引論：我們?yōu)槟砹?3篇道德與法治教學(xué)重難點范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2.中等職業(yè)教育道德法律課教學(xué)質(zhì)量與效率提升的措施探究
（1）中等職業(yè)院校道德法律課的教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生心理教育。中等職業(yè)院校的社會環(huán)境較為復(fù)雜，其對學(xué)生的誘惑很大，因此中等職業(yè)院校道德法律課的教學(xué)應(yīng)該重視對學(xué)生的心理教育，從而幫助學(xué)生構(gòu)建更強的心理防線。中等職業(yè)院校的學(xué)生對社會及社會中不良現(xiàn)象的認識不夠全面，若不及時幫助中等職業(yè)院校的學(xué)生構(gòu)建正確的價值觀念，則其很有可能會受到社會中不良現(xiàn)象的影響，從而滋生出錯誤甚至扭曲的心理。對中等職業(yè)院校學(xué)生的心理教育首先應(yīng)該樹立其自信心。社會中的大部分人對中等職業(yè)教育及中等職業(yè)院校的學(xué)生都是持否定的態(tài)度，學(xué)生如果不能正確地對待，則其可能會自暴自棄，進而影響學(xué)生的發(fā)展，因此，構(gòu)建中等職業(yè)院校學(xué)生的自信心十分重要。[2]
篇2
一、以學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，是道德與法治課高效課堂的切入點
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”預(yù)習(xí)是學(xué)生在課堂教學(xué)前的一種獨立自主的探索學(xué)習(xí)活動，它不僅僅是讓學(xué)生做好了學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，更為重要的是讓學(xué)生在自主的探索過程中，獲得重要的學(xué)科知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學(xué)生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學(xué)生只有在課前做了充分預(yù)習(xí)，建立起認知背景，才能實現(xiàn)c其他同學(xué)的合作學(xué)習(xí)。所以，指導(dǎo)學(xué)生高效預(yù)習(xí)是構(gòu)建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行課前自學(xué)。學(xué)案是指教師在備課時為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而精心設(shè)計的問題探索、要點強化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案。學(xué)案的編寫要貫徹三原則：基礎(chǔ)知識原則、學(xué)法指導(dǎo)原則和提高能力原則。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行預(yù)習(xí)后，教師必須對預(yù)習(xí)進行檢查和評價。否則，學(xué)生的預(yù)習(xí)過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學(xué)效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學(xué)生對本框題基礎(chǔ)知識的掌握情況。
二、開展合作探究學(xué)習(xí)，是高效道德與法治課堂的支撐點
新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是課堂的主人，教師只是課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)該設(shè)法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現(xiàn)代認知心理學(xué)研究認為：兒童的學(xué)習(xí)并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復(fù)雜認知過程，學(xué)習(xí)興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調(diào)節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學(xué)過程中就要做到創(chuàng)造引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生思考，通過生生互動，讓學(xué)生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學(xué)生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，也就是教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)必須貼近學(xué)生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設(shè)計教學(xué)情景問題的梯度和坡度要合理，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的、盡可能真實的情境，根據(jù)學(xué)生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的背景材料。學(xué)生在實際情境下進行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣與內(nèi)在動力。
在合作探究過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，讓每位學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。展示自己生成的東西，同學(xué)之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
三、教師精講點拔，是高效道法課堂的關(guān)鍵點
新課程的核心是“以生為本”，“開放性”是高效課堂的重要特征，它體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的落實。為此，課堂教學(xué)目標(biāo)必須落實于過程與方法，讓學(xué)生成為課堂的主人，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生認知、質(zhì)疑、思考和創(chuàng)新的過程。而“精講點撥，與學(xué)生互動”是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的重要手段。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的基礎(chǔ)上，學(xué)生仍然迷茫困惑時，老師的精確的講解和點撥就會使學(xué)生感覺豁然開朗，茅塞頓開，思維得到拓展。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點、難點及學(xué)生在討論交流過程中出現(xiàn)的錯點、混點、漏點等進行重點講解，解難釋疑。教師精講一定要把握住最佳時機，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師精講，還必須讓學(xué)生參與進來，而不是一言堂。為此，教師要設(shè)計不同層次的思考題，層層深入，與學(xué)生互動，引導(dǎo)學(xué)生突破自學(xué)不會、探究不出的疑難問題，從而達到教學(xué)目標(biāo)。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練檢測，是高效道法課堂的落腳點
為了保證課堂訓(xùn)練的效果，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，教師在編制練習(xí)和檢測時應(yīng)把握好以下問題：
1.編選題目要注重目的性和高效性。要立足課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明，理出新授知識中的重點。課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明是選編試題的依據(jù)，是課堂訓(xùn)練的方向所在。教師在選編試題時要認真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明，分析教材文本，理出重點，這樣才能在選編試題時做到重點突出，以保證學(xué)生在課堂訓(xùn)練中練在“關(guān)鍵處”。
2.基礎(chǔ)性和趣味性。不搞偏、難、深的練習(xí)，而要注重基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練；題目要理論聯(lián)系實際，增加趣味性。
3.典型性和系統(tǒng)性。典型性是指選編的習(xí)題在同類習(xí)題或某種方法中具有代表性，學(xué)生解答之后，能以題及類，以點帶面，掌握此類題目的解答規(guī)律。一般說來，中考題就具有一定的典型性。系統(tǒng)性包括訓(xùn)練知識的系統(tǒng)性、訓(xùn)練題型的系統(tǒng)性等等。
4.當(dāng)堂訓(xùn)練要把握好時間。訓(xùn)練作為學(xué)生一項經(jīng)常性的實踐活動，它不僅是鞏固知識、運用知識、形成技能技巧的手段，而且還是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)、思維品質(zhì)，促進學(xué)生智力發(fā)展和能力培養(yǎng)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的不可缺少的重要手段。“訓(xùn)練”要求教師要有較強的設(shè)計練習(xí)的能力。練習(xí)設(shè)計的優(yōu)化是減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)效率的重要舉措；也是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。
綜上，學(xué)習(xí)是一個主動的過程，基于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的道法教學(xué)激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力大有裨益。
篇3
2017年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標(biāo)強調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結(jié)精神等等。
當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標(biāo)。
【參考文獻】：
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一、思維導(dǎo)圖有利于梳理單元知識體系，搭建起基本的知識框架
在用思維導(dǎo)圖進行單元知識復(fù)習(xí)時，農(nóng)村孩子們只知道學(xué)習(xí)一課一課分開了學(xué)。那么課與課之間到底有什么樣的聯(lián)系，哪幾課是一個單元體系內(nèi)的，孩子們對于整本書和單元沒有系統(tǒng)的知識體系。通過回顧知識，再現(xiàn)知識來構(gòu)建關(guān)鍵詞，畫上主題，然后用彩筆再分出一級中心主題，再分出二級主題，層層細化，應(yīng)用思維導(dǎo)圖的形象性和條理性給孩子們梳理出這個單元主要的知識體系，讓孩子們就能很清楚自己在這個單元學(xué)習(xí)了什么知識，可以幫助孩子們梳理關(guān)鍵知識點并梳理他們有邏輯的內(nèi)在聯(lián)系，然后再進行歸納與總結(jié)。思維導(dǎo)圖作為一幅“全局圖”可從整體把握整個知識體系，也可以通過關(guān)注知識細節(jié)，讓重要的知識點以圖的形式出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里。應(yīng)用思維導(dǎo)圖概括出知識系統(tǒng)圖，讓這張表系統(tǒng)圖出現(xiàn)在孩子們的腦子中，讓各個知識點按體系在思維導(dǎo)圖這張“全局圖”中能夠展現(xiàn)從整體到局部、從面到點都能掌握。如：筆者在講解一年級上冊第三單元單元的主題是家中的安全與健康，這個單元有四課，讓孩子明白這個單元講解的就是在家里發(fā)生的事，分別是從“玩”“吃”“安全”“睡”四個方面展開，第九課《玩得真開心》，第十課《吃飯有講究》，第十一課《別傷著自己》和第十二課《早睡早起》，又如在講解二年級下冊第三單元綠色小衛(wèi)士第九課是《小水滴的訴說》，第十課《清新空氣是個寶》，第十一課是《我是一張紙》，這三課在這個單元是一個并列的關(guān)系，而第十二課《我的環(huán)保小搭檔》對前面三課有時一個小小的總結(jié)與活動。這樣從整體與局部再到整體，孩子們就會一目了然。
二、思維導(dǎo)圖有助于確定單元教學(xué)的大情境，以情境為背景讓孩子融入學(xué)習(xí)
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關(guān)于運用儒家文化對大學(xué)生法治理念培養(yǎng)的意義，國內(nèi)早有學(xué)者進行過探討，但如何在新形勢下創(chuàng)造性地利用儒家傳統(tǒng)文化進行大學(xué)生法治教育，提升法律素質(zhì)，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進行深入思考和研究。本文試從以下幾個方面入手，對這一課題進行簡要的分析：
1轉(zhuǎn)變教育理念，做到文化教育與法治教育并重
高校在辦學(xué)與教學(xué)過程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學(xué)生法治理念的培養(yǎng)不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學(xué)科教育相配合。否則，對學(xué)生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強傳統(tǒng)文化道德教育的同時加強法治教育。因此，傳統(tǒng)文化特別是儒家文化教育應(yīng)該作為一個重要學(xué)科納入高校教學(xué)計劃，運用文化教育的手段推進法治教育，使法治教育與德育并重。
在當(dāng)前的大學(xué)教育體系中，學(xué)生接觸法律知識，學(xué)習(xí)法理念的主要途徑還是通過學(xué)校設(shè)立的法律課程，但是其單純作為一門公共課程，很難單獨達到法治理念教育的目標(biāo)，所以必須加強教育內(nèi)容的課程體系建設(shè)，建立起既包含法律知識、法治理念教育，又通過文化道德學(xué)習(xí)來互相補充的一個完善的課程體系，力爭做到在及時把現(xiàn)行法律、當(dāng)代法治理念傳授給學(xué)生的過程中，及時與所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識相融合。
2合理進行課程設(shè)置，完善教學(xué)教材編排
在當(dāng)前很多高校當(dāng)中，文化教育與法治教育呈現(xiàn)出完全割裂開來的趨勢。高校一般都為低年級學(xué)生開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課。但在實際授課過程當(dāng)中，大多數(shù)教育工作者尚未認識到中國傳統(tǒng)文化教育與法律以及法治教育之間的聯(lián)系性和相輔相成性，在傳授傳統(tǒng)文化時只注重文化知識的傳播，在傳授法律知識和法治理念時只注重法律方面知識的講解，沒有認識到其中的共通性。并且，現(xiàn)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課只是機械地將法制教育與思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，這種結(jié)合的方式在實踐過程爭議較大，部分教師認為法治教育在一定程度上被淡化了，同時對傳統(tǒng)文化的傳授也不到位，結(jié)果只會讓學(xué)生一知半解。
運用儒家文化對大學(xué)生進行法治理念教育，一方面要突破當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置的局限性，另一方面要盡可能地通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、了解和研究的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應(yīng)。從目前實施的情況看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課課時較短，并且將思想道德與法律基礎(chǔ)機械地壓縮在一個科目內(nèi)，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時間大幅減少，并且沒有將文化教育與法治教育的共通性進行研究分析，是一個亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設(shè)置上應(yīng)當(dāng)同時開設(shè)道德文化與法律教育兩門或者更多課程來進行學(xué)習(xí)，并且設(shè)置專門的章節(jié)和課時對二者的聯(lián)系性進行講解。
就學(xué)習(xí)儒家思想文化而言，其進入高校課程的關(guān)鍵是克服我國高校現(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)限制。把儒家文化作為通識課，面向所有學(xué)生開設(shè)，提高大學(xué)生對儒家文化的理解，并且在文化傳輸?shù)倪^程中，力爭做到全面、系統(tǒng)，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當(dāng)中關(guān)于法治的理念的學(xué)習(xí)。教材編寫要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學(xué)中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學(xué)要適合大學(xué)生的特點，做到在學(xué)習(xí)思想道德文化的同時，傳授儒家關(guān)于法的認識，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯(lián)系當(dāng)前社會現(xiàn)實，做到思想性、知識性、趣味性有機結(jié)合。教材要有針對性，不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生使用的教材要有所不同。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)科專業(yè)入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學(xué)科專業(yè)，真正發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育功能。
3培育良好文化氛圍，加強校園法治建設(shè)
校園是一個提供多元文化意識的傳播平臺，對大學(xué)生的思想、意志以及健全人格形成具有很強的導(dǎo)向性和教育性。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有巨大的影響。在校園文化建設(shè)中展示優(yōu)秀儒家文化的途徑和方法應(yīng)體現(xiàn)多樣性、開放性、時代性和民族性。而校園文化是在學(xué)校工作、學(xué)習(xí)和生活的全體人員所創(chuàng)造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對大學(xué)生進行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應(yīng)通過多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設(shè)中，注重營造濃厚的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)氛圍，培育大學(xué)生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎(chǔ)，營造良好的法治氛圍和環(huán)境。
在校園文化建設(shè)中，首先要強化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設(shè)與儒家文化當(dāng)中的傳統(tǒng)精神、理念等全面融合、有機結(jié)合，在濃厚的熏陶中使廣大學(xué)生建立對法治的信仰，營造尊重法律權(quán)威的法治氛圍。其次是強化法治文化的傳播推廣，積極推進學(xué)校法治文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新載體，建設(shè)傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)、校園宣傳欄、校報的宣傳功能，擴大法制刊物、節(jié)目的覆蓋面。第三是與傳統(tǒng)儒家文化與法治文化聯(lián)系性的理論研究，切實發(fā)揮學(xué)生自主研究團體、研究會以及各類學(xué)會的作用，通過舉辦有關(guān)儒家文化的學(xué)術(shù)講座、書評會、辯論會，開設(shè)儒家文化宣傳欄、開展知識競賽、名著欣賞等活動可以引導(dǎo)學(xué)生接觸儒家經(jīng)典，逐漸加深對儒家文化的理解，加強法治文化理論研究和傳統(tǒng)文化理念研究，探討法治學(xué)校建設(shè)的新特點和新規(guī)律，并在法治實踐中加深對儒家文化理論的理解，更好地指導(dǎo)學(xué)校的法治實踐。第四是強化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學(xué)生關(guān)注、影響力大、富有時代特征、校園特色的事件，設(shè)計和推出各種形式的法治文化活動和法治文藝活動，為廣大學(xué)生提供豐富的法治文化產(chǎn)品，使學(xué)生受到形象生動、潛移默化的法治熏陶。
4豐富社會活動，在實踐中深化傳統(tǒng)文化和法律理念
運用儒家文化對大學(xué)生進行法治理念教育，除了加強理論與知識的研究學(xué)習(xí)外，更要注重社會實踐活動，將所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化與法治理念在社會中得到運用，高校要充分利用校內(nèi)、校外資源，設(shè)立學(xué)生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，用儒家文化精神指導(dǎo)實踐，并在實踐中體會儒家文化的內(nèi)涵，使學(xué)生做到知行合一，促進知行轉(zhuǎn)化。同時，通過中國傳統(tǒng)思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學(xué)生的生活，滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要。
在文化與法律知識教育同時推進的過程中，開展豐富多彩的教育形式，注重理論與實踐的結(jié)合。在闡述基本理論的同時，又要結(jié)合社會熱點、典型案例進行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學(xué)生進行生動、直觀的法律教育以充實、延伸和深化課堂教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)教學(xué)模式———被動的填鴨式到實踐性教學(xué)模式，以主動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生深入社會生活，了解傳統(tǒng)儒家文化在現(xiàn)實中的影響，法治觀念在社會生活中
的運用，并結(jié)合自己及身邊發(fā)生的法律實事進行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學(xué)生把在課堂中學(xué)習(xí)到的知識充分地加以應(yīng)用。使學(xué)生能在自覺參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時能夠極大地激發(fā)學(xué)生對社會現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣，增強高校法治理念教育的實效性。這些實踐活動將加深大學(xué)生對法的作用和意義的認識，對大學(xué)生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過社會實踐活動不僅可以豐富大學(xué)生的課余生活，同時可以豐富他們的人文知識，提高人文素質(zhì)，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產(chǎn)生潤物細無聲的思想道德教育作用。
當(dāng)然，通過儒家文化學(xué)習(xí)加強對大學(xué)生的法治理念的學(xué)習(xí)不能僅靠學(xué)校單方面的努力，它需要社會、家庭、學(xué)校的共同努力，如加強大學(xué)生的法律意識和自我防范意識、培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)、加強校園內(nèi)部管理、營造良好的家庭教育氛圍、充分發(fā)揮教育機構(gòu)和司法機關(guān)的職能等。建立和規(guī)范利益協(xié)調(diào)、矛盾處理、權(quán)利救濟等機制，針對學(xué)生關(guān)注的社會熱點、難點問題，深入開展專項治理活動，回應(yīng)學(xué)生的新期待，全力推進法治建設(shè)實施工程，讓廣大學(xué)生真正感受到法治建設(shè)帶來的實惠。簡言之，只有社會各界共同創(chuàng)造一個有利于大學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，大學(xué)生才能通過學(xué)習(xí)取得自身道德意識與法治理念的全面提升。
參考文獻
[1]梁啟超，儒家哲學(xué) [M]，湖南：岳麓書社，2010
篇6
認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動和備課組活動，上好公開課和常規(guī)課，并能經(jīng)常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次交談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺全方面的去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
二、認真?zhèn)湔n 教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課,不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都做了詳細的記錄，認真寫好教案。每課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣的教具，課后及時對該課作出總結(jié)。 一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。但是，當(dāng)學(xué)生在課堂上無心學(xué)習(xí)，違反紀律時，我的情緒就受到影響，并且把這種情緒帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克制。做到處變不驚，笑著生氣，喜怒無形，
三、增強上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量
在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺得愉快，培養(yǎng)學(xué)生多動口動手動腦的能力。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，我除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音、視頻等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
四、認真批改作業(yè)，布置作業(yè)有針對性，有層次性
對學(xué)生的作業(yè)批改及時，認真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進行透切的講評，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。并有激勵性的評價，使得學(xué)生感興趣重視自己的作業(yè)，同學(xué)之間還有互相的評比。
五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)
在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進生的輔導(dǎo)的力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進生的成績，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。
六、積極推進素質(zhì)教育
積極推進素質(zhì)教育。為此我在教學(xué)中注意了能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)得到了有效發(fā)展和培養(yǎng)。 總體來看，通過一學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學(xué)生的共同努力下，我在教育教學(xué)工作中取得了較大的進步。能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但應(yīng)該清醒地認識到工作中存在的不足之處。由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達所想。在以后的教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲。需要今后努力的方向是：
1、教學(xué)設(shè)計要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要
道德與法治的學(xué)科特點使其處在尷尬的位置，作為政治學(xué)科學(xué)生不重視，有些內(nèi)容離農(nóng)村學(xué)生的實際生活有差距，所以學(xué)生也并不太感興趣。這些原因使得教學(xué)活動不能愉快進行。如何改變這種狀況呢？我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，適當(dāng)?shù)貙滩膬?nèi)容進行整改，采用學(xué)生實際生活中的小事，或是感興趣的話題進行討論，抓住了學(xué)生的興趣點，學(xué)生愿意聽，愿意參與，教學(xué)中的困難就迎刃而解。
2、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重。改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
篇7
[基金項目]本文系黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究面上項目“高校學(xué)生個人信息保護問題研究”的階段性研究成果。（項目編號：12522199）
[中圖分類號]G642.3 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0142-02
文理分科傳統(tǒng)導(dǎo)致理工科院系學(xué)生缺乏人文精神的浸濡，未受到文史哲等人文教育渠道的道德教化熏陶，缺乏德育所必需的人文基礎(chǔ)。因此需要針對理工科學(xué)生的特點探索出適合的教學(xué)模式與教學(xué)方法，以增強教學(xué)實效性和針對性。
一、高校理工科院系學(xué)生的特點
1.缺乏人文精神的浸濡，重理輕文思想根深蒂固。我國長期實行文理分科教育，從高中的文理分班，高考中的文理分卷，到大學(xué)的文理分家，這種體制直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生形成學(xué)科傾向及思維習(xí)慣，重理輕文，缺乏基本的人文知識與人文精神，從而在某種程度上表現(xiàn)出道德認識、理性思考的深度不夠及社會責(zé)任感、法律意識等缺乏或淡漠。
2.學(xué)習(xí)目的上實用主義傾向明顯。受社會就業(yè)壓力及學(xué)校教學(xué)理念的影響，理工科學(xué)生往往在學(xué)習(xí)上存在明顯的實用主義、急功近利的傾向①。重視專業(yè)課，輕視基礎(chǔ)課，尤其是對與專業(yè)無太大關(guān)系的思政課，往往抱著60分萬歲的態(tài)度，缺乏基本的學(xué)習(xí)興趣。
3.擅長理性思維方式，缺乏人文知識的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我國一般在高中階段即實行文理分班，學(xué)生分班后即主攻理科，這直接導(dǎo)致理工科學(xué)生在閱讀能力方面較弱，對社會問題關(guān)注度不高。
4.學(xué)習(xí)方法存在差異，導(dǎo)致理解難度增加。理工科學(xué)生喜歡與數(shù)字、公式、符號、圖形打交道，而對于通篇的文字有暈頭轉(zhuǎn)向的感覺，“基礎(chǔ)課”教材本身通篇文字，理論性較強，教師講授過程中多是語言文字的轉(zhuǎn)換，學(xué)生理解較困難，教學(xué)效果較差。
二、理工科院系“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中存在的問題
1.實用主義傾向?qū)е聦W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。受市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，急功近利和浮躁不安是大學(xué)生普遍的心態(tài)，出現(xiàn)了學(xué)生上課時“專業(yè)課認真聽，選修課隨便聽，政治課不想聽”的現(xiàn)象。而且理工科學(xué)生實踐意識較強，對于教師的純理論教學(xué)不屑一顧，認為理論都是空話，沒有學(xué)習(xí)的興趣。
2.教材理論性強，學(xué)生思考余地少。“基礎(chǔ)課”教材系統(tǒng)地分析和解答了思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)領(lǐng)域的各種理論與實際問題。從閱讀的角度來說，本書并不存在閱讀障礙，但從領(lǐng)會其精神來說，對于不善于演繹推理的理科學(xué)生則存在一定的難度。而且教材理論性較強，與社會實踐及大學(xué)生的生活實際聯(lián)系太少；現(xiàn)成答案、結(jié)論太多，留給學(xué)生思考并進行探索論證的東西太少②，這對于注重思維獨立的理工科大學(xué)生來說，容易產(chǎn)生逆反心理，不愿接受課程內(nèi)容。
3.課程實踐性差。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課也有實踐學(xué)時，但各院校實踐教學(xué)的形式比較單一，多是參觀、演講、觀看電影等之后撰寫心得。對于文科學(xué)生來說，寫心得是其擅長的，而對于更注重研究與思考，文字表達能力一般的理工科學(xué)生來說，往往是敷衍了事，教學(xué)目的很難達到。
三、高校理工科院系“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)模式的探索
1.采用案例教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課程的講授過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和愛好，選擇與專業(yè)相關(guān)的事例，使課程增加親切感。如在講授“樹立職業(yè)理想，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德”時，應(yīng)根據(jù)各專業(yè)談?wù)剬W(xué)生未來職業(yè)的特點及應(yīng)具有的職業(yè)道德。在通過討論得出結(jié)論之后，教師可根據(jù)不同情況分別采用補充講解、擴展講解、加深講解等方式拾遺補缺，加深學(xué)生對案例的理解和記憶③。
2.引入研究型教學(xué)模式，提高教材理論的說服力。研究型教學(xué)，是指教師用研究的思維、方法和成果開展教學(xué)活動。學(xué)生看到的不是教師備課后的表演，而是教師對相應(yīng)問題研究后的闡釋。研究型教學(xué)符合學(xué)生認知的一般規(guī)律，通過研究型教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對一些理論問題進行研究思考，針對書上的理論問題教師不是傳授，而是研究其來源、發(fā)展及其未來走勢，讓學(xué)生在研究探索中領(lǐng)會理論的真正內(nèi)涵。這樣不僅使教材理論變得簡單易懂，而且正好與理工科學(xué)生擅長邏輯思維的特征相吻合，增加其對課程的興趣。
3.設(shè)計情境體驗型教學(xué)模式，增強實踐教學(xué)效果。只有通過實踐的感知，才能將理論與活生生的現(xiàn)實相結(jié)合，才能使“基礎(chǔ)”課教學(xué)真正達到內(nèi)化于心、外化于形的效果。在實踐教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，感受現(xiàn)實生活。如以“等車十分鐘”為題，讓學(xué)生觀察在公交車站等車的十分鐘時間中發(fā)現(xiàn)的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生觀察這些問題是共性問題還是個性問題，從而引發(fā)學(xué)生對社會問題的思考。
四、對教師的要求
1.跨學(xué)科資源整合，豐富案例教學(xué)資源。“基礎(chǔ)課”教師對于理工科學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)并不了解，因此，在運用事例時往往從自己的知識背景出發(fā)進行舉例講解。教師應(yīng)根據(jù)理工科學(xué)生的特點，從學(xué)生的專業(yè)出發(fā)，尋找學(xué)科間的關(guān)聯(lián)點，進行學(xué)科間的資源整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)本門課程的教學(xué)目的。教師本身必須改變以往的閱讀習(xí)慣，廣泛涉獵自然科學(xué)領(lǐng)域，充分豐富案例教學(xué)的資源。
2.加大科研投入，創(chuàng)新研究成果。研究型教學(xué)的引入，教師不再講“是什么”，而是回答“為什么”，增強學(xué)科的實踐性。教師在教學(xué)中，可根據(jù)課本中的重點難點問題布置選題，引導(dǎo)學(xué)生收集整理資料，進行討論、歸納總結(jié)。教師必須具有深厚的理論功底，掌握一定的研究方法，能夠掌控學(xué)生研究的動態(tài)。教師要針對教學(xué)內(nèi)容不斷對自身的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)及教育思想、理念進行更新和改革，同時要對自己已經(jīng)習(xí)慣的教學(xué)方式方法進行深刻的反思，這對“基礎(chǔ)課”教師的專業(yè)化發(fā)展有著積極的促進作用。
3.創(chuàng)新教學(xué)形式，充分利用多媒體。現(xiàn)在各高校的“基礎(chǔ)課”大多采用多媒體教學(xué)形式，以增加課堂教學(xué)效果，但大部分教師只是將其作為另一塊黑板，或者視頻播放的工具，結(jié)果學(xué)生在播放視頻時看熱鬧，不放視頻時則鼾聲四起。教師在制作多媒體課件時應(yīng)注意理工科學(xué)生的特點，適當(dāng)引入圖形、圖像，從感官上先抓住學(xué)生的眼球。此外，教師應(yīng)注意整堂課內(nèi)容的安排，通過講解、視頻、討論等形式的巧妙運用，提高教學(xué)效果。
[注釋]：
①李鑫.淺議理工科院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].考試周刊，2009（31）：25.
②彪曉紅.深化兩課教學(xué)改革 實現(xiàn)兩課教育創(chuàng)新[J].中國高教研究，2004（10）：77.
③趙興宏，張玉麟.高等學(xué)校思想道德與法治教育有效銜接的若干思考[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版 ，2010（2）：176.
[參考文獻]
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[2]姜鍵，陳巖，劉文婷.理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、問題與對策[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報：高教研究版，2009（6）.
篇8
核心素養(yǎng)；區(qū)域推進；實踐作業(yè)；學(xué)為中心；過程評價
中圖分類號
G41
文獻編碼
A
文章編號
2095-1183（2017）07-00-04
一、緣起
作業(yè)是學(xué)生掌握道德知識、提高綜合能力、發(fā)展個性品格的主要載體，是提高運用知識解決生活實際問題的能力的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段和重要杠桿。在深化課程改革的今天，如何克服重教輕學(xué)的不良傾向，充分發(fā)揮作業(yè)的功能，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，是杭州市西湖區(qū)深化小學(xué)道德與法治教學(xué)改革要面對的重要課題。基于此，本人對區(qū)內(nèi)五十余所小學(xué)進行了為期一年半的專項調(diào)研，通過課堂觀察、學(xué)生問卷、查閱作業(yè)本、教研組訪談等，掌握了各校有關(guān)品德作業(yè)O計、指導(dǎo)、批改、評價等基本情況。總體而言，區(qū)域內(nèi)各校教師對課堂有效教學(xué)及作業(yè)的合理化布置等相關(guān)問題在思想上比較重視，在實踐中基本能落實課標(biāo)，工作態(tài)度也比較認真，較好地體現(xiàn)了備課備作業(yè)的意識和行為，批改和反饋作業(yè)總體上認真規(guī)范。但也存在一些問題：作業(yè)設(shè)計與教學(xué)目標(biāo)的同步性、與重難點的匹配性以及調(diào)動學(xué)生完成作業(yè)的積極性上還有待提高；指導(dǎo)作業(yè)過程不夠完整仔細，重布置輕指導(dǎo)現(xiàn)象比較普遍；評價反饋課內(nèi)外作業(yè)問題及指導(dǎo)無法到位的情況仍占不小比例；不同類別學(xué)校、不同層次的教師間存在比較明顯的差異，影響了區(qū)域內(nèi)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展。
“改進教學(xué)管理，促進有效學(xué)習(xí)”是區(qū)縣教研部門的重點工作，也是教研員責(zé)無旁貸的課改使命。“以生為本、以學(xué)定教、共同發(fā)展”的新一輪區(qū)域課改綱領(lǐng)迫切需要教研員發(fā)揮學(xué)科研究、引領(lǐng)、管理的專業(yè)優(yōu)勢，改進教師的作業(yè)管理意識和能力，進而促進有效學(xué)習(xí)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。為此，筆者組織各校教研組長、學(xué)科骨干教師邊實踐邊探討當(dāng)前作業(yè)低效的普遍問題，分析教師在設(shè)計、指導(dǎo)、評價、反饋作業(yè)過程中的錯位和缺失，就如何推進高效作業(yè)的管理研究和實踐做了以下嘗試。
二、實踐
通過學(xué)習(xí)、實踐、研究，我們決定首先幫助教師了解促進有效學(xué)習(xí)的作業(yè)設(shè)計和指導(dǎo)等環(huán)節(jié)的重要因素：一是重新認識作業(yè)的價值，基于對目標(biāo)的整體把握，關(guān)注知識、能力和品格發(fā)展的前連后延，選擇或設(shè)計更具綜合性、實踐性的作業(yè)；二要關(guān)注分層分類作業(yè)設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的作業(yè)興趣，體現(xiàn)作業(yè)的可選擇性和個性化、差異發(fā)展的需求；三是作業(yè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)精細化，指導(dǎo)過程力求明晰、充分、完整；四是發(fā)揮“倒逼機制”的作用，體現(xiàn)“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的生本學(xué)習(xí)理念，把課堂教學(xué)的時間和空間盡量留給學(xué)生，切實保證課堂作業(yè)、展示反饋的時間；五是加強課外實踐作業(yè)的研究和指導(dǎo)，整合課程資源，利用信息技術(shù)拓寬線上自學(xué)渠道，促進學(xué)生自覺預(yù)學(xué)、儲備知識、自我診斷，使作業(yè)更具現(xiàn)實性和發(fā)展性。之后，帶領(lǐng)教師在思想上達成以實踐作業(yè)培育核心素養(yǎng)的新共識，在行動上形成以學(xué)為中心構(gòu)建高效課堂的新常態(tài)，在過程評價中發(fā)展個性品格的新風(fēng)貌。
（一）達成新共識――以實踐作業(yè)培育核心素養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)研究，我們達成了新共識：即“立足培育學(xué)科核心素養(yǎng)是前提，規(guī)范實踐作業(yè)分層管理是保障，整合課程實踐作業(yè)內(nèi)容是重點”，指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)科教師撬動高效作業(yè)杠桿，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，為他們未來的幸福人生打下亮堂的底色。
1.立足培育學(xué)科核心素養(yǎng)是前提
我們必須明確學(xué)科的核心素養(yǎng)：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，通過文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)他們社會參與的意識和能力。在本次研究中，就要幫助學(xué)生借助品德作業(yè)所形成的解決問題的素養(yǎng)和能力，學(xué)以致用，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為解決問題的能力，迎接生活中的各種挑戰(zhàn)。讓知識保持活力并運用到生活中，是高效品德作業(yè)設(shè)計和指導(dǎo)的前提。
2.規(guī)范實踐作業(yè)分層管理是保障
為了便于廣大教師更好地理解和把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），落實《浙江省各學(xué)科教學(xué)建議》，針對我區(qū)教學(xué)研究實際，我們制訂了《西湖區(qū)小學(xué)品德作業(yè)實施意見和操作辦法》，從作業(yè)設(shè)計、作業(yè)指導(dǎo)、作業(yè)分享和作業(yè)評價四個方面提出了區(qū)域提高品德作業(yè)質(zhì)量的若干實施意見，要求每一位學(xué)科教師都明確品德學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注認知層面，更要凸顯其實踐性，引領(lǐng)學(xué)生從生活中、在社會上通過親身實踐，分享體驗感受，認同社會主義核心價值觀，提升自己綜合素養(yǎng)。“操作辦法”更是明確梳理出每個年級、每冊教材、每個單元、每篇課文要求學(xué)生去實踐體驗的作業(yè)內(nèi)容參考資料，每位老師可以根據(jù)學(xué)校、班級、學(xué)生的實際情況，制定并落實符合各自學(xué)情的作業(yè)菜單。
3.整合課程實踐作業(yè)內(nèi)容是重點
未來將是一個腦力密集的時代，也是充滿競爭、挑戰(zhàn)與機遇、希望的時代。因此，教育需要更加注重培養(yǎng)創(chuàng)新力、意志力、學(xué)習(xí)力和責(zé)任感的人才，更加注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造思維、求異思維和溝通適應(yīng)能力。學(xué)科整合是課程改革的突破口，需要學(xué)科課程與活動課程、顯性課程與隱性課程不斷整合，尤其是面對小學(xué)品德課程與學(xué)校德育活動、地方課程、校本課程等諸多課程存在交叉、重復(fù)的現(xiàn)實，在“整合、選擇、開放、減法”的原則下，通過知識模塊重組、內(nèi)容合并增刪，學(xué)科內(nèi)拓外延，方法交叉整合，設(shè)計并指導(dǎo)完成基礎(chǔ)類、拓展類、研究創(chuàng)新類等學(xué)科群實踐作業(yè)內(nèi)容，優(yōu)化實踐作業(yè)過程，實現(xiàn)國家課程的校本化高效實施，從而體現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性、選擇性、時代性特征，為學(xué)生立足現(xiàn)實、面向未來、規(guī)劃人生、幸福生活提供幫助。
（二） 形成新常態(tài)――以學(xué)為中心構(gòu)建高效課堂
1.先做后學(xué)，以預(yù)學(xué)作業(yè)把握學(xué)習(xí)起點
通過對作業(yè)價值的重新認識，我們都會不約而同地將作業(yè)前置，在學(xué)習(xí)新知識之前，根據(jù)新課學(xué)習(xí)的重難點精心設(shè)計預(yù)學(xué)作業(yè)，或是在線微視頻學(xué)習(xí)，或是表格式梳理，或是查找相關(guān)資料、或?qū)嵉卣{(diào)查訪問……以增加學(xué)生的知識儲備、情感體驗、能力等，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)起點，助力學(xué)習(xí)效果的高效達成。
如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《國際組織》一課前，在布置學(xué)生完成預(yù)學(xué)作業(yè)時，教師就指導(dǎo)在前、指導(dǎo)有法。先指導(dǎo)學(xué)生輸入有效的關(guān)鍵詞，如先從大范圍搜索，直接在搜索引擎中輸入“國際組織”，了解基本信息；接下去針對自己的需要輸入各個專題或不同類別的國際組織名稱。還可以在作業(yè)設(shè)計中明確資料搜集的要求，指導(dǎo)資料整理和提煉，指明搜集方向。如下圖：
選擇下列你感覺趣的聯(lián)合國的組織機構(gòu)。了解它的作用：（聯(lián)合國兒童基金會、聯(lián)合國難民署、聯(lián)合國糧食計劃署、聯(lián)合國開發(fā)計劃署、世界銀行、聯(lián)合國糧食和農(nóng)業(yè)基金）。小組分工合作，每人選一個完成。
提醒：簡單清楚地陳述即可，比如“世界衛(wèi)生組織”的作用是：使全世界人民獲得盡可能高水平的健康。
你選擇的是： 。它的作用是： 。
以詳細的模板內(nèi)容為范例，明確要求，合理分工，讓資料搜集作業(yè)完成得更有對性，積累了課堂教學(xué)所需的知識儲備和情感儲備，學(xué)生進入課堂時，帶有各自不同的認知感受和獨特想法，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點有了自我發(fā)現(xiàn)和獨特思考，自然能提高課堂實效。
2.邊學(xué)邊做，以導(dǎo)學(xué)作業(yè)提高學(xué)習(xí)效率
通過不斷優(yōu)化作業(yè)設(shè)計、指導(dǎo)、反饋的研究，我們會將導(dǎo)學(xué)作業(yè)貫穿于學(xué)習(xí)始終，指導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)邊做，及時指導(dǎo)反饋，使每一位學(xué)生在每一堂課上都有學(xué)習(xí)增量。
如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《謝謝你們，我的父母》：
師：前幾天，王老師請小朋友做了一個小調(diào)查，我們來看看調(diào)查結(jié)果。（分別出示調(diào)查結(jié)果）同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了什么？
生：父母每天都在使用抹布，可我們只是偶爾使用。
師：是啊，偶爾做做容易，難就難在每天堅持。我們來看看我們班一位同學(xué)是怎么做的？（播放班級同學(xué)做家務(wù)視頻）
師：王老師在了解不做家務(wù)的原因的時候，發(fā)現(xiàn)有部分小朋友是有苦衷的。（PPT出示兩張調(diào)查問卷不做家務(wù)原因）如果是你，你有沒有好辦法？
生1：我覺得要合理安排自己的時間，再說做家務(wù)也不用花很多時間，比如說倒垃圾什么的，抽空就可以做了。
生2：可以告訴爸爸媽媽：我們長大了，有能力承擔(dān)了，如果現(xiàn)在不做，以后怎么獨立生活呢！再說，我也是這個家庭的一分子，應(yīng)該盡自己的責(zé)任，為這個家出份力。
學(xué)生通過直觀數(shù)據(jù)的對比，意識到和父母相比自己為這個家付出太少了。通過學(xué)榜樣，再聚焦到不做家務(wù)同學(xué)的苦衷，通過同學(xué)間的交流、分享，孩子們相互吸收經(jīng)驗，在思維的碰撞和中解決了實際問題，課堂學(xué)習(xí)成了一種快樂、積極、有意義的生活，學(xué)生的主動性也得到了充分的發(fā)揮。
3.學(xué)后選做，以實踐作業(yè)拓寬學(xué)習(xí)能力
每位學(xué)生在學(xué)習(xí)后獲得的知識、能力、情感等方面的提升都不同，于是，我們就根據(jù)學(xué)生的差異布置課后選做實踐作業(yè)，以拓寬他們的學(xué)習(xí)能力。
如，我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《謝謝你們，我的父母》后，考慮到班上孩子動手能力層次不齊，家庭情況也各有不同。如果硬性要求孩子每天做多少家務(wù)也不現(xiàn)實。因此我們有梯度地設(shè)計了家務(wù)認領(lǐng)的“溫度卡”。學(xué)生可以根據(jù)家庭的需要，根據(jù)自己的能力和家務(wù)的難易程度來認領(lǐng)。由于作業(yè)是在家里完成的，老師不能很好地進行評價，因此，我們借助家長的力量，設(shè)計了家長點贊的表格，請父母在相應(yīng)的位置點贊。
如此，巧妙地利用好家長的資源，可以激勵孩子不斷地去努力，可以及時有效地對他們的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成進行鼓勵，拓寬學(xué)生綜合能力提升的時空。
（三）展現(xiàn)新風(fēng)貌，以過程評價發(fā)展個性品格
品德課程的教學(xué)內(nèi)容不是一個孤立的知識體系，而是博大生動的社會生活畫面；不是某種靜止不動的狀態(tài)，而是具有強烈時代感和現(xiàn)實性的動態(tài)過程。教師要依托品德實踐作業(yè)的一體化設(shè)計、指導(dǎo)與評價，讓學(xué)生積極主動地選擇參加實踐體驗活動，全面提高核心素養(yǎng)。
1.與學(xué)校活動結(jié)合評價作業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生自主選擇能力
品德課程的教學(xué)時空不局限于課本和課堂，教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動、學(xué)校德育活動等緊密結(jié)合（1）融合主題班會活動：品德老師大多都是班主任，融合班會主題，設(shè)計實踐作業(yè)，落實知行統(tǒng)一，可以達到事半功倍的效果。（2）整合各科特色活動：品德課程是指導(dǎo)學(xué)生過健康積極、動手動腦、有創(chuàng)意地生活……的綜合實踐活動課程，我們可以整合美術(shù)、勞技等課程，讓學(xué)生利用身邊的材料自制小玩具、小禮物來美化環(huán)境，裝扮教室“歡天喜地迎大年”。（3）結(jié)合學(xué)校大型活動：如少先隊大型活動“我與植物共成長”，讓每個孩子把種子拿回家種養(yǎng)，看看誰先開花結(jié)果。結(jié)合這個活動，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生完成《動物、植物和我們》的“尋找生命”實踐作業(yè)，培育學(xué)生生命關(guān)懷素養(yǎng)。
2.與社會資源整合評價作業(yè)過程，引發(fā)學(xué)生個性感悟能力
很多實踐作業(yè)都無法在校內(nèi)、課堂上當(dāng)場實施，而必須走出學(xué)校，到大生活圈中去。（1）社會“新點”，生興趣：社會中產(chǎn)生的新問題，學(xué)生會覺得非常新鮮，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，設(shè)計這樣的作業(yè)學(xué)生積極性會非常高。（2）社會熱點，養(yǎng)習(xí)慣：如現(xiàn)在各個社區(qū)都在實行垃圾分類。于是，在“可愛的社區(qū)人”的學(xué)習(xí)中，我們布置開展了“調(diào)查人們參與垃圾分類投放情況”的實踐作業(yè)，讓學(xué)生了解垃圾分類回收的好處和重要性，從小養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，并影響身邊的人。（3）社會焦點，促行為：我們可以從社會中的焦點問題尋求作業(yè)的主題。如結(jié)合“發(fā)展中的城市”，找到杭州這座城市不斷發(fā)展中產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境破壞、失衡的“城市病”，布置“為創(chuàng)建綠色城市寫一份建言報告”的作業(yè)，以開啟學(xué)生關(guān)心社會的鑰匙，了解人類共同面臨的環(huán)境問題，養(yǎng)成環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。
3.重發(fā)展過程融合評價作業(yè)成果，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展
品德課程評價的根本目的在于積極促進學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，品德作業(yè)的評價更要促進每一個學(xué)生的發(fā)展。（ 1）評價指向的過程化：也就是說不僅僅重視最后的結(jié)果，更應(yīng)重視對兒童活動過程的評價，重視兒童在活動過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)以及付出努力的程度。（2）評價內(nèi)容的多元化：由于每個人生活環(huán)境不一樣，學(xué)生的認知、情感、行為存在差異性，這就要求我們的評價主體多元，評價的對象可以是學(xué)生自己，也可以是同學(xué)、家長等。評價的內(nèi)容是多元的，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生點滴的進步都是評價的尺度。（3）評價方法的趣味化：評價方式的選擇與活動內(nèi)容息息相關(guān)，既要一目了然，體現(xiàn)直觀性，又要轉(zhuǎn)換內(nèi)容，體現(xiàn)趣味性。如在“上超市”的學(xué)習(xí)中，我們設(shè)計了“我會自己上超市”的實踐作業(yè)。通過最佳勇敢獎、禮貌獎、理財獎等有趣的評價方法，把不同的獎項變成金光閃閃的獎杯，學(xué)生愛不釋手，很有成就感。（4）評價主體的互動化：評價主體的多元，使得在評價過程中各個評價對象必須互動，不斷促進學(xué)生的發(fā)展。如師生互動，生生互動，家校互動，使評價更客觀、公正、全面。學(xué)生在評價中充分聽取來自不同身份的表揚、鼓勵和建議，教師則可以將學(xué)生、家長、教師多方的評價更好地綜合在一起，來促進學(xué)生更好地提升全面素養(yǎng)。
