和未來。每一門學(xué)科體系的建立和成就都是人類文化的結(jié)晶，都有其形成、發(fā)展的歷史。政治學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)存在前后密切聯(lián)系，而且，高考是考查學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)不同要素、部分、環(huán)節(jié)之間內(nèi)在聯(lián)系的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和方法分析解決實(shí)際問題的能力。可見，這種綜合能力的形成首先要求學(xué)生建立在對(duì)單科知識(shí)的理解和把握的基礎(chǔ)之上，沒有對(duì)單科知識(shí)的系統(tǒng)把握，絕對(duì)不可能形成所謂的綜合能力。由于任何一門學(xué)科都有其固有知識(shí)體系，斷章取義、分割肢解勢(shì)必造成知識(shí)的斷層和知識(shí)把握的盲點(diǎn)，無助于學(xué)生綜合能力的形成。如果要系統(tǒng)掌握知識(shí)，則在本學(xué)科內(nèi)構(gòu)建縱向知識(shí)序列體系非常必要。縱，是指學(xué)科內(nèi)各章、各節(jié)及不同知識(shí)點(diǎn)的深化聯(lián)系。所以，在復(fù)習(xí)中，要注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)的縱向聯(lián)系。必須做到，第一，要尋找貫穿知識(shí)點(diǎn)的紅線，通過比較、列表、畫圖等方法構(gòu)筑縱向知識(shí)主干體系，從而形成對(duì)知識(shí)的整體把握。例如，對(duì)于《哲學(xué)常識(shí)》的學(xué)習(xí)，必須根據(jù)各個(gè)部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理，形成完整的知識(shí)框架，從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀四個(gè)方面把握，然后從宏觀上形成對(duì)哲學(xué)的整體印象，這樣才能真正做到融會(huì)貫通。第二，對(duì)于規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅滿足于簡(jiǎn)單記憶，還要挖掘它們的多層次內(nèi)在聯(lián)系、弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中所處的地位。為此，對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，我們必須懂得“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。只有真正懂得了“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，才能全面、準(zhǔn)確地掌握這一重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。第三，要根據(jù)各知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)，打破章節(jié)界限，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)跨章節(jié)的知識(shí)滲透，把不同內(nèi)容的政治知識(shí)融合起來。對(duì)一些看起來不相干的知識(shí)加以歸類，并使之網(wǎng)絡(luò)化、序列化和專題化，提高自己從變化中找不變，以不變應(yīng)萬變的能力。
可見，加強(qiáng)本學(xué)科知識(shí)點(diǎn)間相互滲透，相互配合，促進(jìn)遷移。正確處理好知識(shí)主干體系及多層次、多角度挖掘知識(shí)點(diǎn)深層次的內(nèi)在聯(lián)系，就能形成各知識(shí)點(diǎn)較好的銜接，在本學(xué)科范圍內(nèi)構(gòu)建較完整的縱向知識(shí)序列體系。
二、加強(qiáng)學(xué)科間的滲透，搭建橫向知識(shí)體系
唯物辯證法認(rèn)為：任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。思想政治的知識(shí)與史、地等學(xué)科的有關(guān)知識(shí)也必然存在相互聯(lián)系。現(xiàn)在，文科綜合試卷不僅是各學(xué)科考試能力的考核，更主要的是考查考生學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系、強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的交叉、滲透、融合的綜合能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的大融合。這種綜合能力不是自發(fā)形成的，不經(jīng)過教師的科學(xué)指導(dǎo)和專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練是難以形成的，這對(duì)教師的教學(xué)能力提出了新要求，政治學(xué)科教師不能再滿足于幾本教科書和教參的“各自為政”的封閉型教學(xué)模式，如果我們還像過去那樣局限于政治學(xué)科范圍之內(nèi)，不涉及其他相關(guān)學(xué)科，關(guān)起門來搞復(fù)習(xí)，那么肯定是適應(yīng)不了綜合能力測(cè)試的。而應(yīng)該在搞好本學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要適當(dāng)了解和掌握相關(guān)綜合學(xué)科的基本理論常識(shí)，常常串串史地大門，加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的綜合與滲透，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立開放型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)政、史、地的大融合。橫，是指思想政治與史、地等學(xué)科的有關(guān)知識(shí)連接。例如，復(fù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中的“我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易”的內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易狀況，如：“絲綢之路”、“鄭和下西洋”等歷史常識(shí)。同時(shí)，可以沿著古代“絲綢之路”和“鄭和下西洋”的途徑，簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)沿途的地理狀況等。
三、運(yùn)用時(shí)政分析，構(gòu)造縱橫聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系
篇12
教師經(jīng)常接觸變式訓(xùn)練，但一般只限于理論上，若要以實(shí)際為基礎(chǔ)，將理論上的變式訓(xùn)練落實(shí)到課堂教學(xué)中，對(duì)于政治教師而言，卻存在著一些難度，在此，本人以四個(gè)方面淺述高三政治教學(xué)進(jìn)行變式訓(xùn)練的重要性。
1.變式訓(xùn)練能夠活化知識(shí)，穩(wěn)固基礎(chǔ)
在高三政治教學(xué)中，學(xué)生要想提高政治成績(jī)往往采用死記硬背的方式，如此雖然對(duì)于政治試卷中的一些題目有用，但在很大程度上無法將政治課本上的東西照搬在試卷上。學(xué)生要想提高政治成績(jī)，必須深入對(duì)政治知識(shí)點(diǎn)的理解。而變式訓(xùn)練應(yīng)用中，采用材料不變變選項(xiàng)或者選項(xiàng)不變變材料的答題方式讓學(xué)生理解，這對(duì)于學(xué)生政治基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化與落實(shí)均起著重要作用。
2.變式訓(xùn)練能突出主體，誘發(fā)興趣
對(duì)于高一高二所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)要吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對(duì)于這門科目樂意去學(xué)還是有很大可能的。但到了以復(fù)習(xí)為主的高三，政治課就顯得寡淡、枯燥無味了。高三的政治課都是以高考而服務(wù)，每天學(xué)生政治課堂上都是不斷地做筆記、背知識(shí)點(diǎn)、做試卷等鞏固政治基礎(chǔ)。故而，學(xué)生普遍在課堂上難以打起精神，出現(xiàn)厭學(xué)等情緒。而教師所設(shè)計(jì)的變式訓(xùn)練則很好地解決了這一問題。學(xué)生在做變式訓(xùn)練的過程中，既可以體驗(yàn)不同的角色，又可以自主探究問題，還能夠與同學(xué)、老師一起解決題目。在這種積極的變式訓(xùn)練的氛圍之中，既提高了學(xué)生對(duì)政治復(fù)習(xí)的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力，更重要的是大大提升了課堂效率，減輕教師的教學(xué)壓力，提高學(xué)生的政治水平。
3.變式訓(xùn)練能夠擺脫題海，提升學(xué)習(xí)效率
“題海戰(zhàn)術(shù)”一直以來都是我國(guó)提高教學(xué)水平的重要途徑與手段，高三政治教學(xué)亦是存在著這些現(xiàn)狀。教師為了鞏固學(xué)生的政治基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握重難點(diǎn)，大部分選擇的都是讓學(xué)生不斷地做題。如此往往不能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)做過的題仍會(huì)做錯(cuò)，同樣的題目仍是無法下手。故而，教師若能采用變式訓(xùn)練的教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生靈活轉(zhuǎn)換問題，達(dá)到舉一反三地學(xué)習(xí)目的，便可讓學(xué)生觸類旁通，突破題海戰(zhàn)術(shù)的限制，從而提高高三政治的復(fù)習(xí)效率。
二、高三政治教學(xué)進(jìn)行變式訓(xùn)練的幾種模式
高三政治的變式訓(xùn)練需要不同的模式，才能讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的政治知識(shí)，鞏固政治基礎(chǔ)。例如，上一問是《文化生活》談發(fā)展，下一問則是《生活與哲學(xué)》談措施。在此，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為以下的訓(xùn)練模式存在著一定的可取性。
1.同模異角
我們?cè)诟咭弧⒏叨W(xué)習(xí)的政治課本都可以運(yùn)用在變式訓(xùn)練的一道題上，設(shè)計(jì)同一個(gè)材料、同一個(gè)背景的模式下，設(shè)置不同角度問題，以此開展變式訓(xùn)練。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于《文化生活》模塊，但要從經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治等方面提出問題。如此，讓變式訓(xùn)練的題目不僅僅是在考一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是把四個(gè)學(xué)期所學(xué)的政治模塊結(jié)合起來，讓學(xué)生可以通過一道題就復(fù)習(xí)了高中的知識(shí)重點(diǎn)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。
2.異模同角
這樣的變式訓(xùn)練是設(shè)計(jì)問題中，將不同模塊的背景設(shè)置一樣的問題，如此有效地培養(yǎng)了學(xué)生模塊的遷移能力。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)相同的材料，再通過《經(jīng)濟(jì)生活》《生活與哲學(xué)》《政治生活》和《文化生活》的不同角度提問。這樣不僅從思考角度還是答題組織都訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，加強(qiáng)了學(xué)生的答題技巧。
3.同材異型
在相同的背景、材料下，從不同或相同知識(shí)范圍設(shè)置不同題型的設(shè)問。這樣的變式訓(xùn)練深化了課本上的內(nèi)容，大大促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力。設(shè)計(jì)在相同材料上的題目，從不同的角度設(shè)置問題，學(xué)生經(jīng)過不同題型的訓(xùn)練，對(duì)不同類型的答題技巧有著極大的促進(jìn)作用。
總之，變式訓(xùn)練的模式絕不止這幾個(gè)方面，它的模式是可以千變?nèi)f化的，這需要教師在日常教學(xué)中不斷地探索與研究。而變式訓(xùn)練之于高三教學(xué)過程中起著重要的作用，它不僅提升了學(xué)生對(duì)政治的興趣，促進(jìn)了高三政治教學(xué)的有效性，而且解放了政治教師在教學(xué)過程中的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生更加輕松地學(xué)習(xí)政治，向高考又邁進(jìn)了一步。故而，變式訓(xùn)練在政治教學(xué)中的應(yīng)用是有益的、科學(xué)的。
篇13
（2）框題間教材內(nèi)容的整合。新教材是以生活邏輯為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫。以生活邏輯為主取代過去的理論邏輯為主，這一新課標(biāo)的理念在平時(shí)的教學(xué)上我們應(yīng)該按要求認(rèn)真落實(shí)。但在日常的教學(xué)中，我們又要靈活處理好生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系。首先，我們不難發(fā)現(xiàn)有的框題內(nèi)容偏多，一課時(shí)講不完；有的上一框題的部分內(nèi)容與下一框題的部分內(nèi)容是緊密相連的，此時(shí)我覺得應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容。如在《第九課 矛盾》的第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》，有兩個(gè)問題，一是矛盾的同一必性和斗爭(zhēng)性，二是矛盾的普遍性的特殊性；教學(xué)內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，內(nèi)容偏多，一課時(shí)難以完成。同時(shí)矛盾的普遍性的特殊性與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》及“具體問題具體分析”是緊密相關(guān)的，所以可以把“矛盾的普遍性的特殊性”這一問題與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》及“具體問題具體分析”一起講，而《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》的“主次矛盾和矛盾主次方面”則單獨(dú)用一課時(shí)講。
（3）課與課之間教材內(nèi)容的整合。新課改理念下教學(xué)活動(dòng)要求教師視教材為學(xué)習(xí)資料，在遵循教材處理“源于教材，以不拘泥于教材，要靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，不能成為教材的奴隸”的總原則前提下，主張因地制宜，因生制宜地對(duì)教材資源進(jìn)行合理整合和有效利用。為此，我在重新審視教材的基礎(chǔ)上作了大膽的探索和嘗試。如講哲學(xué)的基本問題是“思維和存在的關(guān)系問題”，就是“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題”。哲學(xué)講的“物質(zhì)”是一個(gè)非常抽象的概念，但我們教材沒有在這里介紹什么是物質(zhì)和意識(shí)，因而不利于學(xué)生理解這兩者之間的關(guān)系。為了讓學(xué)生更好的理解哲學(xué)的基本問題，我在教學(xué)過程中對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)作了處理，就是把第四課第一框題中“物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)”的內(nèi)容提前到這課來講。通過列舉“水果和蘋果、香蕉、西瓜”、“動(dòng)物和貓、狗、牛羊”等的關(guān)系，讓學(xué)生通過具體的例子來理解哲學(xué)抽象的物質(zhì)概念和具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。這一處理，既有利于吸引學(xué)生的興趣，又有利于形象、生動(dòng)的理解抽象的知識(shí)點(diǎn)。
2.科際間教學(xué)資源的整合
所謂科際資源整合，主要是指利用政治與語文、歷史、地理等科目的密切關(guān)聯(lián)來提高政治教學(xué)資源的利用效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
