引論：我們為您整理了13篇初中生辯論范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1 學困生的形成原因
1.1 家庭因素。父母不和或離異，學生得不到父母的關愛，而變得冷漠自私、自卑、孤僻；“留守”子女，容易任性、懦弱，不善于與同學交往，學習上缺乏吃苦精神；家庭壓力過大，事事要求孩子爭第一，造成這些學生心理比較脆弱，受挫能力低下；有些家庭麻將、猜拳令不斷，學生很自然學會了吸煙、喝酒、賭博等壞毛病；父母管教方法簡單，只會拳打腳踢，造成學生抵觸心理強。
1.2 學校因素。受應試教育的影響，有些教師紅著眼睛死盯著分數，造成學困生心理的傷害，產生自卑感，對學習失去信心；教師對優等生關愛有加，而冷落學困生，使學困生對老師很反感：教師教育方式簡單粗暴，動輒冷嘲熱諷，打罵訓斥，使學更加心灰意冷，學生失去自尊心于是自暴自棄；學校校風、班風不良，管理秩序混亂，學習行為無所適從；一些偏遠學校的生源復雜，學生學習基礎參差不齊，也是學困生形成的原因之一。
1.3 社會因素。當今一些大大小小的黑色網吧成為學困生不良思想品德滋養的根源；受社會上一些人急功近利思想的影響，認為不讀書也能賺大錢，產生了新的“讀書無用論”。
1.4 學生自己個人因素。有的學生自身反應慢。老師在課堂上怕耽誤自己講課的時間，所以很少提問他們，基至經常遇到老師的冷眼，從而破罐破摔；有的學生性格內向，膽小怯懦、孤獨、不愿與人交往；有的學生缺乏自信心，遇事冷漠，又縮手縮腳，總認為自己不行。
2 數學教師在教學中轉變學困生的一些途徑與方法
2.1 溝通師生感情，創造良好的心理氛圍，平等對待每一個學生。學困生由于成績在班內相對落后，總有一種自卑感，和老師之間在心理上存在著不同程度的隔閡，師生之間心理距離較遠。課堂上怕回答不出問題挨老師罵，丟面子，所以他們的學習負擔特別重，學習效率自然就低。要想提高這類學生的學習成績，首先必須溝通師生之間的感情，減輕他的心理負擔，給他們營造一個良好的輕松的學習環境。做法是：
2.2 調查摸底，了解學生。我們知道，每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點，長處與不足。在教育教學中處理好共同性和個別性的關系，用發展的眼光看待每一位學生。通過正確的教育、引導和因材施教，他們今后都能成為自尊、自信、自強、自立的堂堂正正的人。同時教學過程中要注意“心理換位”，要多替學困生著想，理解、體驗他們的思想感情，及時捕捉他們在情感上的“興奮點”，努力發現他們身上的閃光點，激勵他們奮發向上。而學生在與教師交談過程中，會對老師產生親切感，信任感，從而使師生間情感相融，心理相通，學生自然就會“親其師，信其道”，逐漸形成一個良好的心理環境。
2.3 轉變角色，在師生關系上注重尊重，贊賞和寬容。“人非圣賢，孰能無過”，作為教師，當學生出現過失，遇到困難需要幫助時，我們應當以平等的態度出現，設身處地地為學生著想，尊重學生，相信學生，以心交心，動之以情，曉之以理，真誠地幫助學生改正錯誤，克服困難。在教學過程中既要關注和賞識學生對知識的掌握和能力的提高，又要關注和賞識學生裝在學習過程與運用方法的優良行為，還要關注和賞識學生在情感、態度、價值觀等方面的積極表現。
2.4 熱愛學生。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”，這種愛是教師教育學生的感情基礎。愛是成功的教育基石。夏丐尊說過“沒有愛就沒有教育”。教育風格可以各有千秋，但“愛”卻是永恒的主題。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待學生，欣賞學生每一個幼稚的想法和行為。
我們要樹立“沒有教不好的學生”的思想。只有確立了“沒有教不好的學生”的思想，師生就有了信心，有了力量，有了智慧，就會想方設法去追求成功，教師才能真正實施平等教育，真心實意地用心血、下功夫去教育每個學生。
3 充分啟動內在動力，激發學生的學習興趣
學困生的學習過程往往是被動的，要想使他們的學習由被動變為主動，必須充分啟動他的內在動力，變“要我學”為“我要學”。“興趣是最好的老師”，有了興趣，學生就有了主動學習和自主學習的可能，就有可能形成學習的動機、愛好。一步一步地發展成強大的學習動力，就有可能學得生動，活潑。初中數學是數學學習的啟蒙階段，培養學生學習數學的興趣尤為重要。做法是：
3.1 從數學學科特點出發，激發學生的學習興趣。數學是一門以實踐練習為主的學科，許多數學的理論和規律很大一部分是從實踐中總結出來的。實踐總結又是學生認識數學的窗口，所以精心準備好每一節數學課，精心設計總結每條公式定理，例如：眾所周知，只有在通過教師的教學和自己的鉆研教材，牢固地掌握定義、定理、公式、法則等基礎知識以后，演算習題才會得心應手、迎刃而解；而要牢固地掌握定義、定理、公式、法則等基礎知識，則是把同一類知識作為系統化，例證前兩線段相等則有哪些定理；①、等角對等邊；②角平分線上的點到兩邊的距離相等；③平行四邊形的對邊相等；④全等三角形對應邊相等；⑤等分線段定理等；⑥同圓或等圓中，圓心角等弦心距等，弧等則可得弦等等。
3.2 從數學學科內容出發，激發學生的學習興趣。數學內容的特點之一是理論聯系實際，通過參觀，見習，使學生深感數學的實用性，例如組織學生參觀設計室，學生遇到實際生產中存在的問題及時請教工程師，如如何看圖紙，如何設計，如何繪圖等。數學內容的另一個特點是數學與自然社會、生活關系密切，人的衣，食，住行都離不開數學。在數學教學中把自然、社會、生活數學現象與課本結合起來，可以使學生拓寬視野，掌握知識、提高興趣。此外，經常開展豐富的數學課外活動、成立課外活動小組、舉辦數學講座、數學學習專欄等活動，使學生獲得更豐富的數學知識，提高學習數學的興趣。
3.3 從教師本身出發，培養學生的學習興趣。當學生喜歡上這門學科以后，他們在課堂上就會積極參與和回答老師提出的各種問題。課后用在數學上的時間也會相應較多，思維便會得到鍛煉和提高。那么我們教師在課堂上首先要營造一個和偕輕松的氣氛，尊重學生的意見，有意識地發現和肯定學生的看法。講話時要盡量做到抑揚頓挫、幽默，就象平時和學生談心一樣，以此創造一個沒有壓力而愉快的氛圍。
無論在教學中還是在其他活動中，要讓學困生想到老師并沒有放棄他們，而是時時留意著關心著他們。這樣他們更積極主動地投入到學習中去。
4 培養良好的學習習慣，提高自身的學習能力
數學學科學習困難的學生往往表現為：一是數學基礎知識薄弱；二是沒有養成良好的學習習慣及掌握科學的學習方法。要想轉變學習困難學生，首先要掃除數學基礎薄弱這一障礙。
初中學生特別是學困生的學習，在學習習慣及方法上存在嚴重的缺陷。他們大多數不預習，上課不記筆記，課堂不認真聽課，課后抄襲別人的作業等。對這些不良習慣如不及時糾正，勢必惡性循環。所以課前我都要求學生預習，特別對學困生提出幾個簡單的思考題，要他們認定學習目標，帶著問題去看書，這樣看書有目的，不茫然。課堂上不時提問他們，促使他們聽課，積極思考，課后盡量獨立完成作業。通過這樣的訓練，學生不良習慣有很大的改變，從而提高學生的自學能力。
5 改進學習方式，提倡探究學習
傳統的學習方式學生完全處于一種被動接受狀態，這種學習方法機械、呆板、靠死記硬背完成學業，這樣的教學中，學生無法感受自由，快樂和自信，學習成為一種負擔，在心理上產生無奈，煩惱和恐懼，從而產生厭學。甚至成了學困生。探究學習的方式要求教師少講，精講，只作點撥性引導，教師為學生自學、思考、討論、答疑當好參謀，創造條件盡可能地讓學生“有為”，讓學生被動地接受變為主動的構建，最終真正成為課堂學習的主人。
篇2
客觀性的聲音是指在觀賞影視作品時，能夠看見所聽聲音的發生聲源。這是一種很正常的生活畫面的描述，例如人們說話交流的聲音，汽車鳴笛的聲音，市場喧鬧的嘈雜聲，這些都是日常生活中習以為常的場面。當導演想要表達這種簡單的生活場面時，都會對客觀性的聲音保留，這也影視作品中經常用到的表現方式。這種聲音處理的特點是合理并且真實，能最大限度的還原人物生活的真實性場景。
1.2 主觀性聲音
主觀性聲音是之畫面上沒有提供聲源，本文由收集整理而是導演為了感染觀眾，起到一種更深刻的表現作用，而讓編輯人為地加上去的聲音。它主要包括音樂、音響、解說詞等等。一部影視作品中大多數往往都是客觀性的聲音，因為這樣符合人們日常生活的寫照，令觀眾容易接受。但是客觀性的音樂往往在關鍵的地方更能起到意想不到的表現效果，比如說，在《變形記》的一期節目中，講述了胡耿和石宏強兩個城鄉孩子七天呼喚生活的故事，當胡耿帶著現在的弟弟去天津找媽媽時，看到細雨中媽媽還在工地上抱磚塊，磚塊壘起來已經遮住了媽媽的眼睛。在回家的途中，兄弟倆目睹了媽媽生活的艱辛之后心里很不是滋味。當是車內的廣播正好響起了《如果這都不算愛》的音樂，兩兄弟頓時已經無法抑制住滿眼的熱淚，開始泣不成聲地哭了出來。這時編輯很巧妙地將車內不是很清楚的《如果這都不算愛》的同期聲通過處理淡出，然后逐漸淡入客觀性的聲音，之后再將車內的同期聲都剪掉，結果就一直伴隨著這首動人的歌聲，畫面上就呈現出兩兄弟的捧面大哭、母親艱苦工作以及母子分離時的難舍難分三種場面交替出現的場景。這是導演為了深度刻畫這樣一位母親的深層用意，這其中客觀性的聲音起到了重要的作用，令觀眾也深深的被故事中的主人公吸引，對這樣的一位母親從心底產生由衷的敬佩。所以，客觀性的聲音的特點就是藝術感染力強。
2 電視人聲的編輯
影視作品中對聲音的編輯一般也就是對客觀性聲音和主觀性聲音的聲音的剪輯方式有很多種，一般可以總結性地分為兩種：同位法和串位法。
所謂同位法，就是聲音和聲源同時出現，這種剪輯適合于人物對話時，人物說的話可以從畫面中清楚地看到他說話的嘴型，這是一種最基本的剪輯方法，也是最符合人們視聽覺感受的剪輯方式。沒有過多的技巧，知識將真實的對法場景體現出來，觀眾也不用運用自己的想象和思維去深入思考。
串位法就是畫面出現的內容并不是聲音發出的場景，這樣的剪輯方式能夠在表現效果上更添新穎。比如說，想突出一個人物的開場，就可以運用串位法剪輯，達到先聞其聲，后見其人的效果，給觀眾一個想象的空間，給人物的出場留下了一個小小的懸念。
以上兩種方法適合所有聲音的剪輯，在影視作品中對客觀性聲音的運用，往往可以達到許多意想不到的效果。下面就對幾種特殊的客觀性的聲音的作用進行分析。
2.1 解說詞
解說詞一般多用于電視紀錄片和宣傳片中，在電視劇中也有少量的運用，它是起為了解釋和說明的作用，利用人物配音來做旁白的效果。解說詞一般具有一下幾個方面的作用：第一是能夠使電視有完整的敘事能力；第二是克服了電視畫面的局限，能夠揭示更深層次的主題；第三是解說詞能夠增加畫面的直觀感，讓人感覺更加真實自然；第四是可以更好地連接畫面進行轉場。
2.2 音響
音響同樣也會分為客觀性的音響和主觀性的音響，客觀性的音響的作用就是更加真實地反映現實的生活，有時在特殊的的場景下還能起到更多的效果。
主觀性的音響在體現一種特殊的場面時，可以反應人物的心情，同時還為畫面增添了一些新的元素。例如，同樣在《變形記》中的一期胡耿和石宏強呼喚生活的節目中，城市孩子胡耿來到陜北農村的石宏強的家中，家中有一位年邁耳朵不靈光的爺爺，還有弟弟和妹妹。在四個人第一次見面的時候，也許是因為山里孩子的靦腆，祖孫二人對這個從大城市來的少年，充滿了好奇而又不敢開口，在沉默了許久之后，胡耿決定找個話題聊聊來打破這也沉寂的場面。胡耿對年邁的爺爺開始了對話，他說“爺爺，你們這個炕上還挺暖和的！”因為耳朵不好，爺爺并沒有聽到這位少年和他說話，所以并沒有回答他。這是四人又陷入一場尷尬的沉寂場面，這時編導為了體現這種場面的尷尬，加入了時鐘滴答滴答的特殊音效，這不僅可以體現時間一分一秒過去，祖孫四人仍然陷入沉默不語的尷尬場面中，還為影片增添了幽默感。
3 電視音樂的編輯
電視音樂的編輯同樣可以分為主觀性音樂的編輯和客觀性音樂的要正確的在影視作品中做到兩種音樂的編輯就要首先了解兩種電視音樂的表現方式和作用。
3.1 電視作品中客觀音樂的表現方式和作用
電視作品中客觀音樂主要用于音樂性的電視節目，電視專題或者電視劇中的人物的演唱和樂器的演奏，除此之外還可用于電視作品中音響器材播放的音樂。客觀音樂的作用主要有以下幾個方面；第一是深化主題；第二是能夠抒發感情；第三是有助于推進劇情。客觀性音樂在電視作品中能夠起到推進故事發展，渲染氣氛的作用。除此之外還能增加作品的感染力。
3.2 電視作品中主觀音樂的表現方式和作用
篇3
一、教育觀念的轉變是美術學習方式轉變的基礎
在舊教育的支配下,傳統的美術教學方式單一,學生被動學習,個性受到壓抑,突出接受與掌握,強調知識與技能,冷落發現與探究,忽視情感與體驗。教師注重的是如何把知識技能講清楚,要求學生全神貫注地聽、練,考試時用固定的技法把對象表現出來,導致學生的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕,不僅不能促進全面發展,反而成為發展的阻力。所以,確立新的教育觀念,是美術教學改革的首要任務。美術教師教育觀念、教學方式的轉變最終都要落實到學生學習方式的轉變上。我們要變“教美術課本”為“用美術課本教”,使學生的獨立性、能動性和創造性得到張揚和提升。
二、教學方式的轉變是學習方式轉變的核心
傳統教學過于關注美術專業知識和技能,在一定程度上脫離了學生的生活經驗,難以激發學生的學習興趣,難以發揮學生學習的主動性和創造性。我在平時的美術教學中,努力探索、實踐、嘗試新的教學方式,使學生在美術課堂中真正得到發自內在的精神解放,得到更為廣泛的創造和實踐的學習空間。
美術課堂教學應該采用靈活多樣、生動活潑的教學形式,應該比知識性學科更富有感性色彩,更具有親和力和趣味性。在課堂教學中,教師要以親切的言談、優雅的舉止,甚至每一次和學生目光的交流,讓學生感受到美術課的美,進而喜歡美術老師,即“親其師則信其道”,并且有興趣地學習才能事半功倍。在教學中我進行了如下嘗試,收到了很好的效果。
1.創設美術情境法
創設美術情境是促進學生愛學習的有效手段。上課剛開始,學生從課間活動轉入課堂學習,情緒還不安定,這時教師應該為學生創設一個良好的學習氛圍,激發學生的興趣。如:在講授七年級教材中的《多變的色彩》時,我運用了實驗導入法:課前準備好裝有三原色溶液的杯子和幾個空玻璃杯,上課時演示把紅色、黃色溶液倒入同一個杯里,這時杯里呈現橙色,同樣做另外兩個實驗。這樣便很好地復習了小學的色彩理論知識。由于學生沒有見過這種實驗復習法,覺得新奇有趣,注意力就會特別集中,達到事半功倍的教學效果。
2.繪畫比賽法
在課堂教學中,教師可開展一些比賽活動,給大多數學生創造一個競爭的環境和成功的機會,以消除課堂中常有的枯燥感,激發學生的學習興趣。如定期開展校園文化藝術節、繪畫比賽、手工展覽,評選校園小畫家,舉行攝影欣賞、名家名作欣賞,擴展學生的視野,提高學生的欣賞能力。
3.信息技術在課堂中的運用
教學活動是借助于一定的手段、工具展開的。教學活動的具體過程、組織方式及質量效益等都和教學活動中使用的工具密切相關。《基礎教育課程改革綱要》第十一條明確提出:“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用”,并對這種應用的立足點作了明確的闡述:“促進信息技術與學科課程的整合,逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革。”在教學中,我利用互聯網、校園網,收集有關美術課題的信息資源,制作色彩紛呈的教學課件,開展生動活潑的課堂教學。如教學《人類的朋友》、《多變的色彩》、《端午節》等耳熟能詳的課題時,運用現代多媒體組合教學,通過聲音、動畫、視頻、投影等手段,為學生創設一個色彩繽紛、聲像同步、亦動亦靜,既再現生活,又高于生活的情境。美術教學與信息技術教育的整合,實現了現代多媒體技術的組合,達到了直觀、形象、生動、多角度、立體式地展示美術教學的內在規律,有機地與其他學科聯系和交互影響,使美術課堂教學令人耳目一新,具有新的突破,使教學化難為易,化復雜抽象為直觀形象,同時也為學生提供包括視覺、聽覺、觸角等多樣化的外部刺激,為學生提供更多的認知和學習途徑。在美術課堂中運用信息技術在有限的時間里,加大了教學密度,豐富了教學內容,提高了課堂效率,豐富了感性認識,增強了學生的觀察力、記憶力,開闊了學生的視野,發散了學生的思維,有利于更好地發展學生的智力。
4.把其他學科內容帶進美術課堂
(1)把音樂融進美術課堂
音樂是聽覺藝術,美術是視覺藝術,兩者都是不可觸摸的、抽象的藝術。音樂的情緒感染作用是極其強烈的,它能調動人的情緒反映,在美術課中相應地引用音樂教育將會更好地輔助教學。如在欣賞《中國古代書畫》時,一邊欣賞畫中韻味、境界、情趣,一邊欣賞如流水般、叮咚的《漢宮秋月》。又如欣賞梵高的作品時,一邊傾聽貝多芬鏗鏘有力的《命運交響曲》,一邊欣賞梵高動人心魄、絢麗奪目的色彩魅力,一邊為畫家潦倒、貧困孤寂的一生感嘆不已。上技法練習課我們同樣也可以嘗試音樂的熏陶,比如:在色彩知識的講解中,我先請學生欣賞幾段音樂,感受音樂當中的情感,再轉入美術的色彩情感,使學生覺得形象而生動,把心中所想、眼中所見都再現出來。
(2)與文學相結合
文學的語言環境和理解能力對學生了解和掌握美術的繪畫創作的背景、故事和技能的學習、運用有很大的幫助,美術教師在平時就應該有意識地引導學生多看書,上課時多請學生運用口頭表達的方式把心中所想的東西表達出來,課后讓學生對自己的作業進行評價,字數不用限制,有感覺時可以多寫,沒有感覺時可以少寫。文體也不用限制,可以是詩歌、散文,也可以是“記流水帳”的形式。時間長了,學生便敢說敢想,對畫家畫作的欣賞也有東西可以說。上國畫課的時候,教師還可以安排學生上一些為古詩詞配畫的課,既幫助學生表現詩詞中的畫意,又幫助學生理解詩詞的含義。
5.讓學生學會評價
大部分美術教師在作業講評中多采用教師講評法,可它受教師個人的年齡、性別、知識水平及愛好等的影響,往往會挫傷學生的積極性,阻礙學生的思維與個性發展。新課程倡導評價方法的多樣化,在具體的課堂操作中,我們可以采用師生互評、學生互評、學生自評等多種評價形式,并根據學生的心理特點與能力循序漸進。學生是學習的主人,學生的自評、互評及對美術教師作出的評價都可以有效地調動學生學習的積極性,培養他們的創造精神。鼓勵學生更多地看到別人的長處,策略地提出問題更是培養學生虛心好學品質的途徑。特別是美術具有非語意性,不同的評價更會培養他們豐富的想象力。
三、自主、合作、探究是美術學習方式轉變的主旋律
1.充分自主學習
自主學習是新的課程改革提出的新的學習方式。根據國內外學者的研究成果,自主學習概括地說,就是“自我導向、自我激勵、自我監控”的學習。按我的理解,自主學習就是指學生能自己確定學習目標,自己制定學習進度,參與設計評價指標,積極發展各種思考策略和學習策略,自發思考解決問題的途徑,在解決問題中學習,自動投入到學習任務當中,在學習過程中對認知活動進行自我監控,作出相應的調適,并能獲得良好的高品質的學習效果和情感上的滿足體驗。如在教學八年級《變遷中的家園》一課時,我讓學生課前自己收集有關地球變遷和我們家鄉的歷史變化、風土人情資料,拍攝一些現代美麗家鄉的風景照片,然后在課堂上展示、交流,最后讓學生帶著一份美好的情感來描述自己美麗的家園。這樣教學,學生體會了生活中的藝術美,培養了熱愛生活、自然、家園的思想感情。
2.高效合作學習
合作學習是指學生以一些或大或小的組織為單位,針對一個共同的學習目標,采取平等交流和合作的態度和方法進行的學習。這種學習最好建立在自主學習的基礎上,因為只有這樣的合作才會更有效果和質量。此外,采用合作學習的方式還必須進行充分的準備,因為倉促進行的合作學習不會有太高的質量。合作學習要有明確的分工,組長應當根據組員的特長,給每個人以明確的分工和任務。在欣賞教學中,教師應當統籌安排,一個小組負責一項內容,另一個小組負責另一項內容。比如有的負責查出作者的生平,有的負責查出作者的代表作有哪些,有的負責查出作品的時代背景,有的討論作品的藝術流派、風格問題。把各小組的研究成果綜合起來,就能對一件作品形成較為完整的認識和理解。這樣的合作,很容易激發學生的學習興趣,并在共同參與的過程中,產生思想的交流和碰撞,加深學生的認識,從而提高學習效果。如在《端午節》一課中,我讓全班同學共同設計一艘造型獨特的龍舟。我先讓學生欣賞賽龍舟的精彩視頻,激發學生親手制作龍舟的熱情,然后組織學生分組,每組推選一名組長,負責安排龍頭、龍身和龍尾的設計,組員按各自的分工進行構思、制作、尋找材料等。學生的制作想象能力非常豐富,充滿耐心,克服困難收集各種廢舊材料。在整個龍舟制作過程中,每一位同學都表現了極大的熱情,創造能力和合作能力遠遠超過我對他們的認識。通過合作式的學習,學生主動地參與到美術活動中,在輕松的學習氛圍中激活了表現欲望和創作沖動,在主動參與中展現了個性和創造才能,使想象力和創造性思維得以充分發揮。
3.探究學習
探究學習是指學生獨立地發現問題、獲得自主發展的美術學習方式。通過自主、獨立地發現問題、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動,學生獲得知識、技能、情感與態度的發展。探究性學習的實施過程特別強調“體驗”這一心理過程,特別關注學生的情感體驗和積累,其目的在于通過實踐體驗,在改變學生的心理態度、價值觀和生活方式這些人的發展最深層的指標上有所長進。探究性學習注重學生對生活的感受和體驗,強調學生的親身經歷,強調讓學生在實踐中發現和探究問題,體驗和感受生活,發展實踐能力和創新能力。每一冊的美術教科書都有一節是綜合探索課,如《端午節》一課,我讓學生分小組先選定探究的課題,如“端午節的起源”、“端午節的傳統習俗”、“龍舟競技比賽”等,然后小組成員共同去收集、查找相關資料、圖片、視頻,并寫成書面材料,在課堂上展示交流,從而培養學生的主動探究精神,以及綜合運用各學科知識、技能創造性地解決問題的能力。
美術新課程標準能否順利實施,關鍵是它直接的使用者――美術教師能否領會它的精神并運用到教學中。作為新時期的美術教育工作者,我們應該緊跟時代的步伐,責無旁貸地承擔起課程改革的重任。在美術課堂教學中,把傳統的以教師為中心轉變為以學生為中心,把學生被動學習轉變為主動學習,提升教學水平和教學質量,為培養高素質的人才貢獻一份力量。
參考文獻:
[1]肖川.新課程與學習方式變革.
[2]鐘啟泉.基礎教育課程改革綱要(試行)解讀.
篇4
中國地質大學黨委宣傳部的吳軍老師昨日證實此事，并表示深深的惋惜。他說，事情發生后，學校相關領導也立刻趕到了現場，配合警方調查。死者的父母已于前天晚上從天津趕到地大，其母一直情緒激動，淚流不止。“地學院的領導進行了接待，并會配合家屬進行后事的安排。”
篇5
為此，不妨把目光轉向了范式理論。范式，是托馬斯·庫恩提出的術語：
指一個特定的時間的特定科學實踐者普遍具有的一套假設，它構建一種更大的理論或者觀點（比如，牛頓物理學、愛因斯坦物理學）。在社會科學中，這個詞語具有很類似的意義。（比如說，在人類學領域，進化論和功能論都是人類學范式。）[1]
按照庫恩所說，范式是在其中包含了許多小理論的大理論。當小理論已經不再具有了世界意義，那么危機就會出現，這樣的危機最后會導致某種范式的傾覆，或者作為一個特別的個案，合并到更新更大的范式之中。
我們的話題由此而進入——從“范式”的轉變過程來看待“生態美學”的出現。
二、實踐美學與生命美學之論爭
中國美學界自從60年代起，就一直是以實踐美學為主導。可以說，實踐美學是我國2o世紀五六十年代和七八十年代兩次美學大討論的重要成果，標志著那時期我國美學的發展水平，而即便在當前仍有其價值。但它也不可避免地帶有機械唯物論和傳統認識論的時代局限。
而80年代末期90年代初，學界受西方存在主義，生命哲學的影響，產生了以生命哲學為基礎的生命美學。生命美學的提出，是“實踐美學”理論范式在發展過程中一個新的成果。生命美學的探索之路開始于對實踐美學的質疑和批判。潘知常、封孝倫、范藻等學者在肯定實踐美學成就的同時對實踐美學存在的問題提出了質疑。這些質疑點直指實踐美學范式的要害所在，從研究對象，邏輯起點，思維方式三方面揭示出實踐美學范式遮蔽的問題：
（1）研究對象。潘知常認為關于美學的研究對象，在美學研究中始終未能解決。美學研究明確確立的研究對象有美、美感或審美關系，但不論是以美為研究對象．以美感為研究對象，還是以審美關系為研究對象，都是以一個外在于人的對象作為研究對象，因而都是以人類自身的生命活動的遮蔽和消解為代價。這樣，也就最終地確定了一種對美學的理解方式和對話方式：以理解物的方式去理解美學．以與物對話的方式去與美學對話。而美是審美活動的產物，美只相對于審美活動而存在，只存在于審美活動中。“美是自由的境界”。[2]
（2）邏輯起點。實踐美學認為應從實踐活動人手研究美、美感或審美關系，提出“美是人質力量的對象化”等命題。生命美學認為應從人的生命活動人手去研究審美活動。封孝倫認為，實踐美學忽略了實踐的前提：人類的生存。[3]
（3）美學研究的思維方式。潘知常對包括實踐美學在內的中國美學研究的思維方式進行了審查，發現美學研究一開始走在一條錯誤的道路上，即固執地從主客二分的角度出發，來提出所有的美學問題。他認為，主客關系并不是人與世界關系的全部．只是人類以知識論作為闡釋框架時所界定的世界，側重的是人與世界之間的外在關系以及對于世界的必然性的領域的把握。在這種主客關系之中根本沒有真正的美學問題．真正的美學問題在側重對于人類與世界的內在關系以及對于世界的超必然性的領域的把握的超主客關系之中。從主客關系出發來研究美學將使人在世界之外思考，忽視了人類自身。這樣的美學將是“無根
轉貼于
的美學”、“冷冰冰的美學”。[4]
而張弘對二元對立的思維方式造成的傳統美學的困境也進行了分析，指出實踐美學以這種思維方式審視美學無法擺脫困境，他以人與世界同一的存在一元論拒斥心、物二元對立，以存在論差異原則區分美的事物與美的存在，力主“存在論美學”。
在梳理中我們發現，潘知常從人的生命活動人手側重于對美學研究中心審美活動的分析，而封孝倫則緊緊抓住生命來建構體系，對生命美學的認識應是把他們作為整體來認識。作為整體，封孝倫對生命哲學作了較完備的闡述，使生命美學有了一個很好的哲學基礎。潘知常的分析則切中美學之為美學的根本問題。同時．他們對美學中的重要問題如美學的思維方式、自由問題等作了重新闡釋。將他們的理論進行整合。生命美學帶來了思維與話語的雙重變革。毋庸置疑，這是一種美學新的范式的變革，當新的理論范式出現后，它所帶來的對中國美學的建設性的意義是重大的。
總結生命美學的出現的歷程，從對實踐美學的批判、對另謀新路的嘗試，帶來美學研究在20世紀90年代的多元化。需要注意的是。這一時期借鑒更多的西方理論是現象學、存在主義等。更多從胡塞爾、海德格爾，哈馬貝斯那里吸取理論資源。以主體間性理論、存在美學、此在分析來看待世界；同時與中國傳統美學中的天人合一觀、與古典美學對生命的關注對自由的向往相結合來闡釋美學。中國生命美學作為多元化美學觀念中的一種，正是在這樣的背景下開始了自己的探索之路。
三、后現代的范式——生態美學
如果說，生命美學的出現，是在中國美學界面對的，更多是建國后留下的傳統思維的禁錮，是在中國改革開放的語境。那么，二十一世紀初，生態美學出現的語境，面對的是消費社會，全球化的語境，面對著的是現代性的困境。在二十一世紀語境中，美學界更多心系于整個人類中越來越窘迫的命運，現實越來越強大的壓力。
曾繁仁先生在《走向更加深入和成熟的我國生態美學研究》[5]一文中，指出了生態美學對實踐美學的繼承與超越。
生態美學從堅持唯物實踐觀的多重角度繼承了實踐美學，但也超越了實踐美學。其超越之處是：(1)由美的實體性到關系性的超越。實踐美學力主美的客觀性，而生態美學卻將美看作人與自然之間的一種生態審美關系，從而將其帶入有機整體的新的境界；(2)由主體性到主體間性的超越。實踐美學特別張揚人的主體力量，將美看作“人的主體性的最終成果”，而生態美學卻將主體性發展到主體問性，強調人與自然的“平等共生”；(3)在自然美的理解上由“人化自然”和“自然的祛魅”到人和自然的親和與自然的部分“復魅”的超越。實踐美學完全將自然美歸結為社會實踐中自然的“人化”和“祛魅”。而生態美學卻承認自然美中自然的應有價值，進行部分的“復魅”，主要是恢復自然的神圣性、部分的神秘性和潛在的審美性。[6]
從曾先生的文章，可以很清晰地把握，生態美學這一新的理論范式帶來的建設性意義。它對存在論的繼承，對實踐美學的批判，進一步回應了現實所給出的嚴峻問題。從現實的環境問題，到人的主體問題，從人與自然相互關系到人自身生存和存在的問題，生態美學已經脫離舊有的理論范式的限制，走出了一個新的方向。而這個方向是具有很強人文意識，現實的關懷感的。
四、共生——生態美學的理論與價值維度
接上所述，其實生態美學要面對的問題是可以簡單地簡化為三個關系——人與自然，人與自我，人與社會的關系——的解決。這三大關系是后現代問題的一大核心點，特別是在全球化，消費主義流行的語境里。而生態美學給出的理論維度究竟是如何回答了這些難題呢？轉貼于
生態美學有一個很高價值尺度——共生。將共生作為一種美學的價值尺度和理論維度，王爾勃先生旗幟鮮明地提出了這一觀點。[7]“共生”(symbiosis)原是一個生物學術語，指兩種不同的生物生活在一起，相依生存，對彼此都有利。它是由德國植物病理學家安東·豆·培里于1879年提出的，培里在非常廣泛的意義上把“不同生物一起生活”稱之為“共生”。國內外學者都已指出，文化多樣性是建立在生物多樣性基礎之上的。“多樣共生”既是生物物種之間的一種互利關系，那就也可以成為人與人之間以及人與自然之間相互依存、和諧統一的關系。
在進入后主體性哲學時代，人們并沒有否定主體性的意義，而是主張通過“主體間性”完成對主體性的建構和補充。從胡塞爾、海德格爾到哈貝馬斯，這種意向越來越清楚。生態哲學作為后主體性時代的哲學，是對主體性哲學的發展與揚棄，但它決不是對人的主體性的背離與倒退。否定“人類中心主義”是要糾正人類的片面性，而不是放棄認識世界、改造并調節世界這一“自然之子”的責任與使命，更不是否認“自然向人生成”的宇宙進程。
從后現代話語的多聲部而言，單一的聲音是獨語，是霸權。這是不和諧的，并不利于發展。在今天，邊緣與中心不斷在掀起了一場場對話。邊緣對中心的解構不是要確立另一個中心，而是要保持對話。正如，身在中國邊緣地區——嶺南成為關注的重點。這種關注不是中心居高臨下的姿態去看待與中心相異的他者所在，而是嶺南地區自己發出聲音。這個聲音是由一大批偏居西南一隅，具有文化自覺的學者所發出的。特別是廣西民族大學文學院一大批學者們，他們從關注自身的地域文化，地方傳統出發，發揚了嶺南文化特有的兼容性，吸納性，發出另一種聲音，使后現代多聲部的語義場里真正顯示出特有的生命力，達到了互補和諧。黃秉生教授從壯族審美文化研究中總結出了，民族生態的審美范式——依生，競生，共生。黃教授這三大理論范式，對于生態美學，生態文化的理論視野作出高屋建瓴式的總結[8]。袁鼎生老師溶合了生態學，哲學，美學，明確提出了“生態場”，拓展了生態美學的研究空間，他更是致力于建立一個嚴謹的，龐大的生態美學的體系，為當今日益為工業文明所困頓所擠壓的人類社會探尋人類的出路。[9]張澤忠老師植根于自身侗民族的文化土壤，從侗族的歌舞，侗族的建筑，從哲學，美學，人類學等交叉學科中去探究了侗民族文化“元語言”，探究了侗民族自身的文化時空秩序，生存倫理智慧，使一個邊緣的民族的文化在當今世界發出了獨特的聲音，讓世界領略了多元文化之中來自邊緣，他者的詩意盎然的文化。[10]這正是后現代精神的啟示，從多元中求“共生”，講究華夏文化的“和而不同”的精神向度。
篇6
一、營造愉悅的教學氛圍，構建和諧的師生關系
新課程標準明確指出教學的實質就是師生之間共同合作，一起探究，平等對話，共同實現教學目標。但在以往思品課堂教學中的師生關系卻是一種支配與被支配的關系，教師是課堂的主導者，而學生卻是課堂教學的服從者。我們經常把自己視為課堂的權威，無視學生的內在需要和人格。在這種陳舊落后的教學理念指導下，我們很難調動孩子們學習的積極性和興趣，他們也只能被動地學，死記一些課本知識，學生的探究、創新能力非常欠缺。
在課堂教學中，我們要力求營造愉悅的教學氣氛，構建和諧的師生關系，對孩子們要滿懷愛心，用愛心啟發教育。只有教師給予孩子們充分的尊重和理解，他們才能從內心接受我們，才能有效激發學習主觀能動性和興趣。同時，我們要及時對孩子們進行表揚與鼓勵，讓他們感受到點點滴滴進步帶來的喜悅與自豪。
讓初中生在愉悅、快樂的課堂氛圍中學習，是他們進行有效學習的重要條件，更是我們駕馭課堂教學能力的重要體現。創造愉悅課堂教學環境，我們可以通過一個形象、生動的導入，可以通過一個風趣幽默的故事，可以通過一句鏗鏘有力的排比，可以通過一曲優美動聽的歌曲，還可以通過一個滿懷深情的眼神和微笑。例如，在進行思品課堂教學時，經常有孩子們上課說話，這時不妨用一個眼神警示他們，這樣既可以使他們明白老師已經知道他們違反了課堂紀律，又可以他們感受到老師那顆寬容之心，還不會影響到課堂教學進度，一舉多得。因此，營造愉悅的教學氣氛，構建和諧的師生關系是上好初中思想品德課的重要前提。
二、運用多種活動方式，激發初中生的學習興趣
1.充分利用多媒體教學技術
在以前的初中思想品德課堂教學中，我們基本上還是沿用傳統教學方式，這種教學方式，即使課堂內容非常豐富，教學素材也易于接受，但時間長了也很難引起初中生的求知欲。實際上，初中思想品德的教材內容非常生活化，它來源于生活，是對生活的總結概括。如果我們能夠有效利用多媒體教學技術，營造愉悅的學習氛圍，就能夠讓初中生感受到教學內容的生動性、真實性，從而激活求知思維，調動主觀能動性，進而加深對教學內容的理解，有效提高課堂教學實效。
2.積極組織教材小品劇表演
現在的初中生思維非常活躍，對一些新鮮事物和觀點非常感興趣，同時也易于孩子們接受和自我表現。為滿足孩子們這種求奇創新的心理，在日常思品課堂教學中，應該采用多種教學方式并使其有機結合，除了利用多媒體教學技術外，還可以編排一些生動、幽默的小品，這樣可以達到事半功倍的功效。初中生具有很強的自我表現欲望，讓他們積極參與到課堂中來，寓教于樂，這樣就可以充分調動他們的學習積極性和興趣，能夠有效提高他們的創新能力和綜合表演能力，我們也能夠在輕松的教學環境中開展各項教學活動，從而高效完成課堂教學任務。
3.積極組織辯論賽
通過課堂專項知識辯論，能夠有效提高初中生的思辨能力和語言表達能力。首先初中生在準備材料的過程中，就培養了整理信息的能力；通過參加課堂辯論賽，能夠有效掌握辯論的技巧與方法，特別是能夠有效培養競爭、探究精神和團隊合作精神。總之，辯論賽為初中生搭建了一個很好的自我展示的平臺，拓寬了他們的視野，通過辯論有效提高了初中生的思想品德綜合素養。
4.積極開展小組合作活動
21世紀是一個充滿競爭與合作的時代，這就要求我們培養具備競爭與合作兩種能力的中學生，兩者缺一不可。新版課程標準特別強調在思想品德教學中要積極培養初中生自主、合作、探究能力，提倡初中生要積極探索社會、生活、學習中的各種問題，通過開展研討、實地調查、小組活動等方式，不斷豐富初中生的知識體驗，激發他們思想品德學習的主觀能動性和學習興趣，提升他們成長的內在需求。
雖然小組活動形式多種多樣，但它們都是以激發初中生學習積極性和學習興趣為根本出發點的。不僅能夠讓初中生掌握教材知識，還能夠提高他們分析與解決問題的能力，更重要的是能夠培養初中生積極求知態度，樹立科學的價值觀和正確的人生觀。
三、緊密結合社會熱點，把握時代脈搏
篇7
一、初中政治課堂中引入時政教學的意義
隨著社會經濟的不斷發展，應試教育逐漸被素質教育所代替，那些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生已經遠遠不能適應社會的發展需求，因此，我們必須要引導他們從自身的狹小世界中走出來。唯有如此，他們才能認識到更為廣泛的天地，也唯有如此，他們才能更迅速地提升自身的社會適應能力以及判斷分析能力。
與此同時，將時政引入政治教學中，不僅能夠在最大限度上激發學生的學習欲望，還能促進其德智體美等綜合能力的有效提升，以確保他們能夠在信息化發展的社會中獲得更多的發展機遇。
二、初中政治課堂中引入時政教學的策略
在學生課堂主體地位得以確立的今時今日，教師如何科學、合理地引導學生了解時事，并在對時事的分析中培養正確的價值觀念等已經成為初中政治教學的重中之重。那么，我們怎樣做才能將時政教學成功引入初中政治教學中呢？
（一）建立廣播站，播報新聞事件
想要初中生更好地了解時事，接觸社會熱點要聞，廣播站的建立具有舉足輕重的意義。在廣播站順利建立的基礎上，我們才能將一些影響重大的新聞事件及時地傳遞到學生的耳朵中，使之對社會發展動態以及國際形勢等做出準確的認識和了解。在此過程中，我們尤其需要注意的有以下幾點：
首先，時事要聞的篩選。
在社會上，每時每刻都發生著難以計數的新聞事件。想要初中生能夠從這些時事中有所獲益，我們就必須從中篩選出一些既具有教育價值，又與教材知識具有關聯性的事件。如此一來，我們才能利用時事激發學生對政治內容的深度思考與認真分析。
比如，在學習“身邊的誘惑”時，我們可以將一些中學生在誘惑下保持本心或者喪失理智的社會性事件來引導中學生認真思考，進而學會如何在學習和生活中正確地面對誘惑。
其次，因材施教，激發探索熱情。
在建立廣播站后，我們可以按照初中生的特長和興趣等，為他們劃定相應的內容。比如，我們可以安排那些喜歡科技類內容的學生負責科技類新聞的收集與播報；安排那些喜歡體育類內容的學生負責體育類新聞的收集與播報；安排那些喜歡文意內容的學生負責文藝類新聞的播報……如此一來，這些學生不僅能夠在自己最感興趣的領域中盡情翱翔，還能將自己在此期間的所獲分享給班級中的其他學生，從而促進彼此的共同成長。在此活動過程中，初中生對政治課程的學習熱情必將得到極大的提升。
（二）建立小論壇，提升綜合素質
眾所周知，時政教學所涉及到的知識面是非常廣泛的。因此，想要將時政教學的優勢最大限度發揮出來，教師的知識容量是遠遠不夠的。想要改變這種現狀，我們不妨在教學過程中建立一些可供學生分析、討論社會熱點現象的時政小論壇。在這個小論壇上，我們可以讓學生將自身所搜集、整理到的時事資料等拿出來與他人共同討論，比如，疫苗事件、重慶公交墜江事件等。
在此分析、研究的過程中，初中生不僅能夠對時政熱點產生更深層次的認識和了解，還能有效培養自身的自主探究能力以及與他人的合作能力，從而在與人合作的過程中有效提升自身綜合素質。
（三）展開辯論賽，指導熱點透析
辯論賽不僅能夠讓初中生對時事熱點產生更深層次的了解，還能有效培養初中生對時政熱點的高度敏銳性。在此基礎上，初中生方能對社會熱點等作出客觀而精準的分析。眾所周知，老人跌倒扶不扶已經成為社會性的話題，對此，衛生部特別制作了《老年人跌倒干預技術指南》。就此，筆者曾在班級中展開以“攙扶老人需要的是什么”為主題的辯論賽。在此過程中，正方以“科學指南”為論點，反方以“道德指南”為論點展開了非常激烈而精彩的辯論。
在此過程中，尤其需要我們注意的一點就是，在引導學生對社會熱點進行分析時，教師務必要將這些熱點與初中教材相結合。如此，學生才能在時事分析與理解中有所得。通過諸如此類的辯論活動，初中生們不僅能夠在有效鍛煉自身理性邏輯思維能力的基礎上熟練表達出自己的想法和建議，還能在與他人“仁者見仁，智者見智”的溝通中對事件本身產生更為深刻的認識與了解。
總而言之，將時政教學引入初中政治教學中，不僅能夠有效激發初中生的學習欲望，還能使之在精彩的活動與分析中對時政產生更為深刻的了解與認識，從而在有效提高自身邏輯思維能力的同時，不斷提升自身的綜合能力。
參考文獻：
[1]翁劍釗.初中政治課堂中引入時政教學的策略探討[J].廣東科技，2014（8）.
篇8
二、“激烈辯論”教學法
初中學生雖然年齡較小,但是他們往往不會人云亦云,而是對許多問題有自己獨特見解。在很多時候,他們對一些問題的看法,會使教師和家長出乎意料。這種學習方式需要注意以下幾點:1.辯題的選擇一定要符合初中生的特點。2.在辯論開始前,教師應適當點撥,啟發引導,鼓勵學生敢于發表自己的見解。3.辯論時,教師讓學生當主持人,讓學生充分發表自己的意見,一定要像正規的辯論一樣,這樣同學們才會認真對待。4.辯論結束后,教師對本次辯論及時進行總結。“辯論式”課堂教學可以使學生在激烈的課堂氣氛中,不僅掌握知識,拓寬知識面,還能增長見識,培養學生邏輯思維和語言表達能力,增強參與意識和主體意識。
三、“實驗演示”教學法
初中生的抽象思維能力一般還不強,一味地進行枯燥乏味的理論傳授,不僅徒勞無益,往往時間長了以后,學生會慢慢地失去了對思想品德課的興趣。那么如何將抽象的理論在潛移默化中傳授給學生呢?我認為物理化學課的實驗環節,能將抽象的理論轉化為直觀生動的形象。
四、“舞臺演示”教學法
篇9
初中生物學習是學生開始學習生物最基礎的階段。在農村中學由于教學資源有限，師生教與學主要以升學考試為目的，因此，當前農村初中生物教學還存在一系列問題，與素質教育所要求的能力與認知教學還有一定差距，以筆者多年的教學經歷，認為當前農村初中生物教學存在的問題主要表現在以下幾個方面：
第一，受升學的影響，農村中學生物教學主要側重于應試教育。由于受到中考升學的壓力影響，生物老師擔心實驗、課堂討論等參與式教學方式會影響教學進度和考試重點內容的教學，大部分教師主要采用傳統的應試教學方法，只重考試成績，忽視對學生能力的培養，在教學過程中側重于學生知識的積累以及教學的結果，往往忽視了對學生技能、情感態度與價值觀方面的培養，這樣使得生物教學比較枯燥，沒能有效激發學生對生物學學習的興趣。
第二、初中生物教學缺乏實驗教學，且學生對生物實驗的認識不夠深入。生物學是一門實踐性很強的學科，生物知識是一門研究萬物自然變化發展的學科，通過實驗教學可以增強學生興趣，然而當前大部分農村中學教學實驗設施陳舊，開設的課程也比較少，很少進行實驗教學。學生剛對于未知的事物都具有強烈的好奇心，他們對顯微鏡里看到的事物有著非常濃厚的興趣，然而學生只是因為好奇心看到了表象，卻忽視了其中所蘊含的生物學的原理。對于變化不明顯或者一些興趣性差的生物實驗缺乏興趣，甚至有的學生根本就不愿動手按照要求認真做實驗。
第三，教學缺乏情境設計，學生學習熱情不高。由于應試教育使得教師的講課只是對一些生物學知識的講解，不能有效的與當前社會、科技、生產和實際生活聯系起來，使得學生的學習熱情不高，缺乏學習的制動性。
第四，教學形式比較單一。由于農村中學經濟條件比較艱苦，很多學校都沒有全面普及多媒體教學，對于生物學這門充滿色彩、運動的一門學科，單一的黑板板書教學使得教學比較枯燥，也缺乏色彩、運動起到對學生的引導作用，滿堂灌的教學方法使得教師很少讓學生獨立思考，進行歸納和交流，缺乏讓學生參與到教學過程中的參與式教學。
二、如何通過參與式教學提高初中生學習生物學的效果
當前農村初中要積極致力于推進素質教育，提高學生對知識的理解和應用能力，特別是對于與日常生活密切相關的生物學更是如此，針對農村初中生物教學存在的問題，結合筆者20余年的生物教學經驗，筆者認為初中生物教學要提高學生學習生物的興趣，可以通過以下幾種方式提高學生參與率，從而提高學習效果。
第一，通過游戲方法，通過學生參與提高學生對問題的理解。游戲教學可以讓學生在輕松愉悅的環境中參與學習，通過做游戲使學生思考人與自然的關系，在游戲活動中愉快的理解領會生物學知識。生物學教師需要不斷的提升自身的教育學和心理學知識，能夠根據初中生年齡特點，學科知識特點，學校所處的環境，能夠把這些因素有機結合，設計與生物學知識內容相關的、有趣的游戲活動過程，制定相應的教學計劃展開教學活動。如在“生態系統”這一教學過程中，可以讓學生扮演陽光、空氣、水、土壤、動物、植物、蘑菇、細菌及各種災害等，讓他們根據食物鏈和生物鏈知識去表演，通過游戲讓學生理解地球這個生態系統。
第二，組織學生參與社會調查等實踐活動，提高學生觀察鑒別能力。要充分利用農村初中所具備的優勢，積極組織學生到周邊的田野和山林開展社會調查活動，通過調查來提高學科知識的說服力，進一步激發學生的學習熱情，提高他們對農村生物成長關注的樂趣。生物學教師應該按照基礎教育課程改革對學生創新精神和實踐能力的培養要求，積極組織各種社會調查讓學生理解科學、技術和社會相互關系。在學生參加社會調查的過程中，要積極設置一些既能提高學生對知識理解又有趣味性的問題，加強學生對知識的理解，在這個過程中老師需要積極引導。如筆者教學中曾組織學生進行飼養桑蠶，觀察他們每個階段生長特點、生活習性及行為，組織學生對學校旁邊的山林上的植被狀況進行調查。
第三，組織開展學習討論，提高學生對問題的分析能力。根據每章節的學習目標提供圖文資料或開展實踐活動，要求學生針對學習目標，閱讀、分析相關信息，然后可以采用頭腦風暴法的方式進行討論，在經過多個同學表達多種意見后，讓同學們進行辯論，得出相應的結論，這樣可以讓學生更深刻的理解、記憶所要學習的知識。教師需要多渠道的創設適于有助于學生思考和辯論的問題情景。問題要盡可能地貼近當地和學生的生活實際，有助于幫助學習日常生活中一些問題。在討論過程中，教師要把握好尺度，不要讓學生的討論偏題。盡量能感覺授課內容采用不同的討論形式，可以是小組討論，或者是師生討論，再或者進行辯論。在教學中，我讓學生調查自己家族五代以來人口數量的變化，調查了解我國人口壽命、健康狀況變化與經濟發展的關系，并設置經濟狀況是否是壽命長短的最主要因素進行課堂辯論。
第四、積極推廣使用多媒體教學，設置問題情境，加強課堂啟發性。農村初中要克服資金困難，增加多媒體教室，使師生能夠在多媒體教室開展生物學的教學工作，而且多媒體在教學中的應用對于創設問題情景具有非常大的幫助作用，多媒體可以使生物學課件圖文并茂、聲相并舉，可以使許多問題變得更加的直觀和具體化，如在講授“尿的形成和排除”這一小節的內容中，可以利用Flash制作尿形成的動畫，動態地表示腎小球的濾過作用和腎小管、集合管的重吸收作用，啟發學生讓課堂學習與日常體驗結合起來進行思考，更加深刻的理解了知識。
參考文獻：
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[3]蘇明學，張素梅.試論生物學土體性教學的基本策略[J].中學生物教學，2002，（12）.
篇10
閱讀下面材料，按要求答題。
時下，在繁忙的都市中出現了一個新的名稱――慢活族。在教育部公布的新增171條詞語中，“慢活族”一詞解釋為：“慢活族”是“慢并快樂”的一群人。這個名稱緣自小說家米蘭?昆德拉的小說《慢》，由小說延伸出一種名叫“慢生活”的國際運動，并出現了“找回失去的時間”這樣的組織，他們思考“生命的過程除了工作，還應該擁有什么”，呼吁品味緩慢的生活節奏，提倡慢工作、慢餐、慢運動，提倡“慢生活”觀念，用適當的慢在工作和生活中找到平衡的支點。
與“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他們在鬧鐘的“滴滴”聲中匆忙起床，以百米沖刺的速度趕到公車站，以最簡短的時間解決“快餐式”的午飯，在繁忙而充實中度過8小時的工作時間，回到家或許還要在燈光下繼續查閱文件或者起草策劃書。這種快節奏的生活方式就是“快活族”的真實寫照。
某班就上述材料中的兩種生活方式展開辯論。甲方認為“慢活族”的生活方式好，乙方認為“快活族”的生活方式好。你支持哪一方?請說明理由。(不超過80字)
例二：(2009年江蘇連云港卷)
最近，一款網絡游戲編入了武漢小學教材《綜合實踐活動?信息技術》，走進了部分小學課堂。網絡游戲該不該進教材，報刊和網絡論壇上對此辯論十分激烈。假如你是反對者，請根據正方(教材編寫者)提供的辯詞信息，有針對性的寫出你方的辯詞。
正方：網絡游戲可以進教材。社會已經進入網絡時代，網絡游戲進課堂是網絡時代的教育進步；網絡游戲是適合小學生的年齡特征，寓學于樂，在老師引導下可以培養學生的良好的上網習慣；網絡游戲進課堂，主要目的是讓學生掌握論壇注冊和交流方法，學會上網的基本方法。 反方：――――――――
典型解析
這是兩道典型的辯論題，兩道試題都先提供了文字材料，創設了辯論的具體情境。不同的是，第一題答題者可以任選正方或反方的觀點進行辯論，第二題已出示正方的觀點及辯詞，要求考生寫出反方的辯詞。
解答例一要先仔細閱讀材料內容，了解“慢活族”和“快活族”這兩種生活理念的不同特點。此題為開放性試題，答題時先要明確自己的觀點，然后圍繞這一觀點闡明具體的理由。示例：我支持甲方的觀點，因為慢節奏的生活更符合人類的天性，它的實質就是寧靜與浮躁的一種對抗，擁有簡單而豁達的平常心，享受慢生活的悠閑與樂趣。我支持乙方的觀點，他們講究效率，在忙碌中享受“自我滿足感”。在現在這樣充滿激烈競爭的時代中，“快活族”的高速度、高效率更適應社會的發展。
解答第二要先閱讀情境材料及正方的觀點，了解具體事件及正文觀點，然后結合生活實際，針對正方提供的辯詞信息，闡明自己的反對意見。示例：網絡游戲不該進教材。社會雖已進入網絡社會，但游戲進課堂與教育進步無必然聯系；小學生自控能力差，容易沉溺于網絡游戲，結果會與學習目的背道而馳；學習上網基本方法，掌握論壇注冊和交流方法，都有許多更好的途徑。
知識鏈接
辮論技巧
尋攻擊點。在分析辯題時就要注意考慮對方可能的立論和比較薄弱的地方，一般選擇兩個地方比較合適。可以選擇對方論點的缺陷、論據的缺陷、論證思路上的缺陷。
類比引申。注意從對方的立論或提供的前提中巧妙引申到一個截然相反的結果起到駁斥的作用。
以用矛盾。借用對方觀點中的矛盾、對方隊員之間的矛盾進行推理，駁斥對方觀點。
誘敵深入。用一連串的問題引出對方辯論中的矛盾，然后加以攻擊。
答問結合。一般地，對于對方提出的問題進行回答后，也要向對方拋出一定的問題。回答問題時要簡潔，重要的是進攻和闡明自己的觀點。對于對方的問題，如果與辯題無關不必回答。
藝術表達。一般地，在提問、申訴觀點、擺出論據時，語速可慢一點，關鍵字眼要一字一頓加以突出；反擊時語速可快一點，以示鋒芒。同時要注意用語的堅決、干脆、簡潔、幽默，以此來感染在場觀眾及評委。處下風時要據理力爭，占上風時也不要得理不讓人，少用挑釁性的語言。
實踐演練
1.閱讀下面的材料，按要求回答問題。
光明中學舉行辯論賽，正方的觀點是“養成良好風氣主要靠自律(自我約束)”；反方的觀點是“養成良好風氣主要靠他律(他人約束)”。辯論時，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發問：“孫悟空不就被套了個緊箍咒?可見養成良好風氣主要靠他律。”作為正方，你將怎樣得體有力地回擊反方?
2.很多同學認為當代社會只有數理化才重要，語文、歷史等學科學不學無關緊要。針對這種情況，初三某班展開了激烈的辯論賽，正方主辯以“有‘理’(數理化)走遍天下”為論點展開論述。
①假如你是反方主辯，你確立的觀點應該是：
②請你圍繞你的觀點寫出兩條理由。
3.某班舉行以“初中生參加社區公益活動的利與弊”為話題的辯論活動，下面是甲方同學的一段辯詞：
初中生參加社區公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區公益活動無非是掃掃地、擦擦窗，做這樣的小事，對初中生的成長意義不大。另一方面，學好文化知識是初中生的主要任務，參加社區公益活動會占用學生的學習時間，影響學習成績。
如果你是乙方主辯，你將怎樣針對對方的論點和論據進行反駁，表達你方的觀點和理由?要求：先擺出你方觀點，再進行反駁。
觀點：――――――
反駁：――――――
4.某班舉行以“上網利與弊”為話題的辯論活動，甲方同學的一段辯詞是：“中學生上網利大于弊。一方面，網絡縮小了世界，遠在天涯海角的人也可以面對面地交流。另一方面，它還豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，足不出戶就能知天下事。”
如果你是乙方主辯，你將怎樣針對對方的論點和論據進行反駁，表達你方的觀點和理由?
觀點：――――――
篇11
一、掌握一定的英語和詞匯的基本句型
寫作需要用詞匯進行填充，為此，學生對于詞匯的掌握就成為培養寫作能力的最基本要求，當學生擁有一定的詞匯積累后，面臨的另一個問題是如何有條件地把這些零散詞匯組合在一起，讓別人明晰自己所要表達的內容，如此一來，又需要學生積累英語表達的基本句型，這兩者共同構成寫作的主干部分。目前懼怕寫作是很多初中生的通病，造成這種現象的主要原因就是學生的語言功底不扎實，缺乏詞匯和句型的積累，立足于學生的實際情況。教師在英語寫作教學中不妨采取先易后難的教學方法，讓學生逐步克服寫作障礙。教師首先鼓勵學生用自己熟知的較為簡單的一些詞匯組成句子，教師可以用這些簡單的句子作為例子來講解，讓學生逐步明白句子的構造，理解句型，之后引導學生在簡單的句子中添加修飾詞匯，把簡單的句子逐步擴展開來，同時也可以引導學生從對單個句型的掌握，慢慢掌握和積累，逐步過渡到多種句型的熟練掌握，從而引導學生豐富自己的句型積累。如，He is a boy.可以擴充為He is a good boy.同時也可以表達為There is a boy.
二、以聽促寫，培養初中生的英語寫作能力
“聽”是初中英語教學中的重要版塊之一，良好的聽力教學往往可以為其他版塊的教學起到鋪墊的作用。就拿寫作訓練來講，英語教師在課堂中為學生們播放一段錄音，讓學生們在聽的同時記錄下重點。課后，教師再引導學生們圍繞這些重點進行寫作。這樣在培養初中生英語聽力能力的同時，還可以鍛煉他們的歸納能力與寫作能力。此外，現在的初中生大多很喜歡聽英文歌，我們可以從這一點人手來進行教學。許多英文歌曲中都蘊含著一些經典句子，如My heart will go on和Moon River等，他們不僅旋律動人，且意境唯美。我們引導學生對這些歌曲中的經典歌詞段落進行摘錄，并應用到自己的文章當中。時間一久，他們的寫作水平自然而然會得到提高。
三、以說促寫，提高初中生的英語寫作能力
與“聽”相同的是，“說”在英語學習中同樣是一個重要版塊，同時它與英語寫作訓練之間同樣有著密切的聯系。那么，該如何實現以“說”促“寫”，從而提高初中生的英語寫作能力呢？筆者認為，初中生之所以覺得英語寫作難，主要是由于他們的日常生活習慣和思維方式。他們很少去用英語思維來思考一些問題，加之平日對英語“說”、“寫”的鍛煉少，因此當他們遇到寫作問題的時候便會覺得無從下手。
基于上述，筆者認為可以在課堂中適當地開展一些情景對話活動。其中，這些對話可以圍繞初中生關注的偶像明星、球賽、電影等為主，在喚醒他們興趣的同時激發他們的參與熱情，從而讓他們有話想說，有觀點想表達。這樣一來，他們便會慢慢養成說的習慣。時間一久，當他們再次寫作文的時候，自然會知道該如何下筆。
此外，隨著西方的一些節日慢慢被我國初中生所接受，我們還可以利用諸如圣誕節、萬圣節開展一些趣味性極強的演講、辯論、游戲等活動。而這些活動的主題完全可以圍繞節日本身來開展，從而在激發學生運用英語熱情的同時實現教學。而在開展這些活動之前，我們可以給學生們創設一個主題（圍繞節日本身），然后讓他們撰寫相應的發言稿、辯論稿或對白等。這樣一來，既鞏固了他們的英語基礎知識，同時還起到了提高寫作能動的效果。
四、以讀促寫。強化初中生的英語寫作能力
“讀”是初中英語學習的基礎，也是培養初中生英語語感，并間接為寫作訓練給予幫襯的有效手段。此外，通過大量的“讀”來培養初中生的寫作能力，還可以有效減少中式英語句子出現的幾率，從而讓初中生的英語寫作更加符合英語語篇模式的標準。那么該如何實施這一點呢？對此筆者進行了一些有效實踐。
比如，在平日的英語晨讀中，筆者一改以往的朗讀模式，讓學生們著重關注文章本身的寫作特點、結構，并讓學生們記錄下自己認為經典的句子。在讀的基礎上，又讓學生們圍繞課文的本身進行仿寫、改寫，并在每天的英語課之前讓他們對自己改寫、仿寫的文章進行朗讀。這樣做，一方面可以幫助學生熟悉自己的文章，并幫助他們發現文章中存在的缺陷；另一方面還可以激勵學生們的參與熱情，讓他們再接再厲。此外，一些經典的英文詩歌也可以充當教學素材。
五、善抓典型，小組合作修改，培養協作精神
“寫作不能僅僅理解成個人的行為，因此在教學中不宜總是采取學生單獨寫出作文來讓教師批改的模式，而應提倡學生開展兩人或數人小組活動，通過討論合作完成寫作。”在批改作文時，教師經常會發現學生一些普遍性和典型性的錯誤，如時態錯誤，句型搭配不當，詞語運用有誤等。如果都一一修改將浪費許多時間和精力。所以教師可以摘錄學生習作的典型錯誤，在講評課前將病句抄在或投影在黑板上，然后要求學生分組討論合作修改，討論結束各小組由一名學生總結他們的修改意見，小組合作修改讓每個學生都參與到作文修改當中，激發了學生的學習積極性，又為學生互幫互助、合作交流營造了氛圍。
總而言之，英語寫作是英語教學中的一項綜合性訓練，它不僅要求初中生動用以往所學知識，同時還需要初中生將這些知識進行良好的串聯。所以，英語寫作既是對初中生英語應用能力、英語思維的培養，同時也是對他們所掌握知識的一次溫故。
參考文獻：
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1情景教學法在初中政治課堂教學中應用的意義
隨著素質教學的全面推進，如何在教學工作中提高學生的綜合素質成為教育工作者需要重點考慮的問題。初中生的處在成長發育的主要階段，其思想觀念和日常行為非常容易受到各種客觀因素的引導，如果不能在關鍵時候提高對其的監督和約束能力，就會導致其養成不正確的生活習慣，并產生不利于其健康成長的思維觀念。比如有些學生喜歡看一些打斗場面很多的暴力電影，然后由于對電影中某個人物的喜歡而模仿其語言、行為以及生活方式，并逐漸改變其價值觀念，顛倒是非黑白。在這種情況下，老師作為學生成長過程中的重要引路人，必須積極發揮其正確的引導作用，深化政治課堂教育的內容，創新教育方法來幫助學生建立起正確且完善的價值體系，進而提高學生的綜合素質［1］。
2情景教學法在初中政治課堂教學中的應用方法
2．1創設生活情境，激發學生的學習興趣：通過以往的教學實踐表明，當老師在課堂教學中把教學內容融入到生活情境中去，能夠有效提升學生學習的積極性，并獲得良好的教學效果。因為初中學生的認知能力有限，對很多課本上的理論性知識和概念還不能完全理解，而有些老師只是要求學生死記硬背，然后通過考試檢測就可以了，在這種傳統的教學方法下，學生的政治課堂形同虛設，根本無法起到應有的教育作用。而且長此以往，學生會逐漸失去對政治學習的興趣，把這項科目看得無關緊要，更認識不到政治學習對其健康順利成長的重要意義，這就違背了教育部門要求學校開設政治科目的初衷，不利于學生的全面發展以及綜合素質的提升。因此，老師需要改變傳統的教學方法，以提高學生的學習興趣。比如結合教學內容創設生活情境，以“人際交往”這一模塊的教學為例，書本上提到的一些知識雖然淺顯易懂，但是對學生來說還是十分枯燥，并且也不好理解，這種情況下老師就可以舉出具體生活中的例子來提高學生的認知能力。假設情境為：小明和小紅是好朋友，小明生日的時候小紅把家里很貴重的一件東西送給他當做生日禮物，但是小紅的父母發現后嚴厲批評了小明，并讓她把禮物要回來，這種情況下小紅該怎么？這是人際交往中的常見問題，學生會結合自己的生活經驗來進行熱烈的討論，并且能夠在討論過程中提高其思維轉化能力，從而深化對這一模塊教學內容的理解，并能夠在實際的生活中自如運用［2］。2．2營造氛圍，創造合作交流的情景：高質量的課堂教學效果需要有良好的教學氛圍做基礎，但是在以往教學模式下，學生和老師之間的交流以及學生和學生之間的交流都比較少，一般都是老師強行灌輸，學生被動接受，這不僅不利于學生對知識的理解，也不利于老師對學生的了解，從而無法針對性的制定教學方案。因此，在實際的政治課堂教學中，可以情境教學模式，營造良好的溝通氛圍，進而提高教學效果。比如在講解初中生到底該不該在學校用手機這一問題時，老師為同學們組織一場辯論賽，論題就是“初中生該不該用手機”，正方觀點為：初中生可以用手機，因為現在手機功能多樣化，可以給學生的學習提供幫助；反方觀點為：初中生不該用手機，因為會影響正常的校園學習生活，不利于提高學習成績。然后老師作為辯論賽的主持人，讓學生就這一問題在規定的時間內展開討論。為了提高辯論賽的質量，老師需要提前通知學生做準備，因為準備時間越長，學生越能夠通過大量資料的收集提高對這一問題的認知能力，這就已經初步達到了教學目的，再通過后期的深入辯論和老師的合理引導就可以幫助學生建立完善的關于這類問題的思想構架［3］。2．3問題引導法：對于初中生的政治教育是一個循序漸進的過程，因此在實際的教學工作中，老師不能夠急于求成，要通過合理的引導和耐心的講解來提高學生的學習興趣和學習效果。利用情景教學模式中的問題引導法能夠提高學生的自主思考能力，以及思維的活躍度。在進行正式的課時內容講解之前，老師需要讓學生進行提前的預習，并通過具體的問題設置增強其學習的目的性。以“強國之路，改革開放”這一課時的學習為例，老師可以讓學生去聽一下《春天的故事》這首歌，然后寫下具體的感受，并提出為什么說這是春天的故事？故事中的老人指的是誰？歌中提高的南海邊具體是什么位置？它現在變成了什么樣？而1979年和1992年又分別發生了什么大事？這些問題都和歌曲內容緊密相關，學生通過查找資料就能對改革開放這一事件的經過和意義有了大概的了解，后期的課堂講解就會順利很多［4］。
3結論
通過以上分析可以發現，情境教學法在初中政治課堂中的應用能夠有效提高課堂的趣味性，從而提升學生的學習熱情以及獨立思考能力，使其成為一個綜合素質較高的新時期人才。在實際的教學工作中，老師可以結合學生的實際情況和具體教學目標合理應用。
作者:馬成梅 單位:寧夏吳忠市第三中學
參考文獻
［1］張福存．淺議情境教學法在中學思想政治課堂中的運用［J］．飛（素質教育版）．2014，（05）：252．
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與“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他們在鬧鐘的“滴滴”聲中匆忙起床，以百米沖刺的速度趕到公車站，以最簡短的時間解決“快餐式”的午飯，在繁忙而充實中度過8小時的工作時間，回到家或許還要在燈光下繼續查閱文件或者起草策劃書。這種快節奏的生活方式就是“快活族”的真實寫照。
某班就上述材料中的兩種生活方式展開辯論。甲方認為“慢活族”的生活方式好，乙方認為“快活族”的生活方式好。你支持哪一方？請說明理由。（不超過80字）
【例2】（2009年江蘇省連云港中考語文試題）最近，一款網絡游戲被編入了武漢小學教材《綜合實踐活動?信息技術》，走進了部分小學課堂。網絡游戲該不該進教材，報刊和網絡論壇上對此辯論得十分激烈。假如你是反對者，請根據正方（教材編寫者）提供的辯詞信息，有針對性地寫出你方的辯詞。
正方：網絡游戲可以進教材。社會已經進入網絡時代，網絡游戲進課堂是網絡時代的教育進步；網絡游戲適合小學生的年齡特征，寓學于樂，在老師的引導下可以培養學生良好的上網習慣；網絡游戲進課堂，主要目的是讓學生掌握論壇注冊和交流方法，學會上網的基本方法。
反方：
解析：這是兩道典型的辯論題，兩道題都先提供了文字材料，創設了辯論的具體情境。不同的是：第一題學生可以任選甲方或乙方的觀點進行辯論，第二題則已給出了正方的觀點及辯詞，要求學生寫出反方的辯詞。
解答例1，要先仔細閱讀材料內容，了解“慢活族”和“快活族”這兩種生活方式的不同特點。此題為開放性試題，答題時先要明確自己的觀點，然后圍繞這一觀點闡明具體的理由。
解答例2，要先閱讀情境材料及正方的觀點，了解具體事件及正方觀點后，再結合生活實際，針對正方提供的辯詞信息，闡明自己的反對意見。
參考答案：【例1】我支持甲方的觀點，因為慢節奏的生活更符合人類的天性，它的實質就是寧靜與浮躁的一種對抗，擁有簡單而豁達的平常心，才能享受生活的悠閑與樂趣。（或：我支持乙方的觀點，他們講究效率，在忙碌中享受自我滿足感。在現在這樣充滿激烈競爭的時代中，“快活族”的高速度、高效率更適應社會的發展）【例2】網絡游戲不該進教材。現在雖已進入網絡社會，但游戲進課堂與教育進步并沒有必然聯系；小學生自控能力差，容易沉溺于網絡游戲之中，結果會與學習目的背道而馳；學習上網的基本方法，掌握論壇注冊和交流的方法，還有許多更好的途徑。
【實戰演練】
1.閱讀下面的材料，按要求回答問題。
光明中學舉行辯論賽，甲方觀點是“養成良好風氣主要靠自律（自我約束）”，乙方觀點是“養成良好風氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發問：“孫悟空不就被套了個緊箍咒嗎？可見，養成良好風氣主要靠他律。”作為甲方，你將怎樣得體有力地回擊乙方？
2.很多同學認為當代社會只有數理化才重要，語文、歷史等文史類學科學不學都無關緊要。針對這一觀點，初二某班展開了激烈的辯論賽，A方主辯以“有‘理’（數理化）走遍天下”為論點展開論述。
（1）假如你是B方主辯，你會確立怎樣的觀點？
（2）請你圍繞自己的觀點寫出兩條理由。
3.某班舉行了以“初中生參加社區公益活動的利與弊”為話題的辯論活動，下面是甲方的一段辯辭：
初中生參加社區公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區公益活動無非是掃掃地、擦擦窗，做這樣的小事，對初中生的成長意義不大；另一方面，學好文化知識是學生的主要任務，參加社區公益活動會占用學習時間，影響學習成績。
