引論：我們為您整理了13篇道德與法治理解范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、道德選擇的產生與化解
道德選擇意味著意志自由，并且將意志自由作為道德選擇的前提。而道德責任則是道德選擇的結果。因為道德主體在擁有道德意志自由的同時，也相應地承擔了選擇了道德選擇的后果（即道德責任）。因此，道德責任就成為了道德選擇的屬性之一，也是進行道德選擇的基本條件。一般來說，那些贊成道德選擇自由的思想家也就會贊同道德主體應當為他們的道德選擇負責。因為，人既然面對著一種以上的道德可能性，人就應該在這些種可能性中進行思考、抉擇、篩選、取舍，權衡利弊的同時做出的選擇就是自己的，就證明一個人已經同意所選擇的可能性，但是必然會對這種選擇所造成的后果承擔責任。只有自由才能使選擇負有責任。由此可見，道德責任意味著與意志自由同樣重要。無論是無限夸大意志自由，把自由理解為這種天馬行空，還是絕對地否定人的自由，把人的選擇看成是一種必然的結果，都是一種否定人現實生活中的選擇，同時也否定了人應該為選擇付出責任[1]。
道德選擇與道德責任是不可分割的，道德責任作為道德選擇的基本屬性，不然否認道德責任也就等于否定了道德選擇。道德選擇之所以有著非常重要的意義，就在于它包含著人的責任性問題。選擇的問題會不可避免地把人帶進價值沖突中去，這樣也就會導致許多人在眾多的價值和可能性中難以取舍。而人的價值就在于這些價值選擇的不同。因此，黑格爾有一句名言：人的決心是他自己的活動，是本于他的自由做出的，并且是他的責任。由此可見，當一個人面臨著善惡取舍的時候，可以抉擇兩者之間，一定要下定決心對他負責。當然，如果選擇的處境不一樣，那么選擇的自由也就不一樣了，多大的選擇自由一定程度上決定了要承擔多大的責任。責任的量與自由的度是緊密聯系的。對于那些主觀條件和客觀條件都受到嚴格限制，個人的努力沒有作用為承擔責任付出努力的時候，但仍然努力去負責任的人，和那些雖然受到一定程度的限制的情況相比，個人完全可以通過努力來改變事態發展過程，而并沒有這樣做，而是隨意的，或者不管不顧的態度去負責任的態度相比，前者一定是好于后者。結論就是，選擇的自由來衡量責任，也是倫理學中關于選擇和責任的一個原則。
當然，自由與責任的對等關系并不是絕對的。這是因為，自由不單單作為一種客觀的狀態，還與人的主觀努力程度有著重要關系，它會根據當事人的道德品質和境界的大小而發生變化。如果人們是處于相同的環境，那么就會有些人就可以毫無阻礙德去進行選擇以及自由地去承擔責任，但是也會有許多人作為客觀條件的犧牲品。當人們面臨實際生活的時候，有些人就可以舍生取義，而有些人就可能茍且偷生，有些人就可以舍生取義，有些人就會背信棄義，賣友求榮。這也就是道德高尚的人為什么會表現出來的是高度的選擇自由，而有些人就只能喪失了所謂的人格和責任，成為被世人唾棄的人。
三、道德沖突的解決思路
道德選擇不僅要在多種可能性之間進行，而且要在道德價值沖突中進行，價值沖突擴大了道德選擇的意義和作用，同時也增加了道德選擇時候的困難[2]。它把應該簡單做出選擇的人推向了這種兩難的境地，強迫人做出非此即彼的選擇。首先，當這種沖突表現在個人身上的時候，個人在社會中當然具有一定的社會地位，不管高低，而且也一并承擔相應的義務，這種地位也就是我們平常所說的社會角色。當然，每個人在現實生活中都會充當不同的角色，所以根據不同的角色，引起沖突的原因不同，社會角色的價值沖突也會表現為很多同形式。例如，兩個朋友之間就應該互敬互愛，互相幫助，履行對于對方的諾言，這是對于朋友的角色規定的一種義務，但當人們面臨沖突必須做出道德選擇的時候，是否會做一個誠實的人，如果其中的一個人做出了損害他人或者是社會利益甚至是走上了違法犯罪的道路，是否會告發的抉擇就放在人們面前，第一，會因為他是自己的朋友而不去告發，第二，不違背自己的良心，對這個社會以及國家采取負責任的態度，這就是一種尖銳的對立。再例如，如果一個人有多個社會角色的時候，比如在工作上是醫生要履行醫生的義務，在家里是兒媳要履行贍養父母的義務，還是媽媽要履行教育兒女的義務，還是妻子要履行相夫教子的義務，在特定的時間里如果非要把每項義務都盡完全，那是絕對不可能的，因為這屬于一種道德選擇上的沖突。
篇2
尚法理念是指人們基于對法律的理想、精神深刻理解而形成的對法律的尊重和信仰并心悅誠服地認同的思維方法和行為態度。職業道德是社會上占主導地位的道德或階級道德在職業生活中的具體體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規范的總和。
一、尚法理念和職業道德結合培育具有必要性和可行性
1.必要性
高職教育共有三年時間，而在校教育一般不超過兩年半時間，在這么有限的時間里，教育者不可能包辦所有教育的職能，必須有選擇地布局學習內容、分配學習時間。因此，把培育學生法意識的尚法理念教育和職業道德教育結合為一門課程，有利于壓縮課程數量，節約教育時間，而且這兩項內容都屬于基礎和長期形成的內容，僅僅依靠課堂教授難以取得實際效果，還要和大量專業課實踐、課外實踐等結合，在活動中體驗、領會，才能真正取得良好培育效果。
2.可行性
一是兩種教育內容具有結合的先天基礎，均帶有底線教育、基礎教育的特點；二是實踐中，過去和目前多數院校開展的“兩課”課程的基礎模式既包括了法律內容，也包括了德育內容，雖有一定不足，但也有一些成功運用的實證，只要略加調整就可以取得很好的效果；三是兩種教育內容都要圍繞高職教育的培育目標展開，尚法理念作為公民基礎素質在高職教育中體現職業法理念特點，與學生職業道德雖同為職業行為基礎素質，但尚法理念為最底線素質，職業道德作為職業行為持續性底線素質，分屬兩個層級，共同構成高職實用人才的就業、發展的基礎素質體系，違法則往往意味著職業行為立即中斷或終結，職業道德缺失則意味著職業行為難以持續或發展高度、空間受限。
二、科學開展高職學生尚法理念和職業道德結合的培育方式
1.合理界定高職學生尚法理念和職業道德結合培育的邊界
目前很多院校的法律基礎課、品德課等，但就一門課程而言似乎都有其存在的必要性，但一個共同的問題是課程的針對性、實用性、時效性不強，與高職學生面臨的就業、發展目標缺乏直接的聯系，往往是搬到本科院校、成人院校，甚至公眾教育中都能通用。要提高高職學生的基礎素質，簡單說起碼應包括把學生培養一個奉公守法的公民，一個具有職業素養、職業道德規范的專業人士，只要符合這兩個基本標準，高職教育的基礎素質教育就達到了教育目標。而目前多數院校的法律、品德教育實際僅將學生的基礎素質教育定位在培養一個有一定法律意識和道德水準的人，這與高職教育的培養目標之間出現了一個高度差，這直接導致這兩種內容教育的目標泛化，模糊了與家庭教育、社會教育的邊界。因此，應首先明確界定高職教育階段法律教育和道德教育的合理邊界，要與高職教育的培養目標一致，使基礎素質培養成為專業素質培養的合理助力部分，共同構成高職教育培養實用專業人才的整體。法律教育應著重進行尚法理念培育，努力使學生形成崇尚法律、自覺守法、維護法律尊嚴的意識和行為模式，同時側重傳授與職業行為相關的法律知識和技能；道德教育則應與家庭教育和社會教育有明晰的界限，以職業道德教育為基本內容，結合職業習慣、職場環境的適應、職業紀律、職業交往的技能等內容。
2.明確高職學生尚法理念和職業道德結合培育的方向和主要內容
（1）結合培育的主要方向
一是采用目前比較普遍的“兩課”模式，在課程內容方面加以改進，使課程內容更加貼近學生就業和職業發展，將職業行為必須的法律內容與職業道德內容與職業行為加以有機融合；二是在畢業前的就業教育階段將尚法理念和職業道德內容列為必要內容，強化學生尚法理念和職業道德的培育；三是開設專門的職業技能、就業技巧方面的課程，將尚法理念和職業道德內容作為課程內容進行結合培育；四是開展形式多樣的專題講座或開展各種相關主題實踐活動進行結合培育。
（2）培育的主要內容
要突出高職學生培養目標，突出實踐性、實用性、實效性，課程內容應涵蓋尚法理念的主要內容和職業道德的主要內容，同時要有所側重和選擇，重點是要通過學習培育使學生形成良好的尊法意識、守法習慣和職業法律底線意識，對職業法律邊界有敏銳的警覺，形成良好的職業素養、職業道德、職業習慣、職業精神。
（3）積極探索高職學生尚法理念和職業道德結合培育的有效形式
①改進課堂教學
首先要改進課程內容，使課程內容更加貼近學生就業和職業發展的實際需要，增強課程內容本身的吸引力，要改變單純的理論為主的模式，要理論與實踐結合，更加注重實踐價值。要在課程內容中加入大量實踐案例。其次，要改進教學方式方法，要把以講授為主的模式轉變為以學生領會、體驗、操作為主的模式，要根據學生的組成結構、興趣愛好、職業取向等進行科學分析，并設計使用相應的教學方法。
②豐富課內外實踐
可以根據學生特點和要求，采取主題實踐活動、對抗性競賽、生存體驗、職業體驗、社會調查、職業環境、職場人物模擬等多種形式的課內外實踐活動。
③加強就業教育
要將就業教育作為專門內容列入教學計劃，要在充分分析當前社會需求的基礎上，對學生進行就業教育，指導學生認識自我、認識社會、了解社會需求、建立合理就業預期，要通過聘請有經驗的職場人士和專業人員對學生進行專門培訓，提高學生求職的成功率和就業的質量，在這項教育過程中要包含尚法理念和職業道德內容，但可以突出重點，不必面面俱到。
④規范實習期間的結合培育
很多學校的學生實習流于形式，是學生自己聯系實習單位，實習效果難以評估。要提高教育質量，實習是很重要的內容，因此首先要重視實習的作用，要規范實習行為。
（4）科學建立高職學生尚法理念和職業道德結合培育的評價體系
一是形成高職學生尚法理念和職業道德結合培育的評價方案；二是組成高職學生尚法理念和職業道德結合培育的評價組織；三是明確高職學生尚法理念和職業道德結合培育的評價內容；四是根據評價情況，形成科學合理的評價結果，并評價結果合理運用到教育活動中。
參考文獻：
[1]鄧立強.法律基礎與公民道德.黑龍江人民出版社，2007.
篇3
一前言
孔道壓漿是后張法預應力結構施工中的重要環節之一。其主要作用有兩點，其一是保護預應力筋，防止生銹；其二是使預應力筋與結構混凝土之間提供有效的粘結。孔道壓漿質量的好壞，直接影響到結構在使用壽命內的安全性和耐久性。目前孔道壓漿不密實的問題在預應力結構中比較突出。本文結合施工過程中幾種常見導致壓漿不密實的因素，提出相應的質量控制措施。
二常見的幾種質量缺陷及原因分析
1、水泥漿強度偏低主要原因是漿液所需原材料配比不當，或者原材料質量不合格，致使水泥砂漿的抗壓強度低于規范或者設計要求。
2、水泥漿泌水率過大造成泌水率過大的原因有以下幾點：1）采用了較大的水灰比。相同流動度和強度的水泥漿采用不同水泥、不同摻加料，其用水量也不同。2）水泥保存不力或者存放時間過長，水泥中含有結塊，導致水灰比偏大，出現較大的泌水。3）設備選用不當，水泥漿攪拌時間過長，導致離析。
3、漏漿造成漏漿的原因主要是壓降前錨具縫隙封堵不嚴或者是排氣孔與波紋管連接不好，導致整個管道系統密封不嚴，壓降時出現漏漿。
4、孔道堵塞造成孔道堵塞的原因有以下幾點：1）在波紋管形成的孔道中，由于澆筑混凝土結構物過程中，振動棒將壓漿管或者排漿管碰壞，使混凝土漏入波紋管中，造成堵塞。2）在用抽拔橡膠管形成的孔道中，因抽拔時間過早、方法不當，使孔壁混凝土脫落，造成局部堵塞，無法壓漿。3）孔道在壓漿前沒有清理或者清理不徹底，存有少部分垃圾。在壓漿過程中，垃圾聚集，導致孔道堵塞。
5、設備、人為因素導致的缺陷主要表現在以下幾個方面：1）用漿量計算有誤，備料不足。2）設備故障，現場無備用設備或者短時間內無法修好。3）管理人員和壓漿操作工人疏忽或者思想不重視，關鍵節點不能及時有效地處理，不能按照規范要求施工。從而導致不能連續壓漿、不能滿壓，造成人為的質量缺陷。
三孔道壓漿的質量控制措施
1、壓漿前準備工作階段
1）水泥漿制作所需原材料均應合格，且滿足使用要求。經過多次試驗，確定合理的配合比。水泥漿的流動性、泌水率、強度等均應滿足規范和設計要求。當水泥漿強度無具體要求時，應不低于30MPa。
2）水泥漿的抗泌水性對于后張法預應力結構非常重要。與混凝土不同，混凝土泌水可以蒸發，而孔道中的水泥漿泌水不能蒸發，會在孔道的高點形成“泌水透鏡”，最終被水泥漿重新吸收，從而留下空隙。由此可見，降低水泥漿的泌水率是保證壓漿密實的重要措施之一。一般水泥漿的最大泌水率不超過3%，拌合后3h宜控制在2%。降低水泥漿的泌水率有以下幾種方法：①降低水灰比。加入減水劑可以達到降低水灰比的目的。水泥漿水灰比一般為0.40~0.45，加入減水劑后可減小到0.35左右。水泥一般采用強度不低于42.5的普通硅酸鹽水泥，拌制水泥漿用的水、水泥、外加劑中不得含有損害預應力筋的化學物質；②加入摻合料。通過實驗證明，水泥漿中摻入合適比例的粉煤灰可減小泌水率，但對水泥漿的流動性有影響，應通過實驗確定摻入的比例；③水泥漿在硬化過程中會產生收縮，為抵制這種自發性的變形，可在水泥漿中加入適量膨脹劑，但其自由膨脹率應小于10%。水泥漿制作所需原材料均應滿足規范要求，不能使用變質過期的水泥、摻合料、外加劑，水泥中不能含有任何結塊。
3）預應力孔道均應設置壓漿孔，還應該在孔道的高點設置排氣孔，對于縱向孔道，還應該在最高點附近另設排氣孔，防止壓漿過程中排氣不完全而在孔道內形成孔隙。壓漿管、排氣管與管道之間應采用金屬或者塑料結構扣件連接使其密封，壓漿前對錨具的縫隙應密封嚴實。從而使孔道、壓漿管、排氣管形成一個密封性整體，防止壓降過程中出現漏漿。
4）在預應力孔道安裝時，應將其牢固地固定在設計位置，防止混凝土澆筑期間產生位移，曲線段應平順布設，保證壓漿時管道平順通暢，管道連接時，不得使接頭角度發生變化，同時應纏裹緊密防止水泥漿滲入，造成堵塞。在結構混凝土澆筑時，振動棒不得直接作用在孔道上，防止孔道變形開裂。壓漿前，應及時對孔道進行清潔處理，必要時應進行沖洗，使得孔道通暢，謹防堵塞。
5)目前預應力孔道普遍采用的是波紋管，一般選用自重輕、剛度好、彎折方便、連接簡單、與混凝土粘結好的金屬或者塑料波紋管，對波紋管的質量要求有以下幾點：①波紋管出廠時應有合格證。進場時其外觀應逐根檢查，表面不得有油污、引起銹蝕的附著物、孔洞和不規則的折皺，咬口無開裂無脫扣的現象，金屬螺旋管不得滲出水泥漿但是允許滲水。②波紋管在室外保存時應采取措施防止雨露和各種腐蝕性氣體的影響，長期保管時應堆放在通風良好的倉庫內。存放的波紋管要避免工人踩壓引起的波紋管變形，造成壓漿過程不順暢，孔道堵塞。特別是對于薄鐵皮的波紋管，容易在搬動時被撕裂或劃破，或被放置旁邊的鋼筋撕裂。③波紋管的接頭可采用大一號同型號波紋管作為接頭管。接頭管的長度根據管徑確定，一般為20cm~30cm。接頭管的兩端應密封，不得漏漿。
6）壓漿前，應及時組織交底，使施工人員掌握壓漿的步驟、明確關鍵步驟的操作細節，同時強調本工序的重要性，調動參與者的工作積極性，使所有壓漿施工的參與者思想統一，團結協作。對于壓漿設備，應保證能在施工期內正常運轉，現場常備易損配件，以防出現故障時能夠及時更換。條件許可的話，最好能另置一套設備，隨時替換。這樣，可保證壓漿工作的連續性。
2、壓漿施工階段
1）水泥漿的拌制為防止使用普通攪拌機由于攪拌時間長引起的水泥離析泌水，拌制水泥漿必須使用強制性攪拌機。加水后開機攪拌，然后依次放入水泥、摻合料，在攪拌的后期放入外加劑。當全部材料加入后再攪拌 2～4min。水泥漿從拌制至壓入孔道的延續時間，視氣溫情況而定，一般在 30～45min 范圍內。對于因延遲使用所致的流動度降低的水泥漿，不得通過加水來增加其稠度。水泥漿在使用前和壓注過程中應連續攪拌。
2）壓漿方法對摻加外加劑泌水率較小的水泥漿，且能達到孔道內飽滿時，可采用一次壓漿的方法。對于不摻外加劑的水泥漿，可采用二次壓漿法，兩次壓漿的間隔時間宜為 30～45min。較集中和鄰近的孔道，宜盡量先連續壓漿完成，不能連續壓漿時，后壓漿的孔道應在壓漿前用壓力水沖洗通暢。
3）壓漿順序壓漿時，對曲線孔道和豎向孔道應從最低點的壓漿孔壓入，由最高點的排氣孔排氣和泌水，壓漿順序宜先壓注下層孔道。
4）壓漿過程壓漿應使用活塞式壓漿泵緩慢、均勻地進行，不得中斷，不得使用壓縮空氣。壓漿的最大壓力宜為 0.5～0.7MPa；當孔道較長或采用一次壓漿時，最大壓力宜為 1.0MPa。梁體豎向預應力筋孔道的壓漿最大壓力可控制在 0.3～0.4MPa。壓漿應達到孔道另一端飽滿和出漿，并應達到排氣孔排出與規定稠度相同的水泥漿為止。
5）壓漿溫度要求在壓漿過程中及壓漿后 48h 內，結構混凝土的溫度不得低于 5 度，否則就要采取保溫措施，當溫度高于 35 度時壓漿宜的夜間進行。如果必須在冰凍氣候下進行壓漿，就一定要采取措施保證漿體在 48h 內溫度超過 5 度。在冷凍天氣過后開始壓漿前，應先用熱水沖洗套管（但不能用蒸汽）以排走冰凌。在溫度低于冰凍點時，必須再用熱壓縮空氣把水吹盡以避免重新凍結，至少要注入 100％的額外漿然后排掉它以去掉被禁錮的水。
6）排氣口的封閉：在灌漿過程中，從管道的壓漿口到管道的出漿口依次封閉排氣孔，但中間拱頂位置的排氣孔除外，在這一段，下游的排氣孔先于相應拱頂位置的排氣孔封閉。當穩定的水泥漿從排氣孔持續噴出且噴出量超過相鄰兩個排氣孔之間管道的體積時再封閉該排氣孔。
7）如果遇到孔道堵塞的問題，必須更換壓漿口，在第二個壓漿口灌入整個孔道的水泥漿量，把第一壓漿口灌入的水泥漿全部排出，并要將兩次壓漿間隙進去的空氣全部排出，以確保壓漿密實。
8）為保證管道中充滿灰漿，關閉出漿口后，應保持不小于 0.5MPa 的一個穩壓期，該穩壓期不宜小于 2min。
3、收尾階段
1）壓漿完成后 24h 內孔道不得受振以免影響壓漿質量；
2）壓漿后應從檢查孔抽查壓漿的密實情況。如有不實，應及時處理和糾正。將壓漿時所做的試件，標準養護 28d，檢查其抗壓強度，作為評定水泥漿質量的標準。批次為每一工作班應留不少于三組。
3）孔道壓漿應填寫好施工記錄。
四結束語
孔道壓漿是后張法預應力結構施工關鍵工序，其質量對結構使用壽命、安全性起著至關重要的作用。同時，孔道壓漿也是施工困難，過程復雜，成果相對隱蔽的一道工序。施工中，需要安排專門技術人員進行管理，從壓漿準備階段、壓漿過程、收尾階段，從原材料、設備、施工操作人員進行全方位全過程的動態控制。對漏漿、堵管等常見的質量問題制定緊急預案，絕不放過任何疑問及小的過失，出現問題及時整改補救。這樣就可以使預應力結構孔道壓漿的質量得到可靠的保證。
參考文獻
1路橋集團第一公路工程局主編. 公路橋涵施工技術規范（JTJ041-2000）[S]. 人民交通.2000
篇4
道德發展是兒童社會化的一個重要內容，怎樣促進兒童道德判斷能力的發展更是道德心理學領域關注的核心理論問題和學校道德教育需要解決的實際問題傳統。本文從皮亞杰和科爾伯格的道德認知發展階段理論出發，對當前學校德育改革以作初步思考。
一、道德認知發展階段理論簡介
道德形成的認知發展階段理論最初由瑞士的心理學家皮亞杰提出，后由美國心理學家柯爾伯格繼承與發展。他們倆的共同之處是都采取心理發展的觀點來解釋人類道德的形成，他們分別設計對偶故事和道德兩難故事，讓兒童作出道德判斷，根據不同年齡兒童道德判斷基礎的思維結構，來劃分兒童道德觀念發展的階段，強調兒童的道德發展與他們的年齡及相應的認知結構的變化有著密切的關系。
皮亞杰通過觀察兒童游戲及驗證的結果，認為兒童的道德發展大致分為兩個階段：10歲以前，兒童對道德行為的思維判斷，多半是根據別人設定的外在標準，稱為他律道德。10歲以上兒童對道德行為的思維判斷，則多半能根據自己認可的內在標準，稱為自律道德。柯爾伯格經過12年的研究，以社會習俗為標準，提出了道德發展的三級水平六個階段理論。三級水平為前習俗水平（9歲以下）、習俗水平（10～20歲）和后習俗水平（20歲以后），每一級水平包含兩個階段，共六個階段。它們分別是：服從與懲罰定向、樸素的利己主義定向、好孩子定向、維護權威和社會秩序的定向、社會契約定向、普通的倫理原則定向。
柯爾伯格認為，道德判斷的發展有以下幾個特征：第一，前一階段在本質上不同于下一階段；第二，每一階段代表一個新的更綜合的心理組織系統；第三，它們出現的順序不變；第四，階段的出現與年齡有關。柯爾伯格通過跨文化研究表明，盡管各個國家和地區的文化、社會環境和種族等因素各不相同，但文化和環境只能影響發展速度，或改變其內容，不能改變發展的順序。
柯爾伯格認為，道德發展的順序不變，但并不是所有的人都以同樣的進度發展著，個體與個體之間有差異存在。研究表明，多數青少年的道德判斷水平處于習俗水平，少數青少年尚未達到習俗水平。后習俗水平一般要到20歲以后才能出現，而且只有少數人才能達到。
根據道德認知發展階段理論，道德判斷水平的高低雖然不能完全決定道德行為的選擇，但對道德行為選擇有重要的制約作用，即一般說來道德判斷水平愈低，選擇非道德行為的可能性愈大；道德判斷水平愈高，選擇非道德行為的可能性愈小。同時，道德認知發展階段理論認為，道德判斷能力的提高，是兒童通過與其環境積極地相互作用而實現的[1]。
二、道德認知發展階段理論對學校德育的啟示
（一）學生的道德判斷水平的提高，同學生的思維水平的提高是平行的
學生的思維水平的提高是通過主體同環境相互作用，認知結構不斷同化與自身的結構相適應的信息并不斷改組而實現的。道德水平的提高也就是道德思維水平的提高，其發展遵循與思維發展相同的規律。因此學校教育中一切有利于學生思維發展的教學策略，同樣都有利于學生的道德判斷水平的提高。教育實踐中將學生思維水平的提高和道德判斷水平的提高人為地割裂開來的嘗試，或者另辟蹊徑，脫離學生思維水平培養而尋找提高學生道德判斷水平的捷徑，都是有悖于道德認知發展階段理論的。
（二）學校德育應遵循先他律而后自律的原則
學生品德的形成是通過后天的學習獲得的，它經歷了外在準則規范不斷內化和內在觀念外顯的復雜過程。根據皮亞杰的研究實證，人類的道德認知發展遵循先他律而后自律的原則。在學校的德育中，也應遵循這一原則，如想使學生形成某一品德，必須先教他遵守既定的行為規范，教他在適當的場所表現適當的行為。從這一角度上說，學生的道德認知是“告知”的，而非“自知”的；是外化或外鑠的，而非內化或內發的。因此對學生，特別是低年級學生，制定明確可行的道德規范，無論是在家庭還是學校都是必要的。等到兒童認知發展接近成熟程度(到達具體或形式運算時期)之后，他將會因思維能力的提高而形成其是非判斷的自律性道德認知。根據這一原則，家庭和教師都有責任和義務“告知”學生道德行為規范，這樣學生才有可能把這些外在的道德規范內化成自己的道德觀念，繼而表現出道德行為。如果沒有教師和家長最初的“告知”，如果學生沒有形成道德觀念，即使學生行為不符合社會規范，也不能稱之為非道德行為。這不是學生本身的錯，即所謂“不知者不為過”。同樣，如果學生沒有形成道德觀念，即使其行為符合社會規范，也不能稱之為道德行為。
（三）學校德育應符合學生的心理發展水平，遵循循序漸進的原則
柯爾伯格研究認為，一般人的道德認知發展都是處于前兩級水平(1～4階段)，少部分人達到后習俗水平(5～6階段)，且階段與階段之間只能漸進，而不能跳躍，只能順進，卻不能逆轉。根據這一研究結果，學校德育工作給學生“曉之以理”時，此時的“理”一定要符合學生的心理發展水平，即不能脫離學生的接受能力。如學生的道德判斷能力處于第二階段，教育者不顧其發展現狀提前給他講解第四階段或第五階段的大道理，學生可以將這些大道理背得滾瓜爛熟，但是不能被他們的認知結構同化，自然也不能作為一種內在的道德價值而付諸行為。這就是我們常說的“知行不合一”。為了促進學生的道德判斷能力的發展，柯爾伯格曾建議采用“加一”原則，即在提出兩難或道德情境時，在六階段中提升一段讓學生去思考判斷，但如提升一段以上，問題的難度往往超過了學生的認知能力，對其道德學習不利。例如，學生的道德判斷能力處于第三階段，我們則向他們講屬于第四階段的道理，這樣以促進其道德判斷能力的發展[2]。
（四）學校德育應尊重學生的個別差異，做到因材施教，有的放矢
道德認知發展階段理論告訴我們，學生的道德認知發展順序是不變的，但并不是所有的學生都以同樣的速度發展。同年齡階段的學生其道德認知發展水平可能處在不同的發展階段，處在同一道德認知發展水平的可能會有不同年齡的學生。這就要求學校教育工作者深入學生，及時了解和確定學生所處的道德認知發展階段。在現有班組教學的條件下，德育的內容和方法既要照顧大多數學生的發展水平，又要尊重學生的個別差異。通過個別談心交流、咨詢等方式，對學生因材施教，有的放矢。
（五）學校德育要讓學生主動參與，提倡生活德育，反對知識德育，反對以簡單的道德說教來達到品德教育的目標
皮亞杰和柯爾伯格在研究兒童的道德認知發展時，結合兒童的實際生活，強調要讓兒童主動參與。他們認為兒童的道德判斷能力的提高，是通過與其環境積極地相互作用而實現的。如皮亞杰就是通過觀察兒童的彈珠和雪球游戲及討論對偶故事來研究兒童的道德認知發展的。柯爾伯格則是通過與兒童討論兩難情境的故事(如海因茨偷藥救妻的故事)來研究兒童的道德認知發展的。通過對我們的學校德育實踐的反思，就會發現我們的德育太重形式而欠缺實際；重視道德的教條，而忽視在實際生活中實施品德教育；注重道德的灌輸，而忽視學生的主動性。因此，要想使學校德育工作真正有效，我們必須：
第一，提倡生活德育。生活德育可以扼要表述為：通過具體道德的生活來學習道德。也就是說，生活德育是從生活出發，在生活中進行并回到生活。人的德性發展與智性發展有著本質的不同：人們可以與社會生活隔離開來集中學習知識經驗，卻不能與社會生活相隔離去學習道德。道德是社會生活的規范和準則，真正的學習必須在社會生活過程中進行。學校德育與社會生活以及學生生活的隔離阻斷了學生德性發展的源泉和渠道，理論說教無異于緣木求魚。
第二，反對知識德育。所謂知識德育就是用道德知識的傳授與習得代替真正意義上的道德教育。人類的學習可分為知識的學習、技能的學習和道德的學習三種類型。相應地學校教育中也存在三種不同方式的教育，即知識教育、技能教育和道德教育。道德的學習分為道德知識的學習，道德規范的學習和價值、信念的學習三個層次。相應地，道德教育也有道德知識教育、道德規范教育、價值和信念教育三個層次。不幸的是，在知識中心主義的教育大潮沖擊下，由于道德知識教育與知識和技能教育都具有“知識性”這一“近親性格”而獲得了廣泛認可，代替了道德教育另外兩個更為重要的層次，道德教育就變成了道德知識教育。專門化、知識化的德育在學校德育中的表現為德育課程化、課程知識化、教學灌輸化等方面。德育課程化有兩個方面，一是開設專門的課程，如政治理論課和思想品德課，作為實施德育的主渠道。二是將所有重要的教育主題都課程化知識化、體系化，如心理教育重要就開設心理教育課等。德育課程與灌輸式教育之間存在著直接的聯系，將道德縮水為邏輯嚴密的科目，也就斬斷了道德與生活的血肉聯系，道德成了與學生生活無關的客觀知識對象，教師也只能將這些當作對象性知識來教授灌輸，只能借助背誦、考試和其他教師的權力來進行強制性學習。
灌輸式的教學是知識化德育課程實施最道德認知發展階段理論的提出，對人類認識道德的形成與發展的貢獻是毋庸置疑的，對當今學校德育工作的啟示也可從本文中略見一斑。但我們知道，道德不僅包括道德認知，還包括道德情感、道德意志、道德行為。道德教育具有多端性，即可從知、情、意、行任何一個切入點入手來培養學生的道德，從道德認知入手，僅僅只是其中一個切入點而已。本文討論的正是如此。因此，我們絕不能只采用皮亞杰與柯爾伯格的道德認知發展理論，作為學校實施德育的唯一根據，否則，就會窄化甚至誤解學校的品德教育。
篇5
造成學生解題能力欠缺的原因，我認為有學生因素和教師因素兩個方面。
教師方面，由于新教材的使用，新的課程標準的頒布，許多化學教師在一定程度上忽略了學生解題能力的培養和傳授，而片面地去追求讓學生自己去探索、去研究、去自學，并美其名曰“這是完完全全的素質教育”。這樣做的結果，一方面，由于現行課本中幾乎沒有解題技巧的專門內容，很多學生無法去探究解題技巧；另一方面，少部分學生雖然從一些參考書上看到了一些零散的解題方法和解題技巧，但由于似懂非懂的原因或沒有進行系統的歸納和提煉的緣故，仍不能形成較高的解題能力。造成上述后果，實際上是我們教師片面夸大了學生的主體作用而忽略了教師的主導作用。殊不知，教師的主導作用在培養學生解題能力方面如解題分析方法、解題的思路、解題的技巧等有著不可估量的作用。學生由于知識結構，能力水平等方面的原因，基本上還不能獨立地進行解題技巧，解題方法的歸納、總結和提煉，他們離不開教師在這方面的詳細指導。因此，在化學解題能力的培養方面，教師切不可放任學生自行去尋找和總結，否則，將造成學生解題能力無法提高的局面。
學生方面，由于目前大多數學生屬于嬌生慣養類型，他們吃苦耐勞的能力和精神都很差，因而要讓學生通過自己艱辛的勞動去尋找解題的方法，并加以歸納和總結幾乎是不可能的事情。他們既懶于進行解題方法的歸納與總結，也不善于進行解題方法的總結與歸納。許多高一、高二的學生，都很愿意使用一些常規的解題思路和方法，甚至是停留在初中水平的方法。他們認為，使用常規的解題方法解題，思路簡單，雖解題的過程、數據的計算都較為繁瑣，但對于他們自己而言是一件易行的事情。而使用解題技巧，雖解題的過程簡單，數據也非常的簡化，但由于思考、分析的困難，解決同一道題目，對他們而言，用常規的方法和技巧性的解題方法所花去的時間相差無幾。因而也就不愿意去進行解題技巧、解題方法的發現、歸納、總結和提煉。而在各種考試的過程中，絕大多數的同學又會發出這樣的感嘆：解題速率太慢，有許多能做的題都沒有時間去做！作業根本做不完。殊不知，在各式各樣的考試包括高考在內，命題人所選擇的題目或編寫的試題，都有許多是必須通過技巧性的解題方法解決的。若用常規方法去解決，雖能夠得出正確的答案，但時間將無情地流逝，整張試卷將無法完成，高分也就失之交臂。對于學生而言，提高解題的速率，是他們非常渴望解決的一件事情。而由于認識上的原因，他們卻沒有認真去思考如何解決解題速率的有效方法。這是造成學生解題能力欠佳的主要原因。
二、問題的解決辦法
目前的高中學生特別是高一、高二年級的學生，在化學解題方面缺少解題的方法，其根本的原因是在于教師忽略了自己的主導作用和學生思想上、行為上存在與解題方法相對立的因素。因此，要提高學生的解題能力，讓學生自覺的掌握好的巧妙的解題方法，以提高學生學習化學的能力，也應從教師和學生兩個方面去解決。
篇6
維果茨基于20世紀30年代初提出了著名的“最接近發展區”理論—“在社會文化理論中，學習者能夠獨自完成的事情和教師或者其他能力更強的同學指導下能夠完成的事情之間的距離。這一理論認為：學習者在以后遇到類似問題時，會使用他們在合作工作中用到的技巧”（理查茲等，2005：762）。
換言之，學習者具有兩種水平：其現在的實際水平和在別人幫助下能夠達到的潛在水平。而“最接近發展區”就是指學習者的兩種水平之間的差距。該理論認為，學習本身就是一個內化的過程，學習者通過觀察，與他人進行互動合作，將社會環境中的外在知識，進行學習，加以消化，進而吸收為自己的內在知識。在學校的教學活動中，語言水平較低的學生在和老師或語言水平較高的學生進行交流時，其并不成熟的心理作用可以被激發出來，使其處于“最接近發展區”內。而老師應該做的就是起到“scaffold（腳手架）”的作用，正確引導學生，教學時教授學生一些稍有難度的課程內容，使其具有學習的積極性，重視學生的“最接近發展區”，激發出他的潛能，指導學生順利超越其現有的實際水平達到潛在學習水平。而學生學習的進步過程就是學生不斷跨越舊的“最接近發展區”和在此基礎上挑戰新的“最接近發展區”的過程。（史媛，2010：67；杜迎慶，趙娜娜，2011：223）
理論源于實踐，而又高于實踐，其最終目的也是為了更好地指導實踐。“最接近發展區”是通過教育實踐而提出的重要指導理論，經受了半個多世紀的實踐檢驗，同時也為教育實踐提供了正確的理論支撐。眾所周知，萬事萬物都是不斷發展的，教育本身也不例外，所以在進行英語教學時，也應該運用發展的眼光去看待。只有正確運用“最接近發展區”理論來指導動態的教學實踐，才能使我國的英語教學質量不斷提升。
二、初中英語教學現狀
初中是學生英語學習的基礎階段，對高中及大學的英語學習都起著重要作用。雖然我國的新課標已經提出一段時間，但是我國初中英語教學尤其在經濟不發達地區的現狀仍不容樂觀。主要表現為：目前學校老師基本以英語成績的高低來評價學生的好壞，標準過于單一，既不利于學生成績的提高，也不利于學生的身心健康；課堂教學大多仍然以教師為主導，學生仍處于被動的學習狀態；許多教師只是“一刀切”地講授課本內容，不太關注學生的具體學習狀況，不了解學生的實際語言水平，并未做到“因材施教”。
三、“最接近發展區”理論對初中英語教學的指導意義
（一）樹立正確的學生成績觀，把握“最接近發展區”
老師不應該只把學生的英語成績作為好壞的標準，不能因為有些學生成績差就在教學中忽視了他們。老師可以通過考試、針對性訓練等方法，從多角度看待學生，全方位了解學生，做到因材施教，把握不同層次學生的現有實際英語水平，找出不同學生的不同“最接近發展區”。之后老師還應該認真分析具體情況，制定出符合不同層次學生的不同教學目標。只有這樣才能具體問題具體分析，使不同英語水平的學生均有提高，不會造成成績好的越好，而成績差的更差的“兩極分化”的現象出現，使成績差的學生不會感到被遺忘，這也有利于他們的身心健康，增強自信心。
（二）以學生為中心，導入“最接近發展區”
做到因材施教，制定出不同學生的不同“最接近發展區”無疑是件龐大而繁復的工作，然而將其付諸實踐，引導學生進入各自的“最接近發展區”又是另一巨大挑戰，單憑老師一人之力恐難實現，也不符合新課標的教學要求，所以讓學生們開展合作學習很有必要。對班級學生進行分組，每組設立小組長，都有成績好的學生和成績差的學生。在合作學習過程中，成績好的學生不僅可以幫助成績差的學生提高成績，還可以通過幫助別人來快樂自己，鞏固自己已學知識。學習差的學生在老師和成績好的學生的幫助下，逐步提高學習成績，增強自信心和班級存在感，使班級氛圍更加融洽。全班齊動員，使學生成為了學習的主體，巧妙地導入“最接近發展區”，有利于增強學生的學習積極性。
（三）運用正確的學習方法，超越“最接近發展區”
古語有云：“授之以魚，不如授之以漁”，讓學生學會如何去學才是超越“最接近發展區”的關鍵所在。任何學習都是由表及里、由淺入深的過程。知識的海洋浩瀚無邊，學生只有學會了正確的方法，才能在知識的海洋里自由游弋。因此，在教學過程中，以互助合作為主，以老師指導為輔，學生自己對知識進行總結，練習，老師選用具有不同難度等級的試題對學生進行及時測試，了解其學習進度。從各個方面入手，使學生感悟適合自己的學習方法，超越各自的“最接近發展區”。
四、結語
綜上所述，維果茨基的“最接近發展區”理論符合新課標的教學要求，對我國的中學英語教育具有重要的指導意義。老師必須做到因材施教，找準學生各自的“最接近發展區”，以學生為中心，導入“最接近發展區”，使學生學會正確的學習方法，引導學生超越自己的“最接近發展區”，實現語言水平的不斷提升。
【參考文獻】
[1]Ellis R. Understanding Second Language Acquisition[M]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，1985.
[2]杜迎慶，趙娜娜.對“最近發展區”理論的解讀[J].青春歲月，2011（6）：223.
[3]理查茲，施密特等.朗文語言教學與應用語言學詞典（第3版）[M].管艷紅，唐玉柱，譯.北京：外語教學與研究出版社，2005.
[4]史媛.“最近發展區”理論對英語教學的啟示[J].吉林省教育學院學報，2010
篇7
一、高層建筑結構錯層導致薄弱環節的基本狀況
高層建筑中的錯層布置有著一定的使用好處，也有著其建造的弊端。一方面，使用錯層可以在很大程度上提高高層建筑的空間利用效果，錯層的布置是樓房中常見的一種結構，但是根據實際情況證明，該結構總體的承受性能比較低，空間資源的節約是發展低碳經濟的必經之路，也是建筑行業實現可持續發展的關鍵環節，況且在《高層建筑混凝土結構技術規程》中并沒有明確規定出不能使用這種結構，所以大可不用進行強制的限制，這樣也不利于行業的長遠發展。
從根本上說，高層建筑的結構錯層產生的原因主要是設計階段和技術方面的原因，所以要利用技術手段加強以控制這樣才能取得預期的效果。既然是結構上的問題就要從技術結構上加以控制。
例如某一高層建筑中的一個結構單元是大底盤式的雙塔高層結構，主要的結構體系是框架支撐剪力墻結構，在地面上的總共有十五層，大底盤部分占了三層，四層以上的塔樓總共有12層，抗震級數為7級。同時在第三層的地方有一個夾層，總體的面積不是很大，這是為了減少第二層樓面和第一層樓面的總體面積而設置的一處錯層結構，因為這里并不需要太大的層高，所以進行局部夾層的設計具有一定的優勢。但是從另一個角度來分析，該夾層的結構體系產生了一個相互矛盾的現象，那就是如果按照《高層建筑混凝土結構技術規程》中的具體要求來看，此結構屬于復雜類型的建筑錯層結構，此類的錯層還包括帶轉換層的結構或者是帶連體結構的錯層等，這些錯層要符合抗震的標準，最好不要使用超過兩種以上的錯層結構，以免承載力已經超過了預期的合理值。在該項工程中要從結構和技術上來解決此類的問題，保證建筑物可以在安全的期限內使用。同時要根據當地的具體情況來分析與判斷，加深技術應用的力度。
二、高層建筑中結構錯層導致薄弱環節的處理方法
正如上述的例子，在高層建筑物中有相當多的建筑物存在著很多的重復結構錯層，在實際的應用中錯層也有其好處，為了達到不與《高層建筑混凝土結構技術規程》相沖突的目的，在高層建筑的錯層設計中，一方面要充分發揮樓房的功能，另一方面還要控制好夾層的承受力的問題，所以，在實際的應用中，首先要對高層建筑物的結構錯層造成的薄弱環節的機理有一個充分的認識，然后再根據原因提出切實可行的方案，就可以達到錯層處理經濟效益與社會效益的統一。
如果兩段樓蓋處于錯開的狀態下，那么在水平力的作用下，產生的水平位移卻不可能處于同一水平面上，力的協調能力比較差，進而在傳力的路徑上必然會出現一些薄弱的環節，總體的承載能力也就很難達到相關的標準。高層建筑受到的水平力往往與風荷載和水平地震力有關，后者的相關性比前者較強，所以在房屋承受水平力的時候，這個力是通過樓蓋和縱向的柱子以及墻面來進行傳遞的，遇到水平位移不一致的時候，相鄰的柱子和墻面內就會產生比較強大的內力，這就是建筑的薄弱環節。錯層就會加劇高層建筑中的內應力的增多，相鄰的柱子和墻面之間就會有一層間隔，結構上的錯層導致了受力的不均勻，所以在很多的高層建筑中，通過加強兩段樓蓋之間連接的緊密程度可以讓其水平位移回復到同一水平位置上，這樣就有效地提高了高層建筑的總體承載力度。
如果是從建筑的設計理念上來分析，則判斷是否錯層的基本依據就可以是標高的一致與否，但是這僅僅是建筑設計方面的錯層，而不是在建筑應用中的錯層，從結構上說，兩個建筑結構的連接效果不佳，或者是水平位移不在同一位置上就死結構錯層，但是如果連接的穩固性比較高，即便是標高不一致，也不算是錯層，最多被稱為是無錯層的整體結構樓層。從上面的分析可知，為了處理結構錯層帶來的弊端，可以通過樓面梁加腋的方法來進一步提高兩部分樓蓋之間連接的穩定性，這樣就可以充分提高傳輸力的路徑的有效性，連接越穩定則可以承受的力就越大，這樣高層建筑中如果有錯層的地方則會逐漸被消除，各部分的受力情況也會比較合理。但是僅僅進行簡單的連接還是不夠的，還要通過一系列的加固措施充分保證建筑結構的穩定性。
具體的構造做法還要參考高層建筑的具體功能和整體結構特點。常用的方法包括加腋尺寸、加腋處配筋、加腋處理等，并且，每一種方法的具體應用都要依據兩段錯開的樓蓋之間的實際作用力的大小來確定的，需要清楚的一點是該作用力的具體大小在現實中是很難非常準確的計算出來的，所以就采用定性的概念化的處理方法。需要注意的事項包括首先為了確保兩段樓之前連接的可靠度，加腋處的梁結構不能設置得太少，這樣就不利于作用力的均勻承受，通常情況下是沿著一條錯層縫來設置，每根的間隔在2米到3米之間。其次加腋的位置留得太大就會占用過多的空間，但是留得太小也不利于作用力傳遞途徑的正常發揮，一般加腋部分的底面和低位樓板的底面要保持在同一水平面上。當然在進行處理的過程中，加腋部位有可能會受到拉力，有可能會受到壓力，為了達到加固的效果，應該在此處多配置一些鋼筋，縱筋和箍筋都應該多配置一些，最大限度地增強牢固性。另外還可以在加腋的地方將縱筋同時錨固在板內和梁內，增強建筑的承受力度。
在對高層建筑中結構錯層導致薄弱環節的處理中，也要采用相關的軟件進行結構的設計，以提升它的精確性。常用的軟件是CAD軟件，在構造計算模型的時候，爭取保證其精確度，同時要注意事先繪制的設計圖的準確性，倘若在實際操作時，繪圖出現不統一的情況，就要采取及時的修改措施，利用CAD軟件進行。當建筑結構的CAD軟件所要處理的結構計算模型與繪圖有出入時，要將其進行必要的變通，最終達到一致的效果。
三、結束語
綜上所述，高層建筑中的結構錯層在一定程度上會造成薄弱環節，從薄弱環節機理產生的原因出發去對建筑錯層進行科學的設計和牢固性的連接是比較常用的方式，在這一過程中要注意處理方式的得當，這樣才有利于提高高層建筑的承受力，同時提高抗震的級數。
參考文獻：
[1]趙玉星，張曉杰.高層或多層建筑中錯層的一種結構處理[J].工業建筑，2005（6）
[2]趙德春，李章政.鋼筋混凝土框架錯層節點設計原理淺議[J].四川建筑，2007（2）
篇8
在新課程標準的理念中，教師以學生為中心，一切為了學生的發展而服務。我們在英語教學中投入了大量的時間和精力來對學生進行語言教學，而高中英語教學中閱讀理解則是重頭戲。而我們地處邊困山區，班里多數學生有閱讀障礙，尤其是在班額不小的情況下，如何指導學生提高閱讀理解能力，是擺在我們每個教師面前的需要解決的問題。
二、研究內容
我們使用外語的能力主要不是通過“學習”（learning）而獲得的，而是通過“習得”（acquisition）獲得的。學習語言知識（語音、詞匯、語法）對遣詞造句是有幫助的，也是必不可少的，但它不能直接演化成語言能力。習得是在自然的交際環境中使用語言的潛意識過程。而閱讀理解在英語教學中起著重要的作用。那么，我們邊困地區的英語教師如何從學生實際情況出發，采取不同的方法，提高教學質量呢？我認為應該逐步培養學生的閱讀興趣，鼓勵學生，指導學生，讓學生從苦學變成樂學。
三、新課改指導下的高中英語教師如何提高學生的閱讀理解能力
1、教師自身首先必須轉變觀念，以培養閱讀興趣為教學目標。《普通高級中學英語課程標準》中提出教師要改變傳統得教師灌輸、學生聽、記的教學方法，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，以明確的任務和目的引導學生自身發現問題、探究問題、解決問題，讓學生始終在興奮狀態下主動感知、學習、合作和總結。我們要避免閱讀教學中“只見樹木，不見森林”的做法。要改變“教師講學生聽”的被動灌輸的局面，去重視實踐，使學生的語言知識和技能通過自然的語言環境加以培養，而不是人為地把語言知識和技能分割開來，獨立進行培養。現在的教師應該以培養學生的閱讀興趣為教學的主要目標，增加閱讀愉悅，這是改革閱讀教學的一個重要途徑。如果把興趣變成閱讀的內驅動力，學生就會擠時間去讀，并從中吸取知識。因此，我們教師要在點燃學生閱讀熱情上狠下功夫。我們可以向學生推薦難度適宜，題材廣泛且又能使他們感興趣地閱讀材料，也可以通過網絡下載各種閱讀材料等。這些工作乍一看似乎是課外的閱讀，但它們卻可以為增強學生的閱讀興趣和提高學生的閱讀能力起到非常大的作用。
2、利用教材中的閱讀抓好整體教學。英語閱讀整體教學法與傳統教學的區別在于前者強調“授人以漁”而后者注重“授人以魚”。教師在教學中把語篇看作是情景、思想和結構的一個整體，并以主題為中心，用主題、主線和結構互動觀點與方法來組織語言信息輸入，變教學過程為一個完整的系統結構認知過程，便于學生形成完整知識系統，從而系統全面地理解和掌握篇章結構，以使整個閱讀教學過程完整，這種方法十分有利于學生閱讀理解能力的形成，使學生能主動、有效、持久地思考性學習，而不是被動地接受教師在課堂上填充式地直接講解，記憶一些零碎的“詞句”。我國著名教育學家陶行之先生曾說：“先生教書的法子應該是學生讀書的法子。”可見教學合一的思想在閱讀理解整體教學法中的現實意義。以下是個人的幾點實踐方法：
（1）引導學生對課文進行整體預習。培養他們從整體上來理解文章，抓主體信息的習慣。每次教閱讀新課前，我總是預先布置幾個思考題供學生預習課文時思考。而這幾個問題的設置，往往有意突出文章內容的有關特征。這些明顯的特征有利于學生對概念的提取。同時，這些思考題還能起到串聯文章的作用，既能暗示文章各段落的主題，又能幫助學生在頭腦中形成全文的印象，從而為以后的劃分段落和歸納文章打下伏筆。
（2）課前我針對文章的重要部分，編寫10個左右的句子，有對有錯，采用是非判斷（True or False）。碰到錯誤的陳述，要求學生給予糾正，并說出正確答案。這種形式簡潔、方便且能扣住中心，排除無關特征的干擾，加深了學生對課文某些細節的了解和對課文的整體印象，并逐漸向文章的中心靠攏。
（3）引導學生把課文分成若干部分形成一個主框架，在此基礎上讓學生劃分段落層次，歸納主題，或提出全文提綱。
3、教師應向學生介紹和講授提高閱讀理解能力的技巧。學生有了閱讀興趣，教師有了課堂教學方法，還應該介紹一些提高閱讀能力的方法：
（1）要求學生不斷擴大詞匯量，教師應用構詞法形成上下文語境關系，以及結合社會習俗，常識來在對文章句子的理解基礎上猜測詞義，提高英語閱讀理解的能力。
（2）要求和幫助學生擴大知識面。要求不分題材、體裁、范圍、內容的廣泛攝取知識、了解英語文章不同體裁的結構特點和表達習慣，從而提高閱讀速度。
（3）要求學生掌握閱讀技巧，抓住題干，帶著閱讀材料后的問題讀文章。
（4）分析好不同題型的解題技巧。主旨大意題、推理判斷題、細節理解題、詞義猜測題等幾類題型的具體方法在此就不一一贅述了。
以上從教師的方法和學生的心理方面探討了高中英語閱讀理解能力的提高方法。我想，只要肯做教學中的有心人，就一定會有收獲。
參考文獻：
篇9
一、道德培養與法治教育結合的必要性
在對道德培養與法治教育結合的路徑進行探索之前，我們首先要明確在中學教育過程中實現兩者有效結合的必然性，只有理解了這種必然，才能夠有動力、有信心去做好相關的創新工作。具體來說，道德培養與法治教育結合的必要性主要體現在以下兩方面:1．完善中學生思想政治教育的迫切需要中學階段對于學生教育來說處于關鍵時期，一方面，學生的思想意識開始逐漸模式化，所形成的世界觀、認識觀和價值觀逐步趨于穩定，如果對學生思想政治教育工作忽視會造成學生不良思想意識的形成;另一方面，學生的各種習慣也逐步開始形成，而這些行為習慣往往在其以后的發展中能夠直觀地得到體現。但是，就當前我國中學生思想政治教育工作來說，往往采用的是書本知識單一灌輸的方式，將道德與法律內容以文本的形式傳授給學生，而學生所掌握的只是一些文字性的內容，對于其背后所蘊藏的思維和行為層次的內涵并沒有深刻領會。近年來，我國所發生的中學生暴力犯罪行為律見報端，所展現的正是中學生思想政治教育不完善的結果。2．我國人才培養質量提升的客觀要求近兩年，我國出現的因為道德與法律意識與社會發展要求不匹配而出現的人才質量的下降經常發生，一些人員利用工作之便突破道德與法律底限，謀取私利，貪圖享樂，造成了不良的社會影響。因此，要提升我國人才培養的質量，就要從學校的道德與法律教育出發，將高素質的道德與法律人才培養作為中學教育中的重點目標。
二、實現道德培養與法治教育相結合的路徑
既然道德培養與法治教育進行有效結合是社會發展和學校教育發展的一種必然要求，那么我們就需要從理論與實踐層面來尋求將兩者進行有效結合的方式，以實現思想政治教育效果最大化。1．創新道德與法治教育開展方式從某種程度上來說，道德與法治教育是通過將一些社會發展中產生的規律以教育的方式傳輸給學生，使其能夠內化于心、外化于行，用規律來指導自己的生活和工作。因此，在道德與法治教育進行結合的過程中，更多地需要創新教育內容開展的方式，讓學生以更加積極的態度進行學習。而教育信息化的逐步發展，恰恰為教師教學方式的創新提供了可能。一方面，可以通過互聯網平臺搜集大量現實生活中的道德與法律案例，通過真實例子的講解來強化學生對道德與法律重要性的認識，如通過法院對犯罪分子的審判告訴學生要在實際生活中懂法、守法、護法;另一方面，教師可以借助多媒體手段，將一些書本上枯燥的條文內容以一種生動的方式展現在學生面前，吸引學生的注意力，如通過組織學生觀看動畫版的《道德經》，讓學生領悟道德的內涵與真諦。2．注重對學生行為能力的塑造無論是道德培養還是法律教育，歸根結底都是通過學生的行為體現出來的，因此，學校和教師要注重對學生行為方式的教育。例如，可以組織學生參加一些義務勞動、到養老院去進行幫扶等有意義的道德與法律實踐，讓學生在行為實施過程中感受到道德與法律的意義和重要性。3．充分發揮學生學習主體性教育的主體和最終塑造者是學生，因此，在教學活動開展過程中，學生是最重要的主體。教師在開展道德培養與法治教育相關課程時要從學生的實際學習情況出發，深刻明確學生學習的興趣點所在，并與教學目標進行有效融合，通過學生喜聞樂見的形式來引導學生參與到教學課程之中。例如，組織學生進行現實生活中一些道德與法治知識的競賽獲討論，調動學生學習的積極性，實現一定的目標。
三、結語
隨著法治理念的不斷深入，具有合格的道德與法律素養是學生進入社會為國家做貢獻的前提和基礎。而中學承擔著重要的道德培養與法治教育的使命，要通過內容和形式的創新來激發學生學習相關知識和塑造良好形象的動力，為國家和社會的發展培養大批優秀的人才。
參考文獻:
篇10
建設優美的水生態環境，就是要有水、有景、有綠色，體現一種自然美、生態美，從科學發展的高度，就是促進人水和諧，繁榮文化和社會功能。河道的生態治理需秉著尊重自然、維持可持續發展、合理配置植被、協調統一和發揮河流的社會功能等原則。本文提出了關于河道生態治理與景觀設計相結合的幾點想法。
2、河道生態治理的原則
對河道進行生態治理的過程中盡量維持河流的自然形態， 維護好現有行洪通道，保持河道的自然化。河道盡量不護砌、不白化、不硬化、不渠化。河道護砌高程盡量控制在常年蓄水位以下，蓄水位以上多采用生態護坡和自然護坡。結合生態學的相關知識，充分發揮河流生態系統自凈能力和自我調節能力。
合理配置水生植物、濕生植物和陸生植物，建立起多樣性的生物群落，提高河流的自凈能力和自我恢復能力。
3、城鎮河道生態治理與景觀設計相結合的重要性
發揮城鎮河流生態系統在景觀中的作用， 兼顧兩岸城鄉規劃、生產力布局和群眾利益，使治理后的城鎮河流生態系統與周圍環境協調統一， 形成城鎮景觀中的一道亮點。
城鎮河道的生態治理在滿足河流防洪、排澇等基本功能的同時，也要發揮河流的休閑娛樂、景觀等社會功能，統籌考慮水資源開發利用與生態保護要求，切實提高河道綜合整治水平。
4、城鎮景觀河道生態治理中遇到的一些問題及解決辦法
1）在北方城鎮，中小型河道往往是季節性河道，在枯水期流量很小，大部分河底，冬天更是滿布枯草，沒有景觀可言。
對此可結合規劃，在河道坡降相對較緩的河段，修筑小型水閘或橡膠壩，在不影響行洪的前提下，蓄水以提升河道的景觀性。
2）新修堤防過高影響景觀視線
盡量減小堤防高度，使河道與兩岸緊密聯系，融為一體。維持原有堤距，不占用現有的河灘地和濕地。同時修建親水平臺，給人們活動留下一定空間。二是有條件的地方應積極采用新技術、新材料、新工藝，實施生態防護。河道邊坡的修筑宜保持平緩，不能過陡。
3） 城鎮河道治污防污問題，許多地區缺乏有效的管護措施，將河流看做下水道、垃圾場，普遍存在向河道隨意傾倒建筑和生活垃圾，偷排污水的問題。
河道治理與城鎮治污防污規劃相結合，與污水管網設計對接，設計小型濕地凈化水質，改善水生態，在河道居民點設垃圾箱或集中處理點。
4）中小河道投資額度有限，城鎮周邊占遷補償投資較大，給河道治理的工作開展帶來難度。
因地制宜，確定合理的治理方案，力求工程簡單實用，節省投資。能草皮護坡的不襯砌，能生態的不硬化、不光化。積極采用新材料、新技術、新工藝。人口密集、征遷難度大的地段，能不遷則不遷，能采取臨時防護措施的就不要大規模遷建，使有限的資金發揮最大效益。
5）大部分中小河流尚未得到有效管理保護，河道管理薄弱，遭受侵害，得不到尊重。
改善用水條件和生態環境，使河道真正成為一條安全線、生態線和經濟帶，讓治理區域的人們形成愛河、護河的風氣。同時盡快落實河道管護主體、管護責任和管護經費，建立長效管理機制。
參考文獻：
[1] 高永敏，許士國.大連市生態型河道建設[J].城鎮水利，2004（14）：53～55.
[2] 徐國賓，論城市河道整治與景觀生態設計[J].城市環境與城市生態，2008（04）：04.
篇11
（二）機動車與非機動車駕駛人、行人之間發生交通事故的，由機動車一方承擔責任；但是，有證據證明非機動車駕駛人、行人違反道路交通安全法律、法規，機動車駕駛人已經采取必要處置措施的，減輕機動車一方的責任。
交通事故的損失是由非機動車駕駛人、行人故意造成的，機動車一方不承擔責任。
觀點一
嚴格責任
趙惜兵
道路交通安全法通過以來，各方面對該法第七十六條關于機動車與非機動車、行人之間發生交通事故，民事責任承擔方式的規定，一直存在不同理解，爭議不斷。今年5月1日道路交通安全法實施后，一些地方的執法人員在處理機動車與非機動車、行人之間的交通事故時，適用法律不當，加之有些媒體不確當報道，使許多人特別是機動車駕駛員對第七十六條產生了誤解，甚至產生對立和抵觸情緒，進而對第七十六條規定的民意基礎、立法機關的工作提出質疑。
道路交通安全法第七十六條是關于機動車與非機動車、行人之間發生交通事故，確認民事責任歸屬的規定。這一規定適用的是嚴格責任的歸責原則。嚴格責任是指對于民事侵權行為造成的損害，加害人無論主觀上有無過錯（包括故意和過失），均由其承擔損害賠償責任；受害人有過錯的，可以減輕加害人的責任；因不可抗力、受害人故意或第三人的原因造成的損害，可以免除無過錯加害方的責任。在嚴格責任的適用中，要考慮當事人雙方的過錯，但這僅對減輕加害人的責任有意義，并不能免除加害人的責任。
嚴格責任的核心就是無論機動車駕駛員是否有主觀過錯，只要撞了人就要承擔責任，具體承擔多大責任，要根據具體情況確定，但除法律規定的情形外，不能免除責任。比較過去的規定，第七十六條的規定適當加重了機動車一方的責任，主要考慮有以下三點：
第一，從我國的國情出發。一是我國是一個人口眾多的發展中國家，道路上機動車多、自行車多、行人多是一大特色。我國機動車的增長速度很快，但機動車質量、駕駛員的素質參差不齊。從近年來發生的重特大交通事故看，絕大部分是由于機動車駕駛員違法或者機動車性能不符合要求導致的。強調機動車駕駛員嚴格遵守交通法規和謹慎駕駛義務，是減少交通事故，保障人民生命財產安全的首要環節。二是我國道路通行條件尚不夠完備，即使在大中城市，道路交通信號、道路通行設施都有許多不完善的地方，中小城市的問題就更加突出。這給廣大非機動車駕駛人、行人嚴格守法帶來一些困難因素，如有些地方非機動車的流量很大，但非機動車道設置過窄，很難保證非機動車按道行駛；又如許多地方人行橫道設置不合理，相隔距離太遠甚至根本沒有，很難要求行人嚴格按規則都走人行橫道。在這樣的道路通行條件下，行人或非機動車的輕微違法有時很難避免。三是非機動車駕駛員、行人的交通法律知識缺乏、守法意識淡薄，再加上客觀條件的限制，輕微違反交通法規和規則的現象比較普遍。因此，道路交通安全法在設定各方責任時，必須從這些實際情況出發。
第二，堅持以人為本，以尊重和保護人的生命健康權為首要的價值取向。堅持以人為本，是現代法治的本質要求。立法堅持以人為本，就是要重視保障公民權利，其中最重要的是公民的生命健康權。機動車與非機動車、行人發生交通事故，涉及的公民權利有二：一方是生命健康權，另一方是道路通行權，前者必然優于后者，法律要優先給予保障。從實際看，機動車作為一種高速運輸工具，對人的生命健康安全具有潛在危險性，這種高速行駛的“鋼鐵戰士”與人的“血肉之軀”相碰撞，受害最大的是“血肉之軀”。因此，采取嚴格責任原則，強調對人的生命健康權的保護，才能更好地貫徹以人為本，尊重和保護人的生命健康權利的宗旨，也才能更好地體現最廣大人民群眾的根本利益和現代法治精神。
第三，堅持公平正義的價值取向。法律是調整利益關系的，不同利益之間存在矛盾和沖突，法律的作用就是合理分配和平衡各種利益關系，以實現社會的公平正義。采取嚴格責任原則，是根據國情對機動車與非機動車、行人之間利益關系進行的分配，它既強調機動車一方要承擔嚴格責任，也強調了違法的非機動車駕駛人和行人違規也承受相應的損害后果，并力求通過對雙方責任的合理分配，最大限度地實現社會整體的公平正義，進而達到維護道路交通秩序、預防和減少交通事故，保護人身財產安全的立法目的。可以設想，如果第七十六條適用過錯責任或過錯推定責任，行人有輕微違法就可以“撞了白撞”，則會偏離公平正義的價值取向，引發更多的社會問題。
有人提出，行人與機動車之間發生的交通事故，在一般道路上可以采取嚴格責任原則，但在高速路、城市快速路和隔離設施好的城市道路上則應該采取過錯責任原則。這個意見確有一定道理，立法中也曾慎重研究過，但考慮這類事件屬于個別情況，法律不宜對個別問題作一般規定。
法律的規定是否會鼓勵非機動車和行人違法，有人擔心嚴格責任的適用可能助長非機動車駕駛人、行人的違規行為。有些非機動車駕駛人、行人認為，違規不要緊，“撞了不白撞”。這是不對的。嚴格遵守道路交通秩序，保障道路交通安全，是每一個道路交通參與人的法定義務，應盡而不盡法定義務，都要承擔違法責任。根據法律的規定，非機動車駕駛人和行人不遵守交通規則，依據其違法行為的性質和造成的后果，要承擔相應的法律責任：一是根據道路交通安全法第八十九條規定，行人、非機動車駕駛人違反道路交通安全法律、法規關于道路通行規定的，將處警告或者五元以上五十元以下罰款。根據第七十六條的規定，機動車一方沒有過錯并采取必要措施的，可以減輕機動車一方的責任，減輕的部分責任，要由違法的非機動車駕駛人、行人自己承擔。二是根據民法通則的有關規定，行人、非機動車駕駛人違反道路交通安全法律、法規，造成他人人身傷害或者財產損失的，要承擔民事賠償責任。三是根據刑法的規定，行人、非機動車駕駛人違反道路交通安全法律、法規關于道路通行規定，造成重大傷亡事故的，該非機動車駕駛人、行人要依法承擔刑事責任。
觀點二
客觀過錯責任
李然深徐小鵬
原道路交通事故處理辦法第四十四條規定，機動車與非機動車、行人發生交通事故，造成對方人員死亡或者重傷，機動車一方無過錯的，應當分擔對方10％的經濟損失。道路交通安全法第七十六條第（二）項的規定是“減輕”機動車一方的責任，而不是“免除”，這是否意味著機動車方的責任屬于無過錯責任？
關于無過錯責任的闡述雖然在概念上有不一致之處，但都強調了無過錯并不是免責的事由。然而翻遍了所有的著述，卻看不到“應當承擔責任”到底應當是到什么程度，是全部責任還是大部分責任，還是僅僅10％的責任。道路交通事故處理辦法第四十四條規定的“應當分擔對方10％的經濟損失”及道路交通安全法第七十六條第（二）項的規定能不能算作無過錯責任？道路交通事故處理辦法第四十四條規定明確了機動車一方承擔10％的經濟損失，但是道路交通安全法第七十六條只是規定“有證據證明非機動車駕駛人、行人違反道路交通安全法律、法規，機動車駕駛人已經采取必要處置措施的，減輕機動車一方的責任”，減輕多少并不明確。但無論如何，還是考慮了非機動車駕駛人、行人的過錯問題。筆者認為，在同一個事故責任的認定中應當使用統一的歸責標準，即事故雙方的責任相加應當是100％。在同一個事故中，對雙方當事人在認定責任時適用不同的標準如何操作才能夠使責任相加成為一個整體？顯然，道路交通事故處理辦法第四十四條的規定及道路交通安全法第七十六條第（二）項的規定都考慮了行人的過錯。道路交通事故處理辦法第四十四條的規定已經明確了是在行人負全部責任的情況下，由機動車方承擔10％的損失。
違章行為應當與損害的過錯行為相區別。客觀地講，在道路上違反交通規則的現象非常常見，違章行為影響了交通秩序，相對來說行人的違章現象更普遍。行人的違章行為的普遍性的解決方法，可以用加重處罰的方式來預防，也可以用自行承擔損害后果的方式來預防，當然也可以采取其他的方式。其實道路交通安全法的規定已經區分了違章行為與損害過錯行為，沒有交通違章的行為，不一定對損害后果的發生沒有過錯。機動車是社會進步的產物，機動車的廣泛使用大大地方便了人們的生產和生活，但是機動車數量的增加同時也帶來了交通事故數量的增加，因此造成的人身損傷和財產損失是觸目驚心的，因此遏制交通事故已經成了世界性的話題。當然機動車一般是事故的核心，機動車相對于非機動車、行人來說速度快、質量大，是強者，對非機動車、行人有較強危險性，一旦行駛中的機動車與非機動車、行人有接觸，非機動車、行人往往是受害者，發生事故對非機動車駕駛人、行人的損害往往是嚴重的、無可挽回的。因此駕駛人對其駕駛行為應盡到特別謹慎的駕駛義務，不但自己要遵守交通規則，而且還要時刻提防違反交通規則者，避免損害后果的發生。一旦發生交通事故，雖然其沒有違反交通規則的行為，但不能說明其對損害的發生沒有過錯。因為非機動車、行人的行動相對于機動車來說緩慢的多，即使有違章的行為，機動車駕駛人一般是能夠采取適當的措施來避免事故的發生的。一旦發生事故就應當推定其沒有盡到特別謹慎的駕駛義務，因此在其沒有違反交通規則的情況下，令其承擔部分責任并不是因為沒有過錯，而是推定其肯定有過錯。當然過錯的程度要根據非機動車駕駛人、行人的違章程度來定，但底線是機動車駕駛人沒有違章行為，也對損害后果有過錯，也應當承擔部分責任。這是對機動車與非機動車及行人發生交通事故的經驗總結，也應該說是立法者的心理狀態。屬于過錯推定，其實質仍然是過錯責任。
過錯責任向來有主觀過錯和客觀過錯之爭議，關于交通事故中的過錯責任應當是客觀過錯，即不管行為人主觀上對事故的發生的心理狀態，一律按客觀行駛的情況（交通警察勘驗現場就是例證）與事故的關系確定責任的大小，而不是根據其故意違章還是過失違章、是違章還是因機械故障。例如，一機動車因突然爆胎而撞了另一輛機動車或者非機動車，交警肯定認定該機動車負事故的全部責任，而不考察其是否預見到或者應當預見到輪胎已經陳舊，也不考察其是否存在別的原因。因為導致事故的因素是單方的，不至于因為主觀上沒有過錯而認定對方有責任吧？因此筆者認為交通事故責任是客觀過錯的歸責原則，而不管是發生在什么主體之間。
觀點三
無過錯責任
尹飛
道路交通安全法第七十六條第（二）項所確立的歸責原則為無過錯責任更為妥當。理由在于：
機動車致人損害這一特別法上的侵權責任類型，其民事基本法上的依據在于民法通則第一百二十三條的規定。根據該條，包括高速運輸工具在內的各種高度危險作業造成他人損害的，應當承擔無過錯責任，其惟一的免責事由在于受害人的故意。但后來的行政法規改變了這一規定，而是單純地依據當事人違章行為在交通事故中作用的大小，來確定各自責任的承擔。這一原本用來規范行政機關行為的規定，在實踐中演變為侵權責任的確定規則，從而實際上改變了民法通則的規定。第七十六條第（二）項的做法則起到了正本清源的作用，將機動車致人損害的歸責原則，重新納入了民法通則的軌道。
第七十六條第（二）項采無過錯責任的理論基礎在于危險責任理論。現代各國民法普遍對高度危險作業采無過錯責任原則。對于現代各國廣泛存在的無過錯責任，用過錯是根本無法解釋其承擔責任的依據的。德國學者提出的“危險責任”理論為各國學者乃至立法廣泛接受。所謂危險責任，是指以特定危險的實現為承擔責任的依據，也就是說，在民事主體進行危險活動，或者其所有、占有以及管理具有危險的物品、設施或活動場所，致使侵害他人權益時，應就所發生的損害承擔賠償責任。而責任主體是否有過失，則無須考慮。
篇12
只具備道德認知還不足以推動學生產生積極的道德行為，教師要在道德教育的過程中穿插一些具有感人力量的教學環節或者活動，使學生在交流與思考中，體會到內在強烈的情感，情感的產生不是無緣無故的，而是與主體的價值觀念有著直接的關系。對于受到自己接納肯定的現象和事物，我們自然就會產生積極的情感，相反就會產生消極的情感，在教學中，教師要提供一定的感受情境，讓學生學會自己去體會，從而做出正確的，符合自己要求的判斷。
道德和法制教育的效果提升，同樣離不開學生的實踐，知行統一是我們開展教育活動衡量效果的一個基本的標準。如果學生說是一套，做是一套教育的效果就無從談起，當然，如果教師只是簡單的理論宣講，自己在行動上卻做出了相反的榜樣，學生自然也就對教師所講的內容很難信服，因此對學生要求的，教師首先要做到。例如，每個學期組織學生開展校級勞動周，在勞動鍛煉中培養學生吃苦耐勞、熱愛勞動的優秀品質；日常生活中嚴格規范學生的自我生活管理與行為約束能力，提高其自律意識，發展自我規范能力；開展道德主題宣傳教育活動，倡導優秀道德品質，評選學校道德標兵等。在實踐中促使學生自覺反思其道德意志與行為表現，自覺提高道德水平。
第二，借助課上與課下的平臺，向學生普及法制教育，要讓學生在行為上有所限制，要有底線。
初中階段是學生們面臨生理和心理巨大變化的階段，他們初入社會，對社會有很多自己的理解。在這樣一個關鍵階段，對學生進行法律普及教育工作是非常重要的，讓學生從一開始就明白什么事情可以做，什么事情不能做，在自己的行為決策方面，要持有更多的理性。進行法律普及工作，最有效的方式是借助案例教學的方法。例如，在法治教學過程中，教師以視頻或者圖片的形式展現典型違法案例，讓學生先結合自身的法律基礎和原有觀念進行小組討論分析，對案例中的人物行為與結果進行評價。之后再呈現具體的法律依據，讓學生對自己的法律意識與認知能力有初步的了解。
除了案例教學，也要組織一些實踐活動，讓學生廣泛的參與到其中，讓所有學生都能夠根據自己對法律的認識，法律的理解在行動上做出一些成果。例如，教師可以組織學生繪制法治宣傳畫、手工制作法治主題手抄報和板報、開展法律知識競賽、開展法律宣傳月等，既可以拓展學生的法律積累，又能培養其遵法守法的自覺意識。
篇13
Zhu Xiao-yun
【Abstract】“Occupation morals and law” lesson is medium etc. occupation school new one after being virtuous teach a lesson course reform set up of a new lesson.Accurate confidence new course content of course design of way of thinking and inside logic relation, fitting processing teaching material contents, aim at current medium the job living a characteristics, in the teaching process adopt valid of teaching measure, reform evaluate student a way, ability make this course of teaching can smoothly progress.
【Key words】Medium occupation school;Occupation morals and law;Content of course;Teaching method
從2009年秋期開始，中等職業學校德育課按照《教育部關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》的要求，開設“職業道德與法律”課。該門課程是由原來的的中職德育課程《職業道德》和《法律基礎》合二為一的一門新課程，是中職學校德育課課程體系的重要組成部分，也是中職生必修的一門重要的德育課。如何把這門課程教好，完成教學大綱規定的“提高學生的職業道德素質和法律素質，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識”的任務，是承擔該課程教學工作的教師亟待探索的課題。筆者于2010年春期參加了該課程的教學，現將從事教學工作的一些體會和收獲總結出來，與各位同行交流。
1. 準確把握課程教學內容及內在的邏輯關系 在“職業道德與法律”課教學中，教師首先要深入鉆研大綱和教材，領會大綱精神，把握教學內容體系。
1.1 本課程的教學內容安排了五個專題――習禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘揚法治精神，當好國家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經濟活動，維護公平正義。
1.2 以上五個專題分立，前2個專題主要講道德，后3個專題主要講法律。但它們有內在的邏輯：由禮儀入手講道德――由一般道德講到職業道德――由道德規范講到法律規范――由法治理念講到依法律己――再講到與學生生活、工作密切相關的民法、經濟法等相關內容。
2. 正確處理教材內容與教學內容之間的關系 教學是在把握教材的基礎上對教材的超越。教學內容既要充分體現教材的邏輯結構和主旨內容，又要注意課程內容的可理解性和學生的接受程度，“將教材內容主體化、情景化、信息化，進而轉變為能動的教學內容”十分重要。因此在對教材內容體系進行探索后，還必須正確處理教材內容，科學地組織教學。
2.1 將道德教育與法律教育結合起來，實現德與法的和諧統一。新課程的創新之一，就是貫徹了“以德治國”與“依法治國”相結合的治國方略，把“職業道德”與“法律基礎”合二為一，實現了道德內容與法律內容的有機融合。因此教學中要把道德教育和法律教育看成一個完整的體系來進行，對教材中的某些內容進行整合，如將家庭美德教育和婚姻法、繼承法的內容結合在一起；社會公德和治安處罰法相關規定結合一起；職業道德中的辦事公道與職務犯罪的規定結合中在一起；誠實守信與合同法、民法的基本原則結合在一起進行講解等。通過這種結合，既體現課程的鮮明特點、講清了道德的要求和法律的規范，又使學生能更好的掌握相關知識，并在思想道德層面受到更深的教育。
2.2 結合學生實際，突出重點內容。按照大綱“淡化傳統的學科體系，精選教學內容，教授必要的知識”的要求，要有針對性地進行教學。因此，道德部分中的職業道德、法律部分中的民法、合同法、治安處罰法、未成年人不良行為的危害與預防、勞動合同法等“貼近學生、貼近職業、貼近社會”的內容應是教學重點內容。
2.3 按照“貼近學生、貼近職業、貼近社會”的教學原則，篩選、補充教學內容。由于職業道德與法律是兩門課合二為一，因而面廣量大，內容繁雜且較為抽象，而中職生又大部分對知識的理解能力較低，因此教學中必須 針對學生的這一學情和實際需求，對教學內容進行取舍、補充。如“習禮儀、講文明”部分，中職學校一般都開設了“禮儀課”，這部分內容可不講；“憲法”部分因初中已學習過相關內容，只需講解“公民意識、人民原則和保障人權原則”即可；第八課的訴訟程序內容，因涉及的法律專業性太強，只需給學生講解“程序的作用、意義和民事訴訟的基本程序”即可；刑法中的“職務犯罪”可省略。但是對于大綱規定的而教材沒有的，要根據學生專業適當補充。如道德部分中的“遵守行業道德規范”的內容，這是更有針對性、更有意義、更貼近學生的內容，應補講。又如法律部分中的“遵守行業法律法規”，要根據學生所學專業所屬的行業，進行相關行業主要法律法規的教育，以提高學生依法從事職業活動的能力。
3. 采用多種教學方法，增強課程教學實效性
3.1 盡量運用案例教學，提高學生的學習興趣。 中國古代教育學家曾講過，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”。“教人未見樂趣，必不樂學”。從事任何活動都需要興趣，否則活動的效率則難以提高。“職業道德與法律”課教學也是如此。教學的案例，應貼近社會、貼近職業、貼近學生，來源于現實生活，切忌“假、長、空”。案例教學的方式，可由教師在案例演示后，說明基本原理，以加深學生的理解和印象，或由教師根據案例內容，提出要求和討論題，組織指導學生進行討論，再由教師總結評析，或由學生參與“現場”，再現案例情境，然后引導學生共同研討交流。總之，教師要“以案創境，因案成趣，以案激情”，使學生“以案引思，據案論理，依理導行”。
3.2 結合運用學生主體參與的啟發式、討論式、合作探究式等多種教學方法。
（1）啟發式教學可以激發和保持學生的學習興趣，提高教學效果。在具體的教學中，運用啟發式教學方法，一般可采用下列步驟：首先，教師提出研究的課題，并作必要的啟示或指引，讓學生思考以尋求答案；其次，讓學生回答思考結果，師生共同討論答案的正誤；最后，教師作出確切的結論，并總結建立概念過程中的經驗。
（2）討論式教學：主要是以專題討論形式進行。在教學中可以有意識地組織一些專題討論或專題發言，這樣做，既豐富了學生的社會知識，又提高了學生的興趣愛好和表達能力。如在第二單元公民基本道德規范教學中，可組織學生討論“現在生活水平提高了，還要不要勤儉？”講“職業道德形為養成”時，組織討論“如何看待中職學校對學生的半/準軍事化管理？”等等。
（3）合作探究式教學是通過教師對學生的有效引導，指導學生相互合作，學習幫助學生養成好的心理品質和學會學習。這種教學方法注意教學過程中的民主化、多元化和學生個性的和諧發展，充分體現師生之間的民主平等、親密合作的教學觀和師生觀。因此在啟發式、討論式教學中，要將這一理念貫穿其中。
3.3 充分運用電化教學手段教學。“枯燥”、“單調”、“呆板”等是學生不喜歡上德育課的原因之一，因此在“職業道德與法律”課的教學中，要實現教學手段由“傳統單一化”向“現代多樣化”的轉變。應根據教學內容的需要，充分運用多媒體課件教學、電視視頻教學、觀看影視音像資料等，使學生耳聞其聲，眼觀其形，身臨其境。
3.4 加強實踐性教學。本課程僅僅停留在幫助學生掌握道德與法律的相關知識是遠遠不夠的，因為無論是職業道德修養還是法律素養，最終都要體現和落實到行動上，為此，教學中應當開展多種多樣的實踐性教學。組織課堂討論是最簡單易行的實踐性活動，教師可選取一個典型事件，讓學生對此事從道德或法律方面進行充分討論，使學生在掌握相關知識的同時，體驗到道德、法律是與生活、工作息息相關的。還可根據實際情況需要開展更多的實踐性教學，如在道德部分的教學中組織學生到社區、敬老院、福利院、公共場所做些公益事；在法律部分教學中，組織學生到法院旁聽審判、參觀看守所、少管所，組織學生看道德與法律的電影、錄像、電視、展覽等。
4. 改革評價方式 教師對學生的評價考核，應按大綱要求，從日常表現、學習成果、紙筆測驗、學期評語等方式進行，即改變現行片面依賴筆試成績的評估模式，將學生的平時操行考察、作業評價、分析與解決問題能力等，按照客觀、公正的原則，制定出科學、合理、切實可行的評價體系，對學生進行全面考核。根據中職生認知能力實際情況，可考慮按20%、20%、60%的比例，從平時表現、作業完成、筆試成績三個方面對學生成績進行鑒定。
總之，筆者在“職業道德與法律”課的教學中深深感到，把握課程教學內容體系，從學生實際出發，精選教學內容、改進教學方法、改革評價方式，就能使該門課程教學取得實效，順利完成教學任務并達到教學目標。
參考文獻
［1］ 教育部《中等職業學校職業道德與法律教學大綱》2009年09月11日；
［2］ 扈文華 《學習“職業道德與法律教學大綱”》的體會
