引論:我們?yōu)槟砹?3篇教育學(xué)中能力的概念范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
一、展示概念背景,培養(yǎng)思維的主動(dòng)性。
在引入新的知識(shí)前,要仔細(xì)研究講授內(nèi)容,安排復(fù)習(xí)學(xué)生熟悉的知識(shí),并適當(dāng)引用實(shí)例,從而引出新的知識(shí)內(nèi)容,讓學(xué)生在熟悉的知識(shí)作為背景的前提下輕松進(jìn)入對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)中,而避免因突然提出生澀的概念給學(xué)生帶來(lái)困惑。適當(dāng)展示新概念背景可以使學(xué)生沉浸于對(duì)新知識(shí)的期盼、探求的情境之中,積極的思維活動(dòng)得以觸發(fā),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情,以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣,在獲得知識(shí)時(shí)有一種愜意的滿足感。
例如,在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中,數(shù)制的概念是比較重要的,在引入這個(gè)概念前,先設(shè)計(jì)一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“在日常生活中,人們廣泛使用的是十進(jìn)制數(shù),有時(shí)也會(huì)遇到其他進(jìn)制數(shù),那么請(qǐng)同學(xué)們列舉一下,你遇到的都有哪些進(jìn)制數(shù)?”學(xué)生的答案很豐富:鐘表上的六十進(jìn)制數(shù),買手套、襪子等會(huì)遇到十二進(jìn)制數(shù),還有用筷子時(shí),夠兩只就稱其為一雙,稱其為二進(jìn)制數(shù)……抓住這個(gè)機(jī)會(huì),我提出問(wèn)題:計(jì)算機(jī)中采用的就是二進(jìn)制數(shù),那么它是一種什么概念?它與我們熟悉的十進(jìn)制數(shù)之間是怎樣轉(zhuǎn)換的?在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)領(lǐng)域我們還會(huì)遇到什么不同數(shù)制?
由于有了同學(xué)們已經(jīng)熟知的十進(jìn)制數(shù)為基礎(chǔ),二進(jìn)制數(shù)、八進(jìn)制數(shù)、十六進(jìn)制數(shù)的引入就顯得很自然了。在介紹完十進(jìn)制數(shù)與二進(jìn)制數(shù)之間轉(zhuǎn)換的方法后,依次類推出十進(jìn)制數(shù)與八進(jìn)制數(shù)、十進(jìn)制數(shù)與十六進(jìn)制數(shù)之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系就顯得容易掌握。
在聽到學(xué)生長(zhǎng)長(zhǎng)的“吁”聲中,我看到一張張或滿足或恍然大悟的臉,知道數(shù)值這個(gè)難題已經(jīng)被解決掉了,數(shù)制、基數(shù)、位權(quán)、數(shù)碼這幾個(gè)概念不再是枯燥難懂的。
二、創(chuàng)設(shè)求知情境,培養(yǎng)思維的敏捷性。
思維的敏捷性表現(xiàn)在思考問(wèn)題時(shí),以敏銳的感知,迅速提取有效信息,進(jìn)行“由此思彼”的聯(lián)想,果斷、簡(jiǎn)捷地解決問(wèn)題。
我們?cè)谶M(jìn)行辦公軟件Office 2000的教學(xué)過(guò)程中就格外注意進(jìn)行“由此及彼”的聯(lián)想。辦公軟件這一課程主要由Word、Excel、PowerPoint三個(gè)模塊組成,在講第一個(gè)Word模塊時(shí),我就為后面的模塊學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ),讓他們明白這三個(gè)模塊的具體操作方法和思想是相類似的。所以在詳細(xì)介紹Word模塊的功能和操作方法后,我就引導(dǎo)同學(xué)借用Word摸塊的操作方法去自學(xué)Excel、PowerPoint模塊的內(nèi)容,然后給以總結(jié)、比較。這樣的安排使得同學(xué)們加強(qiáng)了印象,并能將所學(xué)的舊知識(shí)應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)中,減輕了學(xué)習(xí)難度。
三、精確表述概念,培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性。
思維的準(zhǔn)確性是指思維符合邏輯,判斷準(zhǔn)確,概念清晰。學(xué)習(xí)新的知識(shí)最基本的要求是準(zhǔn)確掌握概念的內(nèi)涵,然后才能正確地進(jìn)行應(yīng)用,所以我們?cè)谝胄赂拍顣r(shí)一定要注意排除模棱兩可、含混不清的現(xiàn)象。
四、解剖新概念,培養(yǎng)思維的縝密性。
思維的縝密性表現(xiàn)在抓住概念的本質(zhì)特征,對(duì)概念的內(nèi)涵與外延的關(guān)系全面深刻地理解,對(duì)所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性和科學(xué)性能夠充分認(rèn)識(shí)。在處理過(guò)程中,我們可以適當(dāng)引入實(shí)例,如介紹背景、引申概念的外延。
五、運(yùn)用新概念,培養(yǎng)思維的深刻性。
思維的深刻性主要表現(xiàn)在理解能力強(qiáng),能抓住概念、定理的核心及知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵及使用的條件和范圍。在用概念判別命題的真?zhèn)螘r(shí),能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì);在用概念解題時(shí),能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。
六、析錯(cuò)解成因,培養(yǎng)思維的批判性。
篇2
一、我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題
在中國(guó),學(xué)好初中語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)其他課程的重要前提,良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)能夠提高學(xué)生的理解能力、綜合思維,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)其他學(xué)科。在新課改的推動(dòng)之下,初中語(yǔ)文教學(xué)正在徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)造性的開發(fā)語(yǔ)文教學(xué)資源,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題、思考問(wèn)題,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。但是這一改革過(guò)程中,問(wèn)題依然是存在的。
第一、新課改已經(jīng)實(shí)行十年之久,素質(zhì)教育也逐漸在全國(guó)得到普及,但我國(guó)教育在很大程度上仍然擺脫不了應(yīng)試教育的影響。在日常教學(xué)中師生交流增多,學(xué)生在課堂上的主體地位日益凸顯,教師往往能夠采用多模態(tài)教學(xué)豐富學(xué)生見識(shí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但是教育的結(jié)果依然是按照考試成績(jī)來(lái)評(píng)定,繁重課業(yè)負(fù)擔(dān)可以說(shuō)是有增無(wú)減,各種興趣班、才藝班也從另一個(gè)方面加重了學(xué)生的任務(wù),在這種情況下,學(xué)校在轉(zhuǎn)變教學(xué)過(guò)程的同時(shí),并沒有改變學(xué)生要面對(duì)中考、高考等考試的教學(xué)結(jié)果,因此,學(xué)生往往會(huì)在繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、高強(qiáng)度的考試體制下自信心受損,失去學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就得不到更多的培養(yǎng)。
第二,教師對(duì)新課改要求下的學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理解不夠透徹,教學(xué)手段的改變往往只是流于形式。現(xiàn)在,教師能夠采用多媒體手段豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,但是卻難以將語(yǔ)文知識(shí)的傳授和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有效聯(lián)系起來(lái),無(wú)法真正在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
第三,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴權(quán)威、答案。語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不像數(shù)學(xué)等理科課程一樣講求答案的標(biāo)準(zhǔn)性,語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、閱讀能力、理解能力的一門學(xué)科,往往是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的,言之成理即可,例如閱讀理解中,學(xué)生可以對(duì)課文有不同的理解方法、切入點(diǎn)、重點(diǎn)。但是現(xiàn)在的學(xué)生在考試成績(jī)的壓迫下,往往過(guò)于注重標(biāo)準(zhǔn)答案,在翻譯文言文、理解古詩(shī)時(shí),只會(huì)一字一句的背誦,而無(wú)法真正理解文章的內(nèi)容,這也限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升,造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中刻板呆滯的現(xiàn)象。[1]
二、新課改理念下初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略
1.提高學(xué)生自學(xué)能力
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,自學(xué)能力的提升至關(guān)重要。教師在授課之前應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),收集材料,并能提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí),學(xué)生應(yīng)該通過(guò)預(yù)習(xí)了解魯迅希望通過(guò)學(xué)醫(yī)治愈中國(guó)人的身體和精神來(lái)反抗外國(guó)侵略,還要了解魯迅在日本學(xué)醫(yī)期間與藤野先生結(jié)識(shí)而產(chǎn)生的深厚感情。通過(guò)預(yù)習(xí)學(xué)生能夠充分了解課文內(nèi)容,從而在上課時(shí)提出自己獨(dú)特想法。
2.組織小組討論
通過(guò)小組討論,學(xué)生能夠了解更多其他想法,有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維能力,并能夠讓學(xué)生在討論過(guò)程中形成縝密思維,有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《喂――出來(lái)》這篇課文時(shí),可以就開放性結(jié)局組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,設(shè)想后來(lái)可能發(fā)生的故事,并讓每個(gè)小組派代表起來(lái)交流。
3.提高學(xué)生實(shí)踐能力
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往只重視課本知識(shí)的學(xué)習(xí),卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,讓理論聯(lián)系實(shí)踐。例如在學(xué)習(xí)《故宮博物院》這篇課文時(shí),很多學(xué)生從來(lái)沒有去過(guò)故宮,對(duì)課文內(nèi)容難以產(chǎn)生直觀認(rèn)識(shí),因此,教師可以向同學(xué)展示故宮的圖片、視頻資料,從而加強(qiáng)對(duì)課文的了解。在學(xué)習(xí)《變臉》這篇課文時(shí),教師可以讓學(xué)生動(dòng)手制作臉譜,感受中國(guó)川劇文化。[2]
4、由教師講變?yōu)閷W(xué)生講
教師講課能夠更好更快的向?qū)W生教授知識(shí),但是卻忽略了學(xué)生的主動(dòng)性,難以讓學(xué)生真正融入到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,因此,在新課改理念下,應(yīng)該更多的讓學(xué)生來(lái)講,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),勇于提出自己的疑問(wèn)。例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí),讓學(xué)生來(lái)闡述方仲永從神童變成普通人的原因,并反思現(xiàn)代教學(xué)。
三、結(jié)語(yǔ)
在新課改理念下,我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)、基本能力的培養(yǎng),注意提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,但是,目前我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)依然無(wú)法完全擺脫應(yīng)試教育的束縛,教師無(wú)法真正貫徹新課改理念,學(xué)生過(guò)分依賴權(quán)威,因此不斷改進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)方法,可以通過(guò)提高學(xué)生自學(xué)能力、實(shí)踐能力,組織小組討論,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等方式來(lái)進(jìn)行,從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
篇3
一、堅(jiān)持教育的普遍性原則
1.教學(xué)的目的性原則
對(duì)任何受教育者開展信息技術(shù)教育首先要遵循教學(xué)的目的性原則,即要有明確的教學(xué)目的。根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)對(duì)象,依照教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),選擇和運(yùn)用不同的現(xiàn)代教育技術(shù)媒體,在教學(xué)過(guò)程中才能獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果。特殊需求的人群(特殊教育對(duì)象)由于某種原因促使他們對(duì)某項(xiàng)需求相對(duì)于普通人群有更加明顯的選擇性,因此在開展信息技術(shù)教育的同時(shí),應(yīng)該對(duì)不同的需求者采用不同的手段,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。例如,針對(duì)聾童的教學(xué),應(yīng)該突出圖片和視頻等方面媒體的運(yùn)用;對(duì)具有殘余聽力的兒童,還應(yīng)該注意對(duì)他們聽覺的刺激;針對(duì)盲童的課堂教學(xué)應(yīng)該突出音樂(lè)在教育教學(xué)中的應(yīng)用。通過(guò)合理的現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用使特殊教育學(xué)校中的學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠更容易地解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,加深印象與理解,同時(shí)擴(kuò)大了他們的知識(shí)面,豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了教學(xué)效率。
2.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的原則
教學(xué)過(guò)程就是“教與學(xué)”相互作用的雙邊活動(dòng)。任何教學(xué)過(guò)程中,教師都是教育者,是教育信息的傳遞者。教師的主導(dǎo)作用只是雙邊關(guān)系的一個(gè)方面,教師的“教”必須通過(guò)學(xué)生的“學(xué)”才能達(dá)到教學(xué)目的。教師在教學(xué)活動(dòng)中選擇現(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用的體現(xiàn)。例如,在教學(xué)聾校九年義務(wù)制教材《開國(guó)大典》這篇課文中,講讀課文之前,首先給學(xué)生放映《開國(guó)大典》的影片片段,并布置學(xué)生在觀看的過(guò)程中牢記開國(guó)大典的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、典禮順序等情況,當(dāng)學(xué)生復(fù)述時(shí)遇到難以說(shuō)清的情況再出示課文,引用課文中的語(yǔ)句表達(dá),使學(xué)習(xí)課文與發(fā)展語(yǔ)言同步前進(jìn),互相促進(jìn)。通過(guò)利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段將平時(shí)對(duì)于聾童很難理解的時(shí)間與空間的概念,在不經(jīng)意間輕松地解決了。由于合理地運(yùn)用了現(xiàn)代教育技術(shù)手段,充分地體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)性和學(xué)生在教學(xué)中的主體性。
3.科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則
利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),主要是對(duì)一些已有的材料重新組織,編制成教學(xué)軟件和相應(yīng)的素材庫(kù),它們是記錄、存儲(chǔ)、傳輸教學(xué)信息的載體,是按照教學(xué)大綱編制的,有明確的教學(xué)目的和嚴(yán)格的科學(xué)性。科學(xué)性是檢驗(yàn)教學(xué)效果標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ),技術(shù)性是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件,藝術(shù)性是為科學(xué)性和技術(shù)的。三者有機(jī)地結(jié)合能夠使現(xiàn)代教育技術(shù)手段在教學(xué)中體現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。例如,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)手段中最年輕的,在特殊教育領(lǐng)域合理地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),會(huì)使受教育者超出時(shí)間和空間的限制,長(zhǎng)春市聾啞學(xué)校創(chuàng)辦的長(zhǎng)春特殊教育網(wǎng)校,在互聯(lián)網(wǎng)中為中國(guó)特教爭(zhēng)得了一席之地,利用互聯(lián)網(wǎng)開展遠(yuǎn)程教育,普及聾啞兒童的“普通話”──中國(guó)手語(yǔ),傳播特教知識(shí),鼓勵(lì)和幫助有特殊需求者回歸主流社會(huì)。
二、突出特殊教育的個(gè)別性原則
1.補(bǔ)償性原則
缺欠補(bǔ)償理論認(rèn)為任何人在一個(gè)方面出現(xiàn)缺欠,那么會(huì)在另外一個(gè)或幾個(gè)方面得到補(bǔ)償。例如,聽覺障礙兒童,由于先天或后天原因部分或全部喪失語(yǔ)言和聽力能力,為了補(bǔ)償他們?cè)诼犛X上的障礙,視覺的觀察力和頭腦的分析能力得到加強(qiáng);盲童由于喪失了視覺能力,因此在聽覺和觸覺上有所加強(qiáng)。我們?cè)诶矛F(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該特別注意體現(xiàn)補(bǔ)償性原則。在聾童教學(xué)中更多地運(yùn)用表現(xiàn)實(shí)景的影音文件以及生動(dòng)、略帶夸張的動(dòng)畫和豐富多采的圖片,形象、真實(shí)地突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn);在教學(xué)中對(duì)于用語(yǔ)言(手語(yǔ))不能表達(dá)清楚,而又非常重要的知識(shí)點(diǎn),利用教學(xué)軟件等手段來(lái)完成,既回避了煩瑣教學(xué)語(yǔ)言的重復(fù)而無(wú)效的使用,又使學(xué)生利用視覺直觀地獲得所學(xué)內(nèi)容的信息,從感性上對(duì)新知識(shí)有了認(rèn)識(shí),從此攻克語(yǔ)言障礙這一難點(diǎn)。在盲童教學(xué)中利用他們聽覺的發(fā)達(dá),對(duì)于難于理解的景物描寫可以通過(guò)播放表現(xiàn)這種情景的音樂(lè)來(lái)刺激學(xué)生的想象能力。因此說(shuō)補(bǔ)償性原則使現(xiàn)代教育技術(shù)手段在教學(xué)中應(yīng)用得更加充分和合理。
2.直觀性與抽象性相結(jié)合的原則
篇4
營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍,也就是創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里,應(yīng)允許學(xué)生打斷老師的授課,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)多提異議,調(diào)動(dòng)師生之間、學(xué)生之間的多向交流。平時(shí)教學(xué)中,教師應(yīng)想方設(shè)法縮短師生之間的感情距離,多與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,激情與激情的碰撞,生命與生命的對(duì)話。在這樣的氛圍里,學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,苛求解決問(wèn)題。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),也就自然而然的得到了培養(yǎng)。例如:演示酒精與水混合總體積縮小這個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明分子之間有空隙的時(shí)候,有學(xué)生會(huì)提出是不是所有兩種液體混合總體積都縮小呢?有沒有增大的呢?這個(gè)問(wèn)題的提出不利于分子之間有空隙的解釋,與《分子》這節(jié)看起來(lái)不相關(guān)。如果這樣評(píng)價(jià),會(huì)遏制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。所以教師應(yīng)高度贊揚(yáng)了這個(gè)學(xué)生,贊揚(yáng)他敢于懷疑、敢于探索的精神,并號(hào)召其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)。在初中化學(xué)教學(xué)中,我們教師一定要努力營(yíng)造寬松的環(huán)境,保護(hù)活躍的氣氛,駕馭其中,使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到不斷的滋長(zhǎng)。
三、加強(qiáng)指導(dǎo),注重能力
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),注重能力培養(yǎng),這是教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)。知識(shí)和技能是學(xué)生形成能力的基礎(chǔ),而能力是學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能的必要條件,是促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平的重要因素。教師在教學(xué)中應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo),使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生的素質(zhì)得以提高,使素質(zhì)教育落實(shí)在日常教學(xué)之中。21世紀(jì)更需要能力型人才。民族的進(jìn)步,國(guó)家的富強(qiáng)是同整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)是密切相關(guān)的,因而我們應(yīng)重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。化學(xué)教學(xué)中能力的培養(yǎng)主要包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺季S能力、自學(xué)能力等的培養(yǎng),而發(fā)展思維能力是能力培養(yǎng)的核心。在教學(xué)過(guò)程中,要適當(dāng)拓寬知識(shí)面,不要拘泥于大綱。
四、全面培養(yǎng),提高素質(zhì)
初中化學(xué)教學(xué)中要處理好知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。知識(shí)和技能是學(xué)生形成能力的基礎(chǔ),而能力是學(xué)生掌握知識(shí)和技能的必要條件,是提高學(xué)生科學(xué)文化水平的重要因素。在教學(xué)中要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺季S能力和自學(xué)能力。要重視化學(xué)基本概念的教學(xué),既要注意概念的科學(xué)性,又要注意概念形成的階段性,引導(dǎo)學(xué)生不斷加深對(duì)概念的理解和運(yùn)用的能力。要加強(qiáng)化學(xué)用語(yǔ)的教學(xué),重視元素化合物知識(shí)的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生理解元素化合物知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,了解一些元素化合物的性質(zhì)、制法和用途間的聯(lián)系,加強(qiáng)化學(xué)基本概念和原理對(duì)元素化合物知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能,初步認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用,并能引導(dǎo)學(xué)生初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋一些簡(jiǎn)單現(xiàn)象和解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題。
五、探究問(wèn)題。激發(fā)創(chuàng)新
篇5
智障兒童的心理與生理特點(diǎn)決定了特殊教育學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該采用直觀的教學(xué)方式,而運(yùn)用信息技術(shù)可以使教學(xué)信息形象化、生動(dòng)化、具體化,因此在教育教學(xué)實(shí)踐中,信息技術(shù)的整合應(yīng)用能增強(qiáng)和發(fā)展智障兒童的認(rèn)知能力。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,從以下幾方面談一談信息技術(shù)在特殊教育教學(xué)活動(dòng)中的作用。
1.信息技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中能激發(fā)智障兒童的學(xué)習(xí)欲望
信息技術(shù)作為一種現(xiàn)代教學(xué)手段,具有形象、直觀、生動(dòng)的特點(diǎn),能更快速、更準(zhǔn)確地傳遞教學(xué)信息,與智障兒童的認(rèn)識(shí)水平和思維方式相適應(yīng)。可以使他們開闊眼界,豐富知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。如我在創(chuàng)編體育舞蹈《小青蛙》的活動(dòng)中,為了激發(fā)智障兒童的學(xué)習(xí)興趣,我首先放青蛙呱呱叫的錄音來(lái)吸引孩子們的注意力,讓他們知道是小青蛙在叫,然后演示投影片讓孩子們欣賞《青蛙圖》,讓幼兒通過(guò)看投影片了解青蛙各種動(dòng)態(tài),同時(shí)播放音樂(lè)《小青蛙》給孩子們留下想象的空間和時(shí)間。孩子們邊聽歌曲邊看《青蛙圖》,在教師的啟發(fā)下編出青蛙跳時(shí)各種不同的動(dòng)作,青蛙捉害蟲的姿勢(shì)及小青蛙可愛的樣子。孩子們時(shí)而雙腳跳,時(shí)而單腳跳,盡管動(dòng)作看起來(lái)有些凌亂,但表現(xiàn)出的想象力是那樣的豐富,足以說(shuō)明孩子們創(chuàng)造性思維得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
2.信息技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中能提高智障兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力。
21世紀(jì)的今天,信息化技術(shù)正不斷的走進(jìn)我們,服務(wù)于我們的教學(xué)。隨著教育改革的深化,教育觀念的轉(zhuǎn)變,一幅掛圖、一個(gè)游戲、一盤磁帶已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)活動(dòng)的需求,多媒體技術(shù)正越來(lái)越多的被運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)中,它突破時(shí)空的限制,將聲音、圖像、文字有機(jī)結(jié)合在一起,為智障兒童創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)、形象、直觀、視聽結(jié)合的情境,使我們的教育手段進(jìn)入了一個(gè)信息化的全新時(shí)期。如把多媒體教學(xué)手段運(yùn)用到智障兒的體育活動(dòng)中,結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容配上故事、兒歌等生動(dòng)形象的聲音和動(dòng)畫,讓孩子們邊做邊說(shuō),不僅能使教學(xué)過(guò)程童趣盎然,還可以喚起孩子們的真摯情感,激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言的感知能力,對(duì)智障兒童的語(yǔ)言發(fā)展有著極其重要的作用。
篇6
一、大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)現(xiàn)狀
在目前高校教學(xué)資源有限、專業(yè)師資隊(duì)伍緊張、大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)短缺的情況下,反思傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué),教師主要采用成果教學(xué)法, 仍然處于教學(xué)的中心,學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這一現(xiàn)象在高校英語(yǔ)寫作教學(xué)中已經(jīng)頗有歷史。因此,英語(yǔ)教師要認(rèn)真思考如何充分利用有限的英語(yǔ)課時(shí),打破過(guò)程教學(xué)法、體裁法等單一輸出的教學(xué)方法,提高教學(xué)效率。
二、教育生態(tài)學(xué)的概念
美國(guó)教育學(xué)者沃勒在他著名的《教學(xué)社會(huì)學(xué)》一書中提出了“課堂生態(tài)學(xué)”的概念。1976年,勞倫斯?克雷明在其所著的《公共教育》一書中提出教育生態(tài)學(xué)概念。20世紀(jì)60年代,英國(guó)學(xué)者阿什比提出“高等教育生態(tài)學(xué)”的概念。1990年以后,我國(guó)相繼出版了三部《教育生態(tài)學(xué)》。教育生態(tài)學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一。因此,利用教育生態(tài)學(xué)中的生態(tài)課堂理念改革現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)模式,發(fā)展學(xué)生綜合能力成為當(dāng)務(wù)之急。
三、生態(tài)化教學(xué)模式的類型
1.實(shí)物演示教學(xué)。以真實(shí)事物本身,或經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物來(lái)教學(xué)。例如,以樣本、模型、圖片等為對(duì)象的描寫文、記敘文、比較文等文體的寫作,配合講解其寫作特征、規(guī)則及技巧,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)直觀材料進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象、概括,掌握事物的本質(zhì)與規(guī)律。
2.視頻演示教學(xué)。以播放視頻的方式示范說(shuō)明文、議論文等文體的寫作。采用視頻的優(yōu)勢(shì)并非在于直接選用教學(xué)資源,而是授課教師自己演示并制作。好處在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選定有針對(duì)性,適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)水平,并激發(fā)學(xué)生的新鮮感,從而鼓勵(lì)其在課堂外參與自己的“視頻作文”制作。
3.情景演示教學(xué)。以教師或?qū)W生的情景演示為例,為學(xué)生講解實(shí)用文體的寫作。其教學(xué)優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景的演示,使學(xué)生對(duì)該文體寫作中的注意事項(xiàng)和寫作規(guī)律有直觀的理解,并能熟練應(yīng)用。
4.綜合評(píng)估。以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的生態(tài)化教學(xué)為原則,打破傳統(tǒng)的以學(xué)生作文為唯一依據(jù)的評(píng)分方式,建立對(duì)學(xué)生習(xí)作各環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估的考核方式。目的是對(duì)學(xué)生寫作過(guò)程中的認(rèn)知表現(xiàn)、情感表達(dá)、與社會(huì)的交流、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲取信息、處理信息、管理學(xué)習(xí)、自我發(fā)展等能力進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
本次教改嘗試通過(guò)教育生態(tài)學(xué)中的生態(tài)課堂理念改革現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)模式,建立符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、平衡教師與學(xué)生教學(xué)關(guān)系、發(fā)展學(xué)生綜合能力的和諧的生態(tài)化教學(xué)模式,在一定程度上糾正、彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的成果教學(xué)法或更為機(jī)械的形式教學(xué)法的缺陷,打破了教師處于教學(xué)的中心、學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)的局面。另外,在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了寫作課生態(tài)課堂的構(gòu)建與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,以“用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流”為目標(biāo),構(gòu)建了動(dòng)態(tài)性、生成性、真實(shí)性、可持續(xù)性的生態(tài)課堂。
參考文獻(xiàn):
[1]康曉倩.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系中的發(fā)展[J].才智,2015(23).
篇7
教育游戲在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中是一種全新的教學(xué)模式,數(shù)學(xué)教師根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)計(jì)開發(fā)能在課堂教學(xué)中使用的游戲方法,這種游戲方法不僅能發(fā)揮娛樂(lè)的特點(diǎn),還能起到良好的教育效果.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠全方位的提高學(xué)生空間想象能力、邏輯思維能力以及運(yùn)算能力.
一、數(shù)學(xué)游戲在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用
游戲往往是每一個(gè)初中生非常熱衷的一項(xiàng)事情,尤其是對(duì)初中生來(lái)說(shuō).當(dāng)前的初中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)游戲教學(xué),能夠有效的提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣.同時(shí),通過(guò)數(shù)學(xué)游戲教學(xué),在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)育,加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通.
1.數(shù)學(xué)游戲能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
數(shù)學(xué)游戲能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心,主要是因?yàn)橛螒蚓哂蟹浅?qiáng)的挑戰(zhàn)性以及趣味性.在一定的程度上能夠吸引學(xué)生的注意.同時(shí),初中學(xué)生往往具備非常強(qiáng)烈挑戰(zhàn)心理,面對(duì)任何事物都想去嘗試.因此,在教學(xué)的過(guò)程中能夠利用初中學(xué)生這樣的心理,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)事物的探索動(dòng)力,當(dāng)學(xué)生有了動(dòng)力之后,學(xué)生就能夠擺脫數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)枯燥乏味的學(xué)習(xí)心態(tài),從而成為一種更加高級(jí)精神享受.使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,能夠積極主動(dòng)的去探索數(shù)學(xué)中的奧秘,當(dāng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己所不知道問(wèn)題的時(shí)候,學(xué)生通過(guò)通過(guò)教師以及其他學(xué)生的引導(dǎo)從而自主的解決問(wèn)題,會(huì)讓初中學(xué)生有一種成功的喜悅.除此之外,通過(guò)游戲的引導(dǎo),能夠讓學(xué)生創(chuàng)新自身的學(xué)習(xí)態(tài)度,并能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,強(qiáng)化學(xué)生的觀察能力以及思維習(xí)慣,幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度.
2.數(shù)學(xué)游戲有利于滲透教學(xué)思想
游戲主要是通過(guò)學(xué)生產(chǎn)生的興趣,從而對(duì)學(xué)生有一種非常強(qiáng)的吸引力.通過(guò)數(shù)學(xué)游戲,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),并能夠促使學(xué)生能夠更加深層次的理解數(shù)學(xué).在進(jìn)行數(shù)學(xué)游戲的時(shí)候能夠通過(guò)游戲?qū)⒊橄蟮膯?wèn)題具體化,在一定的程度上提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解能力.例如:在研究“三視圖”的時(shí)候,很多學(xué)生缺乏一定的空間想象能力以及邏輯思維能力,對(duì)眼前的三個(gè)平面圖形,無(wú)法將其的空間立體形狀進(jìn)行構(gòu)建,那么教師就能夠在桌子上放置幾個(gè)類似的物體,讓學(xué)生通過(guò)眼前的三視圖與桌子上的物體比較,通過(guò)小組之間的觀察、比較、評(píng)論的方式就能夠?qū)⒊殚e的問(wèn)具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解能力.
二、當(dāng)期的初中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1.初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法單一枯燥
當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,無(wú)論是教學(xué)觀念,還是教學(xué)方法非常單一枯燥,很容易讓學(xué)生反感數(shù)學(xué),嚴(yán)重削弱了學(xué)生參與數(shù)學(xué)游戲教學(xué)的有效性.有些初中學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候往往采用慣性教學(xué)方式,通過(guò)“題海戰(zhàn)術(shù)”提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī).傳統(tǒng)教學(xué)模式極大的降低課堂教學(xué)的科學(xué)性,使得學(xué)生在課堂上的思維受到極大的限制.教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中往往將自身看作教學(xué)的主體,致使學(xué)生的主體地位逐漸被忽視,使學(xué)生在游戲的過(guò)程中顯得非常被動(dòng),自身的思維方式不能夠得到有效的培養(yǎng),降低了學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)積極性.傳統(tǒng)教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法對(duì)自身的思維進(jìn)行發(fā)散性培養(yǎng),嚴(yán)重削弱了初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性.
2.初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀念落后
在觀念落后的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,往往忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行游戲教學(xué),使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣得不到有效的培養(yǎng),致使數(shù)學(xué)教學(xué)與新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)方法發(fā)生嚴(yán)重的偏離,導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量下降.數(shù)學(xué)這樣的學(xué)科在各個(gè)初中學(xué)校教育中都是非常重要的一門學(xué)科,同時(shí)也是最難的一門學(xué)科,很多學(xué)生往往因?yàn)樽陨淼臄?shù)學(xué)成績(jī)不好,形成嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象.學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生害怕的心理,很大程度上限制游戲教學(xué)的發(fā)展.同時(shí)初中學(xué)校中的學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)普遍不高,分布參差不齊.除了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度之外,我國(guó)很多數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的也存在很多問(wèn)題,很多數(shù)學(xué)教學(xué)工作者認(rèn)為數(shù)學(xué)書本就是課堂教學(xué)的唯一依據(jù),
三、初中數(shù)學(xué)中游戲教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用途徑
1.在數(shù)學(xué)新課教學(xué)的過(guò)程中引入游戲教學(xué)
在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,往往對(duì)新課非常期待,并且在學(xué)習(xí)新課的過(guò)程中學(xué)生的注意力是非常集中的,充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)未知事物的好奇心理.在新學(xué)期或者每一個(gè)章節(jié)的開始,都是上新課的主要時(shí)間段,同時(shí)學(xué)生也是在這個(gè)時(shí)間段能夠充分集中注意力.
例如:在學(xué)習(xí)平面圖形的時(shí)候時(shí)候,教師能夠通過(guò)分析“平行四邊形”與“長(zhǎng)方形”的周長(zhǎng)以及面積來(lái)引入數(shù)學(xué)游戲.首先教師拿出四個(gè)角能夠活動(dòng)的“長(zhǎng)方形”,并在學(xué)生的眼前將其演變成為“平行四邊形”,然后展開話題討論平行四邊形的周長(zhǎng),告訴學(xué)生這個(gè)“長(zhǎng)方形”的四邊長(zhǎng)讓學(xué)生計(jì)算其周長(zhǎng),那么學(xué)生在計(jì)算的時(shí)候,就能夠根據(jù)(長(zhǎng)+寬)×2或者(底1+底2)×2計(jì)算“長(zhǎng)方形”以及“平行四邊形”的周長(zhǎng),那么有些學(xué)生就會(huì)想到,這兩個(gè)圖形的周長(zhǎng)相等,其面積是否也相等,通過(guò)學(xué)生小組之間的計(jì)算,分析“平行四邊形”以及“長(zhǎng)方形”的面積公式,并對(duì)比其中的差別,就會(huì)發(fā)現(xiàn)將“長(zhǎng)方形”演變成為“平行四邊形”后,其長(zhǎng)=底,但是相對(duì)而言寬>高,由此可見長(zhǎng)×寬>底×高,說(shuō)明將“長(zhǎng)方形”演變成為“平行四邊形”后長(zhǎng)方形的面積大于平行四邊形的面積.
2.在數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的過(guò)程中引入游戲教學(xué)
初中階段的數(shù)學(xué)教學(xué)中,概念教學(xué)不僅是最基礎(chǔ)的,同樣也是非常關(guān)鍵的.但是,很多初中學(xué)生在對(duì)概念學(xué)習(xí)的方法上,往往采用采用死記硬背的記憶方法,這種記憶方法不僅讓概念的記憶變得困難易遺忘,并且還會(huì)讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解產(chǎn)生障礙.所以在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念教學(xué)中設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng),有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解.
例如在講授無(wú)理數(shù)概念的過(guò)程中,能夠通過(guò)投擲骰子的方法引入無(wú)理數(shù)概念,首先請(qǐng)兩名學(xué)生上來(lái),讓其中一名同學(xué)投擲骰子,讓另一名同學(xué)在黑板上0后面的小數(shù)點(diǎn)后面加上骰子上的數(shù)字,每一次投擲,黑板上就會(huì)出現(xiàn)0.5132451……之類的數(shù)字.達(dá)到第15位的時(shí)候就喊停,這個(gè)時(shí)候黑板上出現(xiàn)的只是一些毫無(wú)規(guī)律的數(shù)字.然后教師通過(guò)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo),就能夠引出無(wú)理數(shù)的概念.通過(guò)這樣的游戲,在一定的情況下能夠加深學(xué)生對(duì)無(wú)理數(shù)概念的理解能力.使學(xué)生在用到無(wú)理數(shù)的時(shí)候就能夠想到這個(gè)數(shù)學(xué)游戲,很大程度上提高學(xué)生對(duì)無(wú)理數(shù)的理解,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
3.在數(shù)學(xué)解題過(guò)程中引入游戲教學(xué)
數(shù)學(xué)游戲在一定的情況下能夠針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),使學(xué)生都能夠獲取相關(guān)的知識(shí).游戲往往是一個(gè)集體性的活動(dòng),通過(guò)在數(shù)學(xué)課上進(jìn)行數(shù)學(xué)游戲能夠?qū)⒏嗟膶W(xué)生拉到游戲中來(lái).讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中互相探討,互相協(xié)作,并以小組的方式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),通過(guò)這樣的方法能夠有效的提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探索能力,使學(xué)生都能夠參與到學(xué)習(xí)中,并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自己數(shù)學(xué)成績(jī).加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通與交流,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和諧發(fā)展.
例如:教師在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算教學(xué)的過(guò)程中,教師可以采取24點(diǎn)游戲的方法,首先教師拿出一副撲克牌去掉里面的所有花牌,然后隨機(jī)抽取4張,并將4張撲克牌上的數(shù)字寫在黑板上,讓學(xué)生通過(guò)加減乘除混合運(yùn)算,每個(gè)數(shù)字只能進(jìn)行一次運(yùn)算,讓學(xué)生在下面比較,誰(shuí)能夠以最快的速度算,通過(guò)怎樣的運(yùn)算能夠使4個(gè)數(shù)字等于24.在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠互相探討,互相協(xié)作,能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力以及運(yùn)算能力,提高學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī).
四、結(jié) 語(yǔ)
綜上所述,本文主要研究游戲教學(xué)在數(shù)學(xué)新課教學(xué)、數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的過(guò)程、數(shù)學(xué)解題過(guò)程中的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力以及學(xué)生的創(chuàng)造能力,通過(guò)富有趣味性的游戲教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果.
【參考文獻(xiàn)】
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篇8
一、體育教師的終身職業(yè)發(fā)展過(guò)程
早期的體育教師的終身職業(yè)發(fā)展中的職前教師教育,主要針對(duì)體育教師的入職和在職發(fā)展問(wèn)題。實(shí)際上有越來(lái)越多的證據(jù)表明,教學(xué)初期的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師的職業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)意向具有至關(guān)重要的影響。職前教師教育面臨的挑戰(zhàn)是培養(yǎng)對(duì)學(xué)校教學(xué),為課堂實(shí)踐現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)備培訓(xùn)生的使命感,但同時(shí)也要為他們提供廣泛的普通教育,包括批評(píng)和自我批評(píng)的能力,以及對(duì)不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的熟悉。關(guān)于這點(diǎn),有必要采用“概念上的統(tǒng)一”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述不同環(huán)境下的學(xué)習(xí)過(guò)程,這一學(xué)習(xí)過(guò)程提供了“一套拓展的、衍生的、協(xié)同的課程對(duì)話”,從而使未來(lái)學(xué)生能掌握和修改相應(yīng)的實(shí)踐概念。鑒于此,這里有一個(gè)隱含的含義,即隨著時(shí)間推移,體育教師的終身職業(yè)發(fā)展會(huì)支持學(xué)生在其職業(yè)學(xué)習(xí)方面獲得持續(xù)進(jìn)步。
但是,體育方面也有大量研究證據(jù)表明,許多體育教師的終身職業(yè)發(fā)展案例在這方面并不適用。因此,不清楚的是,如果教師能作為終身持續(xù)的學(xué)習(xí)者得到有效支持,那么他們?cè)隗w育教學(xué)學(xué)習(xí)中能走得多遠(yuǎn),學(xué)習(xí)的可能方向以及到達(dá)的深度具體如何。在處理這種問(wèn)題時(shí),很明顯盡管研究參與者提出了對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)步的一些擔(dān)憂,但他們或研究人員都不具備掌握、分析和理解這些問(wèn)題的適當(dāng)語(yǔ)言。似乎所有人都相信,隨著時(shí)間的推移,職業(yè)學(xué)習(xí)會(huì)變得更好或更富挑戰(zhàn)性,在某種意義上,應(yīng)是“進(jìn)步”的,但是沒有人很清楚行進(jìn)的最適宜方向。因此,說(shuō)明體育教師的終身職業(yè)發(fā)展中的學(xué)習(xí)進(jìn)步概念,提出了與該概念相關(guān)的概念和實(shí)際問(wèn)題,試圖打開一條卓有成效的未來(lái)道路。必須審視了主要學(xué)習(xí)理論,從而開始為體育教學(xué)中學(xué)習(xí)進(jìn)步的思考確定一個(gè)概念框架。
二、體育教師在職教育發(fā)展及其職業(yè)管理問(wèn)題分析
我們對(duì)教師在其整個(gè)職業(yè)生涯中體育教學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)步提出了一些有趣的問(wèn)題。對(duì)職業(yè)發(fā)展人員和教師來(lái)說(shuō),面臨的挑戰(zhàn)是隨著時(shí)間推移,在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)者的能力建構(gòu)概念框架內(nèi),創(chuàng)建動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此外,情境學(xué)習(xí)成長(zhǎng)理論有可能超出現(xiàn)有狀況的情況,通過(guò)能拓展體育職業(yè)領(lǐng)域的方式將理論與實(shí)踐相連接,而反過(guò)來(lái)則提供了反思和反思性實(shí)踐的重點(diǎn)。在實(shí)踐社群中學(xué)習(xí),除了能利用外部知識(shí),根據(jù)需要發(fā)展知識(shí)外,似乎還為作為學(xué)習(xí)者(能在實(shí)踐過(guò)程中和通過(guò)實(shí)踐持續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者)的教師的發(fā)展提供了可能。
情境學(xué)習(xí)理論源自學(xué)者Kathleen Armour的文化社會(huì)人類學(xué)研究,他們重構(gòu)學(xué)習(xí),將其融入實(shí)踐社群中的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)。從這一理論觀點(diǎn)來(lái)看,作為社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)互動(dòng)發(fā)生環(huán)境的工作場(chǎng)所,為教師提供了有意義的職業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)使用“合法的邊緣性參與”這一概念,學(xué)習(xí)被視為生成性社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)不可或缺的部分,在這種實(shí)踐中,學(xué)習(xí)者在更集中地參與到實(shí)踐社群的過(guò)程中,不斷獲得進(jìn)步,而這反過(guò)來(lái),也促進(jìn)了實(shí)踐社群的塑造。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中學(xué)習(xí)。實(shí)際上學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐性特征,所以它可能存在于各種活動(dòng)中,而不僅僅是正規(guī)教授或?qū)W徒生涯中。在新加坡學(xué)校體育委員會(huì)(SSC)的“群眾參與”協(xié)作中,學(xué)校最多能申請(qǐng)1萬(wàn)美金引進(jìn)學(xué)校體育計(jì)劃,從而鼓勵(lì)空閑學(xué)生參與休閑體育,即國(guó)立學(xué)校核心體育清單外的體育活動(dòng)。針對(duì)他們的體育課程PAL項(xiàng)目,還有一個(gè)類似的資金計(jì)劃可用。但是,由于小學(xué)體育教師的匱乏,這些課程的教學(xué)(各級(jí)新加坡學(xué)校體育委員會(huì)(SSC)體育教師訓(xùn)練課程)通常都是外包的。
關(guān)于摒棄的全民健康勻稱(TAF)計(jì)劃,公眾還強(qiáng)烈地感覺到這對(duì)于肥胖和超重兒童是一種侮辱。體育被普遍接受的程度仍然僅限于通過(guò)學(xué)校對(duì)健康狀況的重視,主要針對(duì)小學(xué)四年級(jí)和大學(xué)預(yù)科班,以及維持身體健康的需要。盡管近年來(lái),新加坡官方立場(chǎng)已經(jīng)通過(guò)“系統(tǒng)性健康框架”得到擴(kuò)展,且體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有廣泛的提升。但是,正是入學(xué)學(xué)生對(duì)國(guó)家體適能獎(jiǎng)(NAPFS)的從一而終,使得學(xué)生和其教師在被問(wèn)到他們對(duì)體育的看法時(shí),他們不約而同地提到了國(guó)家體適能獎(jiǎng)(NAPFS)的壓力,尤其是在學(xué)校的成就和長(zhǎng)期成就中,實(shí)現(xiàn)全民健身目標(biāo)的壓力。有學(xué)者通過(guò)面談得知,即使是分?jǐn)?shù)極高的女生一想起國(guó)家體適能獎(jiǎng)(NAPFS)也會(huì)哆嗦,學(xué)生對(duì)其體育經(jīng)歷的記憶越來(lái)越多地反映出與將奔跑作為教學(xué)計(jì)劃的重點(diǎn)有直接關(guān)聯(lián)。
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篇9
教學(xué)目標(biāo)理論與課程教學(xué)目標(biāo)的表述
篇10
反思性教學(xué)是歐美教育界一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教師培養(yǎng)理論。我國(guó)學(xué)者熊川武在對(duì)西方反思性教學(xué)研究中,深入分析并揭示了西方反思性教學(xué)的不足,重點(diǎn)分析了西方教學(xué)實(shí)踐合理性上的不足,并針對(duì)這一不足,提出了反思性教學(xué)的定義:教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái), 努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。[2] 馬穎、劉電芝學(xué)者通過(guò)對(duì)盧真金、熊川武、Sparks Langer等一些學(xué)者對(duì)反思性教學(xué)的定義進(jìn)行分析綜合,對(duì)“反思性教學(xué)”進(jìn)行了定義:反思性教學(xué)是教師主體通過(guò)一定的反思性實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思以達(dá)到促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程。它具有目的性、實(shí)踐性、批判創(chuàng)造性、全面性、全程性及合作互動(dòng)性等特點(diǎn)。[3] 反思性教學(xué)實(shí)質(zhì)就是通過(guò)教學(xué)主體對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行合理的反思來(lái)達(dá)到一定目的的實(shí)踐與過(guò)程,包括影響教學(xué)的各種環(huán)境。
2.元認(rèn)知教學(xué)概念分析
元認(rèn)知最先由弗拉維爾在心理學(xué)中提出。“元認(rèn)知”包含了哲學(xué)“元”和心理學(xué)“認(rèn)知”兩個(gè)概念,這為元認(rèn)知的提出奠定了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。隨著心理學(xué)家對(duì)元認(rèn)知研究的不斷深入,近些年來(lái),教育學(xué)家則把“元認(rèn)知”引入到了教育中來(lái),提出了“元認(rèn)知教學(xué)”“元學(xué)習(xí)”等。關(guān)于元認(rèn)知教學(xué),我國(guó)學(xué)者姜英杰提出,元認(rèn)知教學(xué)是以學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為目標(biāo),在教學(xué)中建立元認(rèn)知環(huán)境,進(jìn)行元認(rèn)知示范及訓(xùn)練,使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)效果,以達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的目的。[4] 元認(rèn)知教學(xué)其實(shí)更多地關(guān)注了教學(xué)中教學(xué)主體對(duì)學(xué)習(xí)主體的關(guān)注與培養(yǎng),為了使主體與主體間性能夠統(tǒng)一,來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)主體實(shí)踐合理的發(fā)展。
二、反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)的關(guān)系
1.反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)研究范疇的關(guān)系
雖然現(xiàn)今對(duì)反思性教學(xué)和元認(rèn)知教學(xué)的研究還不夠成熟,但是現(xiàn)階段對(duì)兩者的研究都有各自的范疇。第一,對(duì)于反思性教學(xué)概念的研究范疇主要表現(xiàn)在教師主體對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行批判分析,包括主體態(tài)度與方法;從教學(xué)主體的技術(shù)有效性和社會(huì)背景道德倫理性對(duì)反思性教學(xué)進(jìn)行分析;從課堂情景、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)、道德倫理三個(gè)方面的反思進(jìn)行分析;對(duì)教學(xué)實(shí)踐合理性進(jìn)行反思、分析。其實(shí)質(zhì)是從教學(xué)中反思教學(xué)主體、反思教學(xué)對(duì)象、反思教學(xué)過(guò)程等不同側(cè)面來(lái)研究分析反思性教學(xué)。第二,對(duì)于反思性教學(xué)實(shí)踐合理性的研究范疇主要包括社會(huì)發(fā)展性、教師專業(yè)發(fā)展,哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等理論的不斷進(jìn)步與發(fā)展,并且能夠?yàn)榉此夹越虒W(xué)實(shí)踐提出合理性的反饋。[5]
我國(guó)關(guān)于元認(rèn)知教學(xué)的研究基本停留在這個(gè)概念的理解之上,即元認(rèn)知教學(xué)體現(xiàn)在教師為了幫助學(xué)生發(fā)展一種使自己能夠跟上時(shí)代變遷的技能而進(jìn)行的教學(xué)反思,可以培養(yǎng)學(xué)生成功處理新情景、新問(wèn)題的能力。元認(rèn)知跟傳統(tǒng)的教學(xué)有很大的區(qū)別,它研究的范疇不在知識(shí)的傳授上,而是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,進(jìn)一步來(lái)說(shuō)它可以兼顧社會(huì)行為的養(yǎng)成;元認(rèn)知教學(xué)主要的目標(biāo)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中如何去思維。
顯然,從反思性教學(xué)研究范疇可以看出反思性教學(xué)的研究是從不同側(cè)面進(jìn)行的,包括教學(xué)主體、教學(xué)對(duì)象、反思的過(guò)程、社會(huì)發(fā)展甚至倫理道德等。而元認(rèn)知教學(xué)研究的范疇更傾向于學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的目標(biāo)上,它更注重的是方法思維訓(xùn)練。但是筆者認(rèn)為,元認(rèn)知教學(xué)研究范疇?wèi)?yīng)該包括兩個(gè)方面:教學(xué)主體和學(xué)習(xí)主體。因?yàn)榻處煵粌H是教育者也是學(xué)習(xí)者,在教學(xué)中,教師達(dá)到讓主體與主體間性的統(tǒng)一;在學(xué)習(xí)中,教師首先要有提升自己元學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)的意識(shí),即學(xué)習(xí)活動(dòng)前、學(xué)習(xí)活動(dòng)中、學(xué)習(xí)活動(dòng)后的自我監(jiān)控。教師如果能夠意識(shí)到元認(rèn)知教學(xué)與元學(xué)習(xí)能力的重要性,不僅能夠在潛意識(shí)里對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知訓(xùn)練,而且會(huì)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在現(xiàn)階段是作為學(xué)習(xí)的主體,但是在未來(lái)的生活中也是個(gè)人生活中的主體,元學(xué)習(xí)能力的提升同樣對(duì)將來(lái)社會(huì)行為的養(yǎng)成有很大的影響。
2.反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)的實(shí)踐合理性研究
教學(xué)實(shí)踐合理性被定義為教學(xué)實(shí)踐合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。[6] 教學(xué)實(shí)踐合理性是反思性教學(xué)所追求的,但其實(shí)質(zhì)也是元認(rèn)知教學(xué)所追求的。反思性教學(xué)追求的是教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的合理性和相互作用,并且教學(xué)主體能夠根據(jù)教學(xué)目的的引導(dǎo),合理地進(jìn)行教學(xué)來(lái)達(dá)到教學(xué)目的;當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律、學(xué)習(xí)內(nèi)容的規(guī)律來(lái)進(jìn)行,目的和規(guī)律彼此互為前提,相互促進(jìn)。元認(rèn)知教學(xué)追求的教學(xué)實(shí)踐合理性更多追求的是元認(rèn)知訓(xùn)練的合理性,目的僅限于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)及社會(huì)行為養(yǎng)成,而規(guī)律同樣來(lái)自教學(xué)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,更多的側(cè)重了訓(xùn)練實(shí)踐。
筆者認(rèn)為,雖然目前關(guān)于反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)沒有明確的劃分,但是更多的認(rèn)為元認(rèn)知教學(xué)是反思性教學(xué)的一個(gè)分支,比如熊川武學(xué)者認(rèn)為元認(rèn)知理論是建構(gòu)反思性教學(xué)模型的極有效的工具,則元認(rèn)知教學(xué)是實(shí)踐反思性教學(xué)的有效途徑。關(guān)于反思性教學(xué),有的學(xué)者認(rèn)為就是對(duì)教學(xué)的反思、對(duì)知識(shí)的反思、對(duì)教師自身的反思、對(duì)學(xué)生的反思、對(duì)教學(xué)策略的反思、對(duì)課堂教學(xué)的反思、對(duì)課后的反思等,可以看出這些都是狹隘的反思性教學(xué),真正的反思性教學(xué)應(yīng)該包容其他的一切,元認(rèn)知教學(xué)屬于反思性教學(xué)的一個(gè)下位概念,側(cè)重于學(xué)習(xí)能力培養(yǎng),側(cè)重于實(shí)踐訓(xùn)練。但是元認(rèn)知教學(xué)也有一個(gè)重要的特點(diǎn),就是包容了學(xué)生對(duì)自身的反思,更多關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)行為的養(yǎng)成。可見教學(xué)實(shí)踐合理性是反思性教學(xué)所追求的,作為特殊性的元認(rèn)知教學(xué)當(dāng)然也涵蓋了教學(xué)實(shí)踐的合理性。
3.反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)研究對(duì)師生的影響
(1)兩者對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)技能及結(jié)構(gòu)都提出了更高的要求。隨著教育行動(dòng)研究的深入發(fā)展,更多關(guān)注了一線教師與教育研究專家的合作,更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)是為了讓教師參與到教育研究中,包括研究學(xué)生心理、教學(xué)策略等。而反思性教學(xué)對(duì)教師提出的新要求就在這些方面,元認(rèn)知教學(xué)更加具體化了這些東西,包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知能力、元認(rèn)知策略,目的在于使教師在教學(xué)中能夠滲透和示范。
(2)對(duì)教學(xué)環(huán)境指標(biāo)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)對(duì)環(huán)境有了更高的要求,包括大的社會(huì)反思環(huán)境,教師之間、師生之間能夠合力進(jìn)行反思。在這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程中,涵泳了一種感情性,包含人的感情、意志等。這一感情性是在人文主義和理性主義的融合中而產(chǎn)生。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),這樣的教學(xué)可以增強(qiáng)教師、學(xué)生的動(dòng)機(jī)性,使得反思性教學(xué)與元認(rèn)知教學(xué)能夠順利進(jìn)行。在教學(xué)中,如果教師能夠?qū)Ψ此夹越虒W(xué)和元認(rèn)知教學(xué)有更清楚的了解與更熱衷的情感,那么會(huì)自然而然地對(duì)教學(xué)有著更熾熱的探索情懷,并且能夠在教學(xué)中創(chuàng)造更多的反思環(huán)境,提升自己的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)整個(gè)教學(xué)的發(fā)展。
(3)教師、學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)新內(nèi)容。反思性教學(xué)和元認(rèn)知教學(xué)的出現(xiàn),兩者都是在“兩個(gè)學(xué)會(huì)”的背景下產(chǎn)生的,反思性教學(xué)更多追求的是教師自身的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展,而元認(rèn)知教學(xué)更多追求的是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以及將來(lái)的社會(huì)行為養(yǎng)成,關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。綜合兩者來(lái)看,他們都對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了新的要求,對(duì)教師不僅要教學(xué)而且在教學(xué)中要對(duì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行反思,包括元認(rèn)知教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的反思。所以對(duì)教師教學(xué)評(píng)價(jià)增添了更多內(nèi)容,最重要的一項(xiàng)包括了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升,而學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)于反思性教學(xué)和元認(rèn)知教學(xué)的研究,對(duì)我國(guó)教學(xué)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用,兩者是何種關(guān)系雖然暫時(shí)沒有特別明確的界定,但是從一定程度上來(lái)說(shuō)兩者確實(shí)是總體與個(gè)體的關(guān)系,而且在對(duì)兩者的不斷深入研究中,可以不斷提升發(fā)展中的教學(xué)理論,可以通過(guò)一定的實(shí)踐來(lái)提升教學(xué)效果。
(作者單位:遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院,遼寧 大連,116029)
參考文獻(xiàn):
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篇11
音樂(lè)教育;人文學(xué)科;創(chuàng)造力
我國(guó)高等師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)一直肩負(fù)著為國(guó)家中小學(xué)提供師資力量的重任,但是在崗位競(jìng)爭(zhēng)中,高等師范院校畢業(yè)的學(xué)生較職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱。這就應(yīng)當(dāng)引起高等師范院校領(lǐng)導(dǎo)老師的深思了,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?在課程設(shè)置及學(xué)生培養(yǎng)上存在哪些問(wèn)題?我們培養(yǎng)的老師具備的素質(zhì)完全影響到就業(yè)之后的教學(xué)素質(zhì)。一直以來(lái)的概念是:重視高技能的發(fā)展,忽視音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng),未涉及邊緣課程的學(xué)習(xí)。
一、現(xiàn)在高師音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題
我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育處于改革時(shí)期,對(duì)于課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教材應(yīng)用的等方面都有了新的轉(zhuǎn)變,這對(duì)于高師的課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)形式也就有了不同的要求。這些要求在逼迫著高師的音樂(lè)教育應(yīng)改變之前那種僵硬的模式,要改革性的為中小學(xué)培養(yǎng)所需要的教師。
第一,高師一直以來(lái)的教育理念受專業(yè)院校的影響,注重專業(yè)技能的培養(yǎng)與教學(xué),忽視了心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)、舞蹈、即興伴奏、合唱、樂(lè)隊(duì)編排等人文學(xué)科的教學(xué),這就使得學(xué)生只是一味地掌握自己的專業(yè),而不是全面性的教師,不能勝任中小學(xué)老師的職位。這樣不全面的老師在課堂講授方面的單一匱乏的,在解決課堂問(wèn)題的時(shí)候是沒有理論基礎(chǔ)作為保障的。
第二,高師教學(xué)中缺乏讓學(xué)生當(dāng)“老師”的平臺(tái)。最終高等師范院校的學(xué)生大多數(shù)是要走上教師這樣的崗位的,教師是要接受系統(tǒng)的講課鍛煉的,對(duì)于一堂課重難點(diǎn)的把握、課堂時(shí)間的安排、應(yīng)該采取什么樣的手法來(lái)教學(xué),這都是需要鍛煉積累經(jīng)驗(yàn)的。
第三,現(xiàn)在高師音樂(lè)教育的課堂還是“填鴨式”的課堂形式,老師在講臺(tái)上一位的講課,認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具備快速吸收消化并且可以運(yùn)用的能力,并沒有落實(shí)到實(shí)際,這樣的課堂是學(xué)生們丟失了自己的創(chuàng)造力、想象力以及對(duì)于音樂(lè)的審美能力。這樣能力的喪失,我們很難想象他們畢業(yè)之后走進(jìn)崗位在自己的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能帶來(lái)哪些音樂(lè)上的愉悅。
第四,高師音樂(lè)教學(xué)中缺乏對(duì)于教師職業(yè)道德、正確的人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。中小學(xué)音樂(lè)教育最直接的影響是教育什么樣的人,而中小學(xué)中的學(xué)生最直接的榜樣就是老師,所以教師在崗位中所體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德、人生觀、價(jià)值觀是可以直接作用于孩子的。那么我們也應(yīng)該意識(shí)到老師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止的重要性。
第五,未能提供多的機(jī)會(huì)接觸實(shí)際的教學(xué)環(huán)境。閉門造車是不可行的,既然是為中小學(xué)教育提供師資力量,那就應(yīng)該深入到實(shí)際的教學(xué)中去,但是高師音樂(lè)教育這樣的實(shí)習(xí)生活是很少的,有的可以說(shuō)是形式主義。
二、高師音樂(lè)教育的改革措施
第一,課程設(shè)置要全面。專業(yè)性的要求是必需的,但是同時(shí)也應(yīng)該是全面性的培養(yǎng)。在課程上不僅要涉及專業(yè)性的課程,要從音樂(lè)理論、中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化、人類學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、合唱、即興伴奏、樂(lè)隊(duì)排練等進(jìn)行全面的教學(xué),最重要的適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代教育改革的舉措,應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及民間音樂(lè)的教授。
第二,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生處于主導(dǎo)地位,選擇一個(gè)課題讓學(xué)生展開實(shí)際的授課模式,從中使學(xué)生得到設(shè)計(jì)課程步驟、尋找課堂重難點(diǎn)、問(wèn)答環(huán)節(jié)的設(shè)置等教學(xué)步驟的鍛煉,尋找自己的不足與體驗(yàn)課堂,讓學(xué)生得到實(shí)際的鍛煉與提高。
第三,改變課堂授課模式,積極提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。“填鴨式”是課堂模式使學(xué)生處于被動(dòng)地、靜止的狀態(tài),沒有動(dòng)腦和積極參與的過(guò)程,這就使得音樂(lè)教學(xué)過(guò)程變得死板僵硬。教師可以在教學(xué)過(guò)程中采用討論、調(diào)查、分組展示、演講等方式進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生積極主動(dòng)地參與,改變他們的思維方式以及對(duì)音樂(lè)課程的看法,使音樂(lè)可以真正地寓教于樂(lè),感受音樂(lè)的美麗。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種差異性,提倡多元化的發(fā)展。
第四,培養(yǎng)全面性、創(chuàng)新性、人文性的新型教師。教師是伴隨孩子成長(zhǎng)、對(duì)孩子影響較為重要的人。所以,高師音樂(lè)教育最重要的一方面是教育什么樣的人,其次是專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)。從職業(yè)道德、人生觀、價(jià)值觀等方面進(jìn)行正確且積極地引導(dǎo),使學(xué)生具有一定的人格魅力,在以后的教育活動(dòng)中施展自己的魅力,從而熏陶中小學(xué)課堂上中的學(xué)生,使他們正確地認(rèn)識(shí)自己,為自己的學(xué)習(xí)生活建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,施展自己的特長(zhǎng),展現(xiàn)出最美好的自己。
篇12
(一)給予鼓勵(lì),增強(qiáng)自信
教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的沃土。教學(xué)中,教師不可以抱有成見,定格學(xué)生的優(yōu)與劣。要遵循民主教學(xué)的原則,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性,要經(jīng)常鼓勵(lì)那些積極提問(wèn)的學(xué)生,積極創(chuàng)造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛,消除學(xué)生的緊張和顧慮,使他們勇于提出問(wèn)題。那么首要問(wèn)題,教師就要學(xué)會(huì)讓課堂民主,將民主帶入可當(dāng),營(yíng)造平等和諧輕松的氛圍。卻從不主動(dòng)向老師提出。個(gè)別學(xué)生沒有質(zhì)疑能力,一個(gè)重要的原因就是學(xué)生的害羞心理,不敢在課堂質(zhì)疑老師,不敢踏進(jìn)辦公室,怕受到老師的批評(píng)與同學(xué)的嘲笑,總之就是缺乏信心。因此,教師要給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì),使他們有信心將提問(wèn)進(jìn)行下去。在教學(xué)中具體要做到:(1)學(xué)會(huì)肯定學(xué)生,哪怕是錯(cuò)的也要鼓勵(lì)質(zhì)疑精神;(2)學(xué)會(huì)耐心,特別是學(xué)生羞澀而語(yǔ)無(wú)倫次的時(shí)候。(3)學(xué)會(huì)讓學(xué)生放心,不擔(dān)心被嘲笑,哪怕是錯(cuò)誤百出。
(二)鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,倡導(dǎo)民主
長(zhǎng)期以來(lái),課堂教學(xué)大都是以教師講授為主,教師主導(dǎo),如同主持人,固定的問(wèn)答模式,在刻板的師道尊嚴(yán)的思想支配下,學(xué)生的質(zhì)疑興趣和質(zhì)疑習(xí)慣也因此被扼殺掉了。因此,在教學(xué)中要放下“走下神壇、放下架子”,讓教學(xué)接地氣,優(yōu)化師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)辯,可以開展?fàn)庌q活動(dòng),提高學(xué)生質(zhì)疑的敏捷性、靈活性。正如量子力學(xué)中的測(cè)不準(zhǔn)原理就是海森堡與愛因斯坦等人長(zhǎng)期激烈的爭(zhēng)論后在海森堡的腦海中驟然出現(xiàn)的。長(zhǎng)期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)辯、互相質(zhì)疑無(wú)疑會(huì)大大提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。
二、高中物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力意義
(一)培養(yǎng)質(zhì)疑能力有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)
舊式課堂,以師為主,以講為主,學(xué)生只是貢獻(xiàn)耳朵。新課改的重要理念就是“以學(xué)生為本”,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,巴班斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)生積極、自覺的學(xué)習(xí),就不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的效果。而學(xué)生“質(zhì)疑”恰恰就是從主體出發(fā)的最好體現(xiàn),在平時(shí)教學(xué)中,無(wú)論教學(xué)概念、規(guī)律運(yùn)用還是其他方面的教學(xué)都應(yīng)多讓學(xué)生協(xié)同質(zhì)疑,多問(wèn)一問(wèn)。同時(shí)應(yīng)遵循:在質(zhì)疑的過(guò)程中,凡是學(xué)生會(huì)回答的都應(yīng)讓學(xué)生回答;如果學(xué)生獨(dú)立回答有困難時(shí),則要在_教師的指導(dǎo)下、點(diǎn)撥下試著:說(shuō);或者設(shè)計(jì)一些提問(wèn):,降低回答的難度后再請(qǐng)學(xué)生說(shuō),我們讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)表自己的見解、質(zhì)疑問(wèn)難。這正是符合素質(zhì)教育中“尊重學(xué)生主體與主動(dòng)精神一”的思想。真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
(二)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力有助于提高學(xué)生理解能力
現(xiàn)在,大多數(shù)學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中,感覺聽課容易,完成作業(yè)、答卷難。常發(fā)出“一聽就會(huì),一做就錯(cuò)”的感慨。分析這些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),主要是學(xué)生沒有把物理知識(shí)真正理解和掌握,沒有概念化、條理化、系統(tǒng)化,沒有搞清楚各物理知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。而學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑,對(duì)概念知識(shí)、定理、定律進(jìn)行深入的推敲理解后,把自己或別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思,從而更清晰更全面地認(rèn)識(shí)世界。例如在“牛頓第二定律”教學(xué)中,先讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)一種能觀察出加速度與合外力的關(guān)系和加速度與質(zhì)量關(guān)系的實(shí)驗(yàn)思路,通過(guò)提問(wèn)方式質(zhì)疑學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中的優(yōu)點(diǎn)和不足。然后明確指出:在討論加速度與合外力關(guān)系時(shí),必須保持物體質(zhì)量不變。而在討論加速度與質(zhì)量關(guān)系時(shí)必須保持合外力不變,課堂演示實(shí)驗(yàn)正是沿著這個(gè)思路設(shè)計(jì)的。通過(guò)實(shí)驗(yàn)演示和平時(shí)積累的生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生會(huì)自我得出“合外力大時(shí)加速度大”、“質(zhì)量大時(shí)加速度小”的結(jié)論,課堂中針對(duì)這些不太成熟的結(jié)論,分析說(shuō)明得到這種結(jié)果的原因。最后引出前人的結(jié)論,總結(jié)出牛頓第二定律。這樣在教學(xué)中我們通過(guò)不斷質(zhì)疑,讓學(xué)生真正理解此知識(shí)點(diǎn),牢固掌握。
(三)培養(yǎng)質(zhì)疑能力有助于學(xué)生批判性思維的形成
1995年,著名物理學(xué)家楊振寧教授來(lái)國(guó)內(nèi)講學(xué)時(shí)提到:“在國(guó)外,中國(guó)留學(xué)生無(wú)論在普通大學(xué)還是在一流大學(xué),學(xué)習(xí)成績(jī)都是非常出色的。同樣一類題目,中國(guó)留學(xué)生在中學(xué)生時(shí)已做過(guò)成百上千遍了,不少外國(guó)學(xué)生才知道一些皮毛。但中國(guó)學(xué)生膽子小,老師沒講過(guò)的不敢想,老師沒做過(guò)的不敢做。”如果我們能在課堂加強(qiáng)質(zhì)疑能力的培養(yǎng),遇到問(wèn)題能反復(fù)地深入思考,從正反兩方面考慮、質(zhì)疑,虛心地進(jìn)行自我檢查,堅(jiān)持正確的觀點(diǎn),放棄錯(cuò)誤的想法。那么他們的思路就會(huì)開闊、靈活,見解就更深刻、新穎,學(xué)生批判性思維能力必然會(huì)提高。
(四)培養(yǎng)質(zhì)疑能力有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
社會(huì)是發(fā)展的,一切是變化的,沒有一成不變的事物,因此一個(gè)腦力勞動(dòng)者必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力,而這離不開質(zhì)疑能力的培養(yǎng),沒有質(zhì)疑的學(xué)習(xí)就是沿襲老路,不敢質(zhì)疑的學(xué)習(xí)就是墨守成規(guī)。學(xué)者龔春燕著《創(chuàng)新學(xué)習(xí)論》一書對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)做了準(zhǔn)確定義。如不拘泥于書本,不迷信權(quán)威,不依循于常規(guī),要獨(dú)立思考、大膽探索,積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法。其實(shí)質(zhì)就是質(zhì)疑能力的一種表現(xiàn)。勇于質(zhì)疑、勤于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好的思維習(xí)慣,是學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ),是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。正如,瓦特因質(zhì)疑“壺蓋為什么會(huì)動(dòng)”而發(fā)明了蒸汽機(jī);牛頓因質(zhì)疑“蘋果為什么會(huì)落下來(lái)”而創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律;魯班因質(zhì)疑“野草葉子為什么能劃破手指”而發(fā)明了鋸子?一切科學(xué)無(wú)不從質(zhì)疑開始。
參考文獻(xiàn):
篇13
問(wèn)題二:自主、合作學(xué)習(xí)只流于形式。在教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮欠缺,很多時(shí)候?qū)W生的探究學(xué)習(xí)只停留在表面,缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。合作交流也同樣如此。
2 對(duì)策
2.1 更新教育觀念。教育觀念的變革提供了教育改革與發(fā)展的重要契機(jī)及不竭的動(dòng)力。正確、先進(jìn)的教育觀念是時(shí)代精神的體現(xiàn),在深化教育改革中發(fā)揮著導(dǎo)向、調(diào)控的作用,而保守、落后的教育觀念卻嚴(yán)重阻礙教育改革的順利進(jìn)行。
人的差異是客觀存在的(其原因可能是由多種因素造成的),關(guān)鍵是要承認(rèn)差異,注重差異,客觀對(duì)待差異,因材施教,使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展(不是均衡發(fā)展,也不是讓每個(gè)學(xué)生發(fā)展到同一水平)。在信息社會(huì)里,教師不是知識(shí)的擁有者和傳播者,而是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和學(xué)生的親密伙伴。呵護(hù)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲,讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,比單純的講授訓(xùn)練更有效。
傳統(tǒng)的教育更多的體現(xiàn)為師道尊嚴(yán),教師是管理者、甚至是長(zhǎng)者,沒有把學(xué)生看成是有思想、有各方面的需求,有個(gè)性、有獨(dú)立人格的人。傳統(tǒng)的教育習(xí)慣設(shè)計(jì)好一個(gè)模式,讓每個(gè)學(xué)生去適應(yīng),而很少注重讓教育去適應(yīng)每個(gè)受教育者,怎樣按學(xué)生的需求、個(gè)性特點(diǎn)促使其得到發(fā)展。
沒有教育觀念的轉(zhuǎn)變,素質(zhì)教育就無(wú)法進(jìn)行,而只有觀念上的轉(zhuǎn)變,行為轉(zhuǎn)變跟不上去,素質(zhì)教育就不能落到實(shí)處。有正確的觀念才會(huì)有正確的行為,沒有觀念的轉(zhuǎn)變就沒有行為的轉(zhuǎn)變,行為依靠觀念做指導(dǎo)。有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為。教師只有對(duì)學(xué)生心理行為的正確理解,并能得出正確的評(píng)估,才能有正確的教育行為。
2.2 提高教師素質(zhì)。隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展,數(shù)學(xué)知識(shí)更具有廣泛的應(yīng)用性,現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材更是滲透了現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)容和思想,在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的思維方法和數(shù)學(xué)技能。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要搞好素質(zhì)教育,除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外,在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。我們不妨從以下方面入手:
2.2.1 豐富自身的學(xué)科文化底蘊(yùn),切實(shí)加強(qiáng)本學(xué)科專業(yè)知識(shí)的鞏固與提高。一方面, 對(duì)于數(shù)學(xué)的基本概念、公式的運(yùn)用及應(yīng)用題等方面,教師先要建立一個(gè)牢固扎實(shí)的知識(shí)體系。另一方面,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者,對(duì)于要為學(xué)生建立一個(gè)怎樣的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)也應(yīng)先從整體上先有一個(gè)把握,即盡管教的只是一個(gè)年級(jí),但不能只了解本年級(jí)的學(xué)科知識(shí)體系,而應(yīng)該先從整體上對(duì)各階段的知識(shí)都要把握,對(duì)于本學(xué)科所要教學(xué)的概念、公式、方法、公理等應(yīng)有一個(gè)清晰明了的概念,做到心中有數(shù),即密切“知其然與知其所以然之間的聯(lián)系。”