引論：我們?yōu)槟砹?3篇生命的原動(dòng)力范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
讓生命充滿希望吧！希望越大，你奮進(jìn)的動(dòng)力就越大，離成功的距離就越近。在周而復(fù)始的日子里，只有心存希望，你才會(huì)收獲更多的喜悅；在疲憊不堪的心靈中，你才會(huì)最終享受到更多的安慰。有了希望才有了春天的生機(jī)、夏天的執(zhí)著、秋天的豐韻、冬天的品格，它們才能夠沉淀成你生命中最厚重的底蘊(yùn)，閃耀出你生命中最?yuàn)Z目的色彩。
篇2
一
要提高學(xué)生的閱讀水平，首先應(yīng)明白課外閱讀的作用。
（一）積累寫作素材和寫作技巧。
不少學(xué)生在寫作時(shí)無話可寫，所寫內(nèi)容空洞乏味。究其原因，除了生活閱歷和社會(huì)實(shí)踐比較缺乏之外，知識(shí)儲(chǔ)備量少也是一個(gè)重要的方面。其實(shí)，學(xué)生可以通過廣泛閱讀有益的課外書籍來彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足，從而接觸更廣闊的生活空間，獲取更生動(dòng)、更豐富的寫作素材。這樣，學(xué)生在寫作時(shí)，就可以把從作品中汲取的間接生活素材，巧妙地挪移到作文中。學(xué)生的閱讀量多了，積累豐富了，就不再會(huì)有“巧婦難為無米之炊”的尷尬。同樣，名家作品中精彩、生動(dòng)的語句對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)、語感的培養(yǎng)也是大有裨益的。學(xué)生閱讀不同作家的作品，接觸各種寫作風(fēng)格和文字技巧，受到熏陶和影響，就會(huì)慢慢模仿，甚至能初步形成屬于自己的寫作風(fēng)格。
（二）提高語言表達(dá)和感悟能力。
語感是一種能夠迅速領(lǐng)會(huì)和感悟語言文字內(nèi)在意義的能力，是一種語文修養(yǎng)。葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語文敏銳的感覺。”這種語感能力不是天生就有的，它是后天長(zhǎng)期反復(fù)閱讀積累的結(jié)果。學(xué)生平時(shí)多去閱讀課外書籍，接觸大量新鮮活潑的語言材料，日積月累，才會(huì)有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。
（三）培養(yǎng)自學(xué)能力和閱讀習(xí)慣。
通過反復(fù)的課外閱讀訓(xùn)練，有助于學(xué)生逐步形成獨(dú)立閱讀的能力。這種獨(dú)立閱讀能力可以說是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。教師要教會(huì)學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)習(xí)。只有培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自主搜集、選擇、整理信息的能力，語文學(xué)習(xí)的目的才算真正達(dá)到了。同樣，學(xué)生通過反復(fù)的課外閱讀訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。這種獨(dú)立的閱讀能力與良好的閱讀習(xí)慣，為他們將來適應(yīng)自己的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（四）提高人文素養(yǎng)。
大量閱讀文學(xué)作品，能提高人的文學(xué)素養(yǎng)和文明程度。語文教師不僅要發(fā)展學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，而且要培養(yǎng)他們積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，課外閱讀是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的有效途徑。作品中蘊(yùn)涵的豐富人文內(nèi)涵，可以啟迪人生、熏陶品德、塑造和凈化心靈。這種潛移默化地影響比老師在課堂上干癟空洞地說教更容易讓學(xué)生信服。
二
當(dāng)然，讀書的能力不是幾次閱讀實(shí)踐就能培養(yǎng)起來的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累起來的。如何使學(xué)生掌握閱讀方法，通過課外閱讀活動(dòng)豐富知識(shí)、培養(yǎng)興趣、提高能力、養(yǎng)成樂讀書的習(xí)慣呢？
（一）端正閱讀態(tài)度，培養(yǎng)閱讀興趣。
在不少學(xué)生看來，讀課外書即為看閑書，只是為了了解其中的故事情節(jié)，以獲得精神上的放松，僅此而已。這就需要老師讓學(xué)生明白生活中處處有語文，在看“閑書”的同時(shí)也可以學(xué)習(xí)。如武俠小說中對(duì)人物外貌、動(dòng)作的描寫，言情小說中對(duì)人物心理的描寫，偵探小說中如何設(shè)置懸念，等等。連這些尚且不提倡中學(xué)生閱讀的作品中都有這么多東西可學(xué)，更何況那些名著之類的優(yōu)秀的文學(xué)作品了。所以要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到讀課外書也是在學(xué)習(xí)語文。
（二）教給學(xué)生正確的閱讀方法。
古人曾說：“授之以魚，不如授之以漁。”此言形象地告訴我們教給學(xué)生最重要的東西不是知識(shí)本身，而是學(xué)習(xí)方法。正如著名教育家葉圣陶先生所說：“教是為了不教。”課外閱讀是屬于學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)，閱讀過程是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，是一種吸取和轉(zhuǎn)換語言信息并使之用自己已有的知識(shí)建立聯(lián)系的過程，它的根本特點(diǎn)體現(xiàn)在“課外”二字之上。因此，語文老師的職責(zé)就是通過課內(nèi)教學(xué)來教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。閱讀，對(duì)于中學(xué)生的重要意義，無論怎樣強(qiáng)調(diào)也不會(huì)過頭。問題在于：中學(xué)語言都是應(yīng)該高度重視并幫助學(xué)生提高閱讀能力。我認(rèn)為，從根本上看，當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生會(huì)精讀與泛讀。
1.精讀。“打基礎(chǔ)必須學(xué)會(huì)精讀”。所謂精讀稱“細(xì)讀”，是一種理解性或充分解性的閱讀，是其他所有閱讀方式方法之基礎(chǔ)；學(xué)會(huì)精讀，掌握閱讀本領(lǐng)才成為可能。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)精讀，一要指導(dǎo)他們自我培養(yǎng)細(xì)讀精思的態(tài)度和習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)讀物的敏銳語感。二要指導(dǎo)他們把精讀學(xué)習(xí)和提高自身的思維品質(zhì)緊密結(jié)合起來。“閱讀就是思維”，抓住思維品質(zhì)，閱讀與深究才成為可能，同時(shí)也促進(jìn)自身思維品質(zhì)的全面發(fā)展。三要指導(dǎo)他們盡可能從讀物中汲取豐富的知識(shí)，思想和語言營(yíng)養(yǎng)。四要指導(dǎo)他們?cè)诰x過程中學(xué)會(huì)圈、劃、評(píng)、記等閱讀本領(lǐng)，這是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究學(xué)問必須具備的基本功。
2.泛讀。泛讀，是指廣泛閱讀。對(duì)中學(xué)生來說，泛讀也是一種最基礎(chǔ)性的總結(jié)本領(lǐng)，只有具備這種本領(lǐng)，才能開闊視野，增長(zhǎng)才智。日本專家主張，在信息化時(shí)代的今天，要想不落后于形勢(shì)，就需要讀更多的書。前蘇聯(lián)教育家研究發(fā)現(xiàn)：“孩子們?cè)谛W(xué)如果讀的材料少，想的東西也少，那就會(huì)影響大腦的發(fā)展。”英國(guó)教育界強(qiáng)調(diào)指出：“可以毫不夸張地說，只有具備泛讀能力的人，才可以說明有真正的閱讀能力。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，大量事實(shí)表明，學(xué)習(xí)進(jìn)步，人才成長(zhǎng)，有其內(nèi)在規(guī)律，那就是：泛讀、精讀出智慧，文理滲透出人才，通才取勝。閱讀領(lǐng)域過窄，易形成某種思維定勢(shì)，不利于青少年成長(zhǎng)發(fā)展。總之，泛讀對(duì)于青少年成長(zhǎng)發(fā)展有著舉足輕重的作用，絕不能等閑視之。
教師指導(dǎo)學(xué)生泛讀，一要堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，由淺入深，由粗到精，由簡(jiǎn)到繁，由少到多。更要注意鼓勵(lì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多讀書。如果泛讀指導(dǎo)跟學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生對(duì)立起來，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。蘇霍姆林斯基根據(jù)幾十年的教育經(jīng)驗(yàn)指出：“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思考也就越清晰，他的智慧力量也就越活躍。”“要提高難教兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是靠沒完沒了的反復(fù)摳教科書，做名目繁多的作業(yè)。而是靠教師組織他們認(rèn)真地，廣泛地閱讀課外讀物才能做到的。”因此廣泛地閱讀益智讀物，可拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛，激發(fā)學(xué)生思考，提高他們的智力水平。
二要教師示范、身教。要讓學(xué)生覺察他們的教師就是“泛讀的行家”。教師有泛讀經(jīng)驗(yàn)心得，才能講在點(diǎn)子上，增加指導(dǎo)的說服力和權(quán)威性。
三要堅(jiān)持讓學(xué)生從獨(dú)立泛讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)泛讀。泛讀跟精讀一樣，是一種較為復(fù)雜的心智性和實(shí)踐性活動(dòng)，離開學(xué)生自身的泛讀實(shí)踐，其能是無從獲得的。教師要指導(dǎo)，但不要讓指導(dǎo)代替學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
教師要幫助學(xué)生明確：泛讀，絕不是漫不經(jīng)心地“泛泛而讀”。它是一種以廣泛涉獵、吸收知識(shí)營(yíng)養(yǎng)為目的的閱讀方法或手段。泛讀時(shí)，要求目標(biāo)明確，注意力集中，善于抓重點(diǎn)、抓目的。如果思想不集中，隨手翻翻，讀后無所獲得，這就不是泛讀了。
指導(dǎo)泛讀，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多讀各式各樣的文章、期刊、報(bào)紙、偉人或名家著作，不失時(shí)機(jī)地看新作品。這對(duì)學(xué)習(xí)非常有益。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生，泛讀應(yīng)有計(jì)劃，并持之以恒，逐步積累，有得必錄，并盡可能地把心得運(yùn)用于實(shí)際。
篇3
在格力宣布將斥資百億元收購銀隆新能源后，格力披露的收購案及銀隆新能源的技術(shù)路徑、估值被市場(chǎng)廣泛討論。對(duì)此，銀隆集團(tuán)董事長(zhǎng)魏銀倉在接受記者采訪時(shí)表示：“公司的訂單量迅速增長(zhǎng)，在今年和明年公司將迎來銷售的高增長(zhǎng)，估值低估不存在。”
而格力電器董事長(zhǎng)董明珠透露其計(jì)劃是，通過收購讓格力向兩千億元企業(yè)的目標(biāo)進(jìn)軍。
獨(dú)走鈦酸鋰路線一年內(nèi)高速擴(kuò)張
在銀隆的一個(gè)嶄新的廠房，記者注意到，墻上張貼著“已投入生產(chǎn)20天”的牌子。
一位工人告訴記者：“這個(gè)廠房才投產(chǎn)大約20天，是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)張的，擴(kuò)產(chǎn)的同時(shí)引入新技術(shù)，廠房的生產(chǎn)是在新能源車的上游進(jìn)行延伸，同時(shí)進(jìn)行電池的材料生產(chǎn)。”
在新能源汽車大規(guī)模發(fā)展之際，國(guó)內(nèi)廠商大多選擇了磷酸鐵鋰技術(shù)路線，而三星等外資品牌選擇了三元鋰，在電池不同技術(shù)路線的選擇中，銀隆新能源并未選擇市場(chǎng)中的常規(guī)路線，而是走起了鈦酸鋰的自主研發(fā)道路。
記者看到的銀隆新能源的新建廠房中，有相當(dāng)一部分是在進(jìn)行鈦酸鋰電池的生產(chǎn)，目前銀隆計(jì)劃對(duì)鈦酸鋰電池的生產(chǎn)線進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張。按照計(jì)劃，其欲以獨(dú)有的鈦酸鋰技術(shù)為核心，打造新能源汽車動(dòng)力總成及整車研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的閉合式循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略布局。
不過，這一電池技術(shù)還在市場(chǎng)的討論之中，對(duì)于其優(yōu)劣，市場(chǎng)說法不一。
銀隆新能源相關(guān)人士表示，雖然鈦酸鋰能量密度從理論上而言相對(duì)磷酸鐵鋰、三元鋰等較低，但銀隆過去3年通過持續(xù)的研發(fā)，將鈦酸鋰電池的能量密度提高了40%，并仍然保持了6分鐘快速充電、30年循環(huán)使用壽命等特性。
在國(guó)家相關(guān)政策的扶持下，新能源車的廣闊前景，讓銀隆新能源嘗到甜頭，并加速擴(kuò)大產(chǎn)能的步伐。
記者多方了解到，近一年時(shí)間里，銀隆的廠房在快速擴(kuò)張之中，同時(shí)其產(chǎn)能將通過這些新建的廠房大大提升。而在格力收購銀隆消息傳出的這些日子里，銀隆的擴(kuò)張速度更快。
官方數(shù)據(jù)稱，今年1月份―8月份銀隆新能源共銷售公交車1844輛，從行業(yè)整體銷售情況來看，銀隆新能源前八個(gè)月的業(yè)績(jī)排名行業(yè)第七名，增長(zhǎng)非常迅速。魏銀倉透露，銀隆新能源商用車目前年產(chǎn)能是1萬輛，明年將達(dá)到3萬輛，2020年將擴(kuò)大至10萬輛產(chǎn)能，同時(shí)也將推動(dòng)乘用車生產(chǎn)制造。
無論此次格力的收購結(jié)果如何，銀隆新能源大規(guī)模的建設(shè)投資正在浮出水面。此次，銀隆新能源宣布了多項(xiàng)大事，包括第四代高能量密度鈦酸鋰納米材料和第四代高能量電池的建成投產(chǎn)，快充客車、物流車的建成投產(chǎn)，以及奧鈦四期的奠基和奧鈦納米材料研究院的成立揭牌等。
“新能源車的訂單高峰是在下半年，目前公司已經(jīng)收到大量訂單，不過大部分是整車。電池的訂單很少，目前我們生產(chǎn)的電池會(huì)先供應(yīng)給自己生產(chǎn)的車輛，在滿足自己車需求之外，才考慮對(duì)外銷售，電池處于銷大于供的狀態(tài)。我們電池的產(chǎn)能還在擴(kuò)張。”銀隆新能源內(nèi)部人士向記者表示。
他告訴記者，目前銀隆新能源車主要供應(yīng)北京、邯鄲、珠海等城市，今年新進(jìn)入深圳、安徽等地，而北京專門有一條觀光線使用的就是銀隆生產(chǎn)的純電動(dòng)雙層觀光客車。“目前北京市場(chǎng)的需求不斷放大。”
魏銀倉稱，公司計(jì)劃未來五年投資約350億元，完成各類新能源汽車共約65萬輛，實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)能超過1500MWH，動(dòng)力電池總產(chǎn)量超過40億安時(shí)，奧鈦鈦酸鋰材料總產(chǎn)量達(dá)4.23萬噸，充電站產(chǎn)量近1.5萬臺(tái)。
中投顧問新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈研究員李宇恒認(rèn)為：“目前眾多國(guó)內(nèi)新能源汽車生產(chǎn)廠商都在尋找資金支持，而資金流充裕的格力是一個(gè)很好的合作對(duì)象。格力電器是目前全球最大的集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的專業(yè)化空調(diào)企業(yè)，為提高收益，格力開始進(jìn)軍新能源汽車市場(chǎng)。新能源汽車已經(jīng)成為未來汽車市場(chǎng)的發(fā)展方向，再加上政府對(duì)新能源汽車的大力補(bǔ)助，格力選擇向新能源轉(zhuǎn)型的意愿與銀隆的擴(kuò)張需求不謀而合。”
加速上下游延伸格力欲吞全產(chǎn)業(yè)鏈
經(jīng)過調(diào)查，記者發(fā)現(xiàn)，在記者所在廠房的對(duì)面，就是銀隆新能源車的組裝車間，同時(shí)銀隆還有一處整車生產(chǎn)和組裝廠房在石家莊。也就是說，僅僅在邯鄲這處的生產(chǎn)基地，銀隆新能源就可以完全從材料生產(chǎn)加工到整車組裝，將車輛生產(chǎn)出來并交付使用，這個(gè)基地幾乎涵蓋了銀隆新能源車的全產(chǎn)業(yè)鏈。
而格力收購銀隆新能源后，將掌控新能源車的全產(chǎn)業(yè)鏈。
記者了解到，邯鄲新能源汽車產(chǎn)業(yè)園是銀隆新能源全國(guó)戰(zhàn)略布局中的一部分，而在格力收購后，銀隆新能源還將繼續(xù)擴(kuò)張，滿足整車的生產(chǎn)。
銀隆新能源相關(guān)人士表示，未來，銀隆新能源計(jì)劃打造西南區(qū)成都新能源產(chǎn)業(yè)園和西北區(qū)蘭州新能源產(chǎn)業(yè)園。在被格力收購后，未來銀隆新能源將在技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新上持續(xù)發(fā)力。
而在此次銀隆新能源邯鄲產(chǎn)業(yè)園的擴(kuò)張中，新能源汽車上下游的生產(chǎn)被提升到了首位，對(duì)于電池材料和充電樁等產(chǎn)能的擴(kuò)張，銀隆正在加速。
斥資百億元收購究竟劃不劃算？
在格力宣布將斥資百億元收購銀隆新能源后，格力披露的收購案就引發(fā)市場(chǎng)熱議，而銀隆新能源的技術(shù)路徑和估值也被業(yè)界廣泛討論，觀點(diǎn)不一。
有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，銀隆新能源選擇的鈦酸鋰電池技術(shù)是否合適有待驗(yàn)證，目前鈦酸鋰存在能量密度低的弱點(diǎn)，存在不穩(wěn)定性。而亦有業(yè)內(nèi)人士對(duì)在格力收購中，銀隆新能源估值偏高提出疑慮。
篇4
晴空霹靂,剛出生的愛女患有先天疾患
2005年最大的娛樂新聞莫過于李亞鵬和王菲的戀愛新聞了。當(dāng)消息傳出時(shí)，幾乎沒多少人相信這是真的。隨著時(shí)間的推移，鵬菲戀越來越清晰，大有好事將近的跡象。終于，到了2005年8月，傳出了兩人就要結(jié)婚的消息，人們才明白鵬菲戀終于要開花結(jié)果了。面對(duì)好友的疑惑和勸說，王菲坦誠地說：“我已經(jīng)37歲了，我還能有什么？現(xiàn)在，上天給了一個(gè)賭的機(jī)會(huì)，我為什么要放棄呢？或許他是有目的的，但我的目的就是婚姻和幸福，為了將來，我愿意賭這一次。”
婚后的李亞鵬和王菲過著悠閑自在的隱居生活。兩人把小家安在了北京郊區(qū)的一個(gè)別墅區(qū)，這里環(huán)境幽靜，少有人打擾，兩人沉浸在新婚的喜悅之中。沒多久，王菲就宣布自己懷孕了。李亞鵬眼看著自己就要當(dāng)爸爸了，忙乎的勁頭格外大，每天沒事就看一些有關(guān)胎教和嬰兒早期教育的書，有時(shí)還有模有樣地拉著王菲要實(shí)驗(yàn)。有過一次當(dāng)母親經(jīng)驗(yàn)的王菲笑著說：“我以前也試過，這些都沒什么用。”處在幸福中的李亞鵬可不管這些，他依舊樂此不疲地干著準(zhǔn)爸爸們常干的荒唐事。
難熬的時(shí)刻終于過去了，隨著一陣嬰兒的啼哭，一個(gè)新的生命誕生了。李亞鵬得知王菲母女平安，心里的一塊石頭才落了地。他走進(jìn)護(hù)理房，只見疲憊的王菲躺在那里，他輕輕地?fù)崦拮拥哪槪奶鄣卣f：“總算是一切順利，真不知道你是怎樣熬過來的。”王菲勉強(qiáng)地笑了一下，問：“女兒還好嗎？”李亞鵬說：“我還沒來得及去看，相信她一定錯(cuò)不了，比她的媽媽還好看。”王菲疲憊地點(diǎn)點(diǎn)頭，睡著了。
安頓好妻子，李亞鵬來到嬰兒房，隔著玻璃看著他的女兒，女兒睡在氧氣艙里，看得不是很清楚，但這對(duì)李亞鵬來說就已經(jīng)足夠了，他在心里默默地勾畫著女兒的模樣，似乎她是天下最美麗的小公主。這時(shí)，給王菲接生的醫(yī)生走過來，把李亞鵬請(qǐng)到了辦公室，關(guān)上門，嚴(yán)肅地對(duì)他說：“李先生，我要告訴你一個(gè)消息，很不幸，你的女兒有缺陷，她是個(gè)唇腭裂患兒，也就是我們常說的兔唇。”李亞鵬一聽到這句話，如同被一記重錘擊倒一般，一下子坐在了椅子上。
緊急應(yīng)對(duì)，一切讓位于對(duì)生命和尊嚴(yán)的維護(hù)
李亞鵬不知道自己是如何回到護(hù)理病房的。他看著熟睡的妻子，不知道如何和她說，她能承受這個(gè)巨大的打擊嗎？還有醫(yī)院門口的記者，這個(gè)消息可是一個(gè)絕好的新聞，他們要知道了，該怎么辦？想到這里，李亞鵬一個(gè)激靈，他忙站了起來，朝院長(zhǎng)辦公室跑去。
院長(zhǎng)聽了李亞鵬的擔(dān)心，安慰他說：“李先生，這個(gè)你不用擔(dān)心，我們醫(yī)院有嚴(yán)格的紀(jì)律。”李亞鵬放心了，他握著院長(zhǎng)的手說：“我主要是擔(dān)心消息傳出去，不利于孩子的成長(zhǎng)。”院長(zhǎng)理解地說：“天下父母心都是一樣的，我們一定會(huì)拿出最好的治療方案的。”李亞鵬回到護(hù)理房，王菲剛剛睡醒，急著要看女兒。李亞鵬見無法瞞住她，只好對(duì)她說了實(shí)話。王菲一下子蒙了，不禁哭了起來：“怎么會(huì)這樣？亞鵬，我們的命怎么那么苦呀？”李亞鵬緊緊握著妻子的手說：“我也不知道為什么會(huì)這樣。難道我真的只能擁有一個(gè)有殘疾的女兒?jiǎn)幔俊毕氲竭@里，李亞鵬也哭了。
李亞鵬為自己找了一個(gè)安靜的地方，他要好好地呆一會(huì)兒，想到自己來之不易的愛情，想到這些天的忙碌，想到躲避狗仔隊(duì)的艱辛，到頭來卻是這么一個(gè)結(jié)果，真讓他感到萬念俱焚。他想，這也許是上天對(duì)自己的懲罰吧？可老天，你要罰就罰我吧，為什么要讓我的孩子來承受這一切呢？
李亞鵬獨(dú)自一人來到了嬰兒房，在女兒的床前默默地站著、看著，女兒睡得十分香甜，要不是嘴上那丑陋的豁嘴，女兒該是一個(gè)多么漂亮的小公主啊！可如今呢？那丑陋的豁嘴，別說唱歌了，只怕說話都困難。但更可怕的是女兒將來如何生活呢？難道她這輩子就注定要生活在別人的冷眼和嘲笑中嗎？她將來又如何上學(xué)、工作、結(jié)婚呢？想到這里，李亞鵬感到一股涼氣從腳底下升騰，讓他不寒而栗。
熟睡中的女兒動(dòng)了動(dòng)，她的身體顯得那樣無助和弱小，這讓李亞鵬的心一陣發(fā)緊。“哪怕是耗盡我畢生的精力和心血，我也一定要治好女兒，讓她健康地成長(zhǎng)！”
李亞鵬四處找人打聽有名望的兒科醫(yī)生，每尋訪到一位，他立刻親自開車去請(qǐng)。為了不引起門外記者們懷疑，李亞鵬總是和幾個(gè)最親近的朋友化妝一番，分幾路出門。那些請(qǐng)來的醫(yī)生都理解這位名人爸爸的苦心，他們說：“和你在一起太打眼了，你先回醫(yī)院去吧，我們自己想辦法進(jìn)醫(yī)院。”萬分感激的李亞鵬除了謝謝，什么也說不出。
這些專家們一個(gè)個(gè)小心地溜進(jìn)了醫(yī)院，對(duì)孩子進(jìn)行了全面的會(huì)診，他們安慰李亞鵬說：“孩子的病經(jīng)過手術(shù)可以恢復(fù)，你不要太擔(dān)心了。治療“兔唇”的主要方法是序列治療。是在患者出生不久就進(jìn)行唇腭裂修復(fù)手術(shù)，現(xiàn)在只要考慮好手術(shù)的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)就行了。一般手術(shù)在三――六個(gè)月后做最好。做這種手術(shù)最先進(jìn)的國(guó)家是美國(guó)，你們最好到美國(guó)去做這個(gè)手術(shù)，成功率較高。”聽了醫(yī)生的話，李亞鵬和王菲才徹底放了心，他們準(zhǔn)備三個(gè)月后到美國(guó)去為孩子動(dòng)手術(shù)。
女兒是兔唇的消息還是被傳了出去。一家網(wǎng)站率先刊登了消息，緊接著就有報(bào)紙轉(zhuǎn)載，一時(shí)間滿城風(fēng)雨。李亞鵬一時(shí)束手無策，唯有不出門，以沉默來應(yīng)付。關(guān)鍵時(shí)刻，那些不知底細(xì)的好朋友出面了，李亞鵬的經(jīng)理人馬葭從沒見過孩子，她第一個(gè)站出來說自己見過寶寶，孩子很健康，并痛斥造謠者可恥；李亞鵬的干爹張紀(jì)中以長(zhǎng)者的身份出面辟謠，他煞有其事地介紹了王菲生孩子的經(jīng)過，旨在表明自己對(duì)這些事全都知曉，至于兔唇嬰兒，則完全不存在。看著這些人在不知情的情況下，為自己辯護(hù)，李亞鵬和王菲十分感動(dòng)。王菲對(duì)李亞鵬說：“他們要來看，就讓他們來吧。否則，他們以后要怪我們的。”終于，防線松動(dòng)了，李亞鵬接受了好朋友們的請(qǐng)求。一開始，他們還擔(dān)心朋友們是否能接受這個(gè)事實(shí)，也擔(dān)心朋友們是否會(huì)怪他們。然而，他們的擔(dān)心是多余的，那英、劉嘉玲等一個(gè)個(gè)來來去去的朋友，全都留下了一串串的祝福，對(duì)外則守口如瓶。王菲感慨地對(duì)李亞鵬說：“每個(gè)人都把我們的女兒當(dāng)自己的孩子，我們一定要治好她。”
女兒別哭,爸爸心甘情愿陪你走過春夏秋冬
到了動(dòng)手術(shù)的時(shí)間了，為了不引起記者們的注意，李亞鵬決定自己留在國(guó)內(nèi)，而讓王菲悄悄地帶著女兒到美國(guó)去，對(duì)外則說是休假。為了減小目標(biāo)，李亞鵬索性連送都不送，甚至帶著童童到九寨溝去旅游，給人一種輕松的景象。但王菲到美國(guó)的消息還是傳開了，一時(shí)間眾說紛紜。關(guān)鍵時(shí)候，又是朋友們站出來駁斥了流言。
李亞鵬又開始了揪心的等待，他不知道手術(shù)的結(jié)果到底怎么樣？會(huì)不會(huì)留下疤痕？失敗了怎么辦？這些問題折磨得他睡覺也不安穩(wěn)，他恨不得長(zhǎng)了翅膀，飛到美國(guó)，飛到妻子和女兒身邊。他的坐臥不寧也讓童童不安，問他媽媽干什么去了？李亞鵬安慰她說：“媽媽帶著妹妹到美國(guó)看病去了。”
遠(yuǎn)在美國(guó)的王菲，心情一點(diǎn)也不比李亞鵬輕松。為了不讓記者追蹤到，王菲事先讓朋友預(yù)約好醫(yī)生，然后在天不亮的時(shí)候出門，在離醫(yī)院近的地方躲著，等到醫(yī)院一開門，趕忙抱著孩子跑進(jìn)去，在訂好的病房里住下，不再出門。
兔唇修補(bǔ)手術(shù)在美國(guó)是個(gè)很平常的手術(shù)，但母親的心是軟弱的，當(dāng)女兒被推進(jìn)手術(shù)室時(shí)，王菲幾乎都站立不住了。好容易等到手術(shù)完畢，她跑上前，看著女兒那修補(bǔ)好的嘴唇和安然睡著的樣子，禁不住哭了起來。
在女兒恢復(fù)的日子里，王菲幾乎寸步不離地護(hù)理著女兒，因?yàn)榕畠旱淖齑竭€不能含奶嘴，進(jìn)食全靠人工。本來這些事情要靠護(hù)士完成，但王菲不放心，一日數(shù)餐全由她親自喂食。為了不讓女兒長(zhǎng)痱子，每隔半小時(shí)，王菲都要幫女兒擦洗身體，為了不因長(zhǎng)時(shí)間吹空調(diào)引起身體不適，王菲在大熱天里親自為女兒扇風(fēng)。在徐徐的清風(fēng)里，看著睡得香甜的女兒，王菲覺得一切的付出都是值得的。
遠(yuǎn)在彼岸的李亞鵬終于等到母女倆回來了。一見到她們走出機(jī)場(chǎng)，激動(dòng)的李亞鵬一把抱過女兒，仔細(xì)地端詳著，真的，手術(shù)很成功，幾乎看不到什么疤痕。王菲看著他高興的樣子，對(duì)他說：“醫(yī)生說了，手術(shù)只是成功的一半，以后還要對(duì)孩子進(jìn)行語言和進(jìn)食的訓(xùn)練。只有經(jīng)過這樣的治療，才能做到與正常人無異，而且說話、進(jìn)食的功能也可以跟正常人一樣。”高興的李亞鵬根本沒聽到妻子的話，只是一個(gè)勁地點(diǎn)頭。
回到家里，屋子里終于又有了孩子的哭聲，在李亞鵬看來，這聲音就如同天籟一般動(dòng)聽。妻子和自己的母親手忙腳亂地給女兒洗澡，而他幾乎插不上手，只能在一旁看著。洗著洗著，母親突然傷感地嘆了口氣說：“你們也真不容易呀！”
那些日子，關(guān)于女兒是兔唇的帖子在網(wǎng)站已經(jīng)是鋪天蓋地了。李亞鵬想：紙是包不住火的，索性把事實(shí)公布出來，這樣，好奇的人才會(huì)減少。想到這里，他輕輕地敲起了鍵盤：
篇5
Effects of Leaves from Different Mulberry Varieties on Vitality and F1 Egg Quality of Dongting Original Silkworm and Bibo Original Silkworm
HU Shi－ye，LI Kai－lin，WANG Wen－xue
（Guizhou Ssericultural Institute， Zunyi 563006，Guizhou，China）
Abstract： The leaves of 3 Mulberry（Morus alba） varieties， Yunsang No．1， Husang197 and Xiang 7920， were used to feed Dongting original silkworm and Bibo original silkworm to study their effects on the vitality， seed cocoon quality and F1 egg quality． The results showed that the effect of mulberry varieties leaves on the 1～4 instar larva of Dongting original silkworm and Bibo original silkworm was not significant， while on 5 instar larva and whole instar was obvious． Whole instar length of original silkworm fed by Xiang 7920 was the longest（Dongting original silkworm， 605 h； Bibo original silkworm， 604 h）． According to the indexes of individual weight， vitality of silkworm， seed cocoon quality and F1 egg quality， mulberry varieties suitable for cultivation of Dongting original silkworm and Bibo original silkworm in Spring in Guizhou province ranked as Yunsang No．1， Husang197， Xiang 7920．
Key words： mulberry varieties； Dongting original silkworm； Bibo original silkworm； vitality； seed cocoon quality； F1 egg quality
家蠶所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)主要來自桑葉，桑葉是家蠶的天然營(yíng)養(yǎng)源，其葉蛋白中各類氨基酸成分的含量與蠶的需要量基本一致［1］，完全能夠滿足蠶的生長(zhǎng)發(fā)育營(yíng)養(yǎng)需求。桑葉質(zhì)量的好壞是影響家蠶幼蟲生命力和體質(zhì)強(qiáng)健度的主要因素之一，章建華等［2］、金衛(wèi)國(guó)等［3］研究認(rèn)為，桑葉質(zhì)量除對(duì)當(dāng)代蠶的體質(zhì)、繭質(zhì)和卵質(zhì)卵量有影響外，還對(duì)次代蠶的飼養(yǎng)成績(jī)產(chǎn)生影響。選擇適宜于某個(gè)原蠶飼養(yǎng)的優(yōu)良桑樹品種，是家蠶良種繁育工作需要研究的主要內(nèi)容之一。為了解不同桑樹品種葉片對(duì)洞庭原蠶和碧波原蠶幼蟲生長(zhǎng)發(fā)育情況、種繭質(zhì)量及F1卵質(zhì)的影響，試驗(yàn)于2010年春季在貴州省蠶業(yè)研究所開展了不同桑樹品種葉片飼養(yǎng)洞庭原蠶、碧波原蠶的比較試驗(yàn)，以選擇出在貴州省環(huán)境條件下適宜飼養(yǎng)洞庭原蠶和碧波原蠶的優(yōu)良桑樹品種，從而提高洞庭×碧波雜交后代的繁育質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)效益。
1 材料與方法
1．1 材料
篇6
人們?yōu)榱说挚箛?yán)寒，采取種種保暖措施，但方法一定要得當(dāng)，才能收到健康養(yǎng)生的目的。冬季養(yǎng)生需要“保三暖”
(一)頭暖
頭部暴露受寒冷刺激，血管會(huì)收縮，頭部肌肉會(huì)緊張，易引起頭痛、感冒，甚至?xí)斐晌改c不適等。
(二)背暖
寒冷的刺激可通過背部的穴位影響局部肌肉或傳入內(nèi)臟，危害健康。除了引起腰酸背痛外，背部受涼還可通過頸椎、腰椎影響上下肢肌肉及關(guān)節(jié)、內(nèi)臟，引發(fā)各種不適。
(三)腳暖
一旦腳部受寒，可反射性地引起上呼吸道黏膜內(nèi)的毛細(xì)血管收縮，纖毛擺動(dòng)減慢，抵抗力下降。后果是病毒、細(xì)菌乘虛而入，大量繁殖，使人感冒。
冬季，人體陽氣收藏，氣血趨向于里，皮膚致密，水濕不易從體表外泄，而經(jīng)腎、膀胱的氣化，少部分變?yōu)榻蛞荷⒉贾苌恚蟛糠只癁樗伦螂壮蔀槟蛞海瑹o形中就加重了腎臟的負(fù)擔(dān)，易導(dǎo)致腎炎、遺尿、尿失禁、水腫等疾病。因此冬季養(yǎng)生要注意腎的養(yǎng)護(hù)。
冬季飲食應(yīng)遵循“秋冬養(yǎng)陰”、“養(yǎng)腎防寒”、“元憂平陽”的原則，飲食以滋陰潛陽、增加熱量為主。
篇7
1 “能”：理性的漫長(zhǎng)開辟
本能推動(dòng)的原動(dòng)力自愛心是有力的，其對(duì)個(gè)體生命幸福的關(guān)懷是如射線般單向持續(xù)的，因此而缺乏變化甚至固執(zhí)。精神在如此絕對(duì)而單一的力量推動(dòng)下將永遠(yuǎn)無法繁榮。“能”為精神的擴(kuò)張及衍生注入最活躍的因子。
“能”使精神在沿著個(gè)體生命保存的單行線上乏味地延續(xù)過程中，不斷地有將這條單行線拓寬的可能性。在精神的語境下，“能”在前理性狀態(tài)下只是一股盲目的力量，“能”的存在最終導(dǎo)致理性啟蒙精神，導(dǎo)致精神向意識(shí)僭越，而后在理性返回下，“能”自身僭越為自由，而這個(gè)過程是漫長(zhǎng)的。
前理性的精神狀態(tài)下，精神的內(nèi)容物是“沒有意義”的感覺表象，絕對(duì)存在的“能”的一切魔力在于它發(fā)生的偶然性以及反饋至自愛心的偶然性。隕石墜落引起的“天火”將動(dòng)物燒死，燒熟的動(dòng)物尸體與其生存時(shí)的樣貌已毫無對(duì)照，第一個(gè)走近它并嘗試將它這種既不同于樹上有鮮艷顏色的果實(shí)也不同于可以奔跑移動(dòng)的動(dòng)物的存在放入嘴中的原始人，是偶然地被“能”擊中了。這樣一次概率極其微小的偶然事件會(huì)以更好的口感感知強(qiáng)烈地反饋至自愛心而以感覺記憶被個(gè)體保存。很不幸地，如此重要的體驗(yàn)可能會(huì)隨著個(gè)體的死亡而消失。但漫長(zhǎng)的時(shí)間將帶來一次又一次上述體驗(yàn)發(fā)生的可能性，最終使得另外一位幸運(yùn)的原始人“能”將其體驗(yàn)交流于同類。同樣過程隨著獲得模糊體驗(yàn)的個(gè)體不斷死亡可能再次消失。但事實(shí)是人們最終在漫長(zhǎng)的時(shí)間流淌中，流傳了熟食的體驗(yàn)并最終學(xué)會(huì)了駕馭火種。從偶然模糊地感覺到簡(jiǎn)單的理性知識(shí)的掌握，“能”的偶然作用是一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。“能”的擊中與本能的反饋緩慢而隨機(jī)地積累了最原始的理性知識(shí)，簡(jiǎn)單的理性知識(shí)再在最初依靠基于反饋的反射機(jī)制中被固化而緩慢地將盲目的“能”歸置于自身的控制下。
理性之于“能”的控制，是“不能”的肯定。“能”與自由均是可能性的定義。“能”與“能不能”是盲目的；而自由的可能性獲得了理性意義的合法性。參照幼兒的道德生活，由于道德理性的尚未確立，幼兒在具體的道德情景下的行為反應(yīng)是盲目偶然的，是“能”與“能不能”隨機(jī)。成人在道德理性的判斷中，獲得了與道德理性相悖的“不能”及“能”的肯定，而反應(yīng)與道德理性相應(yīng)的“不能”與“能”。“能”與“能不能”不再隨機(jī)盲目，選擇的理性參與使自由最終確立其合法的地位。
前文所述，“能”的存在與理性發(fā)生有歷史范疇的區(qū)別，因此較之自由，更為古老原始的“能”，始終可以擺脫理性的駕馭從自由中退行而出，即絕對(duì)自由。
2 憐憫心：種的自愛
這種被盧梭本人描述為我們?cè)诳匆娪兄X的生物尤其是我們的同類死亡或遭受痛苦時(shí)產(chǎn)生的一種天然的厭惡之心會(huì)被方便直覺地認(rèn)為是利他動(dòng)機(jī)的原動(dòng)力。因?yàn)檫@珍貴憐憫心的存在，盧梭得以反駁霍布斯認(rèn)為人性邪惡、我們無休止地處于同其他同類斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”的判斷。應(yīng)得到注意的是，在與盧梭假說的另一原始動(dòng)力――自愛心的對(duì)比下，憐憫心所呈現(xiàn)的明顯的強(qiáng)度變化。應(yīng)當(dāng)注意二者在并存之余強(qiáng)度差異的維度，自愛的欲望與愛他的傾向之間的強(qiáng)度差異程度是有可能大到將盧梭從與霍布斯的想法立場(chǎng)策反的。至少，憐憫心從來不曾表現(xiàn)出同自愛心同樣強(qiáng)烈的精神能量級(jí)別可能蘊(yùn)含著超越個(gè)體間意義的更多內(nèi)容。
看看盧梭自己的描述，憐憫心發(fā)生于感知到同類的死亡或遭受痛苦之時(shí)，而將其升華至普遍地對(duì)他者生命或幸福的持續(xù)關(guān)懷必定是貿(mào)然的。面對(duì)他者的死亡與痛苦預(yù)設(shè)了一種我與他或她之間力量懸殊的境遇，那么，是否這種憐憫心產(chǎn)生于首先我對(duì)自身的生命狀態(tài)持肯定判斷進(jìn)而同時(shí)因他或她境況的糟糕而產(chǎn)生的自信當(dāng)中？既然我不曾在他或她的境況變得更糟之前生發(fā)任何與憐憫心相類似的原動(dòng)力，那么憐憫心將必然與始終處于道德范疇的利他主義絕緣。
考慮盧梭所為憐憫心發(fā)生所界定的苛刻條件，我只是在其他個(gè)體生命面臨消失的危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)為可能做出保存他者生命的違背自愛心的努力傾向。為什么要在原始的精神中植入如此有背自保與規(guī)避競(jìng)爭(zhēng)的原動(dòng)力？類似“一報(bào)還一報(bào)”的合作策略，可以設(shè)想他或她在相同的境況之下也會(huì)相同地發(fā)生憐憫心而保存我的生命，最終獲得繁榮的是“種的生命”。因此，憐憫心的存在可能是超越個(gè)體間層面而自然法于物種的保存，即每一個(gè)個(gè)體精神當(dāng)中存在兩種不同層面的自愛心：對(duì)己的自愛心以及對(duì)種的自愛心。
至此，盧梭意義上的自愛心與自憐心補(bǔ)充以“能”的精神樣態(tài)，為原始的個(gè)體精神刻畫了三條可能存在的原則：（1）保存?zhèn)€體生命，維系個(gè)體精神的運(yùn)行；（2）為精神運(yùn)行的理性變化積累提供可能；（3）在“一報(bào)還一報(bào)”的原始合作策略下保證自身在弱勢(shì)境遇下生命的保存并同時(shí)延續(xù)保證種的延續(xù)。
這三條原則可以簡(jiǎn)潔有效地保證人類共同體抑或精神――意識(shí)的持續(xù)生長(zhǎng)與豐富。第3原則的可能存在尤為精彩且令人激動(dòng)，它類似于高度發(fā)達(dá)組織共同體所具有的類似危機(jī)處理的自救程式，而在原始如盧梭所設(shè)想的精神當(dāng)中便已然存在，可能為人類的社會(huì)化提供另外的解釋。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱光潛.西方美學(xué)史[M].人民文學(xué)出版社，1981.
篇8
3、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。
4、有夢(mèng)想的地方地獄也成天堂。
5、青春萌動(dòng)的心靈有著太多的希冀和追求，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐我們的諾言和夢(mèng)想。——袁明悅
6、擁有希望，就好比握住了生命的火炬，你要做的就是通過萬般努力將它傳遞下去，讓它照亮每個(gè)人的人生道路。——范洪武
7、每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。
8、當(dāng)你將希望的種子細(xì)心栽培使時(shí)，你內(nèi)心的激情將會(huì)開出成功之花。——黃俊聞
9、希望，是晚上的月牙，把黑暗的小巷照亮；希望是森林里的小鳥，為生命吟唱快樂的音符；希望，是沙漠里的雨水，滋潤(rùn)著片片綠洲。——袁明悅
10、夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。
11、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
12、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍
13、有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。
14、用強(qiáng)烈欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的一件事。
15、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。——金斯萊
16、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。
17、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？——古龍
18、很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
19、夢(mèng)想，是堅(jiān)信自己的信念，完成理想的欲望和永不放棄的堅(jiān)持，是每個(gè)擁有她的人最偉大的財(cái)富。
20、希望是生命的瑰麗朝霞，我們應(yīng)當(dāng)在希望中生活，并在希望中奮進(jìn)，去開拓我們的人生之路。
21、希望似陽光，驅(qū)散迷霧，照亮前進(jìn)的道路。——龔世奇
22、一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把“夢(mèng)”做得高些。雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真。
23、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
24、一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。
25、夢(mèng)想無論怎么模糊，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到夢(mèng)想成為事實(shí)。
26、有危機(jī)才有轉(zhuǎn)機(jī)，只要不放棄希望，成功就在眼前。——陳懿
27、理想，是生命的火焰，是奔放的激情，是奮斗的原動(dòng)力。——范洪武
28、現(xiàn)在的一切都是為將來的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。
29、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。
30、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。——阿·安·普羅克特
31、在你疑惑不解的時(shí)候，有一種聲音告訴你答案，是希望；在你迷茫無助的時(shí)候，有一只手，冥冥中幫助你，是希望；在你窮困潦倒時(shí)，有一筆財(cái)富默默救助你，是希望；在你走投無路時(shí)，有一盞明燈為你照亮前行的路，是希望。——邢奕竹
32、夢(mèng)想是人生活的目標(biāo)。
33、夢(mèng)想是給人生一個(gè)期許。
34、希望似燈塔為迷茫的的船只指引航行的方向。——龔世奇
35、希望，是照亮人生之路的火炬。
36、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門·卡波特
37、只有去追求，希望的“蓓蕾”才能怒放枝頭；只有去追求，青春才會(huì)在心中永駐。
38、有了樂觀執(zhí)著的精神，才能使希望之火常燃不滅。——陳懿
39、生活的失敗并不可怕，可怕的是希望的泯滅。——郁俊飛
40、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。
41、人有了物質(zhì)才能生存，人有了夢(mèng)想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。
42、不要垂頭喪氣，即使失去一切，至少還有一個(gè)希望等待著你。
43、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。——陳懿
44、夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)。夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。
45、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢(mèng)想的人。
46、生活中需要希望，沒有希望，生活將無法繼續(xù)；學(xué)習(xí)中需要希望，沒有希望，學(xué)習(xí)將毫無樂趣；成功需要希望，沒有希望，我們面臨的只有失敗與挫折；人生需要希望，沒有希望，生命將如一口枯井，了無生趣。——邢奕竹
47、要抒寫自己夢(mèng)想的人，反而更應(yīng)該清醒。
48、希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
49、因?yàn)橄Ｍ阍陲L(fēng)口浪尖不膽怯；因?yàn)橄Ｍ忝鎸?duì)暗淡歲月過的依舊從容；因?yàn)橄Ｍ鼓忝鎸?duì)人生之不幸，能夠處之泰然，置之淡然。——范洪武
50、無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。
51、一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。
52、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。
53、一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把夢(mèng)做得高些。雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真。
54、希望的種子，只有撒在奮斗的土地上時(shí)才可發(fā)芽。()
篇9
當(dāng)你在人生的天際中，享受最后一屢落日的余暉時(shí)，你會(huì)真正發(fā)現(xiàn)生命的寶貴，你會(huì)遺憾`感嘆生命的短暫。——-題記
我曾是商界的寵兒，文學(xué)界的佼佼者。上帝恩賜了我如花似錦的前程，使我的生命超越了平庸，而卻在一起突如其來的車禍中，結(jié)束了我的人生。一個(gè)不小心，就讓那飛馳的“生命之刀”向我撲來，我呆了······當(dāng)那剎車聲，劃過天際的一剎那，我倒下了，躺在堅(jiān)硬的大地上。我的鮮血湛入了大地，漸漸地`漸漸地我沒有了痛覺，我感到自己在與軀體分離，我仿佛聽到了哀樂······我死了———精彩的生命結(jié)束了，從此失去了最寶貴的財(cái)富。最后我去了天堂，天堂并沒有花香鳥語，也沒有人間的天籟之音·····天堂的颶風(fēng)很猛很猛，我一直哆嗦著`飄搖著。我吶喊，可是沒有人能感覺得到，我好害怕`好害怕，因?yàn)槲覂H剩下一個(gè)空虛的靈魂，在此徘徊。我在也不屬于那個(gè)美麗世界的一員了，這再也不是夢(mèng)`無憑的想象。
在人生的軌道中，每個(gè)人都會(huì)為了心中的夢(mèng)去追逐，去奮斗，可往往將生命忽視，正如一位哲學(xué)家所說的“人只懂的珍惜失去的，卻不懂珍惜擁有的”其實(shí)失去并不可怕，因?yàn)槟氵€有金不換的革命本錢————生命。如果你真的不在乎生命，如果你在挫折前放棄生命，那么我只能說你在浪費(fèi)生存的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)上帝賜給你的可以享受陽光雨露的軀體。假如你有20美元的鈔票，無論別人如何踐踏它，總會(huì)有人要，因?yàn)樗?0美元的價(jià)值還存在生命也如此！生命是理想的動(dòng)力之舟的原動(dòng)力，它播種希望，煥發(fā)出奪目的光輝。如果沒有生命，還有什么希望？
“我永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒”這句話是每個(gè)人的心靈鐘聲，另一面它則是威脅生命的“匕首”因?yàn)樯幪幋嬖谖ｋU(xiǎn)！這句話回喪失人對(duì)危險(xiǎn)的警惕，因此我們不僅要有雙看外部物質(zhì)生活的眼睛，更要有一雙警惕危險(xiǎn)的眼睛
每一個(gè)生命的誕生，意味著一朵絢麗的花的綻放。開花的過程讓人向往；結(jié)果的成熟，令人期待————珍愛生命獨(dú)放生命奇葩我默默祈禱，愿天下人在描繪人生長(zhǎng)畫時(shí)，把握好每一筆！
篇10
什么是動(dòng)力教育？先講一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
奧克拉荷馬州的土地上發(fā)現(xiàn)了石油，該地的所有權(quán)屬于一位印地安老人。終生都在貧窮之中的老人頓時(shí)變成了有錢人，于是他買下一輛超級(jí)豪華小轎車，用兩匹馬拉著轎車在大街上行駛。
在這位印第安老人的意識(shí)中，他不知道轎車已經(jīng)裝有引擎系統(tǒng)，更不會(huì)注入汽油，插入鑰匙，開動(dòng)引擎。所以，100馬力的豪華轎車對(duì)印第安老人而言，只有兩匹馬的馬力而已。
我們把這個(gè)故事類比到教育中，那兩匹馬就是老師，那臺(tái)超級(jí)豪華小轎車就是學(xué)生，于是便得到了一些有益啟示：我們可能忽略了一個(gè)最基本的生命屬性——學(xué)生生命自身是有引擎系統(tǒng)的。教師原本不用那么費(fèi)力地拉動(dòng)，只需要把開動(dòng)引擎的鑰匙交給學(xué)生，學(xué)生就可以開動(dòng)自身的動(dòng)力，以比老師大幾倍、十幾倍甚至幾十倍的動(dòng)力親自駕駛生命的轎車，愉悅而自豪地在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的田野上自覺奔跑！
這個(gè)故事很令我們激動(dòng)，教育似乎可以不那么復(fù)雜。那么，學(xué)生這部豪華轎車的動(dòng)力是什么呢？這個(gè)動(dòng)力就是美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛在人的心理需要層次論中提到的五種需求。
馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。
五種需求中，生理上的需求、安全上的需求、歸屬與愛的需求屬于低一級(jí)的需求，這些需求通過外部條件就可以滿足；而對(duì)尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求是高級(jí)需求，他們是通過內(nèi)部因素才能滿足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求是無止境的。
馬斯洛的需要層次論，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，認(rèn)識(shí)生命，具有重要的指導(dǎo)意義。總體上說，我們學(xué)生的生理需求、安全需求和歸屬與愛的需求得到了很好地滿足。所以，學(xué)生更高的需求是尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。也就是說，不斷獲得尊重和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，本來就是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原動(dòng)力。這種動(dòng)力來自生命自身，與生命共生共長(zhǎng)。這應(yīng)該是我們對(duì)學(xué)生生命的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。明白了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師不應(yīng)該是拉動(dòng)轎車的馬。教師的工作是給學(xué)生一把開啟動(dòng)力的鑰匙，讓學(xué)生自己?jiǎn)?dòng)生命的引擎，恣意馳騁，遠(yuǎn)航。
這就是我們學(xué)校的特色——?jiǎng)恿逃Ｋ幕纠砟钍牵好總€(gè)個(gè)體學(xué)生生命，都天然地具有成長(zhǎng)動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需求，是生命向上成長(zhǎng)的基本動(dòng)力。教育就是通過學(xué)校與教師的教育行為，交給學(xué)生一把開啟動(dòng)力系統(tǒng)的鑰匙。學(xué)生開啟自身動(dòng)力系統(tǒng)，并依靠生命自身學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造的高級(jí)本能，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的不斷提升。
那么，我們要給學(xué)生的這把鑰匙是什么呢？
是環(huán)境，是創(chuàng)造有益于學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境。
“適者生存，優(yōu)勝劣汰”是大自然的法則，說的是環(huán)境。人類生命經(jīng)過幾百萬年的演化進(jìn)化，遺傳基因DNA不斷保留了生命中學(xué)習(xí)、思維、悟感的高級(jí)本能，人類具有適應(yīng)大自然的頑強(qiáng)的生存能力與改造大自然為我所用的創(chuàng)造能力。“近朱者赤，近墨者黑”，說的是環(huán)境。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的也是環(huán)境。環(huán)境影響人，環(huán)境制約人，環(huán)境改變?nèi)耍h(huán)境同化人。
對(duì)于未成年人——青少年來說，學(xué)習(xí)環(huán)境與成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響，尤其這個(gè)環(huán)境中的人——環(huán)境構(gòu)成的核心要素，其作用更是舉足輕重。而在這個(gè)“人”的集合中，家長(zhǎng)、教師、同學(xué)，無疑是三個(gè)主要群體。
課堂是學(xué)生的學(xué)堂，構(gòu)建引發(fā)動(dòng)力充滿活力的學(xué)堂環(huán)境，是動(dòng)力教育的題中之義。為此，我們以教師的教學(xué)行為載體，著力從三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)建：
首先，應(yīng)該是一種引領(lǐng)。我們把學(xué)生引領(lǐng)到科學(xué)與藝術(shù)、社會(huì)與實(shí)踐、生活與自然的世界中，引領(lǐng)到學(xué)科課程與課堂教學(xué)中，引領(lǐng)到學(xué)科活動(dòng)與問題情境中。如同放牧人把羊群引領(lǐng)到水草豐美的地域一樣。只要我們把學(xué)生引領(lǐng)到這里，學(xué)生就會(huì)在自尊心、好奇心、進(jìn)取心等生命原動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)探究。
于是，在操作層面上，我們強(qiáng)化了教師集體備課環(huán)節(jié)，強(qiáng)化了前置性作業(yè)的有效布置，強(qiáng)化了學(xué)生課前的自主學(xué)習(xí)與探究，將教學(xué)的邏輯起點(diǎn)回歸為學(xué)生的先做先學(xué)。
篇11
“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”這個(gè)關(guān)于西方哲學(xué)的問題，一直讓人們探索。從中國(guó)的女媧造人到西方的上帝造人，都在試圖回答這個(gè)問題。人類是從哪里來的，是如何起源的？時(shí)至今日，仍然是一個(gè)宇宙之謎。
其實(shí)，關(guān)于人類的起源應(yīng)該包含兩個(gè)問題，這就是，人類的起源和現(xiàn)代人的起源。前者關(guān)乎到生命的起源，后者關(guān)乎到你我從哪里來。
關(guān)于現(xiàn)代人的起源，有一個(gè)主流學(xué)說叫“單一地區(qū)起源說”，即世界各地的現(xiàn)代人是某一個(gè)地區(qū)的早期智人“侵入”、“遷徙”世界各地而形成，這個(gè)地區(qū)過去被認(rèn)為在亞洲西部，而現(xiàn)在則認(rèn)為是在非洲南部地區(qū)，這就是南非。
1924年在南非湯恩首次發(fā)現(xiàn)了南方古猿的一個(gè)頭骨化石，是一個(gè)大約6歲小孩的頭骨，犬齒小，枕骨大孔在顱底較前的部位，表明它已能兩足直立行走，被命名為“非洲南猿”。
據(jù)考證，人類大約在700萬年前到440萬年前起源，湯恩頭骨化石的形態(tài)比猿人（直立人）為原始，年代比猿人為早，因而確立了人類起源于非洲的論點(diǎn)。
據(jù)推測(cè)大概在距今200萬年至180萬年，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲進(jìn)入亞洲和歐洲。很多科學(xué)家以此推測(cè)，南非是我們?nèi)祟惖陌l(fā)源地，是我們?nèi)祟愖钤绲木窦覉@。
懷著對(duì)“我從哪里來”的好奇，我們便有了這次南非之旅。能到人類祖先的地方做尋根之旅，讓人心潮澎湃。
站在南非的土地上，不一樣的氣候，不一樣的植物，不一樣的膚色，不一樣的語言，不一樣的風(fēng)情，無不撞擊著你的心靈。
“我是從這里來的嗎？”這個(gè)問題似乎一直纏繞著你，從民俗村土著人的食物到舞蹈，從比鄰斯堡野生動(dòng)物園的犀牛、大象、獅子、斑馬，從豪特灣的海豹和企鵝，從好望角的碧海藍(lán)天，你總想從中尋找到一些線索，很陌生，似乎又很熟悉，總感覺自己似乎在哪里經(jīng)歷過但偏偏又想不起來。
站在先民紀(jì)念館里，看到一座由白人因紀(jì)念他們?nèi)绾握鞣藿ǖ募o(jì)念碑，心里糾結(jié)而矛盾。你會(huì)對(duì)黑人生生不息的家園被人搶占而充滿同情；你也會(huì)被白人先民的勇敢和探險(xiǎn)所折服。不能不感嘆，所謂的“文明人”并不都是文明的，也常常以強(qiáng)盜的身份出現(xiàn)，“文明”的傳播方式也并非總是文明，也常常伴隨著血與火。
站在信號(hào)山上，面朝大海，順著綠點(diǎn)體育場(chǎng)的方向，可以看到著名的羅賓島，南非第一人黑人總統(tǒng)曼德拉就是被關(guān)押在這里，長(zhǎng)達(dá)18年。
篇12
因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情；
因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
愛是陽光，愛是雨露，我們?cè)陉P(guān)愛的大地上自由奔跑，我們?cè)陉P(guān)愛的天空下成功翱翔，感謝每絲陽光，感謝每一縷清風(fēng)，感謝生命中給我們關(guān)愛的一切一切！
我們沐浴著愛的陽光成長(zhǎng)
我們滋潤(rùn)著人間的真情長(zhǎng)大
多少次帶著幸福的感覺進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)
多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來
一腔感激之情永駐心間
一顆感恩的心包容于天地
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學(xué)會(huì)感激——感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命
學(xué)會(huì)感激——感激我的老師，因?yàn)樗麄兘o了我無窮的知識(shí)
學(xué)會(huì)感激——感激我的朋友，因?yàn)樗麄兘o了我克服困難的力量
學(xué)會(huì)感激——感激我周圍的一切，因?yàn)樗麄兘o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間
一個(gè)人只有懷著感恩的心，才會(huì)體會(huì)到生活的幸福與樂趣，學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了生活。
篇13
4、讓欲望來引導(dǎo)人生；欲望就是一種力量；欲望能夠吸引成功；做欲望的主人；明確自己想要什么。
5、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？
6、我站在這里，不等太陽不等風(fēng)，只等你，能遇見就珍惜，遇不見就努力。發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的自己。不要將最貼心的人視若當(dāng)然，請(qǐng)珍惜他們，如同對(duì)待你的生命。
7、舞臺(tái)再大，你不上臺(tái)演講，永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾；平臺(tái)再好，你沒參與，永遠(yuǎn)賺不到錢；膽子再大，你不敢闖，永遠(yuǎn)發(fā)揮不了。
8、人的一生中會(huì)有很多理想。短的叫念頭，長(zhǎng)的叫志向，壞的叫野心，好的叫愿望。理想就是希望，希望是生命的原動(dòng)力。
