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篇1
中國文化概論課程是一門基礎性課程，同時又是一門跨學科的綜合性課程。教育部于1999年將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課[1]，在高校開設該課程是對大學生進行文化素養教育的途徑之一，作為一門了解中國文化，培養學生的民族自尊心、自信心，樹立人生觀、價值觀，熏陶人格氣質、修養的基礎性、綜合性的人文類核心課程，中國文化概論與大學生素質教育有著密切的聯系，可以說此門課程的開設“雖不能產生明顯的實際利益，但它的價值是無形的、間接的，它對學生良好道德的培養、倫理行為的完善起著重要的推動作用”[2]。學習傳統文化是讓我們了解過去，從而更好地把握現在，更好地展望未來。
一、加強大學生素質教育的必要性
高職高專院校畢業生與大學本科畢業生相比，在缺少學歷優勢的情況下，要在激烈的競爭中占有一席之地，必須有良好的職業素養和人文素養作為支撐。因此，高職教育培養的學生不僅要有一定的專業理論水平、掌握熟練的實踐操作技能，而且應具有很高的素質素養。因為專業理論和實踐操作技能可以在短期內很快培養，而一個人素質的養成不是一朝一夕就可完成的。所以，用人單位在招聘人才時會綜合考量一個人的素質。具有良好職業素養及人文素養的大學生是用人單位的首選，并且此類大學生在畢業后更能適應社會發展，能做出更大的貢獻。美國著名教育家卡耐基說：“一個人的成功15%靠知R和技術，其他85%靠做人做事的能力和方法。”只有努力開拓出做人做事的能力和方法，學生走上社會才更具有競爭力，才能更好地服務社會。如果我們培養的學生只是為了應付工作而沒有人文素養的底蘊，那么，培養的不是社會人才，而是職業的工具。高職教育者都應該意識到素質教育的實施應充分體現在全面提升學生的素養上。
近年來，高職教育的功利性日益明顯。我們過于片面地追逐教育的功利價值，似乎教育的唯一目的就是升學、就業、晉級、升遷等。某些大學生在所謂的現代意識的掩飾下，對傳統文化表現出冷淡與漠視，對傳統道德表現出叛逆與背棄，物質化、功利化傾向明顯，個人行為失范、個人主義現象不容樂觀。教育不能把受教育者僅僅作為有用的工具培養，而必須把他們作為一個完整而豐富的人培養。教育部于2014年3月26日《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求在各階段的教學要點和教學任務中做到三個“全覆蓋”，即學科課程全覆蓋、教學環節全覆蓋、教育人群全覆蓋。由此可見，中國傳統文化進高校課堂必是未來大學教育的一項重要任務。
二、中國文化概論課程現狀
中國文化概論作為高校一門公共基礎性課程，對大學生人文素養的形成具有非常重要的作用。然而由于各種原因，該課程存在若干問題，現狀令人擔憂。
（一）中國文化概論課程不受重視，日益邊緣化。
一直以來，我國高等職業教育比較重視培養學生的技能，而對學生人文素養的培育重視不夠。因此，某些高校在課程設置上不夠合理，專業課程學時長、學分多，比重大；人文課程學時短、學分少，比重小。中國文化概論也被相應地邊緣化。有的高校將其課程性質改為公共選修課，有的高校只在個別文科類專業中開設，理科類專業不開設。有的高校壓縮課時，有的以講座形式授課，而有的甚至不開設此門課程。筆者假期到廣東的5所兄弟院校考察，5所院校均未開設此課程。在寧夏開設此門課程的高職院校也是鳳毛麟角。目前，在寧夏職業技術學院，這門課程課時的壓縮使得教師講課時倍感壓力（16課時），需要講的內容往往只能點到為止，無法深入，學生不能深入學習傳統文化的精髓，也就對這門課程失去興趣，中國文化概論課便不能發揮其應有的作用。高校不重視中國文化概論課程的建設，學生也就沒有學習動力和興趣。部分學生致力于專業知識的學習、專業技能的訓練，忙于各類等級考試，對傳統文化知識的學習熱情并不高。職業教育長期對人文素養教育不夠重視，必然會導致學生普遍缺乏人文知識、人文精神。大學生缺乏人文素養、職業素養，必然會影響整個社會、整個國家文化的繼承和發揚。
（二）中國文化概論與西方文化課程的沖突。
一些大學生對自己老祖宗的東西漸漸變得陌生，而對西方的情人節、圣誕節情有獨鐘，對中國的傳統節日如春節、中秋節、端午節、重陽節卻不感興趣。這種盲目的崇外，使得一些大學生對待傳統文化類課程和西方文化類課程的態度有所偏移。學生在選修課中多會選擇“美國文學”、“外國名著導讀”等，而選修“論語導讀”、“古代詩詞欣賞”、“國學導讀”等的較少。西方文化和中華文化都有其精髓的地方，學生學習西方文化類課程，可以拓寬知識面，了解世界、走向世界。但是在學習西方文化的同時，不能忽略中國優秀的傳統文化，作為炎黃子孫，大學生有義務成為中華傳統文化的傳承人。
（三）學生素養低。
目前部分高校在教育教學中偏重知識的灌輸和技能的訓練，忽視科學技術的精神價值，忽視能力培育過程中心靈的教化、人格的培養和科學思維的養成。因此一些大學生人文精神缺失、人文素養偏低。有的大學生精神無聊，沉湎于網絡游戲、上網沖浪、交友聊天。因此，在高校加強大學生素質教育工作刻不容緩。正如科學院院士、教育家楊叔子先生所言：“人文文化是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統，一個國家、一個民族會不打自垮。”[3]因此，中國文化概論等素質類課程，在高校課程體系中顯得尤為重要。
三、中國文化概論課程設置的作用意義
中國文化博大精深、源遠流長，是中華民族延續發展的精神動力。修身、養性、立志、齊家、治國、安邦的大智慧，這些代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則在今天仍然影響、制約著當代中國人。在高校開設中國文化概論課程，通過學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優秀傳統文化的精髓，努力培養當代大學生欣賞美、創造美的能力，培養學生的文化創新意識，增強學生弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感，最終提升大學生的人文素質。在對寧夏職業技術學院大學生的教學過程中，筆者發現，努力弘揚傳統文化、倡導中國文化之精神，能夠在很大程度上改善大學生人文素質缺失的現實問題。在中國文化概論課程中，那生動的文化掌故，鮮活的文化現象，濃郁的文化情緒，深邃的文化哲理，能升華人格、提高境界、振奮精神。因此，通過中國文化概論課教學提升大學生的人文素養，無疑具有極其重大的現實意義。
（一）培養大學生愛國情懷和民族精神。
中國文化概論課程梳理了中國文化的發展脈絡，全面而系統地介紹了中國文化的基本知識，涉及倫理道德、文學、史學、哲學、宗教、教育、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面，同時向大學生傳授了“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中華民族的基本精神。學習中國文化概論課，可以振奮我們的民族精神，增強大學生的民族自豪感和自信心，培養愛國情懷，從而弘揚愛國主義精神，進而增強對社會的責任感與使命感，為進一步促進精神文明與物質文明建設，更好地為振興中華、實現現代化服務。
（二）了解既往傳統，認清當前國情。
理解現在和未來的鑰匙，恰恰是認識過去。數千年的傳統文化給我們留下豐厚的遺產，同時帶來因襲的重負。深入剖析傳統文化對今日中國的影響，可以說是準確認識當前國情的必經之路。通過系統學習中國文化概論課，大學生對中國傳統文化的重倫理道德、重和諧統一、重實際與穩定、重人文教化，以及對剛健有為、自強不息、以人為本、天人合一、仁義禮智信、貴和尚中、求真務實等民族精神，對中西文化的異同、中西文化的交流與會通等，往往會有更清晰的認識，獲得更深刻的體會。只有熟悉傳統、深刻理解、把握傳統，才能辨別良莠，更好地變革傳統，認清傳統因襲的重負，取其“精華”、去其“糟粕”。
（三）培養學生和諧、寬容的人文品格。
“和”的思想在中國傳統文化的發展過程中起到十分重要的作用，它滲透在人們的思維方式和行為方式之中，成為中國文化區別于西方文化的一個重要內容和標志。“天人合一”思想告誡我們人類只是天地萬物中的一部分，人與自然是息息相通的一體。人與自然要互相理解，結成友誼。因此在中國傳統文化里人際關系的和諧更為中國人所看重，重和諧和協調，不走極端，強調個人的存在和發展應該同他人、群體的存在和發展統一起來，使雙方處于和諧的關系中，而不應分裂與對抗。這種思想便衍生出“親情仁愛”、“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的優良傳統。以“和”為內核的中國文化，構造了特殊的民族心理，孕育了中A民族博大的胸懷和豁達開朗的性格。當今大學生基本上都是獨生子女，寧夏職業技術學院地處民族地區，家庭孩子在一到三個之間。但是整體來說，在他們身上，或多或少地都染有自私、偏執的毛病，待人接物時一般只考慮個人利益和個人感受，不善人際溝通，缺乏團結協作的精神品格。應該說，通過學習傳統文化中“貴和”的和諧精神，可以將其內化在自己的行為中，有助于大學生完善自己的身心人格，培養他們和諧、寬容的人文品格和健康的人際關系。
綜上，教育不僅僅是知識內容的傳播，更是精神的培養、生命內涵的領悟、對終極價值的叩問。中國傳統文化是歷代中國人知識的積淀和經驗的總結，她富含生命哲學，是對人生價值、意義的思考。因此，我們要充分重視和發揮中國文化概論課程在大學生素質教育中的作用。
參考文獻：
篇2
一、工科類高校開設人文素質課程的現狀
1.思想政治課代替人文課程
目前,我國工科類高校開設的與人文有關的課程,基本上是如下幾門:哲學、政治經濟學、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養和法律基礎等等。其實,這些課程也就是我們通常所說的思想政治理論課,其定位和作用是非常明確的,主要是從正面途徑,讓大學生接受我國社會的主導性思想和價值觀念。無可置疑,這些課程有人文素質教育的功能,但它們不能與人文素質課程簡單的等同起來。而時至今日,不少工科類高校的專業教學計劃除了思想政治理論課外,幾乎沒有其他人文課程。
2.已開設的人文素質課程存在諸多問題
近幾年來,雖然教育界一直在呼吁加強工科大學生的文化素質教育,但是由于受到長期以來形成的專業教育傳統的影響,許多工科高校在課程體系上仍存在著重工輕文的傾向,科技類課程在數量上仍然占據絕對優勢,人文類課程只不過是點綴。目前,工科高校所開設的人文類課程存在的問題為:一是人文素質課程設置具有隨意性。很多工科高校依據現有教師的狀況開設人文課程,有這個學科或專業的教師,就開設這門課,沒有教師的就不開,有著很大的隨意性和不穩定性;二是人文素質課程課時少。我國的工科高校開設的人文課程包括“兩課”在內,大約只占到總學時數的10%,比例偏低;三是人文課程目標過于功利化。所開課程沒有站在學生的終身發展和可持續發展的高度來思考,只突出人文類課程的工具性和實用性,而忽視其深刻的文化性、思想性和審美性,人文課程與科學課程變成兩張皮,無法真正融合。
3.缺乏教學資源
由于人文社會科學方面的投入不可能立竿見影,工科高校往往更愿意把有限的經費用在專業建設上,而對人文教師隊伍的配備、人文類學科的課程建設、教室多媒體平臺和網絡的設置、圖書館人文資料的購置、第二課堂的開展、各種文化體育館的建設等方面的經費支持力度不夠,甚至短缺,這給人文教學帶來諸多不便。當前,工科高校從總體上來說,專業的人文教師仍大量缺乏,教學條件滯后,教學手段也相對簡單。
4.人文課程定為選修課未受到學生應有的重視
大學校園里經常有這樣的流行語“必修課選逃,選修課必逃”,從一句校園玩笑可以反映出選修課在大學生心目中的位置。而人文素質教育課程在工科高校中恰恰都是以選修課的方式在開設,可想而知,大學生在上這一類課程時所擁有的熱情和所付出的精力會大打折扣,使本來為數不多的人文教育課程難以發揮出其應有的作用,同時也嚴重挫傷了教師的教學積極性。
二、工科類高校人文素質課程體系的構建
1.設置人文核心課程
工科類高校應該設置一批人文課程為核心課程,其目的在于更加堅實地奠定學生的人文素質基礎,并對其他文化素質課程起到以綱帶目的示范作用。如大學語文、中國傳統文化概論、中西方哲學三門課程均可定為核心課程,因為這些課程不僅僅是簡單地擴大了知識面,而在設課范圍上有一定的廣度,覆蓋了文化、文學、藝術、歷史、哲學、倫理等主要的人文學科領域,而不是局限于其中的某幾個領域;課程內容也有一定的深度,不僅僅是介紹性的、事實性的,而是有理論有引導,能夠培養學生的理性判斷和文化分辨能力。人文教育“核心課程”設置之后,學校應該將其準確定位,這些課程再不是普通的公共選修課,而是與工科專業的自然科學基礎公共課程,比如高等數學、普通物理學等性質相同,是本科生入學后就必須學習的基礎課程。人文教育核心課程的教學全部由相關學科領域的學術帶頭人和骨干教師領銜開設。
2.完善人文素質教育的公選課課程體系
工科高校人文素質公共選修課的課程體系是否完善,設置是否合理,直接關系到該校科學精神與人文精神能否緊密結合,相得益彰。筆者認為工科高校人文素質教育的公選課程應至少包括六個板塊:
(1)語言、文學類,以提高大學生文學素養以及語言表達能力為目標,如大學語文、唐詩宋詞選讀、中外文學名著導讀、語言學基礎、口才與演講等;
(2)歷史、文化類,主要在于強化大學生對中外歷史文化的認識,培養學生的文化歸屬感,如中國傳統文化概論、世界歷史概覽、人類文明簡史等;
(3)審美、藝術類,以培養大學生健康高雅的審美觀和審美素養為目的,如中外音樂欣賞、樂理基礎知識,書法鑒賞、美術基礎、影視欣賞等;
(4)心理、社會學類,以培養學生良好的心態,增強學生對社會各方面的適應能力為目標,如青年心理學、社會學概論、社會心理學等;
(5)哲學、政治類,主要培養大學生獨立思考和思辨能力,使其形成正確的世界觀、人生觀,如哲學導論、現代西方哲學思潮、政治學概論、國際時事等;
(6)經濟、法律類,使學生了解基本的經濟理論和法律知識,以便更好地適應社會發展和個人可持續發展的需要,如經濟學概論、經濟管理基礎、法律基礎、市場經濟與法律等。
3.建立學分制
美國麻省理工學院在創校初期,就擬定了培養實用工程技術人員的目標,將人文社會科學課程作為理工科學生的第二主修課列入必修課,規定總共要修滿不少于8門的人文社會學科課程的學分。其他世界名校如哈佛、耶魯、普林斯頓、加州理工等,都規定理工專業的學生必須選修一定學分的人文類課程,以提高人文素養。目前,我國許多院校都在推行學分制改革,有意識地擴大學生的知識面,培養復合型的人才。工科類高校為了使學生審美情趣、文化品位和人文素質得到進一步提高,應該借助這一契機將人文素質課程的內容和學分比例進行設計和規定。如在學籍管理中明確規定工科專業學生在人文課程方面必須達到一定的學分才能畢業,使文化素質教育從制度上有一定的保證。同時,在選課范圍和比例上應出臺指導性政策,防止課程設置和學生選修上的隨意性。
4.調整教學方式
傳統的教學方式沒有其他教學輔助設備,教師只有教材、教案,外加一支粉筆,授課方法也是教師的講授占據了課堂的絕大部分時間,其余時間是簡單的提問,其教學效果非常有限。工科高校開設的人文素質系列課程應該改變以往的授課方式,運用現代教育技術,使課程實施方式實現多樣化。
5.營造良好的人文環境
在保證開出一定數量的人文課程的同時,工科類高校要營造良好的人文環境。工科類高校可以通過一些途徑有意識地創造濃厚的人文學術氛圍,如組織系列人文社會學科方面的報告會或專題講座,開展音樂、書法與繪畫等方面的校園文化活動,加大圖書館文、史、哲和藝術等人文科學書籍的藏書等等,都是培養和提高大學生人文素質的有效舉措。
6.積極地引進能夠促進人文學科發展的高水平人才
開發人文課程的關鍵是要有一批學術造詣深厚、人文素質好的教師承擔人文課程的教學。人文課程不僅要傳授給學生對人生和世界的理性認識知識,還要從情感精神上培養和熏陶學生,使他們具有豐富的情感、堅韌的毅力、充實的精神生活,這就要求任課教師自身具備較高的文化素養和人格魅力。工科類高校應引進和培養一批人文社會學科的學術帶頭人,并努力營造一個適合其生存、發展的良好的學術環境和工作、人際環境,使其能夠充分發揮自身專業學科的業務水平和能力。同時在人才引進上還要樹立一種“不求所有,但求所用”的思想,聘請其他院校、研究院的知名學者作為兼職或客座教授,這樣既補充了師資,又能使學生接觸到更多的名家、大師,感受不同的文化氛圍。另外,還應重視開發本校已有的人才資源,通過制定一些切實可行的激勵政策來促進本校現有人才充分發揮作用,或者鼓勵現有文科專業教師進行再深造,提高自身業務水平。
在日益重視素質教育的今天,只有合理構建工科大學生人文素質課程體系,才能使工科類高校真正做到科學與人文融通,培養出既具備科學精神,又具備人文精神的工科大學生,使他們成為擁有較強持續發展能力的高素質復合型的技術應用專門人才。
參考文獻:
篇3
1)倡導自主學習，使教與學更為緊密，營造良好的人文素質教育環境。加強工科大學生人文素質教育，就是為了讓學生學會思考、學會生存、學會獨立，清醒認識自身學習的目的，主動自覺地把理論和實踐有機地結合起來。以學習型個人、學習型組織的推進，促進人文素質教育，倡導自主學習與終身學習意識，使教與學的互動更加緊密。在教學方法上，嘗試實例教學法、現場教學法等，讓學生學會自己解決一些實際問題。開展老師講評活動，對學生進行闡發、引導、深化。先講理論知識，再給一些實例，讓學生去分析，然后老師指導大家開展討論，交流各自的認識。在人文課程教學中將理論和實踐有機結合，離社會生活近，使學生更能看到知識的應用效果，從而激發學習欲望與興趣。“鮮活”的素材與例子直接運用于教學，做到教學相長，不僅讓學生擴大知識面，也編輯整理出體現本校專業特色、代表本校文化的書籍和資料成果。2)鼓勵學生個性的張揚和能力的提升，開展多樣化的人文素質教育實踐活動。發揮課堂的教育主戰場作用，通過多樣性的課堂發言交流，創造機會，鼓勵和引導學生經受鍛煉。發言環節要求學生在很短的時間里組織語言，表達心中所想，避免人文教學中老師講學生聽的單向一堂灌的弊病，充分鍛煉學生的思維能力與反應能力，使學生不僅是聽眾，更是教學的主體，自如地表達觀點與設想。同時針對當代大學生獨立意識比較強的特點，塑造踏實學習踏實工作的職業精神和團隊精神。如完成綜合性大作業時強調個人與團隊的分工協作，加強同專業之間以及不同專業之間的交流;每個班可設一名“社交委員”任班級聯絡員，專門帶動大家選擇新鮮話題開展交流討論。學校還可設立多個綜合優秀和單項優秀的獎學金活動，鼓勵個性的張揚和能力的提升，如大張旗鼓地表彰先進，以國家獎學金獲得者、勵志獎學金獲得者、校園創業者、校園歌手、校園舞者、校園書法家等正面典型形象，形成素質出眾而脫穎而出的良好氛圍。3)從學習到生活各個環節，將校園文化建設融入到人文素質教育中。通過校訓石、校徽、宣傳櫥窗、宣傳標語等方式形成濃厚的校園文化氛圍，使校園文化建設與校園環境文化、班級教室文化、學生寢室文化、學生社團活動文化等結合在一起，并實現互動補充，陶冶學生情操，提高學生人文素養。人文素質的教育與寬口徑的專業通識教育相結合，能更好地讓學生了解專業，熱愛專業，做好職業規劃，進而作出職業方向選擇。圍繞職業目標要求實施素質教育，擴大學生就業的競爭力和適應性。考核考試方法也可以進行相應的改革，如開卷考試、寫調查報告、設計調查表、組織專項調查活動、寫作小論文等方式，提高學生知識與技能的掌握水平，提高考查課教學的趣味性、連貫性，進一步加大平時學習狀況考核的比重，達到糾正偏科和平時學習不認真的不良習慣;同時基本分加上特長分的綜合考評，也把提高學生的實踐能力、動手能力放在實處;還可以借助社會“考證”的方式，既滿足學生職業上崗的需要，又能夠通過考證方式檢驗學生的職業能力，把隱形的素質教育體現為顯性的能力結構證明上，不斷適應社會選用高素質人才的要求。
篇4
1.中美大學素質教育培養目標比較。
美國大學素質教育的培養目標分為兩大部分，第一部分是培養學生具備什么樣的能力，第二部分是培養學生成為什么樣的人，即通過在大學推進素質教育，讓大學生具備什么樣的能力，最終成為什么樣的人。
我國大學素質教育培養目標主要側重人才培養的實用價值與功利目的，并且缺乏明確的規定性。在我國，大學素質教育提高學生的綜合素質，拓寬學生的知識面，提高學生的文化素質、道德素質、身體素質；在具體的教學實踐中，在專業教育中引入文化素質的知識，并開設各種綜合性的選修課程，以此培養復合型人才，主要是一種“人力”教育。
2.中美大學素質教育模式比較。
美國大學已形成了比較成熟的素質教育模式，具有代表性的成熟模式有：哥倫比亞模式、芝加哥模式、斯坦福大學的新模式、哈佛大學素質教育模式。簡明易操作是哥倫比亞大學素質教育模式的最大特點。這一模式主要由“史”和“經”兩大部分構成。“史”，主要講授從古代到今天為止的西方文明發展史，注重西方文明動態的“演變”歷程；“經”即“人文經典”課，主要講授西方國家發展過程中沉淀下來的經典著作。芝加哥現在的素質教育減為兩年，模式不變，并且內容更精干，強度也相應變大，在具體授課方式上以小班教學為主，在課程的具體內容上，都是以研習經典著作為主，在這一點上和哥倫比亞大學一脈相承。斯坦福大學的整個通識教育模式主要由三大類課程組合而成，包括文化核心課程、科學核心課程、人文社會科學核心課程，要求每一個學生都必須從這三大類核心課程中選修十一門課程，然后認真研修所選擇的十一門課程，才能拿到學校要求的學分順利完成畢業。哈佛大學的素質教育模式以培養學生的綜合素質為終極目標，圍繞這一終極目標設置了六大類核心課程，具體包括：外國文化、文學與藝術、歷史、自然科學、道德倫理及社會分析，在具體的授課內容上以研讀西方經典著作為主。
我國大學素質教育自20世紀90年代被提出以后，相關的理論和實踐探索不斷深入，并取得了豐碩的成果，但是大學素質教育在實施效果方面并不樂觀，縱觀國內研究，比較有代表性的大學素質教育模式有通才教育模式KAQ模式、SSR模式等。
3.中美大學素質教育課程體系設置比較。
美國大學素質教育的課程設置是非常嚴格的，主要以人文社會科學為重心，并且所有素質教育課程的學習都采取深度經典閱讀的方式，而非我國大學素質教育課程“概論”和“通史”的學習方式。
我國大學素質教育的課程設置主要由公共必修課程和公共選修課程兩大類課程組合而成，公共必修課程主要有思想道德修養課、思想概論課、外語課、計算機課等。這些課程是每個學生必須學習的，并且一般是由學校統一要求、統一考核的，學生沒有自由選擇的余地，并且課程側重“概論”性質的講解，并未達到一定的知識深度，表面上看，我國大學素質教育的課程設置可以說數量繁多，但是具體實效并不理想。
4.中美大學素質教育課堂教育比較。
美國大學素質教育積極探尋并采用有利于實施大學素質教育的課程教學形式，這些形式的典型代表是課堂講述、經典閱讀、小組討論、研習發表和獨立研究等形式，其中最有特點的形式是經典閱讀和小組討論，既保證了學生基本知識的獲得，又有力促進了學生創新素質的提高。
我國大學素質教育的課堂教育形式是以教師為主導、以書本教材為核心、以教師講述教材知識為主要形式的灌輸式教育。這種課堂教育形式存在一定的不足，學生學習缺乏主動性和積極性，只是被動學習和接受知識，不利于學生創新素質的提高，也不利于培養學生的創新素質。
二、對我國大學素質教育的啟示
1.重新審視并確立大學教育培養目標。
第一，把促進學生的全面發展作為培養目標的核心。大學素質教育作為一種現代教育理念，其根本目標就是促進大學生的全面、和諧發展，所以我國大學教育在推進素質教育過程中也要以大學生的全面發展為主要培養目標。只有如此，才能使大學素質教育思想真正落實，促進學生全面發展，使大學培養的人才符合社會發展需求的、促進社會的發展。
第二，培養目標多元化、個性化。只有各所大學根據本校特色和學生發展特點樹立多元化和個性化的培養目標，才能促進學生綜合素質的提高和多元化的發展，從而更好地適應社會多元化的發展需求，促進社會發展。
2.促進我國大學素質教育的模式建設。
第一，深化對于大學素質教育模式的研究就必須走出一個認識誤區，即“通才等于全才”。通才教育是為了培養全面發展的人才，這種人才除了具備一定專業知識，掌握和理解專業知識之外，綜合知識既有知識深度，又有知識廣度。
第二，我國大學素質教育應當探尋多樣化的素質教育模式。大學應當以培養學生綜合素質為出發點，結合本校特色，研究并確立能充分發揮本校優勢的大學素質教育模式，深化大學教育改革，促進大學素質教育的具體落實并取得實效。
3.改革原有課程體系。
按照素質教育的要求，以人文教育為核心，科學合理地設置素質教育課程體系，確立大學素質教的課程，使大學素質教育課程盡量涉及人文科學、自然科學、社會科學等領域，以保障學生對于各領域知識的理解和掌握，從而提高自身綜合素質。合理分配課程比例，使人文類課程在整個大學素質教育課程體系中占據適當的比例，并加強各領域知識之間的滲透和融合。反之，不同領域知識的相互割裂，不能使學生從總體上把握各種知識，并做到融會貫通。對于人文類課程的具體內容，應當加強內容的基礎性和普適性，學生掌握基本的人文知識，促進科學教育與人文教學的融合，全面提高學生素質。
4.改革教學方法，提高教學質量。
首先，在素質教育課堂教學中，應當摒棄原有“概論”式的講課方式，注重深入閱讀我國傳統文化中的經典著作，并圍繞經典著作的閱讀展開課堂討論。
其次，積極推進“三個課堂”建設。第一課堂主要是指教師在教室或其他專門講課的空間內系統講授知識；第二課堂主要是指學生在學校內開展的一系列和學習有關的活動；第三課堂主要是指學校以外的社會實踐活動。素質教育使三個課堂能夠相互聯系、相互滲透又相互促進，通過三個課堂整體功能的發揮全面提高教學質量，從而推動我國大學素質教育的進一步發展。
參考文獻：
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篇5
一、加強大學生文化素質與科學素質教育的重要性與必要性
1.文化素質與科學素質的概念。廣義上的文化是指人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的總和。狹義上的文化專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。
文化素質教育中的“文化”作為一種新的教育思想和觀念，屬于一種更廣義的文化范疇并且被賦予了新的意義。它關注受教育者的全面發展，即心智、品德等方面的發展，尤其是要使大學生經過學校教育與社會實踐，掌握能豐富的處理事務的能力以及提高自身的修養與品德。
而對于科學素質教育，美國芝加哥科學院副院長米勒（Miller）提出：科學素質是對科學知識的基本理解、對科學的研究過程和方法的基本理解、對科學技術如何影響社會的基本理解；美國“2061計劃”報告把“科學文化素質”解釋為：將自然科學、社會科學與信息技術三者結合在一起的思想與能力；中國的《全民科學素質行動計劃綱要（以下簡稱《綱要》）把科學素質定義為“了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。
科學素質是大學生素質的核心，是大學生的科學認知水平、認知能力、實踐能力和創新能力的綜合體現。“‘素質’表示一個人在某一特定時期內固有的潛在質量狀態概念” 。影響一個人素質的因素有內部和外部因素。高校是大學生的第二個外部文化環境，大學教育對大學生的科學素質培養起著決定性的作用。大學教育就是要承擔起對大學生科學技術知識掌握、科學方法和科學精神培養、處理實際問題能力提高的重任。這一切都要靠我們大家共同努力去探索與實踐。
2.目前的國內外形勢與社會發展對加強大學生文化素質與科學素質的要求。當前國際國內形勢正在發生深刻的變化，高校文化素質教育工作面臨許多新情況新問題。目前，大學生就業問題上升到一個普遍的關注焦點之一，社會對人才的要求也在不斷提高。而社會的企業和用人單位對大學生的普遍評價是：專業水平有所提高，但綜合素質不高；分數很高，但自學能力、創新能力不強；學歷雖高，但思想道德水平、文化素質不高等等。這些“高與低”不合諧地集中在大學生身上，嚴重制約了大學生的個性發展，阻礙了他們盡快成才。當今社會的人才觀已發生改變。為了改變和適應目前出現的問題，在培養和教育高等人才的時候，高校在注重提高專業技能和知識水平的時候，開始加強文化素質和科學素質的培養，通過科學教育和人文教育的結合，實踐活動的磨煉，使學生既具有改變世界的知識儲備，又具有修養身心，提高培養自身品格的能力與適應社會發展的能力。可見加強大學生文化科學素質十分必要。
而近年來，高等教育界在高校的文化素質教育的理論和研究方面也推出了一批有價值、有分量的研究成果，出版了近百部學術專著，發表了數千篇學術論文，召開了近百次學術研討會，從不同角度、不同側面、不同領域對文化素質教育進行了全面的研究。又表明了大家的重視程度和提高文化科學素質的重要。
二、常見的提高大學生科學文化素質的途徑和方法
1.滲透到課堂，以開展多種公共課、選修課的形式為主。自然科學領域，以本校為例，主要有科學家素養，生物技術與現代生活，食品營養與保健，信息與信息能力，綠色化學等。人文科學領域，有：中國文學鑒賞，中國文化概論、西方文化概論、社會心理學、攝影技術、中外美術欣賞、文學藝術賞析等。
通過在專業課與公共基礎課的課時外，給學生自由的空間，根據自己的興趣愛好與實際需要選擇相關的課程，有人說，興趣是最好的老師。這樣，在完成相關學習任務的過程中，學生有意識的充實自己，提高相關知識，從而提高相關素養。
2.落實到豐富的課外活動中，以教授專家講座，學生辯論賽，演講，知識競賽等的形式開展。學校定期會有專業教授，老師進行不同話題的講座，覆蓋的知識面很廣，從英語演講的藝術，中國當前的經濟形勢，到電器自動化領域的研究與突破，針對不同專業、不同的領域有相關的最新的知識信息提供與擴展提高。校級科研項目給學生提供了提高自身素質的很好的平臺，系與系之間，校之間的辯論賽，知識競賽與演講，既激發了學生學習的積極主動性，又從多方面提高和培養了學生的素質。
3.學生實踐活動與相關社團。鼓勵學生在實踐中檢驗自己的創新能力、參加各種社會實踐活動，寒暑假社會實踐與報告，各種競賽等，學校也對教師和學生制定出相應的鼓勵政策。學校還成立基于不同興趣愛好的許多社團如晨曦文學社、攝影家協會、口才協會、未來企業家協會等，可以讓學生在課余的豐富生活中充實自己，提高自身的科學素質和文化素質。
以本校為主的以上落實，實踐提高大學生科學文化素質的途徑和方法，是有本校特色同時也包含高校實踐提高大學生素質的普遍方法。但是基于目前的有效活動，學習相關的方針與實踐，提高大學生科學文化素質的過程，還可以有更多創新、有效的方法。
三、提高大學生科學文化素質創新方法的思考
潘洵教授在地方“歷史文化資源與大學生文化素質教育”一文中提出，“與學生生活環境密切相關的地方歷史文化，既是大學生文化素質教育的重要資源，也是大學生文化素質教育的切實可行的途徑”。并且給出了一系列的建議與方法。如陜西理工學院位于漢中，而漢中有著豐富的歷史文化資源，在學生課余的學習生活中，可以組織學生了解身邊的文化、歷史以及人文的相關景點，參加相關的活動。以切身的經歷體會，提高文化素質。可以開展各種主題活動，開設地方歷史文化課程，參觀歷史景點，了解自己生活周邊的環境，組成文化小組，定期學習討論，讀相關的書籍等。
在科學素質方面，應該鼓勵學生自己動手實踐，增加客觀的實際經驗，把學校所學的知識應用到日常處理事務的點滴中去，例如組織學生進行考察，撰寫實驗報告，參加與自己提高專業技能有關的工作實踐，或實習等。
在創新、開展提高大學生文化素質和科學素質的過程中，還應該把二者結合起來，在培養學生的文化素質的同時，增強其科學素質、實踐能力，那么，能有利于培養全面發展的綜合性社會型人才。
通過對大學生科學素質與文化素質的了解，對其重要性的深刻體會以及以本校為例，對目前高等學校常用的提高大學生科學文化素質方法的詮釋和列舉，希望在落實與實踐提高學生素質的活動中，吸取經驗，總結不足，完善與探索一條更有效、更有利于學生發展的道路。同時，提出了對于提高大學生科學文化素質的創新方法的思考。在實際實踐的過程中，各高校應該更加注重結合自己學校特點，結合地方特色，結合學生自身特點，創新出更多符合自己實際狀況的、有特色的、有意義的活動與方針，這樣，在深化教育改革，提高學生素質，教育質量的道路上，我們可以更穩定、更靈活地前進。
參考文獻：
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篇6
一、媒介素養教育功能
媒介素養是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質疑、評估的能力，以及制作和生產媒介信息的能力。大學教育中的媒介素養教育旨在培養大學生對媒體本質、媒體常用的手段以及這些手段所產生的效應的認知力和判斷力，使他們既了解媒體自身如何運作、媒體如何構架現實，也知道怎樣制作傳媒作品與媒介信息。
大眾傳媒是培養現代公民的一個主渠道，在公民素養的形成過程中，大眾傳媒無疑扮演著重要的角色。面對市場經濟條件下媒體的商業化運行，面對媒介數量的高速增長和傳媒信息內容的無限量增加，如何引導或創造條件使大學生科學地、理性地接觸和使用媒介，業已成為一個現實問題。
影視作為已興起并深刻影響著現階段人們生活方式的傳播載體，在大學生教育中具有獨特的地位。影視教育依托媒介社會化的背景，著重于對傳播媒介的電影、電視的本質進行揭示，讓大學生認識作為一種傳播媒介，電影、電視是什么、有什么特點、生產流程是怎樣的、誰在控制著影視節目的生產。影視教育中讓大學生學習批判地審視影視所傳播的內容的教學目的，就是讓學生們了解為什么會以這樣的方式進行傳播，以及這樣的傳播方式會帶來什么樣的影響。
通過影視的媒介素養教育，正視媒介化社會帶來的新挑戰，正視影視傳播的高仿真性，從而調整行為方式與影視媒介消費方式，使大學生能具備批判接受信息的能力，提高對影視媒介活動和其所傳播信息的鑒別、鑒賞能力，看清影視傳播的本質而不是深陷其間無法自拔，并能利用影視媒介參與社會，實現發展自我的目的。
二、藝術素質教育功能
影視藝術是建立在現代科技基礎上的綜合藝術，它既是科學技術和藝術的綜合，又高度融合了文學、戲劇、繪畫、建筑、音樂、雕塑、舞蹈、攝影等藝術元素。影視教育是提高大學生文化素質、藝術修養的有效途徑之一。
第一，通過優秀影視作品的藝術欣賞活動，在潛移默化、寓教于樂、以情動人中實現審美的教育，培養學生敏銳的感知能力、豐富的想象力、直覺的洞察力和創造力的教育活動。
第二，影視作品是一個經過精心組織和構建的符號系統，其中存在著許多的藝術閃光點，影視音樂、聲畫組合、剪輯藝術、敘事手法等等，每一部優秀的影視作品必然有其突出之處。發現美、欣賞美、評價美的能力與水平，貫穿在影視教育的始終。它的視聽綜合藝術的特點，大大增強了受眾的接受興趣，使得其在藝術素質教育中發揮著重要作用。
第三，大學生可以通過影視教育提高藝術修養和審美能力，自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕；通過影視藝術鑒賞活動，加深對自然、社會、歷史、人生的認識，可以跨越時空，了解古今中外事，上知天文，下知地理，從微觀到宏觀直觀形象地學習知識；通過欣賞影視節目，使學生的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，利用視聽方式及其他輔助手段體驗和領悟影視藝術的真諦。
三、思想道德教育功能
影視教育能需要在高等教育體系中普及和發展的一個重要原因就是其具備的德育功能。影視教育在思想道德教育方面有著非常明顯的優勢，同時也具備多個層面的育人作用。
第一，它具有教化功能。影視作品相對于傳統的政治教育，顯得更為形象、生動、直觀、清晰，同時能夠最大程度調動學生的激情，引起他們的情感共鳴，從而達到潛移默化、潤物無聲的作用。
第二，它能夠使得學生更好地理解影視作品背后的文化內涵，特別是理解中國文化的內涵。優秀的影視作品在運用電影電視語言敘述故事的同時，也在某種程度上自覺或不自覺地傳遞了文化的信息，而這一信息，是需要通過認真地觀摩、揣測后才能夠體會領悟的。大學生都是具備一定文化素質和修養的群體。他們在觀看影片時，或多或少地會從娛樂試聽層面轉向思考層面，加上影視教育的推動作用，他們必然會對于深層的文化內涵有所知有所覺進而有所想，這樣，優秀的文化也能夠得到繼承和弘揚。大學生通過影視教育這樣的平臺可以更好地去接觸中國的優秀傳統文化。
第三，影視教育對于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而形成健康向上的人格，起著積極的作用。影視教育如果只是表現事物之“美”，而沒有宣揚事理之“德”的話，恐怕是難以提高到一個更深的層次。影視教育的內化作用是非常突出的，能使這些主題品格與大學生意識逐步融合，并讓大學生在主動的思辨過程中得到感悟與升華，最終轉化為自身的品質特征。
四、結語
隨著素質教育的深入發展，高等院校加強影視教育勢在必行。在社會日益媒介化的大背景下，在影視作品以互聯網等為平臺進行更為廣泛傳播的新形勢下，大學影視教育應跟上時代前進的步伐，突破專業教育的框架，多角度、多層次利用影視媒介，使其更好地發揮媒介素養教育功能、藝術素質教育功能和思想道德教育功能。同時，新形勢下高等院校的影視教育要求教師不斷提高自身的綜合素質，深入研究影視教育教學規律。通過藝術性的教學活動，發展學生的智力，提高學生的思維能力、創造力、審美能力，培養出高素質人才。
參考文獻：
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篇7
思想政治理論課;文化價值滲透;學生素質發展;銜接點;途徑
思政課是職業技術院校對學生進行思想政治教育的主渠道,是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。這個渠道的通常與否、收效與否,直接關系到我們黨和國家是否后繼有人,直接關系到中國特色社會主義未來的發展方向。而解決此問題最核心的環節就是培養出遵循社會主義核心價值準則和思想道德規范的合格的社會主義建設者和接班人。基于問題的需求,以及思政課本身蘊含的豐富的文化價值資源,思政課教師應在深入理解思政課文化價值滲透作用基礎上,努力找尋思政課文化價值資源與學生素質發展要求內容的銜接點,并始終做好文化價值的滲透,這是當前改進思政課教學效果、提高學生素質的必然選擇。
一、對職業技術院校思政課文化價值滲透的概念解讀
關于職業技術院校思政課文化價值滲透這個概念有四個層次,依次為文化價值、思政課文化價值、思政課文化價值滲透、職業技術院校思政課文化價值滲透。因此,對此概念的解讀需要從一般的“文化價值”講起,之后再談到特殊的思政課文化價值乃至其它概念。
想搞清楚文化價值,先要厘清什么是文化、什么是價值。文化的概念非常廣泛,迄今為止沒有一個公認的、令人滿意的定義。我們這里說的文化是狹義文化,《辭海》解釋文化史“指意識形態所創造的精神財富:包括宗教、信仰、社會風俗、生活習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。”從深層次看,文化的本質就是“人化”,“人化”的過程也就是人發展的過程,是人向完善的人方面發展的過程。價值是價值論研究的范疇,關于“價值”的概念,目前各類學者從不同的學科領域、不同的維度都給出了相應的不同解釋,見仁見智、說法不一。在此,我們借用的價值概念,價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇,是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。結合以上文化與價值的概念,文化價值就是指文化中的客觀事物或某種活動所具有的能夠滿足一定主體文化需要的屬性。
思政課文化價值是文化價值的一個具體領域,其價值主體是廣大的在校大學生,價值客體是思政課本身,從思政課本身的內容及其功能來看,它既具有鮮明的政治意味,又具有豐富的社會、文化意味,思政課教師要注重挖掘其中蘊含的豐富文化價值資源為學生的全面發展服務。
滲透原意指不同的物體交融在一起,形成你中有我我中有你的局面。將滲透概念應用于思政課文化價值,進而組合成新的思政課文化價值滲透的概念,指在思政課教學中注重培養學生正確政治觀念的同時,更要注重運用思政課豐富的文化資源,使其不斷滲透至學生價值觀念和發展需求的各個層次和領域,呈現出思政課的教學和過程能夠滿足學生文化需要的特征。
在職業技術院校開設的思政課與普通高校開設的思政課不同,在職業技術院校一般只開設《思想道德修養與法律基礎》(以下簡稱思修)、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱概論)兩門思政課,而在普通高校,除開設以上兩門思政課外,還開設《基本原理》(以下簡稱原理)、《中國近現代史綱要》(以下簡稱綱要),共有四門思政課。這個事實決定了在職業技術院校,思政課教師要重點深入挖掘思修和概論中的文化資源以滿足學生的文化需要。原理和綱要不作為必修課程,但可將其內容從不同角度運用到思修和概論的教學中。
通過以上分析,我們明確了對思政課教學這一文化實踐活動而言,它有兩個方面,一方面是有著各自特定文化發展需要的大學生,他們構成了文化價值的主體;另一方面是作為價值客體的思政課本身有著滿足教育對象即價值主體文化需要的功能。從思政課本身的功能來看,它是用社會主導的文化理念來教育和引導大學生形成正確的思想和行為的過程。在這一過程中,作為價值客體的思政課必須將自身置于文化系統中,在重視文化傳播、文化熏陶基礎上,高度重視文化滲透活動,使社會主義核心價值準則和思想道德規范為學生接受和內化,最終在滿足學生主體需要基礎上,達到引導學生思想,塑造學生品德的目的。
二、職業技術院校思政課的文化價值滲透與學生素質發展的銜接點分析
提高學生素質是當代大學生教育的終極目的,它不是一般的知識教育、技能教育、操作教育,而是一種具有開發性的心理教育、情感教育、意志教育和人的整體發展水準教育,是一種世界觀、人生觀、價值觀和審美觀的教育。它以大學生的全面發展為目標,引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻,成為高素質人才。那在思政課中蘊含的哪些文化價值資源是能夠滿足學生主體需要,促進學生素質發展的?此外,思政課中蘊含的文化價值資源與學生素質發展的具體銜接點又是什么?下面將進行具體分析。
篇8
從廣義上講,藝術教育作為美育的核心,是面向每一個人的教育,其主要功能就是在于培養和包括審美素質和文化修養在內的人的全面素質,也就是說培養全面發展的人。由此意義我們可以看出藝術教育對于當代大學生素質的建構和培養有著重要的作用。
一、藝術教育有助于提高大學生的思想道德水平
在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質具有決定性的意義。思想品德教育的核心任務在于有計劃地對受教者施加系統的道德影響,把社會道德轉化為受教者的內在品質,并表現出相應的道德行為。藝術教育是倫理性和教育性的統一,能夠在受教者不感到外部壓力的情況下深入人心,使他于不知不覺中心甘情愿地接受道德影響。把道德教育融入藝術作品中,大學生們就更易于接受,在作品中既享受了愉悅,也凈化了情感,美化了心靈。
二、藝術教育可以擴大大學生的文化
視野,豐富其文化修養
藝術往往通過典型的藝術形象反映出一個時代的生活和人們的精神面貌。作為年輕的大學生,由于知識的局限性或是閱歷的不足,不一定能了解各個時期的生活或是文化等情況, 但卻可以通過欣賞不同時期的藝術作品來認識到不同時代、不同國家、不同民族的具體生動的生活情景,以及生活在那個時代中的各種人物形象, 了解他們的性格特點、思想概況和精神面貌,從而擴大自己的生活視野,認識現實,認識歷史,認識真理。任何真正的藝術作品都具有不同程度、不同性質的認識作用。
三、藝術教育能夠培養和訓練大學生的創造力,增加其
對科學文化知識的理解和記憶,促進智能開發
藝術教育不僅能使大學生提高道德文化修養、審美能力,還能使大學生的創造力得到很大的提升。在當前的高校教育中應充分發揮藝術教育的長處,開設更多相關的藝術課程,增加更多的藝術實踐活動,充分發揮學生的想象力、創造力,使其智能得到更大程度的開發。
四、藝術教育還可以促進大學生的心理
健康,完善大學生的個性
隨著現代社會競爭的加劇,社會關系的日益復雜,生活壓力的加重, 人們的心理健康正在承受著嚴峻的考驗。在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,而藝術教育在提高人的心理素質方面有重要作用。
綜上所述,藝術教育是高校教育不可或缺的支柱,是培養和提高大學生的全面素質的必要手段和重要途徑。它在實施和推進高校教育中具有不可替代的獨立地位和不可忽視的重大作用。
近年來,國家教育部門也正積極的推進由應試教育向素質教育轉變。藝術教育的重要性、特殊性和不可替代性也在相當多的高校形成共識,諸多大學立足高素質、創新型人才的培養,探索著各自的人才素質教育培養體系,不同學校的素質教育培養模式呈現出多元發展的局面。
但目前藝術教育在我國高校中的現狀又如何呢?
1、藝術教育觀念相對滯后。受傳統教育體制的影響,普通高校中,在教學的整體安排上,藝術教育作為教學附件, 得不到應有的足夠重視;在學科建設上,藝術教育只是高就業壓力下專業人才培養的一種調劑,離全面推進素質教育的要求還有一定的距離。
2、普通高校藝術教育的專業化傾向。目前,仍有許多高校對藝術教育概念和內涵的理解缺乏科學性及完整性,認為藝術教育就是藝術技能教育,即“音樂教育+美術教育=藝術教育”的模式。這種對藝術教育概念和內涵的狹隘理解導致了藝術教育實踐的盲目與非理性。
3、藝術教育教學方案缺乏科學性。首先,藝術教育學科建設上缺乏全面、科學的設計。其次,校園藝術教育氛圍淡漠。藝術教育的范圍非常廣泛,單單依賴音樂、文學賞析等幾節藝術課程是無法完成對人的一生藝術教育培養使命。
因此,要想真正充分發揮出藝術教育的重要作用,我們還有很多工作要做:
1、提高對藝術教育的認識。首先,建立相應的管理部門,對普通高校的藝術教育進行指導、監督等統籌管理;組織教師培訓與定期考查,這樣各高校在開展藝術教育時就有法可依,有章可循,以便于藝術教育的順利開展。其次,要進一步提高普通高校管理者對藝術教育性質和功能的認識高校藝術教育要按照黨的教育方針和國家培養高素質人才的要求,牢牢把握先進文化的前進方向,把學校的藝術教育工作作為培養高素質人才和傳播先進文化的重要手段,落實到學校教育的各個環節中。
2、營造良好的校園藝術氛圍。在校園文化建設中,藝術教育是最活躍的部分 ,也是校園文化重要的支撐點,直接影響提升校園文化藝術的層次和品位。通過開展一系列的藝術教育活動,營造健康高雅、積極向上的育人氛圍。現在國內很多高校開展了“高雅藝術進校園”的活動 ,讓學生感受國內外各種門類不同風格的藝術形式,在增長藝術基礎知識的同時也提高了審美鑒賞能力。
3、加強藝術教育課程建設。推動藝術教育持續發展要抓住藝術教育課程建設這個核心,全面提高普通高校藝術教育的管理水平和課程教學水平,使普通高校藝術教育步入規范化、制度化的軌道。建構以人為本,規范、科學的藝術課程教學體系是開展藝術教育的關鍵所在,為此要建立藝術教育課程體系,創建精品課程,使學生真正受到系統化的藝術教育。同時,要重視普通高校藝術教育教材建設,逐步建立高校藝術教育教材的評審制度,積極推薦一批質量高、特色鮮明、深受學生歡迎的藝術教育教材。
在不久的將來,普通高校的大學生們必定在公共藝術的課堂上得到更多的收獲,感受到更多的人文關懷和藝術熏陶。藝術教育的成果必定會在他們整體素質的提高中突出體現出來。
參考文獻
[1]王宏建.藝術概論 [m].北京:文化藝術出版社
篇9
一、全國第三屆大學生藝術展演活動概述思考
2012年全國第三屆大學生藝術展演在杭州落下帷幕，此賽事是教育部主辦的中國規格最高、規模最大、影響最廣的大學生藝術盛宴。比賽來自全國31個省、市的403所高校參加，經過層層選拔，有100多所高校的172個節目進入現場比賽，展示了中國高校藝術教育的豐碩成果。作為一名理科生，有幸代表學校舞蹈團參加了此次藝術節的舞蹈比賽，并榮獲了甲組一等獎的佳績。舞蹈比賽分設甲組（非專業類）和乙組（專業類），比賽更具公平性和廣泛性。雖然是非專業的理科學生，但是通過一年專業化的舞蹈訓練和演出比賽的歷練，倍感受益于實踐經驗的積累，藝術素養與創新能力的提高，對素質教育的重要性和迫切性有了更深的理解和認識。這個平臺不僅為具有理性思維的非藝術類學生提供了嘗試形體藝術內涵美的廣闊平臺，完善了個人優良品格、豐富了社會閱歷。同時也打造了大學生藝術團隊合作拼搏與創新凝聚的精神，突出體現了大學生社會屬性所賦予的生命價值和幸福成就感。藝術教育以其特有的功能和途徑潤澤著大學生的心靈，并深深地影響著人的發展，使其主動地、充分地將感性和理性、情感和理智得以兼容提升，有助于人與人之間的友好合作與學習交流。藝術教育的內涵是促進學生全面發展，陶冶情操，發展個性，啟迪智慧，激發創新意識和創造能力。全國第三屆大學生藝術展演活動，為全國大學生提供了一次觀摩、學習、借鑒藝術教育優秀成果和先進經驗的平臺，同時迫切地呼喚大學實現文化自覺和校園文化建設，使有效提高全面素質步入一個良性循環的發展。
二、理工類大學生藝術素質滯后成因剖析
提到理工類學科，很多人都會自然地聯想到枯燥乏味的數學公式、抽象難懂的專業知識，還有充滿異味的實驗室。而理工科的學生常被偏頗的列入雖聰明理智但卻不懂藝術、古板呆滯、不善言表、原則性強且協調能力差等。但這些認識都是片面且缺乏根源性的，從專業特點上來看，理工科的學習相對難于其它學科的學習，長期以來形成了邏輯思維模式和謹慎推敲的學習習慣，學生得花費許多的時間去解析科學理論和獲得數據的實驗等。究其藝術素質滯后原因，主要有幾個方面：
第一，目前各大高校都在擴招、擴建，大力投入設施建設以此來提高學校知名度、加強競爭力，因此忽視了對學生專業技能外的培養尤其是藝術素質教育的拓展。第二，高校理工類學生，由于其專業特點，不得不花費大部分時間去學習課程理論知識，通過做實驗或編程序來獲得數據結果，長期超負荷的腦力勞動致使他們無暇也沒有機會去接觸優秀的藝術作品展覽和文藝活動。第三，不少院校的理科專業注重專業性的培養，致使一些學生的思維模式固定且比較單一，只專一于自己領域的研究，而對于“藝術”的理解有偏差，無法接收到文藝的熏陶。第四，為了彌補理工類大學生文藝素養的不足，各大高校均開設了藝術選修課程，看似有效地課程的安排，卻由于課時量少，涉及內容不全面，未能使理工類大學生系統深入地得到文藝素養的提高。第五，一些理工科學生對藝術素養提高對人格塑造的重要性認識過淺，僅僅是為了拿到學分或完成學校教學任務而勉強選修藝術類課程。第六，院系更注重培養學術型人才，關注學生們對于專業知識的掌握程度和研究問題的能力，并減少了娛樂社團活動，忽略了藝術素質的培養。甚至在很長一段時間內，由于學業的超負荷和就業競爭的壓力等諸多因素的影響，導致學生精神抑郁、性格內向等等。因此，從全面發展的人才培養高素質規格及其后續發展空間來看，提高理工類大學生的藝術素質使其全面發展已勢在必行。
三、理工類大學生藝術素質提升的迫切需求
有些觀點認為，藝術是意識形態，學藝術的人慣于用形象思維和直接感受。而學理科的人則重視邏輯與理性思維能力相結合，要求準確的數據，嚴密的論證，是一種機械的思維方式，與創造力不甚相關。其實則不然，二者從本質上有著內在的邏輯聯系。從古至今，從國外到國內，很多成功科學家、教育家的事例都足以證明理工科與藝術是相輔相成的互補相宜。愛因斯坦從6歲開始練習小提琴，他在創建廣義相對論的日子里，一遇到思維陷入困頓時，就不由自主地拿起琴弓拉一曲。“音樂往往催化出愛因斯坦的科學創見和思維火花。在音樂的自由流淌中，深奧的理論物理學有了美妙的旋律。”［注1］古希臘數學家畢達哥拉斯認為宇宙是一個體現數學、音樂公共規律的和諧世界，開普勒據此規律終于找到了相應的行星運動規律；德國化學家凱庫勒借助形象思維和大膽地想象提出原子結構說；柏拉圖美學的核心概念是“理學”。錢學森說：“理性思維主要是邏輯思維，而藝術思維主要是形象思維。這兩種思維方式雖然各有特點、各有側重，但是在認識世界和改造世界的過程中，他們往往是交織在一起，互相補充，互相促進的。”藝術教育對培養拔尖創新人才有獨特作用，藝術不僅能夠激發創新思維，豐富人的想象力，賦予人更敏銳的直覺，造就創新型人格，同時，藝術溝通審美法則與科學規律有相通互補功能。可見，只有將藝術給予的靈感和理工科帶來的思維結合，才能擦出創新的火花。隨著社會的進步與發展，人際交往的高品位與高質量，要求理工類學生不僅要有扎實的專業知識和創新技能，同時具備綜合素質和藝術素養。南京航空航天大學黨委副書記、副校長陳夏初認為，藝術教育能活躍思維，能激發科學精神，有助于發展個性，完善人格。要充分發揮其在創新人才培養中的特殊作用，必須探尋藝術與理科二者有機結合的有效途徑。藝術素養是拓寬理工類學生學習與深層次發展的需要，其藝術化思維方式是促進理工類學生創新思維的秘密機制。藝術素質的提高，不僅能有效地發揮學生理性思維與感性思維協調發展，并且能有效的激活學生的創新思維和創新能力。在學科交叉融合的社會機制的大背景下，發展新興交叉學科已成為科教興國的重要組成部分。通過與藝術學科的交叉融合，理工類專業的師生能通過形象思維訓練激發其創造性思維，增強其創新能力。創新是國家發展的動力，是民族進步的靈魂，也是我國創建世界一流大學不可或缺的關鍵因素，藝術學科的交叉融合對綜合性大學的整體學科建設有著重要意義。
四、提升理工類學生藝術素質的策略
1．高校管理層觀念的轉變是確保重視理工類學生藝術素質有效提升的保障
大多數普通高校的理工類學生由于受專業學習與就業競爭壓力等諸多因素的影響，其精神抑郁、性格內向、藝術素質滯后于專業知識的狀況令人擔憂。近年在高校發生的諸多大學生問題已引起社會廣泛的重視。因此，藝術教育獨有的作用不是其他意識形態所能代替的。各高校管理層應高度重視這一問題，將藝術教育納入到學校教學計劃和發展規劃中，責成相關部門及校級領導負責。在明確高等教育基本任務中，通過藝術的教育功能，引導學生以健康的心態面對生活與學習。
2．整合藝術教育資源，加強藝術選修課和特色藝術課的開設，明確教學指導綱要和教學要求，完善管理與監督機制。
為了讓理工類學生的藝術素養得以全面提高，不同的學校應根據自己的學科優勢，整合藝術教育資源，發揮各自的優勢，構建特色的藝術教育課程，合理有效地制定理工本科學生大學四年的藝術學習課程，規定相應的藝術學分的比例。使眾多的理科學生能在多學科交叉的綜合性大學里共享其優越的資源，并依據生源背景的多樣性，文、理、藝皆有的特點，培養出厚基礎、寬專業、綜合素質全面的設計人才。給學生以足夠的藝術素質培養的空間，使他們在萌動迷茫之時擁有陶冶情操和精神寄托的藝術歸宿，這將是確保理工類學生藝術素質有效提升的保障，也是高校教育不能忽視的一項重要工作。
3．積極開展課外文藝活動，有效發揮藝術社團的作用，營造校園藝術文化氛圍。
在課程開設的同時加強課外文藝活動的支持與指導，在活動中充分運用各種藝術形式，生動形象地開展寓教于樂的藝術活動，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。大學生藝術社團的健康發展，是提高學生藝術品味，鼓勵師生參與藝術實踐的重要途徑。加強藝術理論研究，關注大學生藝術教育需求，讓大學生深刻領會藝術的核心價值和人文內涵是素質教育的重要內容。要開發具有特色的藝術教材和教具，以藝術為紐帶，促進文理交叉學科的對話，鼓勵跨專業的藝術實踐和創新研究。
4．組織高品位的綜合藝術和音樂文化的系列講座，崇尚藝術名著與經典的解讀，積極加強與國內外大學藝術教育的交流與合作。
提升高等藝術教育品位的重要環節是加強人文教育與藝術修養，利用高等學校學科齊全、名家薈萃和國際交往頻繁、暢通等優勢，把組織高品位、廣視野的綜合藝術、音樂文化系列講座、藝術名著與經典解讀等列入常規定期舉辦的活動中。
目前，我國基礎教育階段的藝術課程已日益走向綜合，不僅音樂和美術開始交叉融合，戲劇、舞蹈、影視等也進入藝術課堂。完善我國大學生藝術素質教育，促進文理交叉學科的對話，鼓勵跨專業的藝術實踐和創新研究，加快改革的步伐已迫在眉睫。重視提升理工類大學生藝術素質正是契合了學生當下的精神需要，滿足學生文化需求和職業生涯的精神動力。理工科院校應加強藝術理論研究，關注大學生藝術教育需求，讓大多數的理科生能深刻感受和領會藝術的核心價值和人文內涵。相信在不懈的藝術魅力的感召下，我國理工類大學生藝術素質定會有較大的提升。
注 釋
1 庫茲涅佐夫著.愛因斯坦傳［M］.北京：商務印書館，1988
參考文獻
1 《藝術概論》編著組編著.藝術概論［M］.北京：文化藝術出版社，1983
篇10
一、創新創業教育與高校思想政治教育目標和內容具有一致性
創新創業教育與高校思想政治教育在人才培養的目標上和內容上是高度一致的。創新教育是指在教育教學過程中有意加強學生各種創新素質的培養，使學生的創新性得到有效提高的教育。創業教育，狹義的講是教會學生創辦企業的教育，廣義來看是以開發和提高人的基本素質，培養具有開創個性的社會主義建設者和接班人的教育。創業教育既是關于人的生存發展的教育，又是人的素質全面提高的教育。而高校思想政治教育則以思想、政治和道德等意識形態教育為主，其教育的目的也是人的素質的全面提高。
新時期中國特色社會主義條件下的創新創業教育目標和內容在于開發教育對象的創新意識、創新思維和創新能力，養成具有獨立性、敢為性、堅韌性、克制性和合作性等個性品質，以創新、創造、創業型人才的培養為根本目標，這也是新時期思想政治教育的目標和內容。創新創業教育所強調的改革創新時代精神，正是社會主義核心價值觀所倡導的內容，體現了將社會主義核心價值觀滲透到思想政治教育的根本理念。創新創業教育也要以理想信念教育、艱苦創業教育、心理健康教育、團結協作意識的培養為教育內容，從而激發大學生創業動機，塑造其創業素質。創新創業不僅是一種能力教育，更是一種素質教育。培養學生創新創業素質是高校思想政治教育提高學生綜合素質的應有之義，也是我國高校教育順應時代要求和世界競爭、發展趨勢的必然選擇。
二、高校思想政治教育突出創新創業素質教育的必要性
1.有助于更好發揮高校思想政治教育的功能
思想政治教育的功能是多樣化的，既包括理論、信仰信念、世界觀教育，還包括創新精神、方法論教育等，在思想政治教育中突出創新創業教育，充分發揮大學生的自覺性、能動性和創造性，并在創新實踐中把思想政治理論教育中蘊藏的強大理論精神內化為大學生自身的創新創業品格及創新創業能力，喚醒學生主動思考的能力，有助于大學生了解和掌握創業規律和特點，解決實際問題。另一方面，創新創業教育則是驗證鞏固思想政治教育的重要實踐活動，通過創新創業教育，學生能了解社會和企業的需求方向、行業特征、技能要求等諸多問題，使得大學生既能明確學習方向，找到奮斗目標，又能緩解就業心理壓力，這使學生在創新創業實踐中可以更自然地接受思想政治理論教育，陶冶思想理論情操，提高思想政治素質。
2.有助于緩解高校大學畢業生就業壓力
新時期，我國就業形勢十分嚴峻，高校畢業生就業壓力加大。國家連續出臺了多項扶持政策，大力鼓勵高校創辦大學生創新創業教育。針對當前嚴峻的就業形勢，必須在高校思想政治理論教育中突出創新創業教育，激發大學生的創新精神，塑造大學生的創新品格，使大學畢業生具備創新思維和創新能力，成為社會企業急需的人才，能夠自主創業，只有這樣，才能從根本上解決當前的就業難問題。
三、高校思想政治教育突出創新創業素質教育的內容與實施途徑
高校思想政治教育突出創新創業素質教育的主要內容包括突出創新意識和創新思維、創新技能和創新品質以及創業意識、創業精神、創業品質、創業能力等方面。實施途徑主要可以從以下四個方面著手：
1.在思政課中增設創新創業教育專題
思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，高校思想政治教育突出創新創業教育，首先要在思政課中突出創新創業教育內容，增設相關專題。比如，在《思想道德修養與法律基礎》中增設《時代精神與創新精神》、《大學生的成長成才與創新創業》等專題、在《形勢與政策》課中增設《當前就業形勢與大學生的創新創業》、《當前大學生創新創業政策解讀》、在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中增設《經濟新常態下的大學生創新創業》等專題內容。同時，在思政課中還要著重突出強化學生創新創業所必備的主體意識、責任意識和職業意識等教育。
2.以通識課的形式開發開設一系列創新創業培養選修課程
比如傳授思維方法論的《創新思維》、《思維與方法》《創新與創造》課程，傳授創新創業系統知識和技能的創新創業專業課程“SYB創業課程”、《創新與實踐》、《創業管理》、《大學生創業》、《創業金融》、《創業營銷》等。
3.在新生入學教育中突出學校歷史文化中的創新創業核心內容
每一所高校都有艱苦創業史，可邀請學校老領導介紹學校的創業經歷和體會，讓學生認識到學校創業發展的艱難不易，從而樹立創業意識。另外，可每學期都由學生處邀請創業典型作報告。創業典型也曾是學校的學生，他們的奮斗創業史是鮮活的創業實例，最受學生信賴并最易為學生學習模仿。通過他們的報告，可鼓勵學生樹立創業志向，弘揚創業精神。
4.在思政課實踐教學中組織學生到創業教育基地參觀學習，實地了解創業環境、感受創業氣氛
還可豐富校園創新創業活動內涵，在不同時期創設校園創業主題，加大宣傳力度。通過挑戰杯、創業論壇等大規模的校園創新創業文化活動，營造創新創業的良好校園文化，并最終形成創新創業文化傳統。
參考文獻：
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[2][艾軍等.論高校思想政治教育與大學生創新創業教育的有機融合[J].思想理論教育導刊，2014，（12）
篇11
Abstract:The Education Center of Somatological Science at our college integrates the experimentation teaching， scientific research， cultural exchange and medical popular science teaching into a teaching platform of comprehensive competenceoriented education. This paper， referring to the situation of the centers opening to the students， probes into its role in enhancing the students medical humanity competence.
Key words: the Education Center of Somatological Science; college students； competenceoriented education
我校人體科學教育中心自建成以來，在學校領導的高度重視和正確領導下，充分發揮了教學、科研和社會服務方面的優勢，對大學生醫學人文素質教育起到了積極的`推動作用。目前，我校人體科學教育中心已建設成國家大學生素質教育基地、廣東省解剖學會科普教育基地。
一、 人體科學教育中心對大學生醫學素質教育的作用
（一）通過服務實驗教學、提高我校大學生醫學專業文化素質
人體科學教育中心自建成以來，就擔負起我校基礎醫學課程的實驗教學任務。它不但是我校臨床醫學和預防醫學專業基礎課——《人體解剖學》課程的重要教學實習基地，而且也是醫藥相關專業《人體形態學》課程和《基礎醫學概論》課程的教學實習場所。建成至今，僅教學實習方面，該中心已經接待我校四個校區學生參觀學習達到3 700余人次。人體科學教育中心的建設注重多功能、多層次和全方位地為本科教學報務，使得人體科學相關課程教學有了完備的實驗教學場地，教學效果有顯著提高。在我校2007年11月接受教育部本科教學工作水平評估過程中，作為我校本科教學工作的亮點工程之一，中心建設的定位得到了教育部本科評估專家的一致好評。
另外，我們充分利用該平臺，進行相關課程教學的改革與嘗試，其中涉及《人體解剖學》、《局部解剖學》、《人體形態學》、《基礎醫學概論》等課程。這些課程幾乎涵蓋了廣東藥學院所有低年級學生，使得他們在理論教學的同時就能到人體科學教育中心進行參觀學習，豐富了實驗教學的內容和形式。通過近期的實踐，這些課程的教學質量明顯提高，課堂更加生動活潑，講授內容以形象生動的方式展現給學生，得到了廣大學生的好評。有效提高了與醫藥相關的多門課程的教學質量，推動了多門課程的教學改革。
（二）輻射廣州大學城各高校，實現大學城優質教學資源共享，在大學生中開展關于人體科學和衛生健康教育的醫學科普知識教育
我校人體科學教育中心，不僅僅是一個功能單一的教學實驗基地，它在設計和布展別注重普及醫學科普教育知識的理念。尤其是“中心”綜合展廳的人類胚胎發育過程和胎兒畸形形成、生物的多樣性和生物進化、病原生物學和病理解剖學等知識的介紹，以及人體解剖學展區關于人體各個系統功能和形態結構的介紹等，充分的向各專業的大學生展示人體結構的奧秘和與人體結構相關的醫學知識。它不僅局限于醫學和醫學相關專業的大學生參觀學習，更適合面向廣州大學城各高校眾多專業的大學生，進行生命科學、人體結構和衛生健康知識的普及和教育，可以豐富大學生的文化生活、促進當代大學生醫學素質的全面提高［1］。
在實施過程中，人體科學教育中心制定了具體的措施和規定，面向本校各個專業大學生以及大學城其他高校大學生免費開放，接受有組織的團體性參觀包括各種主題活動如“世界艾滋病防治日”、“世界愛牙日”以及大學生黨團組織活動等。目前已經接待廣州地區大學生組織的團體活動達到1000多人次，得到了廣大參觀師生的贊許，它不但為廣州地區大學生黨團活動提供了一個很好的活動場所，而且也使大學生相對匱乏的衛生健康知識得到了一定的普及和教育。
二、 人體科學教育中心對大學生人文素質教育和綜合素質教育的作用
（一） 通過人文科學展區進行人文和愛國主義教育，促進大學生綜合素質的提高
該中心的生物進化和生物多樣性展區主要通過生物鏈中各個進化時期的動物標本展示，揭示生物從低級向高級、從簡單向復雜的進化過程，使參觀者更加全面地認識人類的起源與進化在生物進化中的作用和地位。
人體胚胎發生發育展區以人體在母體內從一個受精卵到一個完整個體的發育過程為展示重點，通過系統的胚胎學標本和模型展示，使參觀者了解人類生命活動的孕育與產生的全過程。同時該展區內還陳設了部分畸胎實物標本和模型，使參觀者了解發育過程中畸形發生的原因。
古尸古文物展區展出了大量與愛國主義相關的人類文明遺跡和珍貴文物標本。該展區展出有第一次期間，南沙虎門 “大角山炮臺保衛戰”抗英陣亡將士遺骸，東莞新石器時代人類遺骸，東莞明代狀元鍾雪松（官品至刑部尚書）家族墓葬出土的古尸和陪葬品，以及廣州、佛山、中山等其他地區出土的多具明清時期古尸、遺骸和大批生物類文物珍品等。這些文物標本和相應的背景材料，以特有的形式刻錄著中國古代文明發展的印跡，對研究中國古代社會發展有重大的見證作用。部分文物標本如第一次期間的抗英陣亡將士遺骸和東莞新石器時代古人類遺骸，則分別是愛國主義教育基地廣州南沙大角山“紀念園”和東莞新石器時代人類遺址“蠔崗遺址公園”不可再生的歷史見證。通過本展廳標本的展示，大學生在參觀學習生命科學的同時，也接受了愛國主義的教育，使大學生在精神上受到源遠流長的中華古文化的熏陶和愛國主義思想教育的升華，起到了將愛國主義教育和文化素質教育融為一體的效果［2］。
特別值得強調的是，本展廳的古尸和生物類文物標本，是利用我們獲得的國家發明專利技術“一種文物塑化保存的文法” 和廣東省科研成果“加快現代生物塑化技術對古尸和生物類文物保存的推廣和應用”，由本教研室科研人員和省內文博部門共同研究的成果，是產學研相結合、科研成果轉化為生產力的具體體現。
（二）以基地為平臺，通過“第二課堂”形式，積極培養和激發大學生的科技創新能力
科技創新是大學生運用已學知識發揮創新思維自主進行科學研究的重要素質。人體科學教育中心，利用自身獲得的在生物塑化方面的國家發明專利和成熟的技術，成為廣東藥學院大學生科技創新技能培訓的“第二課堂”。
在中心現有的科研成果的基礎上，依托該中心資源，我們將那些對生命科學興趣濃厚的學生組織起來，進行人體科學相關技術的培訓，如生物標本與生物類文物的塑化保存技術的開發與利用、人體標本的設計與制作、人體形態學多媒體課件的設計和制作等。利用第二課堂與生活實際相結合，學生能夠制作出精美的生物塑化標本，而且掌握了生物類文物的保護技術，一部分學生的作品在“挑戰杯”中多次獲獎，一部分作品在全國大學生科技創新活動中獲獎。學生利用課余時間，在我中心積極開展科研活動，充分發揮個人的想象力和創造力，該技術使得他們在相關領域有了一技之長，為學生走向社會，面向實踐發揮了重要的作用，為提高大學生創新精神和創新能力提供了有力的技術平臺。
(三) 利用“中心”作為互動平臺，積極組織大學生開展國內和國際間的合作交流，提高大學生綜合素質
人體科學教育中心作為大學生文化素質教育基地，促成了我校學生與國內外相關專業大學生學習交流的機會。一方面向外界展示了我校學生的風采，另一方面使學生有更多的機會與國際友人、知名專家進行面對面的學術和科研的交流。如，我中心建成后不久就接待了日本大阪仔慶教育集團師生80多人的參觀訪問，并進行了交流、聯歡等活動，不但增進了兩國學生間的友誼，而且在醫學學習方面得到了很好的交流與溝通，提高了學生綜合素質。
三、人體科學教育中心建設的展望
（一） 繼續加強“中心”在我校學生綜合素質培養中的重要作用
人體科學教育中心將堅定不移的堅持以培養大學生綜合素質為主要方向，不斷加強中心展覽的內容的內涵建設，增加更多科技創新成果作為中心的展覽內容，并計劃每年在大學城開展“大學生生理和心理健康相關主題活動、人體科學相關學科的前沿介紹”等相關大型展覽和講座。中心還計劃在豐富布展的同時，增加和完善多媒體互動系統，使參觀的學生能夠更加生動的獲得相關科學知識。同時，在普及生命科學知識中，加強學生的傳統文化和愛國主義教育，使學生全面素質得到真正提高［3］。
（二） 將“中心”建設成為大學生的“通識”素質教育基地
本中心將更加廣泛的面向廣東藥學院和廣州大學城乃至全國大學生開放，不僅僅局限于醫藥相關專業的學生，而是面向所有專業的大學生進行“通識”教育，從而更加適應我國當前大學生培養目標的要求。首先，通過接受大學生團體組織的參觀和交流活動，將健康知識通過各種主題展覽的形式表現出來；第二，還計劃設立專職大學生課外輔導員制度，調用相關教師，利用課余時間接待參觀大學生，并對大學生進行課外輔導。第三，不定期的邀請國內外知名人體科學和醫學專家，組織相關專題講座和座談，使得大學生有機會與生命科學相關領域專家面對面交流。
（三） 將“中心”建設成為生命科學相關專業學生科技創新的平臺
人體科學教育中心將繼續依托現有的科研優勢和科技創新平臺，更加廣泛的接納大學生利用人體科學教育中心進行科技創新活動，并用先進的科研成果和相關技術指導大學生，通過施行大學生科技創新導師制度，更好的指導大學生開展科技創新活動，充分調動大學生參與科研的積極性和創造性。
（四） 逐步完善“中心”的 互動式教育體系，同時進一步加強大學生國際交流
為了更好的提高大學生的綜合素質，一方面加強人體科學教育中心的網站建設，豐富網站的內涵，提高網站的服務的水平，完善網上的互動教學。同時加強國際間大學生的科研交流，人體科學教育中心將更好的依托大學生文化素質教育基地建設的契機，不定期的組織開展國際間大學生科學文化交流，豐富大學生的視野，加強大學生國際交流的能力。
總之，人體科學教育中心要充分發揮自身資源優勢，積極對外開放，不斷完善中心的硬件建設，提高運行管理質量，充分發揮中心在素質教育中的功能。
參考文獻
篇12
總體情況上看，盡管近幾年來素質教育的觀念已經深入高校教育教學改革發展的理念中，加強素質教育、培養高素質人才成為高校人才培養的最終目標，但是事實上音樂教育作為藝術教育的重要組成部分，在高校的重視程度還遠遠不夠，音樂教育在大學生素質培養中的功能并沒有充分發揮出來。根據調查問卷統計結果顯示，在收回的調查問卷上，參與調查的大學生基本上在回答“學校對音樂教育的重視程度”選項時，選擇“重視”的總計135人，占調查總人數的17%；而“不重視”選項則有340人，占調查高校生總數的43%；“不清楚”的學生有130人，占調查總數的17%。其中男生有不清楚的人數較多，這與男生的興趣愛好有關，男生大都喜歡運動比較激烈的籃球、足球等體育項目。從總的統計情況看，對學校開展音樂教育的重視程度選擇中，“不重視”和“不清楚”的比例占調查總數的60%，這充分說明了高校應該進一步提高對音樂教育功能的認識，加強音樂教育，提升大學生綜合素質。
二、高校音樂課的開設情況
學校教學計劃列入音樂教學是開展音樂活動的重要保證。統計結果顯示：總計有596人都認為學校“開展有”音樂教育教學活動，占調查總人數的76%；有164人認為學校“曾經開展有”音樂教育教學活動，占調查總數的21%。他們認為學校曾經開展有的主要原因在于這部分學生曾經在選修課程時，看見過選修課表有音樂教育。在以后的學習中，因為音樂選修課只在一定的年級開設，他們沒有再看到音樂教育選修課，因此便認為學校曾經開展有音樂教學。
在進一步的訪談中，一些從事音樂教學活動的教師認為，即使學校開設音樂活動，也只能是“僧多粥少”的情況。分析其原因，就在于學校對音樂教育并沒有給予足夠的重視。畢竟很多高校不是專業的音樂院校，除了開設有音樂院系的學校有專門的音樂教育專業學生必須開設音樂教育外，對于非音樂專業的學生只能采取選修的形式開展。目前很多非音樂專業學校的音樂教育教學開展主要是選修的方式開展。
但是在對高校有關主管教育教學部門負責人的訪談中可以看出，他們對高校開展音樂教學活動是認可的，可是由于現在受學校師資力量限制，再加上缺乏應有的音樂場地，盡管也開設了音樂教育的選修課程，但現有的音樂教師不能滿足大學生對音樂教育的需求。一方面很多學生因為教學人數限制不能參加音樂選修課學習，另一方面一些規定的音樂活動根本無法開展，即使開展了也達不到應有的教學效果。
三、高校在課外活動中開展音樂活動情況
目前在課外活動中，高校基本上都開展有涉及音樂活動的內容。尤其是在一些學校舉辦的“月末文化活動廣場”、“素質教育活動周”、“周末舞會”以及一些文藝聯歡活動等場合中，不管是古典舞還是現代舞都能看到大學生在表演。另外在一些學校還成立有大學生音樂社團，經常組織學生開展音樂活動，主要是現代的交誼舞、街舞類。
從調查統計整體情況看，有755人都認為學校課外活動中開展有音樂活動，占調查總數的96%，也就是說大學生對高校校園文化生活中開展音樂活動是基本認可的，并且受到了大學生的青睞。但是也有35人選擇學校“偶爾有”，僅占調查比例的4%。。這部分學生主要是對于課外活動不夠關心，沒有刻意去參加課外的音樂活動，但有過參加音樂活動的經歷。總體情況來看，作為音樂教育中一項重要內容，盡管音樂教育在課堂教學活動中沒有受到足夠的重視，但在課外大學生還是比較喜歡參加音樂活動的。
從統計的情況來看，音樂教育對于大學生綜合素質的培養是起到了非常重要的作用，充分滿足了大學生不同的需要。調查中：有154人選擇了“豐富了知識，開闊了視野”選項，占調查總數的19%；有229人選擇了“提高精神境界和身體素質”，占調查總數的29%；有212人選擇了“訓練了思維方式，培養了創造力”，占調查總數的27%；有182人選擇了“激發了學習興趣”，占調查總數的23%。這表明，在高校開展音樂教學活動非常有必要。
大學生的全面發展是大學生各方面素質的綜合協調發展，促進大學生全面發展是科學發展觀的內在要求。長期以來，由于人們對素質教育理解的錯位，沒有充分認識到音樂在促進大學生全面發展，提高綜合素質的作用和地位。在高校開展音樂，其目的并不是為了讓每一個人都成為專門的音樂家，而是把它作為一種審美教育，培養學生的文化修養、提高學生的審美力、音樂鑒賞力，提高音樂欣賞水平，最終全面推進高校大學生素質教育的發展。
參考文獻：
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篇13
[文獻標識碼]A
[文章編號]1005—4634（2012）04—0064—03
目前我國高校文科生的科技素質普遍不高，近八成的文科生對20世紀初至21世紀初世界重大的技術發明和科學發現不了解，對我國的科技現狀以及我國重大的科技計劃也不知道。筆者以為，造成文科生科技素養不高的根本原因在于我國現行的高等教育體制的問題。很多文科生表示，他們希望了解現代科學技術知識，且認為在當代社會不懂得現代科學技術知識對自身的發展非常不利，但他們缺乏系統了解當代科學技術現狀的機會和條件。
學術界關注更多的是理工科大學生的人文素質提高問題，而對文科大學生科學素質不高的現象缺乏關注。建議在高校要為文科生開設《科學技術學》（SST，Science of Science and Technology）課程體系（這一學科名稱的提法參照“社會科學學”的提法），通過在教學方法上實行改革，提高我國高校文科生的科技素質。
1 國外文科生的科技素質培養模式
在歐美發達國家，文科大學生的科技素質課程主要有以下兩個方面。
1）文理交叉學科。從20世紀70—80年代起美國許多大學都設有文理綜合課程。如美國洛厄爾大學就開設有“技術、社會和價值”課程，這門課程的授課教師有理學院教授、歷史學教授和社會學教授。這一課程吸引了許多文科生的注意，取得了很大成功。
2）歐美很多高校開設了一種稱為STS（Sci—ence，Technology and Soeiety，科學技術與社會）的課程，而STS（Science and Technology Study，科學技術研究）是一種文理交叉學科的培養項目。這一培養項目興起于上世紀70—80年代的美國，隨后加拿大以及英國等國的著名高校也開設了這種專門從人文科學角度研究科學技術的培養項目，這一項目提供具有文理交叉學科性質的STS學士學位以及碩士、博士學位，而學生的來源則是文科生或者理工科學生。其中STS項目的學士學位是第二學位。從美國麻省理工大學、加拿大約克大學等有STS培養項目的高校來看，它們的STS課程并不承擔文科生普及科學技術常識的任務，但這一培養項目無疑對文科生科技素質的提高至關重要。
我國目前高校的STS課程體系可以說并沒有完全建立起來。現有的課程也是為培養哲學專業或者政教專業本科生以及研究生服務的。
2 文科生科技素質教育課程體系的設計
我國高校的文科生是高中階段文理分科后進入大學的，科學素質不高并非是他們自身的原因。在美國，高中階段有一門必修課就是《科學技術導論》（Introduction to Science and Technology），或者簡稱為科學課程（Science），是一門與數學、物理、化學、生物學平行的課程，其實質就是一門現代科學技術素質的培養課程。對我國的大學文科生而言，他們也迫切需要有這樣一門課程來彌補他們在科學素養方面的不足。依據多年的教學經驗，建議為文科生開設《科學技術學》課程體系。
這一課程體系由《科學技術史》、《現代科技概論》和《科技價值論》3個模塊組成（如表1所示）。
上述3個教學模塊和兩個教學平臺構成了《科學技術學》課程體系，這一課程體系的目標就是提高大學文科生的科技素質。三個模塊的教學內容既相互獨立又有交叉，共同形成了培養文科生科技素質的科學知識網絡。3個教學模塊的分工是：《科學技術史》模塊主要揭示科學技術的本質、科學技術的發展歷程、科學技術發生的文化與社會歷史背景。其基本內容有：古代科學技術、近代科學革命與技術革命、近代技術的全面發展及第二次技術革命、中西近代科學技術比較等；《現代科技概論》模塊主要是為文科大學生普及現代科技知識，對他們實行“科學掃盲”。基本內容有：新材料技術、能源科學技術的創新、信息科學技術、空間科學技術、現代生物工程、環境科學技術等；《科技價值論》模塊的主要目的是要讓文科大學生學習科學的研究方法，領會科學技術的價值。其基本內容有：科學技術的方法論價值、科學技術的認識論價值、科學技術的經濟價值、科學技術的人文價值、科學技術對政治及法律的影響等。
《科學技術學》課程體系的3個模塊有如下幾個特點：（1）綜合性。單一的知識結構已越來越不能適應現代社會的需要，全球文理交叉學科的大量涌現正是順應了大科學時代知識綜合化的趨勢；（2）層次性。《科學技術學》課程體系的3個模塊是分層次的。《科技史》模塊為文科生描繪整個科學的輪廓，是表觀層次；《現代科技概論》模塊則描繪現代科學技術的全景，是中間層次；《科技價值論》模塊則是在前兩篇的基礎上的應用和提升，是核心層次；（3）時代性。《科學技術學》課程體系的后兩個模塊圍繞前沿性的科學技術，分析其深刻影響以及可能帶來的社會問題；（4）開放性。《科學技術學》課程體系不是一個知識封閉體系，它追蹤現代科學技術、歷史學研究、哲學研究乃至法學研究的最新成果，不斷更新知識內容。
