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篇1
綜合實踐活動內容的選擇和組織要圍繞三條線索進行：即學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。走進了故居我們便可以走進王瑤卿，走進了王瑤卿，我們便可以自然而然地走近京劇，因此，以“走進京劇”為我校綜合實踐活動的探究課題，王瑤卿便自然而然地成了課題研究的源頭與活水了。
一、創設情境，引入京劇：
活動前，進行相關學習和活動氛圍的渲染。活動開始之際，由校園的文化景致進行推進，自然地引出王瑤卿故居，并將組織學生參觀王瑤卿故居，引導學生就自己的參觀感受以及對于王瑤卿其人的了解（在課前充分收集相關資料的前提下）進行廣泛而充分的交流（結合實物投影展示學生收集的各種信息、資料）。既然王瑤卿故居已成為人民小學文化景致的一個重要的組成部分，我們覺得作為人民小學的一名學生，我們有必要，也有責任了解王瑤卿。在學生了解王瑤卿的過程中，使學生自然而然地熟悉京劇、走近京劇，這也是我們將“走進京劇”這個活動課題植根于學校歷史發展的前提之下，植根于學校文化特色的背景之下的一個生長點。
二、討論交流 了解京劇
在這個過程之中，我們主要引導學生將自己課前進行的各種關于京劇知識的材料進行充分地展示，以使學生逐漸地了解京劇，認識京劇，從而為學生接下來的進一步的“走進京劇”奠定必要的基礎。在這個環節中，我們在引導學生初步了解認識京劇在我國戲劇領域中的“國粹”地位，了解認識京劇“生、旦、凈、丑”的四大角色分類等等知識的基礎上，著重就京劇這門藝術在唱腔、念白、（武打）動作和臉譜這四個方面的主要特點進行具體的感受。從而使學生對京劇產生一種好奇感，進而轉化為一種濃厚的興趣。并且為下一環節進行的相關實踐活動做好必要的準備。
三、自主選擇，分組活動
我們所開設的活動以課題為引領，以研究性學習方式作為綜合實踐活動的主要活動方式。開設的活動內容有：
1.“京劇的起源”資料收集。組織學生學習京劇近200年的發展歷史，以及在近一百年中京劇各大流派的形成，使學生對京劇有一個更加全面的了解。
2.“京劇名角知多少”小調查。組織學生探究京劇名角的故事（重點研究我校特有資源“王瑤卿”的基本概況），以及京劇名角的經典名劇、京劇名角的軼事，使學生對京劇人物有一個更全面的了解。
3.京戲欣賞。組織學生聽京戲、說京戲、評京戲的系列活動，讓學生直接聆聽，與京劇零距離接觸，讓國粹更快地走入學生心靈。俗話說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有聲有形的音像手段，用維妙維肖的視頻畫面，給學生以直覺上的感受與刺激，使學生對京劇的濃厚興趣油然而生，通過巧妙的點撥、有效的概括提煉，讓學生對京劇從“唱腔、念白、（打斗）動作和臉譜” 四個方面加以初步的感知。這便為學生接下來的圍繞京劇的四個方面（念白、唱腔、動作、譜臉）進行充分的活動奠定了必要的基礎。為接下來學生“分門別類”地學唱京劇、表演京劇、走進京劇、與“京劇交朋友”作了必要的準備。
4.京劇臉譜與臉譜知識的收集。組織學生收集京劇的各類臉譜，讓學生通過探究了解京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法，每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，了解每一種臉譜的畫法都不同，以及臉譜上的每一種顏色的含義不同，激發學生對京劇臉譜的興趣。
篇2
一、意義
中小學綜合實踐活動課程的設置是對傳統課程的突破，是對人才培養模式的大膽改革和實踐。將傳統民族文化資源融入綜合實踐活動課程，對鑄牢中華民族共同體意識、落實立德樹人根本任務和培養學生綜合素質均具有十分重要的意義。
(一)是落實鑄牢中華民族共同體意識的創新實踐
我國是一個多民族團結共進、和諧發展的國家，每個民族都有各自的文化，而每個民族的文化都是中華民族文化的重要組成部分，要想把中華民族共同體意識筑牢，就必須在黨的領導下做好各民族文化的保護與傳承。我國的民族分布呈現“大雜居，小聚居”的特點，各民族人口分布廣泛，每個民族都有獨特的民族文化。中小學可以利用區位優勢，以豐富的民族文化資源為綜合實踐活動課程教材，把優秀的、經典的且有利于鑄牢中華民族共同體意識的民族文化精華融入綜合實踐活動課程，從小開始培養中小學生的民族共同體意識，以實際行動響應鑄牢中華民族共同體意識的號召。
(二)是豐富優化綜合實踐活動課程內容的重要途徑
利用豐富的民族文化資源開展綜合實踐活動，對優化學校課程建設、促進學生全面而個性化發展有著重要的意義。傳統教學方式以教師講授理論為主，理論與實踐脫節，限制了學生思維，阻礙了學生綜合素質的提高。而綜合實踐活動課程注重激發學生的創新思維，學生在真實的情境中進行實踐和體驗，在活動中學會團結合作，學科知識在綜合實踐活動中延伸、重組和拓寬。學生在綜合實踐活動課中運用學科知識，學科知識也指導了實踐活動的開展，兩者之間相互促進。在開展綜合實踐活動課時，中小學可以充分利用當地豐富的民族文化資源，選擇貼近生活、可操作性強、有利于學生身心健康成長的傳統民族文化作為課程內容。例如，中小學可以在有條件的情況下讓學生到田野去體驗不同民族的耕種方式、在村鎮文化活動中心學唱富含民族風情的民歌、在手工作坊親手制作繡球和壯錦、在家中親手制作傳統美食等。
(三)是引導學生進行深度學習的重要手段
深度學習要求學生的思維、情感、意志等全面投入活動。深度學習的目的是促進學生的全面發展，使學生能盡快適應社會。學生能在綜合實踐活動中體驗到情感的滿足、意志的磨煉和自我獨立，感受到自然、社會與自我之間的內在聯系。這種深度學習能讓學生在真實情境中解決復雜的問題。學生根據實際情況對問題進行思考和觀察，將理論知識運用于實踐中，在實踐中發現問題、解決問題，加深對理論知識的學習和理解，積累實踐經驗，獲得全面提升。學校在設置綜合實踐活動課程時，應充分考慮民族文化的影響，從不同角度挖掘現有的豐富民族文化精華，將其融入中小學綜合實踐活動中，組織中小學學生去探索民族文化傳承和保護中遇到的問題，引導他們提出自己的見解并嘗試將理論知識投入解決問題的實踐當中。
二、政策依據
民族文化是一個民族經過長期的實踐產生的物質文化和精神文化的總和，具有鮮明的民族特色。
一個民族只有把民族文化精華傳承好了，才能立而不倒。
(一)傳統民族文化的內容符合綜合實踐活動的課程要求
一個民族的傳統文化是這一民族經過長期生產生活實踐活動積累下來的成果，包括了物質文化和精神文化，其中，物質文化主要有房屋、服裝飾品等，精神文化有語言、傳統節日等。而《指導綱要》的“課程性質和基本理念”部分明確要求中小學綜合實踐活動的出發點是“真實生活和發展需要”，方式是“考察探究、社會服務、設計制作、職業體驗”，導向是“重點培養學生的社會責任感、實際能力和創新精神”。［2］學校可以充分利用學生身邊的民族文化資源開展綜合實踐活動，為學生提供貼近他們真實生活的課程內容。例如，學校可以開設剪紙課，聘請經驗豐富的教師為學生授課。在剪紙課上，學生可以根據真實生活中遇到過的事物設計樣式并動手剪裁。
(二)傳統民族文化精華有助于實現綜合實踐活動的課程總目標
傳統民族文化精華是指蘊涵在民族文化之中的哲學意識、道德觀念和藝術見解，它們在培育學生的優秀精神品格方面有著重要的教育價值。學校可以充分利用傳統民族文化精華的教育價值來實現綜合實踐活動的課程目標。根據《指導綱要》的要求，綜合實踐活動課程的總體目標主要分為三個層次。第一層是讓學生從綜合實踐活動中獲取豐富的實踐經驗。傳統民族文化中的武術、書法、山歌、戲曲、語言等都有巨大的藝術魅力，學校利用這些傳統民族文化，可以培養學生的動手能力和實踐經驗。第二層是逐步提升學生對自身、自然與社會的整體認識。傳統民族文化精華蘊含著民族獨特的審美觀念，在這些觀念的影響下，各民族形成了獨特的民族藝術，如民族服飾、繡球、剪紙、節日慶典、祭祀、生命禮儀等，這些民族藝術蘊含著一個民族對自然、社會、自我的認識。第三層是落實價值體認，培養學生的優良品德。傳統民族文化精華蘊含著一個民族為人處世的方式和對生命價值的理性思考。例如清明節祭祀先祖，對先祖的祭奠和緬懷是我國孝文化的體現，學生應明白“百善孝為先”的道理，在家要孝順父母親人，出門要謹慎謙恭。
(三)傳統民族文化的習得方式與綜合實踐
活動的活動方式相契合有些傳統民族文化是靠經驗和個人體會傳承的，靠不斷的重復和演示傳授給學習者，而學習者也是通過不斷參與實踐并且用心體會習得。傳統民族文化的習得具有難以文字化描述、難以量化、難以標準化的特征，不易通過理論知識教育習得。如曲藝、雜技、中醫藥等非物質文化遺產，其學習者大都是在反復的觀察、模仿和實踐中習得。因此，實踐是傳統民族文化的主要習得方式。《指導綱要》把綜合實踐活動的活動方式定為“考察探究、社會服務、設計制作、職業體驗”［2］，這四個教學方式的核心也是實踐，把傳統民族文化和綜合實踐活動課程連接在了一起。把傳統民族文化精華融入中小學綜合實踐活動課程，既可以在課程中加深對傳統民族文化的理解和認同，又可以在民族文化實踐活動中培養學生的實踐能力和優良品德。
三、融入途徑
(一)融入綜合實踐活動的課程內容
綜合實踐活動的課程內容是學生學習的對象，是價值觀、實踐經驗和整體認知的載體。因此，綜合實踐活動課程內容的選擇非常重要。在實際工作中，學校要結合《指導綱要》課程內容的四個特性，即實踐性、自主性、開放性、整合性，選擇合適的傳統民族文化項目融入綜合實踐活動課程。根據《指導綱要》總體精神要求，結合學生的發展需要，學校可以從學生的真實生活場景中選擇貼近學生生活的、具體的、可操作性強的實踐活動。此外，學校還可以根據時間節點選擇對應的節日，如正月初一春節、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節等，也可以根據學生的興趣愛好選擇課程內容，如對對聯、猜燈謎、猜歇后語等，還可以根據學生的文學藝術特長開設書法課、民族音樂課、傳統武術課等。學校和教師可以根據學生發展的實際需求，靈活設計活動主題和具體內容，并選擇相應的活動方式。
(二)融入綜合實踐活動的課程實施環節
學校是課程實施的主體，教師是課程實施的主要人員，教師的正確指導是課程得以順利開展并取得成效的關鍵。《指導綱要》明確要求，每所學校原則上要配備一名專職的綜合實踐活動課指導教師，負責指導學生并組織其他教師參與到本課程中。［2］在選擇綜合實踐活動課程的指導教師時，學校可以把具有文化遺產傳承人資格或熟悉傳統民族文化作為優先錄用條件。如果因制度原因不能為這類人才分配編制，學校也可以聘請他們作為兼職的綜合實踐活動指導教師。在活動準備階段，教師可以根據學生生活的民族環境以及生活經驗設置多個主題和任務，允許學生根據自身情況和興趣進行選擇，引導學生進行實踐并展開討論。在活動實施階段，學校和教師可以為學生提供親身參與綜合實踐活動的機會。在活動總結階段，教師可以鼓勵學生用“演”的方式在舞臺上展示綜合實踐活動的成果。
(三)融入綜合實踐活動的課程評價環節
將傳統民族文化在綜合實踐活動課程中的融合程度和融合質量作為綜合實踐活動課程的評價指標之一，既可以起到一定的指導作用，又可以在一定程度上保障傳統民族文化順利融入綜合實踐活動。課程環節的評價有評學生、評教師和評學校三個類別。一是評學生，即透過學生的作品去觀察學生的思想、創意和體驗過程，觀察學生在參與活動的過程中是否用心體會民族文化中蘊含的精神和意志，綜合水平是否有所提高，是否學到了一定的知識。二是評教師，即看教師組織的綜合實踐活動是否符合傳統民族文化的主題，是否引導學生用新思想去觀察傳統民族文化，是否做好記錄，是否留有檔案等。三是評學校，即看該校綜合實踐活動課程的實施情況，是否有熟悉傳統民族文化的教師，是否從組織和經費上予以保障，是否建立起了融合傳統民族文化的綜合實踐活動課程指導制度，教師培訓后的日常教研交流是否得到保障等。
四、結語
傳統民族文化融入中小學綜合實踐活動課程有一定的意義和政策依據。在具體實踐中，學校教育工作者需根據中小學綜合實踐活動課程的特點和內容，將傳統民族文化適當地融入綜合實踐活動課程的各個教學環節，這樣才能產生良好的教學效果。
參考文獻:
［1］教育部關于印發《基礎教育課程改革綱要(試行)》的通知［J］．中華人民共和國國務院公報，2002(12):28－31．
［2］教育部印發《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》［J］．基礎教育課程，2017(23):4．
［3］全國民族團結進步表彰大會上發表重要講話強調堅持共同團結奮斗共同繁榮發展各民族共建美好家園共創美好未來［J］．中國民族教育，2019(10):3－4．
篇3
（三）課題形式實踐教學實踐教學是培養現代創新型設計人才尤為重要的環節，可在以往實踐項目基礎上融入傳統文化元素作為再設計的實訓項目。網頁設計對綜合運用專業知識的能力要求比較高，教學方式的變革應該從實踐的各個環節全方位展開，目的是使網頁設計的實訓部分擺脫單調枯燥的教學模式。以往各門專業課程的實訓內容都是圍繞著課程的內容展開的，學生的專業練習也是在老師指導下按部就班地模仿，無法真正鍛煉學生實際運用知識的能力。將傳統文化融入的再設計實訓，需要理論聯系實際，不能孤立看待一個傳統元素，而是要注重與其他實訓練習的關聯性和連貫性。網頁設計人才培養目標是一專多能型高技術人才，具有較強的綜合運用知識的能力；網頁設計在實際工作中需要多種技能協作完成，只有綜合各門課程知識融入到綜合實訓項目中，才能使學生對知識的理解形成有效的銜接。因此，在實踐教學過程中應要求學生在理論學習之后進行有針對性的項目實訓練習，挖掘出與課程相關的設計項目作為課題，把專業知識與實踐運用聯系在一起。課題的選擇要利于將傳統文化和專業教學融合在一起，由淺入深。每一個大項目的內容都需要運用幾門實訓課程的知識點共同完成，只是每門課程在不同的項目中擔任的“角色”有所不同。學生從課題的問題著手，尋找解決辦法，運用所學的知識解決問題。在實訓課程內容的開發上也可以采用校企合作的方式，共同開發實訓項目來豐富實訓課程的教學內容，這樣的教學方式能使學校對人才的培養和企業對人才的需求達到統一。
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（一）立足傳統文化，更新教學內容
課程教學是實現教學目標的重要途徑，在設置課程時要注重對教學內容的選擇。傳統文化的融入網頁設計教學不應僅僅停留在設計形式上，而應從傳統文化的內涵出發，更新教學內容。首先是專業基礎課。專業基礎課是學生進入專業學習的鋪墊，可以在專業基礎課中融入傳統文化元素，例如在繪畫基礎課程中可以選取瓷器、京劇臉譜等元素，這樣可以使學生了解并且熟悉傳統文化符號。在構成基礎課階段，在學生學習了構成法則的基礎上，對應用部分的練習可配以主題性的訓練，如傳統圖案圖形的運用。平面構成部分可強調對傳統圖案圖形的認知、理解和運用；色彩構成部分可強調對具有民族特彩的認知、理解和運用。通過這樣的方式讓學生在網頁專業后續課程的學習中學會運用傳統元素逐漸理解傳統文化。在專業課方面，學生有了一定的傳統文化知識的基礎，進行以傳統文化為主題的設計練習時才有可能。如在網頁的界面設計中，可以讓學生以傳統紋樣為題材進行主題創作，組織畫面元素；也可以以傳統民俗文化為主題進行界面設計創作，如二十四節氣、中國結等。在引導學生對傳統元素運用時，可以讓其采用直接運用和間接運用兩種方式。直接運用傳統文化元素，需要做到表現形式具有新穎感，能直觀、生動地表現主題，傳統文化元素可以圖像或者圖形的形式呈現。若想在直接運用的基礎上設計出表現形式獨特的作品，不能模仿照搬而應在理解傳統文化元素內涵的基礎上合理運用，這需要學生在學習的過程中不斷積累。間接運用傳統文化元素需要尋找元素間的聯系，將看似沒有關聯的設計元素巧妙地聯系起來。元素可以是具象表現也可以是抽象表現，運用形式美法則構成主題。如何選擇元素間接表現相關主題則需要學生對傳統文化內涵有一定的了解。
（二）加強對傳統設計思想的學習
在網頁設計教學中傳統文化以及相關理論也應當受到重視，我們在注重培養學生專業技能的同時也要使其加強對傳統設計理論知識的學習。可以通過增開與傳統文化相關的理論課程，增強學生對傳統文化內涵的理解。這種理論課程教學可以聯系專業實踐開展，避免學生因課程枯燥而出現對其不夠重視的現象。如在設計史論課程的教學環節中，可以從設計風格和設計思潮的角度指導設計實踐，讓學生在理解設計歷史的基礎上學會理解和分析經典設計作品的內涵，學會查找和分析資料，提取其中的設計元素。傳統文化融入網頁設計教學不能僅停留在傳統文化元素的運用上，還要注重對于傳統文化思想和內涵的傳承和表達。
（三）課題形式實踐教學
實踐教學是培養現代創新型設計人才尤為重要的環節，可在以往實踐項目基礎上融入傳統文化元素作為再設計的實訓項目。網頁設計對綜合運用專業知識的能力要求比較高，教學方式的變革應該從實踐的各個環節全方位展開，目的是使網頁設計的實訓部分擺脫單調枯燥的教學模式。以往各門專業課程的實訓內容都是圍繞著課程的內容展開的，學生的專業練習也是在老師指導下按部就班地模仿，無法真正鍛煉學生實際運用知識的能力。將傳統文化融入的再設計實訓，需要理論聯系實際，不能孤立看待一個傳統元素，而是要注重與其他實訓練習的關聯性和連貫性。網頁設計人才培養目標是一專多能型高技術人才，具有較強的綜合運用知識的能力；網頁設計在實際工作中需要多種技能協作完成，只有綜合各門課程知識融入到綜合實訓項目中，才能使學生對知識的理解形成有效的銜接。因此，在實踐教學過程中應要求學生在理論學習之后進行有針對性的項目實訓練習，挖掘出與課程相關的設計項目作為課題，把專業知識與實踐運用聯系在一起。課題的選擇要利于將傳統文化和專業教學融合在一起，由淺入深。每一個大項目的內容都需要運用幾門實訓課程的知識點共同完成，只是每門課程在不同的項目中擔任的“角色”有所不同。學生從課題的問題著手，尋找解決辦法，運用所學的知識解決問題。在實訓課程內容的開發上也可以采用校企合作的方式，共同開發實訓項目來豐富實訓課程的教學內容，這樣的教學方式能使學校對人才的培養和企業對人才的需求達到統一。
篇5
在當代的高校教育中，中國傳統文化成為高校綜合素質教育工作的重要文化背景。正確引導大學生主動接觸、了解中國傳統文化，使傳統文化有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式產生積極影響，養成大學生健全的人格和高尚的品德，全面提升大學生的綜合素質，奠定青年學生健全人生的重要基礎。
一、中國傳統文化的內容和特點
中國傳統文化是一個多源發端、多元融合而成的，以道統為核心，以儒家學術思想為主干的，儒、釋、道文化為主要內容的，匯集多種成分的多維文化復合體，主要體現在語言文字、文學藝術、道德倫理、社會習俗等方面。綜合學術界意見，公認的中國傳統文化主要內容有：“天人合一”的天人觀與人天觀；以家為本位，以倫理為核心的人生觀；“知行合一”的認識觀和實踐觀；自強不息、剛健有為的發展觀；崇尚和諧統一的價值觀[1]。
中國的傳統文化的基本精神是指代表中國文化發展方向，體現中華民族精神特征的那些主要思想觀念，它對中國文化起到主導作用，處于核心地位。其主要特點有以下幾點：以儒家思想為主導；信奉“天人合一”的和諧天命觀；崇尚中庸中和、團結統一、包容乃大的思想；包含深厚的愛國主義激情；充滿厚重的謙讓、誠信道德品質；倡議孝道，注重尊老愛幼的倫理規范。
二、中國傳統文化在高校思政教學中的重要意義和作用
由于歷史的原因，20世紀我們都以“廢除封建傳統”為名徹底否定中國歷史傳統文化，20世紀90年代之后，中國文化傳統在部分學者的關注下開始重新得到了比較多的重視，1995年前后提出在高校中開設“文化素質教育”課程，但在整個社會里，包括多數大學生在內依然沒有對中國文化傳統有足夠的尊重[2]。所以在高校思政教育中開展中國傳統文化教育，有利于民族文化的整理、挖掘和振興，有著非常重要的意義和作用。
（一）有助當代大學生樹立正確的人生價值觀
中國經過三十多年的改革開放，物質生活得到極大提升，但是，當下不少中國人的生活普遍是焦慮的、沒有方向感，大學生作為青年中的杰出群體也不例外，究其原因就是中國傳統文化的遺忘、斷裂，致使眾多青年的人生價值空虛，出現孟子說的：“人之異于禽獸者幾希”。所以，在高校的思政教育中開展中國傳統文化的教育與建設，堅持人文精神和科學精神的相互依存、相互包容，堅守非功利的人文與科學精神來應對時代的挑戰，是增強大學生人生價值觀的有效途徑，是鍛造當代優秀人才的必然要求。
（二）增強大學生的誠信行為能力
“人無信不立，業無信不興，國無信則衰”，誠信是中國傳統文化的固有美德，高校通過在大學生中開展中國傳統文化教育，營造誠信環境，熏陶傳統文化的誠信美德，使廣大青年學生認識誠信品德的重要性，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，不斷提高大學生的守信意識和誠信自覺性，重建大學生的誠信行為能力，對社會道德水平的提升、經濟建設和發展，乃至和諧社會的建設、中華民族的未來、“中國夢”的實現都有著極其重大的意義。
（三）提升大學生的綜合素質
在高校思政課加強大學生的中國傳統文化教育，有助于增進當代大學生對中國悠久歷史文化的了解，增強當代青年的民族自尊心、自信心和自豪感，對于大學生自身的全面健康發展和與他人、社會的和諧發展具有十分重要的現實意義。因此，必須重視高校對大學生的中國優秀傳統文化教育，以推動大學生的人文素質教育。
（四）增強大學生愛國主義情操的陶冶
雖然和平與發展是當今世界的主旋律，但遠遠談不上太平盛世，南海海疆遭受侵擾，經濟全球化的西方文化強勢涌入中國，與我們爭奪青少年的文化陣地，不少大學生對西方文化了如指掌，可是對中國傳統文化卻孤陋寡聞，凡此種種現象，都嚴重說明了必須加強對大學生的中國傳統文化教育，增強他們的愛國主義情懷，激發他們對祖國、對民族的無限熱愛，中國未來的建設和發展才會更有潛力和希望。
三、中國傳統文化在高校思政教育中的實施途徑與方法
加強大學生的中國傳統文化教育是高校的一項重要任務，可是現在不少大學生在就業壓力下，幾乎所有時間都泡在專業課上，或者忙著考四六級和一些實用的證書，把中國文化選修課當作浪費時間、毫無用途的課，這種觀念不但在學生中存在，甚至部分專業教師也持有這種觀念，對中國傳統文化的傳承和教育造成很大的障礙，因而在高校的思政教育課中開展中國傳統文化教育必須解決這些存在的問題。
（一）改變部分高校師生認為中國傳統文化“無用”的認知觀念
通過在教職員工和學生中發現和培養傳統文化的骨干，以點帶面，把傳統文化建設與學校的發展結合起來，成為全體教職工、學生共同參與、共同關心的話題，形成人人齊參與；同時設立科技成果、社團活動、文體活動、社會實踐活動等獎項，鼓勵學生鉆研和探索中國傳統文化的精髓，在學生的專業教育中發揮傳統文化的魅力，提高學生綜合素質，讓廣大師生體會到傳統文化在現實中發揮的絕非“無用”的作用，認識傳統文化教育的重要性。
（二）因人而異、因材施教，增強教學的針對性
中國傳統文化教育要根據不同地域、不同類型高校大學生的不同特點，以及學制和專業特色進行課程內容的設計。如三年制的高職教育與四年制的普通本科教育就存在著培養目標、學制、教學模式等不同，兩種不同類型的學制要求教育者結合各自的情況展開傳統文化教育，形成有各自的特色。其次，開展文化素質教育的過程中要注意與地域特色相結合,讓學生產生強烈的地域特色認同感，培養學生愛家鄉的情感、強家鄉的宏愿，培養大學生的學習興趣。
（三）注重授課效果，提升課程質量
傳統文化教育工作是一項持之以恒的工程，決不能寄希望于一兩節課或一兩個學期的課堂講授就能取得立竿見影的效果，只能通過長期的熏陶、潛移默化地增強青年學生對中國傳統文化的認知，提升大學生的綜合素質。所以思政教育工作者要根據大學生在校學習時間，設計少而精的課程內容，打破不同文化和領域的壁壘，融入英語、中文、哲學、歷史等課程，與社會實踐、研究性學習、社區服務等課程融合，條件具備的學校還課與國內外友好學校進行深度交流、互動游學，相互學習，滿足學生的現展需求，激發學生對中國傳統文化的興趣。
（四）提高高校教師的傳統文化素養
高校傳承中國傳統文化離不開教師的講授，而且現在許多高校的中國傳統文化課程都滲透在思政教育中，思政教師的傳統文化素養在很大程度上決定了課程的成效，所以建設一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化思政教師隊伍，把中國傳統文化融入思政教師的職前培訓、準入、職后培訓和管理的全過程，建立健全的教育、考核、監督與獎懲相結合的師德建設工作機制，完善高校教師的培養質量，建立思政教師的學習培訓制度，完善教師的培養和培訓機制，完善教師的表彰獎勵制度；同時還要健全教師的社會保障制度，著力提高思政教師的地位待遇，免除教師的后顧之憂。
（五）積極開展社會實踐活動，配合高校思政課的傳統文化教學
社會實踐是高校人才培養的一個重要環節，是大學生接觸社會、認識社會的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業教育和工作實踐結合起來的必要手段[3]。在我國社會主義市場經濟逐步建立和完善期間，人的需求是動態的，工作生活環境也是動態的，這就要求高校的教學目標之一，就是必須讓學生在校期間學會具有個體的普適性、專業的普適性、崗位的普適性、時間的普適性的本領，才能最大限度地成就學生的一生。所以讓大學生通過社會實踐了解社會、接觸實際，體驗社會文化的熏陶，感受文化育人之魂，使中國傳統文化教育與專業技能培育相互融合。
（六）充分利用各種現代科技媒介打造文化環境，潛移默化熏陶大學生的文化底蘊
當今科技日新月異，各種電子媒介層出不窮，高校思政教師必須與時俱進，不斷改進教學手段，可以嘗試和使用各種新出現的科技媒介，開設校園電臺、理論視聽中心、微博大講堂等，依托主流網站和央視傳媒展開傳統文化視野，推薦專家、籌辦規模不等的宣講會，通過各種形式的音視頻、生動的宣講稿，建立立體的文化環境，濡染廣大師生的人格和言行，吸引大量傳統文化的“粉絲”，提高傳統文化的傳播影響力，才能不斷提高中國傳統文化的教學質量，達到文化育人的目的和效果。
（七）在高校思政教學中與時俱進地傳承中國傳統文化
中國傳統文化具有精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體，這種復雜情況要求高校思政教學中必須審慎地對待傳統文化的影響，通過系統學習、了解和研究傳統文化的方式進行有意識的滲透，突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應，與時俱進，在傳承中揚棄，在繼承中創新，建設新的文化和新的人文精神體系，使當代大學生樂于學習、樂于接受，在潛移默化中趨于高尚，進而推動民族的經濟和社會發展，以及“中國夢”的實現。
參考文獻：
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中國傳統文化是中華民族先輩傳承下來的豐厚遺產，其獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，完備深刻的道德倫理，曾長期處于世界領先地位。以目前的教學實踐來看，在高職語文教學中實施中國傳統文化教育有著極大的便利性和可行性。現行的高職大?W語文教材有很多種，但其實大多數教材萬變不離其宗，中國古代的經典作品往往是高職大學語文教材的重要組成部分。收入高職語文教材的這些作品并未局限于單純的文學著作，而是將思想學術類、醫藥類、科技軍事類內容的作品亦納入其中。
以我在職院所用的大學語文教材為例，即納入了中國傳統典籍分類中的經部、史部、子部、集部的著作。如《論語》《尚書》《左傳》《戰國策》《漢書》《資治通鑒》，再如李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾等各個時段的名家名作，還有古典小說如《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》等。這些作品都是中國傳統文化教育的極好載體，體現著濃厚的中國傳統文化意蘊。以這些作品為媒介，通過教師的講授和學生的學習，學生可以感受到中國傳統文化的博大精深和源遠流長。對于學生而言，學習中國傳統文化，有利于提高自身的文化修養和綜合素質，有利于自身的健康成長和職業的順利發展。
三、 高職語文教學中傳統文化教育的途徑
（一） 積極轉變教學理念
傳統的高職語文教學中，部分教師片面追求考試成績，再加上對傳統文化教育的重視程度不足，通常自行忽略教材中針對中華優秀傳統文化的講解環節，抑或是采用課后作業的模式讓學生去進行自學。正是因為教師對傳統文化教育的不重視，導致學生往往難以產生學習傳統文化的積極性。針對高職學生的教育，不僅需要涵蓋基本知識技能方面的學習，同時還應當包含文化底蘊的積累、思想品德的培養。這就需要廣大教師積極改變傳統的教學理念，意識到傳統文化教育在高職語文中的重要作用，在語文教學的過程中向學生展示博大精深的傳統文化，使得傳統文化能夠滲透到語文教學中的各個環節。與此同時，教師還應當反復向學生強調傳統文化的重要性，使得學生能夠意識到傳統文化的重要作用，能夠意識到傳承、發揚傳統文化是自己的重要使命。只有教師與學生理念的共同轉變，才能夠重新認識傳統文化，重視傳統文化，真正將傳統文化的傳承、發揚提升到足夠的高度，才能夠真正實現高職語文與傳統文化教育的有效整合。
（二） 引導學生學會正確理解傳統文化教育的內涵
由于各種電視劇及影視作品的影響，高職語文教育在傳統文化的教學過程中，要注意改變學生對傳統文化的誤解，教導學生學會正確認識并理解傳統文化教育的內涵，教師應當相應地拓寬學生的求知渠道，對學生進行正確的教育引導，讓他們盡可能地回避那些錯誤的、惡俗的文化，遠離那些嚴重誤導學生的亂七八糟的小說和影視作品。還要教導學生具有明辨是非的能力，對待那些糟粕的傳統文化必須摒棄，像是部分落后地區的“重男輕女”思想，就絕對應該被扼殺在萌芽之中，通過高職語文教育的方式，要讓學生從內心深處反對錯誤的傳統文化，選擇正確的學習方式開展科學的傳統文化教育活動，特別是在語文教學過程中，要設計正確的榜樣教育，像是在滲透愛國主義教育時，可以使用林則徐“”的故事進行傳統文化教育，“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，要讓每一位學生都樹立起這樣的愛國主義情操。
（三） 深挖教材內容，突出傳統文化
“語文”這一學科是傳播中華民族傳統文化的重要載體，其本身就承載著傳承發展傳統文化的重要使命。高職語文教材中融入了中國古代文學的各種形式和題材，所選的作品不僅凸顯了豐富的古代文化，更展現了古代勞動人民的情感和生活，高職語文教師要充分認識語文學科的專業性和特殊性，課前應深挖教材內容，根據教學內容選取合適的教學方式，使學生在教師正確的引導下掌握核心知識，感受核心知識的深厚內涵，以充分認識語文學科的價值，從而培養學生的學習興趣，激發學生進行自主學習。同時，教師可以利用語文課堂增加相應的傳統文化知識，以拓展學生的知識面，通過傳統文化熏陶培養良好的審美觀和高尚的思想情操，進而更好地學習傳統文化。
（四） 在高職語文綜合活動中滲透優秀傳統文化
語文教學活動應更加注重高職語文教學的實踐性，通過豐富的高職語文實踐活動來鞏固學生的語文知識、滲透優秀傳統文化、提升學生的文化素養和語文知識學習熱情。每學期在全校開展“左手經典、右手專業”主題雜志創辦及評比活動，通過實踐活動的舉辦來實現高職語文教學的理論與實踐相互融合、相互促進，推動學生知識水平和實踐能力的作用。
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很多年來，教師被傳統課堂異化為教書匠。高考是指揮棒，高考考什么，教師都心知肚明，了如指掌。把高考考試內容教給學生，并設法提高他們的成績，這幾乎成了高中教師們共同的追求。長期的灌輸、限制，讓我們很多語文教師不再去讀書，不再去關注高考之外的人文素養，當然自己的素養也難以提高。
一個自己都不踐行傳統文化的人怎么可能在講臺上影響他的學生呢？所以，要想通過高中課堂滲透傳統文化，弘揚中華文化，第一要事就是要改變語文教師的意識，提高我們本身的人文素養。
二、引領學生走進古詩文，增加傳統文化的積淀
承載傳統文化思想精髓的當屬古詩文。但是中學生對于古詩文的閱讀量卻又是最少的。于是，親近古詩文，增加學生在傳統文化方面的積累就成為我們教學的突破口。除了以高中語文課本上出現的古詩文為重點外，我還從語文的基本能力人手，采用了以下幾種方式調動學生學習古詩文。聽，即聽錄音，利用課前時間，播放古詩文錄音，讓學生聽。看，教室里掛置一些古詩文掛圖，課間學生可以隨時觀看。讀，學生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進行朗讀吟誦，主要是誦讀《唐詩鑒賞辭典》和《史記》。講，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。創，班級和學校組織學生根據詩文，進行詩配畫活動。賽，根據不同年級組織不同級別的古詩文比賽，選拔出明星班級和個人。
這樣的活動受到了學生們的歡迎。通過這樣的活動，可以增加學生在經典文化方面的積累和精神積淀，培養學生對中國傳統文化的熱愛之情。
三、以課堂教學為主陣地，提高課堂教學質量
語文教材是傳播傳統文化最基本、最重要的載體，這就需要我們創造性運用教材，充分挖掘教材的文化內涵，以弘揚教材所蘊涵的傳統美德，品味和積累祖國語言文字，設計好相關的語文學習的活動方案，為學生創造綜合學習的機會，尋求傳承傳統文化的有效途徑和策略，努力營造語文課堂的文化氛圍，讓學生領略傳統文化風采，接受人文熏陶。
一旦，每堂語文課都成了中華傳統文化的微略景觀，那么，學生將會在語文課堂流連忘返，這才是真正的高中語文教學，也是在語文課堂上弘揚中華文化的第一步。
四、以綜合實踐活動為載體，拓展教學研究空間
為了充分發揮語文教學的認識、教育、娛樂、審美功能，在抓好文化課堂教學的前提下，我們開展了豐富多彩的實踐活動，如舉辦語文學習文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。@些活動，給學生以展現才智的機會，讓他們領略成功的喜悅，體驗到自身的價值。
為了使學生始終保持學習傳統文化的積極性，培養學生多方面的能力和良好的素質，我們開展了許多綜合實踐活動：1.安排古詩文誦讀比賽。各班挑選出5位選手，組隊參加年級比賽，由多名語文教師組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。以背誦多、準者為優勝，并張貼獲獎者的名單和照片。2.古詩文知識比賽。內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等。3.古詩文名句填空比賽。4.古詩文書畫作品展。為了營造濃厚的文化氣息，將詩文和書法結合，給學生以美的熏陶，我們在全校范圍內舉行師生古詩文書畫作品展。5.充分利用春節、元宵、端午、中秋等傳統節日，讓學生挖掘和整理傳統節日的豐富內涵，自覺參與傳統節日的各種實踐，體驗傳統節日的文化氛圍，加強與家庭內成員和家庭外成員的溝通交流，弘揚民族文化，增進家庭團結和民族團結，提高民族凝聚力，以達到構建和諧社會的目的。比如：上元節吃湯圓放花燈、三月三上巳節、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節前的寒食節、七月七乞巧節、江蘇中秋節的摸秋、中秋節吃月餅賞月、九月九重陽節登高……
最后，還可在考試中滲透文化傳統的內容，并以此作為導向，讓學生去關注、關心傳統文化，這一點在必修教材中已經有所體現。比如《優美的漢字》《巧妙的對聯》等專題的設置，就可以促使學生關注我國的漢字文化。
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找準課程整合關節點，
培養有中華文化根基的合格小公民
重慶市渝中區中華路小學根據“公民素養教育”的特色定位，通過找到多個整合的關節點，將優秀傳統文化整合到課程中，力求做到三個“全覆蓋”：學科課程全覆蓋、各個年級全覆蓋、教學環節全覆蓋，培養學生做“有中華文化根基”的合格小公民。
優秀傳統文化與國家課程的整合
學校分學段將中華優秀傳統文化融入國家課程，主要與語文、數學、綜合實踐活動整合，使之制度化、規范化。
整合點之經典誦讀
充分挖掘語文國標教材中的優秀傳統文化，并編寫國學讀本校本教材系列，利用每天的晨誦時間開展經典誦讀。一年級《三字經》，二年級《弟子規》，三年級《成語典故》，四年級古詩詞，五年級《論語》選讀，六年級《孟子》《大學》《中庸》選讀。讓孩子們在優秀傳統文化的熏陶中逐漸培養良好的行為規范、質樸的道德操守、高雅的審美情趣。
整合點之數學文化
學校數學教師開發了一至六年級的數學游戲與實踐活動，分別是拼玩七巧板、創作剪紙、了解中國四大發明、領略算盤魅力、走進數學古代名著、挑戰數學古題。學生通過閱讀、游戲、實踐等方式了解數學中的優秀傳統文化，感受前人的智慧，激發對數學學習的興趣，促進數學思維的發展。
整合點之中華美食
飲食文化在我國傳統文化中既重要又富有代表性。三至六年級的綜合實踐活動，我們開設了中華美食課，和學生一起觀看《舌尖上的中國》，繪制重慶美食地圖，學做餃子、湯圓、餛飩等傳統美食，了解中華飲食文化，掌握簡單的烹飪技巧。
優秀傳統文化與地方課程的整合
重慶市教委2012年開始實施課程輔助活動，體育、藝術、科技、手工和書法每周各一節。學校將課程輔助活動納入課表，創生了葫蘆絲、國畫、武術、圍棋、書法這些彰顯優秀傳統文化的課程。
整合點之藝術課程輔助活動
以弘揚民族藝術文化為基石，藝術課程輔助活動選取了葫蘆絲和國畫作為切入口。一、三、五年級，初步掌握葫蘆絲的演奏技巧，感知民樂的表現力。二、四、六年級，則接觸和認識國畫，欣賞名家名作，了解并掌握一定的筆墨技巧，每個學生畢業時都能吹奏葫蘆絲，會畫國畫。
整合點之體育課程輔助活動
體育輔助活動靜動結合，圍棋和武術單、雙周交替進行。學生學習棋史、棋品、棋道，體驗“得好友、得人和、得教訓”；了解中國武術的起源和發展，學會基本的武術套路，培養勤學苦練、自律守規的民族武德。
整合點之書法課程輔助活動
學生在一、二年級學習和掌握硬筆書法的基本技巧，三至六年級學習毛筆書寫漢字的基本技法。學生穩步提高書寫能力，養成良好的書寫習慣，感受漢字和中華書法的獨特魅力。
優秀傳統文化與校本課程的整合
學校構建了個性素養和公共素養相結合的校本課程體系，包括對傳統節日文化和公民知識及禮儀的了解，并在廣泛的公民行動中踐行“公民素養教育”。
整合點之傳統節日課程
學校重視傳統節日和禮儀等非物質文化遺產的保護。精選“春節”“清明”“端午”“乞巧”“中秋”“重陽”這六個富有文化蘊涵的傳統節日，每學期開展一次主題活動，3年一個周期，讓學生了解傳統節日、喜歡傳統節日，主動傳承民族美德。
整合點之修身課程
學校創生了校本課程――修身，一周一課時。該課程脫胎于傳統蒙學教育的“灑掃應對”，同時也融入現代文明禮儀，是培養學生公民素養的核心課程。一至六年級的修身課選取了“懂禮儀、會合作、知感恩、講誠信、樂公益、觀時政”六個主題，學年落實一個重點，積極宣傳普及優秀傳統文化，充分發揮其涵養化育功能。
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一、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員存在的主要問題
2014年教育部的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（簡稱《綱要》）明確提出：“大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。”當前高校輔導員雖然試圖貫徹此項精神，通過第二課堂及學生活動傳播中華優秀傳統文化，但在過程中仍存在諸多非技術層面問題。首先，一些輔導員所在的高校未能從政治高度全面認識傳播中華優秀傳統文化的重大意義和現實性，也就不能在機制建設和系統分工等多個層面給輔導員開展工作提供機會和便利；其次，一些輔導員開展相關學生活動仍只停留在簡單宣傳階段，致使學生學習中華優秀傳統文化的自覺性不高；再次，在發展思路和開展路徑上，一些輔導員依然延續以前的風格，主要通過灌輸相關知識、翻新活動主題及擴大活動規模等方式適應文件要求，活動路徑單一，缺乏整體性和規劃性，無法實現依托活動促進學生對傳統文化的價值認同和行為轉化。這些問題影響中華優秀傳統文化在高校學生中的傳播效果，也偏離黨對中華優秀傳統文化培養和弘揚的初衷和預期。誠然，高校中華優秀傳統文化傳播的重擔絕非輔導員一己之力能承擔，但在高校轉變思想及保障傳播制度建設的過程中，輔導員的現代意識和工作路徑擴展已然成為突破問題的重要著力點。
二、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的現代意識提升
作為高校思想政治教育戰線的重要群體，高校輔導員應順應時代要求，不斷更新觀念，培養現代意識，在中華優秀傳統文化傳播過程中，實現立德樹人的目標。
1.傳統文化擁護意識
做好傳承中華優秀傳統文化工作，應從意識層面上認同并擁護中華傳統文化。目前，高校輔導員多為“80后”、“90后”，受其思想及生活的某種局限，對中華優秀傳統文化的認識未必深刻透徹。因此，輔導員一要對中華優秀傳統文化的存在價值深信不疑，在各種社會思潮前保持清醒頭腦，充分認識到其在大學生成長過程中所起的價值、道德及精神引領等方面的重要作用；二要積極主動學習研究中華優秀傳統文化，全面掌握其歷史淵源、政治背景、價值理念及時代價值，努力提高自身的研究興趣，爭做傳統文化的研習者和傳播者；三要用中華優秀傳統文化的精髓武裝自己，真正做到內化于心，外顯于行。輔導員要以身作則地向學生傳遞中華文化蘊含的精神能量，展現中國聲音內在的思想動力，全力以赴立德樹人。
2.現代媒介運用意識
在媒介融合時代，信息傳播的效果往往取決于傳播途徑和媒介運用，是一種傳播者和受眾雙向互動的交流關系。面對每天接收海量信息的大學生群體，輔導員要在中華優秀傳統文化傳播過程中轉變簡單的說教式宣傳觀念，具備傳播意識，善于綜合運用現代媒介，融合大眾傳播、人際傳播、組織傳播等多種方式實現傳播目標。大眾傳播方面，輔導員要有利用QQ、微博、微信等新平臺深耕中國傳統文化的內容，營造文化氛圍意識；人際傳播方面，輔導員要有引導學生深入討論中華優秀傳統文化的內涵及精髓、思考社會主義核心價值觀、中國夢等時代主旋律意識；組織傳播方面，要有抓好團學干部和班委隊伍，使其在與學生互動的過程中自覺傳播中華優秀傳統文化意識。最終打破多種傳播形態自成一家的局面，建立起以大眾傳播內容深耕、人際傳播深入討論、群體傳播強烈互動的綜合叉傳播網絡②。
3.文化內涵挖掘意識
《綱要》明確提出：“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵。”優秀傳統文化的魅力在于有著極強的生命力和誘惑力，中國傳統文化既包羅萬象，又博大精深，內涵豐富，其傳承和延續不是一蹴而就，而是一個慢慢積累、慢慢沉淀的過程。因此，輔導員在發揚和傳播中華優秀傳統文化的過程中既不能墨守成規又不能過分夸大，而要本著追本溯源的態度，深度挖掘文化內涵。傳播內容應包括古典詩詞、文學名著、書法、繪畫及音樂藝術等，提高第一課堂講授、第二課堂社會實踐及學生課外活動的效果，著力打造精品校園活動和王牌社團，依靠活動的文化特質提升學生認知，實現態度轉變和價值認同，真正發揮中華優秀傳統文化浸潤心靈、涵化思想的作用。
三、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的工作路徑拓展
1.加強中華優秀傳統文化校園氛圍建設
校園文化是學校教育的重要組成部分，一般包括隱性和顯性兩個層面。隱性文化源于歷史形成，而顯性文化則靠人為打造。作為校園文化體系構建的重要角色，輔導員要從可塑的顯性校園文化著手，將大學生中華優秀傳統文化教育融入校園文化建設，營造中國優秀傳統文化教育的“情境化”氛圍，讓大學生學習和生活于其中，接受傳統文化的熏陶。一方面，可通過平時的思想政治教育工作讓學生知悉校史、校訓、校徽、校風、校園建筑及人文景觀所折射出的中華優秀傳統文化底蘊，并充分利用學校網站、宣傳欄、黑板報等傳統宣傳方式，結合微博、微信、QQ等新媒體系統的宣傳中華優秀傳統文化，讓學生在潛意識中接受和認同中國傳統文化。另一方面，積極打造弘揚傳統文化的校園精品項目，引導學生成立與中華傳統文化相關的協會或社團，通過學生團體組織形式各樣的校園文化活動，對學生進行優秀傳統文化的教育和傳播，增強大學生的使命感和愛國主義情懷，為中華民族的偉大復興做貢獻。
2.開展中華優秀傳統文化主題活動
根據大學生的身心特點和自身工作實際開展特色鮮明、主題突出的宣傳教育活動是高校輔導員加強大學生優秀傳統文化教育的有效路徑。針對中華優秀傳統文化內涵特點，輔導員可以從以下四個方面進行突破：第一，倡導以民族傳統禮儀教育為主題的日常行為規范活動。我國是禮儀之邦，注重內在德行的修養，引導學生爭做遵守“靜、敬、凈、競”的華夏人有助于培養學生端莊得體、文明禮貌的言行舉止；第二，利用民族傳統節日和重要的歷史紀念日等機會對學生進行愛國主義和民族精神教育主題活動，使學生身臨其境地感受民族精神；第三，開展形式多樣的、與中華優秀傳統文化緊密相關的文藝活動，讓學生在展示自我的過程中領悟傳統文化的內涵價值，如國學經典誦讀、傳統手工技藝展、民族舞蹈晚會、書法大賽、傳統文化講座等，都是很好的活動形式；第四，邀請傳統文化名家、非物質文化遺產傳承人進校園、進課堂，讓學生感受文化大家的風采，提升對中華優秀傳統文化的學習興趣，同時還可以向學生推薦或組織學生學習相關國學經典，如《四書五經》、《資治通鑒》、《論語》等。通過學習報告、讀書筆記、學習心得交流等讓學生了解民族代代相傳的思維方式、道德情操、價值觀念、行為準則和風俗習慣等，從而做好優秀傳統文化的傳承人。
3.拓展中華優秀傳統文化社會實踐途徑
優秀傳統文化具有頑強的生命力，經得起實踐的檢驗。大學生中華優秀傳統文化教育應在社會實踐活動中得以檢驗和內化，高校輔導員要積極拓展中華優秀傳統文化教育的社會實踐途徑，可依托學生黨支部、共青團、學生會、學生社團等開展假期社會實踐。一方面，可以引導學生利用所學專長服丈緇幔培養學生的社會責任感和國家使命感。另一方面，可以號召學生開展“家鄉故事”、“民俗民風”等假期調研，增強學生的家國情懷，弘揚愛國愛家精神及民族精神。在條件允許的情況下，可以組織有興趣的學生建立民間傳統文化調研小組和拯救小組，針對民間傳統文化存續現狀展開社會調研，以視頻采集、訪談記錄、照片留存等方式反映現況和問題，并在學校組織相關展示和交流活動，達到以學生和現實的視角傳播中華優秀傳統文化的目的，進而產生共鳴。同時可以整合當地傳統文化資源，充分利用博物館、紀念館、文化館（站）、圖書館、美術館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產、具有歷史文化風貌的街區等，組織學生進行實地考察和現場教學，加深大學生對中國優秀傳統文化的思想認識和情感認同③。
4.深化中華優秀傳統文化創新創業教育
創新創業是大學生綜合能力的體現，是世界觀、人生觀和價值觀的直接反映。但“在新的時代背景下，大學生職業價值觀呈現功利主義傾向，個人職業追求與社會主義核心價值觀內在要求相背離”④。在國家大力倡導大學生創新創業的時代背景下輔導員應積極調整創業指導思路，充分發揮中華優秀傳統文化的導向作用，用愛國情懷和民族精神引導大學生樹立正確的創新創業觀。首先，要用中華優秀傳統文化的價值觀念幫助學生樹立高尚的創新創業理想，激發學生的社會責任感和愛國主義情懷，引導大學生將個人發展同國家、社會發展實際相結合，到國家最需要的地方、社會發展尚待完善的區域去就業創業；其次，要用中華優秀傳統文化的道德情操要求學生。誠實守信是中華民族千百年傳承下來的優良道德傳統，也是用人單位非常看重的職業品質，輔導員要注重用中華傳統文化中誠實守信的準則引導學生，加強大學生在創新創業過程中的誠信道德建設⑤；第三，要用中華優秀傳統文化的行為準則和思維方式培養學生，讓學生遵守愛崗敬業、自強進取的職業操守，做到干一行、愛一行、精一行，志存高遠、吃苦耐勞，在實踐中踐行社會主義核心價值觀，將中華優秀傳統文化發揚光大。
注釋：
①國務院新聞辦公室會同中央文獻研究室.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.
②朱尉.高校輔導員在中華優秀傳統文化傳播中的現代意識與職業能力[J].思想理論教育導刊，2016（8）.
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1.要編寫適合中學生閱讀的優秀文化典籍。
中國古典文學蘊含著豐富的人文精神，或堅強豁達；或憂國憂民；或孝感天下；或高山流水；或積極樂觀；或堅忍不拔。賞析經典篇章可以陶冶學生的心靈世界，閱讀古典詩文可以使學生感受生活的多姿。編寫適應中學生使用的相應讀物，研究在中學教育中進行文化教育的具體措施。目前中學教育急需解決中學中國傳統文化的運用問題，相關的知識介紹、理論分析、思想教育的具體方式、教育過程的研究等問題，將傳統文化教育具體落實在教育實踐中，既提供理論知識，傳播文化精神，使之更加貼近中學生的水平和需要。
2.要開展豐富多彩的校園文化。
對待我們絢麗的傳統文化，著眼于對中學生進行具體教育，即教育內容的具體化，教育方式的具體化。拒絕口號式教育，拒絕機械式教育，將教育寓于實踐中，全方位進行教育，從閱讀開始，我們提供具體的閱讀材料，對傳統文化中各種具體內容進行分析，在學生中進行討論分辨，使學生能區分精華糟粕。還可以開展各類相關的活動，寓教于樂，將枯燥的傳統文化教育融入有趣的校園活動中，如主題辯論賽、演講比賽、征文等，讓學生潛移默化地接觸傳統文化中的精華部分，再給予相應的引導和鼓勵；還可以結合現實發生的熱點事件，有針對性地進行傳統文化教育，增強傳統文化對思想政治教育工作的實效性。
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2. 在課堂教學中滲透傳統文化。“幼兒養性，童蒙養正”，開展傳統文化學習，是奠定孩子一生道德品質的根基。可是學生受年齡，個體差異的影響，對所學習的傳統文化的接納和理解也不盡相同。如何能讓傳統文化真正影響學生的內心世界，轉化成他們的一種優秀行為，那就要讓傳統文化與學生心靈相通。我嘗試著在教學中結合教材內容滲透傳統文化，讓課堂教學與傳統文化有機結合。例如，教學人教版一年級語文下冊《看電視》一課我結合一家人看電視互相謙讓的情景，利用《弟子規》中的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”教育學生尊重父母，關心父母，用傳統文化指導著學生學會孝敬父母。
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1在語文教學中滲透傳統文化的積極意義
1．1強化學生責任意識：儒家文化是我國傳統文化的重要組成部分，經過幾千年的沉淀和發揚，儒家文化對人們的行為準則和思想觀念都具有直接影響。在教學中實現傳統文化的有效滲透，以儒家優秀思想為指導，可以強化學生責任意識，培養學生愛國精神和集體榮譽感，讓學生認識到在新時期下，自己應該承擔社會責任，進而為社會發展和國家建設貢獻力量。1．2提高學生審美水平：古代詩文是我國文化中最璀璨的明珠，杜甫、白居易以及李白等詩人更是家喻戶曉，唐詩宋詞影響了我國每代人，并且一代又一代的進行傳頌和閱讀。在語文詩詞教學中開展傳統文化教育，可以提高學生的自身審美情趣以及審美水平，在感受詩文魅力的同時，得到良好的文化渲染，豐富自身的知識儲備。
2當前高中語文教學滲透傳統文化的現狀
2．1對傳統文化滲透沒有給予充分重視：受到應試教育的影響，教師在語文教學中更加重視應試內容的傳授，沒有主動滲透傳統文化，雖然我國教育部門不斷強調傳統文化的重要性，但是效果甚微。同時，由于網絡的快速發展和普及，各種文化充斥于網絡中，傳統文化受到嚴重的沖擊，導致學生對傳統文化缺乏學習興趣，而這種漠視的風氣也逐漸蔓延到學校、教師以及家長群體中。2．2教師缺乏個人文化素養：語文學科具有較強的人文性，因此，教師在具備豐富教學經驗、較高教學水平的同時，還要具有一定的文人氣質，但是當前，很多教師對傳統文化沒有給予充分重視，文化傳授毫無朝氣、死氣沉沉，而教師個人文化素養的匱乏，直接導致傳統文化難以在教學中得到有效滲透。
3在語文教育中滲透傳統文化的相關策略
3．1通過詩詞進行傳統文化滲透：古代詩詞時代我國優秀古代文化的代表和精髓，古代文人通過散文以及古詩表達內心的憤慨、無奈、雄心等情感。同時，通過古代詩文，學生可以充分體會到作者以及詩人的創作心境，并且與之產生思想和情感的共鳴。同時，學生通過古代詩文還可以感受到各地風俗帶來的魅力。教師要通過古代詩文向學生滲透我國優秀傳統文化，詩文中所出現的地域文化以及民俗風情都是我國文化的具體體現。教師要深度挖掘詩文中的文化內涵，教學中不能僅僅停留在詩文表面，要引導學生體會傳統文化所帶來的魅力。同時，教師還要在詩文的字詞以及語言方面開展傳統文化滲透，例如，通過作者的遭遇變故以及生活背景，激發學生的情感共鳴，進而深層挖掘作品的文化內涵。例如在學習《望春》一詩中，作者通過詩文表達了流離失所、國破家亡的悲痛，體現了杜甫對祖國的熱愛，在教學中，教師要為根據詩人描述的場景，讓學生直觀體會當時的歷史背景，進而與詩文融為一體，實現傳統文化滲透的目的。3．2將傳統文化滲透與課堂教學充分結合：課堂是開展語文學習的前沿陣地，因此，教師要充分利用課堂教學的價值和作用，調動學生積極參與到課堂中。對于學生而言，語文課堂是獲取信息以及知識的最直接場所，同時也是學生掌握文化知識的重要渠道，因此，教師要將傳統文化滲透與課堂教學充分結合，讓學生在掌握知識、感悟文章、理解課文的同時，感到傳統文化帶來的魅力，進而主動將實際生活與傳統文化相聯系，實現傳統文化的從陌生到熟悉。在課堂教學滲透傳統文化的過程中，教師要充分注意以下幾方面：第一，教師要突出學生的課堂主體地位，掌握高中生的特點和個性差異，尊重學生對問題的個性化理解，并且在傳統文化教育中，考慮學生的個人感受，避免學生出現抵觸心理；第二，在傳統文化滲透中，教師要具備細心和耐心，幫助學生解決學習中遇見的問題，努力為學生創設文化環境，讓學生在濃郁的文化氣氛下感悟以及獲取傳統文化；第三，教師要通過多途徑滲透傳統文化，創新教學手段與方式，利用現代化的信息技術為學生營造濃郁的傳統文化氣氛。3．3通過實踐活動滲透傳統文化：教師還要在課下通過實踐活動進行傳統文化的教育和滲透。當前，很多教師更加重視課堂教學，而對課外教學的價值沒有給予充分重視，導致傳統文化教育難以有效開展。因此，教師要通過豐富多樣的實踐活動，激發學生對傳統優秀文化的熱情和興趣。同時，在實踐活動中，教師還要注重將道德實踐與傳統文化教育充分結合，提高學生的道德修養以及綜合素質。教師要根據高中學生的特點，以學生容易接受的方式開展傳統文化滲透，并且注重對學生多方面能力的培養，有效弘揚以及繼承我國優秀傳統文化。
4結語
總而言之，將傳統文化滲透與高中語文教學充分結合是素質教育的需要，同時也是社會發展的需要，因此，教師要以學生實際需求為出發點，提高自身文化修養，創新教學理念和手段，通過多種教學途徑調動學生對傳統文化的熱情和興趣，為學生創設濃郁的文化氛圍以及學習環境，實現語文教學滲透傳統文化的目標，為學生未來發展奠定文化基礎。
參考文獻
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