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篇1
我們必須以提高學生的整體素質為己任，改變授課方式，只有提高了學生的認知范圍，才能說是提高了學生的素質；我們應以學生素質的提高為重，搞好語文教學。
《小學語文課程標準》中指出，在語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。在當前的語文教學中，作為語文教師，我們要充分挖掘和展示傳統文化的精美篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教育學生，審慎、準確地把握傳統文化與教學內容的價值取向，把時代和民族所倡導、所尊崇的文化主流貫穿于教學的全過程，讓學生在這種古今文化相契合的教學氛圍中不斷去感悟、去體味。從而使他們的心靈里，在語文學習的過程中受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成為他們自身道德進步的強大動力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標準。
例如，當我在教學《小兒辯日》時，可以讓學生去體味傳統文化的精髓與韻味；在教學《論語》時，教師提到孔子，自然就會想到一個慈祥的長髯老者，帶領一群門徒，風塵仆仆，輾轉各國，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。他的主張在各國都行不通，被“斥乎齊，逐乎宋衛，困于陳蔡之間”，卻“知其不可而為之”。引導學生在學習中感悟孔子那似一棵堅忍不拔的樹，雖經歷貧困、饑餓、嘲笑、驅逐的風風雨雨，卻能始終堅毅地守望著自己的理想和信念。凡此種種，只要我們在語文教學中注重加強傳統文化的教學分量，將其所蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生的心靈深處，從而使他們在心底書寫出一個堂堂正正的“人”來，進而能夠自覺抵制形形的精神污染，并繼承發揚中華民族的優良傳統和民族文化精神。
二、教學中弘揚傳統文化，能夠增強學生的民族自豪感
毋庸諱言，在過去的半個多世紀以來，中國的傳統文化不但沒有得到發揚光大，而且整個中國的文化建設也幾乎是空白，那種以“仁義禮智信”為核心的傳統價值觀念在現代人的生活中已所剩無幾，而社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例倒讓人常常感慨人心不古。因此，在這樣的社會背景之下讓傳統文化回歸語文教學，顯然具有十分重要的時代意義。作為語文教師，我們有責任義不容辭地擔負起這一神圣而莊嚴的社會重任，讓傳統文化回歸語文課堂，從而使我們的學生在傳統文本思想的感染和熏陶下，不斷提高自身的民族意識，增強自身的民族觀念。
如我在講授古詩《青松》時，在講述古詩含義時，適時插入講述的民族氣節，讓學生了解我們的民族英雄是何等剛毅和堅強。擴展了學生的視野、認識了英雄們的氣勢，從而增強了學生的民族自豪感，這比讓學生掌握多少語文知識來得更為重要。
三、教學中弘揚傳統文化，有利于對學生性格的塑造
春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家。說到莊子，自然就會想到一個在山間云游的仙人，是一個濮水邊釣魚的老者，是一個思想奇幻的思考者。在做“寧其死為留骨而貴”的神龜與做“寧生而曳尾于涂中”的活龜之間，他毅然地拋棄了前者；而在文章里，他憑空虛設，海闊天空，放縱自由，宏偉壯麗，詼諧怪異，大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷，盜跖聲色俱厲，莊周幻化蝴蝶，文思跳躍，開闔無端，令讀者恍惚迷離，唏噓不已。顯而易見，在教學中這樣的插入收到的效果肯定比較好。因為它比較容易引起學生的共鳴。
四、教學中弘揚傳統文化，有利于學生語文素養的提高
在課堂教學中，涉及到了中國的傳統節日。其實，中國傳統節日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，我們向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。春節之前，向學生介紹春節的由來，誦讀王安石的《元日》；清明節時節讓學生摘錄杜牧的《清明》，感受詩人的情感；端午節向學生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學生帶著問題請教長輩或查閱書籍，也可以借助網絡進行查找。
篇2
2. 弘揚文化遺產，構建文明世界。
3. 保護歷史文化，啟迪現代文明。
4. 手牽手保護文化遺產，心連心共筑精神家園。
5. 保護文化遺產，珍藏歷史精華。
6. 留住歷史天地間，再現華夏五千年。
7. 中國的文化，世界的遺產。
8. 保護文化遺產，彰顯文明中華。
9. 文化傳承文明，遺產不再遺憾。
10. 文化遺產，讓中國更有魅力。
11. 文化遺產是個寶，社會發展離不了。
12. 群策群力保護文化遺產，同心同德構建精神家園。
13. 遺產是傳家寶，文化是宣傳機。
14. 攜手歷史文化，愛我錦繡中華。
15. 傳承文明，弘揚文化，立足本國，面向世界。
保護文化重要性名言【熱門篇】
1. 傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
2. 傳圣賢道、授大成業、解精神惑。
3. 博學助君明志，篤行助力致遠。
4. 借助先賢成就，打造現代經典。
5. 學古人文化，成今人圣德。
6. 授古人之德，開今人之風。
7. 國學經典智慧，創造美好人生。
8. 傳承華夏文明，引領立志修身。
9. 知儒道孝易，看學苑汶林。
10. 傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
11. 傳東方智慧，品華夏文化。
12. 珍愛優良民族傳統，傳承民族文化精髓。
13. 修身齊家有道，汶林學院傳教。
14. 集古人智慧，創當代精英。
15. 傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
16. 傳播東方智慧，重塑中國精神。
17. 習四書五經，修德蘊之人。
18. 傳播東方智慧，共享華夏文明。
19. 承圣賢之德，解天下之事。
20. 傳華夏文化，通古今未來。
保護文化重要性名言【經典篇】
1. 揚傳統文化 做有道德的人
2. 天行健君子以自強不息 地勢坤君子以厚德載物
3. 孝悌忠信 禮義廉恥 仁愛和平 誠敬謙祥
4. 己所不欲勿施于人 行有不得反求諸己
5. 莫以善小而不為 莫以惡小而為之
6. 溫良恭儉讓 仁義禮智信
7. 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
8. 德不孤，必有鄰。
9. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
11. 良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
12. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
13. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14. 管中窺豹，時見一斑。
15. 近朱者赤，近墨者黑。
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篇3
學習傳統文化的熱潮滾滾而來
近年來，學習傳統文化的熱潮層出不窮，不少媒體借助文化講壇等平臺向人們傳播傳統文化，由此重新喚起了廣大人民學習傳統文化的熱情。《百家講壇》把一些艱澀高深的傳統文化經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為老百姓所接受。網友在談論《百家講壇》時，說：“它沒有讓人望而生畏的門檻，在這里，大家可以一起交流，不經意間，我們學到了很多歷史知識。”不少媒體向人們傳授歷史文化知識，由此引起人們對傳統文化經典的關注，人們開始閱讀經典，品味經典。在人們關注傳統文化經典的同時，《中國漢字聽寫大會》引起了一股手寫漢字的熱潮。許多人覺得，習慣了電腦打字，把漢字的筆畫順序都忘記了，很慚愧！在“提筆忘字”現象越發嚴重的今天，《中國漢字聽寫大會》喚醒更多人關注漢字文化，學習漢字文化，促進了傳統文化的傳播。
據報道，上海嘉定區民辦斌心學校舉辦了“孝敬文化節”。活動期間，800多名學生在父母面前下跪磕頭，并在父母的頭上拔下一根白頭發，永遠留念。學校還仿照近年來國內祭奠人文始祖的儀式，舉行了一場祭祖大典，主祭、陪祭等人員穿漢服，行禮如儀。一些家長表示，學校以如此盛大的場面向學生普及傳統文化，很受感動，學校應該推廣這種做法。作家、教育學者葉開卻發表了不同的看法，他認為強行推廣跪拜這樣非人性的禮教，違背了孩子的意愿，不利于傳播傳統文化。不少媒體表示，孝的表達，從來都不止下跪磕頭一條道，反哺從形式延伸到內在才是境界的提升，教育者當摒棄諸如“跪拜父母”之類的教育形式，對孝的闡釋也該契合現代精神，而不是深陷于對行孝表演加上集體行動的迷戀。該校舉辦的“孝敬文化節”中的一些做法確實讓人難以接受，但是，不可否認的是它在一定程度上引起了人們對傳統文化的關注。
一學者在評論學習傳統文化的熱潮時說：“盡管我們不知道這股熱潮能持續多久，但是我們通過這股熱潮認識到了傳統文化中有許多我們現代社會亟需的元素。”現在，社會上許許多多的傳統文化教育活動讓我們認識到了傳統文化的魅力，引起了我們對傳統文化的關注。
認識孔子勝于跪拜孔子
傳統文化作為一個民族靈魂的典型符號，需要這個民族的每一個成員為其傳承奉獻力量。然而，看似轟轟烈烈的學習傳統文化的熱潮究竟收效如何？傳統文化教育是否因急功近利而簡單化、形式化？
針對河南某中學校方不僅規定在校學生每天清晨5點必須起床誦讀《道德經》和《孝經》，還要求學生跪拜孔子的事件，不少網友發表了自己的看法。張爽看到學生跪拜孔子這則新聞后，第一反應就是對這種形式化的傳統教育表示質疑，他認為這種做法太假了，明顯就是作秀。施雨帆也對跪拜孔子的做法持否定的態度，他認為這種做法有愚昧、迷信的成分，會誤導學生。如果教育者不能正確引導學生，讓學生認識跪拜孔子的意義，那么，跪拜孔子這種做法就有可能使學生不相信科學反而相信迷信，這就是教育的退步。鄭冰秋認為，通過跪拜活動讓學生尊重孔子的出發點是好的，孔子作為儒學的鼻祖，他值得學生膜拜，但是，如果學校不能讓學生認識孔子在中國歷史中的重要性，反而會讓學生忽略了尊嚴的重要性。
的確，跪拜孔子的目的是宣揚傳統文化，是對孔子表示尊敬，然而，大規模的跪拜活動過于形式化，學生在不了解孔子以及孔子的思想的情況下就被迫向孔子下跪，這并不能讓學生從內心尊敬孔子，反而會引起學生的反感。傳統文化需要發揚，這是毋庸置疑的，但是在不成熟的條件下，應該以引導為主，讓學生了解孔子在推動中國文化的發展中所起的重要作用，讓學生認識到中國傳統文化的美，讓其發自內心去熱愛和自愿去學習傳統文化。孔子作為中國知名的教育家，他提倡“有教無類”、“因材施教”，他是不會希望學校組織大規模的跪拜活動的，更不會希望學生對他下跪磕頭。由此看來，與其讓學生跪拜孔子，還不如讓學生認識孔子。
弘揚傳統文化，從我們做起
隨著我們的生活水平不斷提高，從中國傳統文化中汲取養分來豐富精神生活越來越成為我們的熱切愿望，由此興起的弘揚傳統文化的做法可謂豐富多彩。面對社會上諸多的弘揚傳統文化的做法，陜西某高校的唐老師表示，傳統文化需要發揚，在不成熟的條件下，應該以引導為主。某校的楊校長表示，學習禮儀和一些簡單易懂的著作，有時候更容易讓孩子接受，傳統文化教育應該注重引導，孩子應該從小就開始學習傳統文化。專家、學者對如何弘揚傳統文化提出了自己的看法，然而，作為學生的我們該如何弘揚傳統文化呢？
我們要豐富學習內容。我們要閱讀相關的傳統文化經典、人物傳記等書籍來了解先賢們的進步思想，了解他們在推動中國教育事業發展中所起的作用。我們要多看介紹傳統文化的電視節目，通過電視節目來了解傳統文化，豐富我們的歷史文化知識，避免因無知而“跟風”，因無知而盲從。
篇4
弘揚和傳承優秀傳統文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統文化教育課，講好中國故事，培養學生的文化素養、增強學生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。
我理解的傳統文化教育包括對文化的弘揚和傳承。
弘揚優秀傳統文化我們要讓學生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。
在我的文化課堂中，會讓學生在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神，培養他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情；通過介紹我們傳統文化豐富的形式，帶領學生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點；在學生對文化的認識和理解中，培養學生鑒賞傳統文化的能力，提升學生對傳統文化的認同。
篇5
在高中學習的課程中，語文作為一門主干課程，具有非常重要的地位和作用。在高中語文教育中，傳統文化的滲透是核心，通過核心的作用，開展我們對于傳統文化的繼承是非常有必要和基礎的。在我們國內特別注重未成年人的思想道德建設，在課程中更注重對于中華民族傳統美德的學習，培養學生良好的品質和思想道德的建設，提高學生的語言交際能力，燃起學生的愛國熱情，從另一個側面就襯托出傳統文化的重要性。
二、傳統文化在高中語文教育中的現狀
傳統文化目前在我國高中的語文教育中，滲透不是特別明顯，我們的教師一般都是按照課標要求讓學生掌握一定知識，從而完成教學目標，學生在掌握知識的同時學會應用，完成考核要求。比如：（1）必修課本。如人教版高中語文必修三中梳理探究
一 ――交際中的語言運用，其中稱謂語、禁忌語等都涉及大量中國傳統文化。必修五梳理探究――古代文化常識。常常被老師們忽略，有的蜻蜓點水。在高中學業任務重的情況下，受學生重視的程度可想而知。（2）選修課本人教版《中國小說欣賞》《古代詩歌散文欣賞》《先秦諸子散文欣賞》，涵蓋了豐富燦爛的中華傳統文化，表現漢民族諸多優良品質：愛憎分明、勤勞勇敢、堅強不屈、開拓進取……這些品質也是當今時代不可或缺的，要發揚優良傳統，我們可以在古典文學中找到源頭。可惜的是，選修課本的教學目標要求是了解，而不是教學重點，甚至有的選修課本因為時間緊張而放棄。
三、傳統文化在高中語文教育中的滲透研究
在高中語文課程中，如何開展傳統文化的滲透同樣也是一個值得關注的問題。在語文課程中，我們教師要對學生進行充分引導，做好一個引導者的角色，多開展一些對于傳統文化的座談討論，小組競賽，讓學生自主獲得關于傳統文化的知識，對我們的傳統文化進行批判性繼承，通過詩歌、古文等形式的課堂對我們的傳統文化進行學習和理解，開展相關性的弘揚傳統文化的社團，都是我們進行傳統文化滲透的方式和途徑，培養學生的理解能力，融入自己的深刻感情，在潛移默化中弘揚我們的傳統文化，貫穿于教學的始終。
篇6
二、關于是否需要弘揚中華民族傳統文化的研究成果
由于海外華文教育的地域性特點，受當地教育政策和法律法規的影響，海外華文學校的教學一般都經歷了受排擠到相銜接的過程，考慮到與當地文化融合度的問題，以及是否會同化當地文化，有部分學者認為華文教育只需進行語言文字教學，不宜進行傳統文化的傳播。大部分學者對此提出了反駁意見，薛紀達指出中華文化具有強大的生命力和凝聚力，是世界文化的組成部分，必須和海外華文教育相輔相成，通過海外華文教育傳播到全世界，同時又給予華文教育支援和扶植。黃薇認為華文教育中的文化教學與對外漢語中的文化教學相比，更具有其獨特的教學任務，我們不能忽視中華民族傳統文化的傳承作用。陳曉樺認為，在目前正在形成的多元文化世界里，我們有必要重新審視、清點自己的文化，認識中國傳統文化的價值，主動將優秀的中華文化傳播出去，傳承下去，使之成為新形勢下世界文化不可缺少的組成部分，并與其他各種文化相互交流，和諧共處。吳端陽、吳綺云認為中華文化有很強的民族性和包容性，海外華族文化包容吸收了本地文化，但與中華文化同源，中華文化還有很強的世界性，為世界文化做出了巨大的貢獻，海外華文學校是傳承中華民族傳統文化的關鍵。
綜上所述，幾乎所有的學者都支持海外華文教育中的文化傳承，都認識到了作為華文教育的一部分，中華民族傳統文化傳承的重要性。
三、關于如何弘揚中華民族傳統文化的研究成果
既然我們應當在海外華文教育中弘揚傳播中華民族優秀的傳統文化，如何進行有效地傳播，其策略問題必然是學者們關注的焦點。翦伯象、白少玉談到了華文教學中的文化傳播的策略問題，他們認為可以用如下方法：1.在漢語閱讀教學中傳播中華文化；2.在華文寫作教學中傳播中華文化；3.通過與華人社團交流傳播中華文化李其榮談論了華僑華胞在傳播中華文化中的重要地位，華僑華人既是中華文化的“守望者”，又是“傳播者”他們通過華文教育、華文傳媒和華人社團這“三寶”傳播中國傳統文化。黃薇認為以下幾點在華文教學中的文化教學中要予以重視：第一、橫縱結合，對比教學；第二、寓教于樂的原則；第三、溫故而知新，避免“炒冷飯”現象；第四、因地制宜，因材施教，不宣揚帶有政治色彩的超文化內容。陳曉樺對海外華文教育文化傳承的方式也進行了探討，認為在信息時代，遠程的網絡教學為學習者提供了更廣闊的學習空間，此外，在社會環境中認知、體驗中華文化的獨特魅力，是進行文化傳承的另一個有效途徑。耿虎認為文化傳播借助文化傳播載體而展開，在眾多的文化傳播載體中，基于人的活動所形成的載體又至關重要。就中華文化的海外傳播而言，依托不同層次的華族移民活動所形成的文化傳播載體主要有個體活動、家庭生活、華族社團、華文傳媒和華文教育等五個方面。
綜上所述，對于如何有效地傳播與弘揚中華民族優秀的傳統文化，學者們都有自己的看法，但總體而言都認為應該依靠華文教育、華人社團及華文傳媒這三大支柱來展開文化傳承。
四、關于弘揚中華民族優秀的傳統文化的影響的研究成果
中華民族的傳統文化博大精深，海外華文教育為弘揚和傳承中華民族的傳統文化提供了廣闊的平臺，反過來，中華民族傳統文化的弘揚與傳承對海外華文教育、海外華人族群，甚至是本土文化有什么樣的影響和作用，學者們對此也進行了相關的探討。蘇澤清認為華文教育應當確保中華文化的主導地位，以保證華文教育的健康發展，首先，中華文化是華文教育的深層次內容，其次，中華文化在華文教育中具有永久的魅力，再次，中華文化是華文教育培養優秀人才的基石。李其榮對華僑華人傳播中華文化的功能做出了如下闡述：1.華僑華人在海外傳播中華文化，增強了中國與其他國家的相互理解，加深了中外人民之間的友誼；2.弘揚中華優秀文化有利于增強海外僑胞的民族認同感和凝聚力，促進民族偉大復興；3.弘揚中華優秀文化，展示了僑胞良好形象，
有利于華僑華人更好地融入住在國主流社會，從而進一步展示當代中國新形象。薛秀軍、何青霞認為，在全球化、信息時代和市場經濟的共同影響下，中華文化面臨著多重挑戰，而借助世界范圍內興起的華文教育熱潮，在重新審視華文教育的內涵、發掘華文教育現實展開的多種路徑的基礎上不斷增強中華文化的現實生命與活力，無疑已成為提升中華文化競爭力的可供選擇的最現實的路徑。
篇7
一、調查結果及分析
（一）人們對春節的認知不深刻
在調查中發現，大眾普遍表示對春節及其習俗有一定程度的了解，但具體深入的內涵都不怎么清楚。同時，隨著外來文化的入侵，洋節的流行使得春節傳統文化發展和傳承遇到了瓶頸。因而，提高大家過春節的積極性，或者說使春節變得有意義、有意思是關鍵的一步。
（二）春節習俗的繼承有待改善
在回收的387份有效問卷中，有300人以上至今仍然保留著大掃除、祭祀祖先等傳統習俗，然而，諸如貼春聯、守歲等傳統習俗的保留程度較低，同時，對于具有一定代表性的央視春晚的關注度也不容樂觀。
伴隨著我國社會的現代化進程，以春節為代表的傳統的節日文化也一直處于變遷之中。隨著經濟的發展、網絡的沖擊，電話拜年、短信拜年以及電子郵件拜年逐漸被人們接受。同時，隨著社會的發展，各地春節民俗中的宗教迷信成分不斷減少，出于安全考慮，在越來越多的城市中，鳴放鞭炮也日益受到限制或者被取締[1]，春節傳統習俗中傳統文化韻味越來越淡了。
（三）春節傳統習俗的重要性分析
解析本次調研數據得出，雖然現在春節傳統習俗有所削弱，但是在潛意識中，多數人認為春節傳統習俗的繼承和發展是必要的。大家都表示，春節的傳統習俗是我們的財富，是不可替代的。然而，春節傳統習俗的變遷無疑在很大程度上也考量著人們對春節傳統文化的一個堅持。此外，也有人擔心，隨著社會的發展，東西方交流的日益密切，西方文化的入侵會不斷動搖著春節的地位。然而，在本次調研中發現，中國傳統節日在人們心中的地位以絕對的優勢戰勝了西方節日。
二、分析建議
（一）搭建文化橋梁，發揚春節文化
春節傳統節日的存在是繼承和發展春節傳統習俗的載體，但要想使春節煥發勃勃生機，還需要文化學者、文化部門以及我們自己的不懈努力，研究和探討如何在傳統與現代之間搭建一座有機延續的文化橋梁，在保留傳統文化要素的同時，為傳統節日注入新鮮血液，使之充分適應于時代，贏得時代的青睞。同時，也借助各種方式來發揚中國傳統文化，使得更多的人參與到傳承傳統文化的進程中來。
（二）調整相關政策，保護傳統民俗
燃放煙花爆竹在春節習俗中占據著重要的位置，應該重新認識煙花爆竹的文化功能。為了安全起見，城市中禁放煙花爆竹的政策已越來越緊。在這一現實狀況下，有關部門應積極采取相關措施，在保證安全的同時，設置部分的煙花爆竹燃放點，讓普通大眾到指定的地點燃放煙花爆竹，體驗春節氛圍。這不僅保證了大眾的安全，也使得春節傳統文化在新時代得到新的傳承。
此外，也可組織學術界加強對于全國各族人民春節民俗的全面調查，總結春節民俗在民族認同、價值觀培養和美學方面的意義。[2]
（三）開展文化教育，推動文化發展
學生是國家的希望和民族的未來，應該對在校學生廣泛地進行中國傳統文化的教育，比如開設中國傳統文化的選修課程；舉辦有關春節等傳統文化的講座等活動。通過各種形式，將傳統文化的精髓內化成每位大學生的基本素養，從而使他們真正成為傳承傳統文化的精英，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
同時，在現代化通訊工具不斷發展的今天，也可通過各種媒體，來加強中國傳統文化的發展與弘揚。用大眾喜聞樂見的形式，將中國傳統文化深入人們心中。
三、結束語
春節傳統節日是祖先留給我們的非物質文化遺產，是民族文化身份的重要標識，是大家共有的精神家園。總結本次調研，普通大眾對春節傳統習俗的繼承情況較好，但是人們對于春節傳統習俗的認識不夠深刻。大眾應自主加強對春節傳統文化的認識和了解，同時，相關部門也應該適時地對大眾進行春節傳統習俗等方面知識的普及，促進春節傳統習俗的推廣和春節傳統文化的繼承和發展。中華文化的繼承和發展需要每一個中國人的努力。因為這是集體的精神財富，只有每一個人都意識到春節傳統習俗的重要性，開始承擔起中華傳統文化繼承和發展的重任，中華文化才能在新時代勃發生機。
篇8
天津天獅學院是由天津天獅集團有限公司投資興辦，經國家教育部批準成立的全日制普通本科高校。相比國家教育部門創辦的高校，民辦教育的發展，有著濃烈的企業家背景，而企業家的精神是指引學校發展的指揮棒，我們理解為，企業家精神，是促使其做出一系列舉動的內在動力。天獅集團的企業家精神，集中體現在集團企業文化、企業理念上。本文以天津天獅學院為例，探討通過大力弘揚企業家精神，提出促進大學生樹立正確人生觀的可行性方案。
一、天獅集團企業文化的特有內涵
民族傳統文化是在漫長的歷史發展進程中，人們普遍認同的思想文化、道德觀念等。天獅集團企業文化的建設，始終秉承民族傳統文化。其中，企業核心文化為健康文化，具體體現在對傳統養生文化、傳統醫學推廣等方面。諸如此類傳統文化的強大生命力，是支撐天獅集團發展的精神支柱，集團企業文化具有強烈的民族傳統文化烙印。一定意義上，天獅集團企業文化的發展，是對民族傳統文化的傳承與創新。弘揚天獅集團企業文化，就是弘揚民族傳統文化。在天獅集團企業文化發展不斷促進民族傳統文化傳承與創新的過程中，弘揚民族傳統文化與弘揚企業文化并舉，塑造了天津天獅學院特有的校園文化，有益于大學生樹立正確的人生觀。
天津天獅學院在集團企業文化的熏陶下，積極推動教育事業的發展，學校繼承與推廣集團企業文化的現實表現在：學校發展規劃的實施建立在集團整體發展的戰略規劃之下、學校實行集團董事會領導下的院長負責制、學校對集團企業家精神教育的教材化、學校校園文化建設是對集團企業文化的豐富與發展等。
二、天獅企業家精神對大學生樹立正確人生觀的價值
（一）有助于大學生樹立遠大的志向
以天獅集團董事長李金元先生為代表的民營企業家，在經歷艱難的創業階段，事業取得成功之后，志存高遠，在滿足集團基礎業務發展的基礎上，不斷拓展企業的發展領域，并以創辦民辦高等院校的方式詮釋自己對人生的看法。
（二）有助于大學生樹立崇高的道德
大學生是民族和國家的未來、是中國特色社會主義建設的接班人、是實現民族偉大復興的重要力量。學校在成功企業家精神的激勵下，積極投身祖國教育事業，培養了數以萬計熱愛社會主義事業、堅定政治信仰、具有較高素質并掌握相關技能、志愿服務于人民、勇于奉獻的天獅學子。
（三）有助于大學生學會做人
天獅集團企業文化不斷傳承與創新民族傳統文化，在實現企業健康發展與推動經濟社會進步的背景下，關于天津天獅學院校園文化建設的重要性是不能回避的。天津天獅學院結合教育教學工作實際，在校園文化建設上采取的主要方式：弘揚民族傳統文化與弘揚天獅集團企業文化并舉。在傳承民族傳統文化的基礎上，創新性的繼承天獅集團企業文化，通過長期實踐，塑造了以校訓――求知、求索、求實、求精為核心文化的校園文化體系。
三、弘揚企業家精神如何促進大學生樹立正確人生觀
（一）立足實際、謀劃未來
天津天獅學院立足校情實際，在完成教育教學目標的同時，為學生今后的發展做出長遠的謀劃。天津天獅學院的發展離不開天獅集團的傾力支持，正在進行規劃的天獅國際化大學建設，正是在天獅企業家精神的鼓舞下，勾畫的宏偉藍圖。總之，要做到立足實際、謀劃未來，培養出目光遠大、志存高遠的天獅學子。
（二）師資隊伍建設的重要意義
形象的說，有什么樣的教師，就培養出什么樣的學生。師資隊伍的建設沒有完成時，只有進行時，必須持續進行。科學、合理的構建師資隊伍，是學校教育得以實施的重要保障。要樹立大學生正確的人生觀，必須率先實現教師人生觀的正確性。
（三）教育制度與機制的保障
篇9
對于中國傳統文化的繼承和發揚來說，加強英語教育和中國傳統文化的融合無疑是最好的途徑，但是如何加強英語教育和中國傳統文化的融合是當前首要關注點，以下是筆者就當前英語教育發展形勢提出的三點建議策略：
1.英語教育中對教材進行創新
在對英語教材進行編制時，要轉變原有的思維模式，將中國傳統文化的優秀作品和典籍作為英語教材編制的藍本，對英語教材進行全新的編制，還可以用英語將優秀的文學作品或是典籍翻譯過來，在內容上進行融合。
2.英語教育中教學方式可以多樣化
在英語教學方式上可以采用多種教學方式結合的方法，利用英語課堂討論、課后發現和實踐檢驗相結合的方式對學生進行中國傳統文化的融合。如在課堂上對學生感興趣的中國傳統文化進行討論，課后學生可以收集感興趣的中國傳統文化相關資料，最后教師可以帶領學生去參觀博物館，用英語對中國傳統文化進行翻譯交流，以達到轉變原有英語教學模式，促進英語教育和中國傳統文化的更好融合。
3.英語教育中注重傳統文化的普及
在英語教學過程中，要時刻注重普及中國傳統文化，讓中國傳統文化貫穿于英語教育過程的始終，以達到二者更好的融合。如在進行英語教學評價體系時，將中國傳統文化是否加入到英語教學過程中作為評價標準，提升中國傳統文化在英語教育中的重視地位，加大英語教育同中國傳統文化的融合，達到二者最滿意的效果。
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2中國傳統文化主位性缺失原因
（1）西方文化的沖擊
在經濟全球化背景下，英語作為世界性語言，為西方文化的輸入和替代本土文化提供了助力。我國高等教育也不例外。高校教育中，英語教學地位已經遠遠超過了漢語在學生心目中的重要性。高校英語教學在培養方案、教學大綱、課程目標等方面，很大程度上受到歐美主流文化的影響。在過分強調學習英語重要性的同時嚴重忽視了本土文化的重要性，使很多學生不了解中國文化的博大精深，甚至認為漢語沒有多大用處。
（2）英語教學理念的偏差
英語教學的目的是讓學生在英語學習過程中了解和掌握西方文化，同時讓西方國家的人們知道和了解我國優秀的傳統文化。然而傳統的教學理念認為英語課程的教學重點是培養學生聽、說、讀、寫、譯的能力，并掌握相關的英美文化知識，至于中國的傳統文化則不屬于英語教學目標之列。由此，許多高校的英語教師本土文化意識薄弱，有意識地過分傳播西方文化。在教學中往往把講授重點放在有關英語詞匯、句式的理解和運用以及介紹歐美文化背景知識，而不注重讓學生了解中國文化并用英語來表達傳統文化的能力，造成英語教學傳統文化主位性缺失。
（3）英語教材與課程內容缺乏本土文化
筆者收集了近幾年我國出版的高校專業英語教材，不難發現所涉及的內容基本上都是西方文化，涉及中國文化背景知識少之又少，直接導致學生無法在英語學習過程中接觸中國文化。另外，為了讓學生更好地學習西方文化，許多高校都會開設《英美文學》《英美概況》課程，而不會開設與中國傳統文化有關的課程。即便有，也多是一些選修課程，學生在老師那里學不到任何中國文化的英語表達方式，這種缺乏本土文化內容的英語教材和課程造成了傳統文化主位性的缺失。
3英語教學中輸入中國傳統文化的重要性
首先，中國歷史悠久，有深厚的文化底蘊，在英語教學中注重中國傳統文化的滲透，可以幫助學生增強民族自豪感，也有助于提升學生的人文素養，樹立正確的人生觀和價值觀。其次，在英語教學中加強中國傳統文化教育有利于提高學生跨文化交際的能力。跨文化交際能力的高低取決于學生對中國文化和西方文化掌握的程度。對于我國大學生來說，只有在學好母語、理解中國文化的同時，吸取西方文化精髓，才能為跨文化交際提供基礎和保障。再次，在英語教學中加強中國傳統文化教育，是適應中國社會對外開放及全球一體化的需要。中國作為東方文明璀璨的一顆明珠，對西方國家有著強烈的吸引力。許多外國人十分渴望了解中國的傳統文化。因此作為中國的大學生，有義務和職責發揮其文化交流的橋梁作用，向世界推介我國的傳統文化，以達到中西方文化平等交流和文化共享的目的。
4推介中國傳統文化的對策
（1）強化師生傳統文化意識
英語教師既是英美文化的傳授者，又是傳播中華傳統文化的使者。首先，教師應加強自身中國文化的學習，提高自己的中文功底，這樣才能肩負起在高校英語教學中導入中國傳統文化的歷史重任。其次，英語教師應該充分意識到中國傳統文化的重要性和必要性，樹立正確的文化思想。再次，在英語教學中，教師應該轉變以往只重視西方文化的傳統教學思路，激發學生學習中華傳統文化的興趣，加強學生對我國傳統文化價值和意義的認識，學會用英語這種語言工具來傳播和弘揚我們的傳統文化，讓西方國家更好地了解我們的文化。
（2）完善高校英語教材
除了教師和學生對傳統文化必須要有一定的了解和認知外，教材上也要有所體現。當前的高校英語教材中傳統文化含量幾乎為零，為了彌補中國傳統文化的缺失，亟需從英語教材入手，在編撰教材時應適當融入一些中國傳統文化內容，比如中國歷史、哲學禮教、風俗習慣，以此幫助學生了解并學會用英語表達中國傳統文化。另外，一些中國文化經典書籍、名著的英譯本也值得借鑒與參考，如《四大名著》《唐詩三百首》《論語》等。只有通過增加中國傳統文化在教材中的比重，才能實現對傳統文化的有效傳播。
（3）優化英語教學方法
教師應該有意識將傳統文化充分融入到教學之中。在課堂上采用對比法：如節日的對比、禮儀對比、宗教對比、神話對比等。通過對比教學與思考，讓學生加深對中西方文化的了解，高度認識中西方文化的掌握同等重要；其次，要充分利用課外活動來輔助進行傳統文化教學。教師可以推薦中華經典的英譯本供學生課后閱讀。這些閱讀將有助于增強學生的中華傳統文化意識。另外，還應鼓勵學生多收聽收看中國英語節目，引導學生充分利用這些貼近生活的資源，學習有關中國文化的英語表達。不斷地了解、修正和記憶這些表達來提高用英語表達中國文化的能力。此外，通過邀請一些知名的研究中西方文化對比的專家和教授來學校開設英語講座，引導學生有針對性地進行中西方文化之間的比較，讓學生多層面、多渠道地接觸中國傳統文化，如此才能真正實現跨文化意識的交流與溝通。
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一、中華優秀傳統文化對思政教育的價值
（一）中華優秀傳統文化為思政教育提供了豐富的教學資源
中華優秀傳統文化是中華民族發展過程中的產物，不僅反映了中華民族的民族精神，而且反映了中華民族的發展歷程，中華優秀傳統文化在發展過程中不斷豐富和完善，因此中華優秀傳統文化具有豐富的內涵。中華優秀傳統文化的內容豐富，涉及范圍廣，不僅包含哲學、教育學，還包含文學和藝術。我國的傳統文化以儒家文化為主線，強調“己所不欲，勿施于人”，強調“自強不息”，強調“中庸”和“天人合一”。這些思想都是中華優秀傳統文化的產物，并且能夠應用到諸多領域，在傳統教學模式下，雖然職業院校思政教育都是以教材為基礎的，研究教材上的理論知識，但是部分教材內容融入了中華優秀傳統文化因素。因此中華優秀傳統文化與職業院校思政教材和教學內容是相通的，在職業院校思政教學過程中，教師可以借助中華優秀傳統文化豐富思政教育的教學內容，拓展職業院校學生的思維方式，幫助職業院校的學生在接受思政教育的同時提升文化素養，自覺承擔起弘揚中華優秀傳統文化的職責。
（二）中華優秀傳統文化能夠提高思政教育的教學成效
職業院校思政教育的重要內容是，讓學生樹立正確的思想觀念，在接受思政教育之后，能夠了解社會主義主流文化的內涵，認同并弘揚社會主義主流文化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的愛國精神[1]，因此，在愛國層面，中華優秀傳統文化與職業院校思政教育有異曲同工之處。中華優秀傳統文化傳承時間較長，發展歷史悠久，其中包含了諸多愛國情感，與此同時，在國家危難之際，涌現出眾多民族英雄，出現了很多可歌可泣的愛國故事。職業院校教師在講解文化故事、學習文化知識時，能夠讓學生了解中華優秀傳統文化的發展歷程，了解中華民族在發展過程中遇到的苦難，以及祖國人民在面對國家危難時刻的奉獻精神。與此同時，中華優秀傳統文化與我們的日常生活息息相關，教師在弘揚中華優秀傳統文化時可以與學生的實際生活相結合，進而引起學生共鳴，激發學生的愛國情懷。
（三）中華優秀傳統文化能夠促進的發展
學習和發展，將與實際相結合，在日常生活中應用是職業院校思政教育的重要教學內容之一。在中國化的過程中吸收了中華優秀傳統文化的優勢，將中華優秀傳統文化中的積極因素融入理論中[2]。職業院校思政教育大多是以理論為教學重點，因此，在教學過程中，教師應汲取中華優秀傳統文化與的相似之處進行融合，進而促進的發展。強調“以人為本”“榮辱觀”，這與中華優秀傳統文化中的“勤政愛民”“天下興亡，匹夫有責”的理念息息相關。因此弘揚中華優秀傳統文化能夠促進發展，能夠凸顯中國化的主要特征。的理論性較強，而中華優秀傳統文化蘊含了諸多歷史故事，所以將中華優秀傳統文化與相結合，在一定程度上能夠幫助學生更好地理解，進而提高對的學習興趣，促進的持續發展。
二、中華優秀傳統文化教育融入思政教育的迫切性
（一）部分職業院校學生思想意識薄弱
很多職業院校學生都沒有意識到中華優秀傳統文化教育在思政教育中的重要性，甚至部分學生沒有意識到思政教育是學習生涯中的必修課程。再加上現階段網絡比較發達，職業院校學生獲取資源的途徑較多，同時也會受到網絡上諸多信息的影響，因此部分學生思想意識薄弱，缺乏正確的價值觀。首先，部分學生缺乏傳統的美德觀。在互聯網時代背景下，碎片化學習和閱讀已經成為職業院校學生獲取知識的重要方式[3]。但是碎片化信息不利于幫助學生創建系統的思維。傳統文化內涵豐富，思政教育理論充盈，如果放任學生利用碎片化的學習方式開展學習，則不利于學生吸收中華優秀傳統文化的知識，也不利于提高職院校思政教育的教學成效。其次，部分學生的發展意識薄弱。中華優秀傳統文化不僅要培養學生的愛國精神，同時還要培養自強不息、努力奮斗、穩定成長的意識。但是由于受到外部環境的影響，部分職業院校的學生存在不自信、學習懈怠等問題，所以在職業院校思政教育過程中，可以融合中華優秀傳統文化中努力奮斗的因素，讓學生在和平年代也能夠充分發揮愛國主義精神，以自強不息為理念，不斷地提升自身能力。
（二）職業院校思政教育環境有待優化
首先，部分職業院校對思政教學重視程度不高。職業院校是培養應用型人才的重要場所，大部分職業院校都將精力放在如何提高院校的注意力上，而忽略了思政教育。從課程安排上看，思政教育的課時遠遠少于其他課程的課時，與此同時，從考試層面看，思政教育的考試相對寬松，甚至部分職業院校采用開卷的方式進行考試，所以不涉及掛科或者不及格等問題。因此學生對思政教育的重視程度也不高。其次，思政教育是與時展緊密相連的，但是部分職業院校思政教育的教材更新速度較慢，教學工具也相對落后，因此不利于提高思政教育的教學效率。
（三）傳統文化在思政教育中應用不足
首先，部分職業院校沒有認識到中華優秀傳統文化與思政教育之間的關系，因此在教學過程中將中華優秀傳統文化與思政教育相分離。最典型的特征就是職業院校思政教育中中華優秀傳統文化的占比較少，在課程設置上過于重視教材中的教學技能，片面地追求理論教學而忽視對中華優秀傳統文化的傳播和發展，沒有中華優秀傳統文化作為支撐，職業院校思政教育教學成效也很難提高。其次，部分職業院校在弘揚中華優秀傳統文化時與學生的實際生活相剝離，以至于在教學過程中所選取的中華優秀傳統文化知識無法引起學生的共鳴，因此在開展思政教育過程中，學生會感覺思政教學比較枯燥，會對思政教育失去學習興趣。
三、職業院校思政教育工作新思路
（一）將弘揚中華優秀傳統文化與思政教材相結合
中華優秀傳統文化與思政教育息息相關，因此職業院校要想讓中華優秀傳統文化在思政教育中充分發揮作用，就必須將弘揚中華優秀傳統文化與思政教材緊密結合。首先，職業院校教師必須充分了解思政教材中包含哪些內容，然后找到思政教材中與中華優秀傳統文化的相通點。比如，在中華民族危急存亡時刻，中華兒女挺身而出，紛紛保護自己的國家，即使淪為半殖民地半封建社會，他們也依舊與帝國主義作斗爭，并最終取得勝利。而在現階段，國際形勢相對復雜，每一個公民都有保護國家的責任，都應該發揮自己的力量去維護國家的利益。職業院校教師可以將中華優秀傳統文化中的愛國因素和愛國故事與當今時代的發展相結合，激發學生的愛國熱情，通過這種教學方式不僅能夠弘揚中華優秀傳統文化，同時還能夠培養學生的愛國精神，讓學生在社會主義現代化建設中貢獻自己的力量，也讓學生能夠自覺承擔起實現中華民族偉大復興的重任[4]。最后，要學習中華優秀傳統文化中的政治思想。中華優秀傳統文化中涉及很多政治理念，教師在弘揚中華優秀傳統文化的過程中，可以將傳統文化中的政治理念與當今時代下黨的方針政策相結合，進而幫助學生樹立正確的政治理念。
（二）充分發揮傳統文化的熏陶功能
中華優秀傳統文化作為民族發展的軟實力，能夠在潛移默化中影響學生的思想和思維方式。因此職業院校教師在開展思政教育的過程中要充分發揮中華優秀傳統文化的熏陶功能。首先，在弘揚中華優秀傳統文化時，不能單純地依賴教材，還要為學生引入課外讀物，比如《論語》《孟子》等經典著作中既蘊含了治國理念的方針政策，也包含了為人處世之道。學生在品讀經典的過程中，就能夠接受著作中的思想理念，接受著作中的文化熏陶，從而塑造自身的思想價值，讓學生的精神面貌煥然一新。但是在實際的教學過程中發現，部分職業院校的學生由于初次接受職業院校的教育，因此對現有的生活不太適應，不知道如何與人相處，此時可以給學生推薦一些經典著作，讓學生在閱讀過程中學習為人處世的方法，提升自己的思想境界。其次，職業院校思政教育具有靈活性，除了課堂教學之外，職業院校的教師還可以利用各類交流平臺為學生傳遞思政教育的相關內容，讓學生在課余時間也能夠接受思想政治教育。職業院校主要是為社會輸送應用型人才，因此專業課占比較大，思政教育課時的占比較小，但是職業院校的學生基本上都有手機，職業院校內部會有相應的網絡平臺，思政教師可以將優質的中華優秀傳統文化故事上傳到相應的平臺，讓學生在課間閱讀，通過這種方式既弘揚了中華優秀傳統文化，同時也讓學生在潛移默化中接受了思政教育。
（三）充分發揮傳統文化的導向功能
文化作為一種精神力量，能夠引導人的行為，因此在職業院校思政教學過程中，職業院校教師要充分發揮傳統文化的導向功能，通過弘揚中華優秀傳統文化來引導學生的行為，通過案例教學法來發揮中華優秀傳統文化的導向功能。無論是中華優秀傳統文化還是思政教學，內容都與學生的實際生活息息相關。在教學初期，職業院校教師可以為學生尋找典型的中華優秀傳統文化案例，讓學生分析案例中的事件、人物、結果，以及所體現的思想，通過研究案例的方式讓學生深刻了解中華文化的內涵[5]。與此同時，案例研究與理論學習相比，更具有探索性，學生基本上不會產生厭倦的心理，而是在讀故事的過程中學習到知識。學生在研究案例的過程中，也會被案例主人公的行為感染，進而在日常生活中面對相似的問題時，也會模仿案例主人公的行為，不做有損國家利益的事。教師選擇的案例要具有時代性，要與時俱進，結合當下熱點內容。一方面學生可以通過手機、學校網站等渠道了解時政熱點，所以難度相對較低，另一方面要重點研究熱點，讓學生意識到無論是思政教育，還是中華優秀傳統文化，都與實際相結合，都能夠應用到解決實際問題的過程中。
（四）充分發揮中華優秀傳統文化的教育功能
中華優秀傳統文化的教育功能主要體現在能夠教化人的思想，約束人的行為。中華優秀傳統文化內涵尤為豐富，其中節日是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在職業院校教師開展思政教學過程中可以以節日為切入點，通過讓學生了解中華民族的傳統節日，了解各個節日的習俗和特征。在教學過程中發現部分學生對節日的內涵認識并不豐富，比如提到清明節，學生首先會聯想到放假，但是清明節是祭祖的重要節日，而且有掃墓、踏青等習俗。在思政教育過程中，將傳統文化的相關知識融入其中，能夠讓學生了解節日的內涵，同時也能教育學生要尊敬長輩、敬重祖先。
四、結語
中華優秀傳統文化與職業院校思政課程有相通之處，因此，在弘揚中華優秀傳統文化的過程中，可以將中華優秀傳統文化的內涵與思政教學內容進行有機結合。借助中華優秀傳統文化的內涵優化教學方式，豐富教學內容，提升思政教學質量，幫助職業院校學生樹立正確的價值觀，讓學生在日后的學習和工作中，能夠利用中華優秀傳統文化以及思政教學中的相關內容去解決實際問題。
參考文獻：
［1］郭少云.中華優秀傳統文化融入高職學生思政教育的路徑探討［J］.職業，2020（33）：2.
［2］楊一唯.弘揚中國優秀傳統文化與高職思政教育相結合［J］.發明與創新（職業教育），2020（6）：88.
［3］陳晴君.芻議中國優秀傳統文化融入高職學生思政教育路徑［J］.教育教學論壇，2020（33）：2.
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4、增強國家文化保護意識，提高我國文化軟實力。
5、大力發展文化產業，成為文化產業的強者。
6、需要各民族團結，有共同的目標價值觀才能提高我國文化軟實力。
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前言
中國的傳統文化是我們國家的精髓，藝術教育的學了個人的技術提升之外，更重要的是要有當代大學生的品質，具有一定的責任與擔當。當代的大學生尤其是藝術學校的學生，沒有了傳統文化的教育與熏陶，沒有了精神力量的支持，學習了再多的專業知識也無濟于事，最后甚至還有可能做出危害社會的事情。因此，重視在高校藝術教育中加入傳統文化的學習對于高校大學生文化素質修養的提升有著極其重要的作用。
一、重視傳統文化的基礎課程學習
在高校藝術教育中，許多的學校雖然忽視專業課學習，將重點放在了藝術的技藝提升方面。但是一般的基礎課程在大部分的高校藝術學校中都有開設。想要在高校藝術教育中滲透我國的傳統文化，首先就要在高校基礎課程中開設相關的課程或者涉及相關的學習，對于大學生而言，也有許多的國學經典、儒家文化等全國通用的課程，這些課程的內容包含了許多意義深刻的傳統文化，對于大學生的思想意識的提升、人文素質的修養有著十分關鍵的作用。基礎課程雖然在高校藝術教育學校中的所占的比重沒有一般的普通高校高，但是卻也對高校學生的健康成長起著十分重要的作用。基礎的傳統文化課程學習能夠保證高校藝術學生在思想文化上的不斷升華，從而讓大學生不忘國之根本，樹立正確的學習態度，養成良好的道德品質，這對于高校藝術學生今后的人生道路有著十分重要的作用。
二、將傳統文化與藝術學習相結合
在高校的當前教育中，藝術學校對傳統文化的重視程度遠遠不夠，隨著西方國家的萬圣節、圣誕節、情人節等傳入我國，當代大學生尤其是藝術高校的學生，非常熱衷于外國的這些節日，忽視了我國留下來的傳統佳節，這對我國優秀傳統文化的弘揚是一種沖擊。因此，作為高校藝術學校的教師，有責任與義務去教育好高校的藝術學生，在進行一般的藝術學習的同時，教師可以穿插著把我國的傳統文化的故事講給學生。例如，在戲劇學校，教師在教學過程中可以把梅蘭芳的光榮事跡講給高校的學生，讓高校學生有好的榜樣與力量，從而敬畏梅蘭芳的良好品質，給自己的人生也樹立好良好的榜樣。此外，在學習藝術的過程中，可以讓高校學生進行小組練習，增加高校學生在學習的過程中所具備的團隊精神，從而使高校藝術學生在傳統的文化熏陶中得到思想的升華。教師是學生的指導者與引領者，在整個藝術教學的過程中教師有義務與責任讓學生在完成藝術學習的同時也培養好高校學生自強不息、團結合作與尊老愛幼等優秀的道德品質與人格修養，以使高校藝術學生逐漸成長為人格健全的優秀高校藝術畢業生。
三、大力弘揚與發展傳統藝術教育
傳統藝術教育在我國有著悠久的歷史，尤其是我國的儒家傳統文化的精華，都在被世界各地的國家爭相模仿與學習。對于大學生的藝術類學生來說，戲劇、繪畫、剪紙、書法、皮影等的具有本土性質的民族傳統文化在我國已經具有悠久的歷史與燦爛的文化。許多的高校藝術教育中就缺失了這些優勢，為了使傳統文化與我國當前的高校教育相結合，高校必須要重視發揚這些優秀的傳統藝術教育，對于有地域特色的學校來說，學校可以開設一些有自身特色的傳統專業。例如，在我國的河南省的一些藝術高校，可以發展有自身特色的戲劇專業，在我國河南，戲劇的發展具有很大的成就，因此可以讓學生集中學習豫劇等專業，此外，還可以繼續學習河南的烙畫、皮影等藝術，使高校學生在學校中既能學到相關的特色專業，又能保證學生在潛移默化中繼承與弘揚我國的優秀傳統文化，這種特色的帶有民間藝術氣息的傳統藝術教育，讓高校的藝術學生更加充滿愛國的力量。此外，在我國古代，有許多的民族樂器，一些少數民族地區有著地方特色的舞蹈與歌曲等也是我國傳統文化的精華。例如新疆舞蹈、陜北民歌等都是具有地方性質的文化，也屬于我國傳統文化的一部分，在高校的教育中，學校也可以設立這些專業讓學生來選擇自己喜歡的專業來選修，從而增加大學生的藝術修養與學習能力，也能讓大學生感受到我國的傳統文化就在我們的身邊，使民族的本土文化弘揚下去，繼承下去。
四、改革一些無關緊要的學科專業
在現在的一些高校中，許多的藝術類學校開設許多沒必要的專業，而且開設的學習專業太多，再加上本來的基礎課程的學習，就會讓高校的藝術類學生因課程太多而負擔太重，最終導致學生的每一門課程都不能學到精華。因此，對于高校而言，開設專業要適度，而且要特別重視一些傳統文化的設置，對于一些無關緊要的專業，學校可以把它們剔除，從而保證學生能集中精力學習自己喜歡的與我國的一些傳統的專業，這對于學生進一步研究我國的藝術專業，將我國的優秀藝術發揮到極致具有重要的作用。當前我國的高校藝術學校中還存在很多較雜較偏的藝術專業以及國外的文化專業，這些專業不具有代表性，對于大部分學生學習我國傳統文化沒有較大的作用。因此，高校藝術學校進行一些相關的專業改革，對于大學生的進一步發展有著十分重要的作用，是非常必要的。
結語
大學生是即將走向社會的后備人才，作為我國傳統文化的承擔者與弘揚者，高校藝術學校有責任與義務把我國的優秀傳統文化傳播給每一個在校的大學生，藝術生作為藝術的傳承者，在學習的整個過程中都應該受到足夠的重視，面對我們祖先留下的寶貴財富，當代的大學生要認識到我國傳統文化的博大精深，從而為保護我們的傳統文化獻出自己的一份力量。
參考文獻
[1]王擁軍.淺論傳統文化在高校藝術教育中的重要性[J]. 音樂天地，2012，10：9-11.
